Kur yra Kolomenskoje Žengimo į dangų bažnyčia. Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje: aukštyn nukreipta architektūrinė jėga. Vaizdo įrašas – Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje

Ant Maskvos upės kranto Kolomenskoje muziejuje-draustinyje yra viduramžių architektūros stebuklas: Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia.

Šventyklos statyba truko 4 metus. Nuo 1528 iki 1532 m.. Kaip sklando gandas, jis buvo pastatytas Vasilijaus III sūnaus Ivano Rūsčiojo gimimo garbei. Bet tai veikiau fikcija, turint omenyje, kad Ivanas Rūstusis gimė 1530 m., nes tokio masto projektą būtų buvę sunku užbaigti per dvejus metus. Greičiausiai Vasilijus pradėjo statyti dar 1528 m., kaip duoklę Dievui, kad Dievas atsiųstų jam ilgai lauktą įpėdinį. Juk ilgą laiką caras su žmona išliko bevaikė pora, o tai buvo didelė problema autokratijos ir valdžios tęstinumo laikais.

1532 m. rugsėjį įvyko jo pašventinimas, šioje ceremonijoje dalyvavo visa karališkoji šeima - Pats didysis kunigaikštis Vasilijus III, jo jauna žmona Elena Glinskaya ir kūdikis Ioanas.

Kas pastatė šventyklą

Šventyklą pastačiusio talentingo architekto vardas dar nenustatytas. Galima manyti, kad architektas buvo italas. Dauguma istorikų mano kad bažnyčią pastatė tuomet dar mažai žinomas architektas Petro Annibale. Rusijoje jis turėjo daugybę vardų – Petrokas Malojus, Piotras Fryazinas. Ir Vasilijaus III kvietimas į Maskvą 1528 m. daro šią versiją įtikinamiausia. Būtent pavardė Fryazin daugelį įtikino, kad tai buvo tam tikras Pskovo architektas, Motinos soste pastatęs daugybę architektūros šedevrų. Iš tikrųjų tai yra slapyvardis. Taip buvo vadinami visi italai Rusijoje.

Stiliaus charakteristikos ir konstrukcijos ypatumai

Pastatas yra tiesiog kelių architektūros stilių kolekcija. Yra ir ankstyvojo renesanso stiliaus piliastrai su kapiteliais, ir gotikiniai vimpergai, ir klasikiniai rusiški kokošnikai. Suprask, kokio architektūrinio stiliaus laikėsi architektas, sunku.

Tarp Renesanso elementų yra šie:

• įsakymas;
• portalai su tiesiomis architravinėmis angų lubomis;
• gotikinių vampyrų piešinys.

Šventyklos bokšto aukštis siekia net 62 metrus. Pagal tų laikų standartus tai buvo įspūdingas skaičius. Pastatas buvo aukščiausias ortodoksų pastatas. O dėl skraidančios architektonikos atrodo, kad pastatas plūduriuoja virš žemės.

Pastatas neturi vidinių atramų, taip pat įprastos altoriaus apsidės. Jis įrengtas rūsyje, apsuptame taku, ir nors sienų storis nuo 2 iki 4 metrų, iš išorės bažnyčia atrodo labai lengva. Rytinėje pusėje išliko akmeninis sostas. Kojos pagamintos liūto letenų formos, o porankiai dekoruoti įmantriomis arabeskomis. Iš čia Maskvos valdovai žavėjosi didžiulėmis platybėmis, atsiveriančiomis už Maskvos upės.

Pastato vidinė erdvė nėra didelė, nes tai buvo kunigaikščio namų šventykla. Čia galėjo melstis tik valdovo šeimos nariai ir artimiausi, patikimi tarnai.

Šventykla buvo pastatyta kaip vasaros šventykla, nešildoma. Čia niekada nebuvo nei krosnelės, nei šildymo. Toks jis išliko iki šių dienų. Žengimo į dangų šventykla laikoma pirmąja palapine iš akmens pastatyta šventykla. Be to, bažnyčia atliko sargybos bokšto funkciją. Vienos sienos storyje yra siauri laiptai, vedantys tiesiai į palapinę. Yra speciali apžvalgos aikštelė, skirta signalizacijai. Jei ten stovėjęs sargas pamatydavo įtartinus judesius ar kariuomenės judėjimą, tuoj įsižiebdavo ugnis. Naktį buvo ryški liepsna. Dieną signalą davė dūmai.

