รักษส. ตำนาน: รักษส อินเดีย สาธารณรัฐในกรุงโรมโบราณคืออะไร
ทายาทแห่งรักษส
ก่อนอื่น รักษษคือใคร? ต้องบอกทันทีว่าคนนี้ไม่ค่อยถูกใจเท่าไหร่ ชาวอารยันได้พบกับรักษะในป่าของอินเดียและเรียกพวกมันว่าปีศาจ วิญญาณชั่วร้าย สัตว์แห่งความมืด มหากาพย์อินเดียอันโด่งดัง "มหาภารตะ" พูดถึง rakshasas อย่างไม่เห็นด้วยอย่างมากและยังกล่าวถึงการกินเนื้อคนด้วยซ้ำ สำหรับมหากาพย์อีกเรื่องหนึ่งคือเรื่องรามเกียรติ์ ส่วนที่ดีที่สุดของเรื่องนี้อุทิศให้กับสงครามระหว่างครึ่งเทพพระรามกับรักษส ราวัน ซึ่งลักพาตัวนางสีดาภรรยาของพระรามและพาเธอไปยังลังกาอันห่างไกล
ตามผลงานเหล่านี้ รักษสมีสีดำ มีผมตั้งตรงบนศีรษะ และมีเขี้ยวยื่นออกมาแทนที่จะเป็นฟัน นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเป็น ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะอธิบายว่าทำไมผู้ปกครอง Vainad ที่มีผิวขาวจึงแต่งงานกับผู้หญิงรักษะ
จากผู้ปกครองผิวขาวผู้นี้และหญิงรักษะมาทั้งเผ่า และเรียกว่าคุตตะไนเคน ฉันได้เรียนรู้เรื่องนี้ก่อนที่จะได้พบกับคุตตะไนเคนคนแรกเสียอีก การประชุมครั้งนี้ทำให้ฉันตกใจในระดับหนึ่ง ไม่ว่าคุณจะพูดอะไรก็มีความสัมพันธ์เช่นนี้ ไม่มากก็น้อย - ทายาทของ rakshasas ปีศาจและมนุษย์กินคน และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Kutta-Naikens เองตามที่ฉันสามารถค้นหาได้ไม่ปฏิเสธความเป็นเครือญาตินี้ แต่ในทางกลับกันก็ยืนยันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และฉันก็เตรียมตัว...
มีหมู่บ้านแห่งหนึ่งอยู่บนทางลาดด้านล่าง บ้านไม้ไผ่หลายหลังที่เคลือบด้วยดินเหนียวกระจัดกระจายอยู่บนพื้นที่เล็กๆ ที่ถูกตัดเข้าไปในทางลาด ได้ยินมาว่านี่คือหมู่บ้านคุตตะไนเคนส์ “รักษสก็คือรักษส” ฉันคิด “เรายังต้องดูกันต่อไป”
ทันใดนั้นก็มีเสียงอันไพเราะดังมาจากด้านล่าง มันบอบบางและสะอาด มีคนกำลังเล่นฟลุตอยู่ ท่วงทำนองลอยอยู่เหนือเนินป่า สูงขึ้นไปที่นั่น สู่ท้องฟ้าสีฟ้าไร้เมฆ ในนั้นเราสามารถได้ยินเสียงพึมพำของลำธาร เสียงนกร้อง และความโศกเศร้าของมนุษย์ธรรมดาๆ ฉันเริ่มเดินไปตามทางอย่างเงียบ ๆ ทำนองก็ดังขึ้นเรื่อยๆ และในที่สุดฉันก็เห็นคนที่กำลังเล่นอยู่ ชายชราสวมเสื้อยืดสีแดงนั่งอยู่บนเนินเขาหน้าหมู่บ้าน เบเทอร์ขยับลอนผมสีเทาของเขาเล็กน้อย เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงภาพที่สงบสุขกว่านี้
เฮ้! - ฉันโทรไปอย่างเงียบ ๆ
ชายชราเล่นจบแต่ก็ไม่หันกลับมา เขาค่อยๆ ลุกขึ้นยืน ยืดเสื้อยืดให้ตรงบนร่างสูงผอม แล้วมองมาทางฉัน
“สวัสดี” ฉันพูด “คุณเป็นผู้สืบเชื้อสายของรักษสหรือเปล่า”
ชายชรายิ้มอย่างเขินอายและพยักหน้ายืนยัน แล้วเขาก็คิดและตอบว่า:
แน่นอน rakshasa หรือใครอีกล่ะ? หญิงรักษะเป็นบรรพบุรุษของเรา เราก็มืดมนเหมือนเธอ
คุณเป็นใครที่สูงมาก? - ฉันถาม.
“ผู้ปกครองผิวขาวคนนั้น” ชายชรายิ้ม - แต่ไม่ใช่เราทุกคนที่สูง แต่ก็มีคนตัวเล็กเช่นปัญญาหรืออูราลคุรุมบา “และชื่อของฉันคือ Kunzhen-naiken” ชายชราพูดจบโดยไม่คาดคิด
เขาจึงแจ้งให้ฉันทราบอย่างมีไหวพริบว่าฉันได้ละเมิดมารยาท เธอไม่ได้แนะนำตัวเองหรือถามว่าเขาชื่ออะไร ฉันชอบรอยยิ้มขี้อายของคุนเจินมาก ฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าบรรพบุรุษรักษสของเขาเป็นผู้มอบสิ่งนี้ให้กับเขา สำหรับผู้ที่เป็น rakshasas หากไม่ใช่ Australoids ในป่าเล็ก ๆ ที่ปกป้องความเป็นอิสระของพวกเขาด้วยธนูและหอกซึ่งมนุษย์ต่างดาวที่มีผิวสีอ่อนแพร่ข่าวลือที่น่าสงสัยเกี่ยวกับพวกเขาโดยกล่าวหาว่าพวกเขากินเนื้อคนและคุณสมบัติที่ชั่วร้ายอื่น ๆ
ทำไมเราถึงนั่งอยู่ตรงนี้? - คุนเจิ้นจับตัวเองได้ - ไปเยี่ยมฉันกันเถอะ
Kunzhen กลายเป็นผู้นำและผู้เผยพระวจนะในหมู่บ้านของเขา บ้านของ Kunzhen ตั้งอยู่บนแท่นดินเหนียว บนระเบียงของบ้านมีเตาผิงซึ่งเจาะเข้าไปในฐานดินเหนียวของพื้น คุนเจนทำท่าทางเชิญชวนแล้วเราก็เข้าไปในบ้าน มีห้องเดี่ยวอยู่ที่นั่นไม่เกินหกตารางเมตร ระแนงไม้ไผ่ติดฝาผนังอย่างระมัดระวัง บนผนังด้านหนึ่งมีกลองสองใบแขวนอยู่ มีคันธนูและลูกธนูซ่อนอยู่ใต้ชายคาไม้ไผ่ของหลังคา ถัดจากมะระแห้งที่มาแทนที่ภาชนะน้ำให้วางดาบ ข้าวของทั้งหมดของผู้อยู่อาศัยในบ้านถูกวางไว้ในถุงผ้าใบสองใบที่ห้อยลงมาจากคานหลังคา ในกระท่อมมืด มีแสงเดียวที่เข้ามาทางประตูเท่านั้น
คุณได้ดาบมาจากไหน? - ฉันถามคุนเจิ้น
ดาบมาหาฉันจากบรรพบุรุษของฉัน เขาน่าจะอายุหลายขวบหลายปี ฉันจำได้ว่ามันเป็นของคุณปู่ของฉัน - และเขาก็สัมผัสดาบเหล็กด้วยความรัก - เมื่อฉันเต้นรำและพระเจ้าเคลื่อนเข้ามาหาฉัน ฉันก็ฟันด้วยดาบเล่มนี้
ทุกคน? - ฉันถามเริ่มเย็นลง
ไม่” ผู้เผยพระวจนะยิ้มอย่างเขินอาย “มีแต่วิญญาณชั่วร้ายเท่านั้น”
นี่มณี.. - คุนเจิ้นยื่นกระดิ่งทองแดงให้ฉัน - ฉันดังขึ้นเมื่อฉันพยากรณ์
ข้าพเจ้ามองดูระฆังและคิดว่ามีผู้เผยพระวจนะในเมืองเวย์นาดมากเกินไป บุคคลที่สามทุกคนที่คุณพบคือศาสดาพยากรณ์ ดินแดนมหัศจรรย์จริงๆ
คุณอยากเห็นพระเจ้าของเราไหม? - คุนเจิ้นจับมือฉัน
เราเข้าใกล้ขอบของสถานที่ และที่นี่ฉันเห็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์สี่ต้น สี่แท่น และศิลาเทพเจ้าสี่ก้อนบนแท่นเหล่านี้ คนแรกคือ Gomateswaran จาก Mysore จากนั้น Bomen ที่อยู่ตรงกลางคือ Mariamma ซึ่งคุ้นเคยกับฉันอยู่แล้ว และ Kuligen อยู่ข้างๆ เธอ ฉันจำสิ่งที่นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอินเดียที่ Louise เขียนเกี่ยวกับ Kattu-Naikens ได้: “พวกเขาบูชาต้นไม้ หิน ภูเขา งู และสัตว์ต่างๆ และยังอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากพวกเขาด้วยซ้ำ พวกเขาเชื่อในเรื่องเสน่ห์ คาถา ไสยศาสตร์ และคาถามนต์ดำ บูชาพระอาทิตย์ พระจันทร์ และพระศิวะ เรียกว่า ไยรวะ”
แท่นของเทพธิดามาเรียมมานั้นสวยงามที่สุดและดึงดูดความสนใจของฉัน ฉันตัดสินใจถ่ายรูปเธอ ฉันหันเลนส์กล้องไปที่ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว เมื่อคุนเจิ้นถามคำถามแปลกๆ กับฉัน:
มาเรียมมา เป็นยังไง?
