Czestochowa Manastırları. Polonya. Czestochowa.Jasna Gora. Kara Madonna Yasnogorsk Manastırı ile Manastır

Avrupa'nın yarısında otobüsle

Częstochowa

Ve yine Polonya'dayız. Otobüs programın ilerisinde ve başka ilginç bir yere bakmak için zamanımız var. Czestochowa şehri, Meryem Ana kültünün merkezi olan Polonya'nın manevi başkentidir. Chronicles'da Częstochowa'nın ilk sözleri on üçüncü yüzyıla kadar uzanıyor, ancak 14. yüzyılın sonundan itibaren, Opolski'li Polonyalı prens Władysław'ın Macaristan'dan Pauline tarikatına mensup keşişleri davet etmesiyle Katolik inancının bir merkezi haline gelmeye başladı. Jasna Góra manastırını Czestochowa yakınlarındaki bir tepede kuran kişi. Aynı prens, manastırın ana kalıntısı olan Tanrı'nın Annesinin ünlü ikonunu buraya getirdi.

Czestochowa'nın çalkantılı bir geçmişi var. Sekiz yüzyıldan fazla bir süre boyunca şehir birden fazla kez kuşatıldı, Prusya'nın eline geçti ve ardından tekrar Polonya'ya geri döndü. Yasnogorsk Manastırı'na ek olarak, St. Sigmund Kilisesi, Kutsal Aile Katedrali ve eski Yahudi mezarlığı gibi diğer tarihi binalar ve yerler de korunmuştur.

Bugün Czestochowa, Polonya'nın manevi ve kültürel yaşamında önemli bir rol oynamaya devam ediyor. Uluslararası Kutsal Müzik Gaude Mater Festivali, geleneksel caz festivali Sıcak Caz Baharı, Avrupa Halklarının Kültür Günleri, “Uzaktan Yakına” Uluslararası Folklor Festivali, Ulusal Şiir Yarışması burada düzenleniyor. Galina Posvyatovskaya.

Jasnogorsk Manastırı öncelikle Polonya'nın ana Katolik tapınağı olan Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonu'nun bulunduğu yer olarak bilinir. İkona ve manastırın kendisi, 1655'te, Polonyalıların geleneksel olarak "Tufan" adını verdiği İsveç'in Polonya'yı işgali sırasında özel bir saygı kazandı. İsveçliler hızla ilerledi ve kısa sürede ülkenin en büyük şehirlerini ele geçirdi. Kral yurt dışına kaçmak zorunda kaldı. Kısa süre sonra üç bin kişilik bir ordu manastıra yaklaştı. İşgalciler bir aydan fazla bir süre kuşatma sürdürdüler. Ancak manastırın savunucularının sayısı İsveçlilerden en az 15 kat daha az olmasına rağmen (garnizonda iki yüzden az asker vardı), kuşatanlar duvarlarını aşamadılar ve geri çekildiler. Bu, savaşta bir dönüm noktası oldu. Ülke genelinde milislerin yaratılmasıyla ulusal bir ayaklanma başladı. Polonyalılar saldırıya geçti ve İsveçlileri kovdu. Birçoğu bunu Meryem Ana'nın gerçekleştirdiği bir mucize olarak açıkladı. Savaştan sonra ülkenin dört bir yanından Jasna Gora manastırına hacı akınları başladı ve Kral John Casimir, Our Lady of Czestochowa'yı Polonya'nın hamisi ilan etti.

106 metrelik manastır çan kulesi. Her 15 dakikada bir çanlar Meryem Ana'ya adanmış bir ilahi çalıyor. Kulenin üzerinde, haçın altında ağzında bir parça ekmek olan bir kuzgun var - manastırı kuran Paulines'in manastır düzeninin sembolü.

Kutsal Haç Katedrali ve Meryem Ana'nın Doğuşu'na giriş, kapının üzerinde Arap ve Romen rakamlarıyla iki güneş saati bulunur.

Fotoğrafta sol tarafta manastırın 600. yıl dönümüne ait müze yer alıyor.

Manastırın avlusunda, suyunun hastalıklara şifa olduğuna inanılan kutsal bir kaynak bulunmaktadır. Hacılar ve turistler mutlaka yanlarında bu harika suyun bir kısmını da götüreceklerdir. Birçoğu şifa için dua etmek için manastıra geliyor.

Jasnogorsk Manastırı'nın kutsal girişinin önündeki avlu - Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonunun saklandığı şapel.

Polonya'nın her yerinden insanlar sürekli olarak manastıra çeşitli hediyeler bağışlıyor. Bağışçılar arasında çok sayıda kral, asil ve zengin insanlar olduğundan, birkaç yüzyıl boyunca manastır, tarihi değeri yüksek, nadir ve pahalı eşyalardan oluşan zengin bir koleksiyon biriktirdi. Şimdi bunların bir kısmı manastır müzesinde saklanıyor, bir kısmı da şapelin duvarlarını süslüyor (resimde).

Tamamı dokuma barok desenlerle kaplı tavana bakalım. Tavan tonozlarını süsleyen portreler arasında sadece azizler değil, Polonya'nın ileri gelenleri de yer alıyor.

Fotoğraf dorogimira.livejournal.com sayfasından

Ve işte burada - Tanrı'nın Annesinin aynı Czestochowa İkonu. Esmer teninden dolayı halk arasında Kara Madonna olarak anılır. Efsaneye göre Havari Luka tarafından yazılmıştır. 4. yüzyılda ise Roma İmparatoru Konstantin'in Kudüs ziyareti sırasında annesi Saint Helena'ya hediye edilmiştir. Onu o zamanlar Hıristiyan dünyasının merkezi haline gelen Konstantinopolis'e taşıyan oydu. Doğru, sanat tarihçileri hâlâ ikonun Bizans'ta 9.-11. yüzyıllarda yaratıldığına inanma eğiliminde.

Asırlık tarihi boyunca Bizans'ta, Batı Ukrayna'da ve son olarak Polonya'da hizmet etmeyi başardı ve inananların dediği gibi her yerde mucizeler yarattı. Simge, manastırın birçok savaşından ve kuşatmasından sağ kurtuldu. 15. yüzyılda manastırın isyancı Hussites tarafından yağmalanması sırasında ikon kılıçlarla kesilmiş ve restorasyondan sonra bile yüzünde izler kalmıştır. Ve İkinci Dünya Savaşı sırasında geri çekilen Naziler tarafından manastırla birlikte neredeyse havaya uçuruldu. Tüm denemelere rağmen simge bu güne kadar hayatta kaldı ve hala Polonya'nın ana tapınağı olmaya devam ediyor.

