Potomkowie Jezusa Chrystusa Któregoś dnia zasnąłem podczas reportażu. Jakieś siedem lat temu Był sierpień, duszno i ​​lepko. Moskwa dusiła się w swoim asfaltowym piekle, próbowałam już do niego nie wchodzić. W rejonie Moskwy łatwiej było przetrwać upał. Poszedłem do lasu, napisałem, przeczytałem, ukryłem się

Brahma Raksasa uwolniony

W różnych legendach wygląd rakszas jest przedstawiany inaczej. W „Rigwedzie są przedstawiani jako wilkołaki, prowadzące przeważnie nocny tryb życia i zamieniające się w złowrogie zwierzęta i ptaki. W Atharva Vedzie rakszasy przybierają potworny wygląd humanoidalnych stworzeń z jednym lub większą liczbą oczu, kilkoma głowami i rogami na głowie i ramionach.W „Mahabharacie”, „Ramajanie” i Puranach stają się długorękimi, wielorękimi i wielogłowymi gigantami-kanibalami o ognistych oczach.

Rakszasy to demony, które zmieniły kształt i uzyskały dowolny wizerunek.
Złe demony z mitologii indyjskiej, kanibale, nocne potwory i wilkołaki, mieszkańcy cmentarzy, zjadacze zwłok i źródła chorób, odwieczna przeszkoda podczas składania ofiar – to wszystko są rakszasowie, wrogowie bogów i ludzi (choć raczej ludzi).
Czas Rakszasy to noc (lub wieczór, najważniejsze jest to, że nie ma słońca). Wieczorem rakszasy straszą ludzi, tańczą po domach, wrzeszcząc jak małpy, hałasując i śmiejąc się głośno, a nocą latają, przybierając postać ptaków.

Rakszasy mają ogromną moc i mogą przybierać dowolną postać: zwierzęcą, ptakową lub ludzką (a nawet w postaci bezkształtnej poruszającej się masy jelit, kości, macek...). Mogą również pojawić się przed osobą w postaci jej żony/męża, brata, znajomego itp. Wszystko to ma na celu oszukanie osoby i wyrządzenie mu krzywdy. Kobiety powinny szczególnie na nie uważać w czasie ciąży i porodu, aby nie przejęły dziecka w posiadanie. Szczególnie należy się ich wystrzegać podczas posiłków, ponieważ rakszasowie próbują dostać się do wnętrza człowieka, gdy ten je lub pije. Gdy już znajdą się w środku, zaczynają dręczyć jego wnętrzności i powodować choroby. Są przyczyną szaleństwa.

W postaci humanoidalnej mają ogromne rozmiary, długie ramiona, ogniste oczy, ogromne brzuchy, zapadnięte usta, krwawe kły i inne przerażające cechy: rogi na głowie lub ramionach, tylko jedno lub cztery oczy na jednej głowie, a nawet kilka głów. Ich skóra jest czarna, czasem niebieska, żółta lub zielona.
Ogólnie rzecz biorąc, sami Hindusi nie wiedzą, skąd pochodzą rakszasy na ich ziemiach. Niektórzy mówią, że Rakszasowie są potomkami Pulastii (patrz Mahabharata); inni – że zostali stworzeni przez stopy Brahmy, aby „pilnować” (stąd ich nazwa raksh = chronić, strzec) pierwotnych wód (patrz Ramajana); jeszcze inni twierdzą, że rodzicami rakszasów są mędrzec Kasjapa i jego żona Khasa, córka Dakszy (Wisznu Purana). Jednocześnie Hindusi opowiadają wiele historii o tym, jak śmiertelnicy i półbogowie (na przykład Gandharvowie) stali się rakszasami w wyniku złych uczynków lub klątwy.
Rakszasowie to bardzo okrutne stworzenia, które gardzą ludźmi i nie mają nic przeciwko ucztowaniu na ich ciele. Są wielkimi mistrzami iluzji i wykorzystują tę umiejętność, aby zdobyć zaufanie ofiary, a następnie potajemnie zaatakować. Rakszasowie mają jednak pewien kodeks honorowy i nie mają nic przeciwko walce w „uczciwej walce” (jeśli nie wątpią w swój triumf). Wojna jest ich ulubioną rozrywką(Który kraj od razu przychodzi na myśl?).

