पवित्र आत्मा मठ. शहरी। पवित्र आत्मा मठ मानचित्र पर पवित्र आत्मा मठ कहाँ है

तिमाशेव्स्क के बाहरी इलाके में - एक छोटा सा शहर, जिनमें से क्यूबन की गर्म, उदार और सुंदर भूमि में कई हैं - व्यस्त क्रास्नोडार - येस्क राजमार्ग के पास, शांत और सुचारू रूप से बहने वाली किरपिली नदी से दूर नहीं, एक सफेद पत्थर का मंदिर उगता है आसमानी रंग के गुंबदों के साथ. भगवान की इच्छा से, क्यूबन के अभिषेक के लिए इस स्थान पर पवित्र आत्मा का एक मठ बनाया गया था।

यह क्षेत्रीय केंद्र से शहर में प्रवेश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को दिखाई देता है। यह खूबसूरत मंदिर, अपने घंटाघर के साथ तेजी से ऊपर की ओर बढ़ता हुआ, पवित्र आत्मा के सम्मान में पवित्र किया गया है। यह मठ का केंद्र और फोकस और मुख्य मंदिर है, जो परम पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे हाइपोस्टैसिस के महान और गौरवशाली नाम को धारण करता है। पवित्र आत्मा के द्वारा ईश्वर की सभी रचनाओं को जीवन दिया जाता है, वे चलती हैं और उनका अस्तित्व होता है। वह हर चीज़ को जीवन देता है और हर चीज़ उसमें रहती है। परमेश्वर की आत्मा अपनी शक्ति और अनुग्रह से सब कुछ पूरा करती है। वह जीवन का दाता, जीवन देने वाला दिलासा देने वाला, खजाना और आशीर्वाद का स्रोत है।

मंदिर का निर्माण

मठ की शुरुआत एक चर्च के निर्माण के साथ एक वास्तुशिल्प रूप से डिजाइन की गई संरचना के रूप में हुई। 1987 में, आर्किमंड्राइट जॉर्ज (सावा), सत्तारूढ़ आर्कपास्टर, तत्कालीन बिशप, अब मेट्रोपॉलिटन, बिशप इसिडोर के आशीर्वाद से, तिमाशेवस्क शहर में पवित्र असेंशन प्रार्थना घर के पैरिश का नेतृत्व किया। पैरिश स्वीकार करने के बाद, फादर जॉर्ज को एक वास्तविक, सुंदर पत्थर चर्च के निर्माण की चिंता होने लगी। फादर जॉर्ज, ईश्वर के लिए एक कार्यकर्ता, को कई बाधाओं, उत्पीड़न, अपमान और अन्य कठिनाइयों को सहना पड़ा: सबसे पहले, ईश्वरविहीन अधिकारियों से जिन्होंने एक नए चर्च के निर्माण के लिए भूमि के आवंटन को रोक दिया, व्यावहारिक रूप से इसे एक दलदल में धकेल दिया। , और एक घंटाघर, एक गुंबद और एक वेदी एप्से के साथ एक मंदिर के निर्माण पर रोक लगा दी (अधिकारियों को केवल एक साधारण इमारत बनाने और इसे पूजा घर के रूप में सुसज्जित करने की अनुमति थी); और दूसरी बात, चर्च परिषद के सदस्यों से, जिन्होंने क्यूबन में रूढ़िवादी के पुनरुद्धार के कारण को नुकसान पहुंचाया, धार्मिक मामलों के आयुक्त के निर्देश पर चुने गए, न कि विश्वासियों की आवाज़ से।

हमें शहर के बाहरी इलाके में पंद्रह एकड़ दलदली भूमि पर एक झोपड़ी खरीदकर ही अपने मंदिर के लिए एक भूखंड प्राप्त करना था। आर्किमंड्राइट जॉर्जी ने इस तरह तर्क दिया: “दुनिया के सबसे खूबसूरत शहरों में से एक, सेंट पीटर्सबर्ग, एक दलदल पर बनाया गया था। यदि कोई अन्य संभावना नहीं है और यदि इसके लिए ईश्वर की इच्छा है, तो हमें वहीं निर्माण करना चाहिए जहां ईश्वर की कृपा हो। लोगों के फैसले के बावजूद. मानवीय निर्णय नहीं, ईश्वर का न्यायालय नहीं।''

कुछ लोगों ने शिकायत की कि मंदिर के निर्माण के लिए स्थान शहर के केंद्र से दूर, बाहरी इलाके में चुना गया था। जिस पर पुजारी ने उत्तर दिया: "समय के साथ, यह स्थान केंद्र बन जाएगा।"

और आज यह सच हो चुका है. दो आवासीय माइक्रोडिस्ट्रिक्ट, "युज़्नी" और "वोस्तोचन" बड़े हो गए हैं। यह सचमुच परमेश्वर की इच्छा थी। तिमाशेव्स्क पहुंचने के बाद से, फादर जॉर्जी अक्सर इस बाहरी इलाके में पैदल चलते थे; वह बेवजह यहां खिंचे चले आते थे। इसके बाद, जब स्थान पहले ही चुना जा चुका था और मंदिर का निर्माण शुरू हो गया था, तो पुराने समय के लोगों ने कहा कि पचास के दशक में, अब बीसवीं शताब्दी में, एक कमजोर बीमार पवित्र मूर्ख इस स्थान से बहुत दूर नहीं रहता था, जिसने सभी को बताया कि एक चर्च और इस तराई में एक मठ बनाया जाएगा। जाहिर है, प्रभु ने अविश्वासी लोगों को यह दिखाने के लिए यह स्थान तैयार किया कि विश्वास करने वाले हृदय के लिए कोई बाधा नहीं है। और जैसे ही अपमानित और कुचला हुआ रूसी चर्च धूल और क्षय से ऊपर उठा, रूसी लोगों के खोए हुए और परित्यक्त लोगों के दिलों में सच्चे विश्वास के "गांवों" का रोपण किया, वैसे ही इस मनहूस, तिरस्कृत दलदल में एक सुंदर मंदिर विकसित हुआ, जिसने शहर को पवित्र और सुंदर बनाया।

मठ का उद्घाटन

मंदिर का निर्माण पूरा होने के बाद, 1991 के पतन में, आर्किमंड्राइट जॉर्जी, रूस के पूरे उत्तरी क्षेत्र के आध्यात्मिक बच्चों के अनुरोधों का जवाब देते हुए, जो अपने आध्यात्मिक पिता के क्रास्नोडार क्षेत्र में जाने के बाद अनाथ हो गए थे, चाहते थे आर्कान्जेस्क सूबा के मठों में से एक के लिए क्यूबन छोड़ें। लेकिन जब सब कुछ उत्तर की ओर लौटने के लिए तैयार हो गया, तो पुजारी बीमार पड़ गए। इस समय, बिशप इसिडोर ने तिमाशेवस्क में एक मठ खोलने का प्रस्ताव रखा। यह देखते हुए कि उनकी बीमारी ने उन्हें जाने की अनुमति नहीं दी, फादर जॉर्ज क्यूबन में एक मठ स्थापित करने के बिशप के फैसले से सहमत हुए। जल्द ही बीमारी, जो भगवान के विधान से हुई, दूर हो गई। जून 1992 में, क्रास्नोडार और क्यूबन के सत्तारूढ़ आर्कबिशप इसिडोर के अनुरोध पर, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, तिमाशेवस्क शहर में पवित्र आत्मा मठ खोला गया था। आर्किमंड्राइट जॉर्ज को मठ का पादरी नियुक्त किया गया।

