Şeremetyevo havaalanındaki kilise. Şeremetyevo'daki İsa'nın Dirilişi Kilisesi

İsa'nın Şeremetyevo'da Dirilişi

“Kalkış” tapınağını yaratacak mimar rekabetçi bir temelde seçildi. Vyacheslav Nikolaevich Izhikov olduğu ortaya çıktı. Aslında yarışmadan haberi yoktu; eserlerini bir sanat ve mimari sergisine gönderdi ve eserleri fark edildi. Böylece Vyacheslav Nikolaevich'e tasarım teklif edildi İsa'nın Şeremetyevo'da Dirilişi. Mimarın geldiği Pereslavl'da tasarımına göre zaten bir askeri merkezin inşa edildiği söylenmelidir. Barbarlar.

İsa'nın Şeremetyevo'da Dirilişi

Diriliş Kilisesi'nin inşaatı 2001'den 2002'ye kadar devam etti. Bu, Petrine öncesi mimari tarzında çadırlı bir tapınaktır. Yüksekliği (kubbeye göre) 37 metredir. Binanın ana hacmi dörtgen üzerinde sekizgen şeklindedir. Üstünde yarım daire biçimli ve omurga şeklindeki kokoshniklerle süslenmiş soğanlı kubbeli bir çadır yükseliyor. Duvarlar, küçük kare pencereleri andıran uzun pencerelerle süslenmiştir. Küçük resimler portalların üzerine yerleştirilir. Diğer süslemeler arasında minyatür taretler ve dekoratif bir korniş bulunmaktadır. Kilisenin yanında, zarif bir merdivenle çıkılan, iki kemerli açıklığı olan küçük bir çan kulesi vardır.

Ortodoks tapınaklarının restorasyonu da dahil olmak üzere hayırseverlik faaliyetleriyle tanınan Sheremetyevo-Cargo şirketi sayesinde inşa edilmiştir.

Dmitrovsky Piskoposu Alexander, tapınağın kutsanması sırasında, ana yolların ve kavşak istasyonlarının tüm kavşaklarında bir gezginin ruhunu teselli edebileceği özel yerlerin bulunduğu görkemli Rus geleneğini hatırladı. Ve bunlardan birinin Sheremetyevo'da ortaya çıkması iyi. Bununla birlikte, tapınakta sadece dua edemezsiniz - burada çeşitli ayinler ve ritüeller yapılır: vaftizler, düğünler, dua hizmetleri vb.

Bu arada, Diriliş Kilisesi Geçen yüzyılın 30'lu yıllarında yıkılan Voskresenki köyündeki eski şapelin yerinde duruyor. Ve köyün kendisi ortadan kaybolarak yerini havaalanına bıraktı.

00:00 Ders

1:08:06 İşin, çocukların, torunların, çeşitli görev ve sorumlulukların yükü altında olan bazı insanlar, bazen kiliseye gitmeye zamanlarının olmadığını, özellikle de kiliseler her zaman dolu olduğundan, çocukların ittiğinden, çığlık attığında, yollarına çıktıklarından şikayet ederler. ve evde dua etmeleri daha iyi olur. Bu konu hakkında biraz konuşabilir misiniz? Dua etmek için en iyi yer neresidir?

1:10:59 Her zaman bir ilahiyatçının kafir olduğunu söyleyen insanlar vardır. Ve ilahiyatçının seviyesi ne kadar yüksek olursa, bu klişe de o kadar fazla olur. Bize kafir olmayan bir ilahiyatçıdan bahseder misiniz? Şahsen böyle insanlarla tanışmadım. Olumsuzluklarla, fanatiklerden gelen saldırganlıkla nasıl başa çıkılır?

1:16:26 Bir çocuğun vaftize hazır olmasının arzusu dışında ne kriteri olabilir? Çocuk 8 yaşında, ebeveynleri kiliseye gidiyor.