Fotoğraf dorogimira.livejournal.com sayfasından

Polonya'nın Prusya, Rusya ve Avusturya (1795-1918) arasında bölündüğü ve kendi devletine sahip olmadığı yıllarda, Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonu ulusun birliğinin bir simgesiydi; her yerde eşit derecede saygı görüyordu. bölünmüş ülkenin bölgeleri. Ve 20. yüzyılda dine yönelik zulüm yıllarında ikon aynı zamanda komünist rejime karşı direnişin sembolüne de dönüştü.

Bu arada, Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonu sadece Katolikler tarafından değil, Ortodoks Hıristiyanlar tarafından da bir türbe olarak kabul ediliyor. Onun bir listesi St. Petersburg'daki Kazan Katedrali'nde tutuluyor.

Jasna Gora, Jasna Gora, Polonya'nın Czestochowa şehrinde bir Katolik manastırıdır. Tam adı Yasnogorsk Kutsal Meryem Ana Tapınağı'dır. Manastır Paulines manastır tarikatına aittir. Jasnogorsk Manastırı, Katolikler tarafından en büyük kutsal emanet olarak saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonu ile ünlüdür. Jasna Gora, Polonya'daki dini hac ibadetinin ana yeridir.

1382 yılında, Opolski'li Polonyalı prens Władysław, Czestochowa şehri yakınlarındaki bir tepede bir manastır kuran Pauline Tarikatı'nın rahiplerini Macaristan'dan Polonya'ya davet etti. Yeni manastır, o zamanki tarikatın ana kilisesi olan St. Lawrence, Buda'daki Jasna Gora'da. Vladislav Opolsky, Meryem Ana'nın mucizevi ikonunu Belz şehrinden (modern Ukrayna) Yasnaya Gora'ya aktardı. Bu olayla ilgili bilgiler, 1474 tarihli bir kopyası manastır arşivinde saklanan eski el yazması “Translatio Tabulae”de yer almaktadır. Manastır, kuruluşundan bu yana kutsal emanetin saklandığı bir yer olarak biliniyor; simgeye yapılan hac ziyaretleri 15. yüzyılda başladı.

14 Nisan 1430 Paskalya'sında manastır, Bohemya, Moravya ve Silezya'dan gelen bir Hussite soyguncusu çetesinin saldırısına uğradı. Manastırı yağmaladılar, ikonu üç parçaya böldüler ve yüzüne birkaç kılıç darbesi vurdular. Görüntünün restorasyonu Krakow'da Kral Władysław Jagiello'nun sarayında gerçekleşti. Kusursuz restorasyon teknikleri, ikonun tekrar bir araya getirilmesine rağmen, Meryem Ana'nın yüzündeki kılıç darbelerinin izlerinin taze boyadan hala görünmesine neden oldu. 1466'da manastır, Çek ordusunun bir başka kuşatmasından kurtuldu.

15. yüzyılda manastıra yeni bir katedral inşa edildi. 17. yüzyılın başında manastır, saldırılara karşı korunmak için güçlü duvarlarla çevrilmiş ve bu da Jasna Gora'yı bir kaleye dönüştürmüştür. Çok geçmeden manastırın surları, İsveç'in 1655'te Polonya-Litvanya Topluluğu'nu işgal ettiği sözde "sel" sırasında ciddi bir dayanıklılık sınavına tabi tutuldu. İsveç saldırısı hızla gelişti ve birkaç ay içinde Poznan, Varşova ve Krakow ele geçirildi; Polonyalı seçkinler toplu halde düşmanın tarafına geçti; Kral Jan Casimir ülkeden kaçtı. Aynı yılın 18 Kasım'ında General Miller komutasındaki İsveç ordusu Jasnaya Gora surlarına yaklaştı. İsveçlilerin insan gücündeki çoklu üstünlüğüne rağmen (İsveçliler, manastırdaki 170 asker, 20 soylu ve 70 keşişe karşı yaklaşık 3 bin kişiydi), başrahip Augustin Kordetsky savaşmaya karar verdi. Manastırın kahramanca savunulması, işgalcileri geri çekilmeye zorladı ve tüm ülkeye örnek oldu; bu, Polonya'da birçok kişi tarafından Meryem Ana'nın bir mucizesi olarak görülen İsveçlilerin sınır dışı edilmesine yol açtı. Sürgünden dönen Kral Jan Casimir, “Lvov yeminleri” sırasında ciddiyetle Meryem Ana'yı krallığın hamisi olarak seçti.

Manastır, 1702, 1704 ve 1705'teki Kuzey Savaşı sırasında birkaç saldırıya daha katlanmak zorunda kaldı, ancak bunlar da püskürtüldü. 1716 yılında manastırın rahipleri, heykelin taçlandırılması için Roma'ya bir dilekçe sundular. 1717'de Papa XI. Clement'in onayını aldıktan sonra ikona 200.000 hacının huzurunda taçlandırıldı. Çocuğun ve Meryem Ana'nın başlarına taç yerleştirilmesi, ikonun özel önemini ve mucizevi gücünü simgeliyordu.

Bar Konfederasyonu'nun 1772'deki yenilgisinden sonra son Polonya kralı Stanislaw Poniatowski, manastırın Rus birliklerine teslim edilmesini emretti. Manastır, Napolyon savaşları sırasında 1813'te Rus ordusu tarafından ikinci kez işgal edildiğinde, Jasnaya Gora başrahibi, Rus askeri liderlerine ikonun bir kopyasını sundu ve bu simge daha sonra St. Petersburg'daki Kazan Katedrali'nde saklandı ve kayboldu. 1917 devriminden sonra. Rus ordusu Jasnaya Gora'nın kale duvarlarını yıktı, ancak 1843'te I. Nicholas bunların restorasyonunu emretti. Ancak duvarlar öncekinden biraz farklı bir konfigürasyonda inşa edildi.

Polonya'nın diğer devletler arasında bölünmüş olduğu koşullarda, Jasnogorsk manastırı ve içinde saklanan ikon, ulusun birliğinin önemli sembolleriydi, bu nedenle 1863 Polonya ayaklanmasına katılanların pankartlarında Częstochowa görüntüsü tasvir edildi. Ayaklanmanın bastırılmasının ardından Pauline rahiplerinden bazıları isyancıları desteklemekle suçlandı ve Sibirya'ya sürüldü.

