Святогорск монастырі. Қасиетті Dormition Святогорск монастырь Успен монастырь Пушкин таулары
Псков облысындағы Святогорск монастырьі өзінің ғажайып белгішелерімен әйгілі православиелік ғибадатхана ғана емес. Тіпті, діннен алыс адамдар да қызығып барады. Және бұл таңқаларлық емес. Өйткені, монастырь қабырғасында ұлы орыс ақыны Александр Сергеевич Пушкиннің күлі жатыр. Бұл егжей-тегжей монастырьға Кеңес өкіметі жылдарында жарылған немесе жойылған көптеген басқа діни орындардың тағдырын болдырмауға көмектесті. Әрине, революционерлер монастырь ағайындарын буржуазиялық пролетарларға жат деп таратып жіберді, бірақ олар ғимараттарды өздері тастап кетті. Өткен ғасырдың тоқсан екінші жылына дейін А.С.Пушкиннің мемлекеттік мемориалдық мұражайы болды. Содан кейін монастырь Орыс православие шіркеуінің юрисдикциясына берілді. Бірақ бұл жер Ресей Федерациясының мәдени мұрасының объектісі ретінде мемлекет тарапынан да қорғалады. Бұл шағын эсседе біз Святогорск монастырьі туралы айтатын боламыз. Монастырьдің қызықты тарихы бар. Неліктен А.С.Пушкин сонда жерленген, ол Санкт-Петербургте қайтыс болғанын білесіз бе? Сіз бұл туралы біздің мақаладан біле аласыз.
Святогорск монастырының тарихы
Монастырьдің іргетасын қалау алдында Құдай Анасының екі көрінісі болды. Біртүрлі кездейсоқтықпен екі жағдайда да ғажайыптың жалғыз куәгері шопан Тімоте болды, ол кейінірек шіркеу дәстүрі бойынша «баталы жас» мәртебесін алды. Құдайдың анасы алғаш рет 1563 жылы Луговка ауылында пайда болды. Кейінірек бұл жерде шіркеу салынды. Үш жылдан кейін бақытты жас Тімоте Құдайдың анасын қайтадан көрді, бұл жолы Синичья тауында. Қасиетті Богородицы елес үшін өте сәтті орынды таңдады. Бұл күндері Воронич қаласы тәуелсіз Новгород княздігімен шектесетін. Мәскеу патшасы Иван Грозный Синичая тауындағы ғажайыпты өз шекарасында бекініс құрылысын тұрғызуға (сонымен бірге оның тақуалығын куәландыруға) қолайлы жағдай деп санады. Ол Псков губернаторы князь Юрий Токмаковқа Святогор монастырін салуға бұйрық берді. Бірақ бұл шіркеуден басталды, оның құрбандық үстелі қарағайдың діңгегінің үстінде орналасқан, онда құтты бақташы Құдай Анасының белгішесін көрді.
Монастырдың құрылысы. Пушкин таулары
Қазірдің өзінде 1569 жылы, соңғы ғажайыптан үш жыл өткен соң, Әулие Марияның Успен шіркеуі салынды. Ғибадатхана тек діни ғимарат ретінде емес, сонымен қатар бекініс ретінде салынғандықтан, ол бірден тастан тұрғызылған. Осындай жылдам жұмысына таң қалған Иван Грозный патша жаңа монастырьға салмағы он бес фунт болатын қоңырау сыйлады. Бұл Ізгі хабарға халық арасында «Горюн» деген лақап ат берілді, өйткені «ол аянышты ән айтты». Жас Тімотеге Құдай Анасының белгішесі көрінген Синичья тауы кейінірек Киелі тау деп өзгертілді. XVI ғасырдың аяғында монастырда Тоболенец елді мекені пайда болды. Ол жақын маңдағы аттас көлдің атымен аталған. Он сегізінші ғасырдың басына қарай бұл елді мекен нағыз ауылға айналды. Ол қасиетті таулар деп аталды. Кеңес өкіметі мұндай атаудан жиіркенішті. Сондықтан 1925 жылы Святогорск монастырының айналасындағы елді мекенге басқа атау берілді - Пушкин таулары.
Даңқ пен күннің батуы шыңы
Иван Грозныйдан бастап, Ұлы Петрге дейінгі барлық орыс патшалары монастырға мол тартулар мен сыйлықтар жасады. Бұл бағалы киімдер және 1628 жылғы бірінші басылған Інжіл (Император Михаил Федорович берген) және күміс құрамы жағынан сирек кездесетін, салмағы 151 фунт болатын қоңырау болды. Бірақ Святогорск монастырының құрылуы стратегиялық маңызды болғанымен, бұл оны жойылудан қорғай алмады. Монастырь Ливон соғысында, толқулар кезінде Стефан Баторидің әскерлерінен зардап шекті. Бірақ монастырь әр жолы қайта тірілді. Және ол жерлермен өсті! Монахтар ауылдар мен жерлердің иелері болды. Бірақ Екатерина II тағына көтерілуімен бәрі өзгерді. Оның жарлығымен монастырь үшінші дәрежелі санатқа жатқызылды және монастырь жерлерінің көп бөлігі қазынаға берілді.
Ғибадатхана
Қалай болғанда да, бауырластар кедейліктегі христиан өмірінің үлгісіне жақындауға мәжбүр болды. Бірақ тақуа адамдар монахтардың қайыр сұрауға мүлде рұқсат бермеген. Святогорск ғибадатханасы қажыларды Құдайдың Анасы Ходегетрия және «Нәзіктік» - жас Тімотеге көрінген бейнелерімен тартты. Сонымен қатар, жәрмеңкелер жылына екі рет монастырь қабырғаларында өтті - Пасхадан кейінгі тоғызыншы жұмада және шапағат. Монастырь киелі жердің даңқын рахаттана берді. Көптеген ауқатты адамдар оның зиратына жерленгісі келеді. Олардың ішінде Ганнибалдар отбасы - Александр Сергеевич Пушкиннің ата-бабалары болды. Өйткені, Михайловское жанұясы өте жақын болды.