मठ के जीवन की शुरुआत की कठिनाइयाँ

मठ का उद्घाटन हमारी मातृभूमि के जीवन में एक कठिन, महत्वपूर्ण मोड़ के साथ हुआ। चल रहे सुधारों, तथाकथित "बाज़ार अर्थव्यवस्था" की शुरूआत ने हमारे देश के एक भी निवासी को नहीं बख्शा है। हर कोई जानता है कि इन परिवर्तनों ने आम लोगों को कैसे प्रभावित किया - कई लोग भूखे रह गए, कई लोग बेघर हो गए और आजीविका के साधन के बिना रह गए, बूढ़े लोग मर गए, युवा लोग शराबी बन गए और नशे की लत में पड़ गए, आत्महत्या के कई मामले सामने आए। इस अवधि के दौरान, मठ को भी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। भाइयों को आवास की आवश्यकता थी। फादर जॉर्जी ने तब निर्माण करने की हिम्मत नहीं की थी, लेकिन प्रभु ने मिखाइल मिखाइलोविच लोमाच, व्लादिमीर किरिलोविच कोचेतोव और निकोलाई मिखाइलोविच कवरेज के व्यक्ति में सहानुभूतिपूर्ण, दयालु, रूसी लोगों को भेजा। एक धर्मार्थ दान के रूप में, कन्फेक्शनरी कारखाने ने बाड़ के निर्माण के लिए निर्माण सामग्री प्रदान की। गवर्नर ने न केवल एक बाड़, बल्कि एक बाड़-फ़्रेम बनाने का निर्णय लिया; सौभाग्य से, चर्च के निर्माण के बाद भी ईंटें बची हुई थीं। बड़े प्रयास से, दो इमारतों को जोड़ने वाले एक मेहराब और एक प्रवेश द्वार के साथ बनाया गया था।

प्रारंभ में, भाई बारह लोग थे। प्राचीन मठों और मठवासी समुदायों में एक नियम था - अपने हाथों के श्रम से भोजन करना। यह सेंट के शब्दों पर आधारित है। एपी. पॉल, जिन्होंने कहा: "...इन हाथों ने मेरी और उन लोगों की ज़रूरतें पूरी की हैं जो मेरे साथ थे।" (प्रेरितों 20:34); "...श्रम और थकावट में, बार-बार देखने में, भूख और प्यास में, अक्सर उपवास में..." (2 कुरिं. 11:27); “...अगर कोई काम नहीं करना चाहता, तो मत खाओ; ...आपमें से कुछ लोग उच्छृंखलता से काम करते हैं, उपद्रव के अलावा कुछ नहीं करते हैं। हम ऐसे लोगों को अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा चेतावनी देते और समझाते हैं, ताकि वे चुपचाप काम करते हुए अपनी रोटी खाएँ।” (2 थिस्स. 3:10-12).

सेंट बेसिल द ग्रेट, सेनोबिटिक मठों के चार्टर में, नियम 172 में, कहते हैं: “तपस्वी नियमों में, श्रम और काम की यह आवश्यकता भगवान और सेंट के उदाहरण से सिद्ध होती है। प्रेरित।"

इसलिए, मठ ने आर्थिक जरूरतों के लिए भूमि भूखंड आवंटित करने के लिए धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों से याचिका दायर की। क्रास्नोडार क्षेत्र के प्रशासन के प्रमुख, निकोलाई इग्नाटोविच कोंडराटेंको और तिमाशेव्स्की जिले के प्रमुख, अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच चेर्नीशेंको की मदद के लिए धन्यवाद, मठ को लगभग तीन सौ हेक्टेयर कृषि योग्य भूमि आवंटित की गई थी। वर्तमान में मठ का क्षेत्रफल लगभग चार सौ हेक्टेयर है। वहां दो फार्मस्टेड हैं जहां भाई काम करते हैं, मठ की जरूरतों के लिए आवश्यक कृषि फसलें उगाते हैं। मठ अनाज की फसलों में लगा हुआ है, सब्जियां, आलू, जानवरों के चारे के लिए बारहमासी घास उगाता है और फलों के पेड़ों के युवा बागान हैं। इसके अलावा, गाय, सूअर और मुर्गे की भी एक छोटी आबादी है। अपना खुद का दूध, अंडे लें; मांस बिक्री के लिए जाता है. भाई कई अन्य श्रम और आज्ञाकारिता करते हैं: दिव्य सेवाओं में प्रदर्शन करना और भाग लेना, प्रोस्फोरा में काम करना, मोमबत्ती कार्यशाला में, कार चलाना, भोजन तैयार करना, बढ़ईगीरी, बढ़ईगीरी, पाइपलाइन, निर्माण, आदि।

एक मठ में रहने वाले व्यक्ति के लिए मुख्य बात एक ही विश्वास के समान विचारधारा वाले लोगों के समाज में जीवन नहीं है, अंतहीन काम नहीं है, बल्कि भगवान के साथ आध्यात्मिक प्रार्थना एकता है। प्रार्थना साधु के जीवन का आधार है।

“हमेशा खुश रहो. प्रार्थना बिना बंद किए। हर बात में धन्यवाद करो: क्योंकि मसीह यीशु में तुम्हारे लिये परमेश्वर की यही इच्छा है। आत्मा को मत बुझाओ।” (1 थिस्स. 5:16-19).

मठ में पूजा सुबह चार बजे से ही शुरू हो जाती है। सबसे पहले, मध्यरात्रि कार्यालय परोसा जाता है, फिर सुबह की प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं, और मैटिन्स का प्रदर्शन किया जाता है। इसके बाद पहले, तीसरे और छठे पहर का पाठ किया जाता है। सुबह की सेवा दिव्य आराधना के साथ समाप्त होती है। शाम को अठारह बजे नौवें घंटे के पाठ से पहले वेस्पर्स परोसा जाता है। शाम की नमाज़ रात के खाने के बाद पढ़ी जाती है। दिन के दौरान, भाई सेल नियम का पालन करते हैं, स्तोत्र, सुसमाचार और प्रेरित पढ़ते हैं। सभी सतर्कताओं और परिश्रम के दौरान, वह प्रभु के शब्दों का पालन करते हुए, यीशु की प्रार्थना का अभ्यास करता है: "... जब आप प्रार्थना करते हैं, तो अपने कमरे (अकेले आत्मा) में प्रवेश करें और, अपना दरवाजा बंद करके, अपने पिता से प्रार्थना करें, जो गुप्त है; और तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है, तुम्हें खुले आम प्रतिफल देगा।” (मत्ती 6:6)

हालाँकि लोग भगवान की इच्छा से और आत्मा के आदेश पर मठ में आते हैं, लेकिन बहुत से लोगों को मठ की दीवारों के भीतर नहीं रखा जाता है। आत्म-प्रेम, आत्म-भोग, आत्म-इच्छा, अहंकार, आत्मविश्वास, शालीनता, विनम्रता और नम्रता की कमी, गर्व, निराशा, हठ, निंदा और बातूनीपन, अवज्ञा, आलस्य, कृतघ्नता, पश्चाताप और अन्य जुनून आध्यात्मिक मजबूती में बाधा डालते हैं। आध्यात्मिक मठवासी कार्य के मार्ग में प्रवेश करने वालों में से। एक व्यक्ति दुनिया से मठ में आता है, क्योंकि पवित्र शास्त्र के अनुसार: "दुनिया बुराई में निहित है।" (1 यूहन्ना 5:19), बुराई इस तथ्य में निहित है कि "जो पाप करता है वह पाप का दास है..." (यूहन्ना 8:34)। दुनिया छोड़कर और मठ में प्रवेश करते समय, वह जन्म से प्राप्त सांसारिक कौशल और आदतों को अपने साथ ले जाता है। दुनिया में, एक व्यक्ति को आत्म-पुष्टि, गर्व, आत्म-प्रेम और बड़ों के अधिकार से इनकार के सिद्धांतों पर लाया जाता है; यदि कोई व्यक्ति अपने लिए खड़ा होना, अपने लिए जिद करना, दूसरों से ऊपर उठना नहीं जानता, तो दुनिया के लिए उसके भीतर जीवन शक्ति नहीं है। इसलिए, दुनिया लोगों में इस दुनिया में जीवित रहने के लिए आवश्यक गुणों का निर्माण करती है। और यहां तक कि आध्यात्मिक आवेगों से ग्रस्त लोग भी अपने आस-पास की दुनिया के सामान्य जुनून के अधीन होते हैं। भजनकार, भविष्यवक्ता राजा दाऊद के शब्दों के अनुसार: "तू पूज्य के साथ होगा, और चुने हुए के साथ तू चुना जाएगा, और हठीले के साथ तू भ्रष्ट होगा।" (भजन 17:26-27)।