İkinci Dünya Savaşı sırasında manastır Naziler tarafından işgal edildi ve hac ziyaretleri yasaklandı. 16 Ocak 1945'te Sovyet tanklarının Częstochowa'ya yaptığı sürpriz saldırı, Nazilerin manastıra zarar vermeden terk etmesine yol açtı.

Savaştan sonra Jasna Gora ülkenin ruhani merkezi olmaya devam etti. Eylül 1956'da, Jan Casimir'in "Lviv yeminlerinin" üç yüzüncü yıldönümünde yaklaşık bir milyon inanan, komünist yetkililer tarafından hapsedilen Polonya başpiskoposu Kardinal Stefan Wyszynski'nin serbest bırakılması için burada dua etti. Kardinalin serbest bırakılması bundan bir ay sonra gerçekleşti.

Ağustos 1991'de Częstochowa'da Papa II. John Paul'un da katıldığı ve aralarında SSCB'den gelen önemli sayıda gencin de bulunduğu bir milyondan fazla kişinin ikonaya hac ziyareti yaptığı Dünya Katolik Gençlik Günü düzenlendi. Demir Perde'nin yıkılışının en parlak kanıtlarından biri oldu.

Yasnogorsk Manastırı 293 metre yüksekliğinde bir tepe üzerinde yer almaktadır. Manastırın 106 metrelik çan kulesi Czestochowa şehrine hakimdir ve manastıra yaklaşık 10 kilometre uzaklıktan görülebilmektedir. Manastırın toprakları 5 hektarlık bir alanı kaplamaktadır. Manastır binalarının üç tarafı bir parkla çevrilidir, dördüncü tarafında ise onlara giden ve büyük bayramlarda tamamen hacılarla dolu olan büyük bir meydan vardır.

Manastır, köşelerinde ok şeklinde güçlü burçlar bulunan dörtgen bir şekle sahiptir. Burçların isimleri şöyle:

Tabya Morsztynov
St. Barbara (veya Lubomirsky Tabyası)
kraliyet kalesi (veya Potocki kalesi)
Kutsal Üçlü Tabyası (Shanyavsky Tabyası)

106 metrelik yüksek çan kulesi 1714 yılında Barok tarzda inşa edilmiştir. Birkaç kez yangına maruz kaldı ve 1906'da yeniden inşa edildi ve üzerine inşa edildi.

Çan kulesi 5 seviyeden oluşmaktadır. Dışarıdan ikinci katın yüksekliğinde kulenin her iki yanında dörder saat kadranı vardır. Her 15 dakikada bir, 36 çan Meryem Ana'ya ithaf edilen bir ilahinin melodisini çalıyor. Üçüncü katın içi 4 heykelle süslenmiştir - St. Thebes'li Paul, St. Floriana, St. Casimir ve St. Hedwig. Üst, beşinci seviyeye çıkan 516 basamak vardır. Kilise Doktorlarının dört heykeli var - St. Büyük Albert, St. Nazianzus'lu Gregory, St. Augustine ve St. Milanlı Ambrose. Kulenin kulesinde ağzında bir parça ekmek bulunan bir kuzgun heykeli (Pauline Tarikatı'nın sembolü) ve Kutsal Bakire'nin tuğrası bulunmaktadır. Kule bir haçla taçlandırılmıştır.

Tanrının Annesinin Czestochowa İkonunun saklandığı şapel, manastırın kalbidir. Orijinal şapel 17. yüzyılın başından önce inşa edilmiş; 1644'te üç nefli bir şapel (şimdiki papaz evi) olarak yeniden inşa edilmiştir. Simge, 1650 yılında Büyük Şansölye Ossolinsky tarafından manastıra bağışlanan abanoz ve gümüşten yapılmış bir sunağın üzerine yerleştirildi ve bugüne kadar aynı yerde kaldı. Simgeyi koruyan gümüş panelin tarihi 1673 yılına kadar uzanıyor.

1929'da şapele bir bölüm daha eklendi. Şapelin 5 sunağı vardır ve duvarları adak hediyeleriyle kaplıdır. Manastırın İsveçlilere karşı savunmasına öncülük eden başrahip Augustin Kordetsky'nin kalıntıları sol duvara gömüldü.

1690'da büyük bir yangın tapınağın iç kısmını neredeyse yok etti. 1692-1695'te restorasyon çalışmaları yapıldı. 1706 ve 1728'de birkaç restorasyon daha gerçekleştirildi.

Üç nefli katedral, Polonya'daki Barok sanatının en güzel örneklerinden biridir. Papaz evinin tonozları ve ana nef, 1695 yılında Karl Danquart tarafından tasarlandı. Giacomo Buzzini'nin ana sunağı 1728'de yapıldı. Çok sayıda yan şapel arasında St. Thebes'li Paul, St. İsa'nın Kalbi, St. Padua'lı Anthony.

Kutsallık (kutsallık), katedral ile Meryem Ana şapeli arasında yer alır ve onlarla bir kompleks oluşturur. 1651 yılında inşa edilmiş olup uzunluğu 19 metre, genişliği 10 metredir. Katedral gibi kutsal alanın kubbesi de Karl Danquart tarafından boyanmıştır; duvar resimleri de 17. yüzyıla kadar uzanmaktadır.

Manastırın geniş bir kütüphanesi var. Eşsiz kütüphane kopyaları arasında 8.000 eski basılı kitabın yanı sıra çok sayıda el yazması da bulunmaktadır. Birçoğu, bir zamanlar manastıra miras bırakılan Jagiellonian koleksiyonunun çekirdeğini oluşturuyordu.

Yeni kütüphane binası 1739'da inşa edildi. Kütüphanenin tavanı, bilinmeyen bir İtalyan usta tarafından zengin fresklerle süslenmiştir. Jasna Góra Kütüphanesi 1920'den beri Polonya Katolik piskoposluğunun konferansları için kullanılmaktadır.

Şövalyeler Salonu, Meryem Ana Şapeli'nin arkasındaki manastırın güney cephesinde yer almaktadır. 1647 yılında Rönesans tarzında inşa edilmiştir. Salonun duvarları 17. yüzyılda Polonyalı ustalar tarafından boyanmıştır ve manastır tarihindeki en önemli olayları temsil etmektedir. Salonun uzak ucunda bir Aziz Petrus sunağı var. John the Evangelist, 18. yüzyıl eseri.

Şövalyeler Salonu'nda toplantılar, piskoposluk toplantıları, teolojik ve felsefi konferanslar düzenleniyor.

Manastır binaları kompleksi ayrıca keşişlerin yaşam alanlarını, Arsenal'i, Manastırın 600. Yıldönümü Müzesi'ni, Kraliyet Dairelerini, Toplantı Salonu'nu vb. içerir.

