Одне з головних міст Золотого кільця - Володимир був колись могутньою столицею Північно-Східної Русі. До нашого часу збереглося кілька історичних споруд, які пам'ятають правління великих князів, засновників Володимирського князівства. Найкраще збереглися храми, монастирі та інші релігійні будови. Однією з найдавніших пам'яток Володимира є Княгинин монастир, заснований приблизно в 1200 році.

Виникнення його пов'язане з іменами великого князя Всеволода Велике Гніздо та його дружини Марії Шварівни. Сім'я їхня була дуже плідна, у шлюбі народилося дванадцять дітей, за це князь і отримав прізвисько «Велике гніздо». Марія Шварівна відрізнялася особливою побожністю, тому, коли після останніх пологів вона сильно захворіла, то попросила чоловіка заснувати монастир, який назвали на честь її Княгиніним. Відчувши швидку смерть, княжна прийняла постриг у черниці у створеному монастирі і невдовзі померла.

Як пишуть багато літописці, всі жителі Володимирського князівства гірко оплакували смерть коханої княгині. А Княгинин монастир став відтоді родовою усипальницею великих княгинь. Тут були поховані сестра та дочка Марії Шварівни, обидві дружини та дочка князя Олександра Невського, який був онуком благочестивої засновниці Успенського Княгиніного монастиря.

Оскільки монастир цей був дуже багатим, то під час татаро-монгольської навали неодноразово страждав від набігів і руйнувань. Потім у Княгинин монастир неодноразово посилали неугодних царів. Так, тут якийсь час проживала одна з дружин царевича Івана, сина Іоанна Грозного, яку запроторили сюди за бездітність, а пізніше в цьому ж монастирі знайшла притулок царівна Ксенія – дочка царя Бориса Годунова.

З петровських часів почався занепад монастирського життя, а після приходу до влади більшовиків древній Княгинин монастир взагалі закрили і дали йому нову назву - селище Воровського.

Лише з 1992 р. відновилося чернече життя. Монастирю повернули його головну святиню – ікону Боголюбської Божої матері, яка вважається першою іконою, написаною російськими майстрами. До цього всі ікони привозили із Візантії. Вважається, що написана вона за велінням Андрія Боголюбського, а отже, їй приблизно 850 років. Помістили її в Успенському соборі.

Крім того, тут же зберігається інша важлива реліквія - частка мощей святого Авраамія Болгарського. Цей святий спочатку сповідував іслам, але згодом прийняв православ'я. Не піддавшись на численні вмовляння зректися християнської віри, він був страчений. Пізніше володимирський князь Юрій, син Всеволода, Велике Гніздо переніс мощі святого в Княгинин монастир. Кажуть, від них походили чудові зцілення від душевних та очних хвороб.

Той Успенський собор, який можна зараз побачити в монастирі, був збудований у XVI столітті на фундаменті більш раннього храму. За цегляним муром збереглися фрагменти стародавніх стін. У середині XII століття інтер'єр церкви прикрасили чудовими фресками, виконаними московськими майстрами. На щастя, і вони загалом збереглися.

Відновлення Княгиніного монастиря, що зберігає історію великих князів Володимирської землі, продовжується. Залишається сподіватися, що ніщо не завадить колишньому процвітанню цього святого місця.

Ціни та відгуки на готелі у Володимирі

Ціни та відгуки на готелі в Суздалі

Монастир був заснований приблизно 1200 р. Марією Шварнівною, дружиною великого князя Всеволода Георгійовича (Юровича), більше відомого як Всеволод Велике Гніздо. Вона була дочкою чеського короля Шварна.

У цей час будується Успенський храм, недошедший донині. На його місці у XV-XVI ст. було зведено нову будівлю собору на старому фундаменті із збереженням частини стародавніх стін, але на зразок московського зодчества XVI століття.

Монастир був місцем поховання володимирських княгинь та княжон: окрім Марії (у чернецтві Марфи), тут поховані і її нащадки – дружина та дочка Олександра Невського. Олександр Невський був онуком княгині.