Cytując Ramajanę:
„Rama wpatrywał się uważnie w trawę... kiedy pojawił się przed nim ryczący olbrzym [Demon Viradha, syn Jawy i Shatarkhady], ogromny jak góra. Ogromny, obrzydliwy, z głęboko osadzonymi oczami, ogromnymi ustami i wielkimi ustami wystający brzuch, ubrany w tygrysią skórę, pokryty krwią, wzbudził przerażenie w sercach wszystkich mieszkańców lasu;. „Ona [Shurpanakhi] była obrzydliwa, gruba, ciężka, miała ścięte oczy [zeza], rude włosy, odrażający wygląd, piskliwy głos… i wiszący brzuch”.
Rakszasy były koloru zielonego, żółtego lub niebieskiego, miały pionowe źrenice i długie jadowite pazury, „nadając swoim nogom podobieństwo do wiejącego wachlarza”. Na ich głowach były kępki rudawo-czerwonych włosów. Nosili ubrania wykonane z kolorowych tkanin i różnorodnych dekoracji, a wojownicy ubrani byli w zbroje lub kolczugi. Pan Rakszasów Rawany
Bohater Ramajany Rawany (Ryczący, Wyjący, Wij), dziesięciogłowy król demonów-kanibalów Rakszasów, wspominany jest w wielu indyjskich legendach, które mówią, że na długo przed narodzinami Ramy rządził on wyspą Lanką.

Według tradycyjnej mitologii indyjskiej Rawana był bezpośrednim prawnukiem boga stwórcy Brahmy i wnukiem Pana wszystkich stworzeń, Pulastii. Przez wieki ascezy Rawana otrzymał od samego Brahmy dar nietykalności. Ani bogowie, ani ludzie nie mogli sobie z nim poradzić.
Żoną Rawany była piękna Mandodari, córka architekta demona-asurów Mayi i pięknej apsary Hemy. W starożytnych mitach jest wychwalana jako „Dziewica o oczach gazeli”. Na wyspie Lanka urodziła mu potężnego syna, Meghandę, co oznacza „głośno”.
Czując możliwości daru Brahmy, Rawana postanowił podbić cały świat i rozpoczął wojnę z niebem, ziemią i światem podziemnym.

Niezwyciężony władca Rakszasów był niesamowicie zły na istoty niebiańskie za skazanie jego brata Kumbhakarny, wielkiego żarłocznego olbrzyma, na wieczny sen. Winą za to była mądra żona Brahmy, Saraswati. Rawana umieścił swojego brata w ogromnej jaskini w pobliżu miasta Lanka i poprzysiągł zemstę istotom niebiańskim. Płonąc gniewem, zebrał armię rakszasów i ruszył na północ, niszcząc wszystko na swojej drodze. Zniszczył zarówno ziemię, jak i niebo i nie oszczędził niebiańskiego gaju Nandany w królestwie Indry.
Bogowie byli bardzo źli na Rawanę i zagrozili mu karą, ale nie mogli wyrządzić mu najmniejszej krzywdy, ponieważ dar Brahmy uczynił Rawanę całkowicie niezniszczalną. Rawana rozgniewał się jeszcze bardziej i zagroził, że zabije wszystkich bogów i strażników świata, a nawet swojego starszego brata Kuberę. Władca jakszów, duchów drzew, Kubera, próbował przemówić swojemu bratu do rozsądku, zwracając się do niego następującymi słowami: „Dlaczego mnie skrzywdziłeś, dlaczego zniszczyłeś boskie gaje i zabiłeś świętych mędrców? Strzec się! Bogowie, wściekli na twoje czyny, są gotowi cię ukarać! Zanim będzie za późno, opamiętaj się i powstrzymaj się od popełniania okrucieństw w przyszłości!” Te słowa tylko jeszcze bardziej rozgniewały Rawanę i zebrał nowe wojska.
W bitwach rakszasowie i sam Rawana używali nie tylko broni, ale także czarnej magii. Rawana wiedział, jak przemieniać się w różne dzikie zwierzęta, co niezmiennie czyniło go silniejszym od przeciwnika.
Podczas swojej drugiej kampanii Rawana został kilkakrotnie śmiertelnie ranny, ale dar Brahmy zawsze pomagał mu przetrwać i był w stanie całkowicie pokonać armię Jakszów. Jakszowie nie mogli oprzeć się Rakszasom, ponieważ zawsze walczyli uczciwie i nigdy nie uciekali się do magii. W bitwie Rawana zmienił się w tygrysa, potem w dzika, potem w jezioro, potem w chmurę, potem w jakszę, potem w asurę i nikt, nawet sam Kubera, nie mógł sobie z nim poradzić! W tej bitwie Rawana prawie zabił swojego brata i zdobył jego niebiański rydwan „Pushpaka”, ozdobiony złotymi kolumnami i łukami.
Rawana postanowił nawet przeciwstawić się Śiwie. Następnie sługa Śiwy, Nandin, przepowiedział jego śmierć z rąk armii małp. To Śiwa nadał władcy Rakszasów imię Rawana, czyli „wyjący”. Wkraczając do siedziby Śiwy, Rawana wyrwał z ziemi górę, na której znajdował się pałac potężnego władcy. Śiwa, oburzony bezczelnością Rawany, wszedł stopą na górę i przycisnął ją do ziemi. Góra zmiażdżyła ręce Rawany, a on ryknął z bólu. Z tego powodu Śiwa nazwał go wyjącym.

