อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมของอาราม Savvino-Storozhevsky อาราม Savvino-Storozhevsky อาราม Holy Storozhevsky

เห็นได้ชัดว่าอาสนวิหารแห่งอาราม Savvino-Storozhevsky เป็นอาคารที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสามในภูมิภาคมอสโก อาสนวิหารแห่งนี้ซึ่งมีขนาดเท่าโบสถ์ธรรมดา สร้างขึ้นตั้งแต่ปี 1405

วัดทรงโดมเดี่ยวทรงโดมกากบาทสี่เสาเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมมอสโกเพียงไม่กี่แห่งที่ยังหลงเหลืออยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16-15

01.

02.

03. แตกต่างจากอาสนวิหารอัสสัมชัญใน Gorodok และโบสถ์อื่นๆ ที่หลงเหลืออยู่ในยุคนี้ อาสนวิหารประสูติได้รับการบูรณะด้วยการบูรณะซาโกมารีและเพดานโดยรอบ แม้ว่าในศตวรรษที่ 18-19 หลังคาก็จะถูกปั้นด้วยสะโพกเช่นกัน เกือบจะมีการบูรณะแบบเดียวกันนี้สำหรับมหาวิหารบน Gorodok ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อสิบปีก่อน เท่าที่ฉันรู้ ลักษณะนี้ โดยเฉพาะซาโคมาร์ ยังเป็นที่ถกเถียงกันในชุมชนวิทยาศาสตร์

04. มีการแกะสลักหินในรูปแบบของเข็มขัดและพอร์ทัลที่มีลักษณะเฉพาะและพอร์ทัลก็ถูกทาสีด้วยซ้ำ (สันนิษฐานว่าเป็นกรณีนี้ในยุคกลางและพวกเขาเริ่มล้างบาปทั้งหมดในภายหลังเท่านั้น)

05. ฉันคิดว่าองค์ประกอบ "ปลั๊กอิน" ดังกล่าวมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ไม่ใช่ก่อนหน้านี้ - แต่เหมือนกับช่วงกลางศตวรรษที่ 18 มากกว่า

06. ในปี 1650 โบสถ์ Savvinsky ทรงโดมเดี่ยว ปกคลุมด้วยห้องนิรภัยแบบปิด มีการเพิ่มระเบียงสองแห่งและระเบียงด้านตะวันตกให้กับอาสนวิหารทางด้านทิศใต้และทิศตะวันตก เหนือระเบียงด้านทิศใต้มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเดิมเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินที่มีหลังคาคลุมไปยังพระราชวัง

07. ภายในระเบียงด้านทิศใต้

08. สัญลักษณ์และส่วนหนึ่งของไอคอนได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ผนัง เสา และห้องใต้ดินถูกปกคลุมไปด้วยจิตรกรรมฝาผนังจากปี 1656 ซึ่งสร้างโดยกลุ่มช่างฝีมือในราชวงศ์ที่นำโดย Stepan Ryazants และทำความสะอาดในปี 1970-1971 จากรายการภายหลัง

09.

พิกัด: 55.728018°N 36.816262°E

ภาพถ่ายตั้งแต่ปี 2551-2552

บนชายฝั่งอันเงียบสงบของกรุงมอสโก
โบสถ์ที่สวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน
บทเก่าเปล่งประกาย
เหนือกำแพงอาราม
ทอดยาวไปทั่วหุบเขา
ไม่เคยโค่นสวน
พวกเขานอนอยู่ที่นั่นมานานแล้ว
พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ

A.S. Pushkin อุทิศบทกวีนี้
อารามซาฟวิโน-สโตโรเซฟสกี้

ซเวนิโกรอด ฉันอยากไปที่นั่นมานานแล้ว และบังเอิญเป็นวันหยุดสุดสัปดาห์ฟรี... 46 กม. ทางตะวันตกของมอสโก ในสถานที่งดงามบนเนินเขาคือเมือง Zvenigorod และ 1.5 กม. จาก Zvenigorod บนภูเขา Storozhevaya คืออาราม Savvino-Storozhevsky สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ สวยงาม โบราณ! เช่นเดียวกับอารามอื่นๆ มีการผสมผสานรูปแบบสถาปัตยกรรมที่แตกต่างกันที่น่าสนใจ

วัดและอุโบสถของอาราม:

1. อาสนวิหารพระนางมารีอาประสูติ (ค.ศ. 1404-1405)
2. โบสถ์ประตูแห่งตรีเอกานุภาพผู้ให้ชีวิต
3. โบสถ์เซนต์. เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh (ในหอระฆัง) 2193
4. โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลง (1693)
5. โบสถ์ศาลา (1998)
6. โบสถ์เหนือบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ ซาวา
อาคารอื่นๆ ของวัด:
7. ประตูทิศเหนือ
8. Streltsy Chambers (ศตวรรษที่ XVII-XVIII)
9. ห้องโรงกลั่น (1652-1654)
10. พระราชวังของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช (ศตวรรษที่ 17)
11. คณะพี่น้อง (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17)
12. ห้องของซารินา (ศตวรรษที่ 17)
13. โรงอาหารพร้อมโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า (1807)
14.อาคารอาราม
15. อาคารคลัง (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17)
16. หอคอยแดง (ศตวรรษที่ 17)
17. หอเก็บน้ำ (ศตวรรษที่ 17)
18. หอคอย Usova (ศตวรรษที่ 17)
19. หอคอย Zhitnaya (ศตวรรษที่ 17)
20. หอคอยและกำแพงรั้ว (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17)
21. อนุสาวรีย์นักบุญ ซาฟวา สโตโรเชฟสกี (2550)

ประวัติเล็กน้อย

อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1398 บนฝั่งสูงของแม่น้ำมอสโกบนภูเขา Storozhe ซึ่งเป็นป้อมปราการป้องกันของอาณาเขตมอสโก อารามแห่งนี้ก่อตั้งโดยพระ Savva นักมหัศจรรย์ Zvenigorod หนึ่งในสาวกคนแรกของพระ Sergius แห่ง Radonezh ตามคำร้องขอของเจ้าชาย Zvenigorod Yuri Dmitrievich ลูกชายคนที่สองของเจ้าชายมอสโกผู้ยิ่งใหญ่ Dimitri Donskoy เดิมอารามมีผนังไม้ (ไทน์)

ประมาณปี ค.ศ. 1405 มีการสร้างอาสนวิหารการประสูติด้วยหินสีขาวตรงทางเข้าที่ฝังพระภิกษุ Savva ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ

ในปี ค.ศ. 1650 ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชได้ออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการก่อสร้างอารามชุดใหม่บนภูเขา Storozhe ซึ่งเริ่มช่วงการก่อสร้างครั้งที่สองในประวัติศาสตร์อาราม ในช่วงฤดูใบไม้ผลิถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1649 มีการก่อสร้างที่จำเป็นในอาสนวิหารประสูติและภาพวาดก็ถูกสร้างขึ้นใหม่

ในปี ค.ศ. 1650–1656 อาคารหลักและกำแพงป้อมปราการถูกสร้างขึ้น (ยาว 760 ม. สูง 8–9 ม. หนาประมาณ 3 ม.) มีหอคอย 7 หลัง ซึ่ง 6 แห่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ วัดถูกสร้างขึ้นในรั้วอาราม: ประตูในชื่อ ของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (ค.ศ. 1651–1652) ต่อมาได้รับการถวายใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต; Preobrazhensky (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17) เช่นเดียวกับหอระฆังและห้อง Refectory Chamber (ค.ศ. 1650) พระราชวังของซาร์และห้องของ Tsarina (ค.ศ. 1650) อาคารภราดรภาพและห้องขังและอาคารอื่น ๆ

ในปี 1812 อาราม Savvino-Storozhevsky ได้แบ่งปันชะตากรรมของอารามรัสเซียหลายแห่ง แต่ถึงแม้อารามจะถูกทำลายโดยทั่วไป แต่พระธาตุของ St. Savva ยังคงไม่มีใครแตะต้อง

ในปี 1918 ในเมือง Zvenigorod ซึ่งเป็นผลมาจากการกระทำของหน่วยงานท้องถิ่นที่ยึดทรัพย์สินส่วนหนึ่งของอาราม เกิดการสู้รบเกิดขึ้น ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต เจ้าอาวาสวัด Macarius (โปปอฟ) นักบวช และฆราวาสถูกตัดสินลงโทษใน “คดี Zvenigorod” ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2462 การเปิดพระธาตุของนักบุญซาวาที่ดูหมิ่นดูหมิ่นทำให้เกิดการประท้วงจากพี่น้องและชาวเมือง การจับกุมตามมา พระธาตุของนักบุญซาวาถูกยึดและอารามถูกปิด

ในสมัยโซเวียต อารามแห่งนี้เป็นที่ตั้งของสถาบันต่างๆ ได้แก่ หน่วยทหาร สถานพยาบาล และพิพิธภัณฑ์

พระธาตุส่วนหนึ่งของ St. Savva Storozhevsky ได้รับการเก็บรักษาไว้ในตระกูล Uspensky ในปี 1985 ศาลเจ้าถูกย้ายไปที่อารามมอสโกเซนต์ดาเนียล

ในปี พ.ศ. 2538 อารามได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ ในระหว่างการเฉลิมฉลองครบรอบ 600 ปีของอารามในปี 1998 พระสังฆราช Alexy II ทรงโอนพระธาตุของนักบุญ Savva ไปที่นั่นอย่างเคร่งขรึม

