Kazaņas katedrāle Sarkanajā laukumā. Sarkanais laukums Kā sauc templi Sarkanajā laukumā

Sarkanais laukums ir Maskavas galvenais laukums, kas atrodas pilsētas radiālā gredzena izkārtojuma centrā starp Maskavas Kremli (rietumos) un Kitai Gorodu (austrumos). No laukuma līdz Maskavas upes krastam ved slīpa Vasiļjevska nolaišanās.
Laukums atrodas gar Kremļa ziemeļaustrumu sienu, starp Kremļovskas eju, Voskresenskie Vorota eju, Nikolskaya ielu, Iļjinkas, Varvarkas un Vasiļjevska nolaišanos līdz Kremļa krastmalai. Ielas, kas atstāj laukumu, tālāk sazarojas un savienojas ar pilsētas galvenajām maģistrālēm, vedot uz dažādām Krievijas daļām.
Laukumā atrodas nāvessoda vieta, piemineklis Miņinam un Požarskim, V. I. Ļeņina mauzolejs, kam blakus atrodas nekropole pie Kremļa sienas, kur apglabātas padomju valsts personības (galvenokārt politiskās un militārās).

Nomadi gribēja izvilkt savu karogu Sarkanajā laukumā, taču nekavējoties ieradās drosmīgā policija

Policists mums pieklājīgi paskaidroja, ka Urālos, Sajānu kalnos, Kaukāzā, pie Baikāla ezera un citās goda vietās vajadzētu izvilkt tik cienījamu Karogu, bet ne šeit, un tad par mierinājumu izsniedza šokolādes tāfelīti. visiem klejotāji bija vienkārši sastinguši no tādas attieksmes !

tad mēs atbraucām... tātad izstaigājām Sarkano laukumu!

vēsturiskās izmaiņas

Laukuma rietumos atrodas Maskavas Kremlis, austrumos - Augšējā (GUM) un Vidējā iepirkšanās rinda, ziemeļos - Vēstures muzejs un Kazaņas katedrāle, dienvidos - Svētā Bazilika katedrāle (Pokrovska katedrāle). Unikālais laukuma arhitektūras ansamblis ir UNESCO aizsargāts kā Pasaules mantojuma objekts.
Ar bruģakmeņiem klātā teritorija ir gājēju zona. Automašīnu satiksme laukumā ir aizliegta kopš 1963.gada. Tāpat noteikts aizliegums braukt ar velosipēdiem un mopēdiem.

Sarkanā laukuma kopējais garums ir 330 metri, platums - 70 metri, platība 23 100 m².

SARKANAIS KVADRĀTS
Sarkanais laukums ir Maskavas centrālais laukums, kas austrumos atrodas blakus Kremlim. Garums 690 m, platums 130 m, kultūrslāņa biezums 4,9 m Attālumi tiek mērīti no Sarkanā laukuma pa visām maģistrālēm, kas nāk no Maskavas.
Sarkanais laukums izveidojās 15. gadsimta beigās kalna galā, kad Ivana III valdīšanas Kremļa nobriedušās baltā akmens sienas tika aizstātas ar ķieģeļu mūriem, un tika izdots dekrēts, kas aizliedza jebkādu celtniecību sienu lielgabala šāviena ietvaros.

Šī bijušās apmetnes teritorija tika atbrīvota no mājām un koka baznīcām, un tur bija atļauta tirdzniecība. Laukumu sāka saukt par Torgu jeb Lielo Torgu. Tās dienvidu pusē bija divu upju - Maskavas un Negļinkas - sateka.

Maskavas upes krastos bija piestātnes, no kurām preces tika piegādātas uz tirgu. Gar Kremļa sienu tika izrakts dziļš Alevizova grāvis, kas savienoja Maskavas upi un Neglinnajas upi (1508-16). Kremli, pēc daudzu lielu cietokšņu parauga, no visām pusēm ieskauj ūdens. Pāri grāvim uz Kremļa vārtiem tika uzcelti tilti, un grāvis bija iežogots ar akmens mūriem.

kosmosa pionieru tikšanās

Pēc 1571. gada lielā ugunsgrēka laukumu kādu laiku sauca par Ugunsgrēku, un koka solu celtniecība tika aizliegta. 16. gadsimta beigās tika uzceltas pirmās akmens tirdzniecības pasāžas. Aptuveni tajā pašā laikā laukums saņēma nosaukumu Sarkans, tas ir, skaists (iespējams, ka nosaukums cēlies no “sarkanā”, tas ir, galantērijas precēm, kuras šeit tirgoja). No ziemeļiem laukumu slēdza Kitay-Gorod Augšāmcelšanās (Iveronas) vārti. No dienvidiem to ierobežoja zems pakalns - "vzlobye", uz kura 1530. gados parādījās Soda vieta, bet 16. gadsimta vidū - Sv. Bazilika katedrāle. Laukuma austrumu robežu iezīmēja akmens divstāvu veikali, kas celti 1598. gadā. Tās veidoja trīs ceturtdaļas: augšējā, vidējā un apakšējā tirdzniecības rindas. Šīs rindas, kas ar arkāžu sistēmu pārveidotas par vienotu arhitektūras organismu, būtībā fiksēja mūsdienu Sarkanā laukuma aprises.

1620.-1630. gadā ziemeļu posms pie Augšāmcelšanās vārtiem saņēma savu dominējošo elementu - Kazaņas katedrāli. Tā tika uzcelta par godu Maskavas atbrīvošanai no poļiem. Divu laidumu Augšāmcelšanās vārti ieguva Sarkanā laukuma galvenās ieejas nozīmi. Netālu no tām atradās naudas kaltuves un Galvenās aptiekas ēkas ar torni. Pie Nikoļska vārtiem atradās koka “komēdijas templis”, kas tika demontēts 1722. gadā.
Svinot Poltavas uzvaru 1709. gadā, netālu no Kazaņas katedrāles tika uzcelti koka Triumfa vārti, bet 1730. gadā pēc krievu arhitekta Bartolomeja Varfolomejeviča Rastrelli projekta tika uzcelts jauns teātris, arī koka.

18. gadsimtā laukums bija Maskavas kultūras dzīves centrs. Šeit, pie Spassky vārtiem, notika grāmatu tirdzniecība, un darbojās pirmā publiskā bibliotēka. Līdz 1755. gadam krievu arhitekts, baroka laikmeta pārstāvis Dmitrijs Vasiļjevičs Uhtomskis pārbūvēja Galveno aptieku, lai tajā izvietotu Maskavas universitāti. 1786.-1810. gadā tika pārbūvēti akmens veikali un uzceltas jaunas tirdzniecības rindas. Divstāvu pasāža aptvēra gandrīz visu laukuma perimetru. Nolietotā Lobnoje vieta tika demontēta un pārbūvēta, saglabājot sākotnējo formu. 1804. gadā laukums tika bruģēts ar bruģakmeņiem.
1812. gadā laukumā nodega lielākā daļa ēku. Restaurācija tika veikta pēc projekta un Maskavas Būvniecības komisijas arhitekta, arhitekta Osipa Ivanoviča Bove vadībā. Aļevizova grāvis tika aizbērts, un tā vietā ierīkots bulvāris, klasiskā stilā pārbūvētas iepirkšanās pasāžas, un to centra priekšā uzcelts piemineklis Kuzmai Miņičam Miņinam un Dmitrijam Mihailovičam Požarskim (tēlnieks Ivans Petrovičs Martoss). uzcelts, pabeidzot laukuma šķērsass izveidi, ieskaitot Senāta kupolu un Senāta torni.

19. gadsimta beigās Sarkanajā laukumā sākās strauja celtniecība: tika celts Vēstures muzejs, bet Bovē ēkas tika aizstātas ar jaunu Tirdzniecības rindu ēku (izmantojot jaunākās metāla konstrukcijas un dzelzsbetonu) ar pilnīgu saglabāšanu. Sarkanā laukuma izkārtojumu. Kopš 1892. gada Sarkano laukumu sāka apgaismot ar elektrību.
Pēc tam, kad valdība pārcēlās uz Maskavu, Sarkanais laukums sāka nest lielāku ideoloģisko nastu: kopš 1918. gada šeit sāka rīkot demonstrācijas un militārās parādes ar militārās tehnikas demonstrācijām. 1924. gadā pēc arhitekta Alekseja Viktoroviča Ščuseva projekta pie Kremļa sienas tika uzcelts pirmais koka V. I. Ļeņina mauzolejs, bet 1930. gadā - akmens.

valsts galvenais veikals - GUM, puķu dārzs Sarkanajā laukumā

Mauzolejs nostiprināja laukuma šķērsenisko asi un kļuva par tā kompozīcijas centru, pabeidzot Sarkanā laukuma ansambļa veidošanos. Mauzolejs kļuva par Kremļa nekropoles centru, bet ne pirmo apbedījumu. Sākums tika izveidots ar 1917. gada novembrī kaujās par padomju varu kritušo Sarkanās armijas karavīru masu kapiem. Kopš 1925. gada urnas ar pelniem tiek uzstādītas tieši Kremļa sienā. 30. gados nekropole tika pārbūvēta. Aiz mauzoleja atrodas komunistiskās vadības svarīgāko figūru kapi.

30. gadu sākumā laukums tika bruģēts ar bruģakmeņiem no Onega diabase. Rjazaņas bruģakmeņi, noņēmuši nelīdzenos, nolietotos bruģakmeņus, uzlika pusmetru upes smilšu kārtu, pēc tam kaļķakmens šķembu kārtu, noblietējot to ar rullīšiem. Pēc tam, atkal uzlejot upes smilšu kārtu, uz šīs pamatnes pēc īpaša parauga manuāli tika uzlikti bruģakmeņi. Tajā pašā laikā 1930. gadā piemineklis Miņinam un Požarskim tika pārcelts uz Svētā Bazila katedrāli, lai netraucētu parādēm (saskaņā ar plānu viņi grasījās templi nojaukt, bet pēc Staļina personīga pavēles to atstāja ).
Bijušais Vasiļjevskas laukums (Vasilievsky Spusk) praktiski ir saplūdis ar Sarkano laukumu. 1930. gadu bruģakmeņi tika atjaunoti 1974. gadā un tika uzlikti virs betona pamatnes. Deviņdesmitajos gados tika atceltas parādes ar militāro aprīkojumu, un sākās laukuma vēsturiskā izskata rekonstrukcija: tika atjaunota Kazaņas katedrāle un Iverskas vārti.

demonstrācija PSRS Sarkanajā laukumā, Svētā Bazilika katedrālē

SV.BAZILIJA KATEDRĀLE
Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle uz grāvja, saukta arī par Svētā Bazilika katedrāli, ir pareizticīgo baznīca, kas atrodas Sarkanajā laukumā Maskavā. Plaši pazīstams krievu arhitektūras piemineklis. Līdz 17. gadsimtam to parasti sauca par Trīsvienību, jo sākotnējā koka baznīca bija veltīta Svētajai Trīsvienībai; bija pazīstama arī kā “Jeruzaleme”, kas saistās gan ar vienas no kapelām iesvētīšanu, gan ar krusta gājienu uz to no Debesbraukšanas katedrāles Pūpolsvētdienā ar patriarha “gājienu uz ēzeļa”.
Šobrīd Aizlūgšanas katedrāle ir Valsts vēstures muzeja filiāle. Iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā Krievijā.
Aizlūgšanas katedrāle ir viens no slavenākajiem orientieriem Krievijā. Daudziem tas ir Maskavas un Krievijas simbols. Kopš 1931. gada katedrāles priekšā atrodas bronzas piemineklis Kuzmai Miņinam un Dmitrijam Požarskim (uzstādīts Sarkanajā laukumā 1818. gadā).

Versijas par radīšanu
Aizlūgšanas katedrāle tika uzcelta 1555.–1561. gadā pēc Ivana Briesmīgā pavēles, pieminot Kazaņas ieņemšanu un uzvaru pār Kazaņas Khanātu, kas notika tieši Vissvētākās Dievmātes aizlūguma dienā - 1552. gada oktobra sākumā. Par katedrāles veidotājiem ir vairākas versijas. Saskaņā ar vienu versiju, arhitekts bija slavenais Pleskavas meistars Postņiks Jakovļevs ar iesauku Barma. Saskaņā ar citu, plaši pazīstamu versiju, Barma un Postnik ir divi dažādi arhitekti, abi ir iesaistīti būvniecībā; šī versija tagad ir novecojusi.
Saskaņā ar trešo versiju katedrāli cēlis nezināms Rietumeiropas meistars (domājams, itālis, tāpat kā iepriekš - ievērojama daļa no Maskavas Kremļa ēkām), līdz ar to šāds unikāls stils, apvienojot gan krievu arhitektūras, gan krievu arhitektūras tradīcijas. Eiropas Renesanses arhitektūra, taču šī versija joprojām ir Es nekad neatradu skaidrus dokumentārus pierādījumus.

Saskaņā ar leģendu, katedrāles arhitekti (Barma un Postnik) tika apžilbināti pēc Ivana Bargā pavēles, lai viņi nevarētu uzcelt citu līdzīgu templi. Tomēr, ja katedrāles autors ir Postņiks, tad viņš nevarēja būt akls, jo vairākus gadus pēc katedrāles uzcelšanas viņš piedalījās Kazaņas Kremļa izveidē.

Pats templis simbolizē Debesu Jeruzalemi, bet kupolu krāsu shēmas nozīme joprojām ir neatrisināts noslēpums. Pat pagājušajā gadsimtā rakstnieks Čajevs ierosināja, ka tempļa kupolu krāsa ir izskaidrojama ar svētīgā Andreja Muļķa sapni, svēto askētu, ar kuru saskaņā ar baznīcas tradīciju tiek svinēti Aizlūgšanas svētki. ir saistīta Dieva Māte. Viņš sapņoja par Debesu Jeruzalemi, un tur bija "daudz dārzu, tajos augsti koki, kas šūpojās ar galotnēm... Daži koki ziedēja, citi bija rotāti ar zeltainu lapotni, citiem bija dažādi neaprakstāma skaistuma augļi."

Bazilika Vissvētākā baznīca
Apakšējā baznīca tika pievienota katedrālei 1588. gadā virs Sv. Svētā Bazilika. Stilizēts uzraksts uz sienas vēsta par šīs baznīcas celtniecību pēc svētā kanonizācijas pēc cara Fjodora Joannoviča pavēles.
Templis ir kubveida, pārklāts ar krusta velvi un vainagots ar nelielu gaismas bungu ar kupolu. Baznīcas jumts veidots tādā pašā stilā kā katedrāles augšējo baznīcu kupoli.
Baznīcas eļļas gleznojums tapis 350. gadadienai kopš katedrāles celtniecības uzsākšanas (1905). Kupolā ir attēlots Visvarenais Pestītājs, priekšteči ir attēloti bungās, Deesis (Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām, Dievmāte, Jānis Kristītājs) ir attēlots velves krustpunktā, bet evaņģēlisti ir attēloti burās. no velves. Uz rietumu sienas ir tempļa attēls "Svētās Jaunavas Marijas Aizsardzība". Augšējā līmenī ir valdošā nama svēto aizbildņu attēli: Fjodors Stratilats, Jānis Kristītājs, svētā Anastasija un mocekle Irēna.
Uz ziemeļu un dienvidu sienām redzamas ainas no Svētā Bazilika dzīves: “Pestīšanas brīnums jūrā” un “Kažoka brīnums”. Sienu apakšējais līmenis ir dekorēts ar tradicionālu seno krievu ornamentu dvieļu veidā.
Ikonostāze tika pabeigta 1895. gadā pēc arhitekta A. M. Pavļinova projekta. Ikonas gleznotas slavenā Maskavas ikonu gleznotāja un restauratora Osipa Čirikova vadībā, kura paraksts ir saglabāts uz ikonas “Glābējs tronī”.
Ikonostāzē iekļautas agrākas ikonas: “Smoļenskas Dievmāte” no 16. gs. un vietējais tēls “Sv. Svētais Baziliks uz Kremļa un Sarkanā laukuma fona" XVIII gs.
Virs apbedījuma vietas Sv. Svētā Bazīlija baznīcā ir arka, ko rotā cirsts nojume. Šī ir viena no cienījamajām Maskavas svētnīcām.
Uz baznīcas dienvidu sienas ir reta liela izmēra ikona, kas apgleznota uz metāla - "Vladimira Dievmāte ar izvēlētajiem Maskavas apļa svētajiem "Šodien spoži vicinās Maskavas krāšņākā pilsēta" (1904)
Grīda klāta ar Kasli čuguna plāksnēm.

Svētā Bazilika baznīca tika slēgta 1929. gadā. Tikai 20. gadsimta beigās. tika atjaunota tās dekoratīvā apdare. 1997. gada 15. augustā, Svētā Bazilika Vissvētākā piemiņas dienā, baznīcā tika atsākti svētdienas un svētku dievkalpojumi.

MAUZOLEIJS ĻEŅINAM
V. I. Ļeņina mauzolejs (1953.-1961. gadā V. I. Ļeņina un I. V. Staļina mauzolejs) ir piemineklis-kaps Sarkanajā laukumā pie Kremļa sienas Maskavā.
Saskaņā ar padomju historiogrāfiju ideja neapglabāt Ļeņina ķermeni, bet gan to saglabāt un ievietot sarkofāgā, radās strādniekiem un parastajiem boļševiku partijas locekļiem, kuri par to nosūtīja daudzas telegrammas un vēstules Padomju Krievijas vadībai.
Šo priekšlikumu oficiāli izteica M.I. Tikai L. D. Trockis atklāti iebilda pret to, nosaucot šo ideju par "ārprātu".

