Moai
Lihavõttesaare saladused

(sarjast "Planeedi äärealadel")

Moai(kuju, iidol, iidol [rapanui keelest]) - kivist monoliitsed kujud Vaikse ookeani saarel lihavõtted, mis kuulub Tšiilile. Valmistatud Polüneesia põliselanike poolt aastatel 1250–1500. Praegu on teada 887 kuju.

Varasemad moai paigaldati tseremoonia- ja matuseplatvormidele ah piki saare perimeetrit või lihtsalt avatud aladel. Võimalik, et mõne kuju transportimine ei jõudnudki kunagi lõpuni. Sellised ah Nüüd on 255 tükki. Pikkused mõnest meetrist 160 m-ni mahutasid ühest väikesest kujust muljetavaldava hiiglaste reani. Kõige suuremal, ahu Tongariki, 15 moai paigaldatud. Ahule paigaldati alla viiendiku kõigist kujudest. Erinevalt kujudest aastast Rano Raraku, kelle pilk on suunatud nõlvast alla, moai vaatab ahu saare sügavusse, õigemini nende ees kunagi seisnud küla poole. Paljud purunenud ja terved kujud sattusid nende rekonstrueerimise käigus platvormide sisse. Samuti on ilmselt paljud siiani maasse maetud.

Ahu matmispaikade asukoht saarel

Nüüd taastavad nad kujude perioodilise demonteerimise protsessi, et need uutele pjedestaalidele üle kanda, samuti nende lõplikku matmist kivirusude alla. Peaaegu pooled ehk 45% kõigist moaidest (394 või 397) jäid sisse Rano Raraku. Mõnda ei raiutud täielikult maha või pidid need algselt sellesse asendisse jääma, teised aga paigaldati kividega vooderdatud platvormidele kraatri välis- ja sisenõlvadele. Pealegi asub neist 117 sisenõlval. Varem usuti, et kõik need moaid jäid pooleli või pole neil aega teise kohta saata. Nüüd oletatakse, et need olid sellesse kohta mõeldud. Samuti ei kavatsenud nad silmi teha. Hiljem need kujud maeti deluuvium (lahtiste kivimite murenemisproduktide kogunemine) vulkaani nõlvalt.

19. sajandi keskel kõik moai väljas Rano Raraku ja paljud karjääris olid looduslike põhjuste (maavärinad, tsunami) tõttu ümber lükatud või kukkunud. Nüüd on tseremooniakohtadel või mujal muuseumides taastatud umbes 50 kuju. Lisaks on nüüd ühel kujul silmad, kuna tehti kindlaks, et moai sügavates silmakoobastes olid kunagi valge koralli ja musta obsidiaani vahetükid, viimased võisid asendada musta, kuid siis punetava pimsskiviga.

Karjäär ja kujud Rano Raraku nõlval

Suurem osa moaidest (834 ehk 95%) olid raiutud vulkaani karjäärist pärit suureplokiliseks tahhülüütiliseks basalttuffiks Rano Raraku. Võimalik, et osa kujudest pärinevad teiste vulkaanide ladestustest, mis sisaldavad sarnast kivi ja asuvad paigalduskohtadele lähemal. Mitmed väikesed kujud on valmistatud teisest kivist: 22 - trahüüdist; 17 - vulkaani punasest basaltpimssist Ohio(lahes Anakena) ja muudelt hoiustelt; 13 - basaltist; 1 - mujeriidi vulkaanist Rano Kao. Viimane on eriti austatud 2,42 m kõrgune ausammas kultuspaigast Orongo, tuntud kui Hoa-Haka-Nana-Ia . Alates 1868. aastast on see olnud Briti muuseumis. Ümmargused silindrid "pukao"(juuksetupud) kujude peades on valmistatud vulkaani basaltpimssist Puna Pao. Kõik ahu-le paigaldatud moai ei olnud varustatud punaste (algselt mustade) pukao silindritega. Neid tehti ainult seal, kus lähedal asuvatel vulkaanidel oli pimsskivi ladestusi.

