கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல். பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கி கதீட்ரல். கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் அறிவிப்பு கதீட்ரல் எந்த நிகழ்வுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது?

மிகவும் பிரபலமான மாஸ்கோ கோயில், அறிவிப்பு விருந்து என்ற பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அறிவிப்பு கதீட்ரல் கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் கிரெம்ளினில் அமைந்துள்ளது. மாஸ்கோவில் உள்ள பழமையான ஒன்று, இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிரெம்ளின் கிராண்ட்-டூகல் அரண்மனையில் கிராண்ட்-டூகல் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் வீட்டு தேவாலயமாக நிறுவப்பட்டது. அறிவிப்பு கதீட்ரலின் புரோட்டோபிரஸ்பைட்டர் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஆகஸ்ட் நபர்களின் வாக்குமூலமாக இருந்தார்.

கிரெம்ளினில் முதல் மர அறிவிப்பு கதீட்ரல் 1397 இல் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மகன் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி I ஆல் நிறுவப்பட்டது. ஹவுஸ் சர்ச் அரண்மனையின் வெஸ்டிபுலுக்கு அருகிலுள்ள கிராண்ட்-டூகல் முற்றத்தில் நின்றது, எனவே பழைய நாட்களில் இது "சென்யாவின் அறிவிப்பு" என்றும் அழைக்கப்பட்டது. அப்போதும் கூட, உயர்ந்த நபர்கள் அதில் திருமணம் செய்துகொண்டு, சிம்மாசனத்தின் வாரிசுகள் உட்பட புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் செய்தனர். இந்த மர கிரெம்ளின் கோவிலை வரைவதற்கு ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ், கிரேக்க ஃபியோபன் மற்றும் கோரோடெட்ஸைச் சேர்ந்த மாஸ்டர் புரோகோர் ஆகியோர் அழைக்கப்பட்டனர்.

1484-1489 இல், நிறுவப்பட்ட கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, அறிவிப்பு கதீட்ரல் கல்லில் கட்டப்பட்டது. பின்னர் கிராண்ட் டியூக் இவான் III ஒரு புதிய அற்புதமான கட்டிடத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார், அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

அந்த நேரத்தில் மிகவும் திறமையான இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் ஏற்கனவே மாஸ்கோவில் பணிபுரிந்தாலும், மாஸ்கோ கிரெம்ளின் கட்ட அழைக்கப்பட்டாலும், அறிவிப்பு கதீட்ரலின் கட்டுமானம் ரஷ்ய பிஸ்கோவ் எஜமானர்களான கிரிவ்சோவ் மற்றும் மைஷ்கின் ஆகியோருக்கு மிக உயர்ந்த உத்தரவால் ஒப்படைக்கப்பட்டது. 1472 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலியர்களுக்கு முன்பே, அதே எஜமானர்களான கிரிவ்சோவ் மற்றும் மைஷ்கின் ஆகியோரால் கட்டப்பட்ட முதல் அனுமான கதீட்ரலுக்கு நடந்த பேரழிவுக்கு ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு இது நடந்தது. உங்களுக்குத் தெரியும், கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அமைக்கப்பட்ட அனுமான கதீட்ரல் எதிர்பாராத விதமாக இடிந்து விழுந்தது: பின்னர் ஒரு "பெரிய கோழை" தலைநகருக்கு மிகவும் அரிதான பூகம்பம், மாஸ்கோவில் உள்ள கிரெம்ளினில் உள்ள கட்டிடங்களை உலுக்கியது.

விசேஷமாக நியமிக்கப்பட்ட கமிஷன் எஜமானர்களின் வேலையில் சில குறைபாடுகளை அடையாளம் கண்டாலும், அவர்கள் மன்னிப்பு பெற்றது மட்டுமல்லாமல், இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களுடன் சேர்ந்து, கிரெம்ளினில் ஒரு பெரிய-டுகல் ஹவுஸ் கோயிலைக் கட்ட மீண்டும் அழைக்கப்பட்டனர். அவர்களுக்கு முன்னால் இருந்த பணி மிகவும் கடினமாக இருந்தது - அவர்கள் ரஷ்ய கதீட்ரலை இத்தாலியர்களால் கட்டப்பட்ட குழுவில் பொருத்த வேண்டியிருந்தது, அவர்கள் ரஷ்ய, விளாடிமிர் மற்றும் கியேவ் கட்டிடக்கலையின் ரஷ்ய மாதிரிகளின்படி சரியாகக் கட்டினார்கள். எனவே அறிவிப்பு கதீட்ரல் என்பது கிரெம்ளினில் உள்ள ரஷ்ய எஜமானர்களின் பிரத்தியேகமாக தேசிய உருவாக்கம் ஆகும்.

1484 இல், ஒரு புதிய கதீட்ரலின் அடிக்கல் நடந்தது. அதன் கட்டுமானத்தின் போது, ​​​​இவான் III தனது வாக்குமூலத்திற்காக கிராண்ட்-டூகல் அரண்மனைக்கு அருகில் ஒரு கூடாரம் அமைக்க உத்தரவிட்டார், இதனால் அவர் தொடர்ந்து கோவிலில் இருக்க முடியும்.

1489 ஆம் ஆண்டில், பெருநகர ஜெரோன்டியஸ் அற்புதமான அறிவிப்பு கதீட்ரலைப் புனிதப்படுத்தினார். இது ஒன்பது அத்தியாயங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஒரு பண்டைய மாஸ்கோ வரலாற்றாசிரியர் எழுதியது போல் "10 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க கோவில்களின் மாதிரியில்" கட்டப்பட்டது. இந்த கிரெம்ளின் கதீட்ரலின் ஒன்பது குவிமாட அமைப்பு குறிப்பாக அறிவிப்பு விருந்துக்கு அதன் அர்ப்பணிப்பால் விளக்கப்பட்டுள்ளது: ரஷ்ய தேவாலய கட்டிடக்கலையில், ஒன்பது அத்தியாயங்கள் பரலோக தேவாலயத்தின் ராணியாக மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உருவத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன, இதில் ஒன்பது அணிகள் உள்ளன. தேவதூதர்கள் மற்றும் பரலோக நீதிமான்களின் ஒன்பது அணிகள்.

இருப்பினும், இந்த கோவிலுக்கு கிரேக்க மரபுகளில் வேரூன்றிய ஒரு அம்சம் இருந்தது - இது பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த மர்மத்துடன் போராடிய விஞ்ஞானிகளால் எட்டப்பட்ட முடிவு. நாம் அவருடைய புகழ்பெற்ற ஓவியத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

இவான் III இன் மகனும் வாரிசுமான கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III, அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், அறிவிப்பு கதீட்ரலின் சின்னங்களை தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பிரேம்களால் அழகாக அலங்கரித்து வர்ணம் பூச உத்தரவிட்டார். ருப்லெவின் எழுத்தின் சின்னங்கள் பழைய மரத்திலிருந்து கல் கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டன என்றும், புதிய ஓவியம் முந்தைய மாதிரியின் படி உருவாக்கப்பட்டது என்றும் ஒரு அனுமானம் உள்ளது. அந்த நேரத்தில் "சிறந்த ரஷ்ய கலைஞர்" மாஸ்டர் ஃபியோடர் எடிகேவ் அவர்களால் வரையப்பட்டது.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் தாழ்வாரத்தில், கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன்பு வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்க பேகன் முனிவர்களின் படங்கள் தோன்றின: அரிஸ்டாட்டில், துசிடிடிஸ், டோலமி, ஜீனோ, புளூட்டார்ச், பிளாட்டோ மற்றும் சாக்ரடீஸ் அவர்களின் கைகளில் சுருள்களுடன் தத்துவ சொற்கள் உள்ளன. கிறிஸ்தவ போதனையின் உண்மைகளுக்கு. சாக்ரடீஸிடமிருந்து நாம் படிக்கிறோம்: “நல்ல கணவனுக்கு எந்தத் தீமையும் வராது. நமது ஆன்மா அழியாதது. மரணத்திற்குப் பிறகு நல்லவர்களுக்கு வெகுமதியும், தீயவர்களுக்கு தண்டனையும் கிடைக்கும். பிளேட்டோவிடமிருந்து: "கடவுளே ஒரு பரலோக ஆசிரியரையும் வழிகாட்டியையும் மக்களுக்கு அனுப்புவார் என்று நாம் நம்ப வேண்டும்."

கிரெம்ளின் அறிவிப்பு கதீட்ரலின் தனித்துவமான ஓவியம் வரலாற்று இலக்கியங்களில் மீண்டும் மீண்டும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறிவியல் பதிப்பு, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் சுவரில் உள்ள பண்டைய கிரேக்க முனிவர்களின் இந்த படம், கிறிஸ்தவ உண்மைகளுடன் ஒத்துப்போகும் பண்டைய தத்துவஞானிகளின் சொற்களைக் குறிப்பிடுவதற்கு கிறிஸ்தவ ஆசிரியர்களின் வழக்கத்திலிருந்து வந்தது என்று கூறுகிறது. இப்படித்தான் அவர்கள் நம்பிக்கையை எதிர்ப்பவர்களை நம்ப வைத்தனர், இதனால் முன்னோர்களின் பேகன் ஞானம் கிறிஸ்தவ சிந்தனையின் முன்னோடியாகத் தோன்றியது.

ஃபியோடர் எடிகீவ் ஒரு புதுமைப்பித்தனாக இருக்கக்கூடாது என்றும் நம்பப்படுகிறது, ஆனால் "கிரேக்க எழுத்தின் சுவையில்" ஒரு பழைய மரக் கோயிலின் முதல் ஓவியத்தின் படங்களைப் பயன்படுத்தினார். உண்மை என்னவென்றால், ரஸின் முதல் பெருநகரங்கள் கிரேக்கர்கள், மேலும் இந்த பாரம்பரியம் பெரும் பேகன் தத்துவவாதிகளை நினைவுகூரும் பாரம்பரியம் அவர்களிடமிருந்து தோன்றியிருக்கலாம். மேலும், ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், தத்துவம் சேர்ந்த அறிவியல், மதகுருமார்களால் மட்டுமே படிக்கப்பட்டது. அல்லது இந்த ஓவியம் ரஸ்ஸில் உள்ள தேவாலய போதகர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக இருந்தது, அங்கு அவர்கள் தங்கள் சிறந்த தேசிய கலாச்சாரத்தை அடையாளப்பூர்வமாக மதிப்பிட்டனர், இது சிந்தனையாளர்களுக்கும் கிறிஸ்தவத்தின் முன்னோடிகளுக்கும் வழிவகுத்தது.

