Bryansk. Kutsal Dormition Svensky Manastırı. Bryansk Kutsal Dormition Svensky Manastırı köyü Suponevo Svensky Manastırı tarihi

Yapım yılı: 1288
Adres: Bryansk bölgesi, Bryansk bölgesi, Suponevo köyü, Frunze caddesi, 1.

Bryansk Svensky Dormition Manastırı, Rusya'nın en eski ve ünlü manastırlarından biridir.
Svensky Manastırı, kökenini Svenskaya'nın En Kutsal Theotokos'unun (Pecherskaya) mucizevi simgesinin ortaya çıkmasına ve ondan 1288'de Kutsal Çernigov Prensi Roman Mihayloviç'in körlükten mucizevi iyileşmesine borçluydu.
Bryansk'ın Moskova devletine geçmesiyle Svensky Manastırı, mucizevi imajı ve antik Bryansk topraklarındaki bir kültür merkezi olarak konumu sayesinde kısa sürede olağanüstü bir manastıra dönüştü. Korkunç Çar İvan döneminde manastır, ahşap kiliseler yerine taş kiliseler inşa etmeye başladı. 1681'den 1786'ya kadar manastır Kiev-Pechersk Lavra'ya atandı ve Novo-Pechersk (Svensky) Manastırı olarak adlandırıldı, böylece Lavra kardeşlerinin Polonya-Litvanya birliklerinin Küçük Rusya'ya saldırıları sırasında buraya sığınabilmesi sağlandı.
Aziz Paisius Velichkovsky'nin birçok öğrencisi ve takipçisi Svensky Manastırı ile ilişkilendirildi. Bunlar arasında Hieromonk Afanasy (Stepanov), şemamonklar Afanasy (Okhlopkov) ve Afanasy (Zakharov), Hierodeacon Anastasy ve diğer dindarlık adanmışları vardır. Optinalı Keşiş Musa, 1809-1811'de Svensky Manastırı'nın acemisiydi.
Bolşevik devriminden sonra manastır yıkıldı; manastır kiliselerinden yalnızca kapıların üstündekiler hayatta kaldı: Rab'bin Sunumu onuruna ve Rab'bin Başkalaşımının onuruna. Manastırda saklanan Tanrı'nın Annesinin mucizevi Svensk İkonu, bugüne kadar kaldığı Tretyakov Galerisi'ne devredildi.

Bryansk Svensky Varsayım Manastırı
(yirminci yüzyılın başında mimar Gorodkov'un çizimi-yeniden inşası, 1974):
1 – Varsayım Katedrali (korunmamış),
2 – Anthony ve Theodosius Kilisesi (korunmamış),
3 – Sunum Kilisesi,
4 – Başkalaşım Kilisesi,
5 – çan kulesi (korunmamış),
6 – Peter'ın evi (restore edilmiş),
7 – konut ve müştemilatlar,
8 – kapı kuleleri,
9 – su musluk kulesi.

Svenskaya Manastırı'ndaki manastır hayatı 1992'den beri yeniden canlandı. 2010 yılından bu yana tapınağın St. Anthony ve Pechersk Theodosius adına restore edilmesi için çalışmalar yürütülmektedir. Manastırın 1930 yılında havaya uçurulan Göğe Kabul Katedrali'nin restorasyonu için çalışmalara başlandı. Şu anda manastır topraklarında I. Peter'in kaldığı ev restore edilmiş, kardeşlik binası ve su kulesi inşa edilmiş, yemekhane binası inşa edilmektedir. 2011 yılında çevredeki araziler manastıra iade edilerek devredildi. Manastır Ortodoks hac yerlerinden biridir. Manastır Tüzüğüne göre ilahi hizmetler günlük olarak yerine getirilmektedir. 2011 yılında Svensky Manastırı'nda, Rus Topraklarında parlayan Tüm Azizlerin Pazar günü Kutsal Ayini, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill tarafından kutlandı.

Gezi:

Suponevo'daki Bryansk'ın eteklerinde bulunan Kutsal Dormition Svensky Manastırı, en eski Rus manastırlarından biridir.

1288 yılında Çernigov prensi Roman Mihayloviç tarafından, Pechersk Meryem Ana'nın simgesinin önünde dua ettikten sonra körlükten mucizevi bir iyileşmenin meydana geldiği yerde kuruldu.

1917 devriminden sonra manastır yıkıldı. 1992 yılından bu yana tekrar kiliseye devredilmiş ve yavaş yavaş restore edilmektedir.

2010'ların başında Anthony Kilisesi ve Pechersk Theodosius restore edildi. Bu sitedeki tapınak Korkunç İvan döneminde kuruldu.

Başlangıçta inşa edilen tapınak hızla bakıma muhtaç hale geldi ve 1677 - 1681'de sıfırdan yeniden inşa edildi. Çeşitli, bazen çok önemli değişikliklerle 20. yüzyıla giren bu tapınak, 1920'lerin sonunda Bolşeviklerin çabalarıyla harabeye dönüştürüldü. Anthony ve Pechersk Theodosius Kilisesi 2012 yılında restore edildi.

Daha önce Svensky Manastırı'nın en görkemli tapınağı olan Varsayım Katedrali de restore ediliyor. 1930'ların başında yıkılan eski katedral 1758'de kutsandı. Ve ilk kez, bu siteye 1567 yılında Korkunç İvan'ın emriyle Tver mimarı Gavriil Makov tarafından taştan Varsayım Kilisesi inşa edildi.

Manastıra giren herkesi, Büyük Dük Roman Mihayloviç'in Pechersk Tanrısının Annesi'nin ikonası önünde dua ettikten sonra hastalık ve körlükten ilk kurtuluşu aldığı yerde 17. yüzyılın sonlarında inşa edilen Sretenskaya Kilisesi karşılıyor.

Manastırın şu anda kapalı olan batı kapılarının üzerine 1742'de Bryansk tüccarlarının pahasına beş katmanlı Başkalaşım Kilisesi inşa edildi.

Rektörün 1881 yılında inşa edilen evi korunmuştur.

Manastırın çan kulesi günümüze ulaşamamıştır ve bu nedenle burada artık geçici bir ahşap çan kulesi bulunmaktadır.

2002 yılında inşa edilen su kulesi, manastır çit kuleleri tarzında tasarlanmıştır.

Svensky Manastırı, tarihi boyunca Rusya'nın eteklerinde yer aldığı için birden fazla kez yıkıldı.

1583'te Litvanyalılar tarafından yakıldı, 1607'de False Dmitry II'nin birlikleri tarafından yağmalandı ve 1664'te Kırım Tatarları tarafından harap edildi.

Ancak 18. yüzyılda Svensky Varsayım Manastırı güneybatı Rusya'nın en büyüklerinden biri haline geldi.

1764 yılında manastır topraklarının laikleştirilmesinin ardından manastırın mülkleri önemli ölçüde azaldı ve manastır bazı mali sıkıntılar yaşamaya başladı, öyle ki manastırın içinde yaşayan keşişleri desteklemesi bile zorlaştı.

20. yüzyılın başlarında manastırda 100 keşiş görev yapıyordu. Ancak 1917 devriminden sonra manastırın yılları sayılıydı. 1926'da manastır nihayet kapatıldı ve 1930'da Varsayım Katedrali havaya uçuruldu. Aynı zamanda birçok manastır binası ve manastır mezarlığı da zarar gördü.

Manastırın restorasyonu ancak 1970'lerde başladı ve 1988'de Bryansk Yerel Kültür Müzesi'nin bir şubesi olarak kapılarını ziyaretçilere açtı.

1992 yılında manastır Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi ve bugüne kadar kiliselerin restorasyonu ve bölgenin çevre düzenlemesi burada devam ediyor.

Üzerinde 6 kule bulunan manastırın duvarlarının etrafından çok kullanılan bir "halk yolu" geçmektedir.

Yakınlarda büyük bir elma bahçesi var.

Svensky Manastırı'nın duvarları ve yakınındaki manzaralar, düğün fotoğrafçıları da dahil olmak üzere Bryansk fotoğrafçılarının favori mekanlarıdır.

Svensky Manastırı nehrin yukarısındaki yüksek bir kıyıda duruyor ve güney duvarından güzel bir panorama açılıyor.

Manastır kardeşlerinin, manastırı tüm eski ihtişamıyla restore etmek için yeterli güce ve kaynağa sahip olacaklarını ve yakında sadece Varsayım Katedrali'nin yeniden inşasının tamamlanacağını değil, aynı zamanda çan kulesinin de yıkılacağını umuyorum. Gösterişli 1930'lar yükseltilecek.

İyileşme yavaş ama istikrarlı bir şekilde ilerliyor. Aşağıdaki panoramada ve sayfada 2 yılın bazı dinamiklerini görebilirsiniz.

