วิหารกรีกโบราณแห่งเอเธน่า บริวาร วิหารแห่งอะโครโพลิส: วิหารพาร์เธนอน, เอเรชธีออน, Nike Apteros วิหารพาร์เธนอนไม่ได้ทำหน้าที่เป็นวิหาร

เอเธน่าอุปถัมภ์ผู้ที่แสวงหาความรู้ เมืองและรัฐ วิทยาศาสตร์และงานฝีมือ สติปัญญา ความชำนาญ และช่วยเหลือผู้ที่อธิษฐานต่อเธอให้เพิ่มความเฉลียวฉลาดในเรื่องนี้หรือเรื่องนั้น ครั้งหนึ่งเธอเป็นหนึ่งในเทพธิดาที่ได้รับความเคารพและเป็นที่รักมากที่สุดโดยแข่งขันกับซุสเนื่องจากเธอมีความเข้มแข็งและสติปัญญาเท่าเทียมกับเขา เธอภูมิใจมากที่เธอยังคงเป็นพรหมจารีตลอดไป

การกำเนิดของเอเธน่า

เธอเกิดมาในลักษณะที่ไม่ธรรมดา เหมือนกับสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่ ตามเวอร์ชันที่พบบ่อยที่สุด Almighty Zeus ปฏิบัติตามคำแนะนำของ Uranus และ Gaia หลังจากนั้นเขาก็ดูดซับ Metis-Wisdom ภรรยาคนแรกของเขาในขณะที่เธอตั้งครรภ์ อาจมีลูกชายคนหนึ่งเกิดมาซึ่งในที่สุดจะโค่นล้ม Thunderer ได้ หลังจากถูกดูดกลืนจากศีรษะของซุส เอเธน่า ทายาทของเขาก็ถือกำเนิดขึ้น

คำอธิบาย

เทพธิดานักรบแตกต่างจากสหายของเธอในวิหารแพนธีออนตรงที่เธอมีรูปร่างหน้าตาที่ไม่ธรรมดาอย่างยิ่ง เทพสตรีองค์อื่นมีความอ่อนโยนและสง่างาม ในขณะที่เอเธน่าไม่ลังเลที่จะใช้คุณลักษณะที่เป็นเพศชายในการดำเนินธุรกิจ ดังนั้นเธอจึงถูกจดจำว่าสวมชุดเกราะ เธอก็มีหอกติดตัวไปด้วย

ผู้อุปถัมภ์การวางผังเมืองยังเก็บสัตว์ไว้ใกล้เธอซึ่งได้รับบทบาทอันศักดิ์สิทธิ์ เธอสวมหมวกโครินเธียนซึ่งมียอดสูงอยู่ด้านบน เป็นเรื่องปกติที่เธอจะสวมเครื่องอุปถัมภ์ซึ่งหุ้มด้วยหนังแพะ โล่นี้ประดับด้วยศีรษะที่ Winged One ซึ่งเป็นสหายของ Athena สูญหายไปในอดีต ชาวกรีกโบราณถือว่ามะกอกเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์และเชื่อมโยงโดยตรงกับเทพองค์นี้ สัญลักษณ์แห่งปัญญาคือนกฮูกซึ่งไม่ด้อยกว่างูในบทบาทที่รับผิดชอบนี้

ตามตำนาน พัลลาสมีดวงตาสีเทาและผมสีน้ำตาล ดวงตาของเธอดีมาก นอกจากความงามแล้วเธอยังได้รับการฝึกฝนทางทหารที่ดีอีกด้วย เธอขัดชุดเกราะอย่างระมัดระวังและพร้อมเสมอสำหรับการต่อสู้ หอกของเธอถูกลับให้คม และรถม้าของเธอก็พร้อมที่จะพุ่งเข้าสู่การต่อสู้เพื่อความยุติธรรม เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ เธอหันไปขอความช่วยเหลือจากช่างตีเหล็กของไซคลอปส์

ศาลเจ้าที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ

เธอมาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ยังคงบูชาเทพธิดาอยู่จนทุกวันนี้ Athena เป็นที่เคารพนับถืออย่างกว้างขวาง วัดเป็นสถานที่ที่ทุกคนสามารถเข้ามาหาเธอได้ ผู้คนต่างพยายามอนุรักษ์สถานที่สักการะเหล่านี้

อาคารที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งที่เชิดชูเทพธิดาถือได้ว่าเป็นวิหารที่สร้างโดย Pisistratus นักโบราณคดีได้ขุดค้นหน้าจั่วสองหลังและรายละเอียดอื่นๆ Hecatompedon สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 ขนาดของห้องใต้ดินสูงถึงหนึ่งร้อยฟุต ถูกค้นพบในศตวรรษที่ 19 โดยนักโบราณคดีชาวเยอรมัน

บนผนังของอาคารมีภาพวาดจากตำนานของชาวกรีกโบราณ ตัวอย่างเช่น ที่นั่น คุณสามารถเห็นเฮอร์คิวลีสต่อสู้กับสัตว์ประหลาดที่น่ากลัว เป็นสถานที่ที่งดงามมาก!

เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น พวกเขาก็เริ่มสร้าง Opitodom ซึ่งอุทิศให้กับนักรบเช่นกัน ไม่สามารถก่อสร้างให้แล้วเสร็จได้ เนื่องจากในไม่ช้าพวกเปอร์เซียนก็เข้าโจมตีและปล้นเมือง มีการค้นพบกลองเสาจากกำแพงด้านเหนือของ Erechtheion

วิหารพาร์เธนอนยังถือเป็นอนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งอีกด้วย นี่คือโครงสร้างอันเป็นเอกลักษณ์ สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เอเธน่าเดอะเวอร์จิน โครงสร้างมีอายุย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช สถาปนิกถือเป็นกัลลิการ์ต

วิหารพาร์เธนอนเก่าทิ้งรายละเอียดหลายอย่างที่ใช้ในการสร้างอะโครโพลิสไว้เบื้องหลัง ฟีเดียสทำเช่นนี้ในสมัยของเพริกลีส เนื่องจากการเคารพบูชาเอเธน่าอย่างกว้างขวาง วัดหลายแห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอจึงมีมากมายและโอ่อ่า เป็นไปได้มากว่ายังมีหลายคนที่ยังไม่พบและจะทำให้เราพอใจในอนาคต แม้ว่าในปัจจุบันนี้ยังมีอาคารจำนวนมากที่แสดงถึงมรดกทางประวัติศาสตร์อันยาวนาน

ในเอเธนส์เรียกได้ว่าเป็นอนุสาวรีย์ที่โดดเด่น มันถูกสร้างขึ้นโดยสถาปนิกชาวกรีก วิหารของ Pallas Athena ตั้งอยู่ทางเหนือ - ใกล้กับวิหารพาร์เธนอนบนอะโครโพลิส นักโบราณคดีระบุว่าสร้างขึ้นระหว่าง 421 ถึง 406 ปีก่อนคริสตกาล

เอเธน่าเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนสร้างโครงสร้างที่สวยงามแห่งนี้ วัดนี้เป็นแบบจำลอง นอกเหนือจากเทพีแห่งสงครามและความรู้แล้ว ภายในกำแพงเหล่านี้คุณสามารถสักการะผู้ปกครองแห่งท้องทะเล โพไซดอน และแม้แต่กษัตริย์เอเรชธีอุสแห่งเอเธนส์ ซึ่งเราสามารถเรียนรู้จากตำนานได้

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

เมื่อ Pericles เสียชีวิต กรีซก็เริ่มสร้างวิหารแห่ง Athena ซึ่งการก่อสร้างไม่ใช่เรื่องง่ายและแล้วเสร็จในเวลาที่เมืองถูกทำลาย

ตามตำนาน ณ จุดที่สร้างโครงสร้างนั้น ครั้งหนึ่งเทพธิดานักรบและโพไซดอนเคยทะเลาะกัน ทุกคนอยากเป็นผู้ปกครองแอตติกา ข้อมูลเกี่ยวกับวิหารอธีนารวมถึงการอ้างอิงถึงโบราณวัตถุที่สำคัญที่สุดของโปลิสที่เก็บไว้ที่นี่ ก่อนหน้านี้ Hecatompedon โบราณซึ่งสร้างขึ้นในรัชสมัยของ Pisistratus ได้รับการจัดสรรสำหรับสิ่งนี้

วัดถูกทำลายในช่วงความขัดแย้งกรีก-เปอร์เซีย เทพธิดาเอเธน่าก็มีบทบาทสำคัญในสถานที่แห่งนี้เช่นกัน วัดนี้มีเทวรูปไม้ของเธอซึ่งน่าจะตกลงมาจากท้องฟ้าด้วย เฮอร์มีสก็ได้รับความเคารพนับถือเช่นกัน

ในวัดมีความสำคัญอย่างยิ่งกับเปลวไฟของตะเกียงทองคำที่ไม่เคยดับ การเทน้ำมันลงไปปีละครั้งก็เพียงพอแล้ว วิหารนี้ตั้งชื่อตามซากที่เคยเป็นสุสานของ Erechtheus นอกเหนือจากทุกสิ่งที่กล่าวข้างต้นแล้ว ยังมีศาลเจ้าอื่นๆ อีกหลายแห่งซึ่งไม่ได้มีความสำคัญมากนัก

รับใช้เทพธิดานักรบ

เนื่องจากเป็นหนึ่งในเทพกรีกที่สำคัญที่สุด วิหารและรูปปั้นของเอเธน่าจึงมีจำนวนมากมายและน่าประทับใจ ต้นมะกอกมีความเกี่ยวข้องกับเทพธิดาซึ่งถูกเผาในปี 480 แต่มันงอกขึ้นมาจากเถ้าถ่านและดำรงชีวิตต่อไป

ต้นไม้เติบโตไม่ไกลจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของวัดซึ่งอุทิศให้กับนางไม้แพนโดรซา เมื่อเข้าไปในสถานศักดิ์สิทธิ์แล้ว ก็มองดูน้ำในบ่อน้ำที่เติมมาจากบ่อน้ำเค็มได้ สันนิษฐานว่าเทพเจ้าโพไซดอนเองก็ทำให้เขาล้มลง

การโอนกรรมสิทธิ์วัด

เทพธิดาเอเธน่าไม่ได้ปกครองภายในกำแพงเหล่านี้เสมอไป วิหารแห่งนี้เป็นของชาวคริสต์มาระยะหนึ่งแล้ว ซึ่งประกอบพิธีที่นี่ในช่วงที่ไบแซนเทียมดำรงอยู่

จนถึงศตวรรษที่ 17 โครงสร้างนี้ได้รับการดูแล บำรุงรักษา และดูแลรักษา ความเสียหายเกิดขึ้นเมื่อปี 1687 นำกองทหารชาวเวนิสมาที่เอเธนส์ ในระหว่างการปิดล้อม ศาลเจ้าได้รับความเสียหาย เมื่อกรีกได้รับอิสรภาพกลับคืนมา ชิ้นส่วนที่หล่นลงมาก็ถูกใส่กลับเข้าไปในที่ที่เหมาะสม ในขณะนี้ น่าเสียดาย ไม่เหลืออะไรนอกจากซากปรักหักพัง คุณยังคงมองเห็นลักษณะในอดีตได้ที่ระเบียงแพนโดรซา ซึ่งตั้งอยู่ทางด้านเหนือ