இருப்பினும், கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III புதிய அறிவிப்பு கதீட்ரலை அழகாக வரைவதற்கு மட்டுமல்லாமல், அதன் குவிமாடங்களை செழுமையாகவும் பண்டிகையாகவும் பொன்னிறமாக்க உத்தரவிட்டார். கல் கதீட்ரல் இன்னும் "நுழைவாயிலுக்கு அருகிலுள்ள ஜார் முற்றத்தில்" என்று அழைக்கப்பட்டது, கோயிலின் ஏராளமான குவிமாடங்களில் தங்கம் ஏராளமாக இருப்பதால் மட்டுமே இது கோல்டன்-டோம்ட் கதீட்ரல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

முன்னதாக, இது இறையாண்மையின் அறைகளுடன் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் கிழக்கு தாழ்வாரம் ஒரு தோட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது, அங்கு பழ மரங்கள் வளர்ந்தன மற்றும் மீன்களுடன் நன்கு வளர்ந்த குளங்கள் இருந்தன. அறிவிப்பு கதீட்ரலின் தெற்கு கதவுகள் இறையாண்மைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு தனிப்பட்ட மற்றும் நன்கு நியமிக்கப்பட்ட நுழைவாயிலாக செயல்பட்டன, அங்கு அவர்கள் தெய்வீக சேவைக்குப் பிறகு ஓய்வெடுத்து ஏழைகளுக்கு பிச்சை வழங்கினர். மற்றொரு விசித்திரமான அரிதானது: கோயிலின் தளம் மதிப்புமிக்க உன்னத கற்களால் அமைக்கப்பட்டது - பளிங்கு, அகேட் மற்றும் ஜாஸ்பர், இது பாரசீக ஷாவால் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சிற்கு அனுப்பப்பட்டது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புரட்சிக்கு முந்தைய மாஸ்கோ வரலாற்றாசிரியரின் சாட்சியத்தின்படி, "கோயிலுக்கு ஒருவித காணிக்கையுடன் தனது வைராக்கியத்தை நினைவுகூராத ஒரு இறையாண்மையும் இல்லை." வாசிலி III க்குப் பிறகு, அவர் தனது தந்தையின் வேலையைத் தொடர்ந்தார், இந்த பாரம்பரியத்தை அவரது மகன் இவான் தி டெரிபிள் ஏற்றுக்கொண்டார்.

1547 ஆம் ஆண்டு தீயில் சேதமடைந்த கோவிலின் தனித்துவமான ஓவியத்தை அவர் மீட்டெடுத்தார், கதீட்ரலுக்கு நன்கொடையாக அறிவித்தார், அவர் 1561 இல் நோவ்கோரோட் செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்தில் இருந்து எடுத்து, மூடப்பட்ட கேலரியை கட்ட உத்தரவிட்டார். கதீட்ரலின் இடது பக்கத்தில். அங்கு, 1572 முதல், தேவாலய ஆட்சிக்கு மாறாக, நான்காவது திருமணத்தில் நுழைந்த பிறகு, ராஜா வழிபாட்டின் போது தனித்தனியாக நின்றார். இங்கே, தெற்கு இடைகழியில், அவரது தேவாலயம் அமைந்துள்ளது. மார்ச் 1584 இல், அறிவிப்பு கதீட்ரலின் தாழ்வாரத்திலிருந்து, இவான் தி டெரிபிள் ஒரு சிலுவை வால்மீனைக் கண்டார். "இது என் மரணத்தின் அடையாளம்," என்று அவர் கூறினார், சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் சென்றுவிட்டார்.

ஆனால் அவரது மகன் ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச், கிரெம்ளின் கோவிலின் அழகையும் செல்வத்தையும் அதிகரிக்க, சூரிய ஒளியில் எரியும் அறிவிப்பு கதீட்ரலின் தங்கத்தைப் போற்றும் வகையில், அதன் மையத் தலையில் தூய தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட புகழ்பெற்ற சிலுவையை நிறுவினார். நெப்போலியன் பின்னர் கிரெம்ளினில் நீண்ட நேரம் தேடியும் தோல்வியுற்றார். உங்களுக்குத் தெரியும், இறுதியில் பிரெஞ்சு பேரரசர் அறிவிப்பு கதீட்ரலில் உள்ள சிலுவையை இவான் தி கிரேட் மணி கோபுரத்தில் கில்டட் சிலுவையுடன் குழப்பினார்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மாஸ்கோவில் இருந்த அந்தியோக்கியா மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர்கள், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றிய துருக்கிய ஒட்டோமான் பேரரசின் மீது ரஷ்யாவின் உடனடி வெற்றியை ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச்சிடம் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார்கள் என்று ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை உள்ளது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் அரசின் வரவிருக்கும் வெற்றியின் அடையாளமாக, இந்த தங்க சிலுவையில் ஒரு பிறை நிலவை இணைக்க ஜார் உத்தரவிட்டார். அப்போதிருந்து, அறிவிப்பு கதீட்ரலின் மத்திய சிலுவையின் படத்தில், அத்தகைய பிறை அனைத்து மாஸ்கோ தேவாலயங்களிலும் தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது.

இருப்பினும், இது ஒரு புராணக்கதை மட்டுமே. ட்சட்டா எனப்படும் பிறை சின்னத்தின் பொருளைப் பற்றி பல விளக்கங்கள் உள்ளன. Tsata இரட்சிப்பின் அடையாளமாக ஒரு நங்கூரத்தின் ஒரு கிறிஸ்தவ உருவம், அல்லது மரணத்தின் அடையாளமாக ஒரு மிதித்த புழு, அல்லது சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் இரத்தம் பாய்ந்த புனித கிரெயில் அல்லது இன்னும் வெற்றியின் அடையாளம் என்று பதிப்புகள் உள்ளன. இஸ்லாத்தின் மீது - மங்கோலிய-டாடர் நுகத்தின் மீது அல்லது ஒட்டோமான் பேரரசின் மீது.

ஆனால் இந்த கடைசி அனுமானம்தான் மிகவும் தவறாகக் கருதப்படுகிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவைகளில் ட்சட்டாவின் முதல் படங்கள் ஏற்கனவே தோன்றிய நேரத்தில், மங்கோலிய-டாடர்கள் இன்னும் இஸ்லாத்திற்கு வரவில்லை, ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள் பைசான்டியத்தை இன்னும் கைப்பற்றவில்லை. மிகவும் ஆதாரபூர்வமான கருத்து என்னவென்றால், ட்சாடா ஒரு அரச அடையாளம், கிறிஸ்து ராஜா மற்றும் பிரதான பாதிரியாரின் சின்னம்.

பல ஆர்த்தடாக்ஸ் கோவில்கள் அறிவிப்பு கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் சுவரில் ஒரு அபூர்வ அறிவிப்பின் உருவம் வரையப்பட்டிருந்தது. "இங்கே ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி ஒரு கிணற்றில் தண்ணீர் எடுப்பது போல் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவள் மேகங்களில் தேவதையைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவள் ஆச்சரியத்தின் வெளிப்பாட்டுடன் அவனைப் பார்க்கிறாள்" என்று ஒரு பண்டைய உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் அவரைப் பற்றி கூறினார். கிழக்கு புராணத்தின் படி, நாசரேத்தில் உள்ள ஒரு கிணற்றில் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் மேரிக்கு தோன்றினார், மேலும் அவளிடமிருந்து இரட்சகரின் எதிர்கால பிறப்பு பற்றிய நற்செய்தியை மேரி பெற்றார். விடுமுறையின் அத்தகைய படம் ஒரே ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் இதே போன்ற சின்னங்கள் மேலும் இரண்டு மாஸ்கோ பாரிஷ் தேவாலயங்களில் காணப்பட்டன.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் முகப்பில் சர்வ இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் மரியாதைக்குரிய உருவம் இருந்தது, அதன் முன் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் ஒரு விளக்கு அணையாமல் எரிந்தது. பிரபலமான புராணத்தின் படி, ஒரு கிரெம்ளின் உயரதிகாரி இந்த படத்திலிருந்து அற்புதமான உதவியைப் பெற்றார், ஜார்ஸின் கோபத்திற்கு ஆளானார். ஜெபத்தின் மூலம், அவர் மன்னிப்பு மற்றும் சேவைக்குத் திரும்புதல் ஆகிய இரண்டையும் பெற்றார். மேலும் மக்கள் நல்ல செய்தியையும் கருணையையும் எதிர்பார்த்து படத்திற்கு வரத் தொடங்கினர்.

இங்கே, அறிவிப்பு கதீட்ரலில், குலிகோவோ போருக்குப் பிறகு டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்க்கு பரிசுத்த தியோடோகோஸின் அதிசயமான டான் ஐகான் வைக்கப்பட்டது (புராணத்தின் படி, ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸ் போருக்கு முன் இந்த படத்தை அவருக்கு ஆசீர்வதித்தார்). 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மாஸ்கோ டான்ஸ்காய் மடாலயம் இந்த ஐகானின் பெயரில் கட்டப்பட்டது, இது ரஷ்யாவிற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை உதவியது.

இறுதியாக, மாஸ்கோவிற்கும் ரஷ்யாவிற்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றொரு உண்மையைக் குறிப்பிடுவோம். இங்கிருந்து தான், கிராண்ட் டியூக் அரண்மனை மற்றும் அதன் வீட்டு அறிவிப்பு கதீட்ரல், கிரெம்ளின் மணிகளின் வரலாறு தொடங்கியது. மாஸ்கோ முதன்முதலில் 1404 இல் சரியான நேரத்தை அறியத் தொடங்கியது. பின்னர் அதோனைட் துறவி, மாஸ்டர் லாசர் செர்பின், கிராண்ட் டியூக் அரண்மனையின் கோபுரத்தில் உள்ள பழைய மர அறிவிப்பு கதீட்ரலுக்குப் பின்னால், ஒரு மனிதனின் (!) இயந்திர உருவத்துடன் ஒரு கடிகாரத்தை நிறுவினார், அவர் நாள் முழுவதும் “மணிநேர கடிகாரத்தை” ஒரு சுத்தியலால் தாக்கினார். நீண்ட - ஒரு மணி, ஒவ்வொரு மணி நேரத்தின் முடிவிலும், இவ்வாறு நேரத்தை அளவிடுகிறது. இந்த கடிகாரம் மிகவும் விலை உயர்ந்தது - சுமார் 30 பவுண்டுகள் வெள்ளி. 1624 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலேயர் கிறிஸ்டோபர் காலோவி மற்றும் ரஷ்ய எஜமானர்களான ஜ்தான் மற்றும் ஷுமிலோ ஆகியோர் ரஷ்யாவின் முக்கிய கடிகாரத்தை ஸ்பாஸ்கயா கோபுரத்தில் நிறுவினர். இந்த கடிகாரங்களுக்காக, எதிர்கால மணிகள், ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர் பாசென் ஓகுர்ட்சோவ் கிரெம்ளின் கோபுரத்தில் முதல் கூடாரத்தை அமைத்தார். பின்னர் இதேபோன்ற கூடாரங்கள் மற்ற கிரெம்ளின் கோபுரங்களுக்கு முடிசூட்டப்பட்டன.

நவம்பர் 1917 இல் கிரெம்ளின் மீது பீரங்கித் தாக்குதலின் போது அறிவிப்பு கதீட்ரல் பெரிதும் சேதமடைந்தது. ஷெல் அவரது தாழ்வாரத்தை அழித்தது, அதில் இருந்து இவான் தி டெரிபிள் வால்மீனைக் கண்டார். மார்ச் 1918 இல் போல்ஷிவிக் அரசாங்கம் மாஸ்கோவிற்குச் சென்ற பிறகு, கிரெம்ளினைப் போலவே அறிவிப்பு கதீட்ரல் மூடப்பட்டது. இப்போது அறிவிப்பு கதீட்ரல் ஒரு அருங்காட்சியகமாக செயல்படுகிறது.

இருப்பினும், கிரெம்ளினில் மற்றொரு அறிவிப்பு தேவாலயம் இருந்தது. போல்ஷிவிக்குகளால் அழிக்கப்பட்டது, அது இப்போது கிட்டத்தட்ட அறியப்படவில்லை, இருப்பினும் இது ஒரு காலத்தில் தெற்கு கிரெம்ளின் கோபுரத்திற்கு வரலாற்று பெயரைக் கொடுத்தது, அதன் அருகே அது கிரெம்ளினின் உள் பிரதேசத்தில் உள்ள டைனிட்ஸ்கி தோட்டத்தில் நின்றது.