1:29:24 Röportajınızda bugün toplumda her şeye karşı ölümcül bir kayıtsızlığın olduğunu ve istatistiklerin giderek daha az insanın Tanrı'ya geldiğini söylediğini söylemiştiniz. Bütün bunlar nereye varacak, Kilise burada ne yapabilir ve herhangi bir şey yapılması gerekiyor mu?

1:41:09 Dürüstlüğün kriteri nedir? Diyelim ki senin bir milyonun var ama benim bir milyonum yok. Bunun bana haksızlık olduğunu düşünüyorum. Neyin adil, neyin dürüst olmadığı nasıl belirlenir?

1:42:55 Hızla değişen dünyada Rusya ve diğer Ortodoks ülkeler için yakın gelecek öngördüler mi?

1:46:08 Kiliseye gelen çoğu insan ayinle ilgili metinleri anlamıyor. Söyleyin bana, gelecekte Kilise Slav dilinin Rus diline bir tür adaptasyonu mümkün mü ve bundan sonra ne gibi sonuçlar olabilir?

1:57:31 Rabbimiz İsa Mesih şöyle dedi: "Haksız servetle dost olun", "ruhta yoksul olanlara ne mutlu", "her kimde varsa ona verilecektir, kimde yoksa ondan alınacaktır" uzak." İnsanlar genellikle düğün kıyafeti olmayan bir adamın neden kralın ziyafetinden atıldığını merak eder. Sonuçta fakirler dahil herkes ziyafete çağrıldı.

1:58:50 Şimdi bazı kiliselerde insanların bir araya geldiği, İncil'i tartıştığı, Kutsal Babaların yorumlarını okuduğu, büyük bir anlayış derinliğine sahip olduğu ve bu anlayışı başkalarıyla paylaşmaktan mutluluk duyduğu Evanjelik çevreler oluşturuluyor. Bazı yerlerde din adamları bu Evanjelik çevrelerden korkuyor ve onlara karşı bir tür muhalefet var. Bunun hakkında ne düşünüyorsun? Peki böyle evanjelik çevreler yaratmaya değer mi?

2:02:46 Şu anda Ukrayna'da olup bitenlere karşı tavrınız nedir? Çifte standart politikasına karşı tavrınız nedir? Neden Ortodoks şehirleri bombalanırken, Ortodokslar öldürülürken herkes bunun kesinlikle doğru olduğunu, bunun terörle mücadele olduğunu söylüyor? Ve Ukrayna'da yaşayan insanlar, hiçbir sebep yokken birdenbire iki bölgenin yakılması gereken bir tür kötülük iblisine dönüştüğü konusunda tamamen hemfikir.

Vaftiz edilmiş bir bebeğin ebeveynleri ve alıcıları için gereksinimler.

1. Matta, Markos veya Luka'ya göre Kutsal İncil'in metnini okuyun ve (genel anlamda) yeniden anlatabilirsiniz.

3. Tapınağın www..web sitesinde yayınlanan video konuşmalarının açıklama sürecini izleyin.
(Vaftiz ebeveynleri başka bir kilisede halka açık konuşmalar yapmışsa, o kiliseden ilgili belgeyi sağlamalıdırlar.)

Vaftiz gününde, kutsal tören yapılmadan önce, vaftiz edilen bebeğin alıcılarının ve ebeveynlerinin hazır olup olmadığını belirlemek için rahiple bir görüşme yapılır.
(Tapınakta önceden görüşme yapabilirsiniz.)

Lütfen dikkatini ver!

Vaftiz ebeveynlerinden biri hazırlıklı değilse, her iki vaftiz ebeveyni de hazır olmadığı sürece onun vaftiz babası olmasına izin verilmeyecektir. Vaftiz gerçekleşmeyecek .

Vaftiz için yanınıza alın: göğüs haçı, vaftiz gömleği, havlu, çocuğun doğum belgesi veya doğum belgesinin bir kopyası.

Mülakat 10.45'te başlıyor

Vaftiz 11.30'da başlıyor.

