Шетелдік ретінде тай тілін меңгерудегі негізгі қиындықтардың бірі - тондар. Тілде шамамен бес тон бар, оларды еуропалықтардың қайта шығаруы өте қиын, оларды құлақ арқылы ажырату әлдеқайда аз. Сонымен қатар, Тайланд сияқты салыстырмалы түрде шағын елде көптеген диалектілер бар, бұл түсінуді қиындатады.

Төменде орталық диалектіге (phasaa klang) негізделген тай тілінің шағын тілашарлығы берілген, оның көмегімен сіз қарапайым жағдайларда жергілікті тұрғындармен оңай сөйлесе аласыз. Турист сонымен қатар «сыпайылық аяқталуы» туралы білуі керек: «храп» және «ха». Олардың біріншісін ерлер, екіншісін әйелдер барлық адамдарға қатысты қолданады. Кез келген сөйлемнің соңына қойылған мұндай қосымшалар сіздің сөйлеуіңізді әңгімелесушіге сыпайы және құрметті етеді. Адамдар арасындағы қарым-қатынас пен қарым-қатынас тай мәдениетінің өзегі болып табылады, сондықтан сіз тек достық, түсіністік және сіз тұратын елдің дәстүрлерін құрметтеу үшін тауарлар мен қызметтерге жеңілдіктер ала аласыз. Бұл бөлшектерді кез келген контекстен бөлек айту келісімді, оң жауапты, орыс тіліндегі «аханың» сыпайы аналогын білдіреді. Сондықтан, бұл бөлшектерді мекен-жайдың немесе сөйлемнің соңында пайдалануды ұмытпаңыз, және сізге Тайланд патшалығында одан да көп күлімсіреу мен жақсы ниетке кепілдік беріледі.

Тағы бір ескерту. Әйелдер «мен» деп, өздеріне сілтеме жасағанда «шан», ал еркектер «phom» деп айтады. Мысалы, ер адам «мен толып кеттім» - «phom im leo» дейді. Төмендегі негізгі тай тілашарында біз Тайландқа барған кезде қажет болуы мүмкін негізгі фразалар мен өрнектерді тізімдедік. Жергілікті тұрғындармен қарым-қатынасыңыз сізге тек жағымды естеліктер қалдырады деп сенеміз, соның ішінде төменде келтірілген материалдың арқасында.

ОРЫС ТІЛІ	АҒЫЛШЫН	ТАЙ	АЙТЫЛУ
Сәлеметсіз бе	Сәлем Сәлем	Сават-ди храп/кха	Сават-ди храп/кха
Рақмет сізге	Рахмет/Рахмет	Хоп хун крап/кха	Коп хун крап/кха
үлкен рахмет	Көп рақмет	Хоп хун маак маак	Коп хун маак маак
Өтінемін	Өтінемін	Ga:ru:nah	Ga:ru:na
Сау болыңыз	Қош бол/сау бол	Ларн	Ла Гун
Кешіріңіз	Кешіріңіз	Әттең	Кооо
Есімде жоқ	Менің есімде жоқ	Джем май дай	Джем болады
Жоға	Иә Жоқ	Чай/Май чай	Шай/Мей шайы
Қалдарыңыз қалай?	Қалдарыңыз қалай?	Сабай:ди май?	Сабай:ди май?
Барлығы жақсы	Жақсы/Жарайды	Сабай:ди	Сабай: ди
Әлі көрісерміз	Кейінірек кездесеміз	Поп кан май	Поп кан май
Бұл не?	Бұл не?	Арай керек пе?	Арай жоқ па?
Маңызды емес	Маңызды емес / Қарсы емес	Май пен рай	Жұмаққа жазсын
Мен түсінбеймін	Мен түсінбедім	Май хоу джай	Жарайсың
Мен түсінемін	Мен түссіндім	Коу джай	Хоу чай
Сіз тамақтанғыңыз келе ме?	Сіз тамақтанғыңыз келе ме?	Кхао Май?	Кин као май?
Бірге тамақтанайық	Бірге тамақтанайық	Дуай май ше?	Туысқандарыңыз бар ма?
Мен ашпын	Менің қарыным ашты	Хью	Хью
мен тойдым	мен тойдым	Им	Олар
Дәмді	Дәмді	Аррои	Аррой
Бұл дәмді емес	Дәмді емес	Май аррой	Май массиві
Ыстық емес	Ащы емес	Mai pad	Менің төсем
Бұл қанша тұрады?	Ол қанша тұрады?	Ракаа таораи?	Ракаа тао:рай?
Бұл маған ұнайды	Бұны ұнатамын	Чоб маак	Чоб маак
Бұл маған ұнамайды	Маған ұнамайды/ұнамайды	Май чоб	Май Чоб
Тым қымбат	Бұл тым қымбат	Паң пай	Пэн Пай
Сіз оны арзанырақ сата аласыз ба?	Сіз оны арзанырақ сата аласыз ба?	Лот дай май?	Маған көп бересің бе?
Тым кішкентай/үлкен	Бұл тым кішкентай/үлкен	Лек пай/ Яи пай	Лек Пай / Яи Пай
Мен ораламын	Мен қайтып келемін	Жа-ма-май	Жа-ма-май
Азғана	Азғана	Нид жоқ	Жоқ
Көптеген	Көп	Маак маак	Көкнәр
Сен қай жақтансын?	Сен қай жақтансын?	Хун маа джак ти:най?	Хун маа Жак ти:най?
Мен Ресейденмін	Мен Россияданмын	Phom maa jak Ресей	Phom maa jak Ресей
Сіздің атыңыз кім?	Сенің атың кім?	Хун Чуе Арай?	Хун Чи Арай?
Менің атым Саша	Менің атым Саша	Фом чю Саша	Фомчи Саса
Неліктен?	Неліктен?	Таммай?	Онда: мамыр?
Не?	Не?	Арай?	Арай?
ДДСҰ?	ДДСҰ?	өлке?	Edge?
Қашан?	Қашан?	Муе-арай?	Біз: арай?
Қайда?	Қайда?	Тенай?	Т: жоқ па?
Қайда бару керек?	Қай жол?	Пай таанг най	Пай та:ан наи
0, 1, 2	Нөл, бір, екі	Жақында, ән	Ән, Нинг, Ән
3, 4, 5	Үш, төрт, бес	Сэм, қараңыз, хаа	Сэм, сен, хаа
6, 7, 8	Алты, жеті, сегіз	Хок, реактивті, бпет	Hawk, jet, bpet
9, 10, 11	Тоғыз, он, он бір	Гао, жұтым, сип-ет	Гао, жұтым, сип-ет
12, 13, 14	Он екі, он үш, он төрт	Сып-ән, жұтып-сам, жұтым-қара	Сып-ән, сип-сам, сип-сиі
15, 16, 17	Он бес, он алты, он жеті	Сип-хаа, сип-хок, сип-жет	Сип-хаа, сип-хок, сип-жет
18, 19, 20	Он сегіз, он тоғыз, жиырма	Sip-bpet, sip-gao, yee-sip	Sip-bpet, sip-gao, ii-sip
100, 200	Жүз, екі жүз	Нуенг рои, ән рои	Нунг Рой, Сонг Рой
1000	Бір мың	Нуенг Фан	Нун Пан

т.бЕскерту: 1. Бұл тіркестердің көпшілігінде kkhrap/kha жалғауы болмайды. Айтуға болады, айтпауға болады, бірақ шын мәнінде, оны сөзіңізде жиі қоссаңыз, тайлар сізге көбірек ұнайды. 2. Әрекеттің «қазірдің өзінде» аяқталғанын көрсеткіңіз келсе, «laeow» («leo») соңын қосыңыз. Мысалы: «қазірдің өзінде қалды» - «төлеу leo», «қазірдің өзінде толы» - «im leo» т.б. 3. Тай тілінің грамматикасы өте қарапайым, тайлармен өзара түсіністікті біршама жеңілдететін жағдайлар, жыныстар немесе мақалалар жоқ. Сонымен, егер сіз тамақ жеп қойдыңыз және аш емеспіз деп айтқыңыз келсе, екі сөзді қолдансаңыз жеткілікті: «кин leo», бұл сөзбе-сөз «жеу» дегенді білдіреді. - және олар сізді шынымен түсінеді.

Мен Паттайядан Бангкокқа қарай кетіп бара жатқанымда, менің бөлмем тоналды. Олар мені үнсіз, ақылды түрде тонап кетті, үйге жіберер алдында кешкі жеңіл сауда үшін 200 доллардан басқа ештеңе қозғалмады. Шындығында, қол тигізетін ештеңе болмады. Сіз телефонды ұстай аласыз. Бірақ оны сатудан түскен пайда сату нүктесіне дейін логистикаға жұмсалған күш-жігерді ақтамайды. Жақсы ұры да менің шортымды, бір бөтелке ромды және бірнеше ескі футболкамды ұрлаған жоқ. Бәлкім, оның бүкіл өмірбаянында менің қонақ үйімнің нөмірінен артық сәтсіздік болған жоқ. Тіпті, кешкісін бір кесе ән үшін достарына қалай шағымданатынын көз алдыма елестеттім

Жоқ, бұзық Будда. Қашан бітеді. Кеше Суракапорк фараңға көтерілді. Бұл жігіт бай емес сияқты, бірақ оның қолында 3 айфон, 4 мың қолма-қол ақша және десертке арналған бір қорап шоколад бар. Неліктен Суракапорка маймылдай толқып тұр, мен ең көп шығаратыны - Nokia 3310 және жарты пакет Виагра. Шаршадым!

Және оның достары

Ашпа, кун Гуванаканг. Қаламы жәннатта болсын. Жақында сіздің көшеңізден тук тук өтеді. Сіз інжу-маржандарды, гауһар тастарды және ұялы телефондарды шығарасыз. Қашықтық бәрін қайтарады!

Мен мұны таксиде келе жатып елестеттім, тіпті Суракапорк маған жақынырақ және жылы бола бастады. Мен шын мәнінде құнды ештеңе сатып алғым келмеді. Сонымен, сыйлықтар үшін шынайы кішкентай нәрселердің барлық түрлері.