அறிவிப்பு கோபுரம் அதன் பெயரை தேவாலயத்திலிருந்து பெற்றது என்று சொல்வது மிகவும் சரியானது என்றாலும், இந்த தேவாலயம் கோபுரத்திற்கு அருகில் கட்டப்பட்டது. கோயில் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, ஐகான் நேரடியாக கோபுரத்தின் வெளிப்புற சுவரில் கிரெம்ளின் மற்றும் அரச அரண்மனையை எதிர்கொள்ளும் வகையில் அமைந்திருந்தது. புராணத்தின் படி, அங்கு, கோபுர சுவரில், இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில் இந்த படம் அதிசயமாக தோன்றியது.

அந்த நேரத்தில், ராயல் ஜிட்னி முற்றம் நின்ற கோபுரத்தில், ஒரு நிலவறை இருந்தது, அங்கு சில அநியாயமாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட கவர்னர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் செய்யாத குற்றத்திற்காக அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் மரண நேரத்திற்காக காத்திருந்தபோது, ​​​​நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை ஏற்கனவே இழக்கப்பட்டபோது அவர் இடைவிடாமல் ஜெபித்தார். ஒரு நாள் மகா பரிசுத்தமான தியோடோகோஸ் அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, ராஜாவிடம் விடுதலை கேட்கும்படி கட்டளையிட்டார். கைதி தனது கனவை நம்பவில்லை, கேட்கவில்லை. ஆனால் கனவு மீண்டும் மீண்டும் வந்தது, மேலும் பரலோக ராணி மீண்டும் ராஜாவிடம் சுதந்திரம் கேட்கச் சொன்னார், அவளுக்கு உதவுவதாக உறுதியளித்தார். பின்னர் அவர் ராஜாவிடம் திரும்ப முடிவு செய்து, அவரது கோரிக்கையால் அவரை கோபப்படுத்தினார் - க்ரோஸ்னி, கோபத்தில், தைரியமான கைதியை தன்னிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார். இருப்பினும், காவலர்கள் அவருக்காக கோபுரச் சிறைக்கு வந்தபோது, ​​​​கோபுரத்தின் உட்புறத்தில், அரச அரண்மனையை எதிர்கொள்ளும் வகையில், அறிவிப்பின் ஐகான் அதிசயமாகத் தோன்றியதைக் கண்டார்கள். அதிர்ச்சியடைந்த ராஜா உடனடியாக கைதியை விடுவிக்கவும், ஐகானுக்காக கோபுரத்தில் ஒரு மர தேவாலயத்தை கட்டவும் உத்தரவிட்டார். அப்போதிருந்து, இந்த கிரெம்ளின் கோபுரம் பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்காயா என்று அழைக்கத் தொடங்கியது.

1731 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி அண்ணா அயோனோவ்னா ஒரு அதிசய ஐகானுக்காக தேவாலயத்தை உருவாக்க உத்தரவிட்டார். மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் ஜி. ஷெடலின் வடிவமைப்பின் படி, கோபுரத்தின் ஐகானுடன் கூடிய சுவர் கோவிலுக்குள் கட்டப்பட்ட விதத்தில் அது அமைக்கப்பட்டது. கோபுரத்தின் உச்சியில் அவர்கள் ஒரு மணி கோபுரத்தைக் கட்டி அதன் மேல் ஒரு சிலுவையை வைத்தார்கள் - எனவே கிரெம்ளின் கோபுரம், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையால் முடிசூட்டப்பட்டு, தேவாலய மணி கோபுரமாக மாறியது. பழைய மாஸ்கோவில் உள்ள தேவாலயம் "அறிவிப்பு, ஜிட்னி டுவோரில்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1737 இல், ஒரு பயங்கரமான தீ ஏற்பட்டது, அதில் ஜார் மணி எரிந்தது. அறிவிப்பு தேவாலயமும் தீயில் சேதமடைந்தது, ஆனால் அதிசய ஐகான் பாதிப்பில்லாமல் இருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, உதவிக்காக ஜெபிக்கும் மக்கள் கிரெம்ளினுக்கு பாய்ந்தனர்.

மேலும் 1816 ஆம் ஆண்டில், புனித புனித நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் கொண்ட பேழை கிரெம்ளின் சர்ச் ஆஃப் தி அன்யூன்சியேஷனுக்கு மாற்றப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அகற்றப்பட்ட கிஸ்லோவ்காவில் உள்ள தேவாலயத்திலிருந்து ஜான் தி மெர்சிஃபுல், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரெஃபெக்டரியில் துறவியின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

1891 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ ஆற்றின் ஈரப்பதத்தின் நீண்டகால மற்றும் அழிவுகரமான விளைவுகளை அவர்கள் அஞ்சியதால், அறிவிப்பு தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது. ஆனால் அதிர்ச்சியடைந்த மீட்டெடுப்பாளர்கள் அதிசய ஐகானின் வண்ணங்கள் காலத்தால் தீண்டப்படவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தனர். வேலையின் போது, ​​பழுதுபார்க்கப்பட்ட கோபுரத்தின் நுழைவாயில் திறக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் செயின்ட் என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலய தேவாலயம் திறக்கப்பட்டது. ஜான் தி மெர்சிஃபுல் ஒரு வெள்ளை மார்பிள் ஐகானோஸ்டாஸிஸ். அக்டோபர் 17, 1888 அன்று போர்கி நிலையத்தில் நடந்த ரயில் விபத்தில் ஏகாதிபத்திய குடும்பம் அதிசயமாக மீட்கப்பட்டதன் நினைவாக கோபுரத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டதாக ஒரு கருத்து உள்ளது. இந்த தேவாலயம் அன்று திருச்சபையால் கொண்டாடப்படும் புனிதர்களின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த தகவலை நம்பமுடியாததாக கருதுகின்றனர்.

இந்த கிரெம்ளின் அறிவிப்பு தேவாலயத்தில், புரட்சிக்கு முன்னர், மாஸ்கோவில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் "எதிர்பாராத மகிழ்ச்சி" என்ற மிகவும் மதிக்கப்படும் அதிசய ஐகான் இருந்தது, இது இப்போது ஓஸ்டோசெங்காவில் உள்ள எலியா தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது.

புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் கிரெம்ளினிலிருந்து பழைய, ஆர்த்தடாக்ஸ் மாஸ்கோ வழியாக நீண்ட மற்றும் சோகமான பாதையில் நடந்தார்: முதலில் அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் புகழ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், இது இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலுக்கு அடுத்த அலெக்ஸீவ்ஸ்கி மலையில் நின்றது. பின்னர், தேவாலயம் இடிக்கப்பட்ட பிறகு, அது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பிரிச்சிஸ்டென்ஸ்கி தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. விளாசியா, மற்றும் அதன் மூடல் பின்னர் சோகோல்னிகியில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் முடிந்தது, அந்த நேரத்தில் அழிக்கப்பட்ட மாஸ்கோ தேவாலயங்களில் இருந்து அனைத்து அதிசயமான மற்றும் மிகவும் மதிக்கப்படும் சின்னங்கள் மாற்றப்பட்டன. பின்னர் அது ஒரு பட்டியலுக்கு ஈடாக எலியாஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

"எதிர்பாராத மகிழ்ச்சி" ஐகானிலிருந்து தேசபக்தர் பிமென் அதிசயமாக முன் உதவியைப் பெற்றார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

1932 ஆம் ஆண்டில், கிரெம்ளினில் உள்ள அறிவிப்பு தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டது, மேலும் கோபுரத்தில் அதன் தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது. சிலுவைக்கு பதிலாக, கிரெம்ளின் கோபுரத்தின் உச்சியில் ஒரு கொடி தோன்றியது. இப்போது அதன் பழைய, அசல் பெயர் மட்டுமே உள்ளது - Blagoveshchenskaya.

துக்கக் குறிப்பில் கட்டுரையை முடிக்க விரும்பவில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் மாஸ்கோவின் பிரகாசமான, வசந்த விடுமுறை நாட்களில் அறிவிப்பு ஒன்றாகும். பழைய நாட்களில், ஒரு புனிதமான வழக்கம் இருந்தது - இந்த ஏப்ரல் நாளில், முதல் மாஸ்கோ பறவை வர்த்தகம் அமைந்துள்ள ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தில் பறவைகள் காட்டுக்குள் விடுவிக்கப்பட்டன.

துறையின் கண்காட்சியில் 1980களில் இருந்து நன்கொடையாளர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட தனியார் சேகரிப்புகள் இடம்பெற்றுள்ளன. தற்போது, ​​அருங்காட்சியக சேகரிப்பில் 15-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய கலைகளின் ஏழாயிரம் படைப்புகள் உள்ளன. இவை ஓவியம், கிராபிக்ஸ், சிற்பம், பயன்பாட்டு கலை மற்றும் கலை புகைப்படம் எடுத்தல். சேகரிப்புகள் அவற்றின் கவனம் மற்றும் கட்டமைப்பில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. அவை கலை வகையால் பிரிக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் மோனோகிராஃபிக் மற்றும் கருப்பொருள் உள்ளன.

உலகெங்கிலும் உள்ள பெரிய அருங்காட்சியகங்களின் நடைமுறையில் இருந்து, தனியார் சேகரிப்புகள் அவற்றின் சேகரிப்பில் நுழையும் போது, ​​அவை கலைக்கப்படுகின்றன மற்றும் பல்வேறு வகையான கலைப் படைப்புகள் பல நிதிகளில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. சிறந்த படைப்புகள் மட்டுமே கண்காட்சிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. இதனால், ஒரு தனியார் சேகரிப்பின் ஒருமைப்பாடு மீறப்படுகிறது, அதன் அசல் தன்மை இழக்கப்படுகிறது, சேகரிப்பாளரின் ஆளுமை பின்னணியில் மங்குகிறது, ஆர்வமாக இருப்பது, ஒரு விதியாக, நிபுணர்களுக்கு மட்டுமே.

தனிப்பட்ட சேகரிப்புத் துறையின் அரங்குகளின் கண்காட்சி தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளின் ஒருமைப்பாட்டை மீறுவதில்லை மற்றும் பல ஆண்டுகளாக அவற்றை உருவாக்கியவர்களின் அசல் நோக்கத்தை வலியுறுத்த முயல்கிறது. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு சேகரிப்பாளரின் ஆளுமை, அவரது சுவைகள் மற்றும் விருப்பங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ரஷ்யாவில் தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளின் அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்கும் யோசனையின் முதல் ஆசிரியர்களில் ஒருவரான இளவரசர் செர்ஜி ஷெர்படோவின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய அருங்காட்சியகம் சேகரிப்புக்கும் அதன் முன்னாள் உரிமையாளருக்கும் இடையிலான "ஆன்மீக தொடர்பை" பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

சேகரிப்பில் ஒரு சிறப்பு இடம் அருங்காட்சியகத்தின் நிறுவனர் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானி மற்றும் கலாச்சார நபரின் சேகரிப்புக்கு வழங்கப்படுகிறது. I. S. ஜில்பர்ஸ்டீன். இது நான்கு கண்காட்சி அரங்குகளை ஆக்கிரமித்துள்ள இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஓவியம் மற்றும் கிராபிக்ஸ் படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இவை மிக உயர்ந்த மட்டத்தின் படைப்புகள், பல்வேறு நுட்பங்கள் மற்றும் வகைகளில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன, தனிப்பட்ட எஜமானர்கள் மற்றும் பல்வேறு கலை சங்கங்கள், குறிப்பாக "கலை உலகத்தின்" எஜமானர்களின் வேலைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. இத்தகைய சேகரிப்புகள் சுயாதீன அருங்காட்சியகங்களாக இருக்கலாம்.

