Zvenigorod. Manastiri Savvino-Storozhevsky. Manastiri Stauropegial Savvino-Storozhevsky Manastiri Stauropegial Manastiri Savvino Storozhevsky ku ndodhet

Me kërkesë të Princit Zvenigorod Yuri Dimitrievich, djalit të Dimitri Donskoy.

Manastiri përjetoi prosperitetin e tij më të madh në mesin e shekullit të 17-të, kur Cari Alexei Mikhailovich e zgjodhi atë për "pelegrinazhin e vetë sovranit". Manastiri është rindërtuar, merr statusin e një Lavra dhe bëhet një nga manastiret më të famshme, të pasura dhe më të nderuara në Rusi.

Në vitin 1650, u lëshua një dekret mbretëror për fillimin e punimeve të mëdha ndërtimore në manastir. "Mrekullitari Savva Storozhevsky urdhëroi Nikita Mikhailovich Boborykin dhe nëpunësin Andrei Shakhov të ndërtonin një qytet prej guri rreth të gjithë ndërtesës, duke matur 357 matjet sipas vizatimit, dhe në atë qytet ka shtatë kulla." Manastiri Savvino-Storozhevsky u konceptua dhe u krijua nga arkitektë të shekullit të 17-të si një ansambël i vetëm arkitekturor dhe artistik, duke kombinuar piktoreskitetin e jashtëzakonshëm me përdorimin jashtëzakonisht të saktë të terrenit, vendosjen logjike të tempujve, ndërtesave rezidenciale dhe tregtare. Paveli i Halepit e krahasoi me manastirin e Shën Sergjit: “Manastiri i Shën Savës është më i vogël se Triniteti, por i ndërtuar sipas modelit të tij. Siç do ta quaja atë dhëndër, ashtu edhe këtë nuse, dhe me të vërtetë kështu është, siç e pamë me sytë tanë.”

Manastiri Savvina ishte gjithmonë nën patronazhin e parë të Dukës së Madh të Moskës, dhe më vonë - sovranëve të Shtëpisë së Romanov, dhe themeluesi i tij u nderua si "Libri i lutjes për mbretërit e zgjedhur të Zotit".

Në vitin 1919, reliket e ndershme të St. Savva (gjetur në 1652) u hapën dhe u nxorën jashtë manastirit, dhe ai vetë u mbyll në territorin e tij, kishte një kamp përqendrimi, një koloni, një sanatorium dhe një muze. Në vitin 1995, Manastiri Savvin u hap me gradën stauropegiale dhe në vitin 1998 reliket e nderuara të Shën Savva të Storozhevsky u kthyen në manastir.

Një jetimore, kurse teologjike, një shtëpi botuese, një shërbim pelegrinazhi janë hapur në Manastirin Savvino-Storozhevsky, që vëllezërit ofrojnë ushtarë që shërbejnë në kufi dhe në pikat "hot". Çdo vit manastiri i St. Savva vizitohet nga më shumë se gjysmë milioni të ftuar.

Katedralja e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. 1405

Katedralja e Lindjes me gurë të bardhë është një nga monumentet e paktë të mbijetuar të arkitekturës së hershme të Moskës. Pikturat e tempullit datojnë në fillim të shekullit të 15-të - mesi i shek. Shtresa e hershme e afreskeve u krijua nga mjeshtra nga rrethi i St. Andrei Rublev në barrierën dhe shtyllat e altarit, i gjithë vëllimi i katedrales u pikturua nga mjeshtrit e Dhomës së Armatosur të Kremlinit të Moskës me urdhër të Car Alexei Mikhailovich. Afresket e "izografëve mbretërorë" u përditësuan në vaj nga arteli Palekh. Ikonostasi i mjeshtërve "mbretërorë" të mesit të shekullit të 17-të ka arritur tek ne pothuajse në formën e tij origjinale. Në anën e djathtë, në kripë, prehen reliket e themeluesit të manastirit, Shën Savva e Storozhevsky. Në shek. nga ana perëndimore u ngrit një hajat.

Deri në fillim të shekullit të 15-të. E vetmja ndërtesë prej guri e manastirit është Katedralja e Lindjes së Nënës së Zotit. Në vitin 1407, Rev. u varros në këtë katedrale. Savva. Katedralja u ndërtua prej guri të bardhë në 1405 me shpenzimet e princit Yuri Dimitrievich. Tempulli me kupolë kryq, me katër shtylla, me një kube është një nga monumentet e paktë të mbijetuar të arkitekturës së hershme të Moskës. Fasadat, maja e absidave dhe daullja janë zbukuruar me breza gdhendjesh në gurë të bardhë. Portalet janë perspektivë me një majë të zhveshur. Kompletimi me tre nivele zakomar në shekujt XVIII-XIX. u zëvendësua nga një çati me rripa, e restauruar si rezultat i restaurimit në vitin 1972. Kupola e qepës daton në shekullin e 17-të. Në brendësi, muret, shtyllat dhe qemeret janë të mbuluara me afreske të vitit 1656, të ekzekutuara nga "izografët mbretërorë" të udhëhequr nga Stepan Ryazants dhe të pastruara në vitet 1970-1971. nga hyrjet e mëvonshme. Ikonostasi është vepër e të njëjtëve mjeshtër. Mbi portikun jugor ndodhet një sakristi, e lidhur fillimisht me një kalim të mbuluar për në pallatin mbretëror.

Kambanare. 1652-1654

Ndërtesa e Kambanës është më e larta në manastir. Ajo ka një strukturë origjinale me katër nivele, me tre hapje, që përfundon me katër çadra guri me kupola. Në nivelin e dytë ndodhet një kishë në emër të Trinisë së Shenjtë (tani për nder të Shën Sergjit të Radonezhit). Dy nivelet e sipërme janë për kambanat. Ansambli i kambanave përbëhej nga 19 kambana, të hedhura në shekujt XVII - XVIII. Vetëm një zile ka mbijetuar deri më sot - Sentinel. Në hapjen e madhe qendrore ishte një Këmbanë e Madhe e Lajmërimit 35 tonësh, e hedhur në vitin 1668 nga mjeshtri Alexander Grigoriev. Tani në vend të saj është Blagovestnik i ri i hedhur.

Katedralja e Lindjes. Brendësia e narteksit

Tenda e verandës së Katedrales së Lindjes u ndërtua në shekullin e 17-të. Pikturat u përditësuan nga mjeshtrit e artelit Palekh për 300 vjetorin e Shtëpisë së Romanov në 1913. Pema familjare e Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht është ilustruar në qemerët në mure janë shenjtorë të zgjedhur dhe fragmente të jetës së St. Savva Storozhevsky. Nën dritaren jugperëndimore, në vetë katedralen, është vendi i varrosjes origjinale të Murgut Sava.

Katedralja e Lindjes. Faltore e shenjtë me tendë mbi reliket e Shën Savva të Storozhevsky

Reliket e shenjta të Shën Savvës, themeluesit të manastirit, u gjetën më 1 shkurt (19 janar) 1652. Dhe pushuan në një faltore lisi. Car Alexei Mikhailovich dëshironte të transferonte reliket e pakorruptueshme të Murgut Savva në një faltore të praruar, por nuk pati kohë për ta bërë këtë Në 1680, djali i tij Car Fyodor Alekseevich përmbushi zotimin e babait të tij. Një shekull më vonë, këshilltari i gjykatës Nikolai Vladimirovich Sheremetev vendosi një tendë druri mbi faltore. Me bekimin e Sinodit të Shenjtë të vitit 1847, në kurriz të pelegrinëve u instalua një tendë e re prej argjendi të aplikuar, e cila u shenjtërua solemnisht nga Mitropoliti Filaret i Moskës më 30 korrik (17). Në këtë ditë, u krijua një festë e nderuar në vend dhe u mbajt një procesion fetar vjetor midis manastirit dhe Sketës. Pas hapjes blasfemuese të relikteve në vitin 1919, faltorja dhe tenda humbën dhe u rikrijuan në vitin e 600-vjetorit të themelimit të manastirit.

Kisha e Portës së Trinitetit 1651

Kisha e portës së Trinitetit (fillimisht Sergius) është një kishë pa shtylla, me rrota, tipike e shekullit të 17-të. Ajo u ndërtua në një bodrum të lartë, ku ka një shkallë të gjerë - hyrja kryesore e manastirit. Kisha u shenjtërua më 1 dhjetor 1651. Konsiderohet kisha e fundit me tendë në Rusi në shekullin e 17-të, sepse Patriarku Nikon në 1652 ndaloi ndërtimin e tempujve të tillë, pasi nuk korrespondonin me traditat bizantine: "... tendat u përshtaten më shumë kullave të djemve sesa tempujve të Zotit". Kisha lidhej me një kalim të mbuluar me dhomat e Carinës dhe ishte kisha e shtëpisë së mbretëreshës. Ka përmasa të vogla dhe ka akustikë të shkëlqyer për shkak të përdorimit të kutive të zërit.