Әй, әй, магнит әкел, сумет әкел, анау-мынаны әкел.

Иә жарайды. Мен қуаныштымын. Мен түсінбейтін бір нәрсе бар. Бірақ маған ешкім күтпеген кәдесыйлар әкелмейді, бірақ мен оларды әрдайым әкелмейтініме бәрі ренжіді ме?

Жалпы, әуежайға барар жолда қырық шақты тай жүргізушімен келе жатқанбыз. Мен тай тілін бар күшімен жаттықтым. Жүргізуші маған өзінің қайдан келгенін, ұлының күріш алқабында не істеп жүргенін, Бангкоктың қай жерде православиелік том ямасын небәрі 15 батқа жеуге болатынын және т.б. өзі иеленді. Мен бәріне жауап бердім

Тамшылатып, тамшылатып.

Бұл «жарайды» дегенді білдіреді. Мысалы, мен түсінемін. Түсінуді тоқтатқаннан кейін әңгіменің осы бөлігін түсінікті бетке айналдырғандай екі есе жылдам сөйледім.

Бір жарым сағаттан кейін біз тас жолдағы барлық ақылы жолдарды айналып өтіп, жүргізушінің «ұштары» болған қандай да бір әскери полигон арқылы әуежайға жеттік. Оған сәлем берілді, біз 20 минуттан кейін 50 бат үнемдедік.

Сол кезде менің әмиянымда 700 батқа жуық ақша болды. Мен таксидің ақысын төлеп қойғанмын, ал менің тұтынушылығым күту бөлмесінде бір бөтелке сырадан басқа ештеңені қаламады. Біз таксистпен қоштасқанбыз. Мен чемоданымды алып, тіркеу үстеліне қарай ұмтылдым. Ұшуға бір сағаттан астам уақыт қалды, бұл қалыпты жағдайда 4 сағат бұрын «болған жағдайда» келген кеңестік турист сияқты сезінбеу үшін жеткілікті.

Тай келіншегі жылтыр журналдай алды-артымды парақтап, төлқұжатыма ұзақ қарады. Содан кейін ол тағы бір тай қызға барып, оны көрсете бастады. Әрине, менің төлқұжат фотосуреттерім жеті жасар баланың психикасын бұзуы мүмкін екенін түсіндім, бірақ қазіргі уақытта жарық пен бет-әлпеттің жетілмегендігін келекелеу барлық шектен шықты.

Ақыры ол маған және менің артымда жиналған ашулы құрт сызығына оралды.

Сэр, сенде 4 күннен асып кетті. Ю fain 2 мың бат төлеуі керек.

Бұл аудармада «Мен Таиландта виза мерзімінен кейін 4 күн тұрамын, маған 2 мың бат төлеп, ар-ұжданым мен полицейден кешірім сұрап, әрі қарай жүруім керек» дегенді білдіреді.
Мен әуежай-саясат кеңсесіне жолдама жазылған бір жапырақ қағазды алып, балапандары мен есірткілері бар қымбат кешке кіруге тырысқан бейшара студенттің ауасымен паспорттық бақылауға бардым.

Мені 45-тер шамасындағы ер адам полиция қызметкерімен бірге бөлмеге алып барды.

Савади қалпақ» деп дипломатиялық жолмен бастауды шештім.

«Қақпақ», - деді ол құрғақ және орындықты нұсқады.

Мен отырдым.

Мен тіпті неден бастарымды білмеймін, сіздің заңдылығыңыз, менің ақшам менің осында сапарымның алдында ұрланды, бұл бірінші рет болып тұр. Мен Тайландты қатты жақсы көремін, тіпті менің тай қызым бар, бірақ бұл сондай ақымақтық, мүмкін сен менің жауапсыздығымды кешіріп, онымен келісетін шығарсың.

Провинциялық NLP-ны көрсетуді қалайтыныма қарамастан, ең ақымақ тізбектерге тізілген сөздер меннен төгілді.
Полиция қызметкеріне менің сөзім қатты әсер етті, бар ақшасын кокаин мен караокеге жұмсаған жас жігіттің қоян сияқты мінуге тырысуы өте нашар қойылды. Оның 426-сын осы жерден көрген.

Сізде (ол сағатына қарады) 15 минуттай уақытыңыз бар, сіздің рейсіңіздегі біреуден қарызға ақша алуға болады. Уақытында үлгермесеңіз, сізге жүк пен кері билет беріледі. Иә?

Ол мұны мақұлдағаны соншалық, оның интонациясында «жағдайға ену» үшін тіпті кішкентай тауашалар жоқ.

Жарайды, мен сенің ережелеріңмен ойнаймын, деп ойланып, бөлмеден шығып кеттім.

Ұят мені іштей жеп қойды деп айта алмаймын, бірақ отандасымыздан 40 доллар алудың схемаларын ойлаудың өзі өте ыңғайсыз болды. Мен ағынды екі таспаға бөліп, адамдардың бет-әлпетіне үңіліп, олардың украиндар екенін анықтауға тырыстым.

Кешіріңіз, бірақ сіз орысша сөйлейсіз бе? – деп доңғалақ сөмкесі бар былғары күртеше киген мұңлы қартқа бұрылдым.

Иә! – деп жауап берді де, сөмкесімен ары қарай домалай берді.

Ааа... Айтқаның керемет екен, мен бұны күткен жоқпын. - деп ойладым.

Мен тағы 7 минутты осылай өткіздім, бірақ Бангкок-Киев жолаушыларының барлығы күту залында көптен бері отырды.

Ақыры мені аздап үрей билей бастады. Ұшуға 40 минут қалды.

Ойға күтпеген жерден жоспар келді.

Тыңда, мен полиция қызметкеріне жүгірдім.
-Менен бірдеңе сатып алсаңшы?

Осыны айттым да, үлкен тілегі бар болса да, менің материалдық дүниемнен ұрлауға лайықты ештеңе таппаған Суракапоканы есіме түсірдім.

Тай оны бұлғап жібермек болды, бірақ мен оның сағатына қарап тұрғанын байқадым.

Сағатты маған Даа Валентин күніне сыйлады. Мен олар үшін бір ай үнемдедім. Мен сұлулық салонына 4 күн қатарынан бармадым және бір апта бойы косметика сатып алмадым. Жалпы, мен қатал аскетизмге түстім. Әрине, сағаттар қымбат емес. Casio. Олардың құны 40 доллар болса керек.

Мен оның қызығушылығын тудырдым, бірақ сыйлықты бергім келмеді.

Енді мен бастыққа қоңырау шалып, онымен сөйлесемін! – деді де, кетіп қалды.
Жүгіріп барып, құдіреті күшті Алладан жәрдем іздеп, сөмкемдегі барлық қоқыстарды қатарынан төге бастадым.

Көмекке екі күміс сырға, былғары әмиян және асфальттағы чиптерге дейін тозған телефон берілді.

Бөлмеге әдемі киінген және азаматтық киім киген спорттық келбетті жас тай бала кірді. Белдікте тапаншамен.

Орындығымнан түрегелдім де, базардың қожайынындай, оның алдына бар «тауарымды» ұқыптылықпен қойып, мақтап қойдым.

Тамаша әмиян, сиыр терісі. Бұл отта жанбайды, ұсақ-түйектерге арналған бөлік бар және жақсы көрінеді! Мынаны ал!
- Немесе ұялы телефон. - Иә, ол қартайған. Бірақ оның ішінде карта бар және Тайландтың барлық нөмірлеріне қоңырау шалу үшін 100 бат бар. Оған қоса ойын қалтасындағы қызықты ойындар. Судоку, бақытты жан. Өтінемін, алыңыз!

Бірақ бала сағатын нұсқады. Мен оларды қолымнан алып, ломбардтағы адамдар не сезетінін сезіндім.


– Ағай, бұл қыздың сыйы. Әмиянды, ақ бөренені немесе екеуін де алыңыз. Сізге куртка немесе сөмке керек пе, бірақ аға, мен оны мына қытай шлакына бере алмаймын. Міне, Гельфренді айта аламын ба?

Менің орындауымды тыңдаған тай бір секунд ойланып қалды. «Сағатты ал» деп айтудан бір сәт қалғанда, бұл ақымақ аппаратура, мен өзіме жақсырақ сатып аламын және бәрін түсіндіре аламын деп ойладым, иә, тай жігіт бірдеңе деді. ересек адамға. Сосын маған қарап сәл жымиды да, қалтасынан әмиянды шығарып, үстелге 2000 бат қойды.

Сіз не алып жатырсыз? Мен одан сұрадым
«Мамыр, мамыр, мамыр (жоқ, жоқ, жоқ)» деді ол.
- Қалам жұмақ - проблема жоқ.

Мен сияқтымын - арай ма? (Кешіріңіз, не?)

Мен үшін ересек адам аударуға тырысты.

Менің бастығым оған ештеңе керек емес деді, ол сізге айыппұл төлеу үшін 2000 бат берді, сондықтан оны осында толтырыңыз және күту бөлмесіне жүгіріңіз.
- Бірақ маған 2000 керек емес. Маған 1300 бат керек. Менде 700.
- Өзіңізге сақтап қойыңыз, мүмкін, 5 минут кофе ішуге болады.

Жігіттің жүзінен өте кереғар өрнек байқалды. Мен бұл әрекеттің таза стихиялық екенін түсіндім, мүмкін ол өкінген шығар.
Оған алғысымды білдіретін сәтім болмады, мен онымен хабарласу үшін оның Facebook-тегі атын қағазға жазып беруін өтіндім.

Сізге және сіздің отбасыңызға сәттілік, рахмет! – дедім, ваи (тай садақасы) жасап, сосын қолын қыстым...


8 минуттан кейін мен қабылдау бөлмесінде кофе ішіп отырдым. Жолаушылар қазірдің өзінде «ішекке» белсенді түрде тиеп жатыр еді, бірақ мен асықпадым, олардан 10 метр қашықтықта тұрып, темекі шегуді аяқтадым.