Manastıra ulaşabilirsiniz:

• Bryansk tren istasyonundan 1 numaralı troleybüsle Telecenter terminaline gidin, ardından mini marketten 7 numaralı otobüs durağına gidin ve Suponevo köyüne Svensky Manastırı durağına gidin.
• Bryansk otobüs terminalinden 7 numaralı otobüse binerek Svensky Manastırı durağına gidin.
• 45, 36 numaralı minibüsler “Svensky Manastırı” durağına kadar.

Bu arada, Kievsky istasyonundan Moskova'dan Bryansk'a tren 4,5 ila 6 saat sürüyor.

Manastır hakkında detaylı bilgiye Svensky Varsayım Manastırı'nın internet sitesinden ulaşılabilir.

2014, 2016 Mochalov Artyom

Kutsal Dormition Svensky Manastırı, en eski Rus manastırlarından biri olan Bryansk bölgesi, Bryansk ilçesi, Suponevo köyünde bulunan bir erkek Ortodoks manastırıdır. Manastır, Sven Nehri'nin birleştiği yerde, Desna Nehri'nin sağ yüksek kıyısında, bölge merkezinden beş kilometre uzaklıkta yer almaktadır.

Svensky Manastırı topluluğu eşsiz bir mimari anıttır. Çevredeki doğal manzarayla birliği şaşırtıcı, geniş Desnyansky genişlikleriyle bağlantısı organik ve araziyi vurgulayan binaların ve yapıların özgür, geniş yerleşiminin benzersizliği benzersiz.

Başlangıçta manastırda yalnızca küçük bir ahşap Varsayım Kilisesi ve alçak bir çit vardı. 16. yüzyılın ortalarında, Korkunç İvan'ın zengin katkılarına dayanarak burada kapsamlı taş inşaat başladı. 1566 yılında, Tver mimarı Gabriel Dmitrievich Makov liderliğindeki bir zanaatkar ekibi, 1578'de tamamlanan Varsayım Katedrali'nin temelini attı.

Manastır, 16. ve 17. yüzyıllarda Rus devletinin eteklerinde bulunuyordu. Birden fazla kez harap edildi, 1583'te Litvanyalılar tarafından yakıldı, 1607'de False Dmitry'nin birlikleri tarafından yağmalandı, 1664'te Kırım Tatarları tarafından harap edildi. Buna rağmen 18. yüzyılın başlarında. Manastır güneybatı Rusya'nın en büyüklerinden biri haline gelir. 1682 yılında Çar Fyodor Alekseevich'in tüzüğü ile 1786 yılına kadar Kiev-Pechersk Lavra'nın yetki alanına devredildi.

18. yüzyılın ikinci üçte birinde yeni bir taş inşaat dönemi meydana geldi ve bu, bugüne kadar kısmen korunmuş çok sayıda taş binanın ortaya çıkmasına neden oldu. İnşaat, 19. yüzyılın 2. yarısında müştemilat ve hizmet binalarının inşa edilmesiyle devam etti.

Büyük Petro döneminde kentte sanayi ve ticareti canlandırmak amacıyla bir dizi kararname çıkarıldı. Manastırın önemi büyük ölçüde Rusya'nın en büyük fuarlarından biri olan ve 17. yüzyılın ilk yarısından beri bilinen Svensk Fuarı tarafından belirlendi. Batı manastır duvarında her yıl 15 Ağustos'tan (1749'dan 1 Eylül'e kadar) on günlük bir müzayede düzenlendi. Dükkân ve ticarethane sayısı 700'e ulaştı. Yöre halkı ekmek, bal, potas, balmumu, tahta mutfak eşyaları ve demir ürünleri sattı. Buraya hem Volga balığı hem de Sibirya kürkü getirildi. Polonyalıların, Yunanlıların, Ukraynalıların, Litvanyalıların, Moldovalıların ve Sırpların dükkânlarının bulunduğu “Yunan” sıraları vardı. Ayrıca Kiev'den getirilen kitapların da ticaretini yaptılar. Fuar sürekli olarak genişledi ve 1830'larda giderek daha önemli hale geldi. ticari işlemlerin miktarı 1860'larda yaklaşık 2 milyon ruble idi - 3 milyon rubleye kadar.

Manastırın temeli, Svensk Tanrısının Annesinin (Pechersk) saygı duyulan İkonu olan Rus Tapınaklarından biriyle bağlantılıdır. Efsane bu olay hakkında böyle söylüyor. 1288'de Chernigov ve Debryansk'ın (şimdi Bryansk) Büyük Dükü Roman Mihayloviç (Eski) beklenmedik bir şekilde görüşünü kaybetti. Pechersk Tanrının Annesinin mucizevi ikonunda meydana gelen mucizeleri ve şifaları ve Pechersk'in büyük harikaları Anthony ve Theodosius'tan duyan prens, Pechersky manastırına sadaka ve ona mucizevi bir gönderme isteği ile bir elçi gönderdi. şifa istemek için Bryansk'a simge. Kardeşlere danıştıktan sonra Archimandrite Pechersk, rahiple birlikte simgeyi Desna Nehri boyunca serbest bıraktı. Yelken açarken tekne aniden Desna Nehri'nin ortasında durdu. İkona eşlik edenler geceyi Sven Nehri'nde geçirmeye karar verdiler, ancak tekne aniden ileri doğru hareket etti. Gezginler karaya çıktı ve geceyi Svenya Nehri'nin sağ tarafında geçirdi. Sabah Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsüne dua etmek için tekneye gittiler ama orada değildi. Uzun bir aramanın ardından karşı kıyıda ağaçlardan birinde bulundu; gezginler karaya çıkıp Svenya Nehri'nin karşısındaki dağa tırmandı. Burada dallar arasında büyük bir meşe ağacının üzerinde duran simgeyi buldular.

İkonu çıkarmaya cesaret edemediler ama prensin yanına giderek bu mucizeyi anlattılar. Prens, çevresi, rahipler ve birçok Bryansk sakiniyle birlikte belirtilen yere geldi. Karaya çıktığında, eğer bir aydınlanma yaşarsa burada bir manastır kuracağına söz verdi ve dua ederek Meryem Ana'ya döndü. Aynı anda önünde bir yol gördü ve bu yoldan doğruca ağaca geldi.

Rahipler eşliğinde yaya olarak şu anda Svensky Manastırı'nın bulunduğu yere geldi ve orada tüm acısını döktü ve gözyaşlarıyla şöyle dua etti:

Ah, En Harika, En Kutsal Hanım, Tanrı'nın Annesi, Tanrımız Mesih'in Annesi! Duamın sesini duyun ve bana gözlerimle görmemi, ışığı ve sizin mucizevi görüntünüzü görmemi bağışlayın Leydi. Buradan dört yönden gördüğüm her şeyi Senin evine vereceğim. Sevdiğin bu yerde bir tapınak ve manastır inşa edeceğim.

Namazı bitirdiğinde, o anda gözleri kendisine geldi ve bir yol gördü, onun emriyle üzerine bir haç konuldu. Ancak gözleri yalnızca çok yakın mesafede duran nesneleri görüyordu. İşte St.'nin kendisine geliyoruz. simge. Prens yere düştü ve bir kez daha Tanrı'nın Annesine yürekten pişmanlıkla bağırdı:

Kutsal Leydi! Duamı işit ve gözlerime anlayış ver.

Bunu söylediğinde daha da iyi görmeye başladı. Piskopos, emri üzerine simgeyi ağaçtan alıp prense sundu. İkincisi onu saygıyla öptü. Orada bulunanların hepsi prensin örneğini izledi. Daha sonra, Tanrı'nın Annesinin simgesinin önünde bir dua töreni yapıldıktan sonra. Sonra “büyük prens Roman Mihayloviç, Tanrı'nın Tapınağı'ndaki kütükleri kendi elleriyle kesmeye başladı ve tüm insanlara da aynısını yapmalarını emretti. Ve Dormition adına tapınağı kısa zamanda tamamlayıp... Ve manastırı çitle çevirerek..."

Daha sonra Prens Roman, mucizevi tezahürünün gerçekleştiği yere bir manastır inşa etti ve ona cömertçe para bağışladı ve mucizevi ikonu altın ve gümüşle kapladı. İkonanın üzerinde durduğu ağaç kesilerek diğer ikonaların panoları ve genel olarak kilise aksesuarları için kullanıldı. Aynı zamanda, 3/16 Mayıs ve daha sonra 17/30 Ağustos'ta Tanrı'nın Annesinin Svensk İkonunun kutlanması kuruldu.

Manastırın kuruluşundan bir süre sonra mucizevi ikonun çerçevesi bozuldu. Svensky Manastırı başrahibinin yenileme talebi üzerine Çar John IV Vasilyevich, ikonun Moskova'ya getirilmesini emretti ve hazinesinden çok sayıda altın, gümüş ve değerli taş bağışladı. Üç yıl sonra çerçeve yapıldı ve Svensk simgesi Bryansk Varsayım Manastırı'na iade edildi. Daha sonraki zamanlarda Svensky Manastırı, Rus topraklarının krallarının ve prenslerinin hayırseverleri tarafından da defalarca desteklendi. Krallar - John IV Vasilyevich, Feodor Ioannovich, Boris Godunov, Mikhail Feodorovich, Alexey Mihayloviç, Feodor, John ve Peter Alekseevich, İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, Hazretleri Patrikler Filaret Nikitich ve Joseph, boyar Yuriev-Romanov, Svensk'e saygı duyan birçok soylu ve prens Tanrı'nın Annesinin İkonu, Svensky Manastırı'na zengin katkılarla ve büyük miktarlarda parayla bağışlanmıştır.

