มหาวิหารแห่งไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า อาสนวิหารคาซาน - โบสถ์แห่งพระมารดาแห่งคาซานซึ่งเกิดใหม่จากเถ้าถ่านของจัตุรัสแดง

วันที่สร้าง:ศตวรรษที่ 17 คำอธิบาย:

เรื่องราว

มหาวิหารแห่งไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าถูกสร้างขึ้นในความทรงจำของการปลดปล่อยรัฐรัสเซียจากผู้รุกรานโปแลนด์ - ลิทัวเนียซึ่งเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือและการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งแสดงความเมตตาของเธอผ่านปาฏิหาริย์ ไอคอนคาซาน วิหารแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของมิคาอิล เฟโอโดโรวิช กษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์โรมานอฟ และอุทิศในปี 1636 นับตั้งแต่การก่อสร้าง วัดแห่งนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่สำคัญที่สุดในมอสโก โดยอธิการบดีของวัดได้ครอบครองหนึ่งในสถานที่แรกๆ ใน นักบวชมอสโก

ตลอดประวัติศาสตร์ มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งในช่วงทศวรรษ 1760, 1802-05, 1865

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 นักบูรณะรับใช้ในอาสนวิหารมาระยะหนึ่งแล้ว ในปี พ.ศ. 2468-2476 การบูรณะมหาวิหารดำเนินการภายใต้การนำของสถาปนิก P.D. บารานอฟสกี้. ในปี พ.ศ. 2471 หอระฆังของอาสนวิหารได้พังยับเยิน ในปีพ.ศ. 2473 อาสนวิหารคาซานถูกปิด และในปี พ.ศ. 2479 ก็ถูกรื้อถอน

อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะใหม่ในปี พ.ศ. 2533-2536 ได้รับทุนจากศาลาว่าการกรุงมอสโกและการบริจาคจากประชาชน อาสนวิหารคาซานเป็นโบสถ์แห่งแรกในมอสโกที่สูญหายไปอย่างสิ้นเชิงในสมัยโซเวียต ซึ่งได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบดั้งเดิม มันเป็นไปได้ที่จะสร้างรูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของวัดขึ้นมาใหม่ด้วยการวัดที่ทำโดยสถาปนิก P.D. Baranovsky ก่อนการทำลายวิหารและการวิจัยของนักประวัติศาสตร์ S.A. สมีร์โนวา. วันที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2536 ได้ทำการถวายวัด

อาสนวิหารไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ด้านหน้าโรงกษาปณ์ตรงหัวมุมจัตุรัสแดงและถนนนิโคลสกายาในมอสโก นี่เป็นโบสถ์แห่งแรกในมอสโกที่สูญหายไปอย่างสิ้นเชิงในสมัยโซเวียต ซึ่งได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบดั้งเดิม

เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงอาสนวิหารไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าบนจัตุรัสแดงในพงศาวดารปี 1625 เจ้าชาย Pozharsky บริจาคเงินเพื่อสร้างโบสถ์ไม้ ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานซึ่งเป็นที่เคารพบูชามากที่สุดในเวลานั้น

ตามตำนาน เด็กหญิงอายุ 9 ขวบเห็นพระมารดาของพระเจ้าสามครั้งในความฝัน โดยชี้ไปที่ซากปรักหักพังของบ้าน นักบวช Ermolai ผู้ซึ่งเล่าความฝันให้ฟังพบไอคอนในซากปรักหักพัง สิ่งนี้เกิดขึ้นในคาซานในปี 1579

ไม่นานอาสนวิหารไม้ก็ถูกไฟไหม้ วัดหินถูกสร้างขึ้นแทนที่ในปี 1635 ซาร์เป็นผู้จัดหาเงินทุนเอง มิคาอิล เฟโดโรวิช อาคารใหม่ของโบสถ์คาซานไอคอนพระมารดาของพระเจ้าถูกสร้างขึ้นในสามสีซึ่งแต่ละสีมีความหมายในตัวเอง

