சிரியாவில் உள்ள பல்மைரா நகரம் ஏன் யுனெஸ்கோவின் சிறப்புப் பாதுகாப்பில் உள்ளது? வரலாறு மற்றும் இனவியல். தகவல்கள். நிகழ்வுகள். புனைகதை சிரியாவில் பனைமரம் என்றால் என்ன

இந்த நகரத்தின் முதல் குறிப்பு கிமு 900 க்கு முந்தையது. பால்மைரா இன்றுவரை பழங்காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது. எழுச்சிகள், பேரரசுகளின் சரிவுகள், சூழ்ச்சிகள் மற்றும் பல குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று செயல்முறைகள் இருந்தன.

பண்டைய கால கட்டிடக்கலை இன்றுவரை பிழைத்துள்ளது மற்றும் உண்மையிலேயே தனித்துவமானது. இருப்பினும், 2015 இல், பண்டைய நகரத்தின் எச்சங்கள் இஸ்லாமிய அரசு பயங்கரவாதிகளால் அழிக்கப்பட்டன.

பண்டைய காலங்கள்

பால்மைரா போன்ற ஒரு கோட்டையின் விளக்கம் பைபிளில் உள்ளது என்பதன் மூலம் நகரத்தின் தொன்மையை மதிப்பிடலாம். அந்த நேரத்தில் சிரியா ஒரு தனி நாடாக இருக்கவில்லை. பல்வேறு அரசர்கள் மற்றும் பழங்குடியினர் அதன் பிரதேசத்தில் ஆட்சி செய்தனர். புகழ்பெற்ற விவிலிய கதாபாத்திரம் - கிங் சாலமன் - அரேமியர்களின் தாக்குதல்களுக்கு எதிராக பாதுகாக்க ஒரு கோட்டையாக டாட்மோரை (முன்னாள் பெயர்) கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார். வர்த்தக பாதைகளின் சந்திப்பில் இடம் தேர்வு செய்யப்பட்டது. ஆனால் அதன் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு, நுவாவுஹோட்னோசரின் பிரச்சாரத்தின் விளைவாக நகரம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. ஆனால் மிகவும் சாதகமான இடம் புதிய உரிமையாளர்களை குடியேற்றத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப தூண்டியது. அப்போதிருந்து, பணக்கார வணிகர்களும் பிரபுக்களும் தொடர்ந்து இங்கு வந்தனர். சிறிது நேரத்தில், பாலைவனத்தில் உள்ள ஒரு கிராமத்திலிருந்து ஒரு ராஜ்யமாக மாறியது பல்மைரா.

சொல்லப்படாத செல்வங்களைப் பற்றிய வதந்திகள் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவின. யூப்ரடீஸ் பள்ளத்தாக்குக்கு அருகில் நம்பமுடியாத அழகான பல்மைரா நகரம் இருப்பதாக நானே அறிந்தேன். அந்த நேரத்தில் சிரியா ரோமுடன் போரில் ஈடுபட்டிருந்த பார்த்தியர்களால் ஓரளவு கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. எனவே, ஏகாதிபத்திய துருப்புக்கள் நகரத்தை கைப்பற்ற முடிவு செய்தன, ஆனால் இந்த முயற்சிகள் வெற்றிக்கு வழிவகுக்கவில்லை. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அன்டோனின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தளபதி டாட்மோரைக் கைப்பற்றினார். அப்போதிருந்து, நகரமும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியும் ரோமானிய காலனியாக மாறியது. ஆனால் உள்ளூர் மேலாளர்களுக்கு மற்ற கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களில் இல்லாத விரிவாக்கப்பட்ட உரிமைகள் வழங்கப்பட்டன.

மிகப்பெரிய சக்தி

இந்த பிரதேசங்களுக்கான போராட்டம் பல்மைரா மாகாணத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டை விட மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது. சிரியா மூன்றில் ஒரு பங்கு பாலைவனம், வாழத் தகுதியற்றது. எனவே, இந்த பகுதியின் கட்டுப்பாடு பல வலுவான முனைகளின் பிடிப்பைப் பொறுத்தது. கடலுக்கும் யூப்ரடீஸ் பள்ளத்தாக்கிற்கும் இடைப்பட்ட பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தியவர் முழுப் பாலைவனத்தின் மீதும் செல்வாக்குச் செலுத்தினார். நகரம் மத்திய ரோமானிய நிலங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்ததால், தலைநகருக்கு எதிரான கிளர்ச்சிகள் அடிக்கடி இங்கு நடந்தன. ஒரு வழி அல்லது வேறு, கிரேக்க நகர-பொலிஸின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி பால்மைரா எப்போதும் ஒப்பீட்டளவில் சுதந்திரமான மாகாணமாகவே இருந்து வருகிறது. ராணி செனோபியாவின் ஆட்சியின் போது அதிகாரத்தின் உச்சம் வந்தது. மத்திய கிழக்கு முழுவதிலும் இருந்து வணிகர்கள் தம்டோருக்கு பயணம் செய்தனர். ஆடம்பரமான கோவில்கள் மற்றும் அரண்மனைகள் அமைக்கப்பட்டன. எனவே, ரோமானிய அடக்குமுறையை முற்றிலுமாக அகற்ற ஜெனோபியா முடிவு செய்தார். இருப்பினும், ரோமானிய பேரரசர் ஆரேலியன், போதுமான அளவு விரைவாக பதிலளித்தார் மற்றும் தொலைதூர எல்லைகளுக்கு தனது இராணுவத்துடன் சென்றார். இதன் விளைவாக, ரோமானியர்கள் பல்மைராவைக் கைப்பற்றினர், ராணி கைப்பற்றப்பட்டார். அப்போதிருந்து, பழங்காலத்தின் மிக அழகான நகரங்களில் ஒன்றின் வீழ்ச்சி தொடங்கியது.

சூரிய அஸ்தமனம்

Zenobia தூக்கியெறியப்பட்ட பிறகு, நகரம் இன்னும் ரோமானிய பேரரசர்களின் நெருக்கமான கவனத்தின் கீழ் இருந்தது. அவர்களில் சிலர் பால்மைராவை அதன் அசல் தோற்றத்திற்கு மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முயன்றனர். இருப்பினும், அவர்களின் முயற்சிகள் வெற்றிபெறவில்லை. இதன் விளைவாக, கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு அரபு தாக்குதல் நடந்தது, இதன் விளைவாக பாமிரா மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது.

இதற்குப் பிறகு, வலிமைமிக்க மாகாணத்திலிருந்து ஒரு சிறிய குடியேற்றம் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. இருப்பினும், பெரும்பாலான நினைவுச்சின்னங்கள் இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன மற்றும் 2015 வரை யுனெஸ்கோவின் பாதுகாப்பில் இருந்தன. சிரியா - பால்மைரா, இது குறிப்பாக உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது - சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு ஒரு உண்மையான மெக்கா. இருப்பினும், எல்லாம் மாறிவிட்டது.

பல்மைரா: இன்று சிரியாவில் உள்ள ஒரு நகரம்

2012 முதல், சிரியாவில் இரத்தக்களரி உள்நாட்டுப் போர் நடந்து வருகிறது. 2016 ஆம் ஆண்டிற்குள், அது இன்னும் முடிவடையவில்லை மற்றும் புதிய கட்சிகள் இதில் பங்கேற்கின்றன. 2015 வசந்த காலத்தில், பல்மைரா இராணுவ நடவடிக்கைகளின் காட்சியாக மாறியது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, இந்த மாகாணம் பாலைவனத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கான முக்கிய புள்ளியாக உள்ளது. இங்கு டெய்ர் எஸ்-ஜோருக்கு ஒரு மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பாதை உள்ளது. இது பஷர் அல்-அசாத்தின் அரசுப் படைகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. மீண்டும் குளிர்காலத்தில், ஈராக் மற்றும் லெவன்ட் பயங்கரவாத அமைப்பின் போராளிகள் தம்டோர் மாகாணத்தில் ஊடுருவினர்." பல மாதங்கள் அவர்கள் நகரத்தை கைப்பற்ற முயன்றனர், ஆனால் பலனளிக்கவில்லை.

அழிவு

இருப்பினும், வசந்த காலத்தின் இறுதியில், அரசாங்கப் படைகளின் முக்கியப் படைகள் மற்ற திசைகளில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோது, போராளிகள் பல்மைரா மீது பாரிய தாக்குதலைத் தொடங்கினர். ஒரு வார கடுமையான சண்டைக்குப் பிறகு, ISIS இன்னும் நகரத்தையும் சுற்றியுள்ள பகுதியையும் கைப்பற்ற முடிந்தது. இதைத் தொடர்ந்து கொடூரமான பழிவாங்கும் நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்தன. போராளிகள் பண்டைய கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களை அழிக்கத் தொடங்கினர். கூடுதலாக, பயங்கரவாதிகள் "கருப்பு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களை நகரத்தில் வேலை செய்ய அனுமதித்தனர். கறுப்புச் சந்தையில் கிடைத்த பொருட்களை பெரும் தொகைக்கு மறுவிற்பனை செய்கிறார்கள். கொண்டு செல்ல முடியாத நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன.

தற்போது பல்மைரா நகரம் இருந்த இடத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் பூமியின் முகத்தில் இருந்து அழிக்கப்பட்டுவிட்டன என்பதை செயற்கைக்கோள் படங்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. சிரியா இன்னும் ஆயுத மோதலில் உள்ளது, எனவே இந்த பயங்கரமான போர் நம் சந்ததியினருக்கு ஏதேனும் நினைவுச்சின்னங்களை விட்டுச் செல்லுமா என்பது தெரியவில்லை.

பல்மைரா - "பாலைவனத்தில் அமைக்கப்பட்ட மரகதம்"

சிரிய பாலைவனத்தின் மஞ்சள் மணல்களுக்கு மத்தியில், பயணி ஒரு பழங்கால நகரத்தின் கம்பீரமான இடிபாடுகளால் வரவேற்கப்படுகிறார். பைபிளின் படி, பால்மைரா அரசர் சாலமன் உத்தரவின் பேரில் மரபணுக்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

பழமையான பல்மைரா நகரம் சிரியாவில் அமைந்துள்ளது. பல்மைராவின் பிரமாண்டமான கட்டிடங்கள் சமகாலத்தவர்களின் மனதை திகைக்க வைக்கின்றன மற்றும் ஐரோப்பிய பழங்கால கட்டிடங்களுடன் எளிதில் போட்டியிட முடியும். சிரியாவில் உள்ள பண்டைய பல்மைரா மிகவும் பிரமாண்டமாக இருந்தது, அது தற்போதுள்ள பல நகரங்களுக்கு பொதுவான பெயராக மாறியது (ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, வடக்கு பாமைரா என்பது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், தெற்கு பனை ஓடெசா).

கிழக்கையும் மேற்கையும் இணைக்கும் கேரவன் வழித்தடங்களின் சந்திப்பில் அதன் சாதகமான இடத்திற்கு நன்றி, பால்மைரா பாலைவனத்தில் ஒரு சிறிய சோலையிலிருந்து ஒரு செழிப்பான நகரமாக விரைவாக வளர்ந்தது. எகிப்திலிருந்து வந்த அடிமைகள், சீனாவிலிருந்து பட்டுத் துணிகள், இந்தியா மற்றும் அரேபியாவிலிருந்து மசாலாப் பொருட்கள், பாரசீகத்திலிருந்து முத்துக்கள் மற்றும் தரைவிரிப்புகள், ஃபெனிசியாவிலிருந்து நகைகள், அத்துடன் சிரியாவில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்கள் - ஒயின், கோதுமை மற்றும் ஊதா நிற கம்பளி - இங்கு விற்கப்பட்டன.