2,42 m kõrgune Hoa Haka Nana Ia kuju eest- ja tagantvaade

Kui me räägime moai kaalust, siis paljudes väljaannetes on see kõvasti üle hinnatud. Selle põhjuseks on asjaolu, et arvutusteks võtame basaldi enda (mahuline mass umbes 3-3,2 g / kuupcm), mitte neid kergeid basaltkive, mis on ülaltoodud ja millest kujud on valmistatud (alla 1,4 g / kuupcm .cm, harva 1,7 g/cc). Väikesed trahhüüdist, basaldist ja mujeriidist kujud on tõepoolest valmistatud kõvast ja raskest materjalist.

Tavaline moai suurus on 3-5 m. Aluse keskmine laius on 1,6 m. Selliste kujude keskmine kaal on alla 5 tonni (kuigi märgitud kaal on 12,5-13,8 tonni). Harvemini on kujude kõrgus 10-12 m. Üle 30-40 kuju ei kaalu üle 10 tonni.

Äsja paigaldatutest kõrgeim on moai. Paro peal ah Te Pito Te Kura, 9,8 m kõrge Ja sama kategooria raskeim on ahu peal olev moai Tongariki. Nende kaal, nagu kombeks, on kõvasti üle hinnatud (vastavalt 82 ja 86 tonni). Kuigi kõik sellised kujud on nüüd hõlpsasti paigaldatud 15-tonnise kraana abil. Saare kõrgeimad kujud asuvad vulkaani välisnõlval Rano Raraku. Neist suurim on Piropiro, 11,4 m.

Ahu Tongariki

Üldiselt on suurim kuju El Gigante, mõõtmetega umbes 21 m (erinevate allikate järgi - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 jalga). Need annavad ligikaudse kaalu 145-165 tonni ja 270 tonni See asub karjääris ja ei ole alusest eraldatud.

Kivisilindrite kaal ei ületa 500–800 kg, harvemini 1,5–2 tonni, kuigi näiteks Moai Paros on 2,4 m kõrgune silinder ülehinnatud ja selle kaal on hinnanguliselt 11,5 tonni.

Suurim kuju on El Gigante, mille mõõtmed on umbes 21 m Rano Rarakus

Lihavõttesaare ajaloo keskperioodist tuntud kujude stiil ei tekkinud kohe. Sellele eelnesid varajase perioodi monumentide stiilid, mis jagunevad nelja tüüpi.
Tüüp 1 - tetraeedrilised, mõnikord lamedad ristkülikukujulise ristlõikega kivipead. Torsot pole. Materjal - kollakashall tuff Rano Raraku.
Tüüp 2 - pikad ristkülikukujulise ristlõikega sambad ebareaalse täispika figuuri kujutisega ja ebaproportsionaalselt lühikeste jalgadega. Ahu-st leiti ainult üks täidetud näidis Vinapa, algselt kahepealine. Ülejäänud kaks lõpetamata on karjäärides Tuu-Tapu. Materjal - punane pimsskivi.
Tüüp 3 - ainus näide realistlikust tuffist põlvitavast figuurist Rano Raraku. Leitud sealt, iidsete karjääride prügimäelt.
Tüüp 4 - mida esindab suur hulk torsosid, keskaja kujude prototüüpe. Valmistatud kõvast, tihedast mustast või hallist basaldist, punakast pimssist, tufist Rano Raraku ja mujeerita. Neid eristab kumer ja isegi terav alus. See tähendab, et need ei olnud mõeldud pjedestaalidele paigaldamiseks. Need kaevati maasse. Eraldi pukaot ja piklikke kõrvanibu neil polnud. Kolm peent kõva basaldi ja mujeriidi isendit eemaldati ja need on sees Briti muuseum Londonis , V Otago muuseum Dunedinis ja sisse Brüsseli 50. aastapäeva muuseum .