சேகரிப்பாளரின் அசல் நோக்கங்கள் மற்றும் உயர் கலைத் தரம் ஆகியவற்றின் காரணமாக பல சேகரிப்புகள் மதிப்புமிக்கவை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், உலோக செதுக்குபவர் எஸ்.வி. சோலோவியோவின் ரஷ்ய யதார்த்தமான ஓவியத்தின் தொகுப்பு இதில் அடங்கும், அதன் உதாரணம் பி.எம். ட்ரெட்டியாகோவின் வேலை; லெனின்கிராட் பேராசிரியர் ஏ.என். ராம்மின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய ஓவியத்தின் தொகுப்பு; 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு மற்றும் ரஷ்ய எஜமானர்களின் வெண்கல விலங்கு சிற்பங்களின் தொகுப்பு, கால்நடை சேவையின் கர்னல் ஈ.எஸ். ஸ்டெபனோவ்.

ரஷ்ய கலை மற்றும் அறிவியல் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளால் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சேகரிக்கப்பட்ட சேகரிப்புகளுக்கு பார்வையாளர்களை இந்த அருங்காட்சியகம் அறிமுகப்படுத்துகிறது. அவை கலைப் படைப்புகள் மட்டுமல்ல, சேகரிப்பாளரின் ஆளுமையை அறிமுகப்படுத்தும் நினைவுப் பொருட்களும் அடங்கும். ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் கலை சூழலின் தீம் மண்டபத்தில் பொதிந்துள்ளது, அங்கு சிறந்த இசைக்கலைஞரும் பியானோ கலைஞருமான ஸ்வயடோஸ்லாவ் ரிக்டரின் தொகுப்பிலிருந்து ஓவியங்கள் மற்றும் கிராஃபிக் படைப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன. அவர் புஷ்கின் அருங்காட்சியகத்தின் நண்பராகவும், ஆண்டுதோறும் அருங்காட்சியகத்தில் நடைபெறும் டிசம்பர் மாலை இசை விழாவின் தூண்டுதலாகவும் இருந்தார். Svyatoslav Teofilovich தனிப்பட்ட சேகரிப்புகள் துறைக்கு R. Falk, V. Shukhaev, N. Goncharova, D. Krasnopevtsev மற்றும் பிற கலைஞர்களின் ஓவியங்கள் மற்றும் கிராபிக்ஸ் தொகுப்பை வழங்கினார்.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல் ரஷ்யாவின் பழமையான மற்றும் அழகான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். இதன் கட்டுமானம் 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. பல சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து கட்டிடத்தின் தனித்துவமான கட்டிடக்கலையைப் பார்க்கவும், பண்டைய ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸின் வளிமண்டலத்தில் மூழ்கவும் வருகிறார்கள்.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் வரலாறு

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல் இருந்தபோது, ​​அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது, புனரமைக்கப்பட்டது மற்றும் பல முறை முடிக்கப்பட்டது. கோயிலின் முதல் குறிப்பு 1291 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. கட்டுமானத்தைத் தொடங்குவதற்கான உத்தரவு அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் மகன் ஆண்ட்ரியால் வழங்கப்பட்டது என்பது பண்டைய புராணத்திலிருந்து அறியப்படுகிறது. கிரெம்ளின் பிரதேசத்தில் ஒரு மர அறிவிப்பு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. கதீட்ரல் முதலில் சர்ச் ஆஃப் தி நேட்டிவிட்டி ஆஃப் அவர் லேடி என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பதிப்பு உள்ளது. 1397 ஆம் ஆண்டில், பைசான்டியத்திலிருந்து தேவாலயத்திற்கு "தி சேவியர் இன் எ ஒயிட் ரோப்" ஐகான் வழங்கப்பட்டது. சில வரலாற்று ஆதாரங்களின்படி, தேவாலயம் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் விதவையின் உத்தரவின் பேரில் கட்டப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, அவர் துறவற சபதம் எடுத்து தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்தார்.

15 ஆம் நூற்றாண்டில், இவான் III, ஐரோப்பிய கட்டிடக் கலைஞர்களால் பாதிக்கப்பட்டு, கிரெம்ளினின் பிரமாண்டமான மறுசீரமைப்பு மற்றும் புனரமைப்பைத் தொடங்கினார். அன்யூன்சியேஷன் தேவாலயத்தை மீண்டும் கட்டவும் முடிவு செய்யப்பட்டது. மரக் கட்டிடத்திற்குப் பதிலாக, ஒரு வெள்ளைக் கல் அடித்தளத்தில் மூன்று குவிமாடம் கொண்ட கோயில் வளர்ந்தது. கும்பாபிஷேகம் ஏப்ரல் 7, 1489 அன்று நடந்தது. இந்த விழாவானது அறிவிப்பின் பெரிய தேவாலய விடுமுறையின் கொண்டாட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் பெருநகர ஜெரோன்டியஸால் நடத்தப்பட்டது.

1547 ஆம் ஆண்டில், கிரெம்ளினில் ஒரு பிரபலமான தீ ஏற்பட்டது, அதில் பல கட்டிடங்கள் சேதமடைந்தன மற்றும் மக்கள் இறந்தனர். அறிவிப்பு கதீட்ரலும் குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை சந்தித்தது. மறுசீரமைப்பு பணிகள் 1564 வரை தொடர்ந்தன. கோவில் சற்று விரிவடைந்தது. மேற்குப் பக்கத்தில், இரண்டு குவிமாடங்களுடன் ஒரு நீட்டிப்பு செய்யப்பட்டது.

க்ரோஸ்னி தாழ்வாரம் 1572 இல் கதீட்ரலில் சேர்க்கப்பட்டது. இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின் பேரில் அதன் கட்டுமானம் தொடங்கியது. அவரது மனைவியிடமிருந்து நான்காவது விவாகரத்துக்குப் பிறகு, அவர் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். புதிய மண்டபத்தில் நின்றபடி கோவிலில் நடக்கும் வழிபாடுகளை அவர் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அந்தக் காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான இசையமைப்பாளர் ஃபியோடர் கிரெஸ்டியானின் கதீட்ரலில் பாதிரியாராக பணியாற்றினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அறிவிப்பு தேவாலயம் ரஷ்ய இறையாண்மைகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களின் தனிப்பட்ட திருச்சபையாக இருந்தது. கதீட்ரலின் ரெக்டர் எப்போதும் ராஜாவின் தனிப்பட்ட வாக்குமூலமாக இருந்தார். கோயிலின் சுவர்களுக்குள் ஆட்சியாளர்களின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டன: நினைவுச்சின்னங்கள், பண்டைய புத்தகங்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க பாத்திரங்கள், குறிப்பாக மதிக்கப்படும் படங்கள்.

ரோமானோவ் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது, ​​கோவில் பாதுகாக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. முதல் உலகப் போரின் போது, ​​கதீட்ரலின் தாழ்வாரம் ஒரு அழிவுகரமான ஷெல் மூலம் கணிசமாக சேதமடைந்தது.

புரட்சிக்குப் பிறகு, அறிவிப்பு கதீட்ரல் மூடப்பட்டது மற்றும் அது ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது. கலாச்சார ஊழியர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் கட்டிடத்தின் உள்துறை அலங்காரம் மற்றும் கட்டிடக்கலை, அதன் ஆய்வு மற்றும் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பதாகும். 1989 இல், கதீட்ரல் ஐநூறு ஆண்டுகள் பழமையானது. இந்த குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் நினைவாக, தேவாலயத்தின் அமைச்சர்கள் மற்றும் பிரபல பாரிஷனர்களின் வரலாற்று மதிப்புகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களின் கண்காட்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

1993ல் மீண்டும் கோவில் திருப்பணிகள் துவங்கியது. முதல் சேவை அறிவிப்பு கதீட்ரலின் புரவலர் விருந்தில் நடந்தது. விழாவை ஆல் ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II நடத்தினார். அப்போதிருந்து, கதீட்ரலின் புரவலர் விருந்தில் ஒரு சேவையை நடத்த நாட்டின் முக்கிய மதகுருவை அழைப்பது பாரம்பரியமாகிவிட்டது.

கோவிலின் அடித்தளம் இன்று கிரெம்ளினில் உள்ள பழமையான கட்டிடக்கலை கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். தற்போது, ​​இது "மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் பொக்கிஷங்கள் மற்றும் தொல்பொருட்கள்" அருங்காட்சியகத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது நகரவாசிகள் மற்றும் விருந்தினர்களின் வருகைக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது. கோவில் கட்டிடம் ரஷ்ய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மற்றும் பெரிய வரலாற்று மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கோயில் சுவர்களின் உட்புற அலங்காரம் பல ஆண்டுகளாக கணிசமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது: சில பழங்கால ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை. 1508 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட கலைஞரான தியோடோசியஸ் ஓவியம், கடந்த ஆண்டுகளில் தொலைந்துபோன ஓவியங்களை துல்லியமாக மீண்டும் உருவாக்குகிறது. ஐகான்களுடன், கதீட்ரலின் சுவர்கள் ரஷ்ய ஜார்ஸின் உருவப்படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

அறிவிப்பு கதீட்ரல் அரச குடும்பங்களின் மிக முக்கியமான தேவாலயங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ஏராளமான பத்திகள் மற்றும் காட்சியகங்களுக்கு நன்றி, இது அரண்மனை வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மாஸ்கோ கிரெம்ளினுக்குச் செல்வதற்காக பல வெளிநாட்டுப் பிரதிநிதிகள் கதீட்ரல் காட்சியகங்கள் வழியாகச் சென்றனர். பாயர்களின் டுமா அறைகள் கோயிலுக்குப் பின்னால் உடனடியாக அமைந்திருந்தன. கதீட்ரலின் முக்கிய பங்கு அது அரச குடும்பங்களின் வீட்டு தேவாலயமாக இருந்தது. இங்கே இறையாண்மையின் சந்ததியினர் திருமணம் செய்து ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், இறந்த குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு இறுதிச் சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன, மேலும் மாநிலத்தின் முக்கிய நபர்கள் ஒற்றுமை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெற்றனர். கதீட்ரலின் பேராயர் ஜாரின் மதகுருவாக இருக்க வேண்டும். அவரது கடமைகளில் இறையாண்மையின் குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல் மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் அறிவூட்டுதல் மற்றும் ஒரு விருப்பத்தை வரைதல் ஆகியவை அடங்கும்.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரலின் கட்டுமானம்

மரத்தாலான அறிவிப்பு தேவாலயத்தின் தளத்தில் மூன்று குவிமாடங்களுடன் ஒரு புதிய வெள்ளை கல் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. கட்டுமானம் ஐந்து ஆண்டுகள் ஆனது: 1484 முதல் 1489 வரை. கட்டிடத்திற்கான திட்டம் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. கட்டுமானப் பணிகள் பிஸ்கோவ் கைவினைஞர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இது அவர்களின் திறமைக்கு பிரபலமானது. இதன் விளைவாக கிரெம்ளின் கட்டிடக்கலை பாணியில் பிஸ்கோவ் கட்டிடக்கலை குறிப்புகளுடன் ஒரு தனித்துவமான கட்டிடம் இருந்தது.

