การท่องเที่ยว วีซ่า สเปน

รักษส. ตำนาน: รักษส อินเดีย สาธารณรัฐในกรุงโรมโบราณคืออะไร

ทายาทแห่งรักษส

ก่อนอื่น รักษษคือใคร? ต้องบอกทันทีว่าคนนี้ไม่ค่อยถูกใจเท่าไหร่ ชาวอารยันได้พบกับรักษะในป่าของอินเดียและเรียกพวกมันว่าปีศาจ วิญญาณชั่วร้าย สัตว์แห่งความมืด มหากาพย์อินเดียอันโด่งดัง "มหาภารตะ" พูดถึง rakshasas อย่างไม่เห็นด้วยอย่างมากและยังกล่าวถึงการกินเนื้อคนด้วยซ้ำ สำหรับมหากาพย์อีกเรื่องหนึ่งคือเรื่องรามเกียรติ์ ส่วนที่ดีที่สุดของเรื่องนี้อุทิศให้กับสงครามระหว่างครึ่งเทพพระรามกับรักษส ราวัน ซึ่งลักพาตัวนางสีดาภรรยาของพระรามและพาเธอไปยังลังกาอันห่างไกล

ตามผลงานเหล่านี้ รักษสมีสีดำ มีผมตั้งตรงบนศีรษะ และมีเขี้ยวยื่นออกมาแทนที่จะเป็นฟัน นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเป็น ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะอธิบายว่าทำไมผู้ปกครอง Vainad ที่มีผิวขาวจึงแต่งงานกับผู้หญิงรักษะ

จากผู้ปกครองผิวขาวผู้นี้และหญิงรักษะมาทั้งเผ่า และเรียกว่าคุตตะไนเคน ฉันได้เรียนรู้เรื่องนี้ก่อนที่จะได้พบกับคุตตะไนเคนคนแรกเสียอีก การประชุมครั้งนี้ทำให้ฉันตกใจในระดับหนึ่ง ไม่ว่าคุณจะพูดอะไรก็มีความสัมพันธ์เช่นนี้ ไม่มากก็น้อย - ทายาทของ rakshasas ปีศาจและมนุษย์กินคน และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Kutta-Naikens เองตามที่ฉันสามารถค้นหาได้ไม่ปฏิเสธความเป็นเครือญาตินี้ แต่ในทางกลับกันก็ยืนยันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และฉันก็เตรียมตัว...

มีหมู่บ้านแห่งหนึ่งอยู่บนทางลาดด้านล่าง บ้านไม้ไผ่หลายหลังที่เคลือบด้วยดินเหนียวกระจัดกระจายอยู่บนพื้นที่เล็กๆ ที่ถูกตัดเข้าไปในทางลาด ได้ยินมาว่านี่คือหมู่บ้านคุตตะไนเคนส์ “รักษสก็คือรักษส” ฉันคิด “เรายังต้องดูกันต่อไป”

ทันใดนั้นก็มีเสียงอันไพเราะดังมาจากด้านล่าง มันบอบบางและสะอาด มีคนกำลังเล่นฟลุตอยู่ ท่วงทำนองลอยอยู่เหนือเนินป่า สูงขึ้นไปที่นั่น สู่ท้องฟ้าสีฟ้าไร้เมฆ ในนั้นเราสามารถได้ยินเสียงพึมพำของลำธาร เสียงนกร้อง และความโศกเศร้าของมนุษย์ธรรมดาๆ ฉันเริ่มเดินไปตามทางอย่างเงียบ ๆ ทำนองก็ดังขึ้นเรื่อยๆ และในที่สุดฉันก็เห็นคนที่กำลังเล่นอยู่ ชายชราสวมเสื้อยืดสีแดงนั่งอยู่บนเนินเขาหน้าหมู่บ้าน เบเทอร์ขยับลอนผมสีเทาของเขาเล็กน้อย เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงภาพที่สงบสุขกว่านี้

เฮ้! - ฉันโทรไปอย่างเงียบ ๆ

ชายชราเล่นจบแต่ก็ไม่หันกลับมา เขาค่อยๆ ลุกขึ้นยืน ยืดเสื้อยืดให้ตรงบนร่างสูงผอม แล้วมองมาทางฉัน

“สวัสดี” ฉันพูด “คุณเป็นผู้สืบเชื้อสายของรักษสหรือเปล่า”

ชายชรายิ้มอย่างเขินอายและพยักหน้ายืนยัน แล้วเขาก็คิดและตอบว่า:

แน่นอน rakshasa หรือใครอีกล่ะ? หญิงรักษะเป็นบรรพบุรุษของเรา เราก็มืดมนเหมือนเธอ

คุณเป็นใครที่สูงมาก? - ฉันถาม.

“ผู้ปกครองผิวขาวคนนั้น” ชายชรายิ้ม - แต่ไม่ใช่เราทุกคนที่สูง แต่ก็มีคนตัวเล็กเช่นปัญญาหรืออูราลคุรุมบา “และชื่อของฉันคือ Kunzhen-naiken” ชายชราพูดจบโดยไม่คาดคิด

เขาจึงแจ้งให้ฉันทราบอย่างมีไหวพริบว่าฉันได้ละเมิดมารยาท เธอไม่ได้แนะนำตัวเองหรือถามว่าเขาชื่ออะไร ฉันชอบรอยยิ้มขี้อายของคุนเจินมาก ฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าบรรพบุรุษรักษสของเขาเป็นผู้มอบสิ่งนี้ให้กับเขา สำหรับผู้ที่เป็น rakshasas หากไม่ใช่ Australoids ในป่าเล็ก ๆ ที่ปกป้องความเป็นอิสระของพวกเขาด้วยธนูและหอกซึ่งมนุษย์ต่างดาวที่มีผิวสีอ่อนแพร่ข่าวลือที่น่าสงสัยเกี่ยวกับพวกเขาโดยกล่าวหาว่าพวกเขากินเนื้อคนและคุณสมบัติที่ชั่วร้ายอื่น ๆ

ทำไมเราถึงนั่งอยู่ตรงนี้? - คุนเจิ้นจับตัวเองได้ - ไปเยี่ยมฉันกันเถอะ

Kunzhen กลายเป็นผู้นำและผู้เผยพระวจนะในหมู่บ้านของเขา บ้านของ Kunzhen ตั้งอยู่บนแท่นดินเหนียว บนระเบียงของบ้านมีเตาผิงซึ่งเจาะเข้าไปในฐานดินเหนียวของพื้น คุนเจนทำท่าทางเชิญชวนแล้วเราก็เข้าไปในบ้าน มีห้องเดี่ยวอยู่ที่นั่นไม่เกินหกตารางเมตร ระแนงไม้ไผ่ติดฝาผนังอย่างระมัดระวัง บนผนังด้านหนึ่งมีกลองสองใบแขวนอยู่ มีคันธนูและลูกธนูซ่อนอยู่ใต้ชายคาไม้ไผ่ของหลังคา ถัดจากมะระแห้งที่มาแทนที่ภาชนะน้ำให้วางดาบ ข้าวของทั้งหมดของผู้อยู่อาศัยในบ้านถูกวางไว้ในถุงผ้าใบสองใบที่ห้อยลงมาจากคานหลังคา ในกระท่อมมืด มีแสงเดียวที่เข้ามาทางประตูเท่านั้น

คุณได้ดาบมาจากไหน? - ฉันถามคุนเจิ้น

ดาบมาหาฉันจากบรรพบุรุษของฉัน เขาน่าจะอายุหลายขวบหลายปี ฉันจำได้ว่ามันเป็นของคุณปู่ของฉัน - และเขาก็สัมผัสดาบเหล็กด้วยความรัก - เมื่อฉันเต้นรำและพระเจ้าเคลื่อนเข้ามาหาฉัน ฉันก็ฟันด้วยดาบเล่มนี้

ทุกคน? - ฉันถามเริ่มเย็นลง

ไม่” ผู้เผยพระวจนะยิ้มอย่างเขินอาย “มีแต่วิญญาณชั่วร้ายเท่านั้น”

นี่มณี.. - คุนเจิ้นยื่นกระดิ่งทองแดงให้ฉัน - ฉันดังขึ้นเมื่อฉันพยากรณ์

ข้าพเจ้ามองดูระฆังและคิดว่ามีผู้เผยพระวจนะในเมืองเวย์นาดมากเกินไป บุคคลที่สามทุกคนที่คุณพบคือศาสดาพยากรณ์ ดินแดนมหัศจรรย์จริงๆ

คุณอยากเห็นพระเจ้าของเราไหม? - คุนเจิ้นจับมือฉัน

เราเข้าใกล้ขอบของสถานที่ และที่นี่ฉันเห็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์สี่ต้น สี่แท่น และศิลาเทพเจ้าสี่ก้อนบนแท่นเหล่านี้ คนแรกคือ Gomateswaran จาก Mysore จากนั้น Bomen ที่อยู่ตรงกลางคือ Mariamma ซึ่งคุ้นเคยกับฉันอยู่แล้ว และ Kuligen อยู่ข้างๆ เธอ ฉันจำสิ่งที่นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอินเดียที่ Louise เขียนเกี่ยวกับ Kattu-Naikens ได้: “พวกเขาบูชาต้นไม้ หิน ภูเขา งู และสัตว์ต่างๆ และยังอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากพวกเขาด้วยซ้ำ พวกเขาเชื่อในเรื่องเสน่ห์ คาถา ไสยศาสตร์ และคาถามนต์ดำ บูชาพระอาทิตย์ พระจันทร์ และพระศิวะ เรียกว่า ไยรวะ”

แท่นของเทพธิดามาเรียมมานั้นสวยงามที่สุดและดึงดูดความสนใจของฉัน ฉันตัดสินใจถ่ายรูปเธอ ฉันหันเลนส์กล้องไปที่ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว เมื่อคุนเจิ้นถามคำถามแปลกๆ กับฉัน:

มาเรียมมา เป็นยังไง?