Yasnogorsk Manastırı'na hac ziyaretleri 15. yüzyıldan beri yapılıyor. Kural olarak, organize hacı grupları Czestochowa'ya komşu şehirlerde toplanır ve ardından yürüyerek Jasna Gora'ya gider. Uzun süredir devam eden dini bir geleneğe göre, hacıların geçtiği yerleşim yerlerinin sakinleri ihtiyaç sahiplerine barınak ve yiyecek sağlıyor.

Özellikle Meryem Ana'ya adanan bayramlarda, özellikle de Göğe Kabul gününde (15 Ağustos) çok sayıda hacı vardır. Son yıllarda bu günde Czestochowa'ya akın eden hacıların sayısı 200 bin kişiyi aşıyor.

Yasnogorsk manastırının 1655'te İsveçlilere karşı savunması, G. Sienkiewicz'in tarihi romanı Tufan'ın sayfalarında anlatılıyor.

Web sitesi: http://www.jasnagora.pl

Jasna Gora Manastırı'na hac gezileri

Yasnogorsk Manastırı'nın çan kulesi uzaktan görülebilir. Herhangi bir pusuladan daha iyi olan, gökyüzünü işaret eden bir kule sizi doğru yere götürecektir. Uzun bir süredir, Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonuna saygı göstermek için buraya gelen milyonlarca insan için bir dönüm noktası olmuştur; sert bir bakışa sahip esmer yüzü ve kesik yanağı birçokları için hala son umuttur.

Manastır, 1382 yılında Polonya Prensi Opolski Władysław tarafından Macaristan'dan davet edilen keşişler tarafından kuruldu. Manastırın şu anki bölgesi çok büyük (birkaç hektar) ve çok katmanlı (neredeyse 300 metre yüksekliğinde bir tepenin üzerinde yer alıyor). Burası muhtemelen şu ana kadar gittiğimiz en görkemli dini merkez. Kendi topraklarında birkaç müze, bir hazine, bir bakımevi, bir tıp merkezi, büyük bir bilgi merkezi ve hatta kendi radyosu var.

2.

Manastır bölgesinin ana girişi.

3.

Ama biz o kadar da görkemli görünmeyen yan girişten yaklaştık. Yasnogorsk Manastırı'nın yakınında devasa otoparkların bulunduğunu ve arabayı nereye bırakacağınız konusunda herhangi bir sorun olmadığını burada belirtmekte fayda var. Belki tatillerde elbette farklı bir “resim” ortaya çıkacaktır. Otopark ücretlidir, ancak sabit bir fiyat yoktur: Çıkışta güvenlik görevlisi size metal bir kupa verecektir ve siz de uygun gördüğünüz kadarını içeri atabilirsiniz.

5.

Zaten girişin üstünde Czestochowa İkonunun resmini görebilirsiniz.

6.

Manastır kalın duvarlarla çevrilidir ve dört burcu vardır; burada bulunanların kendilerini savunmak zorunda kaldıkları zamanlardan kalma bir miras. Duvarlar 17. yüzyılda inşa edilmiş ve o zamandan beri birçok kez güçlü kuşatmalara dayanmıştır: 1655'te İsveç işgali sırasında ve 18. yüzyılın başlarında Kuzey Savaşı sırasında. Naziler duvarlarla kontrol altına alınamadı, ancak neyse ki manastır pratikte yağmalanmadı.

7.

10.

Artık duvarlar boyunca, Haç Yolunun aşamalarını simgeleyen yüksek taş kaideler üzerinde heykeller var.

11.

12.

Jasna Gora'ya çok sayıda hacı geliyor ve katedralin herkesi ağırlayamadığı tatillerde ayinler açık havada yapılıyor.

13.

Bazilika, manastırın en eski binası olup, 19. yüzyılda inşa edilmeye başlanmıştır.
15. yüzyılın başlarında. Artık iç mekan Polonya'nın en iyi örneklerinden biri olarak kabul edilen Barok tarzındadır.

14.

15.

Barok tarzı pek sevmediğimi söylemeliyim, bu tarz benim için fazla “zengin” ve her şeyi kaplayan yaldızlar detayları görmeyi zorlaştırıyor. Ancak burada dokuyu, detayı ve özü korumamıza ve birleştirmemize olanak tanıyan harika bir denge bulundu.

16.

17.

18.

19.

John Paul II'nin burada tasvir edildiğini varsayacağım, bu nedenle çalışma modern ama genel bağlama mükemmel bir şekilde "uyuyor".

20.

Ana sunak 1728'de oluşturuldu.

21.

22.

Mucizevi simge burada değil, katedralin bitişiğindeki Meryem Ana şapelinde bulunuyor.

23.

Şapelin tüm duvarları adak hediyeleri ve geçmiş yaşamın hatırlatıcılarıyla kaplıdır - buraya geldikleri bir mucize gerçekleştikten sonra burada bırakılırlar.

24.

25.

26.

Mucizevi simge, manastırın 1655'teki İsveç işgalinden sağ çıkmasıyla tanındı.

27.

Her ne kadar "yaralarını" bu savaşta değil, çok daha önce, 1430'da Hussites - ikonoklastların saldırısı sırasında aldı. Onları boyanın altına saklama girişimleri başarısız oldu: Meryem Ana'nın sağ yanağında çatlaklar en kalın katmanda bile ortaya çıktı.

28.

Onun şefaati için simge, Papa'nın onayıyla 1717'de resmen taçlandırıldı.

29.

Başlangıçta söylediğim gibi manastır çok katlıdır ve aynı şey iç mekan için de tipiktir. Tabelaları takip ederek birçok farklı odanın bulunduğu üst galerilere ulaşabilirsiniz.

30.

Bunlardan birinde tablolar asılıydı, onlara baktığımda o kadar çeşitli duygular yaşadım ki sonunda gözyaşlarına boğuldum.

31.

Bu, "zamanımızın haçının bir yolu". Burada o kadar çok çağrışım var ki, her resmin önünde büyülenmiş gibi duruyor, çıkamıyorduk.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

Tüm Polonya'nın kalbi Varşova ile Krakow arasında yer alır ve en saygı duyulan kutsal emanetin - Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonu'nun - saklandığı ülkenin ana Katolik merkezidir. Küçük şirin Częstochowa kasabası, Warta Nehri üzerinde yer alır; yeşillikler, parklar ve kiliselerle çevrilidir; bunlardan en önemlisi Jasna Gora Manastırı'dır.