Lielākā daļa postpadomju vēsturnieku uzskatīja, ka šo ideju patiesībā iedvesmojis J. V. Staļins, un šīs idejas saknes saskatīja boļševiku vēlmē radīt jaunu reliģiju uzvarošajam proletariātam.
Pēc vēsturnieku domām, Staļins jau tolaik bija iecerējis atjaunot vēsturisko paradigmu, dodot tautai caru savā personā un dievu Ļeņina personā. Politologs D. B. Oreškins uzskatīja, ka boļševiki apzināti radīja jaunu pagānu kultu, kurā "ticības avots un pielūgsmes objekts bija dievišķota senča mūmija, bet augstais priesteris bija ģenerālsekretārs". N.I. Buharins privātā vēstulē rakstīja: "Mēs... esam piekarinājuši līderus, nevis ikonas, un mēs centīsimies atklāt Iļjiča relikvijas ar komunistu mērci Pakhomam un "zemākām šķirām".
Mauzoleja izveides ideja saturēja ne tikai kristiešu, bet arī senāku tradīciju elementus - valdnieku balzamēšanas paraža pastāvēja Senajā Ēģiptē, un pati struktūra atgādināja Babilonijas zikurātu.

Ēkas vēsture
Pirmais pagaidu koka mauzolejs tika uzcelts Vladimira Iļjiča Uļjanova (Ļeņina) bēru dienā (1924. gada 27. janvārī) pēc akadēmiķa A. V. Ščuseva projekta. Saskaņā ar projektu, konstrukcijai bija jāsastāv no trim galvenajām daļām - masīva kubiskā stilobāta, vidējā līmeņa ar ģeometriskiem pakāpieniem un vertikāla pabeigšana - augsts piemineklis četru kolonnu veidā, kas pārklāts ar antablementu. Īsā būvniecības laika un strukturālo grūtību dēļ mauzolejs palika nepabeigts - tika uzcelts tikai apakšējais un vidējais līmenis. Konstrukcijas sānos tika izbūvēti mazi kubiski vestibili ieejai un izejai. Pirmais mauzolejs stāvēja tikai līdz 1924. gada pavasarim.

Otrā koka mauzoleja skicēšanas procesā A. V. Ščusevs atkal eksperimentēja ar ideju pabeigt konstrukciju ar dažāda veida un augstuma kolonnām, līdz galīgajā projektā kolonāde pārvērtās par pakāpju konstrukcijas augšējo līmeni. Otrajā mauzolejā Ščusevs izmantoja kompozīcijas paņēmienus un vienkāršotas pasūtījuma arhitektūras formas (pilastri, kolonnas utt.); abās pusēs pie pakāpienveida tilpuma tika piestiprināti statīvi. Sarkofāga sākotnējais projekts tika uzskatīts par tehniski sarežģītu, un arhitekts K. S. Meļņikovs mēneša laikā izstrādāja un prezentēja astoņas jaunas iespējas. Viens no tiem tika apstiprināts un pēc tam īstenots pēc iespējas īsākā laikā paša autora uzraudzībā. Šis sarkofāgs mauzolejā stāvēja līdz Lielā Tēvijas kara beigām.

Otrā mauzoleja lakoniskās formas tika izmantotas trešās, tagad esošās versijas, kas izgatavota no dzelzsbetona, ar ķieģeļu sienām un granīta apšuvumu, apdarināta ar marmoru, labradorītu un karmīnsarkanu kvarcītu (porfīru) (1929-1930, saskaņā ar A.V. Ščuseva dizains ar autoru komandu) . Ēkas iekšpusē atrodas I. I. Ņivinska projektētais vestibils un apbedīšanas zāle 100 m² platībā; Pretī galvenajai ieejai atrodas PSRS ģerbonis, ko veidojis I. D. Šadrs. 1930. gadā mauzoleja malās tika uzcelti jauni viesu stendi (arhitekts I. A. Frenčs), izdekorēti kapi pie Kremļa sienas.
Lielā Tēvijas kara laikā 1941. gada jūlijā V.I. Ļeņina ķermenis tika evakuēts uz Tjumeņu. Tas tika glabāts pašreizējā Tjumeņas Valsts lauksaimniecības akadēmijas galvenās ēkas ēkā (Respubliki St., 7), otrajā stāvā 15. telpā. 1945. gada aprīlī līdera ķermenis tika atgriezts Maskavā.

No 1953. līdz 1961. gadam mauzolejs atradās arī I. V. Staļina līķi. Līdz tika atrasta piemērota izmēra granīta plāksne (unikāli liela - 60 tonnas smags labradorīta monolīts no Golovinskas karjera Žitomiras apgabalā), uz jau uzstādītās granīta plāksnes 1953. gadā uzraksti "Ļeņins" un "Staļins". Pēc aculiecinieku stāstītā, stiprā salnā caur virsū rakstītajiem uzrakstiem vecais uzraksts kā sarma “parādījās”. 1958. gadā plāksne tika aizstāta ar plāksni ar uzrakstiem "LENIN" un "STALIN", kas atrodas viens virs otra. 1963. gadā granīta plāksne ar Ļeņina vārdu tika atgriezta sākotnējā vietā. Vienlaikus ar J.V.Staļina bērēm tika pieņemta nerealizēta rezolūcija par abu līderu sarkofāgu turpmāko pārvietošanu uz Panteonu.
1973. gadā tika uzstādīts ložu necaurlaidīgs sarkofāgs (galvenais dizaineris N. A. Myzins, tēlnieks N. V. Tomskis).

Pašreizējā rekonstrukcija tika veikta 2013. gadā. Tika pieliktas pūles, lai nostiprinātu konstrukcijas pamatu: pa perimetru monolītajai plātnei, uz kuras uzstādīts mauzolejs, tika izurbtas aptuveni 350 akas, kurās pēc tam tika ieliets betons. "Patiesībā zem mauzoleja tika uzstādīta vertikālo balstu sistēma," atzīmēja Krievijas Federālā drošības dienesta oficiālais pārstāvis Devjatovs. Mauzolejs tika slēgts 2012. gada rudenī, aktīvi restaurācijas un rekonstrukcijas darbi sākās kompleksā.
Viņš atgādināja, ka daļa būves atrodas 19. gadsimtā aizbērtā Aļevizova grāvja vietā, tas ir, uz nestabilas grunts, un tāpēc tika nostiprināts pamats. Darbu laikā Mauzoleja iekšējais tilpums nekādi netika ietekmēts. Priekšā ir otrais darbu posms, kura laikā konkrēti paredzēts demontēt mauzoleja aizmugurē esošo piebūvi - iepriekš tur bija eskalators partiju un valdības vadītāju celšanai, tagad šī konstrukcija netiek izmantota.

Pasts Nr.1
Līdz 1993. gada oktobrim pie mauzoleja atradās goda sardzes postenis Nr.1, kas mainījās katru stundu pēc Kremļa zvana signāla. 1993. gada oktobrī konstitucionālās krīzes laikā tika likvidēts amats Nr. 1997. gada 12. decembrī postenis tika atjaunots, bet jau pie Nezināmā karavīra kapa.
Vēstures zinātņu doktors Vladlens Loginovs uzskata, ka mauzolejs, tāpat kā dižciltīgās kapenes, nepārkāpj kristīgās tradīcijas:
Kad Brežņeva laikā tikai daži cilvēki par to zināja, notika mauzoleja pamatīgs remonts, par šo jautājumu notika konsultācijas ar Krievijas pareizticīgo baznīcu. Un viņi tikai tad norādīja, ka galvenais ir nodrošināt, lai tas būtu zem zemes līmeņa. Tas tika darīts - viņi nedaudz padziļināja struktūru.

Interesanti fakti
Pastāv viedoklis, ka Maskavā ceļu attālumu sākumpunkts nav galvenā pasta nodaļa, kā daudzās Krievijas pilsētās, bet gan Ļeņina mauzolejs. Faktiski sākumpunkts ir īpaša bruģakmeņos iestrādāta nulles kilometra zīme, kas izgatavota no īpaša sakausējuma, kas atrodas Augšāmcelšanās vārtu ejā pie Vēstures muzeja ēkas. Maskavas pasta nodaļa atrodas pusotru kilometru uz ziemeļaustrumiem.

Militāro orķestru festivāls Sarkanais laukums, Svētā Bazilika katedrāle

FOREAL VIETA
Lobnoje Mesto ir senās krievu arhitektūras piemineklis, kas atrodas Maskavā, Sarkanajā laukumā. Tas ir kalns, ko ieskauj akmens žogs.

Ir dažādas versijas par vārda etimoloģiju. Saskaņā ar vienu no tiem, piemēram, teikts, ka izpildīšanas vietas nosaukums radies no tā, ka šajā vietā "pieres tika nocirstas" vai "pieres bija salocītas". Citi avoti apgalvo, ka "Lobnoe Mesto" ir slāvu tulkojums no grieķu valodas - "Kranievo Place" vai no ebreju valodas - "Golgāta" (Golgātas kalns saņēma šo nosaukumu tāpēc, ka tā augšdaļa bija pliks klints, kas neskaidri atgādina cilvēka galvaskauss). Trešā versija: vārds "frontāls" nozīmē tikai atrašanās vietu: Vasiļevskis Spusks, kura sākumā ir Izpildes vieta, viduslaikos tika saukts par "pieri" (parasts nosaukums stāvajiem nobraucieniem līdz upei viduslaiku Krievijā).

Tāpat ir izplatīts maldīgs priekšstats, ka Lobnoje Mesto 14.–19. gadsimtā bijusi publiska nāvessoda izpildes vieta. Tomēr nāvessoda izpilde pašā nāvessoda vietā tika izpildīta ļoti reti, jo tā tika cienīta kā svēta. Tā bija vieta, kur tika paziņoti karaļa dekrēti un citi svinīgi publiski pasākumi. Pretēji leģendām nāvessoda izpildes vieta nebija parasta nāvessoda izpildes vieta (nokūciju izpilde parasti tika veikta Purvā). 1682. gada 11. jūlijā tur ar 1685. gada 5. februāra dekrētu tika nogriezts šķelmiskā Ņikita Pustosvjata galva, nāvessodu tika pavēlēts turpināt izpildīt nāvessoda izpildes vietā, taču nāvessodu izpildi tas piedzīvoja tikai 1698. gadā, kad tika apspiests; Streltsy sacelšanās. Eksekūciju veikšanai blakus akmens platformai tika uzceltas īpašas koka sastatnes. Tomēr pārnestā nozīmē frāze “frontālā vieta” (ar mazu burtu, jo tas nenozīmē īpašvārdu) joprojām dažkārt tiek lietota kā nāvessoda izpildes vietas sinonīms, bez ģeogrāfiskas atsauces uz kādu pilsētu.

Tradīcija saista Lobnoje Mesto celtniecību ar Maskavas atbrīvošanu no tatāru iebrukuma 1521. gadā. Pirmo reizi hronikā tas minēts 1549. gadā, kad divdesmit gadus vecais cars Ivans Bargais teica runu nāvessoda iedzīvotājiem, aicinot uz samierināšanos starp karojošajiem bojāriem.
No Godunova Maskavas zīmējuma ir skaidrs, ka tā bijusi ķieģeļu platforma; 1597-1598 pārbūvēta akmenī; pēc uzskaitēm 17. gs. tai bija koka režģis, kā arī nojume vai telts uz stabiem. 1753. gadā Lobnoje Mesto remontēja D. V. Uhtomskis. 1786. gadā Lobnoje Mesto tika nedaudz pārvietots uz austrumiem un pārbūvēts pēc Matveja Kazakova projekta pēc iepriekšējā plāna no savvaļā cirsta akmens. Tagad tās paaugstināto apaļo platformu ieskauj akmens margas: rietumu daļā ieeja ar dzelzs režģi un durvīm; 11 pakāpieni ved uz augšējo platformu. Lobnoe Mesto bija vislielākā nozīme Maskavas iedzīvotājiem pirms Petrīnas laikos. Kopš seniem laikiem un līdz pat revolūcijai pie tās apstājās krusta procesijas, un no tās augšas bīskaps lika pāri cilvēkiem krusta zīmi.
“Ieceļošanas Jeruzalemē” laikā patriarhs un garīdznieki uzkāpa nāvessoda izpildes vietā, izdalīja iesvētītus vītolus karalim, garīdzniekiem un bojāriem un no turienes jāja uz ēzeļa, kuru vadīja ķēniņš. Līdz šai dienai netālu no Lobnoje Mesto tiek pārdoti kārkli un tiek rīkoti svētki. Kopš 1550. gada Lobnoje laukumu bieži sauca par “Carevu”, kas darbojas kā karaliskais tribunāls, karaliskā departaments. Pirms Pētera I tur iedzīvotājiem tika paziņoti svarīgākie valdnieku dekrēti. Oleārijs to sauc par Theatrum proklamationum. Polijas vēstnieki 1671. gadā ziņoja, ka šeit suverēns nācis tautas priekšā reizi gadā un, kad mantinieks sasniedzis 16 gadu vecumu, rādījis viņu tautai. No Izpildes vietas tautai tika paziņots par patriarha ievēlēšanu, karu un miera noslēgšanu; netālu no viņa tika izpildīti Jāņa IV “sacelšanās” un Pētera I strēlnieki; pie tās kāpnēm 1606. gadā gulēja viltus Dmitrija I sakropļotais līķis; viņi pieprasīja viņam padomi un pēc tam 1682. gadā pasludināja savu uzvaru Ņikitu Pustosvjats “un viņa biedri”; Aleksejs Mihailovičs nomierināja no viņa sašutušos cilvēkus.

1919. gada 1. maijā saskaņā ar Ļeņina monumentālās propagandas plānu Izpildīšanas laukumā tika uzcelts piemineklis “Stepans Razins ar savu bandu”, ko tēlnieks S. T. Koņenkovs cirsts no koka un apgleznojis tautas rotaļlietas garā. Tā paša mēneša beigās skulpturālā grupa, kas cieta no sliktiem laikapstākļiem, tika demontēta un pārvietota uz Proletāriešu muzeju (vēlāk uz Revolūcijas muzeju).

1942. gada 6. novembrī netālu no Lobnoje Mesto kaprālis Savelijs Dmitrijevs ar šauteni apšāva Anastas Mikojana automašīnu, sajaucot to ar Josifa Staļina automašīnu. Uzbrucējs tika arestēts un pēc tam ar tiesas spriedumu nošauts.
1968. gada 25. augustā pie Lobnoje Mesto notika sēdoša demonstrācija pret Varšavas pakta karaspēka ienākšanu Čehoslovākijā.

PIEMINEKLIS MININAM UN POZHARSKIEM
Piemineklis Miņinam un Požarskim - skulpturāla grupa no misiņa un vara, ko veidojis Ivans Martoss; atrodas iepretim Svētā Bazilika katedrālei Sarkanajā laukumā.
Veltīts Kuzmai Miņinam un Dmitrijam Mihailovičam Požarskim, otrās tautas milicijas vadītājiem Polijas intervences laikā nemieru laikā un uzvarai pār Poliju 1612. gadā.
Priekšlikumu sākt līdzekļu vākšanu pieminekļa celtniecībai 1803. gadā izteica Brīvās literatūras, zinātnes un mākslas mīļotāju biedrības biedri. Sākotnēji pieminekli bija paredzēts uzstādīt Ņižņijnovgorodā, pilsētā, kur pulcējās milicija.
Tēlnieks Ivans Martoss nekavējoties sāka darbu pie pieminekļa projekta. 1807. gadā Martoss publicēja gravējumu no pirmā pieminekļa modeļa, kurā viņš iepazīstināja Krievijas sabiedrību ar nacionālajiem varoņiem Miņinu un Požarski kā valsts atbrīvotājus no svešā jūga.
1808. gadā Ņižņijnovgorodas iedzīvotāji lūdza Augstāko atļauju uzaicināt citus tautiešus piedalīties pieminekļa veidošanā. Priekšlikumu apstiprināja imperators Aleksandrs I:II,III, kurš stingri atbalstīja ideju par pieminekļa uzstādīšanu.
1808. gada novembrī tēlnieks Ivans Martoss uzvarēja konkursā par labāko pieminekļa dizainu, un tika izdots imperatora dekrēts par parakstīšanos uz līdzekļu vākšanu visā Krievijā: III-VI.
Ņemot vērā pieminekļa nozīmi Krievijas vēsturē, tika nolemts to uzstādīt Maskavā, bet Ņižņijnovgorodā - marmora obelisku par godu Miņinam un kņazam Požarskim.
Interese par pieminekļa izveidi jau bija liela, bet pēc 2. pasaules kara tā pieauga vēl vairāk. Krievijas pilsoņi uzskatīja šo skulptūru par uzvaras simbolu.

ICBM Topol - Krievijas galvenais sabiedrotais

Pieminekļa izveide
Darbs pie pieminekļa izveides sākās 1812. gada beigās Ivana Martosa vadībā. Neliels pieminekļa makets tika pabeigts 1812. gada vidū. Tajā pašā gadā Martos sāka izgatavot lielu modeli, un 1813. gada sākumā modelis tika atvērts sabiedrībai. Darbu augstu novērtēja ķeizariene Marija Fjodorovna (4. februāris) un Mākslas akadēmijas locekļi.
Pieminekļa liešana tika uzticēta Mākslas akadēmijas lietuvju meistaram Vasilijam Ekimovam. Pabeidzot sagatavošanas darbus, liešana tika pabeigta 1816. gada 5. augustā. Kausēšanai tika sagatavoti 1100 mārciņas vara. Vara izkusa 10 stundu laikā. Tik kolosāla pieminekļa liešana uzreiz tika veikta pirmo reizi Eiropas vēsturē.