Бұл жерде мораль жоқ. Мұндай сәттерде бұл өте қуанышты.

Бүгін мен тай қызы немесе әйелі үшін парфюмерия сатып алдым, ертең мен оны Украинадан жеке не әкелетінім туралы ойланамын, бұл түсінікті және ерекше.

Тайлықтар үшін соншалықты көп. «Біздікі» үшін көп.

Бір қан, жүз мың тамыр.

Жалпы, Интернетте Тайланд туралы ақпараттың үлкен көлемі бар және бүгінгі таңда осы тауашада түпнұсқа болу дерлік пайдасыз. Сондықтан мен сізді Геленджиктің тармағына айналған Паттайя және Walking Street туралы дөрекі әңгімелермен жүктемеймін, мұнда сіз «латекс жастықтарын арзанырақ қайдан сатып алуға болады» сияқты кеңестерді таба алмайсыз және мені кешірмеймін. Король сарайы туралы бірдеңе айтыңыз. Бұл сарай ұсқынсыз немесе үлкен емес, жоқ, бәрі жақсы. Кез келген сапарда мені ең алдымен адамдар, олармен араласу, олардың жүріс-тұрысын байқау, елдің салт-дәстүрі мен мәдениетін білу мүмкіндігі қызықтырады. Олардан бастайық.

Бір қарағанда, тайлардың, әсіресе жастардың бізден айырмашылығы жоқ, әрине, сыртқы белгілерін айтамын. Бірақ тайларды осы сыртқы, еуропалық түрге қарап бағалау – үлкен қателік. Алғашқы бірнеше сапарларда мен де бұл иллюзияның құрсауында болдым, олардың мүлде басқа мінез-құлық стереотиптері жетелегенін түсінгенге дейін.
Әдемі және стильді киіну мүмкіндігі

кейбір шокқа бейімділік,

мейірімді және мейірімді күлкі,

- мұның бәрі, әдетте, қорғаныс қабығы, оның артында бәрі қарапайым емес. Қайталап айтамын - олар МҮЛГІМІЗ БАСҚА, сондықтан қызықты.
Біріншіден, тайлар өте ырымшыл. Біз бұрыннан күлкілі жәдігер деп санаған белгілер осы елдің көптеген байырғы тұрғындары үшін өте маңызды. Мысалы, отбасылық дастарханда тамақтың дәмін мақтай алмайсың, кішкентай балаларды әдемі деуге болмайды, әйтпесе қалықтаған рухтар ұшып, бәрін бұзады, кешке немесе кешке үй сыпыруға болмайды. түнде, ал кешке қоқысты шығару мүлдем мүмкін емес.
Дәмді нәрсені дәл осы уақытта сатып алған дұрыс,

тамақ ішіп, достарыңызбен сөйлесіңіз. Айтпақшы, бұл орын Бангкокта, Орталық Әлем Плазасының алдындағы алаңда орналасқан. Қараша айының ортасынан бастап жылдың соңына дейін сыра фестивалі өтеді, онда жергілікті өндірушілер осы уақыт ішінде үлкен және әдемі павильондар салады. Мен онда бірнеше кештерді қуанышпен өткіздім, ешқашан мастардың жоқтығына, үстелдердегі балық қабыршақтарының, қоқыстардың, барбекюлердің түтінінің және т.б.

Сіз үстелде шешім қабылдаған сәттен бастап даяшы қыздар пайда болғанға дейін тура 5 секунд өтеді.

ал тура 2 минуттан кейін үстел үстінде осындай сұлулықты көресіз. Жалпы өте көңілді, позитивті орын!

Жалпы, менің көзқарасым бойынша тайлар тым жайдары, алаңсыз. Олар іс жүзінде өз болашағына алаңдамайды, ақша үнемдеумен және бюджетті жоспарлаумен айналыспайды, керісінше, олар жалақыны алғаннан кейінгі алғашқы күндерде толығымен жұмсайды;

Олар үшін ақша бұл жерде және қазір де, ертең де рахат алу мүмкіндігі... ал ертең біреуден қарыз алуға болады. Немесе лотерея ұтып алыңыз, олар өте құмар ойындарды ойнайды, бұл күлімсіреген гедонистер және бақытты билеттерді сатушылар оларды әр қиылыста күтеді.

Қарапайым тілмен айтқанда, бүкіл тай өмір философиясының манифесін үш сөзбен оңай жеткізуге болады: санук, сабай және суэй. Өте дөрекі және қысқаша айтқанда, бұл релаксация, ләззат және сұлулық.

Жұмыс күні ішінде бірнеше рет ұйықтау қалыпты болып саналады және жұмыста ұйықтау міндетті болуы керек. Жер жырту, тістерді қысу және барынша шоғырлану - бұл жапондықтар немесе корейлер үшін. Тайдың өмірі тыныш, көңілді және жайбарақат болуы керек

Бұл өмір философиясы көбінесе фаранг (ақ) жұмыс беруші мен жергілікті тұрғындар арасындағы қарым-қатынаста кедергі болады. Таиландта бизнесті бастағанда, кейбір тар ойлы неміс немесе француз көбінесе ересек балаларды жұмысқа жалдап жатқанын түсінбейді. Оларға тек жалақы төлеу ғана емес, сонымен қатар олардың көңіл-күйін бақылау, отбасылық мәселелерге қызығушылық таныту, себепсіз немесе себепсіз жиі болмауына жол беру және т.б.

Тайлар үшін отбасы үлкен маңызға ие, бұл ең алдымен ата-анамен, содан кейін ғана ерлі-зайыптылар арасындағы қарым-қатынас. Анау. Ажырасу және балаларды өз басына қалдыру жиі кездеседі, бірақ ата-ана үйі мәңгілік өмірдің орталығы болып табылады. Бір қызығы, ата-ананың қаржылық әл-ауқаты үшін ең үлкен жауапкершілік үлкен қызында. Ұлдар қартайғанша ақымақ ойнай алады, бірақ қызы тек анасы мен әкесін ғана емес, қалған аға-әпкелерін де тауып, асырауы керек.

Жарайды, балалар кішкентай болса да, оларды қалыпты жағдайда жақсы көреді және еркелетеді. Мен барлық сапарларымда бірде-бір рет балаларға айғайлап, ұрысып, ұрып-соққанын көрген емеспін. Ешқашан да.

Ал көп балалы және кедей отбасыларда біздегідей ерекше бақылау жоқ. Анасы жағажайда массажист болып жұмыс істеген кезде, бұл көңілді жұп күн сайын арықта су рәсімдерін қабылдаған.

Бұл тамаша жексенбілік түстен кейін болды және демонстранттардың аз ғана тобы - қызыл жейделер - саябақтың жанында келесі демаршқа дайындалып жатты.

Әртүрлі оқиғаларға (кез келген елде, қайда ұшсам да, төңкеріс, соғыс, шеру, жер сілкінісі, су тасқыны, т.б. дереу басталады) үнемі болатын жеке ерекшелігімді ескере отырып, нақты репортаж түсіруге дайындалдым, әсіресе полиция күшіне енді.

Өкінішке орай, немесе бақытымызға орай, бәрі ойдағыдай болды және саябақ ыстық және жалқау демалыс күнін өткізуді жалғастырды. Бұл жер маған Нью-Йорктегі Орталық саябақты еске түсірді.

Аллеялардың бірінде қытайлар медитация жасап, ушу жаттығуларымен айналысты, бірақ әйтеуір ешқандай қатыгездік пен фанатизмсіз, тіпті күліп, сөйлесе алмады.

Кейбір оқушы қыз, жексенбі болса да, үй тапсырмасын мұқият орындады

Фаранг балалары жергілікті тұрғындармен бірге су құятын шұңқырда ойнады

саябақ қызметшісі үлкен және арсыз балықтарға орама берді, мен мойындаймын, мен мұндай тыныштықтан біраз жалықтым.

және Орталық әлем аймағына оралды. Дәл сол жерде аниме дубльдерінің фестивалі басталды, бұл шынымен де жапон мультфильмдеріндегідей болды, жастар жағылады

Мен бұл кейіпкерді метрода көрдім, ол мінезде болды :-)

Иә! Мен негізгі тақырыпты жіберіп алдым, тай өмірінің негізі деуге болады. Бұл, әрине, тайлардың 95% ұстанатын буддизм.

Мен сияқты сізді карма философиясы немесе Теравада мен Махаяна деген не деп қызықтыратыныңызға сенімді емеспін, сондықтан мен Тайландтағы монастыризм туралы бірнеше сөзбен шектелемін.

Бұл өте құрметті және құрметті іс. Әрбір тай өмірінде бірнеше ай немесе жылдар бойы монах ретінде қызмет етуі керек. Бұл, әдетте, ғибадатханадағы қарапайым жұмыс. Олар өте ерте тұрып, қолдарына тостаған алып, садақа (тамақ, су) жинайды.

Олардың қолдарына ақша алуға, әйелдерге тиісуге, түскі ас алдында ғана тамақ жеуге болмайды. Әлі де бір топ ұсақ-түйек тыйымдар бар, бірақ олардың өмірін қиын әрі шаршаңқы деу дұрыс емес. Олар темекі шегеді, музыка тыңдайды және өмірдің басқа ләззаттарынан бас тартпайды. Бұл дұрыс, жалпы олар мұны істейді.

Қорытындылай келе, тайлар мен фарангтар туралы, қандай да бір себептермен менің таңдамалы жадыма жазылған кездесулер туралы біразырақ.