1882 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய தொழிலதிபர் மற்றும் அமெச்சூர் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் எஸ்.எஸ். அபாமெலெக்-லாசரேவ் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பழங்கால சுங்க ஆவணம் ஒரு வர்த்தக மையமாக பால்மைராவின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கிறது. "பால்மைரா டூட்டி டாரிஃப்" என்று அழைக்கப்படுவது 15 டன் எடையுள்ள சுண்ணாம்புக் கல், அதில் அடிப்படைப் பொருட்களின் விலைகள், இறக்குமதி மற்றும் ஏற்றுமதிக்கான அவற்றின் வரி விகிதங்கள், நகரத்தில் உள்ள நீர் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான நடைமுறை மற்றும் பலவற்றை அராமைக் மற்றும் கிரேக்கம். 1901 முதல், ஸ்லாப் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஹெர்மிடேஜில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

சாஷா மித்ரகோவிச் 17.11.2015 21:43

பால்மைரா நகரம் பற்றிய குறிப்புகள் கிமு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்குகின்றன. பின்னர் நகரம் தட்மோர் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் பழம்பெரும் நகரத்தின் இடிபாடுகளுக்கு அருகிலுள்ள கிராமங்களில் ஒன்று இன்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

அனுகூலமான புவியியல் நிலை, பண்டைய பாமிராவை கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அனுமதித்தது. ஒரு பெரிய வர்த்தக மற்றும் கலாச்சார மையமாக மாறும். மேலும் செல்வத்தின் வளர்ச்சி தவறான விருப்பங்களின் கண்களை ஈர்த்தது. எனவே 271 இல், ரோமானிய பேரரசர் ஆரேலியன் சிரியாவில் உள்ள பல்மைராவை முற்றுகையின் கீழ் கொண்டு சென்றார். உள்ளூர் பாதுகாவலர்கள் எவரும் ரோமானிய படைவீரர்களை எதிர்க்க முடியவில்லை, மேலும் நகரம் சரணடைய வேண்டியிருந்தது.

சாக்குக்குப் பிறகு, ஒரு ரோமானிய காரிஸன் நகரத்தில் நிறுத்தப்பட்டது. 3-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டுமானம் தொடர்ந்தது, ஆனால் அது ஒரு தற்காப்பு இயல்புடையது. டியோக்லெஷியனின் புதிய முகாம் சுவர்களால் சூழப்பட்டது, இது நகரத்தை விட சிறிய பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. பால்மைராவின் மக்கள் தொகை கடுமையாக சரிந்தது. பைசண்டைன்களின் வருகைக்குப் பிறகு, இங்கு ஒரு எல்லை சோதனைச் சாவடி நிறுவப்பட்டது, ஏற்கனவே அரேபியர்களின் கீழ் நகரம் முற்றிலும் பழுதடைந்து மணல் அடுக்கின் கீழ் புதைக்கப்பட்டது. பின்னர், வணிகர்கள், பயணிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூட அவ்வப்போது இங்கு தோன்றினர், ஆனால் முழு அளவிலான அகழ்வாராய்ச்சி 1920 களில் மட்டுமே தொடங்கியது.

சாஷா மித்ரகோவிச் 11.12.2015 09:17

ரோமானிய பேரரசர் டிராஜனின் கீழ், பல்மைரா அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஹட்ரியன் (கி.பி. 117 - 138) அதை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார் மற்றும் அதற்கு அட்ரியானோபில் என மறுபெயரிட்டார், அதன் அந்தஸ்தை "சுதந்திர நகரம்" என்று தக்க வைத்துக் கொண்டார். இங்கு சிவிலியன் பாமிரான் வில்லாளர்களுடன் ரோமானிய இராணுவம் இருந்தது, மற்றும் டிராஜனின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட ஒட்டக குதிரைப்படை, பால்மைராவில் வசிப்பவர்களின் முக்கிய இராணுவப் படையாக அமைந்தது. அவர்களின் சேவைக்காக, வில்வீரர்களுக்கு நிலம் மற்றும் அடிமைகள் தாராளமாக வழங்கப்பட்டது.

சாஷா மித்ரகோவிச் 11.12.2015 09:18

போரிடும் ரோமானியர்கள் மற்றும் பார்த்தியர்களின் உடைமைகளின் எல்லையில் அமைந்துள்ள, பாமிரான்கள் இருவருடனும் நேர்த்தியாக வர்த்தகம் செய்தனர்: ரோமானிய தேசபக்தர்களுக்கு பால்மைரா வழியாக கொண்டு செல்லப்பட்ட பட்டு, மசாலா மற்றும் தூபங்கள் தேவைப்பட்டன, பார்த்தியர்களுக்கு ரோமானிய பொருட்கள் தேவைப்பட்டன.

இந்த நகரம் இந்தியா மற்றும் சீனாவுடனான மத்தியதரைக் கடலின் போக்குவரத்து வர்த்தகத்திற்கான மையமாக மட்டுமல்லாமல், பார்த்தியன் சக்தியுடன் ரோமின் போராட்டத்தில் ஒரு வகையான "இடையகமாக" செயல்பட்டது, அதன் அதிகாரம் கிழக்கிற்கு மேலும் பரவுவதைத் தடுக்கிறது.

212 ஆம் ஆண்டில், ரோமானிய காலனியாக அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்ட பால்மைரா, "ஜூரிஸ் இட்டாலிசி" என்ற நிலையைப் பெற்றது, தந்தம், மசாலாப் பொருட்கள், வாசனை திரவியங்கள் மற்றும் பட்டு போன்ற ஆடம்பரப் பொருட்களின் மீதான வரிகளில் இருந்து பால்மைராவிற்கு விலக்கு அளித்தது. அந்த நாட்களில், நகரத்திற்கு ஒரு புதிய பெயர் ஒதுக்கப்பட்டது, அது இன்றுவரை உள்ளது - "டாட்மோர்", அதாவது "அற்புதமாக, அழகாக இருக்க வேண்டும்."

அவர்களின் காலனியில், ரோமானியர்கள் தியேட்டர்கள், கோவில்கள், குளியல் மற்றும் அரண்மனைகளை கட்டினார்கள். பனை சந்துகள் ஏராளமாக இருப்பதால், பால்மைரா "பாலைவனத்தின் சட்டத்தில் ஒரு மரகதம்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

சாஷா மித்ரகோவிச் 11.12.2015 09:19

நகரத்தின் மிகப்பெரிய செழிப்பு மற்றும் சரிவு ராணி செனோபியாவின் பெயருடன் தொடர்புடையது. வரலாற்றாசிரியர்கள் அவளை நெஃபெர்டிட்டி, கிளியோபாட்ரா, ஷெபா ராணி மற்றும் பாபிலோனின் ஆட்சியாளர் செமிராமிஸ் போன்ற ஆற்றல் மிக்க மற்றும் சக்திவாய்ந்த பெண்களுடன் ஒப்பிடுகின்றனர்.

அழகான, புத்திசாலி மற்றும் உயர் படித்த, Zenobia பால்மைராவின் மன்னரான Odaenathus II இன் மனைவியானார், அவர் தனது இராணுவ தகுதிக்காக, ரோமானிய பேரரசர்களிடமிருந்து கிழக்கில் தளபதி பதவியைப் பெற்றார். அவர் பெர்சியர்களின் மீது பல வெற்றிகளைப் பெற்றார், மேலும் அவர் அதிகார தாகம் கொண்ட ஜெனோபியாவின் அறிவால் அவரது உறவினரால் கொல்லப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள்.

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜெனோபியா, தனது சிறிய மகனுடன் வெளியேறி, அதிகாரத்தின் கட்டுப்பாட்டை தன் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டார். அவர் ஆசியா மைனர் மற்றும் எகிப்தை கைப்பற்றினார், மேலும் பால்மைராவின் ஆட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிவு செய்து, நகரத்தை சுதந்திரமாக அறிவித்தார். ராணியின் குணாதிசயத்தை விவரிக்கையில், வரலாற்றாசிரியர்கள் அவளது தைரியத்தை ஒருமனதாக அங்கீகரிக்கின்றனர்: "இரண்டு ஆண்களில், ஜெனோபியா சிறந்த மனிதர்."

இஸ்லாமிய இயக்கமான ஐஎஸ்ஐஎஸ் மத்திய கிழக்கில் தொடர்ந்து அழிவை ஏற்படுத்தி வருகிறது. சிரியா மற்றும் லெவண்டில் உள்ள பண்டைய ரோமின் விலைமதிப்பற்ற வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் அற்புதமான இடிபாடுகள் மறைந்துவிடும் அபாயத்தில் உள்ளன.

கடைசியாக எஞ்சியிருக்கும் பாபிலோனிய நகரங்களான நினிவே, ஹத்ரா மற்றும் நிம்ருட் ஆகியவற்றின் பொக்கிஷங்களை அழித்த பிறகு, சிரியாவில் உள்ள பல்மைராவின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களை அழிக்க ஐஎஸ்ஐஎஸ் முயற்சிக்கிறது.

பல்மைரா சிரியாவில் ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு பழமையான நகரம்.

யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் பால்மைரா ஒரு சிறப்பு வரலாற்று தளமாக இருப்பதற்கு பல காரணங்கள்.

1. கிரேக்க-ரோமன் காலத்தின் முக்கிய வர்த்தக மையமாக பால்மைரா இருந்தது

பல நூற்றாண்டுகளாக, சிரியாவில் உள்ள பல்மைரா கோட்டை மத்திய கிழக்கில் ஒரு முக்கிய வணிகப் புள்ளியாக செயல்பட்டது. ரோமானியர்கள் இப்பகுதியை மீட்டெடுத்தபோது பண்டைய நகரம் உலகளவில் புகழ் பெற்றது.

பாலைவனத்தின் நடுவில் உள்ள ஒரு குடியேற்றம், பல்மைரா ஒரு சிறந்த புவியியல் இருப்பிடத்தைக் கொண்டிருந்தது. மேற்கு மற்றும் கிழக்கில் பார்த்தியா இடையே வணிகர்களின் பாதைகள் நகரத்தின் வழியாக சென்றன.
பாமிராவுக்கு ஏராளமான கேரவன்கள் குவிந்தன, சந்தைகள் பல்வேறு பொருட்களால் நிரப்பப்பட்டன: வாசனை திரவியங்கள் முதல் அடிமைகள், தூபம் மற்றும் தந்தம். நகரத்தில் நிறுத்துவதற்காக சேகரிக்கப்பட்ட வரிகள் பால்மைராவின் வளர்ச்சி மற்றும் கட்டுமானத்தை நோக்கி சென்றது, இதன் விளைவாக நகரம் நம்பமுடியாத அளவிற்கு பணக்காரர் ஆனது.

2. பண்டைய நகரமான பல்மைராவின் ஆட்சியாளர் ஒரு பெண்

பண்டைய நகரத்தை ஒரு பெண் நீண்ட காலமாக ஆட்சி செய்தார். பல்மைராவின் ராணியான ஜெனோபியா, சிரிய நகரத்தின் மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளராக ஆனார். அவளுடைய புகழ் ரோமை அடைந்தது. அவள் சக்திவாய்ந்த சாம்ராஜ்யத்தை எதிர்க்கவும், நாகரிகத்தின் செல்வாக்கின் கோளத்தை விரிவுபடுத்தவும் முயன்றாள். இதன் விளைவாக, முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன, ஆனால் அவரது பெயர் இன்னும் பல நூற்றாண்டுகளாக பாடப்பட்டது.

