อารามโมไซค์ เฟราปอนตอฟ อาราม Mozhaisk Luzhetsky Ferapontov โบสถ์ประตูแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า

แต่ตอนนี้ถึงเวลาแล้วสำหรับการฟื้นฟูอารามโบราณ อาราม Luzhetsky ถูกย้ายไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1994 เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม 1994 ในสถานที่ของโบสถ์หอประชุมแห่งการนำเสนอของพระแม่มารีเข้าไปในวัดมีการจัดพิธีตามลำดับชั้นครั้งแรกนำโดย Metropolitan Juvenaly ของ Krutitsky และ Kolomna เป็นสิ่งสำคัญที่ในวันอาทิตย์นั้นมีการอ่านข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของบุตรชายของหญิงม่ายชาวนาอิน (ลูกา 7:11-16) ดูเหมือนว่าอารามกำลังตื่นขึ้นสู่ชีวิตใหม่ในอกของคริสตจักรแม่เหมือนชายหนุ่มที่องค์พระผู้เป็นเจ้าฟื้นคืนชีพและมอบให้กับมารดาของเขา แต่เมื่อหลังจากห้าศตวรรษของการถูกซ่อนไว้ พระธาตุของผู้ก่อตั้งอารามคือพระ Ferapont ถูกค้นพบ เรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับชายหนุ่มที่ตื่นขึ้นจากการหลับใหลแห่งความตายก็มีความหมายที่แตกต่างออกไป

หลังจากการกลับมาของอาราม มีการจัดตั้งไม้กางเขนขึ้นในบริเวณที่ฝังศพของพระ Ferapont และโคลเวอร์สีชมพูและสีขาวซึ่งไม่มีใครหว่านก็บานสะพรั่งอยู่รอบๆ ดูเหมือนปาฏิหาริย์ที่พุ่มไม้หญ้าเจ้าชู้ซึ่งเต็มพื้นที่ทั้งหมดของอารามไม่สามารถกลบพรมกลิ่นหอมนี้ได้ ในปี 1997 ในระหว่างการเปิดรากฐานของโบสถ์ Ferapontov พวกเขาค้นพบสถานที่ซึ่งก่อนหน้านี้สุสานเคยตั้งอยู่เหนือหลุมศพของนักบุญ เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2542 โดยได้รับพรจาก Metropolitan Juvenaly แห่ง Krutitsy และ Kolomna จึงได้พบพระธาตุของนักบุญ Ferapont

ก่อนเริ่มทำงานที่รากฐานของโบสถ์ที่ถูกทำลาย อาร์คบิชอปเกรกอรีแห่งโมไจสค์ ซึ่งร่วมรับใช้โดยสภานักบวช ทำหน้าที่สวดภาวนา ซึ่งทุกคนในปัจจุบันได้ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในงานที่กำลังดำเนินอยู่และขอพร ที่จะไม่สัมผัสพระบรมสารีริกธาตุที่ซื่อสัตย์ของนักบุญของพระองค์ด้วยมือที่บาปและไม่คู่ควร

การขุดดินเริ่มทางด้านขวาที่ฐานเกลือที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของวิหารที่ถูกทำลาย พวกเขาเริ่มรื้อฐานซึ่งครั้งหนึ่งเคยวางแท่นบูชาไว้เหนือหลุมศพของนักบุญ อิฐสามแถวแรกยึดติดกันด้วยปูนซีเมนต์ มีอายุย้อนกลับไปในสมัยโซเวียต นี่เป็นแท่นสำหรับวางเครื่องจักรที่ติดตั้งในบริเวณสุสาน เนื่องจากโบสถ์เซนต์เฟราปองต์กลายเป็นโรงปฏิบัติงานหลังจากการปิดอาราม ถัดมาเป็นงานก่ออิฐด้วยปูนขาวซึ่งใช้อิฐจากศตวรรษที่ 18 ที่ใช้งานอยู่แล้ว บางคนเก็บเศษจิตรกรรมฝาผนังไว้บางส่วนมีรูปร่างซึ่งอธิบายได้จากการสร้างวัดขึ้นใหม่จำนวนมาก หลังจากรื้อแถวที่ห้าของอิฐนี้ออกแล้ว คณะกรรมาธิการก็เริ่มสงสัยว่ามีการดำเนินงานในสถานที่นั้นหรือไม่? อิฐเรียงกันเป็นแถวตามมา แถวที่สิบเอ็ดถูกเปิดออก หลุม (การขุดเล็กๆ) ที่สร้างตามขอบผนังก่ออิฐเผยให้เห็นอิฐอีกสี่แถวในเชิงลึก สถานการณ์จำเป็นต้องขยายการขุดค้นทั้งหมด และหลังจากนั้นไม่นาน ทางด้านซ้ายของสถานที่ฝังศพที่ควรจะเป็นและเกือบจะตรงข้ามกับประตูหลวง ที่ระดับความลึกประมาณหนึ่งเมตร รูปร่างของหลุมศพที่เต็มไปด้วยดินเหนียวสีน้ำตาลเทา เปิดเผย เมื่อลึกลงไปอีกเล็กน้อย รูปทรงของท่อนไม้ดังสนั่นที่มีรูปร่างคล้ายมนุษย์ถูกค้นพบ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของพิธีศพของมาตุภูมิยุคกลางในศตวรรษที่ 15-16 เหตุเกิดประมาณหกโมงเย็น ข้อผิดพลาดเล็กน้อยในการกำหนดสถานที่ฝังศพได้รับการอธิบายอย่างเรียบง่ายแล้ว ที่ตั้งของศาลในวัดนั้นเป็นไปตามประเพณี แต่เราต้องจำไว้ว่า วัดนั้นถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพของพระภิกษุ และผู้สร้างไม่สามารถวางรากฐานใกล้กับที่ฝังศพได้

ให้เรามาดูบทสรุปของพระราชบัญญัติการได้มาของคณะกรรมาธิการ “จากแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์และประเพณีทางสงฆ์ซึ่งระบุตำแหน่งของหลุมศพของนักบุญทางด้านขวาที่พื้นรองเท้าในวิหารของนักบุญเฟราปองต์ตลอดจนข้อมูลทางโบราณคดี ซากศพที่ค้นพบควรได้รับการยอมรับอย่างไม่ต้องสงสัยว่าเป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้ง ของอาราม Luzhetsky - St. Ferapont of Mozhaisk”

ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน เอกสารอย่างเป็นทางการไม่สามารถรวมคำอธิบายของปรากฏการณ์และเหตุการณ์ที่มาพร้อมกับการได้มาซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับจิตวิญญาณคริสเตียนที่จะอธิบายโดยบังเอิญ ตลอดทั้งงาน มีการอ่านหลักธรรมกับนัก Akathist ของ St. Ferapont และ Psalter อย่างต่อเนื่อง การค้นพบสถานที่ฝังศพเกิดขึ้นในเพลงที่หกของศีลเมื่อมีการอ่านข้อความ: “พระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกท่านได้ขจัดความเสื่อมเสียออกจากร่างกายของคุณ และท่านร้องเพลงสรรเสริญและสารภาพบาปแด่พระองค์” นอกจากนี้ ยังจำเป็นต้องพูดถึงฝนตกขนาดใหญ่ผิดปกติที่ชลประทานในพื้นที่ทำงาน เมื่อดาดฟ้าทั้งหมดถูกเปิดออก และกลิ่นหอมอ่อนๆ ที่แพร่กระจายไปพร้อมๆ กัน ผู้คนตัดสินใจที่จะขุดต่อไปโดยไม่หยุดพัก แต่ลมที่พัดเอาเมฆฝุ่นมะนาวและฝนที่ตกกระทบอารามทำให้ทุกคนต้องออกจากอาสนวิหารประสูติ นักบวชร้องเพลง Akathist ให้นักบุญอีกครั้ง เมื่อสิ้นอากาธิสต์ ฝนก็หยุดตก...

งานขุดค้นยังคงดำเนินต่อไป และในไม่ช้าก็มีการค้นพบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาได้รับการเลี้ยงดูโดย Bishop Gregory แห่ง Mozhaisk และย้ายไปที่โบสถ์ของมหาวิหาร

ในเวลานั้นมีการประกอบพิธีในโบสถ์อารามแห่งเดียวที่ได้รับการถวาย - โบสถ์ประตูแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ที่นี่เป็นที่ซึ่งพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญเฟราปองต์ได้พักผ่อนหลังจากการค้นพบของพวกเขา “ จงชื่นชมยินดีผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ของอารามซึ่งร่างกายของคุณพักอยู่ จงชื่นชมยินดีที่ได้ช่วยอารามแห่งนี้ให้พ้นจากการถูกทำลาย” ร้องใน Akathist ถึง St. Ferapont อาราม Luzhetsky ได้รับการช่วยเหลือโดยคำอธิษฐานของพระ Ferapont จากปัญหาและความโชคร้ายมากมายจากการถูกทำลายล้างโดยสิ้นเชิงโดยได้รับพรที่มองเห็นได้ของผู้ก่อตั้งในการค้นพบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเขาเริ่มเกิดใหม่ พบทั้งปัจจัยและผู้มีพระคุณ อารามก็ค่อยๆ ผุดขึ้นมาจากสภาพทรุดโทรม ในเวลาที่สั้นที่สุด อาณาเขตของอารามก็ถูกเคลียร์ด้วยเศษซากและจัดภูมิทัศน์

เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2542 มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญเฟราปองต์และการค้นพบพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ การบริการดังกล่าวจัดขึ้นในที่โล่ง นำโดย Metropolitan Juvenaly แห่ง Krutitsky และ Kolomna วันนั้นอารามเต็มไปด้วยผู้มาสักการะถึงแม้อุณหภูมิจะร้อนถึง 30 องศาซึ่งทำให้เทียนละลายจนไม่สามารถนำไปวางบนเชิงเทียนได้ วันหยุดนี้ถูกจดจำด้วยความยินดีคล้ายกับเทศกาลอีสเตอร์ และยิ่งเป็นปีติยินดียิ่งขึ้นเมื่อพระภิกษุเฟราปองต์ประทับอยู่ในอารามและเห็นได้ชัดเจนพร้อมพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

“ขอบคุณพระเจ้าที่ได้พบศาลเจ้าแห่งอื่นแล้ว ผู้คนของพระเจ้าจะแห่กันไปที่พระธาตุของนักบุญ Ferapont ผู้ก่อตั้งอาราม Mozhaisk Luzhetsky ซึ่งขณะนี้พักอยู่ในอารามเพื่อขอการอธิษฐานวิงวอนและเสริมสร้างเส้นทางชีวิตของพวกเขาจากนักพรตแห่งดินแดนรัสเซีย” สมเด็จพระสันตะปาปาเขียน พระสังฆราชอเล็กซีแห่งมอสโกและออลรุสในเรื่องพระราชบัญญัติการค้นหาพระธาตุนำเสนอแก่เขาครั้งที่สอง เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 พระองค์ทรงเป็นคนแรกๆ ที่เสด็จแสวงบุญไปยังศาลที่เพิ่งค้นพบใหม่

การเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสการค้นพบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลง และการทำงานอย่างอุตสาหะก็เริ่มขึ้นในการบูรณะโบสถ์อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ เราต้องซ่อมแซมหลังคาอีกครั้ง คลุมโดม และติดตั้งไม้กางเขน การฟื้นฟูแกลเลอรีของอาสนวิหารเริ่มต้นด้วยการก่อสร้างระเบียงหน้าบ้าน ครั้งหนึ่งอาสนวิหารแห่งนี้เคยถูกวาดโดยปรมาจารย์แห่งสำนักไดโอนิซิอัส แต่มีเพียงเศษเสี้ยวของภาพวาดเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาและบูรณะ ทำให้เราพูดได้ว่าหนึ่งในธีมของการวาดภาพฝาผนังโบราณของอาสนวิหารคือฉากจากคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ปรมาจารย์ด้านการวาดภาพไอคอนสมัยใหม่ได้เสร็จสิ้นการทำงานเกี่ยวกับสัญลักษณ์สี่ชั้นแล้ว ผู้สำเร็จการศึกษาจากสถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้วาดภาพไอคอน "St. Ferapont in the Life" ด้วยเครื่องหมายรับรองคุณภาพสิบหกอัน โดยสี่อันเราเห็นผู้ร่วมสมัยและเพื่อนร่วมสวดมนต์ของนักบุญ: นักบุญธีโอดอร์ อาร์คบิชอปแห่งรอสตอฟ นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ , Cyril และ Martinian แห่ง Belozersky ความเป็นเอกลักษณ์ของไอคอนอยู่ที่ความจริงที่ว่าหนึ่งในเครื่องหมายฮาจิโอกราฟิกของมันแสดงให้เห็นเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์คริสตจักรสมัยใหม่ - การค้นพบพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญเฟราปองต์ ไอคอนวัด "การประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์" เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ทั้งหมดถูกทาสีใหม่และยังมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง - แสตมป์พร้อมรายการไอคอนที่เคารพนับถือมากที่สุดของพระมารดาของพระเจ้า

เนื่องในโอกาสครบรอบ 190 ปีของสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 ไอคอนปรากฏขึ้นในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนใน Mozhaisk - "Mozhaisk Saints" แสดงให้เห็นการยืนอยู่ "ในอากาศ" เหนือโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งดินแดน Mozhaisk: นักบุญอุปถัมภ์ของเมือง นักบุญนิโคลัสแห่งไมร่า พร้อมดาบและลูกเห็บอยู่ในมือ นักบุญมาคาริอุส นครหลวงแห่งมอสโก และมรณสักขีใหม่ เดเมตริอุส อาร์ชบิชอปแห่งโมไจสค์; มรณสักขีใหม่อัครสังฆราชคอนสแตนติน; เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Theodore แห่ง Smolensk และ Dimitry Donskoy ซึ่งครั้งหนึ่งเริ่มครองราชย์ในมรดก Mozhaisk; สาธุคุณ Ferapont แห่ง Mozhaisk และ Rachel แห่ง Borodino เหนือนักบุญมีภาพทูตสวรรค์สององค์ถือไอคอน Kolotsk ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเปิดเผยในปี 1413 ใกล้กับ Mozhaisk

ที่นี่ในอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในแท่นบูชาไม้แกะสลักปัจจุบันเป็นที่เก็บรักษาพระธาตุของผู้ก่อตั้งอาราม St. Ferapont of Belozersky และ Wonderworker of Mozhaisk การบูรณะโบสถ์ที่ตั้งชื่อตามเขานั้นเป็นเรื่องของอนาคต

ปัจจุบันขั้นตอนต่อไปคือการบูรณะหอระฆัง ไม่มีระฆังอารามเก่าสักใบที่หลงเหลืออยู่ แต่ระฆังใหม่ได้ถูกหล่อขึ้นโดยผู้อุปถัมภ์ ซึ่งรวมถึงระฆังครึ่งตันและหนึ่งตันด้วย ชั้นล่างของหอระฆังมีโบสถ์ไว้อาลัยผู้วายชนม์ ไม้กางเขนที่ทำจากหินอ่อนอิตาลีสีขาวถูกนำเสนอให้เธอโดยศิลปินประชาชนแห่งรัสเซียประติมากร Vladimir Vladimirovich Glebov-Vadbolsky ในความทรงจำของบรรพบุรุษของเขาเจ้าชาย Fyodor Fedorovich Vadbolsky พระภิกษุแห่ง Feodosia ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Luzhetsky จาก 1702 ถึง 1704

แต่เมื่อปรากฏออกมา บรรพบุรุษที่มีอายุมากกว่าของผู้บริจาคก็มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์สงฆ์ด้วย ตระกูลเจ้าชายของ Vadbolskys สืบเชื้อสายมาจากเจ้าชายแห่ง Belozersky ซึ่งในศตวรรษที่ 14 เริ่มยอมจำนนต่อเจ้าชายมอสโก เป็นที่น่าสนใจที่เจ้าชายยูริ Vasilyevich Belozersky-Sugorsky เป็นผู้ว่าราชการของ Mozhaisk Prince Andrei Dmitrievich ผู้ชักชวนพระ Ferapont ให้ออกจาก Beloozero และมาที่ Mozhaisk