Korkunç İvan, bugüne kadar ayakta kalan Sts Kilisesi de dahil olmak üzere buraya iki taş kilise inşa edilmesini emretti. Anthony ve Pechersk'li Theodosius.

1679'da Sretenskaya Kilisesi inşa edildi (korundu). Kilise efsanesine göre, Peter I manastırı ziyaret etti. Geceyi geçirdiği iddia edilen ev 20. yüzyılın başına kadar korunmuştur ve ünlü bir simge yapı olan “Büyük Peter'in meşesi” hala manastırın önünde durmaktadır. .

1681-1786'da manastır Kiev-Pechersk Lavra'ya devredildi ve Novo-Pechersk adını taşıyordu. Bu yıllarda, Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi (1742) ve anıtsal Varsayım Katedrali (1758, 1930'da yıkıldı) burada inşa edildi.

Manastır bağımsız statüsüne döndükten sonra, önceki uyumsuz ismin önüne geçmek için Svensky adı verildi ve buna göre Svin nehrinin adı Sven olarak değiştirildi. Manastır topraklarının laikleştirilmesine ilişkin Manifesto'ya (1764) göre, manastır üçüncü sınıf olarak sınıflandırıldı.

1920'lerde, 1926'da tamamen tamamlanan manastırın kademeli olarak kapatılması başladı. 1930'da manastır binalarının önemli bir kısmı havaya uçuruldu: Varsayım Katedrali, Anthony Kilisesi ve Pechersk Theodosius'un yemekhanesi, çan kulesi ve Peter I'in evi ile duvarların ve kulelerin bir kısmı çitin.

Svensky Varsayım Manastırı, Sven Nehri'nin birleştiği yerde, Desna Nehri'nin yüksek dik kıyısında yer almaktadır. 1288 yılında Çernigov prensi Roman Mihayloviç tarafından, efsaneye göre prensin Kiev'den teslim edilen Pechersk Meryem Ana'nın ikonuna dua ettiği ve ciddi bir hastalıktan sonra görüşünü aldığı yerde kuruldu. 16. yüzyılın ortalarında, Korkunç İvan IV'ün muazzam katkıları sayesinde, orijinali ahşap olan manastırda taş inşaat başladı. 16.-17. yüzyıllarda Rusya'nın eteklerinde bulunan manastır defalarca yıkıldı. 1583'te Litvanyalılar tarafından yakıldı, 1607'de False Dmitry II'nin birlikleri tarafından yağmalandı ve 1664'te Kırım Tatarları tarafından harap edildi. Buna rağmen, 18. yüzyılda Svensky Manastırı güneybatı Rusya'nın en büyüklerinden biri haline geldi. Yüz yıldan fazla bir süredir manastır Kiev-Pechersk Manastırı'nın yetkisi altındaydı. Bu süre zarfında manastırın topraklarındaki inşaat tamamlandı. 1917 devriminden sonra manastır kendi türünden pek çok kişinin kaderini paylaştı. 1930 yılında, manastırın ana katedrali olan 1566'dan kalma Varsayım Katedrali, çan kulesi, I. Peter'ın evi ve duvarların ve kulelerin bir kısmı ile birlikte havaya uçuruldu. 1992 yılında manastır Bryansk-Sevsk piskoposluğuna devredildi ve şu anda işleyen bir manastır.

Svensky Varsayım Manastırı, 3. sınıf, yatakhane, Bryansk şehrinden 3 mil uzakta, Desna Nehri üzerinde, Svenya veya Svina Nehri'nin karşısında. 1288 yılında Chernigov Prensi Roman Mihayloviç tarafından, şu anda Svenskaya olarak bilinen En Kutsal Theotokos'un simgesinin önünde körlükten duaya kadar bu yerde mucizevi iyileşmesinden dolayı minnettarlıkla kuruldu. Efsaneye göre, Aziz Alipius tarafından boyanan (bkz. 17 Ağustos) ve Prens Roman tarafından Kiev-Pechersk manastırından talep edilen bu kutsal ikona, Bryansk şehrinde Desna Nehri boyunca seyreden bir teknede yolculuk sırasında, Geceleri mucizevi bir şekilde Svenya Nehri'nin karşısında büyüyen büyük bir meşe ağacının dallarına nakledildi ve ertesi gün kendisine eşlik edenler tarafından bulundu: burada, önündeki dualar sayesinde Prens Roman şifa aldı. Bu kutsal ikona üzerinde Tanrı'nın Annesi bir tahtta otururken, Tanrı'nın Bebeği dizlerinin üzerinde otururken ve keşişler Anthony ve Pechersk Theodosius tahtın yanlarında ayakta dururken tasvir edilmiştir. O zamandan bu güne kutsal simge, birçok mucizesiyle ünlü olan Svensky Manastırı'nda kaldı. 3 Mayıs'ta onuruna bir kutlama yapılıyor. Kutsal ikonanın göründüğü meşe ağacının büyüdüğü yerde artık bir şapel var. Manastır katedrali Varsayım Kilisesi, ünlü mimar Kont Rastrelli'nin planlarına göre 1749 - 1756 yılları arasında inşa edilmiştir. Her yıl 11 Ağustos'ta, Bryansk şehrinin 1812'deki düşman işgalinden kurtarılmasının anısına, mucizevi ikonla birlikte manastırdan şehre ve şehrin çevresine bir haç alayı düzenleniyor ve 15 Ağustos'ta şehir manastıra. Katedral kilisesinde özel bir binada İmparator I. Peter'in 1709'da yaşadığı bir hücre var; İşte hatıra olarak bıraktığı portresi. Manastırda bir okul ve bir bakımevi bulunmaktadır.

S.V.'nin kitabından. Bulgakov "1913'te Rus manastırları"

En saf Pechora'nın ve büyük mucize işçileri Ontony ve Pechora'lı Theodosius'un, Desna Nehri'nin dibinden beş tarla olan Bryansk şehrindeki Svinsky Manastırı'nın anlayışının efsanesi.

İlk işaret bu eski mucizeyi takip ediyor. Bir parşömen içinde En Saf Olan'ın mucizevi imgesi üzerine yazılmıştır. 6000 yazında ve 96'nın yedinci yüzünde. Bu simge, kutsal Havari İlahiyatçı Yahya'nın anısına 26 Eylül ayında kutsanmış Chernigov Büyük Dükü Roman Mihayloviç ve kutsanmış prenses Nastasia tarafından hızla ortaya konuldu. Aynı asil prens, büyük Roman Mihayloviç, o dönemde Bryansk şehrinde kendi bölgesinde yaşıyordu. Tanrı'nın isteğiyle gözlerim kararıyor ve başına mucizeler geldiğini duyuyorum... En Saf Pechersk'in ve büyük harikalar yaratan Ontony ve Pechersk'li Theodosius'un mucizevi görüntüsünden şifa. Kiev'de Pechersky Manastırı'nda bir tane var. Ve büyük prens, mucizevi imaja göre büyükelçisini Pechersk manastırına göndermeye ve aynısını başpiskopos ve kardeşler için yapmaya başladı. Ve manastıra gönderilen kişi geldi ve prensten başpiskopos ve kardeşlere sadaka verdi ve En Saf Olanlardan şifa için Prens Roman Mihayloviç'e mucizevi görüntü istedi. Archimandrite bunu kardeşlerin iyiliği için yaptı ve isteği prense bırakmadı. Ve mucizevi görüntüyü serbest bıraktı ve rahibini elçiyle birlikte gönderdi ve teknelerle Desna Nehri boyunca dağa, Bryansk şehrine doğru yelken açtı.