ลอร์ดเอลจินซึ่งอังกฤษส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี พ.ศ. 2345 ได้รับอนุญาตจากสุลต่านเซลิมที่ 3 ให้ย้ายทุกส่วนของศาลเจ้าที่อาจมีคำจารึกหรือรูปภาพออกจากประเทศ คาริยาติดหนึ่งของวิหารถูกส่งไปยังอังกฤษ ปัจจุบัน วัตถุโบราณชิ้นนี้ เช่นเดียวกับผ้าสักหลาดวิหารพาร์เธนอน กำลังจัดแสดงอยู่ในบริติชมิวเซียม

การออกแบบสถาปัตยกรรม

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้มีรูปแบบที่ไม่สมมาตรผิดปกติ เนื่องจากความสูงของดินที่ใช้ในการก่อสร้างมีความแตกต่างกัน จากใต้ไปเหนือระดับพื้นดินลดลง มีสองห้องใต้ดิน แต่ละคนจะต้องมีทางเข้า โครงสร้างนี้เต็มไปด้วยโบราณวัตถุมากมาย พระภิกษุเข้ามาจากทางเข้า 2 ทาง คือ ทางเหนือและทางตะวันออก ระเบียงอิออนเป็นของตกแต่ง

ทางด้านตะวันออกของ Erechtheion ซึ่งตั้งอยู่สูงกว่า มีพื้นที่ที่อุทิศให้กับผู้พิทักษ์เมืองซึ่งก็คือ Athena-Poliada รูปไม้เจ้าแม่ถูกเก็บไว้ที่นี่ เมื่อ Panathenaea ผ่านไป พวกเขาก็ถวายเปปลอสตัวใหม่แก่เขา ระเบียงของห้องใต้ดินนี้มีหกคอลัมน์

มุมมองภายในวิหาร

ในส่วนตะวันตกของวิหาร เราสามารถมองเห็นสิ่งต่าง ๆ และองค์ประกอบที่เชิดชูโพไซดอนและเอเรชธีอุส ด้านหน้ามีข้อจำกัดที่สร้างโดยอันตาสองตัว ระหว่างนั้นมีสี่คอลัมน์กึ่งคอลัมน์

การปรากฏตัวของระเบียงสองแห่งได้รับการยืนยันแล้ว: ทางเหนือและทางใต้ กรอบทางเข้าประตูทางทิศเหนือมีงานแกะสลักที่มีโบรวมอยู่ด้วย ด้านทิศใต้มีความโดดเด่นในเรื่อง Portico of the Caryatids ที่มีชื่อเสียง

ตั้งชื่อตามรูปปั้น 6 องค์ที่มีความสูงเพียง 2 เมตร พวกเขาสนับสนุนขอบหน้าต่าง ประติมากรรมประกอบด้วยหินอ่อนเพนเทลิคอน วันนี้พวกเขาจะถูกแทนที่ด้วยสำเนา สำหรับต้นฉบับนั้น British Museum ได้กลายเป็นที่เก็บข้อมูลของพวกเขา ลอร์ดเอลจินนำคารยาทิดหนึ่งตัวไปที่นั่น

นอกจากนี้พิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสยังมีส่วนที่เหลืออีกด้วย Pandrozeion - นี่คือชื่อของระเบียงของ caryatids แพนโดรซ่าเป็นลูกสาวของเคครอปส์ อาคารหลังนี้ตั้งชื่อตามเธอ ตำนานที่เล่าเกี่ยวกับ Cecropids และ Erechtheus ถือเป็นโครงเรื่องที่สร้างผ้าสักหลาด ซากอนุสาวรีย์บางส่วนยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ รูปปั้น ซึ่งเป็นวัสดุที่ใช้เป็นหินอ่อนปาเรียน ได้รับการแก้ไขต่อหน้าพื้นหลังสีเข้ม ซึ่งก่อให้เกิดวัสดุแบบเอลูซิเนียน

เป็นเวลาเกือบ 2,500 ปีที่วิหารพาร์เธนอนได้ครองเหนือเอเธนส์ วิหารแห่งเวอร์จินเอเธน่า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเมือง ความภาคภูมิใจของสถาปัตยกรรมโบราณ ผู้เชี่ยวชาญหลายคนพิจารณาว่าเป็นวัดที่สวยงามและกลมกลืนที่สุดในโลกโบราณ และนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ที่เห็นวิหารพาร์เธนอนด้วยตาตนเองก็มีความคิดเห็นเช่นนี้

ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้าง

เป็นเวลาหลายปีหลังจากการล่มสลายของวิหารหลักของ Athena Hekatompedon โดยชาวเปอร์เซีย ไม่มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในเอเธนส์ที่คู่ควรกับการอุปถัมภ์ของเมือง หลังจากสิ้นสุดสงครามกรีก-เปอร์เซียใน 449 ปีก่อนคริสตกาลเท่านั้น จ. ชาวเอเธนส์มีเงินเพียงพอสำหรับการก่อสร้างขนาดใหญ่

การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนเริ่มขึ้นในรัชสมัยของ Pericles ซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคกรีกโบราณ นี่คือ "ยุคทอง" ของแอตติกา การตระหนักถึงบทบาทนำของเอเธนส์ในการต่อสู้กับเปอร์เซียนำไปสู่การก่อตั้งสันนิบาตการเดินเรือ Delian ซึ่งประกอบด้วยนครรัฐกรีก 206 แห่ง ใน 464 ปีก่อนคริสตกาล จ. คลังของสหภาพถูกส่งไปยังเอเธนส์ ต่อจากนี้ ผู้ปกครองเมืองแอตติกาแทบไม่สามารถควบคุมเงินทุนของรัฐส่วนใหญ่ในกรีซได้

เงินถูกใช้ไม่เพียงแต่เพื่อต่อสู้กับเปอร์เซียเท่านั้น Pericles ใช้เงินจำนวนมากไปกับงานก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ ในรัชสมัยของพระองค์ กลุ่มวัดอันงดงามได้เติบโตขึ้นบนอะโครโพลิส ซึ่งศูนย์กลางคือวิหารพาร์เธนอน

การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนเริ่มขึ้นใน 447 ปีก่อนคริสตกาล จ. ณ จุดสูงสุดของเนินเขาอะโครโพลิส ย้อนกลับไปเมื่อ 488 ปีก่อนคริสตกาล จ. สถานที่สำหรับสร้างวัดใหม่ได้รับการจัดเตรียมและเริ่มงานก่อสร้าง แต่ในช่วงแรกนั้นถูกขัดขวางด้วยสงครามครั้งใหม่

โครงการ Parthenon เป็นของสถาปนิก Ictinus และความคืบหน้าของงานได้รับการดูแลโดย Callicrates Phidias ประติมากรผู้ยิ่งใหญ่มีส่วนร่วมในการก่อสร้างวัดซึ่งมีส่วนร่วมในการตกแต่งภายนอกและภายในของอาคาร ช่างฝีมือที่ดีที่สุดของกรีซมีส่วนร่วมในการก่อสร้าง และ Pericles เองก็เป็นผู้ควบคุมงานโดยทั่วไป

การถวายพระวิหารเกิดขึ้นในปี 438 ในการแข่งขัน Panathenaic Games ประจำปี แต่ในที่สุดงานตกแต่งอาคารก็เสร็จสมบูรณ์ใน 432 ปีก่อนคริสตกาลเท่านั้น จ.

ลักษณะทางสถาปัตยกรรมของวิหารพาร์เธนอน

ในทางสถาปัตยกรรม วิหารแห่งนี้เป็นอาคารแบบคลาสสิกที่มีเสาแบบดอริกหนึ่งแถว มีทั้งหมด 50 คอลัมน์ - 8 คอลัมน์ที่ส่วนท้ายและ 17 รายการที่ด้านข้าง ความกว้างของด้านท้ายมีขนาดใหญ่กว่าแบบเดิม - 8 คอลัมน์แทนที่จะเป็น 6 สิ่งนี้ทำตามคำร้องขอของ Phidias ซึ่งพยายามให้ได้ความกว้างสูงสุดของห้องใต้ดินซึ่งเป็นพื้นที่ภายใน ความสูงของเสาคือ 19.4 เมตรโดยมีเส้นผ่านศูนย์กลางที่ด้านล่าง 1.9 ม. ส่วนมุมค่อนข้างหนากว่า - 1.95 ม. ความหนาของเสาลดลงไปทางด้านบน แต่ละคอลัมน์มีร่องตามยาว 20 ร่อง - ร่อง - กลึงเข้าไป

อาคารทั้งหมดตั้งอยู่บนฐานสามขั้นสูง 1.5 ม. ขนาดของแท่นด้านบนของฐาน stylobate คือ 69.5 x 30.9 เมตร ด้านหลังแถวด้านนอกของเสามีการสร้างบันไดอีกสองขั้นด้วยความสูงรวม 0.7 ม. ซึ่งผนังของวิหารตั้งอยู่

ทางเข้าหลักของวิหารพาร์เธนอนตั้งอยู่ฝั่งตรงข้ามทางเข้าหลักของอะโครโพลิส - โพรพิเลอา ดังนั้นการจะเข้าไปข้างในนั้นผู้มาเยี่ยมต้องเดินไปรอบๆ อาคารด้านหนึ่ง

ความยาวรวมของวัด (ไม่รวมเสา) 59 ม. กว้าง 21.7 ทางทิศตะวันออกของวัดซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารแห่งเอเธน่านั้นมีขนาดภายนอก 30.9 ม. และถูกเรียกว่าเฮคาทอมเพดอน "หนึ่งร้อยฟุต" (เท้าห้องใต้หลังคา - 30.9 ซม.) ความยาวของห้องใต้ดินคือ 29.9 ม. ห้องใต้ดินถูกแบ่งออกเป็นสามห้องโดยสองแถวจาก 9 คอลัมน์ดอริก ในโบสถ์กลางมีแท่นบูชาของเทพธิดา เช่นเดียวกับรูปปั้น Athena Parthenos อันโด่งดังซึ่งเป็นผลงานการสร้าง Phidias

ส่วนตะวันตกของอาคารถูกครอบครองโดย opisthodome ซึ่งเป็นห้องที่เก็บเครื่องบูชาสำหรับ Athena และที่เก็บถาวรของรัฐ ขนาดของ opisthodome คือ 13.9 x 19.2 ม. ที่นี่เป็นที่ที่มีการขนส่งคลังของ Delian League ต่อมาชื่อของ opisthodome พาร์เธนอน ถูกย้ายไปยังทั้งวัดในเวลาต่อมา

อาคารหลังนี้สร้างจากเหมืองหินอ่อนจากภูเขา Pentelikon ซึ่งอยู่ห่างออกไป 20 กม. จากเอเธนส์ ลักษณะเฉพาะของหินอ่อน Pentelicon ก็คือเมื่อเกือบจะเป็นสีขาวทันทีหลังจากการสกัด เมื่อเวลาผ่านไปจะได้สีเหลือง สิ่งนี้อธิบายสีทองของวิหารพาร์เธนอน บล็อกหินอ่อนถูกยึดไว้ด้วยกันด้วยหมุดเหล็ก ซึ่งสอดเข้าไปในร่องที่เจาะแล้วเต็มไปด้วยตะกั่ว

โครงการที่ไม่ซ้ำ Iktina

นักประวัติศาสตร์ศิลป์ถือว่าวิหารพาร์เธนอนเป็นมาตรฐานแห่งความปรองดองและความปรองดอง ภาพเงาของเขาไร้ที่ติ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงแล้วไม่มีเส้นตรงในโครงร่างของวัด