“ฉันจะรู้ได้อย่างไร” ฉันตอบอย่างสับสน
จากไหน? - คุนเจิ้นรู้สึกประหลาดใจ - คุณมีสิ่งนี้ด้วยตาโต คุณควรมองเห็นมาเรียมมาผ่านมัน
ฉันไม่ต้องการทำลายชื่อเสียงของ "สิ่งนั้น" และตอบอย่างมีชั้นเชิง:
มาเรียมมา...ไม่มีอะไร
เหมือนไม่มีอะไร? - คุนเจิ้นไม่พอใจ - บอกฉันว่าเธอมีลักษณะอย่างไร
“น่ารัก” ฉันพูดสั้นๆ
“ฉันเองก็รู้ว่าเธอสวย” คุนเจิ้นรู้สึกตื่นเต้น - อธิบายให้ฉันฟังหน่อยสิ
“พระเจ้าข้า” ข้าพเจ้าคิด “นี่คืออะไร?”
Mariama... - ฉันเริ่มแล้ว
“ฉันเองก็รู้ Mariama นั้น” Kunzhen ตะคอก
สถานการณ์เริ่มขัดแย้งกัน และความขัดแย้งกับ Kunzhen ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแผนของฉัน
โอเค” ฉันพูดแล้วมองกล้อง ? ฟัง. มาเรียมสวยมาก ผมสีดำ คิ้วดำ ตาสีดำ
“ใช่ ใช่” คุนเจิ้นที่สงบนิ่งพยักหน้า
“ทุกอย่างถูกต้อง” คุนเจิ้นพยักหน้าเห็นด้วย - สิ่งที่คุณพูดทุกอย่างถูกต้อง อะไรอยู่ในมือของเธอ? - จู่ๆ คุนเจิ้นก็ถามอย่างสงสัย
“เธอมีอะไรอยู่ในมือบ้าง” - ฉันคิดอย่างร้อนรนโดยตระหนักว่าตอนนี้ฉันไม่สามารถใช้วลีทั่วไปได้ สิ่งนี้ต้องใช้ความรู้ที่แม่นยำ และถ้าฉันโกหก คุนเจนจะไม่คุยกับฉันอีกต่อไป ยิ่งกว่านั้นเขาจะประณามฉันว่าเป็นคนโกหก และจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในเรื่องนี้
อยู่ในมือ? ? ฉันพูดซ้ำอีกครั้งโดยหยุดเวลา
ทันใดนั้นภาพหนึ่งก็ปรากฏขึ้นในความทรงจำของฉัน: วิหารยามค่ำคืนใน Kalpetta, Mariama ด้านหลังลูกกรงของแท่นบูชาและมีดาบวางอยู่ที่เท้าของเธอ
ดาบ! - ฉันโพล่งออกมาราวกับกำลังกระโดดลงไปในน้ำเย็น - ดาบเหมือนกับของคุณ - และลดกล้องลง
ว้าว! - คุนเจิ้นกล่าวและแตะกล้องอย่างระมัดระวัง - ทุกอย่างถูกต้องทุกประการ มาเรียมมาก็ปรากฏแก่ท่าน นี่เป็นสิ่งที่ดีมาก ฉันสามารถพาคุณไปที่วัดที่เราสงวนไว้ในป่าได้ เราไม่อนุญาตให้ใครเข้าไปที่นั่น แต่มาเรียมมาก็ชอบคุณ
ฉันไม่ได้คาดหวังรางวัลเช่นนี้สำหรับการทรมานทางศีลธรรมทั้งหมดของฉัน “อ๋อ มาเรียมม่า! - ฉันคิดว่าเดินตามหลังคุนเจิ้น - ทำได้ดี!
เรามาถึงป่าละเมาะบนยอดเขา ที่นี่เงียบสงบอย่างน่าทึ่ง และคุณได้ยินเพียงเสียงนกร้องที่ไหนสักแห่งด้านล่างเท่านั้น ลมสดชื่นพัดผ่านใบไม้ของต้นไม้และพัดพากลิ่นหอมของดอกไม้ในเทพนิยายที่ไม่เคยมีมาก่อนมาจากที่ไหนสักแห่ง แม้ว่าต้นไม้จะทำให้มองเห็นสภาพแวดล้อมได้ยาก แต่ก็มีความรู้สึกว่าป่าละเมาะถูกยกขึ้นเหนือหุบเขา และอาจอยู่เหนือทั้งโลก พื้นที่เรียบร้อยได้รับการเคลียร์กลางป่า และบนนั้น ใต้ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ มีแท่นสามแท่นพร้อมเทพเจ้าหิน
Kattu-naikens สามารถเลือกสถานที่อันงดงามสำหรับเทพเจ้าของพวกเขาได้ - Mariama, Tamburatti และ Kuligen มีเงาสะท้อนของดวงอาทิตย์อยู่บนหินศักดิ์สิทธิ์ และสำหรับฉันดูเหมือนว่าหินเหล่านั้นยังมีชีวิตอยู่และเคลื่อนไหวได้ พวกเขาเคลื่อนไหวอย่างเงียบ ๆ โยกเยกและหัวเราะท่ามกลางแสงจ้าของดวงอาทิตย์ วัดสงวน สถานที่สงวน... ที่นี่ ในคืนเดือนหงาย ครอบครัว Kutta-Naikens จะจัดการเต้นรำเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของพวกเขา ที่นี่พวกเขาเสียสละเพื่อพวกเขา และถึงแม้ว่าพวก Kutta-naikens จะเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจาก rakshasas แต่เลือดของมนุษย์ก็ไม่เคยดูหมิ่นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ที่นี่เหล่าทวยเทพมารวมตัวกันที่สภาลับของพวกเขา และเทพเจ้าแห่งภูเขา Maladeva ก็ปรากฏตัวอยู่เสมอในการชุมนุมเหล่านี้ พระเจ้าองค์นี้ยิ่งใหญ่และทรงพลัง แต่ที่ทรงพลังกว่านั้นคือเทพธิดา Tamburatti, Mariama และ Masti
Kunjen ผู้เผยพระวจนะและนักดนตรีผู้ละเอียดอ่อนซึ่งมีรอยยิ้มขี้อายของบรรพบุรุษรักษะ เล่าเรื่องทั้งหมดนี้ให้ฉันฟัง
คาตู-ไนเคนส์? ชนเผ่าเล็กๆ ขณะนี้มีไม่ถึงสี่พันคนแล้ว หมู่บ้านของพวกเขากระจัดกระจายไปตามผืนป่าและภูเขาตั้งแต่เขตกาลิกัตไปจนถึงเขตคันนาโนเร Kattu-Naikens มีอีกชื่อหนึ่งว่า Jen-Kurumba เนื่องจากพวกเขาอยู่ในชนเผ่า Kurumba กลุ่มใหญ่ที่รุ่งโรจน์ คุรุมบาเหล่านั้นซึ่งเมื่อหลายศตวรรษก่อนได้ต่อสู้อย่างกล้าหาญกับกษัตริย์โชลาผู้มีอำนาจซึ่งปกครองในอินเดียใต้และพ่ายแพ้ก็เข้าไปในป่าอีกครั้ง
เช่นเดียวกับ Mullu-Kurumba Kattu-Naiken ไม่ได้หลบหนีจากการติดต่อกับผู้พิชิตที่มีผิวสีแทน ดังนั้น จึงสูญเสียลักษณะดั้งเดิมของ Australoid บางส่วนไป แต่วิญญาณของบรรพบุรุษก็ปฏิบัติต่อความสูญเสียนี้อย่างอ่อนโยน วิญญาณบรรพบุรุษกังวลเพียงการละเมิดกฎโบราณของชนเผ่าเท่านั้น แต่พวกคัตตู-ไนเคนส์พยายามปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ พวกเขามักจะเซ่นไหว้เทพเจ้าและวิญญาณของบรรพบุรุษ ทักทายพระอาทิตย์ทุกวัน ไม่แต่งงานภายในกลุ่ม และประกอบพิธีศพอย่างระมัดระวัง บางส่วนได้อนุรักษ์ไว้แม้กระทั่งประเพณีงานศพที่เก่าแก่ที่สุด พวกเขาไม่ได้ฝังผู้ตายไว้ในหลุมศพ แต่ปล่อยให้สัตว์และนกกัดกิน คำว่า “คัตตุไนเคน” แปลว่า “เจ้าแห่งป่า” และนี่คือความจริง จนถึงขณะนี้ คัตตูไนเคนเข้าไปในป่าทุกวันเพื่อค้นหารากที่กินได้ สมุนไพร และน้ำผึ้ง มีนักล่าที่มีทักษะมากมายในหมู่พวกเขา ดังนั้น เกมจึงเป็นส่วนเสริมที่จำเป็นสำหรับการรับประทานอาหารประจำวันของ Kattu-Naiken ที่ไม่เพียงพอในแต่ละวัน
นักล่าและผู้รวบรวมในอดีต ตอนนี้พวกเขาค่อยๆ กลายเป็นคูลเลอร์ในไร่นา สำหรับการปลูกป่าเข้ามาแทนที่ป่าไม้มากขึ้น และลูกหลานของรักษสแห่งป่าก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องเอาขนมปังมากินบนสวนเหล่านี้
จากหนังสือ Conquest of the Inca Empire คำสาปแห่งอารยธรรมที่สาบสูญ โดย เฮมมิ่ง จอห์น จากหนังสือ 100 ความลึกลับอันยิ่งใหญ่ [พร้อมภาพประกอบ] ผู้เขียน นีปอมเนียชชีย์ นิโคไล นิโคลาเยวิชทายาทของทหารของอเล็กซานเดอร์เหรอ? “เมื่อพวกเขาพูดถึงความลึกลับของประวัติศาสตร์โบราณ พวกเขามักจะจำ "ลูกหลานของอเล็กซานเดอร์มหาราช" เกือบตลอดเวลา ไม่ใช่ตัวกษัตริย์เอง แต่เป็นผู้ที่เข้าร่วมในการรณรงค์ของกรีกในเอเชีย พวกเขาคือใคร “ผู้สมัคร” เหล่านี้สำหรับลูกหลาน มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา
จากหนังสือ We are Kurgi ผู้เขียน ชาโปชนิโควา ลุดมิลา วาซิลีฟนา13 ลูกหลานทาส ไร่นา ไร่นา... ใหญ่และเล็ก มีกำไรและไม่ทำกำไร สวนที่ต้องการการดูแลและควบคุม ไร่นาที่ต้องทำงานหนักของคนงานหลายพันคน...คนงานเกษตรกรรมหรือคูลี แห่กันไปที่ไร่นาของคูร์กจากสถานที่ต่างๆ: จากเกรละ จาก
จากหนังสือ My Turks ผู้เขียน ซาแวร์ตคินา ทามารา เปตรอฟนาผู้เขียน โคเชตอฟ วเซโวลอด อานิซิโมวิช5. ลูกหลานของ Guelphs และ Ghibellines รถไฟวิ่งจากเนเปิลส์ไปยังฟลอเรนซ์ หลังจากความสงบและการต้อนรับที่สวยงามของซอร์เรนโตและคาปรี เราก็ใช้เวลาหลายชั่วโมงอีกครั้งในเนเปิลส์ที่พลุกพล่านและมีเสียงดัง ถูกโจมตีโดยฝูงชนของผู้ขายของที่ระลึกริมถนน พวกเรากำลังเดินทางทำฝ่ามือด้วยเรือ