Sokaklar mütevazı, biraz uykulu, uzak kasabaların sakin bir bölgesini anımsatıyor, yine de temiz ve güç ve din uğruna verilen büyük savaşların izlerini taşıyorlar. Lehçe'den "sık sık saklanmak" ("czesto" - "sık sık" ve "howa" - "saklamak, saklamak") olarak çevrilen Czestochowa.

Şehrin ana cazibe merkezi ve bir hac merkezi olan Jasna Góra manastırı, Rusça'da Jasna Góra olarak daha doğru gelse de Latin alfabesinden okunan versiyonu kulaklarımıza daha rahat geliyor ve tercümeye ihtiyaç duymuyor.

Manastıra girmek zor ve ücretsiz değil, ana girişte geniş bir otopark var, tapınağın yeri için dönüm noktası, şehrin farklı yerlerinden açıkça görülebilen 106 metrelik devasa bir çan kulesidir. Açılış saatleri 5'ten 21'e kadar, pazar günleri kitleler düzenleniyor, bu nedenle hacıların ve turistlerin akını çok fazla.

Ayrıca manastıra, Jasna Gora'nın güzel manzarasını sunan, yeşil bir çimenlik boyunca, daha az güzel ve belki daha otantik olan başka bir girişten girebilirsiniz.

çiçek açan kestane ağaçları boyunca

ve Stefan Wyszynski anıtı en iyi kalitede olmasa da, Czestochowa'nın Tanrısının Annesinin çeşitli resimlerinin büyük saygıyla tutulduğu hediyelik eşya dükkanları.
Polonyalı Kardinal, Varşova-Gniezno Metropoliti Başpiskoposu, 12 Kasım 1948'den 28 Mayıs 1981'e kadar Polonya Başpiskoposu (Milenyumun Başpiskoposu olarak anılıyordu). Katolik Kilisesi Tanrısının Hizmetkarı. 12 Ocak 1953'ten beri Trastevere'deki St. Mary Kilisesi unvanına sahip kardinal-rahip. 1953-1956 yıllarında inancından dolayı yapılan zulüm sırasında ev hapsindeydi. 1962'de İkinci Vatikan Konsili'ne katıldı. 1966'da Polonya'nın vaftizinin milenyum kutlamalarını aktif olarak organize etti. Polonya Piskoposu iken Krakowlu Kardinal Karol Wojtyla Papa seçildi. 1980 yılında Polonya'daki grevler sırasında yetkililer ile Dayanışma sendikası arasındaki müzakerelerde arabulucu olarak görev yaptı. Varşova'da kanserden öldü. Varşova'daki Vaftizci Yahya Katedrali'ne gömüldü. Varşova'daki İlahiyat Üniversitesi onun adını taşıyor. 1989'da azizlik süreci başladı.

Manastıra giden yolum Lyubomirsky kapılarından geçiyordu,

kaldırım taşlarının üzerine kırmızı tuğladan kuş şeklinde büyük bir arma ve büyük dallı bir meşe yerleştirildi.

Barbican'ın güçlü duvarları boyunca

İncil motiflerine dayalı heykellerin bulunduğu merkezi park

Kutsal Bakire Meryem Sokağı

Meryem Ana'nın kapılarından

Güçlü duvarlar, hendekler, toplar zor bir askeri tarihten bahsediyor. Çok fazla Vikipedi yok:
"1382 yılında, Opolski'li Polonyalı prens Władysław, Częstochowa şehri yakınlarındaki bir tepede bir manastır kuran Pauline Tarikatı'nın rahiplerini Macaristan'dan Polonya'ya davet etti. Yeni manastır, ana kilisenin onuruna “Jasna Gora” adını aldı. o zamanki tarikatın - Buda'daki Jasna Dağı'ndaki St.Lawrence Kilisesi.Belz şehrinden (modern Ukrayna) Meryem Ana'nın mucizevi simgesi Vladislav Opolsky tarafından Jasna Gora'ya devredildi.Bu olayla ilgili bilgiler yer almaktadır 1474 tarihli bir kopyası manastır arşivinde saklanan eski el yazması "Translatio Tabulae"de, manastır kurulduğu andan itibaren kutsal emanetin saklandığı bir yer olarak anıldı ve ikona hac ziyaretleri başladı. zaten 15. yüzyılda.
14 Nisan 1430 Paskalya'sında manastır, Bohemya, Moravya ve Silezya'dan gelen bir Hussite soyguncusu çetesinin saldırısına uğradı. Manastırı yağmaladılar, ikonu üç parçaya böldüler ve yüzüne birkaç kılıç darbesi vurdular. Görüntünün restorasyonu Krakow'da Kral Władysław Jagiello'nun sarayında gerçekleşti. Kusursuz restorasyon teknikleri, ikonun tekrar bir araya getirilmesine rağmen, Meryem Ana'nın yüzündeki kılıç darbelerinin izlerinin taze boyadan hala görünmesine neden oldu.

1466'da manastır, Çek ordusunun bir başka kuşatmasından kurtuldu. 15. yüzyılda manastıra yeni bir katedral inşa edildi. 17. yüzyılın başında manastır, saldırılara karşı korunmak için güçlü duvarlarla çevrilmiş ve bu da Jasna Gora'yı bir kaleye dönüştürmüştür. Çok geçmeden manastırın surları, İsveç'in 1655'te Polonya-Litvanya Topluluğu'nu işgal ettiği sözde "sel" sırasında ciddi bir dayanıklılık sınavına tabi tutuldu.

İsveç saldırısı hızla gelişti ve birkaç ay içinde Poznan, Varşova ve Krakow ele geçirildi; Polonyalı seçkinler toplu halde düşmanın tarafına geçti; Kral Jan Casimir ülkeden kaçtı. Aynı yılın 18 Kasım'ında General Miller komutasındaki İsveç ordusu Jasnaya Gora surlarına yaklaştı. İsveçlilerin insan gücündeki çoklu üstünlüğüne rağmen (İsveçliler, manastırdaki 170 asker, 20 soylu ve 70 keşişe karşı yaklaşık 3 bin kişiydi), başrahip Augustin Kordetsky savaşmaya karar verdi. Manastırın kahramanca savunulması, işgalcileri geri çekilmeye zorladı ve tüm ülkeye örnek oldu; bu, Polonya'da birçok kişi tarafından Meryem Ana'nın bir mucizesi olarak görülen İsveçlilerin sınır dışı edilmesine yol açtı.

