Преображенська церква на волоколамській. Московський храм преображення Господнього на тушино. Де знаходиться храм

Незабаром велике свято – Воздвиження Хреста Господнього.

Я пропоную здійснити паломництво в ті храми, де зберігаються пов'язані з ним святині. І почну з церкви Спаса Преображення в Тушині, де знаходиться шанований мироточивий Животворчий Хрест Господній.

Останню напевно багато хто бачив, її важко не помітити, проїжджаючи Волоколамським шосе або залізницею Ризького напрямку. Майже біля МКАД, неподалік платформи Трикотажна, затиснута з обох боків дорогами, стоїть вона, ошатна, прикрашена мозаїками. Хтось згадає її колишній занедбаний стан, адже з 1935 по 1990 р. церкву було закрито, його священики у 1937-му розстріляні, у 1950-х вона втратила дзвіницю та куполи. Але після десятиліть страждання прийшла велика радість – вона стала першим храмом у Москві, освяченим Святішим Патріархом Олексієм ІІ після його інтронізації (1990). З цього року по 2000 були проведені основні роботи з її відновлення.

Раніше на цьому місці був Сходненський Спасо-Преображенський монастир, відомий із XIV ст. У 1764 р. його скасували, кам'яний храм XVI ст., попередником якого був дерев'яний, став парафіяльним. Його змінив нинішній, збудований у 1875-86 роках. за проектом архітектора В.О. Груздіна (у деяких джерелах - Грудзинський; передбачався як автор А.С. Камінський) в модному тоді російському стилі. Мозаїки, які так добре вписалися в його вигляд, – сучасні. Вони прикрашають ворота у храмовій огорожі, сам храм зовні – майже в кожному стилізованому кокошнику є якесь зображення, вони покривають усередині центральний об'єм. Нині, щоправда, роботи в ньому не закінчені, але можна добре розглянути, перебуваючи у трапезній, і хрест у куполі, і величезну сувору та потужну композицію «Преображення» на східній стіні. Мозаїка тут укладена прямо на цегляну кладку. Іконостас низький, за ним видно мозаїчне зображення пантократора у вівтарній апсиді. Вражає своїми розмірами і незвичайною формою панікадило – стародавня корона, що немов спустилася на чотирьох ланцюгах.

Стіни великої трапезної суцільно розписані, як це з давніх-давен велося на Русі. Тут два бокові вівтарі – в ім'я Сергія Радонезького та святителя Миколая. У них чудові різьблені іконостаси.

Головна святиня – мироточивий Животворящий Хрест Господній, що знаходиться неподалік входу. Міроточив він двічі під час новітньої історії храму.

Праворуч від входу знаходяться шановані ікони Божої Матері «Феодорівська» та Матрони Московської, ліворуч – Феодора Стратилата. Загалом кіот образи св. Вонифатія, цілителя Пантелеймона та Божої Матері «Неупиваемая чаша».

Вклонившись Хресту та святим іконам, обов'язково розгляньте весь інтер'єр храму, буквально від підлоги до стелі. Під ногами в центрі ви побачите доріжку зі старовинної кольорової метлахської плитки, що непогано збереглася, а з боків - сучасну мармурову мозаїку. Над головами ж у вас будуть панікадила, прикрашені – що цілком традиційно – зображеннями серафимів і – що зовсім не традиційно – ланцюгами, що утворюють оригінальні, навіть, мабуть, витончені переплетення-візерунки. Від тонкого різьблення іконостасів важко відірвати погляд. Але ще важче мені було відвести очі від образа Казанської Божої Матері, що знаходиться в Микільському боці. Чи вона не зводила з мене очей?

Ідучи, неодмінно обійдіть храм, огляньте мозаїки і дивовижний сад, що знаходиться з його північної та східної сторін, казковий пахучий квітник і будиночок-теремок, як у казці, що виглядає з-за нього.

Так, і ось що. У Преображенському храмі дуже непогана іконна крамниця, і – вже не знаю, чи мені пощастило, чи завжди так – невеликий, але чудово злагоджено співаючий хор.

Адреса– Волоколамське ш., д. 128

Проїзд – від м. «Тушинська» автобусами 2, 266, 640 та багатьма іншими (найчастіше ходить № 2) до зуп. «Платформа Трикотажна» або ж.д. до цієї ж платформи від Ризького вокзалу чи ст. м. "Дмитрівська", "Войківська".