จากหนังสือ Foot'Sick People เรื่องราวเล็กๆ ของกีฬาที่ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน คาซาคอฟ อิลยา อาร์คาเดวิชผู้สืบเชื้อสายของพระเยซูคริสต์ วันหนึ่งฉันเผลอหลับไปขณะรายงาน ประมาณเจ็ดปีที่แล้ว เดือนสิงหาคม อากาศอบอ้าวและเหนียว มอสโกกำลังหายใจไม่ออกในนรกแอสฟัลต์ ฉันพยายามไม่ออกไปข้างนอกอีก การอยู่รอดท่ามกลางความร้อนระอุในภูมิภาคมอสโกนั้นง่ายกว่า เข้าป่าเขียนอ่านซ่อนตัว
| พระเวท: ต้นกำเนิดและประเพณี | เรื่องของกูรู. ศรีคุรุชาริตรา | พระพรหมรักษะได้รับการปล่อยตัวพระพรหมรักษะได้รับการปล่อยตัว
วันรุ่งขึ้นคนซักผ้ามาขอยืมควาย แต่พราหมณ์บอกเขาว่า “นางให้นมครั้งละสองเหยือก ข้าพเจ้าจึงไม่อยากยืมนาง” ผู้คนต่างประหลาดใจที่ได้ยินสิ่งนี้ ข่าวแพร่กระจายไปทั่วเมือง เจ้าผู้ครองนครก็รู้เรื่องนี้ด้วย
เขาได้ไปที่บ้านของพราหมณ์เป็นการส่วนตัว และเห็นควายตัวหนึ่งกำลังให้นมสองเหยือก มีคนพูดถึงความยิ่งใหญ่ของคุรุ จากนั้นพระราชาเองก็เสด็จมาที่สังกัมพร้อมกับครอบครัวเพื่อนำศรีคุรุมาที่เมือง เขาโค้งคำนับศรีคุรุแล้วพูดว่า “ชื่อเสียงของคุณไม่มีขีดจำกัด ฉันขอให้คุณปล่อยฉันเป็นอิสระ”
ศรีคุรุกล่าวว่า “พวกเราเป็นฤาษีที่อาศัยอยู่ในป่าและทำการปลงอาบัติ ทำไมคุณมาที่นี่กับครอบครัวของคุณ? ด้วยคำพูดเหล่านี้ ผู้ปกครองก็สวดภาวนาด้วยมือประสาน: “สวามี พระองค์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของเหล่าสาวก คุณสนองความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขา โปรดมาที่คนาคาปูร์และชำระให้บริสุทธิ์ด้วยขี้เถ้าแห่งเท้าของคุณ ฉันจะสร้างอารามให้คุณเพื่อที่คุณจะได้อยู่ นั่งสมาธิ และปลงอาบัติ”
ศรีคุรุคิดว่า "ถึงเวลาแล้วที่จะเปิดเผยชาติของฉันและช่วยผู้ศรัทธาของฉันให้พ้นจากโชคร้าย นี่เป็นโอกาสที่ดีสำหรับฉัน” และเขาก็เห็นด้วยกับข้อเสนอของกษัตริย์ จากนั้นพระราชาจึงทรงประทับนั่งบนเกี้ยว และทรงพาพระองค์ไปยังพระคณคะปุระเพื่อบรรเลงดนตรี ชาวเมืองทั้งหมดมาเพื่อขอดาร์ชันของคุรุและสักการะท่าน พวกเขาสรรเสริญพระองค์ด้วยถ้อยคำว่า “ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระเจริญ ชัยชนะจงมีแด่พระองค์”
สวามีมาถึงประตูเมืองด้านทิศใต้ มีต้นไม้ต้นหนึ่งซึ่งมีปีศาจร้ายอาศัยอยู่มาเป็นเวลานาน เขาชั่วร้ายมากในชีวิตก่อนหน้านี้ บ้านเรือนรอบๆ ต้นไม้ถูกทำลายทั้งหมด แต่เมื่อปีศาจเห็นศรีคุรุเข้ามาใกล้เป็นขบวน เขาก็วิ่งไปหาเขา กราบเท้าดอกบัวแล้วพูดว่า "โอ้ ท่านคุรุ ช่วยฉันด้วย ดาร์ชันของคุณทำลายคุณสมบัติที่ไม่ดีของฉันทั้งหมด” ท่านคุรุกล่าวว่า “จงไปที่ซันกัมทันที อาบน้ำ แล้วบาปของคุณจะถูกล้างออกไป และคุณจะได้รับการปลดปล่อย”
พระศาสดาทรงอาบน้ำในสังกัม แล้วกลับมากราบแทบพระบาทของพระคุรุ ศรีคุรุวางมือบนหัวของปีศาจและอวยพรเขา แล้วปีศาจก็กลายเป็นมนุษย์และหลุดพ้นจากคำสาปแช่งของเขา หลังจากแสดง Smaran ให้กับ Sri Guru แล้วเขาก็ออกจากที่นี่ ทุกคนที่ได้เห็นเหตุการณ์นี้กล่าวว่า “โอ้ ท่านคุรุ คุณไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่ต้องตาย คุณคือรูปลักษณ์ของพระทัตตาตริยาพระองค์เอง ชัยชนะให้กับคุณ โอ้ ศรีคุรุ Dev Datta!
ตามที่สัญญาไว้ กษัตริย์ทรงสร้างอารามให้ศรีคุรุและสักการะพระองค์ด้วยความจงรักภักดี ศรีคุรุเคยไปซานกัมทุกวันเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนา พระราชาประทับนั่งบนเกี้ยวแล้วเสด็จไปด้วย ดังนั้นชื่อเสียงของคุรุจึงเลื่องลือไปทุกที่ และด้วยการสัมผัสเท้าดอกบัวของเขา Ganagapur จึงกลายเป็นปุณยาเศตราซึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์
ในตำนานต่าง ๆ การปรากฏตัวของ rakshasas นั้นแตกต่างออกไป ใน "ริกเวท" พวกเขาถูกพรรณนาว่าเป็นมนุษย์หมาป่า มีวิถีชีวิตกลางคืนเป็นส่วนใหญ่ และกลายเป็นสัตว์และนกที่น่ากลัว ในอาถรรพเวทนั้น รากษสจะมีรูปร่างหน้าตาที่ชั่วร้ายของสิ่งมีชีวิตคล้ายมนุษย์ด้วยตาข้างเดียวหรือหลายข้าง มีหัวและเขาหลายอัน บนศีรษะและแขน ใน "มหาภารตะ" "รามเกียรติ์" และปุราณะ พวกเขากลายเป็นยักษ์กินเนื้อที่มีอาวุธยาว หลายอาวุธ และหลายหัวด้วยดวงตาที่ลุกเป็นไฟ
รักษะเป็นปีศาจที่เปลี่ยนรูปร่างและได้รับรูปใดๆ
ปีศาจชั่วร้ายในตำนานอินเดีย ยักษ์กินเนื้อ สัตว์ประหลาดกลางคืนและมนุษย์หมาป่า ชาวสุสาน ผู้กินศพและแหล่งที่มาของโรค สิ่งกีดขวางชั่วนิรันดร์ในระหว่างการสังเวย - สิ่งเหล่านี้คือ rakshasas ศัตรูของเทพเจ้าและผู้คน (แต่ค่อนข้างเป็นมนุษย์)
เวลารักษษคือกลางคืน (หรือเย็น สิ่งสำคัญคือไม่มีดวงอาทิตย์) ในตอนเย็นที่ชื่อรักษสทำให้ผู้คนหวาดกลัว และพวกเขาจะเต้นรำไปรอบบ้าน กรีดร้องเหมือนลิง ส่งเสียงและหัวเราะเสียงดัง และในเวลากลางคืนพวกเขาจะบินเป็นรูปนก
รักษสมีพลังมหาศาลและสามารถอยู่ในรูปแบบใดก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ นก หรือมนุษย์ (หรือแม้แต่ในรูปของลำไส้ กระดูก หนวด...) ที่เคลื่อนไหวอย่างไร้รูปร่าง นอกจากนี้ยังสามารถปรากฏต่อหน้าบุคคลในรูปของภรรยา/สามี พี่ชาย คนรู้จัก ฯลฯ ได้อีกด้วย ทั้งหมดนี้ทำขึ้นเพื่อหลอกลวงบุคคลและก่อให้เกิดอันตรายแก่เขา ผู้หญิงควรระวังเป็นพิเศษในระหว่างตั้งครรภ์และการคลอดบุตรเพื่อไม่ให้เด็กครอบครอง คุณต้องระวังเป็นพิเศษในระหว่างมื้ออาหาร เนื่องจาก rakshasas พยายามเข้าไปข้างในตัวบุคคลเมื่อเขากินหรือดื่ม เมื่อเข้าไปข้างในแล้วพวกมันก็เริ่มทรมานอวัยวะภายในของเขาและทำให้เกิดอาการเจ็บป่วย พวกเขาเป็นต้นเหตุของความบ้าคลั่ง
ในรูปแบบมนุษย์ พวกมันมีขนาดมหึมา แขนยาว ดวงตาที่ลุกเป็นไฟ ท้องใหญ่ ปากจม เขี้ยวเปื้อนเลือด และคุณลักษณะที่น่ากลัวอื่นๆ เช่น เขาบนหัวหรือแขน มีตาข้างเดียวหรือสี่ตัวบนหัวเดียว หรือแม้แต่หลายหัว ผิวของพวกมันเป็นสีดำ บางครั้งก็เป็นสีน้ำเงิน เหลืองหรือเขียว
โดยทั่วไปแล้ว ชาวฮินดูเองก็ไม่รู้ว่ารักชาสมาจากไหนในดินแดนของตน บางคนบอกว่า Rakshasas เป็นลูกหลานของ Pulastya (ดูมหาภารตะ); อื่น ๆ - พวกเขาถูกสร้างขึ้นด้วยเท้าของพระพรหมเพื่อ "ปกป้อง" (ดังนั้นชื่อของพวกเขา raksh = ปกป้อง, ปกป้อง) น่านน้ำดึกดำบรรพ์ (ดูรามเกียรติ์); ยังมีอีกหลายคนอ้างว่าพ่อแม่ของ rakshasas คือปราชญ์ Kashyapa และ Khasa ภรรยาของเขาลูกสาวของ Daksha (พระวิษณุปุรณะ) ในเวลาเดียวกัน ชาวฮินดูยังเล่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการที่มนุษย์และมนุษย์ครึ่งเทพ (เช่น คันธารวะ) กลายมาเป็นรักษสอันเป็นผลมาจากการกระทำชั่วหรือคำสาปแช่ง
รักษสเป็นสัตว์ที่โหดร้ายมาก ดูหมิ่นมนุษย์ และไม่รังเกียจที่จะกินเนื้อของตน พวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาพลวงตาที่ยอดเยี่ยม และใช้ทักษะนี้เพื่อให้ได้รับความไว้วางใจจากเหยื่อ จากนั้นจึงโจมตีเจ้าเล่ห์ อย่างไรก็ตาม rakshasas มีหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศและไม่รังเกียจที่จะต่อสู้ใน "การต่อสู้ที่ยุติธรรม" (หากพวกเขาไม่สงสัยในชัยชนะของพวกเขา) สงครามเป็นงานอดิเรกที่พวกเขาชื่นชอบ(ประเทศใดที่อยู่ในใจทันที?)