ทองคำเป็นสัญลักษณ์ของจุดประสงค์ทางศาสนาของอาคาร สีแดงหมายถึงพระโลหิตของพระคริสต์ เช่นเดียวกับไฟซึ่งลงโทษและต่ออายุ สีขาว - สีแห่งความศักดิ์สิทธิ์และความบริสุทธิ์ ตามประเพณีไบแซนไทน์ โทนสีนี้หมายความว่าอาสนวิหารถูกสร้างขึ้นเป็นอันดับแรกในฐานะทหาร

ในอาสนวิหารคาซานแห่งไอคอนแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าบนจัตุรัสแดงในมอสโกมีการจัดขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นระยะซึ่งมีซาร์รัสเซียเข้าร่วมด้วย

Archpriests Avvakum และ Neronov ซึ่งไม่ยอมรับการปฏิรูปคริสตจักรของ Nikon เคยรับราชการในโบสถ์ คนรับใช้ในวัดที่ไม่เห็นด้วยกับนวัตกรรมของ Nikon ถูกส่งไปกักขัง

การปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของวัด สถาปนิก Baranovsky จัดการวัดขนาดอาคารซึ่งในเวลานั้นไม่เพียงแต่ยากเท่านั้น แต่ยังไม่ปลอดภัยอีกด้วย

ในปี 1930 อาสนวิหารคาซานบนจัตุรัสแดงถูกปิด และมีโรงอาหารปรากฏขึ้นภายในผนัง ผ่านไป 6 ปี ศาลเจ้าก็ถูกรื้อออกทั้งหมด

บนเว็บไซต์ของโบสถ์ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้ามีการเปิดศาลาของ Third International และสำหรับผู้มาเยี่ยมชม - ห้องน้ำสาธารณะซึ่งมีอยู่บนเว็บไซต์ของแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์จนถึงปี 1990

เฉพาะในช่วงเวลานี้เท่านั้นที่เริ่มงานบูรณะวัด การวัดของ Baranovsky มีประโยชน์ อาสนวิหารคาซานแห่งไอคอนพระมารดาแห่งพระเจ้าบนจัตุรัสแดงจบลงที่สถานที่เดิม ในที่สุดศาลก็กลับคืนสู่จุดประสงค์ ปัจจุบันเป็นวัดที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือมากที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองหลวง

Fais se que dois adviegne que peut.

อาสนวิหารคาซานบนจัตุรัสแดงเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ยังคงใช้งานอยู่ สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงการปลดปล่อยมอสโกจากผู้รุกรานชาวโปแลนด์โดยกองทัพรัสเซียที่นำโดย Dmitry Pozharsky และ Kuzma Minin ประวัติความเป็นมาของอาสนวิหารคาซานนั้นน่าเศร้าและในขณะเดียวกันก็มีความสุข: มันถูกทำลายจนราบคาบแล้วเกิดใหม่เหมือนนกฟีนิกซ์จากเถ้าถ่าน

วัดแห่งนี้ได้รับการถวายในนามของพระมารดาแห่งคาซานซึ่งมีสัญลักษณ์ในปี 1612 กองทหารรัสเซียภายใต้การนำของ Kuzma Minin และเจ้าชาย Dmitry Pozharsky ออกเดินทางรณรงค์ปลดปล่อยเพื่อต่อต้านมอสโกที่ถูกยึดครองโดยผู้แทรกแซงชาวโปแลนด์ ด้วยความขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือและการวิงวอนของไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าในปี 1625 เจ้าชายได้สร้างอาสนวิหารไม้ในนามของศาลเจ้าแห่งนี้ด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง ในปี ค.ศ. 1636 มีการสร้างอาสนวิหารหินขึ้นบนเว็บไซต์ของวิหารที่ถูกไฟไหม้ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหนึ่งในโบสถ์หลักในมอสโก

ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตภายใต้การนำของสถาปนิก Pyotr Baranovsky วิหารคาซานได้รับการบูรณะ แต่ในไม่ช้าตามคำสั่งของทางการก็ถูกปิดและมีโรงอาหารและโกดังสินค้าถูกวางไว้ในอาคารวัด ในปี 1936 ซึ่งเป็นปีที่ครบรอบ 300 ปี อาสนวิหารคาซานได้ถูกทำลายลงจนหมดสิ้น ในสถานที่นั้นมีศาลาชั่วคราวของ Third International พร้อมน้ำพุถูกสร้างขึ้นครั้งแรก จากนั้นเป็นร้านกาแฟฤดูร้อน และแทนที่แท่นบูชาก็มีห้องน้ำสาธารณะ

ในปี 1990-1993 ด้วยการบริจาคจากประชาชนและเงินทุนจากรัฐบาลมอสโก วัดได้รับการบูรณะตามการออกแบบของ Oleg Zhurin นักเรียนของ Baranovsky และในวันที่ 4 พฤศจิกายน 1993 อาสนวิหารคาซานก็ได้รับการถวาย

อาสนวิหารคาซานบนจัตุรัสแดงเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกที่โดดเด่นที่สุดของสถาปัตยกรรมโบสถ์ในมอสโก และสัญลักษณ์คาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าก็เป็นหนึ่งในผลงานที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

อะไรอยู่ในคริสตจักร

ตามตำนาน พระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อเด็กหญิงอายุสิบขวบสามครั้งและสั่งให้เธอนำไอคอนที่ซ่อนอยู่ในพื้นดิน ในสถานที่ที่ระบุพวกเขาพบรูปพระมารดาของพระเจ้าห่อด้วยผ้า มันกลายเป็นสิ่งอัศจรรย์และ Ivan IV ได้จัดสรรเงินสำหรับการก่อสร้างอารามในบริเวณที่มีรูปปรากฏ

Hermogenes นักบวชชาวคาซานเมื่อย้ายไปอยู่ที่ปรมาจารย์ดูในมอสโกได้นำรูปของพระมารดาแห่งคาซานติดตัวไปด้วย รายการยังคงอยู่ในคาซาน และในปี 1721 ปีเตอร์ที่ 1 ได้ย้ายภาพอัศจรรย์นี้ไปที่อาสนวิหารคาซานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

โบสถ์คาซานบนจัตุรัสแดงในมอสโก สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าชายมิทรี โปชาร์สกี

มีโรงนาปืนใหญ่อยู่ที่นี่ แต่พวกมันก็ถูกไฟไหม้เมื่อต้นศตวรรษที่ 17 ในปี 1625 โบสถ์ไม้แห่งหนึ่งปรากฏขึ้นโดยที่ Dmitry Pozharsky ถ่ายโอนรูปของพระมารดาแห่งคาซาน

ในปี 1632 โบสถ์คาซานถูกไฟไหม้ จากนั้นองค์อธิปไตยได้จัดสรรอิฐจากพระราชวังที่กำลังสร้างเพื่อบูรณะโบสถ์ และในปี 1636 ในบริเวณที่ถูกไฟไหม้ วิหารหินคาซานได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับการปลดปล่อยรัสเซียจากผู้รุกรานโปแลนด์ - ลิทัวเนีย และเพื่อรำลึกถึงทหารรัสเซียที่เสียชีวิต

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 Archpriest Avvakum รับใช้ในอาสนวิหารคาซานบนจัตุรัสแดง

เขาไม่ยอมรับการปฏิรูปคริสตจักรของ Nikon ซึ่งแบ่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ออกเป็นชาวนิคอนและผู้ศรัทธาเก่า และเป็นผู้นำในการต่อสู้กับนวัตกรรม ความแตกแยกถูกคว่ำบาตรจากคริสตจักร ถูกเนรเทศไปยังอารามที่อยู่ห่างไกล และถูกคุมขัง Avvakum เองก็ถูกเนรเทศพร้อมครอบครัวไปที่ Tobolsk จากนั้นไปที่ Dauria และ Mezen ในปี 1666 เขาถูกสาปแช่งและถูกเนรเทศไปยังเรือนจำ Pustozersky ที่นั่น Avvakum ใช้เวลา 15 ปีในคุกดิน จากนั้น "ชีวิตของ Archpriest Avvakum" ก็ปรากฏขึ้น จากนั้นเจ้าอาวาสก็ถูกเผาทั้งเป็น