मठ में, एक व्यक्ति से पूरी तरह से अलग चरित्र लक्षणों की आवश्यकता होती है - पवित्र प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार: "... सब कुछ एक तरफ रख दें: क्रोध, क्रोध, द्वेष, बदनामी, अपने होठों की अभद्र भाषा; " एक दूसरे से झूठ मत बोलो... परमेश्वर के चुने हुए, पवित्र और प्रिय लोगों के समान दया, दयालुता, नम्रता, नम्रता और सहनशीलता का वस्त्र धारण करो; ...सबसे बढ़कर प्रेम को धारण करो, जो पूर्णता का योग है...'' (कुलु. 3:8-9;12;14)।

यदि प्रेरित सभी ईसाइयों से ये शब्द कहता है, तो मठ की बाड़ में प्रवेश करने वाले व्यक्ति के पास ये ईसाई गुण होने चाहिए या कम से कम उनके लिए प्रयास करना चाहिए। सबसे अधिक, मठवासी जीवन के मार्ग में प्रवेश करने वालों से, सर्वोच्च गुण की आवश्यकता होती है - विनम्रता, क्योंकि पवित्र सुसमाचार में कहा गया है: "... क्योंकि जो कोई अपने आप को ऊँचा उठाएगा, वह नम्र हो जाएगा, और जो अपने आप को अपमानित करेगा, वह नम्र हो जाएगा।" ऊंचा।" (लूका 14:11), और पवित्र प्रेरित पतरस: "... अपने आप को नम्रता से ओढ़ लो, क्योंकि परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु नम्र लोगों पर अनुग्रह करता है।" (1 पतरस:5:5), और भविष्यवक्ता दाऊद प्रभु से कहता है: "क्योंकि तू ने नम्र लोगों का उद्धार किया है, और अभिमानियों की आंखों को नम्र किया है।" (भजन 17:28) प्राचीन काल के पूज्य पिताओं ने कहा था कि विनम्रता की शुरुआत आज्ञाकारिता है।

अब्बा मूसा ने एक निश्चित भाई से कहा: "आइए हम आज्ञाकारिता के लिए प्रार्थना करें, जो विनम्रता को जन्म देती है और धैर्य, और उदारता, और पश्चाताप, और भाईचारे की दया, और प्रेम लाती है, क्योंकि ये हमारे सैन्य हथियार हैं।" उन्होंने यह भी कहा: "एक भिक्षु जो आध्यात्मिक पिता की आज्ञा के तहत उपवास करता है, लेकिन आज्ञाकारिता और विनम्रता की कमी रखता है, उसे कोई गुण प्राप्त नहीं होगा, क्योंकि वह नहीं जानता कि एक भिक्षु क्या है।" (प्राचीन पेटरिकॉन. 14.6;8). वही किताब कहती है: "बुजुर्गों ने कहा: भगवान को नौसिखिए भिक्षुओं से आज्ञाकारिता के काम के अलावा और कुछ नहीं चाहिए।" (उक्त अध्याय 14.23)। सेंट जॉन क्लिमाकस कहते हैं: "पिता भजन को एक हथियार कहते हैं, प्रार्थना को एक दीवार, बेदाग आँसुओं को एक हौदी, और धन्य आज्ञाकारिता को वे स्वीकारोक्ति कहते हैं, जिसके बिना कोई भी भावुक व्यक्ति प्रभु को नहीं देख पाएगा।" (सीढ़ी। डिग्री 4.8)। संक्षेप में, विनम्रता की कमी उन कई लोगों के लिए एक बाधा है जो मठवासी गतिविधि के मार्ग का अनुसरण करते हैं। कुछ लोग, कई वर्षों तक मठ में रहने के बाद, इस गुण को प्राप्त नहीं कर पाते हैं, जिसके बिना पवित्र शास्त्र के अनुसार कोई मुक्ति नहीं है और, बहुत सारे काम, धैर्य, कठिनाई और उत्पीड़न के बाद, कर्मों को सहन करते हुए प्रभु की खातिर, विश्वास के आंतरिक आध्यात्मिक पत्थर - विनम्रता के बिना, वे मठ छोड़ देते हैं। यह सच है: "... बुलाए हुए तो बहुत हैं, परन्तु चुने हुए थोड़े ही हैं" (मत्ती 20:16)। प्रभु यीशु मसीह ने सिखाया: "तुम ने मुझे नहीं चुना, परन्तु मैं ने तुम्हें चुना, और तुम्हें ठहराया, कि तुम जाकर फल लाओ..." (यूहन्ना 15:16), हर कोई जो परमेश्वर की सेवा में प्रवेश करता है, वह नहीं चुनता यह सेवा स्वयं की है, लेकिन ईश्वर स्वयं उसे पहले से चुनता है। और, अपनी मर्जी से मठ छोड़कर, वह भगवान द्वारा उसे दिया गया क्रॉस छोड़ देता है।

मठ की स्थापना के बाद से, कई लोग वहां से गुजरे हैं जो इसमें शरण पाना चाहते थे, लेकिन कुछ ने धैर्य और विनम्रता के साथ अपनी इच्छा को मजबूत किया। प्राचीन पैटरिकन तीन उड़ने वाले पक्षियों के रूप में मठवासियों की छवि का वर्णन करता है: ईसाई धर्म की विभिन्न शताब्दियों के भिक्षु - मध्य और अंतिम समय। पहले दो पक्षियों में इतनी ताकत थी कि वे प्रलोभनों से बचकर स्वर्ग के राज्य तक पहुँच सकते थे; तीसरा पक्षी, हाल के समय के एक भिक्षु की छवि का प्रतिनिधित्व करता है, या तो आकाश की ओर उड़ता है, फिर थककर जमीन पर गिर जाता है, फिर ऊपर की ओर दौड़ता है। प्राचीन पिताओं ने इस चित्र में विभिन्न युगों के भिक्षुओं की आध्यात्मिक शक्ति का बहुत सटीक चित्रण किया है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के तपस्वियों ने अपने कारनामों से हमें आश्चर्यचकित कर दिया। यह अकारण नहीं है कि उनमें से कई को महान कहा जाता था: एंथोनी द ग्रेट, थियोडोसियस द ग्रेट, पोहोमियस द ग्रेट, ओनुफ्रीस द ग्रेट, आर्सेनी द ग्रेट, और कई अन्य संतों ने अपना जीवन उसी गंभीरता में बिताया। बाद के समय के भिक्षुओं ने भी, पुरातनता के आदरणीय पिताओं का अनुकरण करते हुए, धैर्य और विनम्रता से क्रूस पर अपना बोझ उठाया। आजकल, भिक्षु भी पूर्वजों के ईश्वरीय जीवन का अनुकरण करने का प्रयास करते हैं, लेकिन हमारे आस-पास की दुनिया बेहतरी के लिए बहुत दूर तक बदल गई है...

