Detalizēta Izjaslavas pilsētas satelītkarte. Tatāru-mongoļu iebrukuma laika sanitārie apbedījumi Dati par uzņēmumu Izjaslavskas rajona spilka veterāni Afganistānā

ApgabalsIzjaslavskas rajons KoordinātasKoordinātas: 50°0700 s. w. 26°4800 E. d. / 50,116667° n. w. 26,8° austrumu platums d. (G) (O) (I) 50,116667 , 26,8 50°0700 n. w. 26°4800 E. d. / 50,116667° n. w. 26,8° austrumu platums d (G) (O) (I) Iepriekšējie vārdiZaslavs, Zaslavļa Pilsēta ar1583 Kvadrāts24 km Populācija18 322 cilvēki Blīvums766 cilvēki/km Laika zonaUTC+2 , vasarā UTC+3 Telefona kods+380 3852 Pasta indeksi30300-30309 Automātiskais kodsBX/23 Izjaslavs 24map direktorijā

Izjaslavs(ukraiņu valodā Izjaslava) ir pilsēta Ukrainā, Hmeļņickas apgabala Izjaslavskas rajona centrs.

Iedzīvotāju skaits - 18 322 cilvēki. Attālums līdz Hmeļņickai ar vilcienu ir 146 km, pa autoceļiem - 103 km.

Magdeburgas likums - 1583, atjaunināts 1754. gadā.

Ģeogrāfija

Pilsēta atrodas pie Gorinas upes. Dzelzceļa stacija uz joslas “Šepetivka-Podoļska-Ternopiļa”.

Izjaslavas vēsture

Napoleona orda. Sanguškova pils, 1872

Saskaņā ar vienu no vēsturiskajām versijām kņazs Vladimirs 10. gadsimtā šeit piešķīra mantojumu savam dēlam Izjaslavam, pēc citas, pilsētu dibināja kņazs Izjaslavs Mstislavovičs 13. gadsimtā[ avots nav norādīts 658 dienas] . 13. gadsimta beigās Izjaslavs kļuva par Galisijas-Volīnas Firstistes daļu. 14. gadsimtā pilsēta nonāca Ostrogas kņazu īpašumā. Viņu tiesības uz Izjaslavu apliecina Polijas karaļa Vladislava Jagiello harta. 1448. gadā pilsēta nonāca kņaza Ostroga dēla - Jurija valdījumā. Jurijs kļuva par kņazu Zaslavsku ģimenes dibinātāju.

15.-16.gadsimtā ik pēc 10-20 gadiem pilsētai uzbruka tatāri. Jo īpaši ir pierādījumi par tatāru karaspēka uzbrukumiem 1491., 1534. un 1577. gadā. 16.-17.gadsimtā Izjaslavs kļuva par nozīmīgu ekonomikas centru, to salīdzināja ar Jaroslavļu, Ļvovu un Ļubļinu. 1613. gadā vairāk nekā puse Vecās Izjaslavas iedzīvotāju nodarbojās ar lauksaimniecību. 40% pilsētnieku apkalpošanu, amatniecību un tirdzniecību apvieno ar lauksaimniecību. Saskaņā ar 1629. gada saimniecības reģistru divās trešdaļās Volīnas pilsētu bija līdz 300 mājām. 1629. gadā Vecā Izjaslava tika uzskatīta par vidēja lieluma pilsētu. Jaunajā Izjaslavā, kas atradās Gorinas upes otrā pusē, bija 508 viensētas. 1648. gadā Bogdans Hmeļņickis iebruka Izjaslavas pilī.

Vēlāk saskaņā ar Andrusejevska pamieru Izjaslavs nonāca Polijas kontrolē. Daži vietējie iedzīvotāji, bēgot no Zaslavsku kņazu un no 1673. gada Sanguško apspiešanas, devās uz citiem apgabaliem[ avots nav norādīts 658 dienas] . 1793-1795, pēc Ukrainas kreisā krasta un labā krasta atkalapvienošanās Krievijas impērijas sastāvā, pilsēta bija Izjaslavas gubernācijas centrs, 1796-1797 - Volinas guberņas centrs, vēlāk tā pati province kā daļa no Krievijas Federācijas. 20. gadsimta sākumā Izjaslavas iedzīvotāju skaits tikai nedaudz pārsniedza 10 tūkstošus cilvēku. Turklāt būtiska atšķirība bija starp 1919. un 23 gadiem: 1919. gadā - 18 tūkstoši iedzīvotāju, 1923. gadā - 10 tūkstoši. 1921.-1923.gadā pārtikas apropriācijas programmas rezultātā Izjaslavskas apgabalā, kur jau bija nodibināta Krievijas vara, sākās bads. Tomēr tas bija mazāk briesmīgi nekā Ukrainas austrumos[ avots nav norādīts 658 dienas] . Izjaslavskas reģionā ieplūda bēgļu straume no austrumu reģioniem un līdz ar tiem arī spekulanti.

Rūpniecība

Pilsētā darbojas vairāk nekā 10 milzīgi uzņēmumi. To vidū ir maiznīcas, mežsaimniecības uzņēmums, lopbarības rūpnīca, apģērbu fabrika, gaļas kombināts. 2008. gada pirmajā pusē rūpniecības produkcijas apjoms sasniedza 22,9 miljonus grivnu. Paredzētais pieauguma temps ir 124,29%. Uz ilgu laiku nestrādājošās Harčomašas rūpnīcas bāzes plānots organizēt kartona un papīra rūpnīcu.

Galerija

Atrakcijas

BERNARDĪNU KLOSTERIS

BERNARDĪNU KLOSTERIS, 17. gadsimta sākums.
PILS (DRUPAS), 1539. gads
JĀŅA BAPTISTA DRAUDZE, 1599. gads
ĪPAŠUMS, 18. gadsimta vidus.

Piezīmes

^ Archiwum ksiazat Lubartowiczow-Sanguszkow w Slawucie / wyd. B. Gorčaks. - Lwow, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Slownik Biograficzny. - Vroclava, 1979. - T. 24. - S. 497; Slownik Geograficzny krolestwa polskiego i innych ziem slowianskich. - Varšava, 1895. - T. 14. - S. 445.
^ Ebreju laikabiedra Neitana Hanovera hronika Bogdans Hmeļņickis par 1648.-1652.gada notikumiem Mazajā Krievijā kopumā un par personīgo līdzreliģiju likteņiem oriģinalitātē. - Odesa, 1878. - P. 62-63.
^ Archiwum panstwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszkow, Rekopisy. - Nr. 62. S. 10.
^ Baranovičs Zaļudnenja no Ukrainas... - P.114-140.
^ Minkovs I., Stetsjuks V. Izjaslavs. Vēstures un novadpētniecības zīmējums. Materiāli lekcijām un sarunām līdz 1000 cilvēkiem. Partnerības “Zināšanas” Hmeļņickas reģionālā organizācija. Manuskripts. 22. lpp.

Literatūra

Zaslavļa // Brokhauza un Efrona ebreju enciklopēdija. - Sanktpēterburga. , 1906-1913.
Zaslavs, Volīnas provinces rajona pilsēta // Brokhauza un Efronas enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumos un 4 papildu sējumos). - Sanktpēterburga. , 1890-1907.
Kovaļenko Liter.. A. Izjaslavs: Vēsturiskais zīmējums. - Ļvova: Kamenjara, 1966. - 27 lpp.
Minkovs I. es Izjaslavs - vieta seniem laikiem: Vēstures un novadpētniecības dokumentālais zīmējums. - Šepetivka, 2000. gads.
Vermenihs V. Izjaslavs // Ukrainas vēstures enciklopēdija. - T. 3. - Kijeva, 2005. - P. 429-430.

Minkovs I.I., Stetsjuks V.V. Izjaslavļas reģions: daba - vēsture - cilvēki. - Kijeva: Tērauds, 2008

Pazīstams pamatiedzīvotājs

Izjaslavskas rajona apdzīvotās vietas, Hmeļņickas apgabals
Pilsēta:	Izjaslavs
Ciemi:	Antonovka \| Basims \| Belēvo \| Beližinci \| Belogorodka \| Belotīns \| Belchin \| Belchinka \| Borisovs \| Vaskovtsy \| Velyka Radogoshch \| Lieliski burbuļi \| Vlašanovka \| Grigorovka \| Dankovietis \| Pils \| Dertka \| Dibrovka \| Dobrin \| Dolochye \| Zabrod \| Zavadintsy \| Zakriničnoe \| Zakružci \| Zarečje \| Zubari \| Ivanovka \| Kaletīnieši \| Kaļinovka \| Kamenka \| Klubu apmeklēšana \| Comyns \| Kondratki \| Krivoļuka \| Krapivna \| Kunevs \| Ļesnaja \| Leshchany \| Lopushnoe \| Lutharka \| Malaya Medvedevka \| Malaya Radogoshch \| Mierīgs \| Myslyatin \| Mihailovka \| Mikhlya \| Mihnovs \| Mokrets \| Celuloze \| Nechaevka \| Jaunā Gutiska \| Jaunais ciems \| Novoselka \| Novostav \| Pivneva Gora \| Faili \| Pluzhnoe \| Podlestsy \| Pokoščovka \| Polesskoe \| Priputenka \| Priputni \| Putrinci \| Radoshevka \| Rakitnoe \| Revukha \| Rāceņi \| Sahnovieši \| Svirida \| Sivers \| Smorshki \| Sokhuzhintsy \| Soshnoye \| Vecā Gutiska \| Sānu \| Tarasovka \| Teležincijs \| Ternavka \| Cirvis \| Cirvji \| Tiševiči \| Uļjanovka \| Vēlaties 2. \| Vēlaties 1. \| Hristevka \| Cepures \| Čižovka \| Ševčenko \| Šekeriņi \| Šurovčiki \| Ščurovci

Izjaslavskas rajona apdzīvotās vietas, Hmeļņickas apgabals

Pilsēta:

Izjaslavs

Ciemi:

Hmeļņickas apgabals
Rajoni	Belogorsky Vinkovetsky Volochyssky Gorodok Derazhnyansky Dunaevetsky Izyaslavsky Kamenec-Podolsky Krasilovsky Letichevsky Novoushytsky Polonsky Slavutsky Starokonstantinovski Starosinyavsky Teofipolsky Khmelnicsky Chemerovets Shepetovskis Yarmolinetsky

Attālums līdz Hmeļņickai pa dzelzceļu ir 146 km, pa autoceļiem - 103 km.

Ģeogrāfija

Izjaslavas vēsture

Senais Izjaslavs atradās uz Volīnijas zemes austrumu robežas starp Gorinas un Slučas upēm. Pilsētu kā sargu uz Kijevas-Volīnas robežas dibināja 12.gadsimta pirmajā pusē Volīnijas kņazs Izjaslavs Mstislavičs, kurš šeit valdīja 1135.-1142.gadā.

15.-16.gadsimtā pilsētai ik pēc 10-20 gadiem uzbruka tatāri. Jo īpaši ir pierādījumi par tatāru karaspēka uzbrukumiem 1491., 1534. un 1577. gadā. 1491. gadā netālu no Izjaslavļas notika kauja starp tatāriem un armiju, kuru vadīja Novogrudokas gubernators Volinas maršals, bet gadu vēlāk Lietuvas lielais hetmanis Semjons Golšanskis un Ļvovas kastelāns Nikolajs no Gorodecas.

Vēl viena ievērojama kauja pie Izjaslavas notika 1534. gadā starp tatāriem un Vāclava Hmeļņicka kazakiem, kuri pēc Polijas karaļa Sigismunda I pavēles tika nosūtīti, lai bloķētu ceļu Krimas tatāru vienībai, kas izlauzās no Krimas caur Besarābiju.

Karaspēkam, kas izlauzās cauri ienaidnieka aizsardzībai un atbrīvoja Izjaslavu un citas pilsētas, ar Augstākās pavēlniecības štāba pavēli 1944. gada 5. martā saņēma pateicību, un Maskavā tika izteikts salūts ar 20 artilērijas zalvēm no 224 lielgabaliem.

59. inženieru brigāde (pulkvedis Serebrjakovs, Boriss Petrovičs)
1076. armijas iznīcinātāju prettanku artilērijas pulks (pulkvežleitnants Kaļiņins, Fjodors Aleksandrovičs)
58. atsevišķā bruņuvilcienu divīzija (majors Marijanovs, Ivans Sergejevičs)
752. cīnītāju prettanku artilērijas divīzija (kapteinis Piskuns, Ivans Jakovļevičs)
379. atsevišķais sakaru bataljons (majors Bluštains, Lazars Honovičs).

