Një nga qytetet kryesore të Unazës së Artë, Vladimir ishte dikur kryeqyteti i fuqishëm i Rusisë Verilindore. Disa ndërtesa historike kanë mbijetuar deri më sot, duke kujtuar mbretërimin e princave të mëdhenj, themeluesit e principatës Vladimir. Më të ruajturat janë tempujt, manastiret dhe objektet e tjera fetare. Një nga pamjet më të vjetra të Vladimirit është Manastiri i Princeshës, i themeluar me sa duket në 1200.

Shfaqja e saj shoqërohet me emrat e Dukës së Madhe Vsevolod Foleja e Madhe dhe gruas së tij Maria Shvarovna. Familja e tyre ishte shumë pjellore në martesë, për të cilën princi mori pseudonimin "Foleja e Madhe". Maria Shvarovna ishte veçanërisht e devotshme, prandaj, kur pas lindjes së saj të fundit u sëmur shumë, ajo i kërkoi burrit të saj të themelonte një manastir, i cili u quajt Knyaginin për nder të saj. Duke ndjerë vdekjen e afërt, princesha bëri betimet monastike në manastirin e sapokrijuar dhe së shpejti vdiq.

Siç shkruajnë shumë kronikanë, të gjithë banorët e principatës së Vladimir vajtuan me hidhërim vdekjen e princeshës së tyre të dashur. Dhe Manastiri i Princeshës është bërë që atëherë varri familjar i Dukeshave të Mëdha. Këtu u varrosën motra dhe vajza e Maria Shvarovna, të dyja gratë dhe vajza e Princit Aleksandër Nevskit, i cili ishte nipi i themeluesit të devotshëm të Manastirit të Princeshës së Supozimit.

Meqenëse ky manastir ishte shumë i pasur, ai vuajti më shumë se një herë nga bastisjet dhe shkatërrimet gjatë pushtimit tatar-mongol. Pastaj, princeshat e padëshiruara u internuan më shumë se një herë në Manastirin e Princeshës. Pra, një nga gratë e Tsarevich Ivan, djali i Ivanit të Tmerrshëm, jetoi këtu për ca kohë, i cili u dërgua këtu për pa fëmijë, dhe më vonë Princesha Ksenia, vajza e Tsar Boris Godunov, gjeti strehë në të njëjtin manastir.

Që nga koha e Pjetrit të Madh, filloi rënia e jetës monastike, dhe pasi bolshevikët erdhën në pushtet, Manastiri antik i Princeshës u mbyll plotësisht dhe iu dha një emër i ri - fshati Vorovskogo.

Vetëm në vitin 1992 rifilloi jeta monastike. Manastirit iu kthye faltorja e tij kryesore - ikona e Nënës së Zotit Bogolyubskaya, e cila konsiderohet ikona e parë e pikturuar nga mjeshtrat rusë. Para kësaj, të gjitha ikonat u sollën nga Bizanti. Besohet se është shkruar me urdhër të Andrei Bogolyubsky, dhe, për këtë arsye, është afërsisht 850 vjeç. Ata e vendosën atë në Katedralen e Supozimit.

Përveç kësaj, këtu ruhet një tjetër relike e rëndësishme - një grimcë e relikteve të Shën Abrahamit të Bullgarisë. Ky shenjtor fillimisht e shpalli Islamin, por më pas u konvertua në Ortodoksi. Duke mos iu nënshtruar bindjeve të shumta për të hequr dorë nga besimi i krishterë, ai u ekzekutua. Më vonë, Princi Yuri i Vladimirit, djali i Vsevolod Foleja e Madhe, transferoi reliket e shenjtorit në Manastirin e Princeshës. Ata thonë se prej tyre kanë ndodhur shërime të mrekullueshme nga sëmundjet mendore dhe të syrit.

Katedralja e Supozimit, e cila tani mund të shihet në manastir, u ndërtua në shekullin e 16-të mbi themelet e një kishe të mëparshme. Pas tullave janë ruajtur fragmente muresh antike. Në mesin e shekullit të 12-të, pjesa e brendshme e kishës ishte zbukuruar me afreske të mrekullueshme të bëra nga mjeshtrit e Moskës. Për fat të mirë, ato në përgjithësi janë ruajtur.

Vazhdon restaurimi i Manastirit të Princeshës, i cili ruan historinë e princave të mëdhenj të tokës Vladimir. Mbetet vetëm të shpresojmë se asgjë nuk do të ndërhyjë në prosperitetin e dikurshëm të këtij vendi të shenjtë.