หากต้องการอ้างอิงรามเกียรติ์:
“พระรามเพ่งดูหญ้าอย่างตั้งใจ เมื่อมียักษ์คำราม (อสูรวีรธา บุตรชวาและศตรขดา) ใหญ่โตดุจภูเขาปรากฏต่อหน้าพระองค์ ใหญ่โต น่าขยะแขยง มีดวงตาลึก ปากใหญ่ และ พุงยื่นออกมา นุ่งห่มหนังเสือ เลือดอาบ สร้างความหวาดหวั่นแก่ชาวป่าทั้งมวล;. “พระนาง (ศุรปานาคี) น่าขยะแขยง อ้วนท้วนหนัก มีตากรีด (ตาเหล่) ผมสีแดง หน้าตาน่ารังเกียจ มีเสียงแหลม... มีพุงห้อย”.
รักษสมีสีเขียว เหลือง หรือน้ำเงิน มีรูม่านตาตั้งตรงและมีกรงเล็บยาวมีพิษ “ทำให้ขาของมันดูคล้ายกับพัดที่ซัดสาด” บนศีรษะของพวกเขามีผมสีแดงปนแดง พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่ทำจากผ้าสีและของประดับตกแต่งต่างๆ และนักรบก็สวมชุดเกราะหรือเสื้อเกราะลูกโซ่ พระเจ้าแห่งรากษสทศกัณฐ์
วีรบุรุษแห่งรามเกียรติ์ทศกัณฐ์ (คำราม, ยิ่งใหญ่, ไวย์) ราชาสิบหัวของปีศาจมนุษย์กินคน Rakshasas ได้รับการกล่าวถึงในตำนานอินเดียหลายเรื่องซึ่งกล่าวกันว่านานก่อนการประสูติของพระรามเขาปกครองเกาะลังกา
ตามตำนานอินเดียโบราณ ทศกัณฐ์เป็นหลานชายโดยตรงของพระพรหมผู้สร้างและเป็นหลานชายของพระเจ้าแห่งสิ่งมีชีวิตทั้งปวง ปุลัสตยา เป็นเวลาหลายศตวรรษของการบำเพ็ญตบะ Ravana ได้รับรางวัลจากพระพรหมเองเป็นของขวัญแห่งความคงกระพัน ทั้งเทพเจ้าและผู้คนไม่สามารถรับมือกับเขาได้
ภรรยาของทศกัณฐ์คือมันโดดาริที่สวยงาม ลูกสาวของสถาปนิกแห่งมายาปีศาจอสูรและอัปสราเหมะผู้งดงาม ในตำนานโบราณเธอได้รับเกียรติให้เป็น “หญิงสาวที่มีดวงตาของละมั่ง” บนเกาะลังกาเธอให้กำเนิดลูกชายผู้มีอำนาจคนหนึ่งชื่อเมแกนดาซึ่งแปลว่า "ดัง"
เมื่อรู้สึกถึงความเป็นไปได้ของของขวัญจากพระพรหม ทศกัณฐ์จึงตัดสินใจพิชิตโลกทั้งใบและเริ่มทำสงครามกับสวรรค์ โลก และยมโลก
ผู้ปกครองที่อยู่ยงคงกระพันของ Rakshasas โกรธอย่างไม่น่าเชื่อกับสวรรค์ที่ลงโทษน้องชายของเขา Kumbhakarna ซึ่งเป็นยักษ์ตะกละตัวใหญ่ให้หลับใหลชั่วนิรันดร์ นางสรัสวตี ภรรยาที่ฉลาดของพระพรหมต้องถูกตำหนิในเรื่องนี้ ทศกัณฐ์วางน้องชายของเขาไว้ในถ้ำขนาดใหญ่ใกล้เมืองลังกาและสาบานว่าจะแก้แค้นสวรรค์ ด้วยความโกรธจัด จึงรวบรวมกองทัพรักษสขึ้นเหนือ ทำลายล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า พระองค์ทรงทำลายล้างทั้งโลกและท้องฟ้า และพระองค์ไม่ได้ทรงละเว้นป่านันทนาในอาณาจักรพระอินทร์
เหล่าทวยเทพโกรธทศกัณฐ์มากและขู่ว่าจะลงโทษเขา แต่ไม่สามารถทำให้เขาได้รับอันตรายแม้แต่น้อยเนื่องจากของขวัญของพระพรหมทำให้ทศกัณฐ์คงกระพันอย่างสมบูรณ์ ทศกัณฐ์ยิ่งโกรธและขู่ว่าจะฆ่าเทพเจ้าและผู้พิทักษ์ทั้งหมดของโลกและแม้แต่คูเบร่าพี่ชายของเขา คูเบระ เจ้าแห่งยักษ์ วิญญาณต้นไม้ พยายามหาเหตุผลกับน้องชายของตน โดยพูดกับเขาด้วยถ้อยคำต่อไปนี้ “ทำไมคุณถึงทำร้ายฉัน ทำไมคุณถึงทำลายสวนศักดิ์สิทธิ์และฆ่านักปราชญ์ศักดิ์สิทธิ์? ระวัง! เหล่าทวยเทพโกรธการกระทำของคุณพร้อมที่จะลงโทษคุณ! ก่อนที่มันจะสายเกินไป จงตั้งสติและละเว้นจากการกระทำทารุณกรรมในอนาคต!”คำพูดเหล่านี้ยิ่งทำให้ทศกัณฐ์โกรธมากยิ่งขึ้นและเขารวบรวมกองกำลังใหม่
ในการต่อสู้ rakshasas และ Ravana เองก็ใช้ไม่เพียง แต่อาวุธเท่านั้น แต่ยังใช้คาถาดำอีกด้วย ทศกัณฐ์รู้วิธีแปลงร่างเป็นสัตว์ดุร้ายต่าง ๆ ซึ่งทำให้เขาแข็งแกร่งกว่าคู่ต่อสู้อย่างสม่ำเสมอ
ในการรณรงค์ครั้งที่สองทศกัณฐ์ได้รับบาดเจ็บสาหัสหลายครั้ง แต่ของขวัญจากพระพรหมช่วยให้เขารอดมาได้เสมอและเขาสามารถเอาชนะกองทัพยักชาได้อย่างสมบูรณ์ พวกยักษ์ไม่สามารถต้านทานรากษสได้เพราะพวกเขาต่อสู้อย่างซื่อสัตย์มาโดยตลอดและไม่เคยใช้เวทมนตร์เลย ในการต่อสู้ทศกัณฐ์กลายเป็นเสือจากนั้นก็เป็นหมูป่าจากนั้นก็เป็นทะเลสาบจากนั้นก็เมฆจากนั้นก็ยักษะจากนั้นก็เป็นอสุราและไม่มีใครแม้แต่ Kubera เองที่สามารถรับมือกับเขาได้! ในการรบครั้งนี้ ทศกัณฐ์เกือบฆ่าน้องชายของเขาและยึดรถม้าสวรรค์ "ปุชปากา" ซึ่งประดับด้วยเสาและซุ้มสีทอง
ทศกัณฐ์ถึงกับตัดสินใจต่อต้านพระอิศวร นันดินคนรับใช้ของพระศิวะทำนายความตายของเขาจากกองทัพลิง พระศิวะเป็นผู้ตั้งชื่อให้เจ้าแห่งรากษสว่า ทศกัณฐ์ ซึ่งก็คือ "หอน" ทศกัณฐ์ได้รุกล้ำเข้าไปในที่ประทับของพระอิศวร ทศกัณฐ์ได้รื้อภูเขาอันเป็นที่ตั้งของวังของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ออกจากพื้นดิน พระอิศวรโกรธเคืองกับความอวดดีของทศกัณฐ์จึงเหยียบเท้าขึ้นไปบนภูเขาแล้วกดลงกับพื้น ภูเขาบดขยี้มือของทศกัณฐ์และเขาก็คำรามด้วยความเจ็บปวด ด้วยเหตุนี้พระศิวะจึงเรียกเขาว่าผู้หอน
ภาพนูนต่ำนูนของวัดในประเทศไทยและกัมพูชามีภาพวาดที่แสดงฉากจากเรื่องรามเกียรติ์
ทศกัณฐ์ไม่เพียงต่อสู้กับเหล่าทวยเทพเท่านั้น ด้วยแรงบันดาลใจจากความคงกระพันของเขา เขาปรารถนาที่จะมีอำนาจเหนือทั้งโลก และลงมาจากภูเขาที่เหล่าเทพเจ้าอาศัยอยู่ เขาได้ออกเดินทางเพื่อพิชิต Kshatriyas ไม่มีใครสามารถต่อต้านกองทัพ Rakshasa ได้ และกษัตริย์ Kshatriyas จำนวนมากก็สละอาณาจักรของตนโดยไม่มีการต่อสู้