จนถึงทุกวันนี้ ดินแดน Mozhaisk เชื่อมต่อกันด้วยด้ายที่มองไม่เห็นกับ Belozerye ซึ่งเป็นที่รักของพระ Ferapont ในอาราม Luzhetsky บนเว็บไซต์ของสุสานที่ได้รับความเสียหายจากผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้ามีการสร้างไม้กางเขนไม้เพื่อเป็นอนุสรณ์พร้อมข้อความว่า: "เพื่อความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของพระสงฆ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์พี่น้องทุกคนผู้สร้างและช่างเสริมสวย" มันถูกแกะสลักไว้หลายไมล์จาก Mozhaisk - ไมล์ที่พระ Ferapont ปกคลุมเมื่อหกศตวรรษก่อน พวกเขาตัดไม้กางเขนที่ไวท์เลค ในอารามของนักบุญซีริลเพื่อนและนักบวชของเขา

ข่าวดีก็คือว่าอาราม Luzhetsky ไม่เพียงแต่ภูมิใจในศาลเจ้าใหม่เท่านั้น แต่โบราณวัตถุบางส่วนก็กลับมาที่นี่อย่างปาฏิหาริย์ ในปี ค.ศ. 1686 พระสังฆราชโจอาคิมได้บริจาคเงินมากมายให้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอาราม ซึ่งเป็นพระกิตติคุณแท่นบูชาที่หุ้มด้วยเงินปิดทอง “พระกิตติคุณเล่มนี้มีแผงด้านหน้าสีเงินปิดทอง ฝีมือการไล่ล่าที่ดี น้ำหนักมากถึง 4 ปอนด์ และสันหลังและแผงด้านหลังก็ไล่ล่า ปิดทอง แต่เป็นทองแดง มันอยู่ในแผ่นใหญ่พิมพ์ในปี 1681” นี่คือวิธีที่ Archimandrite Dionysius นักประวัติศาสตร์ของอารามบรรยายถึงข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์นี้เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 หลังจากการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของการปฏิวัติในศตวรรษที่ 20 สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ร่ำรวยที่สุดของอารามก็หยุดอยู่ มีหลักฐานว่าในปีที่ไร้พระเจ้า กรอบอันล้ำค่าถูกฉีกออกจากหนังสือพิธีกรรมของศตวรรษที่ 16–18 ได้อย่างไร ศาลเจ้าสามารถรักษาไว้ได้ในสภาพที่เลวร้ายเหล่านั้นได้หรือไม่? ปรากฎว่าเธอทำได้ พระกิตติคุณศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้รับการอ้างสิทธิ์และไม่มีใครรับรู้เป็นเวลาหลายปีในหนึ่งในสองคริสตจักรที่ยังไม่ปิดใน Mozhaisk - โบสถ์ของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ จากนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 มันถูกผูกมัดและย้ายไปที่อาราม Luzhetsky ในวันที่ 30 ธันวาคม/12 มกราคม พ.ศ. 2543 ในวันรำลึกถึงนักบุญมาคาริอุส นครหลวงแห่งมอสโก ของขวัญปิตาธิปไตยได้ถูกวางบนบัลลังก์ของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงพระกายเป็นครั้งแรก ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ขณะอ่านความคิดที่ระบุ เจ้าอาวาสวัดดึงความสนใจไปที่คำที่เขียนด้วยหมึกเก่าที่ด้านล่างของหน้า กลายเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้ามาแบบหลวมๆ ข้อความทั้งสี่สิบหน้าอ่านว่า: “ นี่ / หนังสือ / ผู้ยิ่งใหญ่ / ไซรัส / โจอาคิม / พระสังฆราช / แห่งมอสโก / และทั้งหมด / รัสเซีย / และทางตอนเหนือ / ประเทศ / มอบให้ / แก่อาราม / ของผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด / พระมารดาของพระเจ้า / ในวัด / ของ / เธอ การประสูติ / ใน Luzhetskaya / อาราม / ชอบ / เป็น / ในเมือง / Mozhaisk / ในนิรันดร์ / ความทรงจำ / ของพ่อแม่ของพวกเขา / จากจักรวาล / 7104 / ฤดูร้อน / เดือน / มีนาคม / และจากนั้น / อารามหนังสือเล่มนี้ / ไม่อาจขโมยได้ / โดยใครก็ได้ / ตลอดไป / สาธุ สาธุ. / ไม่ว่าจะเป็นก็ตาม”คำพูดของมหาปุโรหิตอย่างแรง! หนังสือศักดิ์สิทธิ์กลับไปยังที่ซึ่งถูกกำหนดให้คงอยู่ตลอดไป

ประเพณีที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ตลอดหลายศตวรรษก่อนและดูเหมือนจะถูกลืมไปในช่วงทศวรรษที่ไร้พระเจ้าของศตวรรษที่ 20 เริ่มกลับมาดำเนินการอีกครั้งภายใต้เจ้าอาวาส Boris (Petrukhin) ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม Luzhetsk ในปี 1994 ผู้เลี้ยงแกะผู้คู่ควรองค์นี้ทรงมอบกำลังทั้งกายและใจแก่อารามอย่างมาก จากอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ "ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ" เมื่อชาวเมือง Mozhaisk มองเห็นอาราม มันก็กลายเป็นสถานที่สวดมนต์อีกครั้ง การฟื้นฟูอารามสงฆ์เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูจิตวิญญาณมนุษย์ การชำระล้างบาปและความชั่วร้าย เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2544 ในวันรำลึกถึงนักบุญเฟราปองต์ มีการติดตั้งไม้กางเขนเหนือโดมปิดทองแห่งใหม่ของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้บังเอิญได้ยินคำกล่าวนี้ คนหนึ่งซึ่งอยู่ห่างไกลจากชายหนุ่มบนรถโดยสารประจำทาง: “ว้าว งดงามจริงๆ! ไม่เห็นและไม่คิดว่าจะมีความสวยงามแบบนี้อยู่ใกล้ๆ ฉันมองดูและอยากจะเอาไม้กางเขนใส่ตัวเองด้วยซ้ำ”

“ บ้านของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าแห่งการประสูติอันทรงเกียรติและรุ่งโรจน์ของเธอและ Ferapont ที่เคารพนับถือใน Luzhki ใน Mozhaisk” ซึ่งอธิการบดีเป็น Abbot Methodius (Sokolov) ตั้งแต่เดือนตุลาคม 2548 ยังคงเปลี่ยนแปลงต่อไปด้วยความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ที่นักบวช ผู้แสวงบุญและผู้มีพระคุณก็จัดให้ แต่ผลงานจากมือมนุษย์นั้นไร้พลังหากปราศจากการอธิษฐานวิงวอนจากกลุ่มนักบุญอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า นักบุญของเรา และเพื่อนร่วมชาติผู้เคร่งครัด

เจ้าชาย Andrei Dmitrievich ต้องการสร้างบ้านเพื่อช่วยวิญญาณในเมืองของเขาและเรียกพระภิกษุ Ferapont “ พระประสงค์ของพระเจ้าจงสำเร็จ” ผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวและมาหา Mozhaisk และได้สร้างอารามขึ้น จากนั้นทุกอย่างก็เป็นไปตามอุปมาข่าวประเสริฐ: “...ฝนก็ตก แม่น้ำก็ท่วม และลมก็พัดปะทะบ้านหลังนั้น เรือนมิได้พังเลย เพราะว่าได้ตั้งรากไว้บนศิลา” (มัทธิว 7: 24-25) เจ้าชาย Andrei วิญญาณที่กระหายความรอดถูกดึงดูดไปยังบ้านของพระเจ้าอีกครั้ง

เรื่องราวของอาราม Mozhaisk Luzhetsky Ferapont:
บัญชี 4070381053000140325
อาราม INN 5028008200
สาขาของ MAKB "Vozrozhdenie" Mozhaisk
บีไอซี 044611475
คร. สช. 30101810800000000475
ธนาคาร INN 5000001042

บทความเพื่อตีพิมพ์นี้จัดทำโดยสมาคมประวัติศาสตร์และการศึกษาในความทรงจำของนักบุญเฟราปองต์ ในอนาคตอันใกล้นี้จะมีการเผยแพร่โบรชัวร์ "Mozhaisk Luzhetsky Nativity of the Blessed Virgin Mary Ferapontov Monastery" ที่จัดพิมพ์โดยสมาคมนี้ สื่อที่เป็นที่รู้จักในปัจจุบันที่ได้รับการคัดสรรอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับอาราม Mozhaisk Luzhetsky และผู้ก่อตั้ง Ferapont แห่ง Belozersk และ Mozhaisk ผู้ก่อตั้งจะได้รับการเผยแพร่บนเว็บไซต์ของอาราม Luzhetsky

เป็นเวลาหกศตวรรษที่จากฝั่งขวาสูงของแม่น้ำมอสโกในเขตชานเมือง Mozhaisk จากพื้นที่ที่เรียกว่าทุ่งหญ้าตั้งแต่สมัยโบราณการอธิษฐานของสงฆ์ได้ขึ้นสู่พระเจ้า เป็นเวลาหกศตวรรษที่อาราม Luzhetsky ยืนอยู่ที่นี่ - หนึ่งในไข่มุกของสร้อยคอจิตวิญญาณนั้นซึ่งโดยความรอบคอบของพระเจ้ากระจัดกระจายไปทั่วดินแดนรัสเซียโดยสาวกและสาวกของสาวกของเซนต์เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh และจนถึงทุกวันนี้ก็ส่องแสง เป็นศูนย์กลางแห่งความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่มั่นแห่งความศรัทธาและความกตัญญู

ใครยืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของอาราม? กำแพงของมันมองเห็นอะไร? วันนี้วันของเขาเป็นอย่างไร?

รากฐานของอารามในเมืองหลวงของอาณาเขต Mozhaisk appanage ถูกวางไว้ในปี 1408 โดยคำอธิษฐานและการทำงานของพระ Ferapont คู่สนทนาของพระ Sergius แห่ง Radonezh และการดูแลของ appanage Mozhaisk เจ้าชาย Andrei Dmitrievich Hagiographies และ Chronicles บรรยายรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อหกศตวรรษก่อน

พระ Ferapont เกิดประมาณปี 1337 ในเมือง Volok Lamsky จากพ่อแม่ผู้เคร่งศาสนา โบยาร์ Poskochins และได้รับชื่อ Theodore เมื่อรับบัพติศมา พยายามที่จะหลบหนีความไร้สาระของโลกนี้เขามาที่อารามมอสโก Simonov ในวัยผู้ใหญ่แล้ว เจ้าอาวาสของอาราม Saint Theodore หลานชายของ Sergius แห่ง Radonezh ซึ่งเป็นอัครสังฆราชแห่ง Rostov ในอนาคต († 1394; หน่วยความจำ - 28 พฤศจิกายน / 11 ธันวาคม) ให้พรแก่เขาในการผนวชด้วยชื่อ Ferapont โดยไม่ต้องผ่านการทดสอบเบื้องต้น เรื่องนี้เกิดขึ้นประมาณปี 1385 พระภิกษุ Ferapont ต้องไปเยี่ยมชม White Lake เพื่อทำธุรกิจเกี่ยวกับสงฆ์ เขาตกหลุมรักภูมิภาคเบโลเซอร์สกี้เป็นอย่างมาก ดังที่ชีวิตของนักบุญเล่าว่า “บริเวณนี้รกร้างมาก มีป่าไม้มากมาย หนองน้ำที่เข้าไปไม่ได้ มีน้ำ ทะเลสาบ และแม่น้ำมากมาย” และทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้เกิดความสันโดษและความเงียบที่จิตวิญญาณของเขาโหยหา ความปรารถนาของพระภิกษุ Ferapont ที่จะใช้ชีวิตในทะเลทรายไม่ได้ถูกซ่อนไว้จากผู้รอบรู้หัวใจของพระเจ้า ในไม่ช้าพระก็ออกจาก Simonov พร้อมกับเพื่อนของเขาคือพระ Kirill แห่ง Belozersky († 1427; ความทรงจำ - 9/22 มิถุนายน) หลังจากตระเวนไปทั่วชายแดน Belozersk เป็นเวลานาน นักพรตก็พบสถานที่ที่ระบุในนิมิตอันอัศจรรย์ต่อพระ Cyril โดย Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ที่นี่พวกเขาสร้างไม้กางเขนและร้องเพลงสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าแล้วขุดดังสนั่นไว้สำหรับตัวเองเพื่ออาศัยอยู่ นี่คือในปี 1397 ซึ่งถือเป็นปีแห่งการสถาปนาอารามคิริลโล-เบโลเซอร์สกี้เพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

หนึ่งปีต่อมาพระ Ferapont ซึ่งย้ายห่างจากอาราม Cyril ออกไปสิบห้าไมล์ได้ตั้งรกรากอยู่ในสถานที่ที่สวยงามอย่างเงียบสงบ - ​​ท่ามกลางทะเลสาบ Paskoye และ Borodavskoye "ระหว่างที่ลูกธนูบินหรือมากกว่านั้นอีกเล็กน้อย" แต่ฤาษีผู้ต่ำต้อยไม่จำเป็นต้องเงียบอยู่นาน: พี่น้องรวมตัวกันและในป่าของป่า Belozersk มีอารามอีกแห่งหนึ่งปรากฏขึ้นซึ่งพระ Ferapont อุทิศให้กับการประสูติของพระมารดาของพระเจ้า เขาใช้เวลาสิบปีในการอดอาหารและสวดภาวนาในภาคเหนืออันโหดร้ายและประสบความสำเร็จในงานวัดจนชื่อเสียงของผู้เฒ่านักพรตไปถึงผู้ปกครองดินแดน Belozersk - Andrei Dmitrievich Mozhaisky

บุตรชายของพ่อแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Grand Duke Dimitri Donskoy ผู้มีความสุข († 1389; หน่วยความจำ - 19 พฤษภาคม/1 มิถุนายน) และแกรนด์ดัชเชส Evdokia แห่งมอสโกในลัทธิสงฆ์ - Euphrosyne († 1407; หน่วยความจำ - 17/30 พฤษภาคม) เจ้าชาย Andrei หลังจากนั้น การเสียชีวิตของพ่อเมื่อยังเป็นเด็กชายวัย 7 ขวบทำให้ Mozhaisk และ Beloozero เป็นมรดก หลังจากมีความเข้มแข็งขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและตั้งรกรากอยู่ในเมืองหลวงของเขา เจ้าชายผู้เคร่งศาสนาจึงตัดสินใจสร้างอารามพิเศษใกล้กับ Mozhaisk โดยได้รับการสนับสนุนจากเขา “และเขากำลังมองหา” ชีวิตของพระ Ferapont กล่าว “ที่ซึ่งเขาสามารถหาสามีที่มีจิตใจสมบูรณ์เพื่อทำธุรกิจนี้ และเขาไม่พบคนที่เหมาะสมกับกิจการรอบตัวเขา จากนั้น Ferapont ผู้มีความสุขผู้สร้างอารามบน White Lake ในบ้านเกิดของเขาก็เข้ามาในใจของเขาและเขาก็ตระหนักว่าไม่มีคนใดดีไปกว่าที่จะเริ่มธุรกิจเช่นนี้” ไม่ว่าพระภิกษุอยากจะจบวันของเขาในความเงียบของ Belozersk มากแค่ไหน แต่เนื่องจากการชักชวนของพี่น้องเขาจึงต้องยอมตามความปรารถนาของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยคำพูด: “พระประสงค์ของพระเจ้าจงสำเร็จ!” - ชายชราอายุเจ็ดสิบปีออกเดินทาง ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเขาจึงไปถึง Mozhaisk การพบกันระหว่างเจ้าชายและนักบุญช่างซาบซึ้งใจ Andrei Dmitrievich วัย 26 ปีเห็นชายชราเดินเข้ามาจากระยะไกลและออกมาพบเขาพร้อมกับพูดว่า: "พระเจ้าจะนับก้าวทั้งหมดของคุณและตอบแทนคุณสำหรับการทำงานของคุณ"

เจ้าชายจึงวิงวอนพระภิกษุให้สร้างวัดใกล้เมืองของพระองค์เพื่อความรอดพ้นของพระภิกษุ นักพรตไม่กล้ามอบงานใหญ่เช่นนี้ให้กับราเม็งของเขาและขอให้ปล่อยกลับไปยังพี่น้อง Belozersk อย่างถ่อมตัว แต่เจ้าชายก็ยืนกรานในความตั้งใจของเขา: “พ่อ ง่ายกว่าสำหรับฉันที่จะสูญเสียทุกสิ่งมากกว่าที่จะปล่อยแท่นบูชาของคุณ ความปรารถนาของฉันยิ่งใหญ่มาก ซึ่งฉันเรียกคุณมาเพื่อเห็นแก่ความรักของพระเจ้า โปรดอยู่ที่นี่กับเราและทำหน้าที่เติมเต็มความปรารถนาแห่งจิตวิญญาณของฉัน ด้วยคำอธิษฐานของคุณ ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฉันต้องการสร้างบ้านเพื่อช่วยจิตวิญญาณ เพื่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงอภัยบาปในจิตวิญญาณของฉันเพื่อความรอดของพวกเขา และช่วยฉันให้พ้นจากการทรมานชั่วนิรันดร์ด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ” นักบุญเชื่อฟังอีกครั้งด้วยคำพูด: "ตามพระประสงค์ของพระเจ้า" และในไม่ช้า เหนือทุ่งหญ้าน้ำริมฝั่งแม่น้ำมอสโกเขาก็พบสถานที่ "เหมาะมากสำหรับการสร้างอารามและสวยงามในตัวเอง"