“ฉันจะรู้ได้อย่างไร” ฉันตอบอย่างสับสน

จากไหน? - คุนเจิ้นรู้สึกประหลาดใจ - คุณมีสิ่งนี้ด้วยตาโต คุณควรมองเห็นมาเรียมมาผ่านมัน

ฉันไม่ต้องการทำลายชื่อเสียงของ "สิ่งนั้น" และตอบอย่างมีชั้นเชิง:

มาเรียมมา...ไม่มีอะไร

เหมือนไม่มีอะไร? - คุนเจิ้นไม่พอใจ - บอกฉันว่าเธอมีลักษณะอย่างไร

“น่ารัก” ฉันพูดสั้นๆ

“ฉันเองก็รู้ว่าเธอสวย” คุนเจิ้นรู้สึกตื่นเต้น - อธิบายให้ฉันฟังหน่อยสิ

“พระเจ้าข้า” ข้าพเจ้าคิด “นี่คืออะไร?”

Mariama... - ฉันเริ่มแล้ว

“ฉันเองก็รู้ Mariama นั้น” Kunzhen ตะคอก

สถานการณ์เริ่มขัดแย้งกัน และความขัดแย้งกับ Kunzhen ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแผนของฉัน

โอเค” ฉันพูดแล้วมองกล้อง ? ฟัง. มาเรียมสวยมาก ผมสีดำ คิ้วดำ ตาสีดำ

“ใช่ ใช่” คุนเจิ้นที่สงบนิ่งพยักหน้า

“ทุกอย่างถูกต้อง” คุนเจิ้นพยักหน้าเห็นด้วย - สิ่งที่คุณพูดทุกอย่างถูกต้อง อะไรอยู่ในมือของเธอ? - จู่ๆ คุนเจิ้นก็ถามอย่างสงสัย

“เธอมีอะไรอยู่ในมือบ้าง” - ฉันคิดอย่างร้อนรนโดยตระหนักว่าตอนนี้ฉันไม่สามารถใช้วลีทั่วไปได้ สิ่งนี้ต้องใช้ความรู้ที่แม่นยำ และถ้าฉันโกหก คุนเจนจะไม่คุยกับฉันอีกต่อไป ยิ่งกว่านั้นเขาจะประณามฉันว่าเป็นคนโกหก และจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในเรื่องนี้

อยู่ในมือ? ? ฉันพูดซ้ำอีกครั้งโดยหยุดเวลา

ทันใดนั้นภาพหนึ่งก็ปรากฏขึ้นในความทรงจำของฉัน: วิหารยามค่ำคืนใน Kalpetta, Mariama ด้านหลังลูกกรงของแท่นบูชาและมีดาบวางอยู่ที่เท้าของเธอ

ดาบ! - ฉันโพล่งออกมาราวกับกำลังกระโดดลงไปในน้ำเย็น - ดาบเหมือนกับของคุณ - และลดกล้องลง

ว้าว! - คุนเจิ้นกล่าวและแตะกล้องอย่างระมัดระวัง - ทุกอย่างถูกต้องทุกประการ มาเรียมมาก็ปรากฏแก่ท่าน นี่เป็นสิ่งที่ดีมาก ฉันสามารถพาคุณไปที่วัดที่เราสงวนไว้ในป่าได้ เราไม่อนุญาตให้ใครเข้าไปที่นั่น แต่มาเรียมมาก็ชอบคุณ

ฉันไม่ได้คาดหวังรางวัลเช่นนี้สำหรับการทรมานทางศีลธรรมทั้งหมดของฉัน “อ๋อ มาเรียมม่า! - ฉันคิดว่าเดินตามหลังคุนเจิ้น - ทำได้ดี!

เรามาถึงป่าละเมาะบนยอดเขา ที่นี่เงียบสงบอย่างน่าทึ่ง และคุณได้ยินเพียงเสียงนกร้องที่ไหนสักแห่งด้านล่างเท่านั้น ลมสดชื่นพัดผ่านใบไม้ของต้นไม้และพัดพากลิ่นหอมของดอกไม้ในเทพนิยายที่ไม่เคยมีมาก่อนมาจากที่ไหนสักแห่ง แม้ว่าต้นไม้จะทำให้มองเห็นสภาพแวดล้อมได้ยาก แต่ก็มีความรู้สึกว่าป่าละเมาะถูกยกขึ้นเหนือหุบเขา และอาจอยู่เหนือทั้งโลก พื้นที่เรียบร้อยได้รับการเคลียร์กลางป่า และบนนั้น ใต้ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ มีแท่นสามแท่นพร้อมเทพเจ้าหิน

Kattu-naikens สามารถเลือกสถานที่อันงดงามสำหรับเทพเจ้าของพวกเขาได้ - Mariama, Tamburatti และ Kuligen มีเงาสะท้อนของดวงอาทิตย์อยู่บนหินศักดิ์สิทธิ์ และสำหรับฉันดูเหมือนว่าหินเหล่านั้นยังมีชีวิตอยู่และเคลื่อนไหวได้ พวกเขาเคลื่อนไหวอย่างเงียบ ๆ โยกเยกและหัวเราะท่ามกลางแสงจ้าของดวงอาทิตย์ วัดสงวน สถานที่สงวน... ที่นี่ ในคืนเดือนหงาย ครอบครัว Kutta-Naikens จะจัดการเต้นรำเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของพวกเขา ที่นี่พวกเขาเสียสละเพื่อพวกเขา และถึงแม้ว่าพวก Kutta-naikens จะเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจาก rakshasas แต่เลือดของมนุษย์ก็ไม่เคยดูหมิ่นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ที่นี่เหล่าทวยเทพมารวมตัวกันที่สภาลับของพวกเขา และเทพเจ้าแห่งภูเขา Maladeva ก็ปรากฏตัวอยู่เสมอในการชุมนุมเหล่านี้ พระเจ้าองค์นี้ยิ่งใหญ่และทรงพลัง แต่ที่ทรงพลังกว่านั้นคือเทพธิดา Tamburatti, Mariama และ Masti

Kunjen ผู้เผยพระวจนะและนักดนตรีผู้ละเอียดอ่อนซึ่งมีรอยยิ้มขี้อายของบรรพบุรุษรักษะ เล่าเรื่องทั้งหมดนี้ให้ฉันฟัง

คาตู-ไนเคนส์? ชนเผ่าเล็กๆ ขณะนี้มีไม่ถึงสี่พันคนแล้ว หมู่บ้านของพวกเขากระจัดกระจายไปตามผืนป่าและภูเขาตั้งแต่เขตกาลิกัตไปจนถึงเขตคันนาโนเร Kattu-Naikens มีอีกชื่อหนึ่งว่า Jen-Kurumba เนื่องจากพวกเขาอยู่ในชนเผ่า Kurumba กลุ่มใหญ่ที่รุ่งโรจน์ คุรุมบาเหล่านั้นซึ่งเมื่อหลายศตวรรษก่อนได้ต่อสู้อย่างกล้าหาญกับกษัตริย์โชลาผู้มีอำนาจซึ่งปกครองในอินเดียใต้และพ่ายแพ้ก็เข้าไปในป่าอีกครั้ง

เช่นเดียวกับ Mullu-Kurumba Kattu-Naiken ไม่ได้หลบหนีจากการติดต่อกับผู้พิชิตที่มีผิวสีแทน ดังนั้น จึงสูญเสียลักษณะดั้งเดิมของ Australoid บางส่วนไป แต่วิญญาณของบรรพบุรุษก็ปฏิบัติต่อความสูญเสียนี้อย่างอ่อนโยน วิญญาณบรรพบุรุษกังวลเพียงการละเมิดกฎโบราณของชนเผ่าเท่านั้น แต่พวกคัตตู-ไนเคนส์พยายามปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ พวกเขามักจะเซ่นไหว้เทพเจ้าและวิญญาณของบรรพบุรุษ ทักทายพระอาทิตย์ทุกวัน ไม่แต่งงานภายในกลุ่ม และประกอบพิธีศพอย่างระมัดระวัง บางส่วนได้อนุรักษ์ไว้แม้กระทั่งประเพณีงานศพที่เก่าแก่ที่สุด พวกเขาไม่ได้ฝังผู้ตายไว้ในหลุมศพ แต่ปล่อยให้สัตว์และนกกัดกิน คำว่า “คัตตุไนเคน” แปลว่า “เจ้าแห่งป่า” และนี่คือความจริง จนถึงขณะนี้ คัตตูไนเคนเข้าไปในป่าทุกวันเพื่อค้นหารากที่กินได้ สมุนไพร และน้ำผึ้ง มีนักล่าที่มีทักษะมากมายในหมู่พวกเขา ดังนั้น เกมจึงเป็นส่วนเสริมที่จำเป็นสำหรับการรับประทานอาหารประจำวันของ Kattu-Naiken ที่ไม่เพียงพอในแต่ละวัน

นักล่าและผู้รวบรวมในอดีต ตอนนี้พวกเขาค่อยๆ กลายเป็นคูลเลอร์ในไร่นา สำหรับการปลูกป่าเข้ามาแทนที่ป่าไม้มากขึ้น และลูกหลานของรักษสแห่งป่าก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องเอาขนมปังมากินบนสวนเหล่านี้

จากหนังสือ Conquest of the Inca Empire คำสาปแห่งอารยธรรมที่สาบสูญ โดย เฮมมิ่ง จอห์น

จากหนังสือ 100 ความลึกลับอันยิ่งใหญ่ [พร้อมภาพประกอบ] ผู้เขียน นีปอมเนียชชีย์ นิโคไล นิโคลาเยวิช

ทายาทของทหารของอเล็กซานเดอร์เหรอ? “เมื่อพวกเขาพูดถึงความลึกลับของประวัติศาสตร์โบราณ พวกเขามักจะจำ "ลูกหลานของอเล็กซานเดอร์มหาราช" เกือบตลอดเวลา ไม่ใช่ตัวกษัตริย์เอง แต่เป็นผู้ที่เข้าร่วมในการรณรงค์ของกรีกในเอเชีย พวกเขาคือใคร “ผู้สมัคร” เหล่านี้สำหรับลูกหลาน มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา

จากหนังสือ We are Kurgi ผู้เขียน ชาโปชนิโควา ลุดมิลา วาซิลีฟนา

13 ลูกหลานทาส ไร่นา ไร่นา... ใหญ่และเล็ก มีกำไรและไม่ทำกำไร สวนที่ต้องการการดูแลและควบคุม ไร่นาที่ต้องทำงานหนักของคนงานหลายพันคน...คนงานเกษตรกรรมหรือคูลี แห่กันไปที่ไร่นาของคูร์กจากสถานที่ต่างๆ: จากเกรละ จาก

จากหนังสือ My Turks ผู้เขียน ซาแวร์ตคินา ทามารา เปตรอฟนาผู้เขียน โคเชตอฟ วเซโวลอด อานิซิโมวิช

5. ลูกหลานของ Guelphs และ Ghibellines รถไฟวิ่งจากเนเปิลส์ไปยังฟลอเรนซ์ หลังจากความสงบและการต้อนรับที่สวยงามของซอร์เรนโตและคาปรี เราก็ใช้เวลาหลายชั่วโมงอีกครั้งในเนเปิลส์ที่พลุกพล่านและมีเสียงดัง ถูกโจมตีโดยฝูงชนของผู้ขายของที่ระลึกริมถนน พวกเรากำลังเดินทางทำฝ่ามือด้วยเรือ

จากหนังสือ Foot'Sick People เรื่องราวเล็กๆ ของกีฬาที่ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน คาซาคอฟ อิลยา อาร์คาเดวิช

ผู้สืบเชื้อสายของพระเยซูคริสต์ วันหนึ่งฉันเผลอหลับไปขณะรายงาน ประมาณเจ็ดปีที่แล้ว เดือนสิงหาคม อากาศอบอ้าวและเหนียว มอสโกกำลังหายใจไม่ออกในนรกแอสฟัลต์ ฉันพยายามไม่ออกไปข้างนอกอีก การอยู่รอดท่ามกลางความร้อนระอุในภูมิภาคมอสโกนั้นง่ายกว่า เข้าป่าเขียนอ่านซ่อนตัว

| พระเวท: ต้นกำเนิดและประเพณี | เรื่องของกูรู. ศรีคุรุชาริตรา | พระพรหมรักษะได้รับการปล่อยตัว

พระพรหมรักษะได้รับการปล่อยตัว

วันรุ่งขึ้นคนซักผ้ามาขอยืมควาย แต่พราหมณ์บอกเขาว่า “นางให้นมครั้งละสองเหยือก ข้าพเจ้าจึงไม่อยากยืมนาง” ผู้คนต่างประหลาดใจที่ได้ยินสิ่งนี้ ข่าวแพร่กระจายไปทั่วเมือง เจ้าผู้ครองนครก็รู้เรื่องนี้ด้วย

เขาได้ไปที่บ้านของพราหมณ์เป็นการส่วนตัว และเห็นควายตัวหนึ่งกำลังให้นมสองเหยือก มีคนพูดถึงความยิ่งใหญ่ของคุรุ จากนั้นพระราชาเองก็เสด็จมาที่สังกัมพร้อมกับครอบครัวเพื่อนำศรีคุรุมาที่เมือง เขาโค้งคำนับศรีคุรุแล้วพูดว่า “ชื่อเสียงของคุณไม่มีขีดจำกัด ฉันขอให้คุณปล่อยฉันเป็นอิสระ”

ศรีคุรุกล่าวว่า “พวกเราเป็นฤาษีที่อาศัยอยู่ในป่าและทำการปลงอาบัติ ทำไมคุณมาที่นี่กับครอบครัวของคุณ? ด้วยคำพูดเหล่านี้ ผู้ปกครองก็สวดภาวนาด้วยมือประสาน: “สวามี พระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของเหล่าสาวก คุณสนองความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขา โปรดมาที่คนาคาปูร์และชำระให้บริสุทธิ์ด้วยขี้เถ้าแห่งเท้าของคุณ ฉันจะสร้างอารามให้คุณเพื่อที่คุณจะได้อยู่ นั่งสมาธิ และปลงอาบัติ”

ศรีคุรุคิดว่า "ถึงเวลาแล้วที่จะเปิดเผยชาติของฉันและช่วยผู้ศรัทธาของฉันให้พ้นจากโชคร้าย นี่เป็นโอกาสที่ดีสำหรับฉัน” และเขาก็เห็นด้วยกับข้อเสนอของกษัตริย์ จากนั้นพระราชาจึงทรงประทับนั่งบนเกี้ยว และทรงพาพระองค์ไปยังพระคณคะปุระเพื่อบรรเลงดนตรี ชาวเมืองทั้งหมดมาเพื่อขอดาร์ชันของคุรุและสักการะท่าน พวกเขาสรรเสริญพระองค์ด้วยถ้อยคำว่า “ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระเจริญ ชัยชนะจงมีแด่พระองค์”

สวามีมาถึงประตูเมืองด้านทิศใต้ มีต้นไม้ต้นหนึ่งซึ่งมีปีศาจร้ายอาศัยอยู่มาเป็นเวลานาน เขาชั่วร้ายมากในชีวิตก่อนหน้านี้ บ้านเรือนรอบๆ ต้นไม้ถูกทำลายทั้งหมด แต่เมื่อปีศาจเห็นศรีคุรุเข้ามาใกล้เป็นขบวน เขาก็วิ่งไปหาเขา กราบเท้าดอกบัวแล้วพูดว่า "โอ้ ท่านคุรุ ช่วยฉันด้วย ดาร์ชันของคุณทำลายคุณสมบัติที่ไม่ดีของฉันทั้งหมด” ท่านคุรุกล่าวว่า “จงไปที่ซันกัมทันที อาบน้ำ แล้วบาปของคุณจะถูกล้างออกไป และคุณจะได้รับการปลดปล่อย”

พระศาสดาทรงอาบน้ำในสังกัม แล้วกลับมากราบแทบพระบาทของพระคุรุ ศรีคุรุวางมือบนหัวของปีศาจและอวยพรเขา แล้วปีศาจก็กลายเป็นมนุษย์และหลุดพ้นจากคำสาปแช่งของเขา หลังจากแสดง Smaran ให้กับ Sri Guru แล้วเขาก็ออกจากที่นี่ ทุกคนที่ได้เห็นเหตุการณ์นี้กล่าวว่า “โอ้ ท่านคุรุ คุณไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่ต้องตาย คุณคือรูปลักษณ์ของพระทัตตาตริยาพระองค์เอง ชัยชนะให้กับคุณ โอ้ ศรีคุรุ Dev Datta!

ตามที่สัญญาไว้ กษัตริย์ทรงสร้างอารามให้ศรีคุรุและสักการะพระองค์ด้วยความจงรักภักดี ศรีคุรุเคยไปซานกัมทุกวันเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนา พระราชาประทับนั่งบนเกี้ยวแล้วเสด็จไปด้วย ดังนั้นชื่อเสียงของคุรุจึงเลื่องลือไปทุกที่ และด้วยการสัมผัสเท้าดอกบัวของเขา Ganagapur จึงกลายเป็นปุณยาเศตราซึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์

ในตำนานต่าง ๆ การปรากฏตัวของ rakshasas นั้นแตกต่างออกไป ใน "ริกเวท" พวกเขาถูกพรรณนาว่าเป็นมนุษย์หมาป่า มีวิถีชีวิตกลางคืนเป็นส่วนใหญ่ และกลายเป็นสัตว์และนกที่น่ากลัว ในอาถรรพเวทนั้น รากษสจะมีรูปร่างหน้าตาที่ชั่วร้ายของสิ่งมีชีวิตคล้ายมนุษย์ด้วยตาข้างเดียวหรือหลายข้าง มีหัวและเขาหลายอัน บนศีรษะและแขน ใน "มหาภารตะ" "รามเกียรติ์" และปุราณะ พวกเขากลายเป็นยักษ์กินเนื้อที่มีอาวุธยาว หลายอาวุธ และหลายหัวด้วยดวงตาที่ลุกเป็นไฟ



รักษะเป็นปีศาจที่เปลี่ยนรูปร่างและได้รับรูปใดๆ
ปีศาจชั่วร้ายในตำนานอินเดีย ยักษ์กินเนื้อ สัตว์ประหลาดกลางคืนและมนุษย์หมาป่า ชาวสุสาน ผู้กินศพและแหล่งที่มาของโรค สิ่งกีดขวางชั่วนิรันดร์ในระหว่างการสังเวย - สิ่งเหล่านี้คือ rakshasas ศัตรูของเทพเจ้าและผู้คน (แต่ค่อนข้างเป็นมนุษย์)
เวลารักษษคือกลางคืน (หรือเย็น สิ่งสำคัญคือไม่มีดวงอาทิตย์) ในตอนเย็นที่ชื่อรักษสทำให้ผู้คนหวาดกลัว และพวกเขาจะเต้นรำไปรอบบ้าน กรีดร้องเหมือนลิง ส่งเสียงและหัวเราะเสียงดัง และในเวลากลางคืนพวกเขาจะบินเป็นรูปนก

รักษสมีพลังมหาศาลและสามารถอยู่ในรูปแบบใดก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ นก หรือมนุษย์ (หรือแม้แต่ในรูปของลำไส้ กระดูก หนวด...) ที่เคลื่อนไหวอย่างไร้รูปร่าง นอกจากนี้ยังสามารถปรากฏต่อหน้าบุคคลในรูปของภรรยา/สามี พี่ชาย คนรู้จัก ฯลฯ ได้อีกด้วย ทั้งหมดนี้ทำขึ้นเพื่อหลอกลวงบุคคลและก่อให้เกิดอันตรายแก่เขา ผู้หญิงควรระวังเป็นพิเศษในระหว่างตั้งครรภ์และการคลอดบุตรเพื่อไม่ให้เด็กครอบครอง คุณต้องระวังเป็นพิเศษในระหว่างมื้ออาหาร เนื่องจาก rakshasas พยายามเข้าไปข้างในตัวบุคคลเมื่อเขากินหรือดื่ม เมื่อเข้าไปข้างในแล้วพวกมันก็เริ่มทรมานอวัยวะภายในของเขาและทำให้เกิดอาการเจ็บป่วย พวกเขาเป็นต้นเหตุของความบ้าคลั่ง