Святогорск монастырі және А.С.Пушкин
Осылайша, отбасылық жерлеу үшін жерді төлеген Осип Абрамович Ганнибалдың өсиетімен монастырь көрнекті орыс ақынының есімімен тығыз байланысты болды. Пушкиннің өзі монастырға келгенді ұнататын. Ол жәрмеңкелерді аралады, жергілікті диалектілерді тыңдады, өткен күндер туралы әңгімелер жинады (Борис Годунов Михайловскийде жазылған). Ақын атасы мен әжесі, сәби кезінде қайтыс болған ағасы Платон жерленген отбасылық бейітке де келді. 1836 жылы Пушкин анасын осында жерледі. Содан кейін ол монастырьға осында жерлеу құқығы үшін күміспен он сом төледі. Бұл ақынның қайтыс болуынан бір жыл бұрын болған. Қазір А.С. Святогорск монастырындағы Пушкин қажылардың саны бойынша Ходегетриа белгішесімен бәсекелесе алады. Дәл осы қарапайым ескерткіш монастырьді Кеңес Одағы кезінде жойылудан сақтап қалды.
Святогорск монастырына қалай жетуге болады
Пушкин таулары Псковтан 95 шақырым жерде түзу сызықта, тас жолдың бойында 113 шақырым жерде орналасқан. Облыс орталығынан мұнда жету алмұрт атқылағандай оңай. Сондай-ақ Псковтан Пушкинский Горыға тікелей автобус бар; Мұнда Санкт-Петербург пен Мәскеуден туристік топтар келеді. Святогорский монастырь Пушкин тауларының дәл ортасында, Пушкинская көшесі, 1 мекенжайында орналасқан.
Святогорск ғибадатханасы (оны Донбасстағы аттас лаврамен шатастырмаңыз)Ежелгі заманнан бері ол өз аймағында ғана емес, бүкіл Ресей жерінде ең құрметті орындардың бірі болды.
Псков облысы туралы айта отырып, мен бұл туралы өте қысқаша айттым, енді мен монастырь туралы толығырақ айтқым келеді, өйткені ол оған лайық ...
Орналасқан Святогорск қасиетті жатақханасы(Псков епархиясы)Псковтан оңтүстікке қарай 110 шақырым жерде, қалалық елді мекеннің орталығында дерлік. Пушкинский Горы, биік, әдемі төбеде, ежелгі уақытта Синичья деп аталған тауда, ал монастырь салынғаннан кейін «Қасиетті» деп аталды.
Ежелгі шежірешілер монастырьдің негізін қалауын Құдай Анасының «Ходегетриа» ғажайып белгішесінің пайда болуы туралы аңызбен байланыстырады. (алғаш рет 1566 жылы Псков III хроникасында айтылған)Синичая тауында жергілікті шопан Тимофей Терентьевке.
Иван Грозный патшаның бұйрығымен иконаның табылған жерінде Псков губернаторы князь Юрий Токмаковтың, 1569 жылы патша қазынасының қаражатына монастырь құрылды. Монастырьдің құрылуы бұл жердің киелілігін растап қана қоймай, Псков жерінің батыс шекарасындағы бекіністердің бірі - Воронич қаласына жақындауды күшейту керек еді. Содан бері монастырь Ресейдегі ең құрметті ғибадатханалардың біріне айналды.
Бастапқыда иконка табылған жерде капелла тұрғызылды және монастырьдың ашылуына орай Иван Грозный халық арасында «Горюн» лақап аты бар 15 фунттық қоңырауды жіберді. («Ол аянышты ән айтты» үшін). Кейіннен монастырьді дворяндар өз сыйлықтарымен бірнеше рет сыйға тартты, олардың арасында Романовтар әулетінің патшаларының біріншісі - монастырға Інжіл мен қоңырауды тапсырған Михаил Федорович болды. («Бұл қоңырау 7445 жылы (1638) жазда қасиетті князь Михаил Федоровичтің басшылығымен Қасиетті таулардағы ең қасиетті Теотокос монастырында соғылды» деген жазу бар).
Екатерина II билік еткенге дейін монастырь бірінші дәрежелі және айтарлықтай гүлденген деп саналды.
Монастырь өзендегі көлікті иеленді. Сороти (Воронич поселкесінің етегінде), жақын маңдағы өзендерде балық аулау, әділ пайдаға ие болды (әйгілі Святогорск жәрмеңкелеріндегі барлық алымдар мен жинақтар монастырь қазынасына түсті).
18 ғасырдың ортасына қарай монастырьде 957 шаруа болды, ал оған тиесілі шөлді жерлер мен ауылдардың арасында қазіргі Бугрово болды. (ол жерде монастырь диірмені болған), Кириллов және т.б.
Сонымен қатар, монастырьге жақын маңдағы бірнеше монастырьлар, соның ішінде Воронич қаласындағы Николаевский монастырь және Опочкадағы Николаевский монастырьлары тағайындалды.
Монастырдың бірінші аббаты (Зосима Завалишин) 1598 жылы Мәскеуде Борис Годуновты патшалыққа сайлаған Земский соборында Псков дінбасыларының өкілі болды ...
Монастырь тағдыры 18 ғасырда Ресей шекаралары Балтық жағалауына көшкен кезде және әсіресе Екатерина II жарлығынан кейін айтарлықтай өзгерді. (1764) шіркеу жерлерін секуляризациялау туралы, оған сәйкес монастырь үшінші категорияға жатқызылды, ал оның жерлері мен басқа жерлері қазынаға берілді.