Na płaskorzeźbach świątyń Tajlandii i Kambodży znajdują się malowidła przedstawiające sceny z Ramajany.

Rakszasy – długowieczne lub nieśmiertelne
Rawana zyskał nietykalność dzięki 10 tysiącom lat surowej ascezy; lekceważąco mówi o śmiertelnikach.
„Unosząc się w bezkresie kosmosu, ja [Rawana] mogę unieść Ziemię! Mogę wysuszyć ocean i pokonać samą śmierć w bitwie. Moimi strzałami mogę rozbić Słońce na kawałki i podzielić kulę ziemską”.(„Ramajana”).
Istnieje sporo opisów zainteresowań miłosnych, a nawet małżeństw rakszasów (zarówno mężczyzn, jak i kobiet) z ludźmi. Tak więc władca Rakszasów, Rawana, miał cały harem konkubin, które kradł z różnych części świata. Jego siostra, olbrzymka – rakshasi Shurpanaksi z kolei zakochała się w Ramie. Bohater Mahabharaty, Bhimasena (Bhima o wilczym brzuchu), poślubił rakshasi Hidimbę.
Wchodząc w relacje miłosne z ludźmi, rakszasowie przybierali bardzo uwodzicielski wygląd:
„Przyjmując nieodparcie piękną kobiecą postać, ozdabiając się wszelkiego rodzaju klejnotami najwyższej jakości i prowadząc słodkie rozmowy, ona [rakshasi Hidimba] sprawiała przyjemność synowi Pandu”.(„Mahabharata”).
Z małżeństw lub romansów rakszasów z ludźmi rodziły się całkowicie zdolne do życia dzieci. Oto, co Mahabharata mówi na ten temat: "Rakszasi w końcu urodziła mu [Bhimie] potężnego syna. Ze swoimi skośnymi oczami, dużymi ustami i uszami przypominającymi muszle, chłopiec był prawdziwym potworem. Jego wygląd... był okropny, jego usta miały jasnoczerwony kolor miedzi, jego kłowe zęby były bardzo ostre. Jego moc też była wielka. Był... wielkim bohaterem, obdarzonym wielką energią i siłą. Poruszał się szybko, miał potwornie duże ciało i wielką mistyczną moc i z łatwością mógł pokonać wszystkich wrogów . Szybkość jego ruchu i moc, chociaż narodził się z człowieka, były naprawdę nadludzkie. A swoją magiczną mocą przewyższał nie tylko wszystkich ludzi, ale także wszelkie czarodziejki i czarowników”..

Dzieci urodzone z rakszasów i ludzi mogą mieć ludzki wygląd, ale z natury zawsze pozostawali rakszasami. Legendy opowiadają o najciekawszej cesze rodzenia dzieci przez Rakszasów w momencie poczęcia.