Shkallët e gjera të bodrumit kthehen majtas në një kënd të drejtë dhe të çojnë në sheshin e Katedrales së manastirit. Bodrumi është ndërtuar në atë mënyrë që vetëm një Katedrale e Lindjes të jetë e dukshme nga thellësia e saj. Me çdo hap, me çdo hap, katedralja duket se rritet nga kodra, duke u rritur në madhësi dhe duke iu afruar shikuesit.

Pallati i Car Alexei Mikhailovich. 1650, 1674-1676

Pallati u ngrit në vendin e qelive origjinale vëllazërore. Pas përfundimit të ndërtimit, ai u zgjerua [rreth. 110 m.) një ndërtesë njëkatëshe në një bodrum të përbërë nga shtatë kafaze, katër prej të cilave kishin një kat të dytë. Përgjatë gjithë gjatësisë së tij, pallati u ndërtua nën princeshën Sofya Alekseevna. Këtu ishin dhomat e Tsar Alexei Mikhailovich dhe brezi i tij, dhe më pas qelitë vëllazërore dhe dhomat për mysafirët më të lartë që vizituan manastirin në shekujt 18 - fillim të shekullit të 20-të. Në dhomat vareshin portrete të sovranëve rusë që vizituan manastirin. Pjesa veriore e Pallatit u çmontua në shekullin e 19-të. Tani Pallati strehon kurse teologjike, shërbimin e pelegrinazhit të manastirit dhe një dyqan kishe.

Dhomat e Mbretëreshës. 1652-1654

Dhomat e Carinës është një pallat i ndërtuar në vitet 1652-1654. për gruan e parë të Tsar Alexei Mikhailovich, Tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya, mund të quhet një strukturë unike. Dhe jo sepse ndërtesat civile nuk u ndërtuan kurrë në manastire, aq më pak pallate mbretërore. Por për shkak se kjo ndërtesë ka ruajtur të gjithë hijeshinë unike të një kulle rezidenciale të shekullit të 17-të - formën e lashtë të dritares dhe portave të dyerve, një verandë të këndshme të gdhendur në gur të bardhë, një brendshme komode me një grup dhomash të harkuar dhe portale të pikturuara kur lëvizni nga një. dhomë në një tjetër. Kjo ndërtesë njëkatëshe (në kohët e lashta kishte një dysheme të dytë prej druri) ishte vendosur në të majtë të hyrjes kryesore të manastirit në shpatin e një kodre, prandaj, në anë të murit të kalasë, kishte një bodrum që shërbente. për qëllime ekonomike.

Kapela e ujit. 1998

E ndërtuar me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II në vitin e 600-vjetorit të themelimit të manastirit në altarin e kishës antike të Shën. John Climacus. Ky tempull u ngrit në ndërtesat spitalore të manastirit me urdhër të Tsar Alexei Mikhailovich dhe u çmontua për shkak të rrënimit në fund të shekullit të 18-të.

Banja mbi burimin e Shën Savës. 2003-2004

Banja u ndërtua mbi burimin e St. Savva pranë digës së manastirit të lashtë në lumin Storozhka.

Manastiri i Murgut Sava. Tempulli i Rev. Savva Storozhevsky. 1862

Manastiri ndodhet një kilometër larg manastirit në vendin e lutjeve të vetmuara të St. Savva. Nën altarin e tempullit ndodhet një shpellë ku themeluesi i manastirit u tërhoq për t'u lutur.

Ndërtesat e Sketës u ndërtuan në fillim të viteve 1860. në kurriz të Pavel Grigorievich Tsurikov, një tregtar i repartit të parë dhe një fisnik trashëgues.

Kulla e Kuqe. 1650-1654

Kulla më e bukur është ajo e Kuqe mbi Portën e Shenjtë. Ajo, ndryshe nga kullat e tjera (me faqe), është në formë drejtkëndëshe, dykatëshe (në katin e dytë u ndërtua Kisha e Aleksit, njeriu i Zotit, mbrojtësi qiellor i Car Alexei Mikhailovich).

Kulla e Kuqe, së bashku me Kishën e Trinitetit pranë portës, formon një hyrje të pazakontë kryesore për në manastir. Dy portat e kullës të çojnë në oborrin e manastirit, i cili, nga ana tjetër, të çon në bodrumin e Kishës së Trinitetit.

Muret e kalasë. 1650-1654

Sipas dekretit të Tsar Alexei Mikhailovich, një "qytet guri" u ngrit në Manastirin Savvino-Storozhevsky. Ndërtimi filloi, siç ishte zakon, me ndërtimin e mureve të fortesës. Gjatësia e tyre është 760 m, lartësia deri në 8 m, trashësia deri në 3,5 m Muret kanë tre rreshta boshllëqesh dhe një galeri kalimi beteje, në qoshe ka 7 kulla (6 kanë mbijetuar).

Ka dy porta që të çojnë në territor - para dhe shërbimi. Portat e përparme, ose të Shenjta, janë të vendosura në anën lindore, dhe portat e shërbimeve priten në trashësinë e murit verior. Nga 6 kullat e mbijetuara, 4 kanë një emër.

Kulla lindore quhet Kulla e Kuqe; kulla jugperëndimore, e cila shërbente si magazinë drithi, është Zhitnoy; ekonomike juglindore - Vodovzvodnoy; ajo jugore, e zgjatur nga jashtë në një kënd, është Usovaya; Kulla perëndimore, e cila nuk ruhej, e vendosur pranë reparteve të spitalit, quhej Kulla e Spitalit. Kullat kishin një çati me dërrasa të mbuluar me dërrasa.

Duke përdorur materiale nga libri "Manastiri Savvino-Storozhevsky", këshilli botues i manastirit stauropegic Savvino-Storozhevsky.

Manastiri u themelua në 1398 pranë Zvenigorod (50 km nga Moska) në bregun e lartë të lumit. Moska në malin Storozhe, i cili ishte një fortifikim mbrojtës i Principatës së Moskës. Ajo u themelua nga Murgu Savva, mrekullibërësi Zvenigorod, një nga dishepujt e parë të Murgut Sergius të Radonezhit, me kërkesë të Princit Zvenigorod Yuri Dmitrievich, djali i dytë i Princit të Madh të Moskës Dimitri Donskoy.

Kishte dy periudha kryesore ndërtimi në historinë e manastirit: e para - nga fundi i 14-të deri në fillim të shekullit të 17-të, e dyta - mesi i shekujve 17-19.

Fillimisht u ndërtua një kishë e vogël prej druri e Lindjes së Shën Mërisë dhe një qeli e bashkangjitur me të. Fama e mirë për jetën e abatit Zvenigorod u përhap shumë e gjerë, dhe murgjit u dyndën në manastir, duke kërkuar udhëzime shpirtërore. U ndërtuan qeli të reja. Manastiri ishte i rrethuar nga një gardh druri me një portë në anën veriore.

Princi Yuri Dmitrievich i Zvenigorod nderoi Murgun Savva dhe patronoi manastirin. Princi mori bekimin e shenjtorit për një fushatë të gjatë ushtarake kundër bullgarëve Kama dhe, sipas parashikimit të Murgut Savva, u kthye fitimtar. Në shenjë mirënjohjeje, fshatrat dhe fshatrat në rrethin Zvenigorod dhe Ruzë iu dhanë manastirit për ngritjen e manastirit.

Rreth vitit 1405, u ndërtua një kishë me gurë të bardhë, në hyrje të së cilës në 6915 (sipas kronologjisë moderne - 1406/1407) u varros Murgu Savva, i shenjtëruar në Katedralen Makarievsky të 1547.

Në veri të katedrales mund të shihni themelet e ndërtesave antike. Gjatë gërmimeve 1955-1957. arriti të zbulojë se në fillim të shekullit të 16-të. Princi Yuri Ivanovich i Zvenigorod ndërtoi Portën e Shenjtë me një tempull në emër të Shën Sergjit të Radonezhit dhe një tryezë në këtë vend. Restauruesit kanë zbuluar absidën e tempullit dhe një të katërtën e katit të bodrumit të tryezës.

Kisha dhe trapezaria, që pësuan gjatë trazirave, u çmontuan gjatë rinovimit të manastirit në mesin e shekullit të 17-të.

Në fillim të shekullit të 17-të. Manastiri u dëmtua gjatë ndërhyrjes polake-lituaneze. "U shkatërruan Manastiri i Nënës së Pastër të Zotit dhe fshatrat manastire, u morën paratë e thesarit dhe kuajt e manastirit dhe të gjitha llojet e furnizimeve dhe bukës së manastirit, igumeni Isaia dhe vëllezërit e tij u rrethuan dhe u dogjën me zjarr." Manastiri dhe rrethi Zvenigorod u plaçkitën nga trupat e dy mashtruesve - Dmitry I rremë dhe Dmitry II i rremë, si dhe princi polak Vladislav.

