МІНІСТЕРСТВО ІНОЗЕМНИХ СПРАВ ІЗРАЇЛЮ

Спроби представити єврейські поселення на території Західного берега (стародавньої Юдеї та Самарії) незаконними та "колоніальними" за своєю природою ігнорують складність цього питання, історію землі та унікальні правові обставини цієї справи.

Історичний контекст

Єврейські поселення біля древньої Юдеї і Самарії (Західний берег) часто представляють лише як сучасне явище. Насправді єврейська присутність на цій території існує протягом тисяч років і була визнана законною в Мандаті на Палестину, прийнятому Лігою Націй у 1922 році. Цей Мандат передбачав створення єврейської держави біля стародавньої батьківщини єврейського народу.
Після визнання «історичного зв'язку єврейського народу з Палестиною» та «підстав для відновлення його національного дому» Мандат спеціально обумовлює особливу умову в статті 6 наступним чином:

"Адміністрація Палестини, забезпечуючи неупереджено права та становище інших верств населення, повинна сприяти єврейській імміграції у відповідних умовах і повинна заохочувати, у співпраці з Єврейським агентством, зазначеним у статті 4, щільне заселення євреями земель, у тому числі державних земель, не затребуваних для громадського використання".

Деякі єврейські поселення, такі як Хеврон, існували протягом століть османського панування, а деякі поселення, як Неві Яаків на північ від Єрусалиму, Гуш-Еціон у південній Юдеї та громади на півночі Мертвого моря, були створені при адміністрації підмандатної Британії до державотворення Ізраїль. та відповідно до Мандату Ліги Націй.

Багато сучасних ізраїльських поселень були фактично заново створені на ділянках, які були будинком для єврейських громад у попередніх поколіннях, здійснюючи глибокі історичні зв'язки єврейського народу з цією землею – колискою єврейської цивілізації та місцем розташування ключових подій єврейської Біблії. Значна їх кількість розташована в місцях, звідки раніше єврейські громади були насильно витіснені арабськими арміями або жорстоко вбиті, як це було у випадку з давньою єврейською громадою Хеврона в 1929 році.

За понад тисячу років єдиною адміністрацією, яка забороняла єврейські поселення в цих місцях, була йорданська окупаційна адміністрація, яка під час дев'ятнадцяти років свого правління (1948-1967) оголосила продаж землі євреям злочином, караним смертною карою. Право євреїв встановлювати будинки в цих районах та законне право на приватне володіння придбаною землею не можуть бути юридично скасовані йорданською окупацією, внаслідок її незаконного збройного вторгнення до Ізраїлю у 1948 році, що ніколи не було визнаним на міжнародному рівні законним, і такі права залишаються в силі по цей день.

Спроба зобразити єврейські громади на Західному березі новою формою «колоніального» заселення земель іншого суверена як лицемірна, і політично мотивована. У жодній точці історії Єрусалим і Західний берег були під палестинським арабським суверенітетом. Право євреїв жити на своїй давній батьківщині, поряд з палестинськими арабськими громадами, як вираження зв'язку обох народів на цю землю – питання, яке підлягає обговоренню.

Міжнародне гуманітарне право на Західному березі та в секторі Газа

Міжнародне гуманітарне право (IHL) або Закони збройного конфлікту (LOAC) забороняють переміщення сегментів населення держави на територію іншої держави, яку вона зайняла внаслідок застосування збройної сили. Цей принцип, який знайшов свій відбиток у статті 49 (6) Четвертої Женевської конвенції (1949 р.) , було сформульовано відразу після Другої світової війни, у відповідь певні події, що сталися під час війни.

Як підтверджує офіційний коментар до Конвенції Міжнародного Червоного Хреста, цей принцип був призначений захистити місцеве населення від переміщення, в тому числі, яке загрожує його існуванню як раси, як це сталося щодо вимушеного переміщення населення Чехословаччини, Польщі та Угорщини до та під час війни.

Цілком незалежно від питання про те, чи застосовна Четверта Женевська конвенція де-юре до такої території, як Західний берег, що не належить жодній попередній законній державі, випадки, коли євреї добровільно встановлюють свої будинки та громади на своїй давній батьківщині, поряд з палестинськими громадами, не відповідають примусовому переміщенню населення, передбаченому статтею 49(6).

Як пише професор Ю. Ростоу, колишній заступник держсекретаря США з політичних питань:

"Право євреїв заселяти територію щонайменше еквівалентно праву місцевого населення жити там" (Ajil, 1990, Vol. 84, с.72).

Положення статті 49 (6) щодо примусового переміщення населення на окуповані суверенні території не слід розглядати як заборону на добровільне повернення осіб у міста та села, звідки вони чи їхні предки були насильно вигнані. Вони також не забороняють рух осіб на землю, що не перебувала під законним суверенітетом будь-якої держави і не має приватної власності.

У зв'язку з цим слід зазначити, що ізраїльські поселення на Західному березі були встановлені лише після вичерпного процесу розслідування під керівництвом Верховного суду Ізраїлю, і щодо них було підтверджено, що вони не встановлені незаконно на приватній землі.

Так само, як поселення не порушують умови статті 49 (6) Четвертої Женевської конвенції, вони не є "грубим порушенням" Четвертої Женевської конвенції або «військові злочини», як стверджують деякі. Насправді, навіть на думку, що ці поселення суперечать статті 49(6), зауваження, що такі протиріччя є "грубим порушенням" або "військовим злочином", було введено (внаслідок політичного тиску з боку арабських держав) тільки в Додаткових протоколи до Женевських конвенцій 1977 року, до яких провідні держави, включаючи Ізраїль, не мають відношення, і які у зв'язку з цим не відображають звичайне міжнародне право.