Palaipsniui, Kolomenskoje kaimui praradus oficialų dabartinės karališkosios rezidencijos statusą, šventykla prarado „namo“ statusą ir tapo parapija. Tai buvo vasaros bažnyčia, kurioje nuo Velykų iki užtarimo vykdavo pamaldos. O sovietmečiu čia vykdavo sakralinės ir klasikinės muzikos koncertai, jei tai buvo įdomu istoriniu požiūriu. Dabar šventykla atgijo: čia vyksta pamaldos.

Šventyklos apačioje yra kompozicija, skirta bažnyčios istorijai ir restauravimui. Iš gatvės lankytojas patenka į vakarinę palapinę. Ši patalpa iškilo XVII amžiuje, kai tarpas tarp atraminių aplinkkelio galerijos stulpų buvo užpiltas plytomis. Čia galima susipažinti su kai kuriomis šventyklos dizaino ypatybėmis ir jos statybai naudotomis medžiagomis bei senomis nuotraukomis.

Kitas kambarys yra bažnyčios rūsys arba subbažnyčia. Sienų storis čia siekia penkis metrus. Paprastai jie saugodavo pačius vertingiausius daiktus. Galbūt ten kadaise buvo Ivano Rūsčiojo iždas.

Vidinis šventyklos tūris yra atviras iki 42 metrų, todėl viduje sukuriamas pakilimo jausmas. To meto puošmena neišliko, tik galerijų forma turi pirminę išvaizdą. Galima tik spėlioti, kaip čia viskas atrodė dar 1532 m., tačiau, pasak istorikų, situacija buvo spalvinga ir turtinga. Ir tai nenuostabu, nes šventykla buvo karališkosios šeimos maldos namai.

Įdomiausia tai, kad, pasak legendos, kažkur šventykloje yra didžioji Ivano Rūsčiojo biblioteka, kurią jis paveldėjo iš Bizantijos močiutės.

Pokyčiai po remonto ir restauravimo

Per jo egzistavimą pastate buvo atlikti šie pakeitimai:

Tai tik maža dalis renovacijos darbų. Per savo istoriją pastatas patyrė didelių transformacijų.

Nuo 1994 metų ši vieta įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą ir yra saugoma šios organizacijos. Tai rodo, kad net pasaulio kultūros bendruomenė labai vertina šią architektūrinę struktūrą.

Žengimo į dangų bažnyčia yra nepaneigiamas pasaulio architektūros šedevras. Net ir praėjus šimtmečiams, ji nenustoja stebinti savo tobula harmonija ir nuostabia energija, persmelkiančia viską aplink.

Kolomenskoje esanti Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia yra pasaulio architektūros šedevras, įtrauktas į UNESCO sąrašą. Tai laikoma pirmąja akmenine palapine bažnyčia Rusijoje. Pastatas sumūrytas iš didelių plytų, ant vienodo smaigalio kryžiaus formos pagrindo stovi aukšta palapinė aiškiais kraštais. Aplink šventyklą yra galerija, į kurią veda trys aukštos verandos, galerijoje prie rytinės sienos išlikęs raižytas akmeninis sostas.

Žengimo į dangų bažnyčia buvo pastatyta didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III įsakymu Kolomenskoje kaime ant stataus Maskvos upės kranto, tiesiai virš šaltinio su gydomuoju vandeniu. Kolomenskoje buvo karališkoji rezidencija, bažnyčia buvo skirta tik suvereno šeimai ir neturėjo savo parapijos, todėl, nepaisant to, kad šventykla iš išorės atrodo įspūdingai, jos interjeras nedidelis. 16 amžiuje prie bažnyčios atsirado varpinė (vėliau ja tapo).

Sovietmečiu Žengimo į dangų bažnyčia buvo uždaryta ir perduota Rusijos architektūros muziejui. Dabar jis priklauso Kolomenskoje muziejui-rezervatui, pastate yra nuolatinė muziejaus ekspozicija. Žengimo į dangų bažnyčioje 1994 metais atidarytas patriarchalinis kiemas su prie jos esančia Šv. Jurgio bažnyčia, o 2000 metais bažnyčia vėl pašventinta. Nuo 2007 metų jame vyksta pamaldos per didžiąsias bažnytines šventes.