Богослужіннявранці о 8 год., увечері о 17 год., у неділю літургії о 7 та 10 год. Храм відкрито щодня протягом усього дня.

Ольга САВИЧЕВА, Москва
Фотографії:

Тушино – історичний район російської столиці, відомий бурхливими подіями початку XVII століття. Однією з його визначних пам'яток є церква Преображення Господнього.

Історія заснування

На лівому високому березі річки Східня розташувалися два невеликі села Тушине та Спаське. На території останнього був Спасо-Преображенський монастир, що закрився в 1764 році. На території монастиря знаходилися дві церкви:

• Преображення, розібрана наприкінці XVII ст.;
• кам'яний храм імені Андрія Стратілата.

Після закриття монастиря кам'яний храм набуває статусу парафіяльного. До середини XIX століття споруда занепала, і почала поступово спускатися в річку. А також у ній стало неможливо розмістити парафіян із сіл, що розрослися. Вони вирішили звести нову кам'яну церкву, помістивши її далеко від річкових берегів на кордоні із селом Тушино.

Храм Преображення Господнього, Тушино

Церкву, зведену за проектом архітектора В. О. Грудзинського, висвітлили у 1886 році на честь Преображення Господнього. У процесі будівництва використовували цеглу від розібраної будівлі на березі річки Східня.

Радянський час став важким випробуванням для храму Преображення Господнього та його парафіян із Тушино. 1935 року припинилися церковні служби. У 50-ті роки жителі навколишніх поселень просили владу повернути культову споруду Російської православної церкви. Але вона зазнала ще більшого руйнування - було зруйновано дзвіницю, купол над основним приміщенням, знищено цвинтар, розташований поруч із церквою. До 1990 року будівля використовувалася як склад, а на місці цвинтаря утворилося велике звалище.

Сучасність

Будівлю передали православній церкві 1990 року. У серпні цього року храм Спаса Преображення Господнього в Тушино був освячений патріархом Алексієм II. Протягом наступних чотирьох років було відновлено та освячено межі святого Миколая Чудотворця, преподобного Сергія Радонезького та дзвіницю.

До теперішнього часу на храмовій території розташований цвинтар, на якому перепоховані останки людей із руйнованого в радянські роки цвинтаря та будівля недільної школи.

Служителі храму ведуть активну просвітницьку та соціальну діяльність.

Архітектура та інтер'єр

Сучасні реставратори відтворили зовнішній вигляд будівлі за старовинними фотографіями і залишками архітектурних елементів, що збереглися. Будівля храму, складена з червоної цегли. Воно має прямокутну форму, витягнуту із заходу Схід. Основна частина увінчана чорним цибулинним розділом, що стоїть на круглому барабані. Її врівноважує цибулинна вершина храмової дзвіниці. Невеликими позолоченими головками увінчано північний і південний приділи церкви.

Фасади та закруглена апсида прикрашені мозаїчними зображеннями апостолів та святих отців церкви. У кіотах зображено композицію "Деїсус".

Інтер'єр храму Преображення Господнього у Тушино

Усередині стіни та колони основної частини церкви прикрашають мозаїки, виконані групою майстрів під керівництвом Л. Д. Царьова. Великий і два малі іконостаси виготовлені в давньоруській манері та розписані іконописцем Ольгою Григорівною Клодт. Розписом покриті стіни трапезної частини та обох болів.

Доповнює стриману архітектуру храму гарний сад, розбитий силами священиків та парафіян.

Настоятели

Будівництво храму Преображення в Тушино почалося за священика Іоанни Спаського, який пожертвував на його зведення значні кошти. Він дожив до освячення собору, першим настоятелем якого став Микола Буравцев. Його нащадки очолювали парафію практично до самого закриття храму 1935 року. Онук першого настоятеля — отець Олександр — розстріляли 1937 року більшовики. У 2000 році його звели в образ святих новомучеників і сповідників Російських.

Настоятелем храму, що відроджується, в 1990 році стає протоієрей Федір Соколов. Завдяки його зусиллям до кінця XX століття церковну будівлю повністю відновили, а прилеглу територію облагородили. 2000 року отець Федір трагічно загинув і був похований біля вівтаря Преображенської церкви. Сьогодні церковну парафію очолює протоієрей Василь Воронцов.