मठ की आध्यात्मिक और नैतिक गतिविधियाँ।

दस साल बीत गए. क्या यह बहुत है या थोड़ा?...मानवता के जीवन के लिए यह कुछ भी नहीं है। यह समाज के जीवन के लिए एक संपूर्ण युग हो सकता है। किसी व्यक्ति के जीवन के लिए यह उनके जीवन का बहुत बड़ा हिस्सा हो सकता है। एक मठ के लिए दस वर्ष कितने होते हैं? मठ अब अपनी प्रारंभिक अवस्था में है। शुरुआत करना हमेशा कठिन होता है. खोई हुई आध्यात्मिकता को पुनः प्राप्त करना बहुत कठिन है। लोगों को सच्चाई में मजबूत करना और उन्हें सच्चाई में रहना सिखाना आसान नहीं है। स्थापित आदतों को छोड़ना कठिन है जो मठवासी जीवन शैली के साथ असंगत हैं। आध्यात्मिक जीवन का निर्माण करना कठिन है, क्योंकि दुनिया में बुराई रहती है। बुराई को सिखाने की आवश्यकता नहीं है, वह दुष्टता की आत्माओं द्वारा उकसाए और सिखाए जाने पर अपने आप ही निर्लज्जता से घर में प्रवेश कर जाती है। मानवता की आध्यात्मिक क्षति के कारण अच्छाई को स्थापित करना कठिन है, जिसके बारे में प्रेरित पॉल कहते हैं: "क्योंकि मैं जानता हूं कि मुझमें, अर्थात् मेरे शरीर में, कुछ भी अच्छा नहीं रहता है, क्योंकि भलाई की इच्छा मुझ में है, लेकिन करने के लिए नहीं यह मैं यह नहीं कर सकता।'' मैं वह अच्छा काम नहीं करता जो मैं चाहता हूँ, बल्कि मैं वह बुराई करता हूँ जो मैं नहीं चाहता।” (रोम. 7:18-19).

इसलिए, बेहतरी के लिए बदलाव करना मुश्किल है - अच्छाई, विनम्रता, प्यार की ओर। ठीक वैसे ही जैसे पहाड़ पर चढ़ना कठिन है, लेकिन गिरना आसान है... पर्वतारोही के आगे शिखर और अवर्णनीय आनंद की प्रतीक्षा होती है; नीचे और मौत उन लोगों का इंतजार करती है जो गिरते हैं। इसलिए, सहना और आगे बढ़ना बेहतर है। मठ का निर्माण भी कठिन है, क्योंकि मठ स्वयं और अपने खर्च पर ही बनाया जाता है।

हमारे मठ के मठाधीश आर्किमंड्राइट जॉर्ज से मिलने का समय लेने के लिए बहुत से लोग हमारे मठ में आते हैं। अधिकांश लोग आध्यात्मिक, रोजमर्रा और चिकित्सीय सलाह के लिए मानसिक और शारीरिक दर्द, बीमारी, शोक की ओर रुख करते हैं। और हमारे बुजुर्गों की प्रार्थनाओं से बहुतों को मदद और सांत्वना मिलती है। पिता सभी को रूढ़िवादी जीवन शैली के नियमों का पालन करने का निर्देश देते हैं। सबसे बढ़कर, वह लगातार भगवान के मंदिरों में जाना और नियमित रूप से ईसा मसीह के शरीर और रक्त का सेवन करना सिखाता है। लोगों को जीवन के रूढ़िवादी तरीके, नैतिकता, नैतिकता और विश्वदृष्टि के शुरुआती नियमों और सच्चाइयों का प्रचार करने के लिए, आर्किमेंड्राइट जॉर्ज समाचार पत्र "हील बाय फेथ" के संपादकों के साथ सहयोग करते हैं, जो महत्वपूर्ण सवालों के जवाब प्रकाशित करता है और शिक्षाप्रद रूढ़िवादी सामग्री का चयन करता है। नाजुक और नए विश्वासियों के लिए सामग्री।
हमारे समय में मठ।

वर्तमान में, लगभग अस्सी लोग मठ में रहते हैं और सेवा करते हैं। मठ का नेतृत्व वाइसराय, आर्किमंड्राइट जॉर्ज द्वारा किया जाता है। उनके आध्यात्मिक नेतृत्व में छह पवित्र भिक्षु, दो हाइरोडैकन, तीन भिक्षु, चौबीस भिक्षु और नौसिखिए हैं। मंदिर में चल रही है पेंटिंग... मंदिर की साज-सज्जा की शुरुआत आइकन पेंटर रेकुखा निकोलाई ने की थी। उनकी मृत्यु के बाद, 1998 के पतन में, हमारे मठ के निवासियों - हिरोमोंक शहीदी (कन्याज़को) और भिक्षु प्रोकोपियस (सिरोगिन) द्वारा आइकन पेंटिंग जारी रखी गई थी। मंदिर को प्लास्टर आइकोस्टैसिस और लकड़ी के नक्काशीदार आइकन केस से सजाया गया है। लकड़ी पर नक्काशी मठ के एक कार्यकर्ता व्लादिमीर निकोलाइविच कोबज़ेव द्वारा की जाती है। भविष्य में, मठ में एक रेफेक्ट्री भवन, भाइयों के लिए एक आवासीय भवन और पुजारियों के लिए एक आवासीय भवन और एक होटल बनाने की योजना है। निर्माण के दौरान वास्तुशिल्प गणना और तकनीकी पर्यवेक्षण वास्तुकार अलेक्जेंडर इवानोविच कोलेनिकोव द्वारा किया जाता है। नेक्रासोवो फार्मस्टेड में, फार्मस्टेड पर एक मंदिर बनाया गया था। इसके पास ही एक घंटाघर की नींव रखी गई है, जिसे भी बनाने की योजना है। मठ के निर्माण, सुधार और साज-सज्जा की कई योजनाएँ हैं। लेकिन उनका पूरा होना तय है या नहीं यह ईश्वर की इच्छा और ईश्वर की कृपा पर निर्भर करता है।

मंदिर में श्रद्धेय मंदिर हैं: भगवान की माँ "बर्निंग बुश" और "व्लादिमीर" के प्रतीक, पवित्र महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन के प्रतीक, एथोस पर चित्रित; वहाँ भगवान के संतों के अवशेषों के साथ एक अवशेष है। आर्किमंड्राइट जॉर्ज के पास एक क्रॉस है - एक अवशेष, जो उन्हें बड़े आर्किमंड्राइट जॉब (कुंद्रिया) ने दिया था, जिसमें सेंट निकोलस द वंडरवर्कर और पवित्र महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन के दुर्लभ अवशेष थे।

