Ясногірський монастир. Опис монастиря ясної гори. Капела Діви Марії

На автобусі через пів Європи

Ченстохова

І знову ми у Польщі. Автобус випереджає графік, і ми маємо час, щоб заглянути в ще одне цікаве місце. Місто Ченстохова – це духовна столиця Польщі, центр культу Діви Марії. Перші згадки про Ченстохова в літописах зустрічаються ще в тринадцятому столітті, але в центр католицької віри він почав перетворюватися з кінця XIV століття, коли польський князь Владислав Опольський запросив з Угорщини ченців ордена паулінів, які заснували на пагорбі поруч із Ченстоховою мон. Той самий князь переніс сюди знамениту ікону Божої Матері - головну реліквію обителі.

У Ченстохови була бурхлива історія. За вісім із лишком століть місто неодноразово зазнавало облоги, переходило у володіння Пруссії, потім знову поверталося до складу Польщі. Крім Ясногорського монастиря, в ньому збереглися й інші історичні споруди та місця, наприклад, костел Святого Зигмунда, собор Святої Сімейства, старий єврейський цвинтар.

Сьогодні Ченстохова продовжує відігравати важливу роль у духовному та культурному житті Польщі. Тут відбувається Міжнародний фестиваль духовної музики Gaude Mater, фестиваль традиційного джазу Hot Jazz Spring, Дні культури народів Європи, Міжнародний фестиваль фольклору «З далекої та близької», Всенародний поетичний конкурс ім. Галини Посвятовської.

Ясногорський монастир насамперед відомий як місце зберігання головної польської католицької святині – Ченстоховської ікони Божої Матері. Особливого шанування ікона і сам монастир заслужили у 1655 році, під час шведської навали на Польщу, яку самі поляки традиційно називають «Потопом». Шведи швидко наступали, у стислі терміни захопивши найбільші міста країни. Королю довелося тікати за кордон. Незабаром до монастиря підступила тритисячна армія. Понад місяць загарбники вели облогу. Але, хоча захисники монастиря як мінімум у 15 разів поступалися шведам за чисельністю (в гарнізоні було менше двохсот солдатів), таким, що тримав в облозі так і не вдалося пробитися за його стіни, і вони відступили. Це стало переломним моментом у війні. По всій країні розпочалося національне піднесення, створення ополчення. Поляки перейшли у наступ і вигнали шведів. Багато хто пояснював це дивом, здійсненим Дівою Марією. Після війни з усієї країни до монастиря Ясна Гора потекли потоки паломників, а король Ян Казимир оголосив Божу Матір Ченстоховську покровителькою Польщі.

106-метрова монастирська дзвіниця. Кожні 15 хвилин дзвони на ній виконують гімн, присвячений Діві Марії. На самому шпилі, під хрестом, знаходиться ворон зі шматком хліба в роті - символ чернечого ордена паулінів, який заснував монастир.

Вхід у Собор Святого Хреста та Різдва Богородиці з двома сонячними годинниками над дверима, з арабськими та римськими цифрами.

Зліва на фото – музей 600-річчя монастиря.

У внутрішньому дворі монастиря є священне джерело, вода в якому, як вважається, має властивість зцілювати хвороби. Паломники та туристи обов'язково відвозять із собою хоч трохи чудової води. Багато хто приїжджає до монастиря спеціально, щоб благати про зцілення.

Внутрішній двір перед входом до святої святих Ясногорського монастиря - капели, в якій зберігається Ченстоховська ікона Божої Матері.

Люди з усієї Польщі постійно передають монастирю різні дари. Оскільки серед дарувальників було чимало королів, знатних і просто заможних людей, то кілька століть у монастирі зібралася багата колекція рідкісних і дорогих предметів, мають високу історичну цінність. Наразі частина з них зберігається у монастирському музеї, а частину прикрашають стіни капели (на фото).

Подивимося на стелю, весь покритий плетінням барокових візерунків. Серед портретів, що прикрашають стельові склепіння, не лише святі, а й визначні люди Польщі.

Фото зі сторінки dorogimira.livejournal.com

А ось і вона - та сама Ченстоховська ікона Божої Матері. У просторіччя її називають Чорною Мадонною за темний колір лику. За легендою, її було написано ще апостолом Лукою. А у IV столітті її подарували матері римського імператора Костянтина – Святій Єлені під час візиту останньої до Єрусалиму. Вона й перевезла її до Константинополя, який на той час став центром християнського світу. Щоправда, мистецтвознавці таки схиляються до думки, що ікону створили у Візантії приблизно IX-XI столітті.

За свою багатовікову історію вона встигла послужити у Візантії, у Західній Україні, нарешті, у Польщі, і, як кажуть віруючі, всюди творила чудеса. Ікона пережила кілька воєн та облог монастиря. У XV столітті під час пограбування обителі повсталими гуситами ікону порубали шаблями і навіть після реставрації на лику залишилися мітки. А в Другу світову війну її мало не підірвали нацисти, які разом з монастирем відступали. Незважаючи на всі випробування, ікона збереглася до наших днів і, як і раніше, залишається головною святинею Польщі.