У давнину Княгинін монастир був одним із найвідоміших і найбагатших. У 1411 р. під час чергової навали на Володимир татар обитель була розорена. Відродження починається лише у XVI столітті. Серед спонсорів монастиря згадуються Іван Грозний, Михайло Феодорович, Олексій Михайлович. У Княгині монастирі деякий час перебувала дружина царевича Івана (сина Івана Грозного, якого вбив Грозний цар) - Пелагія Михайлівна. З 1606 в монастирі проживала дочка царя Бориса Годунова Ксенія. У XVII столітті в монастирі були спеціальні цариці хороми, за зміст яких відповідав володимирський воєвода.

У XVIII столітті у зв'язку з реформами Петра I, потім Катерини II монастир переживає занепад. Наприкінці XIX століття знову починається розвиток монастиря, тут було відкрито лікарню для незаможних та школу рукоділля для дівчаток із бідних сімей. У 1923 році монастир було ліквідовано радянською владою, черниці вигнано, знищено монастирський цвинтар, а сам монастир перейменовано на селище імені Воровського.

У 1992 р. Успенський Княгінін монастир знову відродився як жіноча обитель. У Успенському соборі, чудово розписаному 1647-1648гг. артіль знаменитих майстрів на чолі з Марком Матвєєвим, знаходяться найбільші духовні святині російського народу - ікона Боголюбної Божої Матері (перше російське іконописне зображення, створене за вказівкою кн. Андрія Боголюбського) і мощі святого мученика Авраамія Болгарського.

Успенський Княгинин монастир був заснований Великою княгинею Марією у 1199 році. Марія була першою дружиною Великого князя Всеволода Велике Гніздо (князь отримав таке прізвисько за рідкісну плодючість, він залишив по собі величезну кількість дітей). Марія народила Всеволоду Юрійовичу вісьмох синів та п'ятьох дочок. Княгиня вирішила присвятити своє життя служінню Богу і постриглася в черниці, отримавши ім'я Марфа. Її волею було засновано Успенський жіночий монастир.

Створення монастиря почалося з будівництва Успенського собору – головного храму монастиря Княгині. Храм усередині багато розписаний від купола до підлоги. Фрески зображують картину Страшного Суду. Іконостас містить ікону Спасителя і Володимирську ікону Божої Матері, Казанську ікону Божої Матері та ікону Успіння Пресвятої Богородиці, всі вони отримали монастирем в дар від патріарха Йосипа.

Назву «Княгинін» монастир отримав через те, що, по-перше, він був заснований великою Володимирською княгинею, по-друге, за традицією, у головному храмі монастиря ховали всіх жінок княжого роду (дружин великих князів, їхніх дочок та сестер) , по-третє, монастир освячено на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Некрополь головного собору Успенського монастиря зберігає останки княгині Марфи (засновниці), її рідної сестри, дочки Олександра Невського Євдокії, його двох подружжя, подружжя великого мандрівника та першовідкривача М.П. Лазарєва та багатьох інших жінок.

Успенський жіночий монастир завжди був тісно пов'язаний із усіма значущими для Росії подіями. Своїми добрими справами черниці прославили свою обитель на всю святу Русь. Монастир довгий час був найбагатшим і найзнаменитішим серед усіх жіночих монастирів Росії. Проте це не врятувало його від руйнування. У 1411 році війська татарського царевича Талича увірвалися до монастиря, зруйнували будівлі та пограбували храми. Більше півстоліття обитель залишалася розореною. На початку шістнадцятого століття під проводом найбільшого князя Василя Третього почалося відновлення монастиря. Згодом російські царі (Іван Грозний, Михайло Федорович та його син Олексій) дбайливо зберігали спокій обителі, дбали про черниць і добробут храмів і споруд.

Положення Успенського жіночого монастиря сильно погіршилося з появою реформ Петра Першого. Протягом майже ста років черниці відчували потребу. Тільки наприкінці дев'ятнадцятого століття монастир почав повертатися до повноцінного життя. Черниці відкрили на території монастиря лікарню для жебраків, школу для дівчаток, де дітей навчали шиття, в'язання, вишивки та багато іншого.