Büyük bir sevinçle Svini nehrine karşı yelken açtık. Ve stasha teknesi Desna Nehri arasında tek bir yerde. Kürekçiler ne yukarı ne de aşağı kürek çekemezler. Gönderilen dedi ki: Biz bu yükü Domuzun ağzına yükledik, fakat kayık yerinden ayrılarak sağ karaya karaya oturdu. Ve sabah o yük geldiğinde, En Saf, Harikalar Yaratan'a yolunuza devam etmesi için dua etmek isteyerek kalktınız ve tekneye gittiniz. Ve teknede En Saf Olan'ın imajını bulamadım. Ekiple birlikte gönderilenler bir fincan üzüntü ve gözyaşı dökmeye başladılar: Dağları, vahşi doğayı ve çölü araştırın. Ve Desna Nehri'ni, Svini Nehri'ni geçip dağların arasından yürüdüm. Ve dalların arasında yüksek bir meşe ağacının üzerinde duran mucizevi bir görüntü buldu. Kaldırma işlemine dokunmaya cesaret edemezler. Ve Büyük Dük Roman Mihayloviç'e, mucize yaratan Tanrı'nın En Saf Annesinin mucizesini itiraf etmesi için bir haberci gönderdim. Haberci, Büyük Dük'ü olup biten her şey hakkında bilgilendirmek için geldi. Elçiden böyle bir mucize duyan büyük prens, büyük bir sevinçle hızla yatağından fırladı. Ve gözyaşları döktü ve zilin yakında Tanrı'nın tüm kiliselerinde, şehirdeki tüm kiliselerde ve tüm topluluğa, piskopos, başrahip, başrahip, rahip ve diyakoza ve tüm halka çalmasını emretti. O şehrin en küçüğünden en büyüğüne ve çevresinde yaşayan tüm insanlara. Ve büyük prens Roman Mihayloviç, piskopos, başrahipler, başrahipler, rahipler ve diyakozlar ve küçükten büyüğe o şehrin tüm insanları mumlar ve buhurdanlarla uzaklaştılar. Ve En Saf, mucizevi görüntü ağacın üzerinde nerede duruyordu ve o yerin yakınında ona gelen Büyük Dük Roman Mihayloviç gözyaşları ve konuşmayla kalbinin derinliklerinden iç çekti. Ey en harika Leydi, Tanrı'nın Annesi, Tanrımız Mesih'in Annesi, Leydi'min gözlerine anlayış kazandırın ve ışığa ve mucizevi imajınıza bakın. Buradan, uzaklarda dört ülkeyi de kapsayan bir parıltı göreceğim. Evinize çok şey getireceğim ve ey hanımefendi, burayı seveceğiniz ve aynı zamanda önünüzde küçük bir yol göreceğiniz bir tapınak ve manastır yaratacağım. Ve o yere bir haç konulmasını emretti ve o yerde bugüne kadar bir haç var. Ve oradan mucizevi bir ikonun durduğu bir ağaca geldim. Büyük Prens yüksek sesle bağırdı. Ey En Kutsal Meryem Ana ve Meryem Ana, duamın sesini gözyaşlarıyla duy. Fiil: Leydime gözlerimin iç yüzünü anla. Cemaat ve bütün halk da tek ağızdan namaz kılıyor. Ve o saatte, büyük prens Roman Mihayloviç açıkça gördü, ama ilk gözlerinden daha net bir şekilde, piskoposa, başrahibin başrahibine ve kilisenin tüm benzetmesine, En Saf Mucize İşçilerin imajını ortadan kaldırmalarını emretti. ağaç ve dualar söylemeye başladı. Cenaze töreninden sonra Büyük Dük Roman Mihayloviç, En Saf Tanrı Kilisesi'nde elleriyle kütük kesmeye başladı ve tüm insanlara da aynısını yapmalarını emretti. Ve çok geçmeden tapınağı tamamladı. Kutsal Meryem Anamız, şerefli ve şerefli Göğe Kabulü adına. Ve katedralde ilahi ayine hizmet etme emrini aydınlatıyor ve tüm kutsal şarkıları gönderiyor ve manastırı koruyor. Ve bir başrahip atadı ve kardeşlere bir manastır kurmaya yetecek kadar altın ve gümüş toplayıp vermelerini emretti. Daha sonra büyük bir sevinçle şehre gitti.

Ve manastırı inşa etmeye ve mucizevi ikonu altın ve gümüşle süslemeye başladı. Ve o günden bugüne, imanla gelen herkese En Saf Olan'ın mucizevi suretinden büyük bir merhamet ve şifa geliyor. Ve birçok esir, dua ederek gelen ve manastırda çalışan aynı esirler tarafından, verdikleri söz doğrultusunda kâfirlerin elinden kurtarılır ve kurtarılır. Bu durum bugüne kadar böyle olmuştur. Peki En Saf görüntü, önceden bildirilen yerde hangi ağacın üzerinde duruyor? Ve o ağaç, dallarıyla birlikte testerelerle ikonlara, harflere ve haça kesildi. Aradan çok zaman geçtikten sonra mucizevi görüntünün altın ve gümüş kaplaması bozuldu. Ve aynı Svinsky manastırının başrahibi, kardeşleriyle birlikte, hükümdar Büyük Dük Tüm Rusya'nın otokratı Ivan Vasilyevich'e, hükümdarın En Saf, mucizevi yeniden yapılanma maaşını emretmesini büyük bir dua ile duyurdu. Ve o zamanlar egemen hâlâ gençti. Ve En Kutsal Egemen'in yüreğine iyi bir düşünce aşılayın. Kısa süre sonra İmparator, En Saf, Mucizeler Yaratan İmgenin, hükümdarlık şehri Moskova'ya getirilmesini emretti. Ve altın, gümüş, inci ve kıymetli taşların, ustaların üç yıllık eski maaşına ve çalışmalarına eklenmesini emretti. Ve Egemen, Tanrı'nın En Saf Annesinin mucizevi imajını süsledi. Ve duaları söyledikten sonra En Saf İmgeyi Svinesk Manastırı'na bırakın. Hükümdar sadaka ve yıllık ödül verdi. Ve manastırın kuruluşu için sertifikalar verildi. Ve Egemen, dilekçesine göre Yaşlı Iev Kamynin için ortak bir yaşamın düzenlenmesini emretti. Ve En Saf Merhamet ve büyük mucize yaratıcıları Ontonius ve Pechersk'li Theodosius tarafından. Manastır inşa ediliyordu ve kardeşlerin sayısı 70'e kadar çıkıyordu. Diğer kutsal büyük manastırlarda olduğu gibi kilise konsilleri ve günlük ayinler yapılıyordu. Ve merhametli Tanrı'ya ve O'nun En Saf Annesine, mucize yaratan azizlere ve tüm azizlere dua ederler. Hükümdarımız, dindar Çar ve Tüm Rusya'nın Otokrat Büyük Dükü Ivan Vasilyevich'in sağlığı hakkında. Ve onun dindar kraliçesi Prenses Mary hakkında. Ve Tanrı'nın bahşettiği Egemen çocukları ve prensleri Prens İvan ve Prens Fyodor İvanoviç hakkında. Ve Prens Vladimer Ondreevich için, prenses ve çocukları hakkında. Ve başpiskopos için (daha fazla kesildi).

(L.7) Mayıs 7074 yazında, 19'da, Prusya'nın kutsal şehit Patrekeus'unun anısına, En Saf Pechersk kilisesinde ve büyük mucize işçileri Pechersk Anthony ve Theodosius'un kilisesinde hızlı bir hendek kazılmaya başlandı. Svinsky Manastırı. Aynı ayın 21'inde, Havarilere Eşit Çar Kostentin ve annesi Helen'in anısına, tabanda onurlarını yendiler. Aynı ay, 27 yaşında, kutsal şehit Feraponte'nin anısına, kilisenin altına taban çizmeye başladılar. 9 Haziran günü tüm azizler adına ve İskenderiye Başpiskoposu babamız Cyril'in azizleri gibi olanların anısına. Ve aynı gün, yeni mucize yaratıcısı saygıdeğer babamız Belozersk'li Cyril'in anısına, En Saf Pechersk Kilisesi inşa edildi ve Pechersk Manastırı'nın birçok kutsal emanetinin köşelerinin altına Kiev'in En Safları yerleştirildi. . Ve tüm Rusya'nın sadık ve dindar Çar Büyük Dükü Ivan Vasilyevich'in, sadık Tsarina Büyük Düşes Mary'nin ve sadık Tsarevich Ivan ve Tsarevich Fyodor'un yönetimi altında vergilendirildi. Ve Smolensk ve Bryansk Piskoposu Semion için kutsaldı. Ve Başrahip Sergius'un yönetimi altında, tıpkı İsa ve kardeşleri gibi. Ve Makov'un oğlu usta Tavrilo Dmitriev bunu Tveritin'de yaptı.

(L.8, işte farklı bir el yazısı) 7075 yılının yazında, 28. günde, havariler Prokhor ve Nikonor ile Timon ve Parmen, azizlerin anısına, Kutsal Domuz Manastırı'nın taşı üzerine bir kilise inşa ettiler. Başrahip Sergius'un yönetimi altında. Ve o gün günah yüzünden, günün ikinci saatinde taş ve tuğladan bir köprü koptu, yukarıdan yere altı kulaç Fryazian ve o köprüde o manastırın eski başrahibi yaşlı Tikhon koptu. ve onunla birlikte taş ve tuğla taşıyan kilise taş ustaları ve işçilerinden on altı kişiyi ve kilise işlerine su ve kireç taşıyan küçük çocukları kırdı ve yaşlı başrahip Tikhon'u evine kadar taş ve tuğla yağmuruna tutarak kovdu. Belleri ayakta duran bu (...) kilise ustaları, işçileri ve küçük çocuklardan oluşan yaklaşık on kişi. Hepsinin kafaları yok edildi, bazıları öldürülüp sürüldü, diğerlerinin ise kolları ve bacakları kırıldı. Ve Tanrı'nın merhameti ve duaları aracılığıyla, Pechersk Ourotokos'un En Saf Hanımı, Meryem Ana ve saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babalarımız Ontony ve Pechersk Manastırı'nın eski başrahibi Yaşlı Tikhon'un Theodosius'u ve kendilerini öldüren tüm insanlar. kilisede hiçbirini ölümcül yarayla incitmediler. Kendini öldüren Ovii, kiliseyi terk etti ve diğerlerini kilisenin dışına taşıyarak taşları ve tuğlaları paramparça etti. Ve ayrıca Temmuz ayının 30'uncu gününde Başrahip Sergei o taşa ve tuğlaya komuta etti. Dövülen kişi kilisedeki her şeyi temizledi ve vadinin altına dökülmesini emretti, ancak kilise işlerinde o tuğla ve taşla hiçbir kilise işini kutsamadı ve sonra... sunağın üzerinde dualar okudu ve parıldayan su, kilise duvarlarına serpiliyor ve haçı gölgede bırakıyor ve kilise ustalarını ve zanaatkârlarını kutsuyordu. aki... (daha sonra el yazması kesilir).

