อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ โบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นในคามอฟนิกิอย่างไร

อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์สร้างขึ้นในปี 1846 บนที่ตั้งของวิหารไม้ที่ถูกเผาของโบสถ์ Uniate ในโปแลนด์ตะวันออก คริสตจักร Uniate (กรีกคาทอลิก) มีจุดยืนที่เข้มแข็งมาก แต่หลังจากดินแดนเหล่านี้ถูกรวมอยู่ในรัสเซีย ระบบ Uniate ก็ถูกชำระบัญชี และผู้ศรัทธาก็เปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี พ.ศ. 2440 จักรพรรดิรัสเซียนิโคลัสที่ 2 ได้เสด็จเยือนมหาวิหารเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์

อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์เป็นของสังฆมณฑลเบียลีสตอค-กดันสค์แห่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์โปแลนด์ วัดสร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิกและประกอบด้วยโถงสวดมนต์หลักและหอระฆัง ในแผนผังอาคารเป็นไม้กางเขน

ในช่วงทศวรรษ 1990 อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสเดอะวันเดอร์เวิร์คเกอร์ได้รับการบูรณะใหม่ ในปี 1991 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 เสด็จเยือนที่นี่เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อทุกศาสนา

http://www.fotex.biz/countries/poland/bialystok/4885001410/

ดินแดนของวอยโวเดชิพเบียลีสตอคในปัจจุบันได้รับการรู้แจ้งจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ในศตวรรษที่ 11-12 และได้รับการดูแลโดยบาทหลวงเคียฟและกาลิเซีย-โวลิน ตั้งแต่สมัยโบราณ ดินแดนนี้ถูกเรียกว่า Podlasie เนื่องจากตำแหน่งที่ตั้งอยู่บริเวณชายแดนของ "ดินแดนแห่งโปแลนด์" ตามตำนานแล้ว เบียลีสตอกนั้นก่อตั้งในปี 1320 โดยผู้ปกครองชาวลิทัวเนีย หนังสือ อย่างไรก็ตาม Gediminas การกล่าวถึงการตั้งถิ่นฐานในสถานที่แห่งนี้ครั้งแรกที่เชื่อถือได้เกิดขึ้นในปี 1437 เท่านั้น

ภูมิภาคนี้เป็นหนี้ความเจริญรุ่งเรืองของ gr. Branicki ผู้สร้างศาล Bialystok เป็นที่อยู่อาศัยหลักและสร้างพระราชวังอันอุดมสมบูรณ์ที่นี่ ในปี ค.ศ. 1749 กษัตริย์ออกุสตุสที่ 3 ทรงมอบสิทธิในเมืองเบียลีสตอก ตามสนธิสัญญาทิลซิตในปี พ.ศ. 2350 ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียและกลายเป็นศูนย์กลางของภูมิภาคที่มีชื่อเดียวกัน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2385-2386 เบียลีสตอกเป็นเมืองเขตในจังหวัดกรอดโน ในแง่ของคริสตจักร ภูมิภาคนี้เป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลเบรสต์ที่ก่อตั้งในปี พ.ศ. 2341 โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองโนโวกรูดอค และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2371 - สังฆมณฑลลิทัวเนีย

เบียลีสตอกเดิมมีโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ทำจากไม้ โครงการแรกที่รู้จักกันดีสำหรับการก่อสร้างโบสถ์หินมีอายุย้อนไปถึงปี 1822 อย่างไรก็ตามอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสในปัจจุบันมีอายุย้อนไปถึงปี 1843-1846 และโครงการดังกล่าวได้รับการร่างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยคณะกรรมการโครงการและการประมาณการ คริสตจักรใหม่ได้รับการถวายโดยบาทหลวงแห่งลิทัวเนียและวิลนา โจเซฟ (เซมัชโก) บุคคลสำคัญในโบสถ์ผู้มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นนักสู้ที่ต่อต้านสหภาพ ในระหว่างการปรับปรุงโบสถ์ในปี 1910 ศิลปิน Mikhail Avilov วาดภาพการตกแต่งภายในในสไตล์ Vasnetsov (ภาพของผู้ช่วยให้รอดที่เพิ่มขึ้นบนที่สูงได้รับการเก็บรักษาไว้)

ไอคอนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในโบสถ์คือไอคอนเบียลีสตอคของพระมารดาของพระเจ้า และไอคอนของนักบุญ นิโคลัส. ในความทรงจำของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 บนไอคอนเบียลีสตอคในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2397-2398 โดยกองทหารรักษาพระองค์ Preobrazhensky และบนรูปวิหาร - ในปี พ.ศ. 2420-2421 โดยกองพลทหารปืนใหญ่ที่ 26 ที่ประจำการอยู่ในเมือง จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2440 นิโคลัสที่ 2 สวดมนต์ในมหาวิหาร ภราดรภาพแห่งพระมารดาของพระเจ้า “ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า” เปิดใช้งานแล้ว