Paremal on üks varasemaid moai näiteid. Vasakul – Moai Hawa varajane basaltkuju Liverpoolis eksponeeritud Briti muuseumist

Keskperioodi kujud on täiustatud versioon eelmise perioodi väiksematest kujudest. Vastupidiselt levinud arvamusele pole neil kujutatud näod euroopalikud, vaid puhtalt polüneeslased. Liiga piklikud pead tekkisid hilisemate monumentide ebaproportsionaalselt venitamise tõttu üha suurema kõrguse poole püüdlemisel. Samal ajal jääb nina pikkuse ja laiuse (põhja) suhe "aasiapäraseks". Alustades Hoa-Haka-Nana-Ia, ka mõned keskaegsed kujud olid kaetud nikerdustega. See sisaldab maro - seljal nimmeriiet meenutav kujutis, mida täiendavad ring ja M-kujuline kujund. Lihavõttepühad tõlgendavad seda kujundust kui "päikest, vikerkaare ja vihma". Need on kujude standardelemendid. Muud kujundused on mitmekesisemad. Ees võib olla midagi krae taolist, kuigi figuurid on loomulikult alasti. Hoa-Haka-Nana-Ia tagaküljel on ka “ao” aerude, häbemete, linnu ja kahe linnumehe kujutised. Arvatakse, et linnumehe kultusega seotud kujutised ilmusid juba keskajal. Üks kuju nõlvalt Rano Raraku seljal ja rinnal on kolmemastilise pilliroolaeva või teise versiooni kohaselt Euroopa laeva kujutised. Paljud kujud ei pruugi aga pehme kivi tugeva erosiooni tõttu oma kujutisi säilitada. Osadel silindritel olid ka pildid pukao . Hoa-Haka-Nana-Ia, lisaks värviti marooni ja valge värviga, mis ausamba muuseumi viimisel maha pesti.

Keskaja kuju rekonstrueeritud silmadega

Hilisema keskaja kujud Rano Rarakul

Oli ilmne, et moai valmistamine ja paigaldamine nõudis tohutuid raha- ja tööjõukulusid ning eurooplased ei saanud pikka aega aru, kes kujud valmistas, milliste tööriistadega ja kuidas need liiguvad.

Saarte legendid räägivad klannipealikust Hotu Matu'a , kes lahkus kodust uut otsima ja leidis üles Lihavõttesaare. Kui ta suri, jagati saar tema kuue poja ning seejärel lapselaste ja lapselapselaste vahel. Saare elanikud usuvad, et kujud sisaldavad selle klanni esivanemate üleloomulikku jõudu ( mana ). Mana kontsentratsioon toob kaasa hea saagi, vihma ja õitsengu. Need legendid muutuvad pidevalt ja antakse edasi fragmentidena, mistõttu on täpset ajalugu raske rekonstrueerida.

Teadlaste seas oli kõige laialdasemalt aktsepteeritud teooria, et moai püstitasid Polüneesia saartelt pärit asukad 11. sajandil. Moai võiks esindada surnud esivanemaid või anda jõudu elavatele pealikele, aga ka klannide sümbolid.

Aastatel 1955-1956 kuulus Norra reisija Thor Heyerdahl korraldas Norra arheoloogilise ekspeditsiooni Lihavõttesaarele. Projekti üks põhiaspekte oli moai kujude nikerdamise, lohistamise ja paigaldamise katsed. Selle tulemusena selgus kujude loomise, teisaldamise ja paigaldamise saladus. Moai loojad osutusid ohustatud põlishõimuks. pikakõrvalised ", mis sai oma nime sellest, et neil oli komme pikendada kõrvanibu raskete ehete abil, mis hoidis sajandeid kujude loomise saladust saare peamise elanikkonna - hõimu - eest." lühikese kõrvaga " Selle salatsemise tulemusena ümbritsesid Lühikesed Kõrvad kujud müstiliste ebauskudega, mis eksitas eurooplasi pikka aega. Heyerdahl nägi sarnasusi nii kujude kui ka teiste saarlaste Lõuna-Ameerika motiividega teoste stiilis. Ta selgitas seda Peruu indiaanlaste kultuuri mõjuga või isegi "pikkade kõrvade" päritoluga peruulastelt.