Жергілікті халық негізінен «Санұқ», «Сабай-Сабай» және «Май пен рай» күйінде, өздері айтпаса да.
«Санук» «рахат», «қызық» деп аударылады. Әдетте олардың «санукасы» караоке, ішімдік ішу және басқа да көңіл көтерумен бірге қатты музыкамен сүйемелденеді. Көбінесе тайлықтар эмоцияларын бақылауда ұстайды, сондықтан кейде оларға «санук» өте қажет. Сонымен, егер дәл осы «санук» кезінде тай басқаларды мазаласа, онда сіз бұған, яғни «май пен райға» мән бермеуіңіз керек, өйткені тайлардың бұған толық құқығы бар, кейде сіз «буды босатуыңыз керек» .”
«Сабай-Сабайды» шамамен «жағымды», «ыңғайлы» деп аударуға болады. Әрине, аударма тайлардың бұл сөздерге берген мағынасын бермейді. Олар бәрінің қаншалықты жақсы екенін атап өткісі келгенде осылай дейді. Сабай-сабай - бәрі супер, бәрі тамаша! Ал, «Май Сабай» - қайғылы оқиға болғанда - ауырып қалды немесе бірдеңе дұрыс болмады.
«Май Пен Рай» дегенді шамамен «бәрін ұмыт, өзіңді шаршатпа» деп аударуға болады.
Егер сіздің қызметкеріңіз толығымен шатасса да, оған ант беру әдеттегідей емес сияқты, ол сізді ренжітеді, ал ренжіген тай мүлдем жұмысын тоқтатады. Яғни, былай көрінеді - ол бірдеңені сындырды / бірдеңе істеуді ұмытып кетті / жұмысқа уақытында келуді ұмытып кетті және т.б. және «сенің анаң ....!» дегеннің орнына «жаман, бірақ, бірақ «ҚАЛАМ ЖҰМАҚ БОЛСЫН!»
Егер сіз тай тілінен интонациясы жоғарылайтын «мммммм» сияқты леп белгісін естісеңіз, мысалы, «оу, қалай!». Сірә, ол не сені түсінбейді, не сенің айтқаныңды тереңдетуге ерінген шығар, өйткені ол сабай – сабай күйінде келеді, содан кейін бір фараң келіп, одан бірдеңе сұрайды. Сіздің сұрақтарыңызға ол күлімсіреп «Иә» деп жауап береді және қуанышпен басын изеді.
Жалпы, жергілікті тұрғындармен сөйлескен кезде қарапайым «Иә» немесе «Жоқ» деп жауап беруге болатын сұрақтарды қоймаған дұрыс. Сондай-ақ, бір сөйлемде бірнеше сұрақ қоюға немесе бірнеше нұсқау беруге болмайды, әйтпесе тайлар кептеліп қалуы мүмкін. Бұл олардың ақымақ екенін білдірмейді, олар ақылдылық пен интеллектпен тамаша - олар мүлдем басқаша ойлайды.
Тайлық «ертең» әдетте бірнеше күнге, тіпті аптаға, ерекше жағдайларда бірнеше айға созылады. Ал, олар асықпайды! Мотоциклімізді сақтандыруға 6 айға жуық уақыт кетті, олар ақшаны тіркеу кезінде бірден алды, бірақ бірден сақтандыруды рәсімдеуге үлгермеді – басында бір ай істеді, кейін жоғалтып алып, іздеді. бір-екі ай, содан кейін олар жаңасын жасады ... және тағы алты ай бойы. Егер фаранг бұған ашулана бастаса, онда олар мәселенің не екенін шын жүректен түсінбейді, олар мұны істейміз деп, солай істейміз деп айтады, бұл олардың айтқаны. Уақыттары да солай - егер тай 5 минутта келемін десе, онда... жарайды, сіз түсінесіз
Мен үшін бұл олармен қарым-қатынас жасаудағы ең қиын нәрсе, мен күткенді ұнатпаймын және әлі толық демалуды үйренген жоқпын.
Тайларда сондай-ақ «Там Бун» деген ұғым бар - жақсы істер жасау, осылайша олар өздерінің кармалары үшін «плюс табады». Ең көп таралған «Там Бун» - монахтарға арналған тарту. Егер сіз өмірде шатастырсаңыз, сіз барып, «Там Бун» жасадыңыз және бәрі жақсы болады, бірақ сіз жаңа ғибадатхана салуға ақша бердіңіз, сондықтан «плюс» саны азая бастайды. Бір танысым бұл туралы әзілдеп, Бангкокта ең көп адамдар көп шоғырланғанын айтады - онда көптеген храмдар бар және жыл сайын жаңалары салынады. Бірақ Там Бун тек монахтарға арналған құрбандық емес, бұл жалпы игі істер. Орыстарда «айналайтын нәрсе айналады», ал тайлықтарда «Там Бун - Дай Бун» - «жақсылық жасасаң, жақсылыққа жетесің» деген сөз бар.
Басқа адамға жақсылық жасау арқылы тай адам «Наам Джай» көрсетеді. «Наам Джай» сөзін «жомарттық» деп аударуға болады, біреудің уақытын, ресурстарын және басқаларға көңіл бөлуге деген ұмтылысы. Екеуі де жақсы сезінеді. Наам Джайды көрсеткен адам ол үшін ақша немесе басқа төлем сұрамайды. Тайлықтарға өз еркімен істеген ісінің ақысын алу оңай болмайды. Бір кездері, Таиландқа жаңа келгенімізде, біз мұны өзіміз бастан өткердік - кешке материкте болғандықтан, біз теміржол вокзалынан пирске жету үшін және соңғы қайыққа кешікпеу үшін көлік ұстадық. Арал. Олар «құтқарушыға» ақша бермек болғанда, ол үзілді-кесілді бас тартты.
Тайлықтар жомарттық танытқанда, олар көмектесетін адамдардан дереу жауап күтпейді, бірақ олар Наам Джайдың болашақта өтейтініне сенеді. Егер бір адам екіншісіне қандай да бір жолмен көмектескен болса, онда көмектескен адам міндетті түрде дереу емес, заттай жауап беруі керек, бірақ егер одан қандай да бір қызмет түрі сұралса, бас тартуға болмайды. Бұл қазірдің өзінде абыройдың борышы - «Сэм Нук Бун Кун». Бұл міндеттеме жомарт адамдарға қайтарымына бірдеңе алатынына «кепілдік береді». Шын мәнінде, төлеу мүмкіндігі ешқашан пайда болмауы мүмкін, бірақ соған қарамастан, бұл міндеттеменің болуы тай үшін өте маңызды. Осы себепті ата-аналар балаларының қартайған шағында қолдау көрсететініне сенімді бола алады. Жақсылыққа ие болған тай өзінің міндетті екенін үнемі еске салады. Мысалы, көмектескен адамға өте сыпайы, құрметпен сөйлейді, дастархан басынан ең жақсы орын береді, оның қателігіне шыдамдылық танытады, оны ренжітпеуге тырысады, онымен, әсіресе, көпшілік алдында сөз таластырмайды, т.б. Тайлықтар мұны жағымсыз нәрсе деп санамайды. Өйткені тайлықтар әлемді жеке адамдар әлемі ретінде емес, «өзара тәуелділік торы» ретінде қабылдауды жөн көреді. Олар адамның дүниеге келген сәттен бастап өтелмеген тонна қарызы болуын қалыпты жағдай деп санайды. Көптеген тайлар бұл жүйені құрметтейді және «өз шоттарын төлейді». Егер сіз тайға жақсылық жасасаңыз, оның ішкі таразылары сіздің бағытыңызға қарай бұрыла бастайды, ол өзінің тепе-теңдігін қалпына келтіруі керек. Тай оған жұмсалған тауардың бір бөлігін сізге қайтаруға міндетті. Қайталап айтамын, бұл бірден орын алуы міндетті емес. Бірақ ол есіне алады. Бұл ережелерді орындамағандар ешбір жағдайда айыпталмайды, бірақ болашақта оларға ешқандай жақсылық жасалмайды. Жақында олар жалғыз қалады, ал тайлар үшін бұл апат. Бұл ережеден бір ғана ерекшелік бар - балалар қаншалықты әдепті болса да, әрқашан ата-аналарына қамқорлық жасайды.
Тайланд қоғамы иерархиялық. Тайларды кішкентай кезінен жоғары дәрежелі адамға құрмет көрсетуге үйретеді. Мысалы, ата-аналарға және үлкен отбасы мүшелеріне, мұғалімдерге, монахтарға және т. Әдетте «Вай» тең дәрежедегі адамдар арасында қолданылмайды. Ол жоғары дәрежелі адамдарға құрмет көрсету үшін, сондай-ақ жақсылық көрсеткендерге алғыс ретінде қолданылады.
Тіпті дене мүшелерінің дәрежесі әртүрлі. Дененің ең маңызды бөлігі - бас, ол да қасиетті бөлік. Ал тайға оның басына қол тигізу немесе басына арналған жастыққа отыру ұнамауы мүмкін. Ең төменгі бөлігі - аяқ, оларды адамдарға немесе заттарға бағыттау қорлау, бірақ менің ойымша, аяқпен адамдарға нұсқау еш жерде қабылданбайды. Тайлықтар ешқашан бір аяқ киімді бір кітапқа қоймайды, өйткені кітаптар аяқ киімге қарағанда жоғарырақ. Сондай-ақ, тайлардың көпшілігі желіде ілулі шұлықтардың немесе іш киімнің астында жүруге рұқсат бермейді, өйткені бұл олардың басын осы заттардан төменірек орналастырады және басы жоғары мәртебеге ие болады.
Неліктен Тайландта жаяу жүргіншілерді жолда өткізу әдетке айналмайтынын ұзақ уақыт бойы түсіне алмадық, бұл қарапайым болып шықты - жаяу жүргіншінің мәртебесі жүргізушіге қарағанда төмен.
Этикеттегі тағы бір өте маңызды мәселе: мәртебесі төмен адам басын жоғары дәрежелі біреудің басынан жоғары емес етіп ұстауға тырысады. Бұл мақсатқа жету үшін ол отыруы, еденге отыруы немесе жай ғана еңкейуі мүмкін. Егер сіз тайлықтарға «жақын болғыңыз» келсе, кем дегенде осының бәрін орындауға тырысуыңыз керек. Құрмет көрсетуге тырысу қимылы маңызды. Егер сіз мұны көрсеткіңіз келетінін көрсе, мысалы, еденде отырып немесе жай ғана басыңызды иіп, биіктік айырмашылығына байланысты сіздің басыңыз олардан жоғары болып қалса да, олар мұны бағалайды (тайлар әдетте кішкентай). . Не істесеңіз де, бойыңыз ұзын болса, ешқашан оларға жақын тұрмаңыз немесе оларға төмен қарамаңыз. Егер олар сізге бастарын көтеріп қарауға мәжбүр болса, олар оны көрсетпеуге тырысса да, олар ренжігенін сезінеді.
Тайлықтар «бет-әлпетті сақтау» үшін тыныш қарым-қатынасқа және жанжалдан аулақ болуға үлкен мән береді. Бет-жүзді сақтау әрқашан шындықты айтудан маңыздырақ.
Көбінесе тайлықтар өздерінің наразылықтарын тікелей емес, өсек айту немесе басқаларға шағымдану арқылы білдіреді. Нәтижесінде, егер бәрі жоспарға сай болса, үшінші тарап құқық бұзушыға (тайлықтар мұны «жұмсақ әңгіме» деп атайды) оның дұрыс емес әрекет жасағанын меңзейді. Кейде тайлықтар өз наразылықтарын білдірмеуді жөн көреді. Олар кейде заттарды сол күйінде қабылдау оңайырақ болады және барлық мәселелер өздігінен жойылады деп сенеді.