Įdomūs faktai apie Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčią Kolomenskoje

• Žengimo į dangų bažnyčios originalus medinis ikonostasas neišliko, 2007 metais restauruotas restauruojant pagal išlikusių panašių XVI a. ikonostazių modelį.
• Kolomenskoje bažnyčia buvo pastatyta karališkojo įpėdinio - būsimojo caro Ivano Rūsčiojo - gimimo garbei. Vieta virš šventojo šaltinio pasirinkta neatsitiktinai: pasak legendos, šio šaltinio vanduo gydė nevaisingumą, todėl moterys nuo seno eidavo į Kolomenskoje melstis palikuonių.
• Žengimo į dangų bažnyčia siejama su legendomis apie dingusią Ivano Rūsčiojo biblioteką ir požemyje paslėptus lobius.
• Aštuntajame dešimtmetyje statant pylimą, senoviniai šaltiniai buvo užpilti gruntu, ėmė byrėti krantas po Žengimo į dangų bažnyčia. Didžiausios nuošliaužos įvyko 1981 ir 1987 metais, tačiau kranto ir nuošliaužų mažinimo priemonių tyrimas nebuvo atliktas.
• XX amžiaus pradžioje buvo aptikti dideli įtrūkimai, suskaldę bažnyčios korpusą. Restauruojant 2001-2007 metais jie buvo suremontuoti neatlikus išankstinio pastato būklės tyrimo, o medinės stogo konstrukcijos visiškai sunaikintos nefotografuojant. Informacija apie restauravimo darbus yra visiškai įslaptinta.

Po Dmitrijaus Donskojaus, kuris 1380 m. Kulikovo lauke nugalėjo chaną Mamajų ir pavertė Maskvą antiordinių pajėgų suvienijimo centru, keli kunigaikščiai pakeitė Maskvos sostą, todėl jų valstybė tapo vis stipresnė. Dmitrijaus Donskojaus proanūkis Ivanas III 1476 m. atsisakė atiduoti duoklę susilpnėjusiai Ordai, po kurios per du dešimtmečius totorių jungas buvo visiškai panaikintas. Maskvos kunigaikščiai gavo pelnytą šlovę ir viršenybę Rusijoje. Zpriemiesčio Maskvos kunigaikščių rezidencijaKolomenskoje, kaip ir Kremlius, nuo šiol tampa valstybės valdžios simboliu; jam suteikiama vis iškilmingesnė išvaizda.


Tačiau totorių antskrydžiai Maskvoje tęsėsi. Dažniausiai tai buvo nebe Volgos, o Krymo totoriai. Jų raitieji būriai įsiveržė į miestus ir kaimus, plėšė, degino, žudė, gaudė kalinius ir nuskubėjo. Jie neaplenkė Kolomenskoje, kuri įgijo puolėjo linijos, ginančios Maskvą iš pietų, reikšmę.
1521 m. Krymo chanas Mahmetas Girėjus, anot metraštininkų, laisvai „Kovojusi Kolomenskaja vieta“ Ir „Sudegė daug kaimų ir šventų bažnyčių“. Tačiau po šešerių metų, 1527 m. rugsėjį, Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus III ir jo broliai, surinkę armiją Kolomenskoje, pradėjo kampaniją prieš 40 000 žmonių Krymo kunigaikščio Islamo Girėjaus ordą. Perėję Oką, rusų kariai nugalėjo totorių armiją. Tai buvo didelė pergalė.

Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus III

1530 m. rugpjūčio mėn. Kolomenskoje pas Didįjį kunigaikštį Vasilijų III , princo Dmitrijaus Donskojaus proproanūkis, gimė sūnus Ivanas. Šiam berniukui buvo lemta tapti pirmuoju Rusijos caru, pramintu (dėl kieto būdo) Siaubusiu. Jo gimimo akimirką prasidėjo audra, praūžė siaubinga perkūnija, žaibavo, griaudėjo perkūnija... Tačiau laimingi tėvai tai laikė geru ženklu. Berniukas buvo ilgai lauktas.
Prieš jo gimimą įvyko dramatiški įvykiai...