Sürgünden dönen Kral Jan Casimir, “Lvov yeminleri” sırasında ciddiyetle Meryem Ana'yı krallığın hamisi olarak seçti. Manastır, 1702, 1704 ve 1705'teki Kuzey Savaşı sırasında birkaç saldırıya daha katlanmak zorunda kaldı, ancak bunlar da püskürtüldü. 1716 yılında manastırın rahipleri, heykelin taçlandırılması için Roma'ya bir dilekçe sundular. 1717'de Papa XI. Clement'in onayını aldıktan sonra ikona 200.000 hacının huzurunda taçlandırıldı. Çocuğun ve Meryem Ana'nın başlarına taç yerleştirilmesi, ikonun özel önemini ve mucizevi gücünü simgeliyordu.
Bar Konfederasyonu'nun 1772'deki yenilgisinden sonra son Polonya kralı Stanislaw Poniatowski, manastırın Rus birliklerine teslim edilmesini emretti. Manastır, Napolyon savaşları sırasında 1813'te Rus ordusu tarafından ikinci kez işgal edildiğinde, Jasnaya Gora başrahibi, Rus askeri liderlerine ikonun bir kopyasını sundu ve bu simge daha sonra St. Petersburg'daki Kazan Katedrali'nde saklandı ve sonrasında Katedralin 1932 yılında kapatılmasının ardından depolanmak üzere Devlet Dinler Tarihi Müzesi'ne devredildi. Rus ordusu Jasnaya Gora'nın kale duvarlarını yıktı, ancak 1843'te I. Nicholas bunların restorasyonunu emretti. Ancak duvarlar öncekinden biraz farklı bir konfigürasyonda inşa edildi. Polonya'nın diğer devletler arasında bölünmüş olduğu koşullarda, Jasnogorsk manastırı ve içinde saklanan ikon, ulusun birliğinin önemli sembolleriydi, bu nedenle 1863 Polonya ayaklanmasına katılanların pankartlarında Częstochowa görüntüsü tasvir edildi. Ayaklanmanın bastırılmasının ardından Pauline rahiplerinden bazıları isyancıları desteklemekle suçlandı ve Sibirya'ya sürüldü. İkinci Dünya Savaşı sırasında manastır Naziler tarafından işgal edildi, hac ziyaretleri yasaklandı ve keşişler Gestapo gözetimi altındaydı. Simgenin bir kopyası değiştirildi ve orijinali, manastır kütüphanesindeki masalardan birinin altına saklandı. Alman yetkililer manastırı propaganda amacıyla kullanmaya çalıştı, özellikle Vali Hans Frank Jasna Gora'yı iki kez ziyaret etti. 16 Ocak 1945'te Sovyet tanklarının Częstochowa'ya (Khokhryakov'un 54. Muhafız Tank Tugayı'ndan taburu) sürpriz saldırısı, Nazilerin manastırı zarar vermeden terk etmesine yol açtı. Boris Polevoy'a göre ayrılmadan önce manastır mayınlıydı. Savaştan sonra Jasna Gora ülkenin ruhani merkezi olmaya devam etti. Eylül 1956'da, Jan Casimir'in "Lviv yeminlerinin" üç yüzüncü yıldönümünde yaklaşık bir milyon inanan, komünist yetkililer tarafından hapsedilen Polonya başpiskoposu Kardinal Stefan Wyszynski'nin serbest bırakılması için burada dua etti. Kardinalin serbest bırakılması bundan bir ay sonra gerçekleşti. Ağustos 1991'de Częstochowa'da Papa II. John Paul'un da katıldığı ve aralarında SSCB'den gelen önemli sayıda gencin de bulunduğu bir milyondan fazla kişinin ikonaya hac ziyareti yaptığı Dünya Katolik Gençlik Günü düzenlendi. Demir Perde'nin yıkılışının en parlak kanıtlarından biri oldu. Manastırın, internette de yayın yapan kendi FM radyo istasyonu Radio Jasna Góra var."

Jasna Góra'daki manastırın ana katedrali, cephesinde eski bir güneş saati bulunan Kutsal Haç ve Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali'dir.

Mucizevi ikonun şapelinin bitişiğindeki katedral, manastırın en eski binası olup inşaatı 15. yüzyılın başında başlamıştır. Şu anda katedral 46 metre uzunluğunda, 21 metre genişliğinde ve 29 metre yüksekliğindedir. 1690'da büyük bir yangın tapınağın iç kısmını neredeyse yok etti. 1692-1695'te restorasyon çalışmaları yapıldı. 1706 ve 1728'de birkaç restorasyon daha gerçekleştirildi.

Girişte güzel bir Aziz Anthony Şapeli var.

iç mekanda güzel Barok unsurlarla

Tapınağın üzerindeki tonoz, çan kulesinin “tabanı”dır

Giriş sorunsuz bir şekilde Kutsal Haç Kilisesi'ne akıyor. Polonya Barokunun en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir.

Çok sayıda şapelin bulunduğu iç mekanlar

Belki çan kulesine çıkmaya değer, giriş neredeyse bedava, sabit bir ücret yok, kapıcıya birkaç zloti ödemeniz gerekiyor, ne kadar? Kendi takdirine bağlı olarak, bunu çan kulesini uygun durumda tutmak için kullanacaklar. 106 metre yüksekliğindeki çan kulesi 1714 yılında Barok tarzda inşa edilmiştir. Birkaç kez yangın geçirmiş, 1906'da yeniden inşa edilerek üzerine inşa edilmiş, 5 kattan oluşuyor. Dışarıdan ikinci katın yüksekliğinde kulenin her iki yanında dörder saat kadranı vardır. Her 15 dakikada bir, 36 çan Meryem Ana'ya ithaf edilen bir ilahinin melodisini çalıyor. Üçüncü katın içi 4 heykelle süslenmiştir - St. Thebes'li Paul, St. Floriana, St. Casimir ve St. Jadwiga. Üst, beşinci seviyeye çıkan 516 basamak vardır. Başını kaldırıp merdivenleri çıkarken böyle bir yere hiç yakışmayan sözler dökülüyor dudaklarından.

Gözlem güvertesi şehrin ve manastırın duvarlarının manzarasını sunmaktadır. Meryem Ana Caddesi yerden böyle görünüyor

Ve böylece çan kulesinden

Şehrin manzarası güzel ama pek ilgi çekici değil, dolayısıyla herhangi bir nedenle çan kulesindeki gözlem güvertesini ziyaret edemediyseniz üzülmenin pek bir anlamı yok. Ve hala çok daha yükseğe tırmananlar, ben onları caydırsam bile yine de tırmanacaklar.