Latające rydwany rakszasów
Rakszasowie mieszkali w „genialnej” Lance, która była jednym z najpiękniejszych miast starożytnego świata, z pięknymi wielopiętrowymi pałacami, ogrodami i parkami. Jedną z głównych atrakcji Lanki był ogromny latający rydwan „Pushpaka” (Puspaka), skradziony przez Rawanę jego bratu Kuberze. „Świeciła jak perła i unosiła się nad wysokimi wieżami pałacu… Obszyta złotem i ozdobiona niezrównanymi dziełami sztuki stworzonymi przez samego Vishwakarmę, leciała w bezmiarze przestrzeni niczym promień słońca…”
Na tym latającym rydwanie Rawana podróżował po swoim państwie i po całym świecie. Na nim poleciał do swojego wuja Marichi. Przewiózł nim na Lankę porwaną żonę Ramy, Sitę. Innymi właścicielami powietrznych rydwanów byli siostra Rawany, rakshasi Shurpanakhi i rakshasi Hidimba, żona jednego z głównych bohaterów Mahabharaty, pandavy Bhimaseny. Oto, co jest powiedziane na ten temat w Mahabharacie: „Zabierając ze sobą Bhimasenę, ona [Hibimba] wzniosła się w niebo i przeleciała wraz z mężem wiele pięknych szczytów górskich, sanktuariów bogów, uwodzicielskich siedzib, gdzie zawsze słychać było odgłosy kopyt jeleni i śpiew ptaków… Z prędkością myśli, latając z jednego miejsca na drugie…”.
Centralnym wątkiem Ramajany są bitwy powietrzne Rawany i Ramy, a także brata Ramy Lakszmany z rakszasą Indrajitem. W tych bitwach obie strony użyły szczególnie potężnej broni, którą można porównać do broni nuklearnej. Tak opisuje bitwę Rawany z Ramą w Ramajanie w tłumaczeniu V. Potapowej:
„Ale demony Raja rzuciły się na rydwan
O dzielnym synu królewskim, który dowodził armią...
...I przeciwko broni, którą wybrał zdradziecki Rawana,
Błogosławiony książę zgromadził broń Suparny...
…Jak twardy diament lub strzała grzmotu Indry,
Rawana wziął broń, mając nadzieję, że zabije Ramę…
Zionął ogniem i przeraził oczy i umysł
Broń o blasku i twardości podobnej do diamentu...
...Poleciał w niebo, płonąc ogniem...”
A teraz: Uwaga! Trzymaj się mocno, nie spadnij z krzesła.

Rakszasowie dzisiaj. Mieszkają obok nas!
Rozejrzyj się, przyjrzyj się uważnie przerażającej sytuacji naszej niegdyś pięknej, kwitnącej i pachnącej planety Ziemia. Zamieniła się w wysypisko śmieci na skalę powszechną – wokół planety zalegają dziesiątki tysięcy ton śmieci kosmicznych, masowa globalizacja i robotyzacja niemoralnego, szybko degradującego się społeczeństwa. Społeczeństwa bezdusznych, głupich konsumentów – kult seksu i przyjemności, GMO, aborcja, narkomania itp. To wszystko są ogniwa jednego łańcucha.
Wydarzenia w Jugosławii, Iraku, Libii, a teraz w Syrii bardzo wyraźnie pokazują całej populacji planety Ziemi, wciąż zdolnej do procesów umysłowych, kim są RAKSHowie i do czego są zdolni, aby osiągnąć swoje cele.

Libijskie orki. Wyjaśnienie informacyjnych miraży i tajemnic

Uwaga! Osobom o słabym zdrowiu psychicznym nie zaleca się oglądania filmu. Po prostu przeczytaj, co w nim jest:

„Inicjacja oddziału orków – kanibalizm, całowanie psa”