Manastiri filloi të ringjallet tashmë nën Carin e parë nga dinastia Romanov - Mikhail Fedorovich dhe babai i tij Patriarku Filaret, të cilët erdhën në pelegrinazh në "Shtëpinë e Më të Pastërve në Rojtar" dhe përmes lutjeve të St. Savvas mori shërim nga sëmundjet e tyre.

Në 1650, Car Alexei Mikhailovich nxori një dekret për ndërtimin e një ansambli të ri manastiri në malin Storozhe, i cili filloi periudhën e dytë të ndërtimit në historinë e manastirit. Tashmë në pranverë - vjeshtë të vitit 1649, në Katedralen e Lindjes u kryen punimet e nevojshme ndërtimore dhe pikturat u bënë përsëri në një sfond të artë.

Në të njëjtën kohë, pranë manastirit u themeluan fabrika tullash, të cilat siguruan ndërtimin me tulla të përmasave të mëdha.

Në 1650-1656. U ndërtuan ndërtesat kryesore dhe muret e kalasë (gjatësia 760 m, lartësia 8-9 m, trashësia - rreth 3 m) me 7 kulla, nga të cilat gjashtë kanë mbijetuar deri më sot. Në gardhin e manastirit u ndërtuan kishat e mëposhtme: (1651-1652), më vonë u rishenjtëruan për nder të Trinisë Jetëdhënëse; Preobrazhensky (gjysma e dytë e shekullit të 17-të), si dhe (1650), dhe, dhe ndërtesa të tjera.

Brenda mureve të manastirit ndodhej i ashtuquajturi “manastiri spitalor” me qelitë spitalore dhe Kisha e Shën Gjonit Klimacus, themelet e së cilës janë ruajtur. Nën mal dhe në anën veriore të manastirit kishte një dhomë ndenjjeje dhe oborre shërbimi, pellgje peshku, mullinj dhe ndërtesa të tjera ndihmëse.

Car Alexei Mikhailovich e vizitonte shpesh manastirin në rininë e tij, por pelegrinazhet e rregullta mbretërore në manastirin në Storozhi filluan në vitin 1649. Cari i dytë nga dinastia Romanov zgjodhi manastirin si vendbanim. Tradita monastike shpjegon zellin e tij të veçantë për manastirin me ndërmjetësimin e mrekullueshëm të mrekullisë së Zvenigorod - shpëtimin e mbretit gjatë gjuetisë nga një ari i egër.

Një nga ngjarjet më të rëndësishme të mbretërimit të Alexei Mikhailovich ishte zbulimi i relikteve të ndershme të St. Savva e Storozhevsky, e cila u zhvillua më 19 janar (1 shkurt - stil i ri) 1652. Në kujtim të kësaj ngjarjeje, e cila u dëshmua nga qindra njerëz të parë të shtetit, si dhe vëllezër të shumtë të manastirit, me dekret mbretëror , u hodh nga mjeshtri I. Falk në oborrin e topave të Moskës The Annunciation Bell (më shumë se 1344 poods), fati i së cilës nuk dihet. Në kujtim të një ngjarje tjetër - këshilli i kishës që dënoi Patriarkun Nikon - një Blagovestnik i ri (më shumë se 2125 paund) u hodh nga "prodhuesi sovran i topave dhe zileve" Alexander Grigoriev.

Nën Tsar Alexei Mikhailovich, manastiri u bë një Lavra dhe ishte në varësi të zyrës personale të carit, urdhrit të Çështjeve të Fshehta. Sipas statutit, ai barazohej me Manastirin Trinity-Sergius. Manastirit Savvino-Storozhevsky iu caktuan 19 manastire.

Nën Tsar Fyodor Alekseevich, ai u quajt "dhoma e sovranit dhe e klasit të parë". Gjatë rebelimit Streltsy, të ashtuquajturit Khovansky, Princesha Sophia u strehua në të me vëllezërit e saj më të vegjël, princat Peter dhe Ivan.

Gjatë periudhës sinodale, manastiri gradualisht humbi pozicionin, privilegjet dhe një pjesë të konsiderueshme të zotërimeve të tij. Sovranët vazhduan ta vizitojnë atë: Perandoresha Elizabeth Petrovna (1749), nën të cilën predikuesi i oborrit Arkimandrit Gideon ishte rektori i manastirit, si dhe Perandoresha Katerina II (1762 dhe 1775). Nën Katerinën II, Mitropoliti Platon (Levshin) kreu një projekt për të vendosur brenda mureve të manastirit një institucion arsimor teologjik - një seminar, i cili ndodhej në pallatin mbretëror.

Në 1764, të gjitha pronat e tokave të manastirit iu nënshtruan laicizimit. Ai u rendit si një manastir i klasit të parë me një staf prej 33 murgjsh.

Gjatë Luftës Patriotike të 1812, armikut iu dha një betejë pranë manastirit, e cila vonoi përparimin e trupave franceze drejt Moskës për 6 orë. Nga 31 gushti deri më 15 tetor 1812, manastiri u pushtua nga armiku.

Falë ndërmjetësimit të mrekullueshëm të Murgut Savva - shfaqja e shenjtorit Zvenigorod te komandanti i korpusit të 4-të të ushtrisë franceze, Zëvendës Mbreti i Italisë Eugene Beauharnais - reliket e shenjta mbetën të paprekura, megjithëse manastiri u dëmtua rëndë gjatë pushtimit të armikut .

Pas luftës, manastiri u ringjall, duke përfshirë donacionet bujare mbretërore. Në 1839, perandori Nikolla I dhe Dukat e Madhe e vizituan atë, dhe më vonë Perandori Aleksandri II Çlirimtar e vizitoi disa herë.

Instalimi për nder të St. Savva e festës së re të Storozhevsky në kujtim të transferimit të relikteve të tij në një tendë të re lidhet me emrin e hierarkut të shquar të kishës, Mitropolitit Filaret (Drozdov). Kjo ngjarje ndodhi më 17 korrik 1847.

Një shenjë e veçantë në jetën e manastirit la rektori i tij, peshkopi Leonid (Krasnopevkov), dhe një pjesë e konsiderueshme e punës së riparimit në manastir u krye me shpenzimet e një bamirësi të famshëm Zvenigorod, pronar i një fabrike rrobash. në fshat. Ivanovskoye, rrethi Zvenigorod P.G. Tsurikova.

Në shekullin e 19-të Një vepër e madhe mbi historinë e manastirit u botua në tre botime, e shkruar nga një prej përfaqësuesve më të shquar të shkollës historike të kishës së Moskës - rektori i Akademisë Teologjike të Moskës S.K. Smirnov.

Patronazhi i veçantë i manastirit në Storozhi u dha nga Duka i Madh Sergei Alexandrovich, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës dhe gruaja e tij Dukesha e Madhe Elisaveta Feodorovna, tani e shenjtëruar.

Në 1898, u festua solemnisht 500 vjetori i Manastirit Savvino-Storozhevsky.

Në vitin 1918, në Zvenigorod, si rezultat i veprimeve të autoriteteve lokale që kërkuan një pjesë të pronës së manastirit, ndodhi një konflikt i armatosur, i cili rezultoi në viktima. Igumeni i manastirit, Abati Macarius (Popov), klerikët dhe laikët u dënuan në "çështjen Zvenigorod". Në mars të vitit 1919, hapja blasfemuese e relikteve të Shën Savvës shkaktoi protesta të vëllezërve dhe banorëve të qytetit. Arrestimet pasuan. Reliket e St. Savvas u konfiskuan, manastiri u mbyll.

Gjatë kohës sovjetike, manastiri strehonte institucione të ndryshme: njësi ushtarake, një sanatorium dhe një muze.

Një pjesë e relikteve të St. Savva Storozhevsky u mbajt në familjen Uspensky. Në 1985, faltorja u transferua në Manastirin e Shën Danielit në Moskë.

Në vitin 1995, manastiri u ringjall. Gjatë kremtimit të 600-vjetorit të manastirit në vitin 1998, Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II i transferoi në mënyrë solemne reliket e Shën Savvës.

Aktualisht, ka 30 murgj dhe rishtar në Manastirin Savvino-Storozhevsky. Shërbimet hyjnore kryhen jo vetëm në vetë manastirin, por edhe në 11 kisha ngjitur me manastirin, të vendosura në Moskë, Zvenigorod, Kubinka (rrethi Odintsovo), fshatrat Savvinskaya Sloboda, Ershovo, Molzino (rrethi Noginsk i rajonit të Moskës) .

Nëpërmjet punës së murgjve, kishat e manastirit po ringjallen, pallati i Car Alexei Mikhailovich, kambanorja, muret e fortesës dhe kullat po restaurohen.

Manastiri ka krijuar kurse dyvjeçare për të rritur, si dhe është hapur një bibliotekë me sallë leximi, zotërimet e së cilës arrijnë në 6.5 mijë vëllime.

