Suriyanın Palmira şəhəri niyə YUNESKO-nun xüsusi mühafizəsi altındadır? Tarix və etnologiya. Data. Hadisələr. Fantastika Suriyada palmira nədir

Bu şəhərin ilk qeydi eramızdan əvvəl 900-cü ilə aiddir. Palmiranı bu günə qədər antik dövrün ən məşhur padşahları idarə edirdi. Üsyanlar, imperiyaların dağılması, intriqalar və bir çox başqa mühüm tarixi proseslər baş verdi.

Qədim dövrlərin memarlığı bu günə qədər gəlib çatmışdır və həqiqətən unikaldır. Lakin 2015-ci ildə qədim şəhərin qalıqları İslam Dövləti terrorçuları tərəfindən dağıdılıb.

Qədim dövrlər

Şəhərin qədimliyini ən azı İncildə Palmira kimi qalanın təsvirinin olması ilə qiymətləndirmək olar. O dövrdə Suriya tək dövlət deyildi. Onun ərazisində müxtəlif padşahlar və tayfalar hökm sürürdü. Məşhur bibliya personajı - Kral Süleyman - Aramilərin basqınlarından qorunmaq üçün Tadmoru (keçmiş adı) bir qala kimi tapmağa qərar verdi. Məkan ticarət yollarının kəsişməsində seçilib. Lakin tikildikdən qısa müddət sonra Nuavuhodnosorun yürüşü nəticəsində şəhər demək olar ki, tamamilə dağıdıldı. Lakin son dərəcə əlverişli yer yeni sahibləri qəsəbəni yenidən qurmağa sövq etdi. O vaxtdan bura davamlı olaraq zəngin tacirlər və zadəganlar gəlirdi. Qısa müddətdə Palmira səhradakı kənddən səltənətə çevrildi.

Hesabsız sərvətlər haqqında şayiələr hətta bütün Avropaya yayıldı. Mən özüm öyrəndim ki, Fərat vadisinin yaxınlığında inanılmaz dərəcədə gözəl Palmira şəhəri var. Suriya o zaman qismən Roma ilə müharibədə olan parfiyalıların nəzarətində idi. Buna görə də imperiya qoşunları şəhəri ələ keçirmək qərarına gəldilər, lakin bu cəhdlər uğur gətirmədi. Bir neçə il sonra Antoninlər sülaləsindən olan bir komandir nəhayət Tadmoru aldı. Bundan sonra şəhər və ətraf ərazi Roma koloniyasına çevrildi. Lakin yerli idarəçilərə işğal edilmiş digər torpaqlarda olmayan geniş hüquqlar verildi.

Ən Böyük Güc

Bu ərazilər uğrunda mübarizə Palmira əyalətinə nəzarətdən qat-qat geniş idi. Suriya üçdə biri səhradır, yaşamaq üçün yararsızdır. Buna görə də bu əraziyə nəzarət bir neçə dayaq qovşağının tutulmasından asılı idi. Dənizlə Fərat vadisi arasındakı bölgəyə kim nəzarət edirdisə, o, bütün səhra üzərində nüfuz sahibi idi. Şəhər mərkəzi Roma torpaqlarından çox uzaqda olduğundan burada tez-tez paytaxta qarşı üsyanlar baş verirdi. Bu və ya digər şəkildə Palmira yunan şəhər polislərindən nümunə götürərək həmişə nisbətən müstəqil əyalət olaraq qalmışdır. Gücün zirvəsi Kraliça Zenobiya dövründə çatdı. Yaxın Şərqin hər yerindən tacirlər Tamdora səyahət edirdilər. Dəbdəbəli məbədlər və saraylar ucaldıldı. Buna görə də Zenobiya Roma zülmündən tamamilə xilas olmaq qərarına gəldi. Lakin Roma imperatoru Aurelian kifayət qədər tez reaksiya verdi və ordusu ilə birlikdə uzaq sərhədlərə getdi. Nəticədə romalılar Palmiranı fəth etdilər və kraliça əsir düşdü. Bundan sonra antik dövrün ən gözəl şəhərlərindən birinin tənəzzülü başlayır.

Gün batımı

Zenobiya devrildikdən sonra şəhər hələ də Roma imperatorlarının diqqəti altında qaldı. Onlardan bəziləri Palmiranı yenidən qurmağa və ilkin görünüşünə qaytarmağa çalışdı. Lakin onların cəhdləri heç vaxt uğurlu alınmadı. Nəticədə, eramızın 8-ci əsrində ərəb basqını baş verdi, nəticədə Palmira yenidən viran qaldı.

Bundan sonra qüdrətli əyalətdən yalnız kiçik bir yaşayış məntəqəsi qaldı. Lakin abidələrin çoxu bu günə qədər gəlib çatmış və 2015-ci ilə qədər YUNESKO-nun mühafizəsi altında olmuşdur. Suriya - xüsusilə bütün dünyada tanınan Palmira turistlər üçün əsl Məkkə idi. Bununla belə, hər şey dəyişib.

Palmira: bu gün Suriyada bir şəhər

2012-ci ildən Suriyada qanlı vətəndaş müharibəsi gedir. 2016-cı ilə qədər hələ bitməmişdi və orada yeni partiyalar iştirak edirdi. 2015-ci ilin yazında Palmira hərbi əməliyyatlara səhnə oldu. Minlərlə il əvvəl olduğu kimi, bu əyalət səhraya nəzarət üçün düyün nöqtəsidir. Burada Deyr əz-Zora gedən strateji əhəmiyyətli marşrut var. O, Bəşər Əsədin hökumət qüvvələrinin nəzarəti altında idi. Hələ qışda İraq və Şam terror təşkilatının yaraqlıları Tamdor əyalətinə soxulmuşdular." Bir neçə aydır ki, şəhəri ələ keçirməyə çalışsalar da, nəticəsi olmayıb.

Məhv

Lakin yazın sonunda hökumət qoşunlarının əsas qüvvələri başqa istiqamətlərdə işğal olunarkən silahlılar Palmiraya kütləvi hücuma keçiblər. Bir həftə davam edən şiddətli döyüşlərdən sonra İŞİD hələ də şəhəri və ətraf əraziləri ələ keçirə bilib. Bunun ardınca bir sıra qəddar repressiyalar baş verdi. Silahlılar qədim memarlıq abidələrini dağıtmağa başlayıblar. Bundan əlavə, terrorçular şəhərdə “qara arxeoloqlar” adlanan şəxslərin işləməsinə icazə veriblər. Qara bazarda tapdıqları tapıntıları külli miqdarda pul qarşılığında yenidən satırlar. Daşınmaq mümkün olmayan abidələr dağıdılır.

Peyk görüntüləri təsdiq edir ki, hazırda Palmira şəhərinin yerləşdiyi ərazidəki demək olar ki, bütün binalar yer üzündən silinib. Suriya hələ də silahlı qarşıdurma vəziyyətindədir, ona görə də bu dəhşətli müharibənin nəsillərimizə hər hansı abidə qoyub getməyəcəyi məlum deyil.

Palmira - "səhrada qoyulmuş zümrüd"

Suriya səhrasının sarı qumları arasında səyahətçini qədim şəhərin əzəmətli xarabalıqları qarşılayır. Müqəddəs Kitaba görə, Palmira cinlər tərəfindən padşah Süleymanın əmri ilə yaradılmışdır.

Qədim Palmira şəhəri Suriyada yerləşir. Palmiranın möhtəşəm binaları müasirlərinin zehnini heyrətə gətirir və Avropanın antik dövrünün binaları ilə asanlıqla rəqabət apara bilir. Suriyadakı qədim Palmira o qədər möhtəşəm idi ki, o, mövcud olan bir çox şəhərlərin ümumi adına çevrildi (Rusiya üçün şimal palmira Sankt-Peterburq, cənub palmira Odessadır).