อนุสาวรีย์นักบุญซาวา สโตโรเซฟสกี

Savva Storozhevsky - ความเคารพนับถือของคริสตจักรรัสเซียผู้ก่อตั้งและเจ้าอาวาสคนแรกของอารามพระมารดาของพระเจ้าแห่งการประสูติ (Savvino-Storozhevsky) อารามใน Zvenigorod ผู้มหัศจรรย์ Zvenigorod หนึ่งในนักบุญรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดนักพรตทางจิตวิญญาณของรัสเซีย "ผู้อุปถัมภ์ของกษัตริย์ ” และ “ผู้พิทักษ์แห่งมอสโก” ผู้รักษา ผู้ทำนาย “ที่หลบภัยสำหรับคนบาปทุกคน”

ประตูทิศเหนือของอาราม

อาคารที่ใหญ่ที่สุดของอารามคืออาคารสี่ชั้นของหอประชุมที่มีธารน้ำแข็ง บ่อน้ำ และห้องรับประทานอาหาร เป็นลักษณะเฉพาะที่ใส่กระจกเข้าไปในหน้าต่างแทนที่จะใส่ไมกาแล้วในแก้วศตวรรษที่ 17 และติดตั้งเครื่องทำความร้อนในห้อง

โบสถ์ศาลา

อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ดึงดูดความสนใจทันที เขาเก่งมาก และจากภายนอกไม่มากเท่าจากภายใน มันใช้งานได้จริง ไม่มีการตกแต่งที่หรูหราเป็นพิเศษ แต่มีกลิ่นอายอันทรงพลังและจิตวิญญาณอันน่าทึ่งแห่งกาลเวลา

โบสถ์หอประชุมไอคอนพระแม่คาซาน (อาคารสีเหลือง) พ.ศ. 2350

ห้องของกษัตริย์และราชินีนั้นน่าประทับใจ แต่คุณไม่สามารถอิจฉาได้ว่าพวกเขามีชีวิตอยู่ในสมัยนั้นโดยเฉพาะราชินี ชีวิตทั้งชีวิตของเธอใช้เวลาอยู่ในกำแพงทั้งสี่นี้และในโบสถ์แม้ว่าใครจะรู้บางทีเธออาจจะมีชีวิตอยู่มาก ก็... เพื่อความสะดวกของพระราชินี ห้องต่างๆ ที่เชื่อมต่อกันด้วยทางเดินกับโบสถ์ประตูข้างเคียงจึงกลายเป็นโบสถ์ประจำบ้าน ถัดจากโบสถ์ทรินิตีสีแดงและสีขาวซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของกองทุนของพิพิธภัณฑ์ ก็มีห้องของซาร์รีนา - ควีนแมรีแห่งมิโลสลาฟสกายา ระเบียงหน้าบ้านทรงปั้นหยาตกแต่งด้วยเสาทรงเหยือกหนา ผู้สร้างพบวิธีแก้ปัญหาง่ายๆ สำหรับโทนสีของอาคาร: สีแดงของอิฐที่ใช้ตัดกันอย่างดีกับสีขาวของหินแกะสลัก โครงสร้างที่สง่างามนี้แตกต่างอย่างมากจากพระราชวังขนาดใหญ่ที่สง่างาม แต่เย็นชาซึ่งตั้งอยู่ตรงข้าม

พระราชวัง (ห้อง) ของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชเข้าสู่ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมรัสเซียในฐานะหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดของสถาปัตยกรรมโยธาในช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 17 สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1650 เพื่อแสวงบุญไปยังอารามของอธิปไตย เนื่องจากภูมิประเทศที่ยากลำบากและขนาดที่สำคัญของอาคาร (ความยาวของส่วนหน้าอาคารประมาณ 100 ม.) การก่อสร้างจึงใช้เวลาหลายทศวรรษ

จิตนายาทาวเวอร์ กำแพงและหอคอยถูกสร้างขึ้นภายในสี่ปี (ค.ศ. 1650–1654)

เทวดาบนยอดหอคอยจิตนายา

คณะอารามสร้างเสร็จด้วยหอระฆังสี่ชั้นพร้อมเต็นท์สามหลังและหอนาฬิกา ในปี 1930 อาราม Savvino-Storozhevskaya สูญเสียระฆังเกือบทั้งหมด ระฆังเล็ก 11 ใบ และระฆังใหญ่ 5 ใบถูกถอดออกและส่งไปละลาย หอระฆังเหลือเพียง 2 ใบเท่านั้น - Blagovestny ขนาดใหญ่และระฆังยาม Great Blagovestny ถูกนำออกจากอารามในปี 1941 ระฆังมีน้ำหนักประมาณ 34 ตัน ตามฉบับทางการเมื่อพยายามจะดึงระฆังออกจากหอระฆังก็ล้มลงกับพื้นและหัก อย่างไรก็ตามมีอีกเวอร์ชันหนึ่งตามที่ระฆังถูกเป่าตรงหอระฆัง อาจเป็นไปได้ว่าเศษระฆังกระจัดกระจายไปทั่วอาราม - พบชิ้นส่วนหลายชิ้นและลิ้นระฆังบางส่วน

อนึ่ง.ก่อนหน้านี้ ทางเข้าอารามอยู่ในสถานที่อื่น ถัดจากห้องของซารินา ผ่านทางประตูแดง ขณะนี้ Red Tower อยู่ระหว่างการบูรณะ ลงบันไดแล้วเข้าไปจากที่นั่น ความประทับใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ด้านหลังประตูแดงมีลานด้านหน้าเล็กๆ จากที่นี่มีบันไดสองขั้นนำไปสู่จัตุรัสหลัก อันแรกกว้างซึ่งมีไว้สำหรับแขกผู้มีเกียรติผ่านห้องใต้ดินของโบสถ์ทรินิตี้ ส่วนที่สองสำหรับผู้เยี่ยมชมทั่วไปแคบกว่าไปทางเหนือของโบสถ์ทรินิตี้ ทางเข้าจากลานถึงบันไดแรกตกแต่งด้วยเสาหินสีขาวตกแต่งด้วยดอกกุหลาบและภาพวาดฝาผนัง

วิวจากจุดชมวิวลงไปถึงสระน้ำ

ตามเส้นทางไปตามทางลาดเราลงไปที่บ่อน้ำเซนต์ซาวา

อารามพระสวะ

ไม่ไกลจากอาราม Savvino-Storozhevsky คืออาราม Savvinsky ซึ่งพระ Savva ได้สวดมนต์เมื่อกว่า 600 ปีที่แล้ว สถานที่แห่งนี้เป็นสถานที่สำคัญของ Zvenigorod ไม่น้อยไปกว่าตัวอาราม ฉันจะไม่ผิดถ้าฉันบอกว่าหลายคนที่มาที่อาราม Savvino-Storozhevsky ไม่สงสัยด้วยซ้ำว่ามีอารามอยู่ห่างจากที่นั่นสองกิโลเมตร

ในอาณาเขตของอารามมีโบสถ์ฟอนต์เหนือน้ำพุเซนต์ซาวา การอาบน้ำที่ยอดเยี่ยม และที่สำคัญที่สุดคือธรรมชาติรอบตัวไม่ธรรมดา โรงอาบน้ำมีขนาดใหญ่ แยกเป็นสัดส่วน ทุกอย่างดีมาก...มาที่นี่คุ้มจริงๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์!

ประวัติเล็กน้อย

ตามตำนานพระ Savva มักจะออกไปที่ถ้ำเล็ก ๆ ซึ่งขุดหรือค้นพบโดยเขาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอารามเพื่ออยู่สันโดษและสวดมนต์ ในช่วงทศวรรษที่ 1860-1870 มีการสร้างโบสถ์เหนือถ้ำในนามของ St. Savva แห่ง Storozhevsky และถัดจากนั้นก็มีการสร้างกลุ่มอารามอารามขึ้น ในขั้นต้นเรียกว่า "แผนกหอพัก" และเป็นอารามทั้งหมดที่มีโบสถ์สองแห่ง ห้องขัง และบริการทางเศรษฐกิจ ล้อมรอบด้วยกำแพงหินพร้อมป้อมปืน

อาราม Savvinsky ได้รับความเดือดร้อนอย่างมากในสมัยโซเวียต อาคารหลายหลังถูกทำลาย หลังสงคราม ครอบครัวของพนักงานโรงพยาบาลทหารอาศัยอยู่ที่นี่

ในโอกาสครบรอบ 600 ปีแห่งการสวรรคตของ Zvenigorod Wonderworker ถ้ำของนักบุญได้รับการบูรณะ อาคารที่ยังมีชีวิตอยู่ได้รับการบูรณะ ชีวิตอารามฟื้นคืนชีพ แหล่งที่มาของนักบุญ Savva ได้รับการบูรณะ และสร้างโรงอาบน้ำ มีอารามอยู่ในอาณาเขตของอาราม

เส้นทางที่วิ่งผ่านวัดจะตรงไปยังอารามเล็กๆ ที่มีโบสถ์ในนามนักบุญซาวา

ใกล้ทางเข้ามีไม้กางเขนพร้อมจารึกว่า "เพื่อรำลึกถึงพี่น้องผู้ล่วงลับของอารามศักดิ์สิทธิ์"

คุณสามารถมองหลังรั้วของอารามได้โดยการขึ้นบันไดขึ้นไปบนเนินเขาเท่านั้น

จากที่นี่คุณจะได้เห็นทิวทัศน์ที่สวยงามของบริเวณโดยรอบ

เป็นการดีกว่าที่จะซื้อของที่ระลึกในอารามไม่ใช่ใกล้ทางเข้าหรือในลานจอดรถ: มีทางเลือกมากกว่าและราคาถูกกว่า ร้านขายขนมปัง เค้ก พาย ชาและกาแฟ ฉันแนะนำให้คุณซื้อขนมปังหัวหอมของอาราม kvass และทุ่งหญ้าที่อร่อยมาก