มีกษัตริย์องค์เดียวเท่านั้นที่กล้าต่อต้านทศกัณฐ์ นี่คือกษัตริย์แห่งไอโดห์ยาและอาณารัญญาบรรพบุรุษของพระราม ทศกัณฐ์กระจัดกระจายกองทัพทั้งหมดของเขา แต่กษัตริย์ไม่สะดุ้งและยังคงต่อสู้ตามลำพังกับผู้นำที่อยู่ยงคงกระพันของ Rakshasas ทศกัณฐ์สังหารกษัตริย์แห่งไอโดห์ยาด้วยไม้กระบองของเขา แต่ในขณะที่กำลังจะตายเขาก็ทำนายการตายของทศกัณฐ์ด้วยน้ำมือของทายาทของเขาซึ่งเป็นกษัตริย์ในอนาคตของไอโดห์ยาพระรามเช่นเดียวกับนันดิน
ทศกัณฐ์เชื่ออย่างแรงกล้าในพลังและการอยู่ยงคงกระพันของเขาจนวันหนึ่งเขาตัดสินใจที่จะกบฏแม้กระทั่งต่อเวลาและท้าทายเทพเจ้าแห่งความตายยามะ! ในอาณาจักรยมราช ทศกัณฐ์เห็นความทรมานของคนบาป พระองค์ทรงปลดปล่อยพวกเขาและรับพวกเขาเข้ากองทัพ พวกผู้รับใช้ที่น่ากลัวของยมราช กิงการะ เริ่มต่อสู้กับรากษส และพ่ายแพ้เช่นกัน จากนั้นยามะเองก็ออกมาต่อสู้กับชายผู้หยิ่งยโส รถม้าของเขาถูกขับโดยแตร (โรค) ข้างหน้ารถม้าคือความตายและกาลเวลา และทศกัณฐ์คงจะไม่ทนต่อการถูกโจมตีด้วยไม้เรียวที่ลุกเป็นไฟของยามาถ้าไม่ใช่เพราะการขอร้องของผู้สร้างเองซึ่งทำให้เขาคงกระพัน ครั้งนั้น พระศาสดาตรัสกับยมะว่า “ข้าแต่พระโอรสพระวิปัสวะตะ ขอให้สิ่งที่ท่านตั้งใจไว้ไม่ประสบผลสำเร็จ ฉันได้มอบของขวัญแห่งความคงกระพันให้กับรักษสนี้ คุณต้องไม่ละเมิดเจตจำนงของฉัน ไม่เช่นนั้นคำพูดของฉันจะกลายเป็นเรื่องโกหก แล้วทั้งจักรวาลก็จะตกอยู่ในอำนาจของการโกหก! อย่าลดไม้เรียวอันน่ากลัวของคุณลงบนหัวของทศกัณฐ์! เขาไม่ควรตาย”
นี้ การไม่ต้องรับโทษทรงบันดาลให้ทศกัณฐ์ไปสู่การหาประโยชน์ใหม่ๆ และทรงพิชิตอาณาจักรใต้ดินของนาค ครึ่งมนุษย์ ครึ่งงู และเข้าครอบครองสมบัติของโภควดีเมืองหลวงใต้ดินของพวกเขา แล้วเสด็จลงใต้น้ำถึงที่ประทับของเทพแห่งมหาสมุทรผู้เป็นเจ้าแห่งทิศตะวันตกคือพระวรุณ แล้วทรงเอาชนะกองทัพของพระองค์ได้ แต่วรุณเองก็ไม่ได้ออกมาต่อสู้กับเขา แต่ส่งลูก ๆ หลาน ๆ เข้าสู่สนามรบ
ทศกัณฐ์สร้างแคมเปญอีกมากมายและดูเหมือนว่าความโกรธแค้นของเขาจะไม่มีที่สิ้นสุด! เขาต่อต้านเทพแห่งดวงอาทิตย์ Surya และท้าทายให้เขาต่อสู้ แต่ Surya ไม่แยแสกับความท้าทายนี้ โดยตอบที่ปรึกษาของเขาว่า "ไปเถอะ Dandin และทำตามที่คุณปรารถนา หากคุณต้องการก็ต่อสู้กับเอเลี่ยนนี้ แต่ถ้าไม่ก็ยอมรับความพ่ายแพ้” และทศกัณฐ์ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้พิชิตเทพแห่งดวงอาทิตย์โดยไม่ต้องต่อสู้ เขาเข้าสู่การต่อสู้กับเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์และโซมะแห่งดวงดาวและเกือบจะฆ่าเขา พระพรหมเข้าแทรกแซงในการต่อสู้ครั้งนี้ โดยสัญญาว่าทศกัณฐ์จะเปิดคาถาอันเลวร้ายที่สามารถรับประกันชัยชนะของเขาในทุกการต่อสู้ สิ่งนี้ทำให้ทศกัณฐ์มีพลังมากยิ่งขึ้น
บุตรชายของทศกัณฐ์ก็ได้รับพลังมหาศาลเช่นกัน เขาสามารถปิดบังจิตใจของศัตรูได้ บินไปในอากาศและรับทุกรูปแบบ
พลังของทศกัณฐ์เติบโตขึ้นและเกือบทั้งโลกถูกพิชิตโดยเขาแต่วันหนึ่งรักษะทำผิดพลาด เขาได้เข้าครอบครองนางอัปสรารัมภาผู้เป็นภรรยาของหลานชาย ด้วยเหตุนี้ สามีของนาง นาลากุบาระ บุตรของคุเรบะจึงสาปแช่งทศกัณฐ์ โดยขู่ว่าครั้งต่อไปที่ทศกัณฐ์พยายามเข้าครอบครองผู้หญิงโดยขัดกับความประสงค์ของเธอ ศีรษะของเขาจะแตกออกเป็นเจ็ดชิ้น คราวนี้พระพรหมไม่ได้ช่วยทศกัณฐ์
หลายศตวรรษต่อมา ทศกัณฐ์ลักพาตัวนางสีดาภรรยาของพระราม จากนั้นคำทำนายทั้งหมดก็เป็นจริง กองทัพลิงตามที่นันดินทำนายได้เข้าไปในเกาะลังกา หัวหน้ากองทัพคือ พระราม ผู้สืบเชื้อสายมาจากพระอนารัญญา กษัตริย์แห่งไอโดห์ ผู้ซึ่งทำนายการตายของทศกัณฐ์ด้วยน้ำมือของลูกหลานของเขาด้วย กองทัพของทศกัณฐ์พ่ายแพ้ ตัวเขาเองก็พ่ายแพ้ และเมืองหลวงก็ถูกเผา
รักษส - มีอายุยืนยาวหรือเป็นอมตะ
ทศกัณฐ์ได้รับความคงกระพันผ่านการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงเป็นเวลาหนึ่งหมื่นปี เขาพูดอย่างดูหมิ่นเกี่ยวกับมนุษย์
"ฉัน [ทศกัณฐ์] สามารถยกพื้นโลกขึ้นได้! ฉันสามารถทำให้มหาสมุทรแห้งและเอาชนะความตายได้ในการต่อสู้ ด้วยลูกธนูของฉัน ฉันสามารถทุบดวงอาทิตย์ออกเป็นชิ้น ๆ และแยกโลกออกได้"("รามเกียรติ์").
มีคำอธิบายค่อนข้างน้อยเกี่ยวกับความรักและแม้แต่การแต่งงานของรักษส (ทั้งชายและหญิง) กับผู้คน ดังนั้นทศกัณฐ์ผู้ปกครองแห่งรากษสจึงมีนางสนมทั้งฮาเร็มที่เขาขโมยมาจากส่วนต่าง ๆ ของโลก น้องสาวของเขาซึ่งเป็นยักษ์ - rakshasi Shurpanaksi ตกหลุมรักพระราม ภีมะเสนา วีรบุรุษแห่งมหาภารตะ แต่งงานกับรักษสี ฮิดิมบา
เมื่อเข้าสู่ความสัมพันธ์รักกับผู้คน rakshasas มีรูปลักษณ์ที่เย้ายวนใจมาก:
“นาง [รักษสี ฮิดิมบะ] สวมเรือนร่างอันน่ารักน่าเอ็นดู ประดับประดาด้วยอัญมณีนานาชนิดจากฝีมืออันวิจิตรบรรจง และสนทนาอันไพเราะ มอบความยินดีแก่บุตรปาณฑุ”("มหาภารตะ").