भगवान की माँ के "व्लादिमीर" चिह्न का इतिहास बहुत दिलचस्प है। जब फादर जॉर्जी ने आर्कान्जेस्क सूबा में सेवा की, तो मारे गए पुजारी की पोती ने उनके लिए यह आइकन लाया और उन्हें उस चमत्कार के बारे में बताया जो उसके दादा की फांसी के समय हुआ था। यह तीस के दशक में हुआ था. तीन कमिश्नर पुजारी के घर में घुस गए और परिवार के पिता को एक मिनट की देरी किए बिना लंबी यात्रा के लिए तैयार होने का आदेश दिया। इस अचानक आक्रमण से चिंतित होकर, पुजारी ने भगवान से प्रार्थना करने के लिए थोड़ा समय मांगा और अपना चेहरा प्रतीकों की ओर कर लिया। पेड़ पर लिखी स्वर्ग की रानी की आँखों से आँसू बह निकले। इस चमत्कार को देखकर, कमिश्नरों में से एक क्रोधित हो गया और उसने रिवॉल्वर निकालकर आइकन पर गोली चलानी शुरू कर दी, जिसके बाद उसने प्रार्थना करने वाले पुजारी को मार डाला। छेदे गए आइकन की गोली के छेद से रक्त बह रहा था, जैसे मानव घावों से। सुबह होते-होते ईशनिंदा कमिश्नर ने खुद को गोली मारकर आत्महत्या कर ली। मारे गए पुजारी के रिश्तेदारों ने उस पवित्र चिह्न को छिपा दिया, जिस पर खून बहा था और उसे सुरक्षित रखा। यह चिह्न वर्तमान में मंदिर की वेदी पर स्थित है।

पवित्र आध्यात्मिक मठ का निर्माण 12वीं शताब्दी की पहली तिमाही में हुआ था। इसकी स्थापना व्यातिची प्रबुद्धजन, आदरणीय शहीद जॉन कुक्शा के शिष्यों ने की थी।

प्रारंभ में, मठ ओरीओल क्षेत्र के नोवोसिल्स्की जिले के वर्तमान गांव क्रेस्टी के पास स्थित था, और इसमें लगभग 600 भाई-बहन थे जो न केवल चर्च की आवश्यकताओं को पूरा करना जानते थे, बल्कि यदि आवश्यक हो, तो रूढ़िवादी विश्वास और पितृभूमि के लिए खड़े होना भी जानते थे। हाथ में हथियार लेकर... उदाहरण के लिए, 1380 में, मठ के सेंट दुखोवा के भिक्षुओं के एक समूह ने घात रेजिमेंट के हिस्से के रूप में, जिसमें नोवोसिल्स्क दस्ते भी शामिल थे, कुलिकोवो की लड़ाई में भाग लिया।

1495 में, मठ को बोलश्या येलेत्सकाया से लिथुआनियाई सड़क पर स्थानांतरित कर दिया गया था और नोवोसिल के पास स्थित था। समय के साथ, यहां तीन शानदार चर्च, आवासीय और बाहरी इमारतें बनाई गईं, जो एक पत्थर के मठ की बाड़ से घिरी हुई थीं। रूढ़िवादी चौकी के पास एक मजबूत सहायक फार्म था। लेकिन, पहले की तरह, कठिन समय में भी उन्होंने पितृभूमि की रक्षा के लिए हमेशा अपने योद्धाओं को तैनात किया। विशेष रूप से, पवित्र आध्यात्मिक मठ और प्रसिद्ध न्याय युद्ध (1555) के परिणामों के बीच सीधा संबंध पाया जाता है।

पवित्र आध्यात्मिक मठ के मठाधीश साइमन की याचिका के अनुसार, नोवोसिल किले को मजबूत करने की आवश्यकता के बारे में और सामान्य तौर पर, 1644 में क्रीमियन टाटारों और नागाइयों से बूचड़खाने की रक्षात्मक रेखा (यह भी एक सच्चा ऐतिहासिक तथ्य है!) रोमानोव राजवंश के पहले संप्रभु, मिखाइल फेडोरोविच ने मठ का दौरा किया। वह कई दिनों तक मठाधीश के साथ रहा, फिर शहर के किले की सावधानीपूर्वक जांच की और सैन्य नेताओं से बात की। आवश्यक निष्कर्ष निकालने के बाद, संप्रभु ने तुरंत किले की चौकी को महत्वपूर्ण रूप से मजबूत करने का आदेश दिया। नोवोसिल्स्क बंदूकधारियों, तीरंदाजों और कोसैक को जमीन के मालिक होने का प्रमाण पत्र दिया गया। फिर इस संप्रभु निर्णय को ग्रेट रूस की सभी चिह्नित सीमाओं तक बढ़ा दिया गया।

अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव, रूसी राज्य के सबसे शांत और बुद्धिमान शासक, जो, जैसा कि हम जानते हैं, घरेलू कानून (कानून संहिता) को महत्वपूर्ण रूप से सुव्यवस्थित करने में कामयाब रहे, उन्होंने भी कई बार पवित्र आत्मा मठ का दौरा किया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मठ में एलेक्सी मिखाइलोविच के आध्यात्मिक निर्देशों का भी उनकी गतिविधियों पर लाभकारी प्रभाव पड़ा।

अतिशयोक्ति के बिना, हम कह सकते हैं कि प्राचीन काल से पवित्र आत्मा मठ विशेष रूप से रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा पूजनीय स्थान था। यहां केवल सम्राट और प्रभावशाली राजनेता ही आध्यात्मिक सलाह के लिए नहीं आते थे। संपूर्ण रूसी भूमि से तीर्थयात्रियों की कतारें यहां फैली हुई हैं। यहां सबसे महान रूसी मंदिरों में से एक था - सेंट निकोलस का चमत्कारी प्रतीक, 1153 में यूरी डोलगोरुकी ओल्गा की दूसरी पत्नी, जो बीजान्टिन सम्राट मैनुअल की बहन भी थी, द्वारा नोवोसिल लाया गया था। यह प्रतीक रूस में इतना पूजनीय था कि गर्मियों के अनुकूल समय में इसे नियमित रूप से (1917 तक) रूस के शहरों और गांवों में ले जाया जाता था। शैतानी विचार से ग्रस्त बोल्शेविकों के सत्ता में आने के बाद, चमत्कारी आइकन का निशान खो गया। उसका भविष्य क्या होगा यह अज्ञात है।

पवित्र आत्मा का मठ 1918 में बंद कर दिया गया था। 1934 में कम्युनिस्टों ने इसे नष्ट कर दिया: दो चर्चों को उड़ा दिया गया - क्रॉस चैपल के उत्थान के साथ सेंट निकोलस और हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता मसीह की छवि के नाम पर। चमत्कारिक रूप से, केवल चर्च ऑफ़ द होली लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी बच गया, क्योंकि उन्होंने इसे कृषि मशीनरी के लिए अनाज और स्पेयर पार्ट्स के भंडारण के लिए एक गोदाम के रूप में उपयोग करने का निर्णय लिया। मठ के आवासीय और बाहरी भवन, साथ ही मठ की बाड़ पूरी तरह से नष्ट हो गई।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, पवित्र जीवन देने वाली ट्रिनिटी का चर्च गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था। इसका जो कुछ बचा था वह एक जीर्ण-शीर्ण गुंबद वाला केंद्रीय भाग, वेदी और रेफ़ेक्टरी की कुछ सहायक संरचनाएँ थीं।

युद्ध के बाद, चर्च ऑफ़ द होली लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी का उपयोग भंडारण कक्ष के रूप में भी किया गया था। मठ के क्षेत्र में, स्थानीय सामूहिक फार्म के नेताओं ने एक मशीन यार्ड स्थापित किया और ईंधन और स्नेहक के साथ कंटेनर रखे। और यह बैचेनलिया दशकों तक जारी रही...