Literatura kryesore:

• Smirnov S.K. Përshkrimi historik i Manastirit Savin Storozhevsky. Përpiluar nga S. Smirnov. - M., 1860. M.: Departamenti i botimit të manastirit stauropegial Savvino-Storozhevsky, 2007.
• Yashina O.N. Manastiri Savvino-Storozhevsky. Gjashtë shekuj histori. Pjesa e dytë e shekujve XVIII-XXI. Auto. teksti nga Yashin O.N. M.: Botimi i Manastirit Stavropegial Savvino-Storozhevsky, 2003.
• Kondrashina V.A.. Manastiri Savvino-Storozhevsky. Albumi fotografik. Autor-përpilues V.A. Kondrashin. M.: Verë, 1998.
• Nikolaeva T.V. Zvenigorod i lashtë. Arkitekturë. Art. M.: "Iskusstvo", 1978.
• Sedov D.A. Abatët dhe guvernatorët e Manastirit Savvino-Storozhevsky // Leximet e Savvinsky. M.: Pelegrinë e Veriut, 2007. fq 134-202.
• Tyutyunnikova I.V. Manastiri Savvino-Storozhevsky në Zvenigorod: Udhëzues. M.: Pelegrinë Veriore, 2007.

Një verë ishim në një dacha në rrethin Odintsovo dhe vendosëm të eksploronim zonën përreth. Dhe ne zgjodhëm Manastirin Savvino-Storozhevsky si pikën tonë të inspektimit.
Ndodhet afër Zvenigorod. Manastiri u themelua në 1398 nga dishepulli i Sergius i Radonezh, murgu Savva. Manastiri ndodhet në një vend shumë të bukur, në kodrën e lartë Storozhe (më parë në këtë kodër ka pasur një vrojtim - roje, nga e cila ka marrë emrin kodra), mbi lumin Moskva. Iniciatori i krijimit të këtij manastiri ishte djali i Dmitry Donskoy, Princi Zvenigorod Yuri Dmitrievich.
Ndërtesat e para - një kishë prej druri dhe qelitë - ishin të rrethuara nga një gardh i thjeshtë. Princi i dha manastirit tokë dhe një sërë privilegjesh.

Në vitin 1405, në manastir u ndërtua një kishë me gurë të bardhë të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Ky tempull u pikturua nga studentët e Andrei Rublev. Deri në mesin e shekullit të 17-të, Manastiri Savvino-Storozhevsky ishte i fortifikuar dobët. Të gjitha mbrojtjet e saj ishin prej druri. Por ishte ende një post ushtarak në perëndim të shtetit të Moskës. Muret dhe kullat e manastirit, të ngjashme me muret e fortesës, u ndërtuan në mesin e shekullit të 17-të. Muret ishin ngritur mbi një themel të gjerë guri të bardhë. Lartësia e mureve është deri në 8,5 m. Trashësia e mureve është deri në 760 m.
Këtu është plani i manastirit:

Në plan:
1- Katedralja e Lindjes së Virgjëreshës Mari
2- Pallati i Car Alexei Mikhailovich
3- Ndërtesa e qelive të vogla
4- Ndërtesë e madhe vëllazërore
5- Odat e Carinës
6- Kisha e Trinitetit
7- Kisha e tryezës së Ikonës së Zojës së Kazanit
8- Këmbanore - kambanore
9- Kisha e Shndërrimit
10- Trapeza
11- Trupa e Thesarit
12- Streltsy Chambers

Manastirit iu afruam nga Kulla e Kuqe. Në kullë është Porta e Shenjtë. Ata ishin të mbyllur. Ato hapen vetëm në raste të veçanta, në festa të mëdha.

Mbi portën është një afresk me imazhin e Nënës së Zotit dhe të nderuarve Sergius të Radonezh dhe Savva të Storozhevsky.

Pasi e admiruam këtë bukuri, ecëm përgjatë murit. Ata jo vetëm ecën, por u ngjitën në një shteg të ngushtë. Para nesh është një kullë e re - Veriu.

Hymë në manastir nga porta e kalimit verior

Sepse Manastiri është aktiv për burrat kur hyjnë në territor, duhet të ndiqen disa rregulla - gratë duhet të mbulojnë kokën dhe të veshin një fund. Shkuam në manastir të paplanifikuar, kështu që m'u desh të blija një shall dhe fundet e mbështjellura u dhanë në hyrje. Vidoni, natyrisht, është ende i njëjtë - një skaj shumëngjyrësh, nga poshtë tij - duken pantallonat. Por rregullat janë rregulla, megjithatë, kishte zonja në territor që nuk donin t'i jepnin asnjë mallkim për to. Shumë e pakëndshme - në një vend të shenjtë mund të dëgjohej.
Dhe ja ku jemi në territor. Shume bukur! Syri tërhiqet jo vetëm nga tempujt, por edhe nga shtretërit e luleve me margaritë dhe lulekuqe.

Pasi kaluam lulet, i afrohemi trapezisë.

Përballë është një belveder.

Pas belveder mund të shihni qartë pasazhet e betejës të kalasë.

Për mendimin tim, tani do të ishte me vend t'ju them se në fillim të shekullit të 17-të, në kohën e trazirave, manastiri u rrethua nga polakët dhe u shkatërrua plotësisht. Ajo u rindërtua në 1650-1654 nga Car Alexei Mikhailovich Romanov. Ky sovran e favorizoi shumë manastirin. Ai donte ta bënte kontrast këtë manastir me Lavrën e Trinitetit-Sergius, donte ta bënte atë një vend pelegrinazhi personal. Së bashku me familjen dhe shërbëtorët e tij, Car Alexei Mikhailovich jetoi këtu shpesh dhe për një kohë të gjatë. Për sovranin dhe perandoreshën, në manastir u ndërtuan Pallati i Carit dhe Dhomat e Carinës. Më shumë rreth tyre pak më vonë. Ndërkohë, pranë trapezisë shohim Kishën e Shpërfytyrimit. Është ndërtuar në vitin 1693 me donacione nga Princesha Sophia (vajza e Alexei Mikhailovich).

Ngjitur me këtë kishë është një kullë me katër nivele, e ndërtuar gjithashtu në mesin e shekullit të 17-të.

Në kullën e kambanës ishte vendosur një kambanë që peshonte 35 tonë dhe një orë e dhuruar nga Car Alexei Mikhailovich. Në vitin 1941, ata u përpoqën të hiqnin këtë zile më eufonike nga kambanorja dhe ajo u thye. Është ruajtur një pjesë e gjuhës së ziles, e cila peshon 700 kg.

Ora, një dhuratë nga Cari, u thye nga francezët në 1812, por kambana e shekullit të 17-të që tingëlloi orët u ruajt dhe ende "po bën" punën e saj.

Dhe këtu para nesh është Kisha e Lindjes së Shën Mërisë (1404-1405). Tempulli qëndron në pikën më të lartë të kodrës. Është ndërtuar nga guri i bardhë vendas.

Në fund të shek u shtua veranda e përparme. Rezulton se vetëm fasada veriore ka mbetur e pandërtuar. Këtu ai është në foton në të majtë

Pallati i Carit dhe Dhomat e Carinës ndodhen në të dy anët e Katedrales së Lindjes. Dhomat e mbretëreshës janë shumë të bukura. Ato u ndërtuan për gruan e parë të Alexei Mikhailovich, Maria Miloslavskaya.

Portiku i këtyre dhomave është veçanërisht i bukur (veranda është e vërtetë!!!)

E shikon dhe ke ndjesinë se je transportuar në mesjetë, se në vetëm një moment mbretëresha do të shfaqet në verandë me rrobat e saj luksoze.

Pallati mbretëror është shumë më i madh në përmasa.

Për shkak të pabarazisë së kodrës, pallati është dykatësh nga njëra anë dhe trekatëshe nga ana tjetër.

Fillimisht, ajo ishte një dhe dykatëshe mbi të cilën u ndërtua gjatë kohës së mbretëreshës Sofia. Kishte shkallë të jashtme në katet e sipërme, ato u dogjën në vitin 1729. Verandat prej druri ishin një ribërje.

Çfarë mund të them për Pallatin Mbretëror - ne nuk ishim brenda (të them të drejtën, as që e di nëse hyrja është e hapur), ishim me fëmijë dhe më i vogli ynë për shkak të moshës nuk e vlerësoi këtë bukuri. dhe ishte i etur për liri. Ja çfarë gjeta për të në internet - në 1742 kati i dytë u dogj dhe vetëm 33 vjet më vonë u rindërtua. Dekorimi i pasur i brendshëm u humb pjesërisht gjatë këtij zjarri dhe ajo që mbeti u plaçkit nga francezët në 1812.
Por ne ishim në dhomat e Carinës. Sallat janë të vogla, me tavane të harkuar, të vendosura në një suitë. Disa nga lokalet janë restauruar dhe ju mund të shihni se si mbretëresha dhe shërbëtorët e saj jetonin këtu. Në dhomat e mbetura ndodhet ekspozita "Zvenigorod i lashtë", ku shfaqen ikona, gjetje arkeologjike, monedha, libra të lashtë, sende shtëpiake, vegla...