อารามแห่งนี้ "สวยงาม ได้รับการดูแลอย่างดี และมีชื่อเสียง" ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา อารามแห่งนี้ดึงดูดผู้คนจำนวนมาก โดยเฉพาะในช่วงสุดสัปดาห์และวันหยุดนักขัตฤกษ์

สรุป:คุ้มค่าแก่การเดินทางเพื่อผ่อนคลายจิตใจและเพลิดเพลินกับธรรมชาติ

มหาวิหารแห่งนี้เป็นหนึ่งในวัดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในดินแดนมอสโก (1404-1405) สร้างขึ้นในช่วงชีวิตของนักบุญ Savva Storozhevsky ซึ่งถูกฝังอยู่ที่ทางเข้ามหาวิหารทางด้านขวา

สร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์ไม้ที่ทำจากหินสีขาว - หินปูนตามประเพณีของสถาปัตยกรรม Vladimir-Suzdal เสาสี่เสาทรงโดมกากบาทมีมุ้งกันยุง หินสีขาวสำหรับการก่อสร้างวัดถูกขุดที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำมอสโก

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 หลังจากการถวายเกียรติแด่นักบุญซาวาที่อาสนวิหารมอสโกในปี 1547 โบสถ์ของนักบุญซาวาก็ถูกเพิ่มเข้าไปในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีทางฝั่งตะวันออกเฉียงใต้

ในศตวรรษที่ 17 เมื่อมีการค้นพบพระธาตุของนักมหัศจรรย์ Zvenigorod (ในปี 1652) ซึ่งเป็นประเพณีที่พัฒนาขึ้นจากการแสดงความเคารพต่อสถานที่สามแห่งที่เกี่ยวข้องกับความทรงจำของนักบุญ: ศาลเจ้าที่มีพระธาตุศักดิ์สิทธิ์; สถานที่ฝังศพและศาลเจ้าไม้โอ๊กเก่าแก่ในโบสถ์ Savvinsky โดยเฉพาะอย่างยิ่งไอคอนอันเป็นที่เคารพของนักบุญแขวนอยู่ที่นี่และตะเกียงที่ไม่มีวันดับ ในตอนแรก แท่นบูชาของนักบุญซาวาทำด้วยไม้และวางไว้ในเต็นท์ฉลุแบบหล่อ ตามคำสัญญาของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชลูกชายของเขาซาร์ฟีโอดอร์อเล็กเซวิชได้บริจาคแท่นบูชาเงินให้กับอาราม ต่อมามีการสร้างหลังคาไม้ก่อนแล้วจึงสร้างหลังคาทองสัมฤทธิ์ทับไว้

การบูรณะอารามภายใต้การนำของซาร์อเล็กเซ มิคาอิโลวิช ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 เริ่มต้นด้วยอาสนวิหารประสูติซึ่งมีห้องแสดงภาพตั้งอยู่ ทางทิศใต้มีโบสถ์ของพระเจ้าซาร์อยู่บนชั้นสอง ต่อมาเชื่อมต่อกับพระราชวังซาร์ ในห้องนี้ในช่วงศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20 มีอารามศักดิ์สิทธิ์อันอุดมสมบูรณ์ ตู้กระจกที่นี่บรรจุหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ไม้กางเขนล้ำค่า ภาชนะ กระถางไฟ พานาเกีย และเสื้อคลุม นกเฟโลเนียนแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับการดูแลเป็นพิเศษ ซาวา สโตโรเชฟสกี นอกจากโบราณวัตถุของโบสถ์และเงินบริจาคให้กับอารามแล้ว ห้องศักดิ์สิทธิ์นี้ยังมีเครื่องแต่งกายของซาร์อเล็กเซ มิคาอิโลวิช, ซาร์รินา มาเรีย อิลยินนิชนา และเจ้าหญิงโซเฟียอีกด้วย

อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีเป็นอนุสรณ์สถานอันเป็นเอกลักษณ์ของภาพวาดอนุสาวรีย์แห่งศตวรรษที่ 15-20 เศษภาพวาดที่เก่าแก่ที่สุดของวัดมีอายุย้อนกลับไปได้ถึงศตวรรษที่ 15 และเป็นของปรมาจารย์ของวง St. Andrei Rublev มีการค้นพบชั้นสีจากศตวรรษที่ 16 ที่ด้านหน้าอาคาร

หลังจากช่วงเวลาแห่งปัญหา มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะในปี 1649 ตามคำสั่งของซาร์อเล็กเซ มิคาอิโลวิช ผนังของวิหารได้รับการทาสีใหม่โดยจิตรกรผู้มีชื่อเสียงและเข้มงวด 29 คน ซึ่งนำโดย Stepan Ryazants และ Vasily Ilyin ทราบชื่อของผู้เข้าร่วมงานทั้งหมดซึ่งกินเวลาเฉพาะฤดูร้อน (ฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูใบไม้ร่วง) ในปี 1649 เท่านั้น

ภาพวาดจากสมัยต่อมาได้รับการเก็บรักษาไว้บนผนังวัด: ศตวรรษที่ 18, พ.ศ. 2378, พ.ศ. 2456
เผยชั้นภาพในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ดำเนินการโดยทีมงานผู้ฟื้นฟูประเภทสูงสุด D.E. Bryagin ในปี 1960 - 1980

งานเพื่อรักษาภาพวาดที่เก่าแก่ที่สุดของอาสนวิหาร (ภาพเขียนของแท่นบูชา ฯลฯ ) ดำเนินการโดยสถาบันวิจัยการฟื้นฟูโดยใช้วิธีการที่พัฒนาขึ้นเป็นพิเศษโดยศีรษะ ภาควิชาโรงเรียน Stroganov V.P. สีน้ำตาล.

ในปี 1990 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ Zvenigorod ทีมงานซ่อมแซมภาพวาดที่ยิ่งใหญ่ได้ถูกสร้างขึ้นภายใต้การนำของเขาซึ่งความพยายามทำให้ภาพวาดในแกลเลอรี่หมดสภาพทรุดโทรมและบูรณะโบสถ์ Savvinsky และห้องโถงด้านหน้า

เนื่องในโอกาสครบรอบ 600 ปีของอาราม การทำงานในวัดได้ดำเนินการภายใต้การนำของผู้บูรณะพิพิธภัณฑ์ประเภทที่ 1 S.P. โลเซวา.

ความโดดเด่นของอาสนวิหารตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 แสดงถึงหนึ่งในจุดสูงสุดของประเพณีการวาดภาพไอคอนรัสเซียโบราณ การเขียนตามบัญญัติที่เข้มงวดช่วยให้คุณลืมความไร้สาระในชีวิตประจำวันโดยอยู่คนเดียวกับพระเจ้าด้วยความสูงส่งด้วยการอธิษฐาน

สัญลักษณ์ห้าชั้นถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชในปี 1650 โดยจิตรกรไอคอนที่มีชื่อเสียง (นักวาดภาพไอโซกราฟี) ของ Armory Chamber Stepan Ryazants (Rezants), Karp Timofeev, Yakov Kazants และคนอื่น ๆ เฟรมนูนสีเงินหรือที่เรียกว่าบาสเมนถูกสร้างขึ้นพร้อมกันกับไอคอนในเวิร์กช็อปของ Armory Chamber

ในศตวรรษที่ 19 ประตูแท่นบูชาที่เก็บรักษาไว้ซึ่งมีรูปของอัครสังฆมณฑลสตีเฟนและลอว์เรนซ์ถูกทาสี เช่นเดียวกับกรอบใหม่สำหรับห้องสวดมนต์และเสา
ในช่วงหลายปีของการปฏิวัติไอคอนทั้งหมดของระดับท้องถิ่นการตกแต่งอันล้ำค่าของชั้นล่างของสัญลักษณ์และประตูหลวงหายไป แต่แถวบนของสัญลักษณ์นั้นไม่ได้รับความเสียหายในทางปฏิบัติ

ไอคอนของบรรพบุรุษ คำทำนาย เทศกาล และ Deesis ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าอัศจรรย์ รวมถึงการตกแต่งอันล้ำค่าของสัญลักษณ์นั้น ได้รับการจดทะเบียนของรัฐในพิพิธภัณฑ์ Zvenigorod ในปี 1960

ในปี พ.ศ. 2512-2518 ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของผู้ซ่อมแซม D.E. Bryagin ซึ่งตั้งอยู่ในคอนแวนต์มอสโก Novo-Devichy ได้ทำการศึกษาและบูรณะไอคอนและเฟรมทั้งหมด การทำงานที่ไม่เห็นแก่ตัวของกองพลน้อย D.E. งานของ Bryagin เกี่ยวกับการอนุรักษ์และอนุรักษ์ไอคอนยังคงดำเนินต่อไปโดยผู้บูรณะพิพิธภัณฑ์ A.L. Melnichenko และ M.B. Seleznev ซึ่งได้รับการติดตั้งสัญลักษณ์ในอาสนวิหารประสูติในปี 1998

การบูรณะสถาปัตยกรรมของอนุสาวรีย์อันเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมมอสโกในยุคแรกดำเนินการภายใต้การนำของสถาปนิก V.I. Fedorova, L.K. Rossov (หลังคาของมหาวิหารได้รับการบูรณะในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 1960-70) และ V.M. ปุสโตวาลอฟ.