จากการแต่งงานหรือความรักของรักษสกับผู้คน บุตรที่มีชีวิตสมบูรณ์จึงถือกำเนิดขึ้น นี่คือสิ่งที่มหาภารตะกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ในที่สุดพระเจ้ารักษสีก็ให้กำเนิดบุตรชื่อภีมะ (ภีมะ) ผู้มีฤทธิ์มาก ด้วยดวงตาที่เอียง ปากใหญ่ และหูคล้ายกระดอง เด็กชายจึงเป็นสัตว์ประหลาดจริงๆ รูปร่างหน้าตาของเขา... แย่มาก ริมฝีปากของเขาเป็นสีทองแดงสด เขี้ยวเขี้ยวแหลมคมมาก พลังก็ยิ่งใหญ่ เขาเป็น... วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ มีพลังและพละกำลังมหาศาล เคลื่อนไหวได้รวดเร็ว มีรูปร่างใหญ่โตมโหฬาร มีพลังวิเศษยิ่งใหญ่ สามารถเอาชนะศัตรูทั้งหมดได้อย่างง่ายดาย ความเร็วของการเคลื่อนไหวและพลังของเขาแม้ว่าเขาจะเกิดจากผู้ชายก็ตาม "แต่ก็เหนือมนุษย์อย่างแท้จริง และเขาเหนือกว่าในพลังเวทย์มนตร์ของเขาไม่เพียง แต่มนุษย์ทุกคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแม่มดและพ่อมดอีกด้วย".
เด็กที่เกิดจากรากษสและมนุษย์สามารถมีรูปร่างหน้าตาเป็นมนุษย์ได้ โดยธรรมชาติแล้วพวกเขายังคงเป็น rakshasas อยู่เสมอ. ตำนานเล่าถึงลักษณะที่แปลกประหลาดที่สุดของ Rakshasas ที่ให้กำเนิดลูกในขณะที่ปฏิสนธิ
ราชรถบินของรักษส
Rakshasas อาศัยอยู่ในลังกาที่ "สุกใส" ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่สวยที่สุดในโลกยุคโบราณด้วยพระราชวังหลายชั้น สวน และสวนสาธารณะที่สวยงาม สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญแห่งหนึ่งของลังกาคือรถม้าบินขนาดใหญ่ "Pushpaka" (Puspaka) ซึ่ง Ravana ขโมยไปจาก Kubera น้องชายของเขา “พระนางส่องแสงราวกับไข่มุกและลอยอยู่เหนือหอคอยสูงของพระราชวัง... ประดับด้วยทองคำและประดับประดาด้วยงานศิลปะอันหาที่เปรียบมิได้ซึ่งสร้างขึ้นโดยพระวิษณุกรรมเอง ล่องลอยไปในอวกาศอันกว้างใหญ่ราวกับแสงตะวัน...”
บนรถม้าบินคันนี้ ทศกัณฐ์เคลื่อนตัวไปรอบๆ อาณาเขตของเขาและส่วนอื่นๆ ของโลก บนนั้นเขาบินไปหาลุงมาริจิ บนนั้นเขาได้ส่งนางสีดาภรรยาที่ถูกลักพาตัวของพระรามไปยังลังกา เจ้าของราชรถทางอากาศคนอื่นๆ ได้แก่ รักษสี ชูรปานาคี น้องสาวของทศกัณฐ์ และรักชาสี ฮิดิมบา ภรรยาของหนึ่งในตัวละครหลักของมหาภารตะ ปาณฑพ ภีมเสนา ต่อไปนี้คือสิ่งที่กล่าวไว้ในมหาภารตะเกี่ยวกับเรื่องนี้: “นาง (ฮิบิมบา) ได้นำภีมเสนไปด้วย ทะยานขึ้นไปบนฟ้าและโผบินไปพร้อมกับสามีด้วยภูเขาอันสวยงามหลายแห่ง สถานศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าทวยเทพ ที่พักอาศัยอันเย้ายวนใจ ซึ่งได้ยินเสียงกีบกวางและเพลงนกร้องอยู่เสมอ...ด้วยความรวดเร็ว ความคิดโผบินจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง...”.
เนื้อเรื่องหลักของเรื่องรามเกียรติ์คือการต่อสู้ทางอากาศของทศกัณฐ์และพระราม เช่นเดียวกับพระลักษมณาน้องชายของพระรามกับรักษะอินทรจิต ในการต่อสู้เหล่านี้ ทั้งสองฝ่ายใช้อาวุธที่ทรงพลังเป็นพิเศษซึ่งสามารถเทียบได้กับอาวุธนิวเคลียร์ นี่คือคำอธิบายการต่อสู้ระหว่างทศกัณฐ์และพระรามในรามเกียรติ์ แปลโดย V. Potapova:
“แต่พวกปีศาจราชารีบเร่งรถม้า
แด่พระราชโอรสกษัตริย์ผู้กล้าที่นำทัพ...
...และต่ออาวุธที่ทศกัณฐ์ผู้ทรยศเลือก
พระผู้มีพระภาคทรงเก็บอาวุธของสุพรรณไว้...
…เหมือนเพชรแข็งหรือธนูฟ้าร้องของพระอินทร์
ทศกัณฐ์หยิบอาวุธหวังจะฆ่าพระราม...
มันพ่นไฟและทำให้ตาและจิตใจหวาดกลัว
อาวุธที่มีความแวววาวและความแข็งใกล้เคียงกับเพชร...
...มันบินขึ้นไปบนท้องฟ้าเปลวเพลิงลุกโชน…”
และตอนนี้: โปรดทราบ! จับไว้ให้แน่น อย่าตกเก้าอี้
รักษสวันนี้. พวกเขาอาศัยอยู่ข้างเรา!
มองไปรอบ ๆ มองอย่างใกล้ชิดถึงสถานการณ์ที่น่าสะพรึงกลัวของโลกที่ครั้งหนึ่งเคยสวยงามบานสะพรั่งและมีกลิ่นหอม มันได้กลายเป็นที่ทิ้งขยะในระดับสากล - มีขยะอวกาศนับหมื่นตันทั่วโลก โลกาภิวัตน์มวลชน และการใช้หุ่นยนต์ของสังคมที่ผิดศีลธรรมและเสื่อมโทรมอย่างรวดเร็ว สังคมของผู้บริโภคที่ไร้วิญญาณและโง่เขลา - ลัทธิทางเพศและความสุข, GMOs, การทำแท้ง, การติดยา ฯลฯ เหล่านี้คือลิงค์ทั้งหมดในห่วงโซ่เดียว
เหตุการณ์ในยูโกสลาเวีย อิรัก ลิเบีย และตอนนี้ในซีเรียแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนต่อประชากรทั้งหมดของโลกที่ยังคงมีความสามารถในการกระบวนการทางจิตว่า RAKSHAS คือใคร และสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายของพวกเขา
ออร์คลิเบีย คำอธิบายภาพลวงตาและความลึกลับของข้อมูล
ความสนใจ! ไม่แนะนำให้ผู้ที่มีสุขภาพจิตอ่อนแอดูวีดีโอเพียงอ่านว่ามีอะไรอยู่ในนั้น:
"การเริ่มต้นของหน่วยออร์ค - กินเนื้อ จูบสุนัข"
ในวิดีโอชื่อดังเกี่ยวกับ "นักโทษ" - พวกเขาไม่ใช่นักโทษ ไม่มีอาการบาดเจ็บ. ไม่มีอันไหนถูกตีมีแต่อันเปื้อนเท่านั้น
บ้างก็ยิ้มแย้มแจ่มใสมีความสุข เสื้อผ้าทั้งหมดไม่เสียหายสำหรับทุกคน ทุกคนมีสภาพร่างกายที่ดีเยี่ยม มีรูปร่างสมส่วน แต่งกายสม่ำเสมอ อายุเท่ากัน คุ้นเคยกัน และเป็น “เพชฌฆาต” ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากหน่วยเดียวกัน ใช้แส้เบา ๆ ทำเฉพาะกับ "คนของเราเอง" เท่านั้น ทหารผิวคล้ำที่ไม่สามารถเอาชนะอุปสรรคทางจิตได้ก็ลุกขึ้นอย่างใจเย็น เดินเป็นวงกลมอย่างสง่างาม และหัวเราะในความพยายามครั้งที่สอง มีรายละเอียดอื่น ๆ อีกมากมายที่บ่งบอกว่า "นักโทษ" เหล่านี้กินเนื้อมนุษย์(ส่วนหนึ่งของลำตัวสามารถเห็นได้บนโต๊ะตัวใดตัวหนึ่ง) โดยสมัครใจและภาคภูมิใจ องค์ประกอบเป็นเชื้อชาติ ไม่ใช่ "ผู้คุมของกัดดาฟี" และไม่ใช่ "กบฏของชนเผ่า" ชาวยุโรปที่ชัดเจนสองคน คนผิวดำหลายคน - มีแนวโน้มมากกว่า NATO แต่ในความเป็นจริงแล้ว การสนับสนุนทางวาจาทั้งหมดนั้นเป็นเรื่องโกหก การเริ่มต้นอยู่ระหว่างดำเนินการ ฝึกทีมนักฉีกคนกินคนบางอย่างเช่นกองพลน้อยของ Shoigov หนึ่งในนั้นหรือของ Kadyrov - เหมือนกันนอก "แนวดิ่ง" ในลิเบีย สัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์กำลังเฉลิมฉลองกัน ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Shoigu ไปที่นั่นด้วย
เกิดอะไรขึ้น?วิดีโอที่เผยแพร่บนเวิลด์ไวด์เว็บภายใต้หน้ากากของ "ความโหดร้ายของสงครามลิเบีย" ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขานำเสนอ เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับแผนของ "ระเบียบโลกใหม่" ของผู้ที่ไม่ใช่มนุษย์ และสิ่งนี้ ข้อมูลเป็นสิ่งต้องห้ามจริงๆ
เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาบนอินเทอร์เน็ตที่ตัวประหลาดที่ควบคุมเครือข่ายตัดสินใจทำเคล็ดลับที่คล้ายกันซึ่งดึงดูดความสนใจมาที่พวกเขาและการลบข้อมูลแบบเลือกสรรเท่านั้น
ทั้งความรู้และข้อมูลอยู่บนพื้นผิว แต่พวกเขาไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับมนุษยชาติด้วยเหตุผลอื่น - เหตุผลในการประมวลผลจิตสำนึกของเรา, การปิดกั้นช่องทางการรับรู้เหล่านั้นที่จะทำให้เราได้รับข้อมูลหลายมิติและด้วยเหตุนี้จึงเติมเต็มความรู้
และมีข้อมูลวิดีโอประเภทที่สอง ภาพเหล่านี้เป็นภาพที่แย่มากสำหรับการแยกส่วน เลือดออก การเยาะเย้ยผู้คนและศพของผู้คน ภาพร่างจำนวนมาก ภาพระยะใกล้ โดยไม่มีร่องรอยของบาดแผลจากการต่อสู้ กล่าวคือ บาดแผล มักไม่มีหัวและแขนขา ตามกฎแล้ว เฟรมเหล่านี้เป็นเฟรมคุณภาพต่ำซึ่งสามารถให้บริการได้จากโทรศัพท์มือถือเท่านั้น แน่นอนว่า ถ้อยคำเบื้องหลังสื่อถึง “ความน่าสะพรึงกลัวและความโหดร้ายของสงคราม” แต่อีกครั้งในคลิปไม่มีสงคราม มีเพียงความสงบ ถี่ถ้วน เท่านั้น หากคำดังกล่าวเข้ากัน การฆาตกรรม และการผ่าท้อง หรือแม้แต่สิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่ง เช่น “การเลี้ยงนักโทษด้วยเนื้อมนุษย์” การตัดอวัยวะ การตัดศีรษะ ฯลฯ เราจะไม่ดู; หากคุณสนใจ กรุณาเข้าร่วมเวิลด์ไวด์เว็บ อินเทอร์เน็ตเต็มไปด้วยขยะนี้
หากเราดู "มุมร้อน" อื่นๆ ของแอฟริกา เราจะพบสิ่งที่คล้ายกันทุกที่ - ในซูดาน ยูกันดา คองโกเดียวกัน... ประชากรถูกสังหารเป็นพัน ชนเผ่าและประชาชนถูกทำลาย ทั้งจังหวัดได้รับความเสียหาย และ ในการถ่ายทำที่หายาก ศพส่วนใหญ่มีบาดแผลถูกสับและบาด แต่สื่อทั้งหมดในโลกกำลังทำให้ลิเบียขยายตัว (และซีเรียในปัจจุบัน) เป็นเพราะว่าผ่านทางลิเบีย (ซีเรีย) ไม่ใช่คองโกหรือยูกันดาหรือเปล่าที่ทำให้ส่วนที่เหลือของโลกสามารถถูกดึงดูดเข้าสู่การสังหารหมู่ได้?