W słynnym filmie z „więźniami” – oni nie są więźniami. Żadnych obrażeń. Nie ma pobitych, są tylko posmarowani.
Niektórzy są uśmiechnięci i wyraźnie szczęśliwi. Wszystkie ubrania są nienaruszone dla każdego. Wszyscy są w doskonałej formie fizycznej, wysportowani, jednakowo przystrzyżeni i ubrani, w tym samym wieku, zaznajomieni ze sobą i „katami”, oczywiście wszyscy z tej samej jednostki. Bata używa się delikatnie, robi się to tylko z „naszymi własnymi ludźmi”. Ciemnoskóry żołnierz, który nie potrafi pokonać bariery psychicznej, spokojnie wstaje, idzie, imponująco zatacza koło i śmieje się podejmując drugą próbę. Jest wiele innych szczegółów, które na to wskazują ci „więźniowie” jedzą ludzkie mięso(na jednym ze stolików widać część torsu) dobrowolnie, a nawet dumnie. Kompozycja jest rasowa – nie „strażnicy Kaddafiego” i nie „buntownicy plemienni”. Dwóch oczywistych Europejczyków, kilku Czarnych – raczej NATO. Ale w rzeczywistości całe wsparcie werbalne jest kłamstwem. Inicjacja jest w toku. Szkolenie drużyny rozpruwaczy-kanibalów. Coś w rodzaju brygady Szojgowa, jednej z nich lub Kadyrowa - to samo, poza „pionami”. W Libii istoty inne niż ludzie ucztują. Nie bez powodu Shoigu też tam poszedł.
Co się dzieje? Filmy, które trafiają do sieci WWW pod przykrywką „okrucieństw wojny libijskiej”, nie są tym, czym są przedstawiane, są bezpośrednio związane z planami „nowego porządku świata” nieludzi, i TO INFORMACJA JEST NAPRAWDĘ ZABRONIONA.
W Internecie jest to na tyle niepożądane, że maniacy kontrolujący sieć postanowili zrobić podobny trik, który tylko zwróci na nich uwagę i wybiórcze usuwanie przez nich informacji.
Zarówno wiedza, jak i informacja leżą na powierzchni. Ale są one niedostępne dla ludzkości z innego powodu - powodu przetwarzania naszej świadomości, blokowania kanałów percepcji, które pozwoliłyby nam otrzymywać wielowymiarowe informacje i tym samym uzupełniać wiedzę.
Jest jeszcze drugi rodzaj informacji wideo. To naprawdę straszne ujęcia rozczłonkowania, krwawienia, kpiny z ludzi i zwłok ludzkich, spektakl wielu ciał, zbliżenie, bez śladów ran bojowych, czyli ciętych, często bez głów i kończyn. Z reguły są to ramki niskiej jakości, które może zapewnić tylko telefon komórkowy. Oczywiście słowa za kulisami przedstawiają „okropności i okrucieństwa wojny”, ale znowu w materiale nie ma wojny, tylko spokojna, dokładna, jeśli takie słowo pasuje, morderstwa i wypatroszenia. Albo nawet kompletną obrzydliwość, taką jak „karmienie więźniów ludzkim mięsem”. Ujęcia rozczłonkowania, odcięcia głów itp. Nie będziemy patrzeć; Jeśli jesteś zainteresowany, dołącz do sieci WWW, Internet jest pełen tych śmieci.
Jeśli spojrzymy na inne „gorące zakątki” Afryki, znajdziemy podobne rzeczy wszędzie – w tym samym Sudanie, Ugandzie, Kongo… Ludność jest mordowana tysiącami, plemiona i ludy niszczone, całe prowincje są dewastowane, a , w rzadkich filmach, większość ciał z posiekanymi i ciętymi ranami. Ale wszystkie media na świecie pompują Libię (a teraz Syrię). Czy to dlatego, że to przez Libię (Syrię), a nie Kongo czy Ugandę, reszta świata może zostać wciągnięta w rzeź?
Podsumujmy to.
Wszystkie prawdziwe materiały wideo mówią: wojny nie ma, ale jest coś niezwykle dziwnego. Masowa rzeź w „zamkniętej części Libii” (dla reporterów telewizyjnych ze sprzętem „zamkniętym”, a dla tych, którzy nie rozumieją, zamknięta wraz z obcięciem głów) rzeczywiście ma miejsce, ale wcale nie ma charakteru „ bojowy” charakter. Towarzyszy temu krwawienie i kanibalizm. Udało jej się zorganizować rytuały, czyli trwa już od dawna. Uczestnicy poświęcają ludzi. Do kogo? Albo tym, którzy bezpośrednio przyjmują te ofiary, albo zwierzętom, które je uosabiają. Czy on ma imię?
Społeczność Rippera składa się zarówno z „cywilnych” jednostek publicznych, jak i wojskowych, i to nie tylko Libijczyków. Społeczność posiada wewnętrzny system rozpowszechniania informacji (przynajmniej media wideo) i angażowania neofitów. Neofici reprezentują różne „grupy etniczne” z różnych części świata. Na przykład z Ukrainy. Cieszy się najwyższym patronatem na poziomie pierwszych „VIP-ów” świata. Przypomina to protekcjonalne traktowanie innej społeczności rozczłonkowanej i krwawiącej, z tą różnicą, że tutaj skala jest inna – świat.

