Moskva taevaminemise kellatorn. Moskva Assumption Kellatorn Foto ja kirjeldus

Kremli ansambli üks peahooneid, 1. mitmekorruseline sambakujuline tempel “kellade all” vene arhitektuuritraditsioonis. See moodustab Assumption Kellatorniga (1814-1815, kordab eelmise 16.-17. sajandi hoone vorme) ühtse kompleksi.

Tempel 1329

Esimene teave selle kohta, et Moskva pühas topograafias on trooni olemasolu St. John Climacus pärineb aastast 1329. Kroonikad teatavad kivikiriku rajamisest ja sellele järgnenud pühitsemisest: „6837. aasta suvel maia kuul kell 21, püha õigeusu tsaari Kostjantini ja tema ema Jelena mälestuseks kivikirik. asutati Moskvas Püha Ivan Klimakuse nimel. Sama suve tähistati ja pühitseti kuul [september] kell 1 püha isa Simeon Stalpnik mälestuseks” (Rogožski kroonik // PSRL. T. 15. Issue 1. Stb. 45). Kroonika aruanne templi ehitamisest 3 kuu jooksul lubas I.E. Zabelinil õigustatult eeldada, et see oli väikese suurusega (Zabelin. 1905. lk 74). Näitena võime sellega võrrelda Taevaminemise katedraali kabeli suurust Püha Aheliku jumaldamise auks. Peetrus, mis ehitati 2 kuuga (asutatud 13. augustil, Maximus Ülestunnistaja mälestuspäeval ja pühitsetud 14. oktoobril).

Eeldatakse, et see oli esimene pühakoja nimel pühitsetud tempel. John Climacus. Algusest peale XIX sajandil Algatuse valikut on püütud selgitada. A.F.Malinovski uskus, et troon ehitati Johannes Kalita keskmise poja – Johannes II Joannovitši – kaitsepühaku nimele (Malinovski. 1992. lk 42–43). I.M. Snegirev uskus, et juhib. vürst rajas oma taevase patrooni nimele templi (Snegirev. 1842-1845. Lk 6). G. I. Istomin püüdis ühendada mõlemad arvamused, viidates sellele, et tempel pühitseti Püha Püha kiriku nimel. juhitud prints ja tema poeg (Istomin. 1893). John Kalita vürstlikel pitseritel, sealhulgas vaimulike kirjadega, on kujutatud tema taevast patrooni St. Ristija Johannes. Sama nime Saint John Ioannovich määratleda sarnaselt on keeruline. Nii on sfragist A. V. Orešnikovi tähelepanekute järgi kujutatud argirovul koos printsi vaimse diplomiga. John, Jeruusalemma patriarh (Oreshnikov A.V. Materjalid vene sfragistika kohta // Tr. Moskva Numismaatika Selts. M., 1903. T. 3. Issue 1. lk. 123-124. Tabel. 1 . joon. 4). See määratlus on isoleeritud (Jeruusalemma patriarhi Püha Johannese austust Venemaa hagiograafiamälestistes ei jälgita) ja seda ei kinnita Novgorodi vürstipitsati leiud (kokku 21), mille hulgas on 2 eksemplari. jäljendiga St. Ristija Johannes (V.L. Yanini ja P.G. Gaidukovi järgi kuulub jäljend varajasesse hüljeste rühma, kui Novgorodis ei teadnud, millise pühaku nimel vürst ristiti), muudel juhtudel on sõdalase kujutis. esitatud, identifitseeritud raidkirja fragmentide järgi kui St. John the Warrior (vaata: Yanin V. L., Gaidukov P. G. Tegelikud pitsatid Dr. Venemaa X-XV sajand. M., 1998. T. 3. P. 69-71). Zabelini (Zabelin 1905, lk. 75-76) sõnul oli pühendamise ja ehitusplaani valikul oluline poliitiline motivatsioon - tempel ehitati tõotuse järgi pärast edukat veretut sõjakäiku Pihkva vastu, kus varjas end Tveri vürst. Aleksander Mihhailovitš. Hoolimata asjaolust, et Zabelini versioon on endiselt asjakohane, tuleks rõhutada selle hüpoteetilist olemust (vrd: Buseva-Davõdova I.L. Moskva templid. Kreml: pühamud ja muistised. M., 1997. lk 171-172). Tõenäosus, et Rev. John Climacus oli John Ioannovitši taevane patroon, nagu järeldub 15. sajandi kroonika aruandest: "6834. aasta suvel... sündis suurvürst Ivani poeg Johannes 30. märtsil John Climakuse mälestuseks" (Moskva kroonika 15. sajandi lõpu kood // PSRL T. 25. Lk 167).

1346. aastal juhtimisel. raamat Simeone Tempel oli uhkelt maalitud. Samal aastal “Meister Borisko valas kolm suurt kella ja kaks väikest” (Simeonovskaja kroonika // PSRL. T. 18. Lk 95); Nikoni kroonika järgi oli meistril hüüdnimi Roman, mis võib viidata tema päritolule. Aastal 1475 viidi kirikusse lammutatud 2. taevaminemise katedraalist pärit sarkofaagid pühakute säilmetega (“Samal kuul 16 viidi imetegija Peetruse säilmed Kõige Puhtama kirikust kellade alla Püha Ivani juurde, ja teised metropoliidid, Theognast, Cyprian, Photius ja Joona Ja 17. aastal hakkas Veneetsia meister Aristoteles lõhkuma kõige puhtamate langemata müüride kirikuid” – PSRL T. 12. Lk 157).

1329. aasta templi mahulist kujundust saab hinnata ainult 1913. aasta väljakaevamiste tulemuste põhjal. P.P. Pokryshkin, mille käigus avastati osa konstruktsioonist, millel oli lihvitud väliskontuur. Ida poole osad sees olid lahtised eksedra, servad on tõlgendatavad apsiidina ja müüritis on põhjapoolne. ja lõunasse seinad Killud ei anna alust rekonstrueerida hoonet "keskmise kõrgusega tornikujuliseks prismakaheksanurgaks zakomari, trummi ja kupliga" ( Kavelmacher, Panova. 1995. lk 77), mis on valmistatud 16. sajandi hilisemate sambakujuliste “kelladega” kirikute sarnasuse järgi.

Templi vundamendi täitematerjalist aastatest 1505-1508 leitud väike fragment arhivoldist võimaldab teha oletusi selle välisdekoori kohta. 1329. aasta templi arvele võib fragmenti aga seostada vaid tinglikult, kuna 1505. aasta kevadel demonteeriti 2 sajandi kirikut. raamat John Kalita: 14. sajandi 1. kolmandiku peaingli katedraal. ja tempel "kellade all". Seega vundamendi tagasitäitmine uue I.L c. mõlema templi blokid võisid maha kukkuda (tekib küsimus eelkäija materjali tahtliku kasutamise kohta iga vastvalminud templi vundamendi tagasitäitmisel).

Tempel 1505-1508

Kroonika järgi lammutas Püha Johannes Climacus, nagu kelladki, veel ühe kiriku, mille lõi suurvürst Ivan Danilovitš 6836. aasta suvel, ja rajas uue kiriku, Püha Johannese, mitte a. vana koht” (PSRL. T. 12. Lk 258 -259). See uudis tuleb kohe pärast sõnumit vana kaare katedraali demonteerimise ja uue vundamendi kohta. Michael, mis toimus 21. mail 1505, millest võime järeldada, et I.L. selle aasta kevadel. Selle ehitamine lõpetati 3 aastat hiljem, 1508. aastal, samaaegselt Peaingli katedraali ja kirikuga. Püha sünnipäev. Ristija Johannes Borovitski väravas (I. L. kiriku pühitsemise täpne kuupäev pole teada).