З приходом до влади комуністів Успенський монастир було закрито. Чернець виселили, а їхні келії були передані у розпорядження адміністрації. На території монастиря оселилися партійні працівники, храми та собори були закриті, а Успенський Княгинин монастир із 1923 року перейменований на селище Воровського. Лише 1992 року монастир знову було відроджено. На превеликий подив черниць у головному соборі збереглася велика православна святиня – ікона Боголюбної Божої Матері. Цю ікону було написано за наказом Великого князя Володимирського Андрія Боголюбського. Збереглися також і нетлінні мощі мученика Авраамія Болгарського.

Через 800 років – наш час

У 1992 році з благословення правлячого архієрея Володимирської та Суздальської єпархії архієпископа Євлогія було відкрито Свято-Успенський Княгінін жіночий монастир та почалося відродження чернечого життя.

Збереглося переказ, що святитель Афанасій, передбачаючи відродження монастиря, говорив: «Спочатку прийде в монастир Мати Божа, потім мученик Авраамій, і після цього відкриється монастир».

У 1992 році, у Велику Середу, за клопотанням архієпископа Євлогія була принесена з Володимирського краєзнавчого музею до Благовіщенського бога Успенського собору монастиря чудотворна Боголюбська ікона Божої Матері, написана за наказом святого благовірного князя Андрія Боголюба. Щотижня перед образом Цариці Небесної звершувалися молебні.

У грудні 1992 року приїхали з Успенського монастиря міста Олександрова перші насельниці: майбутня настоятелька - черниця Антонія (Шаховцева) із послушницею. На суботу Лазаря, 10 квітня 1991 року, відбулося урочисте освячення Успенського собору монастиря. З кафедрального Успенського собору хресною ходою було перенесено мощевик із часткою мощей святого мученика Авраамія Болгарського, Небесного покровителя обителі.

Після десятиліть запустіння поріг храму переступили настоятелька монастиря та перші сестри, під склепіннями монастирського Успенського собору знову зазвучали слова церковних молитов, співи чернечого хору. У знову відкритий монастир під благодатний покров Цариці Небесної потягнулися спраглих спасіння душі.

Перші монастирські богослужіння відправляв священик Яків Яковлєв (нині архімандрит Інокентій, настоятель Олександрівського монастиря в Суздалі). Батюшка самовіддано допомагав молодому і нечисленному тоді ще сестрицтву. Його тонкий художній смак став у нагоді при реставрації Успенського собору, ним було створено проект іконостасу головного храму.

23 травня 1993 року, у Тиждень про сліпого, чудотворну Боголюбну ікону Божої Матері було перенесено з Благовіщенського боковий вівтар у головний храм і поставлено в північній частині іконостасу.

14 квітня 1995 року, в день пам'яті святого мученика Авраамія, настоятелька монастиря монахиня Антонія була зведена в сан ігуменій.

Матінка Антонія (у світі Антоніна Матвіївна Шаховцева) народилася в 1951 році в місті Єфремові Тульської області, в православній сім'ї. Ризьким та всієї Латвії Леонідом була пострижена в мантію з назвою імені на честь преподобного Антонія Великого. Сприйняльницею в постригу була ігуменя Магдалина (Жегалова), яка нині спочила. У січні 1992 року, за клопотанням настоятельки Успенського жіночого монастиря в Олександрові черниця Антонія була переведена їй на допомогу з відновлення Олександрівської Успенської обителі, звідки й прибула до Володимира для створення нової чернечої громади.

Княгинин монастир поступово відроджувався до нового життя. Перші насельниці ставали послушницями, інокінями, навикали послуху, молитви, навчалися чернечому проживання. Втішно було здійснення першої, після 73-річної перерви, мантійного чернечого постригу. Знову під склепіннями собору зазвучали таке улюблене всіма чернечими піснеспіви «Обійми Отця…» і слова чернечих обітниць з вуст вихованої в монастирі інокіні.