அவரது பரம எதிரியான ரோமானிய பேரரசர் ஆரேலியன் கூட, பால்மைரா ராணி ஒரு தகுதியான எதிரி என்று ஹிஸ்டோரியா அகஸ்டாவில் ஒப்புக்கொண்டார்.

ஆரேலியன் செனோவியாவை சரணடையக் கோரியபோது, அவள் தன் மூதாதையராகக் கருதும் அவளைப் போலவே இறக்க விரும்புவதாக பதிலளித்தாள்.

3. பால்மைரா: நகரத்தின் வரலாறு மற்றும் மார்க் ஆண்டனியை கைப்பற்றும் முயற்சிகள்

ரோம் மற்றும் பேரரசின் எதிரிகளான பார்த்தியா பற்றிய செய்திகளை பல்மைரா மக்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். எந்த மாநிலமும் நகரத்தை ஆக்கிரமிக்கலாம்.

கிமு 41 இல். , கிளியோபாட்ராவுடன் உறவில் இருந்ததால், பூமியில் உள்ள பணக்கார குடியேற்றத்தை கொள்ளையடிக்க முடிவு செய்தார் - பால்மைரா. ரோமானியர்களுக்கும் பார்த்தியர்களுக்கும் இடையிலான எல்லையில் அமைந்துள்ள யூரபாடஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு நகரத்தைக் கொள்ளையடிக்க குதிரைப்படையை அனுப்பினார்.

உண்மையில், அந்தோணி ஒரு நடுநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்த பால்மைராவை பழிவாங்க விரும்பினார் என்று நம்பப்படுகிறது. அந்தோணி தனது கொள்ளையை நண்பர்களிடம் காட்ட வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் உயிரைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுத்தனர். அவர்கள் ஆற்றின் குறுக்கே சொத்துக்களை கொண்டு சென்றனர் மற்றும் தாக்குபவர்களை சுட தயாராக இருந்தனர். அவர்களில் பலர் நல்ல வில்லாளிகளாக இருந்தனர்.

இதன் விளைவாக, அந்தோனியின் இராணுவம் நகரத்தில் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஒரு எதிரியையும் சந்திக்காமல், வெறுங்கையுடன் திரும்பினார், அப்பியன் எழுதுகிறார்.

பல்மைராவின் இடிபாடுகளின் வரலாற்று மதிப்பு

நகரத்தின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக முழுமையாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன. பழங்கால குடியேற்றவாசிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி இடிபாடுகள் நிறைய சொல்ல முடியும்.

பல்மைராவின் சிற்பங்கள் ரோம் சிற்பங்களிலிருந்து சற்றே வித்தியாசமானவை. கல்லில் உள்ள இறுதிச் சடங்குகளின் கலவை மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் கலாச்சாரத்துடன் ஒன்றிணைவது குறிப்பாக அழகான அடிப்படை நிவாரணங்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது.

கலையின் அதிசயங்களில் பேரரசர் ஹட்ரியனின் பால்மைரா, அல்லாத் தெய்வத்தின் கோயில், பால் ஷமின் கோயில் மற்றும் பண்டைய உலகின் பல்வேறு மக்கள் வரலாற்று தடயங்களை விட்டுச் சென்ற கட்டிடங்களின் இடிபாடுகள் ஆகியவை அடங்கும்.

3 893

டமாஸ்கஸிலிருந்து 240 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள அற்புதமான கிழக்கு நகரம், ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மக்களால் கைவிடப்பட்டு மறக்கப்பட்டது. "ராயல் பால்மைரா" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு மாறாக - "வடக்கு பால்மைரா") என்றும் அழைக்கப்படும் பால்மோகிராடில் என்ன தவறு? பண்டைய சிரியாவில் உள்ள பரந்த கிழக்கு சக்தியின் தலைநகரம் 272 இல் ரோமானியர்களால் ஏன் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் நகரம் தெற்கிலிருந்து வரும் பாலைவன மணலால் மூடப்பட்டது ஏன்? ஏன் அவரை மறந்துவிட்டார்கள்? காற்றைத் தாங்கும் நெடுவரிசைகளின் "தோப்புகள்" மற்றும் நீண்டு செல்லும் சுவர்கள் மட்டுமே பனைமரத்தின் முன்னாள் மகத்துவத்தையும் சிறப்பையும் நினைவூட்டுகின்றன.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் "கண்டுபிடிப்பின்" மரியாதை இத்தாலிய பியட்ரோ டெல்லா பாலேவுக்கு சொந்தமானது. ஆர்வமுள்ள மற்றவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். ஆனால் அவர்கள் அவர்களை நம்பவில்லை. நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆங்கில கலைஞர் வூட் பனைமரத்தின் ஓவியங்களைக் கொண்டு வந்தார். அவர் அவற்றை நாகரீகமான வேலைப்பாடுகளாக மாற்ற முடிந்தது, அவற்றுடன் பனைமரத்தின் தீம் நாகரீகமாக மாறியது. கொள்ளையடிக்கும் மற்றும் தொழில்முறை அகழ்வாராய்ச்சிகள் பின்பற்றப்பட்டன, இதில் ரஷ்யர்கள் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். அவற்றில் ஒன்று - S. Amalebek-Laza-Rev - ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்பை உருவாக்கியது - 137 இன் பால்மைரா கடமை ஆணையுடன் ஐந்து மீட்டர் கல். இது பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளரான ரபாசிரே கடவுளின் கோவிலுக்கு எதிரே உள்ள அகோராவில் (சதுரத்தில்) நின்றது, இப்போது ஹெர்மிடேஜில் நிற்கிறது.

முதல் முறையாக பால்மைராவைப் பார்த்து, எஸ். அமாபெலெக்-லாசரேவ் கூச்சலிட்டார்:

“ஓ, இது கனவு இல்லையா? திடீரென்று சாலை வலதுபுறமாகத் திரும்புகிறது, நீங்கள் விருப்பமின்றி உங்கள் குதிரையை நிறுத்துங்கள் - எண்ணம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நீங்கள் உயரமான புதைகுழிகளுக்கு இடையில் ஒரு மலையில் நிற்கிறீர்கள். காற்று அவர்களுக்குள் ஆவேசமாக உறுமுகிறது. உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு பரந்த வயல் உள்ளது, அதில் பல நூறு நெடுவரிசைகள் உள்ளன, சில சமயங்களில் ஒரு மைல் நீளமுள்ள சந்துகளில் நீண்டு, சில நேரங்களில் தோப்புகளை உருவாக்குகின்றன; அவற்றுக்கிடையே கட்டிடங்கள், வெற்றிகரமான வளைவுகள், போர்டிகோக்கள், படத்தின் நடுவில் சுவர்கள், நகரத்திற்கு வெளியே சூரியன் கோயிலின் இடிபாடுகள் - ஒரு பெரிய சதுர கட்டிடம். அதன் சுவர்கள் இன்னும் அப்படியே உள்ளன மற்றும் தூரத்திலிருந்து அவற்றின் அளவு உங்களை ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன. சூரியன் கோயிலின் வலதுபுறம் பால்மீர் சோலை உள்ளது; பனை மரங்களின் கருமையான புள்ளிகள் மற்றும் ஆலிவ்களின் வெள்ளி முகடுகளுடன் கூடிய பயிர்களின் பிரகாசமான பசுமையால் பார்வை ஈர்க்கப்படுகிறது. நகரத்தின் பின்னால் ஒரு பரந்த பாலைவனம் உள்ளது, சோலைக்குப் பின்னால் உப்பு சதுப்பு நிலங்கள் உள்ளன. விளக்குகள் மந்திரமானது, டோன்களின் கலவையானது விளக்கத்தை மீறுகிறது. இடிபாடுகளின் மென்மையான இளஞ்சிவப்பு மற்றும் தங்க நிற டோன்கள் மலைகளின் ஊதா பின்னணியிலும் பாலைவனத்தின் நீல நிறத்திலும் இருந்தன.

உண்மையில், பால்மைராவின் அழகு என்பது ஒரு நகரத்தின் அழகு, அது இயற்கையாகவே சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் பொருந்துகிறது.

கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் ஏற்கனவே இருந்தது என்பது முற்றிலும் உறுதியானது. இ. பால்மைராவில் செமிடிக் பழங்குடியினர் வசித்து வந்தனர். கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் கப்படோசியன் மாத்திரைகளில் இது முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இ. டாட்மோர் என்ற பெயரில் (அராமைக் மொழியில் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் "அற்புதம்", "அழகானது"). கைப்பற்றப்பட்ட நகரங்களின் பட்டியலில் அசீரிய மன்னர் டிக்லத்-பிலேசர் I இன் கல்வெட்டில் அடுத்த முறை நகரம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "அமுர்ரு நாட்டில் அமைந்துள்ள டாட்மோர்." மறைமுகமாக, இந்த நகரம் கி.மு. அட..

ரோமானிய காலம் வரை டாட்மோர் பற்றிய குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை. அப்பியனின் "உள்நாட்டுப் போர்கள்" 42-41 டோனில் ரோமானிய தளபதி மார்க் ஆண்டனி எப்படி இருந்தான் என்று கூறுகிறது. இ. நகரத்தை கொள்ளையடிக்க முயன்றது தோல்வியடைந்தது. இந்த நடவடிக்கை தோல்வியுற்றது, ஏனென்றால் குடியிருப்பாளர்கள், மிகவும் மதிப்புமிக்க பொருட்களை எடுத்துக் கொண்டு, யூப்ரடீஸ் கரைக்குச் சென்றனர்.

உள்நாட்டுப் போரில் வெற்றி அந்தோனி மற்றும் கிளியோபாட்ராவுக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸுக்கு சொந்தமானது என்று அவர்கள் உணர்ந்திருக்கலாம், அவர்கள் தவறாக நினைக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும். இ. டாட்மோர் ரோமின் "கூட்டாளியாக" ஆனார் மற்றும் பார்த்தியர்களுடனான ரோமின் போராட்டத்தில் ஒரு இடையகமாக பணியாற்றினார். முறையாக, அது சுதந்திரமாக இருந்தது மற்றும் ரோமானிய மாகாணமான சிரியாவில் கூட சேர்க்கப்படவில்லை. அகஸ்டஸின் வாரிசான டைபீரியஸின் கீழ் மட்டுமே, நகரம் வரி செலுத்தத் தொடங்கியது மற்றும் பால்மைரா என்ற பெயரைப் பெற்றது - பனை மரங்களின் நகரம்.