जब मठवासी जीवन फिर से शुरू हुआ, तब तक अधिकांश इमारतें आंशिक या पूरी तरह से नष्ट हो चुकी थीं। प्रारंभ में इसे एक पल्ली का दर्जा प्राप्त था।

पवित्र आत्मा मठ का पुनरुद्धार 2004 में ऑप्टिना हर्मिटेज के स्कीमा-मठाधीश और विश्वासपात्र के आशीर्वाद से शुरू हुआ, और अब मॉस्को और ऑल रस के परमपावन किरिल के परमपावन संरक्षक, स्कीमा-आर्चिमंड्राइट एलिजा के विश्वासपात्र हैं।

27 दिसंबर 2005 (जर्नल नंबर 117) के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, पैरिश को पवित्र आत्मा के डायोकेसन मठ में बदल दिया गया था।

2010 में, वॉचटावर और एक चैपल के साथ मठ की बाड़ के पश्चिमी और दक्षिणी हिस्सों का निर्माण जारी रहा, और एक मंच के साथ मठ की बाड़ के दक्षिणी हिस्से का निर्माण शुरू हुआ। पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के मठ चर्च की बहाली जारी है। मंदिर परिसर के निर्माण, गैस पाइपलाइनों और हीटिंग नेटवर्क की स्थापना पर सक्रिय रूप से काम चल रहा था। मठ क्षेत्र का सुधार जारी रहा। आज तक, चर्च ऑफ द होली लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के वेस्टिबुल और रेफेक्ट्री भाग को बहाल कर दिया गया है, और इस मंदिर के मध्य भाग और वेदी को बहाल करने के लिए काम चल रहा है। प्रवेश द्वार और दो वॉचटावर के साथ मठ की बाड़ का उत्तरी भाग बनाया गया है, बाड़ के पूर्वी और पश्चिमी हिस्सों की ईंटों का 70 प्रतिशत काम पूरा हो चुका है, और दक्षिणी भाग का निर्माण शुरू हो गया है। एक गार्डहाउस, एक भिक्षागृह, भिक्षुओं और नौसिखियों के लिए रसोई के साथ एक भोजनालय बनाया गया है, और दो मंजिला मठवासी इमारत और एक गर्म गेराज का निर्माण पूरा होने वाला है। एक आर्टेशियन कुआँ खोदा गया और भिक्षागृह में जल आपूर्ति और सीवरेज लाइनें स्थापित की गईं। मुख्य मठ सुविधाओं तक एक भूमिगत गैस पाइपलाइन बिछाई गई है।

पवित्र आध्यात्मिक मठ का जीर्णोद्धार बीसवीं सदी की शुरुआत से मठ की संरक्षित ऐतिहासिक और स्थापत्य जानकारी और तस्वीरों के आधार पर दीर्घकालिक विकास योजना के अनुसार किया जा रहा है। प्राचीन रूढ़िवादी मंदिर को उसकी पूर्व सुंदरता और भव्यता में फिर से बनाने के लिए सब कुछ किया जा रहा है।

हम अपने विश्वासपात्र, फादर से मठ को पुनर्जीवित करने के जटिल और कठिन कार्य में निरंतर संरक्षकता और समर्थन महसूस करते हैं। या मुझे। भगवान उन्हें आने वाले कई वर्षों तक स्वास्थ्य प्रदान करें। वह मठ के भाइयों की एक मैत्रीपूर्ण और एकजुट टीम बनाने के लिए धैर्यपूर्वक और लगातार काम करता है। हम फादर एलिजा के आशीर्वाद से मठ में आने वाले नए नौसिखियों का स्वागत करते हैं। वह हमेशा अत्यंत खुशी के साथ मुंडन के लिए हमारे पास आते हैं। पवित्र आत्मा मठ में भाइयों, भगवान का शुक्र है, हर साल सब कुछ बढ़ रहा है। आज तक, पहले से ही नौ भिक्षु (तीन हाइरोमोंक और दो हाइरोडीकॉन सहित) और सात नौसिखिए हैं। पंद्रह कार्यकर्ता कर्तव्यनिष्ठा से, भगवान की महिमा के लिए, मठ सुविधाओं की बहाली और निर्माण पर काम करते हैं।

हेगुमेन अलेक्जेंडर (मास्लोव)

क्रास्नोडार क्षेत्र में तिमाशेवस्क शहर वहां स्थित मठ - पवित्र आध्यात्मिक मठ के लिए जाना जाता है। यह शहर के बाहरी इलाके में स्थित है, लेकिन इसके निर्माण के दौरान भी भविष्य के रेक्टर ने कहा था कि यह एक "केंद्र" बन जाएगा।

मानचित्र पर पवित्र आत्मा मठ कहाँ स्थित है?

आप इसे तिमाशेवस्क के दक्षिणी माइक्रोडिस्ट्रिक्ट में पाएंगे, जहां मालो-व्यगोनाया और ड्रुज़बी सड़कें एक-दूसरे को जोड़ती हैं। पास में ही एक शाखा बहती है - किरपिल्ट्सी।

पवित्र स्थान का इतिहास

1987 में, फादर जॉर्ज ने तिमाशेव्स्क में पवित्र असेंशन पैरिश का नेतृत्व संभाला। तब उनकी इच्छा यहां एक मंदिर बनाने की हुई। ऐसा करने के लिए, विकास के लिए क्षेत्र प्राप्त करना आवश्यक था। स्थानीय अधिकारियों को भूमि आवंटित करने की कोई जल्दी नहीं थी। पुजारी को उनसे अनेक कठिनाइयाँ और अत्याचार सहने पड़े।

इस मुसीबत से निकलने का रास्ता 15 एकड़ दलदली ज़मीन पर एक घर खरीदना था। इस झोपड़ी के बारे में एक किंवदंती है: 20वीं शताब्दी में, इससे कुछ ही दूरी पर रहने वाली एक विशिष्ट पवित्र मूर्ख लड़की ने इस स्थान पर एक मठ के निर्माण की भविष्यवाणी की थी।

1991 के पतन में, चर्च का निर्माण पूरा हुआ और पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में पवित्र किया गया। इस समय, पिता अपने पिछले मंत्रालय के स्थान पर जाना चाहते थे, लेकिन भगवान की इच्छा अलग थी। बिशप इसिडोर ने यहां एक मठ खोला, उसे धनुर्धर के पद पर नियुक्त किया और उसे राज्यपाल के पद पर नियुक्त किया।

मठ में मंदिर हैं:

भगवान के 23 पवित्र संतों के कणों से युक्त अवशेष;
सेंट की छवियों की सूची मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन, एथोस से लाए गए;
भगवान की माँ "व्लादिमीर" और "बर्निंग बुश" के प्रतीक;
पवित्र भूमि से लाया गया मैमरे ओक का एक टुकड़ा।

"व्लादिमीर" आइकन की कहानी

फादर जॉर्ज के पास, जब वह आर्कान्जेस्क क्षेत्र में एपिफेनी चर्च में सेवा कर रहे थे, एक पैरिशियनर "व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड" का चेहरा लाया और निम्नलिखित कहानी सुनाई:

इस महिला के दादा एक पुजारी थे। 1930 के दशक में, जब पादरियों को बड़े पैमाने पर गिरफ्तार किया गया और एक धर्म-विरोधी संघर्ष छेड़ा गया, तो इसका प्रभाव उनके दादा पर भी पड़ा। एक शाम कमिश्नर घर में आये और उन्हें "सड़क के लिए तैयार होने" का आदेश दिया। पुजारी भ्रमित हो गया और उसने तैयार होने के लिए समय मांगा, लेकिन वह स्वयं पवित्र कोने की ओर मुड़ गया और प्रार्थना करने लगा। सभी ने देखा कि कैसे भगवान की माँ की छवि पर आँसू की बूँदें दिखाई दीं। कमिश्नर को गुस्सा आ गया, उसने रिवॉल्वर निकाली और आइकन पर गोली चलानी शुरू कर दी, जिसके बाद उसने गुस्से में पुजारी को गोली मार दी।