Yayın V. Nosov tarafından hazırlandı. V. Skidan tarafından derlenen Bryansk Yaratıcı ve Prodüksiyon Derneği "İmza"nın "Svensky Manastırı" kitapçığından materyal

1288'de Prens Roman Mihayloviç tarafından kuruldu. Bu, eski zamanlarda Rusya'nın en ünlü manastırlarından biridir. Manastır iki su yolunun (Desna ve Sveni) birleştiği noktada yer almaktadır. Svensky Manastırı topluluğunun en görkemli binası, 1758'de kutsanan Varsayım Katedrali idi. İlk kez 1567'de Korkunç İvan'ın emriyle Tver mimarı Gavriil Makov tarafından dikildi. 1931'de barbarca havaya uçuruldu. Svensky Manastırı'nın ayakta kalan en eski yapısı “Kutsal Kapılardaki” Sretenskaya Kilisesi'dir. İnşaatı 17. yüzyılın 70'lerinde tamamlandı. Manastır 1992 yılında Rus Kilisesine iade edildi. Şu anda manastırda onarım ve restorasyon çalışmaları sürüyor.

Yıl 1288'di. Efsaneye göre Prens Roman Mihayloviç Bryansky kör olmaya başladı. Geleceğe dair düşünceleri giderek daha üzücü hale geldi ve geçmişin günlerini giderek daha fazla üzüntüyle hatırladı... Horde'da öldürülen Çernigov Prensi Mikhail'in oğlu Bryansk Prensi Roman, bir cesur bir savaşçı, zeki bir diplomat ve bilge bir komutan. Bryansk'a yerleştikten sonra Tatarlarla iyi geçindi ve prensliğini enerjik bir şekilde güçlendirmeye başladı. Çernigov, Novgorod-Seversky, Kursk, Vladimir harap oldu, yağmalandı, yakıldı, ancak Bryansk gelişti ve inşa edildi. 13. yüzyılın üçüncü çeyreğinden itibaren Bryansk prensliği, Rusya'nın güneybatı kesimindeki en güçlülerden biri haline geldi. Roman Bryansky, kalenin meşe duvarlarını Pokrovskaya Dağı'na dikti. Ancak şehri yıkımdan kurtaran kale değildi, yoğun ormanlar ve geçilmez bataklıklar değildi. Prens bilge ve ileri görüşlü bir politika izledi. Altın Orda ile ilişkileri bozmadı, Litvanya ile ticaret yaptı. Bryansk kısa sürede güneybatı Rusya'nın önemli bir kültürel ve dini merkezi haline geldi.

Desna'nın yukarısındaki şehir tüccarların, boyarların, demircilerin, çömlekçilerin ve köylülerin ilgisini çekiyordu. Ancak düşman prensliğin sınırlarına yaklaştığında, cesur Roman Mihayloviç'le birlikte onu savunmak için bir ekip ayağa kalktı. Hastalık geldiğinde, prens konaklarında, hastalıkları birden fazla kez iyileştirdiği iddia edilen Kiev-Pechersk Manastırı'ndaki Tanrı'nın Annesinin "mucizevi" ikonu hatırladılar. Efsaneler, zanaatını Konstantinopolis ressamlarından öğrenen Pechersk'li ikon ressamı Alimpiy tarafından yapıldığını söylüyor. "Kutsal" simge "mucizeleriyle" ünlendi. Archimandrite Bryansky ve bir grup rahip, mucizevi ikonu görmek için Desna Nehri'nden Kiev'e gitti. Antik efsanenin söylediği gibi, Kiev rahipleri prensin isteğine saygı duydular, “mucizevi görüntüyü serbest bıraktılar ve rahiplerini elçilerle birlikte göndererek Desna Nehri boyunca teknelerle dağa, Bryansk şehrine doğru yelken açtılar. Svenya Nehri.” Ama burada inanılmaz bir olay oldu: "... tekne Desna Nehri'nin arasında tek bir yerde duruyordu." Kürekçiler tekneyi hareket ettiremediler ve geceyi Svenya ve Desna nehirlerinin birleştiği yerde sol yakada geçirmeye karar verdiler. Sabah, Kiev rahipleri teknede ikonu bulamadılar ve Prens Roman'ı bilgilendirmek için acele ettiler. Kısa süre sonra maiyetiyle birlikte onu karşı kıyıda buldu. Bir meşe ağacına asıldı. Prens dua etti ve hemen daha iyi görmeye başladı. Gerçekleşen "mucize" karşısında hayrete düşen Roman Mihayloviç bir balta aldı ve yeni bir tapınağın temelini atmak için güçlü ağaçları kesmeye başladı. Daha sonraki ünlü Svensky Manastırı böyle ortaya çıktı. Manastırın kuruluşuna ilişkin kilise efsanesi orijinal değildir. Rusya'da, kural olarak, büyük manastırların ortaya çıkışı, ikonların bu tür "mucizeleri" ile ilişkilendirildi. Chronicles, Bryansk rahiplerinin ikonu için Kiev'e yapılan gezinin gerçeğini doğruluyor, ancak bununla ilgili birçok olay fantastik ayrıntılarla büyümüştü. Bryansk yolunda ikona Kiev rahipleri eşlik etti. Tatarlar tarafından harap edilen Kiev'e dönmek istemedikleri için ikonlu “mucizenin” yaratıcıları olmaları mümkündür. Daha sonra ikonun etkisi birden fazla olayla ilişkilendirildi. Çok sayıda düşmana karşı savunmaya yardım ettiğine inanılıyordu. Ancak bir şehir veya manastır yok edildiğinde, “mucizevi” simge, ilahi gücü konusunda sessiz kalarak ormanın içinde saklandı. Ancak kilise kardeşleri "mucizevi" ikonu şiddetle yücelttiler. Manastır el yazması, piskoposun daha sonra ikonun bulunduğu meşe ağacını parçalara ayırdığını ve hastalıklardan şifa almak isteyen herkese dağıttığını söylüyor.

1854 yılına kadar ikonanın bulunduğu yerde antik bir taş sütun bulunuyordu. 19. yüzyılın ortalarında yerine dökme demirden bir şapel inşa edildi ve “sütun içinde kalan 566 yıllık meşe kütüğü… nihayet söküldü…”. 13-14. yüzyıllarda Desna'nın yukarısındaki manastırın binaları ahşaptı. Bir surla ve yukarı doğru bakan kütüklerden oluşan bir çitle çevrili toprak bir kale, şehre güneyden yaklaşımları kapsıyordu. Kalenin merkezinde, çevresinde manastır binalarının bulunduğu ahşap bir kilise duruyordu. Litvanyalılar Svensky Manastırı'nın binalarını yıktıktan sonra Korkunç İvan, taş bir kilisenin inşasını emretti. Birkaç yıl sonra kemeri çöktü. Bu, dua törenine katılanların kiliseyi terk etmesiyle gerçekleşti. Rahipler bu olaydan yararlanarak ikonun özel gücünü bir kez daha kanıtlamaya çalıştılar. Ayin sırasında Meryem Ana'nın kilisenin kubbesinin çökmesini engellediğini iddia ettiler. Yıllar, on yıllar, asırlar geçti... Manastır çürümüş, yeniden yapılmış. Toprakları taştan Varsayım Katedrali, Anthony ve Theodosius Kilisesi, Sretenskaya, Başkalaşım kiliseleri ve çan kulesiyle süslenmişti. Manastır binaları, inşası neredeyse otuz yıl süren bir taş duvarla çevriliydi. Düzensiz bir sekizgen şeklindedir ve savunma amacıyla araziyi takip eder. Köşelerde üçü günümüze kadar ayakta kalan altı kule vardı. Yükseklikleri 8 ila 12 metre arasındadır. Taş duvarların yüksekliği 5,5-7 metre, uzunlukları ise 800 metreye yakın. Manastırın duvarı, binaları çevredeki manzaradan ayırmaz, bunun yerine doğayla ve çevredeki manzarayla olan bütünlüğünü vurgular.