கதீட்ரலுக்கான அடித்தளம் பழைய கட்டிடத்தின் தளத்தில் அமைக்கப்பட்டது, அதன் வடிவத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது. சுவர்கள் வெள்ளைக் கல்லால் செய்யப்பட்டன. ஆரம்பத்தில், மூன்று குவிமாடங்கள் கொண்ட ஒரு செவ்வக கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. சிறிய வளைவுகள் பிரதான கட்டிடத்திலிருந்து விலகி, குவிமாட பகுதியைச் சுற்றி மூடப்பட்ட காட்சியகங்கள் அமைந்திருந்தன. கதீட்ரல் குடியிருப்பு கிரெம்ளின் கட்டிடங்களுடன் பத்திகளின் அமைப்பால் இணைக்கப்பட்டது.

1508 ஆம் ஆண்டில், இறையாண்மையின் உத்தரவின் பேரில், குவிமாடங்கள் பொன்னிறமானது. ஐகானோஸ்டாஸிஸ் அலங்கரிக்கப்பட்டது: புனிதர்களின் படங்கள் தங்கம், வெள்ளி மற்றும் மணிகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. 1520 இல் தாழ்வாரம் வர்ணம் பூசப்பட்டது. ஓவியங்கள் 1648 மற்றும் 1667 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டன. ஓவியங்கள் பண்டைய கிரேக்க முனிவர்களை சித்தரிக்கின்றன: அரிஸ்டாட்டில், டோலமி, ஹோமர், புளூட்டார்ச், அனாக்சகோரஸ், மெனாண்டர். பண்டைய ரோமானிய தீர்க்கதரிசிகளான சிபில்ஸ் வடக்குப் பக்க வாயிலில் வரையப்பட்டுள்ளனர்.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் ஐகானோஸ்டாசிஸ் முதலில் ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் மற்றும் தியோபன் கிரேக்கர்களால் வரையப்பட்ட சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. 1547 இல் ஒரு தீயின் போது, ​​அவை எரிந்து, அவற்றின் இடத்தில் அதே சகாப்தத்தின் இரண்டு பழங்கால வரிசைகள் வைக்கப்பட்டன: பண்டிகை மற்றும் டீசிஸ். கோவிலின் தரை உறை தனித்துவமானது: இது தேன் நிற ஜாஸ்பரால் ஆனது. இவான் தி டெரிபிள், ரோஸ்டோவில் இருந்தபோது, ​​​​இந்தப் பொருளைப் பார்த்து, கதீட்ரலின் அலங்காரத்திற்காக மாஸ்கோவிற்கு வழங்க உத்தரவிட்டார் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது.

1547 இல் ஏற்பட்ட தீவிபத்திற்குப் பிறகு, பிரதான கட்டிடம் பழுதுபார்க்கப்பட்டு மேற்குப் பகுதியில் இரண்டு குவிமாடங்களுடன் கூடிய விரிவாக்கம் கட்டப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில், இவான் தி டெரிபிள் அறிவிப்பு கதீட்ரலை விரிவாக்க உத்தரவிட்டார். கேலரிகளின் மூலைகளில் நான்கு தேவாலயங்கள் சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் கட்டிடத்தின் மேற்குப் பகுதியில் இரண்டு மூடிய குவிமாடங்கள் அமைக்கப்பட்டன. கூரை மற்றும் குவிமாடங்கள் கில்டட் செப்புத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. மாஸ்கோ கிரெம்ளின் கதீட்ரல் ஒன்பது குவிமாடமாக மாறியது, நம் காலத்தில் காணலாம்.

கட்டிடக்கலை

கோயிலின் வெளிப்புறக் கட்டிடக்கலை

அறிவிப்பு கதீட்ரல் மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை மற்றும் பிஸ்கோவ் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றின் கலவையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஒரு பழைய மர தேவாலயத்தில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு அடித்தளத்தில் அமைக்கப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் இருந்து கில்டட் குவிமாடங்களுடன் கூடிய ஒன்பது குவிமாட கோவிலின் தோற்றம் ரஷ்யர்களின் கண்களை மகிழ்வித்தது.

கதீட்ரலின் குவிமாடங்களின் கீழ், பிஸ்கோவ் கட்டிடக்கலை பாணியில் சுற்றளவைச் சுற்றி அலங்கார அரைவட்ட இடங்கள் செய்யப்பட்டன. கட்டிடத்தின் முகப்பில் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட "ரன்னர்" மற்றும் "கர்ப்" பெல்ட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை பாணியில், கோகோஷ்னிக் மற்றும் கீல் வடிவ ஜகோமாராக்களின் அடுக்குகள் செய்யப்பட்டன, இது துண்டிக்கப்பட்ட தோள்பட்டை கத்திகளுடன் தொடர்கிறது. கோவிலின் முக்கிய தொகுதி நான்கு பக்கங்களிலும் இணைக்கப்பட்ட தேவாலயங்களால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டுள்ளது. கேலரிகளின் மூலைகளுக்கு மேலே தேவாலயங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை தங்கக் குவிமாடத்துடன் கூடிய சிறிய மெல்லிய சுவர் தேவாலயங்களாகும். வரலாற்று தகவல்களின்படி, தேவாலயங்கள் ரஷ்ய ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் திருமணத்தின் நினைவாக கட்டப்பட்டன. தேவாலயங்களைக் கட்டுவதற்கு முன்பு, அறிவிப்பு கதீட்ரல் மாஸ்கோவில் உள்ள பல தேவாலயங்களிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல, ஆனால் இப்போது அது மிகப்பெரிய அழகையும் ஆடம்பரத்தையும் பெற்றுள்ளது, இது இடைக்கால கதீட்ரலுடன் மட்டுமே ஒப்பிடத்தக்கது.

கோயிலின் அடித்தளம் கட்டிடத்தை விட மிகவும் பழமையானது (சுமார் 200 ஆண்டுகள்). இது கோயிலின் மையப் பகுதியின் கீழ் அமைந்துள்ளது. இது வெள்ளைக் கல்லால் ஆனது மற்றும் நாற்கர வடிவம் கொண்டது. அடித்தளத்தின் மையத்தில் ஒரு பெரிய தூண் அமைந்துள்ளது, அதில் இருந்து குறைந்த வளைவுகள் சுவர்களில் நீண்டுள்ளது. அதனுடன் கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு ஏப்ஸ் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும், அரச கருவூலம் அடித்தளத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை கட்டிடத்தின் வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பக்கங்களில் உள்ள முன் காட்சியகங்களில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: செதுக்கப்பட்ட வெள்ளை கல் தலைநகரங்கள், துணை தூண்களில் பேனல்கள், குறுக்கு பெட்டகங்களுடன் கூடிய கூரைகள். இந்த காட்சியகங்கள் வழியாக, ஜார்ஸின் குறிப்பாக மதிக்கப்படும் விருந்தினர்கள் மாதுளை அறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

தெற்கு மற்றும் கிழக்கு காட்சியகங்கள் 1489 இல் அமைக்கப்பட்டன. கிழக்கு இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை: அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட அறைகளுடன் அது அகற்றப்பட்டது. பெரும்பாலும், தாழ்வாரம் தவறுதலாக சேர்க்கப்பட்டது, ஏனெனில் பொதுவாக பலிபீடத்தின் பக்கத்திலிருந்து கோவிலுக்கு நீட்டிப்புகள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. ஆரம்பத்தில், இது கதீட்ரலை கருவூல அறையுடன் இணைக்க உதவியது. தெற்கு கேலரி என்பது ஒரு மூடிய அறை, இதில் சிசேரியாவின் பசில் தேவாலயம் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அமைந்துள்ளது. அரசர்கள் கதீட்ரல் சதுக்கத்திலிருந்து அரண்மனைக்குச் சென்றனர்.

தெற்கு கேலரியின் வெளிப்புற மற்றும் உள் அலங்காரத்தில் பெரும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. மேற்கு மற்றும் கிழக்கு சுவர்கள் மீண்டும் கட்டப்பட்டன, பெட்டகங்கள் மாற்றப்பட்டன, நாற்கரத்தின் தோள்பட்டை கத்திகள் துண்டிக்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் தேவாலயம் இங்கு கட்டப்பட்டது. பின்னர், தெற்கு தாழ்வாரத்தில் ஒரு கதீட்ரல் சாக்ரிஸ்டி மற்றும் எம்பிராய்டரி பட்டறை கட்டப்பட்டது. கட்டிடத்தின் அலங்காரமானது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் சேதமடைந்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. 1949 இல் மறுசீரமைப்புப் பணிகளுக்குப் பிறகு அலங்கார கூறுகள் கட்டிடத்திற்குத் திரும்பின. மாஸ்கோ ஆற்றின் ஓரத்தில் அமைந்துள்ள தெற்கு தாழ்வாரம், செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பத்தில் திறந்த நிலையில் இருந்த அது மீண்டும் கட்டப்பட்டு மூடப்பட்டது. இந்த தாழ்வாரத்தில், ரஷ்ய பிரபுக்கள் அரண்மனை தோட்டத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் ஓய்வெடுத்து உதவிகளை விநியோகித்தனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வெள்ளைக் கல்லால் செதுக்கப்பட்ட போர்டல் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கிறது.

ஆரம்பத்தில், தெற்கு தாழ்வாரம் நேர்த்தியான செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. எஞ்சியிருக்கும் துண்டுகள் இதற்கு சாட்சி. பிரகாசமான வண்ணங்களில் அகாந்தஸ் இலைகளின் அழகான வடிவங்கள் மூலதனத்தையும் நெடுவரிசைகளையும் அலங்கரித்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், பல விரிவான அலங்கார கூறுகள் கச்சா நகல்களால் மாற்றப்பட்டன.

கோயிலின் உட்புறம்

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரலில் உள்ள பெட்டகங்கள் சிலுவை வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன. மத்திய கோபுரத்தின் டிரம் நான்கு தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரல் சுதேச குடும்பத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டதால், அதன் உட்புறம் ஆரம்பத்தில் சிறியதாக இருந்தது. பின்னர், கோவில் வளாகம் கூடுதல் கோவில்கள் சேர்த்து விரிவுபடுத்தப்பட்டது. கிழக்குத் தூணுக்கு அடுத்து ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது. மேற்குப் பகுதியில் படிக்கட்டுகளுடன் கூடிய பரந்த பாடகர்கள் அமைந்துள்ளனர். தெய்வீக சேவைகளின் போது அரச குடும்பத்தின் பெண் பகுதி பாடகர் குழுவில் இருந்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது. ஆனால் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த உண்மையை மறுக்கிறார்கள், பாடகர் குழு இரண்டு மீட்டர் செங்கல் சுவரால் பிரிக்கப்பட்டது என்றும், ஓவியங்களின் சிறப்பியல்பு வரைபடங்களால் ஆராயும்போது, ​​மூன்று தேவாலயங்கள் இருந்தன: கடவுளின் தாய், தேவதூதர்களின் கதீட்ரல் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ்.

கோயிலின் மையப் பகுதியில் உயரமான பெட்டகங்கள் உள்ளன, மேலே ஒரு குவிமாடம் டிரம் உள்ளது. பகலில், டோம் டிரம் பல ஜன்னல்களிலிருந்து நல்ல இயற்கை ஒளியைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் கோயிலின் கீழ் பகுதி இருட்டாகவே உள்ளது. ஆரம்பத்தில், தெற்கு மற்றும் வடக்கு சுவர்களில் ஜன்னல்கள் மிகவும் குறுகியதாக இருந்தன, ஆனால் அவை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. கோயிலின் மையப் பகுதி பலமுறை புனரமைக்கப்பட்டது. முதலில், 17 ஆம் நூற்றாண்டில், பாடகர் குழு அகற்றப்பட்டது, இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அவை மீட்டெடுக்கப்பட்டன, மேலும் பெட்டகம் ஒரு தட்டையான கூரையுடன் தடுக்கப்பட்டது.

