Космас пен Дамиан храмы: Маросейкадағы тарих және қазіргі заман. Маросейкадағы жалдамалылар Космас пен Дамиан храмына қалай жетуге болады: мекен-жайы мен кестесі Ескі шіркеудің тарихы

Маросейкадағы шіркеу бір жағында әйнек қасбеті бар заманауи көпқабатты ғимарат пен екінші жағында қарқынды тас жолдың арасында орналасқан. Ол кездейсоқ шулы және шаңды мегаполистің орталығына «орналастырылған» сияқты. Оның айналасында төрт ғасыр бойы өскен Мәскеу болса да.

Монастырдың тарихы

Мәскеудегі Космодам шіркеуінің заманауи ғимараты бұл сайттағы бірінші емес. Мұнда алғашында екі рет өртеніп кеткен ағаш шіркеу болған: 1547 және 1629 ж. Екінші өрттен кейін ғибадатхана тастан салынды.

Маросейкадағы жалдамалы Космас пен Дамиан храмы

Тас шіркеудің негізгі құрбандық үстелі Әулие Петрге арналған. Николай ғажайып жұмысшы, сондықтан ол жиі Николаевская деп аталды. Қасиетті жалдамалы жауынгерлер Космас пен Дамианға капелла арналды. Уақыт өте келе подъезд қосылды, қоңырау мұнарасы, содан кейін екінші қабат орнатылды. Онда тағы бір шіркеу салынып, Құдай Анасының Қазан иконасына арналды.

18 ғасырдың аяғында ғимарат толығымен дерлік тозған, ал приходтар жаңасын салуға шешім қабылдады. 1790 жылдың шілдесінде осы жерде ғибадатхананың құрылысы басталды, онда:

• Құтқарушының сал ауруды емдеуінің құрметіне арналған бас часовня;
• оңтүстік дәліз Әулие Петрдің атымен қасиетті болды. Николас ғажайып жұмысшы;
• солтүстік дәліз - Әулиелер Unmercenary Cosmas және Damian.

Космодамдық капелла жалғыз өзгеріссіз қалды, сондықтан шіркеудің атауы халық арасында сақталып қалды.

19 ғасырдың ортасына дейін ғибадатхана екі бөліктен тұрды. Жылытылмаған магистраль қыста жабылды. Тек капеллалар мен асханадан тұратын жылы бөлікте орын аз болды. Жертөледе пешті орнатудың арқасында бүкіл кеңістік қыста қолданыла бастады.

1930 жылдары ғибадатхана жойылу қаупінде болды: жарылыс жұмыстары туралы жарлыққа қол қойылды, бірақ орындалмады. Кеңес дәуірінде шіркеу ғимаратында қойма, мұрағат және сурет сабақтары болды.

Ғимараттың мұрағатқа берілуі оның аумағындағы үш ғимараттың жойылып, сыртқы безендірілуінің ішінара қалпына келтірілуімен тұспа-тұс келді. Тіпті кресттер қайта орнатылды. Ішінде бірқатар төбелер пайда болды. Мұның бәрі 1960 жылдары болды.

Әулие Космас пен Дамианның ғибадатхана белгішесі

Орыс православие шіркеуі 1993 жылы Маросейкадағы Космас пен Дамиан храмын қайтарды. Қалпына келтіруден кейінгі бірінші Литургия сол жылдың 14 қарашасында Космас пен Дамианның патронаттық мерекесінде ұсынылды.

Бүгін храм

Бүгінгі таңда Космас және Дэмиан шіркеуіндегі Маросейкадағы қызметтер үнемі өткізіледі:

Православиелік мерекелерде, аптаның күніне қарамастан, литургия 9: 00-де және түні бойы сергектік қызмет көрсететін түнде 17: 00-де басталады.

Ескертуде! Космодамиялық шіркеуде таңертең литургия өткізілетін кез келген күні мойындауға болады.

Мәскеудегі Қасиетті жалдамалылар Космас пен Дамиан шіркеуінде шіркеу өмірі қалпына келтірілгеннен бері протоиерей Федор Бородин оның тұрақты ректоры болып қалды.

Приход өмірі

Қоғамдастықтың өмірі қызмет көрсетудің бірнеше бағыттарының айналасында құрылған. Олар мұнда жұмыс істейді:

• кинолекциялар, ашық кездесулер мен лекциялар, музыкалық кештер өткізетін тарихи-мәдени білім беру орталығы;
• шомылдыру рәсімінен өтуге немесе ата-ана болуға дайындалып жатқандар үшін «Сенім ашу» катехетикалық топтары;
• Інжіл оқулары;
• әлеуметтік қызмет;
• Жексенбілік мектеп.