„Rakszasy (sanskryt: राक्षसः, rākṣasaḥ) to demony-kanibale i złe duchy w hinduizmie i buddyzmie. Żeńskie rakszasy nazywane są „rakszasi”. W hinduizmie są zbiorowym obrazem ciemnej zasady…”

Rakszasa to stworzenie z mitologii hinduskiej żywiące się ludzkim mięsem.

Rakszasy powstały wiele tysięcy lat temu w starożytnych eposach indyjskich. Opisy tych demonów i czarowników zachowały się w najstarszych dziełach literatury: „Ramajana”, „Mahabharata” itp. Główną różnicą między tymi stworzeniami a wieloma podobnymi przedstawicielami strony zła jest to, że rakszasowie odznaczali się wyjątkową różnorodnością. Nie ma jednego, w pewnym stopniu kanonicznego obrazu rakszasy. Wydaje się, że pochłonęły one wszystkie okropności i lęki starożytnych ludów Wschodu.

Niektóre źródła opisują rakszasów jako brzydkich, sturękich i stugłowych gigantów z ogromnymi, płonącymi oczami. Ich ciała są nieproporcjonalne – ich ramiona są za długie – a usposobienie jest jeszcze gorsze. Na przykład Ramajana przedstawia rakszasów jako złych, bezlitosnych kanibali. Z innego źródła znany jest jeszcze bardziej niesamowity obraz tych starożytnych potworów: na zewnątrz są humanoidalne, ale może być kilka głów; oczy - jedna lub więcej par; wszystkie istniejące głowy są „koronowane” rogami. Na starożytnych freskach rakszasowie są niezmiennie przedstawiani z twarzami wykrzywionymi w gniewie, planującymi jakieś okrucieństwo lub już je popełniającymi.

Obrazy rakszas dosłownie zmieniają się z jednego starożytnego indyjskiego źródła na drugie. Czasami te wielotwarzowe i ciągle zmieniające się demony są przedstawiane z ogromną liczbą ust i gigantycznymi uszami, które wyglądają jak potworne muszle morskie. Najbardziej niezwykły opis znajduje się w jednej ze starożytnych legend: jest to ilustracja rakszasy Kabandhy. Autor opisuje demona jako ogromną, całkowicie bezkształtną bryłę ludzkiego ciała, w środku której potworna paszcza otwiera się niczym ogromna otchłań. Ten rakszasa ma tylko jedno oko, ale mieści się pośrodku gigantycznego brzucha. Jedna rzecz łączyła wszystkie typy tych indyjskich demonów – wszystkie były gigantami. Humanoidalne stworzenia mogły mieć na głowach kępki ognistoczerwonych włosów, które rosły całkowicie chaotycznie. Demony często pojawiały się we wszystkich możliwych kolorach tęczy. Autorzy opowieści zdawali się obdarzać te stworzenia wszystkim odrażającym, co istniało lub mogło istnieć na świecie. I oczywiście takie niesamowite stworzenia na swój sposób nie mogły nie być nieśmiertelne. Każdy z rakszasów posiadał nieśmiertelność oraz niemal nieograniczoną siłę i wolę. Tylko bogowie lub ziemscy książęta o boskim pochodzeniu mogli walczyć z takimi stworzeniami.