Фактілердің нөмірленуін елемеңіз. Мен ойыма келгенді жаздым, сондықтан, мысалы, 7/11 супермаркеттер туралы ақпарат мінез-құлық бойынша ұсыныстарға жақын және т.б.

Бангкок. Тайланд.

Таиланд туралы 108 факт

1. Таиланд үшінші дүние елі емес.

Таиланд дамымаған немесе дамымаған ел емес. Сиам - өмір сүру деңгейі бойынша Украинадан асып түсетін Малайзия және Сингапурмен бірге Азияның жаңа айдаһарларының бірі.

2. Фарангтар – тайлар ақ терісін шетелдіктер деп атайды.

Бұл кемсітетін немесе кемсітетін атау емес. Тайлардың басым көпшілігі фарангтарға құрметпен қарайды. Фарангтың Тайландқа келгені оның ақшасы бар екенін білдіреді, ал тай тұрғысынан бұл жақсы карманың салдары.

3. рюкзактар.

Таиландта сіз көптеген шетелдік рюкзактарды (рюкзактарды) кездестіре аласыз - бюджеті өте шектеулі тәуелсіз саяхатшылар. Олар ең арзан қонақ үйлерде тұрып, ең арзан көлікпен жүреді. Олардың рюкзактарының көлемі орташа туристтің үрейін тудыруы мүмкін.

4. Тайлар өте діндар.

Олар буддизм негіздерін ана сүтімен бойына сіңіріп, өмір бойы соларды басшылыққа алады. Оның үстіне, әрбір адам өмірінде кем дегенде бір рет монах ретінде біраз уақыт өткізуге міндетті. Әдетте олар монастырға бірнеше апта, бір ай, екі ай, кейде бір жыл немесе одан да көп уақытқа барады. Осыдан кейін кейбіреулер өмір бойы монах болып қалады, ал көпшілігі күнделікті өмірге оралады, бірақ сонымен бірге медитация тәжірибесі мен белгілі бір білімі бар.

5. Сәлеметсіз бе!– Саватди кхрап (әйелдер кхрап емес, ха дейді).

6. Қалайсыз?– Сабай дии май храп (әйелдер храп емес, ха дейді).

7. Рақмет сізге!– Хоп хун крап (әйелдер хоп емес, ха дейді)

8. Әдептілік сөзі.

Қорылдау(немесе кейбір аймақтарда хап және «р» әрпін айтуға ерінгенде) - дейді ер адамдар. Ха - дейді әйелдер. Бұл сөйлемді аяқтайтын сыпайы сөз.

9. Тай тілі - тональды тіл.Тонына қарай айтылған сөздің мағынасы да өзгеріп отырады.

10. «CCS» стратегиялық жүйесі

Бұл тай дүниетанымының негізі. Санук, Сабай және Суай (суей).

Балалар-монахтар.

11. Бұл дүние қуаныш үшін жаратылған. Демек, өмірде бәрі (мүмкіндігінше, әрине) Санук болуы керек, яғни. көңілді, көңілді, көңілді, жанға жайлы.

12. Бірақ сонымен бірге денені де ұмытпау керек. Ол да өз ләззатын алуға міндетті (Сабай).

13. Суайға келетін болсақ, бұл сөз «сұлулық» деп аударылады. Тайлықтардың табиғатқа зиян келтірместен барлық жерде кеңістікті өңдеуге деген ықыласы айқын (соңғысы әрқашан нәтиже бермейді). Баяғыда мен қатты сыйлайтын, қазір өкінішке орай, марқұм «Мәдениетті адам өзін жинайтын емес, айналасын тазалайтын адам» деген екен. Осыған байланысты тайлықтар Украина мен Ресей тұрғындарына қарағанда әлдеқайда мәдениетті.

28. Тайлар және король.

Тайлықтар корольдік отбасын шынымен жақсы көреді және құрметтейді. Халықтың көз алдында король Пхумибол (Бейбітшілік сақшысы) Адульядет Рама Тоғызыншы дәстүрлі қол жетпес құдай билеушісі ғана емес, сонымен бірге өзінің істері мен бүкіл өмірі арқылы терең құрмет пен құрметке ие болған адам.

29. Корольге және король отбасына құрметтемеушіліктің кез келген көпшілік алдында көрсетілуі оның Мәртебелін қорлау ретінде қабылдануы мүмкін және қылмыстық құқық бұзушылық болып табылады. Мейрамханада алданып, король бейнеленген тай банкноттарын таптаған батыстық турист сол үшін қамауға алынып, сол патшаның рақымшылығына ілінгенше ұзақ уақыт түрмеде отырғаны белгілі.

30. Таиландтардың барлығы дерлік теравада буддизмін ұстанады. Тайландта 30 мыңнан астам монастырь және 300 мыңнан астам монах бар. Туристерге буддизм туралы сыни пікірлер айтудан аулақ болып, теологиялық дауларға бармау ұсынылады.

31. Әйелдер ешқашан монахқа тиіспеуі керек, әйтпесе ол «арамданады» және күрделі тазарту рәсімінен өтуі керек.

32. Храмдардағы өзін-өзі ұстау ережелері

Будда храмдарының барлығы дерлік жұртшылық үшін ашық. Мінез-құлық ережелері ең қарапайым: кірер алдында аяқ киіміңізді шешіңіз, шу шығармаңыз, монахтардың немесе Будда мүсіндерінің қасында аяқты бірінші отырмаңыз (аяқтар «таза емес» деп саналады), монахтар мен діни нысандарды құрметтеңіз. Әйелдер иығын, кеудесін және тізесін жауып тұратындай киінуі керек.

33. Дәстүрлі тай сәлемдесуін «вай» (алақанды тостаған, «намасте») нәзіктіктерін білмей орындамаған дұрыс. Сәл иіліп, күлімсіреу жеткілікті. Балаларға және қызмет көрсететін персоналға вай берілмейді.

34. Дәстүрлі тай сәлемдесуінде көптеген нәзіктіктер бар.Мысалы, монахтармен амандасу кезінде бас бармақтарды қастың арасына қояды. Иерархияда жоғары немесе жасы үлкендерге қатысты - ерін деңгейінде бас бармақ. Теңдер бас бармақты иек астынан ұстап амандасады.

35. Азияда ақ тері түсі жоғары шыққан және жоғары мәртебенің белгісі болып табылады және жай ғана әдемі болып саналады. Тай әйелдері күнге қыздырынбау үшін тіпті ыстық күнде де ұзын жеңді блузкаларды киеді, ал теңізде шомылғанда, олар әдетте киімдерін киіп жүреді (сонымен қатар олар батыс әйелдеріне арналған купальниктерді тым ашық деп санайтындықтан).

36. Таиланд секс мәселесінде консервативті ел. Паттайяның және басқа да туристік орындардың жыныстық хаосы бұл бүкіл елге тән дегенді білдірмейді.

37. Тайлар бұған сенеді бас және шаш- дененің барлық мүшелерінің ең тазасы. Сондықтан ересектердің де, балалардың да басынан сипау керек.

38. Бір нәрсені беру (мысалы, ақша беру) оң қолмен жасалуы керек, өйткені сол қол таза емес болып саналады (оның ішінде гигиеналық мақсатта пайдаланылғандықтан).

39. Қоғамдық орындарда ерлер мен әйелдер арасындағы нәзіктік пен сүйіспеншілік бүкіл елде әдетте қабылданбайды.

40. 7/11 (SevenEleven)

Бүкіл Тайландты қамтитын шағын супермаркеттер желісі. Өте ыңғайлы. Азық-түліктің негізгі жиынтығы, телефонды толтыру, қажетті заттар, кофе, шай, жылдам тағамдар.

Тук-тук және оның жүргізушісі.

41. Тайлардың жылы лебізі мен қонақжайлығы ешкімнің фарангтарды ақшаға алдап жатқанын білдірмейді. Көптеген адамдар мұны туристік аймақтарда жасайды. Көбінесе бұл тук-тук жүргізушілері. Сіз абай болыңыз және бағаны дереу келісуіңіз керек. Бангкокта тук-тук айдаудың ешқандай мәні жоқ, өйткені такси ақысы жоғары емес. Сіз такси жүргізушілерімен есептегішке сәйкес жүргізіп жатқандығыңызды дереу келісуіңіз керек («maitre»).

42. Жалпы Тайланд туристер үшін қауіпсіз ел. Паттайяда, Пхукетте және Бангкоктың кейбір аудандарында қарақшылардан, қалта ұрыларынан және қылмыс әлемінің басқа өкілдерінен қорқудың мағынасы бар. Жалпы, қылмыстық қауіптілік дәрежесі айтарлықтай емес.

43. Киім базарларында саудаласуға болады және керек. Бағаны төрттен, тіпті үштен біріне төмендетуге болады.

44. Саусақтарыңызды ешкімге көрсетпеңіз.Бұл аса құрметтемеушілік ретінде қабылданады. Көрсеткіңіз келген адамға басын изеп тұрғаныңыз дұрыс.