Космас пен Дамиан шіркеуіндегі жексенбілік мектептің ең жас оқушылары шамамен бір жарым жаста. Олар модельдеу, сурет салу, билеу және ойнау. Кішкентайлар үшін жексенбілік қызмет жалпы дұғадан тұрады. Жаздың басталуымен егде жастағы студенттер шіркеу өмірін тастамайды, бірақ олар келгенде байдаркамен саяхатқа шығады.

Храмдар

Мәскеудегі Космас пен Дамиан храмында сіз ғибадат ете аласыз:

• сал ауруын емдеген Құтқарушының белгішесі;
• Әулиелер Unmercenary Cosmas және Damian реликтері мен белгішесі;
• қасиетті шейіттің жәдігерлері. Сүйек жүзі;
• әулие жәдігерлері. Лука Крымский (Войно-Ясенецкий).

Патрондық мерекелер

Мәскеудегі Космас және Дамиан шіркеуінде үш құрбандық үстелі бар, сондықтан шіркеуде көптеген мерекелер бар.

• Негізгі ғибадатхана мерекесі Құтқарушының Қой шрифтінде шалды сауықтырғанын еске алу үшін шалдың жексенбісінде өтеді.

Сал ауруының апталығы жыл сайын әртүрлі күндерде тойланады, бірақ Пасхадан кейінгі төртінші жексенбіде ғана. 2018 жылы бұл күн 29 сәуірде православиелік христиандар Пасханы 8 сәуірде тойлады;

Маросейкадағы Космас пен Дэмианның Қасиетті жалдамалылар мен ғажайып жұмысшылар шіркеуіндегі патронаттық мереке күні

• 14 қарашада қасиетті Жалдамалылар мен ғажайып жұмысшылар Космас пен Ассия Дамиандарын еске алу тойланады.
• Шіркеу жылына бірнеше рет Мира архиепископы, ғажайып қызметкер Әулие Николайды еске алады.

Маңызды! Әулие Николайды еске алудың ең танымал күні - 19 желтоқсан, Успен күні. Сонымен қатар, 22 мамырда оның реликтерін Бариге тапсыру күнін және 11 тамызда Рождествоны атап өту әдетке айналған.

Қалай жетемін

Космас пен Дамиан храмы Маросейка көшесі мен Старосадский жолының қиылысында орналасқан: ст. Маросейка, 14/2, 3 корпус.

Маросейкадағы жалдамалылар Космас және Дамиан шіркеуі - Мәскеу қалалық епархиясының Епифания деканатының православиелік шіркеуі.

Ғибадатхана Мәскеудің Орталық әкімшілік округінің Басманный ауданындағы Ақ қалада орналасқан. Негізгі құрбандық үстелі сал ауруын емдеген Құтқарушы Мәсіхтің белгішесінің құрметіне бағышталған, бүйірлік капеллалар - Космас және Дамиан және Никольский.

Оқиға

Шіркеу құрылысы

Қазіргі сайттағы ағаш шіркеу 1547 және 1629 жылдары өртенген деп аталады.

Қазіргі шіркеудің орнында тұрған ескі тас шіркеу туралы 1639 жылғы шежіреде айтылған.

Н.Ә.Найденов, Қоғамдық игі

Шіркеу 1791-1793 жылдардағы жоба бойынша (декорация 1803 жылы аяқталды) көне тозығы жеткен шіркеудің орнында салынған. Құрылыс көшенің арғы бетінде (Маросейка көшесі, 17) орналасқан үйдің иесі М.Р.Хлебниковтың қаражатына жүргізілді.

белгісіз, Қоғамдық домен

Шіркеу 1893 жылы жөнделді.

17 ғасырдан 1922 жылға дейін шіркеудің апсисіндегі Маросейкадан шығатын жол оның атымен Козмодемьянский (Космодамянский) деп аталды.

Шіркеу сәулеті

Шіркеудің құрамы ерекше. Ол төрт цилиндрлік томға негізделген: шіркеудің негізгі бөлігі, оның апсисы және бүйірлік капеллалары, биіктігі бойынша апсиске тең. Батыс жағында құрылымның бойлық осі бойымен орналасқан текше асхана мен қоңырау мұнарасы бар. Екі бағаналы портиктер жолдардың бүйірлеріне симметриялы түрде орналастырылған. Цилиндрлік көлемдер тобын біріктірудің күрделі міндетін сәулетші таңғажайып шеберлікпен шешкен.

