குறிப்பு (யூதர்கள் யூதர்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்). யூதர்களே நிரூபிக்கிறார்கள்: யூதர்களும் இருக்கிறார்கள், யூதர்களும் இருக்கிறார்கள்! யூதர்கள் ஏன் கைக்கின்றனர்?

12-12-1999

ஆசிரியரைப் பற்றி Vsevolod Vikhnovich சுரங்க நிறுவனத்தில் பொறியியல் கல்வியைப் பெற்றார், பின்னர் லெனின்கிராட் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் உளவியலில் டிப்ளோமா பெற்றார். இப்போதெல்லாம் அவர் ஒரு உளவியலாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சியாளர். ஜெருசலேமில் நடந்த உலக யூத மாநாட்டில் பங்கேற்றவர்.

60 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகத்தின் ஆசிரியர் "கரைம் ஆபிரகாம் ஃபிர்கோவிச்: யூத கையெழுத்துப் பிரதிகள் பயணத்தின் வரலாறு", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: மையம் "பீட்டர்ஸ்பர்க் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ்", 1997
வி.எல். விக்னோவிச்சின் புத்தகம் கடந்த நூற்றாண்டின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - யூதர்கள் மற்றும் கராயிட்களின் வரலாறு குறித்த பண்டைய புத்தகங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளை கரைட் சேகரிப்பாளர் ஆபிரகாம் ஃபிர்கோவிச்.

இது ஃபிர்கோவிச்சின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பொருட்கள் மட்டுமல்ல, கிழக்கு ஐரோப்பாவின் காரைட்டுகள், காசார்கள், யூதர்கள் மற்றும் யூத எழுத்தின் வரலாறு பற்றிய தகவல்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு கண்கவர் கதை.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வரலாற்றின் இன்னொரு முகமூடியை நாம் அவதானிக்க வேண்டும். தன்னை "கம்யூனிஸ்ட்" என்று அழைத்துக் கொள்ளும் மற்றும் ஒரு காலத்தில் ஒரு முன்மாதிரியான சர்வதேசியவாதியாகக் கருதப்பட்ட கட்சியின் முக்கிய நபர்கள், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தங்கள் கருத்தியல் எதிரிகளின் அழுக்கு பதாகையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் - கருப்பு நூற்கள். "யூத ஆதிக்கம்" பற்றிய அவர்களின் முழக்கங்கள், "யூதர்களுக்கு விற்கப்பட்ட பத்திரிகைகள்" பற்றி பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, கடந்த நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் ஏற்கனவே ஒரு பொதுவான அவதூறாகக் கருதப்பட்ட "யூதர்", பாராளுமன்ற அகராதிக்குத் திரும்புகிறது; நாட்டின் "பழங்குடியினர்" மற்றும் "பழங்குடியினர் அல்லாதவர்கள்" பற்றிய விவாதங்கள் உள்ளன. d இத்தகைய "யோசனைகளால்" ஈர்க்கப்பட்ட கொள்கைகளின் முடிவுகள் கடந்த நூற்றாண்டில் வரலாற்று ரஷ்யாவின் தலைவிதிக்கு ஏற்கனவே நிரூபணமாகியுள்ளன. ரஷ்ய மக்களின் நல்லறிவு அடுத்த நூற்றாண்டில் ஒரு புதிய பேரழிவைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கும் என்று நாங்கள் இன்னும் நம்புகிறோம், இது அச்சுறுத்தலுடன் தொடர்புடையது, இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக கேள்வி எழக்கூடும்: “உண்மையில் வடக்கு காகசஸில் (டடாரியா, பாஷ்கிரியாவில்” யார் “பழங்குடியினர்” , யாகுடியா, முதலியன) " செச்சினியா மற்றும் பல முன்னாள் சோவியத் குடியரசுகளின் நிலைமை அதற்கான பதிலின் தெளிவான உதாரணங்களை வழங்குகிறது. ஆனால் நாம் "சுதேசி" பற்றி பேசுவதால், பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றின் படி, யூத (யூத) சமூகங்கள் பண்டைய ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் தத்தெடுப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தன என்பதை, மிகவும் பழமையான வரலாற்றில் கூட செல்லாமல் சுட்டிக்காட்டுவது மதிப்பு. இளவரசர் விளாடிமிரின் கீழ் கிறிஸ்தவம்.

அதே நேரத்தில், தொடர்புடைய தலைப்பில் பொது ஆர்வத்தை தீவிரப்படுத்துவது தொடர்பாக, ரஷ்ய சமூகத்தில் "யூதர்" மற்றும் "யூதர்" என்ற கருத்துகளின் பரிணாம வளர்ச்சியின் வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் வரலாற்றை குறைந்தபட்சம் சுருக்கமாக நினைவுபடுத்துவது அவசியம். -அரசியல் பாரம்பரியம், இந்த தலைப்பு ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தீர்ந்துவிட்டதாகக் கருதப்பட்ட போதிலும்.

"யூதர்" என்ற பெயர் எபிரேய வினைச்சொல்லான "அவர்" (கடக்க, மேலே செல்ல) என்பதிலிருந்து வந்தது, மேலும் விவிலிய பாரம்பரியத்தின் படி, யூப்ரடீஸ் நதியைக் கடந்த தேசபக்தர் ஆபிரகாமின் அனைத்து தோழர்களும், சர்வவல்லமையுள்ளவரின் அழைப்பின் பேரில் செல்கிறார்கள். நிலம், "கடந்தது, கடந்தது (நதி)", "இவ்ரி", ரஷ்ய உச்சரிப்பில் "யூதர்கள்" என்று கருதப்பட்டது. இங்கிருந்து "யூதர்கள்" அனைவரும் மக்களின் மூதாதையரின் வழித்தோன்றல்கள் - தேசபக்தர் ஆபிரகாமின் சந்ததியினர். இந்த பெயர் "பொது" ஆனது. இருப்பினும், அதே பாரம்பரியம் தெய்வீக உடன்படிக்கை ஆபிரகாமின் அனைத்து வழித்தோன்றல்களுக்கும் அனுப்பப்படவில்லை, ஆனால் அவரது மகன், தேசபக்தர் ஐசக், அவரது பேரன், தேசபக்தர் ஜேக்கப் (அவரது மற்றொரு பெயர் இஸ்ரேல்) மூலம் மட்டுமே அனுப்பப்பட்டது. இது சம்பந்தமாக, அதே விவிலிய பாரம்பரியத்தின் படி, G-d ஆல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு, ஒரு புதிய பெயர் எழுகிறது - "இஸ்ரவேலின் மகன்கள்" அல்லது இஸ்ரேலியர்கள். முறையாக, இது "யூதர்கள்" என்ற பரந்த பெயருக்கு குறிப்பிட்டது, ஆனால் பின்னர் இந்த வேறுபாடு மறக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த பெயர்கள் ஒத்ததாக மாறியது. யூதர்கள் அல்லாதவர்கள் அதன் குடிமக்களாக இருக்கக்கூடாது, மறுபுறம், உலகின் பெரும்பான்மையான யூதர்கள் இந்த நாட்டின் குடிமக்கள் அல்ல என்பதால், நவீன இஸ்ரேல் நாடு உருவாக்கப்பட்ட பிறகு நிலைமை தீவிரமாக மாறிவிட்டது என்பதை நினைவில் கொள்வோம். , அதாவது, அவர்கள், சிவில் அர்த்தத்தில், "இஸ்ரேலியர்கள் அல்ல."

தேசபக்தர் ஜேக்கப் - இஸ்ரேல் - நான்கு மனைவிகளிடமிருந்து 12 மகன்களைக் கொண்டிருந்தார், ப்ரெஷிட் புத்தகம் (ரஷ்ய பைபிளின் ஆதியாகமம்) கூறுகிறது, அதன் சந்ததியினர் ஒரு சிறப்பு பழங்குடியை (குலம்) உருவாக்கினர். எகிப்திலிருந்து வெளியேறிய பிறகு, இந்த குலங்கள் ஜோர்டான் மற்றும் மத்தியதரைக் கடலின் கரைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள புனித பூமியில் குடியேறினர். யாக்கோபின் நான்காவது மகனான இஸ்ரேல் யூதாவின் பழங்குடியினரால் பெறப்பட்ட பரம்பரை நாட்டின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்திருந்தது மற்றும் புனித நகரமான ஜெருசலேம் அதன் தலைநகராக மாறியது. யூதா என்ற பெயர் எபிரேய பெயரின் ரஷ்ய வடிவமாகும், "யெஹுதா", அதாவது "புகழ் பெற்றவர், உயர்ந்தவர்" (அதாவது, நிச்சயமாக, ஜி-டி). பின்னர், இந்த பகுதியில் யூதேயா மாநிலம் உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும்

கிமு 722 இல் அசீரிய சிறையிருப்பில் கடத்தப்பட்டதன் விளைவாக காணாமல் போன பிறகு. இ. இஸ்ரவேலின் மீதமுள்ள பழங்குடியினர், யூதாவின் குடிமக்கள் மட்டுமே முற்பிதாக்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் வாரிசுகளாக இருந்தனர். யூதேயாவில் வசிப்பவர்களின் பாபிலோனிய சிறையிருப்பு, யூதாவின் இரண்டாம் இராச்சியத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் வீழ்ச்சி மற்றும் கி.பி 70 இல் ரோமானியர்களால் அழிக்கப்பட்டதிலிருந்து அவர்கள் தப்பிப்பிழைத்தனர். இ ஜெருசலேம் மற்றும் ஜெருசலேம் கோவில். எனவே, பண்டைய காலங்களில் கூட, மோசேயின் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவரும் யூதர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், வேறுவிதமாகக் கூறினால், "யூதர்கள்" என்பது "யூதர்கள்" மற்றும் "குமாரர்கள்" என்ற பெயர்களுடன் மக்களின் மூன்றாவது பெயராக மாறியது. இஸ்ரேலின்." புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், கிரேக்க மொழியில் யூத மதம் "யூடாயிஸ்மோஸ்" (நவீன ரஷ்ய மொழியில் யூத மதம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. லத்தீன் மொழியில், யூதர் "Iudeus" என்றும், கிரேக்கத்தில் "Iudaios" என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

யூத மதத்தின் ஆழத்தில் எழுந்த கிறிஸ்தவம், பல யூத விவிலிய பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டது, மேலும் பரவலான இவான், ஜாகர், மரியா, அண்ணா மற்றும் பிறருடன் சேர்ந்து, ஆபிராம் (ஆபிரகாம்), ஐசக் (ஐசக்), யூதா ஆகியோரையும் குறிப்பிடலாம். . கடைசி பெயர் பண்டைய காலங்களில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. உதாரணமாக, கிறிஸ்தவத்தை நிறுவியவரின் முதல் சீடர்களில் இரண்டு யூதாக்கள் இருந்தனர்; ஒருவர் துரோகி, மற்றவர் இயேசுவை உண்மையாக பின்பற்றுபவர் (இயேசு என்பது யோசுவா என்ற எபிரேய பெயரின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பாகும்). யூடினா என்ற ரஷ்ய குடும்பப்பெயர் யூதாவின் பெயரிலிருந்து வந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, கடைசி ரஷ்ய பேரரசரின் நெருங்கிய ஜெனரல்களில் ஒருவர் நிகோலாய் யூடோவிச் இவனோவ் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

யூத சூழலில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே தொடங்கப்பட்ட அறிவொளி யுகம் வரை, மதம் மற்றும் மக்கள் என்ற கருத்துக்களின் பிரிக்க முடியாத உணர்வு மேலோங்கியதால், யூதரின் பெயர் சுயமாக மாறியது. - மக்களின் பெயர். இருப்பினும், வெவ்வேறு மொழிகளில் இது இயற்கையாகவே வித்தியாசமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஆங்கிலத்தில் இது "ju" வடிவத்தை எடுத்தது, பிரெஞ்சு மொழியில் "juif", இத்தாலிய "judeo", துருக்கியர்கள் "jigut", Moldovans "zhidan", ஜெர்மானியர்கள் "jude" (எனவே இத்திஷ் மொழியில் "id") என உச்சரிக்கின்றனர். , ஃபின்ஸ் "யுடலைனென்" , ஆர்வத்திற்காக, சீன உச்சரிப்பு "யுடெரியன்" என்பதைக் குறிப்பிடுவோம். ஸ்லாவிக் நாடுகளில் இது "yid" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது.