45. Тай әйелдерімен уақыт өткізгісі келетін ер адамдар «көршіңнің жынысы қандай» (Высоцкий) деген қателіктен сақ болғаны жөн. Кейбір ледибойлар немесе тайлар айтқандай, катойлар қыздарға өте ұқсас, тіпті тәжірибелі фарангтар да оларды ажырата алмайды. Таиландта классикалық транссексуалдар (әйелдің жаны ер адамның денесінде тұрады), классикалық трансвестистер (әйелдер киімін кигенді ұнататындар) және әйелдікке ерекше мән беретін гомосексуалдар катойлар немесе ледибойлар деп аталады. Кейде сіз катойлар толығымен әйелге айналған ер адам, ал ледибойлар ішінара өзгерген деген пікірді естисіз. Бұл олай емес. Катой және ледибойлар - бұл сөздер бірдей мағынаны білдіреді (сонымен қатар, мысалы, лобстер мен лобстер). «Катой» сөзі кхмерден шыққан, ал «ханым» сіз болжағандай, ағылшын тілінен шыққан. Тайлар көбінесе бірінші сөзді, фарангтар - екіншісін қолданады.

46.Катояны қалай тануға болады.

Бұл бірқатар белгілермен (әдетте олардың комбинациясы) көрсетіледі:

1. Шығыңқы Адамның алмасы («Адамның алмасы»).

2. Ұзын.

3. Бет сүйектері жоғары және ұзартылған бет.

4. Ұзын және иық саусақтар, үлкен қолдар.

6. Тым әйелдік мінез-құлық (дәлірек айтсақ, тым көп. Мен байқаған катойлар өздерінің әйелдік ойынын шектен тыс ойнатқаны анық).

7. Го-го-барлардағы қыздармен салыстырғанда да үлкен құмарлық.

47. Туристік жерлерде массаж салондары көп. Әдетте, массаж терапевттерінің көпшілігінің деңгейі ең жоғары емес, бірақ сонымен бірге өте қолайлы. Жеке бақылаулар бойынша, ең жақсы массажды 35-40 жастағы күшті әйелдер жасайды. Еске сала кетейін, біз классикалық тай массажы туралы айтып отырмыз.

Тек массаж жасаңыз!

48. Эротикалық массаж

Эротикалық массаж туралы не деуге болады? , онда, әрине, ол Тайландта да бар. Әдетте мұндай массаж (дәлірек айтқанда, басқа нәрсе) кәдімгі массаж немесе «дене массажы» немесе «сауна массажы» белгісімен жасырылады, бірақ, әдетте, оның қандай мекеме екенін белгіден анықтауға болады. Егер сіз ішке кірсеңіз, бөлмеде әдетте аквариум сияқты нәрсе бар, яғни. Нөмірлері бар қыздар шыны қалқаның артында отыр. Келуші біреуге ұнаса, ол «мама-сан» (әкімшіге) нөміріне қоңырау шалып, белгілі бір соманы төлеп, бөлмеге барады. Мекемеге байланысты басқаша жалғасы болуы мүмкін. Көбінесе бұл бірге ваннаны қабылдағаннан кейінгі жыныстық қатынас, бірақ кейбір мекемелерде бағдарламада резеңке матрастардағы сабынды көбікте дене массажы да бар.

49. Тай тілін аз да болса үйренуге талпынысы тайлықтар тарапынан қатты соққыға ұшырайды. Шетелдіктердің тай тілінде сөйлесуі оларға ұнайды.

50. Егер сіз білмей бірдеңе жасасаңыз, уайымдамаңыз.

Тайлықтар туристерге өздерінің әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерін білу талап етілмейтінін түсінеді. Бірақ егер фаранг бұған қызығушылық танытса, ол сөзсіз мейірімділік пен құрметке ие болады.

51.Тайлықтар ақ және пушистый котяттарды жемейді.Олардың арасында буддизмге мүлдем сенбейтін адамдар бар. Рас, туристер тайлық еместерді (және көбінесе қылмыс туралы хабарларға түсетін) тай деп қателеседі - Бирмадан, Лаостан және Камбоджадан келген заңсыз иммигранттар.

52. Елдегі ең туристік орындар – Паттайя, Пхукет және Бангкоктың кейбір аудандары (мысалы, Фатпонг) сонымен қатар туристер үшін ең қауіпті аймақтар болып табылады. Мұнда қалта ұрлығы, шынжыр тонау, әмиянды ұрлау және қарапайым тонау жиі кездеседі.

53. Әсіресе сол Паттайя мен Пхукетте реактивті шаңғы мінгісі келетін туристердің ақшасын алдап кеткен жағдайлар жиі кездеседі. Сапардың соңында туристтен шаңғыға келтірген зияны үшін есепшот алынады. Көмек сұрап полицияға жүгіну әрекеттері, әдетте, нәтижесіз аяқталады (өйткені бұл жалға беру компанияларын қорғауды полиция қамтамасыз етеді). Бір ғана кеңес бар - Таиландта болған кезде, сіз бұл бизнестің жанкүйері болмасаңыз, бұл реактивті шаңғыларға мінбеңіз :)

54. Дәл осы туристік орындарда мотоциклді жалға алған кезде төлқұжатыңызды емес, депозит ретінде ақша қалдырыңыз.Аз ақшасыз, күтпеген жерден мотоциклге қарсы төбелес бола қалса, сіз ұшып кете аласыз, бірақ төлқұжатсыз ұша алмайсыз. Тағы да еске саламын, барлық дауларды дауыс көтермей, қорқытпай шешу керек. Мүмкіндігінше Тайландта бұрыннан тұрып жатқан, тай тілін білетін адамды қатыстырған дұрыс.

55. Әдепкі бойынша, фарангтар мен тайлар арасындағы даулы жағдайларда келесі ереже қолданылады: « Тайлар оларды қолдайды X". Бұл бәрі соншалықты үмітсіз дегенді білдірмейді, бірақ оны ескеру керек.

Паттайядағы жаяу жүру - қауіпті аймақ.

56. Кешіріңіз - Kho thot kkhrap (әйелдер кхрап емес, ха дейді).

57. Егер сіз туристік аймақтардан алыс сапарға шығып жатсаңыз, жергілікті халықтың сізге көмектесуге мүлдем ынтасыз ынтасы кездескен кезде таң қалмаңыз. Сонау алыс кездерде, мен әлі күнге дейін елді мотоциклмен емес, әртүрлі қалалардағы автобустармен аралағанымда, тайлардың бір жерге қалай жетуге болатынын сұрағанда, мені көлігіне немесе мотоциклге отырғызатынына тап болдым. және мені осы жерге апарды. Бірде Лампанг қаласында жоғары сыныпта оқитын үш қыз олардың қайсысы мені қабылдайды деп қатты дауласып қалды.

58. Тайлар өте ырымшыл.Шын мәнінде, тай күнделікті буддизмі буддизмнің, анимизмнің, шаманизмнің және осы бөліктерде индуизмнен бұрын пайда болған буддизмнің қоспасы.

59. Бангкокта Король сарайынан алыс емес жерде амулет базары бар, онда сакси (табиғаттан тыс энергия) бар тұмарлар сатылады. Бақытсыздықтан қорғаудың және сәттілік тартудың танымал құралы басады– репродуктивті мүшенің ағаш кескіндері.

60. Сиқырлы татуировкалар.

Сиқырлы татуировкалар ерлер арасында өте танымал («Сиқырлы тату» әңгімесін оқыңыз) - сак-янт. Оларға деген сенім кейде қайғылы нәтижелерге әкеледі. Сонымен, жақын арада өзін пышақ жарақатынан қорғайтын татуировкасына сенген бір тай жігіті досын пышақпен ұруға көндірді. Нәтиже: бір мәйіт, бір тұтқын.

61. Тайлықтар бұған сенімді қоршаған әлем рухтарға толы, олардың көпшілігі зиянды. Атап айтқанда, мұндай әруақтарға жердің әруақтары (фи) жатады, сондықтан үй тұрғызылғанда, осы жерде өмір сүрген әруақтарға кемсітпеу үшін жеке үй салынады. Олар үнемі құрбандықтармен (гүлдер, тамақ, сусындар) тыныштандырылады.

62. Дәстүр бойынша тай мемлекеттілігі үш тірекке негізделген: монархия (тай туының көк жолағы), халық (қызыл жолақ) және дін (ақ жолақ). Мен әлі де киттерді басқаша таратар едім. Мен монархия мен сангхадан (буддисттік қауымдастық) кететін едім. Мен, біріншіден, армияны қосар едім (оның Тайландтағы саясатқа әсері әрқашан өте жоғары). Екіншіден, полиция (менің ойымша, олардың ықпалы соңғы кезде қатты өсті). Үшіншіден, ірі капитал. Қазіргі әлемде ақша үлкен күш, ал бұл күш Тайландта күшейіп келеді, кешіріңіз. Ал халық? Ал халық, басқа жердегідей... Қай жерге апарса, солар барады.

63. Тамақты шелпек

Буддистік көзқарастағы тайлар үшін (олардың 95 пайызы) tham bun - жақсы істер жасау (жинақтау) маңызды. Маңызды, өйткені ол болашақ туылуда жақсы карманы қамтамасыз етеді. Кейде бұл гротесктік формада болуы мүмкін: ол жолдың арғы бетінен кемпірді алып кетті - плюс кармада 10 ұпай, қарғыс - минус бес ұпай ...

64. Храмдарда әртүрлі мүсіндерге жұқа алтын жапырақтардың қалай жағылатынын жиі көруге болады. Бұл бірдей тоқаш - жақсы карма үшін еңбек сіңіру. Және бұл жапырақтарды пациенттер мүсіннің өздерін ауыртатын бөлігіне жиі жағады. Ерекше рухани күштерге ие болған Луанг Пхо (құрметті монах) мүсіндері әсіресе пайдалы деп саналады.

65. «Саватдий» тай сөзі санскриттің «свастата» (денсаулық) сөзінен шыққан және «свастика» (күн белгісі) сөзімен байланысты.