Kroonika aruandest Kremli 3 templi ehituse lõpetamise kohta on kellatorni ehitaja nimi teada. arhitekt Bona Fryazina (“Samal suvel (7016) peaingel Miikaeli kirik platsil ja Ristija Johannese kirik nagu kellad ja Ristija Johannes Borovitski väravas ning kirikumeister Aleviz Novaja ja kellatorn Bon Fryazin" - PSRL. T. 13 . P. 10). Täpne teave Bon Fryazini päritolu kohta puudub. V. N. Lazarev tunnistas, et tema, nagu Aleviz Uus, on pärit Veneetsiast (Lazarev V. N. Bütsantsi ja Vana-Vene kunst M., 1978. Lk 291). S. S. Podyapolsky uskus, et Bon Fryazin võis olla üks meistritest, kes tuli Moskvasse koos Dmitri Ralevi ja Mitrofan Karatšarovi saatkonnaga. Selle meistrite partii koosseis on teada tänu Mengli-Girey Veli kirjale. raamat Vassili Ioannovitš. Leedu-vene pärast Sõja ajal püüdis saatkond naasta Venemaale läbi Kafa (praegu Feodosiya), läbides Moskva liitlase valdusi. Prints - Khan Mengli-Girey. Khan pidas saatkonna kinni ja kasutas ühte meistrit Alevizit Bahtšisarais palee ehitamiseks (säilitatud 1503. aasta portaal). Podjapolski uskus, et selle saatkonnaga ei tulnud mitte ainult Aleviz, ainuke Mengli-Girey nimetatud, vaid ka Bon Fryazin, Pjotr ​​Frenchjuško (saadeti 1508. aastal Nižni Novgorodi Kremlit ehitama), Bartholomew (ehitas Dorogobuži 1508/09. meister Mastrobon) ja hüpoteetilisemalt meister Ivan (töötas 1516/17 Pihkvas) (Podjapolski. 2006. lk 267-268). Podjapolski oletas ka, et kroonikates Bon Fryaziniks nimetatud meister ja väljalaskeraamatutes Mastrobaniks või Mastobaniks nimetatud meister on üks isik (Ibid. lk 268, 301). Kui see nii on, oli Bon Fryazin nagu teisedki itaallane. arhitektid, nt. Aleviz Fryazin oli ka sõjaväeinsener (vt Dorogobuži mainimist).

1329. aasta tempel asus taevaminemise ja peaingli katedraali vahel ega vastanud itaallaste poolt ümberehitatud uute katedraalide mastaabile. Bon Fryazin lavastas uue I. L. c. ligikaudu sama telge pidi eelmise templiga, kuid kandis selle palju kaugemale itta, kaugemale Taevaminemise ja Peaingli katedraali apsiidide joonest. Selle tulemusena tekkis trapetsikujuliste piirjoontega ruut, mille peatelg kulges läbi tahutud kambri peatroonisaali keskpunkti ja I. L. c. Uue kiriku-kellatorni ehitamine tõi väljaku korraldusse korrapärasuse ja kesksuse põhimõtte (Bondarenko I. A. Moskva Kremli katedraali väljaku rekonstrueerimine 15. sajandi lõpus - 16. sajandi alguses ja Itaalia meistrite loominguline meetod / / Architectural Heritage M., 1995. Issue 38. lk 210-211) ja sai Kremli ilme kujunemise etapiks Itaalias. meistrid.

Bon Fryazin lõi ainulaadse konstruktsiooni, mida iseloomustab suur kandekonstruktsioonide ohutusvaru, mis tagas hoone ohutuse. Isegi 1812. aastal prantslaste poolt pandud miinide plahvatus ei mõjutanud nende tugevust. väed katedraali kellatornide all. Ilmselt määrasid pidevale vaiaväljale (erineva pikkusega vaiadele, peaaegu lähedale löödud) vundamendi iseärasused kindlaks pinnase iseloom ja Moskva jaoks enneolematu kõrghoone rajamise ülesanded. üksteist), selle kohal on astmeline valge kivistülobaat. Sellele püstitati tellistest 1. astme kaheksanurk, alumisel korrusel asus tempel. Müüride paksus ulatub 5 m-ni Kiriku-kellatorni sisenesime lääne poolt läbi väikese, kuid kõrge ristvõlviga kaetud (säilimata) eeskoja, mis toetus valgetele kivimpostidele (raiutud, üks on taastatud). tänaseni). Narteksist oli sissepääs templisse, samuti 2 sisetreppi: sirgesse põhjapoolsesse ja spiraalsesse lõunapoolsesse treppi. Plaaniliselt oli kirik üks renessansiajastu arhitektuuris tuntud eksedraga kesksete templite tüüpe. Siiski traditsioonilised Oktakont läbis siin modifitseerimise. Seoses vestibüüli ehitamise vajadusega ja ka kaheksanurga seinte paksuses läbiva 2 trepi olemasolu tõttu jättis arhitekt 3 eksedrat, muutes 3 külge. kaheksanurga osad on sirged, kaotati aken põhja poole. exedre. Templit valgustavad ainult 4 akent. Aknaavade kujundus on väga ebatavaline ja selle määrab ühelt poolt seinte tohutu paksus ja teiselt poolt kongi kõrgus eksedra kohal. Eksedra seina sisse lõigatud valgusava on oluliselt madalam kui kaheksanurga välisseina vastav ava. Selle tõttu tekkis järsk ja pikk aknalaua kalle ning aknaniši kaar oli oluliselt kõrgem kui eksedra seina sisse lõigatud valgusava. Templi naos on kaetud 8-tahulise võlviga, mille põhjas on valge kivikarniis, tipus valge kivirosett.

Erinevalt 1329. aasta kirikust jäi uus tempel värvimata. Kroonikaandmed selle kohta puuduvad ning 1977. aastal müüride restaureerimisuuringu käigus ei leitud ka fragmente võimalikest maalingutest.

Alumine kaheksanurk oli mõeldud mitte ainult templi majutamiseks, vaid ka esimese helisemise astme varustamiseks massiivsete kelladega. Arhitektuurse otstarbekuse tõttu piiratud kiriku suuruse ja vajadusega tõsta rasked kellad arvestatavale kõrgusele tekkis ülesanne vähendada müüritise massi ja selle survet kirikuvõlvidele. Seetõttu lõi Bon Fryazin templi ja kellahelina ala vahele vahekorruse. Ta ehitas keskse 8-tahulise ruumi, mis asus otse templi kohal. Sellega suhtlevad 3 kambrit, mis on mõeldud esiku ja sirge trepi võlvide vabastamiseks müüritise raskusest. Kõikidel ruumidel võiks olla ka majanduslik otstarve. Vahekorrusele pääseb sirge trepi trepist, mis arvatavasti oli mõeldud kummutite tõstmiseks koos riigikassaga Kremli tulekahju korral. Edasi mööda sama treppi pääseb kella 1. järgu tasemele, kuhu 2., keerdtrepp viis otse 1. korruselt. Kellahelina ala loomiseks ahendas arhitekt 8-tahulise samba seinad peaaegu pooleks (2,5 meetrini). Sambast väljapoole ehitati kaetud galerii, püloonid ühendati kaarekujuliste sillustega. Püloonide vahele riputati kellad.