เนื่องในโอกาสครบรอบ 600 ปีของอาราม ศาลของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรงดงาม งานภายในวัดเพื่อฟื้นฟูสัญลักษณ์ ติดตั้งศาลเจ้าใหม่และหลังคาดำเนินการโดยสถาปนิกของอาราม T.N. Kudryavtseva และสามเณร Irina Timofeeva ภายใต้การนำของ Fr. ฮูริ

เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2541 พระบรมสารีริกธาตุของผู้ก่อตั้งได้ถูกส่งกลับคืนสู่วัดอย่างเคร่งขรึม ตอนนี้ในมหาวิหารเช่นเมื่อก่อนทางด้านขวาของประตูหลวงมีแท่นบูชาซึ่งมีพระธาตุของ St. Savva แห่ง Storozhevsky ที่ไม่เน่าเปื่อย ทุกวันพี่น้องและนักบวชรวมตัวกันที่นี่เพื่อร้องเพลงสวดภาวนาและสาธุคุณได้ยินคำอธิษฐานของทุกคน - ปาฏิหาริย์ไม่ได้หยุดอยู่จนถึงทุกวันนี้

วัดแห่งนี้ประกอบด้วยรูปเคารพและอัศจรรย์เป็นพิเศษ นั่นคือสัญลักษณ์ของนักบุญ Great Martyr และ Healer Panteleimon วาดสำหรับอารามบน Athos ในอาราม St. Panteleimon ในปี 1912 ไอคอนของ Royal Martyrs ถูกนำเสนอเพื่อแสดงความเคารพด้วยหีบพันธสัญญาที่บรรจุอนุภาคของหินของสุสานศักดิ์สิทธิ์และอนุภาคของพระธาตุ ของนักบุญอันศักดิ์สิทธิ์

วรรณกรรม:
เวเรช เอส.วี. ปรมาจารย์ด้านสัญลักษณ์ของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีแห่งอาราม Savvino-Storozhevsky ใน Zvenigorod อ.: สำนักพิมพ์ Zebra E; Zvenigorod: อาราม Savvino-Storozhevsky, 2550

คอนดราชินา วี.เอ. สมบัติของพิพิธภัณฑ์ Zvenigorod แคตตาล็อก /ม/, /1991/.

คอนดราชินา วี.เอ. Iconostasis ของอาราม Savvino-Storozhevsky โดยซาร์
นักเขียนไอโซกราฟีแห่งศตวรรษที่ 17 // Zvenigorod เป็นเวลาหกศตวรรษ รวบรวมบทความ / เอ็ด. วีเอ คอนดราชินา แอล.เอ. ทิโมชิน่า. อ.: URSS, 1998. หน้า 387-405.

โลเซฟ เอส.พี. เกี่ยวกับการบูรณะในอาสนวิหารประสูติของอาราม Savvino-Storozhevsky // ศิลปะออร์โธดอกซ์และอาราม Savvino-Storozhevsky สื่อการประชุมทางวิทยาศาสตร์ที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 600 ปีของอาราม Savvino-Storozhevsky 17 ธันวาคม 2540 และ 22 กันยายน 2541 Zvenigorod, 2541 หน้า 88-89

เมลนิเชนโก้ เอ.แอล. การบูรณะสัญลักษณ์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ของอาสนวิหารการประสูติของอาราม Savvino-Storozhevsky // ศิลปะออร์โธดอกซ์และอาราม Savvino-Storozhevsky สื่อการประชุมทางวิทยาศาสตร์ที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 600 ปีของอาราม Savvino-Storozhevsky 17 ธันวาคม 2540 และ 22 กันยายน 2541 Zvenigorod, 2541 หน้า 84-87

Nikolaeva T.V. Zvenigorod โบราณ สถาปัตยกรรม. ศิลปะ. อ.: “Iskusstvo”, 1978.

Ognev ปริญญาตรี สถาปัตยกรรมมอสโกในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 และไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 15

วิทยานิพนธ์// เนื่องในโอกาสครบรอบ 600 ปีอาสนวิหารการประสูติของอาราม Savvino-Storozhevsky คอมพ์ อีเอ ที่รัก อ.: “ฤดูร้อน”, 2551 (บทที่ 2 อาสนวิหารการประสูติของอาราม Savvino-Storozhevsky) หน้า 277-311.

พัลคินา ดี.ยู. ข้อโต้แย้งที่สนับสนุนให้ออกเดทใหม่กับอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีแห่งอาราม Savvino-Storozhevsky // ถึงวันครบรอบ 600 ปีของอาสนวิหารการประสูติของอาราม Savvino-Storozhevsky คอมพ์ อีเอ ที่รัก อ.: “ฤดูร้อน”, 2551 หน้า 13-26

ปุสโตวาลอฟ วี.เอ็ม. ขั้นตอนหลักของการก่อสร้างอาสนวิหารการประสูติของอาราม Savvino-Storozhevsky // Zvenigorod เป็นเวลาหกศตวรรษ รวบรวมบทความ / เอ็ด. วีเอ คอนดราชินา แอล.เอ. ทิโมชิน่า. อ.: URSS, 1998. หน้า 323-347.

Tyutyunnikova I.V. อาราม Savvino-Storozhevsky ใน Zvenigorod: คู่มือ อ.: ผู้แสวงบุญภาคเหนือ, 2550.

ยาสโนวา แอล.ยู. เกี่ยวกับประวัติของการบูรณะภาพวาดฝาผนังและไอคอนในยุค 1650 ในอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีแห่งอาราม Savvino-Storozhevsky: 2502-2522 // Zvenigorod เป็นเวลาหกศตวรรษ รวบรวมบทความ / เอ็ด. วีเอ คอนดราชินา แอล.เอ. ทิโมชิน่า. อ.: URSS, 1998. หน้า 406-412.

วันที่เผยแพร่หรืออัปเดต 12/15/2017

หนังสืออาศรมของนักบุญ Savva

อารามซาฟวิโน-สโตโรเซฟสกี้

ที่อยู่ของอาราม Savvino-Storozhevsky:ภูมิภาคมอสโก, Zvenigorod, อาราม Savvino-Storozhevsky
โปรดทราบว่าอารามไม่มีที่อยู่ทางไปรษณีย์อื่นใด- แม้กระทั่งบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการ www.savvastor.ru อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ที่ชานเมือง Zvenigorod และคุณจะพบได้โดยทำตามแผนที่ขับรถเท่านั้น - ตัวอย่างเช่นอันนี้
การเดินทางไปยังอาราม Savvino-Storozhevskyโดยระบบขนส่งสาธารณะ: จากสถานีรถไฟ Belorussky ไปยังสถานี Zvenigorod จากนั้นโดยรถบัสหมายเลข 23, 51 ไปยังป้าย Monastyr
โดยรถประจำทางจากสถานี สถานีรถไฟใต้ดิน Kuntsevo ไปยังเมือง Zvenigorod จากนั้นต่อรถบัสหมายเลข 23, 51 ไปยังป้าย Monastyr
ตารางรถโดยสารอยู่ในลิงค์ที่มีประโยชน์
วิธีเดินทางไปยังอาราม Savvino-Storozhevsky โดยรถยนต์:ตามทางหลวง Minsk หรือ Novorizhskoe
อัลบั้มรูปของอาราม Savvino-Storozhevsky
เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางไป Zvenigorod ไปยังอาราม Savvino-Storozhevsky
อาราม Savvino-Storozhevsky: http://www.savvastor.ru/
ดูบนแผนที่ยานเดกซ์:

ในช่วงรัชสมัยของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช อารามของนักบุญซาวากลายเป็นลาฟรา และเจ้าอาวาสก็กลายเป็นเจ้าอาวาส อารามแห่งนี้กลายเป็น "สถานที่แสวงบุญของอธิปไตย" และถูกควบคุมโดย Secret Prikaz ซึ่งเป็นสำนักงานส่วนตัวของราชวงศ์โดยตรง

1656 - การมาถึงของพระสังฆราช Macarius แห่ง Antioch หนึ่งในพระสังฆราชทั่วโลกมาที่อาราม

ค.ศ. 1667–1668 - เพื่อเป็นเกียรติแก่การมาถึงของพระสังฆราชทั่วโลกในมอสโก ช่างทำระฆัง Alexander Grigoriev หล่อระฆังอารามที่ใหญ่ที่สุด - Great Blagovestny - หนัก 2,125 ปอนด์ (ประมาณ 35 ตัน) บนอาณาเขตของอารามใกล้หอระฆัง ระฆังมีเสียงกริ่งที่ไพเราะสวยงามผิดปกติตามตำนานเล่าขานกันแม้กระทั่งในมอสโกว หอคอยอีกแห่งหนึ่งปรากฏบนหอระฆังสำหรับระฆังชั่วโมงซึ่งซาร์ยึดมาจาก Smolensk และบริจาคให้กับอาราม

มุมมองจากอาสนวิหารประสูติถึงหอระฆัง

พ.ศ. 2217 (ค.ศ. 1674) - ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช ให้ความสำคัญกับอาราม Savvin เท่ากันกับอาราม Trinity-Sergius

พ.ศ. 2223 (ค.ศ. 1680) - ซาร์ฟีโอดอร์ อเล็กเซวิชทำตามพินัยกรรมที่กำลังจะสิ้นพระชนม์ของบิดาของเขาและมาพร้อมกับอารามซึ่งเป็นศาลเจ้าเงินสำหรับพระธาตุของนักบุญซาฟวา ซึ่งทำตามคำสั่งของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชโดยปรมาจารย์ของห้องคลังแสง อารามภายใต้ซาร์ฟีโอดอร์ อเล็กเซวิชถูกเรียกว่า "ห้องอธิปไตย" และ "ชั้นหนึ่ง"

พ.ศ. 2225 (ค.ศ. 1682) - ระหว่างการจลาจลของ Streltsy Tsarina Natalya Kirillovna พร้อมด้วย Tsarevichs Peter และ Ivan Alekseevich และ Tsarevna Sofya Alekseevna เข้าลี้ภัยในอารามเป็นเวลาสองสัปดาห์ ภายใต้ซาร์ปีเตอร์และจอห์น อเล็กเซวิช อารามแห่งนี้อยู่ภายใต้สังกัดของ Monastic Sovereign Chamber