रिश्तेदारों ने मंदिर को छिपा दिया और इसे पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाते हुए सावधानीपूर्वक संरक्षित किया। समय के साथ, दादी ने इसे अपनी पोती को दे दिया, और वह इसे चर्च में ले आई। यह छवि आर्किमंड्राइट द्वारा लाई गई थी। तिमाशेव्स्क के पवित्र आत्मा मठ में जॉर्ज। अब इसे मंदिर की वेदी पर रखा गया है।

तिमाशेव्स्की मठ के संरक्षक के बारे में

फादर का जन्म हुआ. जॉर्ज 6 फरवरी, 1942 को स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने ट्रांसकारपथिया में ट्रांसफ़िगरेशन मठ में आज्ञाकारिता में प्रवेश किया। 1961 में, जब मठ बंद हो गया, तो वह निकोलेव क्षेत्र के लिए रवाना हो गए। 1962 में उन्हें सेना में भर्ती किया गया। अपनी वापसी पर, वह इरकुत्स्क में रहने के लिए चला गया। वहां, दिसंबर 1968 में, उन्होंने जॉर्ज नाम से मठवासी प्रतिज्ञा ली। फिर उन्हें एक हाइरोडेकन और फिर एक हाइरोमोंक नियुक्त किया गया। उन्होंने पहले मरमंस्क क्षेत्र में और फिर आर्कान्जेस्क क्षेत्र में सेवा की। 1978 में उन्होंने मॉस्को सेमिनरी में अध्ययन किया।

क्रास्नोडार सूबा के लिए, फादर। मेट्रोपॉलिटन इसिडोर के बाद जॉर्ज पहुंचे, जो उस समय भी बिशप थे। उन्होंने तिमाशेवस्क में "आध्यात्मिक द्वीप" को बेहतर बनाने के लिए 19 साल समर्पित किए। यहां उनका सव्वा के नाम से मुंडन कराया गया। उनके मंत्रालय के वर्षों के दौरान, कई बदलाव हुए - चर्च ऑफ़ द ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ द लॉर्ड का पुनर्निर्माण किया गया, घरेलू उद्देश्यों के लिए इमारतें और आस-पास की बस्तियों में चार फार्मस्टेड जोड़े गए।

हालाँकि, मठाधीश जड़ी-बूटियों और प्रार्थना से उपचार के अपने उपहार के लिए बेहतर जाने जाते हैं। वह एक जड़ी-बूटी विशेषज्ञ था जो अपने व्यवसाय को अच्छी तरह जानता था। उन्होंने अपनी युवावस्था में रोमानिया की सीमा पर चेर्नित्सि (यूक्रेन में) शहर में एक नौसिखिया के रूप में विभिन्न बीमारियों के इलाज में प्रकृति के उपहारों का उपयोग करने की कला सीखी।

उनके लिए हमेशा कतार लगी रहती थी. लोग आध्यात्मिक और शारीरिक उपचार प्राप्त करने के लिए आए थे; पवित्र आत्मा तिमाशेव्स्की मठ में हजारों लोग आए थे। पिता ने हर्बल चाय दी जिससे उन बीमारियों को ठीक करने में मदद मिली जिनका सामना आधिकारिक, मान्यता प्राप्त चिकित्सा के डॉक्टर नहीं कर सकते थे।

आज भिक्षुओं का जीवन

सबसे पहले इसमें केवल 12 भिक्षु रहते थे। समय के साथ, उनकी संख्या बढ़कर 80 हो गई। मठवासी समुदायों के निवास के प्राचीन नियमों का पालन करते हुए, वे अपने हाथों के श्रम से अपना पेट भरते हैं।

आज, मठ को कृषि फसलें लगाने के लिए 400 हेक्टेयर भूमि आवंटित की गई है। भाई अलग-अलग आज्ञापालन करते हैं। कुछ सब्जियाँ, फल, अनाज, जड़ी-बूटियाँ उगाने में लगे हुए हैं, अन्य गैरेज में, प्रोस्फोरा पर, भाईचारे के भोजनालय में काम करते हैं। यहां मुर्गी पालन, मवेशी और सुअर पालन होता है। अतिरिक्त उत्पाद - अंडे, दूध और मांस - बेचे जाते हैं।

चर्च के निर्माण के दौरान, सभी परिष्करण कार्य भिक्षुओं द्वारा किए गए थे: उन्होंने मंदिर की दीवारों को चित्रित किया और लकड़ी के नक्काशीदार आइकन केस बनाए। आज फोटो में मंदिर की सारी भव्यता देखी जा सकती है.

2011 में, फादर. जॉर्ज भगवान के पास गए, लेकिन भिक्षुओं ने अपना "काम" जारी रखा - वे जड़ी-बूटियाँ इकट्ठा करते हैं और संरक्षित व्यंजनों के अनुसार विभिन्न बीमारियों के लिए सभी प्रकार के अर्क और चाय बनाते हैं। यह सब मठ की दुकान में बेचा जाता है। जो लोग पहले से ही हर्बल तैयारियां आजमा चुके हैं, वे उनके बारे में कई बार सकारात्मक समीक्षा छोड़ते हैं।

वहां कैसे पहुंचें (वहां पहुंचें)?

तिमाशेव्स्काया रेलवे स्टेशन से यहां पहुंचने का सबसे आसान तरीका मिनीबस नंबर 2 है, अंतिम पड़ाव "नौमेंको स्ट्रीट" पर उतरें। यहां से आपको दक्षिण-पूर्व दिशा में लगभग 1 किमी चलना होगा।

तिमाशेवस्क के केंद्र से मठ तक कार द्वारा इस तरह जाना आसान है:

संपर्क जानकारी

पता: ड्रुज़बी स्ट्रीट, 1, तिमाशेव्स्क, क्रास्नोडार क्षेत्र, रूस।
जीपीएस निर्देशांक: 45.601274, 38.954505।
फ़ोन: +7-86130-4-01-24।
आधिकारिक साइट:
खुलने का समय: 4:00 से 19:00 तक।

तिमाशेव्स्क ने पवित्र आत्मा मठ को न केवल भिक्षुओं के लिए, बल्कि यहां आने वाले सभी लोगों के लिए एक आध्यात्मिक केंद्र बनाया। वहां हर दिन दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं, गुरुवार को उसी "व्लादिमीर" आइकन की छवि के सामने एक अकाथिस्ट पढ़ा जाता है। अंत में, हम इस मठ के बारे में एक वीडियो पेश करते हैं, देखने का आनंद लें!

मठ के इतिहास की शुरुआत चमत्कारी घटनाओं से जुड़ी है, जो किंवदंती के अनुसार, वर्ष में इन घने जंगलों वाले पहाड़ों में हुई थी। टार्नोपोल (अब) के एक धर्मपरायण जमींदार तुर्कुल की ओर से संकलित कथा के अनुसार टेरनोपिल), रात में 25 नवंबरउस वर्ष वह अन्य शिकारियों के साथ जंगल में था, जिनकी संख्या तीस लोगों तक थी। जब शिकारियों ने बड़ी आग जलाई और चारों ओर इकट्ठा हुए, तो पश्चिमी तरफ से गड़गड़ाहट की आवाजें सुनाई दीं, जो धीरे-धीरे उस पहाड़ की ओर बढ़ रही थीं, जिस पर शिकारी स्थित थे। तभी गड़गड़ाहट रुक गई और आग के ऊपर एक हिरण दिखाई दिया। शिकारियों ने हिरण पर गोली चलानी शुरू कर दी और पंद्रह तीर चलाए, लेकिन वह फिर भी शांत और निश्चल खड़ा रहा। जब वे करीब आए, तो हिरण गायब हो गया, और अपने पीछे एक ज्वलंत रस्सी के रूप में निशान छोड़ गया, जिसका एक सिरा जमीन पर था और दूसरा बादलों में छिपा हुआ था। इस दृष्टि से प्रभावित होकर शिकारी अपने स्थान पर लौट आये। उन सभी को यह विश्वास हो गया कि यह ईश्वर का किसी प्रकार का समझ से परे रहस्य है। हमने सुबह तक बिना सोए रात बिताई और अगले दिन सभी लोग घर चले गए। कुछ समय बाद, शिकारी फिर से अद्भुत दृश्यों के स्थान पर पहुंचे और कुछ नया देखा: एक पहाड़ पर दिखाई देने वाला आग का गोला दूसरे पहाड़ पर चला गया - जहां यह बाद में दिखाई दिया। पोचेव लावरा.