Ar PSRS Bruņoto spēku Prezidija 1944. gada 19. marta dekrētu par priekšzīmīgu pavēlniecības uzdevumu izpildi Starokoņstantinovas, Izjaslavļas, Šumskas, Jampoles, Ostropoles pilsētu atbrīvošanas cīņās, kā arī par varonību un drosmi, kas tika demonstrēta tajā pašā laikā 23. gvardes motorizēto strēlnieku Vasiļkovskas brigāde tika apbalvota ar Sarkanā karoga ordeni.

Rūpniecība

Pilsētā darbojas vairāk nekā desmit lielie uzņēmumi. To vidū ir maizes ceptuve, mežsaimniecības uzņēmums, krējuma ražotne, lopbarības dzirnavas, SIA Bartnik (pamatdarbība: biškopības produktu sagāde un pārstrāde, eksports), apģērbu fabrika, gaļas kombināts. 2008. gada pirmajā pusē rūpniecības produkcijas apjoms sasniedza 22,9 miljonus grivnu. Paredzētais pieauguma temps ir 124,29%. Uz ilgu laiku nestrādājošās Harčomašas rūpnīcas bāzes plānots organizēt kartona un papīra rūpnīcu.

Atrakcijas

Klostera kameras celtas 1606.-1610.gadā pēc arhitekta J.Madelēnas, pārbūvētas 1727.gadā. Kameras ķieģeļu, divstāvu, austrumu fasādē ir ēdnīcas veidots rizalīts. Austrumu fasādes centrā ir augsts baroka frontons, ko rotā nišas un volūtas. Arhitektoniski interesants ir vienstāva vestibils rietumu ieejas priekšā ar lielisku baroka stila frontonu.

Pilsdrupas (1539) faktiski ir pils teritorijā esoša ēka, kurā glabājās kņazu īpašums. Izrakumos šeit tika atklātas 12.-13.gadsimta māju paliekas un pils mūri. Ēka ir divstāvu, ar savvaļas akmens pagrabiem, mūrē ir apstrādāti balti akmens bloki - šķietami no agrākām ēkām. Otrais stāvs un ķieģeļu tornis. Pagrabs un grīdas ir savienoti ar sienu iekšējiem kanāliem liftiem.

Jāņa Kristītāja (Farnija) baznīcu (1599) pēc kņaza Ivana Zaslavska pasūtījuma uzcēla arhitekts J.Madelena, iznīcināja Bohdana Hmeļņicka kazaki, 1756. gadā pārbūvēja arhitekts P. A. Fontana. Tas bija kņazu Zaslavska un Sanguško kaps. Celta no akmens un ķieģeļiem: sešu pīlāru bazilika ar torni priekšpusē un fasētu apsīdi austrumos. Zem altāra atrodas kapenes. Ziemeļrizalīta frontonā ir divas atslēgas formas spraugas. Baznīcas arhitektūra ir labs piemērs gotikas un renesanses elementu apvienojumam.

15. gadsimta pils teritorijā. atrodas 18. gadsimta muižas ēka. Baroka stilā cēlis P. A. Fontana. Šī ir pils ar pasāžu-galeriju un tai blakus esošo saimniecības ēku, tiltu un baznīcu. No 18. gadsimta muižas pils ir palikušas tikai drupas. Pils tika pārbūvēta 1870. gados. Tas ir ķieģeļu, divstāvu, ar bēniņiem. Apakšējais stāvs ir sadalīts divās vienādās daļās ar koridoru. Ir centrālā ovāla zāle ar platām kāpnēm gar sienām. Muižas baznīca Sv. Jāzepu (1750-1760) cēlis P. A. Fontana, tā ir ķieģeļu sešu stabu treznavas bazilika ar taisnstūrveida altāra daļu. Galvenās fasādes malās izvietoti trīsstāvu zvanu torņi, kas ar ejām savienoti ar galveno daļu.

Galerija

Izjaslavas Centrālais laukums.jpg

centrālais laukums

skats uz Svētā Bernāra ordeņa klosteri

Veidojot sīktēlu, radās kļūda: fails nav atrasts

centrālā iela

Veidojot sīktēlu, radās kļūda: fails nav atrasts

Ševčenko iela (Maidans)

A viev in New Zaslav.JPG

Skats uz pilsētu

Pilsēta senos zīmējumos un fotogrāfijās

Zaslavs zamok old.png

vecā slēdzene

Ivana Kristītāja baznīca. Zaslavs.jpg

Jāņa Kristītāja baznīca

Lielā sinagoga Zaslavā.jpg

Sinagoga

Vecais zaslavs 1910.jpeg

Pilsētas dakšas

Vecā zaslav pastkarte.png

Vecā Izjaslavļa

Jāzepa Zaslava kostiols postivka.jpg

Baznīca Sv. Jāzeps

Miķeļa baznīca Zaslav.jpeg

Baznīca Sv. Erceņģelis Miķelis

Zaslavs uz Volin. Piegāde. 1910.jpg

Izjaslavļa Volinā. pastkarte

Zaslavs.Sanušku pils parkā.png

Sanggushko pils

Monastirs Bernardins Zaslavs.png

Bernardīnu klosteris

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Izyaslav (pilsēta)"

Piezīmes

Peskova A. A. Senā Izjaslavļa // KSIA. - M., 1981. Izdevums. 164
Karger M.K. Senā Krievijas pilsēta Izjaslavļa arheoloģisko pētījumu gaismā 1957-1964 // Padomju delegācijas ziņojumu tēzes I Starptautiskajā slāvu arheoloģijas kongresā Varšavā. - M., 1965. gads
Kotlyar N. F. Teritorijas veidošanās un Galīcijas-Volīnas Krievijas pilsētu rašanās 9.-13. gadsimtā. - Kijeva, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorčaks. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Vroclava, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Varšava, 1895. - T. 14. - S. 445.
Bogdans Hmeļņickis, ebreju laikabiedra Natana Hanovera hronika par 1648.-1652.gada notikumiem Mazajā Krievijā kopumā un par viņa līdzreliģiju likteņiem konkrēti. - Odesa, 1878. - P. 62-63.
Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - Nr. 62. S. 10.
Ukrainas Baranovičs Zaļudnenja... - P.114-140.
Minkovs I., Stetsjuks V. Izjaslavs. Vēstures un novadpētniecības zīmējums. Materiāli lekcijām un sarunām līdz 1000 cilvēkiem. Partnerības “Zināšanas” Hmeļņickas reģionālā organizācija. Manuskripts. − 22. lpp.
Pikhalovs I. Lielais apmelojumu karš. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 lpp. 3. nodaļa. “Mīts par kavalēriju”.
Sarkanais reklāmkarogs Kijeva. Esejas par Sarkanā karoga Kijevas militārā apgabala vēsturi (1919-1979). Otrais izdevums, labots un paplašināts. Kijeva, Ukrainas politiskās literatūras izdevniecība, 1979. 81.-112.lpp. Ch. 6. Uz jauna pamata.
Pilsētu atbrīvošana. - M.: Militārais apgāds, 1985.
/ M. L. Dudarenko, Yu G. Perechnev, V. T. Eliseev uc M.: Voenizdat, 1985. 598 lpp.
Isajevs A.V. No Dubno uz Rostovu. - M.: AST; Tranzīta grāmata, 2004.
Vietne Soldat.ru.
Skrabskis J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 poļu
Ukrainas PSR pilsētplānošanas un arhitektūras pieminekļi. T. 4. - Kijeva, 1986. P. 204-206

Literatūra

Kovaļenko L.A. Izjaslavs: Vēsturiskais zīmējums. - Ļvova: Kamenjara, 1966. - 27 lpp.
Minkovs I. es Izjaslavs - vieta seniem laikiem: Vēstures un novadpētniecības dokumentālais zīmējums. - Šepetivka, 2000. gads.
Vermenihs V. Izjaslavs // Ukrainas vēstures enciklopēdija. - T. 3. - Kijeva, 2005. - P. 429-430.
Minkovs I. es, Stetsjuks V.V. Izjaslavļas reģions: daba - vēsture - cilvēki. - Kijeva: Tērauds, 2008
Sarkanais reklāmkarogs Kijeva. Esejas par Sarkanā karoga Kijevas militārā apgabala vēsturi (1919-1979). Otrais izdevums, labots un paplašināts. Kijeva, Ukrainas politiskās literatūras izdevniecība, 1979.

Saites

(ukraiņu)
(ukraiņu)
(ukraiņu)



Pilsēta:	Izjaslavs

Ciemi:	Antonovka \| Basims \| Belēvo \| Beližinci \| Belogorodka \| Belotīns \| Belchin \| Belchinka \| Borisovs \| Vaskovtsy \| Velyka Radogoshch \| Lieliski burbuļi \| Vlašanovka \| Gavrilovka \| Grigorovka \| Dankovietis \| Pils \| Dertka \| Dibrovka \| Dobrin \| Dolochye \| Zabrod \| Zavadintsy \| Zakriničnoe \| Zakružci \| Zarečje \| Zubari \| Ivanovka \| Kaletīnieši \| Kaļinovka \| Kamenka \| Klubu apmeklēšana \| Comyns \| Kondratki \| Krivoļuka \| Krapivna \| Kunevs \| Ļesnaja \| Leshchany \| Lopushnoe \| Lutharka \| Malaya Medvedevka \| Malaya Radogoshch \| Mierīgs \| Myslyatin \| Mihailovka \| Mikhlya \| Mihnovs \| Mokrets \| Celuloze \| Nechaevka \| Jaunā Gutiska \| Jaunais ciems \| Novoselka \| Novostav \| Pivneva Gora \| Faili \| Pluzhnoe \| Podlestsy \| Pokoščovka \| Polesskoe \| Priputenka \| Priputni \| Putrinci \| Radoshevka \| Rakitnoe \| Revukha \| Rāceņi \| Sahnovieši \| Svirida \| Sivers \| Smorshki \| Sokhuzhintsy \| Soshnoye \| Vecā Gutiska \| Sānu \| Tarasovka \| Teležincijs \| Ternavka \| Cirvis \|

Piezīmes: 1 reģionālās nozīmes pilsēta; 2 reģionālās nozīmes pilsēta

Izjaslavu (pilsētu) raksturojošs fragments

- Nu, tagad deklamēšana! - teica Speranskis, izejot no biroja. - Apbrīnojams talants! - viņš pagriezās pret princi Andreju. Magņitskis nekavējoties ieņēma pozu un sāka runāt franču humoristiskus dzejoļus, ko viņš bija sacerējis dažiem slaveniem cilvēkiem Sanktpēterburgā, un viņu vairākas reizes pārtrauca aplausi. Princis Andrejs dzejoļu beigās piegāja pie Speranska, atvadoties no viņa.
-Kur tu ej tik agri? - teica Speranskis.
- Es apsolīju uz vakaru...
Viņi klusēja. Princis Andrejs cieši ieskatījās šajās spoguļattēlās, necaurredzamajās acīs, un viņam kļuva smieklīgi, kā viņš varēja kaut ko sagaidīt no Speranska un no visām viņa darbībām, kas saistītas ar viņu, un kā viņš varēja piešķirt nozīmi Speranska paveiktajam. Šie veiklie, bezpriecīgie smiekli nepārstāja skanēt prinča Andreja ausīs ilgu laiku pēc tam, kad viņš pameta Speranski.
Atgriezies mājās, princis Andrejs sāka atcerēties savu dzīvi Sanktpēterburgā šajos četros mēnešos, it kā tas būtu kaut kas jauns. Viņš atcerējās savus centienus, meklējumus, savu militāro noteikumu projektu vēsturi, kas tika ņemti vērā un par kuriem viņi mēģināja klusēt tikai tāpēc, ka citi darbi, ļoti slikti, jau bija paveikti un iesniegti suverēnam; atcerējās tās komitejas sēdes, kurā Bergs bija biedrs; Atcerējos, kā šajās sēdēs rūpīgi un gari tika apspriests viss, kas saistīts ar komisiju sēžu formu un norisi, un cik rūpīgi un īsi tika pārrunāts viss, kas saistīts ar lietas būtību. Viņš atcerējās savu likumdošanas darbu, to, kā viņš nemierīgi tulkoja rakstus no romiešu un franču kodiem krievu valodā, un viņam bija kauns par sevi. Tad viņš spilgti iztēlojās Bogučarovu, viņa darbību ciemā, braucienu uz Rjazaņu, atcerējās zemniekus, priekšnieku Dronu, un, pievienojot viņiem personu tiesības, kuras viņš sadalīja rindkopās, viņam kļuva pārsteidzoši, kā viņš var iesaistīties. tādā dīkstāvē tik ilgi.