Çmimet dhe komentet për hotelet në Vladimir

Çmimet dhe komentet për hotelet në Suzdal

Manastiri u themelua rreth vitit 1200 nga Maria Shvarnovna, gruaja e Dukës së Madhe Vsevolod Georgievich (Yurievich), e njohur më mirë si Vsevolod Foleja e Madhe. Ajo ishte e bija e mbretit çek Shvarn.

Në të njëjtën kohë u ndërtua edhe kisha e Zonjës, e cila nuk ka mbijetuar deri më sot. Në vend të saj në shekujt XV-XVI. Një ndërtesë e re katedrale u ngrit në themelin e vjetër, duke ruajtur një pjesë të mureve antike, por duke ndjekur modelin e arkitekturës së Moskës të shekullit të 16-të.

Manastiri ishte vendi i varrimit të princeshave dhe princeshave Vladimir: përveç Marisë (në monastizmin e Martës), këtu janë varrosur edhe pasardhësit e saj - gruaja dhe vajza e Aleksandër Nevskit. Alexander Nevsky ishte nipi i princeshës.

Në kohët e lashta, Manastiri i Princeshës ishte një nga më të famshmit dhe më të pasurit. Në 1411, gjatë pushtimit tjetër tatar të Vladimirit, manastiri u shkatërrua. Rilindja fillon vetëm në shekullin e 16-të. Ndër "sponsorët" e manastirit përmenden Ivan i Tmerrshëm, Mikhail Feodorovich, Alexei Mikhailovich. Gruaja e Tsarevich Ivan (djali i Ivanit të Tmerrshëm, i cili u vra nga Cari i Tmerrshëm), Pelagia Mikhailovna, qëndroi në Manastirin e Princeshës për ca kohë. Që nga viti 1606, vajza e Tsar Boris Godunov, Ksenia, jetonte në manastir. Në shekullin e 17-të, manastiri kishte pallate të veçanta të Carina, për mirëmbajtjen e të cilave ishte përgjegjës guvernatori Vladimir.

Në shekullin e 18-të, për shkak të reformave të Pjetrit I dhe më pas Katerinës II, manastiri pësoi rënie. Në fund të shekullit të 19-të, manastiri filloi përsëri një spital për të varfërit dhe një shkollë qëndistarie për vajzat nga familjet e varfra. Në vitin 1923, manastiri u likuidua nga qeveria sovjetike, murgeshat u dëbuan, varrezat e manastirit u shkatërruan dhe vetë manastiri u riemërua fshati me emrin Vorovsky.

Në vitin 1992, Manastiri i Princeshës së Supozimit u ringjall përsëri si një manastir. Në Katedralen e Supozimit, e pikturuar mrekullisht në 1647-1648. Arteli i mjeshtrave të famshëm të udhëhequr nga Mark Matveev përmban faltoret më të mëdha shpirtërore të popullit rus - ikonën e Nënës Zotdashëse (piktura e parë e ikonave ruse, e krijuar nën drejtimin e Princit Andrei Bogolyubsky) dhe reliket e dëshmori i shenjtë Abraham i Bullgarisë.

Manastiri i Princeshës së Fjetjes u themelua nga Dukesha e Madhe Maria në 1199. Maria ishte gruaja e parë e Dukës së Madhe Vsevolod Foleja e Madhe (princi e mori këtë pseudonim për pjellorinë e tij të rrallë; ai la pas një numër të madh fëmijësh). Maria lindi Vsevolod Yuryevich tetë djem dhe pesë vajza. Princesha vendosi t'i kushtonte jetën e saj shërbimit të Zotit dhe u bë murgeshë, duke marrë emrin Marta. Me vullnetin e saj u themelua Konventa e Supozimit.

Krijimi i manastirit filloi me ndërtimin e Katedrales së Supozimit - tempulli kryesor i manastirit të Princeshës. Pjesa e brendshme e tempullit është pikturuar shumë nga kupola deri në dysheme. Afresket përshkruajnë Gjykimin e Fundit. Ikonostasi përmban ikonën e Shpëtimtarit dhe ikonën Vladimir të Nënës së Zotit, ikonën Kazan të Nënës së Zotit dhe ikonën e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, të cilat të gjitha u morën nga manastiri si dhuratë nga Patriarku Jozef.

Manastiri mori emrin "Princesha" për faktin se, së pari, u themelua nga Dukesha e Madhe e Vladimirit, dhe së dyti, sipas traditës, të gjitha gratë e familjes princërore u varrosën në kishën kryesore të manastirit (gratë të princave të mëdhenj, vajzave dhe motrave të tyre), së treti, manastiri u shenjtërua për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Nekropoli i katedrales kryesore të Manastirit të Supozimit ruan eshtrat e Princeshës Marta (themeluese), motrës së saj, vajzës së Aleksandër Nevskit Evdokia, dy grave të tij, gruas së udhëtarit dhe zbuluesit të madh M.P. Lazarev dhe shumë gra të tjera.

Konventa e Supozimit ka qenë gjithmonë e lidhur ngushtë me të gjitha ngjarjet e rëndësishme për Rusinë. Me veprat e tyre të mira, murgeshat lavdëruan manastirin e tyre në të gjithë Rusinë e Shenjtë. Manastiri për një kohë të gjatë ishte më i pasuri dhe më i famshmi ndër të gjitha manastiret e grave në Rusi. Megjithatë, kjo nuk e shpëtoi atë nga shkatërrimi. Në 1411, trupat e princit tatar Talych hynë në manastir, shkatërruan ndërtesa dhe plaçkitën kishat. Për më shumë se gjysmë shekulli manastiri mbeti i rrënuar. Në fillim të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, nën udhëheqjen e vetë Dukës së Madhe Vasily Tretë, filloi restaurimi i manastirit. Më pas, carët rusë (Ivan i Tmerrshëm, Mikhail Fedorovich dhe djali i tij Alexei) ruajtën me kujdes paqen e manastirit, u kujdesën për murgeshat dhe mirëqenien e kishave dhe ndërtesave.

Situata e Konventës së Supozimit u përkeqësua shumë me botimin e reformave të Pjetrit të Madh. Për gati njëqind vjet, murgeshat ishin në nevojë. Vetëm në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë manastiri filloi t'i kthehej jetës së plotë. Murgeshat hapën një spital për të varfërit dhe një shkollë për vajza në territorin e manastirit, ku fëmijëve u mësuan qepje, thurje, qëndisje dhe shumë më tepër.

Me ardhjen e komunistëve në pushtet u mbyll Manastiri i Zonjës. Murgeshat u dëbuan dhe qelitë e tyre iu dorëzuan administratës. Punëtorët e partisë u vendosën në territorin e manastirit, kishat dhe katedralet u mbyllën, dhe Manastiri i Princeshës së Supozimit u riemërua në fshatin Vorovsky në 1923. Vetëm në vitin 1992 manastiri u ringjall përsëri. Për habinë e madhe të murgeshave, në katedralen kryesore u ruajt një faltore e madhe ortodokse - ikona e Nënës së Zotit. Kjo ikonë u pikturua me urdhër të Dukës së Madhe të Vladimir Andrei Bogolyubsky. Janë ruajtur edhe reliket e pakorruptueshme të dëshmorit Abraham të Bullgarisë.

Pas 800 vjetësh - koha jonë

Në vitin 1992, me bekimin e peshkopit qeverisës të dioqezës Vladimir dhe Suzdal, Kryepeshkop Evlogii, u hap Manastiri i Princeshës së Fjetjes së Shenjtë dhe filloi ringjallja e jetës monastike.

Është ruajtur një legjendë që Shën Athanasi, duke parashikuar ringjalljen e manastirit, tha: "Në manastir do të vijë fillimisht Nëna e Zotit, pastaj dëshmori Abrahami dhe më pas do të hapet manastiri".

Në vitin 1992, të Mërkurën e Madhe, me kërkesë të Kryepeshkopit Evlogii, ikona e mrekullueshme Bogolyubskaya e Nënës së Zotit, e pikturuar me urdhër të princit të shenjtë fisnik Andrei Bogolyubsky, u soll nga Muzeu Vladimir i Lore Lore në Kapelën e Shpalljes së Katedralja e Supozimit të Manastirit. Lutjet bëheshin çdo javë përpara imazhit të Mbretëreshës së Qiellit.

Në Dhjetor 1992, murgeshat e para mbërritën nga Manastiri i Supozimit në qytetin e Aleksandrovit: ambasada e ardhshme, murgesha Antonia (Shakhovtseva) me një rishtar. Të shtunën e Llazarit, më 10 prill 1991, u bë shenjtërimi solemn i Katedrales së Fjetjes së manastirit. Një relikare me një grimcë të relikteve të Dëshmorit të Shenjtë Abraham të Bullgarisë, Mbrojtësi Qiellor i Manastirit, u transferua në një procesion fetar nga Katedralja e Zonjës.