Pranë dhomave të Carinës ndodhet një kishë shumë e bukur e Trinitetit, e ndërtuar mbi Portën e Shenjtë.

Nën kishën ka një shkallë madhështore që shkon në Sheshin e Katedrales. Shikoni se si është pikturuar qemeri i kalimit nën kishën e Trinitetit

Dhe këtu janë fragmente të pikturave në mur

Shpresoj që piktura përfundimisht të restaurohet plotësisht.

Më vjen shumë keq që nuk bëra një goditje të tillë. Foto nga mochaloff.ru

Ja çfarë shkruhet për të në internet:
Metoda origjinale e zbulimit vizual të katedrales përmes perceptimit të saj vijues teksa ngjitet shkallët nuk ka analoge në arkitekturën e lashtë ruse.

Pothuajse përballë kësaj shkalle pamë themelet e trapezisë së vjetër dhe Portës së Shenjtë (fillimi i shekullit të 16-të)

Djemtë e mi, natyrisht, shikuan në dritaren me hekura. Dhe pothuajse njëzëri: "A është ky një kalim nëntokësor???" Nuk e di, nuk e di.... Ndoshta, megjithëse mendoj se është vetëm një dritare bodrumi.

Dhe përsëri kaluam pranë dhomave të Carinës, duke admiruar verandën e mrekullueshme. Para nesh janë trupat vëllazërore.

dhe ndërtimin e qelizave të vogla

Në shekullin e shtatëmbëdhjetë, manastiri kishte një ndërtesë të madhe vëllazërore njëkatëshe. Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, e gjithë gjysma perëndimore e ndërtesës u çmontua dhe u ndërtua Ndërtesa e Qelisë së Vogël dhe u ngrit një kat i dytë mbi pjesën lindore, ku përveç ambienteve për vëllezërit kishte një spital, një farmaci dhe një lëmoshë vëllazërore.

Pra, ne shikuam të gjithë territorin dhe ndërtesat e manastirit. Por nuk kemi harruar që edhe kjo është një kështjellë. Kam arritur të fotografoj një zbrazëti të tillë.

Dhe duke lënë portën, vendosëm të ecnim nëpër të gjithë manastirin, të shikonim të gjitha kullat dhe muret.
Unë ju kam treguar tashmë kullat e Kuqe dhe Veriore.
Ne largohemi nga porta, dhe në të majtë është Kulla Vodovzvodnaya.

Pranë tij është një kuvertë vëzhgimi. Pamja e zonës përreth është e mahnitshme!

Këtu, në kuvertën e vëzhgimit, rritet një pemë e madhe, pranë saj ka një stol. Afërsia e manastirit dhe bukuria natyrore e ftojnë njeriun të përqafojë shpirtëroren.

Ecim përgjatë shtegut përgjatë murit perëndimor të manastirit

Çatia e Pallatit Mbretëror mund të shihet mbi mur. Në të djathtën tonë është një kodër e mprehtë e mbushur me pemë dhe shkurre.
Dhe këtu para nesh është Kulla Zhitnaya.

dhe ndërtimin e qelizave të vogla

Kryeengjëlli në çati

Kulla tjetër është drejtkëndëshe.

dhe pas saj është lindore.

Përgjatë shtegut të ngushtë që të çon nga Kulla Lindore,

përsëri shkuam në Kullën e Kuqe, nga e cila filluam të eksplorojmë manastirin.

Dua t'ju tregoj gjithashtu monumentin e Princit Yuri të Zvenigorod dhe Shën Savva të Storozhevsky. Ajo u instalua në vetë Zvenigorod.

Dhe së fundi - Manastiri Savvino-Storozhevsky nga pamja e një zogu. E bukur, apo jo???

Fotografia nuk është e imja, nuk kam mësuar ende të fluturoj

Manastiri Savvino-Storozhevsky në Zvenigorod është një nga manastiret më të bukura dhe më domethënëse në Moskë dhe rajonin e Moskës. Historianët vendas pretendojnë se Tsar Alexei Mikhailovich i dha statusin e manastirit të parë në Rusi (për sa i përket rëndësisë dhe numrit), dhe vetëm atëherë manastiret Kiev-Pechersk dhe Trinity-Sergius morën të njëjtin status. Ky manastir është një domosdoshmëri absolute për turistët për ta vizituar.

Ka vetëm një pengesë të vogël - Zoti e di se ku ta presë, dhe nuk është në autostradë, por në beton midis Rigës së Re dhe Mozhaika. Manastiri ndodhet jo në vetë qytetin, por jo shumë larg tij. Pasi të keni fikur rrugën e betonit, duhet të vozitni nëpër të gjithë qytetin përgjatë rrugës Moskovskaya, dhe në fund të saj të ktheheni djathtas, dhe më pas përgjatë lumit Moskë për dy kilometra të tjerë derisa të shihni këtë shenjë në të majtë.

Ne ngjitemi në një kodër të pjerrët dhe shohim portat e manastirit, në të cilat është e pamundur të futesh me makinë. Këtu nuk ka parkim.

Por nëse ngriheni edhe më lart në këto ndërtesa të gjelbra kishash, aty pranë do të gjeni parkim shumë të përshtatshëm. Nga atje është dy hapa për në manastir.

Manastiri u themelua nga i nderuari Savva i Storozhevsky, mrekullibërësi i Zvenigorodit, një nga dishepujt e parë të Sergius të Radonezhit. Para kësaj, për rreth 6 vjet, Savva ishte abat i Manastirit Trinity-Sergius.

Faltorja ndodhet në malin Storozhi në bashkimin e lumit Storozhka me lumin Moskë, dy kilometra në perëndim të qytetit të Zvenigorod.

Manastiri u themelua nga Savva në 1398 me kërkesë dhe me mbështetjen e Princit Zvenigorod Yuri Dimitrievich, djalit të Dmitry Donskoy. Që nga themelimi i Manastirit Savvino-Storozhevsky, princi u kujdes për të, duke u përpjekur ta kthejë atë në manastirin e tij të oborrit.

Manastiri përgatit kvasin legjendar, të mbushur me rrush të thatë (duke dhënë fermentim shtesë "verë"). Përpara se ta derdhë, shitësja pyet: "Nuk po vozitni?" Kvass futet menjëherë, si pure e mirë.

Menjëherë pas hyrjes shohim ekspozitën e parë të tillë të manastirit.

Dhe ne, sigurisht, shkojmë direkt në dyqanin e kishës për të festuar me atë që dërgoi Perëndia, dhe ka shumë gjithçka atje. Për shembull, manastiri Sbiten.

Por në të vërtetë nuk dua të pi sbiten të nxehtë në vapë, dhe menjëherë u interesova për këtë pije. Duke qenë një person i pangopur, bleva të gjitha llojet e fijeve menjëherë, përveç njërit, blu, "Mesatarisht esëll", i cili mbeti në një kopje në vitrinë.

Ne do të shkojmë në Kullën e Provizionit, por nuk do t'i marrim simitet derisa të arrijmë atje, ata do të kenë kohë të ftohen dhe të thahen. Meqe ra fjala, ky djaloshi me mustaqe, syze, qe ka vezulluar per te dyten here, nuk ka asnje lidhje me mua dhe me duket si rrika ne salcice.

Produktet e pjekura janë të shkëlqyera dhe erërat mbeten në ajër.

Ne ngjitemi shkallët e kullës dhe shohim këtë çift që janë ulur dhe pinë çaj me bagels për shumë muaj rresht.

Nga Kulla e Provizionit ka një dalje të fshehtë në murin e manastirit. Dera është e hapur dhe shkojmë lart.

Është e pamundur të shkosh rreth manastirit përgjatë perimetrit të murit, kudo ka dyer të mbyllura, por oborrin mund ta shikosh nga lart.

Dhe tani jemi ngecur, por duhet të zbresim disi. Është shumë e lehtë të biesh mbi veten nga kjo shkallë, veçanërisht pasi të kesh pirë kvas monastik.

Ne ecim pranë Trapezarisë në sheshin kryesor. Në të djathtë mbetet kjo kapelë-belveder, e ndërtuar mbi themelet e kishës së Shën Gjon Klimakut.

Manastiri Savvino-Storozhevsky renditet i treti për sa i përket frekuentimit në Rusi, i dyti vetëm pas Trinity-Sergius Lavra dhe Diveevo. Edhe pse për nga rëndësia, unë personalisht do ta vendosja tani në vendin e gjashtë në Rusi. Këtu ka shumë pelegrinë dhe kudo ka stola për ta.

Jemi në zemër të manastirit. Tempulli kryesor i manastirit është Katedralja e Lindjes me gurë të bardhë, e ndërtuar në fillim të shekullit të 15-të. Abat Savva u varros atje në 1407. Në katedrale ka një faltore me reliket e tij, të cilat pelegrinët nga e gjithë Rusia vijnë për të nderuar.