มาสรุปกัน
สื่อวิดีโอจริงทั้งหมดบอกว่า: ไม่มีสงคราม แต่มีบางอย่างที่แปลกอย่างยิ่ง การสังหารหมู่ใน “พื้นที่ปิดของลิเบีย” (สำหรับนักข่าวโทรทัศน์ที่มีอุปกรณ์ “ปิด” และสำหรับผู้ที่ไม่เข้าใจ ปิดฉากพร้อมกับการตัดหัว) กำลังเกิดขึ้นจริงๆ แต่ไม่ใช่เลย “ การต่อสู้” ธรรมชาติ มันมาพร้อมกับเลือดออกและการกินเนื้อคน เธอจัดพิธีกรรมได้นั่นคือเธอทำมาเป็นเวลานานผู้เข้าร่วมเสียสละผู้คน ถึงผู้ซึ่ง? ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ยอมรับการเสียสละเหล่านี้โดยตรงหรือต่อสัตว์ที่เป็นตัวเป็นตน เขามีชื่อไหม?
ชุมชนริปเปอร์ประกอบด้วยหน่วยสาธารณะและทหาร "พลเรือน" ที่มีอายุผสมกัน และไม่ใช่เฉพาะชาวลิเบียเท่านั้น ชุมชนมีระบบภายในสำหรับการเผยแพร่ข้อมูล (อย่างน้อยสื่อวิดีโอ) และยุวสาวกที่เกี่ยวข้อง Neophytes เป็นตัวแทนของ "กลุ่มชาติพันธุ์" ที่แตกต่างจากส่วนต่างๆ ของโลก เช่นจากยูเครน ได้รับการอุปถัมภ์สูงสุดในระดับ "วีไอพี" แรกของโลก สิ่งนี้คล้ายกับการอุปถัมภ์ชุมชนอื่นที่ติดอยู่ในการสูญเสียอวัยวะและมีเลือดออก เพียงแต่ขนาดที่นี่จะแตกต่าง - โลก.
“รักษส (สันสกฤต: राक्षसः, rakṣasaḥ) เป็นปีศาจกินคนและวิญญาณชั่วร้ายในศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา รากษสเพศหญิงเรียกว่า "รากษส" ในศาสนาฮินดู สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงภาพรวมของหลักการแห่งความมืด..."
รักชาสะเป็นสิ่งมีชีวิตจากเทพนิยายฮินดูที่กินเนื้อมนุษย์เป็นอาหาร
รักษสมีต้นกำเนิดมาเมื่อหลายพันปีก่อนในมหากาพย์อินเดียโบราณ คำอธิบายของปีศาจและหมอผีเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในผลงานวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุด: "รามายณะ", "มหาภารตะ" ฯลฯ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสิ่งมีชีวิตเหล่านี้กับตัวแทนด้านความชั่วร้ายที่คล้ายคลึงกันก็คือ rakshasas มีความหลากหลายเป็นพิเศษ ไม่มีภาพรักชาสะเพียงภาพเดียวที่ค่อนข้างเป็นที่ยอมรับ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะซึมซับความน่าสะพรึงกลัวและความหวาดกลัวของชาวตะวันออกโบราณไปแล้ว
แหล่งข้อมูลบางแห่งอธิบายว่า rakshasas นั้นเป็นยักษ์ที่น่าเกลียด มีอาวุธนับร้อย มีหัวเป็นร้อยหัวและมีดวงตาที่ลุกเป็นไฟ ร่างกายของพวกเขาไม่สมส่วน แขนของพวกเขายาวเกินไป และนิสัยของพวกเขาแย่ลงไปอีก ตัวอย่างเช่น รามเกียรติ์นำเสนอรักษะว่าเป็นมนุษย์กินเนื้อที่ชั่วร้ายและไร้ความปราณี จากแหล่งอื่น ภาพที่น่าตื่นตาตื่นใจยิ่งกว่าของสัตว์ประหลาดโบราณเหล่านี้ก็กลายเป็นที่รู้จัก: ภายนอกพวกมันเป็นมนุษย์ แต่อาจมีหลายหัว ดวงตา - หนึ่งคู่ขึ้นไป หัวที่มีอยู่ทั้งหมดนั้น "สวมมงกุฎ" ด้วยเขา บนจิตรกรรมฝาผนังโบราณ rakshasas มักถูกพรรณนาด้วยใบหน้าที่บิดเบี้ยวด้วยความโกรธวางแผนความโหดร้ายบางอย่างหรือกระทำการนั้นไปแล้ว
รูปภาพของ rakshasas เปลี่ยนจากแหล่งอินเดียโบราณหนึ่งไปอีกแหล่งหนึ่งอย่างแท้จริง บางครั้งปีศาจหลายหน้าและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาเหล่านี้ก็มีปากจำนวนมากและมีหูขนาดยักษ์ที่ดูเหมือนเปลือกหอยมหึมา คำอธิบายที่แปลกประหลาดที่สุดพบได้ในตำนานโบราณเรื่องหนึ่ง: นี่คือภาพประกอบของรักษสกบันธา ผู้เขียนอธิบายว่าปีศาจนั้นเป็นก้อนเนื้อมนุษย์ขนาดใหญ่ที่ไม่มีรูปร่างซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งมีปากอันมหึมาอ้าปากค้างเหมือนเหวขนาดมหึมา รักษสนี้มีตาข้างเดียว แต่พอดีตรงกลางท้องยักษ์ สิ่งหนึ่งที่รวมปีศาจอินเดียทุกประเภทเข้าด้วยกัน - พวกมันล้วนเป็นยักษ์ สิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะคล้ายมนุษย์อาจมีผมสีแดงเพลิงบนหัว และเติบโตอย่างโกลาหลอย่างสมบูรณ์ ปีศาจมักจะมาในสีรุ้งทุกสีที่เป็นไปได้ ผู้เขียนนิทานดูเหมือนจะมอบทุกสิ่งที่น่ารังเกียจให้กับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ซึ่งมีอยู่หรืออาจมีอยู่ในโลก และแน่นอนว่าสิ่งมีชีวิตที่น่าทึ่งเช่นนี้ก็อดไม่ได้ที่จะเป็นอมตะในแบบของพวกมันเอง rakshasas ใด ๆ ครอบครองความเป็นอมตะและความแข็งแกร่งและความตั้งใจที่แทบจะไร้ขีดจำกัด มีเพียงเทพเจ้าหรือเจ้าชายบนโลกที่มีต้นกำเนิดจากพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถต่อสู้กับสิ่งมีชีวิตเช่นนั้นได้
นอกจากธรรมชาติที่ชั่วร้ายแล้ว rakshasas ยังมีคุณสมบัติที่น่าสนใจอีกมากมาย ตัวอย่างเช่น พวกเขาเป็นนักเวทย์มนตร์และพ่อมดผู้ทรงพลัง พวกเขาอาจมองไม่เห็นหรือมีรูปร่างหน้าตาของมนุษย์ที่น่าดึงดูดที่สุดก็ได้ บ่อยครั้งเพื่อหลอกศัตรู พวกเขาจึงกลายเป็นสาวสวย ตัวอย่างเช่น กษัตริย์โบราณผู้ทรงพลังองค์หนึ่งถึงกับแต่งงานกับปีศาจร้ายตัวหนึ่งซึ่งมีรูปร่างหน้าตาเป็นสาวงาม แต่โดยปกติ rakshasas มีลักษณะเป็นผู้ชายมากกว่าและชอบที่จะแต่งงานกับลูกสาวของมนุษย์เอง สัตว์ประหลาดร้อยหัวและอาวุธนับร้อยมีรูปลักษณ์ที่เย้ายวนใจรวบรวมฮาเร็มแห่งความงามแบบตะวันออกทั้งหมดในพระราชวังของพวกเขา
ตำนานโบราณได้เก็บรักษาตอนที่น่าสนใจมากมายไว้กับสิ่งมีชีวิตแปลก ๆ เหล่านี้ซึ่งรวบรวมทั้งความกลัวและความชื่นชมอย่างกระตือรือร้นของคนโบราณในสิ่งที่ไม่รู้จัก รักษสสามารถเปลี่ยนรูปลักษณ์ได้หากต้องการ และอาจมองไม่เห็นด้วยซ้ำ พวกเขาไม่สามารถเข้าไปในบ้านโดยไม่ได้รับคำเชิญ ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามไปที่นั่นโดยการหลอกลวงเพื่อที่จะกินเจ้าของ บ่อยกว่านั้น พวกเขาเลือกที่จะกลายเป็นคนที่เชื่อใจหรืออย่างน้อยก็จะไม่มองว่าเป็นภัยคุกคาม
