Yunanıstan Yunan Respublikasıdır. Yunanıstanın müstəqillik bəyannaməsi 25 mart Yunanıstanda hansı bayramdır

Yunan Sfinksi Yunan Sfinksi qadının başı və sinəsi və qanadları olan bir məxluqdur. O, insan əti ilə qidalanmağı çox sevdiyi üçün aqressiv, geniş sözlü və yırtıcı idi. "Sfenks" sözü yunan sfiggeindən gəlir (bütün yunan sfenkslərindən sıx bağlanmaq, boğmaq).

Beləliklə, yunan məsələsi öz inkişafının son mərhələsinə qədəm qoydu. Hökumətin başında, əgər bu ifadəni burada işlətmək olarsa, 1828-ci ilin yanvarında Naupliyaya gələn kibernetlərdən seçilmiş qraf Kapodistrias idi. Gələcəyi bilinməyən, partiya rəqabəti, ehtiraslar və intriqalar olan viran olmuş bir ölkədə onun tapşırığı son dərəcə çətin idi. Böyük dövlətlərin Londonda keçirilən konfransında ölkənin taleyi nəhayət həll edilməli idi. 3 fevral 1830-cu il tarixli yekun İngiltərə-Fransız-Rusiya fərmanında Yunanıstan Türkiyəyə olan bütün xəraclardan azad edildi və buna görə də tam müstəqil dövlət oldu, lakin Limanları mükafatlandırmaq üçün sərhədləri ilkin fərziyyələrlə müqayisədə daraltdılar. . Onlar yeni krallıq üçün padşah axtarırdılar: İngiltərə kralı IV George-un kürəkəni Koburq şahzadəsi Leopold çox müzakirə etdikdən sonra, digər şeylər arasında sərhədlərin, onun fikrincə, ehtiyaclara uyğun gəlmədiyi üçün imtina etdi. ölkənin.

Beləliklə, Kapodistrias çox şeylər yaşamış, lakin nəhayət, dözülməz və qeyri-təbii boyunduruqdan xilas olmuş bir ölkənin hökumətinin başında müvəqqəti olaraq qaldı. Onun sonrakı strukturu, təbii ki, böyük Avropa dövlətlərinin iradəsi və qarşılıqlı razılığı ilə ən sıx əlaqədə və asılılıqda olmalı idi.

DÖRDÜNCÜ FƏSİL

İyul inqilabı

Müqəddəs Alyans

Yunan məsələsində konqresin prinsipləri tətbiq olunmaz oldu. Osmanlı boyunduruğu tamamilə qanuni boyunduruq idi və Yunan üsyanı digərləri kimi bir inqilab idi. Bu arada, bu inqilab öz məqsədinə məhz avtokrat və qatı legitim olan imperator Nikolayın köməyi sayəsində nail oldu. Bu, yeganə hal deyil ki, “mövcud olanı dəstəkləmək” ifadəsi ciddi siyasət üçün əsas ola bilməz və yalnız çox məhdud şüurlar üçün doqma rolunu oynaya bilər, o zaman xüsusi vəziyyətlər dominant rola itələdi. və Avstriya imperatoru rütbəsi üçün I Frans kimi onların da az hazır olduğu mövqe. Metternixin, onun təqlidçilərinin və ardıcıllarının əsl səbəbləri və şəfa vasitələrini axtarmamaq üçün inqilab adlandırdıqları şey, İspaniyada mütləqiyyətin qələbəsindən beş il sonra bir-birinin ardınca və Müqəddəs Alyansın yaradılmasından on beş il sonra qələbə qazandı. , böyük bir zəfərlə sarsıdan Fransada belə bir əmək və şövqlə qurulan nizamı yerlə-yeksan etdi.

1824-cü ildən İspaniya və Portuqaliya

1824-cü ildən İspaniya

İspaniyada işğaldan sonra qurulan mənasız sistem tezliklə bir qədər dəyişdirilməli oldu. Padşahın özü qisasçılığı və qəddarlığı qane olduğu üçün və ya konstitusionistlərin hədsiz təqibinin qaliblərin özlərinə zərərli təsir göstərə biləcəyini anladığı üçün deyil, sadəcə heç kimə etibar etmədiyi üçün istiqamətini dəyişdi; özü namus və vicdan olmadan başqalarında həmişə məkrli planlar qururdu. Bunun üçün onun müəyyən səbəbi var idi: Ferdinand uşaqsız idi və bütün ölkə üzrə etibarlı əlaqələri olan köməkçi hökumət olan Apostol Xunta özündən çox onun varisi, kralın qardaşı İnfanta Don Karlosa arxalanırdı. Bir müddət vəziyyət qeyri-müəyyən idi, ölkəni bəzən mürtəce, bəzən mötədil - 1824-cü ilin iyulundan 1825-ci ilin oktyabrına qədər - Zea Bermudez nazirlik idarə edirdi. Söz yox ki, mütləqiyyət partiyası nəinki sui-qəsdlərə, həm də açıq üsyana yol verdi. Bütün radikal partiyalar belədir. Güc onun əlində idi və gələcək təhlükəsiz görünürdü. Sonra onun hesablamalarına daxil olmayan bir hadisə baş verdi. Üçüncü dəfə dul qalan kral dördüncü dəfə Neapolitan şahzadəsi Mariya Kristina ilə evləndi ki, bu da həvarilər üçün çox xoşagəlməz idi. Bu, liberallara yeni kraliça ilə danışmaq imkanı verdi; O, tezliklə orta yaşlı padşaha təsir etdi və həvarilərin ona qarşı qeyri-rəsmi münasibətini gördü. Qız övladının dünyaya gəlməsi halında taxt-tacın varisi olacağını nəzərə alan kral 1830-cu il martın 29-da praqmatik sanksiya adlanan sanksiya verdi; Bu qanun, Salian qanununu tanımayan və qadınların idarə etməsinə icazə verən 1789-cu ildə Kortes yığıncağında təsdiqlənən Fransız sülaləsinə də şamil edilən V Filipə qədər taxtın köhnə Kastiliya varisliyini bərpa etdi. Doğrudan da, padşahın qızı İzabella oktyabrın 10-da anadan olub; liberallar bundan istifadə edərək ətrafında toplaşa biləcəkləri legitimist-dinastika bayrağı qaldırdılar.

1824-cü ildən Portuqaliya

Portuqaliyada işlər bir qədər fərqli cərəyan etdi. 1826-cı ilin martında Dom Con öldü; onun varisi Dom Pedro taxtdan imtina etdi və 23 aprel 1826-cı ildə onlara böyük bir konstitusiya verdi və Portuqaliya tacı yeddi yaşlı qızı Maria de Qloriyaya keçdi, o, dərhal əmisi Dom Migel ilə nişanlandı. özü Braziliya İmperatoru olaraq qaldı. Kralın bacısı İzabella toy baş tuta bilən vaxta qədər regent təyin edilir. Apostol partiyasının qəzəbinə görə o, tezliklə kömək üçün İngiltərəyə müraciət etmək məcburiyyətində qaldı. Üç gün sonra, Portuqaliya hökumətindən Londona göndəriş aldıqdan sonra qoşunlar göndərildi. 1827-ci il yanvarın 1-də onlar Lissabona endi və öz görünüşləri ilə xidmət göstərdilər. Yanvarın 9-da Mondeoda Markiz de Şavın komandanlığı altında hökumət qoşunları ilə üsyançılar arasında toqquşma oldu, lakin bu, qətiyyətsiz idi və axşam saatlarında kəsildi. Gecə üsyançıların düşərgəsində ingilis qoşunlarının yaxınlaşması haqqında şayiə yayıldıqda, onlar sonrakı mübarizəni dayandırdılar və dağıldılar.

Hadisələrdən daha əhəmiyyətlisi Corc Kanninqin 12 dekabr 1826-cı ildə İngiltərə İcmalar Palatasında Portuqaliyaya bu yardımı əsaslandırdığı çıxışı idi: “uzun müddət dost hökumət” və bununla əlaqədar olaraq bütün xarici siyasəti. "İngiltərə Portuqaliyanın qəbul etdiyi konstitusiyanı zorla dəstəkləməkdən uzaqdır, lakin o, İspaniyanın silah verdiyi başqaları, əcnəbilər və ya portuqallar tərəfindən məhv edilməsinə də dözməyəcək" dedi. O, prinsiplərin və ya fikirlərin ümumbəşəri mübarizəsinə - liberalizm və mütləqiyyətə, uğur və durğunluğa işarə etdi, məlum ziddiyyətləri necə təyin etsəniz də: "İngiltərə" dedi, "hətta əsaslar və siyasi mübahisələrdə də neytraldır, neytraldır. prinsipləri”. O, barışıq və həlli uğrunda hər yerdə mübarizə aparan o ziddiyyətlərin - knyazlıq hakimiyyəti və xalq qanununun - İngiltərədə çoxdan dostcasına bərqərar olduğunu söyləmək fürsətinə malik olduğu üçün xoşbəxtdir. O, təkid edirdi ki, İngiltərə böyük bir müharibədə hücuma məruz qalarsa, dərhal, hətta onun istəyinə zidd olsa belə, bütün ölkələrdə mövcud nizamdan narazı olanların hamısı ona qoşulacaq. Canninq Roma şairi Virgilin fırtınaların qoruyucusu Aeolus və küləklər mağarasını təsvir edən misralarını tətbiq etdiyi kimi, şairin sözlərini bu qədər uyğun tətbiq etmək nadirdir; adasını bu mağara ilə müqayisə etdi.

Onun fikrincə, istənilən vaxt və istənilən qüvvə ilə materikdə inqilabi qüvvələri oyatmaq, ən azı, İngiltərənin gücündə idi. Əlbəttə, bu, bir qədər şişirdilmişdi, lakin Migel və Ferdinandın vətəni olan Metternichs dünyasını xatırlatmaq faydalı oldu. Buna misal olaraq bu yaxınlarda mürtəce dairələrdə qarşıdan gələn konqresdə dağılmış ispan koloniyalarında qanuni hökumətin bərpası məsələsinin müzakirəsi haqqında danışılırdı: bu əsassız fərziyyə Britaniya hökumətinin yanvarda rəsmi olaraq tanınması ilə son qoyuldu. 1825-ci ildə keçmiş İspan mülkləri olan Meksika, Kolumbiya və Buenos Ayres əyalətlərinin müstəqilliyi.

Canninq həmin il (1827) vəfat etdi və Portuqaliya işləri həll olunmamış qaldı. Dom Miguel carta de ley and içdi və Mariya ilə nişanı qəbul etdi. Dom Pedro onu imperiyanın canişini təyin etdi, lakin o, 1828-ci ildə Lissabonda peyda oldu və qalmasından istifadə edərək tacı ələ keçirdi. O, beyət etdiyi konstitusiyanı dağıdıb, izdiham və ruhanilər tərəfindən dəstəklənib, dövlət mülklərini qədim qaydada toplayıb və Portuqaliyanı əmisi İspaniyanı idarə etdiyi kimi idarə edib. Azor adalarından biri olan Terseyrada qubernator hələ də Maria de Qloriyanın və onun kral atasının hüquqlarına sadiq qalırdı: Don Migelin zülmündən qurtula bilən konstitusiyanın bütün tərəfdarları oraya toplaşırdılar. Bu arada Fransada böyük dəyişiklik baş vermişdi və daha yaxşı vaxtlar yaxınlaşırdı.

Çarlz X dövründə Fransa

1824-cü ildən sonra Fransa

Qoşunlar qeyd-şərtsiz sadiq qalarkən, Burbon üçün bir vaxtlar Napoleon üçün olduğundan daha yaxşı nəticə verən İspan müəssisəsinin uğurunun dominant partiyanın və onun rəhbəri Villenin gücünü artırdığını gördük. 1824-cü il seçkiləri kifayət qədər əlverişli oldu və Villel bu vəziyyətdən istifadə edərək seçkilər və mühacirlər üçün mükafatlar haqqında yeni qanun qəbul etdi. O dövrdəki pul bazarının vəziyyətini nəzərə alaraq, mükafat üçün lazım olan milyardların annuitetlərin konvertasiyasından asanlıqla əldə ediləcəyinə ümid edilirdi; lakin bu ağılla düşünülmüş qanun Həmyaşıdlar Palatasında qəbul edilmədi. Əksinə, seçki qanunu qəbul edildi və ona əsasən, hər il palatanın tərkibinin dörddə biri çıxarılaraq yeni seçicilərlə əvəzlənmək əvəzinə, hər yeddi ildən bir ümumi seçkilərin keçirilməsi təklif edilirdi. Partiya getdikcə daha cəsarətli oldu: sessiya bağlandıqdan iki həftə sonra kralın əmri ilə senzura tətbiq olundu; Ruhanilər xüsusilə fəal idilər. Kitab dükanlarında dua kitabları və müqəddəslərin həyatı dünyəvi ədəbiyyatı əvəz etdi və hər şeydən aydın oldu ki, klerikalizmin zəfərinin vaxtı çatıb. 1824-cü il sentyabrın 16-da çoxdan gözlənilən hadisə baş verdi - XVIII Lüdovikin ölümü və Ultra partiyasının ilkin rəhbəri Kont d'Artuanın X Charles adı ilə taxta çıxması.

Yunanıstanda Müstəqillik Gününün qeyd olunma tarixi böyük xristian bayramı - Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi ilə üst-üstə düşür. Yunanıstan hər il martın 25-də Osmanlı boyunduruğundan qurtuluşunu qeyd etdiyi üçün iki hadisənin bu qovuşması çox simvolikdir. İki dinin - İslam və Xristianlığın qarşıdurmasında ikincilər qalib gəldi.

Türk işğalçılarının istilası 14-cü əsrdə başladı və 1453-cü ildə Bizans İmperiyası süqut etdi. Kontinental Yunanıstanın demək olar ki, bütün hissəsi Osmanlıların əlinə keçdi. 400 ildən artıqdır ki, yunan xalqı müstəqillik uğrunda mübarizə aparırdı, lakin qüvvələr açıq şəkildə bərabər deyildi. İlk əhəmiyyətli üsyan 1770-ci ildə Rusiya-Türkiyə müharibəsi zamanı baş verdi, lakin o da yatırıldı. 19-cu əsrin əvvəllərində Odessada yaşayan yunan mühacirləri milli azadlıq hərəkatının özəyinə çevrilən gizli inqilabi “Filiki Eteria” cəmiyyəti yaratdılar.

Suveren Yunan dövlətinin tarixinin başlanğıc nöqtəsi 25 mart 1821-ci il üsyanıdır. Bu, yepiskop Herman tərəfindən Peloponnes adasındakı Patrasda yerləşən Müqəddəs Laurus monastırının üzərində milli bayrağın qaldırılması ilə başlamışdır. Yunan xalqının işğalçılara qarşı mübarizədə devizi “Azadlıq və ya ölüm” (Eleftheria i Thanatos) şüarı oldu. Eyni zamanda, Yunanıstanın bayrağı ilk dəfə olaraq bizim dövrümüzdə bir qədər dəyişdirilmiş gün işığını gördü. Bayrağın doqquz üfüqi xəttinin milli şüardakı hecaların sayına uyğun gəldiyi güman edilir. Başqa bir versiyaya görə, mavi və ağ zolaqların növbəsi Yunanıstanı əhatə edən Egey dənizinin dalğalarını təmsil edir. Parçanın sol tərəfində təsvir olunan xaç dövlətin formalaşmasında xristianlığın mühüm rolunu əks etdirir.

Şiddətli Yunan müqaviməti 9 il davam etdi və yeri gəlmişkən, rus ordusunun iştirakı olmadan uğur qazandı. 2 sentyabr 1829-cu ildə Andrianapolis müqaviləsinə əsasən Yunanıstan müstəqillik əldə etdi. Lakin bütün torpaqların azad edilməsi uğrunda mübarizə Qərbi Trakya da Yunanıstanın tərkibinə daxil olan 1919-cu ilə qədər davam etdi.

Yunanıstanın Müstəqillik Gününün qeyd edilməsi iki hissəyə bölünür - dünyəvi və dini, ziddiyyət təşkil etmir, əksinə, bir-birini tamamlayır. Səhər bayram şənliyi ilə başlayır. Xüsusilə rəngarəng ritualları Tinos adasındakı Panagia Evangelistria kilsəsində görmək olar. Hydrada qeyd etmələr yeni güclə keçirilir. Hər yerdə təkcə nümayiş və paradları deyil, həm də dini yürüşləri görmək olar. İnqilab illərində əsasən bu adada yerləşən Yunan ticarət donanması Afinada böyük mərasimlər, o cümlədən məktəblilərin rəngarəng paradı keçirilirdi. Əllərində dövlət bayraqları olan incə sütunlarda olan uşaqlar paytaxtın əsas küçələri ilə gəzirlər. Paytaxtın baş meydanı Sintaqmada hər il möhtəşəm hərbi parad keçirilir və on minlərlə tamaşaçı toplanır.