Алайда, осыдан кейін де ол халық арасында өзінің танымалдылығын сақтап қалды храмдар
және байлық жәрмеңкелер
, патронаттық мерекелерге - Пасханың тоғызыншы жұмасына және Әулие Марияның шапағатына орайластырылған.
Сонымен бірге, монастырьдің Псков қаласында Ұлы шейіт Барбараның тас шіркеуі бар өз ауласы болды.
19 ғасырдан бастап монастырь Александр Сергеевич Пушкиннің есімімен тығыз байланысты. Михайловскоеде тұрып жатқан ақын мұнда шығармашылық ізденіс кезінде келіп, естелігін қастерлейтін ата-бабаларының бейітіне тағзым етті.
Мұнда, 1837 жылдың ақпан айының басында, архимандрит Геннадий атап өткен Успен соборының оңтүстік дәлізінде жерлеу рәсімінен кейін. (жүз жасар ер адам), ақынның денесі құрбандық үстелінің қабырғасына жерленді, ал төрт жылдан кейін қабірге ескерткіш орнатылды ...
Революциялық оқиғалардан кейін 1924 жылы Святогорск монастырь жабылып, Ұлы Отан соғысы басталғанға дейін мұнда клуб, баспахана, наубайхана жұмыс істеді.
Ұлы Отан соғысы жылдары монастырьге жан түршігерлік қирау әкелді (көптеген монастырь ғимараттары қатты зақымданды, ал басқалары, мысалы, Әулие Николай шіркеуі толығымен жойылды), ол Пушкиннің моласымен бірге миналанған және керемет түрде жарылған жоқ.
Соғыстан кейін аман қалған монастырь ғимараттары Ғылым академиясына берілді (1945)
, қалпына келтірілді (1949)
және олар монастырь тарихы мен А.С.Пушкиннің шығармашылығына арналған мұражай көрмесін ашты.
Монастырьдегі рухани өмір тек 1992 жылы, Святогорск монастырының Қасиетті жатақханасы болған кезде қайта жанданды. (ерлер монастырьі сияқты)Орыс православие шіркеуінің мерзімсіз және тегін пайдалануға қайтарылды және Мәскеу және бүкіл Русь Патриархы Алексий II қатысуымен оның ашылуына арналған салтанатты дұға қызметі өтті.
Қазіргі уақытта монастырь шамамен үй болып табылады 25 жаңадан келгендер мен монахтар (Пушкин кезінде монастырда 10 адам тұрған). Монахтар монастырь жерлерін өңдеп, егіншілікпен айналысады. Губернатордың батасын алып, қажыларды қабылдайды.
Күн сайын таңертең және кешке, монастырлық жарғыға сәйкес, мұнда монастырлық бауырластар А.С. Пушкин «туыстарымен».
Монастырда жексенбілік шіркеу мектебі бар, үйлесімді бауырлас хоры бар (осы жазбаға тіркелген акатист түймесін басу арқылы оның дыбысын тыңдай аласыз), сонымен қатар монастырь салынды (Столбушино ауылында), ол туралы мен төменде айтып беремін.
Енді, әдеттегідей, бұл туралы бірнеше сөз монастырдың сәулеттік ансамблі
.
Жоғарыда айтылғандай, монастырь аумағы оның орналасқан жерінде ізін қалдырған таулы жерде орналасқан. Ауданы соншалықты үлкен болмаса да (Мен тіпті қарапайым дер едім), бірақ оның ландшафттық мүмкіндіктері, менің ойымша, органикалық және толық пайдаланылды.
Монастырь ғимараттарына мыналар жатады:
● Әулие Марияның Успен құрметіне собор (1569)
жергілікті ғибадатхана сәулет дәстүрлеріне сәйкес псков шеберлері салған.
18 ғасырдың аяғында оның төбесі тақтай төбенің орнына қаңылтырмен жабылған.
Собор орталық төртбұрыштан тұрады (қабырғаларының қалыңдығы бір жарым метр, жалпақ тастан жасалған)және 18 ғасырда қосылған екі шіркеу:
оңтүстік - Құдайдың анасы Ходегетрия белгішесінің құрметіне
(1770)
Новоржевск ауданындағы Алтун иелігінің иесі князь Львовтың қаражатына салынған, әдетте қайтыс болған адамды жерлеу рәсімі осында өтеді;
Солтүстік - Әулие Марияның шапағатының құрметіне
(1776 ж.) Псков помещигі Карамышев есебінен салынды;
Олар сақтайды ғажайып белгішелерғибадатхана: « Феодоровская
« Және » Ходегетриа
».
1764 жылы солтүстік нартекстің қабырғаларында (ғибадатхананың кіреберісінің үстінде)деңгейлі жүйе орнатылды Қоңырау мұнарасы (Кейінгі классицизм стилінде). Онымен жұмыс 1821 жылы аяқталды.
Бұл үш деңгейлі құрылым (37 метр), «тоқсандары бар темір шайқас сағаты» бар және алма мен крест бейнеленген биік шпильмен тәжі бар.
Соборға апаратын екі жол бар тас баспалдақтар
, Анастасьевский қақпасынан жақын жерде орнатылған:
- ескі тас(соборға қарай жылжыған кезде сол жақта)жерлеу крестімен және
- естелік тақта (соборға қарай жылжыған кезде оң жақта)РВГК 12 инженерлік бригадасының саперлерін еске алу (9 адам), 1944 жылы 13 шілдеде монастырды тазарту кезінде қайтыс болған.