Цікаво: у храмі знаходиться кілька шанованих православними людьми реліквій: Животворящий Хрест Господній, що випромінює миро, ікона Божої Матері "Всіх скорботних Радості", ікона блаженної Матрони Московської.

Розклад роботи

Служби проводяться щоденно.

Заняття у Недільній школі проводяться по суботах з 10 до 14 години та неділі з 12.30 до 18 години.

Розклад богослужінь храму Преображення Господнього у Тушино, а також занять у Недільній школі, роботи бібліотеки та різних об'єднань уточнюють на його офіційному сайті.

Слід знати: на церковному сайті наведено правила поведінки під час відвідин святого місця. З ними слід ознайомитись до приходу до храму. Фотографувати та знімати відео на території можна лише з дозволу настоятеля. Тому людям, які бажають просто зробити знімки красивих архітектурних споруд, краще це робити через церковну огорожу.

Де знаходиться і як дістатися

Преображенська церква в Тушино знаходиться на північному заході Москви за адресою Волоколамське шосе, володіння 128. Храм неможливо не помітити, оскільки він є архітектурною домінантою цього району.

Щоб потрапити до церкви мешканцям столиці та Туристам необхідно доїхати до зупинки громадського транспорту “Платформа Трикотажна”. Це можна зробити кількома способами:

1. Сісти в електропоїзд на Ризькому вокзалі та вийти на однойменній зупинці.
2. Спуститися в метро та доїхати до станцій Строгіно, Мітіно, Тушинська. Потім здійснити пересадку на автобус, що прямує до потрібної зупинки.

Важливо: від станцій метро Тушинська та Мітіно у потрібному напрямку йде кілька маршрутів громадського транспорту. Але від станції Строгіно до храму можна потрапити лише автобусом № 631 .

Храм Преображення Господнього в Тушино є пам'яткою людської стійкості, мужності та працьовитості. Відвідати його варто людям, які намагаються знайти своє місце у світі, знайти душевний спокій і умиротворення.

Храм Преображення Господнього у Тушино

Група милосердя працює при храмі Преображення Господнього у Тушино.

Адреса храму: 125371 Москва, Волоколамське шосе, будинок 128.

Проїзд:м. Тушинська (останній вагон із центру), автобуси №266, 210, 2, 614, 901, 902 до зупинки «Трикотажна». Праворуч буде храм Преображення Господнього.

Історія

Престоли: головний - Спаса Преображення, межі - свт. Миколи та прп. Сергія Радонезького.

Храм збудовано на місці давнього Сходненського Спасо-Преображенського монастиря, відомого з XIV ст.

Після закриття монастиря у XVIII ст., його кам'яний шатровий храм кін. XVI ст. став парафіяльним.

У 1886-1888 pp. у с. Спас-Тушині було збудовано новий великий цегляний храм (арх. Грудзинський).

У 1937 р. храм було закрито, у 1950-х роках. було підірвано дзвіницю та знесено купол.

Богослужіння відновлено із серпня 1990 р.; храм став першим освяченим Святішим Патріархом Алексієм II після його інтронізації.

В даний час відновлено купол, інтер'єр головного храму прикрашений мозаїками (роботи художників А.Д. Корнаухова, Д.М. та І.Д. Шаховських, Л.Д. Курило, Л.Д. Царьова), над трапезною споруджено два нові розділи , йде будівництво парафіяльного будинку.

До 1999 р. храм було повністю відновлено.

Святині:мироточивий Животворящий Хрест Господній, мощі мчч. та Андроніка.

Богослужіння:щодня — Літургія о 8 год., вечірня та ранкова о 17 год., у неділю та великі свята — Літургія о 7 та 10 год., напередодні всенічне чування о 17 год.

Проводяться голосні бесіди. Діє недільна школа з вивчення церковного співу.

Села Спаське та Тушино, що розташовувалися на піднесеному лівому березі річки Східні (сучасна назва – Східня), відомі з XIV століття. На той час вони належали боярину Родіону Нестеровичу Квашні. Своєю назвою село Спаське завдячує Спасо-Преображенському монастирю, що знаходився там із XIV століття до 1764 року. Монастир був переданий нащадками Василя Івановича Квашніна, на прізвисько «Туша», у володіння Трійця-Сергієвої Лаври. Першою церквою монастиря була церква Преображення - спочатку дерев'яна, а потім кам'яна, яка в середині XVII століття прийшла у старість і була розібрана. Друга церква монастиря - кам'яна, в ім'я Андрія Стратілата, - була споруджена у XVI столітті.