Manastiri filloi me një kishë të vogël prej druri të Lindjes së Virgjëreshës Mari, në të cilën ndodhej qelia e St. Savva. Por në këtë vend shumë kohë më parë qëndronte kisha e Shën Sergjit të Radonezit. Kaq ka mbetur prej saj.

Këto dritare dikur ishin kati i parë i tempullit. Oh, sa të lashta duken. Këmba e vetë Ivanit të Tmerrshëm eci mbi këto tulla.

Në mesin e shekullit të 17-të, Car Alexei Mikhailovich zgjodhi këtë manastir si rezidencën e tij pranë Moskës dhe urdhëroi që të rindërtohej.

Në të njëjtën kohë, u vendosën ndërtesat kryesore dhe muret e kalasë, gjatësia e të cilave ishte rreth 800 m. Puna u mbikëqyr nga mjeshtri Ivan Sharutin. Kalaja kishte shtatë kulla, nga të cilat pesë kanë mbijetuar.

Kullat e manastirit kanë emra: E kuqe (mbi Portën e Shenjtë), Zhitnaya, Vodovzvodnaya, Usovaya, Bolnichnaya (pothuajse nuk ruhet).

Porta e Kuqe. Afresket e shkatërruara përshkruajnë Sergius të Radonezh dhe Savva të Zvenigorod. Midis tyre dy engjëj mbajnë në krahë Shpëtimtarin e Pabërë nga Duart.

Gjatë kohës së Alexei Mikhailovich, Porta e Kuqe ishte porta kryesore e manastirit. Tani ato hapen vetëm në festat e mëdha.

Ata ishin rregulluar mjaft me dinakëri, në mënyrë që ata që hynin të mos shihnin pallatet e Alexei Mikhailovich dhe mbretëreshës, por të shihnin vetëm tempullin kryesor dhe asgjë shtesë.

Siç mund ta shohim, nuk ka asgjë të tillë në arkitekturën ruse askund tjetër.

Pallati i vetë Alexei Mikhailovich ishte thjesht i madh për kohën e tij dhe kishte katër ndërtesa me hyrje të veçanta.

Tashmë nën princeshën Sofia, u ndërtua një kat i dytë me një suitë dhomash në të gjithë gjatësinë e ndërtesës. Në vend të shkallëve të brendshme, në katin e dytë u ndërtuan veranda të jashtme prej guri.

Por jo kudo. Në katin e dytë ka dyer pa shkallë. Cari ndoshta u hodh poshtë pa parashutë, duke menduar çdo herë: "Dreqin, ne ende duhet të ngjitim një shkallë".

Dhomat e Tsarina, të vendosura përballë pallatit të Alexei Mikhailovich, ishin të destinuara për vizita nga gruaja e tij e parë Maria Ilyinichna Miloslavskaya.

Tani këtu është një muze, i cili pret ekskursione mjaft interesante, ku shpjegojnë, për shembull, pse mbretëresha nuk duhet të humbasë peshë.

Rezulton se në kohën e Alexei Mikhailovich, ajo që vlerësohej tek gratë mbi të gjitha ishte "plogështia dhe bollëku" dhe një "krimb" i dobët me përmasat 90-60-90 nuk do t'i kishte shkaktuar autokratit asgjë tjetër veç neveri.

Katedralja kryesore e manastirit është thjesht një mrekulli arti. Ky stil quhet "arkitektura e hershme e Moskës", dhe ka vetëm katër katedrale të tilla në të gjithë rajonin e Moskës. Brenda saj ka afreske të pikturuara nga mjeshtra nga rrethi i Andrei Rublev.

Manastiri të bën përshtypjen më të fortë kur lulëzojnë bozhuret, aromat e të cilave thjesht të bëjnë kokën të rrotullohet.

Ka një shkallë shtesë që të çon në Katedralen e Lindjes së Virgjëreshës Mari, e cila duket se është e ndaluar të ngjitet.

Përgjatë saj mund të arrini në varrezat e lashta të manastirit, ku askush nuk është varrosur për një kohë të gjatë.

Disa varrime këtu datojnë në shekullin e 16-të, gjysmë mijëvjeçari më parë.

Ndoshta murgjit e dinë se kush prehet këtu, por ne nuk do ta dimë kurrë.

Diku këtu, në bodrumet e manastirit, Pjetri i Madh torturoi personalisht harkëtarët e kapur pas trazirave.

Ngjitur me Portën e Kuqe është Kisha e Trinitetit, tempulli i fundit i këtij lloji në Rusi, sepse menjëherë pas kësaj ndërtimi i kishave me çadra u ndalua nga kisha.

Dhe ngjitur me Kishën e Trinitetit është kisha e verdhë e tryezës. Mbi të në të majtë është Kisha e Shndërrimit, e cila u ndërtua në fund të shekullit të 17-të me donacione nga Princesha Sophia në kujtim të qëndrimit të saj në manastir gjatë trazirave të Streltsy.

Tipari dominues i manastirit është një kambanore me katër nivele, e ndërtuar në mesin e shekullit të 17-të. Ajo ishte e famshme për zhurmën e saj të mjedrës në të gjithë Rusinë. Sipas legjendës, Fyodor Chaliapin erdhi posaçërisht në Zvenigorod për të dëgjuar zilen kryesore dhe tha: "Kjo më ndihmon të këndoj".

Në kullën e kambanës ishte kambana kryesore e ungjillit, me peshë 35 tonë, e hedhur këtu në manastir nga mjeshtri Aleksandër Grigoriev. Ata thonë se zilja e saj mund të dëgjohej edhe në Moskë. Këtu shohim pasardhësin e saj - kambanën e re 37 tonëshe.

Këmbana e vjetër u thye gjatë Luftës së Madhe Patriotike, kur nazistët filluan ta hiqnin atë. Prej tij kishte mbetur vetëm gjuha, 700 kg.

Tsar Alexei Mikhailovich i dha Manastirit Savvino-Storozhevsky statusin e manastirit të parë në Rusi (për sa i përket rëndësisë dhe numrit), dhe vetëm atëherë manastiret Kiev-Pechersk dhe Trinity-Sergius morën të njëjtin status.

Mali Storozhi, mbi të cilin ngrihet manastiri, ofron një pamje madhështore të zonës përreth.

Një hartë për ata që kanë nevojë për një hartë.

Fais se que dois adviegne que peut.

Katedralja e Lindjes së Virgjëreshës Mari të Manastirit Savvino-Storozhevsky

Katedralja u ndërtua me gur të bardhë në 1405 me shpenzimet e princit Yuri Dmitrievich. Tempulli me kupolë kryq, me katër shtylla, me një kube është një nga monumentet e paktë të mbijetuar të arkitekturës së Moskës në kapërcyellin e shekujve 16-15. Fasadat, maja e absidave dhe daullja janë zbukuruar me breza gdhendjesh në gurë të bardhë. Portalet janë perspektivë me një majë të zhveshur. Kompletimi me tre nivele zakomar në shekujt XVIII-XIX. u zëvendësua me një çati të varur, e restauruar si rezultat i restaurimit në 1972. Koka e qepës daton në shekullin e 17-të. Në brendësi, muret, shtyllat dhe qemeret janë të mbuluara me afreske të vitit 1656, të ekzekutuara nga një grup zejtarësh mbretërorë të udhëhequr nga Stepan Ryazants dhe të pastruara në vitet 1970-1971. nga hyrjet e mëvonshme. Ikonostasi dhe një pjesë e ikonave datojnë në shekullin e 17-të. Në vitet 1650. një kishëz Savvinsky me një kube të vetme, e mbuluar me një qemer të mbyllur, dy verandë dhe një verandë perëndimore iu shtuan katedrales në anët jugore dhe perëndimore. Mbi portikun jugor ndodhet një sakristi, e lidhur fillimisht me një kalim të mbuluar për në pallatin mbretëror. Më parë ka qenë një hajat jugor me një shkallë të jashtme, harqet e hajatit jugor ishin të hapura.