Pieminekļa pjedestālam sākotnēji bija paredzēts izmantot Sibīrijas marmoru. Bet pieminekļa ievērojamā izmēra dēļ tika nolemts izmantot granītu. No Krievijas impērijas sastāvā esošās Somijas krastiem uz Sanktpēterburgu tika nogādāti milzīgi akmeņi. Pjedestālu, kas sastāv no trim cietām daļām, izgatavoja akmeņkalis Suhanovs.
Tika nolemts pieminekli no Sanktpēterburgas uz Maskavu nogādāt pa ūdeni, ņemot vērā pieminekļa izmēru un svaru, pa maršrutu pa Mariinskas kanālu uz Ribinsku, tad pa Volgu līdz Ņižņijnovgorodai, tad augšup pa Oku uz Kolomna un gar Maskavas upi. 1817. gada 21. maijā piemineklis tika nosūtīts no Pēterburgas un tā paša gada 2. septembrī nogādāts Maskavā.
Tajā pašā laikā beidzot tika noteikta pieminekļa uzstādīšanas vieta Maskavā. Tika nolemts, ka labākā vieta ir Sarkanais laukums, salīdzinot ar laukumu pie Tverskas vārtiem, kur ierīkošana bija paredzēta iepriekš. Konkrēto vietu Sarkanajā laukumā noteica Martos: Sarkanā laukuma vidū, pretī ieejai Augšējās tirdzniecības rindās (tagad GUM ēka).
1818. gada 20. februārī (4. martā) notika pieminekļa svinīgā atklāšana, kurā piedalījās imperators Aleksandrs un viņa ģimene un pulcējās milzīgs skaits cilvēku. Sarkanajā laukumā notika aizsargu parāde

Sarkanais laukums, nulle kilometra

NULL KILOMETRA
Krievijā bronzas nulles kilometra zīme atrodas pašā Maskavas centrā, Augšāmcelšanās vārtu ejā, kas savieno Sarkano laukumu ar Manežnaju; sauc par "Krievijas Federācijas lielceļu nulles kilometru".
1995. gadā uzstādījis tēlnieks A. Rukavišņikovs. Pats nulles kilometrs saskaņā ar vēsturiskajām tradīcijām atrodas netālu no Centrālā telegrāfa ēkas. Sākotnēji zīmi bija plānots novietot pašā Sarkanajā laukumā līnijas vidū, kas savieno Ļeņina mauzoleju un GUM.
Krievijas impērijā nulle kilometrs bija pilsētas galvenajā Pēterburgas pasta nodaļā. Tieši no šejienes nāca nobraukuma atskaitīšana pa Krievijas ceļiem. Dažas nobraukuma zīmes joprojām ir atrodamas uz Kijevas šosejas Sanktpēterburgā.

MINT

Aiz Kazaņas katedrāles gar Nikolskaya ielu atrodas 17. gadsimta beigu arhitektūras komplekss. Šī ir viena no vecajām naudas kaltuvēm Maskavā. To sauca par sarkano vai ķīniešu (pamatojoties uz atrašanās vietu netālu no Kitai-Gorodas sienas). Kompleksa vecākā ēka ir divstāvu ķieģeļu kamera ar ejas arku, celta 1697. gadā. Ēkas fasāde, kas vērsta uz pagalmu, ir bagātīgi dekorēta baroka stilā. Otrā stāva logi ierāmēti ar baltiem akmenī grebtiem rāmjiem, sienas rotā piestiprinātas kolonnas, bet gar sienas augšdaļu iet krāsaina flīžu frīzes josla. Kameru pagrabs tika izmantots dārgmetālu glabāšanai, apakšējā stāvā darbojās kausēšanas un citas ražotnes, kas ieņēma kase, pārbaudes telpa un noliktava.

Sarkanā kaltuve darbojās gadsimtu. Šeit tika kaltas valsts standarta zelta, sudraba un vara monētas. Uzticama apsardzes sistēma ļāva pagalmu izmantot kā parādu cietumu. Pēc tam komplekss tika pārbūvēts, parādījās jaunas ēkas valdības iestāžu izvietošanai. Turpināja darboties cietums, kurā tika turēti tādi bīstami noziedznieki kā E. Pugačovs un A. Radiščovs. 20. gadsimta sākumā viena no Vecās naudas kaltuves ēkām tika pārveidota par Nikolsky iepirkšanās arkādēm, un dažas ēkas tika pielāgotas tirdzniecības platībām. Padomju laikos administratīvās iestādes atradās senās ēkās. Šodien bijusī naudas kaltuves atrodas Valsts vēstures muzeja rīcībā.

NEKROPOLIS PIE KREMĻA MŪRA
Nekropole pie Kremļa sienas ir piemiņas kapsēta Maskavas Sarkanajā laukumā, netālu no Kremļa mūra (un sienā, kas kalpo kā kolumbārijs urnām ar pelniem). Padomju valsts slaveno komunistu (galvenokārt politisko un militāro) personību apbedījuma vieta; 20. – 30. gados tur tika apglabāti arī ārzemju komunisti (Džons Rīds, Sen Katajama, Klāra Cetkina).

Nekropole sāka veidoties 1917. gada novembrī.
5., 7. un 8. novembrī laikrakstā Sociāldemokrāti tika publicēti aicinājumi visām organizācijām un privātpersonām sniegt informāciju par 1917. gada oktobra bruņotās sacelšanās laikā Maskavā kritušajiem, karojot boļševiku pusē.
7. novembrī Maskavas Militārās revolucionārās komitejas rīta sanāksmē nolēma organizēt masu kapu Sarkanajā laukumā un ieplānoja bēres 10. novembrī.

Bēres pie Kremļa mūra 1917. gada 10. novembrī.
8.novembrī tika izrakti divi masu kapi: starp Kremļa sienu un tramvaja sliedēm, kas atradās tai paralēli. Viens kaps sākās no Nikoļska vārtiem un stiepās līdz Senāta tornim, tad bija īsa atstarpe, bet otrs gāja uz Spassky vārtiem. 9. novembrī laikraksti publicēja detalizētus bēru gājienu maršrutus 11 pilsētas rajonos un to ierašanās laiku Sarkanajā laukumā. Ņemot vērā Maskavas iedzīvotāju iespējamo neapmierinātību, Maskavas Militārā revolucionārā komiteja nolēma visus karavīrus, kas piedalījās bērēs, apbruņot ar šautenēm.
10. novembrī masu kapos tika nolaisti 238 zārki. Kopumā 1917. gadā tika apglabāti 240 cilvēki.
Rezultātā masu kapos tika apglabāti vairāk nekā 300 cilvēku, ir zināmi precīzi 110 cilvēku vārdi. Abramova grāmatā ir martiroloģija, kas identificē vēl 122 cilvēkus, kuri, visticamāk, arī ir apglabāti masu kapos.
Padomju varas pirmajos gados 7.novembrī un 1.maijā pie Masu kapiem tika izstādīta militārā godasardze, un pulki nodeva zvērestu.
1919. gadā Ya M. Sverdlovu pirmo reizi apglabāja atsevišķā kapā Sarkanajā laukumā.
1924. gadā tika uzcelts Ļeņina mauzolejs, kas kļuva par nekropoles centru.

Apbedījumi 20. gadsimta 20. – 80. gados
Pēc tam nekropole tika papildināta ar divu veidu apbedījumiem:
īpaši ievērojamas partijas un valdības personības (Sverdlovs, un pēc tam Frunze, Dzeržinskis, Kaļiņins, Ždanovs, Vorošilovs, Budjonijs, Suslovs, Brežņevs, Andropovs un Čerņenko) tika apglabāti netālu no Kremļa sienas pa labi no mauzoleja bez kremācijas. zārkā un kapā.
1961. gadā no mauzoleja izvestais I. V. Staļina ķermenis tika apglabāts tajā pašā kapā. Virs tiem tika uzstādīti pieminekļi - S. D. Merkurova skulpturālie portreti (bites pie pirmajiem četriem apbedījumiem 1947. gadā un Ždanova 1949. gadā), N. V. Tomskis (Staļina krūšutēs 1970. un Budjonijs, 1975.), N. I. Votšuna busts , 1970), I. M. Rukavišņikovs (Suslova krūšutēls, 1983 un Brežņevs, 1983), V. A. Sonins (Andropova krūšutēka, 1985), L. E. Kerbeļa (krūše Čerņenko, 1986).

Lielākā daļa cilvēku, kas apbedīti pie Kremļa mūra 20. gadsimta 30.-80. gados, tika kremēti, un urnas ar pelniem tika iemūrētas sienā (abās pusēs Senāta torņam) zem piemiņas plāksnēm, uz kurām ir uzvārds un dzīves datumi. norādīts (kopā 114 cilvēki) .
1925.-1936.gadā (pirms S.S.Kameņeva un A.P.Karpinska) urnas galvenokārt tika aizmūrētas Nekropoles labajā pusē, bet 1934., 1935. un 1936.gadā kreisajā pusē tika apglabāti Kirovs, Kuibiševs un Maksims Gorkijs; sākot no 1937. gada (Ordžoņikidze, Marija Uļjanova), apbedījumi pilnībā pārcēlušies uz kreiso pusi un veikti tikai tur līdz 1976. gadam (vienīgais izņēmums ir G. K. Žukovs, kura pīšļi 1974. gadā apglabāti labajā pusē, blakus S. S. Kameņevam); no 1977. gada līdz apbedījumu pārtraukšanai atkal “atgriezās” uz labo pusi.
Politiķi, kuri nāves brīdī bija apkaunoti vai pensionējušies, netika apglabāti pie Kremļa sienas (piemēram, N. S. Hruščovs, A. I. Mikojans un N. V. Podgornijs ir apglabāti Novodevičas kapos).

Ja personu partija notiesāja pēcnāves laikā, viņa apbedījums Kremļa mūrī netika likvidēts (piemēram, urnas ar S. S. Kameņeva, A. Ja. Višinska un L. Z. Mehlisa pelniem nekādā veidā netika aiztiktas).
Nekropolē pie Kremļa sienas bez PSRS partijas un valdības darbiniekiem ir izcilu pilotu (1930.-1940. gadi), mirušu kosmonautu (1960.-1970. gadi), ievērojamu zinātnieku (A. P. Karpinskis, I. V. Kurčatovs, S. P. Koroļovs, M. V. Keldišs).

Līdz 1976. gadam visi mirušie ar Padomju Savienības maršala pakāpi tika apglabāti pie Kremļa mūra, bet, sākot ar P.K.Koševoju, maršalus sāka apglabāt arī citos kapos.
Pēdējais pie Kremļa mūra apbedītais bija K. U. Čerņenko (1985. gada marts). Pēdējais, kura pelni tika ielikti Kremļa sienā, bija D. F. Ustinovs, kurš nomira 1984. gada decembrī.

1918. gada 28. jūnijā Maskavas padomju Prezidijs apstiprināja projektu, saskaņā ar kuru masu kapi jāierobežo ar trim liepu rindām.
1931. gada rudenī gar masu kapiem liepu vietā tika iestādītas zilās egles. Maskavā zemā temperatūrā zilā egle slikti iesakņojas un gandrīz neražo sēklas. Zinātnieks-selekcionārs I.P. Kovtunenko (1891-1984) strādāja pie šīs problēmas vairāk nekā 15 gadus.
1946.-1947.gadā nekropolē veiktā arhitektūras projekta autors, arhitekts I. A. French.
Līdz 1973. gadam nekropolē bez eglēm auga pīlādži, ceriņi un vilkābele.

1973.-1974.gadā pēc arhitektu G. M. Vulfsona un V. P. Daniluškina un tēlnieka P. I. Bondarenko projekta tika veikta nekropoles rekonstrukcija. Tad parādījās granīta baneri, vainagi uz marmora plāksnēm, puķu vāzes, tika iestādītas jaunas zilās egles pa trīs grupām (jo vecās, augot kā cieta siena, aizsedza skatu uz Kremļa sienu un piemiņas plāksnēm), stendi un Mauzoleja granīts tika atjaunināts. Četru egļu vietā aiz katras krūtis tika iestādīta viena.

PAVALDES NAMS

Divstāvu ēka, kas atrodas iepretim Vēstures muzejam, starp Augšāmcelšanās vārtiem un Kazaņas katedrāli, celta 18. gadsimta 30. gados kā viena no naudas kaltuves ēkām. Kopš Katrīnas laikiem to ieņēma Maskavas provinces valdība. Tā oriģinālais baroka stila dekors, ko veidojis arhitekts P.F. Heiden, ēka tika pazaudēta 1781. gadā. Pēc tam, veicot restaurācijas darbus, ko veica slavenais Maskavas arhitekts M.F. Kazakova, ēka ieguvusi apmetuma klasicisma fasādi. Tomēr pagalmu fasādes bieži vien ir ne mazāk interesantas kā priekšējās fasādes. Pagalmā apskatāmi saglabājušies agrīnajam barokam raksturīgie dekoratīvā mūra elementi. No 1806. gada līdz nākamā gadsimta sākumam rātsnama tornis, kas kalpoja kā ugunsdzēsēju tornis, pacēlās virs Provinces valdības nama.

Pirms neilga laika vēstures un arhitektūras piemineklis tika atjaunots un šodien ar atjaunoto fasādi veido Sarkanā laukuma galvenās ieejas austrumu līniju.

VALSTS VĒSTURES MUZEJS
Valsts vēstures muzejs (GIM) ir Krievijas nacionālais vēstures muzejs. Muzeja krājums atspoguļo Krievijas vēsturi un kultūru no seniem laikiem līdz mūsdienām, un ir unikāls ar eksponātu skaitu un saturu.
Atrodas Maskavas Sarkanā laukuma ziemeļu pusē. Muzejam pieder arī blakus esošās naudas kaltuves un Maskavas pilsētas domes ēkas.
Muzeja pirmsākumi bija lielākais Maskavas senatnes eksperts Ivans Egorovičs Zabeļins. No 1895. gada maija līdz 1917. gada novembrim muzeja oficiālais nosaukums bija šāds: “Imperatora Aleksandra III vārdā nosauktais Krievijas imperatora vēstures muzejs”.
Viņa Imperatoriskās Augstības Suverēnā mantinieka Careviča vārdā nosauktais muzejs tika dibināts ar imperatora Aleksandra II dekrētu 1872. gada 21. februārī pēc 1872. gada Politehniskās izstādes organizatoru lūguma. Muzeja sākotnējā kolekcijā bija eksponāti no pēdējās nodaļas, kas veltīta Krimas karam. Arī vēsturiskā Čertkovas bibliotēka tika nodota muzeja jurisdikcijā.

1874. gada aprīlī Maskavas pilsētas dome piešķīra zemi muzeja celtniecībai Sarkanajā laukumā Maskavā, uz kuras iepriekš atradās Zemstvo Prikaz ēka (17. gs.). Saskaņā ar konkursa nolikumu muzeja ēka bija jāprojektē 16. gadsimta krievu arhitektūras veidos, lai tās izskats organiski atbilstu līdz tam laikam izveidojušajam Sarkanā laukuma arhitektūras ansamblim. Konkursa rezultātā priekšroka tika dota arhitekta V. O. Šervuda un inženiera A. A. Semenova projektam, kas sasaucās ar pasūtījuma nojauktās ēkas lēmumu. 1878. gadā Šervuds pārtrauca darbu pie projekta, un būvniecību vadīja arhitekts A. P. Popovs. Viņš faktiski pabeidza muzeja celtniecību, izstrādāja ēkas torņu inženierprojektu un visu 11 izstāžu zāļu mākslinieciskā noformējuma projektus, pamatojoties uz A. S. Uvarova projektu. Muzeja ēkas celtniecība, kas tagad ir vēstures un arhitektūras piemineklis, turpinājās 1875.-1881. gadā. Muzeja Suzdāles zāles interjeri iekārtoti 1890. gados pēc arhitekta P. S. Boicova projekta. Muzeja lasītavas aprīkojums un apdare izgatavota 1911.-1912.gadā pēc arhitekta I. E. Bondarenko projekta. Muzejs apmeklētājiem durvis vēra 1883. gada 27. maijā.
Pēc Oktobra revolūcijas muzejs kļuva pazīstams kā Valsts Krievijas vēstures muzejs. Jaunās varas iestādes izveidoja īpašu Izglītības tautas komisariāta komisiju muzeja reorganizācijai. Bija draudi konfiscēt daļu muzeja krājumu. No 1921. gada februāra līdz mūsdienām muzeja titulnosaukums ir Valsts vēstures muzejs.

1922. gadā 40. gadu cildenās dzīves muzejs tika pievienots Valsts vēstures muzejam.
2006. gadā Vēstures muzejs pabeidza darbu pie pastāvīgās ekspozīcijas. Krievijas vēsture no seniem laikiem līdz 20. gadsimta sākumam tiek prezentēta divos stāvos 39 zālēs. Izstāde sākas otrajā stāvā. Tā ir veltīta primitīvai sabiedrībai, Senajai Krievijai, sadrumstalotībai, cīņai pret svešiem iebrucējiem, Krievijas apvienošanai, kultūrai un Sibīrijas attīstībai. Trešajā stāvā redzama Krievija, sākot no Pētera I laikmeta: Krievijas impērijas politika, kultūra, ekonomika.
Muzejā ir veikta vērienīga rekonstrukcija. Tā vēsturiskie interjeri ir atjaunoti, bet tajā pašā laikā muzejs atbilst visām mūsdienu prasībām. Piemēram, muzejs ir aprīkots ar invalīdu liftu un ir pieejami ratiņkrēsli. Lai muzeja viesi izprastu vēsturiskos notikumus, kas tiek pasniegti caur priekšmetiem, zālēs tiek izvietoti informatīvie materiāli. Papildus papīra informācijas atbalstam izstādē ir pieejams liels skaits ekrānu un monitoru. Tajos izstādīti priekšmeti, kas nav iekļauti izstādē vai kurus apmeklētājs nevar apskatīt. Piemēram, grāmata tiek prezentēta vitrīnā, to nevar paņemt, bet tās lapas tiek pāršķirtas monitorā.
Muzejā apskatāmi aptuveni 22 tūkstoši priekšmetu 4 tūkstošu kvadrātmetru platībā. Lai apietu muzeja ekspozīciju, jāmēro vairāk nekā 4 tūkstoši soļu, kas ir aptuveni 3 km. Tāda ir muzeja skala skaitļos. Ja katra eksponāta apskatei veltīsiet apmēram minūti, tad kopumā jums būs nepieciešamas aptuveni 360 stundas laika, un tas ir tikai 0,5% no muzeja krājumiem.