Samba teine ​​aste, mida võib tinglikult nimetada keskmiseks kaheksanurgaks, on alumisest oluliselt kitsam, mistõttu tekkis kella 1. astme galerii kaartide kohale vaba kõnnitee. Suurem osa keskmisest kaheksanurgast, samba kõrgeimast osast, on kella 2. astme pjedestaal, mis asub selle ülemises osas, maapinnast rohkem kui 40 m kõrgusel. Konstruktsiooni raskuse kergendamiseks ja stabiilsuse suurendamiseks lõi arhitekt peaaegu kogu kaheksakujulise kõrguse sisse tühja ruumi. Sellel pole iseseisvat eesmärki ja see täidab ainult konstruktiivset funktsiooni. Tõus kella 1. astmelt 2. astmele toimub sisemise keerdtrepi kaudu. Kellade 2. astme paigaldamiseks lõigati kaheksanurga seinad läbi kaartega, milles rippusid kellad. Kella 2. järgu platvormi keskele, mida ümbritsesid püloonid ühendavad kaared, püstitati kivisammas, selle sees on kivist keerdtrepp kella ülemisse astmesse, kus asuvad väikseimad kellad. Kella ülemise astme tasemel vähendati kaalu vähendamiseks seinte paksust 80 cm-ni, mille tõttu moodustus kella 2. astme kohale jalutusrada, aga ka seekord 1. astme kohale. dekoratiivsed. Nii lõi arhitekt järk-järgult seinte paksust vähendades ja õõnsate kambrite tõttu kergemaks muutes konstruktsiooni, mis vaatamata kõrgusele on eriti vastupidav ja stabiilne.

Milline oli samba valmimine 1505-1508, jääb teadmata. Rekonstrueerimine, mis hõlmab 3. järgu lõpetamist kupliga, mis meenutab Moskva VõsokoPetrovski kloostri katedraali valmimist, on hiljuti vaidlustatud. Teise analoogide ringi kaasamine ja samba piltide analüüs rindekroonika miniatuuridel (16. sajandi 70. aastad) viitab sellele, et templi valmimine oleks pidanud olema sarnaselt valmimisega telliskivitelgi kujul. itaallastest. campanilla (Petrov. 2008). Itaalia eri piirkondade kellatornide uuring näitab, et vaatamata otseste analoogide puudumisele on I. L. c. 1505-1508 sobib orgaaniliselt nende sarja. Nii oli Itaalias laialt levinud kõrgete kellatornikonstruktsioonide ehitamise traditsioon, mis tõstis kellade astmed märkimisväärsele kõrgusele. Pika aja jooksul (XII-XV sajand) ehitati Itaalia erinevates piirkondades 8-tahulisi sambakujulisi ehitisi. Ka mitmuses. itaalia keel Kampanillad kasutavad samba ülemiste osade läbimõõdu vähendamise tehnikat võrreldes alumistega, peamiselt kella ülemise astme tasemel. Saadud platvorm toimib sageli kaarekujulise ümbersõidugaleriina sammastel või sammastel, mis ümbritsevad ülemist kaheksanurka või silindrit (näiteks Pisa San Nicola kiriku 8-tahuline kellatorn, umbes 1170 ja (või) vahemikus 1230–1250 ).

Koosseis I. L. c. sellel on mitmeid funktsioone, mis eristavad seda sarnastest itaalia omadest. hooned: esiteks on see Itaalia jaoks haruldane kombinatsioon kella ja templi funktsioonidest ühes hoones; teiseks on see samba sees olevate sisetreppide ja ruumide süsteem; kolmandaks on see kogu kompositsiooni rõhutatud gradatsioon - haruldane, kuid seda leidub näiteks katedraalides tornide ehitamisel risti kohal. Lombardias. Sellegipoolest on analoogiad I. L. c. on leitud Quattrocento arhitektuurikäsitluste joonistelt. Näiteks Philareti "Arhitektuuritraktaat" (1460–1464; Ibid. lk 81) on sambakujuline ehitis, mille ühes alumises astmes on kabel ja ülemises kelluke. Filarete visandatud arhitektuurne plaan langeb kokku vene keeles eksisteerinud templi- ja kellafunktsioonide ühendamise põhimõttega. traditsioonid. Kuid just Bon Fryazin lõi sellise struktuuri, mida polnud varem ei vene ega itaalia keeles eksisteerinud. arhitektuur. Kõik Venemaal teadaolevad tsentrilised, ümmargused, 8- või 9-tahulised kellakonstruktsioonid on ehitatud pärast Moskva samba ehitamist. Oma projekti ellu viinud Bon Fryazin väljus kohaliku traditsiooni piiridest, leides põhimõtteliselt erinevad vormid kirikuhoone ühendamiseks kellakonstruktsiooniga.

Dekoor I. L. c. eesmärk on rõhutada mahu ülesehitamise loogikat, eelkõige üldise kompositsiooni astmelisust. Selline lähenemine sambakujuliste konstruktsioonide kaunistamisele leiab analoogiaid ka itaalia keeles. campanilla (vt nt San Gottardo kirikus Corte linnas Milanos, 1330–1336). Karniisi alla asetatud sulgudes olev kaar, mis tähistab kella alumise astme alust, on tüüpiline romaani arhitektuuri element. Samas ühendab karniis gooti elemente (3-sagaralised kaared) ja klassikalisi elemente (kreekerid, tilgad ja munajad detailid). Lihtsustatud karniisid rõhutavad samba muid horisontaalseid jaotusi (3-sagarilised kaared ja krutoonid). Bon Fryazini kasutatud dekoratiivmotiivid toovad esile paralleele Vicenza, Montagnana, Bologna ja Ferrara ning piirkonna linnade hoonetes. Abruzzo: Teramo, Atri, Campli, Corropoli, Chieti. Restaureerimisuuringud 1968 ja 1978 võimaldas kindlaks teha, et algselt nagu teisedki Itaalia ehitised. meistrid alguses XVI sajand, I. L. c. värviti telliskivi sarnaseks.

Kellatorni rekonstrueerimine Boriss Godunovi valitsusajal

I. L. Ts. samba trummil oleva templikirja tekst. (“...... tsaari... Boriss Fjodorovitši... ja tema poja... Fjodor Borisovitši käsul... see tempel valmis ja kullati nende riigi teisel suvel 108”). palju. Aastatepikkune selle monumendi uurimine eksitas teadlasi, kes tõlgendasid seda kui kogu kellatorni rajamist 1600. Sammas dateeriti käesolevasse aastasse, alustades esimestest töödest vene kiriku-arheoloogia- ja Moskva kirjanduses (Svinin. 1839). lk 31, lk 155) ja lõpetades sõjaeelsete autorite teostega (Rzyanin. 1946. lk 8). Alles 40ndatel. XX sajand tähelepanu pöörati 19. ja 20. sajandi vahetusel ilmunud tekstidele. 3. järgu pealisehituse kohta teavet sisaldavad allikad (“Ta kaunistas ja kattis kullaga suure kellatorni...” - Dmitrijevski. 1899. Lk 96-97; “... 7108. aasta suvel tsaar Boriss Moskva linna Redeli Kirjaniku Johannese kiriku väljakul kellade all käskis ta sepistada esimese kohal oleva ülaosa ja see kullata” - Vremennik, keda nimetatakse Vene vürstide kroonikuks, 1905 Lk 46), samuti kiriku kujutise miniatuuris Rindekroonikast. Hiljem ei toetanud seda arvamust mitte ainult arhitektuuriuuringud, vaid ka uute allikate avastamine. Küsimus lahenes lõplikult pärast Piskarevski krooniku ilmumist (“... 7108. aasta suvel andsid tsaar ja suurvürst korralduse lisada Ivan Suure kiriku kõrgusele 12 sülda ja ülemine osa kullata. , ja ta käskis kirjutada oma kuningliku nime” - Jakovleva 1955. Lk 202) ja Vremenniku ametnik Ivan Timofejev (“...Aga ka päris kiriku pealikule, kes kõik linnas võrsuks. .. luua põlisele kõrgusele palju täiendust ja kulda ülaosa... naelutades sellele tema nime kullatud nipsasjakestesse kuldsete sõnadega..." - Ivan Timofejevi Ajutine 1951. Lk 72 ). M. A. Iljin oli esimene, kes võrdles I. L. pealisehituse ehitusaega c. algusega “Pühade püha” ja pakkus, et need on ühendatud ühtse plaaniga (Iljin. 1951. Lk. 83).