Lodo27, GNU 1.2

Космас пен Дамиан шіркеуі жетілген классицизмнің ең керемет бағдарламалық ескерткіштерінің бірі болып саналады. Классицизмнің лаконизмнің күшеюі бағытында дамуы ғимараттың негізгі массаларының пластикасын алға шығарды және мұнда бұл тенденция барынша толық көрініс тапты.

Салыстырмалы түрде шағын мөлшеріне қарамастан, шіркеу әлі де аймақтың экспрессивті басым ерекшелігі болып табылады.

Космас пен Дамиан шіркеуі 1920 жылдардың соңында жабылды. 1929 жылы қарашада қозғалысты кеңейтеміз деген желеумен қоршауды бұзу туралы шешім қабылданды. 1930 жылдардың басында шіркеуді толығымен бұзу жоспары жасалды. Билік бұзу алдында қалпына келтіру фотосуреттері мен өлшемдерін жүргізуге рұқсат берді. Шіркеу аман қалды.

Шіркеудің ішіне қойма салынды, ал оның алдында сыра залы болды. 1950 жылдары сырахана бұзылды. 1950-1960 жылдары ішінде үлгілік шеберхана орналасқан; 1965 жылы - автотуристер клубы.

1958 жылы шіркеудің қасбеттерінде ғылыми қалпына келтіру жұмыстары жүргізіліп, алтын жалатылған күмбездер мен кресттер қалпына келтірілді. Ғибадатхананың ішкі бөлігі сол кезде қайта салынған күйінде қалды.

1972 жылы шіркеудің айналасына жаңа қоршау орнатылды, ол бұрынғыдан үлгі болды, бірақ оны дәл қайталамады. Сонымен бірге ғибадатхананың артында шыныдан және қара пластиктен жасалған биік әкімшілік ғимарат салынды. Сол кездегі басылымдарда бұл әкімшілік ғимараттың құрылысы жаңа мен ескінің сәтті үйлесімі ретінде ұсынылды.

1992 жылы ғибадатхана кескіндеме, мүсін және сәулет академиясының кітапханасына уақытша ауыстырылды.

Ғибадатхананың қайта жандануы

Шіркеу 1993 жылы Орыс православие шіркеуіне қайтарылды. Бірте-бірте кеңестік төбелер бөлшектеліп, шіркеу интерьерінің бастапқы томдары қалпына келтірілді. Жаңа орталық иконостаз тұрғызылды және капеллалардың иконостаздары қалпына келтірілді.

Ғибадатханада тұрақты қызметтер бар.

Космас пен Дамиан бауырластар, қасиетті Рим шейіттері. Мамандығы дәрігер болғандықтан, Алланың қалауымен олар емшілік қасиетіне ие болды. Құдайдың еркін орындау: тегін алған - тегін берген, олар бүкіл өмірін Құдайға және адамдарға қызмет етуге арнады.

Адамдарды физикалық және психикалық аурулардан сауықтырған ағайындар олардың көмегі үшін ақы алмады, сондықтан халық оларды «жалдамалылар» деп атады. Ежелгі заманнан бері бұл әулиелер Ресейде отбасылық некенің ұйымдастырушылары, некелік өмірдің және киеліліктің қамқоршылары болып саналады.

Мәскеуде Маросейкада орналасқан Космас пен Дамиан шіркеуі бар, бірақ оның құрылу және жандану тарихы күрделі сынақтар мен қиындықтармен байланысты.

Китай-Городта Мәсіхтің сенімін ұстанатын жалдамалы әулиелер Космас пен Дамианның даңқты храмы бар.

Космодам шіркеуі жақын маңдағы жолдардың біріне атау берді, ол XVII ғасырға дейін Шубин деп аталды.

Бұл атауға қатысты нұсқалардың бірінде дәл осы жерде асыл бояр өмір сүрген, оның құрметіне жолақ аталған: басқа дереккөздер мұнда тері мен тондармен сауда жасайтын көпестер өмір сүрген деп айтады.

Осы уақытқа дейін, шамамен XVI-XVII ғасырларда, аңыз бойынша, поляк лордтары Китайгородский жолағындағы қазіргі Космас пен Дамиан храмының орнында тұрған. Оларды еске алу 1508 жылдан басталады.

Қожайын ауласының жанында ағаш шіркеу болған, бірақ ол көп ұзамай өртеніп, осында тағы бір тастан салынған. Қазір Маросейкадағы шіркеу «социалистік қайта құру» билік еткен 1930 жылдардағы қиын кезеңдерден керемет түрде аман қалғаны үшін бағаланады.