Життя в обителі йде своєю чергою. Нехай часом важкі уроки у школі порятунку, але є й втішні хвилини спільної праці, молитви, свят. Безсумнівна допомога Божа і Покров Цариці Небесної, молитовна допомога Небесних покровителів обителі та її сестер.

Головне місце в чернечому житті займає, звісно, ​​храм. Богослужіння відбуваються по повному церковному колу. Перед чудотворною Боголюбською іконою Божої Матері та мощами мученика Авраамія читаються акафісти. Здійснюється читання Неусипаної псалтирі.

Сестри з любов'ю та ретельністю прикрашають храм, особливо у Богородичні свята. Хмари для святого престолу і жертовника, для священнослужителів та інших потреб храму шиють самі сестри. Відроджується мистецтво церковної вишивки, якою так славилася обитель до революції. Сестри вишивають покрови, ікони, деталі до Плащаниць Спасителя та Божої Матері.

2007 року в монастирі відкрилася іконописна майстерня.

Нелісно працюють сестри над реставрацією храмів та інших будівель на території монастиря.

Пастирський послух в обителі несуть троє священиків. Найстаріший з них – митрофорний протоієрей Володимир Ведерніков, настоятель Успенського собору та всіх храмів обителі. Протягом багатьох років він несе слухняність єпархіального духовника, є в ній найстарішим кліриком: у 2007 році виповнилося 50 років його пастирського служіння та 75 років від дня народження. У служінні він є взірцем благоговійного, трепетного, молитовного предстояння перед Божим престолом.

Духовником монастиря є священик Валерій Дубовик. Його священицька хіротонія була здійснена в Успенському соборі, у травні 1997 року, в день пам'яті мученика Авраамія - Небесного покровителя обителі. З 2002 року з благословення владики Євлогія він є завідувачем Єпархіальної регентської школи при монастирі.

Багато років служить у монастирських храмах і священик Михайло Моричів, з 2003 року він управляє дитячим притулком, влаштованим при монастирі.

У 2007 році виповнилося десять років Володимирській єпархіальній регентській школі при Княгиніному монастирі. За ці роки школа випустила понад сімдесят регентів та псаломщиць. Багато хто з випускниць несуть послухи на парафіях Володимирської та інших єпархій Російської Православної Церкви. Вісім із них залишилися в монастирі. Нині у школі навчається близько сорока учениць. Вони не лише вивчають богословські та музичні дисципліни, а й співають на кліросі за монастирськими богослужіннями, несуть трудові послухи в монастирі.

У червні 2000 року обитель урочисто святкувала своє 800-річчя. Урочистості очолював Високопреосвященніший Євлогій, архієпископ Володимирський та Суздальський. Гостями свята були архієпископ Ярославський Міхей та вікарний єпископ Тульської єпархії Кирило, намісник Свято-Данилова монастиря в Москві архімандрит Алексій (Полікарпов) та настоятель Афонського подвір'я у Москві ігумен Нікон (Смирнов).

До 800-річчя обителі складено житіє, написано ікону, тропар, кондак та стихири благовірної княгині Марії.

У 2003 році святкувалося десятиліття відновлення чернечого життя у стінах Успенського Княгиніна монастиря. За святковою Літургією правлячим архієреєм владикою Євлогієм матінка ігуменя Антонія була нагороджена наперсним хрестом із прикрасами.

Після Літургії владика Євлогій очолив урочистості, на яких були присутніми голова Адміністрації області, мер м. Володимира, піклувальники та гості обителі. З доповідями з історії Княгиніна монастиря виступили директор Володимиро-Суздальського музею-заповідника О.І. Аксьонова та настоятелька обителі ігуменя Антонія. Святкові духовні піснеспіви виконали учні Регентської школи та дівчатка з монастирського притулку.