Fotoillustratsioon Thor Heyerdahli raamatust "Lihavõttesaare mõistatus" 1959

Thor Heyerdahli palvel saarel elanud viimaste “pikkkõrvade” rühm eesotsas Pedro Atana aluse alla asetatud ja hoobadena kasutatud kolm palki. Küsimusele, miks nad Euroopa teadlastele sellest varem ei rääkinud, vastas nende juht, et "keegi pole minult varem selle kohta küsinud." Põliselanikud – eksperimendis osalejad – teatasid, et mitu põlvkonda polnud keegi kujusid valmistanud ega paigaldanud, kuid varasest lapsepõlvest saati õpetasid neid vanemad, suuliselt rääkides, kuidas seda teha, ja sundides neid öeldut kordama, kuni olid veendunud, et lapsed mäletasid kõike täpselt.

Üks võtmeküsimusi oli tööriist. Selgus, et kujude valmistamise ajal valmistati samal ajal kivihaamrite varu. Kuju lööb sagedaste löökide tõttu kivist välja sõna otseses mõttes, samal ajal kui kivihaamrid hävivad samaaegselt kaljuga ja asendatakse pidevalt uutega.

Jäi mõistatuseks, miks “lühikõrvalised” oma legendides räägivad, et kujud “saabusid” oma paigalduspaika vertikaalasendis. Tšehhi maadeavastaja Pavel Pavel esitas hüpoteesi, et moai “kõnnis” ümber pöörates ja 1986. aastal viis ta koos Thor Heyerdahliga läbi lisaeksperimendi, mille käigus 17-liikmeline grupp köitega liigutas kiiresti 10-tonnist kuju vertikaalasendis. Antropoloogid kordasid katset 2012. aastal, filmides selle videole.

2012. aastal kordasid Ameerika teadlased edukalt katset 5-tonnise “kõndiva” kujuga

Väike saar Vaikse ookeani lõunaosas, Tšiili territooriumil, on meie planeedi üks salapärasemaid nurki. Räägime Lihavõttesaarest. Seda nime kuuldes meenub kohe linnukultus, Kohau Rongorongo salapärased kirjutised ja Ahu kükloopesed kiviplatvormid. Saare tähtsaimaks vaatamisväärsuseks võib aga nimetada moaid, mis on hiiglaslikud kivipead.

Lihavõttesaarel on kokku 997 kummalist kuju. Kivist ebajumalate välimus on ainulaadne ja Lihavõttesaare kujusid ei saa millegi muuga segi ajada. Hiiglaslikud pead pisikutel kehadel, näod iseloomuliku võimsa lõuaga ja näojooned nagu kirvega raiutud – kõik need on moai kujud.

Moai ulatub viie kuni seitsme meetri kõrgusele. Mõned kümnemeetrised isendid on, kuid neid on saarel vaid üksikud. Vaatamata sellistele mõõtmetele ei ületa kuju kaal keskmiselt 5 tonni. Selline väike kaal on tingitud materjalist, millest kõik moai on valmistatud. Kuju loomisel kasutasid nad vulkaanilist tuffi, mis on palju kergem kui basalt või mõni muu raske kivi. See materjal on oma struktuurilt kõige lähedasem pimsskivile, meenutab mõneti käsna ja mureneb üsna kergesti.

Lihavõttesaare avastas admiral Roggeveen 1722. aastal. Admiral viitas oma märkmetes, et aborigeenid pidasid kivipeade ees tseremooniaid, süütasid lõket ja langesid edasi-tagasi õõtsudes transsilaadsesse olekusse. Mis olid moai saarlaste jaoks ei saanud nad seda kunagi teada, kuid tõenäoliselt olid kiviskulptuurid iidoliteks. Teadlased viitavad ka sellele, et kiviskulptuurid võivad olla surnud esivanemate kujud.

Järgnevatel aastatel huvi saare vastu vähenes. 1774. aastal saabus saarele James Cook ja avastas, et aastate jooksul oli osa kujusid ümber lükatud. Tõenäoliselt oli selle põhjuseks aborigeenide hõimude vaheline sõda, kuid ametlikku kinnitust ei õnnestunud saada.

Seisvaid ebajumalaid nähti viimati 1830. aastal. Seejärel saabus Lihavõttesaarele Prantsuse eskadrill. Pärast seda saarlaste endi püstitatud kujusid enam ei nähtud. Kõik need kas ümber lükati või hävitati.

Kõik moai, mis praegu saarel on, taastati 20. sajandil. Viimased restaureerimistööd toimusid suhteliselt hiljuti – aastatel 1992–1995.