ในรูปแบบมนุษย์ พวกมันมีขนาดมหึมา แขนยาว ดวงตาที่ลุกเป็นไฟ ท้องใหญ่ ปากจม เขี้ยวเปื้อนเลือด และคุณลักษณะที่น่ากลัวอื่นๆ เช่น เขาบนหัวหรือแขน มีตาข้างเดียวหรือสี่ตัวบนหัวเดียว หรือแม้แต่หลายหัว ผิวของพวกมันเป็นสีดำ บางครั้งก็เป็นสีน้ำเงิน เหลืองหรือเขียว
โดยทั่วไปแล้ว ชาวฮินดูเองก็ไม่รู้ว่ารักชาสมาจากไหนในดินแดนของตน บางคนบอกว่า Rakshasas เป็นลูกหลานของ Pulastya (ดูมหาภารตะ); อื่น ๆ - พวกเขาถูกสร้างขึ้นด้วยเท้าของพระพรหมเพื่อ "ปกป้อง" (ดังนั้นชื่อของพวกเขา raksh = ปกป้อง, ปกป้อง) น่านน้ำดึกดำบรรพ์ (ดูรามเกียรติ์); ยังมีอีกหลายคนอ้างว่าพ่อแม่ของ rakshasas คือปราชญ์ Kashyapa และ Khasa ภรรยาของเขาลูกสาวของ Daksha (พระวิษณุปุรณะ) ในเวลาเดียวกัน ชาวฮินดูยังเล่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการที่มนุษย์และมนุษย์ครึ่งเทพ (เช่น คันธารวะ) กลายมาเป็นรักษสอันเป็นผลมาจากการกระทำชั่วหรือคำสาปแช่ง
รักษสเป็นสัตว์ที่โหดร้ายมาก ดูหมิ่นมนุษย์ และไม่รังเกียจที่จะกินเนื้อของตน พวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาพลวงตาที่ยอดเยี่ยม และใช้ทักษะนี้เพื่อให้ได้รับความไว้วางใจจากเหยื่อ จากนั้นจึงโจมตีเจ้าเล่ห์ อย่างไรก็ตาม rakshasas มีหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศและไม่รังเกียจที่จะต่อสู้ใน "การต่อสู้ที่ยุติธรรม" (หากพวกเขาไม่สงสัยในชัยชนะของพวกเขา) สงครามเป็นงานอดิเรกที่พวกเขาชื่นชอบ(ประเทศใดที่อยู่ในใจทันที?)

หากต้องการอ้างอิงรามเกียรติ์:
“พระรามเพ่งดูหญ้าอย่างตั้งใจ เมื่อมียักษ์คำราม (อสูรวีรธา บุตรชวาและศตรขดา) ใหญ่โตดุจภูเขาปรากฏต่อหน้าพระองค์ ใหญ่โต น่าขยะแขยง มีดวงตาลึก ปากใหญ่ และ พุงยื่นออกมา นุ่งห่มหนังเสือ เลือดอาบ สร้างความหวาดหวั่นแก่ชาวป่าทั้งมวล;. “พระนาง (ศุรปานาคี) น่าขยะแขยง อ้วนท้วนหนัก มีตากรีด (ตาเหล่) ผมสีแดง หน้าตาน่ารังเกียจ มีเสียงแหลม... มีพุงห้อย”.
รักษสมีสีเขียว เหลือง หรือน้ำเงิน มีรูม่านตาตั้งตรงและมีกรงเล็บยาวมีพิษ “ทำให้ขาของมันดูคล้ายกับพัดที่ซัดสาด” บนศีรษะของพวกเขามีผมสีแดงปนแดง พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่ทำจากผ้าสีและของประดับตกแต่งต่างๆ และนักรบก็สวมชุดเกราะหรือเสื้อเกราะลูกโซ่ พระเจ้าแห่งรากษสทศกัณฐ์
วีรบุรุษแห่งรามเกียรติ์ทศกัณฐ์ (คำราม, ยิ่งใหญ่, ไวย์) ราชาสิบหัวของปีศาจมนุษย์กินคน Rakshasas ได้รับการกล่าวถึงในตำนานอินเดียหลายเรื่องซึ่งกล่าวกันว่านานก่อนการประสูติของพระรามเขาปกครองเกาะลังกา

ตามตำนานอินเดียโบราณ ทศกัณฐ์เป็นหลานชายโดยตรงของพระพรหมผู้สร้างและเป็นหลานชายของพระเจ้าแห่งสิ่งมีชีวิตทั้งปวง ปุลัสตยา เป็นเวลาหลายศตวรรษของการบำเพ็ญตบะ Ravana ได้รับรางวัลจากพระพรหมเองเป็นของขวัญแห่งความคงกระพัน ทั้งเทพเจ้าและผู้คนไม่สามารถรับมือกับเขาได้
ภรรยาของทศกัณฐ์คือมันโดดาริที่สวยงาม ลูกสาวของสถาปนิกแห่งมายาปีศาจอสูรและอัปสราเหมะผู้งดงาม ในตำนานโบราณเธอได้รับเกียรติให้เป็น “หญิงสาวที่มีดวงตาของละมั่ง” บนเกาะลังกาเธอให้กำเนิดลูกชายผู้มีอำนาจคนหนึ่งชื่อเมแกนดาซึ่งแปลว่า "ดัง"
เมื่อรู้สึกถึงความเป็นไปได้ของของขวัญจากพระพรหม ทศกัณฐ์จึงตัดสินใจพิชิตโลกทั้งใบและเริ่มทำสงครามกับสวรรค์ โลก และยมโลก

ผู้ปกครองที่อยู่ยงคงกระพันของ Rakshasas โกรธอย่างไม่น่าเชื่อกับสวรรค์ที่ลงโทษน้องชายของเขา Kumbhakarna ซึ่งเป็นยักษ์ตะกละตัวใหญ่ให้หลับใหลชั่วนิรันดร์ นางสรัสวตี ภรรยาที่ฉลาดของพระพรหมต้องถูกตำหนิในเรื่องนี้ ทศกัณฐ์วางน้องชายของเขาไว้ในถ้ำขนาดใหญ่ใกล้เมืองลังกาและสาบานว่าจะแก้แค้นสวรรค์ ด้วยความโกรธจัด จึงรวบรวมกองทัพรักษสขึ้นเหนือ ทำลายล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า พระองค์ทรงทำลายล้างทั้งโลกและท้องฟ้า และพระองค์ไม่ได้ทรงละเว้นป่านันทนาในอาณาจักรพระอินทร์
เหล่าทวยเทพโกรธทศกัณฐ์มากและขู่ว่าจะลงโทษเขา แต่ไม่สามารถทำให้เขาได้รับอันตรายแม้แต่น้อยเนื่องจากของขวัญของพระพรหมทำให้ทศกัณฐ์คงกระพันอย่างสมบูรณ์ ทศกัณฐ์ยิ่งโกรธและขู่ว่าจะฆ่าเทพเจ้าและผู้พิทักษ์ทั้งหมดของโลกและแม้แต่คูเบร่าพี่ชายของเขา คูเบระ เจ้าแห่งยักษ์ วิญญาณต้นไม้ พยายามหาเหตุผลกับน้องชายของตน โดยพูดกับเขาด้วยถ้อยคำต่อไปนี้ “ทำไมคุณถึงทำร้ายฉัน ทำไมคุณถึงทำลายสวนศักดิ์สิทธิ์และฆ่านักปราชญ์ศักดิ์สิทธิ์? ระวัง! เหล่าทวยเทพโกรธการกระทำของคุณพร้อมที่จะลงโทษคุณ! ก่อนที่มันจะสายเกินไป จงตั้งสติและละเว้นจากการกระทำทารุณกรรมในอนาคต!”คำพูดเหล่านี้ยิ่งทำให้ทศกัณฐ์โกรธมากยิ่งขึ้นและเขารวบรวมกองกำลังใหม่
ในการต่อสู้ rakshasas และ Ravana เองก็ใช้ไม่เพียง แต่อาวุธเท่านั้น แต่ยังใช้คาถาดำอีกด้วย ทศกัณฐ์รู้วิธีแปลงร่างเป็นสัตว์ดุร้ายต่าง ๆ ซึ่งทำให้เขาแข็งแกร่งกว่าคู่ต่อสู้อย่างสม่ำเสมอ
ในการรณรงค์ครั้งที่สองทศกัณฐ์ได้รับบาดเจ็บสาหัสหลายครั้ง แต่ของขวัญจากพระพรหมช่วยให้เขารอดมาได้เสมอและเขาสามารถเอาชนะกองทัพยักชาได้อย่างสมบูรณ์ พวกยักษ์ไม่สามารถต้านทานรากษสได้เพราะพวกเขาต่อสู้อย่างซื่อสัตย์มาโดยตลอดและไม่เคยใช้เวทมนตร์เลย ในการต่อสู้ทศกัณฐ์กลายเป็นเสือจากนั้นก็เป็นหมูป่าจากนั้นก็เป็นทะเลสาบจากนั้นก็เมฆจากนั้นก็ยักษะจากนั้นก็เป็นอสุราและไม่มีใครแม้แต่ Kubera เองที่สามารถรับมือกับเขาได้! ในการรบครั้งนี้ ทศกัณฐ์เกือบฆ่าน้องชายของเขาและยึดรถม้าสวรรค์ "ปุชปากา" ซึ่งประดับด้วยเสาและซุ้มสีทอง
ทศกัณฐ์ถึงกับตัดสินใจต่อต้านพระอิศวร นันดินคนรับใช้ของพระศิวะทำนายความตายของเขาจากกองทัพลิง พระศิวะเป็นผู้ตั้งชื่อให้เจ้าแห่งรากษสว่า ทศกัณฐ์ ซึ่งก็คือ "หอน" ทศกัณฐ์ได้รุกล้ำเข้าไปในที่ประทับของพระอิศวร ทศกัณฐ์ได้รื้อภูเขาอันเป็นที่ตั้งของวังของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ออกจากพื้นดิน พระอิศวรโกรธเคืองกับความอวดดีของทศกัณฐ์จึงเหยียบเท้าขึ้นไปบนภูเขาแล้วกดลงกับพื้น ภูเขาบดขยี้มือของทศกัณฐ์และเขาก็คำรามด้วยความเจ็บปวด ด้วยเหตุนี้พระศิวะจึงเรียกเขาว่าผู้หอน