Vasilijus III į rūmus atsiveda savo nuotaką Eleną Glinskają

Vasilijus III Jis dvidešimt metų gyveno bevaikėje santuokoje su Solomonija Saburova, tada privertė ją duoti vienuolijos įžadus, išsiuntė į vienuolyną ir vedė Lenkijos princesę Eleną Glinskają, tikėdamasis, kad jauna žmona pagaliau suteiks jai įpėdinį. Po Maskvą sklandė gandai, kad nelaimingoji princesė Solomonija į vienuolyną atvyko nėščia ir ten pagimdė sūnų, tačiau didžiojo kunigaikščio išsiųsti tirti bojarai nieko neišsiaiškino (arba paliko viską paslaptyje). Tačiau Elenai ne iš karto pavyko įvykdyti savo misiją – pora kelerius metus laukė, kol pasirodys jų vaikas... Jie karštai meldėsi, davė išmaldą, lankėsi vienuolynuose, prašė stebuklingų ikonų pagalbos ir su Kolomenskoje įkūrė naują bažnyčią. malda už gimdymą.
Vieta bažnyčiai parinkta ant aukšto upės kranto.Jį pastatė italų architektas Peteris Francesco Annibale (Hanibalas), rusų kronikose vadinamas Petru Fryazinu arba Petroku Mažuoju. Rusijoje italai dažniausiai buvo vadinami frjazinais (todėl tiek daug bendravardžių buvo tarp atvykusių architektų ir kitų specialistų).

Vasilijaus III motina , Bizantijos princesė Sofija Paleologus, užaugo Romoje ir atnešė į Rusiją klasikines architektūros idėjas, pagrįstas senoviniais Renesanso modeliais ir pastatais. Jai pavyko įkvėpti savo skonį dviem Maskvos valdovams - vyrui ir sūnui. Būtent jai Maskva buvo skolinga italų architektų išvaizdai. Petrokas Maly Fryazinas atvyko į Maskvą, kai „Romos princesė“ Sofija Paleologus nebebuvo gyva, jos sūnaus Vasilijaus kvietimu. Pagal asmeninį Maskvos didžiojo kunigaikščio popiežiaus Klemenso prašymą VII 1528 m. jis paleido į savo teismą architektą Annibale. Svarbiausiu architekto pastatu buvo laikoma Kitai-Gorodo tvirtovė, o gražiausia – Kolomenskoje Žengimo į dangų bažnyčia. Tas pats meistras čia pastatė naujus Vasilijaus rūmus III , deja, neišsaugotas.
Padėjo arba maldos šventyklos statyba, arba princo išmalda, tačiau Elena netrukus pajuto nėštumo požymius ir suėjus terminui pagimdė sosto įpėdinį berniuką. Didysis kunigaikštis, kuris tuo metu buvo perkopęs penkiasdešimties metų ribą, buvo be galo laimingas. Naujoji šventykla buvo baigta statyti gimus didžiojo kunigaikščio sūnui Ivanui ir buvo skirta šiam įvykiui. Taip Kolomenskoje atsirado seniausias išlikęs architektūros paminklas – Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia. 1532 m. ši bažnyčia jau minima kaip veikianti.

Tais pačiais 1532 m. chanas Safa Girėjus įsiveržė į Maskvos valstybę. Vasilijus III, prisiminęs savo ankstesnę pergalę prieš totorius, vėl persikėlė į Kolomenskoje ir pradėjo rinkti kariuomenę. Metraštininkai sakė: „Išvykęs didysis kunigaikštis pradėjo laukti Kolomenskoje princo Ondrejaus Ivanovičiaus, jo brolio ir gubernatoriaus, ir tą pačią dieną iš Rezano gubernatoriaus Kolomenskoje atėjo žinia, kad karalius yra Safa Kirei. ... ir kiti kunigaikščiai su daugybe žmonių atvyko į Rezaną ir gyvenvietės buvo sudegintos; o didysis kunigaikštis... įsakė siųsti per Okos upę... gauti kalbų, o tų totorių valdytojai išsiuntė juos didžiajam kunigaikščiui į Kolomenskoje“.. Didysis kunigaikštis asmeniškai tardė totorių „liežuvius“, paimtus už Okos Kolomenskoje. Šiam įvykiui skirtoje XVI amžiaus vidurio kronikos skliauto miniatiūroje pavaizduoti ne tik daugiabučiai kunigaikščių rūmai, bet ir Žengimo į dangų bažnyčia. Iki 1532 m. rugpjūčio 21 d. minios buvo nugalėtos.
Žengimo į dangų bažnyčia daugeliu atžvilgių buvo standartas – tobulo dizaino ir atlikimo, ji tapo pirmąja akmenine akmenine bažnyčia Maskvoje ir ilgam nulėmė Rusijos bažnyčių architektūros stilių. Bet tuo pat metu ji liko viena ir vienintelė. Prieš statydami architektai dažniausiai atkartodavo Bizantijos skersinio kupolo kompoziciją, ir nebuvo jokios kalbos apie nukrypimą nuo kanono. Ir staiga Kolomnos Žengimo į dangų bažnyčia, netekusi stambaus kupolo, kaip strėlė pakilo į dangų! „Žengimo į dangų bažnyčioje tarsi dėmesio centre susitiko visos krikščioniškų šalių architektūros tendencijos, kurios taip pat buvo atspirties taškas formuojantis Rusijos nacionalinei architektūrai“, – sakė architektas Leonidas Beliajevas.
Prieš pastatant Kremliuje Ivano Didžiojo varpinę, Kolomnos Žengimo į dangų bažnyčia buvo aukščiausias pastatas Maskvoje ir netoli Maskvos srities – bendras jos aukštis su kupolu ir kryžiumi viršijo 60 metrų (viduje – daugiau nei 40). Tyrėjai randa šventyklos architektūroje gotikai ir ankstyvajam renesansui būdingų elementų, tačiau tuo pat metu bažnyčia pasirodė stebėtinai rusiška, joje nėra nieko, ko stačiatikių bažnyčia nepriimtų. ir tai būtų buvę svetima XVI amžiaus Maskvos gyventojams. O bendra bažnyčios išvaizda, „vienas stulpas“, labiau primenantis bokštą, briaunuotą kaip krištolas, ir „itališki“ piliastrai ir pilonai, ir bažnyčios pastatą juosiančios galerijos, ir gotikiniai puošybos elementai – visa tai sužadino. džiugina tiek amžininkai, tiek palikuonys. Neatsitiktinai ši šventykla buvo vadinama „rusiška malda akmenyje“. Metraštininkas pažymėjo: „ Ta bažnyčia nuostabi savo aukščiu ir grožiu, tokios Rusijoje dar nematė..