Фото зі сторінки dorogimira.livejournal.com

У роки, коли Польща була розділена між Пруссією, Росією та Австрією (1795-1918 рр.) та не мала своєї державності, Ченстоховська ікона Божої Матері була символом єднання нації, її однаково шанували у всіх областях розділеної країни. А в XX столітті, в роки переслідувань на релігію, ікона перетворилася ще й на символ опору комуністичному режиму.

До речі, святинею Ченстоховська ікона Божої Матері вважається не лише католики, а й православні. Список із неї зберігається у Казанському соборі Санкт-Петербурга.

– монастир Ясна гора. Тут зберігається шанована католиками та православними чудотворна ікона Ченстоховської Божої Матері, покровительки Польщі. Духовна обитель – популярний об'єкт паломництва, за традицією віруючі приходять сюди босоніж.

Міфи та факти

За переказами, знамениту ікону написав сам Євангеліст Лука в Єрусалимі. Дослідники стверджують, що реліквія була створена в IX-XI століттях у Візантії. В 1382 свою «святу подорож» ікона закінчила в Ченстохові, в , заснованому орденом ченців-паулінів наприкінці XIV століття. Їх запросив із Угорщини польський князь Владислав Опольський.

У XV столітті обитель пограбували гусити, але чудотворний образ було врятовано. Припускають, що саме від ударів шабель гуситів на обличчі Мадонни залишилися шрами.

У XVII столітті чернечу обитель оточили потужними фортечними стінами. Завдяки зміцненню святиня витримала тривалу облогу шведів, описану у романі Г. Сенкевича «Потоп».

Двічі монастир займала російська армія (1722, 1813).

У роки Другої світової війни фашисти хотіли підірвати весь комплекс, але не встигли. Нині духовна обитель – діюча, тут проводяться недільні меси, влаштовуються виставки, конференції та зустрічі вищого духовенства. Відкрито для відвідування.

Що подивитися

Територія монастирського комплексу займає 5 га. Сам він розташований на пагорбі висотою 300 м. Святиня має чотирикутну форму, по кутах височіють потужні бастіони: Морштинів, святої Барбари, Королівський, святої Трійці.

Перед входом майорять прапори тих країн, де є християнські конфесії.

Головний храм – тринефний собор Святого Хреста та Різдва Богородиці (XV-XVIII століття), один із яскравих зразків польського бароко. Головний вівтар собору роботи італійського майстра Джакомо Буцціні (1728).

У капелі собору (реконструкція 1644) зберігається чудотворна ікона Ченстоховської Божої матері. Її називають також «Чорною Мадонною» через темний відтінок лику. Реліквія розташовується на вівтарі із чорного дерева та срібла та захищена срібною панеллю (XVII ст). Стіни капели обвішані дарами на знак подяки за зцілення від недуг, цікаво, що на одній зі стін висить багато милиць.

Одна з визначних пам'яток монастиря - Лицарський зал (XVII ст), раніше тут влаштовували прийоми почесних гостей, переписували книги. Зала облаштована у ренесансному стилі, прикрашена розписами на теми життя ченців.

Найвища споруда святині – п'ятиярусна дзвіниця (XVIII ст), зведена у стилі бароко. Її висота – 106 м. Вгору ведуть 516 сходинок. Кожні 15 хвилин із дзвіниці доноситься мелодія гімну Діві Марії.

Комплекс будівель складається також із ризниці, бібліотеки, де зберігаються старовинні друковані видання та манускрипти, арсеналу, житлових приміщень ченців та ін.

Що ще подивитися в Польщі: і

Ясна Гора, Ясна Гура – ​​католицький монастир у польському місті Ченстохова. Повна назва – Санктуарій Пресвятої Діви Марії Ясногорської. Монастир належить чернечому ордену паулінів. Ясногорський монастир знаменитий Ченстоховською іконою Божої Матері, яка зберігається тут і яка вважається католиками, як найбільша реліквія. Ясна Гора – головний об'єкт релігійного паломництва у Польщі.

1382 року польський князь Владислав Опольський запросив до Польщі з Угорщини ченців ордена паулінів, які заснували монастир на пагорбі поруч із містом Ченстохова. Нова обитель отримала ім'я «Ясна Гора» на честь головної церкви церкви ордена - храму св. Лаврентія на Ясній Горі у Буді. На Ясну Гору Владиславом Опольським було перенесено чудотворну ікону Діви Марії з міста Белз (сучасна Україна). Інформація про цю подію міститься в старовинному манускрипті Translatio Tabulae, екземпляр якого, датований 1474 роком, зберігається в монастирському архіві. З моменту заснування монастир став відомим як місце зберігання реліквії, паломництва до ікони почалися вже у XV столітті.