З юридичної точки зору, Західний берег краще розглядати як територію, на яку є взаємні претензії, і ці претензії мають бути вирішені у процесі мирних переговорів. Фактично і ізраїльська, і палестинська сторони зобов'язалися дотримуватися цього принципу. Ізраїль має обґрунтовані претензії до назви цієї території, заснованої не лише на історичних єврейських зв'язках із землею та довготривалому проживання на ній, її призначенні як частину єврейської держави за Мандатом Ліги Націй та юридично визнаним правом Ізраїлю на безпечні кордони, а й на тому, що ця територія була раніше під законним суверенітетом будь-якої держави і потрапила під ізраїльський контроль у оборонній війні. У той же час Ізраїль визнає, що палестинці також мають претензії на цей район. Саме з цієї причини обидві сторони домовилися вирішити всі невирішені питання, у тому числі майбутнє поселень, у прямих двосторонніх переговорах, необхідність яких Ізраїль, як і раніше, підтверджує.

Ізраїльсько-палестинськіугоди

Двосторонні угоди, досягнуті між Ізраїлем та палестинцями, що регулюють їх відносини, не містять заборони на будівництво чи розширення поселень. Навпаки, вони спеціально передбачають, що питання про поселення зарезервоване для переговорів про постійний статус, що відображають розуміння обох сторін, що це питання може бути вирішене спільно з іншими питаннями про постійний статус, такими як межі та безпека. Справді, сторони прямо домовилися в Ізраїльсько-палестинській Тимчасовій угоді 1995 року, що Палестинська адміністрація немає юрисдикції чи контролю над поселеннями чи ізраїльтянами, і що поселення - це предмет виняткової юрисдикції Ізраїлю до укладання угоди про постійний статус.

Вказують, що заборона односторонніх кроків, що міститься у Тимчасовій угоді (стаття 31 (7), які змінюють "статус" Західного берега та сектору Газа, передбачає заборону на діяльність поселень. Це становище необґрунтоване. Ця заборона була прийнята з метою запобігання будь-яким крокам сторін, які були б спрямовані на зміну правового статусу цієї території (наприклад, шляхом приєднання або одностороннього проголошення державності), очікуючи на результати переговорів про постійний статус. сторін, він привів би до сумнівної інтерпретації, що жодній із сторін не дозволено будувати будинки для потреб своїх громад, доки переговори про постійний статус не будуть успішно завершені.

У зв'язку з цим рішення Ізраїлю демонтувати всі свої поселення в секторі Газа та деякі поселення північної частини Західного берега в контексті розмежування 2005 року були односторонніми кроками Ізраїлю, а не виконанням юридичних зобов'язань.

Висновки

• Спроби представити єврейські поселення в давній Юдеї та Самарії (Західний берег) незаконними та "колоніальними" за своєю природою ігнорують складність цього питання, історію землі та унікальні правові обставини цієї справи.

• Єврейські громади на цій території існували з незапам'ятних часів і висловлюють глибокий зв'язок єврейського народу з землею, що є колискою його цивілізації, як це підтверджено Мандатом на Палестину Ліги Націй, і з якої євреї або їхні предки були насильно вигнані.

• Заборона насильницьке переміщення цивільних осіб на територію окупованої держави, відповідно до Четвертої Женевської конвенції, не відповідає обставинам добровільного єврейського поселення на Західному березі на придбаних на законних підставах землях, які не належали колишній законній державі, і які були призначені бути частиною єврейської держави. згідно з Мандатом Ліги Націй.

• Двосторонні Ізраїльсько-палестинські угоди спеціально виділяли той факт, що поселення - це предмет узгодженої та ексклюзивної ізраїльської юрисдикції, чекаючи на результати мирних переговорів, і вони не забороняють поселенській діяльності.

• Ізраїль залишається прихильним до мирних переговорів без попередніх умов, з метою врегулювання всіх невирішених питань та взаємних претензій. Він, як і раніше, просить палестинську сторону відповісти тим же. Він висловлює сподівання, що такі переговори призведуть до узгодженого, безпечного та мирного врегулювання, яке дасть законне вираження зв'язків як євреїв, так і палестинців із цією давньою землею.

Переклад:

Оригінал взято у macos в Євреї за межею: як живуть ізраїльські "колонії"

На Західному березі річки Йордан є єврейські поселення, повністю оточені арабськими територіями. Більшість країн світу вважають ці селища окупованими та вимагають, щоб євреї пішли.

Ізраїльтяни не йдуть, вказуючи на історичний зв'язок та підсумки війни.

Я вирушив до одного з таких поселень, щоб познайомитися з незвичайним Ізраїлем.

1 Поки ми їдемо до одного з таких поселень, розповім кілька фактів. Сьогодні території розділені на три зони: A, B та C. Перша – це міста, контрольовані палестинською адміністрацією та військовими, і туди заборонено в'їзд ізраїльтянам. Друга - зона загального контролю, армія оборони Ізраїлю забезпечує безпеку, але самі міста та дороги палестинські, а третя зона це якраз ізраїльські поселення-анклави.

2 Їхати через зону “Б” зовсім не страшно, візуально вона не відрізняється від звичайної сільської дороги, але на зупинках стоять бетонні блоки проти автомобільних терактів.

3 Ізраїльські селища обгороджені парканом, потрапити всередину можна лише через КПП. Перед в'їздом стоять машини з палестинськими номерами, їм в'їзд усередину заборонено, але багато арабів працюють у цих селищах і йдуть пішки.

4 В'їжджаємо всередину, паркуємося, і опиняємося на звичайнісінькій ізраїльській вулиці з приватними будинками. Такі є і в передмістях Тель-Авіва, і будь-якому іншому місті країни.

5 З міркувань безпеки, не вказуватиму назви селища. Я був в одному, але думаю, в інших все приблизно так само. Якщо не правий, читачі-ізраїльтяни можуть мене виправити у коментарях.

6 Інфраструктура тут хороша. Дитячий майданчик, дбайливо прикритий від спекотного сонця. Поруч є дитячий садок.

7 Поштове відділення. Кожен житель має свою скриньку, щоб перевірити пошту потрібно йти сюди.

8 Крихітка поліцейська ділянка, в якій нікого не було. Тут же маленька синагога.

9 І продуктовий магазин. Подивіться, як виглядає ізраїльське село!

10 Мм, свіжа випічка! У годині їзди є великі супермаркети, де закуповуються на тиждень вперед, але цей магазин, за словами поселенців, їх дуже рятує.

11 Вид на один із районів селища. На передньому плані будують муніципальний басейн для мешканців.