ประตูทางเข้าอาสนวิหารประสูติ

รูปแบบของประตูทางเข้าอาสนวิหารประสูติ

พ.ศ. 2236 (ค.ศ. 1693) 29–30 พฤษภาคม - ปีเตอร์ วัย 17 ปี ฉันไปเยี่ยมชมอารามและฉลองวันเกิดของเขาที่นี่ด้วยซ้ำ มีการต่อสู้กันอย่างสนุกสนานใกล้กำแพงอาราม

พ.ศ. 2236 (ค.ศ. 1693) - โบสถ์หินอันอบอุ่นแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าซึ่งติดอยู่กับโรงอาหารของอารามได้รับการถวาย (ภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชมีโบสถ์ไม้ของนักบุญเท่าเทียมกับอัครสาวกเจ้าชายวลาดิเมียร์บนเว็บไซต์นี้) Tsarevna Sofia Alekseevna มอบเงินทุนสำหรับการก่อสร้างเพื่อรำลึกถึงความรอดของเธอในช่วงการปฏิวัติ Streltsy ในปี 1682 หรือที่เรียกว่า "โควานชิน่า". ในเวลาเดียวกัน รูปเคารพเก่าจากอาสนวิหารประสูติก็ถูกย้ายมาที่วัด ตามตำนานมันคือ "Rublevsky iconostasis"

พระราชวังของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช

ระเบียงแกะสลักของพระราชวังของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช

พ.ศ. 2242 (ค.ศ. 1699) - หลังจากการปราบปรามการก่อจลาจลของ Streltsy Streltsy ที่กบฏ 100 ตัวถูกเก็บไว้ในอารามภายใต้เงื่อนไขที่เข้มงวดที่สุด (สันนิษฐานว่าอยู่ที่ชั้นใต้ดินของห้องของ Tsarina) “กักขังพวกเขาไว้ในอารามนั้นในเรือนจำ ใส่โซ่ตรวนและมัด และในเรือนจำ ทำความสะอาดห้องขังของพวกเขา และอย่าให้ใครอยู่ใกล้พวกเขา และอย่าให้หมึกหรือกระดาษแก่พวกเขา”

พ.ศ. 2243 (ค.ศ. 1700) - ซาร์ปีเตอร์ อเล็กเซวิช โอนกิจการทั้งหมดของอาราม Savvin และอารามที่ติดอยู่ไปยังเขตอำนาจของเอกอัครราชทูต Prikaz ในด้านจิตวิญญาณ อารามจะอยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของนครหลวงก่อน จากนั้นจึงเป็นสังฆราช เมื่อมีการสถาปนาเถร อารามก็อยู่ภายใต้เขตอำนาจโดยตรง

พ.ศ. 2256 (ค.ศ. 1713) - เพื่อเป็นการรำลึกถึงจิตวิญญาณของเจ้าหญิงโซเฟีย อเล็กซีฟนา พระกิตติคุณเชิงอธิบายของปี 1698 จึงถูกมอบให้กับอาราม

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1721 ถึง ค.ศ. 1775 อารามแห่งนี้เป็นอารามหลักและอยู่ภายใต้การปกครองของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์โดยตรง

แกลเลอรี่ผนังอาราม

แกลเลอรี่ผนังอาราม

ในปี 1729 Tsarina Evdokia Feodorovna ภรรยาคนแรกของ Peter I ได้ไปเยี่ยมชมอารามและในเวลาเดียวกันดัชเชสแห่งเมคเลนบูร์ก Ekaterina Ioannovna น้องสาวของจักรพรรดินี Anna Ioannovna ในอนาคต

พ.ศ. 2283 (ค.ศ. 1740) - จักรพรรดินีเอลิซาเบธ เปตรอฟนา เสด็จเยือนอาราม

พ.ศ. 2285 (ค.ศ. 1742) - พื้นไม้ชั้นที่สองของวังของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชถูกไฟไหม้และสร้างขึ้นใหม่ด้วยอิฐโดยใช้เทคนิคการก่อสร้างสไตล์ตะวันตกใหม่ทั้งหมด - ชุดห้องโถง

พ.ศ. 2286 (ค.ศ. 1743) - อารามถูกโอนไปยังผู้บริหารของมอสโกอาร์คบิชอป Joseph Volochansky

บนอาณาเขตของอาราม

พ.ศ. 2292 (ค.ศ. 1749) - จักรพรรดินีเอลิซาเบธ เปตรอฟนา เสด็จเยือนอาราม

พ.ศ. 2305 (ค.ศ. 1762) - จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 อเล็กเซเยฟนาเสด็จเยือนอาราม

พ.ศ. 2307 (ค.ศ. 1764) เมื่ออารามถูกแบ่งออกเป็น 3 ชั้นเรียน อารามซาฟวินได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในอาราม stauropegial ชั้นหนึ่ง มีเจ้าหน้าที่ 33 รูป

ในปี พ.ศ. 2318-2342 อารามถูกปกครองโดยอาร์คบิชอปแห่งมอสโก (ต่อมาคือนครหลวง)

พ.ศ. 2318 (ค.ศ. 1775) - จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 อเล็กซีฟนาเสด็จเยือนอาราม

พ.ศ. 2321 (ค.ศ. 1778) - ด้วยความหลงใหลในความงามของอารามและสภาพแวดล้อมที่งดงาม แคทเธอรีนที่ 2 ตัดสินใจปรับปรุงอารามซึ่งอยู่ในสภาพทรุดโทรม และมอบหมายให้สถาปนิกชาวฝรั่งเศส Legrand ออกแบบพระราชวังในชนบทบนอาณาเขตของอาราม ตามโครงการนี้ กำแพงด้านตะวันออก, หอคอยสีแดง, โบสถ์เซอร์จิอุส (ทรินิตี้) และห้อง Tsaritsyn จะต้องถูกรื้อถอน เห็นได้ชัดว่าแคทเธอรีนไม่ชอบโครงการนี้และเธอเปลี่ยนการตัดสินใจสร้างพระราชวังในชนบทที่นี่ ในช่วงเวลานี้กลับมีการปรับปรุงอารามหลายครั้ง

คำจารึกบนรั้ว: “แท่นบูชาของโบสถ์เซนต์จอห์นเดอะไคลมาคัส อย่าปีนหรือออกไปนอกรั้ว”

เต็นท์ไม้ของหอคอยป้อมปราการถูกแทนที่ด้วยเต็นท์โลหะที่สร้างขึ้นในสไตล์บาโรก หลังคาอาสนวิหารประสูติถูกแทนที่ด้วยหลังคาทรงปั้นหยาแบบเรียบ กำลังทาสีผนังด้านบนของอาสนวิหาร และภาพจิตรกรรมฝาผนังกำลังได้รับการต่ออายุ มีการสร้างพื้นไม้ชั้นที่สองเหนือส่วนกลางของห้องของซารินา - "ห้องของบิชอป" ทางตอนเหนือของพระราชวังของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช และหอคอยด้านตะวันตก “โบลนิชนายา” กำลังถูกรื้อถอนเนื่องจากสภาพทรุดโทรม ส่วนทางตะวันตกของ Fraternal Corps กำลังถูกรื้อออก และ Small Cell Corps กำลังถูกสร้างขึ้นแทน

พ.ศ. 2324 - เหนือแท่นบูชาพร้อมพระธาตุของนักบุญ Savva Storozhevsky มีหลังคาไม้ติดตั้งโดยค่าใช้จ่ายของ Count N.V. เชเรเมเทฟ.

พ.ศ. 2325 (ค.ศ. 1782) หอผู้ป่วยในโรงพยาบาลและโบสถ์เซนต์ถูกรื้อถอน จอห์น ไคลมาคัส. กำลังสร้างชั้นสองเหนืออาคารภราดรภาพ ด้านหน้าของอาคารทั้งหมดที่หันหน้าไปทางลานหลักได้รับการตกแต่งในสไตล์หลอกรัสเซีย

พ.ศ. 2342–2462 - เจ้าอาวาสของอารามคือบาทหลวงของ Dmitrov (ต่อมา Mozhaisk) ซึ่งเป็นผู้แทน (ผู้ช่วยที่ใกล้ชิดที่สุด) ของ Metropolitan of Moscow

1800 - พระราชวังของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชตามการออกแบบของสถาปนิก Borisov กำลังถูกสร้างขึ้นใหม่ในฐานะโรงเรียนศาสนศาสตร์

พ.ศ. 2349 (ค.ศ. 1806) - ห้องใต้ดินของห้อง Refectory Chamber พังทลายลงในศตวรรษที่ 17 อาคารถูกสร้างขึ้นใหม่และปรับให้เข้ากับความต้องการของโรงเรียนศาสนศาสตร์

ในปี 1807 โรงอาหารคาซานได้ถูกเพิ่มเข้าไปในโบสถ์เซอร์จิอุส (ทรินิตี้) เหนือห้องใต้ดินของครอบครัว Sheremetev

พ.ศ. 2355 สิงหาคม-กันยายน - อุปราชแห่งอิตาลี มกุฏราชกุมาร บุตรเลี้ยงของนโปเลียน ยูจีน โบฮาร์เนส์ ประทับอยู่ในพระราชวังของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช และในคืนแรกตามตำนาน พระภิกษุซาฟวาปรากฏต่อเขาและสัญญาว่าจะช่วยชีวิตเขาหาก เขาปกป้องมหาวิหารจากการถูกทหารฝรั่งเศสปล้นและ (ตามตำนานของครอบครัว) ทำนายกับเจ้าชายว่าลูก ๆ ของเขาจะอาศัยอยู่ในรัสเซีย โบฮาร์เนสทำตามคำขอของผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์และเป็นผู้นำทางทหารเพียงคนเดียวของนโปเลียนที่ยังมีชีวิตอยู่และไม่ได้รับบาดเจ็บและมีชีวิตที่ยืนยาวและมีความสุข