கதீட்ரலின் ஓவியம் மிகவும் பாரம்பரியமானது. குவிமாடங்கள் கிறிஸ்து பான்டோக்ரேட்டர் மற்றும் கடவுளின் தாயை சித்தரிக்கின்றன. கோவிலின் சுவர்களில் நற்செய்தியின் புகழ்பெற்ற காட்சிகளின் படங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. சுவரின் மேற்குப் பகுதியில் கடைசித் தீர்ப்பின் விளக்கக் காட்சிகள் உள்ளன. விவிலியப் படங்களைத் தவிர, கோவிலின் உட்புற அலங்காரத்தில் இறையாண்மையின் முன்னோர்களின் முகங்கள் உள்ளன. டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் மற்றும் இவான் கலிதாவின் கையால் எழுதப்பட்ட படங்கள் பெட்டகங்களை வைத்திருக்கும் தூண்களில் உள்ளன.

ஐகானோஸ்டாஸிஸ்

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் கம்பீரமான ஐகானோஸ்டாஸிஸ் கோயிலின் உட்புறத்தின் முக்கிய அலங்காரமாகும். இது வெவ்வேறு நேரங்களில் கதீட்ரலுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட வெவ்வேறு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஐகானோஸ்டாசிஸிற்கான சில பகுதிகள் நவீன கைவினைஞர்களால் செய்யப்பட்டன, மேலும் சில பழங்கால வேர்களைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் அவை வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாகக் கருதப்படுகின்றன. ஐகானோஸ்டாசிஸின் ஒவ்வொரு கூறுகளும் ரஷ்யாவிற்கான சில குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் நினைவாக அறிவிப்பு தேவாலயத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது.

உதாரணமாக, ஐகானோஸ்டாசிஸின் புதிய ராயல் கதவுகள் மாஸ்கோவில் நெப்போலியன் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு செய்யப்பட்டன. கதீட்ரல் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் சூறையாடப்பட்டது மற்றும் முக்கிய மதிப்புமிக்க பொருட்கள் நகரத்திற்கு வெளியே கொண்டு செல்லப்பட்டன. அவற்றில் ராயல் கதவுகள் இருந்தன. புதிய வாயில்கள் 1818 இல் செய்யப்பட்டன. அறிவிப்பு பேராலயத்தில், அவர்கள் பாழடைந்த வெள்ளி பொருட்களை சேகரித்து புதிய வாயில்களாக உருக்கினர். கதவுகளின் உட்புறத்தில் கைவினைஞர்களால் செய்யப்பட்ட கல்வெட்டில் இருந்து இதை அறியலாம். ஐகானோஸ்டாசிஸின் ராயல் கதவுகள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் மனதில், பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய உலகங்களுக்கு இடையிலான அடையாள எல்லையாகும். பொருட்களில் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவை அனைத்து கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களிலும் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் படம் முதலில் தியோபேன்ஸ் கிரேக்கம் மற்றும் ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் ஆகியோரால் வரையப்பட்டது. தீக்குப் பிறகு, கலைஞர் தியோடோசியஸின் கைக்கு சொந்தமான சின்னங்கள் அவற்றின் இடத்தில் நிறுவப்பட்டன.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரலில் ராயல் கதவுகளின் தோற்றம் மிகவும் பாரம்பரியமானது. கதவுகளின் மேல் பகுதி அறிவிப்பை சித்தரிக்கிறது, கீழ் பகுதி நான்கு சுவிசேஷகர்களின் உருவங்கள் மற்றும் அவர்களின் சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, புனிதர்களின் முகம், கைகள் மற்றும் கால்களை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட வர்ணம் பூசப்பட்ட பற்சிப்பி, மறுசீரமைப்பின் போது நவீன எஜமானர்களால் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. 1838 ஆம் ஆண்டில், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் புதுப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் புதிய நெடுவரிசைகள், ஒரு கிரீடம் மற்றும் ஒரு விதானம் புனிதர்களுக்கு மேலே தோன்றியது.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் ஐகானோஸ்டாசிஸிற்கான அமைப்பு 1896 இல் புகழ்பெற்ற 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நகைக்கடை I.P. ஐ.பி. 1894 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் அடித்தள பகுதியை தயாரிப்பதற்கான போட்டியை அறிவித்தார், இது கட்டிடக் கலைஞர் என்.வி. சுல்தானோவ் வென்றது. அதன் உற்பத்திக்கான வரைபடங்களை உருவாக்கினார். அடித்தளம் தாமிரத்தின் சுத்தியலால் செய்யப்பட்ட தாள்களால் ஆனது மற்றும் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பாணியில் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. ஐகானோஸ்டாசிஸின் அடிப்படைப் பகுதியின் விளிம்புகளில் குவிந்த இலக்குகளில் வேலையின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் ஆண்டுகள் முத்திரையிடப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது.

அறிவிப்பு கதீட்ரல் கதீட்ரல் சதுக்கத்தின் தென்மேற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது. ஒன்பது குவிமாடங்களைக் கொண்ட கோயில் தங்கக் குவிமாடங்களுடன் ஜொலிக்கிறது. அளவில் சிறியது, ஆனால் கம்பீரமானது. ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் கன்னி மேரியின் அறிவிப்பின் நினைவாக கட்டப்பட்டது. மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல் ஆட்சியாளர்களின் வீட்டு தேவாலயமாக இருந்தது - இளவரசர்கள் மற்றும் மன்னர்கள்.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரலின் வரலாற்றிலிருந்து

13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு கல் அடித்தளத்தில் ஒரு மர தேவாலயம் நவீன கோயிலின் தளத்தில் நின்றதாக நம்பப்படுகிறது. இது அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் மகன் இளவரசர் ஆண்ட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. பின்னர், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிரெம்ளின் மீண்டும் கட்டப்பட்டபோது, ​​வெளிநாட்டு கட்டிடக் கலைஞர்களால் பல கட்டிடங்கள் எழுப்பப்பட்டன. இருப்பினும், கிராண்ட் டியூக் இவான் III பிஸ்கோவ் நகரின் கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு தனது வீட்டின் தேவாலயத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார். ஒரு புதிய வெள்ளை கல் தேவாலயம் ஒரு அடித்தளத்துடன் (கீழ் தளம்) கட்டப்பட்டு வருகிறது. அதன் கிழக்கு சுவருக்கு அருகில் இரண்டு அடுக்கு சேமிப்பு வசதி கட்டப்பட்டு வருகிறது - ஸ்டேட் யார்டு, அங்கு இறையாண்மை கருவூலம் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கோவில் கட்டுமானம் ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது. ஆகஸ்ட் 1489 இல், மஸ்கோவியர்கள் அதை அதன் அனைத்து மகிமையிலும் பார்க்க முடிந்தது. கோயிலின் அர்ச்சகர்கள் ரஷ்ய ஜார்ஸின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள். 1547ல் ஏற்பட்ட தீ விபத்தின் போது இக்கோயில் கடுமையாக சேதமடைந்தது.

1563 இல் இவான் IV இன் கீழ், பண்டைய ரஷ்ய நகரமான போலோட்ஸ்க் வெளிநாட்டினரிடம் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டபோது, ​​​​கோயிலை மீண்டும் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. வெற்றியின் நினைவாக, கோவிலின் மூடப்பட்ட கேலரியின் நான்கு மூலைகளிலும் நான்கு சிறிய ஒற்றை குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயங்கள் அமைக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, கூரையின் கிழக்குப் பகுதியில் குவிமாடங்களுடன் மேலும் இரண்டு டிரம்கள் தோன்றும். எனவே 1564 இல் மூன்று குவிமாடங்கள் கொண்ட கோயில் ஒன்பது குவிமாடமாக மாறியது. ஆட்சியாளர்களின் குழந்தைகளின் திருமணங்களும் ஞானஸ்நானங்களும் அங்கு நடந்தன. 1572 ஆம் ஆண்டில், க்ரோஸ்னென்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தாழ்வாரம் சேர்க்கப்பட்டது.

கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் நடந்த புனிதமான சடங்குகளின் போது, ​​இளவரசர் அல்லது ராஜா மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் கோவிலுக்கு வெளியே வந்தனர். 1917 புரட்சியின் போது, ​​பீரங்கி எறிகணைகளால் இந்த ஆலயம் சேதமடைந்தது. கோவில் மண்டபம் ஷெல் தாக்கி அழிக்கப்பட்டது. மார்ச் 1918 இல், போல்ஷிவிக் அரசாங்கம் மாஸ்கோவிற்கு சென்றபோது, ​​​​கோவில் மூடப்பட்டது.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை

இந்த கோவில் ஆரம்பகால மாஸ்கோ கட்டிடக்கலையின் மரபுகளில் ப்ஸ்கோவ் கட்டிடக்கலை கூறுகளுடன் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு நான்கு தூண்கள், மூன்று-அப்ஸ் குறுக்கு-குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம். ஸ்னோ-ஒயிட், இது ஒரு உயர் அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ளது. டோம் டிரம்ஸின் அலங்காரத்தில் பிஸ்கோவ் கட்டிடக்கலை கூறுகள் வெளிப்படுகின்றன - ரன்னர் மற்றும் கர்ப் செங்கலால் செய்யப்பட்டவை. அப்செஸ் மீது அனுமான தேவாலயத்தின் பெல்ட்டைப் போன்ற ஒரு ஆர்கேச்சர் பெல்ட் உள்ளது. இவ்வாறு, பிஸ்கோவ் கைவினைஞர்கள் இரண்டு ஆலயங்களை ஒரே குழுவாக இணைத்தனர்.

கோவில் வெவ்வேறு காலங்களில் உருவாக்கப்பட்ட கட்டிடங்களை உள்ளடக்கியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டுமானம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது. கோயில் அனைத்துப் பக்கங்களிலும் தாழ்வார காட்சியகங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. பின்னர், கருவூல அறையுடன் கிழக்கு தாழ்வாரம் அகற்றப்பட்டது. மற்றும் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு தாழ்வாரத்தின் வழியாக நீங்கள் தெற்கு தாழ்வாரத்திற்கு செல்லலாம். இந்த தாழ்வாரம் இவான் தி டெரிபிலுக்காக குறிப்பாக கட்டப்பட்டது என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, அவரது நான்காவது திருமணத்திற்குப் பிறகு அவர் கோவிலில் இருப்பதற்கான உரிமையை இழந்தார். இந்த மண்டபத்தில் இருந்து அவர் பிரசங்கங்களைக் கேட்டார். 1508 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் மைய குவிமாடம் கில்டட் செய்யப்பட்டது, மேலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அனைத்து குவிமாடங்களும் கூரையும் கில்டட் செம்புகளால் மூடப்பட்டன. கோயில் தங்கக் குவிமாடம் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. ஒன்பது அத்தியாயங்கள் பரலோக தேவாலயத்தின் ராணியாக மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உருவத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன, இதில் ஒன்பது ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் ஒன்பது பரலோக நீதிமான்கள் உள்ளன. உட்புறத்தை வடிவமைக்கும் போது, ​​மேல்நோக்கி இயக்கத்தின் உணர்வை உருவாக்க செங்குத்து கட்டமைப்புகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இது விளக்குகளால் எளிதாக்கப்பட்டது - கோயிலின் கீழ் பகுதி இருளடைந்தது, மேலும் டிரம் ஜன்னல்களிலிருந்து மேலே இருந்து ஒரு ஒளி ஓடை கொட்டியது.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் அலங்காரம்