На Великдень 14 квітня 1430 року монастир був атакований бандою грабіжників-гуситів із Богемії, Моравії та Сілезії. Вони пограбували монастир, розбили ікону на три частини та завдали по лику кілька шабельних ударів. Реставрація образу відбувалася у Кракові при дворі короля Владислава Ягелло. Недосконалі техніки реставрації призвели до того, що, хоча ікону і вдалося зібрати воєдино, шрами від шабельних ударів на лику Богородиці все одно проступали крізь свіжу фарбу. У 1466 монастир пережив ще одну облогу чеської армії.

У XV столітті в монастирі було збудовано новий собор. На початку XVII століття для захисту від нападів монастир був обнесений потужними стінами, що перетворили Ясну Гору на фортецю. Незабаром фортифікаційні споруди монастиря зазнали суворої перевірки на міцність під час так званого потопу, шведської навали на Річ Посполиту в 1655 році. Шведський наступ розвивався стрімко, протягом кількох місяців були взяті Познань, Варшава та Краків; польська шляхта у масовому порядку переходила на бік ворога; король Ян Казимир утік із країни. 18 листопада того ж року шведська армія під командуванням генерала Міллера підступила до стін Ясної Гори. Незважаючи на багаторазову перевагу шведів у живій силі (шведів було близько 3 тисяч проти 170 солдатів, 20 дворян та 70 ченців у монастирі) настоятель Августин Кордецький прийняв рішення боротися. Героїчна оборона монастиря змусила загарбників відступити і стала прикладом для всієї країни, що призвело до вигнання шведів, що багатьма в Польщі було розцінено як диво Богородиці. Король Ян Казимир, який повернувся з вигнання, під час «львівських обітниць» урочисто обрав Діву Марію покровителькою королівства.

Ще кілька нападів монастирю довелося пережити в ході Північної війни, у 1702, 1704 та 1705 роках, проте вони були також відбиті. У 1716 році монахи монастиря подали до Риму петицію про коронування образу. В 1717 після одержання схвалення від папи Климента XI ікона була коронована в присутності 200 000 паломників. Покладання на голови Немовляти і Божої Матері корон символізувало особливу важливість ікони та її чудотворність.

Після поразки Барської конфедерації 1772 року останній польський король Станіслав Понятовський наказав здати монастир російським військам. Вдруге монастир був зайнятий російською армією в 1813 в ході наполеонівських воєн, настоятель Ясної Гори підніс російським воєначальникам список ікони, який потім зберігався в Казанському соборі Санкт-Петербурга і був втрачений після революції 1917 року. Російська армія зруйнувала фортечні стіни Ясної Гори, проте, 1843 року Микола I наказав відновити їх. Стіни були побудовані, втім, у дещо іншій конфігурації, ніж раніше.

В умовах, коли Польща була розділена між іншими державами, Ясногорський монастир і ікона, що зберігається в ньому, були важливими символами єдності нації, так на прапорах учасників Польського повстання 1863 року був зображений Ченстохівський образ. Після придушення повстання деякі з числа ченців-паулінів були звинувачені у підтримці повсталих та вислані до Сибіру.

Під час Другої світової війни монастир був окупований нацистами, паломництва заборонено. 16 січня 1945 року раптова атака радянських танків на Ченстохову призвела до того, що нацисти залишили монастир, не завдавши йому шкоди.

Після війни Ясна Гора була духовним центром країни. У вересні 1956 року, в день трьохсотліття «львівських обітниць» Яна Казимира, близько мільйона віруючих молилися тут про звільнення кинутих у в'язницю комуністичною владою примасу Польщі, кардинала Стефана Вишинського. Звільнення кардинала відбулося за місяць після цього.

У серпні 1991 року в Ченстохові проводився католицький Всесвітній День молоді, в якому взяв участь папа римський Іван Павло II, і в ході якого паломництво до ікони здійснили понад мільйон людей, у тому числі й значну кількість молодих людей з СРСР, що стало одним з найяскравіших. свідчень падіння залізної завіси.

Ясногорський монастир розташований на пагорбі заввишки 293 метри. 106-метрова дзвіниця монастиря домінує над містом Ченстохова і видно приблизно з 10-кілометрової відстані від монастиря. Територія монастиря займає площу 5 га. Монастирські будинки оточені з трьох сторін парком, тоді як з четвертого боку до них веде великий сквер, який у дні великих свят повністю заповнюється паломниками.

Монастир має чотирикутну форму, по кутах розташовуються потужні бастіони стрілоподібної форми. Бастіони носять імена:

• бастіон Морштинов
• бастіон св. Барбари (або бастіон Любомирських)
• королівський бастіон (або бастіон Потоцьких)
• бастіон Св. Трійці (бастіон Шанявських)

Висока 106-метрова дзвіниця була збудована у 1714 році у бароковому стилі. Кілька разів вона страждала від пожеж, у 1906 році була реконструйована та надбудована.