கிமு 105 இல். இ. பேரரசர் டிராஜன் அண்டை நகரமான பெட்ராவைக் கைப்பற்றி தெற்கு சிரியாவின் சுதந்திரத்தை அழித்தார், இது கிழக்கு-மேற்கு போக்குவரத்து வர்த்தகத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. முக்கிய போட்டியாளரை அகற்றிய பாமிராவுக்கு இங்குதான் நேரம் வந்தது. குறிப்பாக 200 க்குப் பிறகு, சிரியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் - செவெராஸ் - ரோமானிய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தனர்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டாட்மோர்-பால்மைரா முதன்மையாக ஒரு வணிகர் மற்றும் கேரவன் நகரமாக இருந்தது. இது பாலைவனம் மற்றும் மலைகளின் விளிம்பில் ஒரு சோலையில் எழுந்தது, அங்கு நிலத்தடி நீரூற்று எஃப்கா மந்தமான கந்தக நீருடன் பாய்ந்தது. ஒவ்வொரு நொடியும், 100 மீட்டர் நீளமுள்ள ஒரு நிலத்தடி குகையிலிருந்து 150 லிட்டர் தண்ணீர் வெளியேற்றப்பட்டது (இன்னும் அங்கே குளியல் உள்ளது). சுற்றுலா வணிகர்கள் இரவில் அல்லது பல நாள் விடுமுறைக்காக கூட இங்கு குடியேறினர். படிப்படியாக, மூலமானது ஒரு சந்திப்பு இடமாகவும், செல்ல விரும்பாதவர்களின் மறுவிற்பனை சந்தையாகவும் மாறியது, கொள்ளையர் பெடோயின் பழங்குடியினரின் தாக்குதலின் போது எல்லாவற்றையும் இழப்பதை விட மறுவிற்பனையாளருக்கு ஒரு பகுதியை நன்கொடையாக வழங்க விரும்புகிறது.

Efka யூப்ரடீஸிலிருந்து ஐந்து நாட்கள் பயணத்தில் அமைந்திருந்தது மற்றும் சோலையிலிருந்து பால்மைரா எழுந்த இடத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இந்த குறுக்கு வழியின் விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அது ரோமை தென் அரேபியா, ஈரான் மற்றும் இந்தியாவுடன் ஒன்றிணைத்தது. மேற்கு சக்கர சாலைகள் பாமைராவில் முடிந்தது; பல்மைரா வணிகர்கள் பாலைவனத்தின் குறுக்கே யூப்ரடீஸ் வரை கேரவன்களை ஒழுங்கமைத்து, பொருத்தி, வழிநடத்தினர். எங்கும் நிறைந்த நாடோடிகளின் கேரவன் மீதான தாக்குதல்களைத் தவிர்க்க முடிந்தால் அவர்கள் கூடுதல் லாபத்தைப் பெற்றனர். இவை அனைத்தின் காரணமாக, பால்மைரா விரைவில் சுங்க வீடுகள், விடுதிகள் மற்றும் உணவகங்களின் நகரமாக மாறியது. பாரியர்கள், போர்ட்டர்கள், போர்வீரர்கள், பணம் மாற்றுபவர்கள், விபச்சாரிகள், சிறிய கடவுள்களின் பூசாரிகள், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், மருத்துவர்கள், கால்நடை மருத்துவர்கள், தப்பியோடிய அடிமைகள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், எந்தவொரு கைவினைஞர்களும், உளவாளிகள், பிற தொழில்களைச் சேர்ந்தவர்கள் இங்கு குடியேறினர் - உண்மையில், ரோமானிய வழக்குரைஞர் மட்டுமே. மற்றும் பேரரசர் இங்கு இல்லை.

கடமைகளை வசூலிப்பதன் மூலம் யூரோட் பெரும் வருமானத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட பாமிரீன் சட்டத்தின் மிகப்பெரிய நினைவுச்சின்னம் கடமைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கிரேக்கம் மற்றும் அராமிக் ஆகிய இரண்டு மொழிகளில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

"ஹைரனின் மகன் போனியின் மகன் போனியின் கீழ், பிலோபேட்டரின் மகன் கிராமதேவ்ஸ் அலெக்சாண்டர், மொகிமுவின் மகன் சோலாட்டின் மகன் மாலிக் மற்றும் நேசாவின் மகன் சோபீடா ஆகியோரின் அர்ச்சனையில், கவுன்சில் கூடியபோது. சட்டம், கீழே எழுதப்பட்டதை அவர் ஆணையிட்டார்.

கடமைகளின் சட்டத்தில் முந்தைய காலங்களில் கடமைக்கு உட்பட்ட பல விஷயங்கள் கணக்கிடப்படவில்லை மற்றும் வழக்கப்படி சேகரிக்கப்பட்டன, ஏனென்றால் கடமை சேகரிப்பவர் சட்டம் மற்றும் வழக்கப்படி வசூலிக்க வேண்டும் என்று ஒப்பந்தத்தில் எழுதப்பட்டதால், பெரும்பாலும் இந்த வழக்குகளில் வணிகர்களுக்கும் சேகரிப்பாளர்களுக்கும் இடையே வழக்குகள் இருந்தன, இந்த ஆர்க்கன்கள் மற்றும் டெகாப்ரோட்டுகள் சட்டத்தில் பட்டியலிடப்படாததைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று கவுன்சில் முடிவு செய்தது, மேலும் அதன் கடமை ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒரு புதிய ஒப்பந்தத்தில் எழுதப்பட வேண்டும்.

இதைத் தொடர்ந்து வரி விதிக்கக்கூடிய பொருட்களின் ஈர்க்கக்கூடிய பட்டியல்: அடிமைகள் - தலா 12 டெனாரிகள், ஒட்டக சரக்குகள் - 3 டெனாரிகள், கழுதைகள் - 2, ஊதா நிற கம்பளி - 28 டெனாரிகள், நறுமண களிம்பு - ஒரு அலபாஸ்டர் பாத்திரத்திற்கு 25, ஆட்டுத் தோலில் எண்ணெய் - 7, எண்ணெய் - 4, உப்பு மீன் - 10 மற்றும் பல.

ஆனால் அது நகரத்தார் வசூலித்த கட்டணம். ஆணையின் இரண்டாம் பகுதியில், அரசியார் கயஸ் லிசினியஸ் முடியன் மற்றொரு கட்டணத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அதை தானே எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட அல்சிமஸ் மற்றும் அவரது தோழரிடம் விவசாயம் செய்தார். இவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் பணம் எடுத்தார்கள்: கால்நடைகளை ஓட்டுவதற்கு, நகரத்தில் வியாபாரம் செய்வதற்கு, கொட்டைகள் ஏற்றுவதற்கு, ஒவ்வொரு சிறிய விவரத்தையும் கவனமாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள் (விபச்சாரிகளை கூட இரண்டு வகைகளாகப் பிரித்தார்கள்: உடலுறவுக்கு ஒரு டெனாரியஸ் எடுப்பவர்கள், அதிக கட்டணம் வசூலிப்பவர்கள், மற்றும் அதன்படி வரி விதிக்கப்பட்டது).

நகரத்தின் சமூக வாழ்க்கைக்கு மகுடம் சூட்டும் இந்த "நியாயமான மிரட்டி பணம் பறிக்கும் கவிதை" பற்றி உங்களை விரிவாக அறிந்த பிறகு, கிழக்கில் உள்ள ரோமின் இந்த "துணை பேரரசின்" நலன்கள் "பெருநகரத்தின்" ஏகாதிபத்திய பிரச்சினைகளிலிருந்து எவ்வளவு தூரம் இருந்தன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். அதே சமயம் பாமரர்கள் அமைதியில் எவ்வளவு ஆர்வமாக இருந்தனர். ரோமானியர்கள் சண்டையிடுவார்கள், வணிகர்கள் போருக்கு பணம் செலுத்துவார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. 2 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், நகரவாசிகள் மற்றும் வணிகர்களின் மனநிலையை கண்காணிக்க ரோமானியர்கள் பால்மைராவில் ஒரு சிறப்பு போலீஸ் மாஜிஸ்திரேட்டை உருவாக்கினர் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நடவடிக்கை மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: நீங்கள் பாமிரான்களின் விசுவாசத்தை நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு நம்பலாம், ஆனால் செதில்கள் எதிரிகளை நோக்கிச் சென்றால், "ரோமானிய மக்களின் நண்பர்கள்" தங்கள் கடைசி சட்டையை அவருக்கு நன்கொடையாக வழங்க வாய்ப்பில்லை. அவர்களின் கடைசி ஒன்று.

அவர்களின் முழு வாழ்க்கை முறையிலும், பாட்மிரியர்கள் பொதுவான காஸ்மோபாலிட்டன் வணிகர்களாக இருந்தனர். அரேமியர்கள், செமிட்டுகள் மற்றும் அரேபியர்களின் கூட்டுவாழ்வு என்றாலும், முற்றிலும் வணிக நலன்கள் பல இரண்டாவது, ரோமானியப் பெயர்களைப் பெற்றன. அதே நேரத்தில், தங்கள் செல்வத்தை கும்பலிடமிருந்து பாதுகாத்து, பாமிரான்கள் துல்லியமாக ரோமானிய அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தினர், ஏழை மக்களின் கோபத்தையும், நிலையான கையூட்டுகளில் அதிருப்தி அடைந்தவர்களையும் அடக்கினர். பனைமரத்தில் பசியால் வாடும் மக்கள் இல்லை. இந்த நோக்கத்திற்காக, tesserae விநியோகிக்கப்பட்டது - நாணயங்கள் வடிவில் விசித்திரமான டோக்கன்கள், இது உரிமையாளர்களுக்கு உணவு விநியோகம், இறுதி சடங்குகள் மற்றும் திருமண விருந்துகளில் பங்கேற்க உரிமை அளித்தது, தியேட்டரில் கலந்துகொள்ளவும் மற்ற இன்பங்களை அனுபவிக்கவும். ஒரு டெஸ்ஸரேயின் உதவியுடன், ஒருவர் ஒரு பயணத்திற்குச் செல்லலாம் மற்றும் ஒரு வெளிநாட்டு நகரத்தில் பால்மைராவின் "நண்பர் மற்றும் விருந்தினராக" கருதப்பட்ட ஒரு நபருக்கு அதை வழங்கலாம், இலவச உணவு மற்றும் ஒரே இரவில் தங்குமிடம் பெறலாம். பல சந்தர்ப்பங்களில், டெசரே ஒன்று அல்லது மற்றொரு தெய்வத்தின் அனுசரணையில் தாயத்துகளின் பாத்திரத்தை வகித்தார், எனவே அவற்றின் உரிமையாளர்களின் பெயர்கள் ரோமானியர்கள் அல்ல, ஆனால் உள்ளூர். அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் குலங்களின் பெயர்களையும் பரம்பரைத் தொழிலையும் அறியலாம்.