Өкінішке орай, тағы екі монастырь шіркеуі бүгінгі күнге дейін сақталмаған:
- Әулие Николай шіркеуі- 16 ғасырдың аяғында Қасиетті Таудың етегінде салынған Ликиядағы Мира архиепископы, ғажайып шебері Әулие Николайдың құрметіне ағаш асхана шіркеуі (1575)
. 1784 жылы ол өртте өртеніп, 1786 жылы салынды («...ұзындығы 6, ені 2, аршын»)жылы ғибадатхана сияқты тастан жасалған сол жерде. Алайда Ұлы Отан соғысы кезінде ол толығымен жойылды.
Оның естеліктері қалай сақталады? Никольский қақпасы , оның жанында бұл ғибадатхана бір кездері орналасқан және олар Әулиеден монастырьдің қара (сауда) ауласына апарады;
- Пятницкая шіркеуі (Әулие шейіт Параскева Пятница шіркеуі), ол Қасиетті қақпалардан жоғары көтерілді, ал 1795 жылдан кейін монастырь қабырғаларының артына көшті және кейінірек ақ діни қызметкерлердің арнайы дінбасылары бар Тоболенец елді мекенінің приходтық шіркеуі ретінде пайдаланылды.
1944 жылы Псков жерін фашистік басқыншылардан азат ету кезінде ол да өз орнында жойылды. (ғибадатханаға географиялық жағынан жақын орналасқан қаза тапқан жауынгерлердің мемориалында)жадында орнатылған мемориалдық крест .
Дегенмен, болашақта монастырьдің осы храмдарын, сондай-ақ Анастасьевский қақпасындағы часовняны қайта құру жоспарлануда;
● ректордың үйі, қонақ үй
(1824, 1911)
, оның шығыс жағындағы көшеге қарайды.
А.С. Монастырдағы Пушкин оның қабырғасына салынған мозаикалық портрет
ақын;
● Қасиетті (Пятницкий) қақпасы, ректордың үйінің жанында, жоғалған Пятницкая шіркеуінің жанында орналасқан;
● Анастасевский қақпасы(монастырдың кіреберісінде орналасқан Анастасьевская капелласының атауынан кейін), іргелес жатқан ежелгі тас қақпашы үшін жарық.
Онда (жарық)А.С. Пушкин «Борис Годунов» драмасында жұмыс істеген кезде монастырь мұрағатын зерттеп, монастырь кітапханасынан кітаптарды оқыды.
Айтпақшы, сол кездегі монастырдың аббаты аббат Жүніс болды (ақынның қуғында жүргенде Михайловское қаласында тұрған кезінде рухани қадағалау жүргізген), шежіреші Пименнің осы трагедиядағы прототиптерінің біріне айналды...;
● қызмет көрсететін ғимараттар:
- бауырластық корпус
бірге асхана
(1820)
;
- әкімшілік және шаруашылық ғимараттары;
- шіркеу дүкені
кішкентаймен қажыларға арналған жазғы асхана,
оның жанында үлкен бар қоңырау үзіндісі
, 1753 жылы Мәскеудегі Тюленев зауытында өндірілген аббат Иннокентийдің тапсырысы бойынша;
- Жексенбілік мектеп
(монастырдың сыртында, жолдың бойында, аббаттың үйіне қарама-қарсы орналасқан).
Монастырьдің периметрі жақтаумен қоршалған тас қоршау (1833)
,
бұрылыстарында кішкентай сәндік бар мұнаралар
.
Шығыс жағында қоршау бұзылған, бірақ жердің «контурына» (жұмысына) қарағанда, ол әлі күнге дейін қалпына келтірілуі мүмкін ...
Қасиетті тауда, Успен соборының құрбандық үстелінің қабырғасына жақын жерде, А.С. Пушкин, оның үстінде орнатылған құлпытас (итальяндық мәрмәрден жасалған), Пушкиннің жесірі тапсырыс берген (Н.Н. Гончарова)Петерборлық монументалды жұмыс шебері А.М. Пермогоров. Ескерткіште мынандай жазу қашалған: «Александр Сергеевич Пушкин 1799 жылы 26 мамырда Мәскеуде дүниеге келді, 1837 жылы 29 қаңтарда Петербургте қайтыс болды», және оның үстінде Құдай Анасының белгішесі бар және әрқашан жаңа гүлдер бар.
Тіпті сезімтал емес денеге де
Барлық жерде бірдей ыдырайтын,
Бірақ сүйкімді шектеуге жақын
Мен әлі де демалғым келеді.Ал қабірдің кіреберісіне рұқсат етіңіз
Жас өмірмен ойнайды,
Және немқұрайлы табиғат
Мәңгілік сұлулықпен жарқырай бер.
Ақын бейітінің жанында орналасқан Ганнибал-Пушкин отбасылық қорым(О.А. Ганнибал монастырьдің қажеттіліктеріне ерекше жомарт қайырымдылық үшін монастырь аумағында отбасылық зиратқа ие болу құқығын алды)олар жерленген: ақынның атасы - Осип Абрамович Ганнибал (1806)
, әжесі - Мария Алексеевна (1818)
, анасы - Надежда Осиповна (1836)
және әкесі - Сергей Львович (1848)
. Ақынның 1819 жылы қайтыс болған інісі Платон собордың өзінде жерленген болса керек.
Успен соборының екінші жағында, кіреберіске қарама-қарсы, қалдықтары мемориалдық кресттер
ескі шіркеу ауласы.
Ал Анастасьевский қақпасының сол жағында (төбеде, монастырь қабырғаларының сыртында)іздері де бар ескі қорым
- көптеген тас кресттер ...