เมื่อเวลาผ่านไป โบสถ์ที่ค่อนข้างเล็กก็เล็กเกินไปสำหรับนักบวชและหน่วยทหารที่ตั้งอยู่ในเมือง ดังนั้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ประเด็นของการสร้างอาสนวิหารคืนชีพใหม่จึงเริ่มมีการพูดคุยกัน ตามคำร้องขอของอัครสังฆราชแห่งลิทัวเนียและวิลนีอุส Iuvenaliy (Polovtsev) เขาได้จัดให้มีสนามสวนสนามของรัฐโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย ด้วยเหตุผลหลายประการรวมถึงเนื่องจากขาดเงินทุน (ประมาณการเบื้องต้นคือ 114,133 รูเบิล) I.K. Plotnikov สถาปนิกประจำจังหวัด Grodno เฉพาะในปี 1905 จึงได้ออกแบบวิหารในสไตล์ "มอสโก - ยาโรสลาฟล์" โครงการนี้ไม่ได้ดำเนินการ การก่อสร้างเริ่มขึ้นหลังจากได้รับอนุมัติโครงการใหม่ในปี พ.ศ. 2454 โดยมีองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์และรัสเซียเก่า ซึ่งมีเค.พี. ดอนต์ซอฟ สถาปนิกรุ่นเยาว์ของรัฐบาลประจำจังหวัดเป็นเจ้าของ

ไม่กี่วันก่อนการมาถึงของกองทหารเยอรมันในปี 1915 อาสนวิหารทรงโดมห้าโดมอันงดงามพร้อมหอระฆังก็สร้างเสร็จอย่างราวๆ เกือบจะเสร็จสิ้น แต่หลังสงคราม ทางการโปแลนด์ได้ยึดโบสถ์นี้ออกไปจากออร์โธดอกซ์ เป็นเวลา 13 ปีที่นักบวชเรียกร้องให้คืนอาคารซึ่งค่อยๆพังทลายลง ในช่วงวันหยุด จัตุรัสของอาสนวิหารจะถูกมอบให้กับคูหาต่างๆ และใช้โดมเพื่อจัดเตรียมสถานที่ท่องเที่ยว “วิหารหลังหนึ่งที่ใหญ่โตมโหฬาร ณ จัตุรัสอันกว้างใหญ่ใจกลางเมือง ปัจจุบันตั้งตระหง่าน มีหญ้าขึ้นตามชายคา และบนโดมแห่งหนึ่งมีต้นเบิร์ชตั้งตระหง่านอยู่” มีเพียง “ไม้กางเขนปิดทองบน โดม... ส่องแสงภายใต้แสงอาทิตย์เหมือนใหม่” - นี่คือลักษณะของอาคารในปี 1937 ตามคำสั่งของผู้ว่าการเบียลีสตอคเมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2481 มหาวิหารถูกระเบิดและในสถานที่ (ถนน Sienkiewicz) อาคารที่มีอยู่ของสำนักงานผู้บัญชาการตำรวจได้ถูกสร้างขึ้น

ชะตากรรมของอาสนวิหารคืนชีพก็ไม่มีข้อยกเว้น ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 โบสถ์ทหารทั้งหมดของเบียลีสตอคถูกปิดแล้วสร้างใหม่เป็นโบสถ์หรือถูกทำลาย: อัสสัมชัญ - กรมทหารราบคาซานที่ 64 (หลังปี 1902 ปัจจุบันเป็นโบสถ์บนถนน Traugutta), Nikolsky - กรมทหาร Mariupol Hussar ที่ 4 ( ไม้สร้างขึ้นใหม่ พ.ศ.2440 จากพลับพลาเดิม) เศคาริยาห์และเอลิซาเบธ - กรมทหารคาร์คอฟอูห์ลันที่ 4 (พ.ศ. 2454) เช่นเดียวกับโบสถ์ประจำบ้านที่โรงยิมชายและโรงเรียนจริง บนถนน Kavaleriyskaya มีเพียงโบสถ์กองทหารเก่าของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่สร้างขึ้นใหม่เท่านั้น เซราฟิมแห่งซารอฟ

เร็วกว่าโบสถ์เซนต์นิโคลัสที่กล่าวข้างต้นเล็กน้อยโบสถ์ Alexander Nevsky ซึ่งได้รับการออกแบบในสไตล์คลาสสิกได้รับการถวายในปี 1830 ในอดีตพระราชวัง Branitsky การออกแบบสัญลักษณ์นี้วาดโดยสถาปนิกชื่อดัง A.P. Melnikov และสถาปนิกพระราชวัง K. Ratgauz เข้าร่วมในงานนี้ ไอคอนเหล่านี้วาดโดยอาจารย์ของ Academy of Arts A.E. Egorov และ V.K. Shebuev ในปีพ.ศ. 2384 สถาบัน Noble Maidens เปิดในพระราชวัง และโบสถ์ก็กลายเป็นโบสถ์สถาบัน เมื่อโปแลนด์ได้รับเอกราช ทางการโปแลนด์ก็ปิดวิหาร และตอนนี้ในอาคารที่สถาบันการแพทย์ครอบครอง ไม่มีร่องรอยเหลืออยู่เลย

การประหัตประหารออร์โธดอกซ์ในช่วงระหว่างสงครามยังส่งผลกระทบต่อตำบลเซนต์นิโคลัสด้วย ในปี พ.ศ. 2478-2479 แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปกป้องมันจากสิ่งที่เรียกว่า “สเตคของเสาออร์โธดอกซ์ที่ตั้งชื่อตามจอมพล Pilsudski” ซึ่งสนับสนุนการก่อตั้ง Polonization ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ในปี 1951 ได้มีการกำหนดขอบเขตของสังฆมณฑลเบียลีสตอค-บีลสค์ใหม่ (ต่อมาคือเบียลีสตอค-กดานสค์) และโบสถ์เซนต์นิโคลัสก็กลายเป็นอาสนวิหาร อาสนวิหารได้รับการซ่อมแซมในปี พ.ศ. 2498-2501 และในปี พ.ศ. 2499 โบสถ์ชั้นล่างของนักบุญยอห์น Seraphim แห่ง Sarov ซึ่งเป็นที่ซึ่งมีการติดตั้งสัญลักษณ์จากโบสถ์ Seraphim กองทหารในอดีต ในปี พ.ศ. 2518-2519 ภาพวาดเก่า ๆ ถูกกระแทกลงจากผนัง และวัดได้รับการทาสีใหม่โดยศิลปิน Joseph Lotovsky