Pealisehitis on tellistest silinder, võlviga kaetud. Selle ehitamise käigus ehitati telliste kattumisel tekkinud alumise kaheksanurga ribide kohale “trompad”. Trumli väliskülg on jagatud 3 astmeks; nende proportsioonid on tüüpilised sajandi lõpu hoonetele. Alus on kaunistatud suurendatud kiiludega valekokošnikutega, mille vahele asetatakse tangid: kogu kompositsioon imiteerib 2 rida kokoshnikuid – vihje tol ajal levinud templikatte tüübile. Sellel alusel on sujuv trumm, mida lõikavad läbi 8 pilulaadset ristkülikukujulist akent, profileeritud plaatribadega, täiendatud frontoonidega. Karniisil on kiviharjadega poolitatud templikiri, mis koosneb 3 registrist. Restaureerimisuuringute järgi olid tekstiridu eraldavad valged kivilõksud algselt kullatud.

"Godunovi" pealisehitus mitte ainult ei muutnud kogu konstruktsiooni üldist siluetti, vaid tõi ka itaalia keelt ühendavaid jooni selle arhitektuursesse välimusse. kohaliku traditsiooniga arhitektuuritüüp. Monumendi üldises ettekujutuses hakkasid suuresti kohalikud jooned domineerima tänu sibulkuplile, mis on üks esimesi venekeelseid taolisi kupleid raamil. arhitektuur.

Ist.: Vremennynik, keda nimetatakse Vene vürstide kroonikuks, kuidas Vene maal valitsemisaeg algas ja linnad end sisse seadsid: Lühidalt kirjutatud // Tr. Vjatka UAK. 1905. Väljaanne. 2. Osakond 2. Lk 46; Dmitrijevski A. A. peapiiskop Elassonsky Arseny ja tema mälestused vene keelest. lugusid. K., 1899. Lk 96-97; RIB. T. 13; Ivan Timofejevi ajutine raamat / Koostanud. printerisse, trans. ja kommentaar: O. A. Deržavina. M.; L., 1951. Lk 72; Jakovleva O. A. Piskarevski kroonik // Materjalid NSV Liidu ajaloost. M., 1955. T. 2: Dokumendid XV-XVII sajandi ajaloost. lk 7-144.

Lit.: Maksimovich L. M. Moskva muististe ja monumentide juhend. M., 1792. 1. osa. Lk 274; Jalutage läbi Kremli: Ivan Suur // Otech. zap. 1822. Osa 10. nr 25. Lk 235-257; Märkmeid Ivan Suurest // Ibid. Osa 11. nr 27. Lk 126-131; Svinin P.P. Pilte Venemaalt ja selle erinevate rahvaste elust: reisidelt. Peterburi, 1839. 1. osa lk 31-35; Gortšakov N.D. Ivan Suure kellatorn Moskvas // Moskva. GV. 1841. nr 12. Lk 127; Snegirev I. M. Moskva monumendid. antiikesemed. M., 1842-1845. lk 6; Richter F. F. Vanavene monumendid. arhitektuur M., 1850. Tabel. L; Istomin G.I. Ivanovo kellatorn Moskvas. M., 18932; Zabelin I. E. Moskva linna ajalugu. M., 19052; Krasovski M.V. Essee Moskva ajaloost. Vana-Vene periood kirik arhitektuur (Moskva asutamisest kuni 18. sajandi 1. veerandi lõpuni). M., 1911. Lk 233; Skvortsov N. A. Moskva arheoloogia ja topograafia. M., 1913. S. 337-346; Mordvinov A.G. Ivan Suure kellatorn // Arhitektuuriakadeemia. 1935. nr 5. Lk 32-37; Rzyanin M.I. Ivan Suur // Vene monumendid. 9.-19. sajandi arhitektuur: Kat. vyst. M., 1946. P. 7-8; Ilyin M.A. Moskva kesklinna rekonstrueerimise projekt. Kreml Boriss Godunovi juhtimisel // Suhtlemine. Kunstiajaloo Instituut. M.; L., 1951. Väljaanne. 1. lk 82-83; Mihhailov A.I. Ivan Suure kellatorn Moskvas. Kreml. M., 1963; Bondarenko I. A. Ivan Suure esialgne välimus // Moskva ehitus ja arhitektuur. 1980. nr 8. Lk 26-27; aka. Küsimuses "redeli" ehitusest c. John Climacus Moskvas. Kreml // Restaureerimine ja arhitektuur. arheoloogia: uued materjalid ja uuringud. M., 1995. Väljaanne. 2. Lk 110; Ilyenkova N.V. Ivan Suure kellatorn Moskvas. Kreml: Uurimine. // Arhitektuurimälestiste kaitse ja restaureerimine: Töökoja nr 13. M. kogemus, 1981. Lk 77; Karamzin N. M. Vana Moskva elaniku märkmed. M., 1988. lk 313; Malinovski A.F. Ülevaade Moskvast. M., 1992. S. 42-43; Kavelmacher V.V., Panova T.D. 14. sajandist pärit valgest kivist templi jäänused. Moski katedraali väljakul. Kreml // Keskaja kultuur. Moskva, XIV-XVII sajand. M., 1995. lk 66-81; Ivan Suure samba esialgsest välimusest // Restaureerimine ja arhitektid. arheoloogia: uued materjalid ja uuringud. M., 1995. Väljaanne. 2. Lk 100-101; aka.

Ajaloo-arhitekt. uurimine. M., 2006; Batalov A. L. Moskva kiviarhitektuur kon. XVI sajandil M., 1996; Balashova T.V. Ivan Suure kellatorn kaasaegsete arusaamadena 19.-20. sajandi vahetusel. // Peaingli katedraali ja Ivan Suure Moskva kellatorni 500. aastapäevale. Kreml: Tez. aruanne aastapäeva teaduslik konf. M., 2008. Lk 59-61; Petrov D. A. Arhitektuuri päritolust. kompositsioonid Ivan Suure sambast // Ibid. lk 80-82.

A. L. Batalov

Kellatorn, mida kutsuti "Ivan Suureks", püstitati aastatel 1505-1508. Itaalia arhitekt Bon Fryazini poolt lammutatud valgest kivist "kellukujulise" kiriku asemel, mis püstitati Ivan Kalita alla Katedraali väljakule.