ภาพนูนต่ำนูนของวัดในประเทศไทยและกัมพูชามีภาพวาดที่แสดงฉากจากเรื่องรามเกียรติ์




ทศกัณฐ์ไม่เพียงต่อสู้กับเหล่าทวยเทพเท่านั้น ด้วยแรงบันดาลใจจากความคงกระพันของเขา เขาปรารถนาที่จะมีอำนาจเหนือทั้งโลก และลงมาจากภูเขาที่เหล่าเทพเจ้าอาศัยอยู่ เขาได้ออกเดินทางเพื่อพิชิต Kshatriyas ไม่มีใครสามารถต่อต้านกองทัพ Rakshasa ได้ และกษัตริย์ Kshatriyas จำนวนมากก็สละอาณาจักรของตนโดยไม่มีการต่อสู้
มีกษัตริย์องค์เดียวเท่านั้นที่กล้าต่อต้านทศกัณฐ์ นี่คือกษัตริย์แห่งไอโดห์ยาและอาณารัญญาบรรพบุรุษของพระราม ทศกัณฐ์กระจัดกระจายกองทัพทั้งหมดของเขา แต่กษัตริย์ไม่สะดุ้งและยังคงต่อสู้ตามลำพังกับผู้นำที่อยู่ยงคงกระพันของ Rakshasas ทศกัณฐ์สังหารกษัตริย์แห่งไอโดห์ยาด้วยไม้กระบองของเขา แต่ในขณะที่กำลังจะตายเขาก็ทำนายการตายของทศกัณฐ์ด้วยน้ำมือของทายาทของเขาซึ่งเป็นกษัตริย์ในอนาคตของไอโดห์ยาพระรามเช่นเดียวกับนันดิน
ทศกัณฐ์เชื่ออย่างแรงกล้าในพลังและการอยู่ยงคงกระพันของเขาจนวันหนึ่งเขาตัดสินใจที่จะกบฏแม้กระทั่งต่อเวลาและท้าทายเทพเจ้าแห่งความตายยามะ! ในอาณาจักรยมราช ทศกัณฐ์เห็นความทรมานของคนบาป พระองค์ทรงปลดปล่อยพวกเขาและรับพวกเขาเข้ากองทัพ พวกผู้รับใช้ที่น่ากลัวของยมราช กิงการะ เริ่มต่อสู้กับรากษส และพ่ายแพ้เช่นกัน จากนั้นยามะเองก็ออกมาต่อสู้กับชายผู้หยิ่งยโส รถม้าของเขาถูกขับโดยแตร (โรค) ข้างหน้ารถม้าคือความตายและกาลเวลา และทศกัณฐ์คงจะไม่ทนต่อการถูกโจมตีด้วยไม้เรียวที่ลุกเป็นไฟของยามาถ้าไม่ใช่เพราะการขอร้องของผู้สร้างเองซึ่งทำให้เขาคงกระพัน ครั้งนั้น พระศาสดาตรัสกับยมะว่า “ข้าแต่พระโอรสพระวิปัสวะตะ ขอให้สิ่งที่ท่านตั้งใจไว้ไม่ประสบผลสำเร็จ ฉันได้มอบของขวัญแห่งความคงกระพันให้กับรักษสนี้ คุณต้องไม่ละเมิดเจตจำนงของฉัน ไม่เช่นนั้นคำพูดของฉันจะกลายเป็นเรื่องโกหก แล้วทั้งจักรวาลก็จะตกอยู่ในอำนาจของการโกหก! อย่าลดไม้เรียวอันน่ากลัวของคุณลงบนหัวของทศกัณฐ์! เขาไม่ควรตาย”
นี้ การไม่ต้องรับโทษทรงบันดาลให้ทศกัณฐ์ไปสู่การหาประโยชน์ใหม่ๆ และทรงพิชิตอาณาจักรใต้ดินของนาค ครึ่งมนุษย์ ครึ่งงู และเข้าครอบครองสมบัติของโภควดีเมืองหลวงใต้ดินของพวกเขา แล้วเสด็จลงใต้น้ำถึงที่ประทับของเทพแห่งมหาสมุทรผู้เป็นเจ้าแห่งทิศตะวันตกคือพระวรุณ แล้วทรงเอาชนะกองทัพของพระองค์ได้ แต่วรุณเองก็ไม่ได้ออกมาต่อสู้กับเขา แต่ส่งลูก ๆ หลาน ๆ เข้าสู่สนามรบ
ทศกัณฐ์สร้างแคมเปญอีกมากมายและดูเหมือนว่าความโกรธแค้นของเขาจะไม่มีที่สิ้นสุด! เขาต่อต้านเทพแห่งดวงอาทิตย์ Surya และท้าทายให้เขาต่อสู้ แต่ Surya ไม่แยแสกับความท้าทายนี้ โดยตอบที่ปรึกษาของเขาว่า "ไปเถอะ Dandin และทำตามที่คุณปรารถนา หากคุณต้องการก็ต่อสู้กับเอเลี่ยนนี้ แต่ถ้าไม่ก็ยอมรับความพ่ายแพ้” และทศกัณฐ์ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้พิชิตเทพแห่งดวงอาทิตย์โดยไม่ต้องต่อสู้ เขาเข้าสู่การต่อสู้กับเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์และโซมะแห่งดวงดาวและเกือบจะฆ่าเขา พระพรหมเข้าแทรกแซงในการต่อสู้ครั้งนี้ โดยสัญญาว่าทศกัณฐ์จะเปิดคาถาอันเลวร้ายที่สามารถรับประกันชัยชนะของเขาในทุกการต่อสู้ สิ่งนี้ทำให้ทศกัณฐ์มีพลังมากยิ่งขึ้น
บุตรชายของทศกัณฐ์ก็ได้รับพลังมหาศาลเช่นกัน เขาสามารถปิดบังจิตใจของศัตรูได้ บินไปในอากาศและรับทุกรูปแบบ
พลังของทศกัณฐ์เติบโตขึ้นและเกือบทั้งโลกถูกพิชิตโดยเขาแต่วันหนึ่งรักษะทำผิดพลาด เขาได้เข้าครอบครองนางอัปสรารัมภาผู้เป็นภรรยาของหลานชาย ด้วยเหตุนี้ สามีของนาง นาลากุบาระ บุตรของคุเรบะจึงสาปแช่งทศกัณฐ์ โดยขู่ว่าครั้งต่อไปที่ทศกัณฐ์พยายามเข้าครอบครองผู้หญิงโดยขัดกับความประสงค์ของเธอ ศีรษะของเขาจะแตกออกเป็นเจ็ดชิ้น คราวนี้พระพรหมไม่ได้ช่วยทศกัณฐ์
หลายศตวรรษต่อมา ทศกัณฐ์ลักพาตัวนางสีดาภรรยาของพระราม จากนั้นคำทำนายทั้งหมดก็เป็นจริง กองทัพลิงตามที่นันดินทำนายได้เข้าไปในเกาะลังกา หัวหน้ากองทัพคือ พระราม ผู้สืบเชื้อสายมาจากพระอนารัญญา กษัตริย์แห่งไอโดห์ ผู้ซึ่งทำนายการตายของทศกัณฐ์ด้วยน้ำมือของลูกหลานของเขาด้วย กองทัพของทศกัณฐ์พ่ายแพ้ ตัวเขาเองก็พ่ายแพ้ และเมืองหลวงก็ถูกเผา

รักษส - มีอายุยืนยาวหรือเป็นอมตะ
ทศกัณฐ์ได้รับความคงกระพันผ่านการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงเป็นเวลาหนึ่งหมื่นปี เขาพูดอย่างดูหมิ่นเกี่ยวกับมนุษย์
"ฉัน [ทศกัณฐ์] สามารถยกพื้นโลกขึ้นได้! ฉันสามารถทำให้มหาสมุทรแห้งและเอาชนะความตายได้ในการต่อสู้ ด้วยลูกธนูของฉัน ฉันสามารถทุบดวงอาทิตย์ออกเป็นชิ้น ๆ และแยกโลกออกได้"("รามเกียรติ์").
มีคำอธิบายค่อนข้างน้อยเกี่ยวกับความรักและแม้แต่การแต่งงานของรักษส (ทั้งชายและหญิง) กับผู้คน ดังนั้นทศกัณฐ์ผู้ปกครองแห่งรากษสจึงมีนางสนมทั้งฮาเร็มที่เขาขโมยมาจากส่วนต่าง ๆ ของโลก น้องสาวของเขาซึ่งเป็นยักษ์ - rakshasi Shurpanaksi ตกหลุมรักพระราม ภีมะเสนา วีรบุรุษแห่งมหาภารตะ แต่งงานกับรักษสี ฮิดิมบา
เมื่อเข้าสู่ความสัมพันธ์รักกับผู้คน rakshasas มีรูปลักษณ์ที่เย้ายวนใจมาก:
“นาง [รักษสี ฮิดิมบะ] สวมเรือนร่างอันน่ารักน่าเอ็นดู ประดับประดาด้วยอัญมณีนานาชนิดจากฝีมืออันวิจิตรบรรจง และสนทนาอันไพเราะ มอบความยินดีแก่บุตรปาณฑุ”("มหาภารตะ").
จากการแต่งงานหรือความรักของรักษสกับผู้คน บุตรที่มีชีวิตสมบูรณ์จึงถือกำเนิดขึ้น นี่คือสิ่งที่มหาภารตะกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ในที่สุดพระเจ้ารักษสีก็ให้กำเนิดบุตรชื่อภีมะ (ภีมะ) ผู้มีฤทธิ์มาก ด้วยดวงตาที่เอียง ปากใหญ่ และหูคล้ายกระดอง เด็กชายจึงเป็นสัตว์ประหลาดจริงๆ รูปร่างหน้าตาของเขา... แย่มาก ริมฝีปากของเขาเป็นสีทองแดงสด เขี้ยวเขี้ยวแหลมคมมาก พลังก็ยิ่งใหญ่ เขาเป็น... วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ มีพลังและพละกำลังมหาศาล เคลื่อนไหวได้รวดเร็ว มีรูปร่างใหญ่โตมโหฬาร มีพลังวิเศษยิ่งใหญ่ สามารถเอาชนะศัตรูทั้งหมดได้อย่างง่ายดาย ความเร็วของการเคลื่อนไหวและพลังของเขาแม้ว่าเขาจะเกิดจากผู้ชายก็ตาม "แต่ก็เหนือมนุษย์อย่างแท้จริง และเขาเหนือกว่าในพลังเวทย์มนตร์ของเขาไม่เพียง แต่มนุษย์ทุกคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแม่มดและพ่อมดอีกด้วย".