พ.ศ. 2368 (ค.ศ. 1825) - โบสถ์เซอร์จิอุสได้รับการถวายใหม่ในนามของตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตและโบสถ์ทรินิตี้บนหอระฆัง - ในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

หอคอยหัวมุมซึ่งมีโรงรับแขกติดตั้งไว้สำหรับแขกของอาราม

ในช่วงทศวรรษที่ 1830 การก่อสร้างโรงแรมของอารามเริ่มขึ้นนอกประตูทิศเหนือของอาราม

พ.ศ. 2380 (ค.ศ. 1837) - ในระหว่างการเดินทางไปรัสเซีย ทายาทแห่งบัลลังก์ Tsarevich Alexander Nikolaevich ได้ไปเยี่ยมชมอาราม

พ.ศ. 2382 (ค.ศ. 1839) - บุตรชายของเจ้าชายยูจีนแห่งโบฮาร์เนส์ ดยุคแม็กซิมิเลียนแห่งลูชเทนเบิร์ก มาที่อารามพร้อมกับจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 และลูกสาวของเขา มาเรีย นิโคเลฟนา ในปีเดียวกันนั้น Duke เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ แต่งงานกับ Maria Nikolaevna และยังคงอาศัยอยู่ในรัสเซีย

พ.ศ. 2384 (ค.ศ. 1841) - ทายาทแห่งบัลลังก์ Tsarevich Alexander Nikolaevich และ Maria Alexandrovna ภรรยาของเขามาถึงอาราม

พ.ศ. 2390 (ค.ศ. 1847) - ตามความประสงค์ของนิโคลัสที่ 1 มีการออก 100,000 รูเบิลจากคลังของรัฐเพื่อปรับปรุงอารามและ Tsarevich Alexander Nikolaevich ได้รับ 300 รูเบิลสำหรับการติดตั้งหลังคาเหนือแท่นบูชาของ St. Savva

พ.ศ. 2405 - ด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อค้าของกิลด์ที่ 1 พลเมืองกิตติมศักดิ์ของ Zvenigorod Pavel Grigorievich Tsurikov และความขยันของเจ้าอาวาสของอาราม อาราม Savvinsky ถูกสร้างขึ้นหนึ่งกิโลเมตรจากอาราม เหนือถ้ำ - สถานที่แห่งการกลับใจและการสวดภาวนาของพระ Savva - โบสถ์หินกำลังถูกสร้างขึ้นในนามของพระภิกษุและห้องขังสำหรับพระสี่รูปล้อมรั้วด้วยกำแพงพร้อมป้อมปืนสามป้อม

23 สิงหาคม - การค้นพบและถ่ายโอนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่สองจากอาราม Moscow St. Danilov ไปยังอาราม Savino-Storozhevsky ในปี 1998

8 ตุลาคม (25 กันยายน แบบเก่า) และ 18 กรกฎาคม (5 กรกฎาคม แบบเก่า) ของ St. Sergius of Radonezh

12 เมษายน (30 มีนาคม แบบเก่า) และสัปดาห์ที่ 4 ของการเข้าพรรษา - St. John Climacus (โบสถ์ในโรงพยาบาลไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้)

อารามพระสวะ.

พระ Savva มักจะออกจากอารามไปยังหุบเขาลึกซึ่งอยู่ห่างจากอารามไปทางเหนือหนึ่งไมล์เพื่ออธิษฐานและสื่อสารกับพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน ณ ที่นั้น บนเนินภูเขาใต้ร่มเงาของป่าหนาทึบ ขุดถ้ำไว้สำหรับตน ยอมเสียน้ำตาในการสวดภาวนาและใคร่ครวญบนแผ่นดินสวรรค์ชั้นสูงสุด ความทรงจำเกี่ยวกับสถานที่แห่งการสวดภาวนาของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ

ในช่วงทศวรรษที่ 1860 - ต้นทศวรรษ 1870 มีการสร้างโบสถ์เหนือถ้ำในนามของ St. Savva แห่ง Storozhevsky และถัดจากนั้นก็มีการสร้างกลุ่มอาราม Skete ขึ้นมา ในขั้นต้นเรียกว่า "แผนกหอพัก" และเป็นอารามทั้งหมดที่มีโบสถ์สองแห่ง ห้องขัง และบริการทางเศรษฐกิจ ล้อมรอบด้วยกำแพงหินพร้อมป้อมปืน

การเกิดขึ้นของ Skete เกิดขึ้นเนื่องจากความปรารถนาและความขยันหมั่นเพียรของหลาย ๆ คน: St. Philaret (Drozdov), Metropolitan of Moscow, อธิการบดีของอาราม Savvina, บิชอปแห่ง Dmitrov Leonid (Krasnopevkov), พ่อค้า Zvenigorod และผู้ผลิต Pavel Grigorievich Tsurikov และ เจ้าอาวาสวัด Savvinsky คุณพ่อ กาลาคติโอนา. เงินทุนสำหรับการก่อสร้าง Skeet และการบำรุงรักษาได้รับการบริจาคโดย P.G. สึริคอฟ.

ชีวิตในอาราม Savvinsky ขึ้นอยู่กับกฎของกฎบัตรชุมชนที่เข้มงวดซึ่งมีการแนะนำซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของ Metropolitan of Moscow Philaret (Drozdov) Metropolitan Philaret ปลูกฝังชีวิตสงฆ์ประเภทเดียวกันในอารามอย่างขยันขันแข็งซึ่งกลับไปสู่ประเพณีของนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh และสาวกของเขา บิชอปลีโอนิด ตัวแทนของนครหลวงมีทัศนคติพิเศษต่ออารามของชุมชน

ข้อดีหลักสำหรับการนำแนวคิด Skete ไปใช้ในทางปฏิบัติเป็นของเจ้าอาวาสวัด (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2399 ถึง พ.ศ. 2430) คุณพ่อกาลัคติออน

อารามเซนต์ Savva ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยผู้ครองราชย์: จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2, จักรพรรดินีมาเรียอเล็กซานดรอฟนา และแกรนด์ดุ๊ก แกรนด์ดุ๊ก เซอร์เก อเล็กซานโดรวิช ผู้สำเร็จราชการกรุงมอสโก มีความโดดเด่นด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษต่ออารามและ Skete

โบสถ์เซนต์ซาวาซึ่งสร้างด้วยอิฐและหินสีขาว "ใต้ระฆัง" เป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมของการฟื้นฟูในศตวรรษที่ 19 ประเพณีของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ภายในวัดมีรูปสลักแกะสลักจากไม้ประเภทต่างๆ ได้แก่ สีชมพู วอลนัท และต้นเบิร์ชไซบีเรีย วัดแห่งนี้ได้รับการถวายโดย Metropolitan Philaret เมื่อวันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2405 นอกจากนี้ใน Skete ยังมีโบสถ์แห่งหนึ่งในชื่อของ St. Nicholas the Wonderworker ซึ่งตั้งอยู่บนชั้นสองของอาคารหินสองชั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในโบสถ์ทั้งสองมีสัญลักษณ์ของนักบุญ ซาวา สโตโรเชฟสกี พิธีใน Skete เมื่อปลายเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2432 ถือเป็นพิธีเคร่งขรึมเป็นพิเศษเมื่อนำรูปอันน่าอัศจรรย์ของนักบุญเซอร์จิอุสมาจากทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาวารา เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

ตามกฎบัตรในฐานะพระสงฆ์ของอาราม Cenobitic พี่น้องของอาราม Savvinsky ได้รับทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการจากอาราม พวกเขาไม่มีสิทธิ์ในทรัพย์สินและปฏิบัติตามคำปฏิญาณของสงฆ์อย่างเคร่งครัด ดังนั้น พิธีในช่วงเช้าจึงเริ่มในเวลา 02.00 น. เสมอ พิธีสวดเวลา 08.00 น. ช่วงบ่ายเวลา 03.00 น. จากนั้นจึงอ่านกฎเกณฑ์

ผู้คนมักมาหาผู้เฒ่าใน Skete เพื่อขอคำแนะนำทางจิตวิญญาณ: "ที่นี่ท่ามกลางความเงียบงันที่สมบูรณ์ผู้บำเพ็ญตบะมีชีวิตอยู่อย่างกระตือรือร้น อย่างไรก็ตามผู้แสวงบุญก็มักจะมาที่นี่เช่นกัน บางคนขอคำแนะนำและคำปลอบใจจากผู้มีประสบการณ์ด้านจิตวิญญาณทั้งน้ำตา” ผู้อาวุโสของ Skete, Schemamonk Elijah เป็นผู้สารภาพของอาราม Zvenigorod Anosina Boris และ Gleb อารามส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยพระสคีมาซึ่งยึดถือคำปฏิญาณที่สูงที่สุดกับตัวเอง - เพื่อสวดภาวนาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อคนทั้งโลก

อารามมีที่ดินเป็นของตัวเองซึ่งได้รับการดูแลโดยพระภิกษุ พระสงฆ์ทำผลิตภัณฑ์ต่างๆ - พวกเขาทอพรมและช้อนไม้แกะสลัก

ในที่สุดกลุ่มสถาปัตยกรรมของ Skete ก็ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ประกอบด้วยอาคารหลายสิบหลัง รวมถึงอาคารไม้ตั้งพื้นบนฐานหิน เช่น ห้องขังของคณบดี ห้องขังของพี่น้อง และห้องขยะ ห้องโถง ห้องครัว และโรงอาบน้ำหินชั้นเดียว