MASKAVAS PILSĒTAS DOMA

19. gadsimta beigās guberņas valdības namam tika pievienota reprezentatīva ēka, kas bija paredzēta Maskavas pilsētas domei. Konstrukcijas mērogs un elegantais senkrievu arhitektūrai raksturīgais dekors padara to saskanīgu ar blakus esošo Vēstures muzeja ēku, kas celta desmit gadus agrāk. Projekta autors bija izcilais krievu arhitekts, eklektikas un pseidokrievu stila meistars D.N. Čičagovs. Mūsdienās senās ēkas galvenā fasāde nosaka Revolūcijas laukuma (agrāk Voskresenskaya) izskatu, kas ir viens no tuvākajiem Sarkanajam laukumam.

Deputāti tikās greznā “savrupmājā” līdz 1917. gadam. Pēc revolūcijas Maskavas ģerboņa vietā virs galvenās ieejas parādījās medaljons ar strādnieka un zemnieka attēlu, un pašu ēku ieņēma Maskavas padomes departamenti. 1936. gadā pēc interjera rekonstrukcijas, kas iznīcināja oriģinālo apdari, ēkā tika atklāts Centrālais muzejs V.I. Ļeņins ir lielākais izstāžu centrs, kas pilnībā veltīts sociālistiskās revolūcijas līdera dzīvei un darbam. Mūsdienās tā ir Vēstures muzeja filiāle, kas ir lieliska izstāžu telpa dažādu izstāžu rīkošanai.

KAZĀŅAS KATEDRĀLE
Kazaņas Dievmātes ikonas katedrāle ir pareizticīgo baznīca iepretim naudas kaltuvei Sarkanā laukuma un Nikolskajas ielas stūrī Maskavā. Galvenais altāris tika iesvētīts par godu Kazaņas Dievmātes ikonai.

Tempļa izskats ir saistīts ar Kazaņas Dieva Mātes ikonas godināšanas sākumu ārpus Kazaņas diecēzes - vispirms Maskavā un pēc tam visā Krievijā. Kopiju no ikonas, kas pavadīja otro miliciju no Jaroslavļas, kņazs Dmitrijs Požarskis ievietoja savā Lubjankas ieejas baznīcā Pleskovičos.

“Maskavas vēsturiskajā ceļvedī” (1796) parādījās apgalvojums, ka pirmā Kazaņas baznīca Nikolskas ielā, kas tolaik vēl bija koka, tika uzcelta 1625. gadā par kņaza Požarska līdzekļiem. Plaši tiek uzskatīts, ka šis templis tika uzcelts saskaņā ar zvērestu par godu poļu-lietuviešu iebrucēju izraidīšanai no Maskavas. Agrākie avoti neko nezina par šo baznīcu, kas it kā nodega 1634. gadā.

Akmens templis, kurā atrodas Kazaņas ikonas “Lubjanka” kopija, tika uzcelts par cara Mihaila Fjodoroviča līdzekļiem, un to iesvētīja patriarhs Joasafs I 1636. gadā. Vēl pēc 11 gadiem tai tika pievienota kapela par godu Kazaņas brīnumdarītājiem Gūrijai un Barsanufijam. Iesvētīšanas ceremonijā piedalījās pats cars Aleksejs Mihailovičs. Slīpētais zvanu tornis, iespējams, bija piestiprināts četrstūrim ziemeļrietumu pusē, kā tas bija ierasts 17. gadsimta sākuma baznīcu arhitektūrā zvanu torņiem, kas atradās vienlaikus ar baznīcām.
Neskatoties uz miniatūro izmēru, templis kļuva par vienu no nozīmīgākajām baznīcām Maskavā: tā prāvests ieņēma vienu no pirmajām vietām Maskavas garīdznieku vidū. Viens no viņiem ir “šķelšanās skolotājs” Grigorijs Neronovs. Viņa vecticībnieku dzīvē dievkalpojums 17. gadsimta baznīcā aprakstīts šādi:
Un daudzi cilvēki nāca uz baznīcu no visur, it kā viņi nevarētu ietilpt baznīcas lievenī, bet viņi uzkāpa uz lieveņa spārna un skatījās pa logiem, klausoties dziedāšanu un dievišķo vārdu lasīšanu.

Kazaņas katedrāles būvniecības vēsture ir sarežģīta. 1760. gadu beigās. Tempļa komplekss tika rekonstruēts par princeses M. A. Dolgorukovas līdzekļiem. Tajā pašā laikā tika nojaukta Sv. Gūrija un Barsanufija. Augšējo iepirkšanās rindu rekonstrukcija gandrīz bloķēja skatu uz katedrāli no Sarkanā laukuma. Zvanu torņa apakšējais līmenis bija izklāts ar soliņiem. Garīdznieki pieprasīja nojaukt Averkievskas kapliču, kurā dievkalpojumi jau sen vairs nenotiek.
1802. gada pirmajā pusē ar metropolīta Platona lēmumu tika demontēts iepriekšējais telts zvanu tornis, un līdz 1805. gadam citā vietā tika uzcelts jauns divstāvu tornis, kas vēlāk (1865. gadā) kļuva par trīsstāvu. 1865. gadā tempļa fasādes tika veidotas klasiskā stilā pēc arhitekta N. I. Kozlovska projekta. Pēc šādas “renovācijas” templis maz atšķīrās no tūkstošiem ēdnīcas tipa baznīcu, kas bija izkaisītas pa Krievijas ciematiem.
Izmērītais dzīves gājums pagastā iezīmējās ar vairākiem nozīmīgiem notikumiem. 1812. gada Francijas okupācijas laikā, pēc A. A. Šahovska teiktā, “Kazaņas katedrāles altārī tika ievilkts beigts zirgs un novietots izmestā troņa vietā”. Kazaņas ikonu paslēpa arhipriesteris Moškovs, kurš palika baznīcā.

1918. gada 8. (21.) jūlijā dievkalpojuma laikā katedrālē patriarhs Tihons teica sprediķi par Nikolaja II nāvessodu. Tā paša gada septembrī no katedrāles tika nozagta tās galvenā svētnīca - Kazaņas Dievmātes ikonas kopija, kas tika cienīta kā brīnumaina.

1812. GADA PATRIKĀ KARA MUZEJS

Viens no jaunākajiem un interesantākajiem galvaspilsētas muzejiem – 1812. gada Tēvijas kara muzejs – durvis vēra 2012. gadā. Unikālās kolekcijas atrodas jaunā divstāvu paviljonā, kas aizņem pagalma telpu starp bijušās Maskavas pilsētas domes ēku un Sarkanās naudas kaltuves kamerām. Mūsdienīgas, vēsturiskajās ēkās veiksmīgi integrētas ēkas projekta autors bija slavenais Maskavas arhitekts P.Ju. Andrejevs. Vēstures muzeja darbinieki lieliski veica eksponātu atlasi un sagatavošanu izstādīšanai.

Izstāžu kompleksa pirmajā stāvā iekārtota ekspozīcija, kas atspoguļo leģendāro notikumu fonu - desmit gadu ilgo Krievijas un Francijas attiecību periodu kara priekšvakarā, kā arī memoriāla sadaļa, tostarp gleznu sērija. “1812. Napoleons Krievijā" V.V. Vereščagins un piemiņas medaļu un retumu kolekcija. Otrā stāva izstāžu zālēs atklājas gan paša 1812.gada Tēvijas kara tēls, gan izceltas arī tam sekojošās ārzemju kampaņas, pateicoties kurām Eiropa tika atbrīvota no Napoleona varas. Mūsdienīgā izstāžu telpa ir aprīkota ar multimediju informācijas sistēmu, kas muzeja apmeklējumu padara vēl aizraujošāku.

MASKAVAS KREMĻA KATEDRĀLE

Jau 14. gadsimta pirmajā pusē Borovitska (Kremļa) kalna galā tika uzceltas pirmās baltā akmens baznīcas, kas noteica topošā Katedrāles laukuma telpisko organizāciju. Senās celtnes nav saglabājušās, bet to priekšteču vietā cēlušās jaunas katedrāles. Majestātisko reliģisko ēku celtniecība tika veikta 15. gadsimta beigās - 16. gadsimta sākumā - laikā, kad tika pabeigta krievu zemju apvienošana ap Maskavu, kas pārvērtās par vienotas Krievijas valsts galvaspilsētu.

Katedrāles laukums, kas ir Maskavas Kremļa vēsturiskais un arhitektoniskais centrs, pēc pieciem gadsimtiem ir saglabājis unikālu arhitektūras ansambli, kurā ietilpst slaveni Krievijas tempļu arhitektūras pieminekļi - Debesbraukšanas, Erceņģeļa, Pasludināšanas katedrāles, Tērpa nolaišanas baznīca, Ivana Lielā zvanu tornis, Divpadsmit apustuļu katedrāle. Papildus to arhitektoniskajai vērtībai tempļiem ir svarīga vēsturiska un memoriāla nozīme. Debesbraukšanas katedrāle ir slavena ar to, ka tur notika visas Krievijas monarhu kronēšanas, sākot ar Ivanu III un beidzot ar Nikolaju II. Un Erceņģeļa katedrāles nekropole kļuva par Krievijas valdnieku (lielo un apanāžas prinču, caru) kapenes. Pašlaik Kremļa katedrāles ir ne tikai aktīvas pareizticīgo baznīcas, bet arī muzeji, kas izstāda senās krievu mākslas šedevrus.

MASKAVAS KREMĻA MUZEJI

Muzeju darba vēsture Maskavas Kremļa teritorijā aizsākās 1806. gadā, kad ar imperatora Aleksandra I dekrētu Bruņošanas kamera saņēma muzeja statusu. Sākotnējo kolekciju veidoja Kremlī glabātā kase, par kuru pirmās ziņas ir datētas ar 15. gadsimtu. Pēc revolūcijas līdztekus Bruņošanas palātai Kremļa katedrāles un Patriarhālās palātas kļuva par muzeju iestādēm. Mūsdienās uz vēsturisko ēku sienām atrodas pastāvīgās ekspozīcijas un pagaidu tematiskās izstādes.

Daudzas Maskavas Kremļa muzeju kolekcijas ir patiesi unikālas. Šī ir valsts regāliju kolekcija, pārsteidzošu diplomātisko dāvanu kolekcija, kronēšanas tērpu kolekcija, retas senās Krievijas valdnieku karietes, bagātīga ieroču un bruņu kolekcija. Muzeja kolekcijā ir aptuveni trīs tūkstoši ikonu, kas aptver laika posmu no 11. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta sākumam. Īpaša interese ir arheoloģiskā kolekcija, kas sastāv no Kremļa teritorijā atrastajiem artefaktiem.

LIELĀ KREMĻA PILS

Lielo Kremļa pili pamatoti sauc par Krievijas pils interjera muzeju. Tomēr greznais Maskavas Kremļa pils komplekss nekad nav bijis muzeja iestāde. Liela mēroga celtne, kas uzcelta 1838.–1849. gadā, sākotnēji kalpoja kā Krievijas monarhu un viņu ģimeņu rezidence Maskavā. Pie arhitektūras šedevra tapšanas strādāja izcilu krievu arhitektu grupa, kuru vadīja slavenais Sanktpēterburgas arhitekts, “krievu-bizantiešu” stila meistars Konstantīns Tons.

Padomju laikā PSRS Augstākās padomes sēdes notika bijušās imperatora pils zālēs. Šodien tā ir Krievijas prezidenta svinīgā rezidence. Šeit notiek valsts galvas inaugurācijas ceremonijas, sarunas ar citu valstu vadītājiem, valsts apbalvojumu pasniegšanas ceremonijas un citi oficiāli valsts mēroga pasākumi. Tomēr joprojām ir iespēja aplūkot pils krāšņo apdari: no pasākumiem brīvajā laikā šeit tiek nodrošināti ekskursiju pakalpojumi pēc iepriekšēju organizāciju pieprasījuma.

_________________________________________________________________________________________

INFORMĀCIJAS AVOTS UN FOTO:
Komanda Nomads
Sarkanais laukums // Brokhauza un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu sējumi). - Sanktpēterburga, 1890-1907.
Ašukins N. S. Sarkanais laukums. - M., 1925. gads.
Simts militāro parādi / Red. Pulka ģenerālis K. S. Grushevoy.. - M.: Voenizdat, 1974. - 264, lpp. — 50 000 eksemplāru. (joslā, superreg.) (Par militārajām parādēm Sarkanajā laukumā no 1918. līdz 1972. gadam)
Bondarenko I. A. Maskavas Sarkanais laukums: arhitektūras ansamblis. - M.: Veche, 2006. - 416 lpp. — (Maskavas hronogrāfs). — 5000 eksemplāru. — ISBN 5-9533-1334-9.
Batalovs A. L., Beljajevs L. A. Viduslaiku Maskavas sakrālā telpa. — M.: Feorija, dizains. Informācija. Kartogrāfija, 2010. - 400 lpp. — ISBN 978-5-4284-0001-4.
Libsons V. Ja., Domšlaks M. I., Arenkova I. un citi. Ķīnas pilsētiņa. Centrālie laukumi // Maskavas arhitektūras pieminekļi. - M.: Māksla, 1983. - P. 387-398. — 504 lpp. — 25 000 eksemplāru.
Zelenetsky I.K. Sarkanā laukuma vēsture. - M.: Maskavas universitātes tipogrāfija, 1851. - 237 lpp.
http://www.kreml.ru
Račinskis Ya.Z. Sarkanais laukums // Pilnīga Maskavas ielu nosaukumu vārdnīca. - M., 2011. - P. 231. - XXVI, 605 lpp. — ISBN 978-5-85209-263-2.
Wikipedia vietne.
Libsons V. Ja., Domšlaks M. I., Arenkova I. un citi. Ķīnas pilsētiņa. Centrālie laukumi // Maskavas arhitektūras pieminekļi. - M.: Māksla, 1983. - P. 257-345. — 504 lpp. — 25 000 eksemplāru.
Ikonņikovs A.V. Maskavas akmens hronika: ceļvedis. - M.: Maskavas strādnieks, 1978. - P. 26. - 352 lpp.
Bartenevs S.P. Maskavas Kremlis vecos laikos un tagad. 2 grāmatās. M., 1912-1916. Grāmata 1. Kremļa nocietinājumu vēsturiskā skice. Grāmata 2. Suverēna pagalms Maskavas Kremlī. Rurikoviča māja. T. 1. M., 1912. T. 2. M., 1916. gads.

1561. gadā tika iesvētīta viena no slavenākajām baznīcām Krievijā - Aizlūgšanas katedrāle jeb, kā to citādi dēvē, Svētā Bazilika katedrāle. Portāls "Culture.RF" atgādināja interesantus faktus no tā tapšanas vēstures.

Templis-piemineklis

Aizlūgšanas katedrāle ir ne tikai baznīca, bet gan templis-piemineklis, kas uzcelts par godu Kazaņas Khanāta pievienošanai Krievijas valstij. Galvenā kauja, kurā uzvarēja krievu karaspēks, notika Vissvētākās Jaunavas Marijas aizlūgšanas dienā. Un templis tika iesvētīts par godu šiem kristīgajiem svētkiem. Katedrāle sastāv no atsevišķām baznīcām, no kurām katra ir arī iesvētīta par godu svētkiem, kuros notika izšķirošās cīņas par Kazaņu - Trīsvienību, Kunga ieiešanu Jeruzalemē un citām.

Milzīgs būvniecības projekts rekordīsā laikā

Sākotnēji katedrāles vietā atradās koka Trīsvienības baznīca. Ap to karagājienu laikā pret Kazaņu tika uzcelti tempļi - viņi svinēja skaļās Krievijas armijas uzvaras. Kad Kazaņa beidzot krita, metropolīts Makarijs ieteica Ivanam Bargajam pārbūvēt akmens arhitektūras ansambli. Viņš gribēja apņemt centrālo templi ar septiņām baznīcām, taču simetrijas labad to skaits tika palielināts līdz astoņām. Tā uz viena pamata tika uzceltas 9 neatkarīgas baznīcas un zvanu tornis, kuras savienoja velvju ejas. Ārpusē baznīcas ieskauj atvērta galerija, ko sauca par celiņu – tā bija sava veida baznīcas lievenis. Katrs templis tika vainagots ar savu kupolu ar unikālu dizainu un oriģinālu bungu apdari. 65 metrus augstā celtne, kas tajā laikā bija grandioza, tika uzbūvēta tikai sešos gados - no 1555. līdz 1561. gadam. Līdz 1600. gadam tā bija augstākā ēka Maskavā.

Templis par godu pareģotājam

Lai gan oficiālais katedrāles nosaukums ir Aizlūgšanas katedrāle uz grāvja, visi to zina kā Svētā Bazilika katedrāli. Saskaņā ar leģendu, slavenais Maskavas brīnumdaris savāca naudu tempļa celtniecībai un pēc tam tika apglabāts pie tā sienām. Svētais muļķis svētais Bazils Vissvētākais gandrīz visu gadu basām kājām, gandrīz bez drēbēm staigāja pa Maskavas ielām, sludinot žēlastību un palīdzību citiem. Bija arī leģendas par viņa pravietisko dāvanu: viņi saka, ka viņš paredzēja Maskavas ugunsgrēku 1547. Ivana Briesmīgā dēls Fjodors Joannovičs lika uzcelt baznīcu, kas bija veltīta Svētajam Bazilikam Vissvētākajam. Tā kļuva par Aizlūgšanas katedrāles daļu. Baznīca bija vienīgais templis, kas vienmēr bija atvērts – visu gadu, dienu un nakti. Vēlāk draudzes locekļi katedrāli sāka saukt par Svētā Bazilika katedrāli.

Luiss Bišebuā. Litogrāfija "Sv. Bazīlija baznīca"

Vitālijs Grafovs. Maskavas brīnumdarītājs Svētais Baziliks. 2005. gads

Karaliskā kase un lektors Lobnoje Mesto

Katedrālei nav pagrabu. Tā vietā viņi uzcēla kopīgu pamatu – velvju pagrabu bez nesošajiem pīlāriem. Tie tika ventilēti caur īpašām šaurām atverēm - ventilācijas atverēm. Sākotnēji telpas tika izmantotas kā noliktava - tur glabājās karaliskā kase un dažu turīgu Maskavas ģimeņu vērtslietas. Vēlāk šaurā ieeja pagrabā tika bloķēta - tā tika atrasta tikai 30. gadu restaurācijas laikā.