Siiani jääb saladuseks, kes ja miks need kivinäod kõik loonud, kas kujude kaootilisel paigutamisel saarele on mingit tähendust ja miks mõned kujud ümber lükati. Nendele küsimustele vastuseid andvaid teooriaid on palju, kuid ükski neist pole ametlikult kinnitatud.

Kohalikud aborigeenid võiksid olukorda selgitada, kui nad elaksid tänapäevani. Fakt on see, et 19. sajandi keskel puhkes saarel rõugeepideemia, mis toodi mandrilt. Haigus pühkis saarlased välja...

Lihavõttesaar oli ja jääb tõeliselt "tühjaks" kohaks maakera kaardil. Raske on leida temaga sarnast maatükki, mis hoiaks nii palju saladusi, mida suure tõenäosusega kunagi ei lahendata.

Video sellest, kuidas neid võimalik teisaldati...

P.S. Siin on veel üks foto, mille leidsin... nii-öelda täispikk :)

Või Rano Raraku vulkaanikarjääri tufit ( Rano Raraku). Võimalik, et osa kujudest pärinevad teiste vulkaanide ladestustest, mis sisaldavad sarnast kivi ja asuvad paigalduskohtadele lähemal. Poike poolsaarel sellist materjali pole. Seetõttu on seal vähesed väikesed kujud valmistatud kohalikest kividest. Mitmed väikesed kujud on valmistatud teisest kivist: 22 - trahüüdist; 17 - Ohio vulkaani punasest basaltpimsskivist Anakena lahes ja muudest maardlatest; 13 - basaltist; 1 - Rano Kao vulkaani mujeriidist. Viimane on eriti austatud 2,42 m kõrgune kuju Orongo kultuspaigast, tuntud kui Hoa Haka Nana Ia ( Hoa Hakananai'a) . Alates 1868. aastast on see olnud Briti muuseumis. Kujude peades olevad ümmargused pukao (juuksekimp) silindrid on valmistatud Puna Pao vulkaani basaltpimssist.

Ahu Tongariki

Suurus ja kaal

Paljudes väljaannetes on moai kaal oluliselt üle hinnatud. Selle põhjuseks on asjaolu, et arvutusteks võetakse basalt ise (mahuline mass umbes 3–3,2 g/cm³), mitte ülalnimetatud kerged basaltkivimid (alla 1,4 g/cm³, harva 1,7 g/cm³). cm³). Väikesed trahhüüdist, basaldist ja mujeriidist kujud on tõepoolest valmistatud kõvast ja raskest materjalist.

Tavaline moai suurus on 3-5 m. Aluse keskmine laius on 1,6 m. Selliste kujude keskmine kaal on alla 5 tonni (kuigi kaalud on märgitud 12,5-13,8 tonni). Harvemini on kujude kõrgus 10-12 m. Üle 10 tonni kaaluvad mitte rohkem kui 30-40 kuju.

Äsja paigaldatud on kõrgeim Paro Moai ( Paro) na ahu Te-Pito-Te-Kura ( Ahu Te Pito Te Kura), 9,8 m kõrge Ja sama kategooria raskeim on ahu Tongarikil asuv moai. Nende kaal, nagu kombeks, on kõvasti üle hinnatud (vastavalt 82 ja 86 tonni). Kuigi kõik sellised kujud on nüüd hõlpsasti paigaldatud 15-tonnise kraana abil.

Kõrgeimad kujud on Rano Raraku vulkaani välisnõlval. Neist suurim on Piropiro, 11,4 m.

Üldiselt on suurim kuju El Gigante, mõõtmetega umbes 21 m (erinevate allikate järgi - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 jalga). Need annavad ligikaudse kaalu 145-165 tonni ja 270 tonni See asub karjääris ja ei ole alusest eraldatud.

Kivisilindrite kaal ei ületa 500–800 kg, harvemini 1,5–2 tonni, kuigi näiteks Moai Paros on 2,4 m kõrgune silinder ülehinnatud ja selle kaal on hinnanguliselt 11,5 tonni.