Şərqlə Qərbi birləşdirən karvan yollarının kəsişməsində əlverişli yerləşməsi sayəsində Palmira səhradakı kiçik oazisdən sürətlə inkişaf edən şəhərə çevrildi. Burada Misirdən qullar, Çindən ipək parçalar, Hindistan və Ərəbistandan ədviyyatlar, Farsdan mirvari və xalçalar, Finikiyadan zərgərlik məmulatları, habelə Suriya istehsalı olan mallar - şərab, buğda və bənövşəyi rəngə boyanmış yun satılırdı.

Palmiranın ticarət mərkəzi kimi əhəmiyyətini 1882-ci ildə rus sənayeçisi və həvəskar arxeoloqu S. S. Abamelek-Lazarev tərəfindən tapılan qədim gömrük sənədi sübut edir. "Palmira rüsum tarifi" adlanan 15 ton ağırlığında əhəngdaşı plitəsidir, üzərində əsas malların qiymətləri, onların idxal və ixrac üçün vergi dərəcələri, şəhərdə su mənbələrindən istifadə qaydası və daha çox şey arami və dillərdə yazılmışdır. yunan. 1901-ci ildən plitə Sankt-Peterburqdakı Ermitajda saxlanılır.

Saşa Mitraxoviç 17.11.2015 21:43

Palmira şəhərinin xatırlanması eramızdan əvvəl 19-cu əsrdən başlayır. Sonra şəhər Tadmor adlanırdı və əfsanəvi şəhərin xarabalıqlarına yaxın kəndlərdən biri də bu gün adlanır.

Əlverişli coğrafi mövqe qədim Palmiraya eramızın 1-ci əsrinə qədər imkan verdi. böyük ticarət və mədəniyyət mərkəzinə çevrilir. Və zənginliyin artması bədxahların diqqətini çəkdi. Beləliklə, 271-ci ildə Roma imperatoru Aurelian Suriyadakı Palmiranı mühasirəyə aldı. Yerli müdafiəçilərdən heç biri Roma legionerlərinə müqavimət göstərə bilmədi və şəhər təslim olmalı oldu.

Çuvaldan sonra şəhərdə Roma qarnizonu yerləşdirildi. Tikinti 3-4-cü əsrlərdə davam etsə də, müdafiə xarakteri daşıyırdı. Diocletian'ın yeni düşərgəsi, yeri gəlmişkən, şəhərin özündən daha kiçik bir ərazini tutan divarlarla əhatə olunmuşdu. Palmiranın əhalisi kəskin şəkildə azaldı. Bizanslıların gəlişindən sonra burada sərhəd-keçid məntəqəsi yaradıldı və artıq ərəblərin hakimiyyəti altında şəhər tamamilə bərbad vəziyyətə düşmüş və qum qatının altında basdırılmışdı. Daha sonra burada vaxtaşırı tacirlər, səyyahlar və hətta tədqiqatçılar peyda oldular, lakin tam hüquqlu qazıntılar yalnız 1920-ci illərdə başladı.

Saşa Mitraxoviç 11.12.2015 09:17

Roma imperatoru Trayanın dövründə Palmira dağıdıldı, lakin Hadrian (117 - 138 AD) onu yenidən qurdu və "azad şəhər" statusunu saxlayaraq Adrianopol adını verdi. Burada mülki Palmiralı oxatanlarla Roma ordusu var idi və Trayan dövründə yaradılmış dəvə süvariləri Palmira sakinlərinin əsas hərbi qüvvəsini təşkil edirdi. Oxatanlar xidmətlərinə görə səxavətlə torpaq və qullarla mükafatlandırılırdılar.

Saşa Mitraxoviç 11.12.2015 09:18

Döyüşən romalıların və parfiyalıların mülkləri sərhədində yerləşən Palmiralılar hər ikisi ilə məharətlə ticarət edirdilər: Roma patrisiləri Palmira vasitəsilə daşınan ipək, ədviyyat və buxura, parfiyalıların isə Roma mallarına ehtiyacı var idi.

Şəhər təkcə Aralıq dənizinin Hindistan və Çinlə tranzit ticarət mərkəzi kimi deyil, həm də Romanın Parfiya hakimiyyəti ilə mübarizəsində bir növ “bufer” rolunu oynayır, onun gücünün Şərqə daha da yayılmasının qarşısını alırdı.

212-ci ildə rəsmi olaraq Roma koloniyası elan edilən Palmira "juris italici" statusu aldı və Palmiranı fil sümüyü, ədviyyat, ətir və ipək kimi dəbdəbəli mallara görə vergidən azad etdi. O günlərdə bu günə qədər daşıdığı şəhərə yeni bir ad verildi - "gözəl, gözəl olmaq" mənasını verən "Tadmor".

Romalılar öz koloniyalarında teatrlar, məbədlər, hamamlar və saraylar tikdilər. Palma xiyabanlarının çoxluğuna görə Palmira "səhra çərçivəsindəki zümrüd" adlanırdı.

Saşa Mitraxoviç 11.12.2015 09:19

Şəhərin ən böyük çiçəklənməsi və tənəzzülü Kraliça Zenobianın adı ilə bağlıdır. Tarixçilər onu Nefertiti, Şeba kraliçası Kleopatra və Babil hökmdarı Semiramida kimi enerjili və güclü qadınlarla müqayisə edirlər.

Gözəl, ağıllı və yüksək təhsilli Zenobiya, hərbi xidmətlərinə görə Roma imperatorlarından Şərqdə baş komandanlıq vəzifəsini alan Palmira kralı II Odaenatusun həyat yoldaşı oldu. O, farslar üzərində bir sıra qələbələr qazanıb və tarixçilər onun hakimiyyətə susamış Zenobiyadan xəbəri ilə əmisi oğlu tərəfindən öldürüldüyünə inanırlar.

Ölümündən sonra kiçik oğlu ilə birlikdə qalan Zenobia hakimiyyətin cilovunu öz əlinə aldı. Kiçik Asiya və Misirə sahib oldu və Palmiranın vassal mövqeyinə son qoymaq qərarına gələrək şəhəri müstəqil elan etdi. Kraliçanın xarakterini təsvir edən tarixçilər onun cəsarətini yekdilliklə tanıyırlar: "İki kişidən Zenobiya daha yaxşı adamdır."

İŞİD islamçı hərəkatı Yaxın Şərqdə təxribat törətməkdə davam edir. Suriya və Levantdakı Qədim Romanın qiymətsiz tarixi irsinin möhtəşəm xarabalıqları yox olmaq təhlükəsi ilə üz-üzədir.

Babilin sağ qalmış sonuncu şəhərləri olan Neynəva, Hatra və Nəmrudun xəzinələrini məhv edən İŞİD Suriyadakı Palmira memarlıq abidələrini məhv etməyə cəhd edir.

Palmira Suriyanın zəngin tarixə malik qədim şəhəridir.

Palmiranın YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmiş xüsusi tarixi yer olmasının bir neçə səbəbi.

1. Palmira Yunan-Roma dövrünün əsas ticarət mərkəzi idi

Bir neçə əsr ərzində Suriyadakı Palmira qalası Yaxın Şərqdə mühüm ticarət nöqtəsi kimi xidmət edirdi. Romalılar ərazini geri aldıqdan sonra qədim şəhər dünya miqyasında şöhrət qazandı.

Səhranın ortasında yerləşən yaşayış məntəqəsi olan Palmira ideal coğrafi mövqeyə malik idi. Qərblə Şərqdə Parfiya arasında tacirlərin yolları şəhərdən keçirdi.
Palmiraya çoxlu sayda karvan axın etdi, bazarlar müxtəlif mallarla dolu idi: ədviyyatlardan tutmuş qullara, buxur və fil sümüyünə qədər. Şəhərdə dayanmaq üçün toplanan vergilər Palmiranın inkişafı və tikintisinə yönəldi, nəticədə şəhər inanılmaz dərəcədə zənginləşdi.