2006 року в обителі святкувалося 800-річчя від дня смерті великої княгині Марії Шварнівни. В Єпархіальній бібліотеці відбулися Читання, присвячені історії Свято-Успенського Княгиніна монастиря та Володимирської землі. Ігуменя Антонія розповіла про життя засновниці монастиря великої княгині Марії. Сестри обителі з ученицями регентської школи та дітьми монастирського притулку представили літературно-музичну композицію.

На закінчення зі словами привітання та науки до присутніх звернувся владика Євлогій.

3 листопада 2007 року в нашій обителі відбулося освячення другого храму та його центрального вівтаря на честь Казанської ікони Божої Матері. На святковому богослужінні були присутні гості з адміністрації міста та благодійники обителі. Перед початком Літургії владика Євлогій нагородив благодійників, які беруть участь у відновленні храму, архієрейськими грамотами. Наступного дня, 4 листопада, у престольне свято, у новоствореному храмі Казанської ікони Божої Матері вперше після багатьох років запустіння було урочисто відслужено Божественну літургію.

З самого початку монастир був задуманий як родова усипальниця княгинь володимирського будинку. У XIII ст. тут були поховані Марія Шварнівна, її сестра Анна, дочка Всеволода III Олена, дружина та дочка Олександра Невського та інші. З пізніших поховань можна назвати поховання дочки та матері володимирського губернатора П.Г. Лазарєва – батька видатного мореплавця М.П. Лазарєва.

У центрі монастирського ансамблю розташований Успенський собор. Він був закладений у 1200 р. князем Всеволодом Юрійовичем, а у 1202 р. освячений. Цей храм, на жаль, не зберігся. На поч. XVI ст. собор був збудований заново на старому фундаменті із збереженням стародавніх стін на висоту до трьох метрів. В даний час ці стіни приховані під цегляною кладкою початку XVI ст.

Успенський собор – одноголовий хрестово-купольний храм, збудований у формах московського зодчества XV ст. Його основний кубічний четверик, чітко розчленований фасадами плоскими лопатками на прясла, завершується трьома ярусами кілоподібних закомар-кокошників, що несуть барабан голови. Висвітлюється храм вузькими щілинними вікнами. Зовнішнє декоративне оздоблення храму дуже лаконічне. Основним засобом архітектурної виразності є великий пропорційний устрій споруди. У 1647-1648 рр. московськими майстрами під керівництвом відомого живописця Марка Матвєєва храм усередині розписаний фресками. На південно-західному стовпі представлені зображення володимиро-суздальських князів – Андрія Боголюбського, Всеволода Юрійовича, Юрія та Костянтина Всеволодовичів та інших.

Зовні до основного обсягу собору сьогодні примикає кілька пізніших будівель. Це Христоріздвяний боковий вівтар 1665 року на півночі і Благовіщенський боковий вівтар 1749 року на півдні. У 1823 році із заходу до собору була прибудована паперть.

Зовнішнє декоративне оздоблення храму дуже лаконічне, але внутрішнє вражає грандіозним та єдиним за задумом ансамблем фрескових розписів. Вони виконані московськими майстрами на замовлення патріарха Йосипа в 1647-1648 роках під керівництвом відомого російського художника Марка Матвєєва.

Як гігантський різнокольоровий килим, фрески покривають склепіння, стіни та стовпи собору. Яскравий, живий, багатофігурний живопис створює відчуття святковості.

Реставраторами у XX столітті (1924 та 1961 роки) храму, в основному, було повернено справжній вигляд, особливо його верхню частину. Кокошники, довгі роки приховані пізнім дахом, відновлено у процесі реставраційних робіт, проведених під керівництвом архітекторів-реставраторів О.В. та І.А. Столєтових.

Храм був закритий у 1923 році та використовувався як зерносклад. У травні 1945 року у соборі розмістилася Володимирська спеціальна виробнича майстерня. А з 1958 року пам'ятник було включено до складу Володимиро-Суздальського музею-заповідника. З 1985 року тут знаходився «Музей історії православ'я та атеїзму», 1990 року перейменований у музей «Православ'я та російська культура». У березні 1993 року собор повернуто громаді жіночого монастиря, що відродилася, і є діючим храмом.