การมองเห็นของมนุษย์รับรู้วัตถุที่ค่อนข้างบิดเบี้ยว Iktin ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้อย่างเต็มที่ คอลัมน์ บัว หลังคา - เส้นทั้งหมดมีความโค้งเล็กน้อย จึงสร้างภาพลวงตาของความตรงในอุดมคติ

อาคารที่มีความสำคัญพอๆ กับวิหารพาร์เธนอนซึ่งตั้งอยู่บนพื้นที่ราบ จะมองเห็น "ทะลุ" ฐานได้ ดังนั้นสไตโลเบตจึงถูกยกขึ้นเข้าหาศูนย์กลาง ตัววิหารถูกย้ายออกจากศูนย์กลางของอะโครโพลิสไปทางมุมตะวันออกเฉียงใต้เพื่อไม่ให้ผู้มาเยี่ยมชมเข้ามาในป้อมปราการมากเกินไป สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ดูเหมือนจะเติบโตขึ้นเมื่อคุณเข้าใกล้

วิธีแก้ปัญหาเสาหินนั้นน่าสนใจ ตามหลักแล้วคอลัมน์ตรงจะดูบางเกินไป ดังนั้นจึงมีความหนาที่มองไม่เห็นตรงกลาง เพื่อสร้างความรู้สึกโปร่งสบายให้กับอาคาร จึงได้ติดตั้งเสาให้เอียงไปทางกึ่งกลางเล็กน้อย เสามุมมีความหนากว่าเสาอื่นๆ เล็กน้อย ซึ่งทำให้อาคารมีความมั่นคงในการมองเห็น ระยะห่างระหว่างคอลัมน์จะเพิ่มขึ้นเข้าหาศูนย์กลาง แต่สำหรับผู้ชมที่เดินไปตามเสาหิน ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเหมือนกันทุกประการ

ด้วยการใช้คุณลักษณะการรับรู้ของมนุษย์ในโครงการวิหารพาร์เธนอน Iktin จึงได้ค้นพบหลักการพื้นฐานประการหนึ่งที่ทำให้สถาปัตยกรรมของศตวรรษต่อมาเติบโตขึ้น

ประติมากรรมพาร์เธนอน

ช่างฝีมือที่ดีที่สุดของกรีซเข้ามามีส่วนร่วมในงานประติมากรรมของวัด Phidias เป็นผู้กำกับดูแลการตกแต่งประติมากรรมของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยทั่วไป เขายังเป็นผู้เขียนศาลเจ้าหลักของวิหารพาร์เธนอน - รูปปั้นของ Athena the Virgin

สิ่งที่เก็บรักษาไว้ดีที่สุดคือผ้าสักหลาดนูนต่ำที่ล้อมรอบวัดทั้งหมดเหนือเสาหิน ความยาวของผ้าสักหลาดคือ 160 เมตร เป็นภาพขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เอเธน่า ผู้เข้าร่วมขบวน ได้แก่ ผู้เฒ่า เด็กผู้หญิงกิ่งปาล์ม นักดนตรี คนขี่ม้า รถม้าศึก และชายหนุ่มที่นำสัตว์บูชายัญ เหนือทางเข้าวิหารเป็นภาพการกระทำครั้งสุดท้ายของ Panathenaia - นักบวชแห่ง Athena ซึ่งล้อมรอบด้วยเทพเจ้าและพลเมืองที่โดดเด่นที่สุดของ Attica ยอมรับ peplos (แจ๊กเก็ตของผู้หญิงประเภทหนึ่ง) ที่ทอโดยชาวเอเธนส์เป็นของขวัญให้กับเทพธิดา

งานศิลปะที่โดดเด่นคือ Parthenon metopes ซึ่งเป็นภาพนูนต่ำนูนที่อยู่เหนือผ้าสักหลาด จากทั้งหมด 92 metopes มี 57 ชิ้นที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ภาพนูนต่ำนูนสูงถูกจัดกลุ่มตามหัวข้อและอุทิศให้กับวิชาที่พบได้ทั่วไปใน Hellas เหนือทางเข้าด้านตะวันออกเป็นภาพการต่อสู้ของเหล่าทวยเทพกับพวกยักษ์เหนือทางเข้าสู่ opisthodome ทางทิศตะวันตก - การต่อสู้ของ Hellenes กับชาวแอมะซอน อุกกาบาตทางทิศใต้จำลองการต่อสู้ของลาพิธกับเซนทอร์ metopes ทางตอนเหนือซึ่งเล่าเกี่ยวกับสงครามเมืองทรอยได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด

ประติมากรรมหน้าจั่วรอดชีวิตมาได้เพียงเศษเสี้ยวเท่านั้น พวกเขาบรรยายถึงช่วงเวลาสำคัญของเอเธนส์ กลุ่มตะวันออกจำลองฉากการกำเนิดของเอธีนา และหน้าจั่วด้านตะวันตกบรรยายถึงข้อพิพาทระหว่างเอธีนาและโพไซดอนเพื่อสิทธิในการเป็นผู้อุปถัมภ์ของแอตติกา มีภาพบุคคลในตำนานจากประวัติศาสตร์กรุงเอเธนส์อยู่ข้างๆ เทพเจ้า อนิจจา สภาพของประติมากรรมไม่อนุญาตให้เราระบุตัวตนของประติมากรรมส่วนใหญ่ได้อย่างแม่นยำ

ในทางเดินกลางของวิหารมีรูปปั้นเอเธน่าสูง 12 เมตร Phidias ใช้เทคนิค chrysoelephantine เมื่อเขาสร้างกรอบไม้สำหรับประติมากรรมเป็นครั้งแรกและมีแผ่นทองคำซึ่งเป็นตัวแทนของเสื้อผ้าและงาช้างซึ่งเลียนแบบส่วนที่เปิดอยู่ของร่างกายติดอยู่

คำอธิบายและสำเนาของรูปปั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ เทพธิดาสวมหมวกหวีและยืนเต็มความสูง แต่อย่างอื่นที่ผู้เห็นเหตุการณ์เล่าให้ฟังแตกต่างออกไป นักภูมิศาสตร์ชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 2 จ. พอซาเนียสอ้างว่าเอเธน่าถือหอกในมือข้างหนึ่ง และไนกี้เป็นผู้ส่งสารแห่งชัยชนะยืนอยู่บนฝ่ามืออีกข้างของเธอ ที่เท้าของ Athena วางโล่ไว้ และบนหน้าอกของเทพธิดาก็มีโล่ - เปลือกหอยที่มีหัวของ Medusa the Gorgon ในสำเนา เทพธิดาวางอยู่บนโล่ แต่ไม่มีหอกเลย

ด้านหนึ่งของโล่มีภาพการต่อสู้ของเหล่าทวยเทพกับพวกยักษ์อีกด้านหนึ่ง - การต่อสู้ของชาวกรีกกับชาวแอมะซอน นักเขียนโบราณเล่าถึงตำนานที่ Phidias วาดภาพ Pericles และตัวเขาเองด้วยความโล่งใจ ต่อมาเขาถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นศาสนาและเสียชีวิตในคุก

ชะตากรรมต่อไปของวิหารพาร์เธนอน

วัดแห่งนี้ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงทั่วกรีซแม้หลังจากการเสื่อมถอยของกรุงเอเธนส์ก็ตาม ดังนั้นอเล็กซานเดอร์มหาราชจึงบริจาคเงินมากมายให้กับวิหารพาร์เธนอน

อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองคนใหม่ของแอตติกาปฏิบัติต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ด้วยความเคารพน้อยลงมาก ใน 298 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตามคำสั่งของเผด็จการ Lahar ชิ้นส่วนสีทองของรูปปั้น Athena ได้ถูกถอดออก ในคริสตศตวรรษที่ 2 จ. เกิดเพลิงไหม้อย่างรุนแรงในวิหารพาร์เธนอน แต่อาคารได้รับการบูรณะใหม่

เส้นเวลาของการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ของวิหารพาร์เธนอนตั้งแต่การก่อสร้างจนถึงปัจจุบัน

ในปี 426 วิหารพาร์เธนอนได้กลายเป็นวิหารแห่งสุเหร่าโซเฟีย รูปปั้นของเอเธน่าถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งถูกทำลายด้วยไฟ ในปี 662 วัดแห่งนี้ได้รับการถวายใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า และมีหอระฆังเพิ่มเข้ามา

พวกเติร์กผู้พิชิตเอเธนส์ในปี 1460 ได้สร้างมัสยิดในวิหารพาร์เธนอน สร้างหอระฆังขึ้นใหม่ให้เป็นสุเหร่า และในปี 1687 ก็เกิดโศกนาฏกรรม ระหว่างการล้อมกรุงเอเธนส์โดยชาวเวนิส โกดังดินปืนของตุรกีได้ถูกสร้างขึ้นในวิหาร ลูกกระสุนปืนใหญ่กระทบถังดินปืนทำให้เกิดการระเบิดอย่างรุนแรง ซึ่งทำลายส่วนตรงกลางของอาคาร

การทำลายวิหารยังคงดำเนินต่อไปในยามสงบ เมื่อชาวเมืองขโมยบล็อกหินอ่อนไปตามความต้องการของตนเอง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ประติมากรรมส่วนใหญ่ถูกส่งออกไปอังกฤษโดยได้รับอนุญาตจากสุลต่าน ไม่มีใครสนใจตัวอาคารจนกระทั่งกรีซได้รับเอกราช วิหารพาร์เธนอนได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางประวัติศาสตร์ของกรีซ และงานบูรณะเริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 ก่อตั้งมูลนิธิเพื่อการอนุรักษ์วิหารพาร์เธนอนซึ่งได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโกแล้ว

งานฟื้นฟูวิหารพาร์เธนอนยังดำเนินอยู่ อนิจจา ไม่มีความหวังที่จะได้เห็นวัดในรูปแบบดั้งเดิม - สูญเสียไปมากเกินไป อย่างไรก็ตาม แม้จะอยู่ในสภาพปัจจุบัน วิหารพาร์เธนอนก็เป็นผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมโบราณ และไม่มีข้อสงสัยในความอัจฉริยะของสถาปนิกและผู้สร้างที่เคยสร้างวิหารแห่งนี้

วิหารพาร์เธนอน วิหารกรีกโบราณที่มีชื่อเสียง ตั้งอยู่บนอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์อันโด่งดัง วัดหลักในกรุงเอเธนส์โบราณแห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานอันงดงามของสถาปัตยกรรมโบราณ มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์ของเอเธนส์และแอตติกาทั้งหมด - เทพีเอธีน่า

วันที่ก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนถือเป็น 447 ปีก่อนคริสตกาล มันถูกติดตั้งด้วยชิ้นส่วนหินอ่อนที่พบซึ่งเจ้าหน้าที่ของเมืองนำเสนอมติและรายงานทางการเงิน การก่อสร้างใช้เวลา 10 ปี วัดนี้ได้รับการถวายเมื่อ 438 ปีก่อนคริสตกาล ในเทศกาล Panathenaia (ซึ่งแปลมาจากภาษากรีกแปลว่า "สำหรับชาวเอเธนส์ทุกคน") แม้ว่างานตกแต่งและตกแต่งวัดจะดำเนินการจนถึง 431 ปีก่อนคริสตกาลก็ตาม

ผู้ริเริ่มการก่อสร้างคือ Pericles รัฐบุรุษชาวเอเธนส์ ผู้บัญชาการและนักปฏิรูปที่มีชื่อเสียง การออกแบบและการก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนดำเนินการโดยสถาปนิกชาวกรีกโบราณชื่อดัง Ictinus และ Kallikrates การตกแต่งวิหารทำโดย Phidias ประติมากรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น ใช้หินอ่อน Pentelic คุณภาพสูงในการก่อสร้าง

ตัวอาคารถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของ peripterus (โครงสร้างสี่เหลี่ยมล้อมรอบด้วยเสา) จำนวนคอลัมน์ทั้งหมดคือ 50 คอลัมน์ (8 คอลัมน์ที่ด้านหน้าและ 17 คอลัมน์ที่ด้านข้าง) ชาวกรีกโบราณคำนึงถึงว่าเส้นตรงนั้นบิดเบี้ยวในระยะไกล ดังนั้นพวกเขาจึงหันไปใช้เทคนิคการมองเห็นบางอย่าง ตัวอย่างเช่นคอลัมน์ไม่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเท่ากันตลอดความยาวโดยเรียวไปทางด้านบนเล็กน้อยและคอลัมน์มุมก็เอียงไปทางกึ่งกลางด้วย ด้วยเหตุนี้โครงสร้างจึงดูสมบูรณ์แบบ

ก่อนหน้านี้ตรงกลางวิหารมีรูปปั้นของ Athena Parthenos อนุสาวรีย์สูงประมาณ 12 เมตร ทำด้วยทองคำและงาช้างบนฐานไม้ ในมือข้างหนึ่งเทพธิดาถือรูปปั้นของ Nike และอีกข้างหนึ่งเธอก็พิงโล่ซึ่งอยู่ใกล้กับที่งู Erichthonius ขดตัวอยู่ บนหัวของ Athena มีหมวกกันน็อคที่มียอดใหญ่สามอัน (อันตรงกลางมีรูปสฟิงซ์, ด้านข้างมีกริฟฟิน) ฉากการประสูติของแพนดอร่าถูกแกะสลักไว้บนฐานของรูปปั้น น่าเสียดายที่รูปปั้นนี้ไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ และเป็นที่รู้จักจากคำอธิบาย รูปภาพบนเหรียญ และสำเนาบางส่วน

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา วัดถูกโจมตีมากกว่าหนึ่งครั้ง ส่วนสำคัญของวัดถูกทำลาย และโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ถูกปล้นไป ปัจจุบันนี้ บางส่วนของผลงานชิ้นเอกของศิลปะประติมากรรมโบราณสามารถพบเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงทั่วโลก ส่วนหลักของผลงานอันงดงามของ Phidias ถูกทำลายโดยผู้คนและเวลา

ขณะนี้งานบูรณะอยู่ในระหว่างดำเนินการ แผนบูรณะประกอบด้วยการบูรณะวัดให้มากที่สุดในรูปแบบดั้งเดิมในสมัยโบราณ

วิหารพาร์เธนอนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ รวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

วิหารพาร์เธนอนเป็นวิหารโบราณที่มีชื่อเสียงระดับโลกซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมโบราณ ตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาคารทางสถาปัตยกรรมของอะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์ วิหารพาร์เธนอนสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีเอเธน่า ซึ่งเป็นเทพีผู้อุปถัมภ์ของเมือง ปัจจุบันวัดถูกทำลายไปแล้วครึ่งหนึ่งและอยู่ระหว่างดำเนินการบูรณะ

การก่อสร้างวัดเกิดขึ้นระหว่าง 447 ถึง 438 ปีก่อนคริสตกาล สถาปนิกหลักคือ Callicrates แต่การออกแบบของ Ictinus ถูกใช้ในระหว่างการก่อสร้าง การตกแต่งและการตกแต่งวิหารพาร์เธนอนดำเนินการใน 438 - 431 ปีก่อนคริสตกาลโดย Phidias หนึ่งในช่างแกะสลักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณ

คุณสมบัติของสถาปัตยกรรมพาร์เธนอน

กรีกโบราณไม่ได้พยายามที่จะครอบงำผู้ชมด้วยเกล็ดขนาดมหึมาและเหนือมนุษย์ ในทางตรงกันข้ามพวกเขาอาศัยลักษณะเฉพาะของการรับรู้ทางสายตาโดยการมองเห็นรูปร่างและขนาดของมนุษย์ดังนั้นจึงพยายามนำโครงสร้างแต่ละส่วนมารวมกันเป็นชุดเดียวที่กลมกลืนกัน

วิหารพาร์เธนอนสร้างขึ้นตามสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุด เมื่อมองแวบแรก เสาของอาคารจะอยู่ห่างจากกันเท่ากัน ในความเป็นจริง ที่ปลายวิหาร ระยะห่างระหว่างเสาค่อยๆ เพิ่มขึ้นจนมองไม่เห็นตรงกลาง ซึ่งช่วยสร้างความสามัคคีให้กับโครงสร้าง

ลักษณะเฉพาะของการรับรู้วัตถุด้วยตามนุษย์คือ เมื่อเทียบกับพื้นหลังของท้องฟ้าที่สว่าง วัตถุจะดูเล็กกว่าหรือบางกว่าเล็กน้อย สถาปนิกชาวกรีกโบราณตระหนักดีถึงเรื่องนี้ และใช้เทคนิคการบิดเบือนเส้นเพื่อทำให้อาคารมีรูปทรงที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น

ดังนั้นเสาไม่ได้ตั้งในแนวตั้งอย่างเคร่งครัด แต่เอียงเข้าด้านในเล็กน้อยไปทางผนังของอาคารซึ่งทำให้ดูสูงและเพรียวบางมากขึ้น ในการก่อสร้างบัว ขั้นบันได เพดาน ความไม่สมบูรณ์ของการมองเห็นของมนุษย์จะถูกนำมาพิจารณาทุกแห่ง

ด้านนอกของวิหารพาร์เธนอนโค้งเล็กน้อย ทุกอย่างทำในลักษณะที่ทุกส่วนของโครงสร้างดูถูกต้องและกลมกลืนกันอย่างสมบูรณ์แบบ สำหรับชาวกรีก เสาเหล่านี้เป็นตัวแทนของขนนก ดังนั้นอาคารของวิหารจึงถูกเรียกว่า "peripterus" ซึ่งแปลว่า "ขนนก"

เสาล้อมรอบวัดด้วยชั้นอากาศซึ่งทำให้สามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงที่นุ่มนวลค่อยเป็นค่อยไปและเป็นธรรมชาติอย่างสมบูรณ์จากวัตถุทางสถาปัตยกรรมที่ล้อมรอบด้วยผนังไปสู่พื้นที่แห่งธรรมชาติ ชาวกรีกทุ่มเทความพยายามหรือเงินทองเพื่อสร้างวิหารพาร์เธนอน ซึ่งสร้างเสร็จในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช

ภาพบรรเทาทุกข์

วันหยุดหลักของชาวเอเธนส์ Panathenaia มีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีเป็นเวลา 5 วัน (ตั้งแต่วันที่ 24 ถึงวันที่ 29) ของเดือน Hecatombaion ซึ่งตกในช่วงเดือนกรกฎาคม - สิงหาคมตามปฏิทินสมัยใหม่ เกม Panathenaic เป็นการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ใน Ancient Hellas เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีอธีนา

ในตอนแรกมีการอ่านบทกวี การแสดงละคร และการแข่งขันกีฬา จากนั้นผู้คนก็เข้าแถวเป็นขบวนและไปนำเสนอ Athena ด้วย peplos ซึ่งเป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทำจากขนสัตว์ กลุ่มสถาปัตยกรรมของอะโครโพลิสตั้งอยู่บนเนินเขาและเนื่องจากลักษณะของการก่อสร้างจึงได้รับการออกแบบสำหรับการเคลื่อนไหวขบวนทางศาสนาอย่างสบาย ๆ และเคร่งขรึม

บนลายหินอ่อน รอบๆ อาคาร Pathenon มีภาพเด็กเปลือยกำลังเตรียมและดูแลม้า และสหายของพวกเขาที่ได้ขี่สัตว์หลังเปล่าไปแล้ว เด็กผู้หญิงในชุดคลุมยาวกำลังขับวัวเขาสูงชันที่ได้รับเลือกให้เป็นเครื่องบูชายัญ

ผู้เฒ่าผู้สงบและมีเกียรติเดินที่สำคัญ ตัวเลขอาจเข้ามาใกล้หรือเคลื่อนตัวออกจากกัน หรือรวมเป็นกลุ่มที่งดงาม การเคลื่อนไหวทั้งหมดมุ่งตรงไปยังส่วนหน้าอาคารด้านตะวันออก ซึ่งเหนือทางเข้าวัดจะมีภาพนูนที่ทำให้ทั้งมวลสมบูรณ์ ภาพนูนแสดงให้เห็นงานฉลองของเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดทั้ง 12 องค์ที่ได้รับความเคารพนับถือในสมัยกรีกโบราณ

เทพเจ้าในภาพนูนถูกนำเสนอในรูปแบบมนุษย์ธรรมดาโดยสมบูรณ์นั่นคือพวกเขาไม่ได้เหนือกว่าผู้เข้าร่วมในขบวนแห่ไม่ว่าจะในด้านความสูงหรือรูปร่างหน้าตาหรือความงามหรือความสง่างามของการแต่งกายก็ตาม ชาวกรีกมองว่าขบวนแห่งความโล่งใจนั้นเป็นขบวนนิรันดร์ซึ่งมีผู้เข้าร่วมการเฉลิมฉลองทุกคนด้วย

เมื่อเดินไปรอบ ๆ วิหารพาร์เธนอนแล้ว ขบวนก็เข้าใกล้ด้านหน้าอาคารด้านตะวันออกซึ่งอยู่ตรงกลางหน้าจั่วเทพเจ้ากรีกโบราณหลักซุสนั่งบนบัลลังก์อย่างเคร่งขรึม ใกล้กับซุสเป็นร่างชายเปลือยที่มีขวานอยู่ในมือเอนหลังเล็กน้อย ร่างนี้แสดงให้เห็นถึงเทพเจ้า - ช่างตีเหล็ก Hephaestus ที่เพิ่งตัดกะโหลกของลอร์ดแห่งเทพเจ้าออกและจากนั้นก็ปรากฏเทพธิดา Athena ในชุดเกราะและหมวกกันน็อคพร้อมกับคุณลักษณะของสติปัญญาที่คงที่ - งู

ทางด้านขวาและซ้ายของซุสมีเทพเจ้าอื่นอยู่ และที่มุมหน้าจั่วมีภาพหัวม้ากรน สัตว์ชั้นสูงลากรถม้าของ Helios เทพแห่งดวงอาทิตย์ และ Selene เทพแห่งดวงจันทร์ ใบหน้าของเทพเจ้านั้นสงบ แต่ก็ไม่ได้เฉยเมยแต่อย่างใด พวกมันถูกยับยั้ง แต่ความยับยั้งชั่งใจนั้นคุ้มค่ากับความสงบ ความพร้อมในการดำเนินการทันที

รูปปั้นเอเธน่า

ในวิหารพาร์เธนอนพบกับขบวนแห่มีรูปปั้นเทพีเอเธน่าสูง 12 เมตร ศีรษะที่สวยงามของเทพธิดาที่มีหน้าผากต่ำเรียบและคางโค้งมนเอียงเล็กน้อยตามน้ำหนักของหมวกและผมหยักศก ดวงตาของเธอทำจากอัญมณีล้ำค่า และช่างฝีมือก็สามารถแสดงท่าทีที่เอาใจใส่และค้นหาแก่พวกเขาได้