พระ Ferapont อุทิศอารามนี้ให้กับการประสูติของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และวันหยุดที่สิบสองแรกของปีใหม่ของคริสตจักรเป็นที่รักของเจ้าชายอังเดรเป็นพิเศษ เป็นการเฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในวันที่ 8 กันยายน (21 กันยายนรูปแบบใหม่) 1380 ที่พ่อของเขาแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกดิมิทรีอิโออันโนวิชเอาชนะฝูงชนของข่าน Mamai บนสนาม Kulikovo และแม่ของเขา , แกรนด์ดัชเชส Evdokia สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงชัยชนะครั้งนั้นในวิหารมอสโกเครมลินเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารี

เจ้าชาย Andrei Dmitrievich เริ่มก่อสร้างอาสนวิหารหินเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระมารดาของพระเจ้าบนเว็บไซต์ที่ได้รับพรจากพระ Ferapont เขาตกแต่งบ้านของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดด้วยไอคอนและจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็น ไม่นานพวกพี่น้องก็มารวมตัวกันรอบๆ อับบา เฟราปอนต์ ผู้ก่อตั้งอารามแห่งใหม่ เจ้าชาย Andrei ได้รับยศอัครสังฆราชสำหรับนักบุญและตามที่ชีวิตของนักบุญรายงาน "ดูแลเขาอย่างต่อเนื่องและให้เกียรติเขาอย่างดีและให้เขาพักผ่อนในวัยชราของเขาและไม่ได้ฝ่าฝืนเขาในสิ่งใดเลย" พระ Ferapont ครองราชย์ใน Mozhaisk เป็นเวลาสิบแปดปี เมื่ออายุได้ 90 ปี คือในปี 1426 นับแต่วันประสูติของพระคริสต์ เขาได้ละทิ้งองค์พระผู้เป็นเจ้า ด้วยความโศกเศร้าจากเจ้าชายและครอบครัว ผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกฝังอย่างมีเกียรติในอาราม Luzhetsky ใกล้กับกำแพงด้านเหนือของโบสถ์ในอาสนวิหาร หกปีต่อมาในวันที่ 2 มิถุนายน (15 มิถุนายนรูปแบบใหม่) ปี 1432 เจ้าชาย Andrei Dmitrievich ก็สิ้นพระชนม์โดยมอบพินัยกรรมให้ลูกชายของเขา "เพื่อดูแลอาราม Belozersky และ Mozhaisk Luzhetsky" เจ้าชายในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของราชวงศ์มอสโกถูกฝังอยู่ในอาสนวิหารเทวทูตแห่งมอสโกเครมลิน

Mozhaisk เข้ามาครอบครอง Grand Dukes แห่งมอสโกแล้วในกลางศตวรรษที่ 15 สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของอาราม Luzhetsky ครั้งหนึ่งเคยมีจดหมาย Tarhan สำหรับที่ดินและที่ดินที่มอบให้กับอารามจากแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก Vasily Ioannovich "ซาร์และเผด็จการ" Ivan IV Vasilyevich และจักรพรรดิมิคาอิล Fedorovich ลงวันที่ 1506, 1551 และ 1623

ชื่อของอัครสาวกคนแรกที่รู้จักของอารามหลังจากนักบุญเฟราปองต์ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารของสงฆ์ในปี 1523 เท่านั้น นี่คือ Macarius พระของอาราม Borovsky Pafnutiev เมืองหลวงในอนาคตของมอสโกและ All Rus '(† 1563; หน่วยความจำ - 30 ธันวาคม / 12 มกราคม) แม้ว่าระยะเวลาที่เขาอยู่ที่นี่จะสั้นเพียงสามปี แต่ Saint Macarius ก็ไม่เคยละความสนใจไปที่อาราม Ferapont ใน Mozhaisk โดยมีส่วนสนับสนุนการก่อสร้างหินขนาดใหญ่ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 อาสนวิหารหินดั้งเดิมแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ซึ่งยืนหยัดมาเป็นเวลาร้อยปีได้ถูกรื้อถอนออกและมีการสร้างอาสนวิหารทรงโดมห้าโดมแห่งใหม่พร้อมห้องแสดงภาพแทน

ที่สภาคริสตจักรในปี ค.ศ. 1547–1549 ซึ่งจัดขึ้นโดยการทำงานของนักบุญมาคาริอุส นักบุญชาวรัสเซียหลายคนของพระเจ้าซึ่งได้รับเกียรติจากพระเจ้าด้วยหมายสำคัญอันน่าอัศจรรย์ ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ ในบรรดานักบุญที่คริสตจักรรัสเซียทั้งหมดนับถือ พระ Ferapont ผู้อัศจรรย์แห่ง Belozersky และ Mozhaisk ก็ได้รับการยกย่องเช่นกัน ในอาราม Ferapontov บนทะเลสาบ White Lake ชีวิตและการรับใช้ของนักบุญถูกเขียนโดยการทำงานของพระสงฆ์และในอาราม Luzhetsky มีการสร้างวิหารเหนือหลุมศพของนักบุญ

โบสถ์แห่งการนำเสนอของพระนางมารีย์พรหมจารีพร้อมโรงอาหาร ศตวรรษที่สิบหก

ในหนังสือสำมะโนประชากรของเมือง Mozhaisk ซึ่งรวบรวมในปี ค.ศ. 1596–1598 หลังจากโรคระบาดที่ทำลายล้างพื้นที่โดยรอบ เป็นครั้งแรกที่มีการให้คำอธิบายโดยละเอียดของอาราม Luzhetsky มีโบสถ์หินสามแห่ง: อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีโบสถ์ด้านข้างของ Macarius แห่งอียิปต์, Vvedensky พร้อมโบสถ์ด้านข้างของ Theodore Stratelates และ St. John Climacus ซึ่งใน "หลุมฝังศพของผู้มีเกียรติ ผู้เฒ่า Ferapont เรียงรายไปด้วยดีบุกปิดทอง ที่แผงด้านบนเป็นรูปของ Ferapont the Wonderworker” หอระฆังที่มีนาฬิกาต่อสู้ ห้องเจ้าอาวาส และห้องของพี่น้องอีก 10 ห้อง ประตูศักดิ์สิทธิ์ที่มีสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองด้านทำด้วยไม้ วัตถุต่างๆ ของโบสถ์ถูกเก็บไว้ในโบสถ์ของอาสนวิหาร ห้องศักดิ์สิทธิ์เต็มไปด้วยเสื้อผ้าราคาแพงและภาชนะเงิน และห้องสมุดเต็มไปด้วยหนังสือที่เขียนด้วยลายมือและหนังสือที่พิมพ์บางเล่ม “ คลังประกอบด้วย 478 รูเบิล 28 โกเปค และเครื่องใช้ดีบุกและทองแดงจำนวนมาก ด้านนอกอารามมีสนามหญ้าที่มั่นคง และในทุ่งนามีข้าวไรย์ 280 โคเปคและข้าวโอ๊ต 240 โคเปค และในชุมชนมีลานโล่ง 27 ลาน”

ด้วยความแข็งแกร่งและมั่นคง อารามแห่งนี้จึงพบกับศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่เราเรียกว่าช่วงเวลาแห่งปัญหา ความไม่สงบภายในและการรุกรานของชาวต่างชาติทำให้ปิตุภูมิของเราสั่นสะเทือน สำหรับ Mozhaisk และสำหรับอารามหลัก ทุกอย่างเริ่มต้นในปี 1605 เมื่อฝูงชนของ Tsarevich False Dmitry ที่ประกาศตัวเองมุ่งหน้าไปยังมอสโกว และตัวเขาเองกับเจ้าสาวชาวโปแลนด์ Marina Mnishek ใช้เวลาวันแรกของสัปดาห์ที่สดใสใน เมืองจึงทำให้ความสุขอีสเตอร์ของชาวเมืองมืดมนลง พงศาวดารของสงฆ์รายงานว่า “ Mozhaisk และพื้นที่โดยรอบได้รับความเสียหายอย่างต่อเนื่องจากกลุ่มกบฏทุกประเภทและจากชาวโปแลนด์ พวกเขาทั้งหมดถูกขับออกจากสถานที่เหล่านี้มากกว่าหนึ่งครั้งและเข้าครอบครองพวกเขาอีกครั้งและในปี 1610 เมือง Mozhaisk ถูกซื้อจาก Pole Vilchek โดยชาวมอสโกโบยาร์ในราคาหนึ่งร้อยรูเบิล แต่ในไม่ช้าก็ถูกทิ้งไว้ในอำนาจของ ชาวโปแลนด์จนกระทั่งพวกเขาถูกไล่ออกจากมอสโกในปี 1612–1613 และจากขอบเขตของมอสโก” ห้าปีต่อมาปืนใหญ่ของเจ้าชายวลาดิสลาฟแห่งโปแลนด์ซึ่งประจำการใกล้กับ Mozhaisk ได้ทำลายทั้งเมืองและการตั้งถิ่นฐานในทางปฏิบัติ ในเวลาเดียวกัน Luga Archimandrite Mitrofan เสียชีวิตด้วยการพลีชีพ อารามได้รับความเสียหาย ประชากรในการตั้งถิ่นฐานของอารามย่อยถูกทุบตี คริสตจักรทั้งหมดถูกทำลายจนถึงขนาดหนึ่งทศวรรษหลังจากการทำลายล้างของลิทัวเนีย บริการศักดิ์สิทธิ์สามารถทำได้ในอาสนวิหารการประสูติเท่านั้น แต่แม้กระทั่งในโบสถ์อาสนวิหารแห่งนี้ กรอบที่ชาวโปแลนด์ขโมยไปจากภาพสัญลักษณ์เกือบทั้งหมดยังไม่ได้รับการบูรณะ ในห้องศักดิ์สิทธิ์ของอารามแทนที่จะเป็นเครื่องใช้ในพิธีกรรมเงินเหลือเพียงไม้เท่านั้นและแทนที่จะเป็นอาภรณ์อันมีค่ามีเพียงอาภรณ์ผ้าใบเท่านั้น หนังสือที่เขียนด้วยลายมือหลายเล่มก็สูญหายเช่นกัน อารามเริ่มค่อยๆ โผล่ขึ้นมาจากซากปรักหักพัง Archimandrite Moses (Obukhov) ทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการบูรณะ ซึ่ง "ไม่ละทิ้งทรัพย์สมบัติของตนเอง และดีใจที่มีคนจำนวนมากที่กระตือรือร้นในอาราม Luzhetsky อันศักดิ์สิทธิ์ภายใต้เจ้าอาวาสของเขา" หนังสือบริจาคของอารามภายใต้ปี 1644 มีรายการเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของอาร์คิมันไดรต์ โมเสส “สำหรับพ่อแม่ของเขาในการตื่นรู้ชั่วนิรันดร์; บนกรอบที่พวกเขาครอบคลุมภาพของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า Hodegetria ในโบสถ์อาสนวิหารทางด้านซ้าย และภาพของ Ferapont ช่างมหัศจรรย์ผู้น่านับถือ” Archimandrite Moses และคนอื่นๆ อีก 29 คนจากพี่น้องของอารามเสียชีวิตในช่วงโรคระบาดในปี 1655

หอระฆัง ปลายศตวรรษที่ 17

ด้วยการบริจาคจากผู้คนมากมายทีละน้อย อาราม Ferapontov Luzhetsky จึงฟื้นคืนความงดงามอีกครั้ง โบสถ์ประตูเมืองแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าปรากฏในชุดสถาปัตยกรรม มันถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในปี 1627 มีการสร้างอาคารเซลล์หินสองชั้น และในที่สุดในปี ค.ศ. 1692 อารามก็ได้รับการตกแต่งด้วยหอระฆังสี่ชั้น ในบรรดาผู้บริจาคเพื่อการก่อสร้างคือชนพื้นเมืองของดินแดน Mozhaisk พระสังฆราช Joachim (Savelov; † 1690) ซึ่งมอบอาราม Luzhetsky "หนึ่งร้อยรูเบิลสำหรับโครงสร้างหินระฆัง" ในชั้นล่างของหอระฆังในสิ่งที่เรียกว่าเต็นท์ระฆังตัวแทนหลายคนของตระกูล Savelov โบราณถูกฝังในเวลาต่อมา - ผู้มีพระคุณของอารามและญาติของพระสังฆราชและในหมู่พวกเขา Pavel Petrovich Savelov น้องชายของสมเด็จพระสันตะปาปาทรงผนวช พระในอาราม Luzhetsky ชื่อปีเตอร์ († 1709) .

ตามพระราชโองการในปีแรกของศตวรรษที่ 18 ระฆังทองแดงจำนวนห้าสิบปอนด์ได้รับการบริจาคจากอาราม Luzhetsky เพื่อความต้องการทางทหาร ศตวรรษนี้ยังสะท้อนให้เห็นในพงศาวดารของสงฆ์ด้วยพายุที่ฉีกไม้กางเขนจากโดมแห่งหนึ่งของโบสถ์อาสนวิหาร "ไฟไหม้ที่ลุกเป็นไฟ" "การแก้ไขความทรุดโทรม" อย่างไม่มีที่สิ้นสุดและการบูรณะโบสถ์ ในปี ค.ศ. 1723 โบสถ์เซนต์จอห์นเดอะไคลมาคัสได้รับการถวายในนามของผู้ก่อตั้งและผู้นำอาราม นักบุญเฟราปองต์ เหตุการณ์สำคัญคือการเพิ่มอาราม Luzhetsky เข้าไปในอารามสังฆมณฑลชั้นสองในปี พ.ศ. 2307 ในรายชื่ออารามชั้นสองของสังฆมณฑลมอสโก อยู่ในรายชื่อที่สาม รองจาก Moscow Spaso-Andronikov และ Vysoko-Petrovsky เจ้าอาวาส Luzhetsky ได้รับอนุญาตให้สวมเสื้อคลุมที่มีแผ่นสีแดงเข้ม เสิร์ฟพร้อมกับสนับแข้งและไม้กอล์ฟ ใส่หมวก บนพรม และมีไม้เท้าพร้อมแอปเปิ้ลเคลือบเงินสี่ลูก จำนวนพี่น้องควรจะเป็น 17 คนร่วมกับเจ้าอาวาส และสำหรับงานในวัดนั้น อนุญาตให้มีรัฐมนตรีเต็มเวลาได้ 17 คน

โบสถ์ประตูแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 17

การเดินทางไปเคียฟในปี 1804 Metropolitan Platon แห่งมอสโกและ Kolomna (Levshin; † 1812) หยุดที่อาราม Luzhetsky และอธิบายดังนี้:“ อารามแห่งนี้เป็นหินทั้งหมด มีโบสถ์สี่แห่งและห้องขังอยู่ในนั้นและมีรั้วหินสร้างขึ้นอย่างดี และความโอ่อ่าภายในโบสถ์ก็ไม่น่าละอาย ตั้งอยู่บนที่สูงและสวยงามริมฝั่งแม่น้ำมอสโก ซึ่งมองเห็นได้เกือบทั่วทั้งเมือง” ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 ผ่านไปในงานวัดตามปกติ ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1811 ความโดดเด่นของนักบุญเฟราปองต์ได้รับการ “กลับมาดำเนินการทาสีและจัดเตรียมอีกครั้ง” แต่แล้วเกิดพายุฝนฟ้าคะนองในปีที่สิบสอง

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่อารามซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับทางหลวง Smolensk ซึ่งกองทัพนโปเลียนโบนาปาร์ตที่พูดได้หลายภาษากำลังมุ่งหน้าไปยังมอสโกวจะไม่ได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติในช่วงสงคราม เมื่อศัตรูเข้าใกล้ Mozhaisk เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม เมืองและอาราม Luzhetsky ก็ถูกประกาศให้อยู่ในสถานะถูกปิดล้อม เมื่อวันที่ 20 สิงหาคม เหรียญเงินและทองแดงและธนบัตรสองพันรูเบิลได้รับการบริจาคจากอาราม Luzhetsky เพื่อประโยชน์ของทหารรัสเซียที่ได้รับบาดเจ็บซึ่งตามคำสั่งของผู้บัญชาการทหารสูงสุด Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov พี่น้องได้รับการประกาศ “ขอบคุณอย่างที่สุด” ในเวลาเดียวกันก็มีการออก "จดหมายเปิดผนึก" เพื่อให้พี่น้องในจังหวัดรัสเซียเดินทางโดยเสรี

ในวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2355 หนึ่งวันก่อนการสู้รบทั่วไปของสงครามรักชาติใกล้กับโบโรดิโน พระสงฆ์ Luga พร้อมสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ออกเดินทางจาก Mozhaisk ไปยัง Yaroslavl ซึ่งพวกเขาพักอยู่ในอาราม Tolga จนถึงสิ้นเดือนตุลาคม ในอารามพื้นเมืองของพวกเขา ขณะเดียวกันก็เป็นที่ตั้งของสำนักงานใหญ่ของคณะ Westphalian ของนายพล Junot มีทหารข้าศึกในอารามถึงสี่พันคน เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้พิชิตที่ไร้พระเจ้าปฏิบัติต่อศาลเจ้าออร์โธดอกซ์อย่างไร: แท่นบูชาหลายแห่งถูกทำลายและศาลเจ้าถูกทำลาย อาราม Luzhetsky ก็ไม่มีข้อยกเว้น ในระหว่างการล่าถอยชาวฝรั่งเศสต้องการจะระเบิดมันด้วยซ้ำ แต่คนรับใช้ประจำของอารามซึ่งเป็นชาวนาจากนิคมย่อยของอาราม Ivan Matveev ซึ่งวิ่งทันทีหลังจากศัตรูออกจากโบสถ์ของมหาวิหารและเห็นว่ามีไฟไหม้ ในมหาวิหารสัญลักษณ์กำลังลุกไหม้และมีดินปืนอยู่ในถุงที่หน้าต่าง ทั้งหมดนี้ฉันเก็บถุงแล้วนำออกมา

อารามเซนต์เฟราปองต์ไม่ได้หายไปจากพื้นโลกในครั้งนี้เช่นกัน แต่พี่น้องที่กลับมาจากยาโรสลาฟล์เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายนพบว่าอยู่ในสภาพที่น่าเสียดาย เฉพาะในรั้วของอารามเท่านั้นที่มีรูสำหรับปืนใหญ่แตกสองร้อยยี่สิบรู และข้างใน... ที่นี่เรามอบพื้นให้กับเหรัญญิกของอาราม Hieromonk Joasaph († 1827) ภายใต้การควบคุมของอาราม Luzhetsky ในปี 1812: “ ... เมื่อฉันมาถึง... ฉันพบว่า: โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ถูกเผา แม้แต่เสียงจั๊กจี้ก็ร่วงหล่นจากผนัง ในแท่นบูชาบนที่สูงทางด้านขวามีไม้กางเขนแกะสลักและยังคงสภาพเดิมมีเพียงรมควันและทางด้านซ้ายรูปของพระแม่มารีแห่งวลาดิเมียร์ก็เผา และอารามเต็มไปด้วยวัวที่ตายแล้วซึ่งถูกชาวฝรั่งเศสยิงระหว่างหลบหนี ปล้นโบสถ์อันอบอุ่น - การนำเสนอของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวิหารซึ่งมีการนวดข้าวไรย์สัญลักษณ์และรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ยังคงเดิมมีเพียงตะปูเหล็กจำนวนมากเท่านั้นที่ถูกยัดเข้าไปในรูปในโบสถ์เซนต์ Ferapont มีช่างไม้ เต็มไปด้วยขี้กบ รูปศิลาหลุมศพของนักบุญเฟราปองต์ถูกทำลาย พระธาตุ หลังคา พระรูปเคารพ และรูปศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดไม่บุบสลาย บัลลังก์และแท่นบูชาถูกรื้อออกไป ซึ่งได้รับการทำความสะอาด น้ำได้รับการอวยพรและโปรย และเวลา สายัณห์และมาตินเริ่มให้บริการ ซึ่งทำ ผู้คนมีความสุขมาก”

ภายในห้าปี พี่น้องของอารามซึ่งนำโดยหลวงพ่อโยอาสาฟ สามารถจัดการให้อารามได้รับความเสียหายจากผู้พิชิตตามลำดับ เมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน พ.ศ. 2355 ได้รับอนุญาตให้ทำการถวายหอประชุมของโบสถ์ Vvedenskaya อย่างเต็มรูปแบบ โบสถ์อาสนวิหารได้รับการถวายใหม่เมื่อปลายเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2358 โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าได้รับการบูรณะในปี 1817 แต่เสียงสะท้อนของสงครามรักชาติปี 1812 ก็ดังก้องกังวานมาเป็นเวลานานภายในกำแพงของอาราม Luzhetsky ในปี 1820 เหรัญญิก Joasaph ได้อุทิศโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนสนาม Borodino ซึ่งสร้างขึ้นโดยภรรยาม่ายของ Margarita Mikhailovna Tuchkova ภรรยาม่ายของฮีโร่ Borodino ตั้งแต่ปี 1827 Metropolitan of Moscow และ Kolomna Philaret (Drozdov; † 1867, memory - 19 พฤศจิกายน / 2 ธันวาคม) พระ Luga จำเป็นต้องประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ทุกวันที่นั่น จนถึงปี พ.ศ. 2416 เมื่ออาราม Spaso-Borodinsky ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑลได้ก่อตั้งนักบวชของตนเองขึ้นพี่น้อง Luga ก็ปฏิบัติตามการเชื่อฟังนี้อย่างต่อเนื่องโดยสวดภาวนาเพื่อทหารที่สละชีวิตเพื่อความศรัทธาซาร์และปิตุภูมิ

ในปี พ.ศ. 2380 ทายาทแห่งบัลลังก์ Tsarevich Grand Duke Alexander Nikolaevich จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในอนาคตได้มีส่วนร่วมในการรำลึกนี้เมื่อเขามาที่สนาม Borodino ระหว่างทางกลับจาก Borodino ฝ่าบาททรงยอมไปเยี่ยมชมอาราม Luzhetsky ซึ่งได้รับการต้อนรับจากพี่น้องด้วยเสียงระฆังดังขึ้นเขาฟังบทสวดและหลายปีในโบสถ์มหาวิหารจากนั้นจึงไปที่โบสถ์เซนต์ . Ferapont บูชาแท่นบูชาของนักบุญ

พบการระบาดของอหิวาตกโรคสี่ครั้งในเมือง Mozhaisk ในปี พ.ศ. 2373-2413 ผ่านการอธิษฐาน รวมทั้งพี่น้อง Luga โรคร้ายนี้จึงทุเลาลง ในปี พ.ศ. 2414 เมื่อมีผู้ป่วยอหิวาตกโรคครั้งแรกปรากฏขึ้น ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่ง Kolotsk ก็ถูกยกขึ้นและนำไปที่เมืองและไปยังอาราม Luzhetsky จากอาราม Kolotsk Assumption (สิบห้าบทจาก Mozhaisk) โรคระบาดหยุดลงและไม่กลับมาอีก

ในปีเดียวกันนั้นในโบสถ์เซนต์เฟราปองต์โบสถ์น้อยได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ศาลเจ้าในท้องถิ่น - ไอคอนที่แสดงภาพหัวหน้าผู้นับถือของยอห์นผู้ให้บัพติศมาบนจานซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างน่าอัศจรรย์หลังจากการถูกทำลายของอารามโดยชาวฝรั่งเศสใน 1812. ไอคอนถูกสับอย่างล้ำลึกด้วยขวาน แต่ใบหน้าของผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายังคงไม่มีใครแตะต้อง

เป็นที่เคารพนับถือในอารามในฐานะแท่นบูชาไม้ปาฏิหาริย์ที่มีไม้กางเขนแกะสลัก แต่ยังคงสภาพสมบูรณ์ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้โดยชาวฝรั่งเศสในแท่นบูชาของโบสถ์อาสนวิหารซึ่งมีแท่นบูชาและแท่นบูชาตลอดจนไอคอนแท่นบูชาของแม่ ของพระเจ้าถูกเผา ในปี พ.ศ. 2401 ไม้กางเขนนี้หุ้มด้วยกรอบเงินและตกแต่งด้วยรูปเคารพทองสัมฤทธิ์สี่รูป: ที่ด้านบน - พระเจ้าจอมโยธา, ทางด้านขวา - พระมารดาของพระเจ้า, ทางซ้าย - อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ และด้านล่าง - พระภิกษุ เฟราปอนต์. ที่ด้านหลังของไม้กางเขนมีแผ่นโลหะสองแผ่นติดอยู่ซึ่งบรรยายถึงปาฏิหาริย์ในการอนุรักษ์ไม้กางเขนและบ่งชี้ว่าไม้กางเขนนี้สร้างขึ้นโดย Archimandrite Anthony of Luga († 1692) ในปี 1681

อนิจจาศาลเจ้าเหล่านี้ยังไม่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ สมบัติอันศักดิ์สิทธิ์มากมายของอาราม รวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์อารามที่มีอายุหลายศตวรรษและผู้คนที่เข้าร่วมในสิ่งเหล่านั้น เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายโดยต้องขอบคุณ Luga Archimandrite Dionysius (Vinogradov; † 1898) จากปี พ.ศ. 2417 ถึง พ.ศ. 2436 เขาเป็นหัวหน้าพี่น้องลูกา การแจกแจงผลงานของ Archimandrite Dionysius จะใช้เวลานานดังนั้นเราจะพูดถึงเพียงไม่กี่อย่างเท่านั้น หลังจากศึกษาและจัดระบบเอกสารสำคัญของอารามแล้ว เขาได้ฟื้นฟูประเพณี Luga มากมาย ที่อารามของพระ Ferapont ชีวิตในสมัยโบราณของผู้ก่อตั้งเริ่มถูกรวบรวมและตีพิมพ์ซ้ำไอคอนโบราณของนักบุญได้รับการบูรณะและทาสีใหม่ - ผนัง, โต๊ะบรรยาย, ฮาจิกราฟิก ไอคอนของนักบุญ - ทั้งการพิมพ์หินและบนเคลือบฟันและบนกระดานไซเปรส - มีให้สำหรับผู้แสวงบุญทั่วไป มีการพิมพ์คำอธิษฐานการรับใช้และ Akathist ให้กับคนงานปาฏิหาริย์ของ Belozersk และ Mozhaisk กรณีของการวิงวอนอันอัศจรรย์ของนักบุญผ่านการสวดภาวนาก่อนที่หลุมศพศักดิ์สิทธิ์ของเขาจะเริ่มถูกบันทึกไว้ การเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญเฟราปองต์ปีละสองครั้งกลับมาดำเนินต่อไป ไม่เพียงแต่ในวันที่ 27 พฤษภาคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันที่ 27 ธันวาคมด้วย (แบบเก่า) ตามบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนั้น

และผู้ก่อตั้งอารามคนที่สองคือเจ้าชาย Andrei Dmitrievich แห่ง Mozhaisk ได้รับความเคารพนับถือ วันที่ 2 มิถุนายน ของทุกปี (แบบเก่า) เป็นวันครบรอบการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย จะมีการจัดงานรำลึกถึงพระองค์ ชื่อของเจ้าชายอังเดรผู้ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะผู้ก่อตั้งอารามเริ่มถูกจดจำในพิธีสวด เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม (แบบเก่า) พ.ศ. 2425 พวกเขาเฉลิมฉลองครบรอบ 500 ปีการประสูติของเจ้าชายผู้ก่อตั้งอาราม Luzhetsk ในเวลาเดียวกันสำเนาภาพของเจ้าชาย Mozhaisk Andrei Dmitrievich ซึ่งตั้งอยู่เหนือสถานที่ฝังศพของเขาในอาสนวิหารเทวทูตแห่งมอสโกเครมลินปรากฏในอารามเขียนบนกระดานสังกะสี - เต็มความยาวในเจ้าชาย สีม่วงมีรัศมีรอบศีรษะ

ภายใต้ Archimandrite Dionysius มีการจัดงานรำลึกประจำปีของพี่น้องที่เสียชีวิตก่อนหน้านี้ทั้งหมด (15 มกราคมแบบเก่า) การรำลึกถึงผู้มีพระคุณของอารามในบางวันและเดือน และการอ่านสมณะนิรันดร์ทุกวัน วัดได้รับการปรับปรุงใหม่อาณาเขตของอารามและสุสานได้รับความเป็นระเบียบ

งานภูมิทัศน์ยังคงดำเนินต่อไปภายใต้ Archimandrite Veniamin (Averkiev; † หลังปี 1919) ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม Luzhetsky ในปี 1904 ใกล้จะครบรอบ 500 ปีของอาราม Ferapont แล้ว Archimandrite Veniamin ให้ความสนใจหลักกับโบสถ์อาราม โดมกลางและไม้กางเขนห้าอันของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ปิดทองตลอดจนประตูและเสื้อคลุมของราชวงศ์บนสัญลักษณ์ท้องถิ่นทั้งเจ็ดของสัญลักษณ์ มหาวิหารตกแต่งด้วยภาพวาดฝาผนัง - ภาพวาดและเครื่องประดับในพระคัมภีร์ไบเบิล ในโบสถ์เซนต์เฟราปองต์ มีการวางแท่นบูชาทองสัมฤทธิ์พร้อมแผ่นเงินด้านบนไว้เหนือหลุมศพของเขา มีการทำขัดแตะไปที่ศาลเจ้า ในโบสถ์แห่งการนำเสนอ สัญลักษณ์นั้นถูกปิดทองใหม่และทาสีชมพูอ่อน คริสตจักรได้รับการเติมเต็มด้วยเครื่องใช้ของคริสตจักรใหม่

ฉลองครบรอบปี พ.ศ. 2451 ตรงกลางคือเมืองหลวงของมอสโก และ Kolomensky Vladimir (Epiphany)

การเฉลิมฉลองวันครบรอบในปี 1908 ที่อาราม Luzhetsky กินเวลาสามวัน การเฉลิมฉลองหลักเกิดขึ้นในวันที่ 27 พฤษภาคม (แบบเก่า) หลังจากสภาพอากาศมีเมฆมากเป็นเวลาสองวัน ท้องฟ้าก็แจ่มใส และมีผู้แสวงบุญหลั่งไหลเข้ามายังอารามเพิ่มขึ้น คนเหล่านี้ไม่เพียงแต่อาศัยอยู่ใน Mozhaisk และหมู่บ้านโดยรอบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้แสวงบุญจากมอสโกและเมืองอื่นๆ ด้วย วันหยุดกลายเป็นวันที่ยิ่งใหญ่ ในอารามมีพิธีสวดสองช่วงแรก: ในโบสถ์ St. Ferapont เวลาห้าโมงเช้าและใน Vvedenskaya เวลาเจ็ดโมงครึ่ง หลังจากพิธีสวดครั้งแรก ขบวนแห่ทางศาสนาก็มุ่งหน้าไปยังบ่อน้ำของนักบุญเฟราปองต์ในหมู่บ้านอิสวิตซา ในเวลาเดียวกันจากโบสถ์ในเมือง Mozhaisk หลังจากพิธีสวดในยุคแรกเสิร์ฟแล้ว ขบวนทางศาสนาก็มุ่งหน้าไปยังอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส ที่นั่นเมื่อเข้าร่วมขบวนแห่ทั่วเมืองพร้อมกับไอคอนวัดของโบสถ์ Trinity, Ascension, Joakimanskaya, Ilinskaya มุ่งหน้าไปยังอาราม Luzhetsky รูปแกะสลักของ "นิโคลัสแห่งโมไจสค์" ซึ่งเป็นที่รู้จักทั่วรัสเซียเป็นผู้นำขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์นี้ อารามทักทายขบวนทางศาสนาด้วยข่าวดีสำหรับพิธีสวดปลายซึ่งดำเนินการโดย Metropolitan of Moscow และ Kolomna Vladimir (Epiphany; † 1918, memory - 25 มกราคม / 7 กุมภาพันธ์) ผู้ว่าราชการกรุงมอสโก V.F. Dzhunkovsky ประธานสภา Mozhaisk District Zemstvo เคานต์ A.P. Uvarov จอมพลเขตแห่งขุนนาง A.K. Varzhenevsky เมือง Starosta A.A. Petrov และตัวแทนอื่น ๆ อีกมากมายของเมืองและ zemstvo ตัวแทนจากกรมทหารราบ Mozhaisk ที่ 141 เดินทางมาจาก Orel เพื่อเฉลิมฉลอง ในตอนท้ายของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ พระสงฆ์และทุกคนที่มาถึงอารามเดินไปรอบ ๆ อารามในขบวนแห่ทางศาสนาที่เคร่งขรึม จากนั้นตามประเพณีของอาราม ผู้แสวงบุญจะได้รับขนม - ขนมปังและ kvass มีการแจกจ่ายหนังสือเกี่ยวกับชีวิตของ St. Ferapont และประวัติของอาราม Luzhetsky ที่ก่อตั้งโดยเขาด้วย ในวันเฉลิมฉลองครบรอบ 500 ปีของอารามตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่เมือง Mozhaisk ไม่มีการค้าขาย