ในโอกาสครบรอบ 600 ปีแห่งการสวรรคตของ Zvenigorod Wonderworker ถ้ำของพระผู้มีพระภาคได้รับการบูรณะ อาคารที่ยังมีชีวิตอยู่ได้รับการบูรณะ ชีวิตอารามฟื้นขึ้นมา น้ำพุของ St. Savva ได้รับการบูรณะ และสร้างโรงอาบน้ำ ในอาณาเขตของ Skete อารามซึ่งเป็นอารามชุมชนดำเนินกิจกรรมทางเศรษฐกิจ: มีสวนของอาราม ยุ้งข้าว และบริการอื่น ๆ

อาราม Savvino-Storozhevsky ก่อตั้งโดยพระ Savva เมื่อปลายศตวรรษที่ 14 Savva อดีตนักเรียนและผู้สารภาพของเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในอารามทรินิตี้ในซากอร์สค์ ในปี 1398 พระ Savva ออกจากอาราม Trinity และตามคำเชิญของเจ้าชายยูริแห่ง Zvenigorod และ Galich จึงย้ายไปที่ Zvenigorod ซึ่งตั้งแต่ปี 1390 มีการสร้างโบสถ์หินบน Gorodok ไม่นานหลังจากที่เขามาถึง พระ Savva ด้วยความช่วยเหลือของเจ้าชายได้สร้างโบสถ์ไม้เล็ก ๆ ของการประสูติของพระแม่มารีย์ โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นบนยอดวอทช์แมนฮิลล์

ตามตำนานพระภิกษุชาว Sava ปีนขึ้นไปบนเนินเขาเป็นครั้งแรกหยุดประทับใจกับความงามของสถานที่และทิวทัศน์ที่เปิดออกและน้ำตาก็ร่วงหล่นลงบนพื้นต่อหน้าไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เขาได้นำมาเพื่อขอพรและวิงวอนจากนางสวรรค์

ที่ชายแดนของศตวรรษที่ 14 และ 15 เจ้าชายยูริ Dmitrievich ไปทำสงครามในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางกับโวลก้าบัลการ์ พระ Savva ให้พรแก่เจ้าชายในการรบและทำนายชัยชนะในการรณรงค์ เมื่อได้รับชัยชนะแล้ว เจ้าชายก็รีบไปที่อารามของพระสาวซาวาเพื่ออธิษฐานขอบพระคุณ ด้วยความขอบคุณสำหรับการสวดภาวนาเพื่อการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จสำหรับการพยากรณ์ถึงชัยชนะเจ้าชายได้มอบหมู่บ้านหลายแห่งในเขต Ruzsky และ Zvenigorod เพื่อสร้างอาราม Savvino-Storozhevsky มอบเงินทุนสำหรับการก่อสร้างเซลล์และการทาสีโบสถ์ . ทุกคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนอารามได้รับการยกเว้นภาษีและอากร ในปี 1405 เจ้าชายยูริได้สร้างอาสนวิหารหินสีขาวขนาดใหญ่ขึ้นในบริเวณที่ตั้งของโบสถ์ไม้ อาคารหินของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์เป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ตั้งแต่สมัยการรุกรานของชาวมองโกล มหาวิหารแห่งนี้ทาสีโดยลูกศิษย์ของ Andrei Rublev และถวายโดยพระ Sava ในปี 1407 ในวันฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์ ในปีเดียวกันนั้นเอง ในเดือนธันวาคม พระสาวสวะก็สิ้นพระชนม์ พระองค์ทรงถูกฝังไว้ที่อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารีทางด้านขวา ใต้หน้าต่างด้านตะวันตก เกือบหนึ่งศตวรรษครึ่งต่อมาในปี 1547 พระ Savva Storozhevsky ได้รับการยกย่องในสภา Macarius ครั้งแรก วันที่ 3 ธันวาคม (วันที่ผู้อาวุโสเสียชีวิต) รวมอยู่ในปฏิทินของคริสตจักร

เครื่องให้อาหารนก

ในปี 1430 พระ Savva ปรากฏตัวในความฝันต่อเจ้าอาวาสของอาราม Dionysius และสั่งให้เขาวาดภาพของเขา เอ็ลเดอร์ Avvakum หนึ่งในสาวกของพระ Savva บรรยายถึงผู้ก่อตั้งอารามเหมือนกับที่เขาปรากฏต่อเจ้าอาวาส เจ้าอาวาสไดโอนิซิอัสวาดภาพสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดเป็นรูปนักบุญ
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 ในปี 1492 อารามได้ส่งต่อไปยังอาณาเขตมอสโกภายใต้การควบคุมโดยตรงของแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกอีวานที่ 3 การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้อารามสูญเสียผลประโยชน์บางอย่างที่ได้รับก่อนหน้านี้ - ภาษีและภาษีคืนเข้าคลัง ในเวลาเดียวกันหลังจากการเปลี่ยนแปลงนี้อาราม Savvino-Storozhevskaya กลายเป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับผู้ปกครองและสมาชิกของราชวงศ์
ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 ทางด้านใต้ของอาสนวิหารประสูติได้มีการเพิ่มโบสถ์น้อยในรูปแบบของโบสถ์ทรงโดมหลังเล็กในนามของ St. Savva of Storozhevsky ในเวลาเดียวกันในอารามมีการสร้างโบสถ์ประตูหินในนามของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและโรงอาหาร เศรษฐกิจของอารามได้รับการเติมเต็มด้วยเขื่อนพร้อมโรงสีและสระน้ำ

ให้ความสนใจกับนาฬิกา มันดูเหมือนวัตถุแปลกปลอมโดยสิ้นเชิง

เมื่อเริ่มเข้าสู่ยุคแห่งปัญหา ช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับอารามก็เริ่มขึ้น ในปี 1606 กองกำลังโปแลนด์ของ False Dmitry I ได้ทำลายล้างอารามและหมู่บ้านโดยรอบ ผู้บุกรุกยึดเอาเงิน อาหาร และม้า เจ้าอาวาสอิสยาห์ในขณะนั้นและพระภิกษุในอารามถูกสังหาร ข่าวลือเกี่ยวกับสภาพของอารามไปถึงซาร์ Vasily Shuisky และเพื่อช่วยในการฟื้นฟูอาราม ในปี 1607 ซาร์ได้ยกเว้นหมู่บ้านและหมู่บ้านของอารามในเขต Zvenigorod จากภาษี Yamsk เป็นระยะเวลาหนึ่งปี ในปี 1608 Marina Mnishek มาที่อารามเพื่อสักการะพระภิกษุ อารามพบกับการสิ้นสุดของยุคแห่งความหายนะ การฟื้นฟูเศรษฐกิจนั้นทำได้ยากและยาวนาน เพื่อช่วยเหลืออารามในปี 1613 ซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิชได้ยกเว้นอารามจากหน้าที่ในการขนส่งไม้ไปตามแม่น้ำมอสโก

ในปี 1649 (อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลบางแห่งในปี 1650) ระหว่างการตามล่า ซาร์อเล็กเซ มิคาอิโลวิช ก็ได้ประจักษ์พระภิกษุซาฟวา เมื่อพบหมีขณะล่าสัตว์ กษัตริย์ก็อธิษฐานขอให้เขาปรากฏเป็นชายชรารูปงาม ตามพงศาวดาร เมื่อชายชราปรากฏตัว หมีก็วิ่งหนีไป หลังจากปาฏิหาริย์นี้ซาร์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการบูรณะอาราม Savvina ขึ้นใหม่ซึ่งรวมถึงภาพวาดของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์และการสร้างสัญลักษณ์ห้าชั้นที่ยิ่งใหญ่สำหรับมัน จิตรกรผู้มีชื่อเสียงจาก Armory Chamber มีส่วนร่วมในการสร้างสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ ในปี พ.ศ. 2194 ระฆังใบแรกปรากฏในอาราม เพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์ที่ช่วยชีวิตเขาไว้ ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชในปี 1652-1656 ได้ทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการจัดเตรียมและพัฒนาอาราม Savvino-Storozhevsky เมื่อก่อสร้างแล้วเสร็จ อาณาเขตของวัดก็เพิ่มขึ้นเกือบสองเท่า และมีการแบ่งพื้นที่ด้านหน้าและลานเอนกประสงค์ ตรงกลางลานด้านหน้ามีแท่นบูชาโบราณของอาราม - อาสนวิหารการประสูติ ซึ่งมองเห็นด้านหน้าของพระราชวังซาร์และห้องของซาร์รีนา หอระฆัง และอาคารภราดรภาพที่สร้างขึ้นในเวลานั้น องค์ประกอบทั้งหมดมีหอระฆังสี่ชั้นที่โดดเด่น ลักษณะพิเศษของวงดนตรีทั้งหมดคือทางเข้าหลักซึ่งออกแบบในสไตล์ "ไบแซนไทน์" ดั้งเดิม อาณาเขตของอารามล้อมรอบด้วยกำแพงสูงมีหอคอยเจ็ดแห่ง ในช่วงเวลาเดียวกัน - รัชสมัยของ Alexei Mikhailovich - อารามกลายเป็น Lavra และเจ้าอาวาสก็กลายเป็นเจ้าอาวาส อารามแห่งนี้กลายเป็นศูนย์แสวงบุญส่วนตัวของราชวงศ์ และฝ่ายจัดการได้รับการจัดการโดยตรงโดย Secret Prikaz ซึ่งเป็นสำนักงานส่วนตัวของราชวงศ์ ในปี ค.ศ. 1668 ระฆังประกาศอันยิ่งใหญ่ได้ปรากฏในอาราม ซึ่งเป็นระฆังอารามที่ใหญ่ที่สุด หนัก 2,125 ปอนด์ ระฆังนั้นถูกหล่อโดยช่างทำระฆังอธิปไตยโดยตรงบนอาณาเขตของอารามใกล้กับหอระฆัง ตามตำนานเล่าว่าได้ยินเสียงระฆังอันไพเราะแม้กระทั่งในมอสโกว ต่อมามีป้อมปืนอีกอันปรากฏบนหอระฆัง เป็นที่ตั้งของระฆังนาฬิกาที่ซาร์นำมาจากสโมเลนสค์และบริจาคให้กับอาราม