2. Qədim Palmira şəhərinin hökmdarı qadın olub

Qədim şəhər uzun müddət qadın tərəfindən idarə olunub. Palmira kraliçası Zenobia Suriya şəhərinin ən məşhur hökmdarı oldu. Onun şöhrəti Romaya çatdı. O, güclü imperiyaya qarşı durmağa və sivilizasiyanın təsir dairəsini genişləndirməyə çalışırdı. Nəticədə cəhdlər uğursuz oldu, lakin onun adı daha bir neçə əsrlər boyu səsləndi.

Hətta onun əzəli düşməni Roma imperatoru Aurelian da “Historia Augusta”da Palmira kraliçasının layiqli rəqib olduğunu etiraf etmişdi.

Aurelian Ksenoviyanın təslim olmasını tələb etdikdə, o, öz əcdadı hesab etdiyi onun kimi ölməyi üstün tutacağını bildirdi.

3. Palmira: şəhərin tarixi və Mark Antonini fəth etmək cəhdləri

Palmira əhalisi Roma və imperiyanın düşmənləri - Parfiya xəbərlərindən yaxşı xəbərdar idi. İstənilən dövlət şəhəri işğal edə bilərdi.

Eramızdan əvvəl 41-ci ildə. , Kleopatra ilə münasibətdə olan, yer üzündəki ən zəngin yaşayış məntəqəsini - Palmiranı talan etmək qərarına gəldi. O, Romalılarla Parfiyalılar arasında sərhəddə yerləşən Evrafat yaxınlığındakı bir şəhəri qarət etmək üçün süvarilər göndərdi.

Əslində, Antoninin sadəcə olaraq neytral mövqe tutan Palmiradan qisas almaq istədiyi güman edilir. Entoni qənimətini dostlarına göstərmək arzusunda idi. Sakinlər həyatlarını qorumaq üçün tədbirlər görüblər. Onlar əmlakı çayın o tayından keçirdilər və hücum edənlərə atəş açmağa hazırdılar. Onların çoxu yaxşı oxatan idi.

Nəticədə Antoninin ordusu şəhərdə heç nə tapmadı və heç bir düşmənlə qarşılaşmadan əliboş qayıtdı, Appian yazır.

Palmira xarabalıqlarının tarixi dəyəri

Şəhərin memarlıq abidələri əsrlər boyu mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Xarabalar qədim yaşayış məskəninin sakinlərinin həyatı haqqında çox şey deyə bilər.

Palmira heykəlləri üslubuna görə Roma heykəllərindən bir qədər fərqlidir. Daş üzərində dəfn relyeflərinin birləşməsi və Roma İmperiyasının mədəniyyəti ilə birləşməsi xüsusilə gözəl barelyeflərin yaranmasına səbəb oldu.

İncəsənət möcüzələri arasında İmperator Hadrianın Palmirası, tanrıça Allat məbədi, Baal Şamin məbədi və qədim dünyanın müxtəlif xalqlarının tarixi izlər qoyduğu binaların xarabalıqları var.

3 893

Dəməşqdən 240 kilometr aralıda yerləşən inanılmaz şərq şəhəri min il ərzində tərk edilmiş və insanlar tərəfindən unudulmuşdur. “Kral Palmirası” da adlandırılan (Sankt-Peterburqdan fərqli olaraq – “şimal Palmira”) Palmoqradda nə səhv idi? Nə üçün qədim Suriyadakı nəhəng şərq dövlətinin paytaxtı romalılar tərəfindən 272-ci ildə dağıdıldı və şəhər cənubdan yaxınlaşan səhra qumları ilə örtüldü? Niyə onu unutdular? Yalnız küləyə tab gətirən sütunların “meydanları” və çıxan divarlar Palmiranın əvvəlki əzəmətini və əzəmətini xatırladırdı.

17-ci əsrdə onun "kəşfinin" şərəfi italyan Pietro della Balleyə məxsusdur. Digər maraqlı insanlar da onun ardınca getdilər. Amma onlara inanmadılar. Yalnız yüz il sonra ingilis rəssam Vud Palmiranın eskizlərini gətirdi. Onları dəbli qravüralara çevirməyi bacardı və onlarla birlikdə Palmira mövzusu dəb halına gəldi. Rusların fəal iştirak etdiyi yırtıcı və peşəkar qazıntılar davam etdi. Onlardan biri - S. Amalebek-Laza-Rev - tarixi baxımdan ən maraqlı tapıntı - 137 nömrəli Palmira növbətçi fərmanı olan beş metrlik stela etdi. O, yeraltı dünyasının hökmdarı tanrı Rabasirenin məbədi ilə üzbəüz aqorada (meydanda) dayanırdı və indi Ermitajda dayanır.

Palmiranı ilk dəfə görən S.Amabelek-Lazarev qışqırdı:

“Oh, bu yuxu deyilmi? Birdən yol kəskin şəkildə sağa dönür və siz qeyri-ixtiyari olaraq atı dayandırırsınız - təəssürat heyrətamizdir. Siz hündür qəbir qüllələri arasında dağın yamacında dayanırsınız. Külək onların içində şiddətlə uğuldayır. Qarşınızda geniş bir tarla var, onun üzərində bəzən bir mil uzunluğunda xiyabanlarda uzanan, bəzən də bağlar təşkil edən bir neçə yüz sütun var; onların arasında binalar, zəfər tağları, portiklər, şəklin ortasındakı divarlar, şəhərdən kənarda Günəş Məbədinin xarabalıqları - nəhəng kvadrat bina var. Onun divarları hələ də toxunulmazdır və uzaqdan ölçüləri ilə sizi heyran edir. Günəş məbədinin sağında Palmir vahəsi yerləşir; baxışları xurma ağaclarının tünd ləkələri və üzərində uzanan gümüşü zeytun silsilələri olan əkinlərin parlaq yaşıllığı cəlb edir. Şəhərin arxasında geniş səhra, vahənin arxasında şoranlıqlar var. İşıqlandırma sehrlidir, tonların birləşməsi təsvirə ziddir. Dağların bənövşəyi fonunda və səhranın mavi fonunda xarabalıqların zərif çəhrayı və qızılı çalarları uzanırdı”.

Həqiqətən də Palmiranın gözəlliyi ətrafdakı təbiətə təbii olaraq uyğun gələn şəhərin gözəlliyidir.

Tam əmindir ki, artıq eramızdan əvvəl III minillikdə. e. Palmirada semit tayfaları yaşayırdı. İlk dəfə eramızdan əvvəl II minilliyə aid Kapadokya lövhələrində xatırlanır. e. Tadmor adı altında (aramey dilində bu söz “gözəl”, “gözəl” deməkdir). Növbəti dəfə şəhərin adı Aşşur padşahı I Tiqlat-Pileserin fəth edilmiş şəhərlər siyahısındakı kitabəsindədir: “Amurru ölkəsində yerləşən Tadmor”. Ehtimallara görə, şəhər eramızdan əvvəl VI əsrdə Babil kralı II Navuxodonosor tərəfindən hücuma məruz qalıb. uh..

Sonra Roma dövrünə qədər Tadmor haqqında heç bir söz yox idi. Appianın “Vətəndaş müharibələri” əsəri 42-41 Donda Romalı komandir Mark Antoninin necə olduğunu izah edir. e. şəhəri qarət etməyə cəhdləri uğursuz oldu. Bu əməliyyat yalnız ona görə uğursuz oldu ki, sakinlər ən qiymətli əşyalarını götürərək Fəratın sahillərinə getdilər.

Onlar yəqin ki, vətəndaş müharibəsində qələbənin Antoni və Kleopatraya yox, Oktavian Avqusta aid olacağını hiss edirdilər və yanılmadılar. Axı, hələ eramızdan əvvəl III əsrdə. e. Tadmor Romanın “müttəfiqi” oldu və Romanın parfiyalılarla mübarizəsində bufer rolunu oynadı. Formal olaraq müstəqil olaraq qaldı və hətta Suriyanın Roma əyalətinə daxil edilmədi. Yalnız Avqustun varisi Tiberius dövründə şəhər vergi ödəməyə başladı və Palmira adını aldı - xurma ağacları şəhəri.