ஸ்லாவியர்கள், குறிப்பாக பால்கன் தீபகற்பம், இத்தாலியில் இருந்து இந்த பெயரை ஏற்றுக்கொண்டதாக ஸ்லாவிஸ்டுகளிடையே பரவலான கருத்து உள்ளது. ஸ்லாவிக் எழுத்தின் பழமையான நினைவுச்சின்னங்களில், குறிப்பாக, பைபிளின் புத்தகங்களின் முதல் மொழிபெயர்ப்புகளிலும், எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றின் தொகுப்பான “தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்” இல் “யூதர்” மற்றும் “யூதர்” என்ற பெயர்கள் உள்ளன. வெவ்வேறு இடங்களில் காணப்பட்டது, பெயரின் இரண்டாவது பதிப்பிற்கு வெறுப்பைக் காட்டவில்லை. உதாரணமாக, "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல், கிறித்துவ மத போதகர், இளவரசர் விளாடிமிருக்கு புனிதமான கதையை விளக்கி, மோசேயின் பிறப்பைப் பற்றி பேசுகிறார்: "அதே நேரத்தில், மோசே ஒரு யூதராக பிறந்தார்.. அழித்த ராஜா யூதர்களின் பிள்ளைகள் யூதர்களை ஆற்றில் அடித்துச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டனர், ஆனால் சில வரிகள் கீழே: "மோசஸ், ஒரு யூதரை புண்படுத்திய எகிப்தியரைக் கொன்றார்" (தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ். மாஸ்கோ-லெனின்கிராட், 1950. தொகுதி 1 பக்கம் 66) மேலும், இந்த மிஷனரியின் கூற்றுப்படி, எதிர்கால "யூதர்களின் ராஜா" இயேசு "யூதர்களின் பெத்லகேமில்" பிறந்தார் (ஐபிட். , பக்கம் 70) எனவே, "யூதர்", "யூதர்" என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு புனிதமான பைபிளின் கருத்துக்கள் மற்றும் பெயர்கள். பண்டைய ரஷ்ய காவியங்களில், "ஜிடோவின் ஒரு வலிமைமிக்க ஹீரோ" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கூட்டத்தில் வி.ஐ. டால் அத்தகைய ரஷ்ய நாட்டுப்புற அடையாளம் உள்ளது: "முழு வாளிகள் கொண்ட ஒரு பெண், ஒரு யூதர், ஒரு ஓநாய், ஒரு கரடி - ஒரு நல்ல வெற்று வாளிகள், ஒரு பூசாரி, ஒரு துறவி, ஒரு நரி, ஒரு முயல், ஒரு அணில் - மோசமானது" (V. Dal. மாதங்கள். மூடநம்பிக்கைகள். அறிகுறிகள். விந்தைகள். கூறுகள். ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1992. பி. 48) யூதர் (யூதர்) என்ற பெயர் மிகவும் குறைவாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் இது அறியப்படுகிறது. இந்த நிலை அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் ஸ்லாவிக் நாடுகளில் தொடர்ந்தது. மேலும், நவீன உக்ரைன், பெலாரஸ், ​​லிதுவேனியா மற்றும் ஓரளவு ரஷ்யாவின் பிரதேசங்களை உள்ளடக்கிய போலந்து-லிதுவேனியன் அரசின் ஆவணங்கள், "யூதர்" என்ற பெயர் யூதர்களால் சுயமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. பல உன்னத பிரபுக்கள் அவர்களை இந்த வார்த்தையை அழைத்தனர், அதனுடன் மிகவும் மரியாதைக்குரிய அடைமொழிகளுடன். ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு: ஜனவரி 4, 1519 அன்று, போலந்து வோய்வோட் ஜான் ஜாபெரெஜின்ஸ்கி எழுத்துப்பூர்வமாக "பெரெஸ்டியின் யூதரான திரு ஐசக் எசோஃபோவிச்சிற்கு" ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை கடன்பட்டிருப்பதாக உறுதியளிக்கிறார். குறிப்பிட்ட காலம் (எங்கள் சாய்வு - வி.வி.). ரஷ்யாவில், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நிலைமை மாறத் தொடங்கியது. 1581 இல் ஆஸ்ட்ரோக்கில் (உக்ரைன்) அச்சிடப்பட்ட ஸ்லாவிக் மொழியில் உள்ள பைபிளில், அப்போஸ்தலன் பவுல் தான் டார்சஸைச் சேர்ந்த யூதர் என்று கூறுகிறார் (அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் 21:39), பின்னர் 1753 இல் வெளியிடப்பட்ட ஸ்லாவிக் பைபிளில் (எலிசபெதன் பைபிள்) செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இந்த வார்த்தை யூதனால் மாற்றப்பட்டது, இருப்பினும் மற்ற இடங்களில் "யூதர்" என்ற வார்த்தை மாறாமல் இருந்தது. 1913 ஆம் ஆண்டில், டால்முட்டை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்த பிரபல மொழிபெயர்ப்பாளர் பெரெஃபெர்கோவிச் எழுதியது போல், யூதர் என்ற வார்த்தை ஒரு புண்படுத்தும் பொருளைப் பெற்றது அல்லது நவீன அறிவியலின் மொழியில் எதிர்மறையான அர்த்தத்தைப் பெற்றது என்பதற்கான முதல் ஆவண ஆதாரம் இதுவாகும். (I. பெர்லின். ரஷ்ய அரசின் பிரதேசத்தில் யூத மக்களின் வரலாற்று விதிகள். பீட்டர்ஸ்பர்க், 1919. பி. 169, எங்கள் சாய்வு - வி.வி.).

கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் தொடங்கி, ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களிலிருந்தும் "யூதர்" என்ற பெயர் அகற்றப்பட்டு, "யூதர்" அல்லது "யூத மதத்தின்" நபர் என்ற கருத்துகளால் மாற்றப்பட்டது. ஏற்கனவே 1772 இல் பெலாரஸ் ரஷ்ய கிரீடத்தின் அதிகாரத்திற்கு மாறுவது குறித்த பேரரசியின் உரையில், “ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்துடன் இணைக்கப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் நிலங்களில் வாழும் யூத (எங்கள் சாய்வு - வி.வி.) சமூகங்கள் விடப்பட்டு பாதுகாக்கப்படும். அவர்கள் இப்போது சட்டம் மற்றும் அவர்களது சொத்துக்களை பயன்படுத்தும் சுதந்திரங்கள்" (யு. கெசென். ரஷ்யாவில் யூத மக்களின் வரலாறு. மாஸ்கோ-ஜெருசலேம், 1993. பி.47).

முதல் யூத-ரஷ்ய விளம்பரதாரர் எல். நெவகோவிச், அலெக்சாண்டர் I க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "யூதர்களின் மகளின் அழுகை" என்ற தனது கட்டுரையில், "முந்தைய பெயர் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது" என்று அவரது தாயார் "புத்திசாலி கேத்தரின்" புகழ்ந்தார். அவமதிப்பு மற்றும் அவமதிப்பு மூலம், ஏற்கனவே ஒழிக்கப்பட்டது ... மேலும் யூதர் என்று அழைக்கப்படும் மரியாதைக்குரியவரால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது" (எல். நெவகோவிச். யூதர்களின் மகளின் அழுகை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1803. பி. 62-63). ரஷ்யாவில், அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் பெயரை நம் காலத்தில் மறுபரிசீலனை செய்வது போன்ற ஒரு மாற்றம் அப்போது தொடங்கியது. இன்று "நீக்ரோ" என்ற பெயர் மிகவும் புண்படுத்தக்கூடியதாக மாறியுள்ளது மற்றும் "கருப்பு" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் இவை இரண்டும் "கருப்பு" என்று பொருள்படும் (ஸ்பானியத்தில் முதலாவது, ஆங்கிலத்தில் இரண்டாவது). ஆனால், நிச்சயமாக, உத்தியோகபூர்வ சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து Yid என்ற வார்த்தையின் இடப்பெயர்ச்சி உடனடியாக அது அவதூறாக மாறுவதைக் குறிக்கவில்லை. அன்றாட வாழ்க்கையிலும், அதிகாரப்பூர்வமற்ற ரஷ்ய இலக்கியங்களிலும் கூட, இது "யூதர்" என்ற வார்த்தைக்கு இணையாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

ரஷ்யாவில் "யூதர்" மற்றும் "யூதர்" என்ற இனப்பெயர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான அர்த்தத்தில் ஏற்படும் மாற்றத்தைக் கண்டுபிடிப்பதே எங்கள் குறிக்கோள் என்பதை இப்போதே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் தேசிய பிரச்சினையில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் கருத்துக்களை பகுப்பாய்வு செய்யக்கூடாது. புஷ்கினுக்கு இரண்டு பெயர்கள் இருந்தாலும், அவரை யூத விரோதி என்று வகைப்படுத்த அவசரப்பட வேண்டியதில்லை என்பதை மட்டும் சுட்டிக்காட்டுவோம். பல்கேரினுக்கான எபிகிராமில் "ஒரு யூதராக இருங்கள், அது ஒரு பொருட்டல்ல" என்ற வரி உள்ளது, அவர் "யூத குடிசையில்" என்ற கவிதையின் அற்புதமான தொடக்கத்தையும் எழுதினார். ஆனால், நிச்சயமாக, கவிஞர் தனது சகாப்தம் மற்றும் அவரது சமூக சூழலின் தப்பெண்ணங்களிலிருந்து விடுபடவில்லை. ரஷ்ய கவிதையின் மற்றொரு மேதையான எம்.யு லெர்மொண்டோவ், ஸ்பானிய விசாரணையால் துன்புறுத்தப்பட்ட யூதர்கள் மீதான தீவிர அனுதாபத்தால் நிரப்பப்பட்ட "ஸ்பானியர்கள்" என்ற வசனத்தில் உள்ள அவரது காதல் நாடகத்தில், ஏற்கனவே "யூதர்" என்ற வார்த்தையை தனது ஹீரோக்களை நியமிக்க அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார். இருப்பினும், "யூதர்" என்பதும் காணப்படுகிறது. தாவீதின் சங்கீதத்தின் கருப்பொருளில், "யூத மெலடி" என்ற விவிலிய மையக்கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அற்புதமான கவிதையையும் அவர் எழுதினார். இந்த எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு மட்டுமே நம்மை மட்டுப்படுத்தி, இந்த சிக்கலைப் பற்றிய விரிவான விவாதத்திற்குச் செல்லாமல், சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய காலங்களில், ரஷ்ய முற்போக்கான பொதுக் கருத்து இதைப் பயன்படுத்துவதற்கு மேலும் மேலும் கடுமையாக எதிர்வினையாற்றத் தொடங்குகிறது என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம். பெயர் "யூதர்."