Geçmişte, Varsayım Svensky Manastırı, yalnızca artık anıt olarak sınıflandırdığımız mimari yapılardan oluşan bir kompleks değil, aynı zamanda manastırın yaşam desteğiyle ilgili çeşitli işlevleri yerine getiren çok sayıda idari ve ekonomik yapıydı. Manastırın Kiev-Pechersk Lavra'ya devredilmesi sırasında derlenen 1861 envanterinden, doksandan fazla keşiş ve hizmetçinin yaşadığı yirmi dokuz hücrenin olduğu biliniyor. “İtaat Mektubu” manastırın rezervlerini şöyle anlatıyor: “...on dokuz tembel mersin balığı, on tembel dal mersin balığı ve yarım fıçı tuzlu mersin balığı, beş beyaz balina, yüz sazan, yedi yüz kat kuru balık, yüz salkım vezir , iki kilo granül havyar, tahıl ambarlarında ve çukurlarda altı torba mantarlı kuru ekmek: 1035 çeyrek çavdar, kırk beş çeyrek buğday, yüz çeyrek yulaf, on pud inek tereyağı, kırk pud bal, yirmi sekiz balmumu mumları hariç, balmumu pudingleri, ahırlarda (muhtemelen resmi seyahat için) 14 at, yüz ev atı, çalışan atlar, ayrıca on altı tay. "Baskın" bir araba, bir hıçkırık, iki araba, dört kırmızı kızak ve elli-. yedi inek.” Manastırın topraklarında bir at avlusu vardı (iki kulübe, bir kurutma kulübesi, kurutma kulübeli bir ahır, beş kütük kulübesi). 1764 yılında “manastırın doğu tarafında” bulunuyordu ve aşağıdakiler vardı. üzerinde binalar: arabacılar için taş bir kulübe, bir yem ahırı, bir araba ahırı, barakalar ve ahırlar. At avlusunda "suyun 18 kulaç derinliğinde" bir kuyu vardı. 1892'de onun yanında bir kvas bira fabrikası binası vardı. dikilmiş (12 arshin uzunluğunda, kalaslarla kaplı). Manastır ekşi kvası "yarım mil uzakta" geleneksel ve popüler bir içecekti. Manastırda bir manastır gölü vardı. Yakınında bir nöbetçi kulübesi ve bir kardeş hamamı duruyordu. 1855 yılında hamamın yakınında bir gölet barajı yapıldı ve "dağın altındaki manastırın yakınında" bir "ekici" inşa edildi - balık yetiştirmek için bir fidanlık. Antik çağda çevredeki ormanlar av açısından zengindi. Kunduzlar koylarda ve ormanlarda yaşıyordu ve Çar Mikhail Fedorovich'in 1614 tarihli bir tüzüğüne göre, manastır lehine sözde "kunduz koşusu" verildi. 1897 envanteri prosforadan, kardeşlik hücrelerinden (güneydeki iki kulede), bir mutfaktan ve diğer kulelerdeki buzullardan bahsediyordu. Kuzeydoğu kulesinde bulunan bir demirhaneden bahsediliyor. Geçmişte manastır bölgesi sadece duvarların dışında değil aynı zamanda manastırın içinde de bulunan bahçelerle canlandırılıyordu. 1791 belgelerinde dört bahçe belirtildi - "erik, kardeşlik, yeni ve başrahip." 1864 yılında Svensk Fuarı'nın bulunduğu yerde batı kapısının dışına da geniş bir meyve bahçesi dikildi. Günümüze ulaşamayan dar görüşlü okul binasının yakınında, manastırın dışında, taş çıkış kapısının yanında, elma ağaçları, armut, kiraz, çam, ladin, sedir, kestane ve biberiye yetiştirildi. Fuar, manastıra, gümrük vergileri (devlete devredilmeden önce), dükkân ve ticaret yerleri ücretleri de dahil olmak üzere hatırı sayılır bir gelir sağladı.

Manastırın hemen hemen her yerinde ve fuar alanında yer altı taş galerileri vardı. Hepsi daha önce ortak bir geçitle birbirine bağlıydı ve birkaç dış girişi vardı. Tepeden aydınlatma ile donatılmış bu odalar, fuar malzemeleri için depo görevi gören irili ufaklı odalardan oluşuyordu. Ticaret için gelen tüccarlar hücrelerde kalıyordu ve bu da manastıra ek fon sağlıyordu. 1681 tarihli envanterde "Misafir avlusu ve üzerinde yaşam bodrumunda bir oda bulunan bir oda, dolaplı bir giriş kapısı ve büyük bir kütük ahır"dan bahsediliyor. 1801 ve 1833 tarihli belgelerde "manastırın dışında" bir otel inşa etme planlarından bahsediliyor. 1897 envanteri, mevcut misafir avlusunda önemli bir genişleme olduğunu ve "manastırın yakınında" bir bakımevi ve hacıların ziyareti için bir ek bina inşa edildiğini bildirmektedir. 1749'da manastırda 15.276 köylü ruhu vardı. Köylü başına 0,3 ila 1,5 dönüm arazi düşüyordu. Köylüler manastırın ekilebilir arazilerini ve mahsullerini işliyor, saman hasat ediyor, ormanları kesiyor, kiliseler inşa edip onarıyor ve atlarıyla yük taşıyorlardı. Haftada birkaç kez angaryaya gidiyorlardı ve ayrıca bal, yağ, kumaş, keten, mantar ve çuvallarla kira ödüyorlardı. Manastır için her yaz komşu Suponevo köyünden üç yüz yaya ve atlı işçiye, yirmi iki marangoza, duvarcıya, tuğla yapımcısına, on dört kereste fabrikasına ve on altı kömür ocağına ihtiyaç duyulurdu.

Svensky Manastırı zengindi ve yaygın olarak biliniyordu. Önemli kişiler onu ziyaret etti. Cemaatçiler ve hacılar buraya geldi. Manastır hazinesine zengin hediyeler getirildi. Onlar hakkında emanet defterine unutulmaz kayıtlar yapıldı. Korkunç İvan'ın sayısız hediyesini kaydediyor. Hediyeler arasında 1750'de Bryansk Arsenal'ine devredilen çok sayıda askeri zırh ve silah da var. Ek kitapta soylu ailelerin birçok temsilcisinin isimleri korunmuştur - prensler Trubetskoy, Vorotynsky, Mstislavsky, Serebryany, Mosalsky, Meshchersky, Saltykov, Tyutchev, Voeikov, Brusilov ve diğerleri. Soylu ailelerden bazı kişiler manastıra gömüldü. Bunların arasında Tyutchev'ler, Prens Meshchersky, Nebolsin, E. M. Saltykov, A. Pokhvisnev, G. E. Verevkin ve diğerleri var. Manastırın kendi manastır kütüphanesi vardı. Bir zamanlar oldukça değerli bir kitap koleksiyonu ve ilginç arşiv belgeleri vardı. Böylece, 1893 yılı kilise envanterinde, kütüphanede yaklaşık 1.300 kitabın yanı sıra çok sayıda el yazması, 17.-18. yüzyıla ait erken basılmış kitaplar, azizlere yapılan hizmetler, kilise babalarının öğretileri, menaionlar, İnciller, İnciller, hizmet kitapları, aylık kitaplar, Rusya ve Bizans kiliselerinin tarih kitapları, teoloji, felsefe, tıp, tarım üzerine kitaplar, Peter I'in tüzüğü de dahil olmak üzere tüzükler, çeşitli manastırların ve manevi kurumların tüzükleri. Manastırda kitapların saklanması için iyi koşullar yaratıldı. Kütüphane, Varsayım Katedrali'nin korosunda kuru bir odada bulunuyordu. Özellikle 17. yüzyılın ortalarına kadar manastır kütüphanesinin en önemli ikmal kaynaklarından biri, en zenginleri krallar, boyarlar ve kilise hiyerarşileri tarafından yapılan katkılardı. Bu, manastır emanet defterindeki kayıtlarla kanıtlanmaktadır.

2 Mayıs 1888'de Svensky Manastırı'nın kuruluşunun 600. yıldönümü kutlandı. Svensky Manastırı'ndan Bryansk'a dini bir geçit töreni, askerlerden oluşan bir geçit töreni ve bir dua töreni yapıldı ve sonunda alt rütbelere bir ikram sunuldu - bir bardak votka ve bir turta ile din adamları ve beyler subayları için. - Şehir Duması salonunda 200 kişilik öğle yemeği. Davet edilenlere, merhum Archimandrite Ierotheos'un manastırın tarihi üzerine yazdığı, ana girişten kiliselerin ve manastır duvarının taşbaskılı bir görüntüsünün yer aldığı, hatıra olarak bir kitap verildi. Şehir Duması manastırın yeri için 500 ruble ayırdı. 4 Mayıs akşam 6'da kutsal ikonun vedası şehirden Varsayım Svensky Manastırı'na gerçekleşti. Ünlü Svensk Fuarı'na gelince, 18. yüzyılın 17. - ilk yarısındaydı. Önemi açısından, Rusya'da sadece ikinci sırayı almakla kalmadı, aynı zamanda onu tüm Rusya açısından adil bir ticaret olarak nitelendiren uluslararası ticaret cirosunun önemli bir merkeziydi. 1632'de bahsedilen Svensk Fuarı, Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'ne kadar varlığını sürdürdü. 31 Ağustos - 1 Eylül 1985 tarihlerinde Bryansk'ın milenyum yılında Svensk Fuarı'nı düzenleme geleneği yeniden canlandırıldı.