Святинями собору є Боголюбівська ікона Божої Матері, написана в XII столітті за явищем, колишньому князю Андрію Боголюбському в 1155 році, та мощі мученика Авраамія Болгарського.

На захід від Успенського собору розташована Казанська церква. Вона зведена в 1789 р. з використанням фундаменту і стін храму Іоанна Золотоуста, що стояв на цьому місці, сірий. XVII ст. По периметру монастирської території розташовуються келії, збудовані у 2-й половині ХІХ ст.

Успенський собор Успенського Княгиніна монастиря у Володимирі.

Святині обителі:

Боголюбська ікона Божої Матері.

На північній паперті Успенського собору, де зараз розташований Благовіщенський боковий вівтар, була похована засновниця монастиря велика княгиня Марія Шварнівна, в схимі Марфа. Біля її гробниці в неділю читається молитва, співаються тропар, кондак і велич. Багато хто шанує святу княгиню, молиться їй і отримує від неї допомогу.

Велику княгиню Марію було прославлено у Соборі Володимирських святих – 23 червня / 6 липня. В обителі ще відзначається день її смерті 19 березня/1 квітня. Служиться літія, співаються тропар, кондак.

Ікона великомученика та цілителя Пантелеимона.

З благословення архієпископа Євлогія та клопотання ігуменій Антонії у 1999 році на Святій Горі Афон, у скиту праведної Анни, була написана ікона великомученика та цілителя Пантелеймона. Старанністю настоятеля Афонського подвір'я в Москві ігумена Нікона (Смирнова) ікона була доставлена ​​до Володимира. Тут, біля стін Княгиніної обителі, її зустрічали хресною ходою.

Ікона великомученика і цілителя Пантелеїмона у житті. Кінець ХХ століття. Знаходиться в Успенському соборі обителі.

Восени того ж року з благословення владики Євлогія ікона великомученика Пантелеймона хресною ходою була пронесена по всій єпархії. І відразу ж від неї почалися чудеса - зцілення, мироточіння, втіха скорботних і полегшення життєвих тягарів. Після повернення в монастир ікона була прикрашена житійними таврами, в неї був вставлений срібний мощевик з часткою мощей святого Пантелеймона та влаштований різьблений дерев'яний кіот.

У 2005 році з благословення владики Євлогія ікона знову була пронесена хресною ходою єпархією. І від неї знову виникали зцілення, втіхи і благодатна допомога. Ікона знову завмирала, і мироточіння триває досі.

Заключне слово.

Десятого квітня 1993 року, на суботу Лазаря Високопреосвященнішим архієпископом Євлогієм було здійснено освячення Успенського собору Княгиніна монастиря. З того часу минуло 14 років, за ці роки зовнішній вигляд і внутрішнє життя монастиря дуже змінилися. Відбудовано чотири сестринські корпуси, дитячий притулок та регентську школу, відреставровано монастирський храм на честь Казанської ікони Божої Матері. У 2008 році ми святкуватимемо 15-річчя відновлення чернечого життя в обителі. Зараз у монастирі живуть і трудяться 29 насельниць: 11 черниць, 11 ченець, 4 послушниці та 3 працівниці, які проходять вправу для вступу в обитель. Найстаршій покійній про Господа в 2007 році - черниці Христині було 97 років, молодшій сестрі - 22 роки. Монаше життя обителі протікає за статутом, затвердженим правлячим архієпископом Євлогієм. З молитвою тісно поєднуються трудові послухи.

За останні роки ми святкували три важливі дати, пов'язані зі славною історією обителі. У 2000 році -800-річчя відкриття монастиря, у 2003 році - 10-річний ювілей новоствореної обителі, у 2006 році - 800-річчя від дня смерті його засновниці - великої княгині Марії Шварнівни.

2007 року у Володимирській єпархії проходили урочистості, пов'язані з 850-річчям написання Боголюбської ікони Божої Матері. Для сестер особливо дорогий цей день, оскільки відкриття монастиря почалося з того дня, як найбільша святиня Руської землі Боголюбська ікона Божої Матері була перенесена на ці стіни.