Neskatoties uz kolosālajiem ārējiem izmēriem, Aizlūgšanas katedrāle iekšpusē ir diezgan maza. Varbūt tāpēc, ka tas sākotnēji tika uzcelts kā piemiņas piemineklis. Ziemā katedrāle bija pilnībā slēgta, jo tā netika apsildīta. Kad baznīcā sāka noturēt dievkalpojumus, it īpaši lielos baznīcas svētkos, tajā varēja ietilpt ļoti maz cilvēku. Tad lektoru pārcēla uz nāvessoda izpildes vietu, un katedrāle, šķiet, kalpoja kā milzīgs altāris.

Krievu arhitekts vai Eiropas meistars

Joprojām nav precīzi zināms, kurš uzcēlis Svētā Bazilika katedrāli. Pētniekiem ir vairākas iespējas. Vienu no tiem, katedrāli, uzcēla senie krievu arhitekti Postņiks Jakovļevs un Ivans Barma. Saskaņā ar citu versiju Jakovļevs un Barma patiesībā bija viena persona. Trešais variants vēsta, ka katedrāles autors bijis ārzemju arhitekts. Galu galā Svētā Bazila katedrāles kompozīcijai nav analoģiju senkrievu arhitektūrā, bet ēkas prototipus var atrast Rietumeiropas mākslā.

Neatkarīgi no tā, kurš bija arhitekts, par viņa turpmāko likteni klīst skumjas leģendas. Pēc viņu domām, kad Ivans Bargais ieraudzīja templi, viņu pārsteidza tā skaistums un lika arhitektam padarīt aklu, lai viņš nekad nekur neatkārtotu savu majestātisko celtniecību. Cita leģenda vēsta, ka ārzemju celtnieks tika sodīts pavisam - tā paša iemesla dēļ.

Ikonostāze ar pagriezienu

Svētā Bazila katedrāles ikonostāze tika izveidota 1895. gadā pēc arhitekta Andreja Pavļinova projekta. Šis ir tā sauktais ikonostāze ar pagriezienu – tas ir tik liels priekš maza tempļa, ka turpinās uz sānu sienām. To rotā senas ikonas – 16. gadsimta Smoļenskas Dievmātes un Svētā Bazilika tēls, kas gleznots 18. gadsimtā.

Templi rotā arī gleznas – tās dažādos gados tapušas uz ēkas sienām. Šeit attēlots Svētais Baziliks un Dieva Māte, galvenais kupols ir izrotāts ar Visvarenā Pestītāja seju.

Ikonostāze Svētā Bazilika katedrālē. 2016. Foto: Vladimirs d"Ar

"Lācar, noliec viņu savā vietā!"

Katedrāle vairākas reizes tika gandrīz iznīcināta. 1812. gada Tēvijas kara laikā šeit atradās franču staļļi, un pēc tam templis tika uzspridzināts. Jau padomju laikos Staļina domubiedrs Lācars Kaganovičs ierosināja katedrāli demontēt, lai Sarkanajā laukumā būtu vairāk vietas parādēm un demonstrācijām. Viņš pat izveidoja laukuma modeli, un tempļa ēka no tā tika viegli noņemta. Bet Staļins, redzot arhitektūras modeli, teica: "Lācar, liec to savā vietā!"

Svētā Vasilija katedrāle Maskavā Sarkanajā laukumā ir galvenais Krievijas galvaspilsētas templis. Tāpēc daudziem planētas iedzīvotājiem tas ir Krievijas simbols, tāpat kā Eifeļa tornis ir Francijai vai Brīvības statuja Amerikai. Pašlaik templis ir Valsts vēstures muzeja filiāle. Kopš 1990. gada tas ir iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā Krievijā.

No Maskavas Svētā Vasilija katedrāles Sarkanajā laukumā vēstures

1552. gada 1. oktobrī, Dievmātes aizlūgšanas svētkos, sākās uzbrukums Kazaņai, kas beidzās ar krievu karavīru uzvaru. Par godu šai uzvarai ar Ivana Bargā dekrētu tika nodibināta Dievmātes Aizlūgšanas baznīca, kas tagad pazīstama kā Svētā Bazilika katedrāle.

Iepriekš tempļa vietā atradās baznīca Trīsvienības vārdā. Leģenda vēsta, ka staigājošo pūlī nereti varēja redzēt svēto muļķi svēto Baziliku Vissvētāko, kurš jaunībā izgājis no mājām un klīda pa galvaspilsētu. Viņš bija pazīstams ar dziedināšanas un gaišredzības dāvanu un naudas vākšanu jaunajai Aizlūgšanas baznīcai. Pirms nāves savākto naudu viņš atdeva Ivanam Bargajam. Svētais muļķis tika apglabāts netālu no Trīsvienības baznīcas. Kad tika uzcelta Aizlūgšanas baznīca, viņa kaps atradās pie pašas tempļa sienas. Vēlāk, 30 gadus vēlāk, pēc cara Fjodora Joannoviča pavēles tika uzcelta jauna kapela, kas iesvētīta par godu Svētajam Bazilikam. Kopš tā laika templi sāka saukt tādā pašā vārdā. Vecajās dienās Aizlūgšanas katedrāle bija sarkana un balta, un kupoli bija zelta. Bija 25 kupoli: 9 galvenie un 16 mazie, kas izvietoti ap centrālo telti, ejām un zvanu torni. Centrālajam kupolam bija tāda pati sarežģīta forma kā sānu kupoliem. Tempļa sienu krāsošana bija sarežģītāka.

Templī bija ļoti maz cilvēku. Tāpēc svētkos Sarkanajā laukumā notika dievkalpojumi. Aizlūgšanas katedrāle kalpoja kā altāris. Baznīcas kalpotāji ieradās nāvessoda izpildes vietā, un debesis kalpoja kā kupols. Tempļa augstums ir 65 metri. Pirms Ivanovas zvanu torņa celtniecības Kremlī tas bija augstākais Maskavā. Pēc ugunsgrēka 1737. gadā templis tika atjaunots, un 18. gadsimta otrajā pusē tika noņemti 16 nelieli kupoli ap torņiem, un zvanu tornis tika savienots ar templi, kas kļuva daudzkrāsains.

Visā tās vēsturē templis vairākas reizes bija uz iznīcināšanas robežas. Saskaņā ar leģendu, Napoleons turēja savus zirgus templī un vēlējās pārvietot ēku uz Parīzi. Bet tajā laikā to nebija iespējams izdarīt. Tad viņš nolēma templi uzspridzināt. Pēkšņa lietusgāze nodzēsa aizdedzinātās daktis un izglāba konstrukciju. Pēc revolūcijas templis tika slēgts, zvani tika izkausēti, un tā prāvests arhipriesteris Jānis Vostorgovs tika nošauts. Lazars Koganovičs ierosināja ēku nojaukt, lai atvērtu satiksmi un rīkotu demonstrācijas. Tikai arhitekta P.D. drosme un neatlaidība. Baranovski izglāba templis. Staļina slavenā frāze "Lācar, liec viņu savā vietā!" un lēmums par tās nojaukšanu tika atcelts.

Cik kupolu ir Svētā Bazilika katedrālē

Templis tika uzcelts 1552-1554. laikā, kad notika karš ar Zelta ordu par Kazaņas un Astrahaņas karaļvalstu iekarošanu. Pēc katras uzvaras tika uzcelta koka baznīca par godu svētajam, kura piemiņas diena tika svinēta šajā dienā. Arī daži tempļi tika uzcelti par godu nozīmīgiem notikumiem. Līdz kara beigām vienā vietā bija 8 baznīcas. Svētais Maskavas metropolīts Makarijs ieteica caram uzcelt vienu templi akmenī ar kopīgu pamatu. 1555.-1561.gadā Arhitekti Barma un Jakovļevs uz viena pamata uzbūvēja astoņus tempļus: četri no tiem ir aksiāli un četri mazāki starp tiem. Tie visi atšķiras ar arhitektonisko apdari, un tiem ir sīpolu kupoli, kas dekorēti ar karnīzēm, kokošnikiem, logiem un nišām. Centrā stāv devītā baznīca ar nelielu kupolu par godu Dievmātes aizlūgumam. 17. gadsimtā tika uzcelts zvanu tornis ar kupolu. Ņemot vērā šo kupolu, templī ir 10 kupoli.

• Ziemeļu baznīca tika iesvētīta Kipriāna un Ustīnas, vēlāk arī Svētā Andriana un Natālijas vārdā.
• Austrumu baznīca ir iesvētīta Trīsvienības vārdā. Dienvidu baznīca ir Nikola Velikoretsky vārdā.
• Rietumu baznīca tika iesvētīta Jeruzālemes ieiešanas vārdā, pieminot Ivana Bargā armijas atgriešanos Maskavā.
• Ziemeļaustrumu baznīca tika iesvētīta Triju Aleksandrijas patriarhu vārdā.
• Dienvidaustrumu baznīca ir Aleksandra Svirska vārdā.
• Dienvidrietumu baznīca - Varlaam Khutynsky vārdā.
• Ziemeļrietumi - Armēnijas Gregora vārdā.

Astoņas nodaļas, kas veidotas ap centrālo devīto daļu, veido figūru plānā, kas sastāv no diviem kvadrātiem, kas atrodas 45 grādu leņķī un attēlo astoņstaru zvaigzni. Skaitlis 8 simbolizē Kristus augšāmcelšanās dienu, bet astoņstaru zvaigzne ir Vissvētākās Jaunavas Marijas simbols. Kvadrāts nozīmē stingrību un ticības pastāvību. Tās četras malas nozīmē četrus galvenos virzienus un četrus krusta galus, četrus evaņģēlistus apustuļus. Centrālais templis apvieno pārējās baznīcas un simbolizē patronāžu pār visu Krieviju.

Muzejs Svētā Bazila katedrālē Maskavā Sarkanajā laukumā

Tagad templis ir atvērts kā muzejs. Tās apmeklētāji var uzkāpt pa spirālveida kāpnēm un apbrīnot ikonostāzes, kurās ir 16. līdz 19. gadsimta ikonas, un aplūkot iekšējās galerijas rakstus. Sienas rotā eļļas gleznas un freskas no 16. līdz 19. gadsimtam. Muzejā apskatāmas portretu un ainavu gleznas, kā arī baznīcas piederumi no 16. līdz 19. gadsimtam. Izskan viedokļi, ka Svētā Vasilija katedrāle Sarkanajā laukumā Maskavā ir jāsaglabā ne tikai kā neparasti skaista piemineklis, bet arī kā pareizticīgo svētnīca.

1.Kāpēc Sarkanajā laukumā tika uzcelta Aizlūgšanas katedrāle?
2.Kas Sarkanajā laukumā uzcēla Aizlūgšanas katedrāli
3.Pastņiks un Barma
4. Aizlūgšanas katedrāles arhitektūra Sarkanajā laukumā
5.Kāpēc Aizlūgšanas katedrāli Sarkanajā laukumā sauc par Svētā Bazilika katedrāli?
6. Svētais Baziliks Vissvētākais
7.Kultūras slānis pie Aizlūgšanas katedrāles Sarkanajā laukumā
8. Zvanu tornis un zvani
9.Papildinformācija par zvaniņiem un zvanīšanu
10. Aizlūgšanas katedrāle Sarkanajā laukumā. Fasādes ikonas
11. Aizlūgšanas katedrāles vadītāji

Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle uz grāvja jeb, kā to mēdz dēvēt, ir unikāls senkrievu arhitektūras piemineklis. Ilgu laiku tas ir bijis ne tikai Maskavas, bet visas Krievijas valsts simbols. Kopš 1923. gada katedrāle ir vēstures muzeja filiāle. 1918. gadā tas tika pieņemts valsts aizsardzībā, un 1928. gadā tajā tika pārtraukta apkalpošana. Taču pagājušā gadsimta 90. gados dievkalpojumi tika atsākti un Svētā Bazīlija baznīcā notiek katru nedēļu, pārējās katedrāles baznīcās - patronālajos svētkos. Dievkalpojumi notiek sestdienās un svētdienās. Svētdien dievkalpojumi notiek no plkst.10 līdz aptuveni plkst.13. Svētdienās un reliģiskajās brīvdienās ekskursijas uz Sv. Bazīlija baznīcu netiek rīkotas.

Kāpēc Aizlūgšanas katedrāle tika uzcelta Sarkanajā laukumā?

Katedrāle tika uzcelta par godu Kazaņas Khanāta iekarošanai. Uzvara pār Kazaņu toreiz tika uztverta kā galīgā uzvara pār Zelta ordu. Dodoties uz Kazaņas kampaņu, Ivans Bargais deva solījumu: uzvaras gadījumā viņai par godu uzcelt templi. Tempļu celtniecība par godu svarīgākajiem notikumiem un militārajām uzvarām ir sena Krievijas tradīcija. Tolaik Krievijā nebija zināmi tēlniecības pieminekļi, kolonnas un obeliski. Taču piemiņas baznīcas kopš seniem laikiem ir celtas par godu svarīgiem valsts notikumiem: troņmantnieka dzimšanai vai militārai uzvarai. Uzvara pār Kazaņu tika pieminēta ar piemiņas baznīcas celtniecību, kas iesvētīta Aizlūgšanas vārdā. 1552. gada 1. oktobrī sākās izšķirošais uzbrukums Kazaņai. Šis notikums sakrita ar lielu baznīcas svētku – Vissvētākās Jaunavas Marijas aizlūgšanas – svinēšanu. Katedrāles centrālā baznīca tika iesvētīta Jaunavas Marijas Aizlūgšanas vārdā, kas deva nosaukumu visai katedrālei. Pirmais un galvenais tempļa iesvētījums ir votīvu baznīca. Viņa otrais veltījums bija Kazaņas ieņemšana.

Kas uzcēla Aizlūgšanas katedrāli Sarkanajā laukumā

Piemiņas baznīcas celtniecību svētīja metropolīts Makarijs. Varbūt viņš ir tempļa idejas autors, jo cars Ivans IV Briesmīgais tajā laikā vēl bija ļoti jauns. Bet to teikt kategoriski nav iespējams, jo mums ir nonākuši ļoti maz rakstisku avotu.

Krievijā bieži gadījās, ka, uzcēluši templi, viņi hronikā ierakstīja tempļa celtnieka (cara, metropolīta, dižciltīga cilvēka) vārdu, bet aizmirsa celtnieku vārdus. Ilgu laiku tika uzskatīts, ka Aizlūgšanas katedrāli uzcēla itāļi. Bet 19. gadsimta beigās tika atklāta hronika, no kuras kļuva zināmi katedrāles celtnieku patiesie vārdi. Hronika skan šādi: “Dievbijīgais cars Jānis, no Kazaņas uzvaras pārnācis uz valdošo pilsētu Maskavu, drīz pie Frolova vārtiem virs grāvja uzcēla akmens baznīcas.(Frolovskis – tagad Spassky Gate) un tad Dievs viņam iedeva divus krievu reklāmas meistarus(t.i. pēc vārda) Gavēnis un Barma un augstāka gudrība un ērtāk tik brīnišķīgam darbam ".

Postniks un Barma

Arhitektu Postnika un Barmas vārdi avotos, kas stāsta par katedrāli, parādās tikai 19. gadsimta beigās. Vecākais avots, kas stāsta par Aizlūgšanas baznīcu uz grāvja, ir Karaliskās ģenealoģijas grādu grāmata, kas sarakstīta metropolīta Atanāzija vadībā 1560.–1563. Tajā runāts par Aizlūgšanas katedrāles votīvu celtniecību. Sejas hronika ir ne mazāk svarīga. Tajā runāts par katedrāles dibināšanu, celtniecību un iesvētīšanu. Vissvarīgākais, detalizētākais vēstures avots ir metropolīta Jonas dzīve. Dzīve tika radīta 1560.-1580. gados. Šis ir vienīgais avots, kurā minēti Postnika un Barmas vārdi.
Tātad šodienas oficiālā versija izklausās šādi:
aizlūguma baznīcu, kuru uz Grāvja uzcēla krievu arhitekti Barma un Postņiks. Pēc neoficiālās versijas, šo katedrāli cēluši nezināmas izcelsmes ārzemnieki. Ja iepriekš tika pieminēti itāļi, tad tagad šī versija ir ļoti apšaubāma. Bez šaubām, uzsākot katedrāles celtniecību, Ivans Bargais pieaicināja pieredzējušus arhitektus. 16. gadsimtā Maskavā strādāja daudzi ārzemnieki. Varbūt Barma un Postniks mācījās pie tiem pašiem itāļu meistariem.

Aizlūgšanas katedrāle Sarkanajā laukumā. Arhitektūra

Aizlūgšanas katedrāle nav viena milzīga baznīca, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena, bet vairākas pilnīgi neatkarīgas baznīcas. Tas sastāv no deviņiem tempļiem uz viena pamata.

Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāles vadītāji, kas atrodas uz grāvja

Centrā paceļas baznīca ar telts jumtu. Krievzemē par teltīm tiek uzskatīti tempļi, kuriem ir piramīdas, nevis velvju gals. Ap centrālo telts baznīcu ir astoņas nelielas baznīcas ar lieliem skaistiem kupoliem.

Tieši no šīs katedrāles sāka veidoties mums tagad ierastais Sarkanā laukuma ansamblis. Kremļa torņu virsotnes celtas 17. gadsimtā, ņemot vērā Aizlūgšanas katedrāli. Telts uz Tsarskaya torņa-lapenes pa kreisi no Spasskaya torņa atkārto katedrāles telts lieveņus.

Aizlūgšanas katedrāles dienvidu lievenis ar telti
Maskavas Kremļa cara tornis atrodas pretī Aizlūgšanas katedrālei

Astoņas baznīcas ieskauj centrālo telts templi. Četras baznīcas ir lielas un četras ir mazas.