12 А поки вони можуть скористатися іншим басейном в одному із сусідніх сіл.

13 Красиво! Видно, що люди люблять землю, де живуть.

14 Все це зроблено їхніми руками, спочатку тут був лише пісок.

15 Селище продовжує зростати, незабаром тут буде новий квартал.

16 Робоча сила – палестинці. Вони працюють майже на всіх будовах Ізраїлю. Так-так, араби добровільно працюють на "окупованих" територіях і одержують за це непогані гроші. Незважаючи на всю ненависть і ворожнечу, мрія будь-якого палестинця - знайти роботу на території Ізраїлю, там зарплати набагато вищі.

17 Деякі країни та ООН засуджують будівництво поселень за “зеленою рисою” і вимагають негайно покинути ці землі. Євреї відмовляються. Дивлячись на цю фотографію, легко зрозуміти чому. Он там, на горизонті, видно берег моря та висотні будинки. Це Тель-Авів. Звідси до нього долетить будь-яка ракета і вразить будь-яку мету. Наївно думати, що якщо віддати ці селища арабам, вони не стрілятимуть.

18 Вивчаючи питання і готуючись до написання репортажу, я так і не зміг зрозуміти, чому ці землі вимагають саме палестинські араби. Ізраїль захопив їх у результаті Шестиденної війни в Йорданії, яка своєю чергою анексувала Західний берег під час арабо-ізраїльської війни 1947-49 років, вигнавши євреїв, що проживали на ньому. До речі, саме після тієї анексії королівство перейменувалося з Трансіорданії просто в Йорданію, а територію стали називати Західний берег, щоб розрізняти його з берегом східним, основною територією країни.

На добре, якщо й треба передавати ці території, то йорданцям. Вони ж на них більше не претендують: 1994 року було підписано мирний договір з Ізраїлем.

19 Поселення, в якому я був дуже маленьке, і роботи в ньому практично немає. Але всього за годину звідси можна дістатися Єрусалиму або Тель-Авіва, найбільших міст країни. Зазвичай дорога не небезпечніша, ніж ваш шлях на роботу. Але в періоди арабських заворушень і хвиль терору шлях перетворюється на небезпечне випробування. Трасу постійно патрулюють військові, а самі поселенці вважають за краще не виїжджати за територію без особистої зброї.

Найчастіший напад, коли арабські підлітки закидають ізраїльські автомобілі камінням, але пістолет тут не допоможе. Кам'яна атака - не дитяча забава: камень, що потрапив у лобове скло, легко може вбити.

20 Самі поселенці не вважають, що живуть на стані облоги. Розмірене, благополучне та гарне життя: сюди переїжджають із великих міст, щоб ростити дітей, купують будинки: нерухомість коштує дешевше, ніж у центрі країни, а раніше ще й були усілякі податкові пільги для поселенців.

21 Коли за ті самі гроші можна купити двокімнатну квартиру або двоповерховий будинок - що ви самі оберете?

22 У кожному будинку є кімната-бомбопритулок.

23 Але на цьому все. Жодних фортечних стін, веж-бійниць та системи кругової оборони. Звичайне мирне життя.

24 Вид на арабське село та приморські міста - Тель-Авів та Герцлію.

25 Природа неймовірна, ось якось так я й уявляю собі “біблійні краєвиди”. Тим більше, що описані в Біблії події тут і відбувалися.

26 Ізраїльтяни, що живуть у приватних будинках, не займаються городництвом, але з задоволенням садять плодові дерева у себе на подвір'ї.

27 По-перше, це красиво.

28 Та й фрукти з власного саду завжди смачніші.

29 Помітив, що у поселенні живе більше собак, ніж у “звичайному” Ізраїлі. Думаю, це пов'язано з кількістю приватного житла: утримувати великих тварин у квартирах не кожен може дозволити.

30 Коти, як завжди, живуть самі собою. У них тут ціла банда.

31 В одному з провулків побачив ЦЕ. Старий "Жигуль-копійка" (для важливих - 13-я модель) з ізраїльськими номерами. Як вона потрапила сюди, адже СРСР не експортував свої машини до Ізраїлю, між країнами взагалі не було стосунків!

Швидше за все, випущену у вісімдесяті “Копійку” привіз один із репатріантів із Союзу на початку дев'яностих. Може, навіть сам проїхав на ній більшу частину шляху. Втім, як сказав мій провідник, нинішній власник до Росії не має стосунку.

32 Після того, як я виявив таку зацікавленість старими машинами, мене не могли не відвести в це місце.

33 Житель селища на ім'я Роні – пристрасний колекціонер раритетних Сітроєнів. Навколо його будинку стоять десятки стародавніх "французів", і одному господареві відомо, де він їх роздобув.

34 Особливо мені запал у душу ця вантажівка-боровичок. Скільки ж йому років?

35 Одна з цих машин колись належала Шимону Пересу, легендарному президентові Ізраїлю. (Яка саме – не скажу) Роні якось дізнався про це і приїхав у гості до президента. Той був щасливий знову побачити свою “колишню”. Здається все це було давно, більшість машин зараз явно не на ходу.

36 Собака Роні – не менший раритет, ніж автомобілі. Я сто років Коллі не зустрічав!

37 А ось цікавий будинок, його зробив для себе архітектор, який збудував більшу частину будівель у селищі. Дав волю творчості!

38 Всередині незвичайно та дуже яскраво.

40 Зауважив, що багато творчих людей перебираються з міст у такі відокремлені місця. Відповідь – на цій фотографії. Ніщо не заважає думкам і не загороджує вигляд. Може, і я колись наважусь на переїзд до села.

41 Сьогодні в поселеннях Юдеї та Самарії (адміністративна назва цих місць) живе півмільйона людей за населення Ізраїлю в 8,5 мільйонів. З кожним роком їх стає все більше: чисельність зростає не лише за рахунок внутрішньої та зовнішньої міграції (репатріюються сюди не більше 1000 євреїв на рік). Народжуваність у поселеннях приблизно втричі вища, ніж у цілому по країні. Це з великою кількістю релігійних поселенців. Втім, я був у зовсім світському місці.

