Bažnyčia Šeremetjevo oro uoste. Šeremetjevo Kristaus Prisikėlimo bažnyčia

Kristaus prisikėlimas Šeremetjeve

„Pakilimo“ šventyklą kuriantis architektas buvo pasirinktas konkurso būdu. Paaiškėjo, kad tai Viačeslavas Nikolajevičius Izhikovas. Tiesą sakant, jis nežinojo apie konkursą – tiesiog nusiuntė savo darbus į dailės ir architektūros parodą, ir jie buvo pastebėti. Taigi Viačeslavui Nikolajevičiui buvo pasiūlyta projektuoti Kristaus prisikėlimas Šeremetjeve. Reikia pasakyti, kad Pereslavlyje, iš kurio kilęs architektas, pagal jo projektą jau pastatytas karinis centras. Barbarai.

Kristaus prisikėlimas Šeremetjeve

Prisikėlimo bažnyčios statyba tęsėsi 2001–2002 m. Tai palapinės šventykla, sudaryta iš priešpetrininės architektūros stiliaus. Jo aukštis (pagal kupolą) yra 37 metrai. Pagrindinis pastato tūris – aštuonkampis ant keturkampio. Virš jo iškilusi palapinė su svogūniniu kupolu, papuošta pusapvaliais ir kilio formos kokoshnikais. Sienas puošia aukšti langai, atspindintys mažus kvadratinius langus. Virš portalų dedami nedideli vaizdai. Kitos dekoracijos yra miniatiūriniai bokšteliai ir dekoratyvinis karnizas. Šalia bažnyčios stovi nedidelė varpinė su dviem arkinėmis angomis, į kurią veda elegantiški laiptai.

Pastatytas bendrovės „Sheremetyevo-Cargo“ dėka, garsėjančios labdaringa veikla, įskaitant stačiatikių šventovių atkūrimą.

Vyskupas Aleksandras Dmitrovskis, šventindamas šventyklą, prisiminė šlovingą rusų tradiciją, kai visose pagrindinių kelių ir sankryžų sankryžose buvo specialios vietos, kur keliautojas galėjo paguosti savo sielą. Ir gerai, kad vienas iš tokių atsirado Šeremetjeve. Tačiau šventykloje galima ne tik melstis – čia atliekami įvairūs sakramentai ir ritualai: krikštynos, vestuvės, pamaldos ir kt.

Beje, Prisikėlimo bažnyčia stovi senosios koplyčios vietoje Voskresenki kaime, kuri buvo sunaikinta praėjusio amžiaus 30-aisiais. Ir pats kaimas išnyko, užleisdamas vietą oro uostui.

00:00 Paskaita

1:08:06 Kai kurie zmones, apkrauti darbu, vaikais, anukais, ivairiomis pareigomis ir atsakomybe, kartais ginčijasi, kad neturi laiko eiti į bažnyčią, juolab kad bažnyčios visada sausakimšos, vaikai stumdosi, rėkia, trukdo. o kad jiems geriau, jie melsis namuose. Ar galėtumėte šiek tiek pakalbėti šia tema? Kur geriausia vieta melstis?

1:10:59 Visada yra zmoniu, kurie laiko teologu, kad jis yra eretikas. Ir kuo aukštesnis teologo lygis, tuo daugiau jis turi šios klišės. Ar galite papasakoti apie teologą, kuris nėra eretikas? Aš asmeniškai tokių žmonių nesutikau. Kaip susidoroti su negatyvumu, su agresija, kylančia iš fanatikų?

1:16:26 Koks gali būti vaiko pasirengimo krikštytis kriterijus, be jo troškimo? Vaikui 8 metai, jo tėvai yra bažnyčios lankytojai.

1:29:24 Kartą interviu sakei, kad šiandien visuomenėje vyrauja mirtinas abejingumas viskam, o statistika sako, kad vis mažiau žmonių kreipiasi į Dievą. Kur visa tai nuves, ką čia gali padaryti Bažnyčia ir ar reikia ką nors daryti?

1:41:09 Koks yra sąžiningumo kriterijus? Tarkime, tu turi milijoną, bet aš neturiu milijono. Manau, kad tai nesąžininga mano atžvilgiu. Kaip nustatyti, kas yra sąžininga, o kas nesąžininga?

1:42:55 Ar jie prognozavo artimiausią ateitį Rusijai ir kitoms stačiatikių šalims greitai besikeičiančiame pasaulyje?

1:46:08 Dauguma þmoniø, ateinanèiø á baþnyčià, nesupranta liturginiø tekstø. Pasakyk man, ar ateityje įmanoma kaip nors pritaikyti bažnytinę slavų kalbą rusų kalbai ir kokios gali būti pasekmės po to?