Megjithëse informacionet e kronikës për ndërtimin e Katedrales së Lindjes prej guri në Manastirin Savvino-Storozhevsky nuk janë ruajtur, më shpesh në literaturë jepet data mjaft "e pakushtëzuar" për shenjtërimin e tempullit - 1405. Në vitin 1389, Dmitry Ioannovich i la trashëgim djalit të tij Yuri "Zvenigorod me të gjitha volat, dhe me tamga, dhe me qytetin, dhe me anën, dhe me fshatin dhe me të gjitha detyrat". Në principatën Zvenigorod ai filloi ndërtime të mëdha. Tashmë në vitet 1390, Katedralja e mahnitshme e Supozimit në Gorodok u rrit këtu. Më pas ishte radha e manastirit të "vet". Në këtë kohë, në Manastirin e Trinitetit, i cili mbeti jetim pas vdekjes së Shën Sergjit të Radonezhit, kryesonte dishepulli dhe prifti i nderuar i Sergjit, Shën Savva i Storozhevskit. Princi Yuri i Zvenigorod, i biri i "abatit të tokës ruse", vizitonte shpesh manastirin dhe, i goditur nga shenjtëria e jetës së murgut Savva, e zgjodhi atë, siç thuhet zakonisht, si babanë e tij shpirtëror, duke dashur që gjithmonë të ketë shenjtorin pranë tij. Princi iu lut murgut: "Le të qëndrojë me të dhe të ndërtojë një manastir në atdheun e tij afër Zvenigorodit, ku është një vend i quajtur Rojtarë". Plaku e dëgjoi lutjen e princit ambicioz dhe, duke lënë manastirin e Trinisë, në 1398 ai erdhi në pasurinë Zvenigorod, duke themeluar një manastir në të për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Së shpejti një kishë prej druri u pre në manastirin e ri. Megjithatë, Princi Yuri, i cili bujarisht i dhuroi manastirit të Savvinës, nuk ishte i kënaqur me manastirin e vogël e që nuk binte në sy; në manastirin "e tij", sipas mendimit të princit, duhet të kishte një kishë prej guri. Duke marrë parasysh që Murgu Savva u nis te Zoti në 1407 dhe, sipas një numri dëshmish, u varros në një kishë të re guri, studiuesit "e nxjerrin" 1405 si datën më të mundshme për shenjtërimin e Katedrales së Lindjes së manastirit Savvinsky.

Katedralja e Lindjes së Nënës së Zotit ndau me ndershmëri gëzimet dhe hidhërimet me vetë manastirin, i cili në historinë e tij njohu periudha si të rënies ashtu edhe të begatisë. Por pavarësisht se çfarë ndodhi, kisha katedrale ishte gjithmonë nën mbrojtjen e themeluesit dhe ndërtuesit të saj, për të cilat janë ruajtur dëshmi të shumta. Nën Alexei Mikhailovich, i cili shpesh vinte këtu në pelegrinazh, u zbuluan reliket e Shën Savva të Storozhevsky (në 1652). Ishte nën atë që filloi ndërtimi i madh në manastir dhe një pallat mbretëror mbresëlënës u rrit në anën perëndimore të Katedrales së Lindjes. Është kureshtare që ky pallat lidhej me kishën e katedrales me një kalim të mbuluar, i cili të çonte në "dhomën e vogël", ku zakonisht qëndronin mbreti dhe familja e tij gjatë shërbesave. Tani ky tranzicion nuk ekziston. Pamja e Katedrales së Lindjes ndryshoi shumë në ato vite - ajo ishte e rrethuar nga një galeri nga perëndimi dhe jugu, dhe kapela e Shën Savva u ndërtua në këndin juglindor (1659). Galeria është "e gjitha prej kristali guri" (mika), siç vërehet nga Pali i Aleppos, i cili shoqëroi Patriarkun Macarius të Antiokisë në mes. 1650. Ai shkroi me admirim për "prarimin e mahnitshëm të shkëlqyeshëm" të kupolave ​​të katedrales. Një ikonostas i ri u shfaq më pas në tempull - i gjatë, i gdhendur, i praruar. Ikonat për të u pikturuan nga "piktorët kompetentë" të Dhomës së Armatës, Yakov Tikhonovich Rudakov dhe Stepan Grigorievich Ryazanets. Në 1735, mbulesa e lashtë e çatisë së katedrales u eliminua, duke e zëvendësuar atë me një çati me rrota dhe u instalua një dysheme prej gize ("200 paund gize u blenë për dyshemenë e kishës së katedrales").

Në 1775, Katerina II nderoi manastirin e "klasit të parë" me vizitën e saj, ku mori pjesë në liturgjinë në Katedralen e Lindjes, e cila u shërbeu nga vetë Mitropoliti Platon (Levshin), pas së cilës ajo denjoi të darkonte dhe të pushonte në dhomat e abatit. ("Dhomat e Carinës"). Pas së cilës ajo u nis për në Moskë. Për sa i përket "gjendjes shpirtërore" të përgjithshme, manastiri i shekullit të 19-të nuk do të kishte qenë aspak i ndryshëm nga shekulli i 18-të, nëse jo për praninë e francezëve në manastir në 1812. Në gusht, në pritje të "mysafirëve" francezë, gjërat dhe reliket më të vlefshme u hoqën nga manastiri, por shumë mbetën në vend - dhe francezët organizuan një grabitje të plotë. Sidoqoftë, kjo nuk është për t'u habitur, pasi ata vepruan në të gjitha manastiret ruse; Gjëja e habitshme dhe kurioze qëndron diku tjetër: në faktin se kjo grabitje preku të gjitha ndërtesat e manastirit, me përjashtim të njërës - Katedralen e Lindjes. Ndërtuesi i saj i shenjtë, Murgu Savva, e shpëtoi tempullin e tij duke iu shfaqur udhëheqësit francez Eugene de Beauharnais, i cili po kalonte natën në pallatin mbretëror, dhe i premtoi se do të kthehej i gjallë në Francë pasi trupat të largoheshin nga Rusia, në këmbim të fakti që ai nuk do ta prekte katedralen. Pas kësaj, Beauharnais i habitur vendosi roje pranë kishës së katedrales, duke i ndaluar ushtarët të hynin në të.

Një nga ngjarjet më të rëndësishme të shekullit të 19-të ishte zëvendësimi në 1847 i tendës mbi faltoren e Shën Savvës me një të re, bronzi me argjend të aplikuar, dhe në lidhje me këtë vendosja e një feste lokale më 17 korrik ( 30) për nder të transferimit të relikteve të shenjtorit. Në këtë kohë, katedralja fitoi një verandë prej guri me një çati të varur. Në vitet 1870, ajo ishte e pajisur me ngrohje furre, duke vendosur tuba qeramike të veshur me tulla në dysheme. Restaurimi i fundit i kishës para pogromit revolucionar u bë në vitet 1912-1913. Mjeshtrit Palekh rinovuan pikturat dhe lanë ikonat e ikonostasit të shekullit të 17-të. Gjatë rindërtimit, ata braktisën dyshemenë prej gize dhe e shtruan me pllaka Metlakh. Në mars 1919, ushtarët e Ushtrisë së Kuqe dhe autoritetet lokale kryen një autopsi blasfemuese të relikteve të Shën Savvës. Në prill 1919, reliket e shenjta të themeluesit të manastirit Savvinsky u dërguan në Lubyanka. Ky ishte fillimi i plaçkitjes së manastirit, i cili u mbyll përfundimisht në korrik 1919.

Një fakt tregues: në vitin 1923, grila që qëndronte përpara ikonostasit të Katedrales së Lindjes u hoq dhe u përshtat për të rrethuar monumentin e Charles Mars. Pronarët e manastirit ndryshonin vazhdimisht: fëmijët e rrugës, përfaqësuesit e autoriteteve ndëshkuese, personeli ushtarak, mjekët, punonjësit e muzeut... Për Katedralen e Lindjes së Krishtit, ky hap sovjetik përfundoi në vitin 1947, kur tempulli u transferua në Muzeun e Zvenigorod. Sigurimi i statusit të muzeut për katedralen bëri të mundur fillimin e restaurimit shkencor atje. Që nga fundi i viteve 1950, afresket e tempullit dhe ikonat e ikonostasit të krijuara në shekullin e 17-të janë restauruar. Faza e dytë e kësaj pune daton në vitet 1970. Në të njëjtën kohë, në 1971-1973, katedralja u rivendos në pamjen e saj origjinale - kupola e tempullit shkëlqeu me prarim, dhe mbulesa e çatisë u rivendos. Kohët e reja kanë sjellë tendenca të reja. Në korrik 1990, u bë një shenjtërim i vogël i Katedrales së Lindjes. Brenda mureve të tempullit (ende një muze!), lutja filloi të dëgjohej përsëri; Për herë të parë pas një pushimi prej më shumë se 70 vjetësh, në katedrale u kremtua një liturgji. Në gusht të vitit 1998, kur u festua gjerësisht 600 vjetori i Manastirit Savvino-Storozhevsky, Murgu Savva u kthye me reliket e tij në manastirin e tij të lindjes. Arka me reliket u vendos në një faltore të rinovuar, dhe shërbimi festiv u drejtua më pas nga Patriarku Aleksi II.

Katedralja e Lindjes së Manastirit Savvino-Storozhevsky i përket të ashtuquajturës "arkitekturë e hershme e Moskës". Kur zbulojnë gjenealogjinë e këtij tempulli, historianët e artit zakonisht e krahasojnë atë me dy kisha - Katedralen e mëparshme të Supozimit të Zvenigorod në Gorodok dhe Katedralen e Trinitetit të Trinitetit-Sergius Lavra. Të gjithë këta tempuj u ndërtuan nga Princi Yuri i Zvenigorod, ata janë të gjithë tipologjikisht të afërt, megjithëse me një ekzaminim më të afërt disa dallime bëhen të qarta. Nëse flasim për afërsinë, atëherë duhet të përmendim tre tipare karakteristike të "arkitekturës së hershme të Moskës".