Asukoht

Peaaegu pool ehk 45% kõigist moaidest (394 või 397) jäi Rano Rarakule. Mõnda ei raiutud täielikult maha, teised aga paigaldati kividega ääristatud platvormidele kraatri välis- ja sisenõlvadele. Veelgi enam, 117 neist asuvad sisenõlval. Kõik need moai jäid pooleli või polnud neil aega teise kohta saata. Hiljem maeti nad vulkaani nõlvalt pärit kolluuvi abil. Ülejäänud kujud paigaldati ahu tseremoonia- ja matuseplatvormidele ümber saare perimeetri või nende transportimist ei jõutud kunagi lõpule. Praegu on 255 ahu-d. Nende pikkus ulatus mõnest meetrist kuni 160 meetrini ja mahutas ühest väikesest kujust muljetavaldava hiiglaste reani. Neist suurimas, Ahu Tongarikis, on 15 moaid. Ahule paigaldati alla viiendiku kõigist kujudest. Erinevalt Rano Raraku kujudest, mille pilk on suunatud nõlvast alla, vaatavad ahul olevad moaid sügavale saarele, täpsemalt nende ees kunagi seisnud külasse. Paljud purunenud ja terved kujud sattusid nende rekonstrueerimise käigus platvormide sisse. Samuti on ilmselt paljud siiani maasse maetud.

Rekonstrueeritud silmadega kuju.

Varajane Moai

Moai Hoa Haka Nana Ia

Moai Hoa Haka Nana Ia

Kõik ahu-le paigaldatud moai ei olnud varustatud punaste (algselt mustade) pukao silindritega. Neid tehti ainult seal, kus lähedal asuvatel vulkaanidel oli pimsskivi ladestus.

Pierre Loti akvarelljoonistus, mis on pühendatud preili Sarah Bernhardtile. Joonisel on kiri “Lihavõttesaar 7. jaanuar 1872 orienteeruvalt kell 5 hommikul: saarlased jälgivad mu purjetamist Saarel on kujutatud ka moaid, Lihavõttesaare kivist ebajumalaid, pealuid, ua (Rapanui klubid). nagu rapanuilased ise, kelle keha kaunistavad tätoveeringud.

Saare kivid kohalikus mõistes

Need on paigutatud kivimite tugevuse vähenemise järjekorras.

1) Maea mataa(maea – kivi, mataa – ots [Rapanui]) – obsidiaan.

Maea rengo rengo- kaltsedon ja kivikivi.

2) Maea nevhive- must raske kivi (W. Thomsoni järgi must graniit), tegelikult on need trahhübasalt ksenoliitid. Ta läks suurte hakkide järele.

Maea toki- tuffides ja tuffikonglomeraatides sisalduvad aluseliste ja ülialuseliste kivimite basaltsed ksenoliitid. Kasutatakse haamrite ja lõikurite jaoks.

3) Hawaiiite (andesiit) basaltlaavad ja mujeriit (F. P. Krendelevi järgi basalttufi liik); võib-olla ka trahüüt (see pole basalt) - kasutatakse mitme väikese kuju jaoks. Tõenäoliselt kuuluvad need tõud “maea pupura”, punkt 4.

4) Maea pupura- andesiitse basalttuffidest kivi, mida kasutatakse piirdeaedade, majaseinte ja monumentaalsete ahuplatvormide valmistamiseks.

5) Maea Matariki- suureplokist tahhülüüdist basalttuff või tufiit, millest valmistati põhiosa moai kujudest. Plokkide suurus määras kuju suuruse.

6) Kirikiri-tee- pehme hall basalttuff, kasutatakse värvi valmistamiseks.

Maea hane-hane- must, seejärel punetav basaltpimss, kasutatakse pukao soengute tegemiseks, mõned kujud, ehituses, värvide ja abrasiivide jaoks.

Pahoehoe- andesiitse basaltide pimsskivi (Tahitian).