Eramızdan əvvəl 105-ci ildə. e. İmperator Trayan qonşu Petra şəhərini tutdu və Şərq-Qərb tranzit ticarətində böyük rol oynayan Cənubi Suriyanın müstəqilliyini məhv etdi. Əsas rəqibindən qurtulan Palmiranın vaxtı elə buradan çatıb. Xüsusilə 200-dən sonra Suriyadan gələn mühacirlər - Severalar Roma taxtına oturdular.

Axı Tadmor-Palmira ilk növbədə tacir və karvan şəhəri idi. O, səhra və dağların kənarında, ilıq kükürdlü su ilə Efka yeraltı bulağın axdığı bir vahədə yaranmışdır. Uzunluğu 100 metr olan yeraltı mağaradan hər saniyə 150 litr su atılırdı (orada hələ də hamamlar var). Səyahət edən tacirlər burada gecələmək, hətta bir neçə günlük tətil üçün məskunlaşırdılar. Tədricən, mənbə davam etmək istəməyən, soyğunçu bədəvi qəbilələrinin hücumu zamanı hər şeyi itirməkdənsə, bir hissəsini satıcıya bağışlamağa üstünlük verənlər üçün görüş yeri və yenidən satış bazarına çevrildi.

Efka Fəratdan beş günlük yolda və Palmiranın oazisdən yarandığı yerə yaxın idi. Bu kəsişmənin müstəsna əhəmiyyəti ondan ibarət idi ki, o, Romanı Cənubi Ərəbistan, İran və Hindistanla birləşdirdi. Qərb təkər yolları Palmirada bitirdi; Palmira tacirləri səhradan Fərata doğru karvanlar təşkil edir, təchiz edir və onlara rəhbərlik edirdilər. Hər yerdə yaşayan köçərilərin karvanına hücumlardan qaça bilsələr, əlavə qazanc əldə etdilər. Bütün bunlara görə Palmira tez bir zamanda gömrükxanalar, meyxanalar və meyxanalar şəhərinə çevrildi. Burada malçılar, hamballar, döyüşçülər, pul dəyişdirənlər, fahişələr, hətta ən kiçik tanrıların kahinləri, tərcüməçilər, şəfaçılar, baytarlar, qaçaq qullar, memarlar, hər hansı sənətkarlıq ustaları, casuslar, başqa peşə sahibləri - əslində yalnız Roma prokuroru məskunlaşdı. və imperator burada deyildi.

Yurodun rüsum toplamaqdan böyük gəlirləri var idi. Artıq qeyd olunan Palmira qanunvericiliyinin ən böyük abidəsi vəzifələrə həsr olunub və iki dildə, yunan və aramey dillərində həkk olunub.

“Hayran oğlu Bonney oğlu Bonney və Filopator oğlu qrammatevse İskəndərin rəhbərliyi altında, Mokimu oğlu Solat oğlu Malik və Nesa oğlu Zobeida arxonluğunda Şura qanuna uyğun olaraq toplananda qanun, o, aşağıda yazılanlara hökm etdi.

Keçmiş dövrlərdə rüsum haqqında qanunda rüsum götürülməli olan bir çox şeylər sadalanmır və adət üzrə yığılırdı, çünki müqavilədə rüsum alanın qanuna və adət-ənənəyə uyğun olaraq toplamalı olduğu yazılıb və buna görə də tez-tez bu hallarda tacirlərlə kollektorlar arasında məhkəmə çəkişmələri olub, Şura qərara alıb ki, bu arxonlar və dekaprotlar qanunda qeyd olunmayanları nəzərə alsınlar və hər bir bənd üzrə yeni müqavilədə vəzifəsi yazılsın”.

Bunun ardınca vergi tutulan malların təsirli siyahısı gəldi: qullar - hər biri 12 dinar, dəvə yükü - 3 dinar, eşşək - 2, bənövşəyi yun - hər yun üçün 28 dinar, ətirli məlhəm - alabaster qab üçün 25, keçi dərisindən yağ - 7, yağ - 4, duzlu balıq - 10 və s.

Ancaq bu, şəhərin aldığı bir ödəniş idi. Sərəncamın ikinci hissəsində məlum olur ki, prefekt Gaius Licinius Mutian başqa bir qonorar götürdü və onu özü almadı, onu müəyyən bir Alcimus və onun yoldaşına təslim etdi. Bunlar hər şey üçün pul alırdılar: mal-qara sürmək, şəhərdə ticarət etmək, bir yük qoz-fındıq, hər xırda detalı diqqətlə qeyd etmək (hətta fahişələri iki kateqoriyaya ayırırdılar: cinsi əlaqə üçün bir dinar alanlar və daha çox pul alanlar, və müvafiq olaraq vergi tutulur).

Şəhərin ictimai həyatını taclandıran bu “ədalətli qəsb şeiri” ilə ətraflı tanış olduqdan sonra başa düşürsən ki, bu Roma “vitse-imperiyası”nın Şərqdəki maraqları “metropolis”in imperiya problemlərindən nə qədər uzaqdır. və eyni zamanda palmiralıların sülhdə nə qədər maraqlı olduğunu. Məlumdur ki, romalılar döyüşəcək, tacirlər isə müharibənin pulunu ödəyəcəklər. Və təsadüfi deyil ki, 2-ci əsrin sonlarında romalılar Palmirada şəhər əhalisinin və yoldan keçən tacirlərin əhval-ruhiyyəsinə nəzarət etmək üçün xüsusi polis hakimi yaratdılar. Tədbir olduqca başa düşüləndir: Palmiralıların sədaqətinə istədiyiniz qədər etibar edə bilərsiniz, ancaq tərəzi düşmənlərə tərəf yönəlsə, "Roma xalqının dostları" çətin ki, son köynəyini ona bağışlasınlar, amma yox. onların da sonuncusu.

Bütün həyat tərzində Patmirlilər tipik kosmopolit tacirlər idi. Sırf kommersiya maraqlarının bir çoxu hətta ikinci, Roma adlarını da götürdü, baxmayaraq ki, onların hamısı Aramilərin, Semitlərin və Ərəblərin simbiozu idi. Eyni zamanda, sərvətlərini izdihamdan qoruyan Palmiralılar, yoxsul kütlələrin qəzəbini və daimi paylamalardan narazı olanları saxlayaraq, Roma təcrübəsindən istifadə etdilər. Palmirada ac adam yox idi. Bu məqsədlə tesseralar paylandı - sikkələr şəklində özünəməxsus tokenlər, sahiblərinə yemək paylamalarında, dəfn mərasimlərində və toy şənliklərində iştirak etmək, teatrda iştirak etmək və digər ZƏFƏLƏRDƏN həzz almaq hüququ verdi. Bir tesseranın köməyi ilə səyahətə çıxmaq və onu xarici bir şəhərdə burada Palmiranın "dost və qonağı" hesab edilən bir şəxsə təqdim etmək, pulsuz yemək və gecələmək olardı. Bir sıra hallarda tesseralar bu və ya digər tanrının himayəsi altında talismans rolunu oynayırdılar, buna görə də onların sahiblərinin adları Roma deyil, yerlidir. Onlardan klanların və irsi peşənin adlarını öyrənə bilərsiniz.