26 เมษายน พ.ศ. 2298 กลายเป็นวันประวัติศาสตร์ของอาสนวิหารคาซาน - มีพิธีสวดมนต์อันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การเปิดมหาวิทยาลัยมอสโก มหาวิหารแห่งนี้กลายเป็นโบสถ์ประจำเขตของสถาบันการศึกษาแห่งนี้ และในปี พ.ศ. 2355 M.I. ได้รับพรที่นี่ Kutuzov และมหาวิหารกลายเป็นอนุสรณ์สถานแห่งแรกของสงครามรักชาติในมอสโก

แต่ในปี 1936 อาสนวิหารคาซานถูกทำลาย ดังนั้นจึงไม่มีโบราณวัตถุแม้แต่ชิ้นเดียวในโบสถ์ที่เพิ่งสร้างใหม่

เราสามารถพูดได้ว่าอาสนวิหารคาซานได้รับการช่วยเหลือโดยนักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม Pyotr Baranovsky เมื่อวิหารถูกทำลาย เขาพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะรักษาสิ่งก่อสร้างโบราณเอาไว้ ต้องขอบคุณ Baranovsky ที่ทำให้อาคารใน Kolomenskoye และมหาวิหารรอดชีวิตมาได้ สถาปนิกยังอดอาหารประท้วงและนอนลงที่เชิงวัดโดยประกาศว่าเขาจะตายไปพร้อมกับเขา เป็นผลให้ Baranovsky ถูกเนรเทศไปยัง Mariinsk แต่ St. Basil ยังคงยืนอยู่ที่จัตุรัสแดง

ไม่สามารถบันทึกอาสนวิหารคาซานได้ เมื่อเริ่มต้นการปฏิวัติ วัดได้สูญเสียรูปลักษณ์ดั้งเดิมไปแล้ว ภายใต้การนำของ Baranovsky เริ่มได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2470 แต่ในปี พ.ศ. 2473 การบูรณะใหม่ก็ถูกแช่แข็ง Baranovsky ถูกส่งไปสร้างราง BAM แห่งแรก และโบสถ์ก็พังยับเยินใน 6 ปีต่อมา มีการติดตั้งร้านกาแฟชั่วคราวและห้องน้ำสาธารณะแทน

ในช่วงทศวรรษ 1990 อาสนวิหารคาซานได้รับการบูรณะตามขนาดและภาพร่างที่แน่นอนของ Pyotr Baranovsky และในวันที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2536 ซึ่งเป็นวันที่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าโบสถ์แห่งนี้เปิดให้ผู้มาเยี่ยมชม ในเวลาเดียวกันอาสนวิหารคาซานก็กลายเป็นตัวอย่างแรกของการบูรณะวัดที่ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงในสมัยโซเวียต

ชื่อ "อาสนวิหารคาซาน" น่าจะชวนให้นึกถึงนักเดินทางส่วนใหญ่กับวัดอันงดงามและสง่างามแห่งนี้ ซึ่งตั้งอยู่ที่จัตุรัสชื่อเดียวกันในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

อย่างไรก็ตามในมอสโกบนถนน Nikolskaya ใกล้มากมีมหาวิหารที่มีชื่อเดียวกันและมีอดีตอันยาวนานไม่แพ้กัน โบสถ์ทั้งสองแห่งได้รับชื่อจากไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานซึ่งมีเหตุการณ์มากมายในประวัติศาสตร์รัสเซียเชื่อมโยงกัน

มีตำนานเกี่ยวกับการได้มา: 27 ปีหลังจากการยึดคาซานโดย Ivan the Terrible เกิดเพลิงไหม้ในเมืองซึ่งส่งผลให้บ้านหลายหลังถูกไฟไหม้รวมถึงนักธนู Onuchin ด้วย พระมารดาของพระเจ้าปรากฏแก่ Matrona ลูกสาวตัวน้อยของเขาในความฝันและขอให้เขาขุดไอคอนใต้ซากปรักหักพังของบ้าน คำขอนี้ได้รับการตอบสนองแล้ว