चमत्कारी दर्शन के स्थल पर मठ-मठ की वास्तविक नींव का श्रेय किंवदंती द्वारा वर्ष को दिया जाता है। इस कथा के अनुसार मठ पवित्र आत्मास्थापित किया गया था यूनानीआदरणीय तपस्वी मेथोडियास.

मठ के प्राचीन इतिहास के बारे में मुख्य स्रोत - पोचादिव क्रॉनिकल (एक बार खो गया और आंशिक रूप से पुनर्प्राप्त) और सेंट मेथोडियस की जीवनी - विवादास्पद बने हुए हैं।

एकीकृत काल और मठ का विलुप्त होना

स्किट माउंटेन पर मठवासी जीवन समाप्त होने के बाद, शेष इमारतें समय के साथ ढह गईं और मलबे से ढक गईं। पहाड़ एक परित्यक्त स्थान में बदल गया, जो समय के साथ जंगल से भर गया। केवल मठ की स्मृति को संरक्षित किया गया है, जो पहाड़ के लोकप्रिय नाम - "स्किटोक" में निहित है।

पुनरुद्धार और समापन

पुनर्जीवित मठ के लिए मंदिर का डिज़ाइन वोलिन प्रांतीय सरकार के तहत निर्माण विभाग के वरिष्ठ इंजीनियर एल. आई. अल्बर्टस द्वारा तैयार किया गया था। बिशप मोडेस्ट ने मंदिर की योजना को मंजूरी दे दी, और नए मठ के नाम के संबंध में उन्होंने अपने प्रस्ताव में निम्नलिखित संकेत दिए:

इसे छुट्टियों के लिए समर्पित करने की सलाह दी जाएगी, जहां लोग गर्मियों में घूमने आ सकें... शायद इसे समर्पित करना संभव है पवित्र आत्माऔर जश्न मनाओ दूसरा दिन पिन्तेकुस्त, को क्रूस का जुलूसलावरा और अन्य पड़ोसी पारिशों से स्थानांतरण पवित्र चिह्नइस दिन के लिए, या किसी बड़े उत्सव के लिए, कुछ और निर्धारित करें। लोग तीन दिनों तक पेंटेकोस्ट मनाते हैं, इसलिए वे प्रार्थना करने के लिए मठ में जा सकते हैं .

प्रारंभिक निर्माण कार्य की लागत को तेज करने और कम करने के प्रयास में, उसी वर्ष 15 मार्च को लावरा के आध्यात्मिक कैथेड्रल ने खाली घर को लावरा मठ से मठ में स्थानांतरित करने का आशीर्वाद दिया उसी वर्ष 17 मार्च को घर को तोड़ने का काम शुरू हुआ। इस बीच, 18 मार्च को, पोचेव के निवासी, अर्कडी गोडोवित्स्की ने लावरा सामग्री से श्रमिकों के लिए एक घर बनाया, जिसके नीचे दो तहखाने थे। 21 मई, 1901 को, पेंटेकोस्ट के दूसरे दिन, कैथेड्रल चर्च की आधारशिला किसके सम्मान में रखी गई थी प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण. रैंक का नेतृत्व वॉलिन के आर्कबिशप ने किया था मामूलीकई पादरी और सामान्य जन की एक सभा के साथ, जो क्रॉस के चार जुलूसों में "स्कीट" पर एकत्रित हुए।

होली स्पिरिट चर्च के निर्माण में 64 हजार ईंटों की आवश्यकता थी। प्लास्टर एलाबस्टर से बना था। मंदिर के निर्माता रैडज़िविलोव गाँव के निवासी स्टीफन लुकासेविच और उनके सहायक थे। से मास्कोमार्च 1901 में, सैमगिन बंधुओं की घंटी फाउंड्री ने एक धर्मपरायण निवासी की कीमत पर एक घंटी डाली सेंट पीटर्सबर्गअन्ना इलिना. उन्होंने मठ के सुधार के लिए कई चिह्न और बर्तन, साथ ही दो हजार रूबल भी दान किए। मंदिर इकोनोस्टैसिसबनाया गया था कल्याज़िंस्कीव्यापारी और लाल सोने से ढके पाइन और लिंडेन की लकड़ी से आइकोस्टेसिस काटने के मास्टर मकारि वासिलीविच शिश्किन; इकोनोस्टैसिस को इस वर्ष जनवरी में मठ में पहुंचाया गया था। जिस वर्ष कैथेड्रल चर्च के निचले मंदिर को पवित्रा किया गया, वह नव गौरवशाली संत के नाम पर पहली वेदियों में से एक बन गया सरोव का सेराफिम.

पृथक पश्चिम में राष्ट्रवादी असहिष्णुता तीव्र हो रही है यूक्रेनमठ को लड़ाकों के निशाने में से एक बना दिया रूसियोंप्रभाव और रूढ़िवादीआस्था। मठ और विहार को बंद करने, या आगे रूपांतरण की संभावना के साथ इन मठों को राज्य में स्थानांतरित करने का विचार एकात्मवाद. इस अवधि के दौरान, धमकियाँ और राजनीतिक हमले मठवासी जीवन की एक सामान्य पृष्ठभूमि बन गए।

मठाधीश

अनुसूचित जनजाति। मेथोडियास (1219 - ?)

एकाकार कालसेराफिम-दिवेव्स्की होली ट्रिनिटी मठ

दस्तावेज़, साहित्य

लवॉव में यूक्रेन का केंद्रीय राज्य ऐतिहासिक पुरालेख, एफ। 684, ऑप. 1, डी. 3266, एल. 1-3; डी. 3264, एल. 1-15.
टेरनोपिल क्षेत्र के राज्य अभिलेखागार (जीएटीओ), एफ। 258, ऑप. 1, डी. 4409, एल. 2-5; डी. 4757, एल. 14; सेशन. 2, डी. 1565, एल. 85-87; सेशन. 3, डी. 295, एल. 261.
एम्ब्रोस (लोटोत्स्की), आर्किम., पोचेव डॉर्मिशन लावरा की किंवदंती, पोचेव, 1878, पृ. 12.
लेवित्स्की वी., पोचेव लावरा के इतिहास पर सामग्री, पोचेव, 1912, खंड 1, पृ. 156, 160.
पोचेव पत्ता, 1903.
पोचेव डॉर्मिशन लावरा का विवरण, पोचेव, 1904, पृ. 118.
पोचैव्स्की पवित्र आत्मा मठ, पोचेव, 2003, पृ. 19, 33.

प्रयुक्त सामग्री

सर्पेनिनोव वैलेन्टिन, "द होली स्पिरिट स्कीट ऑफ़ द पोचेव लावरा: द हिस्टोरिकल पाथ," मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के चर्च इतिहास विभाग की आधिकारिक वेबसाइट, 26 मई, 2015: