Kaasani katedraal Punasel väljakul. Punane väljak Mis on Punasel väljakul asuva templi nimi

Punane väljak on Moskva peaväljak, mis asub linna radiaalse rõngakujulise paigutuse keskel Moskva Kremli (läänes) ja Kitai Gorodi (idas) vahel. Väljakult viib Moskva jõe kaldale kaldus Vassiljevski laskumine.
Väljak asub mööda Kremli kirdeseina, Kremlovski käigu, Voskresenskie Vorota käigu, Nikolskaja tänava, Iljinka, Varvarka ja Vassiljevski laskumise vahel Kremli muldkehale. Väljakult väljuvad tänavad hargnevad edasi ja ühinevad linna peamiste maanteedega, mis viivad Venemaa eri piirkondadesse.
Väljakul on hukkamispaik, Minini ja Požarski monument, V. I. Lenini mausoleum, mille kõrval on Kremli müüri juures asuv nekropol, kuhu on maetud Nõukogude riigi tegelased (peamiselt poliitilised ja sõjaväelased).

Nomaadid tahtsid Punasel väljakul oma lippu lahti rullida, kuid kohe saabus vapper politsei

Politseinik selgitas meile viisakalt, et Uuralites, Sajaani mägedes, Kaukaasias, Baikali järve ääres ja teistes aukohtades tuleks niisugune auväärne Lipp lahti teha, aga mitte siin, ja ulatas siis lohutuseks šokolaaditahvli. kõigile nomaadid olid sellisest suhtumisest tuimad!

siis jõudsime kohale... nii et jalutasime Punasel väljakul ringi!

ajaloolised muutused

Väljakust läänes on Moskva Kreml, idas - Ülemine (GUM) ja Keskmine osturead, põhjas - ajaloomuuseum ja Kaasani katedraal, lõunas - Püha Vassili katedraal (Pokrovski katedraal). Väljaku ainulaadne arhitektuurne ansambel on UNESCO kaitse all kui maailmapärandi nimistus.
Sillutuskividega sillutatud ala on jalakäijate ala. Autoliiklus on platsil keelatud alates 1963. aastast. Kehtib ka jalgrataste ja mopeedidega sõitmise keeld.

Punase väljaku kogupikkus on 330 meetrit, laius - 70 meetrit, pindala 23 100 m².

PUNANE RUUT
Punane väljak on Moskva keskväljak, mis külgneb idast Kremliga. Pikkus 690 m, laius 130 m, kultuurkihi paksus 4,9 m Vahemaad mõõdetakse Punasest väljakust mööda kõiki Moskva poolt tulevaid kiirteid.
Punane väljak tekkis 15. sajandi lõpul künka otsas, kui Kremli lagunenud valged kivimüürid Ivan III ajal asendati telliskivimüüridega ning anti välja määrus, mis keelas igasuguse ehituse müüride kahuripauku sees.

See endise asula territoorium puhastati majadest ja puukirikutest ning seal lubati kaubelda. Väljakut hakati kutsuma Torgiks ehk Suureks Torgiks. Selle lõunaküljel oli kahe jõe - Moskva ja Neglinka - ühinemiskoht.

Moskva jõe kaldal olid muulid, kust kaupa turule toimetati. Kremli müüri äärde kaevati sügav Alevizovi kraav, mis ühendas Moskva jõge ja Neglinnaja jõge (1508-16). Kreml oli paljude suurte kindluste eeskujul igast küljest veega ümbritsetud. Üle vallikraavi ehitati sillad Kremli väravateni ja vallikraav oli tarastatud kiviaedadega.

kosmosepioneeride kohtumine

Pärast 1571. aasta suurt tulekahju hakati väljakut mõnda aega kutsuma Tulekahjuks ja puidust pinkide ehitamine oli keelatud. 16. sajandi lõpus rajati esimesed kivist kaubasaalid. Umbes samal ajal sai plats nimeks Punane ehk ilus (võimalik, et nimi tuli siin kaubeldavast “punasest” ehk pudukaubast). Põhjast sulges väljaku Kitay-Gorodi ülestõusmise (Iveroni) värav. Lõunast piiras seda madal künk – “vzlobye”, millele 1530. aastatel kerkis hukkamispaik ja 16. sajandi keskel – Püha Vassili katedraal. Väljaku idapiiriks olid kivist kahekorruselised kauplused, mis ehitati 1598. aastal. Need moodustasid kolm neljandikku: ülemine, keskmine ja alumine kauplemisrida. Need mängusaalide süsteemiga ühtseks arhitektuurseks organismiks muudetud read fikseerisid sisuliselt tänapäevase Punase väljaku piirjooned.

Ülestõusmisvärava põhjaosa 1620-1630 sai oma domineeriva elemendi - Kaasani katedraali. See ehitati Moskva poolakatest vabastamise auks. Kaheavaline Ülestõusmisvärav omandas Punase väljaku peasissepääsu tähenduse. Nende lähedal olid rahapaja ja torniga Peaapteegi hooned. Nikolski värava juures oli puidust "komöödiatempel", mis lammutati 1722. aastal.
1709. aasta Poltaava võidu tähistamiseks ehitati Kaasani katedraali lähedale puidust Triumfivärav ja 1730. aastal ehitati Vene arhitekti Bartholomew Varfolomejevitš Rastrelli projekti järgi uus teater, samuti puidust.

18. sajandil oli väljak Moskva kultuurielu keskus. Siin, Spasski värava juures, toimus raamatukaubandus ja tegutses esimene avalik raamatukogu. 1755. aastaks ehitas vene arhitekt, barokiajastu esindaja Dmitri Vassiljevitš Uhtomski peaapteegi ümber, et asuda Moskva ülikool. Aastatel 1786-1810 ehitati kivipoed ümber ja püstitati uued kaubaread. Kahekorruseline arkaad kattis peaaegu kogu väljaku perimeetri. Lagunenud Lobnoje plats demonteeriti ja ehitati uuesti üles, säilitades selle algse kuju. 1804. aastal sillutati väljak munakivisillutisega.
1812. aastal põles suurem osa väljaku hoonetest maha. Restaureerimine viidi läbi vastavalt projektile ja Moskva ehituskomisjoni arhitekti, arhitekt Osip Ivanovitš Bove juhtimisel. Täideti Alevizovi kraav ja selle asemele rajati puiestee, kaubanduskeskused ehitati ümber klassikalises stiilis ning nende keskuse ette püstitati Kuzma Minitš Minini ja Dmitri Mihhailovitš Požarski monument (skulptor Ivan Petrovitš Martos). püstitatud, viies lõpule väljaku põiktelje loomise, sealhulgas senati kupli ja senati torni.

19. sajandi lõpus algas Punasel väljakul hoogne ehitus: ehitati Ajaloomuuseum, Beauvais' hoonete asemele ehitati uus Kauplemisridade hoone (kasutatakse uusimaid metallkonstruktsioone ja raudbetooni), mis on täielikult säilinud. Punase väljaku paigutusest. Alates 1892. aastast hakati Punast väljakut valgustama elektriga.
Pärast valitsuse kolimist Moskvasse hakkas Punane väljak kandma suuremat ideoloogilist koormust: alates 1918. aastast hakati siin korraldama meeleavaldusi ja sõjaväeparaade koos sõjatehnika väljapanekutega. 1924. aastal ehitati arhitekt Aleksei Viktorovitš Štšusevi projekti järgi Kremli müüri lähedale esimene V. I. Lenini puidust mausoleum ja 1930. aastal kivist mausoleum.

riigi peapood - GUM, lilleaed Punasel väljakul

Mausoleum kindlustas väljaku põiktelje ja kujunes selle kompositsiooniliseks keskuseks, viies lõpule Punase väljaku ansambli moodustamise. Mausoleumist sai Kremli nekropoli keskus, kuid mitte esimene matmine. Alguse sai 1917. aasta novembris Nõukogude võimu eest lahingutes hukkunud punaarmeelaste ühishaudadest. Alates 1925. aastast on tuhaga urnid paigaldatud otse Kremli müüri. 1930. aastatel arendati nekropol ümber. Mausoleumi taga on kommunistliku juhtkonna tähtsamate tegelaste hauad.

1930. aastate alguses sillutati väljak Onega diabaasi sillutuskividega. Rjazani sillutise valmistajad, eemaldanud ebatasased, kulunud munakivid, ladusid poolemeetrise kihi jõeliiva, seejärel kihi lubjakivi killustikku, tihendades seda rullidega. Seejärel, valades uuesti jõeliiva kihi, laoti sellele alusele spetsiaalse mustri järgi käsitsi sillutuskivid. Samal ajal, 1930. aastal, viidi Minini ja Požarski monument Püha Vassili katedraali, et mitte segada paraade (plaani kohaselt kavatseti tempel lammutada, kuid Stalini isiklikul korraldusel lahkusid nad sellest). ).
Endine Vassiljevskaja väljak (Vasilievsky Spusk) on praktiliselt ühinenud Punase väljakuga. 1930. aastate sillutuskivid said uue katte 1974. aastal ja pandi üle betoonalusele. 1990. aastatel jäid ära sõjatehnikaga paraadid ning algas väljaku ajaloolise ilme rekonstrueerimine: taastati Kaasani katedraal ja Iverski värav.

meeleavaldus NSV Liidu Punasel väljakul, Püha Vassili katedraalis

BASILIKU KATEDRAL
Vallikraavi Püha Neitsi Maarja eestpalve katedraal, mida nimetatakse ka Püha Vassili katedraaliks, on õigeusu kirik, mis asub Moskvas Punasel väljakul. Laialt tuntud vene arhitektuuri monument. Kuni 17. sajandini nimetati seda tavaliselt Kolmainsuseks, kuna algne puukirik oli pühendatud Pühale Kolmainsusele; oli tuntud ka kui “Jeruusalemm”, mida seostatakse nii ühe kabeli pühitsemisega kui ka risti rongkäiguga sinna Taevaminemise katedraalist Palmipuudepühal koos patriarhi “eesli rongkäiguga”.
Praegu on eestpalvekatedraal osariigi ajaloomuuseumi filiaal. Kaasatud UNESCO maailmapärandi nimistusse Venemaal.
Eestpalve katedraal on üks kuulsamaid vaatamisväärsusi Venemaal. Paljude jaoks on see Moskva ja Venemaa sümbol. Alates 1931. aastast on katedraali ees pronksist Kuzma Minini ja Dmitri Požarski monument (paigaldatud Punasele väljakule 1818. aastal).

Versioonid loomise kohta
Eestpalvekatedraal ehitati aastatel 1555–1561 Ivan Julma käsul Kaasani vallutamise ja Kaasani khaaniriigi üle saavutatud võidu mälestuseks, mis juhtus täpselt Püha Jumalaema eestpalve päeval - oktoobri alguses 1552. Katedraali loojate kohta on mitu versiooni. Ühe versiooni järgi oli arhitektiks kuulus Pihkva meister Postnik Jakovlev, hüüdnimega Barma. Teise, laialt tuntud versiooni kohaselt on Barma ja Postnik kaks erinevat arhitekti, kes mõlemad on ehitusega seotud; see versioon on nüüdseks aegunud.
Kolmanda versiooni kohaselt ehitas katedraali tundmatu Lääne-Euroopa meister (arvatavasti itaallane, nagu varemgi - märkimisväärne osa Moskva Kremli hoonetest), sellest ka selline ainulaadne stiil, mis ühendab endas nii vene arhitektuuri kui ka arhitektuuri traditsioonid. Euroopa renessansi arhitektuur, kuid see versioon on endiselt Ma ei leidnud kunagi ühtegi selget dokumentaalset tõendit.

Legendi järgi pimestati katedraali arhitektid (Barma ja Postnik) Ivan Julma käsul, et nad ei saaks enam sarnast templit ehitada. Kui aga katedraali autor on Postnik, siis ei saanud teda pimestada, sest mitu aastat pärast katedraali ehitamist osales ta Kaasani Kremli loomises.

Tempel ise sümboliseerib taevast Jeruusalemma, kuid kuplite värvilahenduse tähendus on tänaseni lahendamata mõistatus. Kirjanik Tšajev pakkus juba eelmisel sajandil, et templi kuplite värvi võib seletada õndsa Andrei Narri, püha askeedi unenäoga, kellega koos kirikutraditsiooni kohaselt peetakse eestpalvepüha. Jumalaema on seotud. Ta unistas taevasest Jeruusalemmast ja seal oli "palju aedu, neis olid kõrged puud, mis kõikusid oma latvadega... Mõned puud õitsesid, teised olid kaunistatud kuldse lehestikuga, teistel olid mitmesugused kirjeldamatu kaunid viljad."

Püha Vassili õndsa kirik
Alumine kirik liideti katedraaliga 1588. aastal üle St. Püha Vassili. Stiliseeritud kiri seinal räägib selle kiriku ehitamisest pärast pühaku pühakuks kuulutamist tsaar Fjodor Ioannovitši käsul.
Tempel on kuubikujuline, kaetud ristvõlviga ja kroonitud väikese kupliga kerge trumliga. Kiriku katus on valmistatud samas stiilis toomkiriku ülemiste kirikute kuplitega.
Kiriku õlimaal on tehtud toomkiriku ehituse alustamise 350. aastapäevaks (1905). Kuppel on kujutatud Kõigeväelist Päästjat, esivanemaid on kujutatud trummis, Deesis (Päästja, kes pole kätega tehtud, Jumalaema, Ristija Johannes) on kujutatud võlvkaare ristmikus ja evangelistid on kujutatud purjedes. varahoidlast. Lääneseinal on "Püha Neitsi Maarja kaitse" templipilt. Ülemisel astmel on kujutised valitseva maja kaitsepühakutest: Fjodor Stratilates, Ristija Johannes, Püha Anastasia ja märter Irene.
Põhja- ja lõunaseinal on stseenid Püha Vassili elust: "Merelpääste ime" ja "Kasuka ime". Seinte alumine aste on kaunistatud traditsioonilise iidse vene ornamentiga rätikute kujul.
Ikonostaas valmis 1895. aastal arhitekt A. M. Pavlinovi projekti järgi. Ikoonid maaliti kuulsa Moskva ikoonimaalija ja restauraatori Osip Tširikovi juhendamisel, kelle allkiri on säilinud ikoonil “Päästja troonil”.
Ikonostaas sisaldab varasemaid ikoone: “Smolenski Jumalaema” 16. sajandist. ja kohalik kuvand “St. Püha Basiilik Kremli ja Punase väljaku taustal" XVIII sajand.
Matmispaiga kohal St. Püha Vassili kirikul on kaar, mida kaunistab nikerdatud varikatus. See on üks austatud Moskva pühamuid.
Kiriku lõunaseinal on haruldane suuremõõtmeline metallile maalitud ikoon - "Vladimiri Jumalaema koos valitud Moskva ringi pühakutega "Täna uhkeldab Moskva hiilgavaim linn eredalt" (1904)
Põrand on kaetud Kasli malmplaatidega.

Püha Vassili kirik suleti 1929. Alles 20. sajandi lõpus. selle dekoratiivne kaunistus taastati. 15. augustil 1997. aastal, Püha Vassiliuse Õndsa mälestuspäeval, algasid kirikus taas pühapäevased ja pühade jumalateenistused.

MAUSOLEUM LENINILE
V. I. Lenini mausoleum (aastatel 1953–1961 V. I. Lenini ja I. V. Stalini mausoleum) on monument-haud Moskvas Kremli müüri lähedal Punasel väljakul.
Nõukogude ajalookirjutuse kohaselt tekkis bolševike partei töötajatel ja lihtliikmetel idee mitte matta Lenini surnukeha, vaid see säilitada ja asetada sarkofaagi, kes saatsid Nõukogude Venemaa juhtkonnale selle kohta arvukalt telegramme ja kirju.
Selle ettepaneku avaldas ametlikult M.I. Ainult L. D. Trotski oli sellele avalikult vastu, nimetades seda ideed hulluks.

Enamik postsovetlikke ajaloolasi uskus, et see idee oli tegelikult inspireeritud J. V. Stalinilt, ja nägi selle idee juured bolševike soovis luua võiduka proletariaadi jaoks uus religioon.
Ajaloolaste arvates kavatses Stalin juba sel ajal taastada ajaloolise paradigma, andes rahvale tsaari enda ja jumala Lenini isikus. Politoloog D. B. Oreškin arvas, et bolševikud lõid sihilikult uue paganliku kultuse, milles "usu allikaks ja kummardamise objektiks oli jumaldatud esivanema muumia ja ülempreester oli peasekretär". N.I. Buhharin kirjutas erakirjas: "Oleme ikoonide asemel üles riputanud juhid ja proovime paljastada Iljitši säilmed kommunistliku kastme all Pakhomi ja "alama klassi" jaoks.
Mausoleumi loomise idee ei sisaldanud mitte ainult kristlike, vaid ka iidsemate traditsioonide elemente – valitsejate palsameerimise komme eksisteeris Vana-Egiptuses ja ehitis ise meenutas Babüloonia sikkuraati.

Hoone ajalugu
Esimene ajutine puidust mausoleum püstitati Vladimir Iljitš Uljanovi (Lenini) matusepäeval (27. jaanuaril 1924) akadeemik A. V. Štšusevi kavandi järgi. Projekti kohaselt pidi konstruktsioon koosnema kolmest põhiosast - massiivsest kuubikujulisest stülobaadist, geomeetriliste astmetega keskmisest astmest ja vertikaalsest viimistlusest - kõrgest monumentist nelja samba kujul, mis on kaetud antablatuuriga. Lühikese ehitusaja ja ehituslike raskuste tõttu jäi mausoleum pooleli – püstitati vaid alumine ja keskmine kiht. Ehitise külgedele ehitati sisse- ja väljapääsuks väikesed kuubikujulised vestibüülid. Esimene mausoleum seisis alles 1924. aasta kevadeni.

Teise puidust mausoleumi visandamise käigus katsetas A. V. Shchusev taas ideed täiendada konstruktsiooni erinevat tüüpi ja kõrgusega sammastega, kuni lõplikus kujunduses muutus kolonnaad astmelise konstruktsiooni ülemiseks astmeks. Teises mausoleumis kasutas Štšusev kompositsioonitehnikaid ja korraarhitektuuri lihtsustatud vorme (pilastrid, sambad jne); astmelisele mahule kinnitati mõlemalt poolt stendid. Sarkofaagi esialgset projekti peeti tehniliselt keeruliseks ning arhitekt K. S. Melnikov töötas kuu jooksul välja ja esitas kaheksa uut varianti. Üks neist kiideti heaks ja viidi seejärel võimalikult lühikese aja jooksul ellu autori enda järelevalve all. See sarkofaag seisis mausoleumis kuni Suure Isamaasõja lõpuni.

Teise mausoleumi lakoonilisi vorme kasutati kolmanda, praegu olemasoleva raudbetoonist, telliskiviseinte ja graniitkattega, marmori, labradoriidi ja karmiinpunase kvartsiidi (porfüüriga) viimistletud versiooni (1929-1930, vastavalt A. V. Shchusevi kujundus koos autorite meeskonnaga). Hoone sees on I. I. Nivinsky projekteeritud fuajee ja matusesaal pindalaga 100 m²; Peasissekäigu vastas on NSV Liidu vapp, mille on valmistanud I. D. Shadr. 1930. aastal püstitati mausoleumi külgedele uued külaliste stendid (arhitekt I. A. French), hauad Kremli müüri lähedal kaunistati.
Suure Isamaasõja ajal, juulis 1941, evakueeriti V. I. surnukeha Tjumenisse. Seda hoiti Tjumeni Riikliku Põllumajandusakadeemia peahoone praeguses hoones (Respubliki tn. 7), teisel korrusel ruumis 15. 1945. aasta aprillis viidi juhi surnukeha tagasi Moskvasse.

Aastatel 1953–1961 asus mausoleumis ka I. V. Stalini surnukeha. Kuni sobiva suurusega graniitplaadi leidmiseni (ainukordselt suur - 60-tonnine labradoriitmonoliit Golovinski karjäärist Žitomiri oblastist), olid juba paigaldatud graniitplaadil 1953. aastal kirjad "Lenin" ja "Stalin". Pealtnägijate sõnul ilmus kõva pakasega vana kiri nagu härmatis selle peale kirjutatud kirjade kaudu. 1958. aastal asendati plaat plaadiga, millel olid üksteise kohal kirjad “LENIN” ja “STALIN”. 1963. aastal tagastati Lenini nimeline graniitplaat oma algsele kohale. Samaaegselt J. V. Stalini matustega võeti vastu realiseerimata resolutsioon mõlema juhi sarkofaagide edasise üleviimise kohta Panteoni.
1973. aastal paigaldati kuulikindel sarkofaag (peadisainer N.A. Myzin, skulptor N.V. Tomsky).

Praegune rekonstrueerimine viidi läbi 2013. aastal. Konstruktsiooni vundamendi tugevdamiseks tehti jõupingutusi: piki monoliitset plaati, millele mausoleum on paigaldatud, puuriti umbes 350 kaevu, millesse seejärel valati betoon. "Tegelikult paigaldati mausoleumi alla vertikaalsete tugede süsteem," märkis Venemaa föderaalse julgeolekuteenistuse ametlik esindaja Devjatov. Mausoleum suleti 2012. aasta sügisel, detsembris algasid kompleksi aktiivsed restaureerimis- ja rekonstrueerimistööd.
Ta meenutas, et osa ehitisest asub 19. sajandil täidetud Alevizovi kraavi kohas ehk ebastabiilsel pinnasel ja seetõttu tugevdati vundamenti. Töö käigus ei saanud mausoleumi siseruumala kuidagi kannatada. Ees ootab tööde teine ​​etapp, mille käigus plaanitakse eelkõige demonteerida mausoleumi tagaosas asuv juurdeehitis - varem oli seal eskalaator partei- ja valitsusjuhtide tõstmiseks, nüüd seda ehitist ei kasutata.

Postitus nr 1
Kuni 1993. aasta oktoobrini oli mausoleumi juures auvahipost nr 1, mis vahetus Kremli kellamängu märguandel iga tunni järel. 1993. aasta oktoobris, põhiseaduskriisi ajal, kaotati ametikoht nr 1. 12. detsembril 1997 post taastati, kuid juba Tundmatu sõduri haua juures.
Ajalooteaduste doktor Vladlen Loginov usub, et mausoleum, nagu ka väärikad krüptid, ei riku kristlikke traditsioone:
Kui Brežnevi ajal teavad sellest vähesed, mausoleumis tehti kapitaalremont, peeti selles küsimuses nõu Vene õigeusu kirikuga. Ja just siis juhtisid nad tähelepanu sellele, et peamine on tagada, et see oleks maapinnast allpool. Seda tehtigi - nad süvendasid struktuuri veidi.

Huvitavaid fakte
Arvatakse, et Moskva maanteede vahemaade alguspunktiks ei ole peapostkontor, nagu paljudes Venemaa linnades, vaid Lenini mausoleum. Tegelikult on alguspunktiks sillutuskividesse surutud spetsiaalne, erisulamist valmistatud nullkilomeetri silt, mis asub Ajaloomuuseumi maja juures Ülestõusmisvärava läbikäigus. Moskva postkontor asub poolteist kilomeetrit kirdes.

Sõjaväebändide festival Punane väljak, Püha Vassili katedraal

FOREOAL KOHT
Lobnoje Mesto on iidse Vene arhitektuuri monument, mis asub Moskvas Punasel väljakul. Tegemist on kiviaiaga ümbritsetud künkaga.

Nime etümoloogia kohta on erinevaid versioone. Neist ühe järgi väidetakse näiteks, et Hukkamispaiga nimi tekkis sellest, et selles kohas “raiuti otsaesised maha” või “voldi otsaesised kokku”. Teised allikad väidavad, et "Lobnoe Mesto" on slaavi tõlge kreeka keelest - "Kranievo Place" või heebrea keelest - "Golgata" (Golgata mägi sai selle nime seetõttu, et selle ülemine osa oli paljas kivi, mis ähmaselt meenutas inimese pealuu). Kolmas versioon: sõna "frontaalne" tähendab ainult asukohta: Vassiljevski Spuski, mille alguses on Hukkamispaik, kutsuti keskajal "otsmik" (keskaegsel Venemaal jõkke järskude laskumiste üldnimetus).

Samuti on levinud eksiarvamus, et Lobnoje Mesto oli 14.–19. sajandil avaliku hukkamise koht. Hukkamispaigas endas viidi aga hukkamisi läbi väga harva, sest seda austati kui püha. See oli koht kuninglike dekreetide ja muude pidulike avalike sündmuste väljakuulutamiseks. Vastupidiselt legendidele ei olnud Hukkamispaik tavaline hukkamiskoht (enamasti viidi hukkamised läbi Soos). 11. juulil 1682 lõigati seal 5. veebruari 1685. aasta dekreediga ära skismaatilise Nikita Pustosvjati juht, hukkamist kästi jätkata hukkamispaigas, kuid see oli tunnistajaks alles 1698. aastal hukkamise ajal; Streltsy mäss. Hukkamiste jaoks püstitati kiviplatvormi kõrvale spetsiaalne puidust telling. Kuid ülekantud tähenduses kasutatakse fraasi "esikoht" (väikese tähega, kuna see ei tähenda pärisnime) endiselt mõnikord hukkamiskoha sünonüümina, ilma geograafilise viiteta ühelegi linnale.

Traditsioon seob Lobnoje Mesto ehituse Moskva vabastamisega tatari sissetungi eest 1521. aastal. Esimest korda mainiti seda kroonikas 1549. aastal, kui kahekümneaastane tsaar Ivan Julm pidas hukkamispaiga rahvale kõne, kutsudes üles leppima sõdivate bojaaride vahel.
Godunovi joonistusest Moskvast selgub, et tegemist oli telliskiviplatvormiga; 1597-1598 ehitati kivist ümber; 17. sajandi inventuuride järgi. sellel oli puitsõrestik, samuti varikatus või varikatus või telk. 1753. aastal remontis Lobnoje Mesto D.V. 1786. aastal nihutati Lobnoje Mesto veidi itta ja ehitati Matvei Kazakovi projekti järgi eelmise plaani järgi metsikult raiutud kivist ümber. Nüüd on selle kõrgendatud ümarplatvorm ümbritsetud kivipiiretega: lääneosas on raudresti ja uksega sissepääs; Ülemisele platvormile viib 11 astet. Lobnoe Mesto omas kõige suuremat tähendust Moskva elanikkonna jaoks Petriini-eelsel ajal. Alates iidsetest aegadest kuni revolutsioonini peatusid selle läheduses ristirongkäigud ja selle tipust tegi piiskop rahva kohale ristimärgi.
“Jeruusalemma sisenemise” ajal tõusid patriarh ja vaimulikud hukkamispaika, jagasid pühitsetud pajuid kuningale, vaimulikele ja bojaaridele ning sõitsid sealt edasi kuninga juhitud eesli seljas. Tänaseni müüakse Lobnoje Mesto lähedal paju ja peetakse pidustusi. Alates 1550. aastast kutsuti Lobnoje väljakut sageli kuningliku tribunalina, kuningliku osakonnana, Tsareviks. Enne Peeter I kuulutati sealsetele inimestele välja tähtsamad suveräänide seadlused. Olearius nimetab seda Theatrum proklamationumiks. Poola saadikud teatasid 1671. aastal, et siin ilmus suverään kord aastas rahva ette ja kui pärija sai 16-aastaseks, näitas ta teda rahvale. Hukkamispaigast teatati rahvale patriarhi valimisest, sõjast ja rahu sõlmimisest; tema lähedal hukati Johannes IV "rahutajad" ja Peeter I vibukütid; selle trepi juures lebas 1606. aastal vale-Dmitri I moonutatud surnukeha; nad nõudsid temalt nõukogu ja kuulutasid seejärel 1682. aastal oma võidu Nikita Pustosvjat "ja tema seltsimehed"; Aleksei Mihhailovitš rahustas temast nördinud rahvast.

1. mail 1919 püstitati Lenini monumentaalpropaganda plaani kohaselt hukkamisväljakule monument “Stepan Razin oma jõuguga”, mille skulptor S. T. Konenkov nikerdas puidust ja maalis rahvapärase mänguasja vaimus. Sama kuu lõpus demonteeriti kehva ilma käes vaevlev skulptuurirühm ja viidi Proletaarsesse muuseumisse (hiljem Revolutsioonimuuseumisse).

6. novembril 1942 tulistas kapral Saveli Dmitriev Lobnoje Mesto lähedal vintpüssist Anastas Mikojani autot, pidades seda segaduses Jossif Stalini autoks. Ründaja arreteeriti ja seejärel tulistati kohtuotsusega.
25. augustil 1968 toimus Lobnoje Mesto lähedal istumismeeleavaldus Varssavi pakti vägede Tšehhoslovakkiasse sisenemise vastu.

MININI JA POZHARSKI MONUMENT
Monument Mininile ja Pozharskyle - messingist ja vasest valmistatud skulptuurirühm, mille on loonud Ivan Martos; asub Püha Vassili katedraali ees Punasel väljakul.
Pühendatud Kuzma Mininile ja Dmitri Mihhailovitš Požarskile, teise rahvamiilitsa juhtidele Poola sekkumise ajal raskuste ajal ja võidule Poola üle 1612. aastal.
Ettepaneku hakata koguma vahendeid monumendi rajamiseks tegid 1803. aastal Kirjanduse-, Teaduse- ja Kunstiarmastajate Vaba Seltsi liikmed. Algselt pidi monument paigaldama Nižni Novgorodi, linna, kuhu miilits kogunes.
Skulptor Ivan Martos asus kohe monumendi projekti kallale. 1807. aastal avaldas Martos monumendi esimese maketi gravüüri, milles ta tutvustas rahvuskangelasi Mininit ja Požarskit Venemaa ühiskonnale kui riigi vabastajaid võõra ikke alt.
1808. aastal palusid Nižni Novgorodi elanikud kõrgeimalt luba kutsuda teisi kaasmaalasi monumendi loomisel osalema. Ettepaneku kiitis heaks keiser Aleksander I:II,III, kes toetas kindlalt monumendi püstitamise ideed.
Novembris 1808 võitis ausamba parima kavandi konkursi skulptor Ivan Martos ja kogu Venemaal anti välja keiserlik dekreet rahakogumise märkimise kohta: III-VI.
Monumendi tähtsuse tõttu Venemaa ajaloo jaoks otsustati see paigaldada Moskvasse ning Nižni Novgorodi Minini ja vürst Požarski auks marmorobelisk.
Huvi monumendi loomise vastu oli juba suur, kuid pärast II maailmasõda kasvas see veelgi. Venemaa kodanikud nägid seda skulptuuri võidu sümbolina.

ICBM Topol – Venemaa peamine liitlane

Monumendi loomine
Töö monumendi loomisega algas 1812. aasta lõpus Ivan Martose juhtimisel. Monumendi väike makett valmis 1812. aasta keskel. Samal aastal alustas Martos suure mudeli valmistamist ja 1813. aasta alguses avati mudel avalikkusele. Teost hindasid kõrgelt keisrinna Maria Feodorovna (4. veebruar) ja Kunstiakadeemia liikmed.
Monumendi valamine usaldati Kunstiakadeemia valumeistrile Vassili Ekimovile. Ettevalmistustööde lõppedes lõpetati valamine 5. augustil 1816. aastal. 1100 naela vaske valmistati sulatamiseks ette. Vase sulamiseks kulus 10 tundi. Nii kolossaalse monumendi korraga valamine viidi läbi esimest korda Euroopa ajaloos.

Algselt plaaniti monumendi postamendiks kasutada Siberi marmorit. Kuid monumendi märkimisväärse suuruse tõttu otsustati kasutada graniiti. Vene impeeriumi koosseisu kuulunud Soome kaldalt toimetati Peterburi tohutuid kive. Kolmest kindlast tükist koosneva pjedestaali valmistas kiviraidur Suhhanov.
Monument otsustati toimetada Peterburist Moskvasse veeteed pidi, võttes arvesse monumendi suurust ja kaalu, mööda marsruuti läbi Mariinski kanali Rõbinskisse, sealt mööda Volgat Nižni Novgorodi, sealt mööda Okat üles Kolomna ja mööda Moskva jõge. 21. mail 1817 saadeti monument Peterburist ja sama aasta 2. septembril toimetati Moskvasse.
Samal ajal määrati lõpuks kindlaks ka monumendi paigalduskoht Moskvas. Otsustati, et parim asukoht on Punane väljak võrreldes Tverskaja värava väljakuga, kuhu installatsioon oli varem planeeritud. Konkreetse asukoha Punasel väljakul määras Martos: Punase väljaku keskel, ülemiste kaubaridade (praegune GUM-i hoone) sissepääsu vastas.
20. veebruaril (4. märtsil) 1818 toimus monumendi pidulik avamine keiser Aleksandri ja tema perekonna osavõtul ning suure hulga inimeste kogunemisel. Punasel väljakul toimus valveparaad

Punane väljak, null kilomeeter

NULL KILOMEETRI
Venemaal asub nullkilomeetri pronksmärk Moskva kesklinnas, Punast väljakut Manežnajaga ühendavas Ülestõusmisvärava käigus; nimetatakse "Vene Föderatsiooni kiirteede nullkilomeetriks".
Paigaldatud 1995. aastal skulptor A. Rukavišnikovi poolt. Nullkilomeeter ise asub ajaloolise traditsiooni kohaselt Central Telegraphi maja lähedal. Esialgu oli plaanis panna silt Punasele väljakule endale Lenini mausoleumi ja GUM-i ühendava joone keskele.
Vene impeeriumis oli kilomeeter null Peterburi linna peapostkontori juures. Just siit võeti maha läbisõit mööda Venemaa teid. Peterburis Kievskoje maanteelt leiab veel mõned läbisõidumärgid.

MINT

Kaasani katedraali taga piki Nikolskaja tänavat asub 17. sajandi lõpu arhitektuurikompleks. See on üks Moskva vanu rahapajasid. Seda kutsuti punaseks või hiinaks (asukoha järgi Kitai-Gorodi müüri lähedal). Kompleksi vanim hoone on 1697. aastal ehitatud kahekorruseline läbikäigukaarega telliskamber. Hoone hoovipoolne fassaad on rikkalikult barokkstiilis kaunistatud. Teise korruse aknad on raamitud valge kivist nikerdatud raamidega, seinu kaunistavad kinnitatud sambad, seina ülaosast jookseb värviline plaaditud friisi riba. Kambrite keldris hoiti väärismetallid, alumisel korrusel töötasid sulatus- ja muud tootmisruumid, mille ülemisel korrusel asusid varakamber, analüüsiruum ja laoruum.

Punane rahapaja tegutses sajandi. Siin vermiti riikliku standardiga kuld-, hõbe- ja vasemünte. Töökindel turvasüsteem võimaldas hoovi kasutada võlavaglana. Seejärel ehitati kompleks ümber, valitsusasutustele kerkisid uued hooned. Edasi tegutses vangla, kus hoiti selliseid ohtlikke kurjategijaid nagu E. Pugatšov ja A. Radištšov. 20. sajandi alguses muudeti Vana Rahapaja üks hoonetest Nikolski kaubandussaalideks ja osa hooneid kohandati kaubanduspinnaks. Nõukogude ajal asusid haldusasutused iidsetes hoonetes. Tänapäeval on endine rahapaja Riigi Ajaloomuuseumi käsutuses.

NEKROPOL KREMLI Müüri ääres
Kremli müüri nekropol on mälestuskalmistu Moskva Punasel väljakul, Kremli müüri lähedal (ja seinas, mis toimib tuhaga urnide kolumbaariumina). Nõukogude riigi kuulsate kommunistlike tegelaste (peamiselt poliitiliste ja sõjaväelaste) matmispaik; aastatel maeti sinna ka väliskommuniste (John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin).

Nekropol hakkas kuju võtma 1917. aasta novembris.
5., 7. ja 8. novembril avaldas ajaleht Sotsiaal-Demokraat üleskutseid kõikidele organisatsioonidele ja üksikisikutele, et nad annaksid teavet 1917. aasta oktoobris Moskvas toimunud relvastatud ülestõusu ajal bolševike poolel võidelnute kohta.
7. novembri hommikusel koosolekul otsustas Moskva sõjaväerevolutsiooniline komitee korraldada Punasele väljakule ühishaua ja määras matused 10. novembriks.

Matus Kremli müüri juures 10. novembril 1917. aastal.
8. novembril kaevati kaks ühishauda: Kremli müüri ja sellega paralleelselt lebavate trammirööbaste vahele. Üks haud algas Nikolski väravast ja ulatus Senati tornini, siis oli väike vahe ja teine ​​läks Spasski väravani. 9. novembril avaldasid ajalehed üksikasjalikud matuserongkäikude marsruudid 11 linnaosas ja nende Punasele väljakule saabumise kellaajad. Võttes arvesse Moskva elanike võimalikku rahulolematust, otsustas Moskva sõjaväerevolutsioonikomitee relvastada kõik matustel osalenud sõdurid vintpüssidega.
10. novembril langetati ühishaudadesse 238 kirstu. Kokku maeti 1917. aastal 240 inimest.
Selle tulemusena maeti ühishaudadesse üle 300 inimese, on teada 110 inimese täpsed nimed. Abramovi raamat sisaldab martüroloogiat, mis tuvastab veel 122 inimest, kes suure tõenäosusega on samuti maetud ühishaudadesse.
Nõukogude võimu esimestel aastatel, 7. novembril ja 1. mail, oli ühishaudadel välja pandud sõjaväeline auvahtkond ja rügemendid andsid vande.
1919. aastal maeti Ya M. Sverdlov esimest korda eraldi hauda Punasele väljakule.
1924. aastal ehitati Lenini mausoleum, millest sai nekropoli keskus.

Matused 1920.–1980. aastatel
Seejärel täiendati nekropoli kahte tüüpi matmistega:
Partei ja valitsuse eriti silmapaistvad tegelased (Sverdlov ja seejärel Frunze, Dzeržinski, Kalinin, Ždanov, Vorošilov, Budjonnõi, Suslov, Brežnev, Andropov ja Tšernenko) maeti Kremli müüri äärde mausoleumist paremale ilma tuhastamiseta. kirstu ja hauas.
1961. aastal mausoleumist võetud I. V. Stalini surnukeha maeti samasse hauda. Nende kohale püstitati monumendid - skulptuuriportreed S. D. Merkurovilt (büstid esimesel neljal matmisel 1947 ja Ždanovi 1949), N. V. Tomski (Stalini büst, 1970 ja Budyonny, 1975), N. I. Bratsuni büst (bust of Voroshilovt). , 1970), I. M. Rukavišnikov (Suslovi büst, 1983 ja Brežnev, 1983), V. A. Sonin (Andropovi büst, 1985), L. E. Kerbel (büst Tšernenko, 1986).

Enamik 1930.-1980. aastatel Kremli müüri äärde maetud inimesi tuhastati ning urnid koos tuhaga müüriti (mõlemal pool Senati torni) mälestustahvlite alla, millel on nimi ja elukuupäevad. märgitud (kokku 114 inimest) .
Aastatel 1925-1936 (enne S. S. Kamenevit ja A. P. Karpinskit) müüriti urnid peamiselt Nekropoli paremale küljele, kuid 1934., 1935. ja 1936. aastal maeti vasakule poole Kirov, Kuibõšev ja Maksim Gorki; alates 1937. aastast (Ordžonikidze, Maria Uljanova) nihkusid matused täielikult vasakule poole ja viidi läbi ainult seal kuni 1976. aastani (ainsaks erandiks on G. K. Žukov, kelle põrm maeti 1974. aastal paremale poole, S. S. Kamenevi kõrvale); 1977. aastast kuni matmise lõpetamiseni “naasisid” jälle paremale poole.
Kremli müüri äärde ei maetud poliitikuid, kes olid surmahetkel häbiasi või pensionil (Novodevitši kalmistule on maetud näiteks N. S. Hruštšov, A. I. Mikojan ja N. V. Podgornõi).

Kui partei mõistis isiku postuumselt süüdi, siis tema matmist Kremli müüri ei likvideeritud (näiteks S. S. Kamenevi, A. Ya. Võšinski ja L. Z. Mehlise tuhaga urne ei puudutatud kuidagi).
Kremli müüri lähedal asuvas nekropolis on lisaks NSV Liidu partei- ja valitsustegelastele veel väljapaistvate lendurite (1930.–1940. aastad), surnud kosmonautide (1960.–1970. aastad), silmapaistvate teadlaste (A. P. Karpinsky, I. V. Kurchatov, S. P. Korolev, M. V. Keldõš).

Kuni 1976. aastani maeti kõik Nõukogude Liidu marssali auastmes surnud Kremli müüri äärde, kuid alates P. K. Koševoist hakati matta ka teistele kalmistutele.
Viimane Kremli müüri äärde maetud inimene oli K. U. Tšernenko (märts 1985). Viimane, kelle põrm Kremli müüri pandi, oli D. F. Ustinov, kes suri 1984. aasta detsembris.

28. juunil 1918 kiitis Moskva Nõukogude Presiidium heaks projekti, mille kohaselt tuleks ühishaudu raamida kolme rida pärnadega.
1931. aasta sügisel istutati ühishaudade äärde pärnapuude asemel sinised kuused. Moskvas juurdub sinine kuusk madalatel temperatuuridel halvasti ja ei anna peaaegu üldse seemneid. Teadlane-kasvataja I. P. Kovtunenko (1891-1984) töötas selle probleemiga rohkem kui 15 aastat.
Aastatel 1946-1947 nekropolis teostatud arhitektuurse projekti autor, arhitekt I. A. French.
Kuni 1973. aastani kasvasid nekropolis lisaks kuuskedele ka pihlakas, sirel ja viirpuu.

Aastatel 1973-1974 teostati arhitektide G. M. Vulfsoni ja V. P. Daniluškini ning skulptor P. I. Bondarenko projekti järgi nekropoli rekonstrueerimine. Siis ilmusid graniidist bännerid, pärjad marmortahvlitel, lillevaasid, istutati kolmekaupa uued sinised kuused (kuna vanad, mis kasvasid tugeva müürina, varjasid vaate Kremli müürile ja mälestustahvlitele), stendid ja Mausoleumi graniit uuendati. Iga rinna taha istutati nelja kuuse asemel üks.

MAJANDUSVALITSUSE MAJA

Ajaloomuuseumi vastas, Ülestõusmisvärava ja Kaasani katedraali vahel asuv kahekorruseline hoone ehitati 18. sajandi 30. aastatel üheks rahapaja hooneks. Katariina ajast saadik oli see Moskva kubermanguvalitsuse poolt okupeeritud. Selle algupärane barokkdekoor, mille on loonud arhitekt P.F. Heyden, hoone kadus 1781. aastal. Seejärel kuulsa Moskva arhitekti M.F. restaureerimistööde käigus. Kazakov, omandas hoone krohviklassitsistliku fassaadi. Sisehoovi fassaadid pole aga sageli vähem huvitavad kui esifassaadid. Sisehoovis on näha säilinud varabarokile omaseid dekoratiivse tellise elemente. Alates 1806. aastast kuni järgmise sajandi alguseni kerkis kubermanguvalitsuse maja kohale raekoja torn, mis toimis tuletõrjetornina.

Hiljuti taastati ajaloo- ja arhitektuurimälestis ning täna moodustab see uuendatud fassaadiga Punase väljaku peasissepääsu idajoone.

RIIGI AJALOOMUUSEUM
Riiklik ajaloomuuseum (GIM) on Venemaa riiklik ajaloomuuseum. Muuseumi kogu kajastab Venemaa ajalugu ja kultuuri iidsetest aegadest tänapäevani ning on ainulaadne eksponaatide arvu ja sisu poolest.
Asub Moskvas Punase väljaku põhjaküljel. Muuseumile kuuluvad ka rahapaja ja Moskva linnaduuma naaberhooned.
Muuseumi loomisel oli Moskva antiigi suurim ekspert Ivan Jegorovitš Zabelin. Maist 1895 kuni novembrini 1917 oli muuseumi ametlik nimi: "Keiser Aleksander III nimeline Vene keiserlik ajaloomuuseum."
Tema keiserliku kõrguse suveräänse pärija Tsarevitši järgi nime saanud muuseum asutati keiser Aleksander II dekreediga 21. veebruaril 1872 1872. aasta polütehnilise näituse korraldajate palvel. Viimase osakonna Krimmi sõjale pühendatud eksponaadid moodustasid muuseumi esialgse kollektsiooni. Samuti anti muuseumi jurisdiktsiooni alla ajalooline Tšertkivi raamatukogu.

1874. aasta aprillis eraldas Moskva linnaduuma Moskva Punasel väljakul asuva muuseumi ehitamiseks maa, millel varem asus Zemstvo Prikazi hoone (17. sajand). Võistlusjuhendi kohaselt tuli muuseumihoone kujundada 16. sajandi vene arhitektuuri vormides, et selle välimus vastaks orgaaniliselt selleks ajaks välja kujunenud Punase väljaku arhitektuursele ansamblile. Konkursi tulemusel eelistati arhitekt V. O. Sherwoodi ja inseneri A. A. Semenovi projekti, mis kajas ordeni lammutatud hoone otsust. 1878. aastal lõpetas Sherwood projekti kallal töötamise ja ehitust juhtis arhitekt A. P. Popov. Ta lõpetas tegelikult muuseumi ehituse, töötas välja A. S. Uvarovi kavandi põhjal hoone tornide insenerprojekti ja kõigi 11 näitusesaali kunstilise kujunduse kavandid. Tänapäeval ajaloo- ja arhitektuurimälestiseks kujunenud muuseumihoone ehitamine jätkus aastatel 1875-1881. Muuseumi Suzdali saali interjöörid kujundati 1890. aastatel arhitekt P. S. Boytsovi kavandi järgi. Muuseumi lugemissaali sisseseade ja sisustus on valmistatud aastatel 1911-1912 arhitekt I. E. Bondarenko projekti järgi. Muuseum avas külastajatele uksed 27. mail 1883. aastal.
Pärast Oktoobrirevolutsiooni sai muuseum tuntuks kui Riiklik Vene Ajaloomuuseum. Uued võimud korraldasid muuseumi ümberkorraldamiseks Hariduse Rahvakomissariaadi erikomisjoni. Oli oht konfiskeerida osa muuseumi kogudest. Veebruarist 1921 kuni tänapäevani on muuseumi niminimi Riigi Ajaloomuuseum.

1922. aastal liideti Riikliku Ajaloomuuseumiga 40ndate aadlielu muuseum.
2006. aastal lõpetas Ajaloomuuseum töö püsiekspositsiooniga. Kahel korrusel 39 saalis esitletakse Venemaa ajalugu iidsetest aegadest kuni 20. sajandi alguseni. Näitus algab teisel korrusel. See on pühendatud primitiivsele ühiskonnale, iidsele Venemaale, killustatusele, võitlusele võõrvallutajate vastu, Venemaa ühendamisele, kultuurile ja Siberi arengule. Kolmandal korrusel on Venemaa, alates Peeter I ajastust: Vene impeeriumi poliitika, kultuur, majandus.
Muuseum on läbinud ulatusliku rekonstrueerimise. Selle ajaloolised interjöörid on taastatud, kuid samas vastab muuseum kõigile tänapäeva nõuetele. Näiteks on muuseum varustatud puuetega inimeste liftiga ja ratastoolid. Selleks, et muuseumikülastajad saaksid aru ajaloosündmustest, mida esemete kaudu esitletakse, on saalidesse paigutatud infomaterjalid. Lisaks paberinfotoele on näitusel väljas suur hulk ekraane ja monitore. Neil on eksponeeritud esemeid, mida näitusel ei ole või mida külastaja ei näe. Näiteks esitletakse raamat vitriinis, seda kätte võtta ei saa, aga selle lehti keeratakse monitoril.
Muuseumis on väljas umbes 22 tuhat eset 4 tuhandel ruutmeetril. Muuseumi näitusest mööda pääsemiseks tuleb astuda üle 4 tuhande sammu, mis on umbes 3 km. See on muuseumi mastaap numbrites. Kui kulutada iga eksponaadiga tutvumisele umbes minut, siis kokku kulub aega umbes 360 tundi ja see on vaid 0,5% muuseumi kogudest.

MOSKVA LINNADUMA

19. sajandi lõpus lisandus kubermanguvalitsuse majale Moskva linnaduuma jaoks mõeldud esindushoone. Vana-Vene arhitektuurile omane konstruktsiooni mastaap ja elegantne dekoor viivad selle konsoneerivaks kümmekond aastat varem püstitatud ajaloomuuseumi naaberhoonega. Projekti autoriks oli silmapaistev vene arhitekt, eklektika ja pseudovene stiili meister D.N. Tšitšagov. Tänapäeval määrab iidse hoone peafassaad Punasele väljakule ühe lähima Revolutsiooni väljaku (endine Voskresenskaja) välimuse.

Asetäitjad kohtusid luksuslikus “häärberis” kuni 1917. aastani. Pärast revolutsiooni ilmus Moskva vapi asemel peasissekäigu kohale töölise ja talupoja kujutisega medaljon ning hoone ise asusid Moskva nõukogu osakonnad. 1936. aastal avati hoones pärast interjööri rekonstrueerimist, mis hävitas algse kaunistuse. Lenin on suurim näitusekeskus, mis on täielikult pühendatud sotsialistliku revolutsiooni juhi elule ja tööle. Tänapäeval on see Ajaloomuuseumi filiaal, mis on suurepärane näitusepind erinevate näituste läbiviimiseks.

KASANI KATEDRAL
Kaasani Jumalaema ikooni katedraal on õigeusu kirik rahapaja ees Moskvas Punase väljaku ja Nikolskaja tänava nurgal. Peaaltar pühitseti Kaasani Jumalaema ikooni auks.

Templi välimus on seotud Kaasani Jumalaema ikooni austamise algusega väljaspool Kaasani piiskopkonda - esmalt Moskvas ja seejärel kogu Venemaal. Koopia ikoonist, mis saatis Jaroslavlist teist miilitsat, pani vürst Dmitri Požarski oma Lubjanka sissepääsu kirikusse Pihkvitšis.

“Moskva ajaloolises teatmikus” (1796) ilmus väide, et esimene Kaasani kirik Nikolskaja tänaval, siis veel puidust, ehitati 1625. aastal vürst Požarski kulul. Üldiselt arvatakse, et see tempel püstitati tõotuse alusel Poola-Leedu sissetungijate Moskvast väljasaatmise auks. Varasemad allikad ei tea selle kiriku kohta midagi, mis väidetavalt 1634. aastal maha põles.

Kivist tempel Kaasani ikooni Lubjanka koopia jaoks ehitati tsaar Mihhail Fedorovitši kulul ja pühitses patriarh Joasaph I 1636. aastal. Veel 11 aastat hiljem lisati sellele kabel Kaasani imetegijate Guria ja Barsanuphiuse auks. Pühitsemise tseremoonial viibis tsaar Aleksei Mihhailovitš ise. Puusaga kellatorn oli arvatavasti kinnitatud loodekülje nelinurga külge, nagu 17. sajandi alguse kirikuarhitektuuris tavaks kirikutega samaaegselt asunud kellatornidele.
Vaatamata oma miniatuursele suurusele sai templist Moskva üks tähtsamaid kirikuid: selle rektor oli Moskva vaimulike seas üks esimesi kohti. Üks neist on "skismaatiline õpetaja" Grigori Neronov. Tema vanausulise elus kirjeldatakse jumalateenistust 17. sajandi kirikus järgmiselt:
Ja kirikusse tuli palju inimesi igalt poolt, nagu ei mahukski nad kiriku verandale ära, vaid ronisid veranda tiivale ja vaatasid läbi akende, kuulates laulu ja jumalike sõnade lugemist.

Kaasani katedraali ehituslugu on keeruline. 1760. aastate lõpus. Templikompleks rekonstrueeriti printsess M. A. Dolgorukova kulul. Samal ajal lammutati "lagunemise tõttu" ka kabel. Guria ja Barsanuphia. Ülemiste osturidade rekonstrueerimine sulges Punase väljaku vaate katedraalile peaaegu. Kellatorni alumine aste oli ääristatud pinkidega. Vaimulikud nõudsid Averkievski kabeli lammutamist, kus jumalateenistusi ei peetud juba ammu.
1802. aasta esimesel poolel demonteeriti Metropolitan Platoni otsusel senine telkidega kellatorn ja 1805. aastaks ehitati teise kohta uus kahekorruseline, mis hiljem (1865) muutus kolmekorruseliseks. 1865. aastal kujundati templi fassaadid klassikalises stiilis arhitekt N. I. Kozlovski projekti järgi. Pärast sellist "renoveerimist" erines tempel vähe tuhandetest refektooriumi tüüpi kirikutest, mis olid laiali mööda Venemaa külasid.
Kihelkonna mõõdetud elukäiku iseloomustasid mitmed märgilised sündmused. Prantsuse okupatsiooni ajal 1812. aastal A. A. Shakhovsky sõnul "tõmmati surnud hobune Kaasani katedraali altarile ja asetati mahavisatud trooni asemele". Kaasani ikooni peitis ülempreester Moshkov, kes jäi templisse.

8. (21.) juulil 1918 pidas patriarh Tihhon katedraalis jumalateenistusel jutluse Nikolai II hukkamisest. Sama aasta septembris varastati katedraalist selle peamine pühamu - Kaasani Jumalaema ikooni koopia, mida austati kui imelist.

1812. AASTA PATRICUSÕJA MUUSEUM

Pealinna üks nooremaid ja huvitavamaid muuseume, 1812. aasta Isamaasõja muuseum, avas uksed 2012. aastal. Unikaalsed kollektsioonid asuvad uues kahekorruselises paviljonis, mis hõivab endise Moskva linnaduuma hoone ja Punase Rahapaja kambrite vahelise sisehoovi ruumi. Ajalooliste hoonetega edukalt integreeritud kaasaegse hoone projekti autor oli kuulus Moskva arhitekt P. Yu. Andrejev. Ajaloomuuseumi töötajad tegid eksponaatide väljavalimisel ja eksponeerimiseks ette valmistades suure töö.

Näitusekompleksi alumisel korrusel on näitus, mis kajastab legendaarsete sündmuste tausta - Venemaa ja Prantsusmaa suhete kümneaastast perioodi sõja eelõhtul, aga ka memoriaaliosa, sealhulgas maaliseeria. "1812. Napoleon Venemaal" V.V. Vereshchagin ning mälestusmedalite ja harulduste kogu. Teise korruse näitusesaalides avaneb pilt 1812. aasta Isamaasõjast endast ning esile tõstetakse ka sellele järgnenud väliskampaaniaid, tänu millele Euroopa vabanes Napoleoni võimu alt. Kaasaegne näitusepind on varustatud multimeedia infosüsteemiga, mis muudab muuseumi külastamise veelgi põnevamaks.

MOSKVA KREMLI KATEDRAL

Veel 14. sajandi esimesel poolel püstitati Borovitski (Kremli) mäe tippu esimesed valgest kivist kirikud, mis määrasid tulevase Toomkiriku väljaku ruumilise korralduse. Muistsed hooned pole säilinud, kuid nende eelkäijate kohale on kerkinud uued katedraalid. Majesteetlike religioossete hoonete ehitamine viidi läbi 15. sajandi lõpus - 16. sajandi alguses - perioodil, mil viidi lõpule Vene maade ühendamine Moskva ümber, mis kujunes ühtse Vene riigi pealinnaks.

Katedraali väljak, mis on Moskva Kremli ajalooline ja arhitektuuriline keskus, on pärast viit sajandit säilitanud ainulaadse arhitektuuriansambli, sealhulgas kuulsad Vene templiarhitektuuri mälestusmärgid - Taevaminemise, Peaingli, Kuulutamise katedraalid, Rüü ladestamise kirik, Ivan Suure kellatorn, kaheteistkümne apostli katedraal. Lisaks oma arhitektuurilisele väärtusele on templitel oluline ajalooline ja mälestusmärk. Taevaminemise katedraal on kuulus selle poolest, et seal toimusid kõik Venemaa monarhide kroonimised, alustades Ivan III-st ja lõpetades Nikolai II-ga. Ja peaingli katedraali nekropolist sai Venemaa valitsejate (suur- ja apanaažvürstide, tsaaride) haud. Praegu ei ole Kremli katedraalid mitte ainult aktiivsed õigeusu kirikud, vaid ka muuseumid, kus eksponeeritakse iidse Vene kunsti meistriteoseid.

MOSKVA KREMLI MUUSEUMID

Muuseumitöö ajalugu Moskva Kremli territooriumil sai alguse 1806. aastal, mil keiser Aleksander I dekreediga sai relvakamber muuseumi staatuse. Esialgse kogu moodustas Kremlis hoiul olnud riigikassa, mille kohta pärineb esimene teave 15. sajandist. Pärast revolutsiooni said muuseumiasutusteks lisaks Relvakambrile Kremli katedraalid ja patriarhaalsed kambrid. Tänapäeval on ajalooliste hoonete seintel püsinäitused ja ajutised teemanäitused.

Paljud Moskva Kremli muuseumide kogud on tõeliselt ainulaadsed. See on riigi regaalide kogu, hämmastavate diplomaatiliste kingituste kogu, kroonimiskostüümide kollektsioon, haruldased iidsed Vene valitsejate vankrid, rikkalik relvade ja soomuste kollektsioon. Muuseumikogus on umbes kolm tuhat ikooni, mis hõlmavad ajavahemikku 11. sajandi lõpust 20. sajandi alguseni. Eriti huvitav on arheoloogiline kollektsioon, mis koosneb Kremli territooriumilt leitud esemetest.

SUUR KREMLI PALE

Suurt Kremli paleed nimetatakse õigustatult Vene palee interjööri muuseumiks. Moskva Kremli luksuslik paleekompleks pole aga kunagi olnud muuseumiasutus. Aastatel 1838–1849 püstitatud mastaapne ehitis oli algselt Vene monarhide ja nende perekondade Moskva residents. Rühm silmapaistvaid vene arhitekte eesotsas kuulsa Peterburi arhitekti, “Vene-Bütsantsi” stiili meistri Konstantin Toniga tegeles arhitektuurilise meistriteose loomisega.

Nõukogude ajal peeti endise keisripalee saalides NSV Liidu Ülemnõukogu istungeid. Täna on see Venemaa presidendi tseremoniaalne residents. Siin peetakse riigipea ametisse astumise tseremooniaid, läbirääkimisi teiste riikide juhtidega, riiklike autasude üleandmise tseremooniaid ja muid ametlikke riiklikke üritusi. Siiski on endiselt võimalik näha lossi suurejoonelist kaunistust: üritustest vabal ajal pakutakse siin organisatsioonide eelneval soovil ekskursiooniteenuseid.

_________________________________________________________________________________________

INFOALLIKAS JA FOTO:
Meeskond Nomaadid
Punane väljak // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 täiendavat köidet). - Peterburi, 1890-1907.
Ashukin N. S. Punane väljak. - M., 1925.
Sada sõjaväeparaadi / Toim. Rügemendi kindral K. S. Grushevoy.. - M.: Voenizdat, 1974. - 264, lk. — 50 000 eksemplari. (rajal, superreg.) (Sõjaväeparaadidest Punasel väljakul aastatel 1918–1972)
Bondarenko I. A. Moskva Punane väljak: arhitektuuriansambel. - M.: Veche, 2006. - 416 lk. — (Moskva kronograaf). — 5000 eksemplari. — ISBN 5-9533-1334-9.
Batalov A. L., Beljajev L. A. Keskaegse Moskva sakraalruum. — M.: Feoriya, Disain. Teave. Kartograafia, 2010. - 400 lk. — ISBN 978-5-4284-0001-4.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu ja teised. Hiina linn. Keskväljakud // Moskva arhitektuurimälestised. - M.: Kunst, 1983. - Lk 387-398. — 504 lk. — 25 000 eksemplari.
Zelenetsky I.K. Punase väljaku ajalugu. - M.: Moskva ülikooli trükikoda, 1851. - 237 lk.
http://www.kreml.ru
Rachinsky Ya.Z. Punane väljak // Moskva tänavanimede täielik sõnastik. - M., 2011. - Lk 231. - XXVI, 605 lk. — ISBN 978-5-85209-263-2.
Wikipedia veebisait.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. Kreml. Hiina linn. Keskväljakud // Moskva arhitektuurimälestised. - M.: Kunst, 1983. - Lk 257-345. — 504 lk. — 25 000 eksemplari.
Ikonnikov A.V. Moskva kivikroonika: juhend. - M.: Moskva tööline, 1978. - Lk 26. - 352 lk.
Bartenev S.P. Moskva Kreml vanasti ja praegu. 2 raamatus. M., 1912—1916. Raamat 1. Kremli kindlustuste ajalooline eskiis. Raamat 2. Suverääni hoov Moskva Kremlis. Rurikovitši maja. T. 1. M., 1912. T. 2. M., 1916. a.

1561. aastal pühitseti sisse Venemaa üks kuulsamaid kirikuid – eestpalvekatedraal ehk, nagu seda muidu nimetatakse, Püha Vassili katedraal. Portaal "Culture.RF" tuletas meelde huvitavaid fakte oma loomise ajaloost.

Tempel-monument

Eestpalvekatedraal ei ole lihtsalt kirik, vaid tempel-monument, mis on püstitatud Kaasani khaaniriigi Vene riigiga liitmise auks. Põhilahing, milles võidutsesid Vene väed, toimus Püha Neitsi Maarja eestpalve päeval. Ja tempel pühitseti selle kristliku püha auks. Katedraal koosneb eraldi kirikutest, millest igaüks on ka pühitsetud nende pühade auks, mil toimusid otsustavad lahingud Kaasani pärast - kolmainsus, Issanda sisenemine Jeruusalemma ja teised.

Hiiglaslik ehitusprojekt rekordajaga

Algselt seisis katedraali kohal puidust Kolmainu kirik. Selle ümber püstitati Kaasani-vastaste kampaaniate ajal templid – tähistati Vene armee valjuhäälseid võite. Kui Kaasan lõpuks langes, soovitas metropoliit Macarius Ivan Julmal arhitektuurne ansambel kivist uuesti üles ehitada. Ta tahtis kesktemplit ümbritseda seitsme kirikuga, kuid sümmeetria huvides suurendati nende arvu kaheksani. Nii ehitati ühele vundamendile 9 iseseisvat kirikut ja kellatorn, mida ühendasid võlvkäigud. Väljas oli kirikuid ümbritsetud avatud galeriiga, mida kutsuti kõnniteedeks – see oli omamoodi kiriku veranda. Iga tempel krooniti oma kupliga, millel oli unikaalne disain ja originaalne trummi kaunistus. 65 meetri kõrgune, tollal suurejooneline ehitis ehitati vaid kuue aastaga – aastatel 1555–1561. Kuni 1600. aastani oli see Moskva kõrgeim hoone.

Tempel ennustaja auks

Kuigi katedraali ametlik nimi on Vallikraavi Eestpalvekatedraal, teavad kõik seda Püha Vassili katedraalina. Legendi järgi kogus kuulus Moskva imetegija raha templi ehitamiseks ja maeti seejärel selle müüride lähedale. Püha narr Püha Vassilius Õnnistatud kõndis Moskva tänavatel paljajalu, peaaegu ilma riieteta, peaaegu terve aasta, kuulutades halastust ja abi teistele. Tema prohvetliku kingituse kohta levisid ka legendid: öeldakse, et ta ennustas 1547. aasta Moskva tulekahju. Ivan Julma poeg Fjodor Ioannovitš andis korralduse ehitada Püha Vassiliuse Õndsale pühendatud kirik. Sellest sai osa eestpalvekatedraalist. Kirik oli ainus tempel, mis oli alati avatud – aastaringselt, päeval ja öösel. Hiljem hakkasid koguduseliikmed katedraali kutsuma selle nime järgi Püha Vassili katedraaliks.