Ekim Devrimi'nden kısa bir süre sonra Svensky Dormition Pechersky Manastırı, manevi bir kurum olarak varlığını sona erdirdi. Manastır topraklarına ve mülklerine el konuldu ve keşişlerden bir işçi komünü kuruldu. Daha sonra kendi topraklarında bir askeri birlik ve ardından Sivil Müfettişliğin ceza dairesi kuruldu. 6 Temmuz 1920'de Bryansk Şehri İcra Komitesi şu kararı verdi: "Bryansk'taki muazzam bina sıkıntısı nedeniyle, Svensky Manastırı'nın binaları, bir ay içinde tümünün tamamlanması koşuluyla İl Eğitim Dairesinin yetki alanına devredilecek. çocuk kolonileri şehirden manastırda düzenlenen Nekrasov kolonisine nakledilecek.” Bununla birlikte, 1924 yazına kadar, manastıra yakın yerlerdeki inananlar, kilise mülklerini kullanabiliyor ve Varsayım Katedrali ile Anthony ve Theodosius Kilisesi'nde ayinler yürütebiliyorlardı. Ancak 8 Temmuz 1924'te manastırın tüm kiliseleri nihayet kapatıldı. 1922'de Bryansk Bölgesindeki Kilise Değerli Eşyalarına El Koyma İl Komisyonu, Bryansk Şehri İcra Komitesine şunları bildirdi: “222 pound gümüş, 11 pound, 79 makara, 48'den fazla kilise değerli eşyasına el konulması 8 bine kadar farklı değerli taş; 6 pounddan fazla inci; 433 ruble 35 kopek gümüş para ve brüt 42 kutu - 15 Haziran'da. bu yıl, bu değerli eşyalar Temmuz 1924'te Moskova'daki Devlet Deposuna ve Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Merkez Komitesinin fonuna devredildi. yıl, manastır, Bryansk Devlet Müfettişliği başkanlığındaki özel bir komisyon tarafından yeniden soyuldu. Guberezervo'nun siyasi eğitmeni Mamochkin tarafından yazılanlar arasında şunlar vardı: Svenskaya Meryem Ana'nın 12 kilo ağırlığında gümüş bir ikon kasası, aynı ikonun 30 kilo ağırlığında gümüş bir çerçevesi (çerçevenin elmas tacı ve altın cüppesi vardı). 1922'de ele geçirildi), gümüş çerçeveli bir sunak, gümüş haçlar, kilise kapları vb. Aynı zamanda, diğer manastır mülkleri de “dağıtıldı”: altı koşucu, büyük bir halı ve perdeler eyalet RKI'sine devredildi; Gubispolkom'a - yedi koşucu, 4 halı, 13 arshin kırmızı kumaş, polise - dolaplar; RCP'nin (b) Timonovskaya hücresine - mobilyalar. Yönetimin başkanlığını yaptığı bir çocuk kolonisi olan manastır topluluğunun yeni sahibi, mimari anıtların "tuvaletlere" dönüştürülmesine büyük bir "katkı" yaptı.

19 Aralık 1924'te eski mülkün durumunun teftişi ve incelemesi yapıldı. Svensky Manastırı, I. E. Grabar, V. A. Bezobrazov, P. D. Baranovsky'nin de dahil olduğu "Halk Eğitim Komiserliği Ana Bilim Komisyonu" tarafından. Komisyon şunları tespit etti: “Eski manastırın topraklarında tarihi ve sanatsal değeri yüksek o kadar çok sayıda bina var ki, hepsi 17.-18. yüzyılların en dikkat çekici eski Rus mimari topluluklarından birini temsil ediyor. koşulsuz ve dünya çapında koruma...” Bir çocuk kolonisinin eski manastıra taşınmasının ardından manastır yıkıma maruz kaldı. Tüm kiliselerin camları kırıldı, çocuklar drenaj çatılarından kiliselerin çatılarına tırmanmaya başladı, oradan da tavanı kırdılar... ve içeriye dışkıladılar. Peter I'in evini gerçek bir tuvalete dönüştürdüler. Sretenskaya ve Başkalaşım Kilisesi'nde, hiç şüphesiz yönetimin katılımıyla eski ikonostazlar kırıldı. Preobrazhenskaya'da iç dekorasyondan eser kalmamıştı; harika yazılarıyla ünlü bu kilisenin ikonları basitçe kesilip yakılmıştı. Koroda bulunan arşiv ve kütüphanenin tamamı manastırın her yerine dağılmıştı; birçoğu sobaları yakmaya gitti. Sonunda koloni manastırdan transfer edildi. Arazi ve uygun binalara sahip eski Svensky Manastırı, OGPU bölge departmanının yetki alanına devredildi. 23 Haziran 1930'da Batı Bölgesi Bryansk Bölgesi İcra Komitesi Başkanlığı, binaların durumu hakkında bilgi aldıktan sonra manastır topluluğunun dikkat çekici anıtlarının kaderi hakkında nihai bir karar verdi b. Svensky Manastırı, binaların tamamen kötü yönetimi ve yıkımı dikkate alınarak Ana Bilim temsilcileri tarafından yapılanlara dayanarak b. manastır, eski Varsayım Katedrali de dahil olmak üzere binaları restore etmenin ekonomik açıdan uygunsuz olduğunu ve bunun herhangi bir ekonomik veya kültürel ihtiyaca göre uyarlanmasını uygun bulmadı ve ayrıca inşaat malzemelerindeki (tuğla) kriz de dikkate alınarak, uygun görüldü. eski katedralin binasını sökün ve tuğlayı inşaat ihtiyaçları için kullanın.

Görünüşe göre Temmuz-Ağustos 1930'da Varsayım Katedrali havaya uçuruldu çünkü 18. yüzyılın tuğlaları sökülemedi. Son zamanlarda Bryansk Devlet Tarih ve Devrim Müzesi, Alexei Brabin tarafından sağlanan, katedralin patlamasına adanmış fotoğraflar aldı. Fotoğraf, katedralin patlama anını, patlamadan sonra kalıntılarının görünümünü ve doğrudan failleri gösteriyor; fotoğraflardan birinin altındaki başlıklara bakılırsa, patlatma işi bir yıkım işçileri ekibi tarafından gerçekleştirildi. Yakov Petrovich Rykhlov'un önderliğinde. Patlamada Anthony ve Theodosius Kilisesi, kırma çan kulesi ve "Petrus'un evi" hasar gördü. Hepsi tuğlalara söküldü. Svensky Manastırı topluluğunun en seçkin mimari anıtlarının tarihi bu şekilde ne yazık ki sona erdi.

Kitaptan: "Bryansk Bölgesi Anıtları" Svensky Manastırı. Yayıncı: Yaratıcı ve Prodüksiyon Derneği "İmza". Bryansk, 1990

Svensky Manastırı, Rusya'nın en eski ve ünlü manastırlarından biridir. 3 km'de yer almaktadır. Bryansk şehrinden Suponevo köyüne. Manastır, Svenya Nehri'nin Desna'ya birleştiği yerin yakınında yer almaktadır ve bunun sonucunda Svenskaya adını almıştır.

1288'de Chernigov ve Debryansky prensi Roman Mihayloviç, hastalıkları iyileştiren simgeyi hatırlayarak aniden kör olmaya başladığında, bunun için Kiev-Pechersk Lavra'ya bir başpiskopos gönderdi. Rahiplerle birlikte Petrovsky Manastırı. Değerli hediyeyi alan Bryant'lar geri döndü. Ama aniden, efsanenin söylediği gibi, “Tekne Desna Nehri'nin ortasında tek bir yerde duruyordu; kürekçiler ne yukarı ne de aşağı kürek çekemiyor.”. Geceyi kıyıda geçirmek zorunda kaldık. Sabah simge tekneden kayboldu. Onu Desna Nehri'nin kıvrımındaki tebeşir dağının en yüksek noktasında duran meşe ağacının dalları arasında buluncaya kadar tüm sahil arandı.

68 x 42 cm ölçülerindeki bu ikon, altın bir tahtta oturan ve kutsama için elini kaldıran Ebedi Çocuğu kucağında tutan En Kutsal Bakire, Tanrı'nın Annesi'ni tasvir etmektedir. Tahtın her iki yanında özel yükseltilerde yer alan standlarPechersk mucize işçileri: Feodosia'nın sağ tarafında, solda - Anthony.