Këtu është një citat nga arkitekti dhe kritiku i artit D.Yu. Palkina: "... së pari, korrespondenca opsionale e ndarjeve të brendshme dhe të jashtme, ose një "sistem i korrespondencave të zhvendosura", së dyti, ky është përdorimi i harqeve të shkallëzuara që theksojnë dinamikën vertikale, dhe së treti, ky është një përfundim tipik i Moskës përmes dy ose më shumë nivele të zakomarit." Në Katedralen e Lindjes, ndryshe nga Katedralet e përmendura të Zonjës dhe Trinisë, shohim korrespondencë të plotë të ndarjeve të jashtme dhe të brendshme. Nga ana tjetër, nëse në Katedralen e Supozimit në Gorodok ka një tendencë vertikale të vëllimit, atëherë në dy kishat e manastirit ka një lloj dinamike horizontale - ato, falë proporcioneve të zgjedhura të vëllimit kryesor, duket se vendosen paksa. në tokë. Dizajni i teheve apsidal është karakteristik në këtë kuptim - në Katedralen e Lindjes ata "shkëputen" në nivelin e nivelit të mesëm të frizit me tre rreshta, sikur "ndalojnë" rritjen në zhvillim. Në fakt, ndjesitë nga të tre kishat - pavarësisht afërsisë së tyre të dukshme - janë të ndryshme: në këtë kuptim, Katedralja e Lindjes së Krishtit duket më komode, intime, e thjeshtë dhe e qartë, por kjo është thjeshtësia që padyshim nxiton drejt "raportit të artë". Në prerje tërthore vëllimi kryesor është pothuajse katror (14,4 X 14,5 m). Tempulli qëndron në një bodrum mjaft të lartë - rreth një metër e gjysmë i lartë. Fasadat veriore dhe jugore janë asimetrike: ndarjet e tyre anësore janë me gjerësi të pabarabartë (ato perëndimore janë më të gjera se ato lindore).

Dekori i jashtëm luan një rol të madh në krijimin e imazhit të kishave të "Moskës së hershme". Është mjaft e thjeshtë dhe dorështrënguar, duke gjetur shprehjen e saj në disa rripa dekorativë, por këtu shohim një paradoks - kjo koprraci është pothuajse më shprehëse dhe më goditëse sesa teprimi dhe njëfarë "ndërhyrjeje" e dekorimit, për shembull, kishat baroke të një epoke të mëvonshme. . Frizi "fasadë" i Katedrales së Lindjes pothuajse përsërit brezin përkatës të Katedrales së Supozimit në Gorodok, por ai bëhet më i rrafshët, më i dendur dhe më gjeometrik. Ka disa funksionalitete dhe programe të përshkruara këtu - një frize e tillë është më e lehtë për t'u përsëritur në ndërtesat e tjera të tempullit. Kalimi nga vëllimi kryesor në daulle kryhet duke përdorur tre rreshta kokoshnikësh karakteristikë në formë keel (zakomars në formën e kokoshnikëve). Me shumë mundësi, ata duhet të kishin formuar "vektorin" vertikal të tempullit, por çuditërisht kjo nuk ndodhi - vëllimi kryesor i katedrales ende mbetet "i ulur". Për gati 250 vjet, kokoshnikët u fshehën nën një çati të ndërtuar në 1735. Siç është thënë tashmë, lloji kryesor i "arkitekturës së hershme të Moskës" është një tempull me një kube, me katër shtylla. Në këtë rast, kapitulli mbështetet në një tambur të lehtë me dritare të larta të ngushta, të zbukuruara me një rrip dekorativ me tre rreshta. Ky brez përkon në dizajn me frizin që kalon në pjesën e sipërme të absidave, me përjashtim të rreshtit të poshtëm, ku në daulle shfaqeshin tufa të endura bimësh. Absidat e Katedrales së Lindjes janë të ulura në raport me vëllimin kryesor, i cili së bashku me elementët e tjerë përkatës, formon “skuatin” e ndërtesës. Karakteristikë e absidave janë tehet që i ndajnë në pjesë. Absidat, si fasadat dhe daullja, janë të zbukuruara me një brez të gdhendur dekorativ. Absida e mesme është dy herë më e madhe në diametër se absida anësore dhe projektohet dukshëm më në lindje.

Zgjerimet "e rritën" tempullin në mesin e shekullit të 17-të, nën Tsar Alexei Mikhailovich. Ndryshe nga ndërtesa kryesore, e ndërtuar me gurë të bardhë, ato ishin ndërtuar me tulla. Në këndin juglindor është kapela e Shën Savva e Storozhevsky, duke u përpjekur stilistikisht të imitojë ndërtesën kryesore. Nga jugu dhe perëndimi ka një galeri, dhe pjesa jugore e saj është ndërtuar në një kat të dytë - një pasazh i mbuluar nga pallati i Alexei Mikhailovich dikur çoi atje; më vonë kjo dhomë u pushtua nga sakristia. Hapësira e brendshme e Katedrales së Lindjes trashëgon strukturën e Katedrales së Supozimit në Gorodok. Ashtu si në Gorodok, katër shtyllat këtu janë zhvendosur dukshëm drejt mureve - për të maksimizuar gjerësinë e nefeve qendrore. Megjithatë, ka dallime. Së pari, ndarja e fasadës me tehe korrespondon rreptësisht me vendndodhjen e shtyllave, të cilat në plan u bënë katrore, dhe jo në formë kryqi (si në Katedralen e Supozimit), dhe më "të hollë". Përveç kësaj, koret janë zhdukur. Në përgjithësi, në kishën katedrale të Manastirit Savvino-Storozhevsky, vërehet një dëshirë për njëfarë madhështie. "Disa", sepse kjo, natyrisht, nuk është veçoria klasike karakteristike e kishave të mëvonshme, por vetëm "përshtatja" e saj, por kjo "ngjyrim" i jep Katedrales së Lindjes një intimitet dhe rehati shumë të këndshme. Fillimisht, tempulli nuk kishte ikonostas; roli i saj, si në kishat e lashta, luhej nga barriera e altarit, e cila në vitin 1913, gjatë restaurimit të radhës, ndihmoi në përgjigjen e pyetjes nëse katedralja e sapondërtuar ishte e dekoruar disi. Fakti është se ishte në barrierën e altarit që restauruesit zbuluan mbetjet e afreskeve që datojnë, ka shumë të ngjarë, në fillim të shekullit të 15-të, domethënë në kohën e ndërtimit të Katedrales së Lindjes. Një analizë historike e artit e afreskeve të zbuluara dhe të restauruara më vonë tregoi se ato u krijuan nga mjeshtra nga rrethi i Rev. Andrei Rublev, i cili, siç dihet, punonte në Zvenigorod në atë kohë.

Në vitet 1430, në kishë u shfaq një ikonostas mur më mur, duke mbuluar barrierën e altarit. Rindërtimi tjetër radikal i brendshëm u zhvillua në mesin e shekullit të 16-të - me sa duket, me kërkesën e Car Alexei Mikhailovich, i cili favorizoi manastirin Savvina; Ishte atëherë që tempulli fitoi një pamje "përafërsisht" moderne. Në veçanti, katedralja u pikturua plotësisht nga një artel i udhëhequr nga piktori i ikonave Stepan Grigoryevich Ryazants dhe muratori Karp Timofeev. Arteli përfshinte 29 mjeshtër mbretërorë me paga dhe ushqime, të njohur tani me emër. U vendos një ikonostas me pesë nivele, i cili ka mbijetuar deri më sot, i cili mbuloi shtyllat lindore. Ikonat për katër rreshtat e parë u interpretuan nga i njëjti Stepan Ryazanets, si dhe nga Yakov Tikhonovich Rudakov, me nofkën Kazanets. Rreshti i poshtëm përmban imazhe nga periudha të ndryshme, disa prej të cilave mund të kenë qenë bashkëkohore me vetë katedralen. Më pas, piktura të reja u shfaqën në tempull: në shekullin e 18-të, në 1835 dhe 1913. Që nga vitet 1960, pikturat e Katedrales së Lindjes janë restauruar disa herë. Ikonat e mbijetuara të ikonostasit mbahen në Muzeun e Zvenigorod që nga vitet 1960 (humbën vetëm imazhet e rangut vendas, si dhe dekorimi i shtresës së poshtme të ikonostasit dhe dyerve mbretërore). Në 1998, në 600 vjetorin e Manastirit Savvino-Storozhevsky, ata u kthyen në vendin e tyre të duhur.

Nga revista "Tempujt ortodoksë. Udhëtoni në vendet e shenjta". Numri 132, 2015