ஏற்கனவே தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது: "ஒரு யூதரை "யூதர்" என்று அழைப்பதால் அவர்கள் என்னை "வெறுப்பு" என்று குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், ஆனால் ... அது மிகவும் புண்படுத்தும் என்று நான் நினைக்கவில்லை 1877க்கான ஒரு எழுத்தாளரின் கேள்வி. 25. L. 1983). புரட்சிக்கு முன், "யூதர்" என்ற வார்த்தை ரஷ்ய பத்திரிகையால், வெளிப்படையான படுகொலைக்கு கூடுதலாக, அவதூறான ஒரு அங்கமாக கருதப்பட்டது. லிட்டில் ரஷ்யா (உக்ரேனியன்) அல்லது உக்ரைனுடன் தொடர்புடைய எழுத்தாளர்களுக்கு நிலைமை வேறுபட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பெரிய ரஷ்யாவில், அதாவது "யூதர்களின் குடியேற்றத்திற்கு வெளியே", அக்கால சட்டத்தின்படி, 320 ஆயிரம் யூதர்கள் போதுமான அளவு தேர்ச்சி பெற்றவர்களாக வாழ அனுமதிக்கப்பட்டனர் என்பதை இங்கே சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். ரஷ்ய மொழி மற்றும் கலாச்சாரம். அவர்களில் பணக்கார வணிகர்கள், வங்கியாளர்கள், உயர்கல்வி பெற்றவர்கள், திறமையான கைவினைஞர்கள், நிக்கோலஸ் I இன் கீழ் நீண்ட காலமாக இராணுவ சேவையில் பணியாற்றிய ஓய்வுபெற்ற வீரர்கள் மற்றும் சைபீரியா மற்றும் பிற மிகவும் தொலைதூர இடங்களில், நாடுகடத்தப்பட்ட புரட்சியாளர்கள் இருந்தனர். பாரம்பரிய யூதர்களின் பெரும்பகுதி (சுமார் 5 மில்லியன் மக்கள்), இத்திஷ் மொழியைப் பேசுவது, "பேல் ஆஃப் செட்டில்மென்ட்" க்குள் இருந்தது - உக்ரைன், பெலாரஸ், ​​லிதுவேனியா, போலந்து, அதாவது, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இறுதி வரை உள்ளடக்கப்பட்ட பிரதேசங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வி. போலந்து-லிதுவேனியன் மாநிலத்திற்குள். அங்கு, மொழியியல் நிலைமை நடைமுறையில் மாறவில்லை மற்றும் "யூதர்" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு எல்லா இடங்களிலும் தொடர்ந்தது.

உக்ரேனிய பொருட்களில் எழுதப்பட்ட கோகோலின் படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் பொதுவானவை. "தாராஸ் புல்பா" கதையில், யூதர்கள் தங்களை "யூதர்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள், மேலும் கதையின் ஹீரோ வார்சா யூதர்களை மரணதண்டனையிலிருந்து தனது அன்பான மகனைக் காப்பாற்ற பிரார்த்தனையுடன் உரையாற்றுகிறார்: "யூதர்களே, கேளுங்கள்!" - அவர் கூறினார், மேலும் அவரது வார்த்தைகளில் உற்சாகம் ஒன்று இருந்தது: "உங்களால் உலகில் எதையும் செய்ய முடியும், கடலின் அடிப்பகுதியில் இருந்து தோண்டி எடுக்கவும் ... என் ஓஸ்டாப்பை விடுவிக்கவும்..!" (என்.வி. கோகோல். தாராஸ் புல்பா. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். 1949. தொகுதி. 2. பக்கம் 130). அத்தகைய விதிகளில் அவர்கள் உதவி கேட்கப்பட்டவர்களின் புண்படுத்தும் பெயர்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்பது வெளிப்படையானது. நிச்சயமாக கோகோல் போன்ற ஒரு அற்புதமான ஒப்பனையாளர், யூதர்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறையைப் பொருட்படுத்தாமல், வேறு பெயர் இருந்திருந்தால் இதுபோன்ற தவறைச் செய்திருக்க மாட்டார்.

போலந்து-உக்ரேனிய சூழலில் "யூதர்" என்ற பெயர் இன்னும் குறிப்பாக புண்படுத்தும் தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது. நிச்சயமாக, இது அந்தக் காலத்தின் உக்ரேனிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்கும் பொருந்தும், குறிப்பாக டி. ஷெவ்சென்கோ. 1861 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்ட லிட்டில் ரஷ்ய (உக்ரேனிய) பத்திரிகை ஓஸ்னோவா "யூதர்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியபோது வெடித்த ஊழல் இந்த விஷயத்தில் சிறப்பியல்பு. இது ரஷ்ய பத்திரிகையின் தரப்பில் கோபத்தையும் கோபத்தையும் ஏற்படுத்தியது, உக்ரேனிய மொழியில் இந்த வார்த்தைக்கு தவறான தன்மை இல்லை என்று ஆசிரியர்கள் நீண்ட காலமாக பகிரங்கமாக விளக்க வேண்டியிருந்தது. பிரபல ரஷ்ய-உக்ரேனிய வரலாற்றாசிரியரும் விளம்பரதாரருமான கோஸ்டோமரோவ், ஒஸ்னோவாவின் நிலையைப் பாதுகாத்து, புண்படுத்தும் வகையில் எழுதினார்: "முழு இலக்கிய பெரிய ரஷ்யாவும் யூதர்களுக்காக எங்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறது, எங்களுக்கு பல எதிரிகள் உள்ளனர், எதிரிகள் வலிமையானவர்கள்!" (என்.ஐ. கோஸ்டோமரோவ். யூதர்களுக்கு. // என்.ஐ. கோஸ்டோமரோவ். ரஷ்ய வெளிநாட்டினர். எம். 1996 பி. 282-300).

சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், குறிப்பாக உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​வெள்ளை காவலர்களின் சோவியத் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தில் "யூதர்" மற்றும் "யூத சக்தி" என்ற வார்த்தைகள் பொதுவானவை. இயற்கையாகவே, சோவியத் அதிகாரிகள் "யூதர்" என்ற பெயரை அப்போதும் உள்நாட்டுப் போருக்குப் பின்னரும் ஒரு எதிர் புரட்சியாக உணர்ந்தனர். அந்தக் காலத்திலிருந்து ஒரு பொதுவான நிகழ்வு: டிராம் நிறுத்தத்தில் உள்ள ஒரு மனிதன், டிராமை யூதனாக ஆக்குவதாகத் தெரிவிக்கிறான், சிக்கலைத் தவிர்க்க "காத்திருப்பு" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான பயத்தைக் குறிக்கிறது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​​​கோயபல்ஸ் பிரச்சாரமும் அதன் உள்ளூர் கூட்டாளிகளும் ஏற்கனவே "யூதர்" என்ற வார்த்தையை தெளிவாக கேலி செய்யும் நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்த முயன்றனர், சோவியத் ஒன்றிய அரசாங்கத்தை "யூதர்" என்று வகைப்படுத்தினர், இது இந்த வார்த்தையின் எதிர்மறை உணர்ச்சி அர்த்தத்தை மேலும் வலுப்படுத்தியது.

இந்த நிலைமை சோவியத் அதிகாரத்தின் நீண்ட ஆண்டுகளில் படிப்படியாக உக்ரேனிய இலக்கிய மொழியிலிருந்து "யூதர்" என்ற பெயரை நீக்கி "யூதர்" என்று மாற்றியது. "மஸ்கோவிட்" மரபுக்கு எதிரான மிகவும் தீவிரமான போராளிகள் கூட இன்று கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பத் துணிவார்கள் என்பது சாத்தியமில்லை என்று மாற்றம் மிகவும் வேரூன்றியுள்ளது. உண்மை, 1939 வரை போலந்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மேற்கு உக்ரைனின் பிரதேசத்தில், அத்தகைய மறுபரிசீலனை செயல்முறை சோவியத் ஒன்றியத்தில் இந்த பிரதேசத்தை சேர்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே தொடங்கியது. அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில் என்.எஸ். 1940 ஆம் ஆண்டு உக்ரைனின் முதல் செயலாளராக இருந்து, இப்பகுதியின் முக்கிய நகரமான எல்வோவ் நகருக்குச் சென்றதிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தை க்ருஷ்சேவ் நினைவு கூர்ந்தார்: “எல்வோவ் ஓபரா ஹவுஸில் ஒரு பேரணிக்கு நாங்கள் கூடியிருந்தபோது, ​​உக்ரேனியர்கள், போலந்துகள் மற்றும் யூதர்கள், பெரும்பாலும் தொழிலாளர்களை அழைத்தோம். புத்திஜீவிகளும் அங்கு வந்து பேசினர், அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்பது எங்களுக்கு வினோதமாக இருந்தது: "நாங்கள் யூதர்கள் மற்றும் யூதர்கள் சார்பாக நாங்கள் அறிவிக்கிறோம் மற்றும் பல..." பின்னர் நான் கேட்டேன்: "ஏன்? நீங்கள் யூதர்களைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறீர்களா? "Yids" என்று சொல்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அது புண்படுத்தும்! அவர்கள் எனக்கு பதிலளித்தனர்: "அவர்கள் எங்களை யூதர்கள் என்று அழைக்கும்போது அது புண்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது" (குருஷ்சேவின் நினைவுகள்.// வரலாற்றின் கேள்விகள். எம். 1990, எண். 7. பி. 91).