Nākamajā dienā kņazs Andrejs devās vizītēs uz dažām mājām, kurās viņš vēl nebija bijis, tostarp Rostoviem, ar kuriem viņš atjaunoja savu paziņu pēdējā ballē. Papildus pieklājības likumiem, saskaņā ar kuriem viņam vajadzēja būt kopā ar Rostoviem, kņazs Andrejs vēlējās redzēt šo īpašo, dzīvīgo meiteni mājās, kas viņam atstāja patīkamu atmiņu.
Nataša bija viena no pirmajām, kas viņu satika. Viņa bija ģērbusies zilā mājas kleitā, kurā princim Andrejam šķita pat labāka nekā balles tērpā. Viņa un visa Rostovas ģimene pieņēma kņazu Andreju kā senu draugu, vienkārši un sirsnīgi. Visa ģimene, kuru princis Andrejs iepriekš bija stingri vērtējis, tagad viņam šķita brīnišķīgi, vienkārši un laipni cilvēki. Vecā grāfa viesmīlība un labā daba, kas īpaši pārsteidza Sanktpēterburgā, bija tāda, ka kņazs Andrejs nevarēja atteikties no vakariņām. "Jā, tie ir laipni, jauki cilvēki," nodomāja Bolkonskis, kurš, protams, ne mazākā mērā nesaprot to dārgumu, kas viņiem ir Natašā; bet labi cilvēki, kas veido vislabāko fonu šai īpaši poētiskajai, dzīvības pilnajai, jaukajai meitenei, pret kuru izcelties!”
Princis Andrejs Natašā sajuta sev pilnīgi svešas, īpašas pasaules klātbūtni, kas piepildīta ar dažiem nezināmiem priekiem, tās svešās pasaules, kas jau toreiz Otradnenskas alejā un uz loga, mēness apspīdētā naktī, viņu tik ļoti kaitināja. Tagad šī pasaule viņu vairs nekaitināja, tā vairs nebija sveša pasaule; bet viņš pats, tajā ienācis, atrada tajā sev jaunu baudījumu.
Pēc vakariņām Nataša pēc prinča Andreja lūguma devās pie klavihorda un sāka dziedāt. Princis Andrejs stāvēja pie loga, sarunājās ar dāmām un klausījās viņā. Teikuma vidū princis Andrejs apklusa un pēkšņi sajuta, ka viņam rīklē saplūst asaras, kuru iespējamību viņš nezināja, bija viņā pašā. Viņš paskatījās uz Natašu dziedam, un viņa dvēselē notika kaut kas jauns un priecīgs. Viņš bija priecīgs un tajā pašā laikā skumjš. Viņam nebija absolūti par ko raudāt, bet viņš bija gatavs raudāt. Par ko? Par bijušo mīlestību? Par mazo princesi? Par jūsu vilšanos?... Par jūsu nākotnes cerībām?... Jā un nē. Galvenais, par ko viņš gribēja raudāt, bija šausmīgā pretestība, ko viņš pēkšņi spilgti saprata starp kaut ko bezgala lielu un nenosakāmu, kas bija viņā, un kaut ko šauru un ķermenisku, kas bija viņš pats un pat viņa. Šis pretstats viņu mocīja un iepriecināja, kamēr viņa dziedāja.
Tiklīdz Nataša pabeidza dziedāt, viņa pienāca pie viņa un jautāja, kā viņam patīk viņas balss? Viņa to jautāja un samulsa pēc tā izteikšanas, saprotot, ka viņai to nevajadzēja jautāt. Viņš pasmaidīja, skatoties uz viņu, un teica, ka viņam patīk viņas dziedāšana tikpat ļoti kā viss, ko viņa dara.
Princis Andrejs atstāja Rostovu vēlu vakarā. Viņš aizgāja gulēt aiz ieraduma, bet drīz vien ieraudzīja, ka nevar aizmigt. Viņš aizdedza sveci un apsēdās gultā, tad piecēlās, tad atkal apgūlās, nepavisam neapgrūtināts bezmiega: viņa dvēsele bija tik priecīga un jauna, it kā viņš būtu izkāpis no aizsmakusi istabas brīvā Dieva gaismā. Viņam neienāca prātā, ka viņš ir iemīlējies Rostovā; viņš par viņu nedomāja; viņš tikai iztēlojās viņu, un rezultātā visa viņa dzīve viņam šķita jaunā gaismā. "Par ko es cīnos, kāpēc es tracinos šajā šaurajā, slēgtajā rāmī, kad man ir atvērta dzīve, visa dzīve ar visiem tās priekiem?" viņš teica sev. Un pirmo reizi pēc ilga laika viņš sāka veidot laimīgus nākotnes plānus. Viņš pats nolēma, ka viņam jāsāk audzināt dēlu, jāatrod viņam skolotājs un jāuztic viņam; tad jādodas pensijā un jābrauc uz ārzemēm, jāredz Anglija, Šveice, Itālija. "Man ir jāizmanto sava brīvība, kamēr es jūtu sevī tik daudz spēka un jaunības," viņš teica sev. Pjēram bija taisnība, kad viņš teica, ka ir jātic laimes iespējai, lai būtu laimīgs, un tagad es viņam ticu. Atstāsim mirušos apglabāt mirušos, bet, kamēr esi dzīvs, tev jādzīvo un jābūt laimīgam,” viņš domāja.

Kādu rītu pie viņa ieradās pulkvedis Ādolfs Bergs, kuru Pjērs pazina, tāpat kā visus Maskavā un Sanktpēterburgā, smailā formas tērpā, ar izsmērētiem deniņiem priekšā, kā valkāja imperators Aleksandrs Pavlovičs.
“Es tikko biju kopā ar grāfieni, jūsu sievu, un biju tik nelaimīgs, ka manu lūgumu nevarēja izpildīt; Es ceru, ka ar jums, grāf, es būšu laimīgāks, — viņš smaidīdams sacīja.
-Ko jūs vēlaties, pulkvedi? Esmu jūsu rīcībā.
— Tagad, grāf, esmu pilnībā iekārtojies savā jaunajā dzīvoklī, — Bergs sacīja, acīmredzot zinādams, ka to dzirdēt var būt tikai patīkami; - un tāpēc es gribēju izdarīt šo, nelielu vakaru saviem draugiem un savai sievai. (Viņš pasmaidīja vēl patīkamāk.) Es gribēju lūgt grāfieni un jūs darīt man godu uzaicināt mūs uz tasi tējas un... vakariņām.
“Tikai grāfiene Jeļena Vasiļjevna, uzskatot dažu Bergu kompāniju par sevi pazemojošu, varēja piedzīvot nežēlību atteikties no šāda uzaicinājuma. - Bergs tik skaidri paskaidroja, kāpēc viņš vēlas pulcēt mazu un labu sabiedrību, un kāpēc tas viņam būs patīkami, un kāpēc viņš taupa naudu kartēm un kaut kam sliktam, bet par labu sabiedrību viņš ir gatavs uzņemties izdevumus, ko Pjērs. nevarēja atteikties un apsolīja būt.
- Bet vēl nav par vēlu, grāf, ja es uzdrošinos jautāt, tad pulksten 10 minūtes līdz astoņiem es uzdrošinos pajautāt. Mēs veidosim partiju, mūsu ģenerālis būs. Viņš ir ļoti laipns pret mani. Paēdīsim vakariņas, grāf. Tāpēc izdari man labu.
Pretēji viņa ieradumam kavēties, Pjērs tajā dienā astoņu līdz desmit minūšu vietā ieradās Bergā astoņās stundās līdz ceturtdaļai.
Bergi, sakrāmējuši vakaram nepieciešamo, jau bija gatavi uzņemt viesus.
Jaunā, tīrā, gaišā birojā, kas bija izrotāts ar bistēm, attēliem un jaunām mēbelēm, Bergs sēdēja kopā ar sievu. Bergs pavisam jaunā, aizpogātajā formastērpā sēdēja blakus sievai, skaidrojot viņai, ka vienmēr var un vajag iepazīties ar cilvēkiem, kuri ir augstāki par sevi, jo tikai tad var būt prieks no pazīšanās. - “Ja kaut ko paņem, vari kaut ko lūgt. Paskatieties, kā es dzīvoju no pirmajām rindām (Bergs savu dzīvi uzskatīja nevis par gadiem, bet gan par augstākajiem apbalvojumiem). Mani biedri tagad vēl nekas, un es esmu pulka komandiera vakance, man ir tā laime būt jūsu vīram (viņš piecēlās un noskūpstīja Veras roku, bet ceļā pie viņas pagrieza atpakaļ aizritinātā stūra- paklājs). Un kā es to visu ieguvu? Galvenais ir spēja izvēlēties savus paziņas. Pats par sevi saprotams, ka jābūt tikumīgam un uzmanīgam.
Bergs pasmaidīja, apzinoties savu pārākumu pār vāju sievieti un apklusa, domādams, ka galu galā šī viņa mīļā sieva ir vāja sieviete, kas nespēj aptvert visu, kas veido vīrieša cieņu - ein Mann zu sein [būt vīrietis]. Vera vienlaikus arī pasmaidīja apziņa par savu pārākumu pār tikumīgu, labu vīru, kurš tomēr kļūdaini, tāpat kā visi vīrieši, pēc Veras koncepcijas saprata dzīvi. Bergs, spriežot pēc sievas, visas sievietes uzskatīja par vājām un stulbām. Vera, spriežot pēc vīra vien un izplatot šo piezīmi, uzskatīja, ka visi vīrieši inteliģenci piedēvē tikai sev, un tajā pašā laikā viņi neko nesaprot, ir lepni un savtīgi.
Bergs piecēlās un, rūpīgi apskāvis sievu, lai nesaburzītu mežģīņu apmetni, par kuru bija dārgi samaksājis, noskūpstīja viņu viņas lūpu vidū.
"Vienīgais ir tas, ka mums tik drīz bērni nebūs," viņš teica, no neapzinātas ideju kopšanas.
"Jā," Vera atbildēja, "es to nemaz nevēlos." Mums jādzīvo sabiedrības labā.
"Tieši tā bija princese Jusupova," sacīja Bergs ar priecīgu un laipnu smaidu, norādot uz apmetni.
Šajā laikā tika ziņots par grāfa Bezukija ierašanos. Abi laulātie paskatījās viens uz otru ar pašapmierinātu smaidu, katrs uzņemoties godu par šo vizīti.
“Tas nozīmē, ka var izveidot paziņas,” nodomāja Bergs, lūk, ko nozīmē noturēt sevi!
"Tikai, lūdzu, kad es uzņemu viesus," sacīja Vera, "nepārtrauciet mani, jo es zinu, ko darīt ar visiem un kādā sabiedrībā kas būtu jāsaka."
Bergs arī pasmaidīja.
"Jūs nevarat: dažreiz jums ir jārunā ar vīriešiem," viņš teica.
Pjērs tika uzņemts pavisam jaunā viesistabā, kurā nebija iespējams nekur sēdēt, nepārkāpjot simetriju, tīrību un kārtību, un tāpēc bija diezgan saprotami un nebija dīvaini, ka Bergs dāsni piedāvāja iznīcināt atzveltnes krēsla vai dīvāna simetriju. dārgais viesis, un, acīmredzot, atrodoties Šajā sakarā sāpīgā neizlēmībā viņš piedāvāja šī jautājuma risinājumu viesa izvēlei. Pjērs izjauca simetriju, pievelkot sev krēslu, un tūlīt pat Bergs un Vera sāka vakaru, pārtraucot viens otru un padarot viesi aizņemtu.
Vera, savā prātā nolēmusi, ka Pjēru vajadzētu aizņemt ar sarunu par Francijas vēstniecību, nekavējoties sāka šo sarunu. Bergs, izlēmis, ka nepieciešama arī vīrieša saruna, pārtrauca sievas runu, pieskaroties jautājumam par karu ar Austriju un neviļus no vispārējās sarunas pārlēca personīgos apsvērumos par priekšlikumiem, kas viņam tika izteikti dalībai Austrijas kampaņā. un par iemesliem, kāpēc viņš tos nepieņēma. Neskatoties uz to, ka saruna bija ļoti neveikla un Vera bija dusmīga par vīrišķā elementa iejaukšanos, abi laulātie ar prieku juta, ka, neskatoties uz to, ka viesis bija tikai viens, vakars sācies ļoti labi un ka vakars bija kā divas ūdens lāses ir kā jebkurš cits vakars ar sarunām, tēju un aizdegtām svecēm.
Drīz vien ieradās Boriss, Berga senais draugs. Viņš izturējās pret Bergu un Veru ar zināmu pārākuma un patronāžas nokrāsu. Dāma un pulkvedis ieradās pēc Borisa, tad pats ģenerālis, tad Rostovs, un vakars bija absolūti, bez šaubām, kā visi vakari. Bergs un Vera nespēja novaldīt priecīgu smaidu, redzot šo kustību pa dzīvojamo istabu, dzirdot šīs nesakarīgās runas, kleitu un bantīšu šalkoņu. Viss bija kā visiem, ģenerālis bija īpaši līdzīgs, slavēja dzīvokli, uzsita Bergam pa plecu un ar tēvišķu patvaļu pavēlēja uzklāt Bostonas galdu. Ģenerālis apsēdās blakus grāfam Iļjam Andreiham, it kā viņš būtu visievērojamākais no viesiem pēc sevis. Veci ar večiem, jaunieši ar jauniešiem, saimniece pie tējas galda, uz kura sudraba groziņā bija tieši tādi paši cepumi, kādi Paņinam vakarā, viss bija tieši tāpat kā pārējiem.