பனைமரங்களின் பலதெய்வ வழிபாடு பன்னாட்டு மக்கள்தொகை மற்றும் பல்வேறு வணிகர்களின் இருப்பு ஆகியவற்றால் விளக்கப்பட்டது. பிந்தையவருடன், கிழக்கின் எல்லா மூலைகளிலிருந்தும் தெய்வங்கள் வந்தன. அதர்-கதிஸ், இஷ்தார், அனாஹிதா, தம்முஸ், அல்லாட், அர்டு, தராத்தே, மனு, நேபோ மற்றும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் இங்கு அமைதியாக "இணைந்து வாழ்ந்தனர்". ஆனால் பெரும்பாலான கோயில்கள் சூரியக் கடவுளின் (போல், - பெல் - பால்) நினைவாகக் கட்டப்பட்டவை. அவருக்கு டஜன் கணக்கான அவதாரங்கள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, மலாக்-போல் - இரவின் சூரியன், அல்லது மஹாக்-பெட் - தூதுவர், அல்லது பால்-ஷாமன் - இடி மற்றும் மின்னல், பெரிய மற்றும் இரக்கமுள்ளவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பாமிராவின் பலதெய்வத்தை மட்டையிலிருந்து புரிந்து கொள்ளாத ஒருவரால் இயலாது. எகிப்தியர்களைப் போலவே பாமிரான்களும் தங்கள் கடவுள்களை அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆம், அனைவரையும் கௌரவிக்க அவர்களுக்கு போதுமான நேரமோ, நிதியோ அல்லது உடல் வலிமையோ இருக்காது. எனவே, முக்கிய விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துவோம். இது பெல்-போல், ஐரிக்-போல் மற்றும் அலி-போல் ஆகியவற்றின் சூரிய முக்கோணமாகும், இது பல வழிகளில் இதேபோன்ற எகிப்திய முக்கூட்டான ர-ஹோரஸ்-அக்த் போன்றது. முக்கியமானது பெல்-போல், மற்றும் நகர எல்லைக்கு வெளியே மிகவும் பிரபலமான பால்மைரா கோயில் அமைக்கப்பட்டது - சூரியன் கோயில், இது பால்பெக்கில் உள்ள கோயிலின் முன்மாதிரியாக மாறியது (பால்பெக் - லிட். “சூரியனின் பள்ளத்தாக்கு” ) அதே நேரத்தில், இது 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட பாமிராவில் உள்ள மிகப்பெரிய கோயிலாகும்.
நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய முற்றத்தின் நடுவில் கட்டப்பட்ட அடித்தளத்தின் மீது கோயில் உள்ளது. அதன் நீளம் 60 மீட்டர் மற்றும் அதன் அகலம் 31. மூன்று நுழைவாயில்கள் கோவிலுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, அவை நுழைவாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அடிப்படை நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஒன்று தியாக ஊர்வலத்தை சித்தரிக்கிறது: பெண்கள், முக்காடுகளால் மூடப்பட்டு, ஒட்டகங்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள். முக்காடு கிழக்கில் இஸ்லாமியர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை என்பதற்கு இந்த அடிப்படை நிவாரணம் மௌனமான சான்றாகும்.

கோயிலின் முழு பிரமாண்டமான வளாகத்தை விவரிக்க கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது; அதன் ஆடம்பரத்தைப் பொறுத்தவரை, இது கொலோசியத்திற்கு இணையாக வைக்கப்படலாம் என்றும், அதில் உள்ள கிரேக்க-ரோமானிய கட்டிடக்கலை பாணியின் கூறுகள் கிழக்கு மரபுகளுடன் அமைதியாக இணைந்து வாழ்கின்றன என்றும் சொல்லலாம். எடுத்துக்காட்டாக, பாபிலோனில் இருந்ததைப் போல, தரைக் கற்றைகள் கூர்மையான முக்கோணப் போர்வைகளால் உச்சரிக்கப்பட்டன, மேலும் தலைநகரங்கள் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டன, அவை ஆரேலியனின் கொள்ளையடிக்கும் படையணிகளால் அகற்றப்பட்டு உருகப்பட்டன. ஆரேலியன் ரோமில் சூரியனின் இதேபோன்ற கோவிலை எழுப்ப முயன்றார், மேலும் 3,000 பவுண்டுகள் தங்கம், 1,800 பவுண்டுகள் வெள்ளி மற்றும் பனைமர ராணியின் அனைத்து நகைகளையும் செலவழித்தார்.

பின்னர், அரேபியர்கள் கோயிலின் இடிபாடுகளை சிலுவைப்போர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒரு துணைக் கோட்டையாகப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் மற்ற நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அது இன்றுவரை திருப்திகரமான நிலையில் உள்ளது.

இருப்பினும், சூரியன் கோயில் பால்மைராவின் முக்கிய ஈர்ப்பு அல்ல: அதன் உலகளாவிய புகழ் பிரதான தெருவால் உருவாக்கப்பட்டது, ஆர்க் டி ட்ரையம்ஃபில் தொடங்கி, 200 இல் கட்டப்பட்டது, மேலும் முழு நகரத்தையும் தென்கிழக்கிலிருந்து வடமேற்கு வரை கடந்து செல்கிறது. இரட்டை ஆர்க் டி ட்ரையம்ஃப் தெரு முழுவதும் நிற்கவில்லை, ஆனால் ஒரு கோணத்தில் - இந்த இடத்தில் வளைவை நேராக்க. முரண்பாடாக, அதே கட்டடக்கலை நுட்பம் வடக்கு பல்மைராவில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: இது பொது பணியாளர் கட்டிடத்தின் வளைவு.

பிரதான வீதியின் நீளம் 1100 மீட்டர். இது 11 மீட்டர் அகலமுள்ள சாலையைக் கொண்டிருந்தது, அதன் முழு நீள நெடுவரிசைகளையும், 6 மீட்டர் அகலமுள்ள இரண்டு மூடப்பட்ட நடைபாதைகளையும் கொண்டது. நடைபாதையின் இருபுறமும் கைவினைஞர்களின் பட்டறைகள் இருந்தன, அவை கடைகளாகவும் இருந்தன. கொரிந்திய நெடுவரிசைகள் (பண்டைய காலங்களில் அவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கை 1124 க்கும் குறைவாக இல்லை) 10 மீட்டர் உயரத்தை எட்டியது. நெடுவரிசைகளின் சிறப்பு புரோட்ரூஷன்களில் - கன்சோல்கள், சில நேரங்களில் உயர்ந்த, சில நேரங்களில் குறைந்த, வணிகர்கள், கேரவன் தலைவர்கள் மற்றும் நகரத்திற்கு சேவைகளை வழங்கிய நபர்களின் சிற்ப மார்பளவு காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. பனைமரங்களின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மார்பளவுகளை அமைத்தனர், ஆனால் தங்களை அல்ல. மத்திய சதுர சதுரத்தின் நெடுவரிசைகள் - அகோரா - சுமார் 200 சிற்ப படங்களை எடுத்துச் சென்றது. மேலும், "உள்ளூர்வாதம்" இருந்தது: வடக்கில், நெடுவரிசைகள் அதிகாரிகளின் மார்பளவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, தெற்கில் - கேரவன் டிரைவர்கள் "சினோடார்ச்கள்", மேற்கில் - இராணுவத் தலைவர்கள், கிழக்கில் - அர்ச்சன்கள் மற்றும் செனட்டர்கள். "கவுன்சில் மற்றும் மக்கள்" ரோமின் கண்காணிப்பின் கீழ் ஆட்சி செய்த தன்னலக்குழு குடியரசின் முழு பிரபுக்களும் மிகத் தெளிவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டனர். பின்னர், முடியாட்சியில் ஆளும் ஓடேனாட்டி வம்சத்தின் உறுப்பினர்களின் மார்பளவு நினைவு தூண்களில் தோன்றியது. அவர்கள் ஆடம்பரமான ரோமானிய பட்டங்களைப் பெற்றனர்: "பால்மைராவின் தலைவர்" ("ராஸ் டாட்மோர்"), ரோமின் தூதரகம், கிழக்கில் ரோமின் துணைப் பேரரசர், கிழக்கில் ரோமானியர்களின் தலைவர். மார்பளவுகள் ஒரே பிரதிகளில் நம்மை வந்தடைந்தன, ஆனால் கல்வெட்டுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன:

"இந்தச் சிலை ஓட்வ்னாடஸின் மகன் செப்டிமியஸ் ஹப்ரானஸ், மிகவும் புகழ்பெற்ற செனட்டர் மற்றும் பல்மைராவின் தலைவருடையது, இது அவருக்கு இராணுவத்தின் போர்வீரரான ரசாயின் மகன் மரியஸ் ஃபிலினஸின் மகன் ஆரேலியஸ் பிலினஸால் நிறுவப்பட்டது. போயர், அவரது காலத்தில், திஷ்ரி மாதத்தில், ஆண்டு 563".

"மிகப் புகழ்பெற்ற தூதரகமான செப்டிமியஸ் ஒடேனாதஸின் சிலை, நிசான் 569 இல், தங்கம் மற்றும் வெள்ளித் தொழிலாளிகளின் சமூகத்தால் அவருக்கு அமைக்கப்பட்டது."

அதன் உச்சக்கட்ட காலத்தில், பல்மைரா ஆடம்பரமான பொது கட்டிடங்கள், போர்டிகோக்கள், கோவில்கள், தனியார் அரண்மனைகள் மற்றும் குளியல் அறைகளுடன் கட்டப்பட்டது. மற்ற ஹெலனிஸ்டிக் நகரங்களைப் போல பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும், மையத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், நகரத்தில் ஒரு தியேட்டர் இருந்தது, அதைச் சுற்றி ஒரு அரை வளையம் (மீண்டும்) நெடுவரிசைகள் இருந்தது.

முதல் பார்வையில், நகரம் மற்றும் முதன்மையாக நெடுவரிசைகளின் "காடுகள்" முற்றிலும் பளிங்குகளால் ஆனது என்று தோன்றியது. பளிங்கு உண்மையில் எகிப்தில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டது. அது (மற்றும் கிரானைட்) பால்மைராவிற்கு வழங்கப்பட்ட பாதை இன்னும் அறியப்படவில்லை (ஒருவேளை அவை அரை முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்பு அல்லது முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்பை எடுத்துச் சென்றிருக்கலாம்). ஆனால் நகரத்தில் மிகவும் பிரபலமான கட்டிட பொருள் உள்ளூர் சுண்ணாம்பு-ஷெல் பாறை - பளிங்கு வெற்றிகரமாக பின்பற்றும் ஒரு மென்மையான கல். அதன் குவாரிகள் நகரத்திலிருந்து பன்னிரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்திருந்தன. சுரங்க முறையும் எகிப்தியராக இருந்தது: ஒரு மர பங்கு இயற்கையான விரிசல் அல்லது துளையிடப்பட்ட துளைக்குள் செலுத்தப்பட்டது, இது ஏராளமான தண்ணீரில் ஊற்றப்பட்டது. பங்கு வீங்கி, பாறையிலிருந்து தடுப்புக் கிழிந்தது. பின்னர் தடுப்பு அறுக்கப்பட்டு நகருக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. இந்த சுண்ணாம்புக் கல் தங்க நிறத்திலும் இளஞ்சிவப்பு நரம்புகளுடன் வெள்ளை நிறத்திலும் இருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக மங்காத பனைமரத்தின் அழகை உருவாக்கியவர்.

சரியாகச் சொல்வதானால், பனைமரங்கள் தங்கள் சொந்த ஊரை அலங்கரிப்பதில் எந்தச் செலவையும் மிச்சப்படுத்தவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சூரியன் கோவிலின் மூன்று நுழைவாயில்களை அவர்கள் தங்கப் பலகைகளால் அலங்கரித்தனர்; பழங்காலத்தின் மிக அழகான நகரங்களில் ஒன்றிற்கு உலகம் முழுவதிலுமிருந்து முடிவில்லாமல் வரும் கேரவன்கள் மற்றும் மந்தைகளிலிருந்து என்ன ஒரு துர்நாற்றம் இருந்தது என்பதை இப்போது நாம் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும்! உலகின் மிக அழகான நெடுவரிசைகளின் தளங்கள் தெருநாய்களால் எவ்வளவு அழுக்காக இருந்தன! இங்கு தொற்றுநோய்கள் அடிக்கடி மற்றும் பரவலாக இருந்தன என்று ஒருவர் நினைக்க வேண்டும்.