42 А тепер ми підемо в гості до сім'ї із Санкт-Петербурга.

43 В Ізраїль переїхали багато років тому. Син народився вже тут, зараз він слугує в армії. Сім'я переїхала за "зелену межу" не відразу, спочатку жили у звичайному місті.

44 Вони тут щасливі, і не через гарні види з вікон та кращої нерухомості за менші гроші. Саме життя мало відрізняється від схожих районів у будь-якому іншому місці Ізраїлю.

45 Бувають “ідейні” поселенці, які вважають, що послані тут жити самим Богом, але я таких за весь день так і не зустрів.

46 В той же час, це їхній дім та країна, яку люди захищатимуть до останнього. Я не зустрічав такого патріотизму, як в ізраїльтян, у якій частині країни вони не жили б. Є чому вчитися. Патріотизм, до речі, це не ненависть до чужих, а любов до своїх.

47 До того, як я побував у селищі за “зеленою рисою”, я думав, що там усі живуть наїжачивши, постійно ходять зі зброєю. Зовсім немає. Навіть перша фотографія цього репортажу була постановочною, а автомат у будинку був лише тому, що юнак служить в армії: солдатам не можна розлучатися зі зброєю.

48 Сто років тому, коли євреї поверталися додому, вони так само селилися поряд з арабами, і між ними не було ворожнечі. А потім втрутилися політики.

49 Якщо подивитися на карту, побачиш листковий пиріг. Палестинські села чергуються із ізраїльськими поселеннями, але державні кордони прокреслено пунктиром. Занадто багато думок.

50 Нехай буде мир на цій землі.

Незважаючи на протести, кнесет Ізраїлю ухвалив закон про легалізацію поселень на палестинських територіях. Критики вважають, що навіть створивши дві держави, конфлікт тепер не вирішити.

• Понад двісті поселень



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Чи є шанс на примирення?



Ізраїльські поселення на палестинських територіях



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Знесення Амони



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Барикади та безладдя



Ізраїльські поселення на палестинських територіях



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Новий притулок в Офрі



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Примусове знесення в Офрі

• Ізраїльські поселення на палестинських територіях

  Понад двісті поселень

  Згідно з даними правозахисної організації "Бетселем", у 1967-2013 роках на Західному березі річки Йордан та у Східному Єрусалимі було створено 125 офіційних ізраїльських поселень та аванпостів та близько сотні нелегальних. За даними Управління ООН з координації гуманітарних питань (УКГВ), влада Ізраїлю зайняла 35 відсотків території Східного Єрусалиму під будівництво поселень.



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Чи є шанс на примирення?

У районі Хар-Хома, розташованому між Єрусалимом та Віфлеємом, будується нове єврейське поселення. Представники палестинців вважають, що ізраїльська поселенська політика руйнує шанси на вирішення затяжного конфлікту шляхом створення двох держав та перешкоджає мирному врегулюванню. Міжнародна спільнота також критикує будівництво поселень.



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Ізраїль конфіскує приватні землі

На землях, що були у приватному володінні палестинців, будівництво поселень заборонялося. Новий закон легалізував постфактум поселення, збудовані на палестинських територіях "за незнанням або з ініціативи держави". Власникам землі передбачено компенсацію або надання альтернативної ділянки. Палестинська автономія не дозволяє продавати землю Ізраїлю під загрозою страти.



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Знесення Амони

Новий закон не поширюється на ті єврейські поселення, які мають бути знесені за рішенням суду. Однак саме за допомогою цього закону прихильники поселень сподівалися запобігти примусовому виселенню жителів Амони - поселення на Західному березі річки Йордан, конфлікт жителів якого із владою Ізраїлю триває з 2005 року. 40 сімей було примусово виселено, потім почалося знесення будівель.



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Барикади та безладдя

Верховний суд Ізраїлю ухвалив знести Амону ще наприкінці 2014 року. Строки зносу неодноразово переносилися. До останнього моменту учасники правих угруповань та поселенці протидіяли евакуації мешканців та руйнуванню поселення. Багато противників зносу Амони спеціально приїхали сюди з інших місць. У свою чергу, палестинці люто протестували проти збереження поселення.



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Конфлікт поселенців із палестинцями

Поселенці з Амони вважають, що зайнятий Ізраїлем у ході шестиденної війни у ​​1967 році Західний берег річки Йордан – це земля, обіцяна єврейському народу Богом, про що свідчить Тора. Сьогодні близько 600 тисяч ізраїльтян проживають у поселеннях на Західному березі та у Східному Єрусалимі. Між єврейськими поселенцями та палестинцями знову і знову відбуваються сутички.



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Новий притулок в Офрі

Загалом приблизно 4000 квартир для єврейських поселенців було незаконно збудовано на земельних ділянках, що належали палестинцям. Це загалом 16 поселень та аванпостів. Вони мають бути або примусово знесені, або легалізовані згідно з ухваленим законом. Багато з поселенців Амони, що втратили своє житло, знайшли новий притулок в розташованому по сусідству поселенні Офра.



Ізраїльські поселення на палестинських територіях

Примусове знесення в Офрі

Але й у самій Офрі, яка існує з 1975 року, не всі будівлі були зведені на законній основі. Тому тут до 5 березня 2017 року має бути знесено дев'ять будинків, збудованих на приватних земельних володіннях палестинців. Родина Бен Шушан також опинилася серед тих, кому доведеться покинути своє житло.

Дивіться також:

Дивитись відео 00:50

ООН №2334, яка зажадала від Тель-Авіва негайно припинити поселенську діяльність на Західному березі річки Йордан, проблема окупованих палестинських територій залишається невирішеною. Із 3 млн людей, які мешкають сьогодні на Західному березі, включаючи Східний Єрусалим, приблизно 20% - громадяни Ізраїлю. І це число продовжує зростати. ТАРС згадує історію ізраїльських поселень на палестинських територіях та розповідає, чому дії ООН та міжнародної спільноти ніяк не можуть покласти край експансії та укладенню мирного договору між ізраїльтянами та палестинцями.

Як все починалося

З 1922 по 1948 рік територія нинішніх Ізраїлю та Палестини знаходилася під дією Британського мандату. Однак потім на тлі загострення на цій території арабо-єврейського конфлікту землі було вирішено поділити, створивши дві держави: Ізраїль для євреїв та Палестину для арабів. 29 листопада 1947 року нещодавно створена Організація Об'єднаних Націй (ООН) прийняла План розділу Палестини, про створення Держави Ізраїль було проголошено в день закінчення мандату - 14 травня 1948 року.

Однак цим рішенням залишилися незадоволені сусіди Ізраїлю – арабські держави, які розглядали виникнення цієї країни як черговий вияв європейської колоніальної політики. Єгипет, Сирія, Ліван, Трансіорданія, Саудівська Аравія, Ірак та Ємен оголосили війну Ізраїлю. Вона тривала до 1949 року, і цей час ізраїльські війська зуміли зайняти більше територій, ніж передбачалося початковим планом ООН. Під час мирних переговорів між Ізраїлем та Палестиною було проведено лінію припинення вогню. Для її накреслення була використана зелена фарба, тому кордон отримав назву "зелена лінія". Згодом за її контуром пройшов так званий розділовий бар'єр - 703-кілометровий паркан, що відокремлює Ізраїль від Західного берега річки Йордан.

Тендітний режим припинення вогню протримався до 1967 року, коли вибухнула Шестиденна війна. За короткий період із 5 по 10 червня ізраїльські війська захопили не лише Сектор Газа та Західний берег, а й Східний Єрусалим, Голанські висоти, а також Синайський півострів. Перед Ізраїлем постало питання, що робити із Західним берегом:

анексуватийого, надавши 1,1 млн. арабів, які проживали там на той момент, ізраїльське громадянство;

повернутиназад під контроль свого ворога - Йорданії;

дозволитимісцевим жителям створити свою автономну державу – Палестину.

Це питання стало предметом найширшої дискусії в Ізраїлі. Багато громадян країни розглядали перемогу в Шестиденній війні як знак того, що євреям судилося повернути собі ті території, де зароджувалася історія єврейського народу, - йдеться про Юдею та Самарію, які й становлять більшу частину Західного берега. На тлі цих дискусій тисячі ізраїльтян почали переселятися на території Західного берега, не маючи на це жодного дозволу з боку держави чи міжнародних організацій. Однак зупинити їх вже було неможливо, і відтоді будь-які політичні обговорення щодо належності Західного берега мали враховувати ізраїльську присутність на цих територіях.

ООН назвала поселення незаконними, що було зафіксовано у 1979 році у відповідній резолюції Ради Безпеки №446, яка гласила: "Політика і практика Ізраїлю щодо створення поселень на палестинських та інших арабських окупованих територіях з 1967 року не має законних підстав. всеосяжного, справедливого та довготривалого світу на Близькому Сході”. В результаті сформувалося дві точки зору щодо поселень: ізраїльська, згідно з якою євреї лише переїжджають на раніше незаселені землі, відвойовані ними під час війни і являють для них велику духовну значимість; та міжнародна, згідно з якою Ізраїль здійснює експансію та колонізацію території, яка йому не належить.

Розділяй та заселяй

У наступні десятиліття все більше гілок державної влади в Ізраїлі почали підтримувати заселення Західного берега, мобілізуючи громадську думку на свій бік. Міністерство будівництва країни спільно з Міноборони розробило та впровадило план розвитку регіону, одним з головних пунктів якого було створення дорожньої інфраструктури для з'єднання поселень в одну транспортну мережу. Таким чином, із кількох розрізнених поселень ізраїльтяни-переселенці перетворилися на інституціоналізовану групу, що повністю підтримується Тель-Авівом. Зрозуміло, такий стан справ не влаштовував палестинців, які протестували проти експансії, у тому числі із застосуванням силових методів.

Щоб покласти край насильству, прем'єр-міністр Ізраїлю Іцхак Рабін, президент США Білл Клінтон та палестинський лідер Ясір Арафат підписали у 1993 році угоду в Осло - документ, який встановив палестинське самоврядування та розділив Західний берег на три зони:

А, де Палестина має повний політичний та військовий контроль (це приблизно 19% Західного берега);

Bде Палестина має політичний, але не військовий контроль (22%);

C- зона, що знаходиться під повним політичним та військовим контролем Ізраїлю (59–60% території). Саме в зоні С розташовані ізраїльські поселення, сполучені з рештою країни дорожньою мережею. Там же зосереджено запаси водних та мінеральних ресурсів, а також найбільш придатні для сільського господарства землі. Палестинці мають обмежений доступ до всіх цих ресурсів, що сильно б'є за їхнім економічним потенціалом.

Чергова хвиля переселенських настроїв захлеснула країну в серпні 2005 року, коли Ізраїль евакуював 8,5 тис. євреїв із Гази та північної частини Західного берега річки Йордан (північна Самарія). У міру того, як переселенців ставало все більше, покращувалася й інфраструктура на територіях, що колонізуються: з'явилися нові будинки і школи, лікарні і навіть власний університет. За 50 років з моменту отримання контролю над Західним берегом Йордану в 1967 Ізраїль побудував близько 120 поселень на цій території. Вони вважаються однією з основних перешкод на шляху відновлення мирного процесу. Крім цих 120 поселень на Західному березі розташовуються ще близько 100 незаконних, навіть на думку ізраїльської влади, форпостів і будівель, які займають загалом 800 гектарів приватної палестинської землі та є 4 тис. одиниць житла.

Цьогорічний ізраїльський прем'єр Біньямін Нетаньяху також послідовно виконує кроки щодо продовження будівництва поселень на палестинських територіях. У тому числі й тому він так емоційно відреагував на резолюцію ООН з вимогою до Ізраїлю негайно припинити діяльність поселенців. "За наявною у нас інформацією, ця резолюція, без сумнівів, була ініційована адміністрацією Обами, яка стояла за лаштунками, підготувала формулювання і вимагала її прийняття, - заявив прем'єр. - Адміністрація Обами не тільки не змогла захистити Ізраїль від цієї змови в ООН, а й закулісно вступила до нього". На голосуванні 23 грудня 2016 року документ підтримали 14 членів РБ ООН, включно з Росією (представник США від голосування утримався).