ในปี 1981 สังฆมณฑลเบียลีสตอคนำโดยบาทหลวง Savva (Grytsuniak) ซึ่งอาศัยอยู่ที่โบสถ์อย่างถาวร ในปีเดียวกันนั้น ภราดรภาพแห่งเยาวชนออร์โธดอกซ์ซึ่งปัจจุบันใหญ่ที่สุดในโปแลนด์ได้ถูกก่อตั้งขึ้นด้วยพรของเขา ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2534 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์โปแลนด์ที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับการเยี่ยมชมโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ซึ่งได้รับการต้อนรับจากอาร์คบิชอปซาวาเอง ตั้งแต่ปี 1998 เขาเป็นหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์โปแลนด์ในระดับมหานคร และสังฆมณฑลอยู่ภายใต้การดูแลของบิชอปจาค็อบ

อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสเป็นตัวอย่างที่ดีของศิลปะคลาสสิกตอนปลาย เหนือระดับเสียงหลัก มีโดมรูปหมวกขนาดมหึมาตั้งตระหง่านอยู่บนกลองที่มีแสงสูง เหนือทางเข้ามีหอระฆังชั้นเดียว การออกแบบสถาปัตยกรรมมีความเรียบง่าย: หน้าจั่วสามเหลี่ยม, เสา, แครกเกอร์, หน้าต่างครึ่งวงกลม บนหอระฆังมีระฆังเจ็ดใบ ใหญ่ที่สุดหนัก 27 ปอนด์ ภายในยังคงรักษาสัญลักษณ์สามชั้นนับตั้งแต่เวลาที่สร้างวิหารซึ่งสร้างขึ้นในวิลนาไว้ ทาสีขาว ปิดทอง และแกะสลักอย่างวิจิตรงดงาม ไอคอนของประตูหลวงถูกวาดในปี พ.ศ. 2387 โดยศิลปิน Malakhov ไอคอนเบียลีสตอคของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์แขวนอยู่ใกล้คณะนักร้องประสานเสียงด้านขวา นี่คือรายการจากช่วงทศวรรษที่ 1940-1950 พร้อมด้วยภาพที่น่าอัศจรรย์ซึ่งหายไปหลังจากการอพยพไปยังรัสเซียในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง คำอธิษฐานจะเสิร์ฟอยู่ตรงหน้าไอคอนตลอดเวลา

ศาลเจ้าหลักของวัดคือโบราณวัตถุของผู้พลีชีพที่ไม่เน่าเปื่อย Gabriel ทารกแห่ง Bialystok (Zabludovsky) ย้ายเมื่อวันที่ 22 กันยายน 1992 จากมหาวิหาร Grodno ในเบลารุส กาเบรียลเกิดและอาศัยอยู่ในหมู่บ้านในปี ค.ศ. 1684-1690 Zverki (Zverki) 8 กม. ทางใต้ของ Bialystok ตามที่ระบุไว้ในชีวิตของเขา เขา "ถูกชาวยิวสังหาร" เพื่อจุดประสงค์ทางพิธีกรรม ในปี ค.ศ. 1746 โบสถ์ Zabludovsky ซึ่งนักบุญ ที่รัก ถูกเผา แต่พระธาตุของเขารอดชีวิตและถูกย้ายไปยังอาราม Slutsk Trinity ในเวลาเดียวกันก็มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญและในวันที่ 20 เมษายน / 3 พฤษภาคม ผู้แสวงบุญหลายพันคนแห่กันไปที่ Bialystok, Zverki และ Zabludov

เบียลีสตอกสมัยใหม่มีประชากรมากถึง 300,000 คน เช่นเดียวกับในภูมิภาค Kholm ไม่มีการปราบปรามและการย้ายถิ่นฐานของชาวออร์โธดอกซ์ในช่วงระหว่างสงครามและในปี พ.ศ. 2489-2490 ดังนั้นชาวออร์โธดอกซ์จึงคิดเป็นประมาณครึ่งหนึ่งของประชากรของวอยโวเดชิพและ 2/3 ของผู้ศรัทธาใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์โปแลนด์ นอกจากมหาวิหารแล้ว เมืองนี้ยังมีคอนแวนต์ออร์โธดอกซ์ เก้าตำบล สำนักพิมพ์ และโรงพิมพ์ "Ortdruk"

โบสถ์เซนต์ติดกับอาสนวิหาร Mary Magdalene - โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่เก่าแก่ที่สุด (1758) ที่ยังมีชีวิตอยู่ในเบียลีสตอกตั้งอยู่บนสุสานเก่าซึ่งมีการฝังศพของออร์โธดอกซ์หลายแห่งรอดชีวิตมาได้ มันเป็นของ Uniates มาเป็นเวลานาน ประมาณปี 1855 ในที่สุดสุสานและโบสถ์ก็กลับคืนสู่ตำบลออร์โธดอกซ์ในที่สุด