เด็กที่เกิดจากรากษสและมนุษย์สามารถมีรูปร่างหน้าตาเป็นมนุษย์ได้ โดยธรรมชาติแล้วพวกเขายังคงเป็น rakshasas อยู่เสมอ. ตำนานเล่าถึงลักษณะที่แปลกประหลาดที่สุดของ Rakshasas ที่ให้กำเนิดลูกในขณะที่ปฏิสนธิ

ราชรถบินของรักษส
Rakshasas อาศัยอยู่ในลังกาที่ "สุกใส" ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่สวยที่สุดในโลกยุคโบราณด้วยพระราชวังหลายชั้น สวน และสวนสาธารณะที่สวยงาม สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญแห่งหนึ่งของลังกาคือรถม้าบินขนาดใหญ่ "Pushpaka" (Puspaka) ซึ่ง Ravana ขโมยไปจาก Kubera น้องชายของเขา “พระนางส่องแสงราวกับไข่มุกและลอยอยู่เหนือหอคอยสูงของพระราชวัง... ประดับด้วยทองคำและประดับประดาด้วยงานศิลปะอันหาที่เปรียบมิได้ซึ่งสร้างขึ้นโดยพระวิษณุกรรมเอง ล่องลอยไปในอวกาศอันกว้างใหญ่ราวกับแสงตะวัน...”
บนรถม้าบินคันนี้ ทศกัณฐ์เคลื่อนตัวไปรอบๆ อาณาเขตของเขาและส่วนอื่นๆ ของโลก บนนั้นเขาบินไปหาลุงมาริจิ บนนั้นเขาได้ส่งนางสีดาภรรยาที่ถูกลักพาตัวของพระรามไปยังลังกา เจ้าของราชรถทางอากาศคนอื่นๆ ได้แก่ รักษสี ชูรปานาคี น้องสาวของทศกัณฐ์ และรักชาสี ฮิดิมบา ภรรยาของหนึ่งในตัวละครหลักของมหาภารตะ ปาณฑพ ภีมเสนา ต่อไปนี้คือสิ่งที่กล่าวไว้ในมหาภารตะเกี่ยวกับเรื่องนี้: “นาง (ฮิบิมบา) ได้นำภีมเสนไปด้วย ทะยานขึ้นไปบนฟ้าและโผบินไปพร้อมกับสามีด้วยภูเขาอันสวยงามหลายแห่ง สถานศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าทวยเทพ ที่พักอาศัยอันเย้ายวนใจ ซึ่งได้ยินเสียงกีบกวางและเพลงนกร้องอยู่เสมอ...ด้วยความรวดเร็ว ความคิดโผบินจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง...”.
เนื้อเรื่องหลักของเรื่องรามเกียรติ์คือการต่อสู้ทางอากาศของทศกัณฐ์และพระราม เช่นเดียวกับพระลักษมณาน้องชายของพระรามกับรักษะอินทรจิต ในการต่อสู้เหล่านี้ ทั้งสองฝ่ายใช้อาวุธที่ทรงพลังเป็นพิเศษซึ่งสามารถเทียบได้กับอาวุธนิวเคลียร์ นี่คือคำอธิบายการต่อสู้ระหว่างทศกัณฐ์และพระรามในรามเกียรติ์ แปลโดย V. Potapova:
“แต่พวกปีศาจราชารีบเร่งรถม้า
แด่พระราชโอรสกษัตริย์ผู้กล้าที่นำทัพ...
...และต่ออาวุธที่ทศกัณฐ์ผู้ทรยศเลือก
พระผู้มีพระภาคทรงเก็บอาวุธของสุพรรณไว้...
…เหมือนเพชรแข็งหรือธนูฟ้าร้องของพระอินทร์
ทศกัณฐ์หยิบอาวุธหวังจะฆ่าพระราม...
มันพ่นไฟและทำให้ตาและจิตใจหวาดกลัว
อาวุธที่มีความแวววาวและความแข็งใกล้เคียงกับเพชร...
...มันบินขึ้นไปบนท้องฟ้าเปลวเพลิงลุกโชน…”
และตอนนี้: โปรดทราบ! จับไว้ให้แน่น อย่าตกเก้าอี้

รักษสวันนี้. พวกเขาอาศัยอยู่ข้างเรา!
มองไปรอบ ๆ มองอย่างใกล้ชิดถึงสถานการณ์ที่น่าสะพรึงกลัวของโลกที่ครั้งหนึ่งเคยสวยงามบานสะพรั่งและมีกลิ่นหอม มันได้กลายเป็นที่ทิ้งขยะในระดับสากล - มีขยะอวกาศนับหมื่นตันทั่วโลก โลกาภิวัตน์มวลชน และการใช้หุ่นยนต์ของสังคมที่ผิดศีลธรรมและเสื่อมโทรมอย่างรวดเร็ว สังคมของผู้บริโภคที่ไร้วิญญาณและโง่เขลา - ลัทธิทางเพศและความสุข, GMOs, การทำแท้ง, การติดยา ฯลฯ เหล่านี้คือลิงค์ทั้งหมดในห่วงโซ่เดียว
เหตุการณ์ในยูโกสลาเวีย อิรัก ลิเบีย และตอนนี้ในซีเรียแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนต่อประชากรทั้งหมดของโลกที่ยังคงมีความสามารถในการกระบวนการทางจิตว่า RAKSHAS คือใคร และสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายของพวกเขา

ออร์คลิเบีย คำอธิบายภาพลวงตาและความลึกลับของข้อมูล

ความสนใจ! ไม่แนะนำให้ผู้ที่มีสุขภาพจิตอ่อนแอดูวีดีโอเพียงอ่านว่ามีอะไรอยู่ในนั้น:

"การเริ่มต้นของหน่วยออร์ค - กินเนื้อ จูบสุนัข"