Palmiralıların politeizmi çoxmillətli əhali və müxtəlif tacirlərin olması ilə izah olunurdu. Sonuncu ilə tanrılar Şərqin bütün guşələrindən gəldi. Atar-gatis, İştar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo və yüzlərlə başqaları burada dinc “birlikdə yaşayıblar”. Lakin məbədlərin əksəriyyəti Günəş Tanrısının (Bol, - Bel - Baal) şərəfinə tikilmişdir. Onun onlarla təcəssümü var idi, məsələn, Malak-Bol - Gecənin Günəşi və ya Mahak-Bed - Elçi və ya Baal-Şamen - Böyük və Mərhəmətli olaraq da bilinən ildırım və şimşək. Təcrübəsiz bir insanın Palmira politeizmini dərhal başa düşməsi mümkün deyil. Çox güman ki, palmiralıların özləri də misirlilər kimi bütün tanrılarını tanımırdılar. Bəli, onların hamını şərəfləndirmək üçün kifayət qədər vaxtı, vəsaiti və ya fiziki gücü olmazdı. Ona görə də gəlin əsas məsələyə diqqət yetirək. Bu, bir çox cəhətdən Ra-Hore-Axtın oxşar Misir triadasına bənzəyən Bel-Bol, Iarikh-Bol və Ali-Bol günəş triadasıdır. Əsası Bel-Boldur və şəhər hüdudlarından kənarda ona ən məşhur Palmira məbədi - Baalbekdəki məbədin prototipinə çevrilən Günəş Məbədi (Baalbek - işıqlandırılır. "Günəş Vadisi") tikilmişdir. ). Eyni zamanda, 2-ci əsrdə tikilmiş Palmiranın ən böyük məbədidir.
Məbəd sütunlarla əhatə olunmuş nəhəng həyətin ortasında ucaldılmış bünövrə üzərində dayanır. Uzunluğu 60 metr, eni isə 31 metrdir. Portallarla bəzədilmiş məbədin üç girişi barelyeflərlə bəzədilmişdir. Onlardan birində qurbanlıq yürüş təsvir edilmişdir: örtüklü qadınlar dəvələrin arxasında yürüş edirlər. Bu barelyef pərdənin Şərqdə islamçılar tərəfindən tətbiq edilmədiyinin səssiz sübutudur.

Məbədin bütün möhtəşəm kompleksini təsvir etmək demək olar ki, mümkün deyil; Deyək ki, öz əzəmətinə görə onu etibarlı şəkildə Kolizey ilə bərabər tutmaq olar və burada yunan-Roma memarlıq üslubunun elementləri Şərq ənənələri ilə dinc yanaşı yaşayır. Məsələn, döşəmə tirləri Babildə olduğu kimi iti üçbucaqlı döyüş divarları ilə örtülmüş, başlıqlar isə Aurelianın qarətçi legionerləri tərəfindən götürülərək əridilmiş tuncdan hazırlanmışdı. Aurelian özü də Romada Günəşin oxşar məbədini ucaltmağa çalışdı və hətta buna 3000 funt qızıl, 1800 funt gümüş və Palmira kraliçasının bütün zinət əşyalarını xərclədi.

Sonralar ərəblər məbədin xarabalıqlarını səlibçilərə qarşı mübarizədə dayaq qalası kimi istifadə etmişlər, lakin digər abidələrlə müqayisədə o, bu günə qədər qənaətbəxş vəziyyətdə qalmışdır.

Bununla belə, Günəş Məbədi Palmiranın əsas cazibəsi deyil: onun dünya şöhrəti 200-cü illərdə tikilmiş Zəfər tağından başlayaraq bütün şəhəri cənub-şərqdən şimal-qərbə keçən əsas küçə ilə yaradılmışdır. İkiqat Arc de Triomphe küçənin qarşısında deyil, bucaq altında dayanır - bu yerdəki döngəni düzəltmək üçün. Paradoksal olaraq eyni memarlıq texnikası Şimali Palmirada - Sankt-Peterburqda da təkrarlanıb: bu, Baş Qərargah binasının tağıdır.

Əsas küçənin uzunluğu 1100 metrdir. O, eni 11 metr olan, bütün uzunluğu boyunca sütunlarla çərçivələnmiş yol hissəsindən və eni 6 metr olan iki örtülü səkidən ibarət idi. Səkinin hər iki tərəfində sənətkarların emalatxanaları var idi ki, onlar da mağazalar idi. Korinf sütunları (qədim dövrlərdə onların ümumi sayı ən azı 1124 idi) 10 metr hündürlüyə çatırdı. Sütunların xüsusi çıxıntılarında - pultlarda, bəzən daha yüksək, bəzən daha aşağı, tacirlərin, karvan rəhbərlərinin və şəhərə xidmət göstərən şəxslərin heykəltəraşlıq büstləri nümayiş etdirilirdi. Palmiralıların fərqli xüsusiyyəti onların özlərinə deyil, bir-birlərinə büstlər qoyması hesab edilə bilər. Mərkəzi meydanın - aqoranın sütunlarında 200-ə yaxın heykəltəraşlıq təsviri var idi. Üstəlik, "yerlilik" var idi: şimalda sütunlar məmurların büstləri ilə, cənubda - karvan sürücüləri "sinodarxlar", qərbdə - hərbi liderlər, şərqdə - archon və senatorlar ilə bəzədilmişdir. “Şura və Xalq”ın Romanın nəzarəti altında hökm sürdüyü oliqarx respublikanın bütün zadəganları çox aydın şəkildə təmsil olunurdu. Daha sonra xatirə sütunlarının üzərində monarxiya hökmdarı olan Odaenati sülaləsinin üzvlərinin büstləri peyda olub. Onların dəbdəbəli Roma titulları vardı: “Palmiranın başçısı” (“Ras Tadmor”), Roma konsulu, Şərqdə Roma vitse-imperatoru, Şərqdə Romalıların lideri. Büstlərin özləri bizə tək nüsxələrdə çatmışdır, lakin çox şey deyən yazılar qorunub saxlanılmışdır:

“Bu heykəl Palmiranın ən görkəmli senatoru və başçısı Odvnatusun oğlu Septimius Hapranundur, onu Marius Filinusun oğlu, (o) Rasainin oğlu, legion döyüşçüsü Aurelius Philinus ucaltmışdır. Bur, öz dövründə, 563-cü ilin Tişri ayında".

“Ən məşhur konsul, ağamız Septimius Odaenatusun Nissan 569-da onun şərəfinə qızıl və gümüşçülər icması tərəfindən ucaldılmış heykəli.”

Palmira özünün çiçəklənmə dövründə dəbdəbəli ictimai binalar, portiklər, məbədlər, şəxsi saraylar və hamamlarla tikilmişdir. Şəhərdə başqa Helenistik şəhərlərdəki kimi böyük olmasa da, tam mərkəzdə tikilmiş yarım halqa (yenə) sütunlarla əhatə olunmuş bir teatr da var idi.

İlk baxışdan şəhərin və ilk növbədə sütunların "meşələrinin" tamamilə mərmərdən ibarət olduğu görünürdü. Mərmər əslində Misirdən gətirilirdi. Onun (və qranitinin) Palmiraya çatdırılma yolu hələ də məlum deyil (bəlkə də ya yarımfabrikat, ya da hazır məhsul daşıyıblar). Ancaq şəhərdə ən məşhur tikinti materialı yerli əhəngdaşı-qabıqlı qaya idi - mərməri uğurla təqlid edən yumşaq daş. Onun karxanaları şəhərdən on iki kilometr aralıda yerləşirdi. Mədən üsulu da Misir idi: taxta pay təbii çatla və ya qazılmış bir çuxura vuruldu, bol su ilə töküldü. Dirək qabararaq bloku qayadan qopardı. Sonra məhəllə mişarlanmış və şəhərə aparılmışdır. Bu əhəngdaşı qızılı rəngdə və çəhrayı damarlı ağ idi. Palmiranın əsrlər boyu solmayan gözəlliyini yaradan o idi.

İnsaf naminə qeyd etmək lazımdır ki, palmiralılar özləri doğma şəhərlərini bəzəmək üçün heç bir xərc çəkmirdilər. Günəş məbədinin üç girişini qızıl panellərlə bəzədilər, gümüş, mis və tunc xərclərindən danışmağa dəyməz. İndi təsəvvür edə bilərik ki, qədim dövrlərin ən gözəl şəhərlərindən birinə dünyanın hər yerindən durmadan gələn karvanlardan və sürülərdən nə qədər üfunət iyi gəlirdi! Dünyanın ən gözəl sütunlar kolleksiyasının əsasları sahibsiz itlər tərəfindən necə də çirkli idi! Düşünmək lazımdır ki, burada epidemiyalar tez-tez və geniş yayılıb.

Ancaq bu canlı Patmiradan başqa, başqa biri də var idi - Türbələr Vadisi. Onun unikallığı artıq orta əsrlərdə insanları qorxutmuş və ən fantastik hekayə və əfsanələrin yaranmasına səbəb olmuşdur. Buradakı türbələr əhəng daşından tikilmişdir. Bunlar kvadrat və ya düzbucaqlı (4–5 x 5–9 metr), pilasterlərlə və əyri tavanla bəzədilmiş otaqdır. Əcdadların məzarları çox vaxt kiçik mənzillərə bənzəyirdi. İçərisində 2-3 sarkofaq var idi ki, onların barelyeflərində sahibinin həyatı haqqında məlumat verilirdi. Ancaq sahibinin özü içəridə deyildi, zindanda basdırıldı. Burada balyalanmış cəsədlərə rast gəlməyəcəksiniz. Bu yaxınlarda neft kəmərinin çəkilişi zamanı qorunmamış yerüstü tikilinin döşəməsi altında yerləşən türbəyə rast gəliblər. Aşağıda üç T formalı keçidi olan bir qrip var idi. Divarlarda altı cərgə üfüqi qəbir nişləri var idi. Hər biri mərhumun relyef büstü olan lövhə ilə örtülmüşdü. Ümumilikdə bu məzarda üç yüz doxsan dəfn sayılıb. Böyük ailə? - yoxdu. Təşəbbüskar palmiralılar öz məzarlarının tikilməsinin baha başa gələcəyini başa düşdülər, buna görə də “oturacaqları” başqa ailələrə satdılar.

Bununla belə, Palmiralılar arasında “yer altına düşmək” istəməyənlər də var idi. Özlərinə və ailələrinə balkonlu 3-4 mərtəbəli (bir hətta beş mərtəbə) hündür daş qüllələr tikdilər. Qəbirlər 18–20 metr hündürlükdə salamat qalmış və çoxlu sayda dağların yamacları ilə dərəyə enir. Külək onlarda gecə-gündüz ulayır, hətta ən ehtiyatsızlarda da qorxu yaradır. Bir vaxtlar balzamlanmış meyitlər burada dincəlirdi və burada yunan və ya Roma yazılarına rast gəlməzsiniz, hər şey arami dilindədir. Onlar ön qapının üstündə yerləşirlər:

“Məqbərəni öz vəsaiti hesabına ən məşhur senator, Hairan oğlu, Bahaballat oğlu, Natsor oğlu Bahaballat Septimius Odaenathus özü və oğulları və nəvələri üçün əbədi olaraq, əbədi izzət naminə tikdirmişdir”.

Amma adətən mərhumun Roma adları türbələrin alınlıqlarında qeyd olunmur.

“Vay! Bu Mokimonun oğlu Zabdanın, onun həyat yoldaşı Baltihanın, qızı Atafninin obrazıdır”.

Mərhumun təsvirləri - cənazə heykəlləri - tam gerçəklikdə və maksimum ifadəliliklə heykəllənmişdir. Hətta sırğalar da oyulmuşdu. Fəyum portreti üslubunda çəkilmiş rəsmlər də var idi.

Balkon qüllənin orta hündürlüyündə - pilastrlarla, sütunlarla və dam ilə tikilmişdir. Üstündə çarpayı var idi, çarpayıda isə mərhumun heykəli uzanırdı.

Yamlika qalası memarlıq baxımından ən diqqətəlayiq türbələrdən biri hesab olunur: onun tavanı göy kimi mavidir.

Qüllələr Palmiranın ən qədim tikililəridir və onlar şəhərdən salamat qalıb. Ən azı iki minillik mövcud olmuş, sonunda böyük şan-şöhrət dövrünü yaşamış, öz imkanlarına həddən artıq qiymət verməkdən süquta uğramış və bir dövlətin füsunkar obrazını yaddaşlara həkk etmiş ölümcül taleyi onlara toxunmadı. kraliça Kleopatradan heç də az güclü deyil. Budur, necə oldu.

Romalılar eramızdan əvvəl III əsrdə. e. Palmirada oliqarx respublikası tapdı. Ya gücləri çatmırdı, ya da bu vəziyyət onlara yaraşırdı, heç nəyi dəyişmədilər. Lakin eramızın II əsrinə yaxındır. e. Dövlətdə monarxiya meylləri hökm sürürdü: Odaenat ailəsi ön plana çıxdı.

Odaenatların birincisi Septimius Severusun (193-211) hakimiyyəti dövründə Roma vətəndaşlığını aldı. Təbii ki, onu Septimius Odaenathus adlandırmağa başladılar. Növbəti Odaenathus artıq Roma konsuludur. Onun oğlu Septimius Hairan "Palmiranın başçısı" ("Ras Tadmor") titulunu aldı (və ya mənimsədi). Kraliça Zenobianın əri, sadəcə olaraq Odenat kimi tanınan Hairanın oğlu, Romadan praktiki olaraq müstəqil siyasətçi və hərbi lider olmağa məcbur oldu, bunun üçün ilk növbədə romalıların özləri günahkar idi. Onların Şərqdəki siyasəti sadəcə olaraq diqqətsiz idi. Bundan istifadə edən Sasanilər sülaləsindən olan fars şahı I Şapur Ermənistanı, Şimali Mesopotamiyanı, Suriyanı və Kiçik Asiyanın bir hissəsini işğal etdi. İmperator Valerian ona qarşı çıxdı, lakin Edessa döyüşündə romalılar sarsıdıcı məğlubiyyətə uğradılar və 70.000 nəfərlik ordu əsir düşdü. Valerian onlarla birlikdə tutuldu, bir müddət sonra öldü: onu xilas edəcək və ya fidyə verəcək heç kim yox idi, əsgərlər artıq başqa bir imperator seçmişdilər.

Palmiranın başçısı Odaenatus farsların onun ərazisinə girməsinə mane oldu, hətta Şapurun bir neçə qabaqcıl dəstəsini məğlub etdi. Lakin Odaenathus ciddi mübarizəyə qarışmaq niyyətində deyildi: ticarətçi xalqın əti və qanı, o, həm romalılarla, həm də farslarla sakit ticarət etmək üçün ən çox sülh istəyirdi. Şapur, deyəsən, ona heç fikir vermədi: zəngin qənimətlə yavaş-yavaş Fərat çayına çəkildi. Odaenathus Şapura təslim məktubu göndərdi. Bunu başa düşmədi:

Ağasına yazmağa cəsarət edən bu Odaenathus kimdir? Əgər onu gözləyən əzabı yüngülləşdirməyə cəsarət edərsə, əllərini arxasına bağlayaraq mənə səcdə etsin. Əgər bunu etməsə, bilsin ki, onu da, ailəsini də, dövlətini də məhv edəcəm!

Şapur Odaenathusun hədiyyələrini Fərat çayına atdı.

Odaenathus nə edə bilərdi? Digər Suriya padşahlarının ölümündən sonra o, Roma Şərqinin və Roma legionlarının qalıqlarının yeganə faktiki hökmdarı oldu. Bu qoşunların qılıncları ilə o, Asiya və Suriya əyalətlərini farslardan təmizlədi, həmçinin Fərat çayını keçərək Mesopotamiyanın Nisibis və Carrhae şəhərlərini tutdu. İki dəfə Fars paytaxtına yaxınlaşdı. Roma İmperatoru Gallienus Odaenathusa təşəkkür etdi və onun qələbəsini qeyd etdi.