Оқиға

Мәскеудегі Космас пен Дамиан шіркеуі 1793 жылы салынған. Ол XVII ғасырдың басында болған ескінің орнына салынған. Алғашқы ғимаратты кім салғаны туралы нақты мәлімет жоқ.

Белгілі болғаны – бір қабатты, тастан жасалған, екі тақты болған. Олардың бірі Николай ғажайып жұмысшы, ал екіншісі - жалдамалы әулиелер Космас пен Дамианның атымен қасиетті.

Маңызды!Бұрын ғибадатхана Әулие Николайдың құрметіне аталған, мұрағат құжаттары мұны растайды.

Космодам шіркеуі бастапқыда қарапайым жабдықталған;

Тек XVII ғасырдың аяғында Құдайды сүйетін ханшайым Куракинаның есебінен екінші деңгей салынды, онда Құдай Анасының Қазан белгішесі атауымен шіркеу салынды.

Ұзақ уақыт бойы әулиелер шіркеуі ханшайымның қаржылық салымдарының арқасында сақталды, содан кейін ол приход шіркеуіне айналды.

18 ғасырдың соңы осы қасиетті монастырь үшін қиын кезең болды. Ғимарат толығымен тозып, жарамсыз болды, бірақ 1790 жылдың жазында шынайы христиандардың өтініші бойынша ескі ғимараттың орнына жаңасын салу туралы шешім қабылданды, оның емшісі Иеміздің құрметіне негізгі құрбандық үстелі бар. паралитикалық.

Шіркеушілердің қомақты қайырымдылықтарымен шіркеудің құрылысы 3 жылдан кейін аяқталды, оның үй-жайларын қасиетті ету екі кезеңде өтті, бұл 1795, содан кейін 1803 ж. Жобаны ресейлік белгілі сәулетші Матвей Казаков жасаған.

Ғибадатхананың часовняларының орналасуы ерекше назар аударуға лайық, олар құрбандық үстелінің бөліктері сияқты, шеңбер пішініне ие.

Кейіннен салқын бөлмені жылытуға арналған пеш салу үшін күрделі құрылыс жұмыстары жүргізіліп, іші жаңартылды.

1812 жылы жаулар басып алғаннан кейін Маросейкадағы Космас пен Дамиан атындағы қасиетті монастырь қирап, ежелгі иконалар, қымбат зергерлік бұйымдар мен құнды шіркеу ыдыстары жоғалып кетті.

Бұл жоғалтуды қалпына келтіру ешқашан мүмкін болмады.

Отызыншы жылдардың басында Космас пен Дамиан ғибадатханасы тағы бір бақытсыздыққа ұшырады: приход тарап кетті, құнды храмдар із-түзсіз жоғалып кетті. Ғибадатхананы жару туралы шешім қабылданды, бірақ Құдайдың рақымымен ол зиянсыз қалды.

Мұнда өнер сыныптары, қоймалар, мұрағат бөлмелері және басқа да қоғамдық ұйымдар құрылды.

Алпысыншы жылдар бірнеше шіркеу ғимараттары бұзылған кезең болды. Бұл жерде әкімшілік ғимарат салынды. Шіркеу ішінара қалпына келтірілді, бірақ әртүрлі қайта құруларға байланысты іргетасы еңісті.

Тек 1993 жылы 22 маусымда Маросейкадағы Космас пен Дамиан храмын қайта құру туралы шешім қабылданды, ал 14 қарашада даңқты жалдамалылардың құрметіне бірінші Литургия өтті.

Маросейкадағы Космас және Дамиан шіркеуінде емделудің бірнеше белгілі жағдайлары бар. Құтқарушының ғажайып белгішесінің алдында дұға еткен науқастар Құдайдың рақымына ие болды, содан кейін аурулар оларды тастап кетті.

Ескертуде!Ежелгі заманнан бері дұғалар әр сенбі сайын шал ауруды емдейтін Жаратқан Иенің белгішесі алдында орындалды. Арнайы Інжіл, тропарион, прокейменон және әсерлі дұға оқылады.

Храмдар

Мәскеудегі Космас пен Дамиан храмында көптеген құнды жәдігерлер бар. Шіркеушілер келесі қасиетті орындарға келіп, тағзым ете алады:

1. Бас капеллада орналасқан сал ауруын емдеген Иса Мәсіхтің белгішесі.
2. Құрамында реликті бөлшектері бар Космас пен Ассий Дамианның құрметті белгішесі.
3. Реликтер, Ұлы шейіт Бонифастың белгішесі.
4. Әулие Николай ғажайып жұмысшының белгішесі.
5. Архангел Майклдың белгішесі.
6. Реликтердің бөлігі бар Әулие Луканың белгішесі.
7. Орыс жерінде құрметтелетін барлық әулиелердің белгішесі.