1:57:31 Mūsų Viešpats Jėzus Kristus pasakė: „Susidraugaukite su neteisiais turtais“, „palaiminti dvasios vargšai“, „kas turi, tam bus duota, o kas neturi, iš jo bus atimta“. toli." Žmonės dažnai stebisi, kodėl vestuvinio drabužio neturėjęs vyras buvo išvarytas iš karaliaus pokylio. Juk į šventę buvo kviečiami visi, taip pat ir vargšai.

1:58:50 Dabar prie kai kurių bažnyčių kuriami evangelikų rateliai, kuriuose žmonės renkasi, diskutuoja apie Evangeliją, skaito Šventųjų Tėvų interpretacijas, yra persmelkti gilaus supratimo ir mielai dalijasi šiuo supratimu su kitais. Kai kur dvasininkai bijo šių evangelikų ratų, jiems kyla tam tikra priešprieša. Ką tu manai apie tai? O ar verta kurti tokius evangelikų būrelius?

2:02:46 Koks tavo požiūris į tai, kas dabar vyksta Ukrainoje? Koks jūsų požiūris į dvigubų standartų politiką? Kodėl, kai bombarduojami stačiatikių miestai ir žudomi stačiatikiai, visi sako, kad tai visiškai teisinga, kad tai yra kova su terorizmu? Ir žmonės, kurie gyvena Ukrainoje, visiškai sutinka, kad staiga, be jokios priežasties, du regionai virto kažkokiu blogio velniu, kurį tiesiog reikia išdeginti ir pan.

Reikalavimai tėvams ir pakrikštyto kūdikio gavėjams.

1. Skaityti ir mokėti perpasakoti (bendraisiais terminais) Šventosios Evangelijos tekstą pagal Matą, Morkų ar Luką.

3. Peržiūrėkite paaiškinamų vaizdo pokalbių eigą, paskelbtą šventyklos svetainėje www..
(Jei krikšto tėvai viešai kalbėjosi kitoje bažnyčioje, jie turi pateikti atitinkamą dokumentą iš tos bažnyčios.)

Krikšto dieną, prieš atliekant sakramentą, vyksta pokalbis su kunigu, siekiant nustatyti pakrikštyto kūdikio gavėjų ir tėvų pasirengimą.
(Šventykloje galite duoti interviu iš anksto.)

Prašau atkreipti dėmesį!

Jei vienas iš krikštatėvių nepasirengęs, jam nebus leista būti krikštatėviu, nebent abu krikštatėviai tam pasiruošę, Krikštas neįvyks .

Krikštui su savimi pasiimkite: krūtinės kryžių, krikšto marškinius, rankšluostį, vaiko gimimo liudijimą arba gimimo liudijimo kopiją.

Pokalbio pradžia 10.45 val

Krikštynų pradžia 11.30 val.

Atmintinė pakrikštyto kūdikio tėvams ir įvaikintojams.

Kai ketini krikštytis, esi ant nepaprastai svarbaus savo gyvenimo žingsnio slenksčio. Stačiatikių Šventojo Krikšto sakramentas nėra duoklė tradicijoms ir ne simbolinė apsiplovimo vandeniu apeiga.

Viešpaties Jėzaus Kristaus atliktas išganymas yra kiekvieno iš mūsų išvadavimas iš nuodėmės vergijos ir amžinojo gyvenimo suteikimas bendrystėje su Dievu. Šventojo Krikšto sakramentas atgaivina mus šiam gyvenimui su Dievu.

Krikštas atliekamas tik tikintiesiems arba kūdikiams, jei jo tėvai ir krikštatėviai nuolat auklėja kūdikį stačiatikių krikščionių tikėjimu. Krikštas atliekamas Vieno Trejybės Dievo, Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardu. Ir jei yra įvykdytos krikšto sąlygos, tada Šventoji Dvasia tarsi tiglyje ištirpdo žmogaus sielą, naikina nuodėmes ir padaro ją tyresnę bei blizgesnę už bet kokį auksą.

Krikšto sąlygos – tikėjimas ir atgaila.

Tikėjimas- tai ne tik proto sutikimas su krikščioniškomis tiesomis. Tai ne tik tikėjimas, kad Dievas egzistuoja, bet ir pasitikėjimas Dievu, noras patikėti Jam savo gyvenimą ir gyventi pagal Dievo valią, gerą ir tobulą, geriau už ką niekas negali būti. Toks tikėjimas gimsta žinant apie savo nuodėmingumą, nuopuolį ir gėdos jausmą dėl nesąžiningų veiksmų. Tokiu atveju Dievo malonė mus apšviečia akivaizdžios tiesos pažinimu: aš žūstu, man reikia Išganytojo. Tai pirmoji Krikšto sąlyga.