จากกำแพงของอารามมีถนนเริ่มต้นขึ้นซึ่งนำไปสู่ตีนเขาที่อารามตั้งอยู่ มีน้ำพุศักดิ์สิทธิ์อยู่ข้างล่างนั่น

ในระหว่างการรุกของกองทัพฝรั่งเศส Zvenigorod และพื้นที่โดยรอบพบว่าตัวเองอยู่บนเส้นทางของกองทหารของนโปเลียน ตัวอย่างเช่น กองทหารฝรั่งเศสหยุดที่ที่ดิน Bolshie Vyazemy ตำนานเล่าว่าเมื่อในปี 1812 ในพระราชวังของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชในอาราม Savvino-Storozhevsky ลูกเลี้ยงของนโปเลียน Eugene Beauharnais พักอยู่ในคืนแรกที่พระ Savva ปรากฏต่อเขาในความฝันและสัญญาว่าจะช่วยชีวิตเขา โดยมีเงื่อนไขว่า Beauharnais ได้รับการช่วยเหลือจากการทำลายล้างและการดูหมิ่นอาราม นอกจากนี้ เจ้าชายยังได้รับคำทำนายว่าลูกๆ ของเขาจะอาศัยอยู่ในรัสเซีย โบอาร์เนส์ปฏิบัติตามคำร้องขอของสาธุคุณ และต่อมา เขาเป็นผู้นำทางทหารเพียงคนเดียวของนโปเลียนที่ยังมีชีวิตอยู่และไม่มีอาการบาดเจ็บด้วยซ้ำ หนึ่งในสี่ของศตวรรษต่อมาในปี พ.ศ. 2382 ดยุคแม็กซิมิเลียนแห่งลอยช์เทนเบิร์ก บุตรชายของเจ้าชายมาที่อารามและเยี่ยมชมอารามร่วมกับจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 และลูกสาวของเขา มาเรีย นิโคเลฟนา ในปีเดียวกันนั้น ดยุคเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์และแต่งงานกับมาเรีย นิโคเลฟนา ซึ่งเชื่อมโยงชีวิตของเขาและชีวิตของลูกหลานของเขากับรัสเซีย นี่คือสิ่งที่คำทำนายครั้งที่สองของ St. Savva of Storozhevsky เป็นจริง

เมื่อเริ่มต้น "โลกใหม่" ช่วงเวลาที่ยากลำบากก็มาถึงอาราม Savvino-Storozhevsky เช่นเดียวกับอารามศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งในรัสเซีย ในปีพ.ศ. 2461 รัฐบาลชุดใหม่ได้เปิดเทวาลัยที่บรรจุพระธาตุของนักบุญซาวา พระบรมธาตุของนักบุญซาฟวาแห่งสโตโรเซฟสกีเป็นวัตถุชิ้นแรกที่ถูกทำลายโดยรัฐบาลใหม่ เหตุการณ์นี้ปลุกเร้าชาวบ้านในท้องถิ่นและนำไปสู่การจลาจล "Zvenigorod" ในระหว่างนั้นหัวหน้าระบบจัดสรรส่วนเกินและผู้บัญชาการของอาราม Konstantin Makarov ถูกสังหาร การก่อจลาจลถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี และเศรษฐกิจของอารามก็ถูกยึดคืนอย่างสมบูรณ์ พระภิกษุถูกบังคับให้อยู่กินบิณฑบาตโดยปราศจากที่ดินและไร่นา ตลอดระยะเวลาหกเดือน จำนวนพี่น้องชายลดลงสี่เท่าจาก 50 คนเป็น 12 คน
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1919 ศาลเจ้าที่มีพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ Savva Storozhevsky ถูกเปิดอีกครั้งและพระธาตุของนักบุญถูกส่งไปยังมอสโก ในปี 1922 อารามได้รับสถานะเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 15-17 และเข้ามาอยู่ภายใต้ การคุ้มครองคณะกรรมการการศึกษาของประชาชน พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุของโบสถ์กลายเป็น "พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุของคริสตจักรและชีวิตเจ้าของที่ดิน" และของสะสมได้รับการจัดแสดงจากนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์จากที่ดิน Vvedenskoye และ Ershovo พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ครอบคลุมอาคารอารามเกือบทั้งหมด พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุของคริสตจักรและชีวิตเจ้าของที่ดินเปิดทำการจนถึงปี 1927 หลังจากปิดตัวลง อาณานิคมสำหรับเด็กเร่ร่อนได้ถูกจัดตั้งขึ้นในอาณาเขตของอาราม Savvino-Storozhevsky อารามสูญเสียไอคอนไปมากมาย - พวกเขาถูกนำตัวไปมอสโคว์เพื่อการบูรณะ แต่หลังจากการบูรณะ ไอคอนจะไม่กลับไปที่อารามและไม่ทราบชะตากรรมของพวกเขา
อาณานิคมสำหรับเด็กข้างถนนถูกปิดในปี พ.ศ. 2471 บ้านพักจะจัดอยู่ในอาคารว่างและในอาคารนอกกำแพงวัด พิพิธภัณฑ์แห่งหนึ่งกำลังเปิดอีกครั้งในอาสนวิหารประสูติ โบสถ์ทรินิตี และอาคารอื่นๆ หลายแห่งของอาราม พิพิธภัณฑ์สาขาหนึ่งเปิดในอาสนวิหารอัสสัมชัญในเมืองโกโรดอก

ในปี 1930 อาราม Savvino-Storozhevskaya สูญเสียระฆังเกือบทั้งหมด ระฆังเล็ก 11 ใบและระฆังใหญ่ 5 ใบถูกถอดออกและส่งไปละลาย หอระฆังเหลือเพียง 2 ใบเท่านั้น - Big Blagovestny และ Sentinel Great Blagovestny ถูกนำออกจากอารามในปี 1941 ตามฉบับทางการเมื่อพยายามจะดึงระฆังออกจากหอระฆังก็ล้มลงกับพื้นและหัก อย่างไรก็ตามมีอีกเวอร์ชันหนึ่งตามที่ระฆังถูกเป่าตรงหอระฆัง อาจเป็นไปได้ว่าชิ้นส่วนของระฆังกระจัดกระจายไปทั่วอาณาเขตของอารามและยังคงอยู่ที่นั่น - พบชิ้นส่วนและลิ้นระฆังหลายชิ้น

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2484 ถึง พ.ศ. 2487 มีโรงพยาบาลแห่งหนึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาราม ในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2484 ระหว่างยุทธการที่มอสโก แนวหน้าผ่านจากกำแพงอารามเพียงสามกิโลเมตร ในช่วงสงครามทั้งหมด ไม่มีระเบิดสักลูกเดียวที่ระเบิดในอาณาเขตของอาราม ไม่มีกระสุนสักนัดที่ตกลงมา ไม่มีกระสุนหลงแม้แต่สักนัดที่บินเข้ามา เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการป้องกันจึงมีการขุดสนามเพลาะใน Skete of St. Sava ซึ่งมีร่องรอยบางส่วนที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้

ในปี 1944 พิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่น Zvenigorod ได้เปิดขึ้นอีกครั้ง - อยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญบน Gorodok ซึ่งเปิดดำเนินการจนถึงปี 1946 ในปีพ.ศ. 2489 อาสนวิหารอัสสัมชัญได้คืนแก่ผู้ศรัทธา ในขณะเดียวกันในอาณาเขตของอาราม Savvino-Storozhevsky มีวัตถุหลายอย่างของกระทรวงกองทัพ: บ้านพัก, โรงเรียนนายทหารอากาศระดับสูงและหน่วยวิทยาศาสตร์ที่ดำเนินการพัฒนาทางทหาร ในปี 1946 เดียวกัน อาราม Savvino-Storozhevsky ทั้งหมดรวมอยู่ใน "รายชื่ออนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของภูมิภาคมอสโกภายใต้การคุ้มครองของรัฐ" ในอีกสามปีข้างหน้า อาคารทั้งหมดของอารามจะถูกโอนไปยังพิพิธภัณฑ์ และติดตั้งคณะกรรมการรักษาความปลอดภัยบนอาคารของอาสนวิหารประสูติ

ในวันอีสเตอร์ในปี 1998 อารามได้รับระฆังใหม่ซึ่งหล่อเพื่อการกุศลในโรงงานในรัสเซีย ในปีเดียวกันนั้น มีการส่งคืนสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 17 ไปยังอาสนวิหารประสูติและมีการบูรณะแท่นบูชาสำหรับพระธาตุอันทรงเกียรติของนักบุญซาวา ซึ่งถูกส่งกลับไปยังอารามในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2541 ตามพระราชกฤษฎีกาของพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Rus' วันที่ 23 สิงหาคมรวมอยู่ในปฏิทินออร์โธดอกซ์เป็น "วันแห่งการค้นพบพระธาตุครั้งที่สองของ St. Savva แห่ง Storozhevsky นักมหัศจรรย์ Zvenigorod และโอนไปยัง อาราม Savvino-Storozhevsky”