Çan kulesini ziyaret ettikten sonra katedrale dönmeye ve manastırın ana tapınağı olan Meryem Ana Şapeli'ne yürümeye değer. Tanrının Annesinin Czestochowa İkonunun saklandığı şapel, manastırın kalbidir. Orijinal şapel 17. yüzyılın başından önce inşa edilmiş; 1644'te üç nefli bir şapel (şimdiki papaz evi) olarak yeniden inşa edilmiştir. Simge, 1650 yılında Büyük Şansölye Ossolinsky tarafından manastıra bağışlanan abanoz ve gümüşten yapılmış bir sunağın üzerine yerleştirildi ve bugüne kadar aynı yerde kaldı. Simgeyi koruyan gümüş panelin tarihi 1673 yılına kadar uzanıyor.

İbadet sırasında ikona açılır ve herkes dua edebilir, böyle anlarda yoğun bir ziyaretçi akını olur ve ikona yaklaşmak oldukça zordur.

Jasnaya Gora turunuzu tamamlamanın en iyi yolu manastırın burçlarından geçmektir; tüm koşullar ve rampalar yürümeyenler için yaratılmıştır. Duvarların dışında Kutsal Yazılardan heykeller ve dini şahsiyetlere ait anıtların bulunduğu bir park bulunmaktadır.

Giriş kapısının dövme detayları

Çift duvar

Çan kulesi

Zarif korkuluklar

Fotoğrafta sağda bir tarla sunağı var, büyük tatillerde hizmetler burada yapılıyor ve herkesi ağırlayabiliyor.

Tarla sunağı

Augustin Kordecki Anıtı (16 Kasım 1603 - 20 Mart 1673) - Czestochowa Manastırı'nın başrahibi, İsveçlilerin bir ay süren kuşatmasına dayanmayı ve ulusun moralini yükseltmeyi başardı.

Ve elbette her Polonya kasabasının değişmeyen anıtı - John Paul II

Bu Częstochowa hakkındaki hikayenin sonu olabilir.

ama hâlâ çok az zamanım kalmıştı ve 3 Mayıs'ta parkta yürüyüş yapmak istiyordum. “Mayıs” parkında beklendiği gibi her şey çiçek açmış ve mis gibi kokuyordu, sincaplar koşuyor, kuşlar cıvıldıyor, gençler coşkuyla öpüşüyordu.

Dinlenmek ve rahatlamak için harika bir yer

Moment Jerzy Popiełuszko (Lehçe: Jerzy Popiełuszko), Polonya'dan bir Roma Katolik rahibi, bir papaz ve Dayanışma sendikasının aktif bir destekçisidir. Polonya Halk Cumhuriyeti İçişleri Bakanlığı Güvenlik Servisi üyeleri tarafından öldürüldü. Katolik Kilisesi Şehidi, 6 Haziran 2010'da kutsandı.

Stanisław Moniuszko Anıtı (Lehçe: Stanisław Moniuszko) - Polonyalı besteci; şarkıların, operetlerin, balelerin, operaların yazarı; Polonya ulusal operasının yaratıcısı, vokal lirizminin klasiği

Green Theatre'da sanat yönetmeni ve koreografın "Firebird" balesi konseptinin tartışılması.

Manastır

Jasna GoraCzestochowa 2006 yılında Jasna Gora'yı ziyareti sırasında Tanrı'nın Annesi Papa Benedict XVI'nın simgesi

Jasna Gora, Jasna Gora (Lehçe: Jasna Gora), Polonya'nın Czestochowa şehrinde bir Katolik manastırıdır. Tam adı Jasnogorsk Kutsal Meryem Ana Tapınağı'dır (Lehçe: Sanktuarium Najswietszej Maryi Panny Jasnogorskie). Manastır Paulines manastır tarikatına aittir. Jasnogorsk Manastırı, Katolikler ve Ortodoks Hıristiyanlar tarafından en büyük tapınak olarak saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonu ile ünlüdür. Jasna Gora, Polonya'daki dini hac ibadetinin ana mekanı ve aynı zamanda Polonya ulusunun ulusal birliğinin sembolüdür. Tarihi anıt.

Hikaye

Evet Sukhodolski. 1655'te Jasna Gora'nın Savunması

Bar Konfederasyonu'nun 1772'deki yenilgisinden sonra son Polonya kralı Stanislaw Poniatowski, manastırın Rus birliklerine teslim edilmesini emretti. Manastır, Napolyon savaşları sırasında 1813'te Rus ordusu tarafından ikinci kez işgal edildiğinde, Jasnaya Gora başrahibi, Rus askeri liderlerine ikonun bir kopyasını sundu ve bu simge daha sonra St. Petersburg'daki Kazan Katedrali'nde saklandı ve sonrasında Katedralin 1932 yılında kapatılmasının ardından depolanmak üzere Devlet Dinler Tarihi Müzesi'ne devredildi. Rus ordusu Jasnaya Gora'nın kale duvarlarını yıktı, ancak 1843'te I. Nicholas bunların restorasyonunu emretti. Ancak duvarlar öncekinden biraz farklı bir konfigürasyonda inşa edildi.

İkinci Dünya Savaşı sırasında manastır Naziler tarafından işgal edildi, hac ziyaretleri yasaklandı ve keşişler Gestapo gözetimi altındaydı. Simgenin bir kopyası değiştirildi ve orijinali, manastır kütüphanesindeki masalardan birinin altına saklandı. Alman yetkililer manastırı propaganda amacıyla kullanmaya çalıştı, özellikle Vali Hans Frank Jasna Gora'yı iki kez ziyaret etti. 16 Ocak 1945'te Sovyet tanklarının Częstochowa'ya (Khokhryakov'un 54. Muhafız Tank Tugayı'ndan taburu) sürpriz saldırısı, Nazilerin manastırı zarar vermeden terk etmesine yol açtı.

Boris Polevoy'a göre, manastır ayrılmadan önce mayınlıydı:

Tapınaktan ayrıldık. Kar tamamen durdu ve tüm gücüyle parlayan ay tüm avluyu sular altında bıraktı. Mor ışığında, dalları, tapınağın duvarlarını kaplayan dolgun beyaz yastıklar ve rüzgar altı tarafındaki bir yığın göbekli mayın özellikle güzel bir şekilde göze çarpıyordu. Çavuş Korolkov bu yığının üzerine oturdu ve sigara içti ve manastır ekibi bir kale sürüsü gibi etrafta toplanmıştı. Bizi görünce ayağa fırladı ve çılgınca selam verdi. Rahipler de aniden ayağa kalktılar. Onlarla vakit geçirmesinin boşuna olmadığı hemen anlaşıldı: "Rapor vermeme izin verin, mayın temizleme tamamlandı." 36 adet hava bombası sökülüp atıldı. İki sigorta bulundu: biri şok - bir delikte tuzak, diğeri kimyasal, on günlük mesafe. İşte buradalar. - Tahtanın üzerinde duran iki enstrümanı işaret etti.
Boris Polevoy - “Berlin'e 896 kilometre”, anılar

Manastırın, internette de yayın yapan kendi FM radyo istasyonu Radio Jasna Gora vardır.