1941 இல் வொர்குடாவில் ஒரு முகாமில் தங்கியிருந்த போலந்து நாட்டில் பிறந்த இஸ்ரேலின் முன்னாள் பிரதம மந்திரி மெனகெம் பெகினும் இதேபோன்ற சூழ்நிலையை எதிர்கொண்டார். அங்கு அவர் ஒடுக்கப்பட்ட ஒரு முக்கிய சோவியத் கம்யூனிஸ்ட்டை சந்தித்தார், பூர்வீகமாக ஒரு யூதர், கரின். இவர்களுக்கிடையே கருத்தியல் அடிப்படையில் அடிக்கடி தகராறு ஏற்பட்டு வந்தது. பிகின் நினைவு கூர்ந்தார்: "ஒருமுறை நான் யூத-விரோதிகளுக்கு முன்பாக "அவமானகரமான அவமானத்திற்காக" என்னைக் கடிந்துகொண்டார், அவர் துருவங்களுடனான எனது உரையாடலைக் கேட்டு, "யூதர்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதைக் கவனித்தார் யூத எதிர்ப்பாளர்களால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் இந்த வார்த்தை சோவியத் யூனியனில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இங்கே நான், ஒரு சியோனிஸ்ட், என் யூதத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறேன், துருவங்களை "யூதர்", "யூதர்" என்று சொல்ல அனுமதிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுடன் உரையாடலில், மனசாட்சியின்றி, இந்த யூத-விரோத சாபத்தை நானே உச்சரிக்கிறேன். "ரஷ்யாவில் "யூதர்" என்ற வார்த்தை புண்படுத்துவதாக இருந்தால், போலந்தில் இது ஒரு பொதுவான வார்த்தையாகும், மேலும் போலந்து யூதர்கள் தங்கள் அவமதிப்பைக் காட்ட விரும்பினால், "கரின் என்னைக் கேட்டான்" என்று கரினுக்கு என்னால் முடிந்தவரை விளக்கினேன் , ஆனால் "இது டால்முடிசம்," என்று அவர் கூறினார், "யூதர் என்ற வார்த்தை யூத-எதிர்ப்பு மொழிகள்." 220-221).

போலந்து, செக் குடியரசு மற்றும் ஸ்லோவாக்கியாவில் "யூதர்" என்ற வார்த்தைக்கு இதே போன்ற பொருள் இன்றும் உள்ளது. 1942 இல் வார்சாவில் எழுச்சியை எழுப்பிய யூத சண்டை அமைப்பு, போலந்து மொழியில் தன்னை "போயோவாவின் யூத அமைப்பு" என்று அழைத்தது, வார்சா கெட்டோவின் வீழ்ந்த போராளிகளின் நினைவுச்சின்னத்தில் "யூத மக்கள்" என்ற வார்த்தைகள் போலந்து மொழியிலும் ப்ராக் மொழியிலும் எழுதப்பட்டுள்ளன. செக் "யூதர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பழைய யூத கல்லறை உள்ளது.

ரஷ்ய-சோவியத் யதார்த்தத்திற்குத் திரும்புகையில், "யிட்" என்ற வார்த்தையின் மீதான இந்த அணுகுமுறை, அவதூறு மற்றும் புண்படுத்தும் மொழியைக் குறிப்பிடுவது, உண்மையான அரசியலின் அனைத்து ஜிக்ஜாக்களையும் மீறி சோவியத் காலத்தில் நீடித்தது என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். சில நேரங்களில் அதன் உணர்ச்சி செயல்பாடு வாய்மொழி களங்கம் "வேரற்ற காஸ்மோபாலிட்டன்" மற்றும் பின்னர் முற்றிலும் அரசியல் கருத்து - "சியோனிஸ்ட்" மூலம் செய்யப்பட்டது. இன்றைய அன்றாட சொற்களஞ்சியத்தில், "யூதர்" என்ற வார்த்தை சில சமயங்களில் உண்மையாகவும், பெரும்பாலும் தந்திரமாகவும், ஒரு யூதரை "பேராசை பிடித்த, கெட்ட, திமிர்பிடித்த, திருட்டு முரட்டுத்தனமான மற்றும் ஏமாற்றுபவர்" என்று குறிப்பிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு யூதரின் "நல்ல மற்றும் புத்திசாலி".

முடிவில், இந்த குறிப்பின் பொருள் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் "யூதர்" மற்றும் "யூதர்" என்ற கருத்துக்களின் பரிணாம வளர்ச்சியின் சுருக்கமான சுருக்கம் மட்டுமே என்பதை நான் மீண்டும் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன், ஆனால் யூத கேள்வியின் பிரச்சினை அல்ல. .

மூன்று உலக மதங்களின் முன்னோடியான பண்டைய புனித பூமி, "யூதர்கள்", "யூதர்கள்" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்தும் வந்தது. இந்த கருத்துக்கள் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் பல மொழிகளின் விளக்கத்தில் சொற்பொருள் ரீதியாக வேறுபடுத்தப்படவில்லை. பலர் இந்த கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் சாராம்சத்தில் அவற்றை ஒத்ததாக கருதுகின்றனர். பல வழிகளில், யூதர் மற்றும் யூதர்கள் ஒத்ததாகக் கருதப்படலாம், ஆனால் அவை தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன.

பண்டைய காலங்களில் இரண்டு ராஜ்யங்கள் இருந்தன: யூதர்மற்றும் யூதர், இது செமிடிக் தீபகற்பத்தின் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்து ஒரு மதத்தை அறிவித்தது. யூதா இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, தேசிய இனங்கள் நெருக்கமாகிவிட்டன, மேலும் கருத்துக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அடையாளம் காணத் தொடங்கின. கடந்த காலத்தில், இந்த பெயர்கள் புதிய நிலங்களுக்கு வந்து, சினாய் மலையில் பெற்ற தங்கள் தீர்க்கதரிசிகளின் அறிவை எடுத்துச் சென்ற இரண்டு பழங்குடி மக்களின் பிராந்திய இருப்பிடத்தை மட்டுமே குறிக்கின்றன.

யூத மதத்தை அறிவிக்கும் தேசியத்தின் ஒவ்வொரு யூதரும் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு கருத்துகளையும் இணைக்க முடியும். யூத வம்சாவளி இல்லாத மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகளைப் பெற்ற ஒரு யூதர் முறையாக யூதராக இருக்க முடியாது.

"யூதர்" என்ற கருத்தின் வரையறையில் உள்ள அம்சங்கள்

• யூதர் என்பது மாநிலத்தில் வசிக்கும் மக்களின் இனக்குழுவின் தேசியம் இஸ்ரேல். இனக்குழுக்கள், இந்த கருத்தின் பிரதிநிதிகள் உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும் உள்ளனர்.
• மூன்றாம் தலைமுறை வரை யூத தாய்க்கு பிறந்தவர் யூதராகக் கருதப்படலாம். ஆண் வரிசையில், யூத வேர்கள் நேரடி உறவில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன, அதாவது தந்தையிடமிருந்து குழந்தைக்கு மற்றும் அதற்கு மேல் இல்லை.
• நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத இயக்கங்கள் ஒரு யூதரை மாநிலத்தின் பிரதேசத்தில் வசிக்கும் மற்றும் குடியுரிமையை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு நபரை அழைப்பதை சாத்தியமாக்குகின்றன. உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்கள் "இஸ்ரேலி" என்பதைக் குறிக்கின்றன என்றாலும், அன்றாட வாழ்க்கையில் "யூதர்" என்ற வார்த்தை ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.
• அவர் வசிக்கும் நாட்டின் இஸ்ரேலிய தூதரகத்தில் பல ஆவணங்கள் சமர்ப்பிக்கப்பட்டிருந்தால், ஒரு நபருக்கு "யூதர்" என்ற அந்தஸ்தை அரசால் வழங்க முடியும்.
• இஸ்ரேல் தெய்வீக நியதிகளின்படி வாழும் முற்றிலும் மத நாடு என்ற போதிலும், உலகில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அரசியலமைப்புகளால் வழிநடத்தப்படவில்லை, ஒரு யூதர் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தை கடைப்பிடிக்கவோ அல்லது ஜெப ஆலயத்தில் கலந்துகொள்ளவோ ​​கடமைப்பட்டிருக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், அவர்களும் மற்றவர்களைப் போலவே விடுமுறை நாட்களை மதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்: பூரிம், யெம் ஷாவூட், ரோஷ் ஹஷானா மற்றும் பலர்.
• ஒரு யூதர் பொதுப் பதவியை வகிக்காதவரை ஹீப்ரு மொழி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. அதிக எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோர் நாட்டின் குடியிருப்பாளர்களை மற்ற மொழிகளை வசதியாக பேச அனுமதிக்கிறது. ரஷ்ய மொழி பரவலாக பேசப்படுகிறது. அன்றாட வாழ்க்கையில், மக்கள் ஒரு பேச்சுவழக்கில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளலாம் - இத்திஷ்.

"யூதர்களின்" தனித்துவமான அம்சங்கள்

1. யூதர்கள் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் யூத மதம்.
2. ஒரு யூதர் புனித பூமியில் அல்லது வெளியே யூதராக பிறந்த ஒரு நபராக இருக்கலாம்.
3. யூத தேசத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. கிரகத்தின் எந்தவொரு குடிமகனும் யூத மதத்தை அறிவிக்க ஆரம்பிக்கலாம். இந்த வழக்கில், தனது விசுவாசத்தை நிரூபித்து, சமூகத்தில் பயிற்சி பெற்று, மூத்த ரப்பியின் அனுமதியைப் பெற்று, அவர் “கியூர்” தேர்வை எடுக்கிறார், அதன் போது அவர் இந்த மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டு யூதராக மாறுகிறார்.
4. யூதர்கள் அனைத்து விதிகள் மற்றும் நியதிகளுக்கு இணங்குவது கட்டாயமாகும். விடுமுறை நாட்களில் நோன்புகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது, ஜெப ஆலயத்தில் தவறாமல் கலந்துகொள்வது.
5. யூத அந்தஸ்து ஒரு மத சமூகத்தில் மூத்த ரபியால் வழங்கப்படலாம்.
6. யூத மதத்திற்கு மாறுவதன் மூலம், ஒரு நபர் இஸ்ரேலில் வசிக்கும் உரிமையை நாட்டின் பூர்வீக குடிமக்களுடன் சமமாகப் பெறுகிறார். நாடு ஒரு முழு சமூக தொகுப்பை வழங்குகிறது, மதம் மற்றும் மாநிலம் முழுவதுமாக உருவான வரலாற்றின் தத்துவார்த்த பகுதியில் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றவுடன் குடியுரிமை, அத்துடன் விருத்தசேதனம், இது ஆண்களுக்கு கட்டாயமாகும்.
7. நாட்டின் முழு குடிமகன், பிறப்பால் அல்லது திருப்பி அனுப்பப்பட்டால், நாட்டின் அதிகாரப்பூர்வ மதத்தை வெளிப்படுத்தாமல் தன்னை யூதர் என்று அழைக்க முடியாது.
8. ஜெபங்கள் மற்றும் வேதங்களை அசலில் படிக்க, நாட்டின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியான ஹீப்ருவின் அறிவு தேவை.

பெரும்பாலும் "யூதர்" என்ற கருத்து, கொடுக்கப்பட்ட தேசியத்தின் சிறப்பியல்பு என்று சில அம்சங்களை பெயரிட பயன்படுத்தப்படுகிறது. இயல்பிலேயே தொழில்முனைவோர், சிக்கனமான மக்கள், இஸ்ரேல் அரசுடன் எந்த வகையிலும் தொடர்பில்லாதவர்கள், "யூதர்" என்ற முத்திரையைப் பெறுகின்றனர்.

இஸ்ரேலின் மகன்களே, யூதர்கள் சீர்திருத்தக் கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் அனைத்து விதிகளையும் கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றாமல், புதிய விஷயங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள். இது சமூகத்தில் பெண்களின் பங்கைப் பற்றியது, மத்திய இலங்கையில் மட்டுமல்ல, அரசாங்கத்திலும் வேலை செய்கிறது. யூத மதம் பெண்களை எந்த ஆண் வேலையிலும் ஈடுபடுவதையோ அல்லது முக்கிய முடிவுகளில் பங்கேற்பதையோ தடைசெய்கிறது, அதே நேரத்தில் பெண்களை தாய் மற்றும் குடும்ப அடுப்பின் பாதுகாவலர் என்று போற்றுகிறது.