ในวิดีโอชื่อดังเกี่ยวกับ "นักโทษ" - พวกเขาไม่ใช่นักโทษ ไม่มีอาการบาดเจ็บ. ไม่มีอันไหนถูกตีมีแต่อันเปื้อนเท่านั้น
บ้างก็ยิ้มแย้มแจ่มใสมีความสุข เสื้อผ้าทั้งหมดไม่เสียหายสำหรับทุกคน ทุกคนมีสภาพร่างกายที่ดีเยี่ยม มีรูปร่างสมส่วน แต่งกายสม่ำเสมอ อายุเท่ากัน คุ้นเคยกัน และเป็น “เพชฌฆาต” ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากหน่วยเดียวกัน ใช้แส้เบา ๆ ทำเฉพาะกับ "คนของเราเอง" เท่านั้น ทหารผิวคล้ำที่ไม่สามารถเอาชนะอุปสรรคทางจิตได้ก็ลุกขึ้นอย่างใจเย็น เดินเป็นวงกลมอย่างสง่างาม และหัวเราะในความพยายามครั้งที่สอง มีรายละเอียดอื่น ๆ อีกมากมายที่บ่งบอกว่า "นักโทษ" เหล่านี้กินเนื้อมนุษย์(ส่วนหนึ่งของลำตัวสามารถเห็นได้บนโต๊ะตัวใดตัวหนึ่ง) โดยสมัครใจและภาคภูมิใจ องค์ประกอบเป็นเชื้อชาติ ไม่ใช่ "ผู้คุมของกัดดาฟี" และไม่ใช่ "กบฏของชนเผ่า" ชาวยุโรปที่ชัดเจนสองคน คนผิวดำหลายคน - มีแนวโน้มมากกว่า NATO แต่ในความเป็นจริงแล้ว การสนับสนุนทางวาจาทั้งหมดนั้นเป็นเรื่องโกหก การเริ่มต้นอยู่ระหว่างดำเนินการ ฝึกทีมนักฉีกคนกินคนบางอย่างเช่นกองพลน้อยของ Shoigov หนึ่งในนั้นหรือของ Kadyrov - เหมือนกันนอก "แนวดิ่ง" ในลิเบีย สัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์กำลังเฉลิมฉลองกัน ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Shoigu ไปที่นั่นด้วย
เกิดอะไรขึ้น?วิดีโอที่เผยแพร่บนเวิลด์ไวด์เว็บภายใต้หน้ากากของ "ความโหดร้ายของสงครามลิเบีย" ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขานำเสนอ เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับแผนของ "ระเบียบโลกใหม่" ของผู้ที่ไม่ใช่มนุษย์ และสิ่งนี้ ข้อมูลเป็นสิ่งต้องห้ามจริงๆ
เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาบนอินเทอร์เน็ตที่ตัวประหลาดที่ควบคุมเครือข่ายตัดสินใจทำเคล็ดลับที่คล้ายกันซึ่งดึงดูดความสนใจมาที่พวกเขาและการลบข้อมูลแบบเลือกสรรเท่านั้น
ทั้งความรู้และข้อมูลอยู่บนพื้นผิว แต่พวกเขาไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับมนุษยชาติด้วยเหตุผลอื่น - เหตุผลในการประมวลผลจิตสำนึกของเรา, การปิดกั้นช่องทางการรับรู้เหล่านั้นที่จะทำให้เราได้รับข้อมูลหลายมิติและด้วยเหตุนี้จึงเติมเต็มความรู้
และมีข้อมูลวิดีโอประเภทที่สอง ภาพเหล่านี้เป็นภาพที่แย่มากสำหรับการแยกส่วน เลือดออก การเยาะเย้ยผู้คนและศพของผู้คน ภาพร่างจำนวนมาก ภาพระยะใกล้ โดยไม่มีร่องรอยของบาดแผลจากการต่อสู้ กล่าวคือ บาดแผล มักไม่มีหัวและแขนขา ตามกฎแล้ว เฟรมเหล่านี้เป็นเฟรมคุณภาพต่ำซึ่งสามารถให้บริการได้จากโทรศัพท์มือถือเท่านั้น แน่นอนว่า ถ้อยคำเบื้องหลังสื่อถึง “ความน่าสะพรึงกลัวและความโหดร้ายของสงคราม” แต่อีกครั้งในคลิปไม่มีสงคราม มีเพียงความสงบ ถี่ถ้วน เท่านั้น หากคำดังกล่าวเข้ากัน การฆาตกรรม และการผ่าท้อง หรือแม้แต่สิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่ง เช่น “การเลี้ยงนักโทษด้วยเนื้อมนุษย์” การตัดอวัยวะ การตัดศีรษะ ฯลฯ เราจะไม่ดู; หากคุณสนใจ กรุณาเข้าร่วมเวิลด์ไวด์เว็บ อินเทอร์เน็ตเต็มไปด้วยขยะนี้
หากเราดู "มุมร้อน" อื่นๆ ของแอฟริกา เราจะพบสิ่งที่คล้ายกันทุกที่ - ในซูดาน ยูกันดา คองโกเดียวกัน... ประชากรถูกสังหารเป็นพัน ชนเผ่าและประชาชนถูกทำลาย ทั้งจังหวัดได้รับความเสียหาย และ ในการถ่ายทำที่หายาก ศพส่วนใหญ่มีบาดแผลถูกสับและบาด แต่สื่อทั้งหมดในโลกกำลังทำให้ลิเบียขยายตัว (และซีเรียในปัจจุบัน) เป็นเพราะว่าผ่านทางลิเบีย (ซีเรีย) ไม่ใช่คองโกหรือยูกันดาหรือเปล่าที่ทำให้ส่วนที่เหลือของโลกสามารถถูกดึงดูดเข้าสู่การสังหารหมู่ได้?
มาสรุปกัน
สื่อวิดีโอจริงทั้งหมดบอกว่า: ไม่มีสงคราม แต่มีบางอย่างที่แปลกอย่างยิ่ง การสังหารหมู่ใน “พื้นที่ปิดของลิเบีย” (สำหรับนักข่าวโทรทัศน์ที่มีอุปกรณ์ “ปิด” และสำหรับผู้ที่ไม่เข้าใจ ปิดฉากพร้อมกับการตัดหัว) กำลังเกิดขึ้นจริงๆ แต่ไม่ใช่เลย “ การต่อสู้” ธรรมชาติ มันมาพร้อมกับเลือดออกและการกินเนื้อคน เธอจัดพิธีกรรมได้นั่นคือเธอทำมาเป็นเวลานานผู้เข้าร่วมเสียสละผู้คน ถึงผู้ซึ่ง? ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ยอมรับการเสียสละเหล่านี้โดยตรงหรือต่อสัตว์ที่เป็นตัวเป็นตน เขามีชื่อไหม?
ชุมชนริปเปอร์ประกอบด้วยหน่วยสาธารณะและทหาร "พลเรือน" ที่มีอายุผสมกัน และไม่ใช่เฉพาะชาวลิเบียเท่านั้น ชุมชนมีระบบภายในสำหรับการเผยแพร่ข้อมูล (อย่างน้อยสื่อวิดีโอ) และยุวสาวกที่เกี่ยวข้อง Neophytes เป็นตัวแทนของ "กลุ่มชาติพันธุ์" ที่แตกต่างจากส่วนต่างๆ ของโลก เช่นจากยูเครน ได้รับการอุปถัมภ์สูงสุดในระดับ "วีไอพี" แรกของโลก สิ่งนี้คล้ายกับการอุปถัมภ์ชุมชนอื่นที่ติดอยู่ในการสูญเสียอวัยวะและมีเลือดออก เพียงแต่ขนาดที่นี่จะแตกต่าง - โลก.


“รักษส (สันสกฤต: राक्षसः, rakṣasaḥ) เป็นปีศาจกินคนและวิญญาณชั่วร้ายในศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา รากษสเพศหญิงเรียกว่า "รากษส" ในศาสนาฮินดู สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงภาพรวมของหลักการแห่งความมืด..."

รักชาสะเป็นสิ่งมีชีวิตจากเทพนิยายฮินดูที่กินเนื้อมนุษย์เป็นอาหาร

รักษสมีต้นกำเนิดมาเมื่อหลายพันปีก่อนในมหากาพย์อินเดียโบราณ คำอธิบายของปีศาจและหมอผีเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในผลงานวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุด: "รามายณะ", "มหาภารตะ" ฯลฯ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสิ่งมีชีวิตเหล่านี้กับตัวแทนด้านความชั่วร้ายที่คล้ายคลึงกันก็คือ rakshasas มีความหลากหลายเป็นพิเศษ ไม่มีภาพรักชาสะเพียงภาพเดียวที่ค่อนข้างเป็นที่ยอมรับ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะซึมซับความน่าสะพรึงกลัวและความหวาดกลัวของชาวตะวันออกโบราณไปแล้ว

แหล่งข้อมูลบางแห่งอธิบายว่า rakshasas นั้นเป็นยักษ์ที่น่าเกลียด มีอาวุธนับร้อย มีหัวเป็นร้อยหัวและมีดวงตาที่ลุกเป็นไฟ ร่างกายของพวกเขาไม่สมส่วน แขนของพวกเขายาวเกินไป และนิสัยของพวกเขาแย่ลงไปอีก ตัวอย่างเช่น รามเกียรติ์นำเสนอรักษะว่าเป็นมนุษย์กินเนื้อที่ชั่วร้ายและไร้ความปราณี จากแหล่งอื่น ภาพที่น่าตื่นตาตื่นใจยิ่งกว่าของสัตว์ประหลาดโบราณเหล่านี้ก็กลายเป็นที่รู้จัก: ภายนอกพวกมันเป็นมนุษย์ แต่อาจมีหลายหัว ดวงตา - หนึ่งคู่ขึ้นไป หัวที่มีอยู่ทั้งหมดนั้น "สวมมงกุฎ" ด้วยเขา บนจิตรกรรมฝาผนังโบราณ rakshasas มักถูกพรรณนาด้วยใบหน้าที่บิดเบี้ยวด้วยความโกรธวางแผนความโหดร้ายบางอย่างหรือกระทำการนั้นไปแล้ว

รูปภาพของ rakshasas เปลี่ยนจากแหล่งอินเดียโบราณหนึ่งไปอีกแหล่งหนึ่งอย่างแท้จริง บางครั้งปีศาจหลายหน้าและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาเหล่านี้ก็มีปากจำนวนมากและมีหูขนาดยักษ์ที่ดูเหมือนเปลือกหอยมหึมา คำอธิบายที่แปลกประหลาดที่สุดพบได้ในตำนานโบราณเรื่องหนึ่ง: นี่คือภาพประกอบของรักษสกบันธา ผู้เขียนอธิบายว่าปีศาจนั้นเป็นก้อนเนื้อมนุษย์ขนาดใหญ่ที่ไม่มีรูปร่างซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งมีปากอันมหึมาอ้าปากค้างเหมือนเหวขนาดมหึมา รักษสนี้มีตาข้างเดียว แต่พอดีตรงกลางท้องยักษ์ สิ่งหนึ่งที่รวมปีศาจอินเดียทุกประเภทเข้าด้วยกัน - พวกมันล้วนเป็นยักษ์ สิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะคล้ายมนุษย์อาจมีผมสีแดงเพลิงบนหัว และเติบโตอย่างโกลาหลอย่างสมบูรณ์ ปีศาจมักจะมาในสีรุ้งทุกสีที่เป็นไปได้ ผู้เขียนนิทานดูเหมือนจะมอบทุกสิ่งที่น่ารังเกียจให้กับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ซึ่งมีอยู่หรืออาจมีอยู่ในโลก และแน่นอนว่าสิ่งมีชีวิตที่น่าทึ่งเช่นนี้ก็อดไม่ได้ที่จะเป็นอมตะในแบบของพวกมันเอง rakshasas ใด ๆ ครอบครองความเป็นอมตะและความแข็งแกร่งและความตั้งใจที่แทบจะไร้ขีดจำกัด มีเพียงเทพเจ้าหรือเจ้าชายบนโลกที่มีต้นกำเนิดจากพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถต่อสู้กับสิ่งมีชีวิตเช่นนั้นได้

นอกจากธรรมชาติที่ชั่วร้ายแล้ว rakshasas ยังมีคุณสมบัติที่น่าสนใจอีกมากมาย ตัวอย่างเช่น พวกเขาเป็นนักเวทย์มนตร์และพ่อมดผู้ทรงพลัง พวกเขาอาจมองไม่เห็นหรือมีรูปร่างหน้าตาของมนุษย์ที่น่าดึงดูดที่สุดก็ได้ บ่อยครั้งเพื่อหลอกศัตรู พวกเขาจึงกลายเป็นสาวสวย ตัวอย่างเช่น กษัตริย์โบราณผู้ทรงพลังองค์หนึ่งถึงกับแต่งงานกับปีศาจร้ายตัวหนึ่งซึ่งมีรูปร่างหน้าตาเป็นสาวงาม แต่โดยปกติ rakshasas มีลักษณะเป็นผู้ชายมากกว่าและชอบที่จะแต่งงานกับลูกสาวของมนุษย์เอง สัตว์ประหลาดร้อยหัวและอาวุธนับร้อยมีรูปลักษณ์ที่เย้ายวนใจรวบรวมฮาเร็มแห่งความงามแบบตะวันออกทั้งหมดในพระราชวังของพวกเขา