Анастасьевский қақпасына қарама-қарсы, алаңды кесіп өту (жол айрығы арқылы түзілген)шағын саябақта орнатылған (1959 жылдан бастап)көптеген фотокарталардан жақсы белгілі ескерткіші А.С. Пушкин
(мүсінші Е.Ф. Белашова).
Ал монастырьдің батыс жағында (Қасиетті қақпаның жанында), жоғарыда айтылғандай, іргелес Кеңес жауынгерлеріне арналған ескерткіш Ұлы Отан соғысында ауыл мен оның төңірегін азат ету кезінде қаза тапқан...
Монастырь монастырьқараусыз қалған Столбушино ауылында орналасқан (Новоржев ауданы): тікелей оған 15 шақырым, егер сіз тас жолда жүрсеңіз (соңғы 7-8 шақырымды есептемегенде)сонда бәрі болады 60 …Оған жақындағанда, оның қонақтарын ағаштар арасында қарсы алады ағаш шіркеу
,
және монастырьдің өзі үш жағынан қоршалған биік жағалаудағы ерекше көркем жерде орналасқан. Столбушинский көлі
және күмбездердің тәждерінен алыстан байқалады.
Қазір монастырь қалпына келтірілуде Құдайдың анасының ұйықтау құрметіне шіркеу .
Ғибадатхана Екатерина барокко дәуірінің бірегей ескерткіштерінің бірі болып табылады және оны 18 ғасырдың екінші жартысындағы провинциялық діни ғимараттардың ең жақсы үлгілерінің қатарына жатқызуға болады. (1787 жылы жергілікті жер иесі – подполковник Николай Савич Бороздиннің қаражатына салынған).
Бұл бағансыз, крест тәрізді ғибадатхана (төртке сегіз сияқты), қырлы солтүстік және оңтүстік ұштары бар. Негізгі көлемге батыстан екі дәліз түйіседі (оңтүстік - Николас ғажайып жұмысшы, Солтүстік - Радонеждік Сергий) және үш деңгейлі Қоңырау мұнарасы (бір кездері 6 қоңырау болған жерде).
1962 жылға дейін ғибадатхана жұмыс істеп тұрды. Соңғы аббатты ауыстырғаннан кейін (протоиерей Александр Михайлов)басқа шіркеуге, мұнда қызмет тоқтап, приходтың өмірі тоқтады (және кейінірек ауыл өмірі, жалпы алғанда, «қатып қалды»).
Қараусыз қалған ғибадатхана іші мен ыдыс-аяқтарынан мүлде айырылып, 21 ғасырдың басына қарай уақыттың әсерінен қатты қираған.
2005 жылы ғибадатхана Псков архиепископы мен Великолукский Евсевийдің батасымен Святогорск монастырына берілді. (монастырь астында)және жөндеу-қалпына келтіру жұмыстары басталды...
Қазіргі уақытта жұмыс аяқталуға жақын.
Бұл ғибадатханада болу сезімі өте ерекше. Терезелердің көптігі оны әуе етеді, ал көлдің жағасына жақын орналасқан шіркеудің ұзынша пішіні Аспан Патшалығының тыныш пирстеріне жетуге болатын кемеде болу сезімін тудырады...
Шіркеудің айналасында ескі бар ауыл шіркеуі , онда сіз тіпті 19 ғасырдағы бейіттерді таба аласыз ...
Монастырь қараусыз қалған ауылда орналасқандықтан, «жергілікті тұрғындардың» арасында бірнеше монахтар мен ондаған жұмысшылар осы жерлерге өмір әкеліп жатыр.
Мұнда жұмыс істейтін жұмысшылардың көпшілігі, әлеуметтанушылар айтқандай, әлеуметтік баспалдақтың төменгі сатысынан келді - өмірде (жұмыста) «адасқан» адамдар ... Бірақ олармен сөйлескеннен кейін мен ешқандай кемсітілген адамдарды кездестірмедім, олардың арасында ассоциалды элементтер бар. Керісінше, олар басынан өткерген катаклизмдерге қарамастан, олар өздерінің жан дүниесіндегі оптимизм мен өмірге деген қызығушылықты сақтай білді, қазіргі кездегі аз ғана нәрсеге қанағаттанып, ләззат ала алды. Олардың арасында монастырь салуға көп көмектесетін өнер және жұмысшы мамандықтардың адамдары бар.
Ал мұндағы құрылыс, шаруашылық жұмыстары да жеткілікті.
Ғибадатхананы қалпына келтіруден басқа (монастырдың рухани орталығы)мұнда жұмыс жүргізілуде:
● құрылысқа арналған тұрғын үй-жайлар
(монахтар, жұмысшылар және болашақта қажылар үшін). Псков облысының осы шалғай бұрышында бұрыннан бар ауыл тұрғын үйлерінің сәулеттік тұжырымдамасын сақтау үшін шағын, ықшам үйлер салынуда;
● салынған құс фабрикасы
, өзінің «қаз жатақханасы» және тіпті «ветеринарлық ауруханасы» бар. «Қаздарға жауапты бастық» айтқандай, облыстағы ең үлкені шығар (Көбірек 3000
құстар). Шынымен де, ферманың жанында (монастырда болған кезде), дала жайқалған шөпті тістеген ақ сұр денелерге шашылып жатты. Ал мұнда бірнеше мұндай өрістер бар (олар кезек-кезек алмастырғыш ретінде пайдаланылады, ал басқаларында жаңа піскен жасылдар өседі).
Бірақ бар «қаз фермасына» қарамастан, кейбір құстар монастырьдің айналасында әлі де түсініксіз жолмен «жүріп» жүрді ...;
● өз шағыны бар мал шаруашылығы
, онда шошқалар мақтаныштың ерекше көзі болып табылады.