Kroonikate järgi asus 1329. aasta maikuus St. John Climacus, 6.–7. sajandil elanud Bütsantsi teoloog, traktaadi “Redel” (vanaslaavi keelest “redel”) autor. Varaseim teave Moskva püha topograafias Püha trooni olemasolu kohta. John Climacus pärineb Ivan Kalita valitsusajast, aastatel 1325–1340.

Kiriku ajaloost on vähe teada. Teadlaste sõnul oli kolme kuuga ehitatud tempel suure tõenäosusega väike. 1346. aastal maaliti suurvürst Simeon Gordy ajal Püha Johannese Climakuse kirik; Samal aastal valas üks meister Borisko, otsustades ühes kroonikas antud hüüdnime järgi, itaalia päritolu roomlane, talle kellasid - kolm suurt evangelisti ja kaks väikest helisevat kella. Aastal 1475 mainitakse kroonikas sarkofaage Moskva pühakute säilmetega, mis on uue templi ehitamise käigus Taevaminemise katedraalist kiriku võlvide alla üle viidud.

1329. aasta tempel lammutati, arvatavasti 1505. aasta hiliskevadel. Vastupidiselt väljakujunenud traditsioonile ehitati Püha Johannes Climacuse uue kivikiriku ehitus mõnede kroonikateadete ja uurijate arvamuse põhjal hoopis teises kohas, palju kaugemal ida pool. 1913. aastal paljastati Katedraali väljaku kaevamistööde käigus 14. sajandi esimese kiriku võimalikud jäänused: tänapäevasest kiriku-kellatornist läänes leiti väikese kaheksanurkse valge kiviehitise vundamendi killud. Leidu peeti aga 18. sajandi kabeliks, see lammutati osaliselt maha ja kaeti osaliselt uuesti kinni. (Kavelmaher V.V., Panova V.D. Valgest kivist templi jäänused 14. sajandil Moskva Kremli katedraali väljakul // Keskaegse Moskva kultuur 14.–17. sajandil. M., 1995)

Foto: Püha Johannese Climakuse kirik koos Ivan Suure kellatorniga Kremlis

Foto ja kirjeldus

Moskva Kremli territooriumil asuv Püha Johannese Climacuse kirik on üks pealinna vanimaid kirikuid. Tempel seisab Katedraali väljakul ja selle kõrval kõrgub kellatorn hüüdnimega "Ivan Suur".

Kirikust sai üks kolmest esimesest valgekivikirikust, mille rajas 14. sajandi esimesel poolel vürst Ivan Kalita. Esimesena asutati Bori Ristija Johannese Sündimise kirik, seejärel Taevaminemise katedraal ja kolmas - Johannes Climacus 1329. aastal. Pühak, kelle auks see tempel pühitseti, elas 6.-7. sajandil ja temast sai teose “Redel” autor inimese teest Jumala juurde. Pärast ehituse lõppu määrati kirik ja kellatorn Taevaminemise katedraalile kõrvalkirikuks.

Climakuse Johannese kiriku kellatorn oli esimene selline ehitis Moskvas ja seda peeti pikka aega kõrgeimaks.

Kirik ehitati algselt "kellade jaoks": tempel asus alumisel astmel ja kellatorn ülemisel. Oma praeguse ilme omandas see religioosse arhitektuuri ansambel 16.–17. sajandil, mil rekonstrueeriti kogu Kreml. Eelmine hoone lammutati 1505. aastal ja selle asemele ehitas itaalia arhitekt Aleviz Novy uue kahetasandilise kellatorni ja selle alusele uue kiriku. Umbes 25 aastat hiljem ehitati lähedale ka Assumptioni kellatorn.

17. sajandi alguses ehitati kellatornile Boriss Godunovi käsul veel üks aste, mille jaoks hakati seda nimetama “Godunovi sambaks”. Veidi hiljem lisati patriarh Filareti käsul veel üks kellatorn, mis sai tema nime.

Nõukogude ajal oli Püha Johannes Klimakuse kirik suletud ja hoonet kasutati muuks otstarbeks. Pärast Jossif Stalini surma 1953. aastal avati Kreml külastajatele ja kirikuhoones hakati korraldama näitusi.

Kremli keskosas seisab Ivan Suure kellatorni ülespoole vaatav kuldkupliga sammas, mille põhjaga külgnevad kaks kellatorni. Kellatorni nimi viitab sellele, et seal asus St. Johannes Climacus (või püha Ivan) ja ka seda, et kellatorn oli Moskva kõrgeim.

“Ivan Suure” ajalugu sai alguse 1329. aastal, kui Ivan Kalita juhtimisel ehitati Kremlisse väike Püha kiriku kirik. John Climacus. Munk John Climacus, 6. sajandil elanud pühak, saavutas 40-aastase erakuaasta jooksul range paastu ja palvega vaimse täiuslikkuse. Ta esitas oma vaimse kogemuse õpetuse kujul nimega "Redel" (redel). Aastatel 1505–1508 asendati lagunenud tempel umbes 60 m kõrguse sambakujulise kellatorniga, mille püstitas Itaalia arhitekt Bon Fryazin ja mille tellis Ivan III ülejäänud pindala on vaid 25 ruutmeetrit. m asetatud endine kirik.

1600. aastal ehitatud kellatorni ülemise osa arhitekti nimi on teadmata.

1598. aastal tsaariks saanud Boriss Godunov soovis kellatorni kõrgust tõsta. Tsaar Borisi sõnul pidi "Ivan Suure" lisatud sammas kaasa aitama uue Godunovi dünastia ülendamisele. Godunovi alustatud ehitusel oli veel üks põhjus. Moskvas möllas sel ajal nälg ja tsaar otsustas rahvale sissetulekut anda ja segadustest kõrvale juhtida. Kolmanda astme kauni kokoshnikute kaelakee kohal asuv valede, mustaks värvitud kitsaste akendega pealisehitis tõstis kellatorni kõrguse 81 meetrini ja tavakeeles sai see teise nime - “Godunovi sammas”. Kupli alla ilmus kolmes reas pikk kiri Boriss Godunovi, tema poja Fjodori nimede ja tiitlitega ning kellatorni juurdeehituse kuupäev. Mihhail Fedorovitši liitumisega kiri varjati (varem kannatasid Romanovid Godunovi repressioonide tõttu palju). Sada aastat hiljem puhastati see Peeter I käsul.

Rahva seas levis legend, et kellatorni rist olevat tehtud puhtast kullast. 1812. aastal käskis Napoleon rist eemaldada. Traditsioon ütleb, et Prantsuse keiser tahtis selle paigutada Pariisi Invaliidide kupli kohale. Rist aga kukkus trosside küljest lahti ja kukkus kolinaga. Selgus, et see oli vooderdatud kullaga kaetud vaskplaatidega. Uus rist paigaldati 1813. aastal ja koosneb mitmest kullatud vasklehtedega kaetud raudribast.

16.-17. sajandil asusid Ivanovskaja väljakul Ivan Suure kellatorni lähedal orduhooned - riigiasutused. Siin loeti kõva häälega tsaari määrusi, mistõttu tekkis väljend “hüüa Ivanovo tippu”. Umbes 17. sajandi keskpaigani seisis kellatorni lähedal nn Ivanovo telk – esimese notaribüroo prototüüp. Selles asusid kirjatundjad, kes tasu eest kirjutasid pöördujatele avaldusi. Väljakul viidi ka karistusi piitsaga (tavaliselt altkäemaksu võtmise, omastamise või petmise eest). Nad panid vargad kohe häbisse, riputades varastatud asjad ja toidud kaela (mitte ainult rahakotid, vaid näiteks soolakala). Alates 1685. aastast hakati karistama Punasel väljakul.