Дзвіниця складається з 5 рівнів. На висоті другого рівня із зовнішнього боку розташовуються чотири годинні циферблати, з кожного боку вежі. Кожні 15 хвилин 36 дзвонів виконують мелодію гімну, присвяченого Діві Марії. Інтер'єр третього рівня прикрашають 4 статуї – св. Павла Фівейського, св. Флоріана, св. Казимира та св. Хедвіги. На верхній, п'ятий рівень ведуть 516 щаблів. Там знаходяться чотири статуї Вчителів Церкви – св. Альберта Великого, св. Григорія Назіанзіна, св. Августина та св. Амвросія Медіоланського. На шпилі вежі вміщено статую ворона зі шматком хліба в роті (символ ордену паулінів) та монограма Пресвятої Діви. Вінчається шпиль хрестом.

Капела, де зберігається Ченстоховська ікона Божої Матері - серце монастиря. Початкова капела була побудована ще до початку XVII століття, в 1644 вона була перебудована в тринефну каплицю (зараз це пресвітерій). Ікона була поміщена на вівтар із чорного дерева та срібла, подарований монастирю великим канцлером Оссолінським у 1650 році і досі залишається на тому ж місці. Срібна панель, що захищає ікону, датується 1673 роком.

У 1929 році до капели було прибудовано ще одну частину. У капелі 5 вівтарів, її стіни вкриті вотивними дарами. У лівій стіні похований прах Августина Кордецького, настоятеля, який керував обороною монастиря від шведів.

Собор, що примикає до капели чудотворної ікони, найстаріша споруда монастиря, її споруда почалася на початку XV ст. В даний час собор має 46 метрів завдовжки, 21 метр завширшки і 29 метрів заввишки.

1690 року велика пожежа практично знищила інтер'єр храму. У 1692-1695 році було проведено відновлювальні роботи. Ще кілька реставрацій було проведено 1706 і 1728 року.

Тринафтовий собор - один із найкращих зразків бароко в Польщі. Склепіння пресвітерію та головний неф оформлені Карлом Данквартом у 1695 році. Головний вівтар авторства Джакомо Буцціні виконано у 1728 році. Серед численних бічних капел виділяються капела св. Павла Фівейського, св. Серця Ісусового, св. Антонія Падуанського.

Різниця (сакрістія) знаходиться між собором і капеллою Діви Марії і складає з ними один комплекс. Вона побудована 1651 року, її довжина 19 метрів, ширина 10 метрів. Склепіння сакристії, як і собор, розписував Карл Данкварт, настінні розписи також відносяться до XVII століття.

Монастир має в своєму розпорядженні велику бібліотеку. Серед унікальних бібліотечних екземплярів 8 000 старовинних друкованих книг, а також велика кількість манускриптів. Багато з них складали ядро ​​так званої колекції Ягеллонів, яка свого часу була заповідана монастирю.

Нова будівля бібліотеки була збудована у 1739 році. Стеля бібліотеки багато прикрашена фресками роботи невідомого італійського майстра. З 1920 року бібліотека Ясної Гори використовується для конференцій польського католицького єпископату.

Лицарський зал розташований уздовж південного фасаду монастиря позаду Капели Діви Марії. Він зведений у 1647 році у стилі ренесансу. Стіни зали розписані у XVII столітті польськими майстрами та представляють найбільш значні події історії монастиря. На дальньому кінці зали встановлено вівтар св. Іоанна Богослова роботи XVIII ст.

У Лицарському залі проводяться зустрічі, засідання єпископату, теологічні та філософські конференції.

До комплексу монастирських будівель також входять житлові приміщення ченців, Арсенал, Музей 600-річчя монастиря, Королівські покої, Переговорний зал та ін.

Паломництва в Ясногорському монастирі проводяться з XV століття. Як правило, організовані групи паломників збираються в сусідніх із Ченстоховою містах і потім йдуть до Ясної Гори пішки. За давньою благочестивою традицією, жителі тих населених пунктів, через які проходять паломники, надають дах і їжу тим, хто їх потребує.

Особливо велика кількість паломників буває у свята, присвячені Богородиці, особливо у день Успіння (15 серпня). В останні роки кількість паломників, що стікаються до Ченстохова цього дня, перевищує 200 тисяч людей.

Оборона Ясногорського монастиря від шведів в 1655 описана на сторінках історичного роману Г. Сенкевича Потоп.

Сайт: http://www.jasnagora.pl

Паломницькі поїздки до Монастиря Ясна Гора

Ясна Гора, Ясна Гура(Польська. Jasna Góra) — католицький монастир у польському місті Ченстохова. Повна назва - Санктуарій Пресвятої Діви Марії Ясногорської(Польська. Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogorskie). Монастир належить чернечому ордену паулінів. Ясногорський монастир знаменитий Ченстоховською іконою Божої Матері, яка зберігається тут і яка шанується католиками, як найбільша реліквія. Ясна Гора є головним об'єктом релігійного паломництва в Польщі.