Қызмет көрсету кестесі

Космас пен Дамиан ғибадатханасы келушілер үшін күн сайын ашық; қызмет көрсету кестесі аптаның күніне және Литургия тойланатын мерекелік іс-шараға байланысты.

Күн сайын Космас пен Дамиан шіркеуі жексенбіде 8: 00-ден 20: 00-ге дейін ашық, сіз әулиелердің ғибадатханасына таңертеңгі сегізден кешкі жетіге дейін баруға болады.

Жексенбі күндері таңғы сегізден бастап қасиетті әулиелер үшін дұға ету қызметі жүргізіледі. 8:30-да сенушілер мойындау үшін жиналады, ал таңғы сағат тоғызда Құдайдың литургиясы басталады. Мереке күндері таңғы 8-ден 9-ға дейін мойындау уақыты, содан кейін литургия беріледі. Мереке және жексенбі қарсаңында түнгі серуен өтеді, қызмет сағат 17:00-де басталады.

Ескертуде!Космас және Дамиан Ассирия шіркеуінде қазаннан Пасхаға дейін екі жексенбілік литургия өтеді: ертесі 7:00-де, ал кеші 9:30-да басталады.

Сәрсенбіде таңертеңгі қызмет сағат сегізде басталады, приходтар мойындай алады, 17:30-да жалдамалы әулиелер Космас пен Дамианның құрметіне акатист оқылады, суды қасиетті ету және ауру адамдарға дұға ету қызметі. Бейсенбіде кесте өзгеріссіз қалады, бірақ су үшін дұға қызметі бар акатист қасиетті шейіт Бонифасқа оқылады.

Жұма күндері Әулие Джон Хризостомға судың батасын беретін дұға қызметі орындалады, ал акатист Құдай Анасының «Белгі» ғажайып белгішесінің алдында оқылады. Жұма намазы Малый Златоутинский көшесі, 5, екінші қабат мекен-жайында оқылады.

Сенбіде, Литургия мен Матиндерден басқа, 8: 00-ден басталатын еске алу қызметі беріледі. Қалағандар мойындай алады.

Пайдалы видео

Жинақтау

Шіркеудің приходтық өмірі өте алуан түрлі, мұнда православиелік бауырластық ұйымдастырылған, жексенбілік мектеп жұмыс істейді. Медициналық мекемелерде, балалар үйлерінде, пансионаттарда науқастарға кешкі ас әзірлейді.

Қасиетті монастырға бару, әрине, Құдайдың рақымын, тыныштық пен тыныштықты алғысы келетін адамдар үшін тұрарлық.

Байланыста

«Алғашқы шіркеу Маросейкада ұзақ уақыт тұрды - ол 1547 жылғы өртте өртеніп кетті, ал 1629 жылы жаңадан салынған ағаш шіркеу де өртеніп кетті, қазіргі ғимарат 1791-1803 жылдары сәулетші Матвей Казаковтың тапсырысы бойынша А.Ф. Хлебникова және оның күйеуі, полковник М.Р.Хлебников, оларда Василий Баженов кейінірек фельдмаршал Р.А Қазір орналасқан Беларусь елшілігі Бұл қызық: бай және асыл Хлебниковтардың өтініші бойынша Казаков салған шіркеуде капелла Космас пен Дамианның құрметіне - ұзақ өмір бойы тегін емделген қасиетті жалдамалы дәрігерлер. және Мәскеу шіркеулері үшін өте сирек кездесетін құрбандық үстелі сал ауруды емдеген Құтқарушы Мәсіхтің құрметіне бағышталды. оның құрметіне - Мәскеуде аттас құрылыстың аз уақыт бұрын. Осыған қарағанда, ғибадатхананы тапсырыс берушілер ант ретінде немесе осы отбасы мүшелерінің біреуінің сауығып кетуіне алғыс ретінде немесе ауру кезінде көмек сұрау үшін салған. Емдеу сюжеті бар медициналық тақырып Маросейкадағы ғибадатханадағы басты тақырып. Бұрынғы Хлебников үйінің қақпасындағы «тұрусыз» деген жазудың оларға еш қатысы жоқ екенін айта кеткен жөн. Тек 1840 жылдары бұл үйді Мәскеудегі казармалар салу үшін ақы төлеген көпестер Грачевтар алды. Бұл үшін олар жауынгерлерді міндетті түрде ұстаудан және орналастырудан босатылды. 1920 жылдардың соңында кеңес кезінде Богдан Хмельницкий көшесіне айналған Маросейка бойымен автокөлік қозғалысын кеңейту үшін шіркеудің қоршауы мен бұрышын бұзу туралы шешім қабылданды. Содан кейін шіркеу жабылып, қоршау бұзылып, «босатылған» ғимаратта қойма орнатылды, ал 50-ші жылдары бұзылған аула-алаңда сырахана салынды. өткен ғасыр. Тек 1972 жылы қоршау бұзылған күйде қалпына келтірілді. Қазір шіркеу белсенді.» © http://www.pravoslavie.ru/