เวลาผ่านไปเพียงเก้าปีนับตั้งแต่วันครบรอบของอาราม Ferapont การปฏิวัติเดือนตุลาคมเกิดขึ้น และการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในจิตใจของพลเมือง Mozhaisk จำนวนมาก อารามแห่งนี้ซึ่งทนต่อการรุกราน ความอดอยาก และโรคระบาดจากต่างประเทศมาเป็นเวลาห้าศตวรรษ ต้องเผชิญกับการทดสอบที่เลวร้ายและยืดเยื้อที่สุด ไม่ใช่ชาวต่างชาติที่จับอาวุธต่อสู้กับอารามโบราณแห่งนี้ แต่เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ใกล้กับกำแพงเก่าของอารามมานานหลายปี และทันใดนั้นก็กลายเป็นนักสู้ที่กระตือรือร้นในการต่อสู้กับ "อดีตอันสาปแช่ง"

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2461 อาณาเขตและบริเวณวัดส่วนใหญ่ถูกทหารกองทัพแดง (กองร้อยรักษาการณ์) ยึดครองแล้ว เมื่อวันที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2462 มีการลงนามข้อตกลงระหว่างกลุ่มพลเมืองของเมือง Mozhaisk และหมู่บ้านโดยรอบในด้านหนึ่งและเจ้าหน้าที่สภาคนงานและชาวนาของ Mozhaisk ในอีกด้านหนึ่งเกี่ยวกับการโอนฟรี การใช้โบสถ์และทรัพย์สินทางพิธีกรรมที่ตั้งอยู่ในอาราม Luzhetsky ตลอดไปภายใต้เงื่อนไขบางประการ ผู้ศรัทธาให้คำมั่นว่าจะ “ไม่อนุญาตให้มีการประชุมทางการเมืองที่เป็นปฏิปักษ์ต่ออำนาจของสหภาพโซเวียต การออกเสียงคำเทศนาและสุนทรพจน์ที่ไม่เป็นมิตร” ผู้ศรัทธายังต้อง “จ่ายค่าใช้จ่ายปัจจุบันทั้งหมดจากกองทุนของตนเองสำหรับการบำรุงรักษาอาราม เช่น การซ่อมแซม การทำความร้อน การประกัน การชำระหนี้ ภาษี และภาษีท้องถิ่น” ในขณะเดียวกัน พระสงฆ์ก็ค่อยๆ ถูกบังคับให้ออกจากวัด และอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางก็ถูกจัดตั้งขึ้นในห้องขังสำหรับครอบครัวของทหารกองทัพแดง “ปรมาจารย์แห่งชีวิตใหม่” ไม่ชอบความใกล้ชิดกับอาราม เชื่อกันว่าการดำรงอยู่ของชุมชนได้รับอนุญาตเพียงเพราะ “เพื่อไม่ให้ขัดต่อความรู้สึกทางศาสนาที่มืดมนและถูกกดขี่ของประชากร” การร้องเรียนเกี่ยวกับชุมชนของผู้ศรัทธาและคำร้องขอให้ปิดเริ่มถูกส่งไปยังรัฐสภาของสภาเมืองมอสโก: “ ชุมชนทางศาสนาในโบสถ์ของอาราม Luzhetsky เดิมซึ่งตั้งอยู่ภายในกำแพงของกองร้อยรักษาการณ์ทำพิธีกรรมทางศาสนาของพวกเขา การบริการซึ่งบางครั้งมาพร้อมกับขบวนแห่ไม้กางเขนและเสียงระฆังอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดความไม่สะดวกอย่างมากและการอยู่ร่วมกันดังกล่าวไม่สามารถยอมรับได้อีกต่อไปในรั้วเดียวกันที่ไม่เป็นมิตรในชีวิตและจิตวิญญาณของช่วงเวลาของหน่วยกองทัพแดงและลัทธิทางศาสนา ซึ่งการรวมกันดังกล่าวส่งผลต่อการศึกษาด้านวัฒนธรรมและการศึกษาของหน่วยกองทัพแดงอย่างไม่ต้องสงสัย”

นอกจากนี้ เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2468 คณะกรรมาธิการเริ่มเข้าเยี่ยมชมวัดเพื่อตัดสินชะตากรรมของทรัพย์สิน มีการยื่นคำร้องต่อกรมวิทยาศาสตร์หลักเพื่อโอนการจัดแสดงจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอาราม Luzhetsky ไปยังพิพิธภัณฑ์ในภูมิภาคท้องถิ่น

ในขณะเดียวกัน ปี พ.ศ. 2469 ใกล้เข้ามาและเป็นวันครบรอบ 500 ปีแห่งการมรณกรรมของผู้ก่อตั้งอาราม จากบันทึกของนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Mozhaisk Nikolai Ivanovich Vlasyev († 1938) ซึ่งต่อมาถูกอดกลั้นเราได้เรียนรู้ว่าอารามเตรียมพร้อมสำหรับวันนี้อย่างไร “ ที่อาสนวิหารของอารามในวันครบรอบ 500 ปีของนักบุญ Ferapont หลังคาทาสีด้วยทองแดง” เขาเขียน“ และในโบสถ์ Ferapont แม่ชีของอาราม Spaso-Borodinsky กำลังทำความสะอาดรูปเคารพและ เครื่องใช้ในวันเดียวกันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2469” ในเวลาเดียวกัน“ อนุสาวรีย์ของสุสานหินสีขาวในศตวรรษที่ 16 และ 17 ถูกทำลายบางส่วนโดย Ukomkhoz เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2469 เพื่อเป็นทางเท้าของเมืองพร้อมกับหลุมฝังศพของสุสาน Savelovskaya ใต้ระฆัง หอคอยและซ้อนกัน” N.I. Vlasyev กล่าว สมบัติของเครื่องศักดิ์สิทธิ์ถูกนำไปยังพิพิธภัณฑ์ระดับภูมิภาคที่รวบรวมตำนานท้องถิ่น และใช้ป้ายหลุมศพในสุสานเพื่อปูถนน

ปีที่อารามปิดครั้งสุดท้าย หรือปีที่ปิดให้บริการในอาราม อาจจะถือเป็นปี 1929 ตามระเบียบการของคณะกรรมการบริหารภูมิภาคมอสโกและสภาคนงานมอสโก เจ้าหน้าที่ชาวนาและกองทัพแดงลงวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2472 "เนื่องจากความต้องการอย่างเฉียบพลันของหน่วยทหารสำหรับสถานที่สำหรับโรงอาหารและสโมสร" ได้รับการตัดสินใจ "ปิดโบสถ์ของอดีตอาราม Luzhetsky และโอนอาคารไปยังการจัดตั้งโรงอาหารและสโมสรสำหรับหน่วยทหาร" พระสงฆ์ยังคงอยู่ในวัดให้นานที่สุด และหลังจากถูกไล่ออกแล้ว ก็ไปตั้งรกรากในหมู่บ้านใกล้เคียง

เกิดอะไรขึ้นใน Mozhaisk เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2474 ในวันรำลึกถึงนักบุญเฟราปองต์ไม่สามารถเรียกสิ่งอื่นใดได้นอกจากการถวายความอาลัยของการประหัตประหารของพระสงฆ์ ในวันนี้ การสอบสวนเสร็จสิ้นแล้ว และมีการดำเนินคดีในคดีของอดีตเจ้าอาวาสวัด Luzhetsky, Archimandrite Guriy (Mishanov) ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้นำ "กลุ่มแม่ชีต่อต้านโซเวียต" ในเมือง Mozhaisk “และกำกับกิจกรรมต่อต้านโซเวียต... แสดงออกในการก่อกวนต่อต้านโซเวียตอย่างเป็นระบบ และการหยุดชะงัก กิจกรรมทางการเมืองและสังคมของอำนาจโซเวียตในหมู่บ้าน” ร่วมกับ Archimandrite Gury แม่ชี 24 คนของอาราม Spaso-Borodinsky และ Vereisky Sergiev-Dubrovsky รวมถึงนักบวชแห่งหมู่บ้าน Pushkino นักบวช Nikolai Strakhov ถูกตัดสินลงโทษภายใต้มาตรา 58-10 ของประมวลกฎหมายอาญาของ RSFSR นักโทษถูกตัดสินจำคุกหลายวาระ บางรายถูกส่งตัวกลับคาซัคสถาน ไม่ทราบชะตากรรมต่อไปของพระสงฆ์และแม่ชีส่วนใหญ่

Archimandrite Gury เข้าพิธีสาบานตนที่อาราม Ferapont ในปี 1912 เป็นนักร้องประสานเสียงและนักบวช และตั้งแต่ปี 1928 เขาเป็นเจ้าอาวาสของอาราม เขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนชีวิตสุดท้ายของนักบุญเฟราปองต์ที่ตีพิมพ์ก่อนการปฏิวัติ แถวของอัครสาวกของอาราม Luzhetsky ซึ่งมาจาก Monk Ferapont ผู้ก่อตั้งถูกขัดจังหวะที่นั่น

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 อารามแห่งนี้เป็นที่ตั้งของโรงเรียนสำหรับสถาบันเด็ก NKVD ที่ถูกปิด หรือเป็นเพียงอาณานิคมสำหรับเด็กเร่ร่อน ในปี 1935 คณะกรรมการบริหารเขต Mozhaisk ตัดสินใจโอน "อาราม Luzhetsky ในอดีตที่ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิงสำหรับค่ายผู้บุกเบิกและโรงเรียนอนุบาล" ไปยังโรงงานหมายเลข 1 ที่ได้รับการตั้งชื่อตาม "อเวียฆิมา". อย่างไรก็ตาม รัฐสภาแห่งสภาภูมิภาคมอสโกได้ทิ้งอารามนี้ไว้ "อยู่หลังเจ้าหน้าที่ NKVD" ทุกอย่างจบลงด้วยความจริงที่ว่าในโบสถ์ของอารามรวมถึงในโบสถ์เซนต์เฟราปองต์มีโรงงานผลิตอุปกรณ์ตั้งอยู่ ในบริเวณสุสานมีโกดังและโรงจอดรถโรงงานพร้อมหลุมตรวจสอบ

อาราม Luzhetsky รูปถ่าย. กลางศตวรรษที่ 20

เมื่อเวลาผ่านไป การสร้างโบสถ์ St. Ferapont ซึ่งพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเขาซ่อนอยู่ กลับกลายเป็นว่าเสียโฉมมากจนสถาบัน Rosproektrestavratsiya ซึ่งให้ความสนใจกับอาราม Luzhetsky ในยุค 60 ถือว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะบูรณะวิหารใน จึงมีมติให้รื้อกำแพงที่ชำรุดทรุดโทรมออก อาสนวิหารประสูติ, โบสถ์ Vvedenskaya และ Transfiguration, หอระฆัง, รั้วพร้อมหอคอยถูกจัดเรียงโดยผู้บูรณะโดยใช้ความพยายามอย่างมาก แต่หากไม่มีการฟื้นฟูชีวิตการอธิษฐานในอาราม กระบวนการทำลายล้างโบสถ์ก็หยุดลงชั่วคราวเท่านั้น อาณาเขตของอารามรกไปด้วยวัชพืชรากฐานของโบสถ์ Ferapontov และสถานที่ฝังศพของพระภิกษุอยู่ภายใต้ชั้นของเศษการก่อสร้างที่ผสมกับดินและภายใต้วัชพืชเดียวกัน

แต่ตอนนี้ถึงเวลาแล้วสำหรับการฟื้นฟูอารามโบราณ อาราม Luzhetsky ถูกย้ายไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1994 เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม 1994 ในสถานที่ของโบสถ์หอประชุมแห่งการนำเสนอของพระแม่มารีเข้าไปในวัดมีการจัดพิธีตามลำดับชั้นครั้งแรกนำโดย Metropolitan Juvenaly ของ Krutitsky และ Kolomna เป็นสิ่งสำคัญที่ในวันอาทิตย์นั้นมีการอ่านข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของบุตรชายของหญิงม่ายชาวนาอิน (ลูกา 7:11-16) ดูเหมือนว่าอารามกำลังตื่นขึ้นสู่ชีวิตใหม่ในอกของคริสตจักรแม่เหมือนชายหนุ่มที่องค์พระผู้เป็นเจ้าฟื้นคืนชีพและมอบให้กับมารดาของเขา แต่เมื่อหลังจากห้าศตวรรษของการถูกซ่อนไว้ พระธาตุของผู้ก่อตั้งอารามคือพระ Ferapont ถูกค้นพบ เรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับชายหนุ่มที่ตื่นขึ้นจากการหลับใหลแห่งความตายก็มีความหมายที่แตกต่างออกไป

หลังจากการกลับมาของอาราม มีการจัดตั้งไม้กางเขนขึ้นในบริเวณที่ฝังศพของพระ Ferapont และโคลเวอร์สีชมพูและสีขาวซึ่งไม่มีใครหว่านก็บานสะพรั่งอยู่รอบๆ ดูเหมือนปาฏิหาริย์ที่พุ่มไม้หญ้าเจ้าชู้ซึ่งเต็มพื้นที่ทั้งหมดของอารามไม่สามารถกลบพรมกลิ่นหอมนี้ได้ ในปี 1997 ในระหว่างการเปิดรากฐานของโบสถ์ Ferapontov พวกเขาค้นพบสถานที่ซึ่งก่อนหน้านี้สุสานเคยตั้งอยู่เหนือหลุมศพของนักบุญ เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2542 โดยได้รับพรจาก Metropolitan Juvenaly แห่ง Krutitsy และ Kolomna จึงได้พบพระธาตุของนักบุญ Ferapont

ก่อนเริ่มทำงานที่รากฐานของโบสถ์ที่ถูกทำลาย อาร์คบิชอปเกรกอรีแห่งโมไจสค์ ซึ่งร่วมรับใช้โดยสภานักบวช ทำหน้าที่สวดภาวนา ซึ่งทุกคนในปัจจุบันได้ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในงานที่กำลังดำเนินอยู่และขอพร ที่จะไม่สัมผัสพระบรมสารีริกธาตุที่ซื่อสัตย์ของนักบุญของพระองค์ด้วยมือที่บาปและไม่คู่ควร

การขุดดินเริ่มทางด้านขวาที่ฐานเกลือที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของวิหารที่ถูกทำลาย พวกเขาเริ่มรื้อฐานซึ่งครั้งหนึ่งเคยวางแท่นบูชาไว้เหนือหลุมศพของนักบุญ อิฐสามแถวแรกยึดติดกันด้วยปูนซีเมนต์ มีอายุย้อนกลับไปในสมัยโซเวียต นี่เป็นแท่นสำหรับวางเครื่องจักรที่ติดตั้งในบริเวณสุสาน เนื่องจากโบสถ์เซนต์เฟราปองต์กลายเป็นโรงปฏิบัติงานหลังจากการปิดอาราม ถัดมาเป็นงานก่ออิฐด้วยปูนขาวซึ่งใช้อิฐจากศตวรรษที่ 18 ที่ใช้งานอยู่แล้ว บางคนเก็บเศษจิตรกรรมฝาผนังไว้บางส่วนมีรูปร่างซึ่งอธิบายได้จากการสร้างวัดขึ้นใหม่จำนวนมาก หลังจากรื้อแถวที่ห้าของอิฐนี้ออกแล้ว คณะกรรมาธิการก็เริ่มสงสัยว่ามีการดำเนินงานในสถานที่นั้นหรือไม่? อิฐเรียงกันเป็นแถวตามมา แถวที่สิบเอ็ดถูกเปิดออก หลุม (การขุดเล็กๆ) ที่สร้างตามขอบผนังก่ออิฐเผยให้เห็นอิฐอีกสี่แถวในเชิงลึก สถานการณ์จำเป็นต้องขยายการขุดค้นทั้งหมด และหลังจากนั้นไม่นาน ทางด้านซ้ายของสถานที่ฝังศพที่ควรจะเป็นและเกือบจะตรงข้ามกับประตูหลวง ที่ระดับความลึกประมาณหนึ่งเมตร รูปร่างของหลุมศพที่เต็มไปด้วยดินเหนียวสีน้ำตาลเทา เปิดเผย เมื่อลึกลงไปอีกเล็กน้อย รูปทรงของท่อนไม้ดังสนั่นที่มีรูปร่างคล้ายมนุษย์ถูกค้นพบ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของพิธีศพของมาตุภูมิยุคกลางในศตวรรษที่ 15-16 เหตุเกิดประมาณหกโมงเย็น ข้อผิดพลาดเล็กน้อยในการกำหนดสถานที่ฝังศพได้รับการอธิบายอย่างเรียบง่ายแล้ว ที่ตั้งของศาลในวัดนั้นเป็นไปตามประเพณี แต่เราต้องจำไว้ว่า วัดนั้นถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพของพระภิกษุ และผู้สร้างไม่สามารถวางรากฐานใกล้กับที่ฝังศพได้

ให้เรามาดูบทสรุปของพระราชบัญญัติการค้นพบของคณะกรรมาธิการ: “จากแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์และประเพณีของสงฆ์ซึ่งระบุตำแหน่งของหลุมศพของนักบุญทางด้านขวาที่โซเลอาในวิหารของนักบุญเฟราปองต์ตลอดจนข้อมูลทางโบราณคดี ไม่ต้องสงสัยเลยว่าซากที่ค้นพบควรได้รับการยอมรับว่าเป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้งอาราม Luzhetsky - St. Ferapont แห่ง Mozhaisk” .

ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน เอกสารอย่างเป็นทางการไม่สามารถรวมคำอธิบายของปรากฏการณ์และเหตุการณ์ที่มาพร้อมกับการได้มาซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับจิตวิญญาณคริสเตียนที่จะอธิบายโดยบังเอิญ ตลอดทั้งงาน มีการอ่านหลักธรรมกับนัก Akathist ของ St. Ferapont และ Psalter อย่างต่อเนื่อง การค้นพบสถานที่ฝังศพเกิดขึ้นในเพลงที่หกของศีลเมื่อมีการอ่านข้อความ: “พระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกท่านได้ขจัดความเสื่อมเสียออกจากร่างกายของคุณ และท่านร้องเพลงสรรเสริญและสารภาพบาปแด่พระองค์” นอกจากนี้ ยังจำเป็นต้องพูดถึงฝนตกขนาดใหญ่ผิดปกติที่ชลประทานในพื้นที่ทำงาน เมื่อดาดฟ้าทั้งหมดถูกเปิดออก และกลิ่นหอมอ่อนๆ ที่แพร่กระจายไปพร้อมๆ กัน ผู้คนตัดสินใจที่จะขุดต่อไปโดยไม่หยุดพัก แต่ลมที่พัดเอาเมฆฝุ่นมะนาวและฝนที่ตกกระทบอารามทำให้ทุกคนต้องออกจากอาสนวิหารประสูติ นักบวชร้องเพลง Akathist ให้นักบุญอีกครั้ง เมื่อ Akathist สิ้นลง ฝนก็หยุดตก... งานขุดค้นยังคงดำเนินต่อไป และในไม่ช้า พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกค้นพบ พวกเขาได้รับการเลี้ยงดูโดย Bishop Gregory แห่ง Mozhaisk และย้ายไปที่โบสถ์ของมหาวิหาร

ในเวลานั้นมีการประกอบพิธีในโบสถ์อารามแห่งเดียวที่ได้รับการถวาย - โบสถ์ประตูแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ที่นี่เป็นที่ซึ่งพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญเฟราปองต์ได้พักผ่อนหลังจากการค้นพบของพวกเขา “ จงชื่นชมยินดีผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ของอารามซึ่งร่างกายของคุณพักอยู่ จงชื่นชมยินดีที่ได้ช่วยอารามแห่งนี้ให้พ้นจากการถูกทำลาย” ร้องใน Akathist ถึง St. Ferapont อาราม Luzhetsky ได้รับการช่วยเหลือโดยคำอธิษฐานของพระ Ferapont จากปัญหาและความโชคร้ายมากมายจากการถูกทำลายล้างโดยสิ้นเชิงโดยได้รับพรที่มองเห็นได้ของผู้ก่อตั้งในการค้นพบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเขาเริ่มเกิดใหม่ พบทั้งปัจจัยและผู้มีพระคุณ อารามก็ค่อยๆ ผุดขึ้นมาจากสภาพทรุดโทรม ในเวลาที่สั้นที่สุด อาณาเขตของอารามก็ถูกเคลียร์ด้วยเศษซากและจัดภูมิทัศน์

เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2542 มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญเฟราปองต์และการค้นพบพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ การบริการดังกล่าวจัดขึ้นในที่โล่ง นำโดย Metropolitan Juvenaly แห่ง Krutitsky และ Kolomna วันนั้นอารามเต็มไปด้วยผู้มาสักการะถึงแม้อุณหภูมิจะร้อนถึง 30 องศาซึ่งทำให้เทียนละลายจนไม่สามารถนำไปวางบนเชิงเทียนได้ วันหยุดนี้ถูกจดจำด้วยความยินดีคล้ายกับเทศกาลอีสเตอร์ และยิ่งเป็นปีติยินดียิ่งขึ้นเมื่อพระภิกษุเฟราปองต์ประทับอยู่ในอารามและเห็นได้ชัดเจนพร้อมพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

“ขอบคุณพระเจ้าที่ได้พบศาลเจ้าแห่งอื่นแล้ว ประชาชนของพระเจ้าจะแห่กันไปที่พระธาตุของนักบุญ Ferapont ผู้ก่อตั้งอาราม Mozhaisk Luzhetsky ซึ่งขณะนี้พักอยู่ในอารามเพื่อขอการอธิษฐานวิงวอนและเสริมกำลังบนเส้นทางชีวิตของพวกเขาจากนักพรตแห่งดินแดนรัสเซีย” สมเด็จพระสังฆราช Alexy แห่งมอสโกและ All Rus เขียนเกี่ยวกับพระราชบัญญัติการค้นหาพระธาตุที่นำเสนอแก่เขาครั้งที่สอง เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 พระองค์ทรงเป็นคนแรกๆ ที่เสด็จแสวงบุญไปยังศาลที่เพิ่งค้นพบใหม่

การเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสการค้นพบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลง และการทำงานอย่างอุตสาหะก็เริ่มขึ้นในการบูรณะโบสถ์อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ เราต้องซ่อมแซมหลังคาอีกครั้ง คลุมโดม และติดตั้งไม้กางเขน การฟื้นฟูแกลเลอรีของอาสนวิหารเริ่มต้นด้วยการก่อสร้างระเบียงหน้าบ้าน ครั้งหนึ่งอาสนวิหารแห่งนี้เคยถูกวาดโดยปรมาจารย์แห่งสำนักไดโอนิซิอัส แต่มีเพียงเศษเสี้ยวของภาพวาดเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาและบูรณะ ทำให้เราพูดได้ว่าหนึ่งในธีมของการวาดภาพฝาผนังโบราณของอาสนวิหารคือฉากจากคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ปรมาจารย์ด้านการวาดภาพไอคอนสมัยใหม่ได้เสร็จสิ้นการทำงานเกี่ยวกับสัญลักษณ์สี่ชั้นแล้ว ผู้สำเร็จการศึกษาจากสถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้วาดภาพไอคอน "St. Ferapont in the Life" ด้วยเครื่องหมายรับรองคุณภาพสิบหกอัน โดยสี่อันเราเห็นผู้ร่วมสมัยและเพื่อนร่วมสวดมนต์ของนักบุญ: นักบุญธีโอดอร์ อาร์คบิชอปแห่งรอสตอฟ นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ , Cyril และ Martinian แห่ง Belozersky ความเป็นเอกลักษณ์ของไอคอนอยู่ที่ความจริงที่ว่าหนึ่งในเครื่องหมายฮาจิโอกราฟิกของมันแสดงให้เห็นเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์คริสตจักรสมัยใหม่ - การค้นพบพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญเฟราปองต์ ไอคอนวัดของการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ทั้งหมดถูกทาสีใหม่และยังมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง - แสตมป์พร้อมรายการไอคอนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดของพระมารดาของพระเจ้า

เนื่องในโอกาสครบรอบ 190 ปีของสงครามรักชาติปี 1812 ไอคอนปรากฏขึ้นในแถวท้องถิ่นของสัญลักษณ์ที่ไม่เคยมีมาก่อนใน Mozhaisk - "Mozhaisk Saints" แสดงให้เห็นการยืนอยู่ "ในอากาศ" เหนือโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งดินแดน Mozhaisk: นักบุญอุปถัมภ์ของเมือง นักบุญนิโคลัสแห่งไมร่า พร้อมดาบและลูกเห็บอยู่ในมือ นักบุญมาคาริอุส นครหลวงแห่งมอสโก และมรณสักขีใหม่ เดเมตริอุส อาร์ชบิชอปแห่งโมไจสค์; มรณสักขีใหม่อัครสังฆราชคอนสแตนติน; เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Theodore แห่ง Smolensk และ Dimitry Donskoy ซึ่งครั้งหนึ่งเริ่มครองราชย์ในมรดก Mozhaisk; สาธุคุณ Ferapont แห่ง Mozhaisk และ Rachel แห่ง Borodino เหนือนักบุญมีภาพทูตสวรรค์สององค์ถือไอคอน Kolotsk ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเปิดเผยในปี 1413 ใกล้กับ Mozhaisk

ที่นี่ในอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในแท่นบูชาไม้แกะสลักปัจจุบันเป็นที่เก็บรักษาพระธาตุของผู้ก่อตั้งอาราม St. Ferapont of Belozersky และ Wonderworker of Mozhaisk การบูรณะโบสถ์ที่ตั้งชื่อตามเขานั้นเป็นเรื่องของอนาคต

ปัจจุบันขั้นตอนต่อไปคือการบูรณะหอระฆัง ไม่มีระฆังอารามเก่าสักใบที่หลงเหลืออยู่ แต่ระฆังใหม่ได้ถูกหล่อขึ้นโดยผู้อุปถัมภ์ ซึ่งรวมถึงระฆังครึ่งตันและหนึ่งตันด้วย ชั้นล่างของหอระฆังมีโบสถ์ไว้อาลัยผู้วายชนม์ ไม้กางเขนที่ทำจากหินอ่อนอิตาลีสีขาวถูกนำเสนอให้เธอโดยศิลปินประชาชนแห่งรัสเซียประติมากร Vladimir Vladimirovich Glebov-Vadbolsky ในความทรงจำของบรรพบุรุษของเขาเจ้าชาย Fyodor Fedorovich Vadbolsky พระภิกษุแห่ง Feodosia ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Luzhetsky จาก 1702 ถึง 1704 แต่เมื่อปรากฏออกมา บรรพบุรุษที่มีอายุมากกว่าของผู้บริจาคก็มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์สงฆ์ด้วย ตระกูลเจ้าชายของ Vadbolskys สืบเชื้อสายมาจากเจ้าชายแห่ง Belozersky ซึ่งในศตวรรษที่ 14 เริ่มยอมจำนนต่อเจ้าชายมอสโก เป็นที่น่าสนใจที่เจ้าชายยูริ Vasilyevich Belozersky-Sugorsky เป็นผู้ว่าราชการของ Mozhaisk Prince Andrei Dmitrievich ผู้ชักชวนพระ Ferapont ให้ออกจาก Beloozero และมาที่ Mozhaisk

จนถึงทุกวันนี้ ดินแดน Mozhaisk เชื่อมต่อกันด้วยด้ายที่มองไม่เห็นกับ Belozerye ซึ่งเป็นที่รักของพระ Ferapont ในอาราม Luzhetsky บนเว็บไซต์ของสุสานที่ได้รับความเสียหายจากผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้ามีการสร้างไม้กางเขนไม้เพื่อเป็นอนุสรณ์พร้อมข้อความว่า: "เพื่อความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของพระสงฆ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์พี่น้องทุกคนผู้สร้างและช่างเสริมสวย" มันถูกแกะสลักไว้หลายไมล์จาก Mozhaisk - ไมล์ที่พระ Ferapont ปกคลุมเมื่อหกศตวรรษก่อน พวกเขาตัดไม้กางเขนที่ไวท์เลค ในอารามของนักบุญซีริลเพื่อนและผู้ร่วมอดอาหารของเขา

ข่าวดีก็คือว่าอาราม Luzhetsky ไม่เพียงแต่ภูมิใจในศาลเจ้าใหม่เท่านั้น แต่โบราณวัตถุบางส่วนก็กลับมาที่นี่อย่างปาฏิหาริย์ ในปี ค.ศ. 1686 พระสังฆราชโจอาคิมได้บริจาคเงินมากมายให้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอาราม ซึ่งเป็นพระกิตติคุณแท่นบูชาที่หุ้มด้วยเงินปิดทอง “พระกิตติคุณเล่มนี้มีแผงด้านหน้าสีเงินปิดทอง ฝีมือการไล่ล่าที่ดี น้ำหนักมากถึง 4 ปอนด์ และสันหลังและแผงด้านหลังก็ไล่ล่า ปิดทอง แต่เป็นทองแดง มันอยู่ในแผ่นใหญ่พิมพ์ในปี 1681” เป็นวิธีที่นักประวัติศาสตร์อาราม Archimandrite Dionysius บรรยายถึงข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์นี้เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 หลังจากการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของการปฏิวัติในศตวรรษที่ 20 สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ร่ำรวยที่สุดของอารามก็หยุดอยู่ มีหลักฐานว่าในปีที่ไร้พระเจ้า กรอบอันล้ำค่าถูกฉีกออกจากหนังสือพิธีกรรมของศตวรรษที่ 16–18 ได้อย่างไร ศาลเจ้าสามารถรักษาไว้ได้ในสภาพที่เลวร้ายเหล่านั้นได้หรือไม่? ปรากฎว่าเธอทำได้ พระกิตติคุณศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้รับการอ้างสิทธิ์และไม่มีใครรับรู้เป็นเวลาหลายปีในหนึ่งในสองคริสตจักรที่ยังไม่ปิดใน Mozhaisk - โบสถ์ของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ จากนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 มันถูกผูกมัดและย้ายไปที่อาราม Luzhetsky วันที่ 12 มกราคม (30 ธันวาคม แบบเก่า) ปี 2000 ในวันรำลึกถึงนักบุญมาคาริอุส นครหลวงแห่งมอสโก ของขวัญปิตาธิปไตยถูกวางบนบัลลังก์ของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงเป็นครั้งแรก ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ขณะอ่านความคิดที่ระบุ เจ้าอาวาสวัดดึงความสนใจไปที่คำที่เขียนด้วยหมึกเก่าที่ด้านล่างของหน้า กลายเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้ามาแบบหลวมๆ รายการทั้งหมดในสี่สิบหน้าอ่านว่า: “ นี่ / หนังสือ / ผู้ยิ่งใหญ่ / ไซรัส / โจอาคิม / พระสังฆราช / แห่งมอสโก / และทั้งหมด / รัสเซีย / และทางเหนือ / ประเทศ / มอบให้ / แก่อาราม / ของผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด / พระมารดาของพระเจ้า / ในวัด / ผู้มีเกียรติของเธอ / การประสูติ / ใน Luzhetskaya / อาราม / เหมือน / เป็น / ในเมือง / Mozhaisk / ในชั่วนิรันดร์ / ความทรงจำ / ของพ่อแม่ของพวกเขา / จากจักรวาล / 7104 / ฤดูร้อน / เดือน / มีนาคม / และจากนั้น / อารามหนังสือเล่มนี้ / ห้ามขโมย / ในทางใดทางหนึ่ง / ในเปลือกตา / สาธุ สาธุ. / ไม่ว่าจะเป็นก็ตาม” คำพูดของมหาปุโรหิตอย่างแรง! หนังสือศักดิ์สิทธิ์กลับไปยังที่ซึ่งถูกกำหนดให้คงอยู่ตลอดไป

ในหมู่บ้านอิซาวิตซี ใกล้อาราม “แหล่งน้ำใสเป็นน้ำแข็ง โดดเด่นด้วยความอุดมสมบูรณ์และพลังในการรักษา” ถูกปกคลุมไปด้วยดินและเกลื่อนกลาดไปด้วยขยะ บ่อน้ำนี้ซึ่งขุดครั้งหนึ่งตามพงศาวดารของสงฆ์ด้วยมือของพระ Ferapont ถูกพบและเป็นระเบียบ

วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์อ้างว่าบ่อน้ำแห่งแรกปรากฏใน Rus' ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 14-15 ก่อนหน้านี้ผู้คนใช้น้ำจากแม่น้ำหรือน้ำพุ เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าหากไม่ใช่บ่อแรกก็จะเป็นบ่อน้ำแห่งแรกบนดินแดน Mozhaisk เป็นเวลานานดังที่พงศาวดารของอารามเป็นพยานว่า“ คนป่วยที่เอาชนะด้วยโรคภัยไข้เจ็บทุกประเภทมาที่นี่และดื่มน้ำนี้โดยเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าโดยคำอธิษฐานของนักบุญของพระเจ้าพลังปาฏิหาริย์บางอย่างถูกซ่อนอยู่ในนั้น รักษาโรคภัยไข้เจ็บทุกชนิด” เช่นเดียวกับในสมัยก่อน ผู้แสวงบุญจะไปที่บ่อน้ำนักบุญ

ประเพณีที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ตลอดหลายศตวรรษก่อนและดูเหมือนจะถูกลืมไปในช่วงทศวรรษที่ไร้พระเจ้าของศตวรรษที่ 20 เริ่มกลับมาดำเนินการอีกครั้งภายใต้เจ้าอาวาส Boris (Petrukhin) ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม Luzhetsk ในปี 1994 ผู้เลี้ยงแกะผู้คู่ควรองค์นี้ทรงมอบกำลังทั้งกายและใจแก่อารามอย่างมาก จากอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ "ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ" เมื่อชาวเมือง Mozhaisk มองเห็นอาราม มันก็กลายเป็นสถานที่สวดมนต์อีกครั้ง การฟื้นฟูอารามสงฆ์เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูจิตวิญญาณมนุษย์ การชำระล้างบาปและความชั่วร้าย เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2544 ในวันรำลึกถึงนักบุญเฟราปองต์ มีการติดตั้งไม้กางเขนเหนือโดมปิดทองแห่งใหม่ของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้บังเอิญได้ยินคำกล่าวนี้ คนหนึ่งซึ่งอยู่ห่างไกลจากชายหนุ่มบนรถโดยสารประจำทาง: “ว้าว งดงามจริงๆ! ไม่เห็นและไม่คิดว่าจะมีความสวยงามแบบนี้อยู่ใกล้ๆ ฉันมองดูและอยากจะเอาไม้กางเขนใส่ตัวเองด้วยซ้ำ”

Hegumen Methodius (Sokolov) เจ้าอาวาสวัด บริการคริสต์มาส 7 มกราคม 2551

“ บ้านของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าแห่งการประสูติอันทรงเกียรติและรุ่งโรจน์ของเธอและ Ferapont ผู้มีเกียรติใน Luzhki ใน Mozhaisk” ยังคงได้รับการเปลี่ยนแปลงต่อไปด้วยความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ที่นักบวชผู้แสวงบุญและผู้มีพระคุณมอบให้ แต่ผลงานจากมือมนุษย์นั้นไร้พลังหากปราศจากการอธิษฐานวิงวอนจากกลุ่มนักบุญอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า นักบุญของเรา และเพื่อนร่วมชาติผู้เคร่งครัด

เจ้าชาย Andrei Dmitrievich ต้องการสร้างบ้านเพื่อช่วยวิญญาณในเมืองของเขาและเรียกพระภิกษุ Ferapont “ พระประสงค์ของพระเจ้าจงสำเร็จ” ผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวและมาหา Mozhaisk และได้สร้างอารามขึ้น จากนั้นทุกอย่างก็เป็นไปตามอุปมาข่าวประเสริฐ: “...ฝนก็ตก แม่น้ำก็ท่วม และลมก็พัดปะทะบ้านหลังนั้น เรือนมิได้พังเลย เพราะว่าได้ตั้งรากไว้บนศิลา” (มัทธิว 7: 24-25) เจ้าชาย Andrei วิญญาณที่กระหายความรอดถูกดึงดูดไปยังบ้านของพระเจ้าอีกครั้ง หลวงพ่อเฟราปอนเต อารามของท่านยืนหยัดมั่นคง พระประสงค์ของพระเจ้ากำลังสำเร็จ

เอเลนา เซเมนิชเชวา

อาราม Luzhnetskyก่อตั้งขึ้นในปี 1408 โดยพระ Ferapont แห่ง Belozersky
ในเวลานั้น Mozhaisk (เช่นเดียวกับ Vereya, Kaluga, Medyn และดินแดนใกล้ White Lake) เป็นมรดกของ เจ้าชายอังเดร ดมิตรีเยวิช โมไซสกี้, ลูกชาย เจ้าชายมิทรี ดอนสกอย. เจ้าชายอังเดรใฝ่ฝันที่จะสร้างอารามบนดินแดนของเขามานานแล้ว และหลังจากการไตร่ตรองแล้ว ทางเลือกของเขาก็ล้มลง พระภิกษุ เฟราปอนต์.
หลังจากการโน้มน้าวใจมากมาย Ferapont ก็เห็นด้วย ท่านผู้เฒ่าวัย 70 ปี จึงได้เป็นผู้ก่อตั้งวัดแห่งนี้ และที่นี่พระภิกษุเฟราปองก็สิ้นพระชนม์และถูกฝังไว้

อารามลูเชตสค์กำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน Vasily the Dark (ประมาณปี 1454), Vasily III (1506), Ivan the Terrible (1551), Mikhail Fedorovich Romanov (1623) ได้มอบกฎบัตร Tarkhan ให้กับอาราม - กฎบัตรที่ได้รับการยกเว้นภาษี
ในช่วงที่เกิดโรคระบาดในศตวรรษที่ 16 อารามก็เหมือนกับ Mozhaisk ทั้งหมดถูกทิ้งร้างอย่างมาก
ในช่วงเวลาแห่งปัญหา อารามถูกทำลายโดยชาวโปแลนด์ แต่มันก็เกิดใหม่ขึ้นมาจากเถ้าถ่าน

ในปี พ.ศ. 2355 เมื่อวันก่อน การต่อสู้ของโบโรดิโนพี่น้องตามคำสั่งของคำสั่งของรัสเซียออกจากอารามบ้านเกิดของพวกเขาย้ายไปที่อาราม Tolgsky ใกล้ Yaroslavl
เมื่อพระภิกษุกลับมาอีกสองเดือนต่อมา อารามก็พังทลายลงอย่างสิ้นเชิง ใช้เวลาห้าปีในการบูรณะอาราม

พ.ศ. 2465 อารามถูกปิด มีบริษัทพิทักษ์กองทัพแดงพร้อมครอบครัว อาณานิคมสำหรับเด็กและเยาวชนที่กระทำความผิด และโรงงานเฟอร์นิเจอร์ตั้งอยู่ที่นี่
ในปี พ.ศ. 2537 อารามได้ถูกส่งกลับคืนสู่คริสตจักร
อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีเป็นอาสนวิหารแห่งแรกของอาราม

อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารี

หลังจากยืนหยัดอยู่ได้ร้อยปี มหาวิหารก็ถูกไฟไหม้ อาสนวิหารปัจจุบันมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 16
หอระฆังของอาราม (ตอนนี้อยู่ในป่า)ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 หอระฆังมีความสูง 35 เมตร

ใต้หอระฆังก็มี หลุมฝังศพของ Savelovs– ญาติของพระสังฆราชโจอาคิมผู้บริจาคเงิน 100 รูเบิลเพื่อสร้างหอระฆัง

โบสถ์เกตเวย์แห่งการเปลี่ยนแปลง

โบสถ์แห่งเดียวเท่านั้น อาราม Luzhnetskyซึ่งยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ - โบสถ์เซนต์เฟราปองต์. สร้างขึ้นบนสถานที่ฝังศพของนักบุญ เฟราปองต์. ในปีพ.ศ. 2471 วัดถูกรื้อถอน

สุสานของอาราม

สุสาน. อาราม Luzhetsky

อาราม Mozhaisk Luzhetsky Bogoroditsky Ferapontov ก่อตั้งในปี 1408 รายได้ Ferapont Belozersky ตามคำร้องขอของเจ้าชาย Appanage Andrei Dmitrievich Mozhaisky (ลูกชายคนเล็กของ Dmitry Donskoy) บนฝั่งขวาสูงของแม่น้ำมอสโก โบสถ์หลังแรกของอารามคือโบสถ์ไม้แห่งการประสูติของพระแม่มารี ผู้ก่อตั้งอาราม Ferapont ในโลกนี้มีชื่อว่า Fyodor Poskochin และตำแหน่งขุนนางและมาจาก Volokolamsk ในช่วงทศวรรษที่ 1370 เมื่อเขาอายุ 40 ปี เขาได้เข้าพิธีสาบานตนในมอสโกที่อาราม Simonov พวกเขาร่วมกับคิริลล์เพื่อนของพวกเขาพวกเขาก่อตั้งอาราม Belozersky แต่ในปี 1398 เฟราปองได้รับพรจากเพื่อนจึงจากไปและเริ่มใช้ชีวิตฤาษี สิบปีต่อมาในพื้นที่ Luzhki ใกล้ Mozhaisk เขาได้ก่อตั้งอารามใหม่ซึ่งเขาใช้เวลาอีก 18 ปีในตำแหน่งเจ้าอาวาส Ferapont Belozersky เสียชีวิตเมื่ออายุ 90 ปี และถูกฝังไว้ในอาราม พระธาตุของพระองค์ถูกค้นพบในปี ค.ศ. 1514 และการแต่งตั้งเป็นนักบุญเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1547 ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 โบสถ์เซนต์จอห์นเดอะไคลมาคัส ซึ่งยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ได้ถูกสร้างขึ้นใกล้กับอาสนวิหารหลักเหนือหลุมศพของเขา

ตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 อารามเริ่มสร้างด้วยอาคารหิน สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากการมีส่วนร่วมอันมากมายของ Novgorod Archbishop Macarius (เมืองหลวงในอนาคตของมอสโก) ซึ่งเป็นอัครสังฆราชในอาราม Luzhetsky ภายในปี 1542 การก่อสร้างอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีแล้วเสร็จและในปี ค.ศ. 1547 โรงอาหารถูกสร้างขึ้นพร้อมกับโบสถ์ Vvedenskaya ซึ่งเดิมเป็นโบสถ์ที่มีหลังคากระโจม จากนั้นจึงสร้างขึ้นใหม่อย่างหนัก อาสนวิหารแห่งนี้มีห้องสวดมนต์ของ Macarius แห่งอียิปต์ ผู้อุปถัมภ์ของอาร์ชบิชอป Macarius ซึ่งยืนยันเพิ่มเติมถึงการมีส่วนร่วมในอารามของฝ่ายหลัง

อาราม Luzhetsky หอระฆังในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 มีการสร้างอาคารหินอีกสองแห่งในอาราม - โบสถ์เซนต์จอห์นเดอะไคลมาคัสเหนือหลุมฝังศพของ Ferapont และโบสถ์ประตูแห่งการเปลี่ยนแปลงซึ่งสร้างขึ้นใหม่หลังไฟไหม้ปี 1732 ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 อารามทั้งมวลได้ถูกสร้างขึ้นเกือบทั้งหมด: ในปี ค.ศ. 1673-1692 หอระฆังเต็นท์สามชั้นสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1680-1684 – รั้วอิฐมีหอคอยทรงกลมสี่หลัง พ.ศ. 2224-2235 - คณะพี่น้อง. ในปี 1648 "แหล่งท่องเที่ยว" ที่สำคัญปรากฏในอาราม - ระฆังโพลีเอลีโอที่มีน้ำหนัก 85 ปอนด์ ในห้องเล็ก ๆ ใต้หอระฆังมีหลุมฝังศพของ Savelovs

อาราม Luzhetsky รั้วและประตูหลังการก่อสร้างไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น ในปี ค.ศ. 1732 อารามได้รับความเสียหายอย่างหนักจากไฟไหม้ และอาคารส่วนใหญ่ต้องได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ดังนั้นรูปลักษณ์ของโรงอาหารพร้อมกับวัดและโบสถ์ประตูจึงเปลี่ยนไป รั้วสร้างเสร็จและในปี พ.ศ. 2304-2306 พวกเขาสร้างหอคอยอีกหลังในนั้นเป็นรูปสี่เหลี่ยมและมีประตูเอนกประสงค์ ขณะเดียวกันห้องของเจ้าอาวาสก็ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของอาคารเก่า

อาราม Luzhetsky หอคอยในช่วงสงครามปี 1812 อารามถูกยึดครองโดยชาวฝรั่งเศสซึ่งสร้างความเสียหายมากมาย: มีการสร้างคอกม้าในโรงอาหารและมีการสร้างห้องทำงานช่างไม้ในโบสถ์เซนต์เฟราปองต์ ก่อนออกเดินทาง พวกเขาจุดไฟเผาสัญลักษณ์โบราณของมหาวิหารและถุงดินปืนที่กระจัดกระจายไปทั่วอาราม คนรับใช้ Ivan Matveev เสี่ยงชีวิตจัดการดึงถุงอันตรายออกจากไฟและช่วยอารามจากการระเบิด ไม่นานหลังจากสิ้นสุดสงคราม อารามก็ได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2357 มีการสร้างอาคารคลังใหม่

อาราม Luzhetsky โรงอาหารในสมัยโซเวียตในปี พ.ศ. 2469 คณะสงฆ์ก็ยุบเลิกไป และในปี พ.ศ. 2471 ทำลายวิหาร Ferapontov โบราณ (วิหาร John Climacus) ก่อนสงคราม โรงงานฮาร์ดแวร์และโรงปฏิบัติงานสำหรับการผลิตอุปกรณ์ทางการแพทย์ตั้งอยู่ภายในกำแพงของอาราม อาคารพี่น้องถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางสำหรับผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น และมีการติดตั้งโกดังและโรงจอดรถที่สุสาน

อาราม Luzhetsky รั้ว ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ อารามแห่งนี้ถูกพวกนาซียึดครอง ซึ่งได้ตั้งค่ายพักไว้สำหรับเชลยศึกที่นี่ หลังจากที่ชาวเยอรมันถูกขับไล่ออกจากมอสโกว อารามก็ถูกครอบครองโดย NKVD เช่นเดียวกับค่าย เฉพาะปี 2504 เท่านั้น การบูรณะอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและประวัติศาสตร์ที่เสียหายได้เริ่มต้นขึ้น ผนังและหอคอยมุงด้วยหลังคาไม้กระดาน ส่วนเพิ่มเติมของอาสนวิหารถูกรื้อออกในเวลาต่อมา และเผยให้เห็นจิตรกรรมฝาผนังโบราณ

อาราม Luzhetsky โบสถ์ประตูในปี 1993 ชุมชนอารามได้รับการฟื้นฟู ลานของอารามได้รับความเป็นระเบียบเรียบร้อย ในปี 1999 โบราณวัตถุของนักบุญเฟราปองต์ถูกค้นพบอีกครั้ง โดยย้ายไปยังโบสถ์แห่งการเปลี่ยนสภาพที่ประตูก่อน จากนั้นจึงไปที่อาสนวิหาร และวางไว้ในแท่นบูชาไม้โอ๊กแกะสลักแห่งใหม่ งานบูรณะอาคารหลักของอารามเกือบจะเสร็จสมบูรณ์แล้ว โดมรูปหมวกทองคำของอาสนวิหารหลักที่ตั้งตระหง่านอยู่บนฝั่งสูงของแม่น้ำมอสโกสามารถมองเห็นได้จากระยะไกลอีกครั้ง อารามซึ่งห่างไกลจากถนน กลับดูเงียบสงบอีกครั้ง โดยต้องเผชิญเหตุการณ์วุ่นวายมากมายในชีวิต ไม่ไกลจากอาราม มีการสร้างโบสถ์เหนือบ่อน้ำเหนือฤดูใบไม้ผลิของ St. Ferapont และทุกคนที่มาดูสถานที่สวยงามเหล่านี้ซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานก็ลงมาที่ฤดูใบไม้ผลินี้อย่างแน่นอน
ที่มา: http://hramy.ru/regions/r50/mojaisky/mojaisk/luzhecky/luzhmon.htm

หอระฆัง.

สุสาน.

อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

การสร้างเซลล์ (ศตวรรษที่ XVII-XIX)

โบสถ์แห่งการเข้าสู่วิหารของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์พร้อมห้องโถงและอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์

โบสถ์แห่งการนำเสนอของพระนางมารีย์พรหมจารีพร้อมโรงอาหาร

กำแพงและหอคอยอาราม

รูปภาพอื่น ๆ.