Louis Bichebois. Litograafia "Püha Vassili kirik"

Vitali Grafov. Moskva imetegelane Õnnistatud Basiilik. 2005

Kuninglik riigikassa ja kõnepult Lobnoje Mestos

Katedraalil pole keldrit. Selle asemel ehitasid nad ühise vundamendi – võlvkeldri ilma tugisammasteta. Neid ventileeriti spetsiaalsete kitsaste avade - tuulutusavade kaudu. Esialgu kasutati ruume laona – seal hoiti kuninglikku riigikassat ja mõne jõuka Moskva perekonna väärisesemeid. Hiljem tõkestati kitsas sissepääs keldrisse – see leiti alles 1930. aastate restaureerimise käigus.

Hoolimata oma kolossaalsetest välismõõtmetest on eestpalvekatedraal seest üsna väike. Võib-olla sellepärast, et see ehitati algselt mälestusmonumendiks. Talvel oli katedraal täielikult suletud, kuna seda ei köetud. Kui kirikus hakati jumalateenistusi pidama, eriti suurematel kirikupühadel, mahtus sinna sisse väga vähe inimesi. Seejärel viidi kõnepult hukkamispaika ja katedraal näis olevat tohutu altar.

Vene arhitekt või Euroopa meister

Siiani pole täpselt teada, kes ehitas Püha Vassili katedraali. Teadlastel on mitu võimalust. Neist ühe, katedraali, püstitasid muistsed vene arhitektid Postnik Jakovlev ja Ivan Barma. Teise versiooni kohaselt olid Jakovlev ja Barma tegelikult üks inimene. Kolmas variant ütleb, et toomkiriku autor oli välismaa arhitekt. Püha Vassili katedraali kompositsioonil pole ju iidses Vene arhitektuuris analooge, küll aga leiab hoone prototüüpe Lääne-Euroopa kunstist.

Kes iganes arhitekt oli, tema edasise saatuse kohta liiguvad kurvad legendid. Nende sõnul rabas Ivan Julm templit nähes selle ilust ja käskis arhitekti pimestada, et ta kunagi oma majesteetlikku ehitust kuskil ei kordaks. Teine legend räägib, et välismaa ehitaja hukati üldse – samal põhjusel.

Ikonostaas pöördega

Püha Vassili katedraali ikonostaas loodi 1895. aastal arhitekt Andrei Pavlinovi kavandi järgi. See on nn pöördega ikonostaas – see on väikese templi kohta nii suur, et jätkub külgseintel. Seda kaunistavad iidsed ikoonid – 16. sajandist pärit Smolenski Jumalaema ja 18. sajandil maalitud Püha Vassili kujutis.

Templit kaunistavad ka maalid – need loodi erinevatel aastatel hoone seintele. Siin on kujutatud Püha Basiliust ja Jumalaema, peakuplit kaunistab Kõigeväelise Päästja nägu.

Ikonostaas Püha Vassili katedraalis. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

"Laatsarus, pane ta oma kohale!"

Katedraal oli mitu korda peaaegu hävitatud. 1812. aasta Isamaasõja ajal asusid siin Prantsuse tallid ja pärast seda kavatseti tempel õhku lasta. Juba nõukogude ajal tegi Stalini kaaslane Lazar Kaganovitš ettepaneku katedraal demonteerida, et Punasel väljakul oleks rohkem ruumi paraadide ja meeleavalduste korraldamiseks. Ta lõi isegi väljaku maketi ja templihoone oli sellelt hõlpsasti eemaldatav. Stalin aga ütles arhitektuurset mudelit nähes: "Lazarus, pane see oma kohale!"

Moskvas Punasel väljakul asuv Püha Vassili katedraal on Venemaa pealinna peamine tempel. Seetõttu on see paljude planeedi elanike jaoks Venemaa sümbol, nagu Prantsusmaa jaoks Eiffeli torn või Ameerika jaoks Vabadussammas. Praegu on tempel osariigi ajaloomuuseumi filiaal. Alates 1990. aastast on see kantud Venemaa UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Moskva Püha Vassili katedraali ajaloost Punasel väljakul

1. oktoobril 1552. aastal, Jumalaema eestpalvepühal, algas rünnak Kaasanile, mis lõppes Vene sõdurite võiduga. Selle võidu auks asutati Ivan Julma dekreediga Jumalaema Eestpalve kirik, mida praegu tuntakse Püha Vassili katedraalina.

Varem asus templi kohas Kolmainu nimel kirik. Legendi järgi võis jalutajate hulgas sageli näha püha narri Püha Vassiliust Õndsat, kes nooruses kodust lahkus ja pealinnas ringi tiirutas. Ta oli tuntud selle poolest, et tal oli tervendamise ja selgeltnägemise and ning kogus raha uuele eestpalvekirikule. Enne oma surma andis ta kogutud raha Ivan Julmale. Püha loll maeti Kolmainu kiriku lähedale. Kui eestpalvekirik ehitati, asus tema haud templi seina ääres. Hiljem, 30 aastat hiljem, ehitati tsaar Fjodor Ioannovitši käsul uus kabel, mis pühitseti sisse Püha Vassili auks. Sellest ajast alates hakati templit kutsuma sama nimega. Vanasti oli eestpalvekatedraal punavalge ja kuplid kuldsed. Kupleid oli 25: 9 peamist ja 16 väikest, mis paiknesid kesktelgi, vahekäikude ja kellatorni ümber. Keskkuplil oli sama keeruline kuju kui külgkuplitel. Templi seinte maalimine oli keerulisem.

Templis oli väga vähe inimesi. Seetõttu peeti pühade ajal jumalateenistusi Punasel väljakul. Eestpalvekatedraal toimis altarina. Kirikuteenrid tulid hukkamispaika ja taevas oli kuppel. Templi kõrgus on 65 meetrit. Enne Ivanovo kellatorni ehitamist Kremlis oli see Moskva kõrgeim. Pärast 1737. aasta põlengut tempel taastati ning 18. sajandi teisel poolel eemaldati tornide ümbert 16 väikest kuplit ning kellatorn ühendati templiga, mis muutus mitmevärviliseks.

Kogu oma ajaloo jooksul oli tempel mitu korda hävimise äärel. Legendi järgi hoidis Napoleon oma hobuseid templis ja tahtis hoonet Pariisi kolida. Kuid tol ajal oli seda võimatu teha. Siis otsustas ta templi õhku lasta. Äkiline vihmasadu kustutas põlenud taht ja päästis ehitise. Pärast revolutsiooni tempel suleti, kellad sulatati ja selle rektor ülempreester John Vostorgov lasti maha. Lazar Koganovitš tegi ettepaneku hoone lammutada, et avada liiklus ja korraldada meeleavaldusi. Vaid arhitekt P.D. julgus ja visadus. Baranovski päästis tempel. Stalini kuulus lause "Laatsarus, pane ta oma kohale!" ja otsus see lammutada tühistati.

Kui palju kupleid on Püha Vassili katedraalil

Tempel ehitati aastatel 1552-1554. ajal, mil toimus sõda Kuldhordiga Kaasani ja Astrahani kuningriikide vallutamise nimel. Pärast iga võitu ehitati puukirik selle pühaku auks, kelle mälestuspäeva sel päeval tähistati. Samuti ehitati mõned templid oluliste sündmuste auks. Sõja lõpuks oli ühes kohas 8 kirikut. Moskva püha metropoliit Macarius soovitas tsaaril ehitada kivist tempel, millel oleks ühine alus. Aastatel 1555-1561 Arhitektid Barma ja Jakovlev ehitasid ühele vundamendile kaheksa templit: neli neist on teljesuunalised ja neli väiksemat nende vahel. Kõik need on arhitektuuriliselt erinevad ja neil on karniiside, kokoshnikide, akende ja niššidega kaunistatud sibulkuplid. Keskel seisab üheksas kirik väikese kupliga Jumalaema eestpalve auks. 17. sajandil ehitati puuskupliga kellatorn. Arvestades seda kuplit, on templil 10 kuplit.

• Põhjakirik pühitseti Küprose ja Ustina ning hiljem Püha Andriani ja Natalia nimele.
• Ida kirik on pühitsetud Kolmainsuse nimel. Lõuna kirik on Nikola Velikoretski nimel.
• Läänekirik pühitseti sisse Jeruusalemma sisenemise nimel Ivan Julma armee Moskvasse naasmise mälestuseks.
• Kirde kirik pühitseti sisse Aleksandria kolme patriarhi nimele.
• Kagu kirik on Aleksander Svirski nimel.
• Edela kirik - Varlaam Khutynsky nimel.
• Loode - Armeenia Gregoriuse nimel.

Kaheksa peatükki, mis on ehitatud ümber keskse üheksandiku, moodustavad plaanikujundi, mis koosneb kahest 45-kraadise nurga all paiknevast ruudust, mis kujutavad kaheksaharulist tähte. Number 8 sümboliseerib Kristuse ülestõusmise päeva ja kaheksaharuline täht on Püha Neitsi Maarja sümbol. Ruut tähendab usu kindlust ja püsivust. Selle neli külge tähendavad nelja peamist suunda ja risti nelja otsa, nelja evangelist apostlit. Keskne tempel ühendab ülejäänud kirikud ja sümboliseerib kogu Venemaa eestkostet.

Muuseum Püha Vassili katedraalis Moskvas Punasel väljakul

Nüüd on tempel avatud muuseumina. Selle külastajad saavad ronida mööda keerdtreppi ja imetleda ikonostaase, mis sisaldavad 16.–19. sajandi ikoone ning näha sisegalerii mustreid. Seinu kaunistavad 16.–19. sajandi õlimaalid ja freskod. Muuseumis on väljas portree- ja maastikumaalid ning kirikuriistad 16.–19. On arvamusi, et Moskvas Punasel väljakul asuvat Püha Vassili katedraali on vaja säilitada mitte ainult erakordse kauni monumendina, vaid ka õigeusu pühapaigana.

1.Miks ehitati Punasele väljakule eestpalvekatedraal?
2.Kes ehitas Punasele väljakule eestpalvekatedraali
3.Postnik ja Barma
4.Punase väljaku eestpalvekatedraali arhitektuur
5. Miks kutsutakse Punasel väljakul asuvat eestpalvekatedraali Püha Vassili katedraaliks?
6. Püha Vassilius Õnnistatud
7.Kultuurikiht Punasel väljakul eestpalvekatedraali lähedal
8. Kellatorn ja kellad
9.Lisainfo kellade ja helisemise kohta
10. Eestpalve katedraal Punasel väljakul. Fassaadi ikoonid
11. Eestpalve katedraali juhid

Vallikraavi ääres asuv Püha Neitsi Maarja eestpalve katedraal või, nagu seda sagedamini nimetatakse, on ainulaadne iidse Vene arhitektuuri monument. See on pikka aega olnud mitte ainult Moskva, vaid kogu Venemaa riigi sümbol. Alates 1923. aastast on katedraal ajaloomuuseumi filiaal. Riikliku kaitse alla võeti see 1918. aastal ja teenistused lõppesid seal 1928. aastal. Eelmise sajandi 1990. aastatel aga taastati jumalateenistused ja Vassili kirikus peetakse neid iga nädal, teistes toomkiriku kirikutes - patroonpühadel. Jumalateenistusi peetakse laupäeviti ja pühapäeviti. Pühapäeval peetakse jumalateenistusi kella 10-st kuni orienteeruvalt kella 13-ni. Pühapäeviti ja usupühadel ekskursioone Vassili kirikusse ei korraldata.

Miks ehitati Punasele väljakule eestpalvekatedraal?

Katedraal püstitati Kaasani khaaniriigi vallutamise auks. Võitu Kaasani üle tajuti sel ajal lõpliku võiduna Kuldhordi üle. Kaasani kampaaniale minnes andis Ivan Julm tõotuse: võidu korral ehitada tema auks tempel. Templite ehitamine tähtsamate sündmuste ja sõjaliste võitude auks on olnud Venemaa pikaajaline traditsioon. Sel ajal ei tuntud Venemaal skulptuurimonumente, sambaid ja obeliske. Mälestuskirikuid on aga püstitatud juba iidsetest aegadest tähtsate riiklike sündmuste auks: troonipärija sünni või sõjalise võidu auks. Võitu Kaasani üle tähistas eestpalve nimel pühitsetud mälestuskiriku ehitamine. 1. oktoobril 1552 algas otsustav pealetung Kaasanile. See sündmus langes kokku suure kirikupüha - Pühima Neitsi Maarja eestpalve - tähistamisega. Toomkiriku keskkirik pühitseti Neitsi Maarja eestpalve nimel, mis andis nime kogu katedraalile. Templi esimene ja peamine pühitsemine on votiivkirik. Tema teine ​​pühendus oli Kaasani vallutamine.

Kes ehitas Punasele väljakule eestpalvekatedraali

Mälestuskiriku ehituse õnnistas metropoliit Macarius. Võib-olla on tema templi idee autor, sest tsaar Ivan IV Julm oli sel ajal veel väga noor. Seda on aga kategooriliselt võimatu väita, kuna meieni on jõudnud väga vähe kirjalikke allikaid.

Venemaal juhtus sageli, et pärast templi püstitamist kirjutasid nad kroonikasse templi ehitaja (tsaar, metropoliit, aadlik) nime, kuid unustasid ehitajate nimed. Pikka aega usuti, et eestpalvekatedraali ehitasid itaallased. Kuid 19. sajandi lõpus avastati kroonika, millest said teada katedraali ehitajate tegelikud nimed. Kroonika kõlab järgmiselt: “Kaasani võidu juurest valitsevasse Moskva linna tulnud vaga tsaar Johannes püstitas peagi Frolovi värava lähedale kraavi kohale kivikirikud.(Frolovski – nüüd Spasski värav) ja siis andis jumal talle kaks vene reklaamimeistrit(st nime järgi) Paastumine ja Barma ja kõrgem tarkus ja mugavam sellise imelise töö jaoks ".

Postnik ja Barma

Arhitektide Postniku ja Barma nimed ilmuvad katedraali kohta rääkivates allikates alles 19. sajandi lõpus. Vallikraavi eestpalvekiriku kohta on vanim allikas Kuningliku Genealoogia kraadiraamat, mis on kirjutatud metropoliit Athanasiuse juhtimisel aastatel 1560–1563. See räägib eestpalvekatedraali votiivehitusest. Vähem tähtis pole ka näokroonika. Räägitakse katedraali vundamendist, ehitamisest ja pühitsemisest. Kõige olulisem ja üksikasjalikum ajalooallikas on metropoliit Joona elulugu. Elu loodi aastatel 1560-1580. See on ainus allikas, kus on mainitud Postniku ja Barma nimesid.
Niisiis, tänane ametlik versioon kõlab järgmiselt:
eestpalvekirik, mille vallikraavile püstitasid vene arhitektid Barma ja Postnik. Mitteametliku versiooni kohaselt ehitasid selle katedraali tundmatu päritoluga välismaalased. Kui varem mainiti itaallasi, siis nüüd on see versioon tugevalt kaheldav. Kahtlemata kutsus Ivan Julm katedraali ehitust alustades appi kogenud arhitektid. 16. sajandil töötas Moskvas palju välismaalasi. Võib-olla õppisid Barma ja Postnik samade itaalia meistrite juures.

Eestpalve katedraal Punasel väljakul. Arhitektuur

Eestpalve katedraal ei ole üks tohutu kirik, nagu esmapilgul võib tunduda, vaid mitu täiesti iseseisvat kirikut. See koosneb üheksast templist ühel vundamendil.

Vallikraavi peal oleva Neitsi Maarja eestpalve katedraali juhid

Keskel kõrgub telkkatusega kirik. Venemaal peetakse telkidega templeid, millel on pigem püramiidne kui võlvitud lõpp. Keskse telkkiriku ümber on kaheksa väikest kirikut suurte kaunite kuplitega.

Just sellest katedraalist hakkas kujunema meile praegu harjumuspärane Punase väljaku ansambel. Kremli tornide tipud ehitati 17. sajandil, pidades silmas eestpalvekatedraali. Spasskaja tornist vasakul asuv tsaaritorn-lehtla telk kordab katedraali telkidega verandaid.

Eestpalvekatedraali lõunaveranda koos telgiga
Moskva Kremli tsaaritorn asub eestpalvekatedraali vastas

Keskset telktemplit ümbritsevad kaheksa kirikut. Neli kirikut on suured ja neli väikesed.