Pjēram kā vienam no cienījamākajiem viesiem bija jāsēž Bostonā kopā ar Iļju Andreihu, ģenerāli un pulkvedi. Pjēram bija jāsēž pretī Natašai pie Bostonas galda, un dīvainās pārmaiņas, kas viņā bija notikušas kopš balles dienas, viņu pārsteidza. Nataša klusēja, un viņa ne tikai nebija tik izskatīga kā ballē, bet arī viņai būtu slikti, ja nebūtu izskatījusies tik lēnprātīga un vienaldzīga pret visu.
"Kas ar viņu?" nodomāja Pjērs, skatīdamies uz viņu. Viņa apsēdās blakus māsai pie tējas galda un negribīgi, uz viņu nepaskatīdamās, kaut ko atbildēja Borisam, kurš apsēdās viņai blakus. Izgājis visu uzvalku un paņēmis piecus kukuļus, lai apmierinātu savu partneri, Pjērs, kurš, vācot kukuļus, dzirdēja sveicienu pļāpāšanu un kāda soļu skaņu, kas ienāk istabā, atkal paskatījās uz viņu.
"Kas ar viņu notika?" viņš pie sevis teica vēl pārsteigtāks.
Princis Andrejs stāvēja viņas priekšā ar taupīgu, maigu sejas izteiksmi un kaut ko stāstīja. Viņa, pacēlusi galvu, pietvīkusi un acīmredzot cenšoties kontrolēt savu brāzmaino elpošanu, paskatījās uz viņu. Un viņā atkal dega kaut kādas iekšējas, iepriekš nodzisušas uguns spožā gaisma. Viņa bija pilnībā pārveidota. No sliktā viņa atkal kļuva tāda pati, kāda bija ballē.
Princis Andrejs piegāja pie Pjēra, un Pjērs pamanīja sava drauga sejā jaunu, jauneklīgu izteiksmi.
Pjērs spēles laikā vairākas reizes mainīja sēdvietas, tagad ar muguru, tagad ar seju pret Natašu, un visu 6 Roberts novēroja viņu un savu draugu.
"Starp viņiem notiek kaut kas ļoti svarīgs," domāja Pjērs, un priecīgā un vienlaikus rūgtā sajūta lika viņam uztraukties un aizmirst par spēli.
Pēc 6 Robertiem ģenerālis piecēlās, sakot, ka tā spēlēt nav iespējams, un Pjērs saņēma brīvību. Nataša sarunājās ar Soniju un Borisu vienā pusē, Vera par kaut ko runāja ar smalku smaidu ar princi Andreju. Pjērs piegāja pie sava drauga un, jautādams, vai teiktais ir noslēpums, apsēdās viņiem blakus. Vera, pamanījusi prinča Andreja uzmanību Natašai, atklāja, ka vakarā, īstā vakarā, ir nepieciešams, lai tajā būtu smalkas jūtu nojausmas, un, izmantojot laiku, kad princis Andrejs bija viens, viņa sāka ar viņu sarunu par jūtām ģenerālis un par viņas māsu. Ar tik inteliģentu viesi (kā viņa uzskatīja princi Andreju) viņai vajadzēja pielietot savas diplomātiskās prasmes šajā jautājumā.
Kad Pjērs piegāja pie viņiem, viņš pamanīja, ka Vera ir pašapmierināta sarunā, princis Andrejs (kas ar viņu notika reti) šķita apmulsis.
- Ko tu domā? – Vera teica ar smalku smaidu. "Tu, princi, esi tik saprātīgs un tik uzreiz saproti cilvēku raksturu." Ko jūs domājat par Natāliju, vai viņa var būt nemainīga savās pieķeršanās, vai viņa, tāpat kā citas sievietes (Vera domāja pati), var iemīlēt cilvēku vienreiz un palikt viņam uzticīga mūžīgi? Tas ir tas, ko es uzskatu par patiesu mīlestību. Ko tu domā, princi?
"Es pārāk maz pazīstu tavu māsu," atbildēja princis Andrejs ar izsmejošu smaidu, zem kura viņš gribēja slēpt savu apmulsumu, "lai atrisinātu tik delikātu jautājumu; un tad es pamanīju, ka jo mazāk man patīk sieviete, jo viņa ir nemainīgāka,” viņš piebilda un paskatījās uz Pjēru, kurš tobrīd nāca klāt.
- Jā, tā ir taisnība, princi; mūsu laikos,” turpināja Vera (pieminot mūsu laiku, kā šauri domājoši cilvēki parasti mīl minēt, uzskatot, ka ir atraduši un novērtējuši mūsu laika iezīmes un cilvēku īpašības laika gaitā mainās), mūsu laikos meitene. viņai ir tik daudz brīvības, ka le plaisir d"etre courtisee [prieks par cienītājiem] bieži apslāpē viņā patieso sajūtu. Et Nathalie, il faut l"avouer, y est tres sensible. [Un, jāatzīst, Natālija ir ļoti jūtīga pret to.] Atgriešanās pie Natālijas atkal lika princim Andrejam nepatīkami saraukt pieri; viņš gribēja piecelties, bet Vera turpināja ar vēl izsmalcinātāku smaidu.
"Es domāju, ka neviens nebija tā izturējies kā viņa," sacīja Vera; - bet nekad, vēl pavisam nesen, viņai neviens nopietni nepatika. "Ziniet, grāf," viņa pagriezās pret Pjēru, "pat mūsu mīļais brālēns Boriss, kurš [starp mums] bija ļoti, ļoti dans le pays du tendre... [maiguma zemē...]
Princis Andrejs sarauca pieri un klusēja.
– Jūs esat draugs ar Borisu, vai ne? - Vera viņam teica.
- Jā, es viņu pazīstu...
– Vai viņš pareizi stāstīja par savu bērnības mīlestību pret Natašu?
– Vai bija bērnības mīlestība? - princis Andrejs pēkšņi jautāja, negaidīti nosarkst.
- Jā. Vous savez entre cousin et cousine cette intimate mene quelquefois a l"amour: le cousinage est un vaaraeux voisinage, N"est ce pas? [Ziniet, starp māsīcu un māsu šī tuvība dažreiz noved pie mīlestības. Šāda radniecība ir bīstama apkārtne. Vai ne?]

Izjaslava ir maza pilsētiņa pie Gorinas upes, Hmeļņickas apgabala ziemeļos. Vēsturiski tā jau ir Volīna. Pilsēta datēta ar Kijevas Rusu un jau oficiāli ir tūkstoš gadu veca. Pilsētas dibināšana ir paredzēta kņazam Izjaslavam, Kijevas kņaza Vladimira un princeses Rognedas dēlam. Pilsētas vecais nosaukums, tāpat kā pilsētai Baltkrievijā, ir Zaslavs (Zaslavļa). 1910. gadā pēc Nikolaja II pavēles pilsēta kļuva par Izjaslavu. Pilsētu senatnē daudzkārt iznīcināja tatāri, un tajā nav Kijevas Rusas laika atrakciju. Visas mūsdienu vēsturiskās ēkas ir datētas ar Polijas-Lietuvas Sadraudzības laiku. Un tiem, kas ir izdzīvojuši, ir nepieciešama restaurācija. Izjaslavs varētu kļūt par otro Hmeļņickas apgabala tūrisma centru aiz Kameņecas-Podoļskas, taču attālums no galvenajiem tūristu ceļiem, kā arī pilnīga varas iestāžu neziņa noveda pie tā, ka Izjaslavs, iespējams, ir reģiona nomāktākais reģionālais centrs.

Viens no galvenajiem pilsētas apskates objektiem, Bernardīnu klosteris. Celtniecība ilga no 1596. līdz 1610. gadam.

Viens no nedaudzajiem klosteriem renesanses stilā. Pat pie ieejas pilsētā ir redzams slaids tornis. Klosteris bija aizsargājošs, kā cietoksnis un varēja izturēt vairākus mēnešus ilgus aplenkumus.

Padomju laikā klostera komplekss ar baznīcu kļuva par stingrās drošības cietumu un pilda šo funkciju līdz mūsdienām. Pārbaude šobrīd nav iespējama, ja vien nav izdarīts smags noziegums. Vispār Izjaslavļas kolonijai ir slikta reputācija, lai viņi mērķtiecīgi laiž šeit cilvēkus, lai tos salauztu, piemēram, Soloveckas klosterim Krievijā...

Zvanu tornis bez zvaniem...

Varbūt būs labākas dienas klosterim un kolonija tiks pārcelta uz citu vietu..

Saglabājies Vecpilsētas pils tornis, 1539. g. Tas atrodas netālu no klostera. Pili uzcēlis kņazs Jurijs Zaslavskis (no kura cēlusies Zaslavsku ģimene). Pastāv versija, ka šī ir prinča kase pilī. Kalns, uz kura atradās pils, tiek saukts par Rognedu par godu kņaza Vladimira sievai. Iespējams, ka agrāk šeit atradās kņazu koka pils no Krievijas laikiem.

Torņa iekšpusē.

Kristus dzimšanas katedrāle..19.gs beigas. Lai gan vietējie iedzīvotāji saka, ka šis ir tikai atjaunots templis no iepriekšējā, kas tika uzspridzināts 20. gadsimta 30. gados.

Tilts pār Gorinas upi.

Vecas dzirnavas no 19. gadsimta beigām.

viena no interesantākajām ēkām Izjaslavā. Jāņa Kristītāja vēlīnās gotikas baznīca 1599. gadā Baznīcu būtu uzcēlis kņazs Janušs Zaslavskis, kurš līdz tam laikam bija pārgājis katoļticībā (lai gan bērnībā viņš tika kristīts kā pareizticīgais). Varbūt vienīgais gotiskais templis uz austrumiem no Zbruhas (neskaitot katedrāli Kameņecā-Podoļskā, tas pārsvarā celts, vēlāk pārbūvēts baroka stilā). 18. gadsimtā tika pievienotas dažas renesanses iezīmes.

Katedrālei ir augsts tornis, kuru vainago garš smaile.

Baznīcas iekšienē...

Savulaik baznīca bija prinču Sanguško kaps.

Interesanti, ka katedrāle bez lieliem zaudējumiem pārdzīvoja divus pasaules karus. Padomju laikos baznīca bija noliktava, bet pēc tam novadpētniecības muzejs. 60. gados baznīcā izcēlās spēcīgs ugunsgrēks, baznīcai iebruka dakstiņu jumts, laika gaitā sabruka arī baznīcas torņa virsotne.. Baznīcu vienkārši pameta..

Ne padomju laikos, ne brīvvalsts gados neviens vairs ar baznīcu nedarbojās..

Citai Romas katoļu baznīcai — Sv. Jāzepam — paveicās daudz vairāk. Šo baznīcu 1760. gadā uzcēla arhitekts Paolo Fontana. Interesants vēlīnā baroka piemērs, Volynā ir tikai viens tāds.

Mūsdienās templis ir atjaunots un notiek dievkalpojumi.