Tik patriarchas Nikonas XVII amžiaus bažnyčios reformos metu bandė priešintis palapinių bažnyčių statybai, tačiau vėliau architektai vis tiek grįžo prie šios formos.

„Niekas taip nesužavėjo, kaip senovės rusų architektūros paminklas Kolomenskoje kaime. Aš daug mačiau, daug kuo žavėjausi, daug kas mane nustebino, bet laikas, senovės laikas Rusijoje, kuris paliko savo paminklą šiame kaime, man buvo stebuklų stebuklas. Mačiau Strasbūro katedrą, kuri buvo statoma šimtmečius, stovėjau prie Milano katedros, bet be priklijuotų dekoracijų nieko neradau. Ir tada prieš mane pasirodė grožis visas. Viskas manyje drebėjo. Tai buvo paslaptinga tyla. Išbaigtų formų grožio harmonija. Pamačiau kažkokią naują architektūros rūšį. Mačiau siekimą aukštyn ir ilgai stovėjau apstulbęs.

Hectoras Berliozas, prancūzų kompozitorius.

Netrukus baigus statyti Žengimo į dangų bažnyčią, netoli jos iškilo atskiras varpinės pastatas, pašventintas Šv. Jurgio Nugalėtojo garbei. Ji buvo priminimas apie kažkada čia stovėjusią senovinę Šv. Jurgio bažnyčią, kurią pastatė kunigaikščiai Dmitrijus Donskojus ir Vladimiras Narsusis, o kartu ir apie jaunesniojo Ivano brolio Jurgio gimimą. Deja, šis berniukas pasirodė sunkiai sergantis, neilgai gyveno ir nepaliko pastebimo pėdsako istorijoje. Žengimo į dangų šventykla, varpinė ir nedidelė Šv. Jurgio bažnyčia, atsiradusi čia X a.ašX amžiuje, suformuoti vientisą darnų ansamblį.