Історія

1382 року польський князь Владислав Опольський запросив до Польщі з Угорщини ченців ордена паулінів, які заснували монастир на пагорбі поряд із містом Ченстохова. Нова обитель отримала ім'я Ясна Гора на честь головної на той момент церкви ордена - храму св. Лаврентія на Ясній Горі у Буді. На Ясну Гору Владиславом Опольським було перенесено чудотворну ікону Діви Марії з міста Белз (сучасна Україна). Інформація про цю подію міститься в старовинному манускрипті "Translatio Tabulae", екземпляр якого, датований 1474 роком, зберігається в монастирському архіві. З моменту заснування монастир став відомим як місце зберігання реліквії, паломництва до ікони почалися вже у XV столітті.

На Великдень 14 квітня 1430 року монастир був атакований бандою грабіжників-гуситів із Богемії, Моравії та Сілезії. Вона розграбували монастир, розбили ікону на три частини та завдали по лику кілька шабельних ударів. Реставрація образу відбувалася у Кракові при дворі короля Владислава Ягелло. Недосконалі техніки реставрації призвели до того, що, хоча ікону і вдалося зібрати воєдино, шрами від шабельних ударів на лику Богородиці все одно проступали крізь свіжу фарбу. У 1466 монастир пережив ще одну облогу чеської армії.

У XV столітті в монастирі було збудовано новий собор. На початку XVII століття для захисту від нападів монастир був обнесений потужними стінами, що перетворили Ясну Гору на фортецю. Незабаром фортифікаційні споруди монастиря зазнали суворої перевірки на міцність під час так званого потопу, шведської навали на Річ Посполиту в 1655 році. Шведський наступ розвивався стрімко, протягом кількох місяців були взяті Познань, Варшава та Краків; польська шляхта у масовому порядку переходила на бік ворога; король Ян Казимир утік із країни. 18 листопада того ж року шведська армія під командуванням генерала Міллера підступила до стін Ясної Гори. Незважаючи на багаторазову перевагу шведів у живій силі (шведів було близько 3 тисяч проти 170 солдатів, 20 дворян та 70 ченців у монастирі) настоятель Августин Кордецький прийняв рішення боротися. Героїчна оборона монастиря змусила загарбників відступити і стала прикладом для всієї країни, що призвело до вигнання шведів, що багатьма в Польщі було розцінено як диво Богородиці. Король Ян Казимир, який повернувся з вигнання, під час «львівських обітниць» урочисто обрав Діву Марію покровителькою королівства.

Ще кілька нападів монастирю довелося пережити в ході Північної війни, у 1702, 1704 та 1705 роках, проте вони були також відбиті. У 1716 році монахи монастиря подали до Риму петицію про коронування образу. В 1717 після одержання схвалення від папи Климента XI ікона була коронована в присутності 200 000 паломників. Покладання на голови Немовляти і Божої Матері корон символізувало особливу важливість ікони та її чудотворність.

Після поразки Барської конфедерації 1772 року останній польський король Станіслав Понятовський наказав здати монастир російським військам. Вдруге монастир був зайнятий російською армією в 1813 в ході наполеонівських воєн, настоятель Ясної Гори підніс російським воєначальникам список ікони, який потім зберігався в Казанському соборі Санкт-Петербурга і був втрачений після революції 1917 року. Російська армія зруйнувала фортечні стіни Ясної Гори, проте, 1843 року Микола I наказав відновити їх. Стіни були побудовані, втім, у дещо іншій конфігурації, ніж раніше.

В умовах, коли Польща була розділена між іншими державами, Ясногорський монастир і ікона, що зберігається в ньому, були важливими символами єдності нації, так на прапорах учасників Польського повстання 1863 року був зображений Ченстохівський образ. Після придушення повстання деякі з числа ченців-паулінів були звинувачені у підтримці повсталих та вислані до Сибіру.

Під час Другої світової війни монастир був окупований нацистами, паломництва заборонено. 16 січня 1945 року раптова атака радянських танків на Ченстохову призвела до того, що нацисти залишили монастир, не завдавши йому шкоди.

Після війни Ясна Гора була духовним центром країни. У вересні 1956 року, в день трьохсотліття «львівських обітниць» Яна Казимира, близько мільйона віруючих молилися тут про звільнення кинутих у в'язницю комуністичною владою примасу Польщі, кардинала Стефана Вишинського. Звільнення кардинала відбулося за місяць після цього.

У серпні 1991 року в Ченстохові проводився католицький Всесвітній День молоді, в якому взяв участь, і в ході якого паломництво до ікони здійснили понад мільйон людей, у тому числі й значну кількість молодих людей з СРСР, що стало одним із яскравих свідчень падіння залізної завіси.

Ясногорський монастир розташований на пагорбі заввишки 293 метри. 106-метрова дзвіниця монастиря домінує над містом Ченстохова і видно приблизно з 10-кілометрової відстані від монастиря. Територія монастиря займає площу 5 га. Монастирські будинки оточені з трьох сторін парком, тоді як з четвертого боку до них веде великий сквер, який у дні великих свят повністю заповнюється паломниками.