Yunanıstanın bütün şəhərlərində çoxsaylı nümayişlər, sərgilər, konsertlər və digər mədəni tədbirlər keçirilir. Rəngarəng atəşfəşanlıq hətta kiçik dağ kəndlərində də keçirilir. Yunanların əksəriyyəti bayramı evdən kənarda, meyxanalarda, qəhvəxanalarda və ya sadəcə meydanlarda toplaşaraq keçirirlər.

Bayram ərəfəsində eyvanlara ağ-mavi bayraqlar asılır, şəhərlərdə tələbə yürüşləri, xatirə abidələrinə əklillər qoyulur.Bayram gününün özündə, səhər kilsə xidmətindən sonra Afinadakı Sintaqma meydanında əsas olan genişmiqyaslı hərbi paradlar keçirilir. İqtisadi böhranla əlaqədar 2011-ci ildən başlayaraq ölkə hakimiyyəti parad iştirakçılarının sayını xeyli azaldıb və hərbi texnikanın keçməsinə icazə verməkdən imtina edib. Elə həmin il ölkə hökuməti Yunanıstanın artıq böhrandan çıxdığını və əlavə bir neçə milyon xərcləməyə qadir olduğunu nəzərə alaraq, yenidən hərbi texnikanı “göstərmək” qərarına gəldi. Həmçinin 2010-cu ildən bəri ilk dəfə hərbi təyyarələr parada qayıdır. Hərbi Hava Qüvvələrinin 12 təyyarəsi, Milli Ordunun 8 helikopteri və Hərbi Dəniz Qüvvələrinin 5 helikopterinin iştirakı planlaşdırılır.

Bununla belə, görünür, əhalinin “böhrandan çıxış yolunu” aldatma və dələduzluq hesab edən radikal hissəsinin reaksiyasından qorxan ölkə rəhbərləri paradı 2 mərhələdə keçirmək qərarına gəliblər. Martın 24-də məktəblilərin bayram paradı var, hər kəs iştirak edə bilər, ertəsi gün isə martın 25-də hərbi parad keçiriləcək. Eyni zamanda, yalnız parad iştirakçılarının dəvəti və ya rəsmi akkreditasiyası olanlar onu "canlı" olaraq heyran edə biləcəklər. Görünür, hakimiyyət o qədər də uzaq olmayan 2011-ci ilin, qəzəbli şəhər sakinlərinin paradın qarşısını kəsərək ölkə prezidenti Karlos Papulyası sözün əsl mənasında tribunadan qovduğu faktları xatırlayır. Səhər tezdən hadisələrin sonuna qədər şəhərin mərkəzi polis qüvvələri və Milli Təhlükəsizlik Xidməti tərəfindən möhkəm bağlanıb, Sintaqma metro stansiyası isə qatar dayanacaqlarına bağlanıb.

İstinad:

Martın 25-i bütün yunanlar üçün xüsusi bir gündür, çünki o, eyni anda iki böyük bayramı - Annunciation və Yunan Müstəqillik Gününü birləşdirir. Bu iki bayramın bir-biri ilə ilk baxışdan göründüyündən daha sıx əlaqəsi var. "Elan" adı özü üçün danışır. Bu xüsusi günün yunanlar üçün əsas milli bayramlardan birinə çevrilməsi simvolikdir.

1821-ci ildə, məhz martın 25-də Yunan şəhərinin Metropoliti Patras- Herman - Osmanlı boyunduruğuna qarşı Yunan milli üsyanının bayrağına xeyir-dua verdi. Bundan əvvəl daha 11 il qanlı döyüşlər getdi Konstantinopol müqaviləsi Yunanıstanı müstəqil dövlət kimi qurdu. Yenə də, yunanlar üçün hərbi xoşbəxtliyin eniş-yoxuşları olmasına baxmayaraq, başlanğıc nöqtəsi hesab edilən 25 mart idi. Yunanıstanın müstəqilliyi.