Jurgio Nugalėtojo varpinė ir XIX a. pastatyta bažnyčia

Atkuriant 1914-1916 m., Žengimo į dangų bažnyčios palapinė buvo iš naujo išklota plytomis, specialiai pagamintomis pagal senovinius pavyzdžius su antspaudu: „1914“.
Žengimo į dangų bažnyčia, išskyrus pavienius, kruopščius restauravimo darbus, per savo istoriją reikšmingai rekonstruota nebuvo ir išlaikė senovinę išvaizdą, todėl ji yra unikalus reiškinys tarp kitų viduramžių pastatų. 1994 metais UNESCO įtraukė Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčią kaip išskirtinį architektūros paminklą į Pasaulio paveldo sąrašą (kartu su Kremliumi ir Raudonąja aikšte).Šiuo metu, susitarus su patriarchatu, Žengimo į dangų bažnyčią bendrai naudoja Kolomenskoje muziejus ir patriarchalinis kompleksas.
Deja, bažnyčioje neišliko jos sienas puošę senoviniai paveikslai. Jie buvo ilgai puoselėjami ir kruopščiai „atnaujinami“ XVII amžiuje ir XIX amžiuje, po 1812 m. karinių įvykių. 1834 m., per kitą renovaciją, architektas E.D. Tyurinas rūpinosi jų išsaugojimu. Pavyzdžiui, buvo išsaugotas jo įsakymas dėl ekumeninių šventųjų ir Maskvos stebukladarių atvaizdo, esančio virš „karališkos vietos“ bažnyčioje:„Šventųjų atvaizdas, nutapytas ant verandos sienos virš karališkosios vietos, turi būti visiškai vientisas, todėl jis turi būti laikinai užplombuotas dailidės skydais“.
Tačiau X I pabaigoje 10 amžiuje parapijiečiai nusprendė, kad laikas vėl nudažyti šventyklą „gražiau“. Senosios freskos buvo sunaikintos 1884 m. Šventyklos sienos buvo padengtos cinko lakštais, ant jų buvo pritaikyti modernūs aliejiniai paveikslai. Be jokios abejonės, tai baisi netektis tautinei kultūrai.

Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje kaime pagrįstai laikoma vienu iš ne tik Rusijos, bet ir pasaulio architektūros šedevrų. Antrajame XVI amžiaus ketvirtyje sukurta šventykla tapo ryškiausiu akmeninės architektūros pavyzdžiu, nuostabiu neribotų žmogaus galimybių pavyzdžiu.

Šiek tiek Kolomenskoje istorijos

Senovinis Kolomenskoje kaimas jau seniai patraukė Maskvos kunigaikštystės valdančiosios dinastijos dėmesį kaip puiki vieta kaimo rezidencijai. Rami, jauki vieta, nuo pašalinių akių paslėpta pušyno, esanti ant vaizdingos upės kranto – visa tai lėmė pasirinkimą šio kaimo naudai. Ypatingą dėmesį jai skyrė žinomas kunigaikštis Vasilijus III, kuriam valdant Kolomenskoje buvo pastatyti ir didingi mediniai rūmai, ir Žengimo į dangų bažnyčia. Šventykla taip sužavėjo valdovą, kad po jos pastatymo šventės ir iškilmingi renginiai tęsėsi tris dienas.

Priešingai architektūros tradicijoms

Kolomenskoje esanti bažnyčia išsiskiria tuo, kad tai buvo pirmasis palapinės stiliaus mūrinis pastatas. Iki tol šia technika buvo statomos tik medinės bažnyčios, o jei buvo naudojamas akmuo, tai buvo laikomasi kryžiaus kupolo dizaino, atvežto iš Bizantijos valdant Vladimirui Šventajam. Nusprendęs tokiam eksperimentui, nežinomas meistras galėjo užsitraukti aukšto rango klientų rūstybę, tačiau rezultatas pranoko drąsiausius jo lūkesčius. Daugelį metų ši šventykla tapo savotišku Rusijos architektų darbo pavyzdžiu ir matu.

Galia kyla aukštyn

Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje yra 62 metrų aukščio, o jos palapinė siekia 28 metrus. Ši konstrukcija suteikia visai konstrukcijai orumo, lengvumo ir krypties aukštyn. Tai, be jokios abejonės, buvo ypatinga architekto plano prasmė: savo kūryba jis norėjo išreikšti žmogaus sielos impulsą aukštyn, Dievo link. Tai galima pasiekti tik išmetus viską, kas žemiška ir nereikalinga, tik visiškai atsidavus tarnauti Kristui.

Dizaino sprendimo ypatybės

Jei pažvelgsite į Kolomenskoje esantį Žengimo į dangų bažnyčią iš viršaus, tada plane ji atrodys kaip kryžius, kurio visi galai yra lygūs vienas kitam. Šis stilius, būdingas būtent XV–XVI amžiams, turėjo parodyti vis stipresnį stačiatikių mokymo stiprumą: bet kuris asmuo šventykloje atsidūrė tarsi skliautuoto kryžiaus globoje. Šventykloje nėra vidinių atramų, viskas paremta galingu pamatu ir palapinės konstrukcija, svoris tolygiai paskirstytas ant pagrindo. Labai sėkminga turėtų būti ir langų vieta: sukuriamas neįprastas šešėlio efektas, derinamas su ryškiomis šviesos salelėmis.