Монастир має чотирикутну форму, по кутах розташовуються потужні бастіони стрілоподібної форми. Бастіони носять імена:

• бастіон Морштинов


• бастіон св. Барбари (або бастіон Любомирських)


• королівський бастіон (або бастіон Потоцьких)


• бастіон Св. Трійці (бастіон Шанявських)

Дзвіниця

Висока 106-метрова дзвіниця була збудована у 1714 році у бароковому стилі. Кілька разів вона страждала від пожеж, у 1906 році була реконструйована та надбудована.

Дзвіниця складається з 5 рівнів. На висоті другого рівня із зовнішнього боку розташовуються чотири годинні циферблати, з кожного боку вежі. Кожні 15 хвилин 36 дзвонів виконують мелодію гімну, присвяченого Діві Марії. Інтер'єр третього рівня прикрашають 4 статуї - св. Павла Фівейського, св. Флоріана, св. Казимира та св. Хедвіги. На верхній, п'ятий рівень ведуть 516 щаблів. Там знаходяться чотири статуї Вчителів Церкви – св. Альберта Великого, св. Григорія Назіанзіна, св. Августина та св. Амвросія Медіоланського. На шпилі вежі вміщено статую ворона зі шматком хліба в роті (символ ордену паулінів) та монограма Пресвятої Діви. Вінчається шпиль хрестом.

Капела Діви Марії

Капела, де зберігається Ченстоховська ікона Божої Матері — серце монастиря. Початкова капела була побудована ще до початку XVII століття, в 1644 вона була перебудована в тринефну каплицю (зараз це пресвітерій). Ікона була поміщена на чорне дерево і срібло, подарований монастирю великим канцлером Оссолінським в 1650 році і досі залишається на тому ж місці. Срібна панель, що захищає ікону, датується 1673 роком.

У 1929 році до капели було прибудовано ще одну частину. У капелі 5 вівтарів, її стіни вкриті вотивними дарами. У лівій стіні похований прах Августина Кордецького, настоятеля, який керував обороною монастиря від шведів.

Собор Святого Хреста та Різдва Богородиці

Собор, що примикає до капели чудотворної ікони, найстаріша споруда монастиря, її споруда почалася на початку XV ст. В даний час собор має 46 метрів завдовжки, 21 метр завширшки і 29 метрів заввишки.

1690 року велика пожежа практично знищила інтер'єр храму. У 1692-1695 році було проведено відновлювальні роботи. Ще кілька реставрацій було проведено 1706 і 1728 року.

Тринефний собор — один із найкращих зразків бароко у Польщі. Склепіння пресвітерію та головний неф оформлені Карлом Данквартом у 1695 році. Головне авторство Джакомо Буцціні виконано в 1728 році. Серед численних бічних капел виділяються капела св. Павла Фівейського, св. Серця Ісусового, св. Антонія Падуанського.

Різниця

Різниця (сакрістія) знаходиться між собором і капеллою Діви Марії і складає з ними один комплекс. Вона побудована 1651 року, її довжина 19 метрів, ширина 10 метрів. Склепіння сакристії, як і собор, розписував Карл Данкварт, настінні розписи також відносяться до XVII століття.

Бібліотека

Монастир має в своєму розпорядженні велику бібліотеку. Серед унікальних бібліотечних екземплярів 8 000 старовинних друкованих книг, а також велика кількість манускриптів. Багато з них складали ядро ​​так званої колекції Ягеллонів, яка свого часу була заповідана монастирю.

Нова будівля бібліотеки була збудована у 1739 році. Стеля бібліотеки багато прикрашена фресками роботи невідомого італійського майстра. З 1920 року бібліотека Ясної Гори використовується для конференцій польського католицького єпископату.

Лицарський зал

Лицарський зал розташований уздовж південного фасаду монастиря позаду Капели Діви Марії. Він зведений у 1647 році у стилі ренесансу. Стіни зали розписані у XVII столітті польськими майстрами та представляють найбільш значні події історії монастиря. У дальньому кінці зали встановлено св. Іоанна Богослова роботи XVIII ст.

У Лицарському залі проводяться зустрічі, засідання єпископату, теологічні та філософські конференції.

До комплексу монастирських будівель також входять житлові приміщення ченців, Арсенал, Музей 600-річчя монастиря, Королівські покої, Переговорний зал та ін.

Паломництва

Паломництва в Ясногорському монастирі проводяться з XV століття. Як правило, організовані групи паломників збираються в сусідніх із Ченстоховою містах і потім йдуть до Ясної Гори пішки. За давньою благочестивою традицією, жителі тих населених пунктів, через які проходять паломники, надають дах і їжу тим, хто їх потребує.

Особливо велика кількість паломників буває у свята, присвячені Богородиці, особливо у день Успіння (15 серпня). В останні роки кількість паломників, що стікаються до Ченстохова цього дня, перевищує 200 тисяч людей.

Монастир у літературі

Оборона Ясногорського монастиря від шведів в 1655 описана на сторінках історичного роману Г. Сенкевича Потоп.