Pikka aega oli kellatorn Kremli peamise vahitorni ja hiljem tuletornina. 1896. aastal, keiser Nikolai II kroonimise ajal, paigaldati kellatornile elektrivalgustus. Nagu põlev küünal kõrgus linna kohal “Ivan Suur”.

Enne 1917. aasta revolutsiooni oli kellatorn avalikkusele avatud. Selle sissepääs oli ühtlasi ka kiriku sissepääs. Tema kohal oli ristkülikukujulises kivist ikoonikarbis, mis on nüüd tühi, ikoon St. John Climacus. Ülaosas oli kaks vaateplatvormi: üks keskmisel astmel alumise kellatorni kohal, teine ​​ülemise kohal. Päris kellatorni tippu jõudmiseks tuli ronida 329 astet. Visadust autasustati suurepärase vaatega Moskvale ja lähiümbrusele. Selge ilmaga olid selgelt näha isegi Kremlist 40 km kaugusel asuvad alad.

Assumption Kellatorn

1532. aastal alustas Ivanovo kellatorni lähedal Itaalia arhitekt Petrok Maloy, Kitai-Gorodi müüride ehitaja, ülestõusmise kiriku ehitamist, mis hiljem nimetati ümber Sündimise kirikuks. Seejärel ehitati see kirik ümber suurte kellade jaoks kellatorniks, mida nüüd tuntakse Taevaminemise nime all – peamise Uinumise kella nime järgi. Taevaminemise kellatorni alumisel korrusel olid enne 1917. aasta revolutsiooni korterid tunnimeestele ja kellameestele ning nüüd on Kremli muuseumide näitusesaal koos vahelduva näitusega.

Kellatorni kolmandal korrusel asus kunagi Kristuse Sündimise kiriku troon. Ja 19. sajandil - 20. sajandi alguses oli St. Nikola Gostunsky. Siia koliti 1817. aastal, pärast Ivanovskaja väljakul seisnud iidse Niguliste kiriku lammutamist. Selle kiriku diakonina töötas Venemaal raamatutrüki rajaja Ivan Fedorov. Kirikus hoiti killukest pühaku säilmetest. Nicholas the Wonderworker ja iidne Püha Nikolause ikoon, mille jaoks tempel ise ehitati suurvürst Vassili III ajal. Ikoon toodi Kremlisse 1506. aastal Kaluga lähedalt Gostuni külast, kus see sai kuulsaks oma arvukate imede poolest. Nende pühapaikade asukoht on praegu teadmata.

Kirikus säilis iidne komme tulla enne laulatust tütardega “Niguliste juurde”, et abielu korraldada. See komme põhineb legendil, et Nicholas the Wonderworker aitas ühel vaesel isal oma kolm tütart abielluda, visates kummalegi kullapaki aknast välja. Kirik tegutses 1917. aastani.

Väljast templi sissepääsuni viiv kõrge kivitrepp ehitati esmakordselt Ivan Julma juhtimisel 1552. aastal. Hiljem demonteeris selle Paul I palvel arhitekt Matvei Kazakov siia valvemajade ehitamiseks. 1852. aastal restaureeris trepi “iidse vene maitse järgi” Päästja Kristuse katedraali autor Konstantin Ton. Hetkel on trepikoda suletud.

Filaretovskaja laiendus

Taevaminemise kellatorni kõrval asuvat ja kelpkatusega kaetud hoonet nimetatakse Filaretovskaja laienduseks, mis sai nime patriarh Filareti järgi. 1624. aastal andis Poola vangipõlvest naasnud patriarh Filaret, tsaar Mihhail Romanovi isa, rõõmsalt selle juurdeehitise ehitamise. Tellimuse täitsid vene arhitekt Bazhen Ogurtsov ja tõenäoliselt Teremi palee tsaarinnade kambrite ehitaja inglane John Thaler.

1812. aastal käskis Napoleon Ivan Suure kellatorni õhku lasta. Samal ajal hävisid kellatorn ja juurdeehitis, kuid suured killud säilisid ja jäid hiljem alles
kasutas restaureerimisel 1815. aastal rühm arhitekte, sealhulgas Dementiy (Domenico) Gilardi, Aloysius (Luigi) Rusca, Ivan Egotov. Huvitav on see, et kellatorn ise, mis oli valmistatud tellistest ning aluses ja vundamendis - valgetest kiviplokkidest, säilis, olles tipus pragunenud. Arvestades, et kellatorni vundamendi sügavus on vaid viis meetrit, räägib see selle ehitajate ja arhitektide oskustest.

Ivan Suure kellad

“Ivan Suur” on kellatorn kõikides suurtes Kremli katedraalides: Taevaminemise, Peaingli ja Kuulutamise, millel pole oma kellatoreid.

Siit hakkasid kellad helisema kogu Moskvas. Selle väljaütlemata kombe kiitis 18. sajandil heaks metropoliit Platon. Vladyka juhendas konkreetselt, et Moskvas ei tohiks keegi alustada pidulikku helinat enne suure Uinumise kella helinat. Nii veeres Kremli kesklinna pidulik kellamäng sujuvalt üle linna, kogudes järk-järgult jõudu ja luues universaalse, majesteetliku kõla.

Taevaminemise kell helises vaid erandjuhtudel ja suurte pühade puhul

Assumption Belfry keskses ukseavas ripub suurim kell - Uspenski, mis kaalub 4000 naela (üle 65,5 tonni). Selle valasid aastatel 1817-1819 90-aastane kellameister Jakov Zavjalov ja kahurimeister Rusinov vanast kellast, mis purunes 1812. aastal kellatorni plahvatuse käigus. Samal ajal korrati kellal Päästja ja Jumalaema, aga ka tsaaride Aleksei Mihhailovitši ja Peeter I kujutisi ning lisati keiser Aleksander I ja keiserliku perekonnaliikmete kujutised. Kella alumisel osal on viies reas kiri Napoleoni vägede Venemaalt väljasaatmisest ja kella valamisest. Kell helises vaid erandjuhtudel ja suurtel pühadel.

Järgmises ukseavas ripub kell." Reut"valati 1622. aastal patriarh Filareti käsul. Selle, nagu tsaarikahuri, lõi meister Andrei Tšohhov. Kella kaal pole veel täpselt kindlaks määratud. Mõned allikad näitavad 1200 puud (19,6 tonni), teised - 2000 puud (32,6 tonni). “Reut” (tavalises kõnepruugis - “Howler”) on väga madala heliga, mis kutsub esile teiste kellade helina. Pärast 1812. aasta plahvatuses kukkumist parandati tema äralõigatud kõrvad ja "Howler" ei muutnud oma tooni.

1855. aastal Aleksander II troonile tõusmise auks toimunud piduliku helina ajal kukkus kell ja kukkudes lõhkus kellatorni võlvid, hukkus mitu kellameest. Seda sündmust peeti keisri jaoks halvaks endeks. Tõepoolest, pärast viit katset oma elule Aleksander II teadaolevalt on
tapsid Narodnaja Volja terroristid.

Rippus Filaretovskaja lisahoones Seitsesada kell valatud 1704. aastal. Nimi tuleneb selle kaalust - 798 naela (13 tonni). Selle valas kuulus meister Ivan Motorin, Tsar Belli looja. Selle kella esimesed löögid tähistasid paastu algust, kui teised kellad külmusid.