Vaftiz edilmiş bir bebeğin ebeveynleri ve evlat edinenleri için not.

Vaftiz olmayı planladığınızda hayatınızda son derece önemli bir adımın eşiğindesiniz. Ortodoks Kutsal Vaftiz Kutsal Ayini geleneğe bir övgü değildir ve sembolik bir suyla yıkanma ayini değildir.

Rab İsa Mesih'in gerçekleştirdiği kurtuluş, her birimizin günaha kölelikten kurtulması ve bize Tanrı'yla birliktelik içinde sonsuz yaşam verilmesidir. Kutsal Vaftiz Kutsal Eşyası bizi Tanrı ile olan bu hayata yeniden canlandırır.

Vaftiz, bebeğin ebeveynleri ve vaftiz ebeveynleri tarafından Ortodoks Hıristiyan inancına göre yetiştirilmeye devam edilmesine bağlı olarak yalnızca bir inanan veya bir bebek üzerinde gerçekleştirilir. Vaftiz, Üçlü Birliğin Tek Tanrısı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına gerçekleştirilir. Ve eğer vaftiz koşulları yerine getirilirse, o zaman Kutsal Ruh, sanki bir potanın içindeymiş gibi, kişinin ruhunu eritir, günahları yok eder ve onu herhangi bir altından daha saf ve daha parlak hale getirir.

Vaftizin Koşulları - inanç ve tövbe.

İnanç- bu sadece zihnin Hıristiyan gerçekleriyle anlaşması değildir. Bu sadece Tanrı'nın var olduğuna olan inanç değil, aynı zamanda Tanrı'ya güvenmek, hayatınızı O'na emanet etme ve Tanrı'nın iyi ve mükemmel iradesine göre, hiçbir şeyin daha iyi olamayacağı şekilde yaşama isteğidir. Böyle bir iman, kişinin günahkârlığını, düşüşünü bilmesinden ve vicdansız davranışlarından dolayı duyduğu utanç duygusundan doğar. Bu durumda Tanrı'nın lütfu bizi apaçık gerçeğin bilgisiyle aydınlatır: Ben yok oluyorum, bir Kurtarıcıya ihtiyacım var. Vaftizin ilk şartı budur.

Vaftize ancak günahlarınızdan vazgeçerek ve onları kınayarak başlayabilirsiniz. Günahtan tiksinme ve nefret ruhuyla vaftiz yazı tipine dalmışsak, o zaman hayatımızın ipliği kırılır, önceki tüm günahlarımız affedilir ve günahkar geçmişimiz üzerimizdeki gücünü kaybeder ve bize yabancı.
Daha sonra, Kutsal Yazıların söylediği gibi, günah karşısında ölürüz, vaftiz yoluyla Mesih'in ölümüne gömülürüz ve Mesih'le birlikte Kutsal Ruh'un gücüyle yeni hayata diriliriz. Bu, kutsanmış suya dalmanın ve Kutsal Üçlü'nün adını çağırmanın anlamıdır.
Bu nedenle Vaftizden sonra yaşam ilgilerinin merkezi tamamen değişmelidir. Gerçek tövbe, düşünce tarzında köklü bir değişiklik, yaşamda bir değişiklik, günahın tüm kalbinizle inkar edilmesidir. Bu vaftizin ikinci şartıdır.

Ancak inanç yoksa, tövbe yoksa, hayatınızı düzeltmek için en ufak bir arzu bile yoksa, o zaman Kilisenin Kutsal Babalarının dediği gibi, "insanlar sizi vaftiz edecek, ancak Kutsal Ruh vaftiz etmeyecek" (Aziz Cyril) Kudüs İlahiyat Öğretileri, 17. Duyuru, paragraf 36). "Eğer ruh tutkulu safsızlıklardan kurtulmadıysa ve Vaftizden sonraki yaşam Vaftizden önceki hayata benziyorsa, o zaman... bunun için su su olarak kalacaktır" (Nyssa'lı Aziz Gregory. Katechetical Vaaz, bölüm 40).