เทพธิดาในรูปแบบของหญิงสาวสวยเป็นตัวตนที่น่าภาคภูมิใจของเอเธนส์ ประติมากร Phidias ได้รวบรวมความปรารถนาในความดีส่วนรวมไว้ในภาพลักษณ์ของเธอซึ่งชาวกรีกหมายถึงความยุติธรรม ตามตำนานโบราณ Athena เคยเป็นประธานศาลสูงสุดของกรีซ - Areopagus ดังนั้นระบบตุลาการจึงอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Athena

จานหลายพันจานที่ทำจากวัสดุราคาแพง - งาช้าง - ได้รับการติดเข้ากับฐานไม้ของ Athena อย่างชำนาญจนดูเหมือนศีรษะและมือของรูปปั้นแกะสลักจากวัสดุอันสูงส่งชิ้นเดียว สีเหลืองเล็กน้อยของงาช้างดูละเอียดอ่อน และผิวของรูปปั้นก็ดูโปร่งแสง เนื่องจากตัดกับเสื้อคลุมสีทองที่แวววาวของเทพธิดา

หมวก ผม และโล่ทรงกลมก็ทำจากแผ่นทองคำไล่ล่า รวมแล้วมีน้ำหนักมากกว่าหนึ่งตัน บนโล่ทองคำ การต่อสู้ของชาวกรีกกับแอมะซอนที่ชอบทำสงครามได้ยุติลงอย่างโล่งอก และในใจกลางของการสู้รบ Phidias วาดภาพตัวเองว่าเป็นชายชรากำลังยกก้อนหิน

สงครามเพโลพอนนีเซียน

ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวกรีกเป็นชนชาติที่ภาคภูมิใจมากและถือว่าชนชาติอื่นต่ำต้อยอย่างหยิ่งผยอง ชาวเอเธนส์เริ่มต่อต้านตัวเองทีละน้อยไม่เพียง แต่ต่อประเทศอื่น ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวกรีกที่เหลือที่อาศัยอยู่ในเมืองอื่น ๆ ทั่วประเทศด้วย

ในช่วงสงครามเปอร์เซีย ชาวกรีกแบกรับความยากลำบากทั้งหมดจากการต่อสู้ร่วมกัน แต่ครึ่งศตวรรษต่อมาชาวเอเธนส์เริ่มยกย่องเกียรติยศแห่งชัยชนะเพียงเพื่อตนเองเท่านั้น นโยบายของพันธมิตรตอบโต้เอเธนส์ด้วยความสงสัยเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และแทบจะไม่สามารถระงับความขุ่นเคืองของพวกเขาได้

ใน 431 ปีก่อนคริสตกาล สงครามเพโลพอนนีเซียนเริ่มต้นขึ้นระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตาเพื่ออำนาจสูงสุดเหนือส่วนที่เหลือของนครรัฐเฮลลาสโบราณ ในเวลานั้น สปาร์ตาถูกปกครองโดยกษัตริย์ สงครามดุเดือด ทำลายล้าง และนองเลือด แต่กองกำลังยังคงเหมือนเดิมมาเป็นเวลานาน ดังนั้น หลังจากผ่านไป 10 ปี สันติภาพจึงได้ข้อสรุป

บรรพบุรุษของวิหารพาร์เธนอน

บทความหลัก: Hecatompedon (วิหาร), โอปิสโทโดมอส (วิหาร)

ภายใน (ยาว 59 ม. กว้าง 21.7 ม.) มีบันไดเพิ่มอีก 2 ขั้น (สูงรวม 0.7 ม.) และเป็นแบบแอมฟิโปรสไตล์ ด้านหน้ามีมุขที่มีเสาอยู่ใต้เสาของเพอริสไตล์ ระเบียงทิศตะวันออกเป็น pronaos ส่วนด้านตะวันตกเป็น posticum

แผนผังการตกแต่งประติมากรรมวิหารพาร์เธนอน (ขวาเหนือ) สมัยโบราณ.

วัสดุและเทคโนโลยี

วัดนี้สร้างขึ้นจากหินอ่อนเพนเทลิกทั้งหมด ซึ่งมีการขุดในบริเวณใกล้เคียง ในระหว่างการผลิตจะมีสีขาว แต่เมื่อโดนแสงแดดจะเปลี่ยนเป็นสีเหลือง ด้านเหนือของอาคารได้รับรังสีน้อยกว่า ดังนั้นหินจึงมีโทนสีเทาอมเทา ในขณะที่บล็อกด้านใต้มีสีเหลืองทอง กระเบื้องและสไตโลเบตก็ทำจากหินอ่อนเช่นกัน เสาทำจากกลองยึดด้วยปลั๊กและหมุดไม้

เมโทปส์

บทความหลัก: ผ้าสักหลาดของดอริกแห่งวิหารพาร์เธนอน

metopes เป็นส่วนหนึ่งของผ้าสักหลาด triglyph-metope ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับคำสั่ง Doric ซึ่งล้อมรอบเสาด้านนอกของวิหาร มีทั้งหมด 92 metopes บนวิหารพาร์เธนอนซึ่งมีภาพนูนสูงต่างๆ มีการเชื่อมต่อกันตามธีมด้านข้างของอาคาร ทางทิศตะวันออกมีภาพการต่อสู้ของเซนทอร์กับ Lapiths ทางทิศใต้ - Amazonomachy ทางทิศตะวันตก - อาจเป็นฉากจากสงครามเมืองทรอยทางตอนเหนือ - Gigantomachy

มี 64 metopes รอดชีวิต: 42 ในเอเธนส์และ 15 ในบริติชมิวเซียม ส่วนใหญ่อยู่ทางฝั่งตะวันออก

ผ้าสักหลาดปั้นนูน

ด้านตะวันออก. จาน 36-37. เทวดานั่ง.

บทความหลัก: ผ้าสักหลาดอิออนของวิหารพาร์เธนอน

ด้านนอกของห้องใต้ดินและ opisthodome ถูกล้อมรอบที่ด้านบน (ที่ความสูง 11 เมตรจากพื้น) ด้วยผ้าสักหลาดอิออนอีกอัน มีความยาว 160 ม. สูง 1 ม. บรรจุร่างได้ประมาณ 350 ฟุต และหุ่นม้า 150 ตัว ภาพนูนต่ำซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของประเภทนี้ในศิลปะโบราณที่มาหาเราแสดงให้เห็นขบวนแห่ในวันสุดท้ายของ Panathenaia ทางด้านเหนือและใต้มีภาพทหารม้าและรถม้าศึกเป็นเพียงพลเมือง ทางด้านทิศใต้ยังมีนักดนตรี ผู้มีพรสวรรค์ต่างๆ และสัตว์บูชายัญ ส่วนด้านตะวันตกของผ้าสักหลาดมีชายหนุ่มจำนวนมากที่มีม้า ขี่ม้าหรือขี่ม้าอยู่แล้ว ทางด้านทิศตะวันออก (เหนือทางเข้าวัด) จะมีการแสดงถึงจุดสิ้นสุดของขบวน: นักบวชที่ล้อมรอบด้วยเทพเจ้ายอมรับผ้าเปปลอสที่ชาวเอเธนส์ทอสำหรับเทพธิดา ผู้คนที่สำคัญที่สุดของเมืองยืนอยู่ใกล้ ๆ

แผ่นผ้าสักหลาด 96 แผ่นรอดชีวิตมาได้ 56 แห่งในนั้นอยู่ในบริติชมิวเซียม 40 แห่ง (ส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันตกของผ้าสักหลาด) อยู่ในเอเธนส์

หน้าจั่ว

บทความหลัก: หน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน

ส่วนหน้าจั่ว

กลุ่มประติมากรรมขนาดยักษ์ถูกวางไว้ที่แก้วหูของหน้าจั่ว (ลึก 0.9 ม.) เหนือทางเข้าด้านตะวันตกและตะวันออก พวกเขามีชีวิตรอดได้แย่มากจนถึงทุกวันนี้ บุคคลสำคัญเกือบจะไปไม่ถึง ในใจกลางของหน้าจั่วด้านตะวันออกในยุคกลาง หน้าต่างถูกตัดผ่านอย่างป่าเถื่อน ซึ่งทำลายองค์ประกอบที่ตั้งอยู่ที่นั่นโดยสิ้นเชิง นักเขียนโบราณมักจะหลีกเลี่ยงส่วนนี้ของวิหาร พอซาเนียสซึ่งเป็นแหล่งที่มาหลักในเรื่องดังกล่าว กล่าวถึงพวกเขาเพียงแต่ผ่านไปเท่านั้น โดยให้ความสำคัญกับรูปปั้นของเอเธน่ามากขึ้น ภาพร่างของ J. Kerry ย้อนหลังไปถึงปี 1674 ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งให้ข้อมูลค่อนข้างมากเกี่ยวกับหน้าจั่วด้านตะวันตก ฝ่ายตะวันออกก็อยู่ในสภาพที่น่าเสียดายอยู่แล้วในขณะนั้น ดังนั้นการสร้างหน้าจั่วขึ้นใหม่จึงเป็นเพียงการคาดเดาเท่านั้น

กลุ่มตะวันออกบรรยายถึงการกำเนิดของเอเธน่าจากศีรษะของซุส มีเพียงส่วนด้านข้างขององค์ประกอบเท่านั้นที่ยังคงอยู่ รถม้าศึกที่ขับเคลื่อนโดย Helios สันนิษฐานว่าเข้ามาจากทางด้านทิศใต้ ไดโอนีซัสนั่งอยู่ตรงหน้าเขา ตามด้วยเดมีเทอร์และโคเร ด้านหลังพวกเขามีเทพธิดาอีกองค์หนึ่งซึ่งอาจจะเป็นอาร์เทมิส จากทางเหนือ มีร่างผู้หญิงสามคนนั่งอยู่มาถึงเรา ซึ่งเรียกว่า "ผ้าคลุมสามใบ" ซึ่งบางครั้งเรียกว่าเฮสเทีย ไดโอน และแอโฟรไดท์ ที่มุมถนนมีอีกร่างหนึ่งดูเหมือนกำลังขับรถม้าศึกเพราะด้านหน้ามีหัวม้า นี่อาจเป็น Nyux หรือ Selena เกี่ยวกับศูนย์กลางของหน้าจั่ว (หรือมากกว่านั้นส่วนใหญ่) เราสามารถพูดได้เพียงว่าที่นั่นเนื่องจากรูปแบบขององค์ประกอบจึงมีร่างของ Zeus, Hephaestus และ Athena เป็นไปได้มากว่านักกีฬาโอลิมปิกที่เหลือและบางทีอาจมีเทพเจ้าอื่น ๆ อยู่ที่นั่นด้วย เนื้อตัวรอดชีวิต ส่วนใหญ่มาจากโพไซดอน

หน้าจั่วด้านตะวันตกแสดงถึงข้อพิพาทระหว่างเอธีน่าและโพไซดอนในการครอบครองแอตติกา พวกเขายืนอยู่ตรงกลางและตั้งฉากกันในแนวทแยง ทั้งสองด้านมีรถม้าศึกซึ่งอาจอยู่ทางเหนือ - Nike กับ Hermes ทางใต้ - Iris กับ Amphitryon รอบตัวมีร่างของตัวละครในตำนานในประวัติศาสตร์ของเอเธนส์ แต่การระบุแหล่งที่มาที่แน่นอนนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย

มีรูปปั้นมาถึงเราแล้ว 28 รูป โดย 19 รูปในบริติชมิวเซียม และ 11 รูปในเอเธนส์

รูปปั้นเอเธน่า พาร์เธนอส

รูปปั้นของ Athena Parthenos ซึ่งยืนอยู่ตรงกลางวิหารและเป็นศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ สร้างขึ้นโดย Phidias เอง ตั้งตรงและสูงประมาณ 11 เมตร ทำด้วยเทคนิคคริสโซเอเลเฟนไทน์ (ทำจากทองคำและงาช้างบนฐานไม้) ประติมากรรมนี้ไม่รอดและเป็นที่รู้จักจากสำเนาต่างๆ และรูปภาพจำนวนมากบนเหรียญ ในมือข้างหนึ่งเทพธิดาถือ Nike และอีกข้างเธอก็พิงโล่ โล่แสดงถึง Amazonomachy มีตำนานที่ Phidias พรรณนาถึงตัวเอง (ในรูปของ Daedalus) และ Pericles (ในรูปของเธเซอุส) บนนั้นซึ่งเขาต้องเข้าคุก (เช่นเดียวกับข้อหาขโมยทองคำสำหรับรูปปั้น) ลักษณะเฉพาะของการผ่อนปรนบนโล่คือแผนที่สองและสามไม่ได้แสดงจากด้านหลัง แต่แสดงไว้เหนือแผนอื่น นอกจากนี้เนื้อหายังช่วยให้เราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นความโล่งใจทางประวัติศาสตร์แล้ว ความโล่งใจอีกอย่างหนึ่งอยู่ที่รองเท้าแตะของเอเธน่า มีภาพเซนทอโรมาชี่อยู่ที่นั่น

การกำเนิดของแพนโดร่า ผู้หญิงคนแรก ถูกแกะสลักไว้บนฐานของรูปปั้น

รายละเอียดการตกแต่งอื่น ๆ

ไม่มีแหล่งโบราณแห่งใดที่นึกถึงเหตุการณ์ไฟไหม้ในวิหารพาร์เธนอน แต่การขุดค้นทางโบราณคดีได้พิสูจน์แล้วว่าเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 3 พ.ศ ก่อนคริสต์ศักราช เป็นไปได้มากที่สุดในช่วงการรุกรานของชนเผ่าอนารยชน Heruli ซึ่งไล่เอเธนส์ออกเมื่อ 267 ปีก่อนคริสตกาล จ. ผลจากไฟไหม้หลังคาของวิหารพาร์เธนอนถูกทำลาย เช่นเดียวกับอุปกรณ์ภายในและเพดานเกือบทั้งหมด หินอ่อนมีรอยแตกร้าว ในส่วนต่อขยายด้านทิศตะวันออก เสาระเบียง ประตูหลักทั้งสองของวิหารและผ้าสักหลาดที่สองพังทลายลง หากเก็บจารึกอุทิศไว้ในพระวิหาร จารึกเหล่านั้นจะสูญหายไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ การฟื้นฟูหลังเพลิงไหม้ไม่ได้มุ่งหวังที่จะฟื้นฟูรูปลักษณ์ของวัดให้สมบูรณ์ หลังคาดินเผาได้รับการติดตั้งเฉพาะบริเวณภายในเท่านั้น และเสาภายนอกไม่มีการป้องกัน คอลัมน์สองแถวในห้องโถงด้านตะวันออกถูกแทนที่ด้วยเสาที่คล้ายกัน ขึ้นอยู่กับรูปแบบสถาปัตยกรรมขององค์ประกอบที่ได้รับการบูรณะ จึงเป็นไปได้ที่จะระบุได้ว่าบล็อกในยุคก่อนหน้านี้เป็นของอาคารต่างๆ ในอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประตูด้านตะวันตก 6 ช่วงตึกเป็นพื้นฐานของกลุ่มประติมากรรมขนาดใหญ่ที่แสดงภาพรถม้าที่ลากโดยม้า (รอยขีดข่วนยังคงมองเห็นได้บนบล็อกเหล่านี้ในบริเวณที่มีกีบม้าและล้อรถม้าติดอยู่) เช่นเดียวกับ กลุ่มรูปปั้นนักรบทองสัมฤทธิ์ ซึ่งพอซาเนียสบรรยายไว้ ประตูด้านตะวันตกอีกสามช่วงตึกเป็นแผ่นหินอ่อนที่มีงบการเงิน ซึ่งกำหนดขั้นตอนหลักของการก่อสร้างวิหารพาร์เธนอน

วัดคริสเตียน

เรื่องราว

วิหารพาร์เธนอนยังคงเป็นวิหารของเทพีเอเธน่ามานับพันปี ยังไม่ทราบแน่ชัดว่ากลายเป็นโบสถ์คริสต์เมื่อใด ในศตวรรษที่ 4 เอเธนส์ทรุดโทรมลงและกลายเป็นเมืองประจำจังหวัดของจักรวรรดิโรมัน ในศตวรรษที่ 5 จักรพรรดิองค์หนึ่งปล้นวิหาร และสมบัติทั้งหมดถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีข้อมูลว่าภายใต้พระสังฆราชพอลที่ 3 แห่งคอนสแตนติโนเปิล วิหารพาร์เธนอนได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในโบสถ์เซนต์โซเฟีย

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 รูปปั้นของ Athena Promachos ได้รับความเสียหายและถูกทำลายระหว่างสงครามครูเสดครั้งที่สี่ รูปปั้น Athena Parthenos อาจหายไปตั้งแต่ช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ระหว่างเกิดเพลิงไหม้หรือก่อนหน้านั้น จักรพรรดิโรมันและไบแซนไทน์ออกกฤษฎีกาห้ามลัทธินอกรีตซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ประเพณีนอกรีตในเฮลลาสนั้นแข็งแกร่งเกินไป ในปัจจุบัน เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวิหารพาร์เธนอนกลายเป็นวิหารของคริสเตียนในราวคริสต์ศตวรรษที่ 6

อาจเป็นไปได้ว่าภายใต้บรรพบุรุษของ Choniates การสร้างอาสนวิหารแห่งพระแม่มารีย์แห่งเอเธนส์ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมากขึ้น มุขด้านตะวันออกถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่ มุขใหม่นี้อยู่ติดกับเสาโบราณอย่างใกล้ชิด ดังนั้นแผ่นพื้นตรงกลางของผ้าสักหลาดจึงถูกรื้อออก แผ่นหินนี้แสดงถึง "ฉากเปปลอส" ซึ่งต่อมาใช้เพื่อสร้างป้อมปราการบนอะโครโพลิส ถูกค้นพบโดยตัวแทนของลอร์ดเอลจิน และขณะนี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์บริติช ภายใต้การนำของไมเคิล โชเนียเตส การตกแต่งภายในของวัดได้รับการบูรณะใหม่ รวมถึงภาพวาดด้วย วันพิพากษาบนผนังระเบียงซึ่งเป็นที่ตั้งของทางเข้า มีภาพวาดแสดงความรักของพระคริสต์ในช่องทึบ ภาพวาดหลายภาพแสดงถึงนักบุญและเมืองใหญ่ในเอเธนส์ก่อนหน้านี้ ภาพวาดวิหารพาร์เธนอนทั้งหมดจากยุคคริสเตียนถูกเคลือบด้วยปูนขาวหนาๆ ในช่วงทศวรรษที่ 1880 แต่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มาร์ควิสแห่งบิวต์ได้สั่งสีน้ำจากภาพเหล่านั้น จากสีน้ำเหล่านี้นักวิจัยได้สร้างลวดลายของภาพวาดและเวลาโดยประมาณในการสร้าง - ปลายศตวรรษที่ 12 ในเวลาเดียวกัน เพดานแหกคอกก็ตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสก ซึ่งพังทลายลงในเวลาไม่กี่ทศวรรษ เศษแก้วของมันยังจัดแสดงอยู่ในบริติชมิวเซียมด้วย

ในวันที่ 24 และ 25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1395 นักเดินทางชาวอิตาลี นิโคโล เด มาร์โตนี ไปเยือนเอเธนส์ โดยทิ้งคำอธิบายที่เป็นระบบครั้งแรกเกี่ยวกับวิหารพาร์เธนอนไว้ในหนังสือผู้แสวงบุญของเขา (ปัจจุบันอยู่ในหอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส ปารีส) นับตั้งแต่เมืองพอซาเนียส Martoni นำเสนอวิหารพาร์เธนอนในฐานะสถานที่สำคัญของประวัติศาสตร์คริสเตียนโดยเฉพาะ แต่ถือว่าความมั่งคั่งหลักไม่ใช่วัตถุโบราณมากมายและสัญลักษณ์อันเป็นที่เคารพของพระแม่มารี ซึ่งวาดโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค และตกแต่งด้วยไข่มุกและอัญมณี แต่เป็นสำเนาของข่าวประเสริฐที่เขียนขึ้น ในภาษากรีกบนแผ่นหนังปิดทองบางๆ โดยนักบุญเฮเลน เท่ากับอัครสาวก มารดาของคอนสแตนตินมหาราช จักรพรรดิไบแซนไทน์องค์แรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการ มาร์โตนียังพูดถึงไม้กางเขนที่มีรอยขีดข่วนบนเสาหนึ่งของวิหารพาร์เธนอนโดยนักบุญไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากิต

การเดินทางของ Martoni ใกล้เคียงกับการเริ่มต้นรัชสมัยของตระกูล Acciaioli ซึ่งตัวแทนได้พิสูจน์ตัวเองแล้วว่ามีผู้มีพระคุณที่มีน้ำใจ Nerio I Acciaioli สั่งให้ประตูอาสนวิหารฝังด้วยเงิน นอกจากนี้ เขายังมอบเมืองทั้งเมืองให้แก่อาสนวิหาร โดยมอบเอเธนส์ให้ครอบครองวิหารพาร์เธนอน ส่วนเพิ่มเติมที่สำคัญที่สุดของอาสนวิหารจากยุคละตินคือหอคอยที่อยู่ใกล้ด้านขวาของระเบียง สร้างขึ้นหลังจากที่เมืองถูกยึดครองโดยพวกครูเสด ในการก่อสร้าง พวกเขาใช้บล็อกที่นำมาจากด้านหลังของหลุมฝังศพของขุนนางชาวโรมันบนเนินเขา Philopappou หอคอยนี้ควรจะทำหน้าที่เป็นหอระฆังของมหาวิหารนอกจากนี้ยังมีบันไดวนที่ขึ้นไปบนหลังคาอีกด้วย เนื่องจากหอคอยปิดประตูเล็ก ๆ ที่ปิดไว้ ประตูทางด้านตะวันกลางทางตะวันกลางของวิหารพาร์เธนอนในสมัยโบราณจึงเริ่มมีใช้อีกครั้ง.