Bölge ve binalar

Jasna Gora'nın Planı: A - Lubomirski Kapısı; B - Polonya Kraliçesi Meryem Ana'nın Kapısı; C - Acıların Meryem Ana Kapısı; D - Şaft Kapısı (Jagiellonian); E - Mary'nin Salonu; F - Kraliyet Tabyası, (Pototsky); G - Augustin Kordetsky Anıtı; H - Hazine, I - Gölgelikteki sunak; J - St. Trinity (Shanyavsky); K - John Paul II Anıtı, L - Morsztyn Tabyası; M - John Paul II Kapısı (giriş); N - St. Varvara (Lyubomirsky); O - Müzisyenler Evi; P - Vechernik; R - Bahçe; S - Yablonovsky Kilisesi (İsa'nın Kalbinin Şapeli); T - Denhoff Kilisesi (İlk Hermit Aziz Paul Kilisesi); U - Kuleye giriş; V - St. Antonia; W - Kraliyet odaları; X - Bazilika; Y - Kutsallık; Z - Częstochowa Moskova Kilisesi Kilisesi; a - Şövalye Salonu; b - Manastır bahçesi; c - Yemekhane ve kütüphane, d, e - Manastır; f - Peki; g - 600. Yıl Müzesi; h - Arsenal, i - Hizmet alanı; j - Ana avlu; k - Anıt kartı. Stefan Wyszyński

Tahkimatlar

Manastır, köşelerinde ok şeklinde güçlü burçlar bulunan dörtgen bir şekle sahiptir. Burçların isimleri şöyle:

kale Morshtynov kalesi St. Barbara (veya Lubomirski kalesi) kraliyet kalesi (veya Potocki kalesi) Kutsal Teslis kalesi (Shanyavski kalesi)

Çan kulesi

Çan kulesi Katedral Meryem Ana Şapeli'nin duvarlarındaki adak nesneleri Şövalye Salonu Meryem'in Göğe Kabulü Bayramı'nda manastıra giden hacılar (2005)

106 metrelik yüksek çan kulesi 1714 yılında Barok tarzda inşa edilmiştir. Birkaç kez yangına maruz kaldı ve 1906'da yeniden inşa edildi ve üzerine inşa edildi.

Çan kulesi 5 seviyeden oluşmaktadır. Dışarıdan ikinci katın yüksekliğinde kulenin her iki yanında dörder saat kadranı vardır. Her 15 dakikada bir, 36 çan Meryem Ana'ya ithaf edilen bir ilahinin melodisini çalıyor. Üçüncü katın içi 4 heykelle süslenmiştir - St. Thebes'li Paul, St. Floriana, St. Casimir ve St. Jadwiga. Üst, beşinci seviyeye çıkan 516 basamak vardır. Kilise Doktorlarının dört heykeli var - St. Büyük Albert, St. Nazianzus'lu Gregory, St. Augustine ve St. Milanlı Ambrose. Kulenin kulesinde ağzında bir parça ekmek bulunan bir kuzgun heykeli (Pauline Tarikatı'nın sembolü) ve Kutsal Bakire'nin tuğrası bulunmaktadır. Kule, geceleri parlak bir şekilde aydınlatılan bir haç ile taçlandırılmıştır.

Meryem Ana Şapeli

Kutsal Haç Katedrali ve Meryem Ana'nın Doğuşu

1690'da büyük bir yangın tapınağın iç kısmını neredeyse yok etti. 1692-1695'te restorasyon çalışmaları yapıldı. 1706 ve 1728'de birkaç restorasyon daha gerçekleştirildi.

Kutsallık

Kütüphane

Şövalye Salonu

Şövalyeler Salonu'nda toplantılar, piskoposluk toplantıları, teolojik ve felsefi konferanslar düzenleniyor.

Diğerleri

Manastır binaları kompleksi ayrıca keşişlerin yaşam alanlarını, cephaneliği, manastırın 600. yıldönümü müzesini, kraliyet odalarını, toplantı odasını vb. içerir.

Hac gezileri

Tren sabah erkenden Częstochowa'ya vardı. İstasyondan yüksek, yeşil bir tepenin üzerinde bulunan manastıra kadar uzun bir yol vardı.
Hacılar -Polonyalı köylüler ve köylü kadınlar- arabadan indiler. Bunların arasında tozlu bowling oynayan şehir sakinleri de vardı. Yaşlı, şişman rahip ve dantel cüppeli din adamları istasyonda hacılar için bekliyorlardı.

Tam orada, istasyonun yakınında, tozlu yolda sıraya dizilmiş bir hacı alayı var. Rahip onu kutsadı ve burnundan bir dua mırıldandı. Kalabalık dizlerinin üstüne çöktü ve ilahiler söyleyerek manastıra doğru süründü.

Kalabalık manastır katedraline kadar dizlerinin üzerinde sürünerek ilerledi. Beyaz, çılgın bir yüze sahip, gri saçlı bir kadın öne doğru sürünerek ilerledi. Elinde siyah tahta bir haç tutuyordu.

Rahip bu kalabalığın önünde yavaş ve kayıtsız bir şekilde yürüyordu. Hava sıcaktı, tozluydu, yüzümüzden ter akıyordu. İnsanlar boğuk nefesler alıp geride kalanlara öfkeyle bakıyorlardı.

Büyükannemin elini tuttum, “Neden bu?” diye sordum fısıltıyla.

Büyükanne Lehçe, "Korkma," diye yanıtladı. - Onlar günahkarlar. Allah'tan af dilemek istiyorlar.
Konstantin Paustovsky - Hayat hakkında kitap. Uzak yıllar

Edebiyatta manastır

Yasnogorsk manastırının 1655'te İsveçlilere karşı savunması, G. Sienkiewicz'in tarihi romanı Tufan'ın sayfalarında anlatılıyor. Boris Polevoy'un “Berlin'e - 896 kilometre” anıları, manastırın ve ikonun mayınlardan arındırılmasını anlatıyor