Püha Kolmainu kirik - idapoolne. Aleksander Svirski kirik – kagupoolne. kirik St. Nikola Velikoretsky - lõunapoolne.. Varlaam Khutynsky kirik - edelas. Issanda Jeruusalemma sisenemise kirik on läänepoolne. Armeenia Gregoriuse kirik – loodeosa. Küprose ja Justina kirik asub põhjas.
Püha Vassili kirik, selle taga on Konstantinoopoli kolme patriarhi kirik – kirdepoolne.

Neli suurt kirikut on orienteeritud kardinaalsetele punktidele. Põhjapoolsest templist avaneb vaade Punasele väljakule, lõunapoolsest Moskva jõele ja läänepoolsest Kremlile. Enamik kirikuid oli pühendatud kirikupühadele, mille tähistamise päevad langesid Kaasani kampaania olulisematele sündmustele.
Kaheksas kõrvalkirikus peeti jumalateenistusi vaid kord aastas – patroonipüha päeval. Jumalateenistusi teeniti keskkirikus kolmainupäevast kuni selle patroonipäevani – 1. oktoobrini.
Kuna Kaasani kampaania langes suvele, langesid suvesse ka kõik kirikupühad. Kõik Eestpalve katedraali kirikud ehitati suvisteks, külmadeks. Talvel neid ei köetud ja neis talitusi ei tehtud.

Tänapäeval on katedraal sama välimusega, mis oli 16.-17. sajandil.
Algul oli katedraali ümbritsetud avatud galeriiga. Kõigi kaheksa kiriku ümber teisel korrusel on akende vöö.

Iidsetel aegadel oli galerii avatud, selle kohal polnud lagesid, ülakorrusele viisid lahtised trepid. Laed ja verandad üle treppide püstitati hiljem. Katedraal nägi välja ja tajuti hoopis teistmoodi, kui me seda täna tajume. Kui praegu tundub see tohutu arusaamatu kujundusega mitmekuplilise kirikuna, siis iidsetel aegadel seda tunnet ei tekkinud. Oli selge, et üheksa kõrguvat kirikut seisid elegantsel ja kergel vundamendil.

Sel ajal seostati pikkust iluga. Usuti, et mida kõrgem on tempel, seda ilusam see on. Kõrgus oli ülevuse sümbol ja neil päevil oli eestpalvekatedraal Moskvast 15 miili kaugusel nähtav. Kuni 1600. aastani, mil Kremlis ehitati Ivan Suure kellatorn, oli katedraal linna ja kogu Moskva kõrgeim hoone. Kuni 17. sajandi alguseni toimis linnaehitusliku dominandina, s.o. Moskva kõrgeim punkt.
Kõiki katedraaliansambli kirikuid ühendab kaks ümbersõidugaleriid: välis- ja sisemine. Jalutuskäigu ja verandade laed on tehtud 17. sajandil, sest meie tingimustes osutus avatud galeriide ja verandate omamine taskukohaseks luksuseks. 19. sajandil oli galerii klaasitud.
Samal 17. sajandil ehitati templist kagusse jäävale kellatorni kohale telkidega kellatorn.

Eestpalvekatedraali telk-kellatorn

Katedraali välisseinad taastatakse ligikaudu kord 20 aasta jooksul ja sisemised kord 10 aasta jooksul. Ikoone kontrollitakse igal aastal, kuna meie kliima on karm ja ikoonid ei ole kaitstud paisumise ja muude värvikihi kahjustuste eest.

Miks kutsutakse Punasel väljakul asuvat eestpalvekatedraali Püha Vassili katedraaliks

Meenutagem, et katedraal koosneb üheksast kirikust ühel vundamendil. Templi kohal kõrgub aga kümme mitmevärvilist kuplit, kellatorni kohal olevat sibulat mitte arvestada. Kümnes roheline punaste naeludega peatükk asub kõigi teiste kirikute peade tasemest allpool ja kroonib templi kirdenurka.

Vassili kiriku juhataja

See kirik lisati katedraalile pärast ehituse lõppu. See püstitati tolle aja väga kuulsa ja austatud püha narri, Püha Vassiliuse Õndsa haua kohale.

Püha Basilius Õnnistatud

See mees oli Ivan Julma kaasaegne, ta elas Moskvas ja tema kohta levis palju legende. (Artiklis on kirjeldatud Püha Vassili imetegusid) Praegusest vaatenurgast on püha loll midagi hullu taolist, mis tegelikult on täiesti vale. Keskajal Venemaal oli rumalus askeesi üks vorme. Püha Basil Õnn ei olnud sünnist saati püha loll, ta on püha loll Kristuse pärast, kes sai selleks täiesti teadlikult. 16-aastaselt otsustas ta pühendada oma elu Jumalale. Issandat oli võimalik teenida erineval viisil: minna kloostrisse, saada erakuks, kuid Vassili otsustas saada pühaks lolliks. Pealegi valis ta jumalkõndija vägiteo, s.o. ta kõndis ilma riieteta nii talvel kui ka suvel, elas tänaval, verandal, sõi almust ja rääkis arusaamatuid kõnesid. Kuid Vassili polnud hull ja kui ta tahtis, et teda mõistetaks, rääkis ta arusaadavalt ja inimesed mõistsid teda.

Hoolimata sellistest karmidest elutingimustest elas Püha Vassilius isegi kaasajal väga pika eluea ja elas 88-aastaseks. Ta maeti katedraali kõrvale. Matmine templi lähedusse oli tavaline. Tol ajal oli õigeusu traditsiooni kohaselt igas templis surnuaed. Venemaal austati pühasid lolle alati nii eluajal kui ka pärast surma ning nad maeti kirikule lähemale.

Pärast Püha Vassili surma kuulutati ta pühakuks. Justkui pühaku kohale püstitati 1588. aastal tema haua kohale kirik. Juhtus nii, et see kirik osutus ainsaks talviseks terves toomkirikus, s.o. Ainult selles templis peeti jumalateenistusi iga päev aastaringselt. Seetõttu kanti selle väikese kiriku nimi, mis ehitati ligi 30 aastat hiljem kui Vallikraavi Neitsi Maarja Eestpalvekirik, kogu eestpalvekatedraalile. Nad hakkasid seda nimetama Püha Vassili katedraaliks.

Kultuurkiht Punasel väljakul eestpalvekatedraali lähedal

Huvitavat detaili võib näha templi idaküljel. Seal kasvab pihlakas... potis.

Puu istutati, nagu peab, maasse, mitte potti. Aastate jooksul on katedraali ümber tekkinud arvestatava paksusega kultuurkiht. Eestpalvekatedraal näis olevat "maa sisse kasvanud". 2005. aastal otsustati tempel taastada algsed mõõtmed. Selleks eemaldati “lisa” muld ja viidi minema. Ja selleks ajaks oli pihlakas siin juba aastakümneid kasvanud. Et puud mitte hävitada, tehti selle ümber puidust kate.

Kellatorn ja kellad

Alates 1990. aastast on katedraal olnud riigi ja Vene õigeusu kiriku ühises kasutuses. Eestpalvekatedraali hoone kuulub riigile, kuna selle rahastamine tuleb riigieelarvest.

Kiriku kellatorn ehitati demonteeritud kellatorni kohale.

Katedraali kellatorn on töökorras. Muuseumi töötajad helistavad ise. Neid koolitas üks Venemaa juhtivaid kellamängijaid Konovalov. Muuseumitöötajad ise tagavad jumalateenistuste saatel kellahelina. Kellasid peab helistama spetsialist. Muuseumitöötajad ei usalda eestpalvekatedraali kellade kollektsiooni kedagi.

Eestpalve katedraali kellatorni fragment

Inimene, kes ei oska helistada, isegi habras naine, võib oma keele valesti saata ja kellukese katki lüüa.

Rohkem infot kellade ja helisemise kohta

Iidne katedraali kellatorn oli kolmekorruseline, kolmeavaline ja kolmepuusaline. Igas astmes rippusid kellad. Kellamängijaid oli mitu ja nad kõik asusid allpool. Kellasüsteem oli ochepnaya või ochepnaya. Kelluke oli tugevalt tala küljes ja nad helistasid seda, õõtsudes mitte keelt, vaid kella ennast.

Eestpalve katedraali kellad ei olnud häälestatud kindlale kõlale, neil oli vaid kolm põhitooni - üks toon seeliku allosas, teine ​​seeliku keskel, kolmas üleval ja neid oli ka kümneid; ülemtoonidest. Vene kelladel on lihtsalt võimatu meloodiat mängida. Meie helin on rütmiline, mitte meloodiline.

Kellamängijate treenimiseks kõlasid iseloomulikud rütmilised laulud. Moskva jaoks: "Kõik mungad on vargad, kõik mungad on vargad ja abt on kelm ja abt on kelm." Arhangelski jaoks: "Miks tursk, miks tursk, kaks kopikat ja pool, kaks kopikat ja pool." Suzdalis: "Nad põlesid säärega, nad põlesid säärega." Igal alal oli oma rütm.

Kuni viimase ajani oli Venemaa raskeim kell Rostovi kell "Sysoi", mis kaalus 2000 naela. 2000. aastal hakkas Moskva Kremlis helisema “Suure uinumise” kell. Sellel on oma ajalugu, iga suverään valas oma Suure Uspenski, sageli valades üle selle, mis oli enne teda. Kaasaegne kaalub 4000 naela.

Kui Kremlis helisevad kellad, helisevad nii kellatorn kui ka kellatorn. Kellahelinad on erineval tasemel ega kuule üksteist. Kogu Venemaa peakellamängija seisab Taevaminemise katedraali trepil ja plaksutab käsi. Kõik kellamängijad näevad teda, ta lööb neile rütmi välja, justkui juhataks kellasid.
Välismaalastele oli vene kellade kuulamine märtripiin. Meie helin ei olnud alati rütmiline, sageli kaootiline, kellamängijatel oli raskusi rütmis püsimisega. Välismaalased kannatasid selle all - nad helistasid kõikjale, pea peksis ebakorrapärasest kakofoonilisest helinast. Välismaalastele meeldis rohkem vestern helin, kui nad ise kella kõigutasid.

Eestpalve katedraal Punasel väljakul. Fassaadi ikoonid

Eestpalvekatedraali idapoolsel välisseinal on Jumalaema fassaadiikoon. See on esimene fassaadiikoon, mis ilmus siia 17. sajandil. Kahjuks pole 17. sajandi kirjast tulekahjude ja korduvate remonditööde tõttu peaaegu midagi alles. Ikooni nimetatakse eestpalveks eelseisva Püha Vassili ja Püha Johannese juures. See on kirjutatud templi seinale.

Eestpalve katedraal kuulub Jumalaema kirikule. Kõik kohalikud fassaadiikoonid on maalitud spetsiaalselt selle katedraali jaoks. Ikoon, mis asus maalimise hetkest kellatorni lõunaküljel, sattus 20. sajandi lõpuks kohutavasse olukorda. Lõunakülg on päikese, vihma, tuule ja temperatuurimuutuste kahjulike mõjude suhtes kõige vastuvõtlikum. 90ndatel eemaldati pilt taastamiseks ja taastati suurte raskustega.
Pärast restaureerimistöid ei mahtunud ikooniraam oma algsele kohale. Raami asemel tegid nad kaitsekarbi ja riputasid ikooni algsele kohale. Kuid meie kliimale iseloomulike suurte temperatuurimuutuste tõttu hakkas ikoon uuesti kokku kukkuma. 10 aasta pärast tuli see uuesti taastada. Nüüd on ikoon Eestpalve kirikus. Ja kellatorni lõunaküljele kirjutasid nad koopia otse seinale.

Ikoon eestpalvekatedraali kellatornis

Koopia pühitseti sisse toomkiriku 450. aastapäeva tähistamisel, 2012. aasta eestpalvepäeval.

Eestpalve katedraali juhid

Kirikute tippu, mida me kutsume kupliks, nimetatakse tegelikult kapiitliks. Kuppel on kiriku katus. Seda on näha templi seest. Kuppelvõlvi kohal on mantel, millele kinnitatakse metallkest.

Ühe versiooni kohaselt ei olnud eestpalvekatedraali kuplid vanasti sibulakujulised, nagu praegu, vaid kiivrikujulised. Teised uurijad väidavad, et nii õhukestel trumlitel nagu Püha Vassili katedraalil ei saanud olla kiivrikujulisi kupleid. Seetõttu olid katedraali arhitektuurist lähtuvalt kuplid sibulakujulised, kuigi see pole täpselt teada. Kuid on täiesti kindlaks tehtud, et algselt olid peatükid sujuvad ja ühevärvilised. 17. sajandil värviti neid korraks erinevates värvides.

Peatükid kaeti rauaga, värviti siniseks või roheliseks. Selline raud, kui tulekahjusid ei oleks, võiks vastu pidada 10 aastat. Rohelised või sinised värvid saadi vaskoksiidide baasil. Kui pead olid kaetud saksa tinarauaga, siis võiksid need olla hõbedast värvi. Saksa raud elas 20 aastat, kuid mitte rohkem.

17. sajandil mainitakse metropoliit Joonase elus „erinevaid kujundlikke peatükke”. Need olid aga kõik ühevärvilised. Kirevaks muutusid need 19. sajandil, võib-olla veidi varem, aga kinnitust sellele pole. Nüüd ei oska keegi öelda, miks on peatükid mitmevärvilised ja erineva kujuga või mis põhimõttel need on maalitud, see on üks katedraali mõistatusi.

Kahekümnenda sajandi 60ndatel sooviti ulatusliku restaureerimise käigus katedraalile taastada algne välimus ja muuta peatükid ühevärviliseks, kuid Kremli ametnikud käskisid need värviliseks jätta. Katedraali tunneb ära eelkõige polükroomsete kuplite järgi.

Sõja ajal valvas Punast väljakut pidev õhupallide väli, et kaitsta seda pommitamise eest. Õhutõrjemürskude plahvatamisel kahjustasid alla kukkunud killud kuplite korpust. Kahjustatud kuplid parandati kohe ära, sest kui augud alles jätta, võib tugev tuul kupli 20 minutiga täielikult “lahti riietada”.

1969. aastal kaeti kuplid vasega. Peatükkides kasutati 32 tonni 1 mm paksuseid vasklehti. Hiljutisel restaureerimisel avastati, et peatükid olid ideaalses korras. Need tuli lihtsalt üle värvida. Eestpalvekiriku keskpea on alati olnud kullatud.

Igasse peatükki, isegi keskmisse, saab sisestada. Keskse peatüki juurde viib spetsiaalne trepp. Külgmised peatükid saab siseneda väliste luukide kaudu. Lae ja mantli vahele jääb mehekõrgune ruum, kus saab vabalt kõndida.
Peatükkide suuruste ja värvide erinevused ning nende kaunistamise põhimõtted ei allu veel ajaloolisele analüüsile.

Tutvumist eestpalvekatedraaliga jätkame templis sees.





Artikkel põhineb 2014. aasta veebruaris Riigi Ajaloomuuseumis metoodiku peetud loengu materjalidel.

Vallikraavi Püha Neitsi Maarja eestpalve katedraal, mida nimetatakse ka Püha Vassili katedraaliks, on õigeusu kirik, mis asub Moskvas Kitay-Gorodis Punasel väljakul. Laialt tuntud vene arhitektuuri monument. Kuni 17. sajandini nimetati seda tavaliselt Kolmainsuseks, kuna algne puukirik oli pühendatud Pühale Kolmainsusele; oli tuntud ka kui "Jeruusalemm", mida seostatakse nii ühe kabeli pühitsemisega kui ka risti rongkäiguga sinna Taevaminemise katedraalist palmipuudepühal koos patriarhi "eesli rongkäiguga".
Praegu on eestpalvekatedraal osariigi ajaloomuuseumi filiaal. Kaasatud UNESCO maailmapärandi nimistusse Venemaal.
Eestpalve katedraal on üks kuulsamaid vaatamisväärsusi Venemaal. Paljude planeedi Maa elanike jaoks on see Moskva sümbol (sama, mis Pariisi Eiffeli torn). Alates 1931. aastast on katedraali ees pronksist Minini ja Požarski monument (paigaldatud Punasele väljakule 1818. aastal).

Püha Vassili katedraal 16. sajandi gravüüril.