У Смутні часи поблизу села Тушино і Спаського монастиря стояв табір Лжедимітрія II. Його військо, що добувало їжу грабунком, спустошило навколишні села і розорило монастир.

У 1764 р. монастир було скасовано, і Преображенська церква стала парафіяльною церквою сіл Спаське та Тушино. У XIX столітті внаслідок численності приходу постало питання про її розширення чи перебудову. Крім того, церква знаходилася в досить старому стані, а через зсув берега річки протягом трьох століть опинилася на краю урвища. Тому в 1870 р. було ухвалено рішення про будівництво нової кам'яної церкви в селі Спаському - осторонь першої і вдалині від небезпечного обриву берега - на протилежному і ближньому до села Тушино наприкінці головної вулиці села Спаське.

Автором проекту нової Преображенської церкви села Спас-Тушине став архітектор Палати державних майнов Владислав Осипович Грудзинський. Незабаром після затвердження проекту, в 1875 р. цегляну трапезну та дзвіницю старовинної церкви розібрали вщент, а цеглу використовували на спорудження огорожі навколо нової церкви. Митрополит Московський і Коломенський Іоанній особисто освятив Спасо-Тушинський храм у день свята Преображення Господнє 6 серпня 1886 р. На дзвіниці висіло 6 дзвонів: великий був відлитий в 1821 році, інші в період будівництва храму.

До 1917 року село Спас-Тушине перетворилося на великий промисловий центр текстильної промисловості. Після революції церковні землі були націоналізовані. У 30-х роках. XX століття Тушино стало великим промисловим центром: у ньому було побудовано підприємства важкої промисловості та відкрито аеродром. У 1935 р. Преображенський храм було закрито, яке священики репресовані і 1937 р. розстріляні.

У будівлі храму протягом кількох років перебував клуб. Дзвіниця була підірвана, головний купол знесено. Потім будинок було передано ремонтно-будівельному управлінню та використовувалося як склад будматеріалів.

1990 р. у церкві відновилися богослужіння. 17 серпня 1990 року, напередодні свята Преображення Господнього, патріарх Московський та всієї Русі Олексій II освятив храм. Відновлено головний і два позолочені малі куполи храму, інтер'єр прикрашений унікальною мозаїкою. Дзвіниця храму відновлена ​​у 1994 році.

Існувала церква Преображення Господнього у селі Спаському-Тушині.

Село Тушино, колись у володінні воєводи Тушина, в 1570 р. належало Троїце-Сергієву монастирю, «за цією князь Петрове по сестрі Теляковського, княгині Софії», що віддала це село на вшанування батька свого Федора Тушина і брата. Поблизу Тушина колись існував Спасо-Преображенський монастир, приписаний до Трійця-Сергієва монастиря.

Час побудови Спаського монастиря невідомий. Потрібно думати, що ця давня обитель існувала ще до 1390 р. У виписці з літописів князювання Василя Дмитровича під 1390 р. говориться: «весною у велику посаду помер Іван Родіонович, названий у чернецтві Ігнатієм, і похований у монастирі на Східні». У писцових книгах 1584-86 гг. Спасо-Преображенський монастир з вотчинами, що належать до нього, описаний так: «Трійці-Сергієва монастиря монастир Преображення Спасове, на річці Східній, а на монастирі церква Преображення Спасового кам'яна, та церква кам'яна ж святого мученика Андрія; а в церкві Преображення Спасового образи і свічки, і книги, і дзвони, і всяка церковна будова старого вотчинника Андакана Тушина з братом ... ».