Содан кейін біз Маросейканы кесіп өтіп, Армян жолына жеттік. Айналада елшіліктер (бір жағы беларусь, бір жағы армян) болғандықтан, елшілік күзетшілерінің ашуын келтірмеу үшін көп суретке түспедік. Бірақ біз Армения елшілігінің қалпына келтіріліп жатқан ғимаратының жанындағы қираған ғимараттың бір бөлігін әлі де тартып алдық.

Армян жолағы өзінің соңғы атауын осында орналасқан армян қонысына байланысты 18 ғасырда алды. Бұған дейін бұл Никольский, Столповский (бағананың жанындағы Әулие Николай ғажайып жұмысшы шіркеуінің атынан), Артамоновский болды. Онда Милославскийлер (№ 3) және Тютчевтер (№ 11) иеліктері, Лазаревтар үйі (қазіргі Армения елшілігі, № 2) орналасқан.
Тарихи шежірелерде 1718-1725 жж. Армян жолағында аулалар жоқ;

18 ғасырдың ортасында. Бай және асыл армян Л.Н.Лазарев көп балалы отбасымен, туыстарымен және қызметшілерімен тұрақты тұру үшін Парсыдан Ресейге көшті. Мәскеуде ол Мясницкая (Киров көшесі) мен Маросейка (Богдан Хмельницкий көшесі) арасындағы көптеген аулаларды сатып алды, әсіресе біз сипаттайтын жолақта, 1781-1782 жж. Лазаревтар қаржыландырған №3 үйдің ауласында салынған
үлкен армян шіркеуі. Екатерина II бүкіл Лазаревтар отбасын дворяндық дәрежеге көтерді және олар орыс помещиктері сияқты бірнеше ауылдарды сатып алды, олар негізінен жібек және қағаз фабрикаларын құрды. Жібек фабрикаларының ең ірісі Мәскеу губерниясы, Богородск уезі Фряново қаласында болды. Мұнда шетелде өндірілгеннен кем түспейтін брокадалар мен жібектер тігілді. И.Л.Лазарев ерекше байлық жасады. Ол (1801 жылы) баласыз қайтыс болып, байлығының көп бөлігін інісі Иәкімге беріп, оған ең кедей армяндардың балалары үшін мектеп салуды өсиет етті. Соңғысы өсиет қалдырушының өсиетін орындап, 1815 жылы өз үйінде (No2) осындай мектеп ашты, сонымен бірге оған жаңа үлкен үй және (1817-1823 жж.) осы уақытқа дейін тұрған қосалқы құрылыстар салуға кіріседі. 1835 жылы мектеп гимназия құқығын алды, ал 1848 жылы ол жоғары оқу орны – Лазарев институтына айналды.
шығыс тілдері. Институт Кривоколенныйдан Малый Златоустовскийге дейінгі Армян жолының бойындағы бүкіл кеңістікті алып жатты; Институт Шығыс елдерінде Ресей басшыларын дайындауда көп жұмыс атқарды. 19 ғасырдың бірінші ширегінде Кривоколенный маңындағы Армян жолын бейнелейтін гравюра сақталған. Аллеяның екі жағында бір қабатты үйлер; оның жолы тас төселген. Аллеяның архитектуралық безендірілуі - институт пен армян шіркеуінің ғимараттары. Институт Мәскеудің сәулет ескерткіштерінің бірі болып табылады. Оның биік іргетаспен көтерілген ғимараты алдыңғы ауланың тереңдігінде, бүйір жағынан шектеседі.