19. gadsimtā baznīcai tika pievienots klostera komplekss.

Tagad klostera ēkas tiek izmantotas dažādām organizācijām un bērnu klubiem.

Blakus baznīcai, pāri senajam tiltam, ir vēl viens apskates objekts drupās..

Attālums līdz Hmeļņickai pa dzelzceļu ir 146 km, pa autoceļiem - 103 km.

Ģeogrāfija

Izjaslavas vēsture

59. inženieru brigāde (pulkvedis Serebrjakovs, Boriss Petrovičs)
1076. armijas iznīcinātāju prettanku artilērijas pulks (pulkvežleitnants Kaļiņins, Fjodors Aleksandrovičs)
58. atsevišķā bruņuvilcienu divīzija (majors Marijanovs, Ivans Sergejevičs)
752. cīnītāju prettanku artilērijas divīzija (kapteinis Piskuns, Ivans Jakovļevičs)
379. atsevišķais sakaru bataljons (majors Bluštains, Lazars Honovičs).

Rūpniecība

Atrakcijas

Galerija

Izjaslavas Centrālais laukums.jpg

centrālais laukums

skats uz Svētā Bernāra ordeņa klosteri

Veidojot sīktēlu, radās kļūda: fails nav atrasts

centrālā iela

Veidojot sīktēlu, radās kļūda: fails nav atrasts

Ševčenko iela (Maidans)

A viev in New Zaslav.JPG

Skats uz pilsētu

Pilsēta senos zīmējumos un fotogrāfijās

Zaslavs zamok old.png

vecā slēdzene

Ivana Kristītāja baznīca. Zaslavs.jpg

Jāņa Kristītāja baznīca

Lielā sinagoga Zaslavā.jpg

Sinagoga

Vecais zaslavs 1910.jpeg

Pilsētas dakšas

Vecā zaslav pastkarte.png

Vecā Izjaslavļa

Jāzepa Zaslava kostiols postivka.jpg

Baznīca Sv. Jāzeps

Miķeļa baznīca Zaslav.jpeg

Baznīca Sv. Erceņģelis Miķelis

Zaslavs uz Volin. Piegāde. 1910.jpg

Izjaslavļa Volinā. pastkarte

Zaslavs.Sanušku pils parkā.png

Sanggushko pils

Monastirs Bernardins Zaslavs.png

Bernardīnu klosteris

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Izyaslav (pilsēta)"

Piezīmes

Peskova A. A. Senā Izjaslavļa // KSIA. - M., 1981. Izdevums. 164
Karger M.K. Senā Krievijas pilsēta Izjaslavļa arheoloģisko pētījumu gaismā 1957-1964 // Padomju delegācijas ziņojumu tēzes I Starptautiskajā slāvu arheoloģijas kongresā Varšavā. - M., 1965. gads
Kotlyar N. F. Teritorijas veidošanās un Galīcijas-Volīnas Krievijas pilsētu rašanās 9.-13. gadsimtā. - Kijeva, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorčaks. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Vroclava, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Varšava, 1895. - T. 14. - S. 445.
Bogdans Hmeļņickis, ebreju laikabiedra Natana Hanovera hronika par 1648.-1652.gada notikumiem Mazajā Krievijā kopumā un par viņa līdzreliģiju likteņiem konkrēti. - Odesa, 1878. - P. 62-63.
Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - Nr. 62. S. 10.
Ukrainas Baranovičs Zaļudnenja... - P.114-140.
Minkovs I., Stetsjuks V. Izjaslavs. Vēstures un novadpētniecības zīmējums. Materiāli lekcijām un sarunām līdz 1000 cilvēkiem. Partnerības “Zināšanas” Hmeļņickas reģionālā organizācija. Manuskripts. − 22. lpp.
Pikhalovs I. Lielais apmelojumu karš. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 lpp. 3. nodaļa. “Mīts par kavalēriju”.
Sarkanais reklāmkarogs Kijeva. Esejas par Sarkanā karoga Kijevas militārā apgabala vēsturi (1919-1979). Otrais izdevums, labots un paplašināts. Kijeva, Ukrainas politiskās literatūras izdevniecība, 1979. 81.-112.lpp. Ch. 6. Uz jauna pamata.
Pilsētu atbrīvošana. - M.: Militārais apgāds, 1985.
/ M. L. Dudarenko, Yu G. Perechnev, V. T. Eliseev uc M.: Voenizdat, 1985. 598 lpp.
Isajevs A.V. No Dubno uz Rostovu. - M.: AST; Tranzīta grāmata, 2004.
Vietne Soldat.ru.
Skrabskis J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 poļu
Ukrainas PSR pilsētplānošanas un arhitektūras pieminekļi. T. 4. - Kijeva, 1986. P. 204-206

Literatūra

Kovaļenko L.A. Izjaslavs: Vēsturiskais zīmējums. - Ļvova: Kamenjara, 1966. - 27 lpp.
Minkovs I. es Izjaslavs - vieta seniem laikiem: Vēstures un novadpētniecības dokumentālais zīmējums. - Šepetivka, 2000. gads.
Vermenihs V. Izjaslavs // Ukrainas vēstures enciklopēdija. - T. 3. - Kijeva, 2005. - P. 429-430.
Minkovs I. es, Stetsjuks V.V. Izjaslavļas reģions: daba - vēsture - cilvēki. - Kijeva: Tērauds, 2008
Sarkanais reklāmkarogs Kijeva. Esejas par Sarkanā karoga Kijevas militārā apgabala vēsturi (1919-1979). Otrais izdevums, labots un paplašināts. Kijeva, Ukrainas politiskās literatūras izdevniecība, 1979.

Saites

(ukraiņu)
(ukraiņu)
(ukraiņu)