Sv.Trīsvienības baznīca – austrumu. Aleksandra Svirska baznīca – dienvidaustrumi. Baznīca Sv. Nikola Velikoretsky - dienvidu .. Varlaam Khutynsky baznīca - dienvidrietumos. Kunga ieiešanas Jeruzalemē baznīca ir rietumu daļa. Armēnijas Gregora baznīca – ziemeļrietumi. Kipriāna un Justīnas baznīca atrodas ziemeļos.
Bazilika baznīca, aiz tās atrodas Trīs Konstantinopoles patriarhu baznīca – ziemeļaustrumu.

Četras lielas baznīcas ir orientētas uz galvenajiem punktiem. No ziemeļu tempļa paveras skats uz Sarkano laukumu, no dienvidu – uz Maskavas upi, bet no rietumu – uz Kremli. Lielākā daļa baznīcu bija veltītas baznīcas svētkiem, kuru svinēšanas dienas iekrita Kazaņas kampaņas svarīgākajos notikumos.
Dievkalpojumi astoņās blakusbaznīcās notika tikai reizi gadā – aizbildniecības svētku dienā. Dievkalpojumi notika centrālajā baznīcā no Trīsvienības dienas līdz patronālajiem svētkiem – 1.oktobrim.
Tā kā Kazaņas kampaņa iekrita vasarā, arī visi baznīcas svētki iekrita vasarā. Visas Aizlūgšanas katedrāles baznīcas celtas kā vasarīgas, aukstas. Ziemā tās netika apsildītas un pakalpojumi tajos netika sniegti.

Mūsdienās katedrālei ir tāds pats izskats, kāds tai bija 16.-17. gadsimtā.
Sākumā katedrāli ieskauj atvērta galerija. Ap visām astoņām baznīcām otrajā stāvā ir logu josta.

Senatnē galerija bija atvērta, virs tās nebija griestu, augšstāvā veda atvērtas kāpnes. Griesti un lieveņi virs kāpnēm tika uzcelti vēlāk. Katedrāle izskatījās un tika uztverta pavisam savādāk, nekā mēs to uztveram šodien. Ja tagad tā šķiet milzīga neizprotama dizaina daudzkupolu baznīca, tad senatnē šī sajūta neradās. Bija skaidrs, ka deviņas planējošs baznīcas stāvēja uz eleganta, viegla pamata.

Augstums tajā laikā bija saistīts ar skaistumu. Tika uzskatīts, ka jo augstāks templis, jo skaistāks tas ir. Augstums bija diženuma simbols, un tajos laikos Aizlūgšanas katedrāle bija redzama 15 jūdžu attālumā no Maskavas. Līdz 1600. gadam, kad Kremlī tika uzcelts Ivana Lielā zvanu tornis, katedrāle bija augstākā ēka pilsētā un visā Maskavā. Līdz 17. gadsimta sākumam tā kalpoja kā pilsētplānošanas dominante, t.i. augstākais punkts Maskavā.
Visas katedrāles ansambļa baznīcas vieno divas apvedceļa galerijas: ārējā un iekšējā. Griesti pār celiņu un lieveņiem ir izgatavoti 17. gadsimtā, jo mūsu apstākļos atvērtas galerijas un lieveņi izrādījās nepieejamā greznība. 19. gadsimtā galerija tika iestiklota.
Tajā pašā 17. gadsimtā zvanu torņa vietā uz dienvidaustrumiem no tempļa tika uzcelts zvanu tornis ar telti.

Aizlūgšanas katedrāles telts zvanu tornis

Katedrāles ārsienas tiek atjaunotas aptuveni reizi 20 gados, bet iekšpuses - reizi 10 gados. Ikonas tiek pārbaudītas katru gadu, jo mūsu klimats ir skarbs un ikonas nav pasargātas no pietūkuma un citiem krāsas slāņa bojājumiem.

Kāpēc Aizlūgšanas katedrāli Sarkanajā laukumā sauc par Svētā Bazilika katedrāli

Atcerēsimies, ka katedrāle sastāv no deviņām baznīcām uz viena pamata. Tomēr virs tempļa paceļas desmit daudzkrāsaini kupoli, neskaitot sīpolu virs zvanu torņa. Desmitā zaļā nodaļa ar sarkanām smailēm atrodas zem visu pārējo baznīcu galvu līmeņa un vainago tempļa ziemeļaustrumu stūri.

Bazīlija baznīcas vadītājs

Šī baznīca tika pievienota katedrālei pēc būvniecības pabeigšanas. Tas tika uzcelts virs tā laika ļoti slavenā un cienījamā svētā muļķa, svētā Bazilika Vissvētākā kapa.

Svētā Bazilika Vissvētākā

Šis cilvēks bija Ivana Bargā laikabiedrs, dzīvoja Maskavā, un par viņu klīda daudzas leģendas. (Sv. Bazilika brīnumi ir aprakstīti rakstā) No pašreizējā viedokļa svētais muļķis ir kaut kas līdzīgs vājprātīgajam, kas patiesībā ir absolūti nepareizi. Viduslaikos Krievijā muļķība bija viena no askētisma formām. Svētais Baziliks Svētais jau kopš dzimšanas nebija svēts muļķis, viņš ir svētais muļķis Kristus dēļ, kurš par tādu kļuva gluži apzināti. 16 gadu vecumā viņš nolēma savu dzīvi veltīt Dievam. Bija iespējams kalpot Tam Kungam dažādos veidos: doties uz klosteri, kļūt par vientuļnieku, bet Vasilijs nolēma kļūt par svēto muļķi. Turklāt viņš izvēlējās kruststaigātāja varoņdarbu, t.i. viņš staigāja bez drēbēm gan ziemā, gan vasarā, dzīvoja uz ielas, uz lieveņa, ēda žēlastības dāvanas un runāja nesaprotamas runas. Bet Vasilijs nebija traks, un, ja viņš gribēja tikt saprasts, viņš runāja saprotami un cilvēki viņu saprata.

Neskatoties uz tik skarbajiem dzīves apstākļiem, Svētais Baziliks pat līdz mūsdienām dzīvoja ļoti ilgu mūžu un nodzīvoja līdz 88 gadiem. Viņš tika apbedīts blakus katedrālei. Apbedīšana pie tempļa bija ikdiena. Tajā laikā, saskaņā ar pareizticīgo tradīciju, katrā templī bija kapsēta. Krievijā svētie muļķi vienmēr tika cienīti gan dzīves laikā, gan pēc nāves un tika apglabāti tuvāk baznīcai.

Pēc svētā Bazilika nāves viņš tika kanonizēts. It kā virs svētā 1588. gadā virs viņa kapa tika uzcelta baznīca. Tā nu sagadījās, ka šī baznīca izrādījās vienīgā ziemīgā visā katedrālē, t.i. Tikai šajā templī dievkalpojumi notika katru dienu visu gadu. Tāpēc šīs mazās baznīcas nosaukums, kas celta gandrīz 30 gadus vēlāk nekā Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīca uz grāvja, tika pārcelts uz visu Aizlūgšanas katedrāli. Viņi to sāka saukt par Svētā Bazilika katedrāli.

Kultūras slānis pie Aizlūgšanas katedrāles Sarkanajā laukumā

Interesantu detaļu var redzēt tempļa austrumu pusē. Tur aug pīlādzis... podiņā.

Koks tika stādīts, kā pienākas, zemē, nevis podā. Gadu gaitā ap katedrāli izveidojies ievērojama biezuma kultūrslānis. Šķita, ka Aizlūgšanas katedrāle ir “ieaugusi zemē”. 2005. gadā tika nolemts templi atgriezt tā sākotnējās proporcijās. Lai to izdarītu, “papildu” augsne tika noņemta un aizvesta. Un tajā laikā pīlādži šeit jau bija auguši gadu desmitiem. Lai koku nesagrautu, tam apkārt tika izgatavots koka segums.

Zvanu tornis un zvani

Kopš 1990. gada katedrāli kopīgi izmanto valsts un Krievijas pareizticīgo baznīca. Aizlūgšanas katedrāles ēka pieder valstij, jo tās finansējums nāk no valsts budžeta.

Baznīcas zvanu tornis uzbūvēts demontētā zvanu torņa vietā.

Katedrāles zvanu tornis darbojas. Muzeja darbinieki paši veic zvanus, viņus apmācīja viens no vadošajiem zvaniniekiem Krievijā Konovalovs. Muzeja darbinieki paši nodrošina dievkalpojumu pavadījumu ar zvanu zvanu. Speciālistam jāzvana zvani. Aizlūgšanas katedrāles zvanu kolekciju muzejnieki nevienam neuztic.

Aizlūgšanas katedrāles zvanu torņa fragments

Cilvēks, kurš neprot zvanīt, pat trausla sieviete var nepareizi nosūtīt mēli un salauzt zvanu.

Vairāk informācijas par zvaniņiem un zvanīšanu

Senā katedrāles zvanu tornis bija trīs līmeņu, trīs laidumu un trīs gurnu. Katrā līmenī katrā laidumā karājās zvani. Bija vairāki zvanītāji, un tie visi atradās zemāk. Zvanu sistēma bija očepnaja vai očepnaja. Zvans bija stingri piestiprināts pie sijas, un viņi to zvanīja, šūpojot nevis mēli, bet pašu zvanu.

Aizlūgšanas katedrāles zvani nebija noskaņoti uz konkrētu skaņu, tiem bija tikai trīs galvenie toņi - viens tonis svārku apakšā, otrs svārku vidū, trešais augšpusē, un arī bija vairāki desmiti; no virstoņiem. Vienkārši nav iespējams atskaņot melodiju uz krievu zvaniem. Mūsu zvani ir ritmiski, nevis melodiski.

Lai apmācītu zvanītājus, skanēja raksturīgi ritmiski dziedājumi. Maskavai: "Visi mūki ir zagļi, visi mūki ir zagļi, un abats ir nelietis, un abats ir nelietis." Arhangeļskai: "Kāpēc menca, kāpēc menca, divas kapeikas ar pusi, divas kapeikas ar pusi." Suzdalē: "Viņi dega ar saviem stilbiem, viņi dega ar saviem kātiem." Katrai zonai bija savs ritms.

Vēl nesen smagākais zvans Krievijā bija Rostovas zvans “Sysoi”, kas svēra 2000 mārciņu. 2000. gadā Maskavas Kremlī sāka zvanīt “Lielā debesbraukšanas” zvans. Tam ir sava vēsture, katrs valdnieks meta savu Lielo Uspenski, bieži pārlejot pāri tam, kas pastāvēja pirms viņa. Mūsdienu sver 4000 mārciņu.

Kad Kremlī skan zvani, zvana gan zvanu tornis, gan zvanu tornis. Zvanu zvanītāji ir dažādos līmeņos un nedzird viens otru. Visas Krievijas galvenais zvanu zvanītājs stāv uz debesīs uzņemšanas katedrāles kāpnēm un sit plaukstas. Visi zvanītāji viņu redz, viņš izsit ritmu viņiem, it kā diriģētu zvanus.
Ārzemniekiem krievu zvanu klausīšanās bija mocekļa mokas. Mūsu zvanīšana ne vienmēr bija ritmiska, bieži haotiska, zvanītājiem bija grūtības sekot līdzi ritmam. No tā cieta ārzemnieki - visur zvanīja, galvas dauzījās no neregulārā kakofona zvana. Ārzemniekiem vairāk patika Rietumu zvanīšana, kad viņi šūpoja pašu zvanu.

Aizlūgšanas katedrāle Sarkanajā laukumā. Fasādes ikonas

Aizlūgšanas katedrāles austrumu ārsienā atrodas Dievmātes fasādes ikona. Šī ir pati pirmā fasādes ikona, kas šeit parādījās 17. gadsimtā. Diemžēl no 17. gadsimta vēstules gandrīz nekas nav palicis pāri ugunsgrēku un atkārtotu remontdarbu dēļ. Ikonu sauc par aizlūgumu ar gaidāmo Baziliku un Jāni Vissvētāko. Tas ir rakstīts uz tempļa sienas.

Aizlūgšanas katedrāle pieder Dievmātes baznīcai. Visas vietējās fasādes ikonas tika krāsotas tieši šai katedrālei. Ikona, kas no gleznošanas brīža atradās zvanu torņa dienvidu pusē, 20. gadsimta beigās nonāca briesmīgā stāvoklī. Dienvidu puse ir visjutīgākā pret saules, lietus, vēja un temperatūras izmaiņu kaitīgo ietekmi. 90. gados attēls tika noņemts atjaunošanai un atjaunots ar lielām grūtībām.
Pēc restaurācijas darbiem ikonas rāmis neiederējās sākotnējā vietā. Rāmja vietā viņi izgatavoja aizsargkastīti un pakarināja ikonu tās sākotnējā vietā. Bet mūsu klimatam raksturīgo lielo temperatūras izmaiņu dēļ ikona atkal sāka sabrukt. Pēc 10 gadiem tas bija jāatjauno vēlreiz. Tagad ikona atrodas Aizlūgšanas baznīcā. Un zvanu torņa dienvidu pusei viņi uzrakstīja kopiju tieši uz sienas.

Ikona uz Aizlūgšanas katedrāles zvanu torņa

Kopija tika iesvētīta, kad tika svinēta katedrāles 450. gadadiena, 2012. gada Aizlūgšanas dienā.

Aizlūgšanas katedrāles vadītāji

Baznīcu virsotni, ko mēs saucam par kupolu, patiesībā sauc par nodaļu. Kupols ir baznīcas jumts. To var redzēt no tempļa iekšpuses. Virs kupola velves ir apvalks, uz kura piestiprināts metāla apvalks.

Saskaņā ar vienu versiju, senos laikos Aizlūgšanas katedrāles kupoli nebija sīpolveida, kā tagad, bet gan ķiveres formas. Citi pētnieki apgalvo, ka uz tik plānām bungām kā Svētā Bazilika katedrālē nevarētu būt ķiveres formas kupoli. Tāpēc, pamatojoties uz katedrāles arhitektūru, kupoli bija sīpola formas, lai gan tas nav precīzi zināms. Bet ir pilnībā noskaidrots, ka sākotnēji nodaļas bija gludas un vienkrāsainas. 17. gadsimtā tie tika īsi krāsoti dažādās krāsās.

Nodaļas tika pārklātas ar dzelzi, krāsotas zilā vai zaļā krāsā. Šāda dzelzs, ja nebūtu ugunsgrēku, varēja izturēt 10 gadus Zaļās vai zilās krāsas tika iegūtas, pamatojoties uz vara oksīdiem. Ja galvas būtu pārklātas ar vācu alvotu dzelzi, tad tās varētu būt sudraba krāsā. Vācu dzelzs dzīvoja 20 gadus, bet ne vairāk.

17. gadsimtā metropolīta Jonas dzīvē ir minētas ”dažāda veida figurālās nodaļas”. Tomēr tie visi bija vienkrāsaini. Raibi tie kļuva 19. gadsimtā, varbūt nedaudz agrāk, bet apstiprinājuma tam nav. Tagad neviens nevar pateikt, kāpēc nodaļas ir daudzkrāsainas un dažādas formas, vai pēc kāda principa tās ir gleznotas, tas ir viens no katedrāles noslēpumiem.

Divdesmitā gadsimta 60. gados vērienīgas restaurācijas laikā katedrālei vēlējās atgriezt tās sākotnējo izskatu un padarīt nodaļas vienkrāsainas, taču Kremļa amatpersonas lika tās atstāt krāsainas. Katedrāle galvenokārt ir atpazīstama pēc tās polihromajiem kupoliem.

Kara laikā Sarkano laukumu apsargāja nepārtraukts balonu lauks, lai pasargātu to no bombardēšanas. Pretgaisa lādiņiem sprāgstot, lejā krītošie lauskas sabojāja kupolu korpusu. Bojātie kupoli nekavējoties tika salaboti, jo, atstājot bedres, stiprs vējš kupolu varēja pilnībā “izģērbt” 20 minūšu laikā.

1969. gadā kupoli tika pārklāti ar varu. Nodaļās tika izmantotas 32 tonnas 1 mm biezas vara loksnes. Nesenās restaurācijas laikā tika atklāts, ka nodaļas ir ideālā stāvoklī. Tās vienkārši bija jāpārkrāso. Aizlūgšanas baznīcas centrālā galva vienmēr ir bijusi zeltīta.

Var ievadīt katru nodaļu, pat centrālo. Uz centrālo nodaļu ved īpašas kāpnes. Sānu nodaļās var iekļūt caur ārējām lūkām. Starp griestiem un apšuvumu ir vīrieša auguma telpa, kurā var brīvi staigāt.
Nodaļu izmēru un krāsu atšķirības un to noformējuma principi vēl nav pakļaujami vēsturiskai analīzei.

Turpināsim iepazīšanos ar Aizlūgšanas katedrāli tempļa iekšienē.





Raksta pamatā ir materiāli no Valsts vēstures muzeja metodiķes lekcijas 2014. gada februārī.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle uz grāvja, saukta arī par Svētā Bazilika katedrāli, ir pareizticīgo baznīca, kas atrodas Maskavā Kitai-Gorodas Sarkanajā laukumā. Plaši pazīstams krievu arhitektūras piemineklis. Līdz 17. gadsimtam to parasti sauca par Trīsvienību, jo sākotnējā koka baznīca bija veltīta Svētajai Trīsvienībai; bija pazīstama arī kā “Jeruzaleme”, kas saistās gan ar vienas no kapelām iesvētīšanu, gan ar krusta gājienu uz to no Debesbraukšanas katedrāles Pūpolsvētdienā ar patriarha “gājienu uz ēzeļa”.
Šobrīd Aizlūgšanas katedrāle ir Valsts vēstures muzeja filiāle. Iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā Krievijā.
Aizlūgšanas katedrāle ir viens no slavenākajiem orientieriem Krievijā. Daudziem planētas Zeme iedzīvotājiem tas ir Maskavas simbols (tas pats, kas Parīzes Eifeļa tornis). Kopš 1931. gada katedrāles priekšā atrodas bronzas piemineklis Miņinam un Požarskim (uzstādīts Sarkanajā laukumā 1818. gadā).