Ivan Suure kellatorni alumisel korrusel ripuvad kuus 17.–18. sajandi kella: “Karu”, “Luik”, Novgorodski, Široki, Slobodskoi ja Rostovski. Novgorod 1556. aasta kella võttis Ivan Julm vallutatud Novgorodi Püha Sofia katedraalist. 1730. aastal valas meister Ivan Motorin selle ja, säilitades iidsed pealdised, lisas
Peterburi Peeter-Pauli kindluse kujutis.

Kõige raskem kell on " Luik" - kaalub umbes 7,5 tonni. See nimi anti terava "linnu" heliga kelladele. Kelluke" Karu"sai oma nime madala müriseva heli järgi. Mõlemad kellad valas vanadest kelladest ümber meister Semjon Mozžuhhin 1775. aastal.

Slobodskaja vanast kellast valati 1641. aastal ka kell. See on kõik, mida me tema küljel olevast kirjast teame.

Kolmsada naela(4,9 tonni) Široki kella valasid 1679. aastal vennad Vassili ja Jakov Leontjev. Selle kahemeetrine läbimõõt on peaaegu 30 cm suurem kui kõrgus. Tavaliselt on vene kelladel samad mõõtmed.

Rostovski Kuulsa valukoja Filipp Andrejevi poolt 17. sajandi lõpus valatud kell toodi Rostovi piiskopkonnast, mis oli kuulus oma “Rostovi kellade” poolest.

Keskmisel astmel ripuvad 10 kella 16.–17. sajandist. Nende hulgas on Mariinski kella kujutisega St. Egiptuse Maarja, mis on valatud tsaar Aleksei Mihhailovitši sugulaste Morozovi bojaaride hingede mälestuseks. Kuulsa kellameistrite dünastia asutaja Fjodor Motorin valas selle 1678. aastal. Danilovski kella kujutisega St. Moskva prints Daniel ja kuuetiivalised seeravid, mis meenutavad sümboolset tõlgendust kellahelinast kui inglipasuna helidest.

Kellatorni ülemisel korrusel on kolm väikest kella 17. sajandist.

Meie ajal hakati Kremli katedraalides jumalateenistustel kasutama uuritud ja helistamiseks sobivaid kellasid. Ja kunagi ammu jättis suurte pühade ajal kõigi “Ivan Suure” kellade üheaegne helin Moskva kodanikele ja külalistele unustamatu mulje.

Ivan Suure kellatorn on maailma ja Venemaa arhitektuuri meistriteoste nimekirjas erilisel kohal ning seda peetakse üheks Moskva peamiseks kaunistuseks.

Selle ajalugu on täis müstilisi saladusi, mida teadlased ei suuda tänapäevani lahti harutada.

Kellatorni ajalugu

Ivanovski samba ajalugu on otseselt seotud Vene riigi kujunemisega.

John Climacuse kirik

Munk John Climacus oli Bütsantsi teoloog, vaimse taassünni doktriini ja traktaadi “Redel” autor. Selle pühaku auks püstitati Moskva vürsti Ivan Kalita käsul 1329. aastal kirik.

On olemas versioon, et tempel ehitati tõotuse järgi, mille Kalita andis enne Moskva meeskonna kampaaniat Pihkva vastu. Ivan Danilovitšil oli õnne ja ta pidas oma tõotust.

Nii et vaid kolme kuu pärast ilmus see Climakuse Johannese kirik. Sellel oli kaheksanurga kuju, mille nurkades olid poolsambad.

Climakuse Johannese kiriku sisemine ristikujuline ruum, välja arvatud altariruum, oli väikese suurusega – vaid viis korda viis meetrit.

Moskva Kremlis asuv Püha Johannese Climakuse kirik seisis üle 170 aasta, lammutati 1505. aastal, kuid võttis ajaloos koha sisse kui esimene kivikirik, mida uurijad teadsid kella all, esimene sambakujuline kirik-kell. torn ja esimene kahe katedraali vahele ehitatud tempel.

Kellatorni ehitus ja vundament

Ivan Suure kirikul polnud puudust andekatest arhitektidest. Seetõttu on üsna keeruline vastata küsimusele, kes selle ehitas.

Kui vana tempel 16. sajandi alguses demonteeriti, püstitati idaküljele uus kirik. Kelle järgi see nime on saanud? Templi nime andis Ivan III.

Ehitust juhendas Itaalia arhitekt Bon Fryazin. Oma meistriteose valmis ta 1508. aastal.

Tänu ainulaadsele vundamendile ja tollal revolutsioonilistele ehitusmeetoditele ei olnud hoonel tugevuselt analooge.

1600. aastal ehitas praegune vene arhitekt Fjodor Kon Boriss Godunovi juhtimisel kellatorni kolmanda järgu. IN Ivan Suure kellatorni kõrgus Moskvas- 81 meetrit.

Suurlinna legend keelab ehitada Ivan III kellatornist kõrgemaid kellatorne. Kuni 1860. aastani, mil ehitati Päästja Kristuse katedraal, jäi kellatorn Moskva kõrgeimaks hooneks.

Ajalooline saatus

Tempel pidi läbima palju katsumusi.

Rahulikud ajad, välisvallutajate sissetungid ja kodumaiste ateistide poliitilised ambitsioonid ohustasid korduvalt Ivan III samba olemasolu:

1. Vale Dmitri kavatses ehitada sinna kiriku Marina Mniszechi Poola alamatele.
2. Napoleon käskis Kreml õhku lasta. See otsus sai saatuslikuks. Plahvatused muutsid Assumptioni kellatorni ja Filareti juurdeehitise varemeteks, rebisid kellatorni kupli küljest risti ja viisid kolmandale korrusele mõra tekkimise. Kellatorn ise jäi aga alles. Juba 12. detsembril 1813 lauldi taas Ivan III samba kellasid, mis kutsusid moskvalasi jumalateenistusele.
3. On legend, et 1950. või 1960. aastatel üritas keegi kellade helistamise keeldu rikkuda, misjärel nende keel aheldati.
4. Nõukogude juhid vaigistasid kellatorni seitsekümmend viis aastat.

Alles 1992. aasta ülestõusmispühal hakkasid kellad uuesti helisema.

1624. aastal lõi arhitekt Ogurtsov Filareti laienduse, mis sai nime patriarh Filareti auks.

Juurdeehituse telgi arhitekt oli inglane Thaler, kes töötas Aleksei Mihhailovitši valitsusajal.

17. sajandi lõpuks sai kellatorn Moskva üheks sümboliks.

Kellatornist avanes suurepärane vaade ümbruskonnale ning 30 (!) kilomeetri kaugusel oli näha vaenlase vägede lähenemist.

Kellatorni põhjaserva külge kinnitatud Taevaminemise kellatorni hoone püstitati 1815. aastal 1812. aastal hävinud vana, 16. sajandist pärit hoone vundamendile.

Need konstruktsioonid said kellatorni lahutamatuks osaks.

Sõjajärgne taastamine

Kellatorni suuremahulisi ümberehitusi takistas alati miski: sõjad ja sõjajärgsed laastamistööd, rahaliste vahendite nappus, arhitektidevahelised vaidlused. Prantslaste poolt hävitatud Filaretovskaja juurdeehitus ja kellatorn ehitati aga 1819. aastal uuesti üles.

Esimene tõsine restaureerimine toimus 2005. aastal.

Meistritöölised teostasid täieliku ümbervarustuse ja kohandasid muistse ehitise muuseumikasutusse ning valmistasid muuseumi eksponeerimiseks ette kellatorni fassaadid ja välissisu.