Püha Vassili katedraal. Foto algusest. 20. sajandil

VERSIOONID LOOMISEST.

Eestpalvekatedraal ehitati aastatel 1555-1561 Ivan Julma käsul Kaasani vallutamise ja Kaasani khaaniriigi üle saavutatud võidu mälestuseks.

Katedraali loojate kohta on mitu versiooni.
Ühe versiooni järgi oli arhitektiks kuulus Pihkva meister Postnik Jakovlev, hüüdnimega Barma.
Teise, laialt tuntud versiooni kohaselt on Barma ja Postnik kaks erinevat arhitekti, kes mõlemad on ehitusega seotud.
Kolmanda versiooni kohaselt ehitas katedraali tundmatu Lääne-Euroopa meister (arvatavasti itaallane, nagu varemgi - märkimisväärne osa Moskva Kremli hoonetest), sellest ka selline ainulaadne stiil, mis ühendab endas nii vene arhitektuuri kui ka arhitektuuri traditsioonid. Euroopa renessansi arhitektuur, kuid see versioon on endiselt Ma ei leidnud kunagi ühtegi selget dokumentaalset tõendit.
Legendi järgi pimestati katedraali arhitekt(id) Ivan Julma käsul, et nad ei saaks ehitada teist samasugust templit. Kui aga katedraali autor on Postnik, siis ei saanud teda pimestada, sest mitu aastat pärast katedraali ehitamist osales ta Kaasani Kremli loomises.

1588. aastal lisati templile Püha Vassili kirik, mille ehitamiseks rajati katedraali kirdeossa kaarekujulised avad. Arhitektuuriliselt oli kirik iseseisev tempel, millel oli eraldi sissepääs.
16. sajandi lõpus. ilmusid katedraali kujulised pead - esialgse katte asemele, mis põles järgmise tulekahju ajal.
17. sajandi teisel poolel toimusid katedraali välisilmes olulised muutused - ülemisi kirikuid ümbritsev avatud galerii kaeti võlviga, valgetest kivitreppidest püstitati telkidega kaunistatud verandad.
Verandade välis- ja sisegaleriid, platvormid ja parapetid värviti murumustriga. Need renoveerimistööd lõpetati 1683. aastaks ja teave nende kohta sisaldub katedraali fassaadi kaunistanud keraamiliste plaatide pealdistes.

Puidust Moskvas sagedased tulekahjud kahjustasid suuresti eestpalvekatedraali ja seetõttu alates 16. sajandi lõpust. sellel tehti renoveerimistöid. Monumendi enam kui nelja sajandi pikkuse ajaloo jooksul muutsid sellised tööd paratamatult selle välimust vastavalt iga sajandi esteetilistele ideaalidele. Katedraali 1737. aasta dokumentides on esmakordselt mainitud arhitekt Ivan Michurini nime, kelle eestvedamisel tehti tööd katedraali arhitektuuri ja interjööride taastamiseks pärast 1737. aasta nn Kolmainsuse tulekahju. . Katariina II korraldusel viidi katedraalis aastatel 1784–1786 läbi järgmised põhjalikud remonditööd. Neid juhtis arhitekt Ivan Jakovlev.

1918. aastal sai eestpalvekatedraalist üks esimesi kultuurimälestisi, mis võeti riikliku kaitse alla riikliku ja ülemaailmse tähtsusega mälestisena. Sellest hetkest algas selle muuseumistamine. Esimene hooldaja oli ülempreester John Kuznetsov. Revolutsioonijärgsetel aastatel oli katedraal raskes olukorras. Mitmel pool lasi katus läbi, aknad olid katki, talvel oli kirikutes sees isegi lund. Ioann Kuznetsov hoidis katedraalis korda üksi.
1923. aastal otsustati katedraali luua ajaloo- ja arhitektuurimuuseum. Selle esimene juht oli ajaloomuuseumi teadur E.I. Silin. 21. mail avati muuseum külastajatele. Aktiivne raha kogumine on alanud.
1928. aastal sai eestpalvekatedraali muuseumist Riigi Ajaloomuuseumi filiaal. Vaatamata toomkirikus ligi sajandi kestnud pidevatele restaureerimistöödele on muuseum külastajatele alati avatud. See suleti ainult üks kord - Suure Isamaasõja ajal. 1929. aastal suleti see jumalateenistuseks ja kellad eemaldati. Vahetult pärast sõda alustati süstemaatilise tööga toomkiriku taastamiseks ja 7. septembril 1947, Moskva 800. aastapäeva tähistamise päeval, avati muuseum uuesti. Katedraal sai laialt tuntuks mitte ainult Venemaal, vaid ka kaugel väljaspool selle piire.
Alates 1991. aastast on eestpalvekatedraali muuseum ja Vene õigeusu kirik ühiselt kasutanud. Pärast pikka vaheaega jätkati jumalateenistusi templis.

TEMPLI STRUKTUUR.

Katedraali kuplid.

Templi kohal on ainult 10 kuplit (vastavalt troonide arvule):
1. Neitsi Maarja kaitse (keskne),
2.St. Trinity (ida),
3. Issanda sisenemine Jeruusalemma (zap.),
4. Gregorius Armeeniast (loodeosa),
5. Aleksander Svirsky (kagus),
6. Varlaam Khutynsky (edela),
7. Armuline Johannes (endine Konstantinoopoli Johannes, Paulus ja Aleksander) (kirdeosa),
8. Nicholas the Wonderworker of Velikoretsky (lõunas),
9. Adrian ja Natalia (endine Cyprian ja Justina) (põhjaosa))
10.pluss üks kuppel kellatorni kohal.
Iidsetel aegadel oli Püha Vassili katedraalil 25 kuplit, mis kujutasid Issandat ja 24 vanemat, kes istuvad Tema troonil.

Katedraal koosneb kaheksast templist, mille troonid pühitseti Kaasani jaoks otsustavate lahingute päevadele langenud pühade auks:

- Kolmainsus,
- St. Nikolai Imetegija (tema Vjatkast pärit Velikoretskaja ikooni auks),
- Sissepääs Jeruusalemma,
- märtri auks. Adrian ja Natalia (algselt - Püha Küprose ja Justina auks - 2. oktoober),
- St. Johannes Armuline (kuni XVIII – Püha Pauluse, Aleksandri ja Konstantinoopoli Johannese auks – 6. november),
- Aleksander Svirski (17. aprill ja 30. august),
- Varlaam Khutynsky (6. november ja Peetri paastu 1. reede),
– Gregorius Armeeniast (30. september).
Kõik need kaheksa kirikut (neli aksiaalset, nende vahel neli väiksemat) on kroonitud sibulakujuliste kuplitega ja koondunud nende kohal kõrguva torni ümber. üheksas sambakujuline kirik Jumalaema eestpalve auks, täiendatud väikese kupliga telgiga. Kõiki üheksat kirikut ühendab ühine alus, ümbersõidu (algselt avatud) galerii ja sisemised võlvkäigud.

1588. aastal lisati katedraalile kirdest kabel, mis pühitseti Püha Vassiliuse Õndsa (1469-1552) auks, kelle säilmed asusid katedraali ehituspaigas. Selle kabeli nimi andis katedraalile teise igapäevase nime. Püha Vassili kabeliga külgneb Püha Neitsi Maarja Sündimise kabel, millesse maeti 1589. aastal õndsas Moskva Johannes (algul pühitseti kabel Rüü ladestamise auks, kuid 1680. a. pühitseti uuesti Theotokose sünniks). 1672. aastal toimus seal Püha Johannese säilmete leidmine ja 1916. aastal pühitseti see Moskva imedetegija õndsa Johannese nimel uuesti sisse.
Telgiga kellatorn ehitati 1670. aastatel.
Katedraali on korduvalt restaureeritud. 17. sajandil lisati asümmeetrilised laiendused, telgid verandade kohale, kuplite keerukas dekoratiivne töötlus (algselt olid need kuldsed) ning dekoratiivsed maalid väljast ja seest (algselt oli katedraal ise valge).
Peamises Eestpalve kirikus on 1770. aastal lahti võetud Kremli Tšernigovi Imetegijate kiriku ikonostaas ja Jeruusalemma sissepääsu kabelis on samal ajal demonteeritud Aleksandri katedraali ikonostaas.
Toomkiriku viimane (enne revolutsiooni) rektor, ülempreester John Vostorgov lasti maha 23. augustil (5. septembril) 1919. aastal. Seejärel anti tempel üle renoveerimiskogukonna käsutusse.

ESIMENE KORRUS.

VOODRI.

Eestpalvekatedraalil keldrid puuduvad. Kirikud ja galeriid seisavad ühel vundamendil – keldrikorrusel, mis koosneb mitmest ruumist. Keldri tugevad telliskiviseinad (paksusega kuni 3 m) on kaetud võlvidega. Ruumide kõrgus ca 6,5m.
Põhjapoolse keldri kujundus on 16. sajandi kohta ainulaadne. Selle pikal kastvõlvil pole tugisambaid. Seinad on lõigatud kitsaste avadega - tuulutusavadega. Koos "hingava" ehitusmaterjaliga - telliskiviga - tagavad need siseruumides erilise mikrokliima igal ajal aastas.
Varem olid keldriruumid koguduseliikmetele kättesaamatud. Selles olevaid sügavaid nišše kasutati panipaigana. Need suleti ustega, mille hinged on praeguseks säilinud.
Kuninglik riigikassa oli kuni 1595. aastani peidetud keldrisse. Siia tõid oma vara ka jõukad linlased.
Üks sisenes keldrisse ülemisest kesksest Jumalaema Eestpalve kirikust sisemise valgest kivist trepi kaudu. Sellest teadsid vaid algatatud. Hiljem see kitsas käik blokeeriti. Ent 1930. aastate restaureerimisprotsessi käigus. avastati salatrepp.
Keldris on eestpalvekatedraali ikoonid. Neist vanim on ikoon St. Püha Vassili 16. sajandi lõpus, kirjutatud spetsiaalselt eestpalvekatedraali jaoks.
Samuti on eksponeeritud kaks 17. sajandi ikooni. - "Kõigepühama Theotokose kaitse" ja "Tähise Jumalaema".
Ikoon "Jumalaema märgi" on katedraali idaseinal asuva fassaadiikooni koopia. Kirjutatud 1780. aastatel. XVIII-XIX sajandil. Ikoon asus Püha Vassili Õndsa kabeli sissepääsu kohal.

BASILIUSE KIRIK.

Alumine kirik liideti katedraaliga 1588. aastal üle St. Püha Vassili. Stiliseeritud kiri seinal räägib selle kiriku ehitamisest pärast pühaku pühakuks kuulutamist tsaar Fjodor Ioannovitši käsul.
Tempel on kuubikujuline, kaetud ristvõlviga ja kroonitud väikese kupliga kerge trumliga. Kiriku katus on valmistatud samas stiilis toomkiriku ülemiste kirikute kuplitega.
Kiriku õlimaal on tehtud toomkiriku ehituse alustamise 350. aastapäevaks (1905). Kuppel on kujutatud Kõigeväelist Päästjat, esivanemaid on kujutatud trummis, Deesis (Päästja, kes pole kätega tehtud, Jumalaema, Ristija Johannes) on kujutatud võlvkaare ristmikus ja evangelistid on kujutatud purjedes. varahoidlast.
Lääneseinal on "Püha Neitsi Maarja kaitse" templipilt. Ülemisel astmel on kujutised valitseva maja kaitsepühakutest: Fjodor Stratelates, Ristija Johannes, Püha Anastasia ja märter Irene.
Põhja- ja lõunaseinal on stseenid Püha Vassili elust: "Merelpääste ime" ja "Kasuka ime". Seinte alumine aste on kaunistatud traditsioonilise iidse vene ornamentiga rätikute kujul.
Ikonostaas valmis 1895. aastal arhitekt A.M. projekti järgi. Pavlinova. Ikoonid maaliti kuulsa Moskva ikoonimaalija ja restauraatori Osip Tširikovi juhendamisel, kelle allkiri on säilinud ikoonil “Päästja troonil”.
Ikonostaas sisaldab varasemaid ikoone: “Smolenski Jumalaema” 16. sajandist. ja kohalik kuvand “St. Püha Basiilik Kremli ja Punase väljaku taustal" XVIII sajand.
Matmispaiga kohal St. Paigaldatud on Püha Vassili kirik, mida kaunistab nikerdatud varikatus. See on üks austatud Moskva pühamuid.
Kiriku lõunaseinal on haruldane suuremõõtmeline metallile maalitud ikoon - "Vladimiri Jumalaema koos valitud Moskva ringi pühakutega "Täna uhkeldab Moskva hiilgavaim linn eredalt" (1904)
Põrand on kaetud Kasli malmplaatidega.
Püha Vassili kirik suleti 1929. Alles 20. sajandi lõpus. selle dekoratiivne kaunistus taastati. 15. augustil 1997. aastal, mälestuspäeval St. Kirikus taastati pühapäeva- ja pühapäevaseid jumalateenistusi Vassilius.

Püha Vassili kirik Paremal on varikatus pühaku haua kohal.

Vähk koos säilmetega St. Püha Vassili.

TEINE KORRUS.

GALERIID JA VERANDAD.

Väline möödasõidugalerii kulgeb piki katedraali perimeetrit kõigi kirikute ümber. Algselt oli see avatud. 19. sajandi keskel. klaasitud galerii sai osa katedraali interjöörist. Kaarjad sissepääsuavad viivad välisgaleriist kirikutevahelistele platvormidele ja ühendavad selle sisekäikudega.
Keskne Jumalaema Eestpalvekirik on ümbritsetud sisemise ümbersõidugaleriiga. Selle võlvid varjavad kirikute ülemisi osi. 17. sajandi teisel poolel. galerii värviti lillemustritega. Hiljem ilmusid katedraalis jutustavad õlimaalid, mida korduvalt uuendati. Hetkel on galeriis avatud temperamaal. Galerii idapoolses osas on säilinud 19. sajandi õlimaalid. — pühakute kujutised kombineerituna lillemustriga.
Nikerdatud tellistest portaalid-sissepääsud, mis viivad keskkirikusse, täiendavad orgaaniliselt sisegalerii dekoori. Lõunaportaal on säilinud algsel kujul, ilma hilisemate kateteta, mis võimaldab näha selle kaunistust. Reljeefsed detailid on laotud spetsiaalselt vormitud mustriga tellistest ning madal kaunistus on nikerdatud kohapeal.
Varem tungis päevavalgus galeriisse akendest, mis asusid käiguteel asuvate käikude kohal. Tänapäeval valgustavad seda 17. sajandist pärit vilgukivilaternad, mida varem kasutati usurongkäikudel. Tugilaternate mitmekuplilised tipud meenutavad katedraali peent siluetti.
Galerii põrand on kalasabamustriga telliskivist. Siin on säilinud 16. sajandist pärit tellised. - tumedamad ja kulumiskindlamad kui tänapäevased restaureerimistellised.
Galerii läänepoolse osa võlv on kaetud lame tellislaega. See näitab 16. sajandi ainulaadset. inseneritehnika põranda ehitamiseks: paljud väikesed tellised kinnitatakse lubimördiga kessonite (ruudukujuliste) kujul, mille ribid on valmistatud figuurtellistest.
Sellel alal on põrand laotud spetsiaalse “roseti” mustriga ning seintele on taastatud originaalmaalingud, mis imiteerivad telliskivimüüri. Joonistatud telliste suurus vastab tegelikele.
Kaks galeriid ühendavad katedraali kabelid ühtseks ansambliks. Kitsad sisekäigud ja laiad platvormid loovad mulje “kirikute linnast”. Pärast sisegalerii salapärase labürindi läbimist pääsete katedraali verandaaladele. Nende võlvid on "lillevaibad", mille peensused lummavad ja köidavad külastajate tähelepanu.
Issanda Jeruusalemma sissepääsu kiriku ees oleva põhjaveranda ülemisel platvormil on säilinud sammaste või sammaste alused - sissepääsu kaunistuse jäänused.

ALEXANDER SVIRSKY KIRIK.