Getirilen ikonun mucizevi bir şekilde ortadan kaybolduğunu ve keşfedildiğini duyan Prens Roman, akrabaları, yakın boyarları ve Bryansk din adamlarıyla birlikte ikonun bulunduğu yere coşkuyla gitti. Meşe ağacına yaklaşarak dua etti ve gözyaşlarıyla haykırdı:“Ah, En Kutsal Hanım, Leydi, Bakire, Tanrının Annesi! Duamın sesini duy ve bana anlayış ver!”. Ve aynı saatte yeniden görüşünü kazandı, eskisinden daha iyi görmeye başladı. Minnettarlık dualarının ardından prens, Tanrı'nın Annesine, çevresinde gördüğü her şeyi Ona vereceğine söz verdi:Sıradan bir tapınağın inşası için kendi elleriyle odun toplamaya başladı. Üzerinde mucizevi ikonanın bulunduğu meşe ağacı parçalara ayrılarak dileyenlere dağıtıldı. Daha sonra ikonun ortaya çıktığı yere bu ikonun bir kopyasıyla süslenmiş bir taş sütun dikildi.

Tanrı'nın Annesinin Ölümü onuruna inşa edilen ahşap kilise, Roman Mihayloviç'in düzenlenmesi için yeterli altın ve gümüş ayırdığı çölde yaşayan bir manastırın merkezi haline geldi. Daha sonra manastırın kurucusunun kendisi de bu tapınağa gömüldü. Manastırda 70 keşiş yaşıyordu ve etrafı bir sur ve keskinleştirilmiş kütüklerden oluşan bir çitle çevriliydi.

Bryansk'ın Moskova devletine geçmesiyle Svensky Manastırı, mucizevi simgesi ve antik Bryansk bölgesindeki bir kültür merkezi konumu sayesinde kısa sürede olağanüstü bir manastıra dönüştü. Moskova hükümeti, Rus devletinin sınırlarını güçlendirmenin önemini takdir etti. Bu nedenle çarlar, Korkunç İvan, Fyodor Ioannovich, Boris Godunov, Mikhail Fedorovich, Alexei Mihayloviç, Fyodor Alekseevich, Peter I, İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, Patrikler Filaret ve Joseph, boyarlar Yuriev, Romanov, Nagiye ve diğerleri mümkün olan her şekilde katkıda bulundular. manastırın güçlendirilmesi, ona katkılar kazandırdı ve faydalar sağladı. Dindar Korkunç İvan, kişisel kayıplarını ve zulmünü telafi etmek için zengin katkılar sağlamayı umarak özellikle cömert davrandı.

Sonraki yıllarda Svensky Manastırı birkaç kez yıkıldı. 1583 yılında Vitebsk valisi Pats'in bir müfrezesinin Bryansk'a saldırısı sırasında manastırın tüm ahşap binaları, ikonları, kitapları ve bağış mektupları yakıldı. Ormanda saklanan başrahip ve keşişler, yanlarına yalnızca mucizevi simgeyi almayı başardılar.

Manastır, Litvanyalıların saldırısından kurtulamadan başına yeni bir talihsizlik geldi... Sorunlar Zamanı, bu kutsal manastırın tarihindeki en zor dönem oldu. 1607'de şehrin uzun kuşatması sırasında keşişler ve bölge sakinleri korkunç bir açlık yaşadılar. Ve aynı zamanda tarih, kasaba halkının yurtsever hareketinin başında diğerleriyle birlikte Svensky başrahibi Cornelius ve Şefaat Katedrali Alexy'nin başpiskoposu olduğunu ve sakinleri şehri ve şehrini özverili bir şekilde savunmaya çağırdığını söylüyor. türbeler, felaketlere karşı sabır ve kale duvarlarında cesur mücadele. Bu iki yaşlı ve Svensk manastırının kurucusu Barsanuphius, 1613'te Mihail Fedoroviç Romanov'un Çar seçilmesiyle ilgili ünlü yasayı imzalarıyla süslediler.

1660'lar Svensky Manastırı'nın kroniklerine siyah bir çizgi olarak girdi. 9 Ocak 1664'te Kırım Tatarları tarafından yakılıp yıkıldı. Manastır kayıtlarında "Kırımlı askerler Bryansk yakınlarına geldiler ve Kutsal Meryem Ana'nın Evinde durdular ve sonunda manastırı yıkıp kiliseleri yaktılar." Manastırın tamamen yıkılması nedeniyle Çar Alexei Mihayloviç, onu önceki borçlardan ve Yam vergilerinden kurtardı.

Moskova devletinin Polonya-Litvanya Kiev-Pechersk Lavra ile mücadelesi sırasında, Rus egemenlerine batı komşularının bitmek bilmeyen baskınlarından kendisine ve mallarına verilen hakaret ve yıkımdan şikayet ederek defalarca bir tür sığınma talebinde bulundu. Moskova koridorlarında. 1680'de Çar'a bir dilekçe ile bir heyet göndererek, özellikle "Bryansk veya Trubchevsk gibi barış zamanına kadar Büyük Rus Büyük Gücünüze sığınmanız gerektiğini" belirtiyordu.

Manastırın kiliselerin yanı sıra 29 hücresi vardı ve içlerinde 90 keşiş ve rahip yaşıyordu. Çitin yakınında ek binalar vardı: 114 at ve 16 tayın bulunduğu bir at avlusu, 57 ineğin bulunduğu bir ahır. Misafirler ve hacılar için iki otel inşa edildi; bunlardan biri Svenska Fuarı'na gelen Rumlara yönelikti. Manastırın Kiev Pechersk Lavra'ya son transferi, manastırın Novopechersky (Svensky) Manastırı olarak bilinmeye başlamasına göre 1682 kraliyet bağışıyla yasallaştırıldı.

Manastırın unutulmaz yeri, Varsayım Katedrali'nden çok da uzak olmayan, çan kulesinin karşısında duran küçük bir taş evdi. Yerel efsanelere göre Peter I, 22-24 Ekim 1708'de Bryansk'ta kaldığı süre boyunca orada kaldım. Onun gelişi, şehir surlarını kontrol etme ve İsveç ordusunun Starodub'a ve Ukrayna'ya doğru hareketini izleme ihtiyacından kaynaklandı. Manastırda Hetman Mazepa'nın ihanetini öğrendikten sonra köye gitti. İhanetin sonuçlarını önlemek için mahzenler. Poltava Savaşı'ndan sonra tekrar manastıra geldi ve burada zafer için teşekkür duası yaptı. Evin kuzey tarafında kraliyet arması çivilenmişti ve çatının altında uzaktan şu yazı görülebiliyordu: "Rusya'nın transformatörü defalarca bu evde kaldı."

1764 yılında yaklaşık 800 metre uzunluğunda ve 5,5 ila 8 metre yüksekliğinde bir taş çitin inşa edilmesiyle Svensky Manastırı mimari açıdan tamamlanmış oldu. Pilasterler ve mazgallarla kesilen bu çit, yüksekliği sekiz ila on iki metre arasında değişen altı kuleli düzensiz bir sekizgen şeklindeydi.

Manastırın tarihçesinde pek çok siyah sayfa vardı, ancak hepsi Sovyet iktidarının ilk yıllarındaki tam yağma ve yıkım açıklamalarıyla karşılaştırıldığında sönük kalıyor. 16.-17. yüzyıllardaki Polonya-Tatar baskınlarından kaynaklanan hasar, çarlık hükümeti ve özel şahıslardan gelen çeşitli bağışlarla telafi edildiyse, o zaman Rus türbelerini "gelecek han"a veren Bolşeviklerin onları restore etmesine gerek yoktu. 1918 yılındaki ünlü kararnamenin ardından ünlü Svensky Manastırı son günlerini yaşamaya başladı.

Bu alçak eylem, Ya.P.'nin önderliğindeki bir yıkım tugayı tarafından tamamlandı. 1930'da Varsayım Katedrali'ni havaya uçuran Rykhlov. Görgü tanıklarının gözleri önünde korkunç bir manzara belirdi: Gökyüzüne uçan kubbeler, bina enkazı dağları, manastır mezarlığından mezar taşları, Svensk manastırının ana güzelliği olan yeryüzünden silindi. Patlama, Pechersk mucize işçileri Anthony ve Theodosius adına yapılan kiliseye ve çan kulesine zarar verdi. Ve daha önce Peter I'in evi tuğlalara sökülmüştü.

Onlarca yıl geçti. 1970'lerde nihayet manastırı restore etmeye başladılar. Ve 1988 yılında Bryansk Bölge Yerel Kültür Müzesi'nin şubesi haline gelen eski manastır, ilk kez kapılarını ziyaretçilere açtı.

1992 yılında Svensky Manastırı'nda bir grup insanla dönüş vesilesiyle bir dua töreni yapıldı.Rus Ortodoks Kilisesi'nin manastırı. 16 Ekim 1992'de Archimandrite Nikodim (Aniskin) genel vali olarak atandı.

kısaltılmış, tam metin http://www.svenmon.org/article/?head_id=3