267-ci ildə Odaenathus öz qardaşı oğlunun əlinə düşdü. İlk evliliyindən böyük oğlu Hirod da onunla birlikdə öldü. Çoxları qardaşı oğlunun əlini Odaenatusun ikinci arvadı Zenobia tərəfindən idarə olunduğunu hiss edirdi. Sonralar, bu versiya dolayısı ilə təsdiqləndi, çünki sülalə manipulyasiyaları ilə vitse-imperator və "Şərqdə Romalıların lideri" titulu Odaenathus və Zenobia'nın kiçik oğlu Vakha-ballata verildi. Zenobiya krallıq hüququ əldə etdi və Kiçik Asiyanın, Şimali Mesopotamiyanın və Şimali Ərəbistanın bir hissəsi olan Suriyaya sahib olan Palmiranın bir kraliçası var idi.

Ərəbcə Zubaidat adı (hərfi mənada "gözəl, qalın və uzun saçlı qadın") "ikinci qonaq" mənasını verən yunan Zenobia-ya çevrildi və ikinci arvad statusu ilə olduqca uyğun idi. Üstəlik, Zenobia Palmiranın doğması deyildi. O, şəhərin yaxınlığında gəzən kasıb bir bədəvi ailəsində anadan olub. Deyirlər ki, Zenobia anadan olanda bütün planetlər Xərçəng bürcündə idi və Saturn səmada parlaq şəkildə parlayırdı. Bu nə deməkdir? - Yaxşı olar ki, astroloqlarla məsləhətləşəsiniz. Onu həm də gözəl Finikiyalı, qaraçı və yəhudi adlandırırdılar. Zenobia özü də çox utanmadan ailə soyunu kraliça Dido, Kleopatra və Semiramidadan götürdü. Zenobianın hakimiyyətdəkilərin dairəsinə necə girdiyi sirr olaraq qalır. Palmira hökmdarları onu niyə gördülər?

Müasirləri yekdilliklə sübut edir ki, o, qeyri-adi psixi təsir gücünə malikdir, başqa sözlə, o, cadugər idi; Və ya psixik, bu da eyni şeydir.

Zenobiya və onun təsvirləri haqqında bir çox təsvirlər, o cümlədən İsgəndəriyyədə zərb edilən və Palmira kraliçasına təqdim edilən tunc sikkələr də qorunub saxlanılmışdır. Bu sikkələr hələ də Suriya yollarının kənarında tapılır. Roma tarixçisi Trebellius Pollio bunu belə təsvir etmişdir:

“O, böyük sərkərdə üçün lazım olan bütün keyfiyyətlərə malik idi; diqqətlə, lakin heyrətamiz əzmkarlıqla planlarını həyata keçirdi; Əsgərlərə qarşı sərt, müharibənin təhlükə və çətinliyində özünü əsirgəməmişdir. Çox vaxt ordusunun başında 3-4 mil getdi. Onu heç vaxt zibildə, nadir hallarda arabada və demək olar ki, həmişə atda görmürdülər. O, müxtəlif dərəcələrdə hərbi və siyasi istedadları birləşdirdi. O, şəraitə necə uyğunlaşacağını bilirdi: tiranın şiddəti, ən yaxşı padşahların alicənablığı və səxavəti. Kampaniyalarında ehtiyatlı davranaraq, özünü fars dəbdəbəsi ilə əhatə edirdi. O, bənövşəyi paltarda, qiymətli daşlarla örtülmüş, başında dəbilqə ilə xalq yığıncağına çıxdı”.

İncə, qısaboylu, qeyri-adi parıldayan gözləri və qamaşdırıcı dişləri ilə, üzü və bədəni tünd olan Zenobia istər Palmira taxtında, istər hərbi kampaniyada, istərsə də əsgərləri ilə hədsiz libaslarda öz gözəlliyi ilə hamını valeh edirdi. O, təkcə döyüşçü deyil, həm də filosof idi. O, yunan və kopt dillərini bilirdi, Şərq tarixinə dair ixtisar olunmuş əsər tərtib etdi və Palmirada yunan filosofu Longinusun rəhbərlik etdiyi neoplatonistlərin fəlsəfi məktəbi yaratdı. Yabrudda özünə yay iqamətgahı tikərək ilk xristianları orada mağaralarda gizlətdi. Onun bədəvi qohumları yayda orda dolaşırdılar və orada gələcək uğurlarını, köhnə dostuna xəyanətini və həyatının sonunu - qızılla, lakin yoxsulluq və utanc içində proqnozlaşdıran bir falçı ilə tanış oldu.

Zenobiyanın dini və fəlsəfi hobbiləri ona fars sehrbazlarının başçısı Kartirin təsiri altında olan I Şapurla mübahisə etməyə əsas verir. Zenobia böyük bir ordu topladı və müxtəlif müvəffəqiyyətlə farslara qarşı döyüşməyə başladı.

Şərqdə Palmiranın güclənməsinə Roma daha dözə bilmədi. Zenobia bütün nisbət hissini itirdi. Rəsmi olaraq Romadan müstəqilliyini elan etdi, özünə "Augusta" titulunu verdi və oğlunun adını Augustus qoydu. - imperatorun adı. 270-ci ilin sonunda Gallienusun varisi imperator Avrelian Palmiranın elçiləri ilə danışıqları dayandırdı və Palmiranın “qanunsuz” sahib olduğu Misiri geri qaytardı. Zenobia dərhal Şapurla barışdı, amma nəyisə dəyişmək üçün çox gec idi. 271-ci ildə nəhəng bir Roma ordusu Şərqə - Kiçik Asiya, Buğa dağları və Kilikiya qapısı vasitəsilə hərəkət etdi. Orontes sahillərində palmiralılar məğlub oldular və Antakyaya çəkildilər. Palmira sərkərdəsi Zab-da şəhərdə şayiə yaydı ki, Roma ordusu məğlub oldu. Aureliana bənzəyən bir adam tapdılar və kütlənin əylənməsi üçün onu küçələrdə apardılar. Beləliklə, vaxt qazanan Palmiralılar Antakyadan maneəsiz keçdilər. Aurelian onların arxasınca getdi və tezliklə Palmira divarlarına yaxınlaşdı. Möhkəm şəhərin mühasirəsi böyük ərzaq və silah ehtiyatı ilə başladı. Aurelian Romaya xəbər verdi: “Ey senator ataları, onların nə qədər atıcı maşınları, oxları və daşları olduğunu sizə təsvir edə bilmirəm. Divarın elə bir hissəsi yoxdur ki, iki-üç ballistlə möhkəmləndirilməsin”.

“Aurelian Zenobiyaya. Həyatınız qorunacaq. Sizi yerləşdirdiyim yerdə xərcləyə bilərsiniz. Mən sənin zinət əşyalarını, gümüşü, qızılı, ipəyi, atlarını, dəvələrini Roma xəzinəsinə göndərəcəyəm. Palmiralıların qanun və qaydalarına hörmət ediləcək”.

“Zenobia Aureliana. Sizdən başqa heç kim tələb etdiyinizi istəməyə cürət etmədi. Müharibə ilə əldə ediləni şücaətlə əldə etmək lazımdır. Sən məndən imtina etməyimi xahiş edirsən, sanki Kraliça Kleopatranın böyüklüyünü yaşamaqdansa, ölməyi seçməsindən tamamilə xəbərsizsən. Gözlədiyimiz fars müttəfiqləri uzaqda deyil. Sarasenlər (ərəblər) ermənilər kimi bizim tərəfimizdədirlər. Suriya quldurları, ey Aurelian, sənin ordunu məğlub etdi. Hər tərəfdən gözlədiyimiz bu qoşunlar nə olarsa; gələcəklər? İndi mənim təslim olmağımı tələb etdiyiniz təkəbbürünüzü, sanki hər yerdə qalib olan kimi göstərin”.