ในรัชสมัยของอักเซียโอลีในกรุงเอเธนส์ ภาพวาดวิหารพาร์เธนอนชิ้นแรกและแรกสุดที่ยังหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ได้ถูกสร้างขึ้น ประหารชีวิตโดย Ciriaco di Pizzicoli พ่อค้าชาวอิตาลี ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา นักเดินทาง และผู้ชื่นชอบความคลาสสิก หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Cyriacus of Ancona เขาไปเยือนเอเธนส์ในปี 1444 และพักอยู่ในพระราชวังอันหรูหราซึ่ง Propylaea ได้รับการดัดแปลงเพื่อแสดงความเคารพต่อ Acciaioli คิเรียคุสทิ้งบันทึกรายละเอียดและภาพวาดไว้จำนวนหนึ่ง แต่ถูกทำลายด้วยไฟในปี 1514 ในห้องสมุดของเมืองเปซาโร หนึ่งในภาพของวิหารพาร์เธนอนยังคงหลงเหลืออยู่ แสดงให้เห็นวิหารที่มีเสาดอริก 8 เสา ตำแหน่งของ metopes - epistilia - ได้รับการระบุอย่างถูกต้อง และผ้าสักหลาดที่มี metope ตรงกลางที่หายไป - listae parietum - แสดงให้เห็นอย่างถูกต้อง ตัวอาคารมีความยาวมากและประติมากรรมบนหน้าจั่วพรรณนาถึงฉากที่ไม่คล้ายกับข้อพิพาทระหว่างเอเธน่ากับโพไซดอน นี่คือสุภาพสตรีในศตวรรษที่ 15 ที่มีม้าคู่หนึ่ง ล้อมรอบด้วยเทวดายุคเรอเนซองส์ คำอธิบายของวิหารพาร์เธนอนนั้นค่อนข้างแม่นยำ: จำนวนคอลัมน์คือ 58 และบน metopes ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีกว่าตามที่ Cyriacus แนะนำอย่างถูกต้องมีการแสดงฉากการต่อสู้ของเซนทอร์กับ Lapita Cyriacus แห่ง Ancona ยังเป็นเจ้าของคำอธิบายแรกสุดเกี่ยวกับผ้าสักหลาดประติมากรรมของวิหารพาร์เธนอน ซึ่งตามที่เขาเชื่อนั้นแสดงให้เห็นถึงชัยชนะของชาวเอเธนส์ในยุคของ Pericles

มัสยิด

เรื่องราว

การบูรณะและการตกแต่ง

คำอธิบายโดยละเอียดที่สุดของวิหารพาร์เธนอนจากสมัยออตโตมันคือโดย Evliya Želebi นักการทูตและนักเดินทางชาวตุรกี เขาไปเยือนเอเธนส์หลายครั้งตลอดช่วงทศวรรษที่ 1630 และ 1640 Evliya Celebi ตั้งข้อสังเกตว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของวิหารพาร์เธนอนที่นับถือศาสนาคริสต์ให้เป็นมัสยิดไม่ได้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อรูปลักษณ์ภายในของมัน ลักษณะสำคัญของวัดยังคงเป็นทรงพุ่มเหนือแท่นบูชา นอกจากนี้เขายังบรรยายด้วยว่าเสาหินอ่อนสีแดงสี่เสาที่รองรับหลังคานั้นได้รับการขัดเงาให้เงางาม พื้นของวิหารพาร์เธนอนทำจากแผ่นหินอ่อนขัดเงาแต่ละแผ่นสูงถึง 3 เมตร แต่ละบล็อกที่ตกแต่งผนังได้รับการรวมเข้าด้วยกันอย่างเชี่ยวชาญในลักษณะที่เส้นขอบระหว่างบล็อกเหล่านั้นไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตา เซเลบีตั้งข้อสังเกตว่าแผ่นผนังด้านตะวันออกของวัดบางมากจนสามารถส่งผ่านแสงแดดได้ Spohn และ J. Wehler กล่าวถึงคุณลักษณะนี้เช่นกัน ซึ่งแนะนำว่าในความเป็นจริงแล้วหินนี้คือเฟนไดต์ ซึ่งเป็นหินอ่อนโปร่งใส ซึ่ง Pliny กล่าวไว้ว่าเป็นหินที่โปรดปรานของจักรพรรดินีโร Evliya เล่าว่าการฝังสีเงินที่ประตูหลักของวิหารในคริสต์ศาสนาถูกถอดออก และประติมากรรมและภาพวาดโบราณก็ถูกเคลือบด้วยปูนขาว แม้ว่าชั้นปูนขาวจะบางและสามารถมองเห็นวัตถุของภาพวาดได้ก็ตาม ต่อไป Evliya Celebi ให้รายชื่อตัวละครโดยระบุวีรบุรุษของศาสนานอกรีต คริสเตียน และมุสลิม: ปีศาจ ซาตาน สัตว์ป่า ปีศาจ แม่มด เทวดา มังกร ผู้ต่อต้านพระเจ้า ไซคลอปส์ สัตว์ประหลาด จระเข้ ช้าง แรด เช่นกัน เช่นเครูบ, อัครเทวดากาเบรียล, เซราฟิม, อัซราเอล, มิคาเอล, สวรรค์ชั้นที่เก้าซึ่งบัลลังก์ของพระเจ้าตั้งอยู่, ตาชั่งที่ชั่งน้ำหนักบาปและคุณธรรม

เอฟลิยาไม่ได้บรรยายถึงโมเสกที่ทำจากชิ้นทองและเศษแก้วหลากสี ซึ่งต่อมาจะพบในระหว่างการขุดค้นบนอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ อย่างไรก็ตาม มีการกล่าวถึงภาพโมเสกโดย J. Spon และ J. Wehler โดยบรรยายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพของพระแม่มารีในมุขด้านหลังแท่นบูชาซึ่งรอดพ้นจากยุคคริสเตียนครั้งก่อน พวกเขายังพูดคุยเกี่ยวกับตำนานที่ชาวเติร์กที่ยิงไปที่จิตรกรรมฝาผนังของแมรี่สูญเสียมือของเขาดังนั้นพวกออตโตมานจึงตัดสินใจที่จะไม่ทำร้ายวิหารอีกต่อไป

แม้ว่าพวกเติร์กไม่มีความปรารถนาที่จะปกป้องวิหารพาร์เธนอนจากการถูกทำลาย แต่พวกเขาก็ไม่ตั้งใจที่จะบิดเบือนหรือทำลายวิหารโดยสิ้นเชิง เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดเวลาในการเขียนทับ Metopes ของวิหารพาร์เธนอนได้อย่างแม่นยำ พวกเติร์กจึงสามารถดำเนินการกระบวนการนี้ต่อไปได้ อย่างไรก็ตาม โดยรวมแล้ว พวกเขาทำลายอาคารหลังนี้น้อยกว่าที่ชาวคริสเตียนทำเมื่อหนึ่งพันปีก่อนการปกครองของออตโตมัน ซึ่งเปลี่ยนวิหารโบราณอันงดงามแห่งนี้ให้กลายเป็นอาสนวิหารของชาวคริสต์ ตราบใดที่วิหารพาร์เธนอนยังทำหน้าที่เป็นมัสยิด การสักการะของชาวมุสลิมก็เกิดขึ้นรายล้อมไปด้วยภาพวาดของชาวคริสเตียนและภาพของนักบุญชาวคริสเตียน วิหารพาร์เธนอนไม่ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในเวลาต่อมา และรูปลักษณ์ปัจจุบันยังคงไม่เปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 17

การทำลาย

สันติภาพระหว่างพวกเติร์กและชาวเวนิสอยู่ได้ไม่นาน สงครามตุรกี - เวนิสครั้งใหม่เริ่มขึ้น ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1687 วิหารพาร์เธนอนประสบกับการโจมตีที่เลวร้ายที่สุด: ชาวเวนิสภายใต้การนำของ Doge Francesco Morosini ได้ยึดอะโครโพลิสซึ่งได้รับการเสริมกำลังโดยพวกเติร์ก เมื่อวันที่ 28 กันยายน นายพล Koenigsmark แห่งสวีเดน ซึ่งเป็นหัวหน้ากองทัพเวนิส ได้ออกคำสั่งให้ยิงที่อะโครโพลิสจากปืนใหญ่บนเนินเขา Philopappou เมื่อปืนใหญ่ยิงไปที่วิหารพาร์เธนอนซึ่งใช้เป็นคลังเก็บดินปืนให้กับพวกออตโตมาน มันก็ระเบิด และส่วนหนึ่งของวิหารก็กลายเป็นซากปรักหักพังในทันที ในทศวรรษที่ผ่านมา นิตยสารดินปืนของตุรกีถูกระเบิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในปี 1645 โกดังที่สร้างขึ้นใน Propylaea แห่ง Acropolis ถูกฟ้าผ่าทำให้ Disdar และครอบครัวของเขาเสียชีวิต ในปี ค.ศ. 1687 เมื่อเอเธนส์ถูกโจมตีโดยชาวเวนิสพร้อมกับกองทัพของสันนิบาตศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นพันธมิตรกัน พวกเติร์กจึงตัดสินใจค้นหากระสุนของพวกเขา รวมทั้งซ่อนเด็กและผู้หญิงไว้ในวิหารพาร์เธนอน พวกเขาสามารถพึ่งพาความหนาของผนังและเพดานหรือหวังว่าศัตรูที่เป็นคริสเตียนจะไม่ยิงใส่อาคารซึ่งทำหน้าที่เป็นวิหารของคริสเตียนมาหลายศตวรรษ

เมื่อพิจารณาจากร่องรอยการยิงกระสุนบนจั่วด้านตะวันตกเพียงลำพัง มีกระสุนปืนใหญ่ประมาณ 700 ลูกโจมตีวิหารพาร์เธนอน มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 300 คน ศพของพวกเขาถูกพบระหว่างการขุดค้นในศตวรรษที่ 19 ส่วนกลางของวิหารถูกทำลาย รวมทั้งเสา 28 ต้น เศษผ้าสักหลาดที่เป็นประติมากรรม และพื้นที่ภายในซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นโบสถ์และมัสยิดของชาวคริสต์ หลังคาทางตอนเหนือพังทลายลงมา หน้าจั่วด้านตะวันตกแทบไม่ได้รับความเสียหาย และ Francesco Morosini ต้องการนำงานประติมากรรมที่อยู่ตรงกลางไปที่เมืองเวนิส อย่างไรก็ตาม นั่งร้านที่ชาวเวนิสใช้พังทลายลงระหว่างการทำงาน และประติมากรรมก็พังทลายลงสู่พื้น อย่างไรก็ตามชิ้นส่วนหลายชิ้นถูกนำไปยังอิตาลี ส่วนที่เหลือยังคงอยู่ในอะโครโพลิส ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ประวัติศาสตร์ของวิหารพาร์เธนอนจะกลายเป็นประวัติศาสตร์แห่งซากปรักหักพัง การล่มสลายของวิหารพาร์เธนอนมีผู้เห็นเหตุการณ์โดย Anna Ocherjelm หญิงรับใช้ของเคาน์เตสแห่งเคอนิกส์มาร์ก เธอบรรยายถึงวิหารและจังหวะที่เกิดการระเบิด ไม่นานหลังจากการยอมจำนนครั้งสุดท้ายของชาวเติร์ก ขณะเดินไปตามอะโครโพลิสท่ามกลางซากปรักหักพังของมัสยิด เธอพบต้นฉบับภาษาอาหรับที่พี่ชายของ Anna Ocherjelm ถ่ายโอนไปยังห้องสมุดของเมืองอุปซอลาของสวีเดน ดังนั้นหลังจากประวัติศาสตร์สองพันปี วิหารพาร์เธนอนจึงไม่สามารถใช้เป็นวิหารได้อีกต่อไป เนื่องจากถูกทำลายไปมากเกินกว่าที่ใครจะจินตนาการได้จากรูปลักษณ์ปัจจุบัน - อันเป็นผลมาจากการบูรณะใหม่หลายปี John Pentland Magaffey ผู้เยี่ยมชมวิหารพาร์เธนอนหลายสิบปีก่อนที่งานบูรณะจะเริ่มขึ้นตั้งข้อสังเกตว่า:

จากมุมมองทางการเมือง การทำลายวิหารพาร์เธนอนมีผลกระทบเพียงเล็กน้อย ไม่กี่เดือนหลังจากชัยชนะ ชาวเวนิสก็ยอมสละอำนาจเหนือเอเธนส์ พวกเขาไม่มีกำลังเพียงพอที่จะปกป้องเมืองต่อไป และโรคระบาดที่ระบาดทำให้เอเธนส์ไม่น่าดึงดูดสำหรับผู้รุกรานเลย พวกเติร์กได้จัดตั้งกองทหารขึ้นอีกครั้งในอะโครโพลิส แม้ว่าจะมีขนาดเล็กกว่า ท่ามกลางซากปรักหักพังของวิหารพาร์เธนอน และสร้างมัสยิดเล็กๆ แห่งใหม่ สามารถเห็นได้จากภาพถ่ายแรกของวัดที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2382

จากการทำลายไปสู่การสร้างใหม่

นักสำรวจพาร์เธนอนในยุคแรก ได้แก่ นักโบราณคดีชาวอังกฤษ เจมส์ สจ๊วต และสถาปนิก นิโคลัส เรเวตต์ Stuart ตีพิมพ์ภาพวาด คำอธิบาย และภาพวาดพร้อมการวัดวิหารพาร์เธนอนเป็นครั้งแรกสำหรับ Society of Dilettantes ในปี 1789 นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันดีว่า James Stewart รวบรวมโบราณวัตถุโบราณจำนวนมากจากอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์และวิหารพาร์เธนอน สินค้าถูกส่งทางทะเลไปยังเมืองสมีร์นา หลังจากนั้นร่องรอยของการสะสมก็สูญหายไป อย่างไรก็ตาม เศษผ้าสักหลาดชิ้นหนึ่งของวิหารพาร์เธนอนซึ่งสจวร์ตถอดออกนั้นถูกพบในปี 1902 ฝังอยู่ในสวนของคฤหาสน์ Colne Park ในเอสเซ็กซ์ ซึ่งสืบทอดโดยลูกชายของโทมัส แอสเติล นักโบราณวัตถุและผู้ดูแลทรัพย์สินของบริติชมิวเซียม

ด้านกฎหมายของเรื่องนี้ยังไม่ชัดเจน การกระทำของลอร์ดเอลจินและเจ้าหน้าที่ของเขาถูกควบคุมโดยบริษัทของสุลต่าน ไม่ว่าพวกเขาจะขัดแย้งกับเขาหรือไม่นั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์เนื่องจากไม่พบเอกสารต้นฉบับจึงมีเพียงการแปลเป็นภาษาอิตาลีซึ่งจัดทำขึ้นสำหรับ Elgin ที่ศาลออตโตมันเท่านั้นที่ทราบ ในเวอร์ชันภาษาอิตาลี อนุญาตให้วัดและวาดภาพประติมากรรมโดยใช้บันไดและนั่งร้านได้ สร้างเฝือกปูน ขุดเศษชิ้นส่วนที่ฝังอยู่ใต้ดินระหว่างการระเบิด การแปลไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการอนุญาตหรือการห้ามถอดประติมากรรมออกจากด้านหน้าอาคารหรือหยิบของที่หล่นลงมา เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในบรรดาผู้ร่วมสมัยของ Elgin คนส่วนใหญ่วิพากษ์วิจารณ์อย่างน้อยก็ใช้สิ่วเลื่อยเชือกและบล็อกในการถอดประติมากรรมเนื่องจากด้วยวิธีนี้ส่วนที่รอดตายของอาคารจึงถูกทำลาย นักเดินทางชาวไอริช ผู้เขียนผลงานสถาปัตยกรรมโบราณหลายชิ้น Edward Dodwell เขียนว่า:

ฉันรู้สึกอับอายอย่างบอกไม่ถูกเมื่อเห็นว่าวิหารพาร์เธนอนถูกกีดกันจากประติมากรรมที่ดีที่สุด ฉันเห็นอุกกาบาตหลายอันถูกรื้อออกจากส่วนตะวันออกเฉียงใต้ของอาคาร ในการยก metopes จะต้องโยนบัววิเศษที่ปกป้องพวกมันลงบนพื้น ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของหน้าจั่ว

ข้อความต้นฉบับ(ภาษาอังกฤษ)

ฉันรู้สึกเสียใจอย่างบอกไม่ถูกเมื่อได้ปรากฏตัว เมื่อวิหารพาร์เธนอนถูกทำลายโดยประติมากรรมอันวิจิตรงดงามที่สุด ฉันเห็นอุกกาบาตหลายแห่งทางตะวันออกเฉียงใต้สุดของวิหารถูกรื้อลง พวกมันได้รับการแก้ไขอยู่ระหว่างไตรกลิฟเหมือนอยู่ในร่อง และเพื่อที่จะยกมันขึ้นจำเป็นต้องโยนบัวอันงดงามที่ใช้คลุมพวกมันลงไปที่พื้น มุมตะวันออกเฉียงใต้ของหน้าจั่วมีชะตากรรมเดียวกัน

กรีซอิสระ

ดูวีน ฮอลล์ที่บริติชมิวเซียมซึ่งจัดแสดง Elgin Marbles

มีการจำกัดอย่างยิ่งที่จะเห็นใน Athenian Acropolis เพียงสถานที่ซึ่งเช่นเดียวกับในพิพิธภัณฑ์ คุณสามารถเห็นการสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่แห่งยุคของ Pericles... อย่างน้อย คนที่เรียกตัวเองว่านักวิทยาศาสตร์ไม่ควรได้รับอนุญาตให้ก่อให้เกิดความไร้สติ การทำลายล้างด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง

ข้อความต้นฉบับ(ภาษาอังกฤษ)

มันเป็นเพียงมุมมองที่แคบของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์หากมองเพียงว่าเป็นสถานที่ซึ่งผลงานอันยอดเยี่ยมของร้านกาแฟ Perikles อาจถูกมองว่าเป็นแบบจำลองในพิพิธภัณฑ์... ในทุกเหตุการณ์ อย่าให้ผู้ชายที่เรียกตัวเองว่าตัวเองโดดเด่นยืมตัว tj การกระทำที่ทำลายล้างอย่างป่าเถื่อนเช่นนั้น

อย่างไรก็ตาม นโยบายทางโบราณคดีอย่างเป็นทางการยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนกระทั่งคริสต์ทศวรรษ 1950 เมื่อข้อเสนอให้รื้อบันไดออกจากหอคอยยุคกลางทางปลายด้านตะวันตกของวิหารพาร์เธนอนถูกปฏิเสธอย่างกะทันหัน ในเวลาเดียวกัน โปรแกรมฟื้นฟูรูปลักษณ์ของวิหารก็กำลังถูกเปิดเผย ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1840 มีการบูรณะเสาสี่เสาของส่วนหน้าอาคารด้านเหนือและเสาด้านหน้าด้านทิศใต้หนึ่งเสาได้รับการบูรณะบางส่วน มีการคืนบล็อก 150 บล็อกไว้ที่ผนังด้านในของวัด พื้นที่ที่เหลือเต็มไปด้วยอิฐสีแดงสมัยใหม่ งานนี้รุนแรงขึ้นมากที่สุดเนื่องจากแผ่นดินไหวในปี 1894 ซึ่งทำลายพระวิหารไปเป็นส่วนใหญ่ งานรอบแรกเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2445 ขนาดค่อนข้างเล็กและดำเนินการภายใต้การอุปถัมภ์ของคณะกรรมการที่ปรึกษาระหว่างประเทศ จนถึงช่วงปี ค.ศ. 1920 และเป็นเวลานานหลังจากนั้น หัวหน้าวิศวกร Nikolaos Balanos ทำงานโดยไม่มีการควบคุมจากภายนอก เขาเป็นผู้เริ่มโครงการฟื้นฟูซึ่งออกแบบมาเป็นเวลา 10 ปี มีการวางแผนที่จะคืนค่าผนังภายในทั้งหมดเสริมความแข็งแกร่งของหน้าจั่วและติดตั้งสำเนาปูนปลาสเตอร์ของประติมากรรมที่ลอร์ดเอลจินถอดออก ในท้ายที่สุด การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดคือการทำซ้ำส่วนยาวของแนวเสาที่เชื่อมระหว่างอาคารด้านตะวันออกและตะวันตก

แผนภาพแสดงบล็อกของแต่ละคอลัมน์จากยุคโบราณ Manolis Korres

ต้องขอบคุณโปรแกรม Balanos ที่ทำให้วิหารพาร์เธนอนที่ถูกทำลายได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัย อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 หลังจากที่เขาเสียชีวิต ความสำเร็จของเขาก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ประการแรก ไม่มีการพยายามที่จะคืนบล็อกกลับไปยังตำแหน่งเดิม ประการที่สองและที่สำคัญที่สุด บาลานอสใช้แท่งเหล็กและที่หนีบเพื่อเชื่อมต่อกับบล็อกหินอ่อนโบราณ เมื่อเวลาผ่านไป พวกมันเกิดสนิมและบิดเบี้ยว ส่งผลให้บล็อกแตก ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 นอกเหนือจากปัญหาการยึดบาลานอสแล้ว ผลกระทบของอิทธิพลด้านสิ่งแวดล้อมยังชัดเจนอีกด้วย เช่น มลพิษทางอากาศและฝนกรดได้ทำลายประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนสูงของวิหารพาร์เธนอน ในปี 1970 รายงานของยูเนสโกเสนอวิธีต่างๆ มากมายในการกอบกู้วิหารพาร์เธนอน รวมถึงการปิดเนินเขาไว้ใต้ฝาครอบกระจก ในที่สุดในปี 1975 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้นเพื่อดูแลการอนุรักษ์บริเวณที่ซับซ้อนทั้งหมดของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ และในปี 1986 งานก็เริ่มรื้อถอนตัวยึดเหล็กที่ Balanos ใช้และแทนที่ด้วยตัวยึดไทเทเนียม ในช่วงปีพ.ศ. 2555 ทางการกรีกวางแผนที่จะบูรณะส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตกของวิหารพาร์เธนอน องค์ประกอบบางส่วนของผ้าสักหลาดจะถูกแทนที่ด้วยสำเนาต้นฉบับจะถูกส่งไปยังนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ New Acropolis Manolis Korres หัวหน้าวิศวกรของงานนี้ คำนึงถึงความสำคัญเป็นอันดับแรกในการซ่อมแซมรูที่กระสุนยิงใส่วิหารพาร์เธนอนในปี 1821 ระหว่างการปฏิวัติกรีก นอกจากนี้ ผู้บูรณะจะต้องประเมินความเสียหายที่เกิดกับวิหารพาร์เธนอนจากแผ่นดินไหวรุนแรงในปี 1999 จากการปรึกษาหารือ จึงตัดสินใจว่าเมื่องานบูรณะเสร็จสิ้น ส่วนที่เหลือของมุขจากยุคคริสเตียนสามารถมองเห็นได้ภายในวัด เช่นเดียวกับฐานของรูปปั้นของเทพธิดาเอธีนา พาร์เธนอส ผู้บูรณะจะให้ความสนใจไม่น้อยกับร่องรอยของลูกกระสุนปืนใหญ่ Venetian บนผนังและจารึกยุคกลางบนเสา

ในวัฒนธรรมโลก

วิหารพาร์เธนอนเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่ไม่เพียงแต่เป็นวัฒนธรรมโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความงามโดยทั่วไปด้วย

สำเนาสมัยใหม่

แนชวิลล์พาร์เธนอน