மத சமூகங்களின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் தோற்றத்தின் மூலம் நம்பிக்கை மீதான தங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பெண்களுக்கு இறுக்கமான ஆடைகள், மூடிய கைகள் மற்றும் கால்கள். தலையை மூடுவது அனைவருக்கும், குறிப்பாக ஜெப ஆலயத்தில், இறைவனுக்கு அடிபணிந்ததற்கு சாட்சியமளிக்க கட்டாயமாகும். யூதர்கள், உள்ளூர் மக்களாக, வெப்பமான காலநிலை இடம் காரணமாக இலகுவான ஆடைகளைத் தவிர, உலகின் ஐரோப்பிய நாடுகளில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள்.

இஸ்ரேல் கொடி மற்றும் ஆயுதங்களின் சின்னமாக பயன்படுத்தும் அடையாளங்கள், நவீன சமுதாயம் ஏற்றுக்கொண்ட யூதர்களின் மத பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். டேவிட் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம்- வெளிச்சத்தின் சின்னம், மெனோரா- 7 மெழுகுவர்த்திகளுக்கான நிலைப்பாடு, ஒவ்வொன்றும் ஹனுக்காவின் அடுத்த நாளில் எரியும் நவீன மாநில பண்புகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியுள்ளது மற்றும் மீண்டும் "யூதர்" மற்றும் "யூதர்" என்ற கருத்துகளை ஒன்றிணைக்கிறது.

கேள்வி: யூதர்கள் என்றால் யார்?
பதில்: யூதர்கள் உலகம் முழுவதும் பரந்து வாழும் மக்கள். சுமார் 15 மில்லியன் மக்கள்.
கே: யூதர்கள் உலகின் மற்ற மக்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?
ப: முக்கியமாக விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட உறுப்பினர்கள். விருத்தசேதனம் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவின் பழங்குடியினராலும், இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்களாலும் நடைமுறையில் இருந்தாலும். நாம் உறுப்பினர்களிடமிருந்து சுருக்கமாக இருந்தால், யூதர்கள் நம்மைப் போன்றவர்கள், அவர்கள் பிறந்து, வாழ்கிறார்கள், வளர்கிறார்கள், படிக்கிறார்கள், வேலை செய்கிறார்கள், வயதாகிறார்கள், இறக்கிறார்கள். யூதர்கள் ஆசிரியர்களாகவும், விஞ்ஞானிகளாகவும், மருத்துவர்களாகவும், பத்திரிகையாளர்களாகவும், பூட்பிளாக்ஸ்களாகவும், காவல்துறை அதிகாரிகளாகவும் இருக்கலாம்.
கே: யூதர்கள் என்றால் யார்?
ப: வர்த்தகம், தனியார் வணிகம் மற்றும் நிதி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடத் தொடங்கிய யூதர்கள்தான் யூதர்கள். குற்றவியல் சட்டங்கள் மற்றும் மனித நெறிமுறைகளை வெறுக்காமல், தங்கள் பங்குதாரர், வாடிக்கையாளர், வாங்குபவரை ஏமாற்றுதல், ஏமாற்றுதல், சூடுபடுத்துதல், ஏமாற்றுதல் போன்ற ஆசை யூதர்களின் இரத்தத்தில் உள்ளது, பின்னர், வணிகம், தனியார் வணிகம் மற்றும் நிதி ஆகியவற்றில் ஈடுபடத் தொடங்கியது. செயல்பாடுகளில், ஒரு யூதர் வில்லி-நில்லி ஒரு யூதராக மாறுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு யூதர் ஒரு கொடிய யூதர், அவர் தனக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த நாட்டின் குடிமக்களை ஏமாற்றுவதை வெறுக்கவில்லை, மேலும் மோசடி மற்றும் குற்றங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்.
கே: அதாவது. யூதர்கள் சாத்தியமான குற்றவாளிகள் என்று மாறிவிடும்.
பதில்: யூதர்கள் உண்மையான குற்றவாளிகள் என்று சொல்வது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும். சரி, ஒரு யூதர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வணிகம், வர்த்தகம், நிதி ஆகியவற்றில் நேர்மையாக ஈடுபட முடியாது. அவர் ஒரு உள்ளார்ந்த அடிப்படை உள்ளுணர்வாக, மோசடி, ஏமாற்றுதல் மற்றும் பொய்யை ஆழ் மனதில் உருவாக்குகிறார். மேற்கூறிய செயல்களில் ஈடுபடுவதைத் தடை செய்வதே ஒரு யூதர் யூதனாக சீரழிவதைத் தடுப்பதற்கான ஒரே வழி. கே: யூதர்கள் மற்றும் ஈட்ஸ் அவர்கள் வாழும் மாநிலத்திற்கு ஆபத்தானவர்களா?
பதில்: யூதர்கள் தங்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த அரசுக்கு எந்த ஆபத்தையும் ஏற்படுத்த மாட்டார்கள். மாறாக, யூதர்கள் சில சிறப்பு தேசிய சுவையை கொண்டு வருகிறார்கள்; ஆனால் ஒரு யூதர் யூதராக மாறத் தொடங்கியவுடன், அவர் உடனடியாக அரசின் பாதுகாப்பிற்கு அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தத் தொடங்குகிறார், அத்துடன் சமூகத்தின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அடித்தளங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்.
கே: யூதர்களுடன் அரசு போராட வேண்டுமா?
ஓ ஆமாம். எந்த ஒரு அரசும் தனது சொந்த பாதுகாப்பில் உண்மையிலேயே அக்கறை கொண்டிருந்தால், அதன் குடிமக்களின் செழிப்பு, நல்வாழ்வு மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றில் அக்கறை இருந்தால், அது யூதர்களை எதிர்த்துப் போராடக் கடமைப்பட்டுள்ளது. யூத மதத்தைத் தடுப்பது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. யூதர்கள் நாட்டில் எந்தவொரு தனியார் வணிக நடவடிக்கையிலும் ஈடுபடுவதை சட்டங்கள் தடைசெய்ய வேண்டும். யூதர்களை சட்டவிரோதமாக யூதர்களாக மாற்றும் வழக்கில், அடையாளம் காணப்பட்ட யூதர்களை உடனடியாக கைது செய்து, விசாரணைக்கு உட்படுத்தி, அவர்களின் சொத்துக்களை அரசுக்குச் சாதகமாக பறிமுதல் செய்ய வேண்டும். வெளிநாட்டிற்கு தப்பி ஓடிய யூதர்கள் மற்றும் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பொருட்களையும், திருடப்பட்ட பொருட்களையும் அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்றவர்கள் ஆஜராகாத நிலையில் விசாரிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் தண்டனைகள் கிடைக்கக்கூடிய எந்த வழியிலும் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்.
கே: யூதர்கள் யூதர்களாக மாறலாம். ஆனால் ஒரு யூதனை யூதனாக மாற்றுவது சாத்தியமா?
பதில்: ஆம், அது சாத்தியம். ஆனால் ஆரோக்கியமான உடல் உழைப்புடன் கட்டாய சிகிச்சை மூலம் மட்டுமே. இந்த நோக்கத்திற்காக, சிறப்பு தொழிலாளர் முகாம்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும், அதில் நீதிமன்ற தண்டனையால் கைது செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு யூதரும் ஒரு மறுவாழ்வுப் போக்கிற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் (யூத மதம் ஒரு சமூக நோய்) மற்றும் ஒரு சாதாரண யூதராக விடுவிக்கப்பட்டு, நேர்மையான உழைப்பின் மூலம் தனது வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க முடியும்.
கே: ரஷ்யாவில் யூதர்கள் மற்றும் யிட்களுடன் தற்போதைய நிலைமையை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறீர்கள்?
ப: ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் சுமார் அரை மில்லியன் யூதர்கள் வாழ்கின்றனர். இது சாதாரணமானது, ஏனெனில் நாட்டின் தேசிய பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலாக இல்லாத எந்தவொரு தேசிய சிறுபான்மையினரின் முக்கியமான எண்ணிக்கை ஒரு சதவீதமாகும். யூதர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யர்களுடன் அருகருகே வாழ்கின்றனர், ஒரு வகையான ரஷ்ய-யூத மாசுபாடு ஏற்பட்டுள்ளது, சில யூதர்கள் ரஷ்யமயமாக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் சில ரஷ்யர்கள் மாறாக யூதர்களாக மாறிவிட்டனர். ஆனால், வெளிப்படையாக, ரஷ்யாவில் யூத மதத்தின் தோற்றத்திற்கு ஒருவித சிறப்பு, வளமான மண் உள்ளது, ஏனென்றால் யூத மதம், அதிகாரிகளின் அனுசரணையுடன், ரஷ்யாவிற்கு பல்வேறு கடினமான காலங்களில், அதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியது. அது இன்னும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளது. அழுகிய சோசலிசத்திலிருந்து கரு முதலாளித்துவத்திற்கு மாறிய காலத்தில் அரசு சொத்தை கட்டாயமாக தனியார்மயமாக்கும் காலகட்டத்தில், ஊழல் மற்றும் அராஜகத்தின் சாதகமான சூழலில் கட்டுப்பாடில்லாமல் பெருகத் தொடங்கிய யூதர்களால் ரஷ்யா உண்மையில் சூறையாடப்பட்டது. தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதை உணர்ந்த யூதர்கள் வெட்கமின்றி துடுக்குத்தனமாக மாறத் தொடங்கினர், ரஷ்ய மக்களைப் பற்றியோ அல்லது ரஷ்ய அரசைப் பற்றியோ பயப்படவில்லை. யூதர்கள், குறிப்பாக திருடர்களின் கும்பலால் கொழுத்தப்பட்டவர்கள், அரசியலில் இறங்கினார்கள், வாய்திறந்த அதிகாரிகள் மற்றும் திறந்த வாய் பேசுபவர்களின் அடிப்படை லஞ்சத்தை வெறுக்கவில்லை. அவர்கள் அரசு, அதிகாரிகள், நாடு, மக்கள், என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கட்டளையிட முயற்சிக்கத் தொடங்கினர். இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. மேலும், வி.வி. புடினின் ஜனாதிபதியாக இருந்தபோது, ​​யூதர்களுக்கு எதிராக ஒருவித போராட்டம் நடத்தப்படுகிறது (உதாரணமாக, கோடர்கோவ்ஸ்கி சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், யூகோஸின் சரிவு மற்றும் தேசியமயமாக்கல் தொடங்கியது), ஆனால் அரசாங்கம் எடுத்த நடவடிக்கைகள் முற்றிலும் போதாது. கோர்பச்சேவின் பெரெஸ்ட்ரோயிகா காலத்திலிருந்தே அனைத்து ரஷ்ய யூதர்களையும் பெருமளவில் கைது செய்வது, கொள்ளை மூலம் பெறப்பட்ட சொத்துக்களை தேசியமயமாக்குவது அவசியம். யூதர்கள் வெளிநாடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்ற மூலதனம் திரும்பப் பெற்று வரவு செலவுத் திட்டத்தில் சமூகமயமாக்கப்பட வேண்டும். யூதர்கள் உட்பட அனைத்து ரஷ்ய குடிமக்களின் நலனுக்காக இவை அனைத்தும் செய்யப்பட வேண்டும். ஆனால், இந்த விஷயத்தில் முக்கிய விஷயம் அதிக தூரம் செல்லக்கூடாது. யூதனுடன் யூதனையும் தூக்கி எறியாதே. ஏனெனில் யூதர்கள் ரஷ்யாவின் அதே குடிமக்கள், அவர்களில் சிலர் யூதர்களாக மாறியது அவர்களின் தவறு அல்ல. யூதர்கள் மட்டுமே தண்டிக்கப்பட வேண்டும். "யூதர்களை மீண்டும் யூதராக்குங்கள் - ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றுங்கள்!" என்பதுதான் கடந்த நூற்றாண்டின் முழக்கம் ஓரளவு சரி செய்யப்பட்டது என்று நினைக்கிறேன். - பொருத்தத்தை மீண்டும் பெற்றுள்ளது.