หลังจากการสังหารหมู่ของออร์โธดอกซ์ในโปแลนด์ระหว่างสงคราม แต่ละคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่ยังมีชีวิตอยู่แต่ละแห่งมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ยังสามารถพูดเกี่ยวกับอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสคลาสสิกซึ่งตั้งอยู่ในเมืองหลักของออร์โธดอกซ์โปแลนด์และเป็นพยานถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานของออร์โธดอกซ์ในประเทศคาทอลิกในปัจจุบัน

http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1805288820.html

สร้างขึ้นด้วยความอุตสาหะของสมเด็จพระสังฆราชเอเดรียน และได้รับการอุทิศโดยพระองค์ในปี 1700 ก่อนการก่อสร้างมหาวิหาร มีโบสถ์หินสามแห่งอยู่ที่นี่ - อัสสัมชัญ, Nikolaevskaya และ Sergievskaya เขารวมพวกเขาเข้าด้วยกัน: ที่ชั้นบนสุดมีโบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ที่ชั้นล่างมีโบสถ์โรงอาหารเซนต์เซอร์จิอุสและในหอระฆังมีโบสถ์แห่งการหลับใหลของพระมารดาแห่งพระเจ้า . ใช้เวลาสร้างและตกแต่งนานถึงสี่ปี ตั้งแต่ปี 1696 ถึง 1700 ในระหว่างการก่อสร้างอาสนวิหาร พระสังฆราชได้รับการช่วยเหลืออย่างแข็งขันจากเจ้าอาวาสของอาราม ไซมอนและพี่น้องของเขา และผู้ดูแลห้องขังของสมเด็จฯ เฮียโรมอนก์ เกราซิม

อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสเชื่อมต่อกับห้องชั้นบนในห้องขังของพระสังฆราชผ่านทางแกลเลอรีไม้ที่ทอดจากมุมตะวันตกเฉียงใต้ของส่วนหน้าอาคารของระเบียงที่มีหลังคา ซึ่งอธิบายได้ด้วยความปรารถนาที่จะทำให้พระสังฆราชที่ป่วยเข้าไปในห้องขังได้ง่ายขึ้น วัด. เห็นได้ชัดว่าแกลเลอรีนี้ถูกรื้อถอนทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต ที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ของโบสถ์มีห้องศักดิ์สิทธิ์ของอารามและในมุมตะวันตกเฉียงเหนือมีห้องเก็บของของอารามซึ่งตามตำนานเล่าว่าให้บริการภายใต้พระสังฆราชเอเดรียนเป็นห้องสวดมนต์ของเขาซึ่งเขาฟังบริการของคริสตจักรผ่านหน้าต่างที่มองเห็น โบสถ์อาสนวิหาร หน้าต่างนี้ถูกบล็อกในเวลาต่อมา

ในโบสถ์นิโคลัสตอนบนในปี 1727 ผนังถูกทาสีด้วยแสตมป์ปิดทองที่แสดงถึงเหตุการณ์ในข่าวประเสริฐ และแท่นบูชาในปี 1717 ได้รับการตกแต่งด้วยภาพที่งดงามจากประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ โดมอันกว้างใหญ่นี้แสดงถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าและกองทัพสวรรค์ วาดภาพต่อหลายครั้ง

ใกล้กับโบสถ์เซนต์นิโคลัสตอนบนทั้งสองด้านจากทิศเหนือและทิศตะวันตกมีระเบียงที่กว้างขวางและสว่างสดใสซึ่งทอดยาวไปรอบโบสถ์ชั้นบนจากทิศเหนือและทิศตะวันตก มันถูกฉาบปูนและในปี พ.ศ. 2309 และ พ.ศ. 2310 ก็ถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดที่สวยงามตกแต่งด้วยปูนปั้นกรอบกลางแจ้งที่สวยงามซึ่งส่วนใหญ่แสดงถึงชีวิตและปาฏิหาริย์ของนักบุญนิโคลัส

ภายใต้เมโทรโพลิแทนเพลโตในปี ค.ศ. 1776–1778 ในโบสถ์ชั้นบนของมหาวิหารเซนต์นิโคลัสมีการวางพื้นเหล็กหล่อแทนพื้นไม้ ในปี ค.ศ. 1800 คณะนักร้องประสานเสียงปรากฏบนกำแพงด้านตะวันตก ซึ่งเข้ามาจากระเบียง ทาสีอย่างวิจิตรงดงาม คณะนักร้องประสานเสียงเซมินารีร้องเพลงระหว่างพิธีของอธิการ

ทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือของโบสถ์เซนต์นิโคลัสเหนือทางเข้ามีหอระฆังซึ่งมีความสูงเกือบเท่ากับตัววิหารโดยมีโดมแบ่งออกเป็นห้าชั้นซึ่งทางเข้าที่กล่าวมาข้างต้น ไปที่โบสถ์ตั้งอยู่ในที่แรกในวันที่สองตามข้อมูลจากแปดสิบปีของศตวรรษที่ 19 มีห้องศักดิ์สิทธิ์ของอารามในวันที่สามมีโบสถ์เล็ก ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า ทาสีในปี พ.ศ. 2310 โดยมีการยึดถือที่ดีเยี่ยมในแสตมป์เงินปิดทอง ในครั้งที่สี่ในปี พ.ศ. 2327 มีการติดตั้งนาฬิกาต่อสู้พร้อมสี่ส่วน ในครั้งที่ห้า ระฆังเองก็แขวนอยู่ ซึ่งเป็นส่วนประกอบของระฆังโบสถ์