รักษส (ภาษาสันสกฤต Râkshasas จาก raksh = ถึงคำสาป ดุ หรือจาก raksh = เพื่อปกป้อง) - ในตำนานอินเดีย ปีศาจร้าย ที่ถูกกล่าวถึงแล้วในพระเวท ซึ่งพวกมันถูกเรียกว่า ยาตู,หรือ ยาตุธนา.พวกเขาใช้ทุกรูปแบบ (สุนัข ว่าว นกฮูกและนกอื่นๆ พี่ชาย สามี คนรัก ฯลฯ) เพื่อหลอกลวงและก่อให้เกิดอันตราย ผู้หญิงควรระวังเป็นพิเศษในระหว่างตั้งครรภ์และการคลอดบุตรเพื่อไม่ให้เด็กครอบครอง ใน Atharva Veda ร. มีภาพร่างเป็นมนุษย์เป็นส่วนใหญ่ แต่บางครั้งก็เป็นสัตว์ประหลาด สีของพวกเขาคือสีดำ (ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวพื้นเมืองผิวดำของอินเดียจึงมักถูกเรียกว่าร.) บางครั้งก็เป็นสีน้ำเงินสีเหลืองหรือสีเขียว พวกมันกินเนื้อคนและเนื้อม้า ดื่มนมวัว และพยายามเข้าไปข้างในตัวบุคคลเมื่อเขากินหรือดื่ม เมื่อเข้าไปข้างในแล้วพวกมันก็เริ่มทรมานอวัยวะภายในของเขาและทำให้เกิดอาการเจ็บป่วย พวกเขาเป็นต้นเหตุของความบ้าคลั่ง ในตอนเย็น ร. ทำให้ผู้คนหวาดกลัวด้วยการเต้นรำไปรอบ ๆ บ้าน กรีดร้องเหมือนลิง ส่งเสียงและหัวเราะเสียงดัง และในตอนกลางคืนพวกมันจะบินเป็นรูปนก พลังและความแข็งแกร่งหลักของพวกเขาคือในเวลากลางคืนหรือตอนเย็น พวกเขาถูกขับไล่ออกไปโดยดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้น อาร์ แสดงความพยายามเป็นพิเศษเมื่อต้องการป้องกันการเสียสละ โดยปกติแล้วอัคนีจะถูกเรียกมาต่อต้านพวกเขา ขับไล่ความมืดออกไปและสังหารอาร์ ในตำนานอินเดียนตอนหลัง โดยทั่วไป อาร์ยังคงทำหน้าที่เป็นตัวตนของพลังแห่งความมืดและเป็นอันตรายของธรรมชาติ ไม่ใช่ว่าอาร์ทุกคนจะชั่วร้ายเท่ากัน ดังนั้นจึงสามารถแบ่งออกเป็นสามคลาส: 1) สิ่งมีชีวิตที่ไม่เป็นอันตรายเช่น Yaksha (ดู) 2) ยักษ์หรือไททัน ศัตรูของเทพเจ้า และ 3) R. ในความหมายปกติของคำ : ปีศาจ, สุสานของชาวเมือง, ผู้ฝ่าฝืนเครื่องบูชา, ผู้ชุบชีวิตคนตาย, กลืนกินผู้คน, โจมตีผู้เคร่งครัดและโดยทั่วไปก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้คนทุกประเภท หัวหน้าของร. สุดท้ายเหล่านี้คือทศกัณฐ์ (q.v.) ร่วมกับพวกเขาซึ่งเป็นลูกหลานของ Pulastya (q.v.) ตามแหล่งข้อมูลอื่น รากษสมีต้นกำเนิดมาจากพระบาทของพระพรหม พระวิษณุปุรณะผลิตสิ่งเหล่านี้จากปราชญ์ Kashyapa (q.v.) และภรรยาของเขา Khasa ลูกสาวของ Daksha รามเกียรติ์บอกว่าพระพรหมผู้สร้างน้ำยังสร้างสัตว์พิเศษเพื่อปกป้องพวกเขา (raksh = ปกป้องปกป้อง) มหากาพย์เดียวกันนี้อธิบายถึงรูปลักษณ์ที่น่าเกลียดของอาร์ขณะที่พวกเขาปรากฏต่อพันธมิตรของพระรามคือกานุมานเมื่อเขาเข้าไปในเมืองลังกาในรูปของแมว อาร์ มีฉายามากมายที่แสดงถึงคุณสมบัติที่น่ารังเกียจและความโน้มเอียงต่างๆ ของพวกเขา: ฆาตกร, หัวขโมยของเหยื่อ, คนจรจัดยามค่ำคืน, คนกินเนื้อคน, คนดูดเลือด, หน้าดำ ฯลฯ ส.บี-ช.
พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน. - S.-Pb.: บร็อคเฮาส์-เอฟรอน. 1890-1907 .
ดูว่า "รักษส" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:
ในตำนานเวทและฮินดู ปีศาจร้าย; พวกมันแสดงออกมาในรูปของสัตว์ประหลาดขนาดใหญ่ที่มีหลายหัว เขา เขี้ยว ฯลฯ กษัตริย์แห่งรากษสคือทศกัณฐ์... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่
- (รักษะหรือรักสะของอินเดียโบราณ “ผู้ที่ปกป้อง” หรือ “ผู้ที่ฝังพวกเขาไว้”) ในตำนานอินเดียโบราณ ซึ่งเป็นหนึ่งในประเภทหลักของปีศาจ ต่างจากอสุราที่เป็นคู่แข่งกับเทพเจ้า ร. ทำหน้าที่เป็นศัตรูของมนุษย์เป็นหลัก ใน… … สารานุกรมตำนาน
รักชาสะในรูปของยักษัคณา รักชาสะ (สันสกฤต राक्षसः ... Wikipedia
ในตำนานฮินดู ถือเป็นปีศาจประเภทหนึ่งที่ชั่วร้าย โดยเฉพาะศัตรูกับมนุษย์ * * * RAKSHASA RAKSHASA ในตำนานเวทและฮินดู ปีศาจร้าย; พวกมันถูกแสดงออกมาในรูปของสัตว์ประหลาดขนาดใหญ่ที่มีหัว เขา เขี้ยวมากมาย ฯลฯ กษัตริย์แห่งรากษสคือ... พจนานุกรมสารานุกรม
หนึ่งในสามหลัก ประเภทของปีศาจ (ดู ASURA 1 และ PISHACHI) พวกเขาถูกกล่าวถึงแล้วในฤคเวทว่าเป็นชาวป่าที่โจมตีชาวอารยัน และต่อมาถูกมองว่าเป็นปีศาจ ศัตรูของศาสนาพราหมณ์ ผู้ดูหมิ่นพิธีกรรม โดยเฉพาะ ... ... พจนานุกรมศาสนาฮินดู
- (สันสกฤต) แปลตรงตัวว่า กินวัตถุดิบ และตามความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่นิยม วิญญาณชั่ว ปีศาจ อย่างไรก็ตาม หากมองอย่างลึกลับ พวกเขาคือกิบโบริม (ยักษ์) ของพระคัมภีร์ เผ่าพันธุ์ที่สี่ หรือชาวแอตแลนติส (ดู The Secret Doctrine, II, 209) ที่มา: Theosophical Dictionary ... เงื่อนไขทางศาสนา
รักษส- ในประเทศอื่นๆ ตำนาน. หนึ่งในพื้นฐาน คลาสปีศาจ ต่างจากอสูร yavl คู่แข่งของเทพเจ้าร. คือช. อ๊าก ศัตรูของผู้คน ในเวด สว่างอีกครั้งอาร์จะถูกวาดคืน สัตว์ประหลาดไล่ตาม ผู้คนและรบกวน การเสียสละ; หรือพวกเขาเอง... โลกโบราณ. พจนานุกรมสารานุกรม
รักษษ- (สันสกฤต) แปลตรงตัวว่า กินวัตถุดิบ และตามความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่นิยม วิญญาณชั่ว ปีศาจ อย่างไรก็ตาม หากมองอย่างลึกลับ พวกเขาคือกิบโบริม (ยักษ์) ของพระคัมภีร์ เผ่าพันธุ์ที่สี่ หรือชาวแอตแลนติส (ดูหลักคำสอนอันลี้ลับ II, 209) ... พจนานุกรมเชิงปรัชญา
รักษส- (อื่น ๆ - ตัวบ่งชี้) - "ผู้พิทักษ์" - หนึ่งในคลาสหลักของปีศาจ ต่างจากอสุราที่เป็นคู่แข่งกับเทพเจ้า ร. ทำหน้าที่เป็นศัตรูของมนุษย์เป็นหลัก เหล่านี้เป็นสัตว์ประหลาดยามค่ำคืนที่มีลักษณะน่ากลัว - ตาเดียวมีหลายหัวมีเขา - หรือ ... พจนานุกรมในตำนาน
- ... วิกิพีเดีย
หนังสือ
- มุตรารักษะ หรือ วงแหวนรักษะ วิสาขทัตต์ มอสโก-เลนินกราด พ.ศ. 2502 สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences ความผูกพันของผู้จัดพิมพ์ สภาพยังดีอยู่ เช่นเดียวกับนักเขียนชาวอินเดียโบราณส่วนใหญ่ การนัดหมายของชีวิตและ...