Praegune olukord

Tänapäeval kasutatakse arhitektuuriobjekti nii sihtotstarbeliselt kui ka muuseumiekspositsioonina.

Tänapäeval korraldatakse Taevaminemise kellatorni alumisel korrusel Moskva Kremli muuseumi ning teiste Venemaa ja välismaiste muuseumide kogude näitusi.

Pildi täiendamiseks näidatakse külastajatele videoprojektsiooni toomkiriku rekonstrueerimisest, kasutades kellatorni valgeks lubjatud seinu.

Perioodiliselt lülitatakse kõik projektsioonid välja, jättes alles ainult taustvalgustuse ja külastajatel on võimalus uurida kellatorni säilinud interjööre.

Tavapäraselt võib selle muuseumi jagada kolmeks näituseks: kellatorn ise või selle valgusega esile tõstetud osad, säilinud Kremli hoonete killud ja virtuaalsed eksponaadid.

Kellatorni ülemisel korrusel on vaateplatvorm.

Külastajad saavad sinna soojal aastaajal ronida, läbides 329 astme pikkuse tee.

Konstruktsiooni asukoht

Võib öelda, et Ivanovski sammas on omamoodi Moskva Kremli arhitektuurikeskus, mis ühendab kõik selle struktuurid ühtseks tervikuks.

Kuna Ivan III sammas on osa Moskva kesklinna arhitektuuriansamblist, on läheduses palju ülemaailmset kuulsust kogunud vaatamisväärsusi:

• Taevaminemise katedraal;
• Peaingli katedraal;
• Patriarhaalne koda;
• Lihvitud kamber;
• Rüü ladestamise kirik;
• Tsaari kell;
• Tsaari kahur.

Nii näeb turist, kes kavatseb kellatorni külastada, paratamatult ka teisi Moskva arhitektuuri meistriteoseid.

Kuidas sinna saada

Et näha Ivan III kellatorni oma silmaga, hinnata selle ulatust ja nautida arhitektuurilisi võlusid, peaksid turistid keskenduma lihtsale aadressile - Moskva, Kreml, Katedraali väljak.

Venemaa pealinna kesklinna pääseb nelja metrooliini kaudu:

• Sokolnitšeskaja liin – Lenini raamatukogu ja Okhotny Ryadi jaamad;
• Serpukhovski-Timiryazevskaya liin - Borovitskaja jaam;
• Arbatsko-Pokrovskaja liin - Ploshchad Revolyutsii jaam;
• Filyovskaya liin - Aleksandrovsky Sad jaam.

Operatsioonikellad

Vene ja välismaiste käsitööliste valmistatud kellad asuvad kellatorni kõigil kolmel korrusel.

Kõige massiivsemad ja bassirikkamad on esimese astme galeriis ning kõige kergemad ja meloodilisemad on tipus:

1. Assumptioni kellatornis ja Filareti lisahoones on kolm kella.
2. Keskses avauses on tsaarikella järel suuruselt teine ​​kell ja praegu tegutsevatest kelladest suurim - Taevaminemise kell. Seda kaunistavad keiser Aleksander I ja tema perekonna portreed, Kristuse, Jumalaema, Ristija Johannese, metropoliitide Peetruse ja Aleksi kujutised ning kompositsioon "Jumalaema uinumise aeg". Kellakeele, mille läbimõõt ulatub 4,3 meetrini, kaal on 1,75 tonni ja kelluke ise kaalub umbes 65 tonni 320 kilogrammi. Assumption Belli peetakse tooni ja kõla poolest parimaks.
3. 32 tonni 760 kg kaaluva Revuni kella valmistas tsaar Mihhail Romanovi tellimusel 1622. aastal meister Andrei Tšohhov, tsaarikahuri autor.
4. Lenten ehk Seitsmesaja kelluke kaalub 13 tonni 71 kg ja asub Filareti laiendusel.
5. Kelladest vanim on Karu. Ta on saanud oma nime oma võimsa hääle ja madala kõla tõttu.
6. Luigekell sai nime selle heliseva heli järgi, mis sarnaneb luige hüüdmisega.
7. Esmakordselt valati Novgorodi kell Ivan IV juhtimisel Novgorodi Püha Sofia katedraali jaoks. Seejärel toimetati ta Moskvasse. Lähedal asuvad Shiroky, Slobodskoy ja Rostovsky kellad.
8. Kellatorni teisel korrusel on Korsuni kell, Nemchin New Uspensky, Danilovsky, Ljapunovsky, Maryinsky, Glukhoy, esimene ja teine ​​nimetu kellad.
9. Kolmanda astme moodustavad väiksemad kellad.

Hoone arhitektuurne ansambel

Kellatorni alus on ehitatud valgest kivist. Siis tuleb suurtest tellistest müüritis, mis on kinnitatud tugevate raudsidemetega. Peaaegu pidevat massi esindavad kellatorni alumised korrused sulandusid ühtseks võimsaks vundamendiga monoliidiks.

See arhitektuurne ansambel sulgeb idaküljel Moskva Kremli katedraaliväljaku.

Alumise astme seinad ulatuvad viie meetri laiuseks.

Kellatorni teine ​​aste näib kordavat esimest: alumine osa on mitme kitsa aknaga massiivne mass ja nende kohal on avatud galerii, kus kellad asuvad.

Teise astme seinad on kaks korda õhemad kui alumise astme seinad. Mõlema massiivsema alaosa ja heledama ülemise osaga oktaeedri kujundite korratavus rõhutab visuaalselt kogu konstruktsiooni ülespoole suunatud suunda.

Ivanovski samba ehitamisel ja rekonstrueerimisel osalenud arhitektid:

• Bon Fryazin;
• Petrok Maloy;
• Fedor Kon;
• Bažen Ogurtsov;
• John Thaler;
• Domenico Gilardi;
• Konstantin Ton.

Ivan III tempel ühendas kahe ajastu arhitektuurile iseloomulikud jooned: 15. sajandi ranged struktuursed vormid ja 16. sajandi dekoratiivne kaunistus.

Võimalus külastada kellatorni

Assumptioni kellatorni sees olev ruum on muudetud muuseumiks. Assumptioni kellatornis asuv muuseum sisaldab iidseid esemeid, mis illustreerivad Kremli arhitektuuriajalugu.

Selles kollektsioonis saavad külastajad näha fragmente olemasolevatest ja juba kadunud hoonetest.

Näitusesaalis on väljas rändnäitused.

Pileti hind 2018. aastal on 250 rubla.

Hoone tähtsus

Aeg ei halasta kedagi ega midagi. Inimesed lahkuvad. Hooned lagunevad ja lagunevad. Kellad pragunevad ja kaotavad oma heli puhtuse.

Ivan Suure sammas sai aga reeglist erandiks.

Rohkem kui korra üritati selle kellasid vaigistada ja kirik ise hävis.

Ta pidas vastu aja survele ja inimvihale, muutudes laste ja täiskasvanute kummardamise objektiks.

Ja täna kostavad Kremli katedraalides jumalateenistuste ajal Moskva kohal nende kellade hääled, millel nagu inimestelgi on oma nimed. Kuldkupliga tempel kõrgub uhkelt maailmakärast kõrgemale, tõestades meile kõigile, et tõeline kunst on usust lahutamatu ning üheskoos on nad võimelised korda saatma imesid.

Video kellatorni minevikust ja olevikust

Selles videos saate tutvuda kuulsa objekti mineviku ja olevikuga.