கோவிலுக்குள் வடக்கு, மேற்கு மற்றும் தெற்குப் பக்கங்களிலிருந்து வாயில்கள் உள்ளன. வடக்கு மற்றும் மேற்கு பக்கங்களில் உள்ள காட்சியகங்கள் நீல பின்னணியில் இத்தாலிய கில்டட் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. தெற்கு பகுதியில் ஒரு நேர்த்தியான பல வண்ண ஓவியம் உள்ளது. கோயிலின் புகழ்பெற்ற ஓவியங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அவை 1405 ஆம் ஆண்டில் பிரபல மாஸ்டர்களான ஃபியோபன் தி கிரேக்கம், ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் மற்றும் கோரோடெட்ஸைச் சேர்ந்த புரோகோர் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டன. தியோபேன்ஸ் கிரேக்கத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் உருவாக்கிய கோவிலின் ஓவியங்கள் அவரது முதல் அறியப்பட்ட படைப்பாக மாறியது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஓவியங்களில் முக்கிய இடம் சுவிசேஷத்தின் விளக்கப்படங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, சுழற்சிகளில் வழங்கப்படுகிறது - விடுமுறைகள் மற்றும் உணர்வுகள், அற்புதங்கள் மற்றும் உவமைகள், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு கிறிஸ்துவின் தோற்றம். ஓவியங்களை ஆராயும்போது, ​​பல நற்செய்தி தொகுப்புகளையும், “அபோகாலிப்ஸ்” பற்றிய விளக்கத்தையும் காண்கிறோம். பசில் தி கிரேட் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டம் ஆகியோரின் "வாழ்க்கைகள்", "ஜெஸ்ஸியின் மரம்" மற்றும் புனிதர்களின் உருவங்கள் இங்கே வழங்கப்படுகின்றன. கோவிலின் ஓவியங்கள் ஓரளவு பாதுகாக்கப்படுகின்றன, இது 1508 இல் தியோடோசியஸ் தலைமையில் முடிக்கப்பட்டது, தியோனிசியஸின் திறமையான மகனும் மாணவருமான. தேவாலயத்தின் ஓவியங்கள் பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டன: அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் கீழ், கேத்தரின் II இன் கீழ் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மூன்று முறை.

கோவில் இறையாண்மையின் வீட்டு தேவாலயமாக இருந்ததால், பெரிய இளவரசர்கள் மற்றும் மன்னர்களின் அதிகாரத்தின் கருப்பொருளுக்கு ஓவியம் நிறைய இடத்தை ஒதுக்கியது. புகழ்பெற்ற பைசண்டைன் பேரரசர்கள் மற்றும் ரஷ்ய இளவரசர்களின் படங்களை நாங்கள் காண்கிறோம். இவை விளாடிமிர் மோனோமக் மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, டேனியல் மொஸ்கோவ்ஸ்கி மற்றும் இவான் கலிதா, டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் மற்றும் இவான் III.

சிறந்த எஜமானர்கள் சுவர் ஓவியங்களை மட்டுமல்ல, ஐகானோஸ்டாசிஸிற்கான ஐகான்களையும் முடித்தனர், இது ரஷ்ய கலையின் தலைசிறந்த படைப்பு என்று சரியாக அழைக்கப்படலாம். ஐந்து அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸின் பொதுவான வடிவமைப்பு மற்றும் ஐகான்களின் வடிவமைப்பு கிரேக்க தியோபேன்ஸுக்கு சொந்தமானது. அவர் டீசிஸ் தரவரிசையின் மூன்று மைய சின்னங்களையும் வரைந்தார்: "இரட்சகர்," "கடவுளின் தாய்," மற்றும் "ஜான் தி பாப்டிஸ்ட்" மற்றும் "அப்போஸ்தலன் பால்". ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் தூதர் மைக்கேலின் ஐகானையும் பண்டிகை சடங்கின் ஏழு சின்னங்களையும் வரைந்தார். ஐகானோஸ்டாசிஸின் மகத்துவம் இரண்டு மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரமும் ஒரு மீட்டருக்கும் அதிகமான அகலமும் கொண்ட பலகைகளில் டீசிஸ் கலவை செய்யப்படுகிறது என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கோயில் பல முறை புனரமைக்கப்பட்ட போதிலும், பெரிய எஜமானர்களால் செய்யப்பட்ட பணிகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. பழைய கோவிலின் சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் அகற்றப்பட்டு புதிய கோயிலுக்கு மாற்றப்பட்டன. கோயிலின் புதிய ஓவியம் முந்தைய மாதிரியின் படி செய்யப்பட்டது. கோவிலை மாஸ்டர் ஃபியோடர் எடிகேவ் வரைந்தார்.

கோவிலின் தரையானது அகேட் மற்றும் ஜாஸ்பர் ஆகியவற்றால் குறுக்கிடப்பட்ட சிறிய பிளின்ட்களைக் கொண்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, தரையானது ரோஸ்டோவ் தி கிரேட்டிலிருந்து இவான் தி டெரிபில் கொண்டு வரப்பட்டது, அங்கு அது பைசான்டியத்திலிருந்து வழங்கப்பட்டது.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் நினைவுச்சின்னங்கள்

கோவிலின் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில் பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸி கொம்னெனோஸ் விளாடிமிர் மோனோமக்கிற்கு பரிசாக அனுப்பிய பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸி கொம்னெனோஸால் 1381 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட பிமெனோவ்ஸ்கயா கடவுளின் அதிசய சின்னம் அடங்கும். குலிகோவோ போருக்கு முன்பு ரஷ்ய வீரர்கள் மற்றும் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் பிரார்த்தனை செய்த எங்கள் லேடி ஆஃப் தி டானின் ஐகானும் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அவர் டான்ஸ்காய் மடாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார்.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். 1993 முதல், அங்கு வழிபாடுகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. அவை வருடத்திற்கு ஒரு முறை நடைபெறும் - அறிவிப்பு விருந்தில். பழைய ரஷ்ய வழக்கப்படி, வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, அவரது புனித தேசபக்தர் பறவைகளை காட்டுக்கு விடுகிறார்.

பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கி கதீட்ரல். மாஸ்கோ கிரெம்ளின் கோயில்களின் வெளிப்புற கட்டடக்கலை அலங்காரம் பற்றிய கட்டுரைகளின் தொடரை நாங்கள் தொடர்கிறோம் மற்றும் அறிவிப்பு கதீட்ரலின் அம்சங்களைப் பற்றிய விரிவான கதைக்கு செல்கிறோம். (முதல் வெளியீட்டில், சில கட்டடக்கலை விதிமுறைகளை விரிவாகவும் தெளிவாகவும் விளக்கினோம். கட்டுரையில் ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்கள் மத கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதில் பயன்படுத்திய பொதுவான கட்டிடக்கலை நுட்பங்களின் தலைப்பை விரிவுபடுத்தினோம். வெளிப்புற அலங்காரத்தின் மதிப்பாய்வில் கருப்பொருள்கள் பற்றி பேசினோம். கோயிலின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் ஓவியம் வரைதல்.)

தற்போதுள்ள அறிவிப்பு கதீட்ரல் வெவ்வேறு காலகட்டத்தின் கட்டுமானமாகும், இது ஒரு வகையான "லேயர் கேக்" ஆகும், இது 14 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது.

கதீட்ரல் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் (1485-1489) பிஸ்கோவ் கைவினைஞர்களால் கட்டப்பட்டது. (சில ஆதாரங்கள் Krivtsov மற்றும் Myshkin பெயர்களை பெயரிடுகின்றன, ஆனால் மாஸ்கோ கிரெம்ளின் வெளியீடுகளில் இதைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை). அறிவிப்பு கதீட்ரலைப் போலவே, கட்டிடக் கலைஞர்களும் தங்கள் கையொப்ப அடையாளத்தை விட்டுவிட்டனர் - "ரன்னர்" (இது பெரும்பாலும் "ரன்னர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), "கர்ப்" மற்றும் அவர்களுக்கு மேலே வளைந்த இடங்கள்.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் மத்திய குவிமாடத்தின் டிரம் துண்டு
சர்ச் ஆஃப் தி டெபாசிஷன் ஆஃப் தி ரோப்ஸின் குவிமாடத்தின் டிரம் துண்டு

இரண்டு தேவாலயங்களின் அலங்கார பெல்ட்கள் வளைந்த இடங்களின் மேல் பெல்ட்டின் கட்டமைப்பில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன - அறிவிப்பு கதீட்ரலில் அவை ஆழமானவை, மூன்று கட்டங்கள். ஆழமற்ற மட்டங்களில், அவை இரண்டு ஆழமற்ற படிகளைக் கொண்டிருக்கும்.

குறைந்த மத்திய டிரம் மாற்று வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வளைவுகள் கட்டப்பட்ட ஷீவ்ஸ் வடிவத்தில் மூலதனங்களுடன் அரை நெடுவரிசைகளால் பிரிக்கப்படுகின்றன. ஜன்னல்கள் குறுகிய வளைவுகளில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் பரந்த வளைவுகள் குருடாக இருக்கும்.


நான்கு பக்க ரீல்களின் அலங்காரம் நடுத்தரத்திலிருந்து சற்று வித்தியாசமானது. ஜன்னல்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் குறுகலானவை, அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளி மிகவும் அகலமானது, இரட்டை வளைவுகளால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அரை-நெடுவரிசைகளில் அதே தலையெழுத்துக்கள் மற்றும் அதே மணிகள் மத்திய டிரம்மில் இருப்பதைப் போலவே கவனிக்கப்படுகின்றன.

கோயிலின் சுவர்கள் பாரம்பரியமாக மண்வெட்டிகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் தெற்கு சுவரின் துண்டு, கத்திகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது

கோயில் கட்டப்பட்டுள்ள கேலரி-உலாவிப் பாதையின் காரணமாக, அறிவிப்பு கதீட்ரலின் சுவர்களைப் பிரிப்பது எளிதானது அல்ல. சுவர்கள் பாரம்பரியமாக ஜகோமாராக்களுடன் முடிவடைகின்றன.

கதீட்ரலின் கிழக்கு சுவர். மூன்று கீல் வடிவ ஜகோமாராக்கள் அப்செஸ்களுக்கு மேலே தெளிவாகத் தெரியும்.

அதே கீல் வடிவ கொசுக்களைப் பார்த்தோம்.

சர்ச் ஆஃப் தி டெபாசிஷன் ஆஃப் தி ரோப். கிழக்குச் சுவரின் கீல் வடிவ ஜகோமாராக்கள்.
கதீட்ரலின் கிழக்குப் பகுதிக்கு மேலே உள்ள அறிவிப்பு கதீட்ரலின் கீல் வடிவ ஜகோமர்கள்

மேல் புகைப்படத்தில், மத்திய அத்தியாயத்தின் அடிப்பகுதியில் உள்ள கோகோஷ்னிக்களின் வரிசையை நீங்கள் தெளிவாகக் காணலாம். கீல்-வடிவ கோகோஷ்னிக்கள் ஜகோமாராஸின் வடிவத்தை மீண்டும் செய்கின்றன.