Lakin müttəfiqlər tələsmirdilər. Palmiranın uzun mühasirə üçün kifayət qədər gücü olmazdı. Şəhərdə aclıq qorxusu yarandı və xəstəlik başladı. Qaranlıq bir gecədə Zenobia, oğlu Vahaoallat və bir neçə şərikini götürərək Roma mühafizə postlarını aldadaraq gizli şəkildə şəhərdən qaçdı. Dəvələrlə gəldilər
Fars sərhədinə getdilər və artıq Fərat çayını keçmək üçün qayığa minmişdilər ki, təqib onları yaxaladı. Zenobia tutuldu.

Bundan xəbər tutan Palmiralılar Aureliana şəhərin açarlarını gətirdilər. İmperator Zenobiya və Vahaballatla mərhəmətlə davrandı. Şəhər və qəsəbə sakinləri də zərər görməyib. Zenobia-nın tərəfdaşları və onun hərbi rəhbərləri üçün məhkəmə prosesi təyin olundu. Filosof Longinus da daxil olmaqla bir çoxları edam edildi. Ona Zenobiya özü xəyanət etdi: o, Aureliana təhqiramiz məktubu yazmaqdan imtina etdi və bunun bir filosof tərəfindən yazıldığını söylədi. Falçının ilk proqnozu beləcə gerçəkləşdi.

Aurelian Romaya getməyə can atırdı, zəfərini qeyd etmək üçün səbirsiz idi. Lakin Aurelian və onun əsiri Asiyanı tərk etdikdən bir neçə ay sonra palmiralılar üsyan edərək Roma qarnizonunu öldürdülər. Bu dəfə ordu ilə qayıdan Aurelian şəhəri dağıtmaq əmrini verdi. Bu, 272-ci ildə baş verdi. Aurelian Palmiranın kommunal quruluşunu məhv etdi, Günəş Məbədini tamamilə qarət etdi, bütün qiymətli bəzək əşyalarını Romada tikdiyi yeni Günəş Məbədinə köçürdü.

Krallığını itirən, xarabalığı və ölümündən sağ çıxan Zenobia, məktubda təhdid etsə də, "qohumu" Kleopatra kimi intihar etmədi. Lakin Longinus məktubu yazdı və o, uzun müddətdir ki, Cəhənnəmdədir.

Onun gözəlliyi bir daha zəfər yürüşü zamanı, qızıl zəncirlərə dolanmış, öz xəzinələri ilə arabalar cərgəsi önündə, ayaqyalın gəzən, saçları səpələnmiş, camaata elə nəzər salan əsir ikən parladı. dözmədi və üz çevirdi. O, ömrünün qalan hissəsini Romada, yeni əri, Roma senatorunun villasında keçirdi.

Dağılmış Palmira bir daha ayağa qalxmadı. Tacirlər öz karvanlarını başqa yollarla göndərirdilər. Əsrlər keçdi. Səhra qumları çiçəklənən vahəni bürüdü: heç kim onlara qarşı vuruşmadı. Palmiranın son sakinləri - ərəblər Günəş məbədinin həyətində palçıqdan tikilmiş daxmalara yığışıblar. Lakin bu evlər sonda boş qaldı. Suriya səmasının altında peyda olan qüdrət anında və sanki birdən-birə dağıldı. “Bu yuxu deyilmi”?..

Suriyanın Palmira şəhərinin tarixi

Çuvaldan sonra şəhərdə Roma qarnizonu yerləşdirildi. Tikinti 3-4-cü əsrlərdə davam etsə də, müdafiə xarakterli idi. Diocletian'ın yeni düşərgəsi, yeri gəlmişkən, şəhərin özündən daha kiçik bir ərazini tutan divarlarla əhatə olunmuşdu. Palmiranın əhalisi kəskin şəkildə azaldı. Bizanslıların gəlişindən sonra burada sərhəd-keçid məntəqəsi yaradıldı və artıq ərəblərin hakimiyyəti altında şəhər tamamilə bərbad vəziyyətə düşmüş və qum qatının altında basdırılmışdı. Daha sonra burada vaxtaşırı tacirlər, səyyahlar və hətta tədqiqatçılar peyda oldular, lakin tam hüquqlu qazıntılar yalnız 1920-ci illərdə başladı.

Suriyanın Palmira şəhəri. Təsvir

Şəhərin özü uzunluğu təxminən iki kilometr, eni isə bunun yarısı olan elliptik formaya malik idi. Palmira şəhərinin divarlarla əhatə olunmuş əsas abidələri yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Romalıların gəlişindən əvvəl də şəhərdə iki mərkəz - kult və ticarət formalaşmışdı. Sonralar onları birləşdirən yol qədim Palmiranın əsas cazibəsi olan Böyük Sütun ilə birləşdirildi. Bir kilometr uzunluğunda olan küçənin eni 11 metrdir və hər iki tərəfi iki sıra sütunlu eyvanlarla bəzədilib. Hazırda bu on metrlik tikililər uzun müddətli qum işləri nəticəsində kifayət qədər zədələnib.

Sütunlu

Küçə ilə hərəkət etdikcə yan küçələrə tağlı budaqlar görünür. Yolun mərkəzi hissəsində zəfər tağı, sökük, lakin heç də az təsir edici olmayan tikili var. Sonda küçə Bel ziyarətgahına aparır.

Zəfər tağı

Eramızın 32-ci ilində tikilmiş Bel məbədi ali yerli tanrıya həsr olunmuşdu və şəhərin əsas məbədi idi. Köhnə günlərdəki ən böyük tikilidə həyət, hovuzlar, qurbangah və məbədin özü var idi. Memarlıq baxımından Roma və Şərq memarlığının təsirini birləşdirir.

Bel məbədi

Bütün Suriyada hörmət edilən səma tanrısına həsr olunmuş Baalşamin məbədi Palmiranın ikinci binasıdır. Tipik Roma quruluşu eramızdan əvvəl 131-ci ildə tamamlandı. Bu məbədlərin hər ikisi demək olar ki, tamamilə qorunub saxlanılmışdır və Palmira inşaatçılarının məharətini qiymətləndirməyə imkan verir. Ancaq binaların siyahısı bununla bitmir.

Baalshamin məbədi

Nabo məbədi zəfər tağının yaxınlığında yerləşir. Onun qarşısında Roma hamamlarının xarabalıqları var. Yaxınlıqdakı su mənbələrindən termal hamamlara aparan su təchizatı sisteminin bir hissəsi də qalıb. Teatr və Senat yaxınlıqda yerləşir. Senatın yanında aqora tikilib - ticarət və ya insanlara xəbər vermək üçün meydan.

Palmiradakı teatr

Aqora yaxınlığında "Palmira tarifi" tapıldı - 5 metr uzunluğunda nəhəng lövhə, tariflər və vergilər haqqında Senatın qərarları var. Hazırda bu plitə Sankt-Peterburq Ermitajındadır.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, sonrakı tikililərə Diokletian düşərgəsi də daxildir. İndi burada mərkəzi meydanda əvvəllər romalıların döyüş bayraqlarının yerləşdiyi Bayraqlar Məbədinin xarabalıqları var. Diokletian düşərgəsinin arxasında divarlar, sonra isə təpələr var. Təpələrdən birində orta əsrlərdə ərəblər tərəfindən burada tikilmiş Qalaat İbn Maan qalası var. Burada yamaclarda dağılmış qüllələrlə təmsil olunan nekropol var. Onların bəziləri hipogeyada - yeraltı qəbiristanlıqlarda ucaldılıb.

Palmira yaxınlığındakı təpələr və qüllələr

Şəhərin keçmiş əzəməti zamanla dəfn edildi. Amma indi Palmira şəhəri əvvəlki şöhrətini bərpa edir, böyük turizm mərkəzinə çevrilir.