66. Сәлемдесу туралы тағы бір нәрсе. Тайландтық дәстүрлі Вай қазірдің өзінде талқыланды. Еуропаның қол алысып амандасуына келетін болсақ, тайлардың, әсіресе провинцияларда мұндай сәлемдесуді түсінбейтінін түсіну керек, сондықтан жалпы ереже мынау: егер тай бірінші қолын созса, онда, әрине, біз оны шайқаймыз, бірақ ол жасамаса, егер олар болмаса, онда сіз оларға бұл әдетті таңбауыңыз керек. Және, әсіресе, әйелдерге қол созудың қажеті жоқ. Қоғамдық жанасу (егер ол Бангкоктағы Нана Плаза немесе Паттайядағы Уокинг көшесі болмаса) тыйым салынған - тек жақын туыстарға рұқсат етіледі.

67. Тайлар, әдетте, эстетикалық болып табылады. Олар кірді ұсқынсыз және жағымсыз деп санайды. Олар адамды сырт келбетіне қарап бағалайды және априори бай деп саналатын еуропалықтардың екінші күн қатарынан бір киімді қалай киетінін шын жүректен түсінбейді. Оларды әлсіреген киім киген, кір жейде киген, шашы майланған, тердің иісі аңқыған еуропалықтар (тайлардың өздері күніне бірнеше рет душ қабылдайды) таң қалдырады.

68. Мәселе жоқ - Май пи панха.Тоқсаныншы жылдары елдің бір премьер-министрі экономикалық мәселелер күннен-күнге өрши түсіп, оны шешу үшін ешнәрсе істелмей жатқанда осыны үнемі қайталайтындықтан осылай аталды.

Жоғары технологиялық стильдегі парфюмерияға арналған үй. Чианг Май.

69. «Бетті жоғалтудың» бір жолы – серіктерімен көпшілік алдында (әсіресе қатты дауыстап) ұрысу. Немесе балаларға ұрысыңыз. Және, әсіресе, балаларды ұру.

70. Тайлардың көпшілігі (тіпті басым көпшілігі сияқты) топографиялық кретинизммен сипатталады. Яғни, олар карталарға ақылды көзқараспен қарай алады, бірақ ештеңе түсінбейді. Сіз бір жерге қалай жетуге болатынын көрсеткіңіз келсе, олар, әрине, сізге көрсетеді («бет-әлпетін жоғалтпау үшін»), бірақ олар сізге қажет жерге барады деген факт емес.

71. Пайдалы сөз тіркестері.

Сенің атың кім - Хун чи арай кхрап (әйелдер кхрап емес, ха дейді)

Сенің жасың нешеде? - Аю таурай крап? (әйелдер кхрап емес, ха дейді).

Сіз ағылшынша сөйлейсіз? – Khun phud phasa angkrit dai mai? (әйелдер кхрап емес, ха дейді)

Сіз тай тілінде сөйлейсіз бе? – Хун фуд фаса тай дай май? (әйелдер кхрап емес, ха дейді)

72. Тайлықтар сараңдықты жек көреді. Жомарттық сонымен бірге сыйластықты тудырады. Егер сіз мейрамханада тайлар тобында болсаңыз, онда барлық еуропалықтарды бай деп санайтындықтан, барлығы үшін төлеуге тура келетініне дайын болыңыз. Бұл жағдайда бас тарту «бетінен айырылу» және хинью (ашкөз, сараң) немесе қатыгез – тайдам (сөзбе-сөз «қара жүрек») деген атпен танымал болу дегенді білдіреді.

73. Кеңестер e

Мейрамханаларда, массаж салондарында, шаштараздарда және басқа да осыған ұқсас жерлерде кеңестер, әрине, құпталады. Шот-фактура сомасының шамамен 10 пайызы. 1-2-3-4-5 батты шот 100 баттан асатын болса, оны қорлау ретінде қабылдауға болады; Фаранг, егер ол шоттың сомасы туралы қатты дауласса, әсіресе бес-он бат болса, оны бет-әлпетін жоғалту деп қабылдайды.

74. Тайландта сыпайылық – құрметті, құрметті адамның белгісі. Айтпақшы, тай тұрғысынан, дененің бөліктерін (әсіресе әйелдер үшін) көрсету әдепсіздік болып саналады - бұл басқа адамдарды шатастырады және оларды ыңғайсыз жағдайға келтіреді. Тайларда мұндай жағдайлардың атауы бар - на тек - бет бөлшектенеді. Көшелерде серуендеп жүрген және тіпті дүкендерге денелері жалаңаштанған шетелдік туристер (және Кох Чанг аралында ресейлік пакеттік туристер тіпті шомылу қорабында Seven Eleven-ке барады) өте нашар тәрбиелі дөрекі адамдар ретінде қабылданады.

75. Тайландта көптеген мерекелер бар. Бірақ олардың екеуі ерекше нәрсе. Біріншісі - Тайландтық Жаңа жыл - Сонгкран. Ол 13 сәуірден 15 сәуірге дейін ресми түрде тойланады (және ресми түрде 11 сәуірде басталмайды, бірақ кейбір жерлерде 19-да аяқталады). Мереке кезінде барлығына және бәріне жаппай су төгіледі, сондай-ақ олар кездескендерді хош иісті талькпен (кейде ақ саз немесе бормен) жағылады.

Екінші ерекше фестиваль - он екінші айдың толық айында тойланатын Лой Кратхонг. Керемет әдемі мереке. Аспанға аспан шамдары ұшырылады, ал кратонгтар ұшырылып, суға қойылады - пальма жапырақтарынан жасалған себеттер, олардың ішінде аруақтарға арналған садақалар - жанып тұрған шам, тиын, темекі шегетін таяқтар. Тайлықтар өздеріне болған жағымсыз нәрселердің бәрін осы хратхонгтарға «қойып», суға береді. Су Сонгкран кезіндегідей тазартады. Чиангмайдағы Лой Кратхонг бүкіл аспан аспан шамдарымен толтырылғанда және өзен бойында кратхонгтар қалқып тұрғанда ерекше әдемі.

76. Сізге бейтаныс қаладағы қонақүйге тіркелу кезінде ең алдымен қонақүйдің визит картасын алу керек. Егер сіз бір жерде адасып қалсаңыз, бұл сіздің үйіңіздің рұқсаты болады.

77. Қонақ үй ақысын төлеген кезде төлем түбіртегін алуды ұмытпаңыз. Бұл өте сирек, бірақ қандай да бір себептермен олар сіздің төлеміңізді есіне түсірмейтін кездер болады...

79. Тай сөзі ват ғибадатхана дегенді білдірмейді. Бұл ғибадатхана кешені. Онда көптеген бөлмелер бар. Ең бастысы - бот. Дұғалар мен медитацияға арналған қосымша бөлме - вихан. Чедилер Махаяна буддизміндегі ступалармен бірдей - реликвариумдар. Мондоп – қасиетті мәтіндер мен реликтілердің қоймасы. Кути - монахтардың тұратын бөлмелері. Пранг - мұнара тәрізді ступа (жүгері ступасына ұқсайды) - ең жақсы мысал - Бангкоктағы Ват Арун.

80. Сол жерде сом.

Егер сіз шынымен ащы нәрсені көргіңіз келсе, сол жерден сом балығына тапсырыс беріңіз. Бұл папайя салаты кейде бок-бок деп те аталады. Бұл дыбыстар пестиль ерітіндіге тиіп, ингредиенттерді араластырғанда жасалады: майдалап туралған жасыл папайя, сарымсақ, бұршақ, кішкене кептірілген асшаяндар, қызанақ және, әрине, чили бұрышы. Мұның бәрі балық соусы, лимон шырыны және балмен хош иістендірілген.

81. Таиландта коммунизмді насихаттауға заңмен тыйым салынғанын ұмытпаңыз. Ленинді, Сталинді, Маоды, одан да Путинді айтпаған дұрыс :) Әзіл (тырнақша туралы)... Бірақ әр әзілде...

82. Олар Тайландта қалай тамақтанады.

Шынайы мейрамханалар мен кафелерде ас құралдары ретінде қасықтар мен шанышқылар беріледі. Олар әдетте қасықпен тамақтанады және оған тағамды итеру үшін шанышқыны пайдаланады. Әдетте бәрі пышақ қажет болмайтындай етіп ұсақталған.

83. Таиландтардың дінге деген көзқарасын бөліспесеңіз де, тай ғибадатханаларына құрметпен қараңыз. Батыс туристері кейде Будда мүсінін құшақтап немесе чедиге көтеріліп суретке түсуге тырысады. Мұндай нәрселерді тайлықтар жабайылық, қорлау деп қабылдайды.

Будда. Накхон Саван.

84. Ағылшын тілінде мінсіз сөйлей аласыз, бірақ бұл сізді түсінетіні шындық емес, әсіресе күрделі сөйлемдерді мақтан етсеңіз. Түсінікті, қарапайым және қысқаша сөйлеңіз, сонда сізді түсінуге мүмкіндігіңіз жоғары болады.

85. Ағылшын тілінде сөйлейтін тайлардың көпшілігі тайглыш тілінде сөйлеседі. Нәтиже - мияулау сөйлеу, үзіліссіз сөздер және әдеттен тыс вариациялардағы стресс.

Күлкілі мысалдар: километр - километров; ертең - ісік; дискотека - disyko, iscus mi - kiss mi.

Бірақ іс жүзінде бәрі жақсы, уақыт өте келе сіз оған үйренесіз.

86. Мейрамханада немесе дәмханада шотты мына тіркеспен сұрауға болады: чек салғыш, өтінемін.

87. «Май пен раймен» қатар потенциалды қақтығыс жағдайында «Май ми арай» да қолданылады - ештеңе болған жоқ, ештеңе болған жоқ (қорқынышты).