Американський фактор

Після резолюції 2016 року Ізраїль заявив, що не виконуватиме положення резолюції ООН: поселенська діяльність продовжиться, а існуючі поселення евакуйовані не будуть. Прем'єр Нетаньяху пообіцяв зробити "все можливе, щоб Ізраїлю не було завдано шкоди цій ганебній резолюції". Зокрема, було анонсовано, що країна перегляне відносини з ООН: насамперед щодо розмірів внесків Ізраїлю в ООН та діяльності її підрозділів на території країни. За даними ізраїльського видання Haaretz, першим конкретним актом реакції на резолюцію стало скасування візиту прем'єра України Володимира Гройсмана до Ізраїлю (Київ також підтримав резолюцію).

Багато чого надалі залежатиме від поведінки головного союзника Ізраїлю – США. Резолюцію, спрямовану проти поселенської діяльності, було прийнято ще за адміністрації президента Барака Обами, чиї стосунки з Нетаньяху були прохолодними. Рішення утриматися під час голосування в ООН Білий дім пояснив тим, що політика Нетаньяху щодо поселень не призвела до переміщень у переговорному процесі.

Дональд Трамп вважається прихильником більш проізраїльської позиції: ще під час передвиборчих перегонів він обіцяв перенести посольство США до Єрусалиму, статус якого в рамках ООН заперечується переважною більшістю ісламських країн. Погляди Трампа і нинішнього керівництва Ізраїлю збігаються і в тому, що обидва вони мають недовіру щодо іранської ядерної угоди (ізраїльський прем'єр у березні 2015 року виступав у Конгресі США проти угоди про ядерну програму Ірану, яку просував Білий дім Обами). Одночасно Трамп має намір укласти мир на Близькому Сході, відновивши переговори Ізраїлю та Палестини. Санкції ООН, на думку політика, перешкоджають мирному процесу.

"Вчорашня велика поразка Ізраїлю в ООН суттєво ускладнить переговори про мир. Сумно, але ми все одно досягнемо цього"

Поселенська активність набула нового імпульсу після того, як 6 грудня 2017 року Трамп офіційно визнав Єрусалим столицею єврейської держави. Через місяць правозахисна організація "Шалом ахшав" ("Світ - зараз") повідомила, що Комітет із планування ізраїльської цивільної адміністрації на Західному березі Йордану (спеціальне відомство Міноборони Ізраїлю) схвалив плани будівництва 1122 квартир і будинків на одну сім'ю в 20 поселеннях. також опублікував тендери на будівництво 651 одиниці житла на Західному березі річки Йордан. Крім того, уряд Ізраїлю оголосив про намір легалізувати статус незаконного поселенського форпосту Хават-Гілад на Західному березі у відповідь на вбивство 9 січня його мешканця рабина Разіеля Шеваха.

Тож не виключено, що за "проізраїльського" президента Дональда Трампа експансія палестинських територій продовжиться з новою силою, а це означає, що укладання мирного договору буде відстрочено знову.

"Угода століття"

У дорожній карті близькосхідного врегулювання (або "угоди століття", як її називають американці) говориться, що адміністрація США схвалює анексію великих поселенських блоків Ізраїлю на Західному березі річки Йордан та в Єрусалимі. При цьому, за наявними даними, Нетаньяху запропонував включити туди 15% палестинських територій, окупованих 1967 року, Трамп наполягає лише на 10%. Білий дім має намір офіційно оприлюднити ці плани до квітня. У вівторок, 20 лютого, США повідомили Радбез ООН про те, що проект палестино-ізраїльського врегулювання знаходиться в розробці.

Поки що ж навколо ситуації з ізраїльськими поселеннями йдуть запеклі міжнародні дискусії. У січні 2018 року постійний представник США при ООН Ніккі Хейлі звинуватила палестинське керівництво у недостатньому прагненні мирного врегулювання конфлікту. У відповідь офіційний представник Держави Палестину на переговорах з Ізраїлем Саїб Арікат зажадав від неї "заткнутися"<...>і усвідомити, що проблема - в ізраїльській окупації та політиці, яку він [Ізраїль] продовжить проводити". помиритися з Ізраїлем у 1994 році і повернути свої окуповані території призведе до вирішення конфлікту.

Проте непримиренність позицій заважає досягненню цього компромісу. Палестинці готові на незначний обмін територіями з Ізраїлем, але потребують повноцінного визнання держави зі столицею у Східному Єрусалимі. Ізраїльтяни не збираються поступатися окупованим територіям, а також відкидають можливість розділу Єрусалима. За словами спеціального координатора близькосхідного мирного процесу Миколи Младенова, ситуацію посилює і той факт, що переговори між ізраїльтянами та палестинцями нерівні, оскільки останні перебувають під військовою окупацією.

У цих умовах посередницьку роль між усіма сторонами конфлікту могла б зіграти Росія, переконаний радник президента Палестини Махмуда Аббаса Набіль Шаат. Але, за визнанням заступника глави МЗС РФ Михайла Богданова, Росія не має готового рецепту палестино-ізраїльського врегулювання. Москва вважає, що поселенська активність Ізраїлю на палестинських територіях незаконна, а шансів на досягнення справедливого та надійного миру на Близькому Сході з кожним днем ​​стає дедалі менше.

Артур Громов

Повернення. Історія євреїв у світлі ветхо- та новозавітних пророцтв Гжесік Юліан

3. Перші єврейські поселення у Палестині

І буде того дня: Господь знову простягне руку Свою, щоб повернути Собі решту народу Свого, що залишиться в Ассура, і в Єгипті, і в Патросі, і в Хуса, і в Еламу, і в Сеннаарі, і в Ематі, і на островах. моря. І підійме прапор язичникам, і збере вигнанців Ізраїлю, і розсіяних юдеїв покличе з чотирьох країв землі» (Іс. 11, 11–12).

І візьму вас із народів, і зберу вас із усіх країн, і приведу вас до вашої землі.<…>там будуть жити вони і їхні діти, і діти їхніх дітей на віки (Єз. 36, 24; 37, 25).