Ми вдячні всім, хто допоміг нам у важкі роки становлення монастиря, і будемо раді прийняти всіх бажаючих відвідати нашу святу обитель.

З використанням матеріалів із книги «Свято-Успенський Княгінін жіночий монастир у Володимирі».

Успенський Княгинин монастир у Володимирі - православна жіноча обитель, заснована на початку XIII століття і в наші дні є чинним жіночим монастирем Володимирської та Суздальської єпархії. Білокам'яний Успенський собор монастиря – пам'ятка архітектури, включена до списку об'єктів Володимиро-Суздальського музею-заповідника.

Княгиніна обитель

XII століття… Час бурхливого розквіту Володимира, міста, на той час колишнього як столицею Владимиро-Суздальского князівства, а й головним містом всієї північно-східної Русі. Процвітання столиці князівства пов'язане з ім'ям князя Всеволода Юрійовича Велике Гніздо, який очолив Володимирське князівство у 1176 році. Завдяки князю Всеволоду столиця князівства прикрасилася багатьма пам'ятками архітектури, що збереглися до наших днів - Успенським і Дмитрівським соборами, Богородице-Різдвяним чоловічим монастирем.

Але особливе місце у цьому списку займає Успенський Княгинин монастир, заснований першою дружиною Всеволода Велике Гніздо Марією Шварнівною (дочкою чеського князя Шварна). Згідно з літописами, в 1197 після народження молодшого сина Івана (в майбутньому - питомого князя стародубського), благочестива і мудра княгиня сильно захворіла, тому дала обітницю заснувати у Володимирі дівочу обитель. Поступившись настійним проханням дружини, Всеволод Юрійович виділив у північно-західній частині міста незабудовану ділянку і в 1200 році нова обитель була заснована та присвячена святу Успіння Пресвятої Богородиці. А вже незабаром після заснування обитель отримала і другу назву - Княгиніна, що збереглася за нею багато століть.

Княгиня опікувалася дівочим монастирем, тому в тому ж, 1200, в новій обителі було розпочато будівництво величного Успенського собору - головного монастирського храму, завершене 1202 року. Крім собору в обителі з'явилися келії ігумен і насельниць, господарські будівлі. А через три роки після освячення соборного храму княгиня Марія Шварнівна, відчуваючи близьку кончину, прийняла постриг з ім'ям Марфа і пішла в засновану нею Успенську обитель, де після смерті і була похована в Благовіщенському боці, влаштованому на північній паперті. З тих пір Успенський Княгинин монастир став родовою усипальницею княгинь, сестер і дочок княжого Володимирського роду, а найвідомішими похованнями були могили сестри княгині Ганни, обох дружин князя Олександра Невського (Олександри і Васси), що доводився до Марії Шері.

У 1230 році, на згадку про матір володимирський князь Юрій (Георгій) Всеволодович привіз до Успенської обителі з болгарського походу мощі святого мученика Авраамія Болгарського і встановив їх у Благовіщенському боці. Мощі спочивали там до 1711 року, коли були урочисто перенесені в головний боковий вівтар собору і покладені в нову багато прикрашену раку.

Незабаром після заснування Княгинін монастир став найбагатшою і найвідомішою жіночою обителью Русі, а його інокіні - взірцем благочестя та послуху. Життя у впорядкованому та прикрашеному дівочому Княгиніному монастирі текло повільно та розмірено, але товсті стіни обителі не змогли захистити насельниць від житейських бур. У лютому 1238 року після восьмиденної облоги татарське військо Батия увірвалося в місто і монастир, що знаходився поблизу Золотих воріт, був розграбований і майже повністю спалений, але вже незабаром був повністю відновлений.