Šventyklos reikšmė praeityje ir šiandien

Kolomenskoje esanti Žengimo į dangų bažnyčia, be kita ko, ilgą laiką buvo ir stebėjimo postas. Pasirodžius klajokliams, sargybiniai privalėjo uždegti signalinę ugnį ir perspėti maskviečius apie gresiantį pavojų. Šiandien šventykla, nors ir šiek tiek pakeista, ir toliau personifikuoja ne tik Rusijos stačiatikybės stiprybę, bet ir didelius Rusijos kultūros pasiekimus.

Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje yra stačiatikių bažnyčia, esanti Kolomenskoje, kuri anksčiau buvo kaimas ir Rusijos kunigaikščių rezidencija, o šiandien yra Maskvos miesto ribos dalis.

Kolomenskoje esanti Žengimo į dangų bažnyčia yra Rusijos ir pasaulio architektūros šedevras, bene pirmoji palapinė Rusijoje.

Istorija

Pasak legendos, šią bažnyčią nusprendė statyti Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus III, kuris ilgą laiką neturėjo sūnaus, kuriam galėtų perduoti sostą. Jau suaugęs Vasilijus III tapo būsimo Rusijos caro Ivano IV Rūsčiojo tėvu. Ilgai laukto įpėdinio krikšto garbei didysis kunigaikštis įsakė pastatyti bažnyčią Kolomenskoje kaime netoli Maskvos.

Žengimo į dangų bažnyčia taip pat priskiriama memorialinei bažnyčiai – pastatyta kokio nors įvykio garbei. Memorialinių bažnyčių tradicija Rusijoje atsirado XVI a.

Architektūros ypatybės

Pirmoje XVI amžiaus pusėje Rusijos valdovai kvietė italų architektus statyti originalias bažnyčias ir katedras, tokias kaip, pavyzdžiui, Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą, Rurikų šeimos kapą, Arkangelo katedrą ir Maskvos Kremliaus sienas. .

Kolomenskoje Žengimo į dangų bažnyčios architektas buvo Petras Pranciškus Anibalė, architektas iš Italijos, Rusijoje išgarsėjęs kaip Petrokas Maly arba Petras Fryazinas. Žengimo į dangų katedra Kolomenskoje buvo pastatyta 1528–1532 m.

Neįprasta bažnyčia stebina ne tik šiuolaikinius muziejaus-rezervato lankytojus, ji buvo neįprasta ir žmonėms, gyvenusiems XVI a. Aukštame Maskvos upės krante ant galingo galerijų pagrindo iškilęs 62 metrų balto akmens stulpas. Pagrindinę bažnyčios nuotaiką sukuria liepsną primenantys trigubi kokošnikai ir palapinė, kurios viršų vainikuoja auksinis kryžius. Į dangų nukreiptas lieknas Kolomenskojės Žengimo į dangų bažnyčios siluetas taip pat nukreipia vaizduotę į gynybinių bokštų vaizdus.

Savo išvaizda šventykla byloja apie biblinį įvykį – Jėzaus Kristaus žengimą pas Dievą Tėvą.

Žengimo į dangų šventykla yra tokia: ant keturkampio, apatinio pagrindo, buvo pastatytas aštuonkampis, aštuonkampis stulpas, kurio viršuje yra palapinė. Palapinė šiuo atveju yra kelių pusių piramidė, išoriškai primenanti medžiagines stovyklavimo palapines.

Pagrindinė pastato medžiaga – plytos, yra balto akmens elementų. Dėl savo pirminės išvaizdos į dangų sustingusios palapinės bažnyčios dar vadinamos „rusiška gotika“, nors Žengimo į dangų bažnyčios išvaizda turi ir vėlesnių elementų. Anksčiau Rusijoje nė viena akmeninė šventykla nebuvo papuošta palapine, buvo naudojami tik skliautai ir kupolai.

Plačiai manoma, kad Kolomenskoje esanti Žengimo į dangų bažnyčia yra pirmoji Rusijos šventykla palapinės stiliaus. Istorikai įrodė, kad pirmoji palapinė Rusijoje prie Kremliaus buvo pastatyta iš medžio Ivano Rūsčiojo gimimo garbei, tačiau iki šių dienų neišliko.

Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčios interjeras neišsaugotas pirminės formos. Vidinė erdvė yra palyginti nedidelė, nes bažnyčioje gyveno tik kunigaikščių šeima, kol gyveno savo rezidencijoje Kolomenskoje. Žengimo į dangų bažnyčia yra labai lengva, nes sumaniai ir proporcingai derinamos architektūrinės technikos ir medžiagos. Šiuolaikinis ikonostasas buvo rekonstruotas pagal XVI amžiaus ir vėlesnių laikotarpių ikonostazių modelį.