Krikštą galite pradėti tik atsisakę savo nuodėmių ir jas pasmerkę. Jei esame panardinami į krikšto pylimą bjaurėjimosi ir neapykantos nuodėmei dvasioje, mūsų gyvenimo gija tarsi nutrūksta, visos ankstesnės nuodėmės mums atleistos, o nuodėminga praeitis praranda galią prieš mus ir tampa svetimas mums.
Tada, kaip sako Šventasis Raštas, mes mirštame nuodėmei, krikštu esame palaidoti Kristaus mirtyje, o kartu su Kristumi Šventosios Dvasios galia prisikeliame naujam gyvenimui. Tai reiškia panardinimą į pašventintą vandenį ir Švenčiausiosios Trejybės vardo šaukimąsi.
Taigi po Krikšto gyvenimo interesų centras turi visiškai pasikeisti. Tikra atgaila – tai radikalus mąstymo, gyvenimo pasikeitimas, nuodėmės neigimas visa širdimi. Tai antroji Krikšto sąlyga.

Bet jei nėra tikėjimo, atgailos, nėra nė menkiausio noro taisyti savo gyvenimą, tai, kaip sako Šventieji Bažnyčios tėvai, „žmonės tave krikštys, bet Šventoji Dvasia nekrikštys“ (Šv. Kirilas). Jeruzalės katechetinių mokymų. 17-asis pranešimas, 36 pastraipa). „Jei siela nenumetė aistringų nešvarumų, o gyvenimas po Krikšto panašus į gyvenimą prieš Krikštą, tai... tokiems vanduo liks vandeniu“ (Šv. Grigalius Nysietis. Katechetinis pamokslas, sk. 40).

Krikščionys iš asmeninės patirties žino, kas yra šėtono (velnio) galia – blogio dvasia ir žmonijos priešas. Nekrikštytas žmogus yra nuodėmės vergas, velnio pavergtas. Atlikdami Krikšto sakramentą turėsite išsižadėti šios blogio dvasios, visų jos poelgių ir išdidumo. O po to vienytis (vienytis) su Kristumi, duoti Kristui Dievui krikšto įžadus: geros sąžinės ir gero gyvenimo pagal Dievo įsakymus pažadą.

Pradėti krikštą reikia jau žinant stačiatikių tikėjimo pagrindus. Kūdikio krikšto atveju tėvai ir krikštatėviai nuo pat kūdikystės prisiima atsakomybę už jo krikščionišką auklėjimą ir įtraukimą į Bažnyčią ir padarys sunkiausią nuodėmę ir atsakys paskutiniu Dievo sprendimu, jei apie tai pamirš. .

Išsigelbėjimas iš nuodėmės ir velnio vergijos, nuodėmių atleidimas, amžinasis gyvenimas su Dievu – visa tai Krikšte gauname kaip Dievo dovaną dėl atperkamojo Kristaus Išganytojo žygdarbio. Tačiau šią dovaną lengva prarasti, jei, tikėdamas Dievu, gyveni taip, tarsi Dievo nebūtų; jei po krikšto esate krikščionis tik vardu.

Krikšto metu prisiekiame ištikimybę Dievui, kiekvienas tampame Kristaus kariu ir iki mirties turime kovoti su mūsų širdį viliojančia blogio dvasia, globojama Šventosios Kristaus Stačiatikių Bažnyčios.

Krikščioniškojo gyvenimo kelias yra spygliuotas ir sunkus. „Įeikite pro ankštus vartus, – sako Viešpats (Mato 7:13), – nes platūs vartai ir platus kelias, vedantis į pražūtį, ir daugelis pro juos įeina; nes ankšti vartai ir siauras kelias, vedantis į gyvenimą, ir tik nedaugelis jį randa“.

Visų pirma, turime stengtis, kiek galime, sunaikinti savyje menkiausius ankstesnių nuodėmingų įpročių likučius. Kaip sakė šv. Jonas Chrizostomas: „Tavo nuodėmės atleistos, bet pats ištaisyk įprotį“.

„Kas nerenka su manimi, tas išsklaido“, – sako Viešpats. Todėl krikščioniškame gyvenime negalima stovėti vietoje. Sielos išganymas įvyksta visapusiškai, nes mumyse pavaizduotas Viešpaties Jėzaus Kristaus paveikslas.

Maloningoji reiškia, kurią Viešpats davė mums dvasiniam atgimimui: nuolatinis ir griežtas savęs patikrinimas, atgaila ir nuodėmių išpažinimas išpažintojui, Šventoji Komunija, kasdienė malda namuose ir reguliarus dalyvavimas pamaldose, asketiška disciplina (pasninko laikymasis). ).

Taip pamažu vyksta mūsų dvasinis išgijimas, mes galime džiaugtis amžina buvimu Dangaus karalystėje, tampame panašūs į šią šventumo ir šviesos Karalystę. Ir ši Dievo Karalystė ateina į mūsų žemiškąjį gyvenimą, kyla ir vystosi mūsų pačių širdyje. Ir būtent su tokia sielos būsena turime pasirodyti Dievo teisme mūsų žemiškojo gyvenimo pabaigoje.