நண்பர்கள்! இன்று நான் "ORTHODOX RUSSIA" (http://www.rusprav.org/) வலைத்தளத்திற்குச் சென்றேன், இது 1993 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் லடோகா ஜான் (Snychev) மெட்ரோபொலிட்டனிடமிருந்து அதன் செயல்பாடுகளுக்கான ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றது. விரிவான விளக்கம், JEWS, JEWS, JEWS என்ற வார்த்தைகளை எப்படி சரியாக புரிந்து கொள்வது.

குழப்பம் மற்றும் குழப்பங்கள்

பரிசுத்த நற்செய்தியில் யூதர்களைப் பற்றிய முதல் குறிப்பைக் காண்கிறோம். கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கைக்குரியவர், புனித. அப்போஸ்தலன் ஜான் பேசுகிறார் "யூத விடுமுறைகள்"(யோவான் 6:4), அது “யூதர்கள் அவரை (இயேசுவை) தேடிக்கொண்டிருந்தார்கள்”, “யூதர்கள் தங்களுக்குள் வாக்குவாதம் செய்துகொண்டிருந்தார்கள்”(யோவான் 7:11 மற்றும் 6:52). சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் சினோடல் மொழிபெயர்ப்பில், இந்த பத்திகள் வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன "யூதர்கள்", ஆனால் இது தவறானது, ஏனென்றால் அப்போஸ்தலன் யோவான் தாமே "யூதர்கள்" என்ற வார்த்தையை "யூதர்கள்" என்ற வார்த்தையுடன் சமமான அடிப்படையில் பயன்படுத்துகிறார், இருப்பினும், வேறு அர்த்தத்துடன் (உதாரணமாக, ஜான் 7:15 ஐப் பார்க்கவும்). இரண்டு வெவ்வேறு கருத்துக்கள் நவீன ரஷ்ய மொழியில் ஒரே வார்த்தையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன என்று மாறிவிடும், இது நிறைய குழப்பங்களை உருவாக்குகிறது.

மேலும், பரிசுத்த தலைமை அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கலாத்தியருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் (கலா. 1:13-14) இவ்வாறு கூறுகிறார். "ஒரு யூதவாதியாக இருந்ததால், அவர் கடவுளின் திருச்சபையை மிகவும் துன்புறுத்தி அதை அழித்தார்", "அவரது பல சகாக்களை விட யூத மதத்தில் வெற்றி பெற்றார்". இங்கே மீண்டும் இது நவீன ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "யூத மதத்தில் வெற்றி பெற்றார்". அப்போஸ்தலனாகிய பவுலும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினாலும் "யூதர்கள்" "யூத மதம்", தெளிவாக அவர்களுக்கு வேறு அர்த்தத்தை கொடுக்கிறது "யூத மதம்". இல்லையெனில், ஈர்க்கப்பட்ட ஆசிரியர் ஏன் இரண்டு வெவ்வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்துவார்?

1902-1910 இல் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்ட செயின்ட் டிமிட்ரி ஆஃப் ரோஸ்டோவின் "புனிதர்களின் வாழ்க்கை" பல தொகுதிகளில், மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன் நம் நாட்களில் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, நாங்கள் அதையே எதிர்கொள்கிறோம். குழப்பம். இவ்வாறு, யூதர்களால் (மார்ச் 28, பழைய பாணி) தியாகிகளான வணக்கத்திற்குரிய யூஸ்ட்ரேஷியஸ் தி ஃபாஸ்டர் வாழ்க்கையில் நாம் படிக்கிறோம்: "பக்தியற்ற யூதர் தனது கைதிகளை கிறிஸ்துவை கைவிடும்படி வற்புறுத்தத் தொடங்கினார், மேலும் எதிர்த்தவர்களை சங்கிலிகளால் பட்டினி கிடப்பதாக அச்சுறுத்தினார்."மற்றும் அங்கேயே: “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு எதிராகத் தன் பிதாக்கள் செய்தது போல, யூதர் புனித யூஸ்ட்ரேஷியஸைச் சபிக்கத் தொடங்கினார்... யூதர் கோபத்தில் கொதிப்படைந்தார், ஈட்டியைப் பிடித்து, அறைந்த மனிதனைக் குத்தி... புனித யூத தியாகியின் உடலை எடுத்துக் கொண்டார். சிலுவையில் இருந்து அதை கடலில் எறிந்தார்.

நாம் பார்ப்பது போல், இங்கேயும் "யூதர்" மற்றும் "யூதர்" என்ற கருத்துக்கள் ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுவதால் குழப்பம் தொடர்கிறது. சரியாகச் சொல்வதானால், அதன் நிகழ்வுக்கு யூதர்களே காரணம் என்று சொல்லலாம். பல நூற்றாண்டுகளாக, ரபீக்கள் யூதராக இருப்பது ஒரு மதம் சார்ந்தது மட்டுமல்ல, ஒரு தேசியம் அல்ல என்று வாதிட்டனர்.

இப்போதும் அப்படித்தான் சொல்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, தலைமை ஹசிடிக் ரபி பெரல் லாசர் ஆகஸ்ட் 9, 2005 அன்று, Gazeta.ru க்கு அளித்த பேட்டியில், பிரபலமான ரஷ்ய யூதர்களை பின்வருமாறு விவரித்தார்: " பெரெசோவ்ஸ்கி ஒரு யூதராக பிறந்தார், பின்னர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். கோடர்கோவ்ஸ்கியின் தந்தை யூதர். ஆனால் அந்த தொழிலதிபர் தானே... யூதர் அல்ல.. எனவே, அவர் தேசியத்தை யூத மதத்துடன் கண்டிப்பாக இணைத்தார். நீங்கள் ஜெப ஆலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டாம், நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றீர்கள் - நீங்கள் இனி ஒரு யூதர் அல்ல. உங்கள் தாய் யூதர் அல்ல (மற்றும் யூத மதத்தின் சட்டங்கள் யூதர் ஒரு யூத தாயிடமிருந்து பிறந்தவர் என்று கூறுகிறது) - நீங்களும் எங்களுடையவர் அல்ல.

ரஷ்ய யூத காங்கிரஸின் தலைவர் விளாடிமிர் ஸ்லட்ஸ்கர் இந்த தலைப்பில் தன்னை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார். நிருபர் கொம்சோமோல்ஸ்கயா பிராவ்தா அவரிடம் கேட்கிறார்:
- யூதர்கள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, வேறுபட்டவர்கள். ரஷ்யாவில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பல யூதர்கள் உள்ளனர். மத யூத அமைப்புகள் அவர்களை தங்களின் சொந்தமாக அங்கீகரிக்கவில்லை...
இதற்கு ஸ்லட்ஸ்கர் பதிலளிக்கிறார்:
- அவர்கள் அதை சரியாக செய்கிறார்கள். எபிரேய மொழியில் "யூதர்" என்ற சொல்லுக்கு "யெஹுதி" என்று பொருள். எபிரேய மொழியில் உள்ள இந்த வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன, மேலும் எபிரேய எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களின் படி அதை பகுப்பாய்வு செய்தால், இதன் பொருள் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உலக நாடுகளிடையே படைப்பாளரின் பிரதிநிதி, அவர்களால் வழிநடத்தப்படுபவர். படைப்பாளரின் விருப்பம்." எனவே, அவர் தனது கட்டளைகளை நிறைவேற்றத் தவற முடியாது, அவற்றின் எண்ணிக்கை 613. மேலும் இந்த கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவது யூத மதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு இரத்தம் எதையும் தீர்மானிக்கவில்லை.
குறைவான கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்லது வேறு ஏதேனும் சடங்குகளின்படி கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர் யூதர் அல்ல..

இவ்வாறு, கருத்துகளைச் சுற்றி ஆட்சி செய்யும் அனைத்து குழப்பங்களுக்கும் அடிப்படை "யூதர்", "யூதர்" மற்றும் "யூதர்", யூத யூதர்கள் அவர்களே, வேண்டுமென்றே தேசியத்தை மதத்துடன் கலக்கிறார்கள்.
"எந்த சந்தேகமும் இல்லை- யூத எழுத்தாளர் லியோ I. லெவி எழுதுகிறார், - யூதர்களிடையே, இனமும் மதமும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒன்று எங்கே முடிகிறது, மற்றொன்று எங்கே தொடங்குகிறது என்று யாராலும் சொல்ல முடியாது. ஒரு யூதரின் முழு வாழ்க்கையும், அவரது முழு வாழ்க்கை முறையும், ரபினிசத்தின் தேசிய-மத சட்டத்தால் மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவர் எடுக்கும் ஒவ்வொரு அடியும் - தொட்டிலில் இருந்து கல்லறை வரை - சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சட்டங்களில், யூத பழங்குடியினரின் ஆன்மா மிகவும் விதிவிலக்கானது, மிகவும் வித்தியாசமானது மற்றும் பிற பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களின் உளவியலுக்கு மிகவும் விரோதமானது - இந்த ஆன்மா உணர்ச்சிமிக்க வெறுப்பால் நிரம்பியுள்ளது, அதை அவிழ்க்காமல், வரலாற்று விதியின் ரகசியங்களை அவிழ்க்க முடியாது. யூதர்களின் பங்கு மற்றும் அவர் வாழும் மக்களின் வரலாற்றில் அது வகித்த மற்றும் வகிக்கும் பங்கு.