ในปี ค.ศ. 1787 ภายใต้ Metropolitan Plato โบสถ์อัสสัมชัญภายในได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมดและปิดทับด้วยทองคำและเงินทั้งหมด ต่อมาได้รับการบูรณะหลายครั้ง การบริการในนั้นเนื่องจากมีความจุน้อยจึงดำเนินการเฉพาะในวันหยุดของคริสตจักรซึ่งมีข้อยกเว้นที่หายากจนถึงทุกวันนี้

ที่ชั้นล่างมีโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซซึ่งเป็นวัดฤดูหนาวที่อบอุ่นประกอบด้วยสามส่วน - แท่นบูชาตัวโบสถ์และโรงอาหารขนาดใหญ่ที่มีเสารองรับตรงกลาง ตามที่ประวัติศาสตร์ของอาราม Nikolo-Perervinsky เป็นพยานว่ามีอาหารพี่น้องอยู่ที่นี่ซึ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2318 นักเรียนของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Perervinsky (Platonov) มีโต๊ะ บริเวณใกล้เคียงมีร้านเบเกอรี่ ห้องครัว และยุ้งฉางของเซมินารี ผนังของโบสถ์เซอร์จิอุสถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดในปี 1737 ซึ่งต่อมาได้รับการต่ออายุหลายครั้ง มีการแกะสลักสัญลักษณ์และปิดทองทั้งหมด ในชุดคลุมสีเงินซึ่งสร้างในปี พ.ศ. 2408 มีสำเนาสัญลักษณ์วัดของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ซึ่งยืนอยู่ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสในชุดคลุมสีทอง ในปี 1808 ภายใต้ Metropolitan Platon มีการสร้างพื้นเหล็กหล่อใหม่ในโบสถ์ Sergius ในปีพ.ศ. 2437 แทนที่จะเป็นสัญลักษณ์ที่ทำด้วยไม้ก่อนหน้านี้ สัญลักษณ์สองชั้นที่สวยงามนั้นถูกสร้างขึ้นจากหินอ่อนอิตาลีในสไตล์ไบแซนไทน์

วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง

ไอคอนของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

งานบูรณะส่วนหน้าของอาสนวิหารทั้งหมดแล้วเสร็จ และหลังคาทั้งหมดถูกเปลี่ยนใหม่ โดมเล็กๆ สี่โดมมีหลังคาเคลือบเลียนแบบการปิดทอง โดมขนาดใหญ่ของอาสนวิหารและโดมของหอระฆังปิดทองด้วยแผ่นทองคำ

ลานภายในได้รับการปรับปรุงและอาคารที่พักอาศัยได้รับการสร้างขึ้นใหม่ โดยผู้อยู่อาศัยถูกย้ายไปยังอพาร์ตเมนต์ที่สะดวกสบาย ในสถานที่เหล่านี้มีการสร้างพระวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบาซิลผู้มีความสุข - มีพิธีศีลล้างบาปที่นั่น ในอาคารเดียวกันมีโรงอาหารสำหรับต้อนรับแขก ห้องรับประทานอาหารสำหรับพนักงาน ห้องโปรโฟรา ห้องเก็บของต่างๆ และโรงจอดรถ บนเว็บไซต์ของอาคารที่พังยับเยินสถานที่ถาวรสำหรับการอุทิศและการแจกจ่ายน้ำมนต์มีการติดตั้งไอคอนโมเสกของการล้างบาปของพระเจ้าและหลังคา การปรับปรุงและบำรุงรักษาอาสนวิหารให้อยู่ในสภาพดียังคงดำเนินอยู่อย่างต่อเนื่อง

ไอคอนแห่ง Epiphany - บัพติศมา

อาคารวัดหลังแรก (ไม้) สร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 17 มีไว้สำหรับโบสถ์ประจำตำบลของนิคมพระราชวัง Yelokhovo ใกล้กรุงมอสโก

ในปี ค.ศ. 1694 ได้ถูกแทนที่ด้วยอาคารไม้หลังใหม่ซึ่งอยู่ได้ไม่นาน

ตั้งแต่ปี 1717 (หรือ 1722) ถึง 1731 มีการสร้างวิหารหินขึ้นแทน โดยเริ่มด้วยความช่วยเหลือของจักรพรรดิปีเตอร์มหาราชและเจ้าหญิง Paraskeva Ioannovna ในปี ค.ศ. 1790 โรงอาหารได้รับการสร้างขึ้นใหม่และมีหอระฆังสี่ชั้นเพิ่มเข้ามา การบูรณะวัดดำเนินการในปี พ.ศ. 2380-2388 ตามการออกแบบของสถาปนิก E.D. ทูริน.

ห้องโถงและหอระฆังแห่งศตวรรษที่ 18 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในกลุ่มสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นใหม่

ตั้งแต่ปี 1945 โบสถ์ Epiphany ได้กลายเป็นอาสนวิหารปิตาธิปไตย

แท่นบูชาหลักของอาสนวิหารอุทิศให้กับ Epiphany อันศักดิ์สิทธิ์ การบัพติศมาของพระเจ้าพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ในวัดมีโบสถ์สองแห่ง: ด้านซ้ายเป็นชื่อของนักบุญนิโคลัส, อาร์คบิชอปแห่งไมราในลิเซีย, ช่างมหัศจรรย์, ด้านขวาเป็นเกียรติแก่การประกาศของพระแม่มารีย์

งานเลี้ยงอุปถัมภ์ของคริสตจักรมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 6/19 มกราคม, 6/19 ธันวาคม และ 9/22 พฤษภาคม, 25 มีนาคม/7 เมษายน ตามลำดับ