Oprócz swojej złej natury rakszasowie mieli wiele interesujących cech. Na przykład byli potężnymi magami i czarodziejami, mogli stać się niewidzialni lub przybrać podobieństwo do dowolnej najbardziej atrakcyjnej istoty ludzkiej. Często, aby oszukać swoich wrogów, zamieniali się w piękne dziewczyny. Na przykład jednemu potężnemu królowi starożytności udało się nawet poślubić takiego podłego demona, który przybrał postać młodej piękności. Zwykle jednak rakszasowie mieli bardziej męską naturę i woleli sami poślubiać ludzkie córki. Niektóre stugłowe i sturękie potwory, przybierając uwodzicielski wygląd, gromadziły w swoich pałacach całe haremy orientalnych piękności.

Starożytne legendy zachowały wiele interesujących epizodów z tymi dziwnymi stworzeniami, które ucieleśniały zarówno strach, jak i entuzjastyczny podziw starożytnych ludów dla nieznanego. Rakszasowie mogą zmienić swój wygląd, jeśli chcą, a nawet mogą stać się niewidzialni. Nie mogą wejść do domu bez zaproszenia, więc próbują się tam dostać podstępem, aby zjeść właścicieli. Najczęściej wolą stać się kimś, komu ludzie ufają lub przynajmniej nie będą postrzegani jako zagrożenie.

Raksasowie

(sanskryt Râkshasas, od raksh = przeklinać, karcić lub od raksh = chronić) - w mitologii indyjskiej złe demony, wspomniane już w Wedach, gdzie nazywane są również Yatu, Lub Yatudhana. Przybierają najróżniejsze formy (pies, latawiec, sowa i inne ptaki, brat, mąż, kochanek itp.), aby oszukać i wyrządzić krzywdę. Kobiety powinny szczególnie na nie uważać w czasie ciąży i porodu, aby nie przejęły dziecka w posiadanie. W Atharva Vedzie R. jest przedstawiany głównie w ludzkiej postaci, ale czasami jako potwory; Ich kolor jest czarny (dlatego czarnych aborygenów w Indiach często nazywa się R.), czasem niebieski, żółty lub zielony. Jedzą mięso ludzkie i końskie, piją mleko krowie i próbują dostać się do wnętrza człowieka, gdy ten je lub pije. Gdy już znajdą się w środku, zaczynają dręczyć jego wnętrzności i powodować choroby. Są przyczyną szaleństwa. Wieczorem R. straszą ludzi tańcząc po domach, wrzeszcząc jak małpa, hałasując i śmiejąc się głośno, a nocą latają, przybierając postać ptaków. Ich główna moc i siła występuje w nocy lub wieczorem; wypędza je wschodzące słońce. R. wykazuje szczególne wysiłki, gdy chce zapobiec ofierze; Następnie zwykle przywołuje się przeciwko nim Agni, który odpędza ciemność i zabija R. W późniejszej mitologii indyjskiej R. ogólnie rzecz biorąc, nadal służy jako uosobienie ciemnych i szkodliwych sił natury. Nie wszyscy R. są równie źli, dlatego można je podzielić na trzy klasy: 1) nieszkodliwe stworzenia, takie jak Jaksza (patrz), 2) olbrzymy, czyli tytani, wrogowie bogów i 3) R. w zwykłym znaczeniu tego słowa : demony, mieszkańcy cmentarzy, gwałciciele ofiar, którzy ożywiają umarłych, pożerają ludzi, atakują pobożnych i ogólnie wyrządzają ludziom wszelkiego rodzaju szkody. Głową tych ostatnich R. był Ravana (q.v.), razem z którym są oni potomkami Pulastyi (q.v.). Według innych źródeł rakszasy wywodzą się od stóp Brahmy. Wisznu Purana produkuje je od mędrca Kashyapy (q.v.) i jego żony Khasy, córki Dakshy. Ramajana mówi, że Brahma, stworzywszy wody, stworzył także specjalne stworzenia, R., aby je chronić (raksh = chronić, strzec). Ten sam epos opisuje brzydki wygląd R., jaki ukazał się sojusznikowi Ramy, Ganumanowi, gdy w postaci kota wkroczył do miasta Lanki. R. mają wiele epitetów opisujących ich różne odrażające właściwości i skłonności: mordercy, złodzieje ofiar, nocni włóczędzy, kanibale, krwiopijcy, czarnoskórzy itp.

S. B-ch.