88. Тай тілін қолданғанда абай болыңыз. «Бетіңізді кірде жоғалтып алмас үшін» айтылуын мұқият үйреніп, есте сақтаңыз. Классикалық мысал - «жеңілген, жеңілген» дегенді білдіретін төмендеу реңкте айтылатын «суай» (сұлулық) сөзі. Қызықтырақ мысал - kho thoot (кешіріңіз) тіркесі. Егер сіз мұны сәл басқаша айтсаңыз - кхо тот - бұл «осығуға рұқсат (кешіріңіз, кешіріңіз)» болып шығады. Тағы бір күлкілі мысал. «Сай ном» тіркесі «сүтпен» дегенді білдірсе, «сааи ном» тіркесі «бюстті тербету» дегенді білдіреді.

89. Дүкенге барғанда, оны ойын сияқты қабылда. Санук пен сабайды еске ал. Сауда барлығына ыңғайлы болуы керек. Шопингке деген осындай көзқарасты үйренудің тамаша орны - барлығы дерлік сатылатын Бангкоктағы Чату Чак базары (сенбі-жексенбі).

Ламфундағы Чеди.

90. Жалпы, тайлар суретке түсуге оң көзқараспен қарайды. Бірақ, өзіңіз бағалаңыз, қонаққа келген қара жігіттің ресейлік немесе украиналық қаланың көшесімен мақтанышпен жүріп, барлығын, соның ішінде сізді де суретке түсіргені сізге ұнайды. Шынымды айтсам, бұл сізге ұнай ма? Үндістанда жергілікті тұрғындар мені сұрамай-ақ суретке түсіруге тырысады, мен оларға мұны істеуге тыйым саламын, кейде физикалық зорлық-зомбылықпен қорқытады :) (жай қалжыңдаймын). Неге рұқсат сұрамасқа? Менің ойымша, сіз басқа адамдардың жеке өміріне құрметпен қарауыңыз керек сияқты.

91. Таиландта ешбір турист жыландармен кездесуден қауіпсіз емес. Мұнда ең бастысы - жылан сізден гөрі сізден көбірек қорқатынын түсіну. Мен Тайландта жыландарды бірнеше рет көрдім, бірақ көбінесе асфальт жолдарда (және ешқашан джунглиде емес) және олар ешқашан агрессивті болған емес.

92. Тайлар әдетте бір-бірін қызметтік мақсат үшін тегін сақтай отырып, атымен атайды. Фамилияларды 1913 жылы арнайы жарлықпен король Вачиравут ресми түрде қолданысқа енгізді. Осы уақыт ішінде тайлықтар оларға әлі үйренбеген, кейде олардың фамилияларын айту қиынға соғады :)

93. Күн сайын сағат 8.00. және 18.00 қоғамдық орындарда Тайланд әнұраны радио мен теледидардан беріледі. Егер сіз отырсаңыз, сізге ешкім үндемейтін шығар, бірақ менің ойымша, сіз тұрған елге әлі де құрмет көрсеткеніңіз жөн сияқты.

94. Тай этикетіне сәйкес, жаман мінез-құлыққа қолды қалтада ұстау, аяқты айқастырып отыру, қолды біріктіру жатады.

95. Туристік аймақтарда адамдар бұрыннан фарангтарға үйренген. Бірақ егер сіз ақ адамдар сирек кездесетін жерлерде жүрсеңіз, балалар сізге қол тигізуге тырысады деп таң қалмаңыз (шетелдік адам бақыт пен сәттіліктің белгісі болуы мүмкін деген сенім бар. Мұндай жерлерде жиі фаранг деп аталады. «Эй, сен»... Бұл дөрекі емес, спикер сізге қалай қайта қоңырау шалу керектігін білмейді. Көбінесе бұл оның ағылшын тілін білуі :) Дегенмен, көптеген орыстілді туристер шамамен бірдей Ағылшын.

96. Тай тілінде Кренг Джай («кренг чай») деген ұғым бар. Тікелей аударма жасау қиын. Шамамен айтқанда, ол мынаны білдіреді: басқа адамның жеке өміріне, оның жеке санұқы мен сабайына, оның ойын, сезімі мен сезімін құрметтеуге ұмтылу.

Сәттілік үшін «БАСЫҢЫЗ».

97. Егер біздің елде «жылы жүрек» ұғымы жақсы мағынаға ие болса, Тайландта бұл керісінше. Тяй рон (ыстық жүрек) тез қозғалатын, ашуланатын және ашуланатын адамды білдіреді. Және бұл идеалдан алыс.

Сонымен қатар, Тий Йен (суық жүрек) - тепе-теңдік, сабырлылық, шыдамдылық - мінез-құлықтың идеалды үлгісі - Будда сияқты адам өзін осылай ұстайды. Будданың тамырларында ақ қан ағып жатыр деп саналады, бұл абсолютті ынтасыздықтың және Тиаи Йеннің ең жоғары дәрежесінің белгісі болды.

98. Таиландтың солтүстігінде шағын қалалар мен ауылдарда кез келген адам сергіту үшін көшелерге су ыдыстары (тум сай нам) қойылады. Бұл буддалық басқа адамдарға көмектесу принципінің көрінетін көрінісі.

99. Тай ваттарында ақ халат киген, бастары қырылған әйелдерді жиі кездестіруге болады. Олар деп аталады Maci(ақ аналар). Бұл сөз жиі «монахтар» деп аударылады. Бұл толықтай дәл аударма емес. Таиландтағы толыққанды монастырлық тек ер адамдар үшін мүмкін. Ал мейхтер - ерекше мәртебеге ие, дерлік монастырлық өмір салтын ұстанатын қарапайым әйелдер. Тайландта олардың шамамен 10-20 мыңы бар.

100. Тағы бірнеше жалпы сөз тіркестері.

Қош бол - Лаа кон храп (әйелдер кхрап емес, ха дейді).

Қандай баға? (Қанша тұрады?) – Raakha thaurai khrap (әйелдер храп емес, ха дейді).

Мен қаламаймын – phom (әйелдер – чан) май ау кхрап (әйелдер храп емес, ха дейді).

Дәмді - Арой кхрап (әйелдер кхрап емес, ха дейді).

Мен түсінбеймін - phom (әйелдер - чан) май хау тай храп (әйелдер храп емес, ха дейді).

Іске сәт! – Чок дии кхрап (әйелдер кхрап емес, ха дейді).

101. Егер тай адам сіздің көз алдыңызда қателік жасаса, оны оған дәлелдемеу керек, әсіресе басқа адамдардың алдында. Ақырын жымиып, одан да солай істеуін сұраған дұрыс. Бірнеше жыл бұрын мен жақсы білетін аймақ (Чианг Май және Пай) туралы көп білмейтін шағын автобус жүргізушісін кездестірдім. Мен оны бұл үшін бекер сынадым, менің тобым бұған куә болды. Ол мені бұл үшін ешқашан кешірмеді. Бұл, аздап айтқанда, сапарға жақсы әсер еткен жоқ.

102. Қимылдарды жиі қолданатын шетелдіктер тайларды таң қалдырады. Бұған дейін тайлықтар мұны тек психикалық ауруға шалдыққан отандастарынан көрген. Қимылдардағы ұстамдылықты тек құптауға болады.

103. Таиландқа алғаш келген кезімде мен Оңтүстік-Шығыс Азия елдерінде ешкімнің асықпайтынын түсіндім. Әрине, мен тым асыра айтып отырмын, бірақ тайлар үшін асығу тән емес. Асығыс қимылдар, тайлардың айтуынша, ұсқынсыз және эстетикалық емес.

Айтпақшы, тай аналар қыздарының әдемі жүруін мұқият қадағалайды (шынымды айтсам, бұл әрқашан нәтиже бермейді). Тым көп тебетін кішкентай қыздар көбінесе Мэй Торани (Жер-Ана) құдайынан қорқады, ол мұндай өрескел жүріске ренжіуі мүмкін.

104. Егер ер адамның мұндай қаржылық мүмкіндігі болса, онда ол миа ной (кішкентай әйел) - жартылай заңды екінші әйелді ала алады. Заңды түрде, әрине, ол жұбайы емес, бірақ ол қаржылық қолдау алады. Ер адам үшін бұл рұқсат етілмейді, сонымен қатар оның әлеуметтік мәртебесін арттырады. Әрине, тай әйелдері екінші күйеуі туралы ойлай алмайды.

Мэйчи суда медитация жасауда. Канчанабури.

105. Ерлерге арналған. Әдетте, туристер ең төменгі әлеуметтік мәртебесі бар тай әйелдерімен тығыз араласады. Мен олар туралы жаман ештеңе айтқым келмейді, бірақ мұндай ханымдармен ұзақ мерзімді қарым-қатынас орнатуға тырысу жақсы идея емес. Бардан қызды алуға болады, қыздан барды алу мүмкін емес деген сөз бар.

106. Тайлар, жұмсақ тілмен айтқанда, ұқыпты емес. Сонымен қатар, олар шетелдіктердегі ұқыптылықты бағалайды. Тіпті келісімдердің екі түріне бөлу бар: «нат фаранг» - ұқыптылық қажет болғанда және келісімді неғұрлым еркін қарастыруға болатын «нат тай».

107 Сіз өте жақсы танымайтын адамдар қойған жеке сұрақтар да айыпталуға жатпайды. Мысалы, сізден отбасылық жағдайыңыз, жасыңыз, жалақыңыз туралы сұралуы мүмкін. Мұның бәрі бос қызығушылық емес, әңгімелесушіге деген қызығушылықтың көрінісі.

108. Біз басқамыз.

Тайлар бізден өте, кейде тіпті өте ерекшеленеді. Бірақ егер біз олардың ғибадатханаларына өз ережелерімізбен араласпасақ және олардың әдет-ғұрыптарын, мәдениетін және дәстүрлерін құрметтемейтін болсақ, онда олар бізді әлемдегі ең үлкен мейірімділік пен қонақжайлықпен қарсы алуға дайын. Одан кейін Санук, Сабай, Суай тай топырағында бізбен бірге болады.

Жазылған күні: 2554 ж.

Жарияланған күні: 2556.

Егер сізге бұл материал ұнаса, сіз «Востоколюб» веб-сайтына қаржылық қолдау көрсете аласыз. Рақмет сізге!

Facebook пікірлері