Pilsēta:	Izjaslavs

Ciemi:	Antonovka \| Basims \| Belēvo \| Beližinci \| Belogorodka \| Belotīns \| Belchin \| Belchinka \| Borisovs \| Vaskovtsy \| Velyka Radogoshch \| Lieliski burbuļi \| Vlašanovka \| Gavrilovka \| Grigorovka \| Dankovietis \| Pils \| Dertka \| Dibrovka \| Dobrin \| Dolochye \| Zabrod \| Zavadintsy \| Zakriničnoe \| Zakružci \| Zarečje \| Zubari \| Ivanovka \| Kaletīnieši \| Kaļinovka \| Kamenka \| Klubu apmeklēšana \| Comyns \| Kondratki \| Krivoļuka \| Krapivna \| Kunevs \| Ļesnaja \| Leshchany \| Lopushnoe \| Lutharka \| Malaya Medvedevka \| Malaya Radogoshch \| Mierīgs \| Myslyatin \| Mihailovka \| Mikhlya \| Mihnovs \| Mokrets \| Celuloze \| Nechaevka \| Jaunā Gutiska \| Jaunais ciems \| Novoselka \| Novostav \| Pivneva Gora \| Faili \| Pluzhnoe \| Podlestsy \| Pokoščovka \| Polesskoe \| Priputenka \| Priputni \| Putrinci \| Radoshevka \| Rakitnoe \| Revukha \| Rāceņi \| Sahnovieši \| Svirida \| Sivers \| Smorshki \| Sokhuzhintsy \| Soshnoye \| Vecā Gutiska \| Sānu \| \| Un viņa apbrīnojamā ģimene aizsākās 300. (!) gadā ar Merovingu karali Kononu Pirmo (Konanu I). (To apliecina ar roku rakstīts četrsējumu sējums – slavenā franču ģenealoģes Norigrē rokrakstu grāmata, kas atrodas mūsu ģimenes bibliotēkā Francijā). Viņa dzimtas koks auga un paplašinājās, savos zaros ieaužot tādus vārdus kā hercogi Rohans Francijā, marķīzes Farnēzi Itālijā, lords Strafords Anglijā, krievu prinči Dolgorukijs, Odojevskis... un daudzus, daudzus citus, no kuriem dažus nevarēja izsekot. pat pasaules visaugstāk kvalificētie ģenealoģisti Apvienotajā Karalistē (Royal College of Arms), kuri jokojot teica, ka šis ir “starptautiskākais” ciltskoks, ko viņi jebkad ir apkopojuši. Un man šķiet, ka šis “sajaukums” arī nav noticis tik nejauši... Galu galā visās tā saucamajās dižciltīgās ģimenēs bija ļoti kvalitatīva ģenētika, un tās pareiza sajaukšana varēja pozitīvi ietekmēt ģenētikas izveidi. ļoti kvalitatīvs ģenētiskais pamats viņu pēcnācēju būtībai, kas, saskaņā ar laimīgiem apstākļiem, un mans tēvs parādījās. Acīmredzot “starptautiskā” sajaukšanās deva daudz labāku ģenētisko rezultātu nekā tīri “ģimenes” sajaukšanās, kas ilgu laiku bija gandrīz visu Eiropas augstdzimušo ģimeņu “nerakstīts likums” un ļoti bieži beidzās ar iedzimtu hemofiliju... Bet, lai arī cik “starptautisks” bija mana tēva fiziskais pamats, viņa DVĒSELE (un to varu teikt ar pilnu atbildību) līdz pat mūža beigām bija patiesi krieviska, neskatoties uz visiem, pat visbrīnišķīgākajiem, ģenētiskajiem sakariem... Bet atgriezīsimies Sibīrijā, kur šis “mazais princis”, kas dzimis pagrabā, lai vienkārši izdzīvotu, ar Vasilija Nikandroviča Seregina plašās un laipnās dvēseles piekrišanu vienā jaukā dienā kļuva vienkārši par Vasīliju Vasiļjeviču Sereginu, Latvijas pilsoni. Padomju Savienība... Kurā viņš nodzīvoja visu savu pieaugušo mūžu, nomira un tika apglabāts zem kapa pieminekļa: “Seryoginu ģimene” mazā Lietuvas pilsētiņā Alītā, tālu no savām ģimenes pilīm, par kurām viņš nekad nebija dzirdējis. ... To visu diemžēl uzzināju tikai 1997. gadā, kad tētis vairs nebija starp dzīvajiem. Mani uz Maltas salu uzaicināja mans brālēns princis Pjērs de Rohans-Brisaks, kurš mani ilgi meklēja, un viņš man arī pastāstīja, kas es un mana ģimene patiesībā esam. Bet par to es runāšu daudz vēlāk. Tikmēr atgriezīsimies pie tā, kur 1927. gadā laipnākajām cilvēku dvēselēm - Annai un Vasilijam Serjoginiem - bija tikai viena rūpe - turēt vārdu, kas tika dots saviem mirušajiem draugiem, un par katru cenu izņemt mazo Vasiļku no šī. Dieva un cilvēku nolādētie" uz kaut cik drošu vietu, un vēlāk mēģinātu izpildīt savu solījumu un nogādāt to tālajā un pilnīgi nepazīstamajā Francijā... Tā viņi sāka savu grūto ceļu un ar vietējo sakaru palīdzību un draugi, Viņi aizveda manu mazo tēti uz Permu, kur, cik man zināms, viņi dzīvoja vairākus gadus. Serjoginu tālākie “klejojumi” man šobrīd šķiet absolūti nesaprotami un šķietami neloģiski, jo šķita, ka serogiņi riņķo kaut kādos “zigzagos” pa Krieviju, nevis dodas taisnā ceļā uz sev vēlamo galamērķi. Bet, protams, viss nebija tik vienkārši, kā man tagad šķiet, un esmu pilnīgi pārliecināts, ka viņu dīvainajai kustībai bija tūkstošiem ļoti nopietnu iemeslu... Tad pa ceļam bija Maskava (kurā Seryoginiem dzīvoja daži attāli radinieki), vēlāk - Vologda, Tambova, un pēdējā vieta viņiem pirms dzimtās Krievijas pamešanas bija Taldoma, no kuras (tikai pēc ilgas un ļoti grūtos piecpadsmit gadus pēc mana tēta dzimšanas) viņiem beidzot izdevās nokļūt nepazīstamajā Lietuvas skaistumā... kas bija tikai puse ceļa uz tālo Franciju... (Es esmu no sirds pateicīgs Krievijas sociālās kustības “Renesanse. Zelta laikmets” Taldom grupai un personīgi Vitoldam Georgijevičam Šlopakam par negaidītu un ļoti patīkamu dāvanu - faktu atrašanu, kas apstiprina Seryoginu ģimenes klātbūtni pilsētā Taldomā no 1938. līdz 1942. gadam. Pēc šiem datiem viņi dzīvoja Kustarnaja ielā, 2.a mājā, netālu no kuras Vasilijs mācījās vidusskolā Anna Fedorovna strādāja reģionālā laikraksta “Kolektīvais darbs” redakcijā (tagad). “Zarja”), un Vasilijs Nikandrovich bija grāmatvedis vietējā zagotzerno, kurš atrada Kustības Taldom šūnas biedrus, par ko es viņiem visdziļākā pateicība!) Es domāju, ka savu klejojumu laikā seryoginiem bija jāķeras pie jebkura darba, lai tikai izdzīvotu kā cilvēki. Laiks bija grūts, un, protams, viņi nerēķinājās ar neviena palīdzību. Brīnišķīgais Obolenskas īpašums palika tālā un laimīgā pagātnē, kas tagad šķita tikai neticami skaista pasaka... Realitāte bija nežēlīga un, gribi negribot, ar to bija jārēķinās... Tobrīd jau ritēja asiņainais Otrais pasaules karš. Robežu šķērsošana bija ļoti, ļoti sarežģīta. (Nekad neuzzināju, kas un kā viņiem palīdzēja šķērsot frontes līniju. Acīmredzot kāds no šiem trim cilvēkiem kādam bija ļoti vajadzīgs, ja vēl kaut ko tādu izdevās izdarīt... Un tā arī es esmu pilnīgi pārliecināts, ka kāds ietekmīga un pietiekami spēcīga viņiem palīdzēja, citādi viņi nekad nebūtu varējuši šķērsot robežu tik grūtā laikā... Bet, lai kā es vēlāk mocīju savu nabaga pacietīgo vecmāmiņu, viņa spītīgi izvairījās atbildēt uz šo jautājumu Diemžēl es nekad nebiju var kaut ko uzzināt par šo). Tā vai citādi, viņi tomēr nokļuva nepazīstamajā Lietuvā... Vectēvam (tā es viņu turpināšu saukt, jo viņš bija vienīgais, kuru pazinu kā savu vectēvu) kļuva ļoti slims, un viņiem nācās uz laiku apstāties Lietuvā. kamēr. Un tieši šī īsā pietura, varētu teikt, izšķīra viņu turpmāko likteni... Un arī mana tēva un visas manas ģimenes likteni. Viņi apstājās mazajā Alītas pilsētiņā (lai nebūtu pārāk daudz jāmaksā par mājokli, jo diemžēl tolaik viņiem bija diezgan grūti finansiāli). Un tāpēc viņi, “skatoties apkārt”, pat nejuta, cik pilnībā viņus apbūra dabas skaistums, mazpilsētas komforts un cilvēku siltums, kas, šķiet, aicināja palikt. vismaz kādu laiku. Un arī, neskatoties uz to, ka Lietuva tolaik jau bija zem “brūnā mēra” papēža, tā tomēr kaut kādā veidā saglabāja savu neatkarīgo un kareivīgo garu, ko no tā neizdevās izsist pat kvēlākajiem komunisma kalpiem. .. Un tas seryoginus piesaistīja pat vairāk nekā vietējās dabas skaistums vai cilvēku viesmīlība. Tā nu viņi nolēma palikt “uz brīdi”... notikušais bija uz visiem laikiem... Bija jau 1942. gads. Un serogiņi ar nožēlu vēroja, kā nacionālsociālisma “brūnais” astoņkājis savilkās savus taustekļus ap viņiem tik ļoti iemīļoto valsti... Pārkāpuši frontes līniju, cerēja, ka no Lietuvas izdosies nokļūt Francijā. Bet pat ar "brūno mēri" durvis uz "lielo pasauli" Seryoginiem (un, protams, arī manam tētim) izrādījās aizvērtas, un šoreiz uz visiem laikiem... Bet dzīve turpinājās... Un seryogini sāka pamazām apmesties savā jaunajā dzīvesvietā. Viņiem atkal bija jāmeklē darbs, lai tiktu pie kaut kādiem iztikas līdzekļiem. Taču izrādījās, ka to nav tik grūti izdarīt – strādīgajā Lietuvā vienmēr atradās vieta tiem, kas gribēja strādāt. Tāpēc pavisam drīz dzīve ritēja savu ierasto gaitu un šķita, ka atkal viss ir mierīgi un labi... Mans tētis sāka “uz laiku” iet krievu skolā (krievu un poļu skolas Lietuvā nebija nekas neparasts), kas viņam ļoti patika un viņš kategoriski nevēlējās to pamest, jo nemitīgā klaiņošana un skolu maiņa ietekmēja viņa mācības un, vairāk. svarīgi, – neļāva man iegūt īstus draugus, bez kuriem nevienam normālam puikam bija ļoti grūti pastāvēt. Mans vectēvs atrada labu darbu un nedēļas nogalēs bija iespēja vismaz kaut kā “atpūsties” savā mīļajā apkārtnes mežā. Un mana vecmāmiņa tajā laikā turēja rokās savu mazo jaundzimušo dēlu un sapņoja vismaz īsu laiku nekur nepārvietoties, jo fiziski viņa nejutās pārāk labi un, tāpat kā visa viņas ģimene, bija nogurusi no pastāvīgajiem klejojumiem. Vairāki gadi pagāja nemanot. Karš jau sen bija beidzies, un dzīve kļuva arvien normālāka visos aspektos. Mans tētis visu laiku lieliski mācījās un skolotāji nomelnoja viņa zelta medaļu (ko viņš saņēma pēc šīs pašas skolas beigšanas). Mana vecmāmiņa mierīgi audzināja savu mazo dēliņu, un vectēvs beidzot atrada savu ilggadējo sapni - iespēju katru dienu “ienirt” Alitas mežā, ko viņš tik ļoti mīlēja. Tā nu visi bija vairāk vai mazāk laimīgi un līdz šim neviens negribēja pamest šo patiesi “Dieva nostūri” un atkal devās klejot pa galvenajiem ceļiem. Viņi nolēma dot tētim iespēju pabeigt skolu, ko viņš tik ļoti mīlēja, un dot iespēju vecmāmiņas mazajam dēlam Valērijam pēc iespējas vairāk izaugt, lai būtu vieglāk doties garajā ceļojumā. Bet dienas paskrēja nemanāmi, pagāja mēneši, tos nomainīja gadi, un seryogini joprojām dzīvoja tajā pašā vietā, it kā būtu aizmirsuši par visiem saviem solījumiem, kas, protams, nebija patiesība, bet vienkārši palīdzēja pierast. doma, ka, iespējams, nespēs izpildīt princesei Jeļenai doto vārdu nekad vairs... Visas Sibīrijas šausmas bija tālu aiz muguras, dzīve bija kļuvusi ikdienišķa pazīstama, un dažkārt seriogiņiem šķita, ka tas ir iespējams un nekad nav bijis. notika, it kā tas būtu noticis kādā sen aizmirstā, murgainā sapnī. Vasilijs auga un brieda, kļūstot par skaistu jaunekli, un viņa adoptētājai mātei arvien vairāk šķita, ka viņš ir viņas paša dēls, jo viņa patiešām viņu ļoti mīlēja un, kā saka, mīlēja viņu. Mans tētis sauca viņas māti, jo viņš joprojām (pēc vispārējās vienošanās) nezināja patiesību par savu dzimšanu, un pretī viņš viņu mīlēja tikpat ļoti, kā būtu mīlējis savu īsto māti. Tas attiecās arī uz viņa vectēvu, kuru viņš sauca par savu tēvu un arī patiesi, no visas sirds mīlēja. Tā nu likās, ka viss pamazām uzlabojas un tikai ik pa laikam sarunas par tālo Franciju kļuva arvien retāk, līdz kādā jaukā dienā tās apstājās pavisam. Nebija nekādu cerību tur nokļūt, un Seryogins acīmredzot nolēma, ka būtu labāk, ja neviens vairs neatvērtu šo brūci... Mans tētis tolaik jau bija beidzis skolu, kā viņam pareģoja - ar zelta medaļu un neklātienē iestājās literārajā institūtā. Lai palīdzētu ģimenei, viņš strādāja par žurnālistu laikrakstā Izvestija, bet brīvajā laikā sāka rakstīt lugas Lietuvas Krievu drāmas teātrim. Šķita, ka viss ir kārtībā, izņemot vienu ļoti sāpīgu problēmu - tā kā tētis bija izcils runātājs (kam, pēc manas atmiņas, viņam tiešām bija ļoti liels talants!), mūsu pilsētiņas komjaunatnes komiteja nelika viņu mierā, gribēdama. lai iegūtu viņu par savu sekretāru. Tētis pretojās no visa spēka, jo (pat nezinot par savu pagātni, par kuru serjogi nolēma viņam pagaidām nestāstīt) no visas dvēseles ienīda revolūciju un komunismu ar visām no šīm "mācībām" izrietošajām sekām un nekādas “simpātijas” pret viņiem nebaroja... Skolā viņš, protams, bija pionieris un komjaunietis, jo bez tā tajos laikos nevarēja sapņot par iestāšanos kādā institūtā, bet viņš kategoriski negribēja. iet tālāk par to. Un arī bija vēl viens fakts, kas ieveda tēti īstās šausmās - tā bija dalība soda ekspedīcijās pret tā sauktajiem “mežabrāļiem”, kuri bija nekas vairāk kā tikai tētis jauni puiši, “atsavinātie” puiši » vecāki, kuri slēpās mežos, lai neaizvestu uz tālo un ļoti biedējošo Sibīriju. Vairākus gadus pēc padomju varas ienākšanas Lietuvā nebija palikusi neviena ģimene, no kuras uz Sibīriju nebūtu aizvests kaut viens cilvēks, un ļoti bieži tika aizvesta visa ģimene. Lietuva bija maza, bet ļoti bagāta valsts ar izcilu ekonomiku un milzīgām saimniecībām, kuru saimniekus padomju laikos sāka saukt par “kulakiem”, un tā pati padomju vara sāka ļoti aktīvi “dekulakizēt”... Un tā bija tieši šīm “soda ekspedīcijām” “Tika izraudzīti labākie komjaunieši, lai parādītu citiem “infekciozo piemēru”... Tie bija to pašu “mežabrāļu” draugi un paziņas, kas kopā gāja vienās skolās, spēlējās, gāja. uz dejām ar meitenēm... Un tagad, pēc kāda traka pavēles, pēkšņi viņi nez kāpēc kļuva par ienaidniekiem un nācās vienam otru iznīcināt... Pēc diviem šādiem braucieniem, no kuriem vienā atgriezās divi no divdesmit aizbraukušajiem puišiem (un tētis izrādījās viens no šiem diviem), viņš piedzērās un nākamajā dienā uzrakstīja paziņojumu, kurā kategoriski atteicās no turpmākas dalības jebkurā tādi "notikumi". Pirmais “prieks”, kas sekoja pēc šāda paziņojuma, bija darba zaudēšana, kas viņam tobrīd “izmisīgi” bija vajadzīga. Bet, tā kā tētis bija patiesi talantīgs žurnālists, viņam uzreiz piedāvāja darbu citā laikrakstā Kauņaskasja Pravda no kaimiņpilsētas. Bet diemžēl arī tur viņam nebija ilgi jāuzturas tāda vienkārša iemesla dēļ kā īss zvans “no augšas”... kas tētim acumirklī atņēma tikko saņemto jauno darbu. Un tētis atkal tika pieklājīgi pavadīts pa durvīm. Tā sākās viņa ilggadējais karš par viņa personības brīvību, ko pat es ļoti labi atcerējos. Sākumā viņš bija komjaunatnes sekretārs, no kura vairākas reizes aizgāja “pēc paša vēlēšanās” un atgriezās pēc kāda cita lūguma. Vēlāk viņš bija Komunistiskās partijas biedrs, no kuras arī tika izmests ar “lielo blīkšķi” un uzreiz iekāpa atpakaļ, jo atkal Lietuvā bija maz krievvalodīgo, izcili izglītotu šāda līmeņa cilvēku plkst. tajā laikā. Un tētis, kā jau minēju iepriekš, bija izcils pasniedzējs un ar prieku tika aicināts uz dažādām pilsētām. Tikai tur, tālu no saviem “darba devējiem”, viņš atkal lasīja lekcijas ne gluži par to, ko viņi gribēja, un par to viņš saņēma visas tās pašas problēmas, ar kurām sākās visa šī “trika”... Atceros, kā savulaik (Andropovas valdīšanas laikā), kad es jau biju jauna sieviete, mūsu vīriešiem bija stingri aizliegts valkāt garus matus, kas tika uzskatīts par “kapitālistisku provokāciju” un (lai cik mežonīgi tas šodien izklausītos!) policija saņēma tiesības aizturēt tieši uz ielas un piespiedu kārtā apgriezt cilvēkus ar gariem matiem. Tas notika pēc tam, kad viens jauns puisis (viņu sauca Kalanta) dzīvu sadedzināja Lietuvas otrās lielākās pilsētas Kauņas centrālajā laukumā (tajā jau strādāja mani vecāki). Tas bija viņa protests pret individuālās brīvības ierobežošanu, kas biedēja toreizējo komunistu vadību, un bija nepieciešami “pastiprināti pasākumi” “terorisma” apkarošanai, starp kuriem bija arī stulbi “pasākumi”, kas tikai vairoja normālu dzīvojošo cilvēku neapmierinātību. Lietuvas Republikā tajā laikā cilvēku... Mans tētis kā brīvs mākslinieks, kurš, pa šo laiku vairākas reizes mainījis profesiju, viņš toreiz bija, uz partijas sapulcēm ieradās ar gariem matiem (kas viņam, gods, bija vienkārši krāšņi!), kas saniknoja viņa partijas bosus. , un trešo reizi viņš tika izmests no partijas, kurā pēc kāda laika atkal, ne pēc paša vēlēšanās, viņš “iekrita” atpakaļ... Es pats biju liecinieks tam, un, kad jautāju mans tētis, kāpēc viņš pastāvīgi “saskaras ar nepatikšanām”, viņš mierīgi atbildēja: "Šī ir mana dzīve, un tā pieder man." Un tikai es esmu atbildīgs par to, kā es vēlos to dzīvot. Un nevienam uz šīs zemes nav tiesību ar varu uzspiest man uzskatus, kuriem es neticu un nevēlos ticēt, jo es tos uzskatu par meliem. Tā es atceros savu tēvu. Un tieši šī pārliecība par savām pilnīgām tiesībām uz savu dzīvi man palīdzēja tūkstošiem reižu izdzīvot visgrūtākajos dzīves apstākļos. Viņš neprātīgi, kaut kā pat maniakāli mīlēja dzīvi! Un tomēr viņš nekad nepiekristu darīt kaut ko ļaunu, pat ja no tā būtu atkarīga viņa dzīvība.