แท่นบูชาที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในวัดคืออัฐิของหนังสือสวดมนต์อันยิ่งใหญ่สำหรับดินแดนรัสเซีย นักบุญอเล็กซิสแห่งมอสโก (สวรรคต ค.ศ. 1378 ฉลองวันที่ 12/25 กุมภาพันธ์ และ 20 พฤษภาคม/2 มิถุนายน, 5/18 ตุลาคม); ปาฏิหาริย์ (ความทรงจำ 8/21 กรกฎาคม และ 22 ตุลาคม/4 พฤศจิกายน)

มหาวิหาร Epiphany เป็นสถานที่หลักในการเฉลิมฉลองระหว่างการเลือกตั้ง Metropolitan Alexy แห่ง Leningrad และ Novgorod ในปี 1945 และ Metropolitan Pimen of Krutitsy และ Kolomna ในปี 1971 สู่บัลลังก์ปรมาจารย์แห่งมอสโก เพื่อเข้าร่วมในการเฉลิมฉลองเหล่านี้หัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่นหลายคนมาที่มอสโกอีกครั้งเพื่อไปที่มหาวิหาร Yelokhovsky

ในปี 1978 Archpriest Matthew Stadnyuk ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของ Epiphany Patriarchal Cathedral และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็น protopresbyter เขารับใช้ในมหาวิหารจนถึงทุกวันนี้ คุณพ่อแมทธิวได้รับความเคารพและความรักอย่างสูงจากนักบวชของเขา

ในวันนี้ ชาวออร์โธดอกซ์ในช่วงเวลาแห่งความไม่สงบและความขัดแย้งต่างจ้องมองไปที่พระมารดาของพระเจ้าด้วยศรัทธาและความหวัง สมเด็จพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 พร้อมด้วยอัครศิษยาภิบาลหลายคนสวดภาวนาอย่างแรงกล้าเพื่อความรอดของรัสเซียที่บัลลังก์ของพระเจ้าและต่อหน้าไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาวลาดิมีร์ของพระเจ้า

และเธอไม่ยอมให้ความเป็นปฏิปักษ์และความเกลียดชังแพร่กระจายไปทั่วดินแดนรัสเซีย

อาสนวิหาร Epiphany เป็นที่ประดิษฐานเทวสถานอันยิ่งใหญ่ของนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในปี 1930 สัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า "คาซาน" ถูกนำมาที่อาสนวิหาร ภาพนี้เป็นหนึ่งในสำเนาแรกของภาพพระมารดาของพระเจ้าซึ่งค้นพบในปี 1579 ในเมืองคาซาน ในปี 1612 รูปอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าถูกนำจากคาซานไปยังมอสโกโดยทหารที่มาช่วยต่อสู้กับเสาที่ถูกโจมตี ด้วยศรัทธาเหล่านักรบจึงยอมรับไอคอนศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งปาฏิหาริย์มากมายเริ่มปรากฏให้เห็น เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับความช่วยเหลือของพระมารดาของพระเจ้าต่อทหารแล้ว เจ้าชาย Pozharsky ซึ่งกำลังจะไปช่วยมอสโกกับนักรบของเขา ได้นำไอคอนอัศจรรย์ติดตัวไปด้วย และทหารก็หันไปใช้มันอย่างต่อเนื่องพร้อมคำอธิษฐานอันอบอุ่นเพื่อขอความช่วยเหลือ

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "คาซาน" เป็นภาพที่น่าอัศจรรย์

ในปี 1613 ศัตรูที่โจมตีซึ่งสูญเสียความหวังในชัยชนะเองก็ยอมจำนนต่อเครมลินและขอความเมตตาจากเจ้าชาย Pozharsky เพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งนี้ จึงมีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาโดยมีสัญลักษณ์คาซานของพระมารดาของพระเจ้าเพื่อแสดงความขอบพระคุณพระเจ้าและพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์สำหรับการปลดปล่อยจากศัตรู หลังจากที่ศัตรูถูกขับออกจากมอสโกว เจ้าชาย Pozharsky ได้วางสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาแห่งคาซานไว้ในโบสถ์แห่งทางเข้าของพระแม่มารีในวิหารบน Sretenka หลังจากการสร้างและอุทิศอาสนวิหารคาซานบนจัตุรัสแดงในปี 1636 ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าก็ถูกย้ายไปยังมัน

ความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตของเขาซึ่งพระเจ้ายืนยันต่อหน้าเพื่อนร่วมชาติในปาฏิหาริย์ที่เขาทำนั้นเป็นที่รู้จักของชาวต่างชาติที่ไม่เชื่อในพระคริสต์ ในช่วงแอกตาตาร์ - มองโกลภรรยาของตาตาร์ข่านชานิเบก (Dzhanibek) ตาบอดและเขาหันไปหาเจ้าชาย:“ เราได้ยินมาว่าคุณมีคนรับใช้ของพระเจ้าที่จะสวดภาวนาเพื่อทุกสิ่งและพระเจ้าจะทรงได้ยิน ปล่อยเขาให้เรา” นักบุญอเล็กซีด้วยศรัทธาอันแรงกล้าในพระเจ้าและความหวังสำหรับความช่วยเหลืออันทรงพลังของพระองค์ได้ไปที่เมืองหลวงของข่านและด้วยคำอธิษฐานของเขาได้รักษาหญิงที่ป่วยให้หายจากสายตาของเธอ และในช่วงปีที่ยากลำบากของศตวรรษที่ 20 Saint Alexy ก็ไม่ได้ละทิ้งฝูง All-Russian ของเขา

นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ เจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย ช่วยเหลือนักบุญอเล็กซีอย่างขยันขันแข็งในช่วงหลายปีของการเป็นสงฆ์ ผสมผสานกับการรับใช้คริสตจักรและปิตุภูมิอย่างกระตือรือร้น Saint Alexy เป็นนักอธิษฐานและเป็นตัวแทนของชาวรัสเซียต่อพระพักตร์พระเจ้า พระธาตุของนักบุญซึ่งเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ของผู้ศรัทธาในมอสโกและโลกออร์โธดอกซ์ทั้งหมดถูกรายล้อมไปด้วยความเคารพอย่างสูง

ในโบสถ์หลักของอาสนวิหาร Epiphany มีไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม" พร้อมคำจารึกต่อไปนี้: "ไอคอนศักดิ์สิทธิ์นี้เขียนและส่องสว่างบนภูเขา Athos อันศักดิ์สิทธิ์ในอารามของศาสดาเอลียาห์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และถูกส่งไปเป็น เป็นของขวัญและพรแก่เมืองมอสโกที่ครองราชย์ถึงคริสตจักรแห่ง Epiphany ซึ่งอยู่ในทุ่ง Elohov . ในความทรงจำอันน่าจดจำของการอยู่ในวัดแห่งนี้เป็นเวลา 2 เดือนซึ่งมีภาพอัศจรรย์ของ Theotokos "สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม" อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งนี้ ซึ่งเคยเป็นของอารามที่กล่าวมาข้างต้นเมื่อ Archimandrite Gabriel เป็นอธิการบดี พ.ศ. 2437”

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม"

ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสของมหาวิหารมีสัญลักษณ์โบราณของนักบุญนิโคลัสอัครสังฆราชแห่งไมราแห่งลิเซียช่างมหัศจรรย์ ในช่วงการปฏิวัติ พ.ศ. 2460 ภาพดังกล่าวได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ มีตำนานว่าเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม ค.ศ. 1616 บนเว็บไซต์ของอาสนวิหารปัจจุบันมีการสร้างโบสถ์ไม้ในนามของเซนต์นิโคลัสและส่องสว่างต่อหน้าซาร์

ไอคอน. นักบุญนิโคลัส อัครสังฆราชแห่งไมราแห่งลีเซีย ช่างอัศจรรย์ - ภาพที่อัศจรรย์

นักบุญนิโคลัสเป็นที่นับถือทั่วโลก ไม่เพียงแต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสเตียนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ด้วยศรัทธาอย่างยิ่งต่อภาพลักษณ์ของนักบุญ พวกเขาย้ายออกจากไอคอนโดยพูดว่า: "พระองค์ทรงช่วยเราในทุกสิ่งได้อย่างไร!" นักบุญและผู้อัศจรรย์นิโคลัสมีชื่อเสียงในเรื่องการกุศลอันยิ่งใหญ่ของเขา:“ ที่นั่นพระองค์ทรงช่วยเชลยจากการเป็นทาสอย่างหนัก ที่นี่จะเลี้ยงคนสิ้นหวังในยามกันดารอาหาร ในที่แห่งหนึ่งเขาคืนทารกที่ตายแล้วให้กับมารดาผู้ไม่สมหวัง ในอีกทางหนึ่ง มันช่วยชีวิตผู้ถูกตัดสินว่าบริสุทธิ์ให้พ้นจากความตายที่น่าละอาย และป้องกันอาชญากรรมที่ความยากจนคุกคาม บางครั้งเขาก็ช่วยนักเดินทางที่จมน้ำและติดค้างอยู่ในทะเล แล้วตอบแทนความกระตือรือร้นเพื่อความกตัญญูโดยไม่คาดคิด”

ในปี 1991 อาสนวิหารหลังนี้ได้กลายเป็นที่ตั้งของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟที่เพิ่งค้นพบ ระหว่างทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังอาราม Seraphim-Diveevsky พระธาตุของนักบุญอยู่ในวิหาร Epiphany เป็นเวลาหลายเดือน ตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงดึกดื่น ผู้คนเดินไปตามสายน้ำอันไม่มีที่สิ้นสุดไปยังพระธาตุของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ การประชุมอันศักดิ์สิทธิ์และการอำลาดึงดูดผู้ศรัทธาจำนวนมากเป็นประวัติการณ์ การอำลานักบุญนี้เคร่งขรึมและซาบซึ้งเป็นพิเศษ เมื่อนักบวชหลายพันคนออกจากอาสนวิหารแล้วร้องเพลงสรรเสริญอีสเตอร์ด้วยน้ำตาแห่งความอ่อนโยน ดังที่นักบุญเซราฟิมได้ทำนายไว้ แม้ว่านี่จะไม่ใช่วันเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ก็ตาม

ไอคอน. ผู้รักษาผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon

ผู้ศรัทธาหลายพันคนยืนเข้าแถวเพื่อเข้าใกล้ศาลเจ้า มีการนำผู้ป่วยจำนวนมากมา ในจำนวนนี้เป็นผู้ถูกครอบงำซึ่งได้รับการบรรเทาจากอาการป่วยร้ายแรง

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "แสวงหาผู้สูญหาย"

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "การปลดปล่อยจากความทุกข์ยาก" เป็นไอคอนที่เก่าแก่และหายากมาก เฉลิมฉลองในวันที่ 5/18 กุมภาพันธ์

ภาพการตรึงกางเขนและความหลงใหลของพระเจ้า พร้อมด้วยภาพสัญลักษณ์อันอัศจรรย์ของพระนางมารีย์พรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ สัญลักษณ์ของปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19

