Tūrisms Vīzas Spānija

Sv. Sofijas baznīca Salonikos. Svētā Sofijas katedrāle Saloniku Svētā Gregorija Palamas katedrālē

Sv. Sofijas baznīca ir trīsnavu templis ar krusta kupolu Saloniku pilsētā, kas iesvētīts Dieva Gudrības Sofijas vārdā. Šis ir rets ikonoklastiskā laika baznīcas paraugs, kas apvieno trīs navu bazilikas un krusta kupolveida baznīcas iezīmes. 1988. gadā kristiešu templis kā daļa no pilsētas agrīnajiem kristiešu un bizantiešu pieminekļiem tika iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā.

Tempļa vēsture

5. gadsimta pirmajā pusē tagadējā tempļa vietā atradās agrīnā kristiešu piecu nogāžu Svētā Marka bazilika. Kopā ar citām ēkām tas bija reliģisko ēku komplekss, kura kopējā platība bija vairāk nekā 8 tūkstoši kvadrātmetru. Pirmā baznīca šajā vietā tika iznīcināta zemestrīcē 618.–620. Tā vietā drīz parādījās pašreizējais templis, kas aizņem tikai daļu no iepriekšējās kompleksa teritorijas.
Tempļa celtniecība ilga no 690. līdz 730. gadam. Pirmā rakstveida pieminēšana par to tika atrasta Teodora Studīta vēstulē, kas datēta ar 795. gadu. Sv. Sofijas baznīcas celtniecība tika pabeigta imperatora Leo III valdīšanas laikā. Tad Bizantijas impērijā sākās ikonoklasms, kas izskaidro minimālo mozaīkas dekorāciju daudzumu interjerā.
11. gadsimta vidū templis tika pārbūvēts, tā rietumu daļai pievienojot plašu narteksu. Ieejas vārti tika nojaukti, un narteksa austrumu siena tika dekorēta ar fresku gleznām.
1430. gadā Saloniku iekaroja turki, bet templis tika izmantots kristiešu dievkalpojumiem līdz 1523. gadam, taču drīz tas tika pārveidots par mošeju. Turki mainīja Sv. Sofijas baznīcas izskatu – fasādi rotā osmaņu stila portiks, zvanu tornis tika pārveidots par minaretu, bet otrs minarets tika uzcelts Osmaņu stilā. Iekšpusē nekas netika mainīts, bet viss tika noklāts ar apmetumu, saglabājot katedrāles mozaīkas.
1890. gadā ugunsgrēka dēļ ēka bija nolietota. 1910. gadā turki veica remontdarbus. 1912. gadā Saloniki atgriezās Grieķijā, un Sv. Sofijas baznīca tika atdota kristiešiem. Osmaņu minarets tika demontēts, un zvanu tornis tika atgriezts tā sākotnējā funkcijā. Mūsdienās templis darbojas.

Arhitektūras iezīmes

Tempļa izmēri: 42 x 35 metri, kupola diametrs ir 10 metri, krusta roku augstums ir 16 metri. Tempļa arhitektūrā apvienotas krustveida kupolveida tempļa un trīs navu bazilikas iezīmes. Kupols balstās uz burām, ko atbalsta balsti. Izceļas dziļas kupolveida arkas, veidojot krusta formas atdalošas piedurknes. Tempļa telpa ir sadalīta trīs navās, bet sānu navas neatbilst apzīdām centrālās un sānu navas savienojuma vietā. Bungas ir taisnstūra formas, un kupolu atbalsta daļēji cilindriskas sijas.
Sv. Sofijas baznīcas arhitektūrai ir vairāki trūkumi: kupola pamatne nav veidota apļa formā.

Iekšējā apdare

Templim ir kvadrātveida forma, kas raksturīga vēlīnās Bizantijas laika bazilikām ar krusta kupolu. Mainīgas antīkas un bizantiešu kolonnas sadala tempļa interjeru. To kolonnām tika izmantoti kapiteļi, kas papildināti ar divām augošu lapu rindām, kas aizgūtas no vecāka 5. gadsimta tempļa. Sienas ir apmestas un veidotas tā, lai tās atgādinātu marmoru, un uz tām ir uzklāti ziedu raksti.
Šeit ir saglabājušās 11. gadsimta mozaīkas un freskas, kas sakārtotas rindā uz narteksa austrumu sienas.