Svētā Bazila katedrāle 16. gadsimta gravējumā.

Svētā Bazilika katedrāle. Foto no sākuma. 20. gadsimts

VERSIJAS PAR RADĪŠANU.

Aizlūgšanas katedrāle tika uzcelta 1555.-1561.gadā pēc Ivana Bargā pavēles par piemiņu par Kazaņas ieņemšanu un uzvaru pār Kazaņas Khanātu.

Par katedrāles veidotājiem ir vairākas versijas.
Saskaņā ar vienu versiju, arhitekts bija slavenais Pleskavas meistars Postņiks Jakovļevs ar iesauku Barma.
Saskaņā ar citu, plaši pazīstamu versiju, Barma un Postnik ir divi dažādi arhitekti, kuri abi ir iesaistīti būvniecībā.
Saskaņā ar trešo versiju katedrāli cēlis nezināms Rietumeiropas meistars (domājams, itālis, tāpat kā iepriekš - ievērojama daļa no Maskavas Kremļa ēkām), līdz ar to šāds unikāls stils, apvienojot gan krievu arhitektūras, gan krievu arhitektūras tradīcijas. Eiropas Renesanses arhitektūra, taču šī versija joprojām ir Es nekad neatradu skaidrus dokumentārus pierādījumus.
Saskaņā ar leģendu, katedrāles arhitekts(-i) pēc Ivana Bargā pavēles tika apžilbināti, lai viņi nevarētu uzcelt citu līdzīgu templi. Tomēr, ja katedrāles autors ir Postņiks, tad viņš nevarēja būt akls, jo vairākus gadus pēc katedrāles uzcelšanas viņš piedalījās Kazaņas Kremļa izveidē.

1588. gadā templim tika pievienota Svētā Bazīlija baznīca, kuras celtniecībai katedrāles ziemeļaustrumu daļā tika ieliktas arkveida atveres. Arhitektoniski baznīca bija neatkarīgs templis ar atsevišķu ieeju.
16. gadsimta beigās. parādījās katedrāles figūrveida galvas - sākotnējā seguma vietā, kas nodega nākamā ugunsgrēka laikā.
17. gadsimta otrajā pusē notika būtiskas izmaiņas katedrāles ārējā izskatā - augšbaznīcas aptverošo atklāto galeriju nosedza velve, bet virs baltā akmens kāpnēm tika uzceltas ar teltīm rotātas lievenis.
Lieveņu ārējās un iekšējās galerijas, platformas un parapeti tika krāsoti ar zāles rakstiem. Šie remontdarbi tika pabeigti līdz 1683. gadam, un informācija par tiem tika iekļauta uzrakstos uz keramikas flīzēm, kas rotāja katedrāles fasādi.

Ugunsgrēki, kas bija bieži sastopami koka Maskavā, ļoti nopostīja Aizlūgšanas katedrāli, un tāpēc no 16. gadsimta beigām. tajā tika veikti atjaunošanas darbi. Vairāk nekā četrus gadsimtus ilgajā pieminekļa vēsturē šādi darbi neizbēgami mainīja tā izskatu atbilstoši katra gadsimta estētiskajiem ideāliem. 1737. gada katedrāles dokumentos pirmo reizi minēts arhitekta Ivana Mičurina vārds, kura vadībā tika veikts darbs pie katedrāles arhitektūras un interjeru atjaunošanas pēc tā dēvētā “Trīsvienības” ugunsgrēka 1737. gadā. . Pēc Katrīnas II rīkojuma 1784. - 1786. gadā katedrālē tika veikti šādi visaptveroši remontdarbi. Tos vadīja arhitekts Ivans Jakovļevs.

Aizlūgšanas katedrāle 1918. gadā kļuva par vienu no pirmajiem kultūras pieminekļiem, kas pieņemts valsts aizsardzībā kā valsts un pasaules nozīmes piemineklis. No šī brīža sākās tās muzejizācija. Pirmais apkopējs bija arhipriesteris Džons Kuzņecovs. Pēcrevolūcijas gados katedrāle bija šausmīgā stāvoklī. Daudzviet tek jumts, izsisti logi, ziemā pat baznīcās sniga sniegs. Joans Kuzņecovs viens pats uzturēja kārtību katedrālē.
1923. gadā katedrālē tika nolemts izveidot vēstures un arhitektūras muzeju. Tās pirmais vadītājs bija Vēstures muzeja pētnieks E.I. Silin. 21. maijā muzejs tika atvērts apmeklētājiem. Sākusies aktīva līdzekļu vākšana.
1928. gadā Aizlūgšanas katedrāles muzejs kļuva par Valsts vēstures muzeja filiāli. Neskatoties uz nemitīgajiem restaurācijas darbiem, kas katedrālē norisinās jau gandrīz gadsimtu, muzejs vienmēr ir atvērts apmeklētājiem. Tas tika slēgts tikai vienu reizi - Lielā Tēvijas kara laikā. 1929. gadā tas tika slēgts dievkalpojumam, un zvani tika noņemti. Tūlīt pēc kara sākās sistemātisks darbs pie katedrāles atjaunošanas, un 1947. gada 7. septembrī, Maskavas 800. gadadienas svinību dienā, muzejs atkal tika atvērts. Katedrāle kļuva plaši pazīstama ne tikai Krievijā, bet arī tālu aiz tās robežām.
Kopš 1991. gada Aizlūgšanas katedrāli kopīgi izmanto muzejs un Krievijas pareizticīgo baznīca. Pēc ilgāka pārtraukuma dievkalpojumi templī tika atsākti.

TEMPĻA UZBŪVE.

Katedrāles kupoli.

Virs tempļa ir tikai 10 kupoli (atbilstoši troņu skaitam):
1. Jaunavas Marijas aizsardzība (centrālā),
2.Sv. Trīsvienība (austrumi),
3. Tā Kunga ieiešana Jeruzalemē (zap.),
4. Gregorijs no Armēnijas (ziemeļrietumi),
5. Aleksandrs Svirskis (dienvidaustrumi),
6. Varlaam Khutynsky (dienvidrietumi),
7. Jānis Žēlsirdīgais (agrāk Jānis, Pāvils un Aleksandrs no Konstantinopoles) (ziemeļaaustrumi),
8. Nikolajs Brīnumdarītājs no Veļikoretska (dienvidi),
9. Adrians un Natālija (agrāk Kiprians un Justīna) (ziemeļi))
10.plus viens kupols virs zvanu torņa.
Senatnē Svētā Bazīlija katedrālei bija 25 kupoli, kas attēloja Kungu un 24 vecākos, kas sēdēja pie Viņa troņa.

Katedrāle sastāv no astoņiem tempļiem, kura troņi tika iesvētīti par godu svētkiem, kas iekrita Kazaņas izšķirošo kauju dienās:

- Trīsvienība,
- par godu Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs (par godu viņa Velikoreckas ikonai no Vjatkas),
- ieceļošana Jeruzalemē,
- par godu moceklim. Adrians un Natālija (sākotnēji - par godu svētajam Kipriānam un Justīnai - 2. oktobrī),
- Sv. Jānis Žēlsirdīgais (līdz XVIII – par godu Sv. Pāvilam, Aleksandram un Jānim no Konstantinopoles – 6. novembrim),
- Aleksandrs Svirskis (17. aprīlis un 30. augusts),
- Varlaam Khutynsky (6. novembris un Pētera gavēņa 1. piektdiena),
- Armēnijas Gregorijs (30. septembris).
Visas šīs astoņas baznīcas (četras aksiālās, starp tām četras mazākas) ir vainagotas ar sīpola formas kupoliem un ir sagrupētas ap smailu torni virs tām. devītais stabveida baznīca par godu Dievmātes aizlūgumam, kas papildināta ar telti ar nelielu kupolu. Visas deviņas baznīcas vieno kopīga bāze, apvedceļa (sākotnēji atvērta) galerija un iekšējās velvju ejas.

1588. gadā katedrālei no ziemeļaustrumiem tika pievienota kapela, kas iesvētīta par godu svētajam Bazilikam Vissvētākajam (1469-1552), kura relikvijas atradās katedrāles uzcelšanas vietā. Šīs kapelas nosaukums deva katedrālei otru, ikdienišķu nosaukumu. Bazila kapličai blakus atrodas Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas kapliča, kurā 1589. gadā tika apglabāts Maskavas svētais Jānis (sākumā kapliča tika iesvētīta par godu Tērpa nolaišanai, bet 1680. tika atkārtoti iesvētīts par Theotokos piedzimšanu). 1672. gadā tur notika Svētā Jāņa Svētā relikviju atklāšana, un 1916. gadā tā tika atkārtoti iesvētīta Maskavas brīnumdarītāja svētītā Jāņa vārdā.
Telts zvanu tornis tika uzcelts 1670. gados.
Katedrāle ir vairākkārt restaurēta. 17. gadsimtā tika pievienoti asimetriski paplašinājumi, teltis virs lieveņiem, sarežģīta kupolu dekoratīvā apstrāde (sākotnēji tie bija zelts), dekoratīvi gleznojumi ārpusē un iekšpusē (sākotnēji pati katedrāle bija balta).
Galvenajā Aizlūguma baznīcā atrodas ikonostāze no Kremļa Čerņigovas Brīnumdarītāju baznīcas, kas demontēta 1770. gadā, bet Jeruzalemes ieejas kapelā atrodas ikonostāze no Aleksandra katedrāles, kas tika demontēta vienlaikus.
Pēdējais (pirms revolūcijas) katedrāles prāvests arhipriesteris Jānis Vostorgovs tika nošauts 1919. gada 23. augustā (5. septembrī). Pēc tam templis tika nodots renovācijas kopienas rīcībā.

PIRMAIS STĀVS.

BEDCLET.

Aizlūgšanas katedrālē nav pagrabu. Baznīcas un galerijas stāv uz viena pamata – pagraba, kas sastāv no vairākām telpām. Pagraba spēcīgās ķieģeļu sienas (līdz 3 m biezumā) klātas ar velvēm. Telpu augstums ap 6,5 m.
Ziemeļu pagraba dizains ir unikāls 16. gs. Tās garajai kastes velvei nav atbalsta balstu. Sienas ir izgrieztas ar šaurām atverēm - ventilācijas atverēm. Kopā ar “elpojošo” būvmateriālu – ķieģeli – tie nodrošina īpašu iekštelpu mikroklimatu jebkurā gadalaikā.
Iepriekš pagraba telpas draudzes locekļiem nebija pieejamas. Tajā esošās dziļās nišas tika izmantotas kā noliktava. Tās bija slēgtas ar durvīm, kuru eņģes tagad ir saglabājušās.
Līdz 1595. gadam karaliskā kase bija paslēpta pagrabā. Šeit savus īpašumus atveda arī turīgi pilsētnieki.
Viens pagrabstāvā iekļuva no augšējās centrālās Dievmātes aizlūgšanas baznīcas pa iekšējām balta akmens kāpnēm. Par to zināja tikai iniciētie. Vēlāk šī šaurā eja tika bloķēta. Taču restaurācijas procesā 20. gadsimta 30. gados. tika atklātas slepenas kāpnes.
Pagrabstāvā atrodas Aizlūgšanas katedrāles ikonas. Vecākā no tām ir Sv. Svētā Bazilika 16. gadsimta beigās, kas rakstīts īpaši Aizlūgšanas katedrālei.
Izstādītas arī divas 17. gadsimta ikonas. - “Vissvētākās Dievmātes aizsardzība” un “Zīmes Dievmāte”.
Ikona “Zīmes Dievmāte” ir fasādes ikonas kopija, kas atrodas uz katedrāles austrumu sienas. Rakstīts 1780. gados. XVIII-XIX gs. Ikona atradās virs ieejas Svētā Bazilika Vissvētākā kapelā.

BAZĪLIJA BAZNĪCA.

Apakšējā baznīca tika pievienota katedrālei 1588. gadā virs Sv. Svētā Bazilika. Stilizēts uzraksts uz sienas vēsta par šīs baznīcas celtniecību pēc svētā kanonizācijas pēc cara Fjodora Joannoviča pavēles.
Templis ir kubveida, pārklāts ar krusta velvi un vainagots ar nelielu gaismas bungu ar kupolu. Baznīcas jumts veidots tādā pašā stilā kā katedrāles augšējo baznīcu kupoli.
Baznīcas eļļas gleznojums tapis 350. gadadienai kopš katedrāles celtniecības uzsākšanas (1905). Kupolā ir attēlots Visvarenais Pestītājs, priekšteči ir attēloti bungās, Deesis (Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām, Dievmāte, Jānis Kristītājs) ir attēlots velves krustpunktā, bet evaņģēlisti ir attēloti burās. no velves.
Uz rietumu sienas ir tempļa attēls "Svētās Jaunavas Marijas Aizsardzība". Augšējā līmenī ir redzami valdošā nama svēto aizbildņu attēli: Fjodors Stratelāts, Jānis Kristītājs, svētā Anastasija un mocekle Irēna.
Uz ziemeļu un dienvidu sienām redzamas ainas no Svētā Bazilika dzīves: “Pestīšanas brīnums jūrā” un “Kažoka brīnums”. Sienu apakšējais līmenis ir dekorēts ar tradicionālu seno krievu ornamentu dvieļu veidā.
Ikonostāze tika pabeigta 1895. gadā pēc arhitekta A.M. projekta. Pavļinova. Ikonas gleznotas slavenā Maskavas ikonu gleznotāja un restauratora Osipa Čirikova vadībā, kura paraksts ir saglabāts uz ikonas “Glābējs tronī”.
Ikonostāzē iekļautas agrākas ikonas: “Smoļenskas Dievmāte” no 16. gs. un vietējais tēls “Sv. Svētais Baziliks uz Kremļa un Sarkanā laukuma fona" XVIII gs.
Virs apbedījuma vietas Sv. Sv.Bazīlija baznīca ir uzstādīta, dekorēta ar grebtu nojume. Šī ir viena no cienījamajām Maskavas svētnīcām.
Uz baznīcas dienvidu sienas ir reta liela izmēra ikona, kas apgleznota uz metāla - "Vladimira Dievmāte ar izvēlētajiem Maskavas apļa svētajiem "Šodien spoži vicinās Maskavas krāšņākā pilsēta" (1904)
Grīda klāta ar Kasli čuguna plāksnēm.
Svētā Bazilika baznīca tika slēgta 1929. gadā. Tikai 20. gadsimta beigās. tika atjaunota tās dekoratīvā apdare. 1997. gada 15. augustā, piemiņas dienā Sv. Baznīcā atsākās svētdienas un svētku dievkalpojumi.

Svētā Bazila baznīca Labajā pusē ir nojume virs svētā kapa.

Vēzis ar relikvijām Sv. Svētā Bazilika.

OTRAIS STĀVS.

GALERIJAS UN LIEVENES.

Pa katedrāles perimetru ap visām baznīcām iet ārējā apvedceļa galerija. Sākotnēji tas bija atvērts. 19. gadsimta vidū. stikla galerija kļuva par daļu no katedrāles interjera. Arkveida ieejas atveres no ārējās galerijas ved uz platformām starp baznīcām un savieno to ar iekšējām ejām.
Centrālo Dievmātes aizlūgšanas baznīcu ieskauj iekšēja apvedceļa galerija. Tās velves slēpj baznīcu augšējās daļas. 17. gadsimta otrajā pusē. galerija tika apgleznota ar ziedu rakstiem. Vēlāk katedrālē parādījās stāstījuma eļļas gleznas, kuras tika vairākas reizes atjauninātas. Patlaban galerijā tiek atklāta tempera glezna. Galerijas austrumu daļā saglabājušās 19. gadsimta eļļas gleznas. — svēto tēli savienojumā ar ziedu rakstiem.
Izgrebtie ķieģeļu portāli-ieejas, kas ved uz centrālo baznīcu, organiski papildina iekšējās galerijas dekoru. Dienvidu portāls ir saglabāts sākotnējā formā, bez vēlākiem pārklājumiem, kas ļauj redzēt tā apdari. Reljefa detaļas ir izliktas no īpaši veidotiem raksta ķieģeļiem, un sekla dekorācija ir izgrebta uz vietas.
Iepriekš dienas gaisma galerijā iekļuva no logiem, kas atradās virs ejām. Mūsdienās to izgaismo 17. gadsimta vizlas laternas, kuras agrāk izmantoja reliģisko procesiju laikā. Izbīdāmo laternu daudzkupolu virsotnes atgādina izsmalcinātu katedrāles siluetu.
Galerijas grīda ir mūrēta no ķieģeļiem skujiņas rakstā. Šeit saglabājušies 16. gadsimta ķieģeļi. - tumšāki un izturīgāki pret nodilumu nekā mūsdienu restaurācijas ķieģeļi.
Galerijas rietumu sekcijas velve klāta ar plakaniem ķieģeļu griestiem. Tas demonstrē unikālu 16. gs. inženiertehniskā tehnika grīdas izbūvei: daudzi mazi ķieģeļi ir nostiprināti ar kaļķa javu kesonu (kvadrātu) formā, kuru ribas ir veidotas no daiļķieģeļiem.
Šajā zonā grīda ir ieklāta ar īpašu “rozetes” rakstu, un uz sienām ir atjaunots oriģinālais krāsojums, kas imitē ķieģeļu mūru. Izvilkto ķieģeļu izmērs atbilst reālajiem.
Divas galerijas apvieno katedrāles kapelas vienā ansamblī. Šaurās iekšējās ejas un platās platformas rada “baznīcu pilsētas” iespaidu. Izejot cauri noslēpumainajam iekšējās galerijas labirintam, jūs varat nokļūt katedrāles lieveņa zonās. Viņu velves ir “ziedu paklāji”, kuru smalkumi aizrauj un piesaista apmeklētāju acis.
Ziemeļu lieveņa augšējā platformā iepretim Kunga ieiešanas Jeruzalemē baznīcai ir saglabājušās stabu vai kolonnu pamatnes - ieejas rotājuma paliekas.

ALEKSANDERA SVIRSKA BAZNĪCA.