ตำนานโบราณได้เก็บรักษาตอนที่น่าสนใจมากมายไว้กับสิ่งมีชีวิตแปลก ๆ เหล่านี้ซึ่งรวบรวมทั้งความกลัวและความชื่นชมอย่างกระตือรือร้นของคนโบราณในสิ่งที่ไม่รู้จัก รักษสสามารถเปลี่ยนรูปลักษณ์ได้หากต้องการ และอาจมองไม่เห็นด้วยซ้ำ พวกเขาไม่สามารถเข้าไปในบ้านโดยไม่ได้รับคำเชิญ ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามไปที่นั่นโดยการหลอกลวงเพื่อที่จะกินเจ้าของ บ่อยกว่านั้น พวกเขาเลือกที่จะกลายเป็นคนที่เชื่อใจหรืออย่างน้อยก็จะไม่มองว่าเป็นภัยคุกคาม

รักษส

(ภาษาสันสกฤต Râkshasas จาก raksh = ถึงคำสาป ดุ หรือจาก raksh = เพื่อปกป้อง) - ในตำนานอินเดีย ปีศาจร้าย ที่ถูกกล่าวถึงแล้วในพระเวท ซึ่งพวกมันถูกเรียกว่า ยาตู,หรือ ยาตุธนา.พวกเขาใช้ทุกรูปแบบ (สุนัข ว่าว นกฮูกและนกอื่นๆ พี่ชาย สามี คนรัก ฯลฯ) เพื่อหลอกลวงและก่อให้เกิดอันตราย ผู้หญิงควรระวังเป็นพิเศษในระหว่างตั้งครรภ์และการคลอดบุตรเพื่อไม่ให้เด็กครอบครอง ใน Atharva Veda ร. มีภาพร่างเป็นมนุษย์เป็นส่วนใหญ่ แต่บางครั้งก็เป็นสัตว์ประหลาด สีของพวกเขาคือสีดำ (ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวพื้นเมืองผิวดำของอินเดียจึงมักถูกเรียกว่าร.) บางครั้งก็เป็นสีน้ำเงินสีเหลืองหรือสีเขียว พวกมันกินเนื้อคนและเนื้อม้า ดื่มนมวัว และพยายามเข้าไปข้างในตัวบุคคลเมื่อเขากินหรือดื่ม เมื่อเข้าไปข้างในแล้วพวกมันก็เริ่มทรมานอวัยวะภายในของเขาและทำให้เกิดอาการเจ็บป่วย พวกเขาเป็นต้นเหตุของความบ้าคลั่ง ในตอนเย็น ร. ทำให้ผู้คนหวาดกลัวด้วยการเต้นรำไปรอบ ๆ บ้าน กรีดร้องเหมือนลิง ส่งเสียงและหัวเราะเสียงดัง และในตอนกลางคืนพวกมันจะบินเป็นรูปนก พลังและความแข็งแกร่งหลักของพวกเขาคือในเวลากลางคืนหรือตอนเย็น พวกเขาถูกขับไล่ออกไปโดยดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้น อาร์ แสดงความพยายามเป็นพิเศษเมื่อต้องการป้องกันการเสียสละ โดยปกติแล้วอัคนีจะถูกเรียกมาต่อต้านพวกเขา ขับไล่ความมืดออกไปและสังหารอาร์ ในตำนานอินเดียนตอนหลัง โดยทั่วไป อาร์ยังคงทำหน้าที่เป็นตัวตนของพลังแห่งความมืดและเป็นอันตรายของธรรมชาติ ไม่ใช่ว่าอาร์ทุกคนจะชั่วร้ายเท่ากัน ดังนั้นจึงสามารถแบ่งออกเป็นสามคลาส: 1) สิ่งมีชีวิตที่ไม่เป็นอันตรายเช่น Yaksha (ดู) 2) ยักษ์หรือไททัน ศัตรูของเทพเจ้า และ 3) R. ในความหมายปกติของคำ : ปีศาจ, สุสานของชาวเมือง, ผู้ฝ่าฝืนเครื่องบูชา, ผู้ชุบชีวิตคนตาย, กลืนกินผู้คน, โจมตีผู้เคร่งครัดและโดยทั่วไปก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้คนทุกประเภท หัวหน้าของร. สุดท้ายเหล่านี้คือทศกัณฐ์ (q.v.) ร่วมกับพวกเขาซึ่งเป็นลูกหลานของ Pulastya (q.v.) ตามแหล่งข้อมูลอื่น รากษสมีต้นกำเนิดมาจากพระบาทของพระพรหม พระวิษณุปุรณะผลิตสิ่งเหล่านี้จากปราชญ์ Kashyapa (q.v.) และภรรยาของเขา Khasa ลูกสาวของ Daksha รามเกียรติ์บอกว่าพระพรหมผู้สร้างน้ำยังสร้างสัตว์พิเศษเพื่อปกป้องพวกเขา (raksh = ปกป้องปกป้อง) มหากาพย์เดียวกันนี้อธิบายถึงรูปลักษณ์ที่น่าเกลียดของอาร์ขณะที่พวกเขาปรากฏต่อพันธมิตรของพระรามคือกานุมานเมื่อเขาเข้าไปในเมืองลังกาในรูปของแมว อาร์ มีฉายามากมายที่แสดงถึงคุณสมบัติที่น่ารังเกียจและความโน้มเอียงต่างๆ ของพวกเขา: ฆาตกร, หัวขโมยของเหยื่อ, คนจรจัดยามค่ำคืน, คนกินเนื้อคน, คนดูดเลือด, หน้าดำ ฯลฯ

ส.บี-ช.


พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน. - S.-Pb.: บร็อคเฮาส์-เอฟรอน. 1890-1907 .

ดูว่า "รักษส" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

    ในตำนานเวทและฮินดู ปีศาจร้าย; พวกมันแสดงออกมาในรูปของสัตว์ประหลาดขนาดใหญ่ที่มีหลายหัว เขา เขี้ยว ฯลฯ กษัตริย์แห่งรากษสคือทศกัณฐ์... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

    - (รักษะหรือรักสะของอินเดียโบราณ “ผู้ที่ปกป้อง” หรือ “ผู้ที่ฝังพวกเขาไว้”) ในตำนานอินเดียโบราณ ซึ่งเป็นหนึ่งในประเภทหลักของปีศาจ ต่างจากอสุราที่เป็นคู่แข่งกับเทพเจ้า ร. ทำหน้าที่เป็นศัตรูของมนุษย์เป็นหลัก ใน… … สารานุกรมตำนาน

    รักชาสะในรูปของยักษัคณา รักชาสะ (สันสกฤต राक्षसः ... Wikipedia

    ในตำนานฮินดู ถือเป็นปีศาจประเภทหนึ่งที่ชั่วร้าย โดยเฉพาะศัตรูกับมนุษย์ * * * RAKSHASA RAKSHASA ในตำนานเวทและฮินดู ปีศาจร้าย; พวกมันถูกแสดงออกมาในรูปของสัตว์ประหลาดขนาดใหญ่ที่มีหัว เขา เขี้ยวมากมาย ฯลฯ กษัตริย์แห่งรากษสคือ... พจนานุกรมสารานุกรม

    หนึ่งในสามหลัก ประเภทของปีศาจ (ดู ASURA 1 และ PISHACHI) พวกเขาถูกกล่าวถึงแล้วในฤคเวทว่าเป็นชาวป่าที่โจมตีชาวอารยัน และต่อมาถูกมองว่าเป็นปีศาจ ศัตรูของศาสนาพราหมณ์ ผู้ดูหมิ่นพิธีกรรม โดยเฉพาะ ... ... พจนานุกรมศาสนาฮินดู

    - (สันสกฤต) แปลตรงตัวว่า กินวัตถุดิบ และตามความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่นิยม วิญญาณชั่ว ปีศาจ อย่างไรก็ตาม หากมองอย่างลึกลับ พวกเขาคือกิบโบริม (ยักษ์) ของพระคัมภีร์ เผ่าพันธุ์ที่สี่ หรือชาวแอตแลนติส (ดู The Secret Doctrine, II, 209) ที่มา: Theosophical Dictionary ... เงื่อนไขทางศาสนา

    รักษส- ในประเทศอื่นๆ ตำนาน. หนึ่งในพื้นฐาน คลาสปีศาจ ต่างจากอสูร yavl คู่แข่งของเทพเจ้าร. คือช. อ๊าก ศัตรูของผู้คน ในเวด สว่างอีกครั้งอาร์จะถูกวาดคืน สัตว์ประหลาดไล่ตาม ผู้คนและรบกวน การเสียสละ; หรือพวกเขาเอง... โลกโบราณ. พจนานุกรมสารานุกรม

    รักษษ- (สันสกฤต) แปลตรงตัวว่า กินวัตถุดิบ และตามความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่นิยม วิญญาณชั่ว ปีศาจ อย่างไรก็ตาม หากมองอย่างลึกลับ พวกเขาคือกิบโบริม (ยักษ์) ของพระคัมภีร์ เผ่าพันธุ์ที่สี่ หรือชาวแอตแลนติส (ดูหลักคำสอนอันลี้ลับ II, 209) ... พจนานุกรมเชิงปรัชญา

    รักษส- (อื่น ๆ - ตัวบ่งชี้) - "ผู้พิทักษ์" - หนึ่งในคลาสหลักของปีศาจ ต่างจากอสุราที่เป็นคู่แข่งกับเทพเจ้า ร. ทำหน้าที่เป็นศัตรูของมนุษย์เป็นหลัก เหล่านี้เป็นสัตว์ประหลาดยามค่ำคืนที่มีลักษณะน่ากลัว - ตาเดียวมีหลายหัวมีเขา - หรือ ... พจนานุกรมในตำนาน

    - ... วิกิพีเดีย

หนังสือ

  • มุตรารักษะ หรือ วงแหวนรักษะ วิสาขทัตต์ มอสโก-เลนินกราด พ.ศ. 2502 สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences ความผูกพันของผู้จัดพิมพ์ สภาพยังดีอยู่ เช่นเดียวกับนักเขียนชาวอินเดียโบราณส่วนใหญ่ การนัดหมายของชีวิตและ...