жолақ монументалды қақпасы бар әдемі дуалмен қоршалған. Керемет портико ғимараттың ортасын айқын түрде құрайды. Негізгі ғимарат және үйлесімді үйлеседі
Бүйір қанаттар әдемі безендірілген ансамбльді құрайды. Армян шіркеуінің жанында, қазіргі № 5 және 7 үйлер мен бояр Матвеевтің ауласында (No 9) 18 ғасырдың аяғында орналасқан. князь С.В.Мещерскийдің кең ауласы. Бұл ауланың 1777 жылғы жоспары сақталған, ол бізге оның дамуын көрсетеді. Ауланың тереңдігінде бояр А.С. Матвеев тұрған үлкен тас камералар болды (олар 1783 жылы бұзылған). Палаталарға оңтүстік-шығыстан іргелес «күмбезі мен қоңырауы бар» Үшбірліктің кішкентай тас үй шіркеуі болды. Палаталардың солтүстігінде одан әрі тас ғимараттар, ал шығысында тоған бар кең бақ болды. Армян жолының бойында, алдыңғы қақпаның жанында, тас бағаналарда шағын тастан жасалған ғимараттар болды.
Сол жылы князь Мещерский өзінің алдыңғы ауласының солтүстігінде орналасқан тозығы жеткен ағаш ғимараттарды бұзып, мұнда Армян жолына арнайы қақпасы бар жаңа үй және осы жолақтың қызыл сызығының бойында ағаш ғимараттар тұрғызды. Аулада, қақпаның бүйірлерінде, ұштары аллеяға қараған ағаштан адам үйлері, ал қақпаға қарама-қарсы - ортасында артқы аулаға өтетін жол бар - ағаш қоралардың жарты шеңбері салынған. Князь Мещерскийдің алдыңғы ауласының оңтүстігінде, Сверчков жолының бір бөлігін басып алып, Девяткин мен Армян арасында полковник Дашковтың ұзын, бірақ тар ауласы болды, ортасында шағын тастан жасалған ғимарат және екі жолдың бойында ағаш ғимараттар бар. Оның артында полковник Дубровскийдің Армян жолағындағы тозығы жеткен тас ғимараты бар ауласы тұрды. Ақырында, Покровка бұрышында генералдың әйелі Хитрованың кең ауласы болды, онда армяндардың қызыл сызығы бойында тас камералары бар.
Покровкаға жетпеген жолақ. Армян жолының қарама-қарсы бұрышында және Маросейка 1774-1793 жж. полковник Хлебниковтың кең ауласы болды, ол сатып алған төрт мүліктен құралған: губерниялық прокурордың қызы Ладыженская - бұрышта, көпес Пастухов - аллеяның жанында, екінші лейтенант Добровольскаяның қызы - одан әрі
оның артында және Космас және Дамиан шіркеуінің діни қызметкері - Тимофеев. Маросейкамен дәл бұрышта Хлебников үш қабатты үлкен тас үй салды, ал одан аллеяның бойында кең бақ болды. Бұл үйді сәулетші В.И. Баженов. 19 ғасырдағы үйдің көше қасбеті. үлкен өзгерістерге ұшырады, бірақ сот жағынан 18 ғасырдың соңындағы келбеті белгілі бір дәрежеде сақталды. 1793 жылы бұл үйді атақты қолбасшы, фельдмаршал граф П.А.Румянцев-Задунайский сатып алды. Графтың өтініші бойынша үйдің іші ол қатысқан шайқастардың суреттерімен боялған. Ол қайтыс болғаннан кейін үй 1796-1827 жылдары оның ұлы - негізін қалаушы граф Н.П.Румянцевке тиесілі болды