Interesanti antropoloģiskie materiāli no tatāru-mongoļu iebrukuma laikiem. Nedaudz pārsteidzošs ir politiski ideoloģiskais ietvars, kas uzreiz liek apšaubīt iesniegtos materiālus (tomēr to var ignorēt), kā arī dažu arheoloģisko artefaktu, piemēram, mūsu ēras otrajā tūkstošgadē plaši izplatīto, interpretāciju. ts griešana.
Oriģināls ņemts no sinn_fein arheoloģijas, eirāzijas un vienotā vēstures mācību grāmatā

Šis ir krievu karavīra galvaskauss, kas nesen tika atrasts Vladimirā, atverot mongoļu iebrukuma laiku sanitāro apbedījumu. Uz galvaskausa ir redzami trīs ievainojumi, divi nav nāvējoši, pirmais no bultas, otrais no zobena un tikai pēdējais, nāvējošs templim no vāles. Karotājs, asiņojis, cīnījās līdz pēdējam...

Tomēr jaunāko arheoloģisko atklājumu dati, visticamāk, neiekļūs Putina “vienotajā vēstures mācību grāmatā”, kurā paši jēdzieni “tatāru-mongoļu jūgs” un “tatāru-mongoļu iebrukums” ir nekaunīgi aizstāti ar nekaitīgu zālēdāju “sistēmu. Krievijas zemju atkarība no ordas haniem. Un tas neskatoties uz to, ka frāze “tatāru jūgs” pirmo reizi parādījās 1660. gadā (“Stāstā par Mamajeva slaktiņu”). Tomēr ideoloģiskā lietderība atkal ņēma virsroku pār veselo saprātu un vēsturisko patiesību. Es tiešām nevēlos, lai varas iestādes un viņu Eirāzijas palīgi atzītu, ka krievi cīnījās ar tatāriem, kuru skaits pārspēja krievus, būtībā viens pret vienu, bez sabiedrotajiem. Tātad, acīmredzot, viņi nolēma neapvainot mūsdienu tatārus (Volgas bulgāru pēcnācējus) un Vidusāzijas viesstrādniekus. Eirāzieši un Fomenko aplaudē. Visbeidzot, viņu fantasmagorijas par Krievijas un Ordas savienību, iebrukuma fakta noliegšanu un tam sekojošo tatāru-mongoļu jūgu tika pieņemtas kā oficiālā vēstures doktrīna. Kas attiecas uz patiesību, viņiem ir vienalga.
Nu. Tomēr atgriezīsimies realitātē. Taču realitāte ir tāda: pēdējos gados ir atklāti vairāki tā sauktie sanitārie apbedījumi no Batu “Rietumu” kampaņas pret Krieviju laikiem, kas krāsaini parāda, kāda tā bija “savienība”. Bet vispirms, iesākumam, citāts no Ļeva Nikolajeviča Gumiļova (“Kādos laikos mēs dzīvojam”):

Ugličs tatāriem nepretojās. Visi iedzīvotāji slēpās mežā, izņemot tirgotājus, kuriem bija žēl pamest savu īpašumu un kuri noslēdza vienošanos ar tatāriem par nelielu atlīdzību par zirgiem un barību apmaiņā pret napaizu, drošas uzvedības vēstuli. no tatāriem. Tātad Ugličs izdzīvoja, un tas nebija vienīgais, Kostroma, Tvera, Jaroslavļa - visas Volgas pilsētas izdzīvoja tieši tāpēc, ka noslēdza mieru ar tatāriem un mongoļiem.Kāds iekarojums! Kāds tur jūgs -tā tur nebija!
Vēlāk atgriezīsimies Jaroslavļā. Tātad,

Vladimirs

2011. gada vasarā VlSU Vladimira reģionālā arheoloģijas centra darbinieki veica izpēti būvlaukumā uz ielas. Zlatovratskis 1. Pirmo reizi tika atklāts masveida apbedījums, kurā ar lielu varbūtības pakāpi gāja bojā mongoļu-tatāru pilsētas aplenkuma rezultātā 1238. gada februārī.
Apbedīšana notika saimniecības bedrē senkrievu muižas pagalmā, kas tika nodedzināta pilsētas ieņemšanas laikā. Par to liecina lielais sadegušo koka konstrukciju elementu skaits un arī šajā bedrē atrastie graudi.
Kopējais apbedīto skaits ir vismaz 50 cilvēki. No tiem vismaz 36 ir pieaugušie, vecumā no 20-25 - 40-50 gadiem. 13 - bērni un pusaudži (28% no kopējā apbedīto skaita), no jaundzimušajiem (līdz 3 mēnešiem) līdz 11-12 gadus veciem bērniem.1 - pusaudzis vecumā no 12 līdz 15 gadiem. Bērnu traumas pēc būtības ir salīdzināmas ar pieaugušajiem gūtajām traumām, taču vienīgais traumu veids ir galvaskausa lūzumi. Gandrīz visi bērnu galvaskausi ir sadrumstalotā stāvoklī.
Ievērības cienīgs ir dzimumu sastāvs: vīriešu skaits ir nedaudz lielāks (53%) nekā sieviešu skaits (47%), kas netieši apstiprina ienaidnieku neesamību apbedījumā, jo tas aptuveni atbilst parastajai dzimumu proporcijai. krievu Gords. Šī apbedījuma īpatnība ir gandrīz pilnīga vecāka gadagājuma cilvēku neesamība, kas atšķir šo apbedījumu no tā sauktajiem “paleontoloģiskajiem” (kalnu) apbedījumiem. Iegūto datu analīze ļauj secināt, ka parādītajā izlasē arī Vladimiram tajā laikā bija diezgan raksturīga pieaugušo un bērnu komponentu attiecība.

30-40 gadus vecas slāvu sievietes galvaskauss, kuru apdzina un nogalināja jātnieks no aizmugures (sasmalcināta brūce).

Jāpiebilst, ka šim apbedījumam raksturīgs ļoti liels ar dzīvību nesavienojamu traumu procents. Traumu raksturs ļauj viennozīmīgi interpretēt tos kā iegūtus bruņotu jātnieku vienības uzbrukuma rezultātā.
Visas traumas var iedalīt 2 lielās grupās: cirsts un durts, ko radījis asi priekšmeti, un galvaskausa kaulu lūzumi, ko izraisījis smags neass priekšmets. Vīriešiem pārsvarā ir sasmalcinātas brūces, sievietēm un bērniem brūces ar smagu neasu priekšmetu. Traumatiskais priekšmets bija maza diametra (apmēram 5-6 cm), bet ar lielu postošo spēku, acīmredzot smags, kas izraisīja caurejošu galvaskausa kaulu lūzumu (domājams, vāle vai nūja).
Tika atklātas slāvu antropoloģiskā tipa karavīra mirstīgās atliekas, kuram papildus cirsta sitienam (ar zobenu), kas nekļuva nāvējošs, tika gūta nenāvējoša brūce, kas tika gūta ar nelielu smailu priekšmetu (bultiņu), kā kā arī nāvējošs galvaskausa kaulu lūzums temporālajā reģionā, galvaskauss trieciena rezultātā tika iznīcināts līdz acs ābolam (skatīt fotoattēlus augšā un zemāk). Karavīra ievainojumu skaits un raksturs pierāda pilsētas aizstāvju izmisīgo izturību, izturību un varonību. Iedzīvotāji it kā saprata, ka ir nolemti, taču nepadevās, glābjot savas dzīvības.

Daudziem no tiem, kas aprakti uz galvaskausiem, uzreiz tika konstatēti 2 ievainojumi, no kuriem katrs varēja būt letāls. Šāda situācija ir iespējama, ja tiek praktizēta cietušā “piebeigšana”.
Bērniem vienīgais traumas veids Vladimira apbedījumā bija galvaskausa kaulu lūzumi.

Tādējādi ir iespējams rekonstruēt traģiskos notikumus, kuru sekas bija masveida vienreizēju apbedījumu rašanās sanitāro nolūkos. Acīmredzot notika labi bruņotas jātnieku vienības uzbrukums (brūces tika gūtas no augšas), kuras uzdevums bija totāla iedzīvotāju iznīcināšana.
Visas atliekas pieder slāvu antropoloģiskajam tipam, kas raksturīgs Vladimiras pilsētas iedzīvotājiem.
Acīmredzot daļa apbedījuma tika bojāta un nejauši nopostīta dzīvojamās ēkas būvniecības laikā 60. gados.
Uzbrukuma mongoļu versiju apstiprina (cita starpā) atrastie daudzi unikālie bultu uzgaļi (dakšu bultiņas), ko izmantoja tikai stepju iedzīvotāji. Un arī tatāru klātbūtnes pazīmju parādīšanās kultūras slānī vēlāk hronoloģijā (skatīt zemāk, īpašums Gagarina ielā)

Mongoļu bulta "dakša"

Pilsēta izmisīgi pretojās, taču bija lemta, jo galvenos spēkus (vienību) Vladimira kņazs Jurijs Vsevolodovičs pievilka kopā uz Sitas upi izšķirošajai cīņai, kas notika 1238. gada 4. martā un kuru krievi zaudēja.

Tatāru klātbūtne iekarotajās zemēs (Vladimirs)

2005. gadā Vladimirā, Gagarina ielas rajonā, minētā Vladimira arheologu grupa atklāja nodegušu tatāru muižu, kas liecina par bagātas tatāru ģimenes (acīmredzot gubernatora) klātbūtni. Īpašums tika uzcelts tā laika "prestižākajā" Vladimira rajonā (šajā vietā tika atrasts vislielākais dārgumu skaits). Pēc arheologu domām, šī ir “14. gadsimta Vladimira rubļa monēta”. Pamatojoties uz atradumu raksturu, ar lielu pārliecību var teikt, ka īpašumā dzīvojis ordas tatārs, jo atrastās lietas krievi nekad nav izmantojuši un krievi ar tiem netirgoja. Atrastās preces ietver:
1) Sīrijā (Alepo, XIII-XIV gs.) Mamelukas stilā izgatavota stikla kausa fragments

2) kolbas fragments ar reljefu ornamentu “kalipes” formā, izgatavots Horezmā ( XIV gadsimts ), izplatīts Vidusāzijā un Austrumu valstīs

3) bļoda vai trauks no “Jun-Yao” keramikas, Ķīna XII-XIII (pirmie šādu trauku atradumi Austrumeiropā)

4) "Minai" tipa fajansa (Kashin keramika ar necaurspīdīgu glazūru) (Irāna, XIII-XIV gadsimts ) ar arābu rakstību un pusfajansu (kasīna keramika ar caurspīdīgu glazūru), ražots Tuvajos Austrumos(XIII-XIV gadsimts) , spīdīgs pusfajanss ar kašinu apgleznojumu(XIII-XIV gs.).

Kašinas keramika ir unikāls ordas (tatāru-mongoļu) “marķieris”, jo tas vienmēr pavada viņu (un tikai viņu) klātbūtni. Šis keramikas veids tika ļoti augstu novērtēts pētītajā Ordas periodā, un bagātie tatāri to atnesa/paņēma sev līdzi visā migrācijas un apmešanās laikā.

Jaroslavļa

Tagad atgriezīsimies pie Jaroslavļas, kurā, pēc eirāzista L.N. Gumiļovam nebija ne jūga, ne iekarošanas

Krievijas Zinātņu akadēmijas Arhioloģijas institūta ekspedīcija A.V. vadībā. Engovatova 2004.-2005.gadā Jaroslavļas vēsturiskajā centrā atklāja vairākus sanitāros apbedījumus.Izpētes teritorijā (1200 kv.m) tika apzinātas 25 dažādas saglabāšanas pakāpes dzīvojamās un saimniecības ēkas, fiksētas vairāk nekā simts inženierkomunikāciju un būvbedres. Tika atklātas izmaiņas šī kvartāla plānojumā un attīstībā, kā arī spēcīgu ugunsgrēku pēdas, tostarp rakstītajos avotos minētas 1501. un 1658. gadā.
Pirmais apbedījums (kopā tika atklāti deviņi) tika atklāts zem Debesbraukšanas katedrāles pamatiem agrāka perioda konstrukcijā, kas padziļināta kontinentā par 80-90 cm (domājams, dzīvojamās ēkas pagrabs, foto augšā), konstrukcija ar koka baļķu sienām. Spriežot pēc apbedīto skeletu haotiskā izvietojuma (sānos, uz muguras plakani, daži iemesti bedrē otrādi), apbedīšana veikta steigā.

Starp cilvēku kauliem tika atrasti dzīvnieku kauli. Starp mirstīgajām atliekām atrastas arī sieviešu rotaslietas, krustveste, auduma gabali, virtuālais stikls, cokola lauskas, riņķveida keramikas lauskas. Pēc keramikas speciālistu domām, apbedījums datējams ar 13. gadsimta pirmo pusi. Pirmajā apbedījumā tika atklātas 97 slāvu (Vjatiču) antropoloģiskā tipa indivīdu mirstīgās atliekas (kopējais atrasto skeletu skaits 9 apbedījumos ir aptuveni 500). Bērnu skaits grupā ir aptuveni trešā daļa. Pētāmā sērija bija vienreizēja hronoloģiska sadaļa, kas tuvināja to tradicionālajai bioloģiskajai grupai (pretstatā paleoantropoloģiskajiem apbedījumiem). Pamatojoties uz audumu fragmentiem un citiem atradumiem (vilna, filcs, kažokādas), ar lielu varbūtības pakāpi var teikt, ka aukstā laikā gājuši bojā cilvēki. Kas atbilst Batu iebrukuma datēšanai (ziema 1247-48).
Otrā bija aka, kurā tika atklātas vismaz 77 cilvēku mirstīgās atliekas. Pamatojoties uz saglabājušos akas sienu koksni, konstatēts, ka aka celta ne agrāk kā 1228. gadā. Starp atrastajām lietām bija priekšmeti, kas akā iekrituši tās paredzētās lietošanas laikā (kausi, bļodas, krūzes).

Arheoloģiskā materiāla datējums ļauj apgalvot, ka visi deviņi apbedījumi veikti vienlaikus - ne agrāk kā 1220. gadu beigās un ne vēlāk kā 13. gadsimta vidū.
Jaroslavļas apbedījumu izpēte parādīja, ka tuvāk pilsētas mūriem un aizsargvaļņiem (pie Detīnetas robežām) dominē pusmūža vīriešu skeleti vecumā no 25 līdz 35 gadiem ar nāvējošiem ievainojumiem sejas daļā.

Tuvāk pilsētas centram, kur pārsvarā ir sieviešu un bērnu skeleti (uz pusi mazāk vīriešu) ar traumām muguras rajonā, un visu vecumu sievietes. Akā, kurā tika apglabāti karavīri, tika atklātas (acīmredzot) miliča mirstīgās atliekas - proti, akā tika atklāta labi saglabājusies siltināta bastu kurpe ar ziemas zolīti, kurā atradās kāju pirkstu falangas.

Patologi uzskata, ka no nāves brīža līdz apbedīšanai pagājuši vairāki mēneši - galvaskausos atrodas mušu kāpuri, un ķermeņus sabojājuši grauzēji. Acīmredzot dzīvi palikušie iedzīvotāji steigā pameta pilsētu, un mirušie palika neapglabāti līdz jūnijam. Šo versiju apstiprina arī tas, ka akā atrastas govs mirstīgās atliekas (skelets) ar distrofiska izsīkuma pazīmēm un virvi ap kaklu. Cilvēki pameta pilsētu un piesietā govs nomira no bada. Tika atrastas arī nogrieztas aitu galvas. Acīmredzot tatāri nocirta aitām galvas un bezgalvu līķus piestiprināja segliem, virzoties tālāk uz Krievijas teritoriju.
Acīmredzot mirušie tika apglabāti tiešā tuvumā vietai, kur viņi nomira.
Starp nāves cēloņiem izrakumos iesaistītie Maskavas Veselības departamenta Tiesu medicīnas biroja tiesu medicīnas eksperti gandrīz visos gadījumos konstatēja nāvi ar dzīvību nesavienojamu traumu rezultātā. Tie ietver trīs raksturīgas grupas:
1) sasmalcinātas brūces
2) durtas brūces
3) perforēti lūzumi (skatīt foto)

caurdurts bērna lāpstiņas kauls (perforēts lūzums)

Ievainojumiem nebija nekādu dzīšanas pazīmju, kas nozīmē, ka tie bija letāli. Bērnu skeletu bojājumi ekspertiem lika viennozīmīgi secināt, ka bērni ne tikai nogalināti, bet arī uzaugti uz šķēpiem (uz mugurkaula un krūtīm konstatēti raksturīgi robi). Sievietes un bērni lielākoties mira no bultu brūcēm krūtīs, mugurā un vēderā. Konstatēts, ka vienam bērnam ievainots papēža kaulā esošā stēla, kas iespējams tikai tad, ja bērns bēga no kāda, kurš uz viņu izšāva bultu.
Rezultātā pilsēta tika aizdedzināta un nodedzināta līdz pamatiem. Bojāgājušo vidū ir arī dzīvi sadedzinātie.

Vecā Rjazaņa, Izjaslavļa, Kozeļska, Maskava, Kijeva

Tika atrasti līdzīgi apbedījumi:
- Vecajā Rjazaņā Ziemeļu apmetnes austrumu daļas tranšejās (47 masu kapi), atklāti 1926. gadā. Uz kauliem ir smalcināšanas ieroču pēdas
- Fatjanovkas ciems pie Okas, 1979. gads. Nogalinātie ar vardarbīgas nāves pazīmēm (galvaskausa lūzumi, kaulos iestrēguši bultu uzgaļi) tika ievietoti trīs līmeņos bez zārkiem. Dažas pazīmes liecināja, ka apglabāti nosaluši līķi
- Izjaslavļa (netālu no Gorodiščes ciema, Šepetovskas rajons, Hmeļņickas apgabals) - vairāk nekā 250 cilvēku (ieskaitot sievietes, vecus cilvēkus un bērnus) ar traumām, kas līdzīgas Jaroslavļai un Vladimiram (tas ir, tipiskas). Daudzi līķi bija stipri sadrumstaloti (sasmalcināti gabalos), un lielākā daļa iedzīvotāju, kas nav karojoši, tika ievainoti no sāniem, no aizmugures un guļot uz zemes. Grupa M.K. Kargera
- Kijeva, 1892, apbedījumi pie Lielhercoga galma, Desmitās tiesas baznīca, Zelta vārti, Podole
- Kozeļska, Maskava - hronikas

Tā bija tik brīnišķīga krievu un turku savienība. Bravo, eirāzieši!

Antropoloģija

Jaroslavļā, vecajā Rjazaņā un Vladimirā veiktie antropoloģiskie pētījumi parādīja, ka visi mirušie piederēja slāvu antropoloģiskajam tipam no vietējo iedzīvotāju vidus. Interesanti, ka Krievijas ziemeļaustrumu apmetne slāvi acīmredzot notika divos viļņos (Kriviči un Vjatiči). Jo pēc antropoloģiskiem faktoriem ciema iedzīvotāji slāvi atšķiras no pilsētas iedzīvotājiem slāviem. Turklāt pilsētas iedzīvotāji ir antropoloģiski tuvāki rietumslāviem, piemēram, Smoļenskai. Šis attēls Krievijā nebija izplatīts, jo, piemēram, Kijevas un Kijevai piegulošo zemju iedzīvotāji piederēja vienai un tai pašaiantropoloģiskaistipu - lauces. Atrodoties starpetnisko un starpcilšu kontaktu zonā ar somugru tautām (čudiem, meriem, mordoviešiem), ziemeļaustrumu un austrumu slāvi ir viegli segmentējami un lokalizējami no somugru tautām un vēl jo vairāk no mongoloīdiem. . Reģiona somugru iedzīvotāji izceļas ar šauru un salīdzinoši garu galvaskausu un nedaudz izvirzītu deguna tiltu, lielāku sejas saplacināšanu vaigu kaulu līmenī, salīdzinot ar slāviem, un augstāku lieces indeksa vērtību. zigomatiskā kaula.

Bez divu tipu slāviem un somugru tautām (arī vairāku veidu) reģionā nelielā skaitā bija sastopami arī burtasi - maz pētīta etniskā grupa ar vājām mongoloīdu iezīmēm, kas balstītas uz antropoloģiskām iezīmēm. Tomēr Vladimirā un Jaroslavļā nogalināto vidū nav somu vai mongoloīdu. Pavisam. Pirmkārt, tas norāda, ka pilsētas aizstāvēja tikai krievi (slāvi) un tikai viņi dzīvoja pilsētās. Un otrkārt, ka mongoļi nekavējoties paņēma savu mirušo cilts biedru līķus un apglabāja kaut kur citur (vismaz viņu kapi vēl nav atrasti). Tomēr, pamatojoties uz iepriekš minētajiem iemesliem (tatāru beznosacījuma pagaidu klātbūtne vēlākā periodā), kā arī saskaņā ar daudziem Krievijas, Eiropas, Persijas, arābu, ķīniešu rakstiskiem avotiem un citiem materiāliem pierādījumiem, kas neliecina par strīdiem vai citiem militārajām kampaņām, var nepārprotami apgalvot stepju iedzīvotāju iebrukuma realitāti un viņu ārkārtīgo nežēlību pret iekarotajiem iedzīvotājiem, kuri izrādīja pretestību.

Rakstā izmantoti šādi darbi:
"Senās Jaroslavļas arheoloģija. Noslēpumi un atklājumi" (7. nodaļa) A.N. Bužilova, N.N. Gončarova, M.V. Dobrovolska
"Masu viduslaiku apbedīšana Jaroslavļā" A.V. Engolatova, D.O. Osipovs, N.N. Gončarova, A.P. Bužilova
"Arheoloģiskā pieminekļa "XII-XVII gs. senā Vladimira kultūrslānis, vaļņi un grāvji" antropoloģiskā izpēte (kranioloģija, demogrāfija)" N.N. Gončarova
"Jauni dati par slāvu un somu mijiedarbības problēmu Augšvolgas un Okas baseinā" D.S. Konopelkins
Īpašs paldies par sniegto materiālu un komentāriem:
Galčuks Larisa (vadītājs)
Kabajevs Danila Andrejevičs (vadošais arheologs"Vladimira reģionālais arheoloģijas centrs Vladimiras Valsts universitātē")
Natālija Nikolajevna Gončarova (PhD, RAS Arheoloģijas institūts)

Slava Ukrainai! Slava varoņiem!