Мен оларды қораға қарауға арнайы бардым, сонда бордақыланған үш қабанды көрдім (немесе төртеуі де болуы мүмкін бе?)центнерден...;
● ағаш ғимараттардың бірі жабдықталған сүт цехы
, мұнда сүт қышқылы өнімдері дайындалады. Ауылдық жағдайға қарамастан, шеберхананың іші таза, оның үстінде жатқан аппақ пальтоларға, кепкаларға, аяқ киімдерге, сондай-ақ тамаша ішкі тәртіпке қарағанда, стерильді екені анық.
Айтпақшы, мұнда өндірілетін өнімдер (бұл тек ашытылған сүт өнімдері ғана емес, сонымен қатар әртүрлі емдік шөп шайлары, бал, джем, сбитен және т.б.)сіз тек осында және монастырьдің шіркеу дүкенінде ғана емес, сонымен қатар Псков облысындағы сәйкес дүкендерден де сатып ала аласыз ... және тіпті Мәскеуде ...;
● өзінің бар слесарь Және ағаш шеберханалары ішіндегі ағаш құрылымдармен ауыр жұмыс істеуге мүмкіндік береді (жаман ауа-райында) - жоғарыдағы фотода ол сол жақта;
● салынып жатыр гараж (шеберхананың артында);
● аман қалған ауыл ғимараттарының бірінде (жоғарыдағы фотода оң жақта)жабдықталған асхана
- «жергілікті тұрғындар» тамақ алдында дұға оқып, рухани музыка әуенімен тамақтанатын орыс пеші, кең ағаш үстелдері мен орындықтары бар кең саятшылық. Маған «Құдайдың жібергенін» сынап көруді ұсынды. Ол күні өте ыстық болды, мен иелерін ренжітпеу үшін мен тек компот іштім. Мен мұндай дәмді және жидектерге бай сусынды көптен бері жеп көрмеген шығармын. (мүмкін мен оны «серуеннен» кейін сынап көргендіктен таза ауада);
● сәл жағына қарай (асхананың қасында)орналасқан жазғы асхана - беседка
,
өту арқылы сіз жабдықталған жерге түсе аласыз « пирс
«, көлге тереңдеп барады
және айналаның көркем көріністерін ұсынады.
Монастырь орнында бір кездері ғажайып түрде сақталған бірнеше ауыл болғанының үнсіз куәгерлері ретінде ескі саятшылықтар
: қазірдің өзінде шөп басқан, ал кейбір жерлерде тіпті ...
Ал монастырьден шыққанда келушілерді алып жүреді жерлеу кресті , ауылдық жолдың дәл жанында (ауылдағы соңғы үйшіктен алыс емес), қазір қайда болғаныңызды және бәріміз бір күні қайда келетінімізді еске түсіргендей...
Монастырь тарихына қызығушылық танытқандар үшін мына жерде Святогорск монастырьі туралы қысқаша бейне...
6 маусымда Александр Сергеевич Пушкиннің туған күнінде біз Пушкин қорығында өткен Пушкин поэзиясының фестиваліне бардық, онда Михайловскийді және оның маңын аралап, жақсы уақыт өткіздік, сонымен қатар Святогорск монастырында қабіріне бардық. ұлы орыс ақыны. Сонымен, келесі посттар Пушкиннің орындарына арналады.
Пушкинский Горыға кәдімгі автобуспен бардық, ол Псков автовокзалынан таңғы сағат 07.28-де және екі сағаттан кейін шықты, яғни. 09.30-да біз сонда болдық. Пушкин мерекесінде барлығын «Пушкин шоқысы» автовокзалынан барлық негізгі мерекелік іс-шаралар дәстүрлі түрде өтетін Михайловскийге апаратын тегін микроавтобустар таңертеңгі сағат 10-нан бастап жүре бастады, ал біз әлі де Святогорск монастырына жетуге үлгердік. А.С. Пушкиннің бейіті. Саяхат туралы фоторепортажды монастырь туралы әңгімеден бастаймын.
Құдайдың Анасы Ходегетрия ғажайып белгішесі тұрғын бақташы Тімотеге ашылған Синичья тауы алғаш рет 1566 жылы Псков III шежіресінде айтылған. Святогорск ғибадатханасы 1569 жылы IV Иван патшаның бұйрығымен құрылды және ежелгі уақыттан бері Ресейдегі ең құрметті монастырлардың бірі болды. Монастырда сақталған патшалар мен дворяндардың көптеген сыйлықтарының ішінде Горюн деген лақап аты бар Иван Грозный берген 15 фунттық қоңырау және Інжіл - патша Михаил Федоровичтің сыйы болды. Бүгін сіз 1753 жылы Мәскеудегі Тюленев зауытында жасалған аббат Иннокентий тапсырыс берген қоңыраудың фрагменттерін көре аласыз.
18 ғасырда Ресей шекарасы Балтық жағалауына көшкен кезде, әсіресе 1764 жылы Екатерина II жарлығынан кейін монастырьдің тағдыры айтарлықтай өзгерді, оған сәйкес монастырь үшінші дәрежелі санатқа жатқызылды және оның жерлері және басқа жерлер қазынаға берілді. Дегенмен, ол халық арасында өзінің қасиетті орындарымен және патронаттық мерекелерге - Пасханың тоғызыншы жұмасына және Әулие Марияның шапағатына арналған жәрмеңкелердің байлығымен танымал болды.
19 ғасырдан бастап Святогорск монастырьі А.С. Пушкин. Михайловскийдің жер аударылған жылдары (1824-1826) ақын Святогорск монастырына жиі барды - ол жәрмеңкелерге келді, халықтық әдет-ғұрыптарды бақылайды, монастырь кітапханасын пайдаланды, монастырьдың ағаларымен және аббаты Юна аббатымен тату болды. Бұл жерде Пушкин атап өткеннің көбі «Борис Годуновты» жазғанда қолданылған.