Metropolitan Almanın təqdis etdiyi pankart ortasında mavi xaç olan ağ parça idi. Tezliklə qəbul edildi Yunanıstanın rəsmi bayrağı, və bu formada hələ də Yunan Dəniz Qüvvələri tərəfindən istifadə olunur. Ölkənin qalan strukturlarına gəlincə, onlar bir neçə onilliklər əvvəl bu gün bizə daha tanış olan versiyaya keçiblər. Yunan bayrağı: yuxarı sol küncdə ağ xaç olan doqquz mavi və ağ zolaq. Ən çox yayılmış versiyaya görə, doqquz zolaq müstəqillik döyüşçülərinin şüarının doqquz hecasını simvollaşdırır: “Azadlıq, ya ölüm” (qr. E-lef-te-ri-ya və ta-na-tos) və xaç. Yunanıstanın dövlət dini olaraq xristianlığı simvollaşdırır.

uğrunda mübarizənin milli qəhrəmanları Yunanıstanın müstəqilliyi hesab olunur klefts(hərfi mənada - "oğrular") düşmən ordusuna qəfil hücumlar edən "dağlardan enən" anarxik xarakterli partizan dəstələridir. İnkar etmək olmaz ki, sonrakı nəsillər maarifləndirmə məqsədilə kleftlərin ikiüzlü görünüşünü əhəmiyyətli dərəcədə gözəlləşdiriblər, lakin qaliblər mühakimə olunmur... Bu döyüşkən tayfa arasında bəlkə də ən görkəmli şəxs irsi kleftdir. Theodoros Kolokotronis, Yunanıstanın demək olar ki, bütün böyük şəhərlərində olan abidələrə rast gəlmək olar.

Müasir slavyanlar arasında Rusiya və Ukraynanın bilavasitə Yunan üsyanının hazırlanması ilə əlaqəli olması az məlumdur. Axı gizli cəmiyyətin əsası məhz Odessada qoyulmuşdu Filiki Etheria(qr. “Dostlar Cəmiyyəti”), məqsədi müstəqil Yunan dövləti yaratmaq idi. İddia etməyək: icma əsasən yunan əsilli gənclərdən ibarət idi, lakin slavyan qardaşları arasında filellenik qəhrəmanlar (yunanca: “yunanların dostları”) da tanınırdı. Onlar yerli yunanlar ilə birlikdə azadlıq əməliyyatlarına getdilər, bəzən əvvəlcədən məğlub olmağa məhkum oldular və “Böyük İdeya” – azadlıq və Yunanıstanın müstəqilliyi.

Bizim dövrümüzdə Anons Və Yunanıstanda Müstəqillik Günüçox geniş qeyd olunur. Ölkənin hər yerində paradlar keçirilir, məktəblilər yunan-türk mövzusunda tamaşalar və tamaşalar hazırlayır, vətənpərvərlik mahnıları öyrənirlər. Mövcud ənənəyə görə, bu gün hər yerdə treska yeyilir (qr. Bacallaros). Bunu gəncdən qocaya hamı yeyir, amma hətta bütün yunanlar bunun səbəbini xatırlamır!

Fakt budur ki, bu gün istehza ilə düşür oruc dövrü, oruc tutan insanlar özlərini təkcə ətdən deyil, balıqdan da inkar edirlər. Ancaq Annunciation Bayramı (25 mart, yeni üslub) bir az istirahət etməyə imkan verir və Lenten masasında balıqların olmasına imkan verir. Sual olaraq qalır niyə bütün balıqlar arasında treska ( bakaliaros) belə bir şərəf aldı? Cavab son dərəcə sadədir: dəniz yaxınlığında yaşamaq və təzə balıqlara daimi çıxış imkanı hər kəsə nəsib olmur - bəzi bölgələrdə balıqları uzaqdan gətirmək lazım idi. Aralıq dənizi balıqlarının bütün növlərindən soyuducudan kənarda daşınmasına və uzun müddət saxlanmasına ən yaxşı dözən treskadır ki, bu da onu uzun müddət bu bayramda əvəzolunmaz yeməyə çevirmişdir.

arzulamaq 25 mart YunanıstandaƏgər meyxanada treskada nahar etmək istəyirsinizsə, oraya tez çatmaq daha yaxşıdır: bu məhsula tələbat böyükdür və saat 14:00-da ofisiant treska ilə bağlı sualınıza cavab olaraq, çox güman ki, əllərini yuxarı qaldıracaq - bitdi! Məsələ burasındadır ki, bu gün, demək olar ki, Lent zamanı yeməyə icazə verilən yeganə gündür