1382 року польський князь Владислав Опольський запросив до Польщі з ченців ордена паулінів, які заснували монастир на пагорбі поруч із містом Ченстохова. Нова обитель отримала ім'я «Ясна Гора» на честь головної церкви церкви ордена - храму св. Лаврентія на Ясній Горі. На Ясну Гору Владиславом Опольським було перенесено чудотворну ікону Діви Марії з міста (сучасн.). Інформація про цю подію міститься в старовинному манускрипті "Translatio Tabulae", екземпляр якого, датований 1474 роком, зберігається в монастирському архіві. З моменту заснування монастир став відомим як місце зберігання реліквії, паломництва до ікони почалися вже у XV столітті.

На Великдень 14 квітня 1430 року монастир був атакований бандою грабіжників-гуситів із Богемії, Моравії та Сілезії. Вона розграбували монастир, розбили ікону на три частини та завдали по лику кілька шабельних ударів. Реставрація образу проходила в при дворі короля Владислава Ягелло. Недосконалі техніки реставрації призвели до того, що, хоча ікону і вдалося зібрати воєдино, шрами від шабельних ударів на лику Богородиці все одно проступали крізь свіжу фарбу. У 1466 монастир пережив ще одну облогу чеської армії.

У XV столітті в монастирі було збудовано новий собор. На початку XVII століття для захисту від нападів монастир був обнесений потужними стінами, що перетворили Ясну Гору на фортецю. Незабаром фортифікаційні споруди монастиря зазнали суворої перевірки на міцність під час так званого потопу, навали на Річ Посполиту в 1655 році. Шведський наступ розвивався стрімко, протягом кількох місяців були взяті і ; польська шляхта у масовому порядку переходила на бік ворога; король Ян Казимир утік із країни. 18 листопада того ж року шведська армія під командуванням генерала Міллера підступила до стін Ясної Гори. Незважаючи на багаторазову перевагу шведів у живій силі (шведів було близько 3 тисяч проти 170 солдатів, 20 дворян та 70 ченців у монастирі) настоятель Августин Кордецький прийняв рішення боротися. Героїчна оборона монастиря змусила загарбників відступити і стала прикладом для всієї країни, що призвело до вигнання шведів, що багатьма в Польщі було розцінено як диво Богородиці. Король Ян Казимир, який повернувся з вигнання, під час «львівських обітниць» урочисто обрав Діву Марію покровителькою королівства.

Ще кілька нападів монастирю довелося пережити в ході Північної війни, у 1702, 1704 та 1705 роках, проте вони були також відбиті. У 1716 році монахи монастиря подали в петицію про коронування образу. В 1717 після одержання схвалення від папи Климента XI ікона була коронована в присутності 200 000 паломників. Покладання на голови Немовляти і Божої Матері корон символізувало особливу важливість ікони та її чудотворність. під час візиту до Ясної Гори у 2006 році]]

Після поразки Барської конфедерації 1772 року останній польський король Станіслав Понятовський наказав здати монастир військам. Вдруге монастир був зайнятий російською армією в 1813 році в ході наполеонівських воєн, настоятель Ясної Гори підніс російським воєначальникам список ікони, який потім зберігався і був втрачений після революції 1917 року. Російська армія зруйнувала фортечні стіни Ясної Гори, проте, 1843 року Микола I наказав відновити їх. Стіни були побудовані, втім, у дещо іншій конфігурації, ніж раніше.

В умовах, коли Польща була розділена між іншими державами, Ясногорський монастир і ікона, що зберігається в ньому, були важливими символами єдності нації, так на прапорах учасників Польського повстання 1863 року був зображений Ченстохівський образ. Після придушення повстання деякі з числа ченців-паулінів були звинувачені в підтримці повсталих і вислані в .

Під час Другої світової війни монастир був окупований нацистами, паломництва заборонено. 16 січня 1945 року раптова атака радянських танків на Ченстохову призвела до того, що нацисти залишили монастир, не завдавши йому шкоди.

Після війни Ясна Гора була духовним центром країни. У вересні 1956 року, в день трьохсотліття «львівських обітниць» Яна Казимира, близько мільйона віруючих молилися тут про звільнення кинутих у в'язницю комуністичною владою примасу Польщі, кардинала Стефана Вишинського. Звільнення кардинала відбулося за місяць після цього.

У серпні 1991 року в Ченстохові проводився католицький Всесвітній День молоді, в якому взяв участь папа римський Іван Павло II, і в ході якого паломництво до ікони здійснили понад мільйон людей, у тому числі й значну кількість молодих людей з СРСР, що стало одним з найяскравіших. свідчень падіння залізної завіси.

Територія та будівлі

Ясногорський монастир розташований на пагорбі заввишки 293 метри. 106-метрова дзвіниця монастиря домінує над містом Ченстохова і видно приблизно з 10-кілометрової відстані від монастиря. Територія монастиря займає площу 5 га. Монастирські будинки оточені з трьох сторін парком, тоді як з четвертого боку до них веде великий сквер, який у дні великих свят повністю заповнюється паломниками.