ஆனால் இந்த உயிருள்ள பாட்மைராவைத் தவிர, மற்றொரு ஒன்று இருந்தது - கல்லறைகளின் பள்ளத்தாக்கு. அதன் தனித்துவம் ஏற்கனவே இடைக்காலத்தில் மக்களை பயமுறுத்தியது மற்றும் மிகவும் அற்புதமான கதைகள் மற்றும் புனைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. இங்குள்ள கல்லறைகள் சுண்ணாம்புக் கல்லால் கட்டப்பட்டவை. அவை ஒரு அறை, சதுரம் அல்லது செவ்வக (4-5 x 5-9 மீட்டர்), பைலஸ்டர்கள் மற்றும் வளைந்த கூரையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மூதாதையர் கல்லறைகள் பெரும்பாலும் சிறிய அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை ஒத்திருந்தன. உள்ளே 2-3 சர்கோபாகிகள் இருந்தன, அவற்றின் அடிப்படை நிவாரணங்கள் உரிமையாளரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டிருந்தன. ஆனால் உரிமையாளர் உள்ளே இல்லை, அவர் ஒரு நிலவறையில் புதைக்கப்பட்டார். எம்பாமிங் செய்யப்பட்ட சடலங்களை நீங்கள் இங்கு காண முடியாது. சமீபத்தில், ஒரு எண்ணெய் குழாய் கட்டுமானத்தின் போது, அவர்கள் பாதுகாக்கப்படாத நிலத்தடி கட்டமைப்பின் தரையின் கீழ் அமைந்துள்ள ஒரு கல்லறையைக் கண்டனர். கீழே மூன்று T- வடிவ பத்திகளைக் கொண்ட ஒரு கிரிப்ட் இருந்தது. சுவர்களில் ஆறு வரிசை கிடைமட்ட புதைகுழிகள் இருந்தன. ஒவ்வொன்றும் இறந்தவரின் நிவாரண மார்பளவு கொண்ட ஸ்லாப் மூலம் மூடப்பட்டிருந்தது. மொத்தத்தில், இந்த கல்லறையில் முந்நூற்று தொண்ணூறு புதைகுழிகள் கணக்கிடப்பட்டன. பெரிய குடும்பம்? - அது இல்லை என்று மாறியது. ஆர்வமுள்ள பாமிரான்கள் தங்கள் சொந்த கல்லறையை கட்டுவது விலை உயர்ந்தது என்பதை உணர்ந்தனர், எனவே அவர்கள் "இருக்கைகளை" மற்ற குடும்பங்களுக்கு விற்றனர்.

இருப்பினும், பனைமரங்களில் "நிலத்தடிக்குச் செல்ல" விரும்பாதவர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் தங்களையும் தங்கள் குடும்பத்தினரையும் 3-4 மாடிகள் கொண்ட உயரமான கல் கோபுரங்களை (ஒருவருக்கு ஐந்து தளங்கள் கூட) பால்கனிகளுடன் கட்டினர். கல்லறைகள் 18-20 மீட்டர் உயரத்தில் தப்பிப்பிழைத்தன மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையில் மலைகளின் சரிவுகளில் பள்ளத்தாக்கில் இறங்குகின்றன. கடிகாரத்தைச் சுற்றி காற்று அவர்களுக்குள் அலறுகிறது, மிகவும் பொறுப்பற்றவர்களிடம் கூட பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது. எம்பால் செய்யப்பட்ட சடலங்கள் ஒருமுறை இங்கு ஓய்வெடுத்தன, இங்கே நீங்கள் கிரேக்க அல்லது ரோமானிய கல்வெட்டுகளைக் காண முடியாது, அனைத்தும் அராமிக் மொழியில் உள்ளன. அவை முன் கதவுக்கு மேலே அமைந்துள்ளன:

"இந்த கல்லறை தனது சொந்த செலவில் செப்டிமியஸ் ஓடேனத்தஸ் என்பவரால் கட்டப்பட்டது, அவர் தனது சொந்த செலவில், ஹைரனின் மகன், பஹாபல்லட்டின் மகன், நட்சோரின் மகன், தனக்காகவும் தனது மகன்கள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்காகவும், நித்திய மகிமைக்காக என்றென்றும்"

ஆனால் பொதுவாக இறந்தவர்களின் ரோமானிய பெயர்கள் கல்லறைகளின் பெடிமென்ட்களில் குறிப்பிடப்படுவதில்லை.

"ஐயோ! இது மொகிமோவின் மகன் ஜப்தா, அவரது மனைவி பால்டிஹான், மகள் அட்டாஃப்னி ஆகியோரின் உருவம்.

இறந்தவரின் படங்கள் - இறுதிச் சிற்பங்கள் - முழுமையான உண்மைத்தன்மை மற்றும் அதிகபட்ச வெளிப்பாட்டுடன் செதுக்கப்பட்டன. காதணிகள் கூட செதுக்கப்பட்டன. ஃபாயூம் உருவப்படத்தின் பாணியில் செய்யப்பட்ட ஓவியங்களும் இருந்தன.

பால்கனி கோபுரத்தின் நடு உயரத்தில் கட்டப்பட்டது - பைலஸ்டர்கள், நெடுவரிசைகள் மற்றும் கூரையுடன். அதன் மீது ஒரு படுக்கை இருந்தது, படுக்கையில் இறந்தவரின் சிலை இருந்தது.

யம்லிகா கோபுரம் மிகவும் கட்டிடக்கலை ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க கல்லறைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது: அதன் உச்சவரம்பு வானத்தைப் போல நீலமானது.

கோபுரங்கள் பால்மைராவில் மிகவும் பழமையான கட்டிடங்கள், மேலும் அவை நகரத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தன. குறைந்தபட்சம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்த மாநிலத்தின் அபாயகரமான விதி அவர்களைத் தொடவில்லை, அதன் முடிவில் அது பெரும் மகிமையின் காலத்தை அனுபவித்தது, அதன் திறன்களை மிகைப்படுத்தியதிலிருந்து சரிந்து, ஒரு நினைவகமாக விட்டுச் சென்றது. கிளியோபாட்ராவை விட சக்தி குறைந்த ராணி. அது எப்படி நடந்தது என்பது இங்கே.

3 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியர்கள் கி.மு. இ. பல்மைராவில் தன்னலக்குழுக் குடியரசைக் கண்டறிந்தார். அவர்கள் எதையும் மாற்றவில்லை, வலிமை இல்லாதவர்கள், அல்லது இந்த சூழ்நிலை அவர்களுக்கு ஏற்றது. இருப்பினும், கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டை நெருங்கியது. இ. மாநிலத்தில் மன்னராட்சிப் போக்கு நிலவியது: ஓடெனட் குடும்பம் முன்னுக்கு வந்தது.

செப்டிமியஸ் செவெரஸின் (193-211) ஆட்சியின் போது ஓடனேட்டுகளில் முதன்மையானது ரோமானிய குடியுரிமையைப் பெற்றது. இயற்கையாகவே, அவர் செப்டிமியஸ் ஓடெனதஸ் என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். அடுத்த ஓடேனதஸ் ஏற்கனவே ரோமானிய தூதராக இருக்கிறார். அவரது மகன் செப்டிமியஸ் ஹைரன் "பால்மைராவின் தலைவர்" ("ராஸ் டாட்மோர்") என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார் (அல்லது கையகப்படுத்தினார்). ராணி செனோபியாவின் கணவரான ஹைரனின் மகன், ஓடெனாடஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஒரு அரசியல்வாதி மற்றும் இராணுவத் தலைவராக மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, நடைமுறையில் ரோமில் இருந்து சுயாதீனமாக இருந்தது, இதற்கு ரோமானியர்களே முதன்மையாக குற்றம் சாட்டினார்கள். கிழக்கில் அவர்களின் கொள்கை வெறுமனே கவனக்குறைவாக இருந்தது. இதைப் பயன்படுத்தி, சசானிட் வம்சத்தின் பாரசீக ஷாபூர் I ஆர்மீனியா, வடக்கு மெசபடோமியா, சிரியா மற்றும் ஆசியா மைனரின் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்தார். பேரரசர் வலேரியன் அவரை எதிர்த்தார், ஆனால் எடெசா போரில் ரோமானியர்கள் நசுக்கப்பட்ட தோல்வியை சந்தித்தனர், மேலும் 70,000-வலிமையான இராணுவம் கைப்பற்றப்பட்டது. வலேரியன் அவர்களுடன் பிடிபட்டார், அங்கு அவர் சிறிது நேரம் கழித்து இறந்தார்: அவரைக் காப்பாற்றவோ அல்லது மீட்கவோ யாரும் இல்லை, வீரர்கள் ஏற்கனவே மற்றொரு பேரரசரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

பல்மைராவின் தலைவரான ஒடேனதஸ், பாரசீகர்கள் தனது எல்லைக்குள் நுழைவதைத் தடுக்க முடிந்தது. ஆனால் ஒடேனாதஸுக்கு ஒரு தீவிரமான சண்டையில் ஈடுபடும் எண்ணம் இல்லை: ஒரு வர்த்தக மக்களின் சதை மற்றும் இரத்தம், ரோமானியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களுடன் அமைதியாக வர்த்தகம் செய்வதற்காக அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அமைதியை விரும்பினார். ஷாபூர் அவரைக் கண்டுகொள்ளவே இல்லை: அவர் செல்வச் செழிப்புடன் மெதுவாக யூப்ரடீஸுக்குப் பின்வாங்கினார். ஒடேனதஸ் ஷாபூருக்கு சமர்ப்பிப்பு கடிதத்தை அனுப்பினார். அவருக்கு இது புரியவில்லை:

எஜமானருக்கு எழுதத் துணிந்த இந்த ஓடேனத்தஸ் யார்? அவருக்குக் காத்திருக்கும் தண்டனையைத் தணிக்கத் துணிந்தால், கைகளை பின்னால் கட்டிக்கொண்டு என் முன் ஸஜ்தாச் செய்யட்டும். இதைச் செய்யாவிட்டால், அவனையும், அவன் குடும்பத்தையும், அவன் மாநிலத்தையும் அழித்துவிடுவேன் என்று அவனுக்குத் தெரியப்படுத்து!

ஷபூர் ஓடேனாதஸின் பரிசுகளை யூப்ரடீஸில் வீசினார்.

ஓடெனதஸ் என்ன செய்ய முடியும்? மற்ற சிரிய மன்னர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் ரோமானிய கிழக்கின் ஒரே உண்மையான ஆட்சியாளராகவும் ரோமானிய படைகளின் எச்சங்களாகவும் மாறினார். இந்த துருப்புக்களின் வாள்களால், அவர் ஆசியா மற்றும் சிரியா மாகாணங்களை பெர்சியர்களிடமிருந்து அகற்றினார், மேலும், யூப்ரடீஸைக் கடந்து, மெசபடோமிய நகரங்களான நிசிபிஸ் மற்றும் கார்ஹே ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றினார். இரண்டு முறை அவர் பாரசீக தலைநகரை அணுகினார். ரோமானியப் பேரரசர் கேலியனஸ், ஓடேனாதஸுக்கு நன்றி தெரிவித்தார் மற்றும் அவருக்கு வெற்றிகரமான வெற்றிகளைக் கொண்டாடினார்.

267 இல், ஓடேனதஸ் தனது சொந்த மருமகனின் கைகளில் விழுந்தார். அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து அவரது மூத்த மகன் ஏரோதும் அவருடன் இறந்தார். மருமகனின் கை ஒடேனாதஸின் இரண்டாவது மனைவியான ஜெனோபியாவால் வழிநடத்தப்பட்டதாக பலர் உணர்ந்தனர். பின்னர், இந்த பதிப்பு மறைமுகமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் வம்ச கையாளுதல்கள் மூலம், துணைப் பேரரசர் மற்றும் "கிழக்கில் ரோமானியர்களின் தலைவர்" என்ற பட்டம் ஓடினதஸ் மற்றும் செனோபியாவின் இளம் மகனான வகா-பாலாட்டிற்கு வழங்கப்பட்டது. Zenobia ரீஜென்சி உரிமைகளை அடைந்தது, மேலும் ஆசியா மைனர், வடக்கு மெசபடோமியா மற்றும் வடக்கு அரேபியாவின் ஒரு பகுதியான சிரியாவிற்கு சொந்தமான பால்மைராவிற்கு ஒரு ராணி இருந்தது.