Dienvidaustrumu baznīca tika iesvētīta Svētā Svirska Aleksandra vārdā.
1552. gadā Aleksandra Svirska piemiņas dienā notika viena no svarīgākajām Kazaņas kampaņas kaujām - Careviča Japančas kavalērijas sakāve Arskas laukā.
Šī ir viena no četrām nelielām 15 m augstām baznīcām. Tās pamats – četrstūris – pārtop zemā astoņstūrī un beidzas ar cilindrisku gaismas bungu un velvi.
20. gadsimta 20. un 1979. – 80. gados restaurācijas darbu laikā atjaunots baznīcas interjera sākotnējais izskats: ķieģeļu grīda ar skujiņas rakstu, profilētas karnīzes, pakāpienveida palodzes. Baznīcas sienas klāj gleznas, kas imitē ķieģeļu mūru. Kupolā ir attēlota “ķieģeļu” spirāle - mūžības simbols.
Baznīcas ikonostāze ir rekonstruēta. 16. gadsimta - 18. gadsimta sākuma ikonas atrodas tuvu viena otrai starp koka sijām (tyablas). Ikonostāzes apakšējā daļa ir pārklāta ar piekārtiem vantiem, kurus prasmīgi izšuvušas amatnieces. Uz samta vantīm ir tradicionāls Golgātas krusta attēls.

BARLAMA KUTINSKA BAZNĪCA.

Dienvidrietumu baznīca tika iesvētīta svētā Varlama no Khutyn vārdā.
Šī ir viena no četrām mazajām katedrāles baznīcām, kuras augstums ir 15,2 m. Tās pamatnei ir četrstūra forma, kas izstiepta no ziemeļiem uz dienvidiem ar apsīdi, kas novirzīta uz dienvidiem. Simetrijas pārkāpumu tempļa celtniecībā izraisa nepieciešamība izveidot eju starp mazo baznīcu un centrālo - Dievmātes aizlūgumu.
Četrinieks pārvēršas par zemo astoņnieku. Cilindriskais gaismas cilindrs ir pārklāts ar velvi. Baznīcu izgaismo vecākā lustra katedrālē no 15. gadsimta. Gadsimtu vēlāk krievu amatnieki Nirnbergas meistaru darbu papildināja ar divgalvainā ērgļa formas stieni.
Tyablo ikonostāze tika rekonstruēta 20. gadsimta 20. gados. un sastāv no 16. - 18. gadsimta ikonām. Baznīcas arhitektūras iezīme — neregulārā apsīda forma — noteica Karalisko durvju nobīdi pa labi.
Īpašu interesi rada atsevišķi piekārtā ikona “Sekstona Tarasiusa vīzija”. Tas tika uzrakstīts Novgorodā 16. gadsimta beigās. Ikonas sižeta pamatā ir leģenda par Khutyn klostera sekstona vīziju par katastrofām, kas apdraud Novgorodu: plūdi, ugunsgrēki, “pestis”.
Ikonu gleznotājs pilsētas panorāmu attēloja ar topogrāfisku precizitāti. Kompozīcijā organiski iekļautas makšķerēšanas, aršanas un sējas ainas, stāstot par seno novgorodiešu ikdienu.

KUNGA IEEJAS JERUZALEME DRAUDZE.

Rietumu baznīca tika iesvētīta par godu Kunga ieiešanas svētkiem Jeruzalemē.
Viena no četrām lielajām baznīcām ir astoņstūra divstāvu stabs, kas pārklāts ar velvi. Templis izceļas ar tā lielajiem izmēriem un dekoratīvās dekorācijas svinīgo raksturu.
Restaurācijas laikā tika atklāti 16. gadsimta arhitektoniskās apdares fragmenti. To sākotnējais izskats ir saglabāts bez bojāto detaļu atjaunošanas. Senās gleznas baznīcā netika atrastas. Sienu baltums izceļ arhitektoniskās detaļas, kuras izpildījuši arhitekti ar lielu radošo izdomu. Virs ziemeļu ieejas ir pēda, ko atstājusi čaula, kas atsitās pret sienu 1917. gada oktobrī.
Pašreizējais ikonostāze tika pārvietota 1770. gadā no demontētās Aleksandra Ņevska katedrāles Maskavas Kremlī. Tas ir bagātīgi dekorēts ar ažūra apzeltītiem alvas pārklājumiem, kas četru līmeņu struktūrai piešķir vieglumu.
19. gadsimta vidū. Ikonostāze tika papildināta ar koka grebtām detaļām. Ikonas apakšējā rindā stāsta par pasaules radīšanu.
Baznīcā apskatāma viena no Aizlūgšanas katedrāles svētnīcām - ikona “Sv. Aleksandrs Ņevskis 17. gadsimta dzīvē. Ikona, kas ir unikāla savā ikonogrāfijā, iespējams, nāk no Aleksandra Ņevska katedrāles.
Ikonas vidū ir attēlots dižciltīgais princis, un ap viņu ir 33 zīmogi ar ainām no svētā dzīves (brīnumi un īsti vēsturiski notikumi: Ņevas kauja, prinča ceļojums uz khana mītni).

ARMENIJAS GREGORA BAZNĪCA.

Katedrāles ziemeļrietumu baznīca iesvētīta Lielās Armēnijas apgaismotāja Svētā Gregora (miris 335.gadā) vārdā. Viņš pievērsa ķēniņu un visu valsti kristietībai un bija Armēnijas bīskaps. Viņa piemiņa tiek svinēta 30. septembrī (13. oktobrī n.st.). 1552. gadā šajā dienā notika nozīmīgs notikums cara Ivana Bargā kampaņā - Kazaņas Arskas torņa sprādziens.

Viena no četrām mazajām katedrāles baznīcām (15 m augsta) ir četrstūris, kas pārtop zemā astoņstūrī. Tās pamatne ir izstiepta no ziemeļiem uz dienvidiem ar apsīda nobīdi. Simetrijas pārkāpumu izraisa nepieciešamība izveidot eju starp šo baznīcu un centrālo - Dievmātes aizlūgumu. Gaismas bungas ir pārklātas ar velvi.
Baznīcā atjaunota 16. gadsimta arhitektoniskā apdare: seni logi, puskolonnas, karnīzes, skujiņas rakstā izklāta ķieģeļu grīda. Tāpat kā 17. gadsimtā, sienas ir balinātas, kas uzsver arhitektūras detaļu nopietnību un skaistumu.
Tyablovy (tyablas ir koka sijas ar rievām, starp kurām tika piestiprinātas ikonas) ikonostāze tika rekonstruēta 20. gadsimta 20. gados. To veido 16.-17.gadsimta logi. Karaliskās durvis ir pārvietotas pa kreisi - iekšējās telpas simetrijas pārkāpuma dēļ.
Ikonostāzes vietējā rindā ir Svētā Jāņa Žēlsirdīgā, Aleksandrijas patriarha attēls. Tās parādīšanās ir saistīta ar bagātā investora Ivana Kislinska vēlmi atkārtoti iesvētīt šo kapelu par godu savam debesu patronam (1788). 1920. gados baznīcai tika atgriezts tās agrākais nosaukums.
Ikonostāzes apakšējā daļa klāta ar zīda un samta vantīm, kurās attēloti Golgātas krusti. Baznīcas interjeru papildina tā sauktās “izdilis” sveces - lieli, antīkas formas apgleznoti koka svečturi. To augšējā daļā ir metāla pamatne, kurā tika ievietotas plānas sveces.
Vitrīnā ir 17. gadsimta priesteru tērpu priekšmeti: pārsegs un zelons, izšūts ar zelta pavedieniem. 19. gadsimta candilo, kas dekorēts ar daudzkrāsainu emalju, piešķir baznīcai īpašu eleganci.

KIPIJAS UN JUSTĪNAS BAZNĪCA.

Katedrāles ziemeļu baznīcai ir krievu baznīcām neparasts veltījums kristīgo mocekļu Kipriāna un Justīnas vārdā, kuri dzīvoja IV gadsimtā. Viņu piemiņa tiek svinēta 2. (15.) oktobrī. Šajā dienā 1552. gadā cara Ivana IV karaspēks ar vētru ieņēma Kazaņu.
Šī ir viena no četrām lielajām Aizlūgšanas katedrāles baznīcām. Tā augstums ir 20,9 m Augstais astoņstūra stabs ir papildināts ar gaismas bungu un kupolu, kurā attēlota Degošā krūma Dievmāte. 1780. gados. Baznīcā parādījās eļļas glezna. Uz sienām ir svēto dzīves ainas: apakšējā līmenī - Adrians un Natālija, augšējā - Kipriāns un Justīna. Tos papildina daudzfigūru kompozīcijas par evaņģēlija līdzību tēmu un Vecās Derības ainas.
4. gadsimta mocekļu tēlu parādīšanās glezniecībā. Adrians un Natālija ir saistīta ar baznīcas pārdēvēšanu 1786. gadā. Bagātā investore Natālija Mihailovna Hruščova ziedoja līdzekļus remontam un lūdza iesvētīt baznīcu par godu saviem debesu patroniem. Tajā pašā laikā tika izgatavots zeltīts ikonostāze klasicisma stilā. Tas ir lielisks prasmīgas kokgriešanas piemērs. Ikonostāzes apakšējā rindā ir attēlotas pasaules radīšanas ainas (pirmā un ceturtā diena).
20. gados, sākoties zinātniskā muzeja darbībai katedrālē, baznīcai tika atgriezts tās sākotnējais nosaukums. Nesen tas parādījās pirms apmeklētāju atjaunināšanas: 2007. gadā ar Krievijas Dzelzceļa akciju sabiedrības labdarības atbalstu tika atjaunoti sienu gleznojumi un ikonostāze.

NIKOLAS VELIKORETSKA BAZNĪCA.

Nikolaja Veļikoretska baznīcas ikonostāze.

Dienvidu baznīca tika iesvētīta Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja Veļikoreckas ikonas vārdā. Svētā ikona tika atrasta Hļinovas pilsētā pie Veļikajas upes un pēc tam saņēma nosaukumu “Velikoretska Nikolajs”.
1555. gadā pēc cara Ivana Bargā pavēles brīnumainā ikona tika nogādāta reliģiskā gājienā gar upēm no Vjatkas uz Maskavu. Notikums ar lielu garīgu nozīmi noteica vienas no topošās Aizlūgšanas katedrāles kapelām iesvētīšanu.
Viena no lielajām katedrāles baznīcām ir divpakāpju astoņstūra stabs ar vieglu bungu un velvi. Tā augstums ir 28 m.
Baznīcas senais interjers stipri cieta 1737. gada ugunsgrēka laikā. 18. gadsimta otrajā pusē - 19. gadsimta sākumā. izveidojās vienots dekoratīvās un tēlotājmākslas komplekss: grebts ikonostāze ar pilnām ikonu rindām un monumentāls sienu un velvju sižeta gleznojums. Astoņstūra apakšējā līmenī ir Nikon Chronicle teksti par attēla atvešanu uz Maskavu un ilustrācijas tiem.
Augšējā līmenī uz troņa, ko ieskauj pravieši, ir attēlota Dieva Māte, augšā ir apustuļi, velvē ir Visvarenā Pestītāja attēls.
Ikonostāze ir bagātīgi dekorēta ar apmetuma ziedu apdari un zeltījumu. Ikonas šauros profilētos rāmjos ir krāsotas ar eļļu. Vietējā rindā ir 18. gadsimta attēls “Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs dzīvē”. Apakšējais slānis ir dekorēts ar gesso gravējumu, kas imitē brokāta audumu.
Baznīcas interjeru papildina divas ārējās abpusējas ikonas, kas attēlo Sv.Nikolaju. Viņi rīkoja reliģiskas procesijas ap katedrāli.
18. gadsimta beigās. Baznīcas grīdu klāja baltas akmens plāksnes. Restaurācijas darbu laikā tika atklāts oriģinālā seguma fragments no ozolkoka dambretes. Šī ir vienīgā vieta katedrālē, kurā ir saglabājusies koka grīda.
2005.-2006.gadā Baznīcas ikonostāze un monumentālie gleznojumi tika atjaunoti ar Maskavas Starptautiskās valūtas biržas palīdzību.

SVĒTĀS TRIJDIENĪBAS BAZNĪCA.

Austrumu baznīca tika iesvētīta Svētās Trīsvienības vārdā. Tiek uzskatīts, ka Aizlūgšanas katedrāle tika uzcelta senās Trīsvienības baznīcas vietā, kuras vārdā bieži tika nosaukts viss templis.
Viena no četrām lielajām katedrāles baznīcām ir divpakāpju astoņstūra pīlārs, kas beidzas ar gaismas bungu un kupolu. Tā augstums ir 21 m Restaurācijas laikā 1920. gados. Šajā baznīcā vispilnīgāk atjaunota senā arhitektoniski dekoratīvā apdare: puskolonnas un pilastri, kas ierāmē astoņstūra lejasdaļas ieejas arkas, arku dekoratīvā josta. Kupola velvē ar maziem ķieģeļiem izklāta spirāle - mūžības simbols. Pakāpeniskās palodzes apvienojumā ar sienu un velvju balināto virsmu padara Trīsvienības baznīcu īpaši spilgtu un elegantu. Zem gaismas bungas sienās ir iebūvētas “balsis” - māla trauki, kas paredzēti skaņas pastiprināšanai (rezonatori). Baznīcu izgaismo vecākā lustra katedrālē, kas izgatavota Krievijā 16. gadsimta beigās.
Balstoties uz restaurācijas pētījumiem, tika noteikta oriģinālā, tā sauktā "tyabla" ikonostāzes forma ("tyabla" ir koka sijas ar rievām, starp kurām ikonas tika piestiprinātas cieši viena otrai). Ikonostāzes īpatnība ir zemo karalisko durvju un trīs rindu ikonu neparastā forma, veidojot trīs kanoniskus pasūtījumus: pravietisko, Deesis un svētku.
“Vecās Derības Trīsvienība” ikonostāzes vietējā rindā ir viena no senākajām un cienījamākajām 16. gadsimta otrās puses katedrāles ikonām.

TRĪS PATRIARHU BAZNĪCA.

Katedrāles ziemeļaustrumu baznīca tika iesvētīta trīs Konstantinopoles patriarhu: Aleksandra, Jāņa un Pāvila Jaunā vārdā.
1552. gadā, patriarhu piemiņas dienā, notika nozīmīgs Kazaņas kampaņas notikums - cara Ivana Bargā karaspēka sakāve tatāru prinča Japanči kavalērijai, kas ieradās no Krimas, lai palīdzētu Kazaņas Khanate.
Šī ir viena no četrām mazajām katedrāles baznīcām, kuras augstums ir 14,9 m. Četrstūra sienas pārvēršas par zemu astoņstūri ar cilindrisku gaismas bungu. Baznīca ir interesanta ar savu oriģinālo griestu sistēmu ar plato kupolu, kurā atrodas kompozīcija “Glābējs nav roku darbs”.
Sienas eļļas glezna tapusi 19. gadsimta vidū. un savos sižetos atspoguļo toreizējās izmaiņas baznīcas nosaukumā. Saistībā ar Armēnijas Gregora katedrāles baznīcas troņa nodošanu tā tika atkārtoti iesvētīta Lielās Armēnijas apgaismotāja piemiņai.
Gleznas pirmais līmenis ir veltīts Svētā Armēnijas Gregora dzīvei, otrajā - Pestītāja tēla, kas nav radīts ar rokām, vēsturei, tā atvešanai uz karali Abgaru Mazāzijas pilsētā Edesā, kā kā arī ainas no Konstantinopoles patriarhu dzīves.
Piecu līmeņu ikonostāze apvieno baroka elementus ar klasiskajiem. Šī ir vienīgā altāra barjera katedrālē no 19. gadsimta vidus. Tas tika radīts tieši šai baznīcai.
20. gados, sākoties zinātnisko muzeju darbībai, baznīcai tika atgriezts tās sākotnējais nosaukums. Turpinot krievu filantropu tradīcijas, Maskavas Starptautiskās valūtas biržas vadība 2007. gadā sniedza ieguldījumu baznīcas interjera atjaunošanā. Pirmo reizi pēc daudziem gadiem apmeklētāji varēja apskatīt vienu no interesantākajām katedrāles baznīcām. .

ZVANU TORNIS.

Aizlūgšanas katedrāles zvanu tornis.

Mūsdienīgais Aizlūgšanas katedrāles zvanu tornis tika uzcelts senas zvanu torņa vietā.

Līdz 17. gadsimta otrajai pusei. vecais zvanu tornis bija kļuvis nobružāts un nederīgs. 1680. gados. to aizstāja zvanu tornis, kas saglabājies vēl šodien.
Zvanu torņa pamatne ir masīvs augsts četrstūris, uz kura novietots astoņstūris ar atvērtu platformu. Vietne ir iežogota ar astoņiem pīlāriem, kas savienoti ar arkveida laidumiem un vainagoti ar augstu astoņstūra telti.
Telts ribas rotā daudzkrāsainas flīzes ar baltu, dzeltenu, zilu un brūnu glazūru. Malas noklātas ar figurētām zaļām flīzēm. Telti noslēdz neliels sīpolu kupols ar astoņstaru krustiņu. Teltī ir mazi logi - tā sauktās “baumas”, kas paredzētas zvanu skaņas pastiprināšanai.
Atvērtajā zonā un arkveida atverēs uz biezām koka sijām piekārti izcilu 17.-19.gadsimta krievu amatnieku izlietie zvani. 1990. gadā pēc ilga klusuma perioda tos atkal sāka lietot.
Tempļa augstums ir 65 metri.

INTERESANTI FAKTI.

Sanktpēterburgā atrodas piemiņas baznīca Aleksandra II piemiņai - Kristus Augšāmcelšanās baznīca, plašāk zināma kā Pestītājs uz izlietām asinīm (pabeigta 1907. gadā). Aizlūgšanas katedrāle kalpoja kā viens no prototipiem Pestītāja uz izlietām asinīm radīšanai, tāpēc abām ēkām ir līdzīgas iezīmes.