Mozhaisk Luzhetsky การประสูติของอาราม Virgin Mary Ferapontov- อารามออร์โธดอกซ์โบราณที่ก่อตั้งขึ้นที่ชานเมือง Mozhaisk เมื่อต้นศตวรรษที่ 15 โดย Saint Ferapont แห่ง Mozhaisk หลังจากเดินทางบนเส้นทางกว่าหกศตวรรษและรอดพ้นจากช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองและการลืมเลือน อารามแห่งนี้ในปัจจุบันเป็นอารามที่ใช้งานอยู่ของสังฆมณฑลภูมิภาค Mozhaisk และกลุ่มสถาปัตยกรรมของวัดก็รวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย

เกี่ยวกับอดีต...

Ferapont เป็นเจ้าอาวาสของอารามใหม่มานานกว่าสิบปีจนกระทั่งในปี 1408 เขาได้รับเชิญให้เข้ามาแทนที่โดยเจ้าชาย Mogaisk Andrei Dmitrievich (ลูกชายของเจ้าชาย) ซึ่งได้รับมรดกหลังจากการตายของพ่อของเขา

เจ้าชาย Andrei ผู้ตกแต่งเมืองหลวงของอาณาเขตของเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ได้ตัดสินใจก่อตั้งอารามออร์โธดอกซ์ในนั้นและดังนั้นจึงเชิญเจ้าอาวาสของอาราม Ferapontov Belozersky เพื่อช่วยเขาในงานอันศักดิ์สิทธิ์นี้ นักบุญ Ferapont ต้องยอมรับคำเชิญของเจ้าชายอย่างไม่เต็มใจและในปี 1408 บนเนินเขาที่งดงามเหนือแม่น้ำมอสโกอารามใหม่ก็เริ่มมีอยู่ซึ่งอุทิศให้กับการประสูติของพระแม่มารีย์เช่นเดียวกับครั้งแรก

สำหรับเจ้าชาย Andrei Mozhaisky การอุทิศอารามเพื่อฉลองการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งเพราะในวันนี้ในปี 1380 ที่เจ้าชาย Dmitry Donskoy พ่อของเขาเอาชนะฝูงชนของ Mamai และ เจ้าหญิง Evdokia Dmitrievna มารดาของเขาในความทรงจำของการต่อสู้ครั้งนี้ในปี 1393-1394 เธอได้สร้างโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์บน Senya

ในปี 1408 เดียวกัน อาราม Mozhaisk แห่งใหม่ได้รับการตกแต่งด้วยอาสนวิหารหินแห่งแรกของการประสูติของพระแม่มารี ซึ่งมีห้องสงฆ์และสิ่งปลูกสร้างที่ทำจากไม้ปรากฏขึ้นรอบๆ เจ้าชาย Andrei บริจาคเงินมากมายเพื่อปรับปรุงโบสถ์ในอาสนวิหาร และได้รับตำแหน่งอัครสังฆราชเป็นเจ้าอาวาสของอาราม เป็นเวลาสิบแปดปีที่นักบุญ Ferapont ครองราชย์ในอารามและหลังจากการสละราชสมบัติในปี 1426 เขาถูกฝังอย่างเคร่งขรึมที่ผนังด้านเหนือของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารี

ตั้งแต่ปีแรก ๆ ของการดำรงอยู่ ชาวเมือง Mozhaisk ที่ร่ำรวยได้บริจาคเงินมากมายให้กับอาราม ดังนั้นอารามจึงขยายและตกแต่งอย่างรวดเร็ว ดังนั้นในช่วงปีของเจ้าอาวาสของ Archimandrite Macarius ซึ่งเป็นเมืองหลวงของมอสโกในอนาคตในปี ค.ศ. 1523-1526 กลุ่มสถาปัตยกรรมของอารามจึงถูกเติมเต็มด้วยโบสถ์แห่งทางเข้าวิหารของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับโบสถ์ของธีโอดอร์ Stratelates และห้องโรงอาหาร รวมถึงอาสนวิหาร Nativity ห้าโดมที่สร้างจากหินใหม่ พร้อมด้วยโบสถ์ของ Macarius แห่งอียิปต์ สร้างขึ้นแทนที่อาสนวิหารแห่งแรกของ Andrei Mozhaisky ที่ทรุดโทรม และอยู่ภายใต้การปกครองของนักบุญมาคาริอุสซึ่งกลายเป็นนครหลวงแห่งมอสโกในปี 1542 ผู้ก่อตั้งอาราม Ferapont of Mozhaisk ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญและหลังจากนั้นไม่นานโบสถ์เล็ก ๆ ของ St. John the Climacus ก็ถูกสร้างขึ้นเหนือเขา สถานที่ฝังศพ

ความสำคัญของอาราม Luzhetsky สำหรับเจ้าชายมอสโกและต่อมากษัตริย์นั้นเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าตามระบบในช่วงศตวรรษที่ 16-17 พวกเขา (, ) มอบอารามที่เรียกว่าจดหมาย tarkhan - จดหมายพิเศษที่ได้รับการยกเว้น อารามจากหน้าที่และเขตอำนาจของศาลสามัญ ยกเว้นเจ้า

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 อาราม Ferapontov มีขนาดค่อนข้างใหญ่และได้รับการดูแลอย่างดี วงดนตรีที่ล้อมรอบด้วยรั้วไม้ที่มีประตูสองบานประกอบด้วยโบสถ์สามแห่งที่ตกแต่งด้วยรูปเคารพและเครื่องใช้ในโบสถ์มากมาย เจ้าอาวาสไม้และห้องสงฆ์และหอระฆังพร้อมนาฬิกาต่อสู้ และห้องศักดิ์สิทธิ์ของอารามบรรจุอุปกรณ์พิธีกรรมเงิน เสื้อคลุมของนักบวชปักด้วยทองคำและหนังสือที่เขียนด้วยลายมือและพิมพ์โบราณ อารามยังเป็นเจ้าของที่ดินทำกินและครัวเรือนชาวนา 27 ครัวเรือน

ความเจริญรุ่งเรืองของอารามทำให้ช่วงเวลาแห่งความพินาศเกือบจะสมบูรณ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 ซึ่งรวมอยู่ในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์รัสเซียในชื่อ Time of Troubles Mozhaisk พบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์โศกนาฏกรรม ในช่วงปี 1605-1618 อารามถูกทำลายโดยชาวโปแลนด์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าอันเป็นผลมาจากการที่โบสถ์และการตกแต่งภายในได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงและสิ่งของมีค่าก็หายไปจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

การฟื้นฟูอาราม Luzhetsky เริ่มขึ้นในปี 1627 และด้วยการบริจาคของราชวงศ์และเจ้าชายอันอุดมสมบูรณ์ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 จึงมีการจัดภูมิทัศน์อย่างสมบูรณ์

ในปี 1627 วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าและอาคารเซลล์หินสองชั้นปรากฏเหนือประตูศักดิ์สิทธิ์ของอารามในปี 1681-1684 (อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลอื่นในปี 1629) - รั้วหินที่มีหกแห่ง ป้อมปราการและในปี 1692 - หอระฆังสี่ชั้นที่มียอดปั้นจั่น หนึ่งในผู้บริจาคเพื่อการก่อสร้างคือพระสังฆราชแห่งมอสโก เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่นานหลังจากการก่อสร้างหอระฆังสุสานของสมาชิกในครอบครัวของพระสังฆราชก็ถูกสร้างขึ้นในชั้นล่างซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่ฝังศพซึ่งเป็นหลุมฝังศพของพี่ชายของพระสังฆราชผู้ผนวชของอาราม Lusatian ปีเตอร์ (ในโลก - Pavel Petrovich Savelov)

ในศตวรรษที่ 18 การปรับปรุงอาราม Ferapont ยังคงดำเนินต่อไป แม้ว่าในช่วงต้นศตวรรษตามพระราชกฤษฎีการะฆังจำนวนหนึ่ง (ที่มีน้ำหนักรวมมากกว่า 800 กิโลกรัม) ถูกนำออกจากอารามเพื่อหล่อปืนใหญ่ แต่อาคารและโครงสร้างของมันก็ค่อยๆได้รับการซ่อมแซม ในปี 1723 โบสถ์โบราณของ St. John the Climacus ได้รับการจัดระเบียบหลังจากเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในปี 1717 และได้รับการอุทิศใหม่ในนามของ St. Ferapont of Mozhaisk โดยในปี 1753 ก็ถูกรื้อถอนและสร้างขึ้นใหม่ในปี 1755

ในปี พ.ศ. 2307 ตามตารางการจำแนกประเภทของอารามสังฆมณฑลใหม่ อาราม Luzhetsky ได้รับมอบหมายให้จัดชั้น II โดยมีสิทธิ์ที่จะมีเจ้าหน้าที่ 34 คน (พระ 17 รูปพร้อมผู้บังคับบัญชา 17 คนและรัฐมนตรี 17 คน) เป็นที่น่าสังเกตว่าอารามประเภทนี้ค่อนข้างสูงในบรรดาอารามอื่น ๆ ของสังฆมณฑลมอสโก - อาราม Luzhetsky Ferapontov เป็นอันดับสามในรายการสังฆมณฑล (รองจากอาราม Moscow Spaso-Andronikov และ Vysoko-Petrovsky)

การทำลายอาราม Luzhetsky ที่เกือบจะสมบูรณ์ครั้งที่สองเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในช่วงสงครามรักชาติปี 1812 ก่อนที่ศัตรูจะเข้าใกล้พี่น้องทั้งหมดและเจ้าอาวาสถูกย้ายออกจากโรงละครปฏิบัติการทางทหาร - ไปยังอาราม Yaroslavl Tolgsky และพวกเขาสามารถกลับไปที่กำแพงบ้านเกิดของพวกเขาได้หลังจากผ่านไปกว่าสองเดือนเท่านั้นโดยพบภาพที่ตกต่ำ ชาวฝรั่งเศสที่ปกครองอารามได้ปล้นวัดและทำให้ศาลเจ้าเสื่อมโทรม และในระหว่างการล่าถอยพวกเขาก็ตั้งใจจะเผาอาคารทั้งหมดด้วยซ้ำ ต้องขอบคุณคนรับใช้เต็มเวลาของอาราม - ชาวนา Ivan Matveev - ผู้ซึ่งสังเกตเห็นไฟในโบสถ์ของมหาวิหารในเวลาที่เหมาะสมและถุงดินปืนวางอยู่ทุกหนทุกแห่งและพาพวกมันออกไปเพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายล้างอย่างหายนะ

พระภิกษุที่กลับมาในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2355 วางแผนที่จะบูรณะอารามโดยใช้เวลาเพียงห้าปีและจักรพรรดิในอนาคตซึ่งมาเยี่ยมชมอารามในปี พ.ศ. 2380 พบว่าอยู่ในสภาพที่สะดวกสบายแล้ว

ในปี พ.ศ. 2414 โบสถ์แห่งหนึ่งได้รับการถวายในโบสถ์ Ferapontovsky เพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพลักษณ์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งเป็นที่เคารพนับถือในท้องถิ่น ซึ่งเป็นตัวแทนของศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเขียนบนกระดานบนจานและรอดชีวิตจากการทำลายล้างของนโปเลียนอย่างปาฏิหาริย์

ตลอดศตวรรษที่ 19 อาราม Luzhetsk ได้รับการจัดภูมิทัศน์และสวยงาม และสำหรับการครบรอบ 500 ปีที่โด่งดังอย่างกว้างขวางในปี 1908 โดมกลางของอาสนวิหารและไม้กางเขนก็ปิดทอง เช่นเดียวกับผนังและห้องใต้ดินของอาสนวิหารก็ถูกทาสี วิหาร iconostases ได้รับการต่ออายุและมีการสร้างใหม่เหนือหลุมฝังศพของ St. Ferapont ศาลทองสัมฤทธิ์พร้อมโครงตาข่ายและกระดานด้านบนเคลือบเงิน

น่าเสียดายที่การเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสครบรอบอารามนี้กลายเป็นงานที่สดใสและสนุกสนานครั้งสุดท้ายในประวัติศาสตร์ 500 ปีของอาราม การปฏิวัติของคนงานและชาวนาที่ปะทุขึ้นในปี 2460 และการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่ตามมาในทุกด้านของชีวิตไม่ได้ผ่านอารามของ Ferapont Mozhaisky

ในปี พ.ศ. 2461 ทางการชุดใหม่ได้ย้ายทหารของกองร้อยรักษาความปลอดภัยเข้าไปในอาคารห้องขังของอารามที่ยังใช้งานอยู่ และในปี พ.ศ. 2465 อารามก็ปิดอย่างเป็นทางการ แต่เป็นเวลาอีกสิบปีที่โบสถ์ต่างๆ จัดขึ้น ซึ่งทำให้ผู้อยู่อาศัยใหม่รู้สึกไม่สบายใจอย่างมาก การเคลื่อนย้ายของสงฆ์อย่างค่อยเป็นค่อยไปยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี 1929 เมื่อโบสถ์อารามถูกปิดอย่างเป็นทางการของมีค่าทั้งหมดจากพวกเขาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของอารามถูกพรากไป สุสานที่มีป้ายหลุมศพหินสีขาวถูกทำลาย (เจ้าหน้าที่ของเมืองปูถนนในเมืองด้วยป้ายหลุมศพที่พังเข้าไป ชิ้นส่วน).

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ในอาคารว่างของอาราม นอกเหนือจากอพาร์ทเมนต์ส่วนกลางของทหารแล้ว ยังมีอาณานิคมสำหรับเด็กและเยาวชนที่กระทำความผิดตั้งอยู่ ต่อมา - การประชุมเชิงปฏิบัติการของโรงงานประกอบอุปกรณ์และโรงงานอุปกรณ์ทางการแพทย์ โบสถ์ถูกดัดแปลงเป็นสโมสร และโรงอาหารของหน่วยทหาร และในบริเวณสุสานของอารามก็มีโรงจอดรถและโกดังเก็บของ

ในช่วงทศวรรษที่ 1960 กลุ่มสถาปัตยกรรมของอาราม Luzhetsky ได้รับสถานะเป็นอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรม ดังนั้นอาคารและโบสถ์จึงได้รับการซ่อมแซม มีเพียงโบสถ์ St. Ferapont เท่านั้นที่ไม่สามารถบันทึกได้ การทำลายวิหารนั้นยิ่งใหญ่มากจนถูกรื้อถอนออกและสถานที่พำนักของผู้ก่อตั้งอารามถูกซ่อนอยู่ใต้เศษซากการก่อสร้างหนา ๆ และหลังจากนั้นไม่นานมันก็รกไปด้วยหญ้า

...และอารามปัจจุบัน

ช่วงเวลาอันน่าเศร้าในประวัติศาสตร์ของอาราม Luzhetsk สิ้นสุดลงในปี 1994 เมื่อถูกย้ายไปยังเขตอำนาจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และในเดือนตุลาคมของปีเดียวกัน มีการเฉลิมฉลองการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกในโรงอาหารของ Church of the Presentation โดย Metropolitan Juvenaly ของ Krutitsky และ Kolomna

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2542 มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในอาราม - พบพระธาตุของนักบุญ Ferapont แห่ง Mozhaisk และปัจจุบันอยู่ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาของพระเจ้า

ปัจจุบันโบสถ์ทุกแห่งในอารามได้รับการบูรณะแล้ว และจะมีการจัดพิธีต่างๆ ที่นั่นในวันธรรมดา วันอาทิตย์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์ รวมถึงประกอบพิธีต่างๆ ของโบสถ์ด้วย นักบวชในอารามประกอบด้วยเจ้าอาวาส - เจ้าอาวาสอาเบล (ในโลก - Leonid Pavlovich Pivovarov) และภิกษุสี่องค์

มีบริการแสวงบุญที่อารามซึ่งคุณสามารถจองทัวร์ได้มีห้องอ่านหนังสือและในหมู่บ้านมีโบสถ์แห่งการขอร้องซึ่งเป็นลานของอาราม Luzhetsk

ข้อมูลสำหรับผู้เยี่ยมชม

• อาราม Luzhetsky ตั้งอยู่: , เมือง Mozhaisk, ถนน Gerasimova, บ้านหมายเลข 1
• คุณสามารถไปที่อารามโดยรถไฟจากสถานีรถไฟ Belorussky ไปยังสถานี Mozhaisk หรือโดยรถบัสระหว่างเมืองจากสถานีขนส่ง Tushinskaya (สถานีรถไฟใต้ดิน Tushinskaya) จากนั้นนั่งรถบัสประจำเมืองไปยังป้ายแม่น้ำ Moskva