Румянцев кітапханасы мен мұражайына, ал 1827-1835 жылдары оның басқа ұлы граф С.П.Румянцевке. Бұл үйдің бақшасының артында қоршау бар Пиллердегі Әулие Николай шіркеуі тұрды; Оған қарама-қарсы, Малый Златоустовский мен армян жолының екінші бұрышында ағаш ғимараттары бар оның дінбасыларының шағын аулалары орналасқан. Олар армян Лазаревтің бағы бар үлкен ауламен екі жолаққа ашылатын қоршалған. Келесі жерде оның кең ауласы болды, тек Кривоколенный жолының дәл бұрышында ақын Ф.И.Тютчевтің ауласы болды, ал оған қарама-қарсы граф Е.В. Тютчевтердің негізгі үйі №11 үй болды. Бұл үйде Ф.И.Тютчев өзінің балалық шағы мен жастық шағын өткізді. 1817 жылы В.А.Жуковский осында Тютчевтерге барады. 1825 жылы желтоқсаншылар бір үйде тұрды: Солтүстік қоғамының мүшесі Д.И.Завалишин, «Әулет одағының» мүшесі А.В.Шереметев. 1826 жылы 9 қаңтарда декабрист И.Д. Якушкин Шереметевтің пәтерінде тұтқындалды. Көптеген ағаш ғимараттар өртенген 1812 жылғы өрттен кейін аллея бойында олардың орнына тастар пайда болды, аулаларда тас және ағаш ғимараттар пайда болды. 1813-1819 жж Мәскеу қалалық құрылыс комиссиясы қазіргі Сверчков жолағын Девяткина жолынан Армян жолағына дейін жалғастырды. 19 ғасырда Armenian Lane сыртқы түрі мен дамуын айтарлықтай өзгертті. Маросейка көшесінің қиылысында бұрынғы Румянцев үйі алдымен генерал Дивовтың (1835-1839) әйелі, содан кейін шиматик көпес Щегловтың (1840-1843), көпестер Усачевтің (1844-1857), Сапожниковтың (1844-1857) қолына өтті. 1858-1864 жж.), Каулина
(1864-1876) және, ең соңында, 1877 жылдан 1918 жылға дейін иелік еткен Грачевтар. Бұл үй иелерінің үйді не істегенін атақты «әже» Е.Янкова былай дейді: «...Покровкадағы Румянцевский үйі... онда көптеген бөлмелерде Задунайский қатысқан шайқастардың боялған және барельефтік суреттері болды. Содан кейін бұл үйді әлдебір көпес (Щеглов, 1840 ж.) сатып алды және,
әрине, бұл тамаша естеліктерді сыпырды және тазартты. 1864-1876 жж. басқа көпес Каулин үйдің жанында орналасқан кең әдемі бақшаны жойып жіберді, ал Грачевтер (келесі қожайындар) бүкіл үйді пәтерлер мен сауда үйлеріне бейімдеді. Дегенмен, бүгінгі күнге дейін үйге әртүрлі уақытта жасалған көптеген өзгертулер мен арнайы бейімделулерге қарамастан, бұл үйдің негізгі ғимараты оның көптеген бөліктерінде айбынды, зәулім құрылым ретінде көрінеді ». 19 ғасырдың екінші жартысында. бақшаның орнында Кеңес Одағы кезінде салынған жалдау үшін ұзын дәліздердің бойында пәтер-бөлмелері бар үш қабатты тас ғимарат тұрғызылды. 1870 жылдары бас үйде Либаво-Роменская темір жолының директорлар кеңесі орналасты, содан кейін төрт жыл бойы көрнекті теміржол қайраткерлерінің бірі В.К. (Қазан темір жолының құрылысшысы) болды. 1888 жылы мезонинаның жартысы Қалалық аукциондық палатаны орналастырды, онда 18-ші ғасырдың аяғы - 19-шы ғасырдың басындағы ең атақты дворяндар мен мемлекет қайраткерлерінің үйлері мен үйлері күн сайын балғамен сатылды. Кеңес дәуірінде бұл үйде Мәскеудің сәулет ескерткіштерін бейнелейтін бірнеше қызықты жұмыстардың авторы болған суретші В.К.
19 ғасырдың бірінші жартысында қарама-қарсы жолдағы үй. Оны иесі Горихвостов діни қызметкерлердің жесірлері мен жетім-жесірлеріне арналған зекетханаға айналдырды. Оған 18 ғасырда Бағандардағы Әулие Николай шіркеуінде болған нәрсе қосылды деп ойлауы мүмкін. кедейлерге арналған садақа. Милославскийдің кең бөлмелері зекетхана үшін пайдаланылды; Бұл ғимарат Кеңес дәуіріне дейін сақталған.
19 ғасырдың аяғы - 20 ғасырдың басында. Армян жолының бойындағы бір қабатты үйлердің орнына үш және төрт қабатты үйлер (No1, 3, 5, 7 және т.б.) тұрғызылды, жолақ тас төселіп, газ шамдарымен жарықтандырылды. Бірақ Ұлы Октябрь социалистік революциясынан кейін ғана мұнда нағыз қала өмірі басталды. Столпидегі Әулие Николай шіркеуі мен армян шіркеуі қиратылды; біріншісінің орнында үлкен мектеп пайда болды. Біраз уақыт Лазарев институтының бас ғимаратында Арменияның мәдениет үйі (қазіргі елшілік) болды. 1905 жылы Лазаревский институтында революциялық қару қоймасы болды, ол тек 1906 жылы қарашада Мәскеу мэрі Рейнботқа жасалған қастандықтан кейін тінту кезінде табылды. © Сытин П.В., Мәскеу жұмысшы баспасы, 1958; «Ресей археологиясы» порталы, 2004 ж