தடைசெய்யப்பட்ட வார்த்தையின் இரகசியங்கள்

"யூதர்" என்ற வார்த்தையைப் பொறுத்தவரை, சில மர்மமான காரணங்களுக்காக இது குறிப்பாக தொழில்முறை "யூத எதிர்ப்புக்கு எதிரான போராளிகளை" எரிச்சலூட்டுகிறது. மேலும், அவர்களின் அனைத்து விளக்கங்களும், இது ஒரு தவறான புனைப்பெயர், ஒரு புண்படுத்தும் புனைப்பெயர் போன்றவை. எந்த விமர்சனத்திற்கும் நிற்க வேண்டாம். பெரும்பாலான ஐரோப்பிய மொழிகளில் (பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம், போலிஷ், ஜெர்மன், முதலியன) "யூதர்கள்" என்பது யூதர்களின் அசல் சுயப்பெயர். ரஷ்ய மொழியில் "யூதர்" என்ற வார்த்தை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது.
ஆனால் ரஷ்யாவில், சில காரணங்களால், "மனித உரிமைகள் ஆர்வலர்கள்" யூதமயமாக்கல் ரஷ்ய மக்கள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்க குறிப்பிட்ட ஆர்வத்துடன் முயற்சி செய்கிறார்கள். "யூதர்". ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் 282 இன் மோசமான பிரிவு 282 இன் கீழ் வழக்குரைஞரின் அலுவலகம் குற்றவியல் வழக்குகளைத் தொடங்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கோருகிறார்கள் - "தூண்டுதலுக்காக"- இந்த "பயங்கரமான" மற்றும் "தடைசெய்யப்பட்ட" வார்த்தையைப் பயன்படுத்தத் துணிபவர்களுக்கு எதிராக. எவ்வாறாயினும், V.I இன் விளக்க அகராதியின்படி ரஷ்ய குடிமக்கள் தங்கள் சொந்த மொழியை முழுமையாகப் பயன்படுத்தியதற்காக தண்டிக்காததற்கு எங்கள் வழக்கறிஞர்களுக்கு போதுமான பொது அறிவு உள்ளது. டாலியா.
இருப்பினும், அவர்கள் அதை மிகவும் விகாரமாக செய்கிறார்கள். எனவே, மே 2005 இல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வழக்கறிஞர் அலுவலகம் ரஸ் பிரவோஸ்லவ்னயாவின் தலைமை ஆசிரியர் கான்ஸ்டான்டின் டுஷெனோவ் மீது கிரிமினல் வழக்கைத் தொடங்க மறுத்தது, அவரை இரண்டு யூத அன்பான "மனித உரிமை ஆர்வலர்கள்" - லிங்கோவ் மற்றும் வோடோவின் - அழைத்தனர். செய்தித்தாளின் பக்கங்களில் "தடைசெய்யப்பட்ட" வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியதற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட வேண்டும். துணை நகர வழக்கறிஞர் ஏ.டி. கோர்சுனோவ் அதைக் கருத்தில் கொண்டார் "யூதர்" என்ற வார்த்தையும் அதன் இலக்கண மாற்றங்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதற்கு அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அறிகுறி அல்ல."அவர்கள் சொல்வது போல், அதற்கு நன்றி. ஆனால் நான் கேட்க விரும்புகிறேன்: அது தோன்றினால் என்ன, பிறகு என்ன? யூதனை யூதர் என்றும், முஸ்லிமை முஸ்லீம் என்றும், கிறிஸ்தவரை கிறிஸ்தவர் என்றும் அழைப்பது அவமானமா?

ஏன் அவர்களைப் போன்ற ஸ்லட்ஸ்கர்கள், லாசர்கள் மற்றும் ராபினோவிச்கள் ஒரு சிரமமான வார்த்தை "தடை" செய்ய கடினமாக முயற்சி செய்கிறார்கள்? ஆம், இது அவர்களின் முழு சாத்தானிய சாரத்தையும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துவதால், அவர்களின் பேய்த்தனமான, தெய்வீகமற்ற, தவறான சாரத்தை தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறது. பெருநகர ஜான் (Snychev) இதைப் பற்றி இவ்வாறு பேசினார்: ""யூத மதம்", "யூத நுகம்" என்பது கிறிஸ்து-விற்பனையாளர்களின் நுகத்தடி ஆகும், அவர்கள் யூதர்கள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும், யூதர்கள் அல்ல, சில நேரங்களில் தவறாக எழுதப்பட்டுள்ளது. மண்வெட்டியை மண்வெட்டி என்று அழைக்க நாம் பயப்படக்கூடாது. இது மதங்களின் போர், தேசிய வேறுபாடுகள் அல்ல.. இதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்"

யூதர்கள் கிறிஸ்துவை வெறுப்பவர்கள், அவர்களுக்கு கர்த்தர் சொன்னார்: "உங்கள் தந்தை பிசாசு" (யோவான் 8:44). இந்த அர்த்தத்தில்தான் புனித அப்போஸ்தலர்களான ஜானும் பவுலும் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அந்தக் காலத்தின் பழைய ஏற்பாட்டு யூதர்களிடமிருந்து இதுபோன்ற தீவிரமான வில்லன்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள், அவர்களில் பல எதிர்கால கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தனர். ஆனால் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு, இறந்தவர்களும் அவர்களின் சந்ததியினரும் தங்கள் கறுப்பினத் தேவைகளுக்கு ஏற்ப யூத மதத்தை முழுவதுமாக மறுவடிவமைத்தனர். இன்று அவர்கள் அத்தகைய வலிமையைப் பெற்றுள்ளனர், அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் அவர்கள் செய்த கொடூரமான குற்றத்தின் நினைவைக் கூட அழிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு "நாகரிக" வடிவத்தில் நம் முன் தோன்ற விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் நரக சாரத்தை மறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள், தந்திரமாக கருத்துக்களை ஏமாற்றுகிறார்கள். "யூதர்" மற்றும் "யூதர்," குழப்பம் மற்றும் பிரச்சனையின் மத மற்றும் தேசிய அம்சங்களைக் கலப்பது. எவ்வளவோ முயற்சிகள் செய்தும் - யாரோ ஒருவர் திடீரென அவர்களை அவர்களின் உண்மையான பெயரைச் சொல்லி அழைக்கும் போது, ​​அவர்கள் கோபப்படாமல் இருப்பது எப்படி?

நம்பமுடியாத மற்றும் கோழைத்தனமான
யூதனின் பாஸ்டர்ட்

சுருக்கவும். ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வையில், "யூதர்" என்ற கருத்து மிகவும் குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது. அதன் சர்ச் புரிதலில் "யூதர்" என்ற சொல் தேசியத்தின் வரையறை அல்ல. எல்லா யூதர்களும் யூதர்கள் அல்ல. மற்றும் நேர்மாறாகவும், அனைத்து கைக்குகளும் யூதர்கள் அல்ல. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பிரஞ்சு, சீனர்கள், டாடர்கள், கல்மிக்ஸ் போன்ற "ஜூடாயிசிங்" உள்ளனர்.

"யூதர்" என்பது மத சார்பின் வரையறை அல்ல. எல்லா யூதர்களும் யூதர்கள் அல்ல (இருப்பினும், ஐயோ, அவர்களில் பெரும்பாலோர்). மேலும், மீண்டும், அனைத்து யூதர்களும் யூதர்கள் அல்ல. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களிடையே யூத துரோகிகள் உள்ளனர், நமது உயர் பதவியில் உள்ளவர்களிடையே கூட...

வாசகர், நிச்சயமாக, கேட்க உரிமை உண்டு: அவர்கள் யார், இந்த மர்மமான "யூதர்கள்"? ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வையில், பதில் மிகவும் எளிமையானது: யூதர்கள் கடவுள் மற்றும் நம் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட வேண்டும் என்று கோரும் அந்தத் தெய்வங்களின் வழித்தோன்றல்கள் (இரத்தத்தில், ஆனால் மிக முக்கியமாக ஆவி, சாத்தானிய நாத்திக ஆவி). சதுக்கத்தில் பிலாத்து முன் கத்தினார்: "இரத்தம் எங்கள் மீதும் எங்கள் குழந்தைகளின் மீதும் உள்ளது!" (மத். 27:25). இவர்கள் ஸ்லட்ஸ்கர்கள், லாசர்கள் மற்றும் பலர். ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு மற்ற யூதர்களைப் பற்றி எந்த புகாரும் இல்லை (உதாரணமாக, ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் மற்றும் டால்முட் மற்றும் ஷுல்சன் அருச்சின் சாத்தானியத்தை உண்மையாக நிராகரித்தவர்கள்).

எனவே, வழக்கறிஞர் அலுவலகம் இந்த எளிய கேள்வியை இவ்வளவு காலமாக ஆய்வு செய்து, "யூதர்" என்ற வார்த்தைக்கு தேசிய அல்லது மத அர்த்தம் உள்ளதா என்பதை வேதனையுடன் முடிவு செய்தது. அவர்கள் சொல்வது போல், எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, அது நன்றாக முடிகிறது. இப்போது வழக்கறிஞர்கள், இந்த தொலைதூரப் பிரச்சினையை இறுதியாகக் கண்டுபிடித்துவிட்டார்கள் என்று நினைக்க வேண்டும், ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய மக்களாகிய நாம் இறுதியாக, நம் நாட்டில், அச்சமின்றி, வெளிப்படையாக மற்றும் பகிரங்கமாக எப்படிச் சொல்ல முடியும். இந்த திமிர்பிடித்த மற்றும் கோழைத்தனமான யூத பாஸ்டர்டை நாங்கள் வெறுக்கிறோம், எப்படி - புனித திருச்சபையின் போதனைகளுக்கு இணங்க - அருவருப்பான யூத அக்கிரமம், சாத்தானியம் மற்றும் பிசாசு வழிபாட்டை நாங்கள் வெறுக்கிறோம்.

பிஷப் ஜானுடனான சந்திப்புகள். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "Tsarskoe Delo", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2005, pp. 93, 121, முதலியன.

யூத மதத்தின் பல்வேறு இயக்கங்கள் மற்றும் கிளைகளில், "வஞ்சனை இல்லாத இஸ்ரவேலர்கள்" (யோவான் 1:47) உள்ளனர். நமது பரிசுத்த பிதாக்களின் தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, "கடைசி காலங்களில்" ஆண்டிகிறிஸ்ட்டை நிராகரிக்கும் வலிமையைக் கண்டுபிடிப்பவர்கள், உண்மையான மேசியா இரட்சகராகிய கிறிஸ்து என்பதையும், ரபிகளின் டால்முடிக் தவறான மேசியா ஒரு "மனிதன்" பாவம்” மற்றும் பிசாசின் அருவருப்புகளின் ஒரு பாத்திரம். அவர்களில் சிலர் இருக்கிறார்கள், நிச்சயமாக, யூதர்களிடையே, மிகக் குறைவானவர்கள், ஆனால் இன்னும் இருக்கிறார்கள்.

"பாஸ்டர்ட் - பாஸ்டர்ட் அல்லது ஒரே இடத்திற்கு இழுக்கப்பட்ட அனைத்தும்." (V.I. Dal. வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி). இந்த சூழலில், இந்த அர்த்தத்தில் "பாஸ்டர்ட்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறோம். அவர்கள் உண்மையில் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ரஷ்யாவிற்கு வந்தனர் - இழுத்துச் சென்றனர். அதே பெர்ல் லாசர் "ரஷ்யாவின் தலைமை ரபி" (எவ்வளவு துடுக்குத்தனமானவர், இஹ்?) 2000 இல் அவரைப் போன்ற இரண்டு டஜன் கிறிஸ்துவ வெறுப்பாளர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர்களில் பதினெட்டு பேர் ரஷ்யாவின் குடிமக்கள் கூட இல்லை (கெஸெட்டா, ஜூலை 23, 2002).