Скептики відносять виконання цих та подібних пророчих текстів до минулого, стверджуючи, що вони справдилися під час повернення євреїв з Авілонії. Однак, як пояснити слова про збирання євреїв «від чотирьох кінців землі»? Тричі відводили вавилонські армії полонених євреїв, але тільки в римські часи відбулося їхнє розсіювання по «чотирьом сторонам світу». Напевно, не було у світі без єврейської діаспори. І саме «з усіх країн», якими Бог їх розсіяв, у призначений час почався вихід євреїв у країну, «яку Я дав рабові Моїму Якову» (Єз. 28, 25). Якщо в кого ще залишилися сумніви, нехай відкриє Біблію і прочитає:

І купуватимуть поля в землі цій, про яку ви кажете: Це пустеля, без людей і без худоби; вона віддана до рук Халдеям»; купуватимуть поля за срібло і вносити в записи, і запечатуватимуть і запрошуватимуть свідків у землі Веніяминовій та на околицях Єрусалиму, і в містах Юди, і в містах нагірних, і в містах низовинних, і в містах південних; бо поверну їх полон, говорить Господь (Єр. 32, 43–44).

У багатовіковій історії народу Ізраїлю не можна знайти іншу епоху, в яку він за гроші у великих розмірах набував землі своїх предків. Лише після 1878 р. новопридбана власність єврейських емігрантів забезпечувалася юридично оформленими документами. Ці факти не спростуєш жодними софістичними тлумаченнями.

У 1868 р. Шарль Неттер з Allianceзапропонував відкрити у Палестині сільськогосподарську школу. 1870 р. купили земельну ділянку, і школа була збудована. Острівець єврейського землеробства в арабському морі назвали Мікве-Ісраель («Надія Ізраїлю»). Директором школи став Неттер. 1879 була куплена земля біля Яффи, і створену тут колонію назвали Петах-Тіква («рата надії»). Проте спроба створити колонію виявилася невдалою.

У 1882 р. група студентів з Харкова вирішила вирушити до Палестини. Росії на той час поширилася сіоністська ідея під гаслом «Будинок Якова, вирушайте, і ми підемо!» (На івриті: «Бейт Яків, леху венелха!»). Від початкових літер цього девізу утворилася абревіатура Білу. Перша група піонерів на чолі з Давидом Левонтіним, майбутнім директором банку Англо-Палестинської компанії, заклала селище Рішон-Леціон («Перший для Сіону»). Румунські євреї створили колонію Рош-Піна («Наріжний камінь») біля Сафеда (Цфата), а під Яффою – Зіхрон-Яаков («Пам'яті Якова»).

Турки чинили поселенцям різні перешкоди. Клопотання перед султаном Осман-Пашею допомагали мало. Для поселенців з «Білу» до всіх труднощів додалася боротьба з злиднями, малярією, нападами бедуїнів, а також з єврейськими фанатиками, які до того часу жили у Святій землі за рахунок «халлуки», благодійної допомоги від євреїв усього світу. Фанатики зустріли піонерів «Білу» глузуваннями та ненавистю. Чиновники єврейської агенції Allianceз Парижа також переслідували прибульців, називаючи їх нігілістами і роблячи все, щоб вони поїхали в Америку.

Ієхіель Міхаель Пінес – побожний єврей, який 70 років жив у Палестині, підтримував матеріально та морально недосвідчених колоністів.

У 1885 р. у колонії Гедера («Огороджена») вперше запалили хануккальні свічки.

З 1882 р. паралельно розгорталася еміграція до Америки, де почали виникати поселення на суспільно-колективних принципах. Це була трудова еміграція, і поселення розпалися, оскільки євреї йшли працювати на промислові підприємства.

Починаючи з 1881 барон Ротшильд через анонімну фірму «Відомий благодійник» матеріально підтримував колонії «Білу» та інші, створені під його заступництвом. Останні, розраховуючи на допомогу ззовні, не дуже дбали про економічні результати своєї діяльності. На цьому ґрунті виник і почав поширюватися антагонізм між релігійними ортодоксами та молодими, повними ентузіазму піонерами.

Моріц Гірш (1831-1896), барон, намагався направити еміграцію в інше русло. Він заснував Jewish Colonisation to Argantina –«Єврейське колонізаційне суспільство в Аргентині» – для підтримки еміграції євреїв до цієї країни. З 20 тисяч акцій він викупив 19993. Гірш звернувся із закликом до російських євреїв, плануючи переселення 3 мільйонів людей, але фактично до Америки переїхало лише кілька тисяч. Він закликав: "Дайте мені єврейських пропагандистів, і план здійсниться!" Своє майно (250 мільйонів франків) Гірш заповів «Єврейському колонізаційному товариству в Аргентині», щоб на відсотки від капіталу підтримувати єврейських поселенців у Святій землі.

У 1889 р. в єврейських колоніях Палестини мешкало близько 4000 осіб. Крім того, там був старий ішув (постійне єврейське населення) чисельністю 45 000, що разом становило 8 відсотків населення країни, що налічувало 600 000 осіб.

Єврейська колонізація перед Першої світової війни йшла так. 1908 р. до Палестини приїхав доктор Артур Руппін зі своїм секретарем Яковом Тоном, після чого в Яффі було створено «Палестинське сіоністське управління». 1908-1909 рр. з Росії, де після революції 1905 р. склалося загрозливе євреям становище, прибула друга після «Білу» (1882 р.) алія (потік іммігрантів) під гаслом «Кібуш гаавода!» ("Отримати роботу!").

У 1908 р. в Тель-Авіві відкрили гімназію, заселивши євреями кілька десятків будинків, що оточують її. 1913 р. відбувся перший її випуск. Того ж року у Хайфі відкрили технічну школу. питанні про мову навчання було досягнуто компромісу: фізику та математику вирішили викладати давньоєврейською, інші предмети – німецькою. протягом п'яти років передбачалося повністю перейти давньоєврейською мовою. 1914 р. професор Борис Шац заснував у Єрусалимі художньо-ремісниче училище «Бецалель». виникли й інші навчальні заклади. З 1870 діяла сільськогосподарська школа в Мікве-Ісраель. 21 липня 1918 р. на горі Скопус було закладено наріжний камінь Єврейського університету.