На початку XVII ст. Спаський монастир був «зруйнований і запустів від литовських людей». З монастирських будівель залишалося лише кам'яна церква в ім'я Андрія Стратилата, згодом звернена до парафіяльної церкви, та інша зруйнована кам'яна церква Преображення Господнього. У писцових книгах 1623-24 гг. Московського повіту Горетова табору, монастир з вотчинами описаний так: «Живоначальної Трійці Сергієва монастиря вотчина село, що був монастир Східня, на річці Москві, а в ньому церква Преображення Господнього з трапезою кам'яною, розорений, та інша церква Андрія Стратилата а в церкві образи і книги, і свічки, і дзвони, вся монастирська будова Живоначального Трійці-Сергієва монастиря; на церковній землі на подвір'ї піп Стефан, на подвір'ї дячок Ілейко Стефанов, на подвір'ї паламар Івашко Потапов, на подвір'ї просвірниця Анниця, та на церковній землі 2 келії, в них чорний піп Макарей, нехай жебрак харчується від церкви Божої, у тому селі селян. двору та бобилів 3 двори…».

У прибуткових книгах Патріаршого казенного наказу під 1682 р. в Загородській десятині значиться: «в селі Тушині церква в ім'я Різдва Христового, і в боці Андрія Стратилата, данини церковної платилося рубль, 17 алтин, 3 гроші, заїзду гривня». У тому ж порядку Різдвяна церква писалася в окладних книгах казенного наказу під Загородською десятиною до 1740 р., з позначенням данини з 1712 р. «30 руб алтин».

У переписних книгах 1704 р. написано: «Живоначальної Трійці Сергієва монастиря село Спаське, а в ньому церкви в ім'я Преображення Господнього (престол в ім'я Андрія Стратилата в кам'яній церкві Різдва Христового, ймовірно, був замінений престолом в ім'я Преображення Господнього, в пам'ять храму Преображення), двір попа Василя Карпова, двір дячка Семена Прокоф'єва, з ним живе брат його рідної тієї ж церкви паламар Василь, селян 21 двір, у яких 71 людина. Село Тушино (церкви не показано), у селі двір монастирський, живе в ньому двірник, селянських та бобильських 33 двори, у них 104 особи».

У Синодальному казенному наказі провадилася справа про побудову престолу в церкві Преображення Господнього, що в селі Тушине. Справа почалася на прохання священика цієї церкви Семена Прокоф'єва. У своєму проханні, поданому в казенний наказ 2 грудня 1723 р. він писав: «1722 жовтня 28 числа в оному селі Тушині церкву Божу кам'яну Всемилостивого Спаса, в ночі прийшов, незнані злодійські люди пограбували, престол у тій церкві спалили та ікони місць окладні. і святе євангеліє обібрали зовсім без залишку, про що явно означає в Монастирському наказі, у явній книзі, і досі освяченого престолу немає. А нині в новій побудованій церкві Живоначальної Трійці, що в Міщанській, біля Хреста, колись колишньої дерев'яної церкви, святий престол освячений, у святому вівтарі зберігаємо і досі стоїть у надмірності, а тієї Троїцької церкви священик Никифор Іванів того освяченого престолу в розорене місце, до церкви Всемилостивого Спаса, без указу і без дозволу Св. Синоду віддати не сміє і просив, щоб наказано був той освячений престол з Троїцької церкви до церкви Всемилостивого Спаса до села Тушино відправити з належною честю і в тій Спаській церкві затвердити, і про те дати Синодального казенного наказу — свій указ». У цій справі відбулося визначення Синодального казенного наказу: «1723 року грудня о 31-му день знайти священика і допитати, чи з Міщанської Троїцької церкви зайвий престол у неї є і за вищезазначеним проханням до Спаської церкви поступитися».

29 січня 1724 р. келар монах Троїце-Сергієва монастиря Йосип Бурцов просив Синодальний казенний наказ видати йому указ про освячення церкви Всемилостивого Спаса. На проханні написано резолюцію: «1724 лютого 10 дня дати указ про освячення». Того ж лютого 28 числа видано указ священикові Семену Прокоф'єву про освячення церкви за нововиправним требником.

У записнику друкованих мит Синод. Казенного наказу за 1730 р. значиться: «червня 18 числа запечатати указ про будову церкви, за чолобиттям Троїцького Сергієва монастиря архімандрита Варлаама з братією, велено: в Московському повіті в вотчині того монастиря, з села Тушині з селами. Параски Іванівни церкву дерев'яну в ім'я Усіх Скорботних переказів і побудувати знову в ім'я той самий храм; мит 3 алтина 2 гроші; Найпотрібніших 1 частина, взято».

Холмогоров В.І., Холмогоров Г.І. "Історичні матеріали для складання церковних літописів Московської єпархії". Випуск 3, Заміська десятина. 1881 р.