ใช้เนื้อหาจากหนังสือ "Epiphany Cathedral", มอสโก, 2544

ภาพถ่าย: “St Nicholas Cathedral”

ภาพถ่ายและคำอธิบาย

อาสนวิหารเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ใน Yeisk เป็นวิหารอันงดงามและสง่างาม ซึ่งตั้งอยู่ที่จัตุรัส Panteleimon และตั้งอยู่ในอาคารที่ได้รับการบูรณะใหม่ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 การสร้างโรงภาพยนตร์ "ตุลาคม"

ในปีพ.ศ. 2433 บนเว็บไซต์ของอาสนวิหารปัจจุบัน ต้องขอบคุณความพยายามของนักบวช จึงได้มีการสร้างโบสถ์ขึ้นเพื่ออุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญปันเตเลมอน วัดมีขนาดเล็กและมีลักษณะคล้ายกับหอคอยโบราณอย่างยิ่ง ด้านหลังรั้วไม้ของโบสถ์ Panteleimon มีโรงเรียนประจำตำบลชายอยู่ ดูเรียบง่ายเมื่อมองแวบแรก วัดนี้โดดเด่นด้วยหอระฆังอันงดงามซึ่งสร้างขึ้นในภายหลังเล็กน้อย

ในปีพ.ศ. 2460 หลังการปฏิวัติ ได้มีการทำลายล้างคริสตจักรในรัสเซียครั้งใหญ่ ในยุค 30 โบสถ์ Yeisk รวมถึงโบสถ์ Patelemonovsky ประสบชะตากรรมอันน่าเศร้าเช่นเดียวกัน โรงภาพยนตร์ Oktyabr ถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์นี้ ในยุค 90 เมื่อการคืนอาคารโบสถ์ที่ถูกยึดอย่างผิดกฎหมายให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์เริ่มต้นขึ้น โรงภาพยนตร์ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นวิหารและอุทิศให้เป็นอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส ระฆังที่ใหญ่ที่สุดในเขตสหพันธรัฐตอนใต้ได้รับการติดตั้งบนหอระฆังของอาสนวิหาร น้ำหนักของมันคือ 6 ตัน

อาสนวิหารแห่งนี้สร้างความพึงพอใจให้กับประชาชนและแขกของเมืองด้วยการตกแต่งที่สวยงาม ในห้องโถงใหญ่ของอาสนวิหาร คุณสามารถเห็นสัญลักษณ์ที่สวยงาม ซึ่งนักบวชสามารถสวดมนต์และจุดเทียนได้ด้านหน้า มีร้านค้าที่วัดซึ่งจำหน่ายของที่ระลึกของโบสถ์ เทียน ไอคอน และวรรณกรรมเกี่ยวกับคริสตจักรหลากหลายประเภท

รัสเซียตะวันออกไกลมีชื่อเสียงในเรื่องศาลเจ้าโบราณ - มหาวิหารและวัดต่างๆ ของศรัทธาออร์โธดอกซ์ พวกเขาถูกสร้างขึ้นที่นี่ตามคำร้องขอของผู้ศรัทธาและผู้ทนทุกข์ที่ต้องการมีสถานที่ในภูมิภาคของตนเพื่อรับใช้และสวดมนต์ ศตวรรษที่ 20 ทักทายอาคารเหล่านี้ตามปกติ แต่บางหลังก็เน่าเปื่อยไปตามกาลเวลา และในช่วงต้นทศวรรษ 2000 การก่อสร้างอาคารทางศาสนาทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดในเมืองวลาดิวอสต็อกครั้งใหญ่ก็ได้เริ่มต้นขึ้น

โดมทองคำแปดโดมที่หล่อใน Zadonsk ตกแต่งวิหารใหม่ที่ยังไม่ได้ถวาย ภายในตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงามโดยศิลปินที่ได้รับเชิญจากศูนย์ศิลปะชื่อดังในรัสเซีย แท่นบูชาแกะสลัก หน้าต่างกุหลาบ และห้องที่ยอดเยี่ยมสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ ทุกอย่างอยู่ที่นี่อย่างที่ควรจะเป็น คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ประกอบด้วยนักบวชและนักบวชซึ่งแสดงความปรารถนาที่จะร้องเพลงที่นี่เพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า วัดนี้สร้างเสร็จและอุทิศในปี พ.ศ. 2546 และตั้งแต่นั้นมาก็ได้รับการขนานนามว่าเป็นอารามที่อุทิศให้กับความทรงจำของชาวประมงและกะลาสีเรือที่ยังคงอยู่ในทะเลตลอดไป มหาวิหารเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ในวลาดิวอสต็อกเข้ากันได้อย่างลงตัวกับภูมิทัศน์โดยรวมของเมือง - ตั้งอยู่บนจัตุรัสหลักและโดมที่ใหญ่ที่สุดซึ่งมีน้ำหนักมากกว่า 250 กิโลกรัมนั้นมองเห็นได้เกินขอบเขตเมืองและเป็นสัญลักษณ์ของ แสงแห่งความทรงจำตลอดกาลของผู้ตายในธาตุน้ำ ผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวจำนวนมากมาที่นี่เพื่อดูวัดเพื่อเห็นด้วยตาตนเองว่าเป็นมหาวิหารเล็กที่ได้รับชื่อเสียงดังกล่าวแล้ว โดยธรรมชาติแล้วจะมีไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker ซึ่งตามที่นักบวชบอกว่ารักษาและรักษาได้ ดูด้วยตัวคุณเองและบอกเพื่อนของคุณ!