1899 р., зібравши необхідну кількість акцій, Теодор Герцль приїхав до Лондона, щоб оформити документи для відкриття банку «Єврейський колонізаційний трест». 1901 року він випустив акції на суму 250 000 фунтів стерлінгів, і банк почав нормально функціонувати.

Ставлення арабів до євреїв було загалом доброзичливим. 1913 р. на переговори з ними було делеговано Генерального секретаря семирної сіоністської організації Нахум Соколов.

Вирішальну роль у лові символічних «риб» (євреїв) для сіоністської ідеї Ізраїлю зіграв Теодор Герцль.

З книги Реконструкція справжньої історії автора

З книги Міфи Цивілізації автора Кеслер Ярослав Аркадійович

СТІНА І ЄВРЕЙСЬКІ ПОСЕЛЕНИЯ У 150 поселеннях на Західному березі і в 16 поселеннях у секторі Газа проживає понад 200 тисяч ізраїльтян (з урахуванням Східного Єрусалиму 400 тисяч). При цьому 3/4 населення мешкає поблизу «зеленої лінії», умовного кордону Ізраїлю. Більшість

З книги Реконструкція справжньої історії автора Носівський Гліб Володимирович

10. Єрусалим у Палестині Отже, старозавітне відновлення Єрусалиму не має відношення до «Єрусалиму» у сучасній Палестині. Коли і чому виникло уявлення, ніби біблійний Єрусалим знаходиться на східному березі Середземного моря, у глибині

З книги Історія релігій Сходу автора Васильєв Леонід Сергійович

Євреї в Палестині Завоювавши Палестину (Ханаан) і жорстоко розправившись із її осілим населенням (у Біблії барвисто описуються «подвиги» іудеїв, які, з благословення Яхве, безжально знищували цілі міста і спустошували родючі області цієї благодатної частини

З книги Історія Риму (з ілюстраціями) автора Ковальов Сергій Іванович

З книги Захід сонця і падіння Римської імперії автора Гіббон Едвард

ГЛАВА LVI Сарацини, франки та греки в Італії, - Перші підприємства та поселення норманів. - характер і завоювання герцога Апулії, Роберта Гвіскара. - Його брат Роджер звільняє Сицилію. - Перемоги, здобуті Робертом над імператорами східним та західним. - Король Сицилії

З книги Коротка історія євреїв автора Дубнов Семен Маркович

Глава 1 Єврейські поселення Європі до хрестових походів (500-1096 рр.) 1. Італія і Візантія Римська імперія, яка відняла в євреїв їх батьківщину - Юдею, завжди давала притулок у своїх володіннях єврейським переселенцям. Після поділу імперії на Західну Римську та Східну

З книги Допити сіонських мудреців [Міфи та особистості світової революції] автора Північ Олександр

Перші єврейські терористи Вже початок 1878 року ознаменовано подіями, що передвіщали перелом у русі, перехід від мирної пропаганди в народі до різкої боротьби з урядом. Починалася епоха «помсти за помсту», епоха терору, у відповідь на яку слідували ще більше

З книги Історія Перської імперії автора Олмстед Альберт

Світ у Єгипті та Палестині Взимку 519/18 р. до н. е. Дарій вирушив у похід на захід. На його шляху лежала Палестина, і, без сумніву, він досить довго зволікав із залагодженням її справ. Можливо, ми маємо приховану вказівку на те, що трапилося, у пророцтві, яке Захарія озвучив

З книги Хетти автора Герні Олівер Роберт

6. Хетти в Палестині Тепер ми повинні розглянути наступний парадоксальний факт: у той час як хети з'являються у Старому заповіті як палестинське плем'я, накопичення наших знань про історію стародавнього народу хатті веде нас все далі від Палестини і, нарешті, батьківщина хетів

З книги Історія Риму автора Ковальов Сергій Іванович

Перші поселення в Лації Постійні поселення з'являються в Лаціях не раніше кінця II тисячоліття. Більш ранньому їх виникненню, мабуть, заважала вулканічна діяльність, пізніше ослабла. Мешканці цих поселень були носіями «культури Вілланови» та

З книги Священне воїнство автора Рестон Джеймс

1. У Палестині Як тільки Саладін дізнався, що корабель англійського короля нарешті відплив на батьківщину, султан вирішив здійснити паломництво до Мекки, щоб подякувати Аллаху. Таке паломництво означало б для нього дотримання вірності останньому, п'ятому зі стовпів віри

З книги Божі дворяни автора Акунов Вольфганг Вікторович

Тевтони в Палестині Отже, "Священній" Римсько-німецькій Імперії вдалося підпорядкувати собі, після Англії, Кіпр, на знак чого Імператор Генріх VI прислав Аморі де Лузіньяну, титулярному королю Єрусалимському, скіпетр з яким останній коронувався королем Кіпрським

З книги Московська Русь: від Середньовіччя до Нового часу автора Бєляєв Леонід Андрійович

Перші слов'янські поселення на Москві-ріці У VIII ст. скандинави та слов'яни пов'язали Північну Європу з Візантією шляхом «з варягів у греки», на якому дороги замінювали річки. Одним із вузлів цього шляху було місце, де витоки Дніпра, Волги та Оки близько підходять один до одного. Тут

З книги Ізраїль та (не)контрольовані території. Піти не можна залишитися автора Епштейн Алек Д.

Єврейські поселення на контрольованих територіях наприкінці ХХ - першому десятилітті XXI століття У період, що передував перемозі І. Рабіна на виборах 1992 року і навіть після цього, на Західному березі та в секторі Гази було засновано десятки єврейських поселень; десятки та сотні

З книги Історія Гжатських сіл. Збірник автора Автор невідомий

Перші поселення на Гжатській землі (передісторія гжатських сіл) Т.М. Пахоменкова, старший науковий співробітник відділу фондів СОГУК «Меморіальний музей Ю.О. Гагаріна» (м. Гагарін) Історія гжатських сіл своїм корінням сягає сивої давнини. Головним джерелом