அரபு பெயர் ஜுபைதாத் (அதாவது "அழகான, அடர்த்தியான மற்றும் நீண்ட கூந்தல் கொண்ட ஒரு பெண்") கிரேக்க ஜெனோபியாவாக மாற்றப்பட்டது, அதாவது "இரண்டாவது விருந்தினர்" மற்றும் இரண்டாவது மனைவியின் நிலைக்கு மிகவும் ஒத்துப்போனது. மேலும், ஜெனோபியா பல்மைராவைச் சேர்ந்தவர் அல்ல. அவள் நகரத்திற்கு அருகில் சுற்றித் திரிந்த ஒரு ஏழை பெடோயின் குடும்பத்தில் பிறந்தாள். ஜெனோபியா பிறந்த நேரத்தில், அனைத்து கிரகங்களும் கேன்சர் விண்மீன் மண்டலத்தில் இருந்தன என்றும், சனி வானத்தில் பிரகாசமாக பிரகாசித்தது என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இதன் பொருள் என்ன? - ஜோதிடர்களை அணுகுவது நல்லது. அவர் அழகான ஃபீனீசியன், ஜிப்சி மற்றும் யூதர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். ஜெனோபியா தானே, அதிக சங்கடமின்றி, ராணிகளான டிடோ, கிளியோபாட்ரா மற்றும் செமிராமிஸ் ஆகியோரிடமிருந்து தனது குடும்பப் பரம்பரையைக் கண்டுபிடித்தார். ஜெனோபியா எப்படி அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் வட்டத்திற்குள் நுழைந்தார் என்பது மர்மமாகவே உள்ளது. பால்மைராவின் ஆட்சியாளர்கள் அவளை ஏன் கவனித்தார்கள்?

அவள் ஒரு சூனியக்காரி என்று சமகாலத்தவர்கள் ஒருமனதாக சாட்சியமளிக்கிறார்கள். அல்லது ஒரு மனநோயாளி, அதே விஷயம்.

அலெக்ஸாண்டிரியாவில் அச்சிடப்பட்ட வெண்கல நாணயங்கள் உட்பட, ஜெனோபியா மற்றும் அவரது உருவங்கள் பற்றிய பல விளக்கங்கள் பாமிரா ராணிக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. இந்த நாணயங்கள் இன்னும் சிரிய சாலைகளின் ஓரங்களில் காணப்படுகின்றன. ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் ட்ரெபெல்லியஸ் பொலியோ இதை இவ்வாறு விவரித்தார்:

“ஒரு பெரிய தளபதிக்கு தேவையான அனைத்து குணங்களும் அவளிடம் இருந்தன; கவனமாக, ஆனால் அற்புதமான விடாமுயற்சியுடன், அவள் தனது திட்டங்களை நிறைவேற்றினாள்; படைவீரர்களிடம் கண்டிப்பானவள், போரின் ஆபத்துக்களிலும் கஷ்டங்களிலும் தன்னை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை. பெரும்பாலும் அவள் இராணுவத்தின் தலைவராக 3-4 மைல்கள் நடந்தாள். அவள் ஒருபோதும் குப்பையில் காணப்படவில்லை, அரிதாக ஒரு தேரில், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் குதிரையில். அவர் இராணுவ மற்றும் அரசியல் திறமைகளை பல்வேறு அளவுகளில் இணைத்தார். சூழ்நிலைகளுக்கு எவ்வாறு மாற்றியமைப்பது என்பது அவளுக்குத் தெரியும்: ஒரு கொடுங்கோலரின் தீவிரம், சிறந்த மன்னர்களின் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை. தனது பிரச்சாரங்களில் விவேகமானவள், பாரசீக ஆடம்பரத்துடன் தன்னைச் சூழ்ந்தாள். அவள் ஊதா நிற உடையில், விலையுயர்ந்த கற்களால் மூடப்பட்டு, தலையில் தலைக்கவசத்துடன் மக்கள் சபைக்கு வெளியே சென்றாள்.

மெலிந்த, உயரத்தில் குட்டையான, வழக்கத்திற்கு மாறாக பளபளக்கும் கண்கள் மற்றும் திகைப்பூட்டும் பற்கள், முகத்திலும் உடலிலும் இருண்ட, ஜெனோபியா தனது அழகால் அனைவரையும் கவர்ந்தார், பால்மைரா சிம்மாசனத்தில் இருந்தாலும், இராணுவ பிரச்சாரத்தில் அல்லது தனது வீரர்களுடன் மிதமிஞ்சிய விடுதலையில். அவள் ஒரு போராளி மட்டுமல்ல, ஒரு தத்துவஞானியும் கூட. அவர் கிரேக்கம் மற்றும் காப்டிக் மொழிகளை அறிந்திருந்தார், கிழக்கின் வரலாற்றில் ஒரு சுருக்கப்பட்ட படைப்பைத் தொகுத்தார், மேலும் கிரேக்க தத்துவஞானி லாங்கினஸ் தலைமையில் பால்மைராவில் நியோபிளாட்டோனிஸ்டுகளின் தத்துவப் பள்ளியை உருவாக்கினார். யப்ருதில் ஒரு கோடைகால வசிப்பிடத்தைக் கட்டிய அவர், அங்குள்ள முதல் கிறிஸ்தவர்களை குகைகளில் மறைத்து வைத்தார். அவளுடைய பெடோயின் உறவினர்கள் கோடையில் அங்கு அலைந்து திரிந்தார்கள், அங்கே அவள் ஒரு ஜோதிடரைச் சந்தித்தாள், அவளுடைய எதிர்கால வெற்றிகள், ஒரு பழைய நண்பருக்கு அவள் செய்த துரோகம் மற்றும் அவளுடைய வாழ்க்கையின் முடிவு - தங்கத்தில், ஆனால் வறுமை மற்றும் அவமானத்தில்.

பாரசீக மந்திரவாதிகளின் தலைவரான கார்த்திரின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்த ஷபூர் I உடன் சண்டையிட ஜெனோபியாவின் மத மற்றும் தத்துவ பொழுதுபோக்குகள் அவளுக்கு ஒரு காரணத்தை அளித்தன. Zenobia ஒரு பெரிய இராணுவத்தை சேகரித்து, பல்வேறு வெற்றிகளுடன் பெர்சியர்களுக்கு எதிராக போராடத் தொடங்கினார்.

கிழக்கில் பல்மைரா வலுவடைவதை ரோம் இனி பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. செனோபியா அனைத்து விகிதாச்சார உணர்வையும் இழந்தது. அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக ரோமில் இருந்து சுதந்திரத்தை அறிவித்தார், தனக்கு "அகஸ்டா" என்ற பட்டத்தை அளித்தார், மேலும் தனது மகனுக்கு அகஸ்டஸ் என்று பெயரிட்டார். - பேரரசரின் பெயர். 270 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், காலியானஸின் வாரிசான பேரரசர் ஆரேலியன், பால்மைராவின் தூதர்களுடன் பேச்சுவார்த்தைகளை நிறுத்திவிட்டு, பால்மைரா "சட்டவிரோதமாக" வைத்திருந்த எகிப்தைத் திருப்பி அனுப்பினார். Zenobia உடனடியாக Shapur உடன் சமாதானம் செய்தார், ஆனால் எதையும் மாற்ற மிகவும் தாமதமானது. 271 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பெரிய ரோமானிய இராணுவம் கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்தது - ஆசியா மைனர், டாரஸ் மலைகள் மற்றும் சிலிசியன் கேட் வழியாக. ஓரோண்டேஸ் நதிக்கரையில், பாமிரான்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு அந்தியோக்கியாவிற்கு பின்வாங்கினர். ரோமானிய இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டதாக பால்மைரா தளபதி ஜாப்-தா நகரில் ஒரு வதந்தியை பரப்பினார். ஆரேலியன் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு மனிதனை அவர்கள் கண்டுபிடித்து, கும்பலின் பொழுதுபோக்கிற்காக தெருக்களில் அழைத்துச் சென்றனர். இவ்வாறு நேரத்தைப் பெற்ற பிறகு, பாமிரேனியன்கள் அந்தியோக்கியாவை தடையின்றி கடந்து சென்றனர். ஆரேலியன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து விரைவில் பால்மைராவின் சுவர்களை நெருங்கினான். வலுவூட்டப்பட்ட நகரத்தின் முற்றுகையானது பெரிய அளவிலான உணவு மற்றும் ஆயுதங்களுடன் தொடங்கியது. ஆரேலியன் ரோமுக்கு அறிக்கை செய்தார்: “செனட்டரியர் தந்தைகளே, அவர்களிடம் எத்தனை எறியும் இயந்திரங்கள், அம்புகள் மற்றும் கற்கள் உள்ளன என்பதை என்னால் விவரிக்க முடியாது. இரண்டு அல்லது மூன்று பல்லக்குகளால் பலப்படுத்தப்படாத சுவரின் ஒரு பகுதி கூட இல்லை.

“ஆரேலியன் முதல் ஜெனோபியா வரை. உங்கள் உயிர் காப்பாற்றப்படும். நான் உங்களை வைக்கும் இடத்தில் நீங்கள் அதை செலவிடலாம். உங்கள் நகைகள், வெள்ளி, தங்கம், பட்டு, குதிரைகள், ஒட்டகங்கள் ஆகியவற்றை ரோமானிய கருவூலத்திற்கு அனுப்புவேன். பாமரர்களின் சட்டங்கள் மற்றும் விதிமுறைகள் மதிக்கப்படும்."

“ஜெனோபியா முதல் ஆரேலியனுக்கு. நீங்கள் கோருவதைத் தவிர வேறு யாரும் கேட்கத் துணியவில்லை. போரால் பெறக்கூடியதை வீரத்தால் பெற வேண்டும். ராணி கிளியோபாட்ரா தனது மகத்துவத்தை அனுபவிப்பதை விட மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதை நீங்கள் முற்றிலும் அறியாதது போல், நீங்கள் என்னை விட்டுவிடுமாறு கேட்கிறீர்கள். நாம் எதிர்பார்க்கும் பாரசீக கூட்டாளிகள் வெகு தொலைவில் இல்லை. ஆர்மேனியர்களைப் போலவே சரசென்ஸும் (அரேபியர்கள்) எங்கள் பக்கம் இருக்கிறார்கள். சிரிய கொள்ளையர்கள், ஓ அரேலியன், உங்கள் இராணுவத்தை தோற்கடித்தனர். எல்லாத் தரப்பிலிருந்தும் நாம் எதிர்பார்க்கும் இந்தப் படைகள் என்றால் என்ன; அவர்கள் வருவார்களா? ஆதலால், எல்லா இடங்களிலும் நீயே வெற்றி பெற்றவன் போல் இப்போது நீ என்னிடம் சரணடைய வேண்டும் என்று கோருகிற உன் ஆணவத்தை விடு.”