Монастир має чотирикутну форму, по кутах розташовуються потужні бастіони стрілоподібної форми. Бастіони носять імена:

• бастіон Морштинов
• бастіон св. Барбари (або бастіон Любомирських)
• королівський бастіон (або бастіон Потоцьких)
• бастіон Св. Трійці (бастіон Шанявських)

Дзвіниця

на стінах капели Діви Марії]]

Висока 106-метрова дзвіниця була збудована у 1714 році у бароковому стилі. Кілька разів вона страждала від пожеж, у 1906 році була реконструйована та надбудована.

Дзвіниця складається з 5 рівнів. На висоті другого рівня із зовнішнього боку розташовуються чотири годинні циферблати, з кожного боку вежі. Кожні 15 хвилин 36 дзвонів виконують мелодію гімну, присвяченого Діві Марії. Інтер'єр третього рівня прикрашають 4 статуї – св. Павла Фівейського, св. Флоріана, св. Казимира та св. Хедвіги. На верхній, п'ятий рівень ведуть 516 щаблів. Там знаходяться чотири статуї Вчителів Церкви – св. Альберта Великого, св. Григорія Назіанзіна, св. Августина та св. Амвросія Медіоланського. На шпилі вежі вміщено статую ворона зі шматком хліба в роті (символ ордену паулінів) та монограма Пресвятої Діви. Вінчається шпиль хрестом.

Капела Діви Марії

Капела, де зберігається Ченстоховська ікона Божої Матері - серце монастиря. Початкова капела була побудована ще до початку XVII століття, в 1644 вона була перебудована в тринефну каплицю (зараз це пресвітерій). Ікона була поміщена на вівтар із чорного дерева та срібла, подарований монастирю великим канцлером Оссолінським у 1650 році і досі залишається на тому ж місці. Срібна панель, що захищає ікону, датується 1673 роком.

У 1929 році до капели було прибудовано ще одну частину. У капелі 5 вівтарів, її стіни вкриті вотивними дарами. У лівій стіні похований прах Августина Кордецького, настоятеля, який керував обороною монастиря від шведів.

Собор Святого Хреста та Різдва Богородиці

Собор, що примикає до капели чудотворної ікони, найстаріша споруда монастиря, її споруда почалася на початку XV ст. В даний час собор має 46 метрів завдовжки, 21 метр завширшки і 29 метрів заввишки.

1690 року велика пожежа практично знищила інтер'єр храму. У 1692-1695 році було проведено відновлювальні роботи. Ще кілька реставрацій було проведено 1706 і 1728 року.

Тринафтовий собор - один із найкращих зразків бароко в Польщі. Склепіння пресвітерію та головний неф оформлені Карлом Данквартом у 1695 році. Головний вівтар авторства Джакомо Буцціні виконано у 1728 році. Серед численних бічних капел виділяються капела св. Павла Фівейського, св. Серця Ісусового, св. Антонія Падуанського.

Різниця

Різниця (сакрістія) знаходиться між собором і капеллою Діви Марії і складає з ними один комплекс. Вона побудована 1651 року, її довжина 19 метрів, ширина 10 метрів. Склепіння сакристії, як і собор, розписував Карл Данкварт, настінні розписи також відносяться до XVII століття.

Бібліотека

Монастир має в своєму розпорядженні велику бібліотеку. Серед унікальних бібліотечних екземплярів 8 000 старовинних друкованих книг, а також велика кількість манускриптів. Багато з них складали ядро ​​так званої колекції Ягеллонів, яка свого часу була заповідана монастирю.

Нова будівля бібліотеки була збудована у 1739 році. Стеля бібліотеки багато прикрашена фресками роботи невідомого італійського майстра. З 1920 року бібліотека Ясної Гори використовується для конференцій польського католицького єпископату.

Лицарський зал

Лицарський зал розташований уздовж південного фасаду монастиря позаду Капели Діви Марії. Він зведений у 1647 році у стилі ренесансу. Стіни зали розписані у XVII столітті польськими майстрами та представляють найбільш значні події історії монастиря. На дальньому кінці зали встановлено вівтар св. Іоанна Богослова роботи XVIII ст.

У Лицарському залі проводяться зустрічі, засідання єпископату, теологічні та філософські конференції.

Інші

До комплексу монастирських будівель також входять житлові приміщення ченців, Арсенал, Музей 600-річчя монастиря, Королівські покої, Переговорний зал та ін.

Паломництва

Паломництва в Ясногорському монастирі проводяться з XV століття. Як правило, організовані групи паломників збираються в сусідніх із Ченстоховою містах і потім йдуть до Ясної Гори пішки. За давньою благочестивою традицією, жителі тих населених пунктів, через які проходять паломники, надають дах і їжу тим, хто їх потребує.

Особливо велика кількість паломників буває у свята, присвячені Богородиці, особливо у день Успіння (15 серпня). В останні роки кількість паломників, що стікаються до Ченстохова цього дня, перевищує 200 тисяч людей.

Монастир у літературі

Оборона Ясногорського монастиря від шведів в 1655 описана на сторінках історичного роману Г. Сенкевича Потоп.