Vaata ka

Märkmed

Kirjandus

• Krendelev F. P., Kondratov A. M. Saladuste vaiksed valvurid: Lihavõttesaare saladused. - Novosibirsk: "Teadus", Siberi haru, 1990. - 181 lk. (sari “Inimene ja keskkond”). - ISBN 5-02-029176-5
• Krendelev F.P. Lihavõttesaar. (Geoloogia ja probleemid). - Novosibirsk: "Teadus", Siberi haru, 1976.
• Heyerdahl T. Norra arheoloogilise ekspeditsiooni aruanded Lihavõttesaarele ja Vaikse ookeani idaosale (2 köidet teaduslikke aruandeid)
• Heyerdahl T. Lihavõttesaare kunst. - M.: Kunst, 1982. - 527 lk.
• Heyerdahl T. Lihavõttesaar: lahendatud mõistatus (Juhuslik maja, 1989)
• Jo Anne Van Tilburg. Lihavõttesaare arheoloogia, ökoloogia ja kultuur. - London ja Washington: D.C. British Museum Press ja Smithsonian Institution Press, 1994. -

Peal Lihavõttesaar seal on salapärased hiiglased, mida kohalikus keeles nimetatakse "moai". Vaikselt tõusevad nad kaldale, rivis ja vaatavad kalda poole. Need hiiglased on nagu armee, kes kaitseb oma valdusi. Vaatamata kogu figuuride lihtsusele on moai lummav. Need skulptuurid näevad eriti võimsad välja loojuva päikese kiirtes, kui esile kerkivad vaid tohutud siluetid...

Lihavõttesaare kujude asukoht:

Hiiglased seisavad ühel meie planeedi kõige ebatavalisemal saarel - lihavõtted. Sellel on kolmnurga kuju, mille küljed on 16, 24 ja 18 kilomeetrit. Asub Vaikses ookeanis, on lähimast tsiviliseeritud riigist tuhandete kilomeetrite kaugusel (lähim naaber on 3000 km kaugusel). Kohalikud elanikud kuuluvad kolme erinevasse rassi - mustanahalised, punanahalised ja lõpuks täiesti valged inimesed.

Saar on praegu väike maatükk – vaid 165 ruutmeetrit, kuid kujude püstitamise ajal oli Lihavõttesaar 3 või isegi 4 korda suurem. Osa sellest, nagu Atlantis, läks vee alla. Hea ilma korral on mõned üleujutatud maa-alad sügavusel nähtavad. On täiesti uskumatu versioon: kogu inimkonna esivanem - Lemuuria mandriosa - uppus 4 miljonit aastat tagasi ja Lihavõttesaar on selle tilluke säilinud osa.

Kivist kujud seisavad Vaikse ookeani lähedal kogu rannikul, need asuvad spetsiaalsetel platvormidel.

Kõik kujud pole tänaseni säilinud, mõned on täielikult hävinud, teised ümber lükatud. Päris palju kujusid on säilinud – kujusid on üle tuhande. Need ei ole sama suurusega ja erinevad paksuse poolest. Väiksemad on 3 meetrit pikad. Suured kaaluvad 80 tonni ja ulatuvad 17 meetrini. Neil kõigil on väga suured pead, raskete väljaulatuvate lõuadega, lühikesed kaelad, pikad kõrvad ja puuduvad üldse jalad. Mõnel on peas kivimütsid. Kõigi näojooned on ühesugused – pisut sünge ilme, madalate laubadega ja tihedalt kokku surutud huultega.

Täna teeme reisi kuulsale Lihavõttesaarele, mis on kuulus oma Moai kiviskulptuuride poolest. Saart varjavad paljud saladused ja mõistatused, mida tõenäoliselt kunagi ei lahendata. Püüame kaaluda Rapa Nui iidse tsivilisatsiooni loodud kivikujude päritolu levinumaid teooriaid

See on üks isoleeritumaid saari maailmas, sest iidsed meremehed seilasid siin kanuudega ja asusid nendele randadele 1200 aastat tagasi. Sajandite jooksul kujunes saare eraldatuses välja ainulaadne kogukond, mis teadmata põhjustel hakkas vulkaanilisest kivist hiiglaslikke kujusid nikerdama. Need Moai-kujud on ühed kõige hämmastavamad iidsed säilmed, mis kunagi leitud. Saarlased kutsusid end Rapa Nuiks, kuid kust nad tulid ja kuhu kadusid, pole teada. Teadus esitab Lihavõttesaare müsteeriumi kohta palju teooriaid, kuid kõik need teooriad on üksteisega vastuolus, tõde on nagu alati teadmata