Ақынның аналық туыстары Ганнибалдар монастырьдің донорлары болды және Успен соборының құрбандық үстелінде жерлеу құқығын алды.
Святогорск монастырьі А.С. Пушкин. 1837 жылы 6 (18) ақпанда архимандрит Геннадий атап өткен Успен соборының оңтүстік дәлізінде жерлеу рәсімінен кейін ақынның денесі құрбандық үстелінің қабырғасына жерленді. Төрт жылдан кейін қабірге мәрмәр ескерткіш орнатылды, оны Пушкиннің жесірінің тапсырысы бойынша және петерборлық монументалды істің шебері А.М. Пермогоров. Онда «Александр Сергеевич Пушкин 1799 жылы 26 мамырда Мәскеуде дүниеге келген, 1837 жылы 29 қаңтарда Петербургте қайтыс болған» деген жазу бар.
1924 жылы Святогорск монастырь жабылып, Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін мұнда клуб, баспахана, наубайхана болды. Соғыс жылдары монастырьге қатты қирау әкелді, ол Пушкиннің қабірімен бірге миналанған және керемет түрде жарылған жоқ.
Успен соборы 1949 жылы қалпына келтірілді. Содан кейін мұнда монастырь тарихына, А.С.Пушкиннің шығармашылығына, ақынның жекпе-жегі, өлімі мен жерлеуіне арналған көрме ашылды.
1992 жылы Святогорск монастырының Қасиетті жатақханасы Орыс православие шіркеуіне берілді. Бүгінгі таңда Успен соборы жұмыс істеп тұрған ғибадатхана болып табылады және оның аумағын Пушкин қорығы мен Псков епархиясы бірлесіп пайдаланады. Монастырда 25-ке жуық жаңа бастағандар мен монахтар тұрады (Пушкин кезінде монастырда 10 адам тұрған). Таңертең және кешке монастырлық жарғыға сәйкес күн сайын монастырлық бауырластар А.С. Пушкин «туыстарымен».
Монастырь ежелгі тас қоршаумен қоршалған.
Успен соборына апаратын қадамдар
А.С. Пушкиннің қабірі
Ескерткіштегі жазу: «Александр Сергеевич Пушкин 1799 жылы 26 мамырда Мәскеуде дүниеге келген, 1837 жылы 29 қаңтарда Санкт-Петербургте қайтыс болды».
Ганиболлар-Пушкиндер отбасылық зират. Мұнда ақынның атасы Осип (Иосиф) Абрамович Ганнибал (1806 жылы қайтыс болған), әжесі Мария Алексеевна (1818), анасы Надежда Осиповна (1836) және әкесі Сергей Львович (1848) жерленген. 1819 жылы сәби кезінде қайтыс болған кіші інісі Платон Успен соборында жерленген.
Успен соборының қоңырау мұнарасы
Мұнда бәрі қаншалықты мұқият!
Біз Успен соборына бардық. Ол жерде қызмет болды, мен, әрине, суретке түсірген жоқпын.
Мемориалдық тақтада 1837 жылы 5 ақпанда Санкт-Петербургтен осында жеткізілген ақынның денесі салынған табыт Құдай Анасы Ходегетрия капелласында жерлеу алдында қойылғанын еске салады.
Собордан біз басқа, бірақ одан кем емес қатты тас баспалдақпен түстік.
Туристер Успен соборының аумағына еркін кірсе, монастырь аумағының қалған бөлігі олар үшін жабық аймақ болып табылады.
«Туған жерді танып біл» блогы Псков облысының айналасындағы балаларға арналған виртуалды саяхат болып табылады және Псков орталықтандырылған кітапхана жүйесінің «Туған жерді танып біл!» жобасының негізгі материалдарының интернет кеңістігіндегі көрінісі болып табылады.
Бұл жоба Псков қаласының орталықтандырылған кітапхана жүйесінің кітапханаларында 2012-2013 жж. - Кітапхана – Байланыс және ақпарат орталығы, «Радуга» балалар экологиялық кітапханасы, «Родник» кітапханасы ат. С.А. Золотцев және Орталық қалалық кітапхананың инновациялық-әдістемелік бөлімінде.
Жобаның негізгі мақсаты - Псков облысының тарихи өткені, оның бүгіні, Псков облысының даңқын шығарған адамдар (тұлғалар) туралы, Псков облысының табиғатының байлығы мен өзіндік ерекшелігі туралы негізгі түсінік беру. .
Жоба кітапхана қызметкерлерін, оқу үдерісіне қатысушыларды және ата-аналарды бір мақсатқа біріктірді.
«Туған жерге, туған мәдениетке, туған ауылға немесе қалаға, туған сөзге деген сүйіспеншілікті тәрбиелеу - бірінші кезектегі міндет және оны дәлелдеудің қажеті жоқ. Бірақ бұл махаббатты қалай тәрбиелеу керек? Бұл кішкентайдан басталады - отбасыңызға, үйіңізге, мектебіңізге деген сүйіспеншіліктен. Туған жерге деген сүйіспеншілік бірте-бірте кеңейе отырып, өз еліне - оның тарихына, өткені мен бүгініне деген сүйіспеншілікке айналады» (Д. С. Лихачев).
| Псков. Ph. Петра Косых. |
Жобаны жүзеге асыру серіктестері:
Қала мектептері:
· атындағы №24 орта мектеп. Л.И. Малякова (бастауыш сынып мұғалімі Валентина Ивановна Григорьева)
· атындағы №12 орта мектеп. Ресей Батыры А.Ширяева (бастауыш сынып мұғалімі Татьяна Павловна Овчинникова)
· Шекара – кеден – заң лицейі (бастауыш сынып мұғалімі Иванова Зинаида Михайловна)
Псков облыстық білім беру қызметкерлерінің біліктілігін арттыру институты:
Пасман Татьяна Борисовна – ПОИПКРО тарих, қоғамтану және құқық бойынша әдіскер
Псков мемлекеттік университеті
Бредихина Валентина Николаевна, педагогика ғылымдарының кандидаты, Псков мемлекеттік университетінің гуманитарлық білім беру теориясы мен әдістемесі кафедрасының доценті.
Блог редакторы:
Бурова Н.Г. - менеджер Псков қаласының орталық қалалық ауруханасының ақпараттық-коммуникациялық технологиялар бөлімі
Қазіргі уақытта бұл ресурсты құруға негіз болған жобаның аяқталуына қарамастан, біздің өлкетану блогымыз сәтті жұмыс істеп, дамып келеді. Оның негізінде ақпараттық-білім беру ресурсы және Псков пен таңғажайып Псков облысымен (әсіресе балаларға арналған) білгісі келетіндер үшін жақсы көмек - бұл Псковта немесе Псков аумағында ескерткіш ашу. аймақ, Псков облысының бұрыштарының біріне саяхат әсерлері, жаңа өлкетану ойыншықтар кітапханасын немесе фотогалереяны құру және, әрине, біз оқырмандарымызға Псков туралы жас жергілікті тұрғындарға арналған жаңа кітаптардың жариялануы туралы әрқашан хабарлаймыз. тарихшылар.
Бұл блогтағы материалдарды мектеп сабақтарында және кітапхана іс-шараларында қолдануға болады немесе оларды дәл осылай оқуға болады - өзін-өзі тәрбиелеу үшін!
Біз өз блогымыздың беттерінде Псков пен Псков облысының тарихына бей-жай қарамайтын барлық жігіттерді күтеміз және өз кезегінде келушілерді жаңа материалдармен қуантуға уәде береміз. Айтпақшы, блог жаңартуларын бөлімде бақылауға болады
Пушкин тауларына жақын Псков облысындағы ежелгі монастырь. Оның сәулет өнері сізді бей-жай қалдырмайды, оның ежелгі, ғажайып иконалары тағзым етеді, ал ханиббалдардың ата-бабаларының бейіті тыныштықты тудырады.
Псков облысына барған кезде тағы бір ерекше сәулет ескерткіші мен көптеген адамдар үшін зиярат ету орны туралы ұмытпаңыз - Святогорск қасиетті жатақханасы.
Монастырдың тарихы
Святогорский, егер сіз Интернетте жақсылап іздесеңіз де, сізге өзі туралы көп айта алмайды. Бұл жерде ғасырлық сырлар, оның үстіне сол замандар шыңдалған. Тек өзінің өмір сүрген жылдарында монастырь мезгіл-мезгіл әртүрлі түрдегі рейдтерден зардап шексе: не поляк королі Стефан Батори (16 ғасырдың аяғы) жағынан Ресей патшалығының шекара заставасы қызметін атқарған; 18 ғасырда ол қорғаныс мақсатынан айырылып, әдетте әртүрлі жәрмеңкелер өтетін орынға айналды; 1924 жылы, көптеген басқа ғибадат орындары сияқты, монастырь жабылды, ал Ұлы Отан соғысы монастырь қабырғаларының бір бөлігін қазып, ансамбльдің кейбір ғимараттарын қиратты.
Святогорск монастырының көрікті жерлері
Монастырь атағының көп бөлігі Құдайдың анасы Ходегетриа мен Ганнибалдардың отбасылық қабірі - Пушкиндерден келді. Құдайдың Анасы Ходегетрия белгішесі - монастырдың басты ғибадатханасы, ол өз аңызымен келеді: аңыз бойынша, оны шамамен 1566 жылы шопан Тимоти Воронич қаласының маңындағы төбелердің бірінен тапқан. қазір А.С. Пушкин қорығының құрамындағы Воронич елді мекені). Ганнибалдардың - Пушкиндердің отбасылық бейітіне келетін болсақ, Александр Сергеевич бұл жерлерді өте жақсы көретінін атап өткен жөн: монастырь кітапханасында ол «Борис Годуновты» жазу үшін шабыт пен ақпарат алды, қасиетті әкелермен сөйлесуге барды - жалпы , ол бәрін жасады және сіз осы жерден тапқыңыз келетін шығар: шабыт, релаксация және биік, кең және қасиетті нәрсенің жанасуы.
|
|
сияқты жерлер Святогорск монастырі, сіз өзіңізді өте діндар азамат деп санамасаңыз да, баруға тұрарлық. Біріншіден, сәулет - бұл ешкімді бей-жай қалдырмайды. Екіншіден, Александр Сергеевич Пушкин Қасиетті тауларға жерленген сәттен бастап бұл жер ақын шығармашылығының жанкүйерлері үшін нағыз зиярат орнына айналды. Үшіншіден, Пушкин тауларына барған кезде «орыс поэзиясының шуағы» шабытының бір құрамдас бөлігінен бас тарту мүмкін емес. Мұның бәрісіз Пушкин таулары сізге дұрыс әсер қалдырмайды. Сондықтан уақытты босқа өткізбей, кең байтақ Отанымыздың ең қарапайым түкпірлерін аралап, таныс болыңыз.
Балық аулауға арналған штангаларды қалай таңдауға болады?
Польшадан не әкелу тиімді?
Жақындарыңызға Қазаннан қандай сыйлық ала аласыз?