இந்த தலைப்பைப் பற்றி கொஞ்சம் மறந்துவிட்டு பொதுவாக இந்த தலைப்பில் வெளியிடப்படும் எண்ணங்களின் ஓட்டத்தை குறைக்க நான் நீண்ட காலமாக விரும்பினேன், ஆனால் வெளிப்படையாக இது இன்னும் விதி அல்ல, நான் இப்போது தட்டச்சு செய்கிறேன் என்பதால், நான் வெளியிட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.

நான் மீண்டும் பழைய, சாதாரணமான, ஏற்கனவே பலவற்றால் மிகவும் சோர்வாக இருப்பதைத் தொடுகிறேன், ஆனால் யூதர் போன்ற ஒரு தேசத்திற்கும் ஒரு யூதர் போன்ற ஒரு வகை நபருக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளின் மிகவும் எரியும் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய தலைப்பு. ஆம், காலங்கள் மற்றும் மக்களின் உண்மையான மிகப்பெரிய நிகழ்வைப் பற்றி நான் மீண்டும் பேச ஆரம்பித்தேன்.

இந்த கருத்துக்கள் (குறிப்பாக இந்த காலகட்டத்தில், பள்ளி வரைபடங்களில் "ரஷ்யா" என்று பட்டியலிடப்பட்ட பிரதேசத்தில் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து வரும் மக்களின் வரலாற்றில்), தேசியவாதம் மற்றும் பங்களிக்கும் அனைத்தையும் கேள்விக்கு உட்படுத்தும் போது இது இரகசியமல்ல. அது மிக அதிகமாக இல்லை, எண்ணற்ற மனதையும் மனதையும் துன்புறுத்துகிறது, நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், மிக சமீபத்தியது அல்ல) நம் காலத்தில் அடிக்கடி குழப்பமடைந்து, தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, சில சமயங்களில் ஒருவருக்கு (அவர்களால் இருக்க முடியும் என்றாலும்) அதைச் செய்தேன்: மக்கள் இன்னும் அவிழ்க்க முடியாததை ஏன் மீண்டும் குழப்ப வேண்டும்?) ஒருவருக்கொருவர் மாற்றவும்.

இந்த கருத்துகளை நான் விரைவாக வரிசைப்படுத்த விரும்புகிறேன் - ஒரு முறை இல்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் அடுத்த வருடத்திற்கு.

முதலாவதாக, உலகின் அனைத்து விளக்க அகராதிகளும் "யூதர்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதையும், அதன் அடிப்படை, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சரியான அர்த்தம் என்ன என்பதை இன்னும் நினைவில் கொள்வோம்.

ஒரு யூதர், முதலில், சியோனிச இரகசிய நூல்கள், பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் புத்தகங்களைப் பின்பற்றுபவர் அல்ல, அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் ஆரோக்கியமான பொருட்களை அழிக்கும் ஒரு பயங்கரமான "ஆக்கிரமிப்பு" ஜூடியோ-மேசோனிக் சதித்திட்டத்தில் பங்கேற்பவர் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே பேசும் நபர். சொந்த மொழி, அதில் தொடர்பு கொள்கிறது, துறையில் அவர்களின் மக்களின் வரலாறு, அவர்களின் மரபுகள் ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கப்படுகிறது. அவர் மதம் மற்றும் பழங்கால மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் நாட்டில், எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் இனி பாஸ்ட் ஷூக்களை அணிந்து முற்றிலும் நவீன வாழ்க்கையை நடத்த மாட்டார்கள், இஸ்ரேலியர்கள் நீண்ட காலமாக முற்றிலும் மதச்சார்பற்றவர்களாக இருந்தனர். மக்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நாட்டில் உள்ள விசுவாசிகளை மதிக்கிறார்கள் (பொதுவாக சனிக்கிழமை மூடப்படும்). சரி, மேலும், ஒரு யூதர், நான் புரிந்துகொண்டபடி, இஸ்ரேலின் பிரதேசத்தில் வசிக்கிறார் அல்லது இந்த நாட்டோடு சில தொடர்புகளைக் கொண்டிருக்கிறார்.

மீதமுள்ளவர்கள் வெறுமனே யூதர்களாக நடிக்கிறார்கள். இந்த கடுமையான குளிர் நாட்டில் வாழாமல், அதன் பழமையான வடிவங்களில் கூட அதன் மொழியை அறியாமல் உங்களை ரஷ்யன் என்று அழைப்பது போல் இது முட்டாள்தனமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கலாச்சார குணாதிசயங்களின்படி பிரிப்பதற்கான மேலே விவரிக்கப்பட்ட அளவுகோல்களை நாம் நிராகரித்தால், நவீன உள்நாட்டு தேசியவாதிகள் விரும்பாத அதே விஷயத்தைப் பெறுவோம்: அவர்கள் விரும்பினால் எவரும் ரஷ்யராகவும் யூதராகவும் மாறலாம். இருப்பினும், தனிப்பட்ட முறையில், நான் இதில் எந்தத் தவறும் காணவில்லை - மக்கள் விளையாடட்டும். சமூகம் இப்போது விரும்பும் பலவற்றை விட இது குறைந்தது சிறந்தது.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எப்போது நிறுத்த வேண்டும் என்பதை அறிவது மற்றும் தாயகம் மற்றும் வீடு போன்ற கருத்துக்கள் மிகவும் உறவினர் என்பதை நினைவில் கொள்வது.

யூதர்களைப் போன்ற ஒரு கலாச்சாரம், அதன் அனைத்து அடையாளங்கள், மரபுகள் மற்றும் சடங்குகளுடன், எல்லோரையும் போலவே இருப்பதற்கு உரிமை உண்டு. மேலும், இது மிகவும் அழகானது மற்றும் மிகவும் பழமையானது. இந்த கலாச்சாரத்தின் (666, பிசாசு, மெஜண்டவிட் போன்றவை) சில தீமைகள், ஆபத்து, சோடோனிசம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான அனைத்து மனித பாரபட்சங்களும் சாதாரண மூளை நிரலாக்கமாகும், இது பிரத்தியேகமாக உடல் ரீதியான எதிர்வினைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மிகப்பெரிய ஆன்மீகத்துடன் பலவீனமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஞானமான மற்றும் நித்திய. ஏனென்றால், தூய உண்மை என்பது நீண்ட விவாதங்கள், ஆய்வுகள் மற்றும் அசிங்கமான மனித உணர்ச்சிகளின் விளைவாக இருக்க முடியாது, மேலும் மக்கள் அத்தகைய உயிரினங்கள், அவர்களுக்குத் தேவைப்பட்டால், அவர்கள் மிகவும் அபத்தமான விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் கூட புனிதமான மற்றும் சரியானதைக் காணலாம். அவர்களின் இதயங்களில் அமைதி இருக்கிறது.

சிம்பாலிசம் என்பது மிகவும் மாறுபட்ட அறிவியல் மற்றும் அதில் உள்ள கூறுகள் (ஆரம்பத்தில் நாம் அவற்றை எதிர்மாறாகப் பழகினாலும்) அடிக்கடி குறுக்கிட்டு தொடர்பு கொள்கின்றன, எனவே நல்ல மற்றும் கெட்ட சின்னங்களைப் பற்றி தீர்ப்பது அபத்தமானது - தக்காளி அல்லது வெள்ளரிகள் எது சிறந்தது என்று தீர்மானிப்பது. எனவே இது பிடிவாதமான சுய நிரலாக்கத்தைப் பற்றியது, இது ஒரு விதியாக, ஒரு நபரின் சில தனிப்பட்ட வளாகங்களிலிருந்து தொடங்கி பழமையான மற்றும் சுயநல இலக்குகளைப் பின்தொடர்கிறது.

எனவே, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக யூதர்களுடன் விஷயங்களை வரிசைப்படுத்தினோம். "யூதர்" என்றால் என்ன?

சில காரணங்களால், சிலர் ரஷ்ய கிளாசிக் எழுத்தாளர்களின் எதிர்மறை உரை அறிக்கைகளை எடுத்துக்காட்டுகளாக மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் எழுத்துக்களில், மோசமான மற்றும் விரும்பத்தகாத மக்கள் வெளிப்படையாக யூதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், Yid என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக யூதர்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, அவர்களின் வாதங்கள் முதலில் மிகவும் உறுதியானவை. (நானே, கோகோலிடமிருந்து இதுபோன்ற திட்டங்களைப் பார்த்தபோது, ​​நான் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தேன் என்று கூறுவேன்.)

ஆனால் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வரலாற்றை தோண்டி எடுப்போம்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுக்கான யிட் என்ற சொல் வரலாற்றில் எந்தவொரு மோசமான பாத்திரத்தையும் பெயரிட பயன்படுத்தக்கூடிய பல சொற்களுக்கு மாற்றாக மட்டுமே செயல்பட்டது. அதாவது, ரஷ்ய வாய்மொழி பாரம்பரியத்தில் "யூதர்" என்பது "யூதர்" போன்றது அல்ல, இன்று பலர் சிந்திக்காமல், சிந்திக்க விரும்புகிறார்கள்.

சராசரி, sycophantic, பாசாங்குத்தனமான, அருவருப்பான தீங்கு விளைவிக்கும், அசிங்கமான வஞ்சக மற்றும் தவறான, வலிமிகுந்த அழிவுகரமான சுயநல மற்றும் பேராசை கொண்ட மக்கள், மிகவும் பரிதாபகரமான, பலவீனமான மற்றும் சிக்கலான மக்கள் பயம் காரணமாக - முந்தைய நூற்றாண்டுகளில் "யூதர்" என்ற வார்த்தையின் ஒத்த சொற்கள் இவை. அத்தகையவர்கள் நீண்ட காலமாக இருந்தார்கள், இருக்கிறார்கள் மற்றும் இருப்பார்கள். அவர்கள், இயற்கையாகவே, தங்களுக்குள் பல பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவை "யூதர்" போன்ற கருத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

ஆனால் எல்லோரும் இதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே ஆரம்பகால ரஷ்ய நபருக்கும் அவர் யூத யூதர்களாக மாறுவதற்கும் இடையிலான கோடு மிகவும் தெளிவற்றது மற்றும் மாறக்கூடியது. ஒரு காரணத்தைக் கூறி அதை விரும்புவது மதிப்பு.

ஆனால் எல்லாவற்றையும் ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் நிதானமான பார்வையில் இருந்து நாம் கருத்தில் கொண்டால், ரஷ்யர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இருவரும் இருக்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது (நான் தனிப்பட்ட முறையில் இனி தேசியம் போன்ற ஒரு கருத்தை நம்பவில்லை என்றாலும், அழகு மற்றும் நித்தியத்தை அனுபவிக்கும் வெவ்வேறு நபர்களை வெறுமனே உணர்கிறேன். வெவ்வேறு தரப்பினருடன்), மற்றும் எந்த நாட்டினராகவும் இருக்கக்கூடிய மேதாவிகள். குறிப்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்தத் தேசியம் அவர்களைக் கொண்டிருக்கிறதா என்பதுதான் தற்போதைய கேள்வி.

மேதாவிகளும் வேறுபட்டாலும்...