Dabartinė būsena

Per ilgą gyvavimo laikotarpį bažnyčia praktiškai nebuvo atstatyta, todėl Kolomenskoje esanti Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia buvo įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą kaip Kolomenskoje muziejaus-rezervato pastatų komplekso dalis. Šiuolaikinė šventyklos išvaizda nevisiškai atitinka pradinę išvaizdą.

Pirmoji Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčios konsekracija įvyko Kolomenskoje 1532 m., o antroji – 2000 m.

XXI amžiaus pradžioje buvo atlikta reikšminga šventyklos restauracija, tačiau medinės lubų konstrukcijos virš galerijų buvo visiškai sunaikintos, sienų plyšiai nebuvo kruopščiai ištirti ir suremontuoti. Dabartinė bažnyčios būklė kelia susirūpinimą dėl jos vietos pakrantėje, kurioje gali atsirasti nuošliaužų.

Pamaldos šventykloje

Sekmadieniais ir kai kurių švenčių dienomis dieviškosios pamaldos vyksta ne Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčioje Kolomenskoje, o prie jos esančioje Šv. Jurgio Nugalėtojo bažnyčioje.

Šventyklos ekspozicija

Pabaigus restauraciją, Kolomenskoje Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčios rūsyje yra nuolatinė paroda „Žengimo į dangų bažnyčios paslaptys“. Įdomus ir pats rūsys, kai kurios jo detalės tyrinėtojams nėra iki galo aiškios. Būtent Kolomenskoje, Žengimo į dangų bažnyčios rūsyje, jie bandė ieškoti paslaptingai dingusios Ivano Rūsčiojo bibliotekos. Taip pat 1917 m. Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčios rūsyje buvo stebuklingai aptikta senovinė stebuklinga Dievo Motinos ikona „Suverenas“, kuri šiandien saugoma Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčioje.

Čia, rūsio patalpose, esančioje parodoje pristatomos retos medžiagos iš Kolomenskoje muziejaus-rezervato rinkinių. Be fotografijų, fiksuojančių Žengimo į dangų bažnyčios būklę skirtingais laikotarpiais, eksponuojami kronikų fragmentai, Dievo Motinos ikonos „Suvereno“ sąrašas, matavimų brėžiniai, praėjusių amžių architektų projektai. Lankytojai gali žiūrėti filmą apie Kolomenskoje esantį Žengimo į dangų bažnyčią.

XX amžiuje Kolomenskoje buvo atlikti archeologiniai kasinėjimai, kurių metu buvo aptikta daugybė raižytų balto akmens dekoratyvinių Žengimo į dangų bažnyčios detalių ir kitų artefaktų, liudijančių apie senovės Rusijos žmonių gyvenimą.

Kaip ten patekti

Pirmiausia turite patekti į Kolomenskoje dvarą, kurio oficialus adresas yra Andropovo prospektas, 39.

Sekite Zamoskvoretskaya (žalia) linija iki Kolomenskaya stoties, tada eikite apie 15-20 minučių palei gyvenamuosius pastatus iki įėjimo į muziejų-rezervatą. Toliau sekite ženklus į rezervatą ir eikite link Maskvos upės kranto, kur pamatysite Žengimo į dangų bažnyčią. Šalia šventyklos yra Šv. Jurgio bažnyčia su varpine ir Vodovzvodnaya bokštas.

Į muziejų-rezervatą galima patekti ir iš kitos pusės, kur yra Aleksejaus Michailovičiaus rūmai. Eikite į Kashirskaya metro stotį žaliąja Zamoskvoretskaya linija arba turkio spalva Kakhovskaya linija. Nuo metro iki įėjimo į muziejų reikia nueiti apie 300 metrų, o tada sekti ženklus į Žengimo į dangų šventyklą.

Norėdami patekti į Kolomenskaya stotelę šalia metro, naudokite antžeminį transportą.

Iki Andropovo prospekto patogu pasiekti automobiliu, šalia Kolomenskoje dvaro yra daug automobilių stovėjimo vietų. Būkite atsargūs, šiame kelyje dažnai susidaro kamščiai.

Patogioms kelionėms po Maskvą naudokite taksi paslaugas Uber, Yandex taxi, Gett Taxi, Maxim ir kt.

Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje

Žengimo į dangų bažnyčios panorama Kolomenskoje