ஆனால் நேச நாடுகள் அவசரப்படவில்லை. பனைமரம் ஒரு நீண்ட முற்றுகைக்கு போதுமான பலம் பெற்றிருக்காது. நகரத்தில் பஞ்சம் தலைதூக்கியது, நோய் தொடங்கியது. ஒரு இருண்ட இரவில், ஜெனோபியா, தனது மகன் வஹோலாட் மற்றும் பல கூட்டாளிகளுடன், ரோமானிய காவலர் பதவிகளை ஏமாற்றி, நகரத்திலிருந்து ரகசியமாக தப்பி ஓடினார். அவர்கள் ஒட்டகங்களில் வந்தார்கள்
பாரசீக எல்லைக்கு மற்றும் யூப்ரடீஸை கடக்க ஏற்கனவே ஒரு படகில் ஏறிக்கொண்டிருந்தபோது துரத்தல் அவர்களை முந்தியது. ஜெனோபியா கைப்பற்றப்பட்டது.

இதைப் பற்றி அறிந்த பாமிரான்கள் அவுரேலியனிடம் சாவியைக் கொண்டு வந்தனர். பேரரசர் செனோபியா மற்றும் வஹாபல்லட்டை இரக்கத்துடன் சமாளித்தார். நகர மக்களுக்கும், நகர மக்களுக்கும் எந்த பாதிப்பும் ஏற்படவில்லை. ஜெனோபியாவின் கூட்டாளிகள் மற்றும் அவரது இராணுவத் தலைவர்களுக்கு ஒரு விசாரணை திட்டமிடப்பட்டது. தத்துவஞானி லாங்கினஸ் உட்பட பலர் தூக்கிலிடப்பட்டனர். அவர் செனோபியாவால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார்: ஆரேலியனுக்கு புண்படுத்தும் கடிதத்தை எழுத மறுத்துவிட்டார், இது ஒரு தத்துவஞானியால் எழுதப்பட்டது என்று கூறினார். ஜோசியக்காரனின் முதல் கணிப்பு இப்படித்தான் நிறைவேறியது.

ஆரேலியன் ரோம் செல்ல ஆர்வமாக இருந்தார், அவர் தனது வெற்றியைக் கொண்டாட பொறுமையிழந்தார். ஆனால் ஆரேலியனும் அவனது கைதியும் ஆசியாவை விட்டு வெளியேறிய சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, பாமிரான்கள் கிளர்ச்சி செய்து ரோமானிய காரிஸனைக் கொன்றனர். இந்த முறை ஆரேலியன், படையுடன் திரும்பி வந்து, நகரத்தை அழிக்க ஆணையிட்டான். இது 272 இல் நடந்தது. ஆரேலியன் பால்மைராவின் வகுப்புவாத கட்டமைப்பை அழித்தார், சூரியனின் கோயிலை முற்றிலுமாக கொள்ளையடித்தார், அனைத்து மதிப்புமிக்க அலங்காரங்களையும் ரோமில் அவர் கட்டிக்கொண்டிருந்த சூரியனின் புதிய கோயிலுக்கு மாற்றினார்.

ஜெனோபியா, தனது ராஜ்யத்தை இழந்து, அதன் அழிவு மற்றும் மரணத்தில் இருந்து தப்பித்து, தனது "உறவினர்" கிளியோபாட்ராவைப் போல தற்கொலை செய்து கொள்ளவில்லை, இருப்பினும் அவர் ஒரு கடிதத்தில் அச்சுறுத்தினார். ஆனால் லாங்கினஸ் கடிதம் எழுதினார், அவர் நீண்ட காலமாக ஹேடஸில் இருக்கிறார்.

வெற்றி ஊர்வலத்தின் போது, அவள் சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது, தங்கச் சங்கிலிகளில் சிக்கி, தனது சொந்த பொக்கிஷங்களுடன், வெறுங்காலுடன் நடந்து, கூட்டத்தின் மீது இதுபோன்ற பார்வைகளை வீசியபோது, அவள் மீண்டும் ஒருமுறை அவளுடைய அழகு பிரகாசமாக மின்னியது. அவர்களைத் தாங்க முடியாமல் திரும்பிச் சென்றான். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் ரோமில், ரோமானிய செனட்டரான தனது புதிய கணவரின் வில்லாவில் கழித்தார்.

அழிக்கப்பட்ட பனைமரம் மீண்டும் எழவே இல்லை. வியாபாரிகள் தங்கள் கேரவன்களை வேறு வழிகளில் அனுப்பினர். நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன. பாலைவன மணல் பூக்கும் சோலையை மூடியது: யாரும் அவர்களை எதிர்த்துப் போராடவில்லை. பால்மைராவின் கடைசி குடியிருப்பாளர்கள் - அரேபியர்கள் - சூரியன் கோவிலின் முற்றத்தில் மண் குடிசைகளில் பதுங்கியிருந்தனர். ஆனால் இந்த வீடுகள் இறுதியில் காலியாக இருந்தன. உடனடியாக மற்றும் எங்கும் இல்லாதது போல், சிரிய வானத்தின் கீழ் தோன்றிய சக்தி திடீரென்று நொறுங்கியது. "இது கனவு இல்லையா"?

சிரியாவில் உள்ள பல்மைரா நகரின் வரலாறு

சாக்குக்குப் பிறகு, ஒரு ரோமானிய காரிஸன் நகரத்தில் நிறுத்தப்பட்டது. 3 மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டுமானம் தொடர்ந்தது, ஆனால் அது ஒரு தற்காப்பு இயல்புடையதாக இருந்தது. டியோக்லெஷியனின் புதிய முகாம் சுவர்களால் சூழப்பட்டது, இது நகரத்தை விட சிறிய பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. பால்மைராவின் மக்கள் தொகை கடுமையாக சரிந்தது. பைசண்டைன்களின் வருகைக்குப் பிறகு, இங்கு ஒரு எல்லை சோதனைச் சாவடி நிறுவப்பட்டது, ஏற்கனவே அரேபியர்களின் கீழ் நகரம் முற்றிலும் பழுதடைந்து மணல் அடுக்கின் கீழ் புதைக்கப்பட்டது. பின்னர், வணிகர்கள், பயணிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூட அவ்வப்போது இங்கு தோன்றினர், ஆனால் முழு அளவிலான அகழ்வாராய்ச்சி 1920 களில் மட்டுமே தொடங்கியது.

சிரியாவில் உள்ள பல்மைரா நகரம். விளக்கம்

நகரமே நீள்வட்ட வடிவில் சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் நீளமும் பாதி அகலமும் கொண்டது. பால்மைரா நகரின் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள், சுவர்களால் சூழப்பட்டவை, நன்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன. ரோமானியர்களின் வருகைக்கு முன்பே, நகரத்தில் இரண்டு மையங்கள் உருவாகியுள்ளன - வழிபாட்டு மற்றும் வர்த்தகம். பின்னர், அவற்றை இணைக்கும் சாலை, பண்டைய பனைமரத்தின் முக்கிய ஈர்ப்பாக இருக்கும் கிரேட் கொலோனேட் மூலம் இணைக்கப்பட்டது. கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள தெரு 11 மீட்டர் அகலம் கொண்டது மற்றும் இரண்டு வரிசை நெடுவரிசைகளுடன் போர்டிகோக்களால் இருபுறமும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது, இந்த பத்து மீட்டர் கட்டமைப்புகள் நீண்ட கால மணல் வேலையின் விளைவாக மிகவும் சேதமடைந்துள்ளன.

கொலோனேட்

நீங்கள் தெருவில் செல்லும்போது பக்கத் தெருக்களுக்கு வளைந்த கிளைகள் உள்ளன. சாலையின் மையப் பகுதியில் ஒரு வெற்றிகரமான வளைவு உள்ளது, ஒரு பாழடைந்த ஆனால் குறைவான ஈர்க்கக்கூடிய அமைப்பு. இறுதியில் தெரு பெல் சரணாலயத்திற்கு செல்கிறது.

வெற்றி வளைவு

கி.பி 32 இல் கட்டப்பட்ட பெல் கோயில், உச்ச உள்ளூர் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் நகரத்தின் முக்கிய கோயிலாக இருந்தது. பழைய நாட்களில் மிகப்பெரிய அமைப்பில் ஒரு முற்றம், குளங்கள், ஒரு பலிபீடம் மற்றும் கோவில் கட்டிடம் ஆகியவை இருந்தன. கட்டிடக்கலை ரீதியாக, இது ரோமானிய மற்றும் ஓரியண்டல் கட்டிடக்கலையின் செல்வாக்கை ஒருங்கிணைக்கிறது.

பெல் கோயில்

சிரியா முழுவதும் வணங்கப்படும் சொர்க்கத்தின் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பால்ஷாமின் கோயில், பால்மைராவின் இரண்டாவது கட்டிடமாகும். பொதுவாக ரோமானியக் கட்டமைப்பு கி.பி 131 இல் முடிக்கப்பட்டது. இந்த இரண்டு கோயில்களும் ஏறக்குறைய முழுமையாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு, பனைமரம் கட்டுபவர்களின் திறமையைப் பாராட்டுவதற்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன. ஆனால் கட்டிடங்களின் பட்டியல் அங்கு முடிவடையவில்லை.

பால்ஷாமின் கோவில்

நாபோ கோயில் வெற்றி வளைவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. அதன் எதிரே ரோமானிய குளியல் இடிபாடுகள் உள்ளன. அருகிலுள்ள நீர் ஆதாரங்களில் இருந்து வெப்பக் குளியலுக்கு செல்லும் நீர் விநியோகத்தின் ஒரு பகுதியும் உள்ளது. தியேட்டர் மற்றும் செனட் அருகில் அமைந்துள்ளது. செனட்டிற்கு அடுத்ததாக ஒரு அகோரா கட்டப்பட்டது - வர்த்தகம் அல்லது மக்களுக்கு அறிவிப்பதற்காக ஒரு சதுரம்.

பால்மைராவில் உள்ள தியேட்டர்

அகோராவுக்கு அருகில், "பால்மைரா கட்டணம்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - கட்டணங்கள் மற்றும் வரிகள் குறித்த செனட்டின் முடிவுகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய 5 மீட்டர் நீளமுள்ள ஸ்லாப். தற்போது இந்த ஸ்லாப் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஹெர்மிடேஜில் உள்ளது.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பிற்கால கட்டிடங்களில் டியோக்லெஷியனின் முகாம் அடங்கும். இப்போது இங்கே மத்திய சதுக்கத்தில் ரோமானியர்களின் போர் பதாகைகள் அமைந்துள்ள பேனர்கள் கோயிலின் இடிபாடுகள் உள்ளன. டியோக்லெஷியனின் முகாமுக்குப் பின்னால் சுவர்கள் உள்ளன, பின்னர் மலைகள் உள்ளன. மலைகளில் ஒன்றில், இடைக்காலத்தில் அரேபியர்களால் கட்டப்பட்ட கலாத் இபின் மான் கோட்டை உள்ளது. இங்கே சரிவுகளில் ஒரு நெக்ரோபோலிஸ் உள்ளது, இது அழிக்கப்பட்ட கோபுரங்களால் குறிக்கப்படுகிறது. அவற்றில் சில ஹைபோஜியா - நிலத்தடி புதைகுழியில் அமைக்கப்பட்டன.

பால்மைராவிற்கு அருகில் உள்ள மலைகள் மற்றும் கோபுரங்கள்

நகரத்தின் முன்னாள் மகத்துவம் காலத்தால் புதைக்கப்பட்டது. ஆனால் தற்போது பால்மைரா நகரம் அதன் பழைய பெருமையை மீட்டெடுத்து, ஒரு பெரிய சுற்றுலா மையமாக மாறி வருகிறது.