Ще не раз Успенська обитель зазнавала повної руйнації, але щоразу, як міфічний птах Фенікс, відроджувалася з попелу. Але після наймасштабнішого розгрому, вчиненого ордою татарського царевича Талича в 1411 році, на століття життя в Княгиніному монастирі завмерло. Відродився монастир лише на початку XVI століття, коли на фундаменті зруйнованого Успенського собору на його зразок було збудовано новий цегляний храм. Зведений у стилі ранньомосковської архітектури собор став окрасою обителі. Фасади його масивного четверика з трьома високими апсидами невідомий архітектор оперізав галереєю, завершив закомарами, обрамив основу світлового барабана ярусами кокошників і увінчав його потужним шоломовидним головою з хрестом на яблучку. Про внутрішнє оздоблення собору тих років відомостей не збереглося, але можна припустити, що він був досить пишно прикрашений іконами та церковним начинням.

У документах XVI століття містяться письмові згадки ще про один монастирський теплий храм, освячений в ім'я Іоанна Золотоуста, але про його подальшу долю аж до XIX століття більше нічого не відомо.

У середині XVI століття з'явилася традиція обдаровувати дівочу обитель жалуваними грамотами. Наприклад, цар Іоан IV Грозний не тільки завітав Княгиніною обителі земельні угіддя, а й особисто опікувався благоустроєм монастиря, а в роки його царювання в монастирі були облаштовані хороми цариці, за утримання яких відповідав особисто володимирський воєвода. У хоромах періодично з'являлися царські гості - невістка Іоанна IV Васильовича (дружина царевича Івана) Феодосія (у деяких джерелах - Пелагея) Михайлівна та Ксенія (дочка царя Бориса Годунова).

У 1540-1550-х роках, коли предстоятелем Церкви був патріарх Московський і всієї Русі Йосип, дівоча обитель почала упорядковуватися. Завдяки особистим пожертвуванням патріарха Йосипа в Успенському соборі монастиря було влаштовано новий іконостас, написано ікони, для богослужінь придбано вбрання священиків та церковні судини, а ризниця поповнилася багатим начинням. Пожертвував патріарх і на ремонт монастирських будов - на всіх храмах були перекриті дахи, стіни були прикрашені розписами, збудовано дзвіницю, спеціально для якої було куплено два дзвони-благовісника, а весь комплекс монастирських будівель оперізував огорожу. Мабуть, тоді ж у монастирі було створено школу золотого шиття, що існувала до скасування обителі на початку минулого століття.

Про долю монастиря в XVII-XIX століттях

Зі смертю Іоанна Грозного завершилася епоха правління Рюриковичів і Російське царство поглинула Смута - жорстокий і кривавий час, що приніс багато бід і страждань. Литовські та польські інтервенти, що нишпорили по неосяжних російських просторах у пошуках легкої наживи, не могли залишити поза увагою дівочу обитель - Княгинин монастир був пограбований і на довгі десятиліття життя в ньому згасло.

Але вже перші государі Романови – Михайло Федорович та Олексій Михайлович не лише розпочали поступове відродження дівоцької обителі, а й продовжили традицію обдарування монастиря жалованими грамотами. Нові царі робили багаті вклади в монастирську ризницю та жертвували великі суми на підтримку храмів та будівель у належному вигляді. Так, в 1647-1648 роках Успенський собор був прикрашений - артіль майстрів під керівництвом відомого московського ізографа Марка Матвєєва розписала фресковими картинами на євангельські сюжети всі стіни і склепіння, а в 1665 до собору був прибудований Христоріздвяний боковий вівтар.

На початку XVIII століття Успенський Княгинин монастир був однією з найупорядкованіших жіночих обителів, його насельниці ні в чому не відчували потреби - великі земельні угіддя та вотчинні села давали непоганий дохід, а щедрі жертводавці допомагали підтримувати будівлі монастирського ансамблю в порядку.

Інформація для відвідувачів

• Успенський Княгинин монастир відкритий для паломників та туристів щодня з 8.00 до 20.00 години. Щодня, у недільні та святкові дні у храмах обителі відбуваються богослужіння та відправляються церковні треби.
• Для всіх бажаючих щодня з 11.00 до 17.00 години в монастирі проводяться екскурсії, які можна замовити по телефону, вказаному на офіційному сайті монастиря.