Hıristiyanlar kişisel deneyimlerinden Şeytan'ın (şeytanın) gücünün ne olduğunu biliyorlar - kötülüğün ruhu ve insan ırkının düşmanı. Vaftiz edilmemiş kişi günahın kölesidir, şeytanın kölesidir. Vaftiz Kutsal Ayini gerçekleştirirken, bu kötülük ruhundan, onun tüm eylemlerinden ve tüm gururundan vazgeçmeniz gerekecek. Ve bundan sonra, Mesih'le birleşin (birleşin), Mesih Tanrı'ya vaftiz yeminleri edin: Tanrı'nın emirlerine göre iyi bir vicdan ve iyi bir yaşam vaadi.

Ortodoks inancının temellerini zaten bilerek Vaftiz'e başlamanız gerekiyor. Bir bebeğin vaftiz edilmesi durumunda, ebeveynler ve vaftiz ebeveynleri, bebeklikten başlayarak onun Hristiyan olarak yetiştirilmesi ve Kilise'ye dahil edilmesinin sorumluluğunu üstlenirler ve bunu unuturlarsa en büyük günahı işleyecekler ve Tanrı'nın Son Yargısında hesap vereceklerdir. .

Günahın ve şeytanın köleliğinden kurtuluş, günahların bağışlanması, Tanrı ile sonsuz yaşam - tüm bunları, Kurtarıcı Mesih'in kurtarıcı başarısı nedeniyle Vaftiz'de Tanrı'nın bir armağanı olarak alıyoruz. Ancak Tanrı'ya inanarak, sanki Tanrı yokmuş gibi yaşarsanız, bu armağanı kaybetmek kolaydır; eğer vaftiz edildikten sonra sadece ismen Hıristiyansan.

Vaftizde Tanrı'ya bağlılık yemini ederiz, her birimiz Mesih'in bir savaşçısı oluruz ve ölene kadar, Mesih'in Kutsal Ortodoks Kilisesi'nin koruması altında kalbimizi baştan çıkaran kötülüğün ruhuyla savaşmalıyız.

Hıristiyan yaşamının yolu dikenli ve zordur. Rab, “Dar kapıdan girin” diyor (Matta 7:13), “çünkü yıkıma götüren kapı geniş ve yol geniştir ve birçokları bu kapıdan girer; Çünkü hayata giden kapı dar, yol da dardır ve onu çok az kişi bulur.”

Her şeyden önce, elimizden geldiğince, daha önceki günahkar alışkanlıklarımızın en ufak kalıntılarını kendimizde yok etmeye çalışmalıyız. Aziz John Chrysostom'un dediği gibi, "Günahlarınız affedildi, ancak bu alışkanlığı kendiniz düzeltin."

Rab, "Benimle birlikte toplamayan dağıtır" diyor. Bu nedenle Hıristiyan yaşamında kişi hareketsiz duramaz. Ruhun kurtuluşu, Rab İsa Mesih'in imajının içimizde tasvir edilmesiyle bütünüyle gerçekleştirilir.

Lütuf, Rab'bin bize ruhsal yeniden doğuşumuz için verdiği anlamına gelir: sürekli ve katı bir öz inceleme, tövbe ve günahların bir itirafçıya itirafı, Kutsal Komünyon, evde günlük dua ve kilise hizmetlerine düzenli katılım, münzevi disiplin (oruç tutma) ).

Ruhsal iyileşmemiz bu şekilde yavaş yavaş gerçekleşir ve Cennetin Krallığında sonsuz varoluşun tadını çıkarabilir, bu kutsallık ve ışık Krallığına benzeyebiliriz. Ve Tanrı'nın bu Krallığı, kendi kalbimizde doğup gelişerek dünyevi yaşamımıza giriyor. Ve dünyevi yaşamımızın sonunda Tanrı'nın yargısına bu ruh hali ile çıkmalıyız.