Lai skatītu šo karti, ir nepieciešams JavaScript

Trīsnavu kristietis ar krustu kupolu Sv. Sofijas baznīca, kas atrodas, kopā ar, ir galvenā reliģiskā ēka pilsētā. 1988. gadā tas tika iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā kā unikāls agrīnās kristiešu un bizantiešu laikmeta piemineklis. Baznīca tika iesvētīta Dieva Gudrības Sofijas vārdā un kalpo kā pastāvīga svētceļojumu vieta daudziem ticīgajiem. Agrāk, apmēram pirms pusotra tūkstoša gadu, šeit atradās piecu nogāžu Sv. Marka bazilika, kas bija vesels reliģisko ēku komplekss, kas aizņem apmēram 8 tūkstošus kvadrātmetru platību. m. Spēcīgas zemestrīces dēļ laika posmā no 618. līdz 620. gadam tas tika iznīcināts, un tā vietā parādījās pašreizējais templis.

Baznīcas būvniecības pabeigšana aizsākās Bizantijas imperatora Leona III Isaurian, kas pazīstams kā ikonoklasma piekritējs, valdīšanas laikā. Savas pastāvēšanas ilgo gadsimtu laikā Sv. Sofijas baznīca ir piedzīvojusi daudzus krāšņus un traģiskus notikumus. Tā 10. gadsimtā tā kļuva par Tesalonijas metropoles katedrāles baznīcu, krustnešu laikā šeit atradās katoļu bīskapa katedrāle. Vairākas desmitgades pēc Osmaņu varas sākuma kristiešu klosteris tika pārveidots par mošeju. Turklāt turki būtiski mainīja struktūras izskatu, pievienojot minaretus un dekorējot dažus elementus tradicionālā Osmaņu stilā. Līdz ar pareizticības atgriešanos baznīca atkal ieguva kristīgu izskatu un piedzīvoja globālu rekonstrukciju.

Mūsdienās tempļa garums ir 42 metri, tā platums ir 35 metri un kupola diametrs ir 10 metri. Tajā pašā laikā zemkupola arkas izceļas ar lielo dziļumu un veido krusta formas piedurknes, kas atšķiras no kupola. Ēka pēc savas uzbūves atgādina senās Konstantinopoles celtnes no Justiniāna laika un Svētās Irēnas baznīcu mūsdienās. Interjera apdare pārsteidz ar unikālām senatnīgām freskām un mozaīkām, kā arī antīko un bizantiešu kolonnu pārpilnību, kas sadala telpas. Sienas apmestas ar apmetumu un krāsotas kā marmors. Starp daudzajām senajām freskām izceļas mūku Teodora un Eitimija attēli. No mozaīkām uzmanību piesaista “Hodegetria” un “Ascension”. Ievērojami ir arī Dieva Mātes, Jāņa Teologa un eņģeļu nestie Kristus tēli.

Mūsdienās Hagia Sophia kalpo ne tikai kā pareizticīgo svētceļojumu centrs, bet arī darbojas kā unikāls arhitektūras piemineklis, kas piesaista daudzus tūristus. Tas ir labi redzams, iebraucot pilsētā, un, lai gan teritoriju ieskauj žogs, ieeja ir atvērta ikvienam. Īpašā mazā kapelā ir pat vispārējai lietošanai paredzētas sveces. Klusuma un klusuma atmosfēra ir viena no galvenajām šī klostera priekšrocībām, un tās vēsturiskais statuss piešķir templim varenību un nelielu noslēpumainību.

Noklikšķinot jebkurā vietā mūsu vietnē vai noklikšķinot uz “Piekrist”, jūs piekrītat sīkdatņu un citu tehnoloģiju izmantošanai personas datu apstrādei. Varat mainīt savus konfidencialitātes iestatījumus. Mēs un mūsu uzticamie partneri izmantojam sīkfailus, lai analizētu, uzlabotu un personalizētu jūsu lietotāja pieredzi vietnē. Šīs sīkdatnes tiek izmantotas arī, lai atlasītu reklāmu, ko redzat gan mūsu vietnē, gan citās platformās.

Viens no vecākajiem un skaistākajiem tempļiem Salonikos ir Hagia Sophia. Šis templis, tāpat kā Dmitrija no Salunska bazilika, pieder senajām kristiešu ēkām. Ir grūti iekļūt, tas lielākoties vienmēr ir slēgts. Par godu Kristum tika uzcelts templis, kā arī Svētās Sofijas katedrāle Stambulā; šiem diviem tempļiem ir daudz kopīga.


Tempļa arhitektūra ir gandrīz kvadrātveida, sadalīta trīs navās. Laukuma centrā četri stabi un arkas atbalsta milzīgu kupolu, ko ieskauj kvadrātveida bungas un veido krustu.


Ap kupolu ir arkveida logu rinda, kas izgaismo kupolu un skaisto Kristus Debesbraukšanas mozaīkas paneli. Templis ir sadalīts navās ar antīkām un bizantiešu kolonnām, kas atdala centrālo daļu no sānu ejām, kas kopā ar vestibilu veido apvedceļa galeriju.


Altāris, kas sastāv no trim daļām, ir piestiprināts austrumos pie četrpusējās tempļa konstrukcijas kā neatkarīga arhitektūras struktūra.