கட்டிடக்கலையில் கோகோஷ்னிக்அரை வட்ட அல்லது கீல் வடிவ வெளிப்புற அலங்கார உறுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. வடிவத்தில் இது ஜாகோமாரிக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. ஆனால் ஜகோமாரா என்பது வளைவின் வெளிப்புற பகுதியாக இருந்தால், பிறகு கோகோஷ்னிக்- முற்றிலும் அலங்கார விவரம், அதன் நோக்கம் அலங்கரிக்க வேண்டும். கட்டடக்கலை உறுப்புகளின் பெயர் "கோகோஷ்னிக்"பாரம்பரிய ரஷ்ய பெண்களின் தலைக்கவசத்தின் பெயருடன் தொடர்புடையது.
கோகோஷ்னிக்ஸ்சுவர்களில், கூடாரங்கள் மற்றும் டோம் டிரம்ஸ், கிரீடம் ஜன்னல் பிரேம்கள், மற்றும் பெரும்பாலும் கவர் வால்ட்கள் ஆகியவற்றின் தளங்களில் அமைந்திருக்கும். பணக்கார அலங்காரத்தின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் கோகோஷ்னிக்ஸ்மாஸ்கோவில் புடிங்கியில் தேவாலயங்கள் மற்றும் கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி உள்ளன.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் கிழக்கு சுவர் அலங்கார வளைவு-நெடுவரிசை பெல்ட்டால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது பலிபீடத்தின் மேல் பகுதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் முன்பு கிழக்கு சுவர் ஒரு கேலரியால் மூடப்பட்டிருந்தது.

பெல்ட் முறுக்கப்பட்ட அரை நெடுவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றுக்கிடையே வீசப்பட்ட வளைவுகளுடன் மணிகளால் இடைமறிக்கப்படுகிறது. மேற்புறத்தில் பலஸ்டர்களால் பிரிக்கப்பட்ட சிறிய படிநிலைகளின் தொடர் உள்ளது. ( பலஸ்டர்கள்- நெடுவரிசைகளின் வடிவத்தில் குறைந்த உருவம் கொண்ட நெடுவரிசைகள் (சில நேரங்களில் செதுக்கப்பட்ட அலங்காரத்துடன்).

இக்கோயில் முதலில் மூன்று குவிமாடங்களாக இருந்ததாக ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. ஒரு அத்தியாயம் மையமாக இருந்தது, இரண்டு பலிபீடத்திற்கு மேலே அமைந்துள்ளது. 1560 ஆம் ஆண்டில், மேலும் இரண்டு குருட்டு குவிமாடங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், தேவாலயங்கள் அல்லது அவை முன்பு அழைக்கப்பட்டபடி, தேவாலயங்கள் அறிவிப்பு கதீட்ரலில் சேர்க்கப்பட்டன. இதனால் கோவில் ஒன்பது குடைவரை கொண்டது.

இவான் தி கிரேட் பெல் டவரில் இருந்து கதீட்ரலின் ஒன்பது அத்தியாயங்களையும் காணலாம்.

வடகிழக்கு தேவாலயம் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் கதீட்ரலின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் இன் வடகிழக்கு தேவாலயம் அறிவிப்பு கதீட்ரலின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது. கிழக்கு சுவர் (ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல் பக்கத்திலிருந்து).
ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் மற்றும் கதீட்ரல் ஆஃப் எங்கள் லேடியின் வடகிழக்கு மற்றும் வடமேற்கு இடைகழிகள். வடக்கு சுவர் (முகங்களின் அறையிலிருந்து)

எங்கள் லேடி கதீட்ரல் நினைவாக வடமேற்கு இடைகழி புனிதப்படுத்தப்பட்டது. தென்மேற்கு இடைகழி இறைவனின் ஜெருசலேமுக்குள் நுழையும் பெயரில் உள்ளது.

கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழையும் தென்மேற்கு இடைகழி.

தென்கிழக்கு இடைகழி செயின்ட் ஜார்ஜ் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் நினைவாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் தென்கிழக்கு இடைகழி தென்கிழக்கு க்ரோஸ்னி தாழ்வாரத்திற்கு மேலே அமைந்துள்ளது. கிழக்கு சுவர்.
அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் தென்கிழக்கு இடைகழி. தெற்கு சுவர்

அனைத்து இடைகழிகளும் ஈக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு சிறிய கோகோஷ்னிக்களுடன் முடிவடைகின்றன, அவை மத்திய அத்தியாயத்தின் ஜாகோமர்கள் மற்றும் கோகோஷ்னிக்களின் வடிவத்தை வெற்றிகரமாக மீண்டும் செய்கின்றன.

செயின்ட் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் தென்கிழக்கு இடைகழியின் கிழக்கு சுவரின் ஈக்கள் (சதுர மற்றும் செவ்வக இடைவெளிகள்).
அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் தென்கிழக்கு இடைகழியின் கோகோஷ்னிக்ஸ்.

தேவாலய குவிமாடங்களின் டிரம்ஸ் போல்ஸ்டர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, சுவர்கள் குறுகிய ஜன்னல்களால் வெட்டப்படுகின்றன.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல் சில ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும், இதன் நுழைவு நியதியின்படி மேற்கிலிருந்து அல்ல, ஆனால் கிழக்கிலிருந்து.

உண்மை, இந்த நுழைவாயில் கோயிலுக்கு வழிவகுக்கவில்லை, ஆனால் மூன்று பக்கங்களிலும் அறிவிப்பு கதீட்ரலைச் சுற்றியுள்ள நடைபாதை கேலரிக்கு செல்கிறது. நடைபாதையில் இருந்து தேவாலயத்திற்கு நேரடி நுழைவாயில் மேற்கில் இருந்து இருக்க வேண்டும் என ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.

நுழைவாயிலின் நியதி அல்லாத இடம் கோயிலின் நோக்கத்தால் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அறிவிப்பு கதீட்ரல் மாஸ்கோ இறையாண்மைகளின் வீட்டு தேவாலயமாக செயல்பட்டது. மேற்கிலிருந்து, இறையாண்மையின் நீதிமன்றத்தின் பக்கத்திலிருந்து, கிராண்ட் டியூக் அல்லது ஜார் தானே அதில் நுழைந்தார், மற்றவர்களுக்கு கிழக்கிலிருந்து ஒரு தனி நுழைவு செய்யப்பட்டது. கதீட்ரலின் நுழைவாயில் நடைபாதையின் வடகிழக்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது.

அறிவிப்பு கதீட்ரலின் நுழைவு

இருப்பினும், தென்கிழக்கு மூலையில் "க்ரோஸ்னி" என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு தாழ்வாரம் உள்ளது.

பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கி கதீட்ரல். இவான் தி டெரிபிலின் தாழ்வாரம்

புராணத்தின் படி, மாஸ்கோவின் பெருநகரம் ஜான் IV மீது தவம் விதித்தார், அன்னா கோல்டோவ்ஸ்காயாவுடனான இறையாண்மையின் நான்காவது திருமணம் காரணமாக அவரை சேவைகளில் கலந்து கொள்ள தடை விதித்தார். சர்ச் ஃபாதர்களில் ஒருவரான பசில் தி கிரேட் கருத்துப்படி, “முக்கோணத்தில் சட்டம் இல்லை மற்றும் மூன்றாவது திருமணம் சட்டத்தின்படி அமைக்கப்படவில்லை. நாங்கள் இதை தேவாலயத்தில் அசுத்தமாகப் பார்க்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் அதை நேரடியாகக் கண்டிக்கவில்லை, ஏனென்றால் இது நேரடி விபச்சாரத்தை விட சிறந்தது.

ஜான் வாசிலியேவிச் மூன்றாவது முறையாக மார்ஃபா சோபாகினாவை மணந்தார், அவர் திருமணத்திற்கு இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். இறையாண்மையின் முந்தைய, இரண்டாவது மனைவியான மரியா டெம்ரியுகோவ்னாவின் சகோதரரான மைக்கேல் டெம்ரியுகோவிச்சால் அவர் விஷம் குடித்ததாக நம்பப்படுகிறது.
புராணத்தின் படி, கோவிலுக்குச் செல்வதற்கு தடை விதிக்கப்பட்ட பிறகு, இறையாண்மைக்கு தென்கிழக்கு தாழ்வாரம் கட்டப்பட்டது, இதனால் அவர் தெய்வீக சேவைகளைக் கேட்க முடியும்.

ஆனால் உண்மையில், இந்த தாழ்வாரம் முன்பு அமைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இவான் தி டெரிபிள் உண்மையில் சேவைகளில் கலந்து கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டது. அவரது தவம் அடுத்த ஈஸ்டர் வரை, அதாவது கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் வரை நீடிக்கும். இருப்பினும், காஃபிர்களுக்கு எதிராக ஜார் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை பாதுகாத்தால் தவம் ரத்து செய்யப்பட்டது.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, அறிவிப்பு கதீட்ரலின் தெற்கு தாழ்வாரத்தில் இருந்து தான் இவான் தி டெரிபிள் தனது உடனடி மரணத்தை அறிவித்த வால்மீனைக் கவனித்தார். உண்மையில், முகம் கொண்ட அறையின் சிவப்பு மண்டபத்திலிருந்து வால்மீனை மன்னர் பார்த்தார். என்.எம். கரம்சின் கருத்துப்படி:

“கிரேட் ஜான் தேவாலயத்திற்கும் அறிவிப்புக்கும் இடையில் குறுக்கு வடிவ சொர்க்க அடையாளத்துடன் ஒரு வால் நட்சத்திரம் தோன்றியது; ஆர்வமுள்ள ஜார் சிவப்பு மண்டபத்திற்கு வெளியே சென்று, நீண்ட நேரம் பார்த்து, முகத்தை மாற்றிக்கொண்டு, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் கூறினார்: இது என் மரணத்தின் அடையாளம்!

2006-2010 இல், அறிவிப்பு கதீட்ரலில் அறிவியல் மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. மீட்டெடுப்பாளர்கள் இவான் தி டெரிபிளின் தாழ்வாரத்தின் வரலாற்றை விரிவாகப் படித்தனர். க்ரோஸ்னி சகாப்தத்தின் உட்புறத்தின் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட துண்டுகளை இப்போது நாம் காணலாம். கண்காட்சியில் வெள்ளைக் கல் செதுக்கப்பட்ட நுழைவாயில்கள் அவற்றின் வரலாற்று இடங்களுக்குத் திரும்பியுள்ளன

மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஒரு சாளரம்,

வெள்ளைக் கல் செதுக்கப்பட்ட விவரங்களுடன் அசல் கொத்து சுவர்களின் துண்டுகள்,

அத்துடன் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள சிற்பங்கள் கொண்ட வெள்ளைக் கல் தொகுதிகள் பீடங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தெற்கு தாழ்வாரம் எப்படி இருந்தது என்பதை இப்போது நம் கண்களால் பார்க்கலாம்.

பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கி கதீட்ரல். வெளிப்புற சுவர் ஓவியம்

வடக்கு தாழ்வாரத்திற்கு மேலே (கதீட்ரலின் பிரதான நுழைவாயில்) நீங்கள் "கதீட்ரல் ஆஃப் எவர் லேடி" என்ற ஓவியத்தைக் காணலாம்.

கோவிலின் வடக்கு சுவரில், அனுமானம் கதீட்ரலை எதிர்கொள்ளும், ஃப்ரெஸ்கோ "ஆர்க்காங்கேல்ஸ் கதீட்ரல்" பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

வடக்கு சுவரில் ஃப்ரெஸ்கோ "ஆர்க்காங்கல்ஸ் கதீட்ரல்".

ஓவியங்கள் முதலில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வரையப்பட்டவை, அவை பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டன.
முடிவில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ள அறிவிப்பு கதீட்ரலின் காட்சியை முன்வைப்போம். தேவாலய தாழ்வாரம் எவ்வாறு மாறிவிட்டது என்பதை இனப்பெருக்கம் காட்டுகிறது.

பௌட்ரி கார்ல் பெட்ரோவிச் (கார்ல்-பிரெட்ரிச்) "மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள அறிவிப்பு கதீட்ரலில் ஊர்வலம்", 1860