Kaasaegsed arheoloogid usuvad, et saare esimesed ja ainsad inimesed olid omaette polüneeslaste rühm, kes kunagi siia saabudes ei puutunud oma kodumaaga kokku. Kuni saatusliku päevani 1722. aastal, mil hollandlane Jacob Roggeveen avastas saare esimese eurooplasena ülestõusmispühal. See, mida tema meeskond nägi, kutsus esile ägeda arutelu Rapa Nui päritolu üle. Teadlased teatasid saare segapopulatsioonist, kus on nii tumeda- kui heledanahalisi inimesi. Mõnel olid isegi punased juuksed ja pruunid näod. See ei sobi päris kokku Polüneesia versiooniga kohalike elanike päritolu kohta, hoolimata pikaajalistest tõenditest, mis toetavad rännet teiselt Vaikse ookeani saarelt. Seetõttu arutavad arheoloogid endiselt kuulsa arheoloogi ja maadeuurija Thor Heyerdahli teooriat.

Heyerdahl räägib oma märkmetes saarlastest, kes jagunesid mitmesse klassi. Heledanahalised saarlased kandsid kõrvanibudes suuri kettaid. Nende kehad olid tugevalt tätoveeritud ja nad kummardasid hiiglaslikke kujusid, tehes nende ees tseremooniaid. Kuidas said heledanahalised elada polüneeslaste seas nii kaugel saarel? Teadlane usub, et Lihavõttesaart asustasid mitmel etapil kaks erinevat kultuuri. Üks kultuur oli Polüneesiast, teine ​​Lõuna-Ameerikast, võib-olla Peruust, kust leiti ka punaste juustega inimeste muumiaid

Heyerdahl toob välja ka sarnasused Moai kujude ja sarnaste monumentide vahel Boliivias. Tema teooria kohaselt olid inimesed juba tuhandeid aastaid tagasi valdanud ookeani ja sõitnud suurte kanuudega 1947. aastal isetehtud parvel Peruu kaldalt Lihavõttesaarele, tõestades, et selline liikumine on võimalik.

Kaasaegsed arheoloogid ei nõustu Heyerdahliga. Need viitavad polüneeslaste pikale elamise ajaloole Vaikse ookeani lõunaosas. Lisaks on lingvistiliste uuringute kohaselt kohaliku elanikkonna kõige tõenäolisem päritolu Marquesas või Pitcairni saared. Teadlased pöörduvad Lihavõttesaare legendide poole, mis räägivad päritolust läänest. Lisaks kinnitavad botaanilised ja antropomeetrilised uuringud, et saart koloniseeriti ainult üks kord – läänest.

On veel kolmas teooria, väga noor. 1536. aasta paiku kadus Tahiti ranniku lähedal Hispaania laev San Lesmems. Legendid räägivad baskide ellujäämisest ja abiellumisest Polüneesia naistega. Huvitaval kombel on geneetilised testid näidanud baski geenide esinemist Rapa Nui veres

Kuid on ka kolmas päritolulugu, mille taga on nii kaugele kui näib olevat teaduslikud tõendid. 1536. aasta paiku läks Tahiti saare lähedal kaduma Hispaania laev San Lesmems. Legendid räägivad baski ellujäänutest, kes abiellusid polüneeslastega. Kas nemad või nende järeltulijad asusid Tahitilt teele, et proovida 1600. aastatel koju tagasi pöörduda, kuid neid ei nähtud enam kunagi. Huvitaval kombel näitas puhta Rapa Nui vere geneetiline testimine baski geenide olemasolu

Võib-olla asus Lihavõttesaarele Hispaania ja Polüneesia meremeeste eksinud meeskond?


Muidugi annab teadus aja jooksul meile vastuse, kes olid Rapa Nui. Nad ehitasid väikesele saarele üles kõrgelt organiseeritud ühiskonna ja lõid oma lühikese eksisteerimisaja jooksul mõistatuse, mis segas kogu maailma ja mida pole tänaseni lahendatud.