Tempļa iekšējā apdare aizsākās trīs dažādos periodos. Pirmais periods datēts ar ikonoklasma laiku. Šajā laikā baznīcās ikonu vietā tika izmantoti tikai krusta attēli, veco gleznu vietā tika izgatavoti dekoratīvi augu un dzīvnieku attēli, tika attēlotas laicīgās ainas. Šobrīd no šī laikmeta templī ir saglabājies ornaments, kas sastāv no krustiem un lapām, kas apzīmētas ar imperatoram Konstantīnam VI piederošām mozaīkas monogrammām, kā arī liels ikonoklastisks krusts altāra apsīdas gliemežnīcā, no kura tikai ēna. paliek zem Dieva Mātes tēla, kura sēž tronī ar Kristus Bērnu rokās. Šī mozaīka datēta ar trešo tempļu dekorēšanas periodu 11. vai 12. gadsimtā.


Tajā pašā laika posmā saglabājušās uz logu velvēm esošās freskas, kurās attēloti svēto mūku attēli, kā arī Svētā Teodora no Saloniku.



Nu, otrajā posmā ir iekļauta skaistā kupolveida kompozīcija “Ascension”, tā saucamās “Maķedonijas imperatoru laikmeta renesanses” 9. gadsimta beigas.



Templim ir bagāta vēsture, tā pastāvēšanas laikā tā bija katedrāle, katoļu baznīca un mošeja. Mošejas pastāvēšanas laikā tempļa iekšējā apdare netika iznīcināta, jo virs vērtīgākajām mozaīkām tika uzklāts apmetuma slānis. 1890. gadā templis ļoti smagi cieta ugunsgrēkā, bet 1907.-1910. gadā turki veica remontdarbus. Un 1912. gadā Hagia Sophia tika atdota kristiešiem. Templis ir iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā.



Jūs varat redzēt citus klostera fotoattēlus

Spēcīgu vīriešu un skaistu sieviešu valsts ir pastāvošās civilizācijas sencis. Cik dāsni dievi atalgoja šo zemi: jūru un mežus, tīru gaisu un ūdeni, siltu klimatu, daudzas salas. Un, protams, neskaitāmās Grieķijas atrakcijas piesaista valstij daudzus tūristus.

Vecākā baznīca uz planētas

Divu kvartālu attālumā no Panagia Achiropiitos tempļa atrodas Hagia Sophia baznīca. Pētnieki ir noskaidrojuši, ka šī baznīca Salonikos tika uzcelta laikā no 527. līdz 565. gadam. Sākotnējo ēku 620. gadā iznīcināja briesmīga zemestrīce. Mūsdienu baznīca pastāv kopš 7. gadsimta vidus un kalpo kā rets ikonoklastiskā perioda tempļa struktūras piemērs. Tā celta pēc kupolveida bazilikas plāna. Senākā mozaīka ir uz altāra velves: attēlots liels krusts. Tas ir ierakstīts zvaigžņu un tempļa labdaru un patronu, imperatora Konstantīna VI, viņa mātes Irēnas un Tesaloniku metropolīta Teofila monogrammu lokā. Milzīgo kupolu klāj izcila mozaīka, kurā attēlota Kunga Debesbraukšana no 19. gadsimta. Altāra apsīdu rotā pārsteidzoša 20. gadsimta mozaīka “Jaunava tronī”.

Līdz 1912. gadam, kad pilsēta tika ieņemta, Osmaņu reideri izmantoja šo ēku kā mošeju. Bet kopš tā laika viss ir atgriezies normālā stāvoklī. Un baznīca priecē ar savu skaistumu un varenību.

Gadsimtiem senu notikumu dzīvs liecinieks un dalībnieks

Saloniki kļuva par liecinieku un dalībnieku triju lielo civilizāciju notikumos: Senās, Romas, Bizantijas. Šī ir sava veida Ziemeļgrieķijas galvaspilsēta, kontinentu un tirdzniecības ceļu savienojums. Pilsētu pirms mūsu ēras dibināja Maķedonijas karalis Kasanders senās Termi apmetnes vietā. Viņš deva pilsētai nosaukumu - Salonika. Tā sauc viņa sievu un Aleksandra Lielā pusmāsu. Visa vētrainā Saloniku vēsture tās dibināšanas brīdī ir Maķedonijas dinastijas slavas un varas personifikācija. Šī ir visu Maķedonijas karaļu iecienītākā pilsēta. Pat Bizantijas hronikās par to tiek runāts kā par “spožām un lepnām pilsētām”, “karalieni” un “pārpildītu pilsētu”. Tas ne tikai bija, bet joprojām ir Grieķijas kultūras un politiskais centrs. Saloniki ir slaveni arī ar savām unikālajām atrakcijām, no kurām viena ir