Kagupoolne kirik pühitseti Svirski Püha Aleksandri nimele.
Aastal 1552, Aleksander Svirski mälestuspäeval, toimus Kaasani kampaania üks olulisi lahinguid - Tsarevitš Yapancha ratsaväe lüüasaamine Arski väljal.
See on üks neljast väikesest kirikust, mille kõrgus on 15 m. Selle põhi - nelinurk - muutub madalaks kaheksanurgaks ja lõpeb silindrilise valgustrumli ja võlviga.
Kiriku sisekujundus taastati 1920. ja 1979.-1980. aastate restaureerimistööde käigus: kalasabamustriga tellispõrand, profileeritud karniisid, astmelised aknalauad. Kiriku seinu katavad telliskivitööd imiteerivad maalid. Kuppel kujutab "tellistest" spiraali - igaviku sümbolit.
Kiriku ikonostaas on rekonstrueeritud. 16. - 18. sajandi alguse ikoonid asuvad üksteise lähedal puittalade (tyablaste) vahel. Ikonostaasi alumine osa on kaetud rippuvate surilinatega, mis on käsitöönaiste osavalt tikitud. Sametist surilinatel on traditsiooniline Kolgata risti kujutis.

BARLAM KHUTYNSKI KIRIK.

Edela kirik pühitseti Khutõni Püha Varlaami nimele.
See on üks neljast katedraali väikesest kirikust, mille kõrgus on 15,2 m. Selle põhi on nelinurga kujuline, piklik põhjast lõunasse, apsiid on nihutatud lõunasse. Sümmeetria rikkumine templi ehitamisel on tingitud vajadusest luua läbipääs väikese kiriku ja keskse - Jumalaema eestpalve - vahele.
Neli muutub madalaks kaheksaks. Silindrikujuline valgustrummel on kaetud võlviga. Kirikut valgustab katedraali vanim lühter, mis pärineb 15. sajandist. Sajand hiljem täiendasid vene käsitöölised Nürnbergi meistrite töid kahepealise kotka kujulise hoobiga.
Tyablo ikonostaas rekonstrueeriti 1920. aastatel. ja koosneb 16. - 18. sajandi ikoonidest. Kiriku arhitektuuri tunnusjoon – apsiidi ebakorrapärane kuju – määras kuninglike uste nihkumise paremale.
Erilist huvi pakub eraldi rippuv ikoon “The Vision of Sexton Tarasius”. See on kirjutatud Novgorodis 16. sajandi lõpus. Ikooni süžee põhineb legendil Khutõni kloostri sekstoni nägemusest Novgorodit ähvardavatest katastroofidest: üleujutused, tulekahjud, “katk”.
Ikoonimaalija kujutas linna panoraami topograafilise täpsusega. Kompositsioon sisaldab orgaaniliselt kalapüügi, kündmise ja külvamise stseene, mis räägivad iidsete novgorodlaste igapäevaelust.

ISSANDA JERUUSALEMMA SISEMISE KIRIK.

Läänekirik pühitseti sisse Issanda Jeruusalemma sisenemise püha auks.
Üks neljast suurest kirikust on kaheksanurkne kahetasandiline sammas, mis on kaetud võlviga. Templit eristab selle suur suurus ja dekoratiivse kaunistuse pidulik olemus.
Restaureerimise käigus avastati fragmente 16. sajandi arhitektuursest kaunistusest. Nende esialgne välimus on säilinud ilma kahjustatud osi taastamata. Muistseid maale kirikust ei leitud. Seinte valgesus rõhutab arhitektuurseid detaile, mille on teostanud suure loomingulise kujutlusvõimega arhitektid. Põhjapoolse sissepääsu kohal on jälg, mille jättis 1917. aasta oktoobris vastu müüri tabanud mürsk.
Praegune ikonostaas teisaldati 1770. aastal Moskva Kremli demonteeritud Aleksander Nevski katedraalist. See on rikkalikult kaunistatud ažuursete kullatud tinakatetega, mis lisavad neljatasandilisele struktuurile kergust.
19. sajandi keskel. Ikonostaasi täiendati puidust nikerdatud detailidega. Alumises reas olevad ikoonid räägivad maailma loomisest.
Kirikus on üks eestpalvekatedraali pühamutest - ikoon "St. Aleksander Nevski 17. sajandi elus. Oma ikonograafia poolest ainulaadne ikoon pärineb tõenäoliselt Aleksander Nevski katedraalist.
Ikooni keskel on üllas prints ja tema ümber on 33 templit stseenidega pühaku elust (imed ja tõelised ajaloosündmused: Neeva lahing, printsi reis khaani peakorterisse).

ARMEENIA GREGORI KIRIK.

Katedraali loodekirik pühitseti Suur-Armeenia valgustaja (suri 335) Püha Gregoriuse nimele. Ta pööras kuninga ja kogu riigi ristiusku ning oli Armeenia piiskop. Tema mälestust tähistatakse 30. septembril (13. oktoober n.st.). 1552. aastal toimus sel päeval tsaar Ivan Julma kampaania oluline sündmus - Kaasani Arski torni plahvatus.

Üks katedraali neljast väikesest kirikust (kõrgus 15 m) on nelinurkne, muutudes madalaks kaheksanurgaks. Selle põhi on piklik põhjast lõunasse koos apsiidi nihkega. Sümmeetria rikkumine on tingitud vajadusest luua käik selle kiriku ja keskse - Jumalaema Eestpalve - vahele. Valgustrummel on kaetud võlviga.
Kirikus on taastatud 16. sajandi arhitektuurne dekoor: iidsed aknad, poolsambad, karniisid, kalasabamustriliselt laotud telliskivipõrand. Nagu 17. sajandilgi, on seinad valgeks lubjatud, mis rõhutab arhitektuursete detailide tõsidust ja ilu.
Tyablovy (tyabla on puittalad soontega, mille vahele kinnitati ikoonid) ikonostaas rekonstrueeriti 1920. aastatel. See koosneb 16.-17. sajandi akendest. Kuninglikud uksed on nihutatud vasakule - siseruumi sümmeetria rikkumise tõttu.
Ikonostaasi kohalikus reas on Aleksandria patriarhi Püha Johannese armulise kujutis. Selle ilmumine on seotud jõuka investori Ivan Kislinski sooviga see kabel oma taevase patrooni auks (1788) uuesti sisse pühitseda. 1920. aastatel sai kirik tagasi oma endise nime.
Ikonostaasi alumine osa on kaetud Kolgata riste kujutavate siidi- ja sametkattega. Kiriku interjööri täiendavad nn kõhnad küünlad - suured antiikse kujuga puidust maalitud küünlajalad. Nende ülemises osas on metallist alus, kuhu asetati õhukesed küünlad.
Vitriin sisaldab 17. sajandist pärit preestrirõivaste esemeid: kuldniitidega tikitud ülake ja heloon. 19. sajandi kandiloo, mis on kaunistatud mitmevärvilise emailiga, annab kirikule erilise elegantsi.

KÜPROA JA JUSTINE KIRIK.

Katedraali põhjakirikul on vene kirikutele ebatavaline pühendus 4. sajandil elanud kristlike märtrite Küprose ja Justina nimel. Nende mälestust tähistatakse 2. (15.) oktoobril. Sel päeval 1552. aastal vallutasid tsaar Ivan IV väed Kaasani.
See on üks neljast eestpalvekatedraali suurest kirikust. Selle kõrgus on 20,9 m Kõrge kaheksanurkne sammas on valminud valgustrummi ja kupliga, millel on kujutatud Põleva Põõsa Jumalaema. 1780. aastatel. Kirikusse ilmus õlimaal. Seintel on stseenid pühakute elust: alumises astmes - Adrian ja Natalia, ülemises - Cyprian ja Justina. Neid täiendavad mitmefiguurilised kompositsioonid evangeeliumi tähendamissõnade teemal ja stseenid Vanast Testamendist.
4. sajandi märtrite kujutiste ilmumine maalikunstis. Adrian ja Natalia on seotud kiriku ümbernimetamisega 1786. aastal. Rikas investor Natalja Mihhailovna Hruštšova annetas vahendeid remondiks ja palus kirik oma taevaste patroonide auks pühitseda. Samal ajal valmistati klassitsismi stiilis kullatud ikonostaas. See on suurepärane näide oskuslikust puidunikerdamisest. Ikonostaasi alumisel real on kujutatud maailma loomise stseene (esimene ja neljas päev).
1920. aastatel, teadusmuuseumi tegevuse alguses toomkirikus, tagastati kirik algsele nimele. Hiljuti ilmus see enne külastajate värskendamist: 2007. aastal taastati Venemaa Raudtee Aktsiaseltsi heategevuslikul toetusel seinamaalingud ja ikonostaas.

NIKOLAS VELIKORETSKI KIRIK.

Niguliste Velikoretski kiriku ikonostaas.

Lõuna kirik pühitseti Püha Nikolai Imetegija Velikoretski ikooni nimel. Pühaku ikoon leiti Hlynovi linnast Velikaya jõe äärest ja sai hiljem nime “Velikoretski Nikolai”.
1555. aastal toodi imeline ikoon tsaar Ivan Julma käsul religioossel rongkäigul mööda jõgesid Vjatkast Moskvasse. Suure vaimse tähtsusega sündmus määras ühe ehitatava Eestpalvekatedraali kabeli pühitsemise.
Katedraali üks suuremaid kirikuid on kahetasandiline kaheksanurkne sammas, millel on kerge trumm ja võlv. Selle kõrgus on 28 m.
Kiriku iidne interjöör sai tugevalt kannatada 1737. aasta tulekahjus. 18. sajandi teisel poolel - 19. sajandi alguses. tekkis ühtne dekoratiiv- ja kaunite kunstide kompleks: nikerdatud ikonostaas täis ikoonide ridadega ning monumentaalne süžeemaaling seintele ja võlvile. Kaheksanurga alumisel astmel on Nikoni kroonika tekstid pildi Moskvasse toomisest ja neile illustratsioonid.
Ülemisel astmel on Jumalaema kujutatud troonil, mida ümbritsevad prohvetid, üleval on apostlid, võlvis on Kõigeväelise Päästja pilt.
Ikonostaas on rikkalikult kaunistatud krohvist lilledega kaunistuste ja kullastusega. Kitsas profileeritud raamides olevad ikoonid on maalitud õliga. Kohalikus reas on pilt “Püha Nikolai imetegija elus” 18. sajandist. Alumine aste on kaunistatud brokaatkangast imiteeriva gesso-graveeringuga.
Kiriku interjööri täiendavad kaks välist kahepoolset ikooni, mis kujutavad Püha Nikolaust. Nad korraldasid katedraali ümber usurongkäike.
18. sajandi lõpus. Kiriku põrand oli kaetud valgete kiviplaatidega. Restaureerimistööde käigus avastati killuke algsest tammepuust kabest kattematerjalist. See on ainus koht katedraalis, kus on säilinud puitpõrand.
Aastatel 2005-2006 Kiriku ikonostaas ja monumentaalmaalid taastati Moskva Rahvusvahelise Valuutabörsi abiga.

PÜHA KOLmainsuse KIRIK.

Ida kirik pühitseti Püha Kolmainsuse nimel. Arvatakse, et eestpalvekatedraal ehitati iidse Kolmainu kiriku kohale, mille järgi nimetati sageli kogu tempel.
Üks katedraali neljast suurest kirikust on kaheastmeline kaheksanurkne sammas, mis lõpeb kerge trummi ja kupliga. Selle kõrgus on 21 m 1920. aastate restaureerimise ajal. Selles kirikus taastati kõige täielikumalt iidne arhitektuurne ja dekoratiivne kaunistus: kaheksanurga alumise osa sissepääsukaarte raamivad poolsambad ja pilastrid, võlvide dekoratiivvöö. Kupli võlvis on väikeste tellistega laotud spiraal - igaviku sümbol. Astmelised aknalauad koos seinte ja võlvi valgeks lubjatud pinnaga muudavad Kolmainu kiriku eriti säravaks ja elegantseks. Valgustrumli alla on seintesse sisse ehitatud "hääled" - heli võimendamiseks mõeldud savianumad (resonaatorid). Kirikut valgustab katedraali vanim lühter, mis on valmistatud Venemaal 16. sajandi lõpus.
Restaureerimisuuringute põhjal tehti kindlaks algse, nn „tyabla“ ikonostaasi kuju („tyabla“ on puittalad soontega, mille vahele kinnitati ikoonid tihedalt üksteise külge). Ikonostaasi eripära on madalate kuninglike uste ja kolmerealiste ikoonide ebatavaline kuju, mis moodustavad kolm kanoonilist järjestust: prohvetlik, deesis ja pidulik.
Ikonostaasi kohalikus reas asuv “Vana Testamendi kolmainsus” on üks iidsemaid ja auväärsemaid 16. sajandi teise poole katedraali ikoone.

KOLME PATRIARHA KIRIK.

Katedraali kirdeosas asuv kirik pühitseti sisse kolme Konstantinoopoli patriarhi: Aleksander, Johannes ja Paulus Uue nimele.
Aastal 1552, patriarhide mälestuspäeval, toimus Kaasani kampaania oluline sündmus - tsaar Ivan Julma vägede lüüasaamine tatari vürsti Yapanchi ratsaväele, kes saabus Krimmist abistama. Kaasani khaaniriik.
See on üks neljast katedraali väikesest kirikust, mille kõrgus on 14,9 m. Nelinurga seinad muutuvad silindrilise valgustrumliga madalaks kaheksanurgaks. Kirik on huvitav oma originaalse laia kupliga laesüsteemi poolest, milles paikneb kompositsioon “Päästja pole kätega tehtud”.
Seinaõlimaal on tehtud 19. sajandi keskel. ja kajastab oma süžeedes kiriku nimemuutust. Seoses Armeenia Gregoriuse katedraalkiriku trooni üleandmisega pühitseti see uuesti sisse Suur-Armeenia valgustaja mälestuseks.
Maali esimene tasand on pühendatud Armeenia Püha Gregoriuse elule, teine ​​tasand - Päästja, mitte kätega tehtud kujutise ajaloole, selle toomisele kuningas Abgarile Väike-Aasia linna Edessasse. samuti stseene Konstantinoopoli patriarhide elust.
Viietasandiline ikonostaas ühendab barokk-elemendid klassikalistega. See on 19. sajandi keskpaigast pärit katedraali ainus altaritõke. See tehti spetsiaalselt selle kiriku jaoks.
1920. aastatel, teadusliku muuseumitegevuse alguses, tagastati kirik algsele nimele. Venemaa filantroopide traditsioone jätkates aitas Moskva Rahvusvahelise Valuutabörsi juhtkond 2007. aastal kaasa kiriku interjööri restaureerimisele. Esimest korda üle paljude aastate said külastajad näha toomkiriku üht huvitavamat kirikut. .

KELLATORN.

Eestpalve katedraali kellatorn.

Eestpalvekatedraali kaasaegne kellatorn ehitati iidse kellatorni kohale.

17. sajandi teiseks pooleks. vana kellatorn oli lagunenud ja kasutuskõlbmatuks muutunud. 1680. aastatel. selle asemele ehitati kellatorn, mis seisab tänaseni.
Kellatorni alus on massiivne kõrge nelinurk, millele on asetatud avatud platvormiga kaheksanurk. Plats on aiaga piiratud kaheksa sambaga, mis on ühendatud kaarekujuliste sildetega ja kroonitud kõrge kaheksanurkse telgiga.
Telgi ribid on kaunistatud mitmevärviliste valge, kollase, sinise ja pruuni glasuuriga plaatidega. Servad on kaetud figuurroheliste plaatidega. Telki lõpetab väike kaheksaharulise ristiga sibulkuppel. Telgis on väikesed aknad - nn kuulujutud, mis on mõeldud kellade heli võimendamiseks.
Avatud alal ja kaarekujulistes avaustes ripuvad paksudel puittaladel 17.–19. sajandi silmapaistvate vene käsitööliste valatud kellad. 1990. aastal hakati neid pärast pikka vaikust uuesti kasutama.
Templi kõrgus on 65 meetrit.

HUVITAVAID FAKTE.

Peterburis asub mälestuskirik Aleksander II mälestuseks - Kristuse Ülestõusmise kirik, rohkem tuntud kui Verepäästja (valmis 1907). Eestpalvekatedraal oli üks prototüüpidest Päästja loomisel verevalamisel, nii et mõlemal hoonel on sarnased omadused.