ดังนั้นไอคอนมหัศจรรย์จึงปรากฏต่อโลกซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้กอบกู้ดินแดนรัสเซียในทางใดทางหนึ่ง มีการสร้างรายชื่อ (สำเนา) หลายรายการโดยหนึ่งในนั้นกองทหารอาสาสมัครของเจ้าชาย Pozharsky ออกเดินทางเพื่อปลดปล่อยมอสโกจากโปแลนด์ ในวันที่ 4 พฤศจิกายน (22 ตุลาคม) ค.ศ. 1612 มีพิธีสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนนี้ และการโจมตีก็เริ่มขึ้นและจบลงด้วยชัยชนะ

13 ปีต่อมา เจ้าชาย Pozharsky ทรงสร้างอาสนวิหารไม้ด้วยค่าใช้จ่ายของพระองค์เอง เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณต่อภาพอันอัศจรรย์สำหรับชัยชนะที่ได้รับ และต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่ออาสนวิหารคาซาน อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า เพลิงไหม้ที่กรุงมอสโกอีกครั้งก็ทำลายมัน และตั้งแต่ปี 1635 ถึง 1636 วัดก็ได้รับการบูรณะโดยใช้อิฐเป็นวัสดุก่อสร้าง

ผลที่ได้คืออาสนวิหารเล็กๆ พวกเขาตกแต่งด้วย kokoshniks ที่เป็นเอกลักษณ์ขอบคุณที่พวกเขาดูหรูหราและเคร่งขรึม

โทนสีของวิหาร (การผสมผสานระหว่างสีทอง สีแดง และสีขาว) ได้รับเลือกตามสุนทรียศาสตร์ของไบแซนไทน์ออร์โธดอกซ์ ในนั้น ทองคำเป็นสัญลักษณ์ของความเปล่งประกายอันศักดิ์สิทธิ์ สีแดง – ไฟที่ชำระล้างบาป สีขาว – ความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นความหมายหลักของอาสนวิหารคาซานอย่างสมบูรณ์ - วิหารแห่งความกล้าหาญทางทหารของออร์โธดอกซ์มอสโก ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ช่วยขับไล่ผู้รุกรานชาวโปแลนด์ออกไป Peter ฉันสวดภาวนาต่อหน้ามันในช่วงก่อนการรบที่ Poltava และ Kutuzov ได้สวดภาวนาก่อนการสู้รบขั้นแตกหักกับนโปเลียน ในอาสนวิหารแห่งนี้ ความทรงจำของทหารทุกคนที่สละชีวิตเพื่อดินแดนรัสเซียได้รับการเคารพอย่างศักดิ์สิทธิ์

อย่างไรก็ตาม ชะตากรรมของวัดแห่งนี้คือความทรมานอย่างแท้จริง มันถูกปรับปรุงใหม่ รื้อถอน และบูรณะใหม่ ดังนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ภายใต้การนำของสถาปนิก N. Kozlovsky ด้านหน้าจึงเปลี่ยนไป kokoshniks ถูกลบออกส่งผลให้มีมาตรฐานตามคำพูดของ Metropolitan Leonty "โบสถ์ในชนบท" การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ใช่เพื่อรสนิยมของนักบวชเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงนักบวชที่ระดมเงินทุนเพื่อทำให้วัดกลับคืนสู่สภาพเดิมด้วย ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2473 สถาปนิก P. Baranovsky ได้ทำการบูรณะใหม่ แต่ 6 ปีต่อมามหาวิหารคาซานก็พังยับเยินและในสถานที่นั้นได้มีการสร้างศาลาแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่นานาชาติแล้วจึงสร้างส้วมสาธารณะ

ในปี พ.ศ. 2533-2536 ตามภาพถ่ายและภาพวาดของ P. Baranovsky มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะ ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งคาซานกลับมาและยังคงปกป้องรัสเซียจากปัญหาต่อไป