Pas dekadash shkretimi, ambasada e manastirit dhe motrat e para kaluan pragun e tempullit, nën harqet e Katedrales së Supozimit të manastirit u dëgjuan përsëri fjalët e lutjeve të kishës dhe këndimi i korit monastik. Shpirtrat e etur për shpëtim u dyndën në manastirin e sapohapur nën mbrojtjen e hirshme të Mbretëreshës së Qiellit.

Shërbimet e para monastike u kryen nga prifti Jacob Yakovlev (tani Arkimandrit Inocent, rektor i Manastirit Aleksandër në Suzdal). Babai me vetëmohim ndihmoi motrën e re dhe më pas të vogël. Shija e tij delikate artistike ishte shumë e dobishme gjatë restaurimit të Katedrales së Zonjës, ai krijoi dizajnin për ikonostasin e tempullit kryesor.

Më 23 maj 1993, të dielën e të verbërve, ikona mrekullibërëse e Nënës së Zotit u transferua nga kisha e Ungjillit në kishën kryesore dhe u vendos në pjesën veriore të ikonostasit.

Më 14 prill 1995, në ditën e përkujtimit të dëshmorit të shenjtë Abraham, u ngrit në gradën e abatit, ambasada e manastirit, murgesha Antonia.

Nëna Anthony (në botë Antonina Matveevna Shakhovtseva) lindi në vitin 1951 në qytetin e Efremov, rajoni i Tulës, në Kishën Ortodokse Në janar 1986, me bekimin e mentorit të saj shpirtëror dhe me dëshirën e saj të sinqertë, ajo hyri në Shenjtin e Rigës. Manastiri Trinity Sergius, më 30 gusht 1988, si metropoliti Leonidas i Rigës dhe i gjithë Letonisë, u mbulua me mantel dhe u emërua për nder të Shën Antoni të Madh. Pasardhësja në Tonsur ishte Abbesa Magdalena (Zhegalova), e cila tani ka vdekur. Në janar 1992, me kërkesë të ambasadës së Manastirit të Supozimit në Alexandrov, murgesha Antonia u transferua për ta ndihmuar atë të rivendoste Manastirin e Supozimit të Aleksandrit, nga ku mbërriti në Vladimir për të krijuar një komunitet të ri monastik.

Manastiri i princeshës u ringjall gradualisht në një jetë të re. Murgeshat e para u bënë fillestare, murgesha, mësuan bindjen, lutjen dhe mësuan jetën monastike. Ishte kënaqësi për të kryer tonin e parë monastik, pas një pushimi 73-vjeçar. Edhe një herë nën harqet e katedrales u dëgjua kënga “Përqafimi i Atit…” aq i dashur nga të gjithë manastiret dhe fjalët e zotimeve monastike nga buzët e një murgeshë të ngritur në manastir.

Jeta në manastir vazhdon si zakonisht. Edhe nëse mësimet në shkollën e shpëtimit ndonjëherë janë të vështira, ka edhe momente të gëzueshme të punës së përbashkët, lutjes dhe festave. Ndihma e Zotit dhe Mbrojtja e Mbretëreshës së Qiellit, ndihma lutëse e mbrojtësve Qiellor të manastirit dhe motrave të tij të ndjera janë të padyshimta.

Vendin kryesor në jetën monastike, natyrisht, e zë tempulli. Shërbimet hyjnore kryhen në rrethin e plotë të kishës. Akathistët lexohen përpara ikonës së mrekullueshme të Bogolyubsk të Nënës së Zotit dhe reliket e dëshmorit Abraham. Po lexohet Psalteri i Pavdekshëm.

Motrat e zbukurojnë tempullin me dashuri dhe kujdes, veçanërisht në festat e Nënës së Zotit. Veshjet për altarin dhe altarin e shenjtë, për klerikët dhe për nevoja të tjera të tempullit janë qepur nga vetë motrat. Arti i qëndisjes së kishës, për të cilin manastiri ishte aq i famshëm para revolucionit, po ringjallet. Motrat qëndisin mbulesa, ikona dhe detaje për qefinet e Shpëtimtarit dhe të Nënës së Zotit.

Në vitin 2007, në manastir u hap një punëtori për pikturë ikonash.

Motrat po punojnë pa u lodhur për restaurimin e kishave dhe objekteve të tjera në territorin e manastirit.

Bindja baritore në manastir kryhet nga tre priftërinj. Më i vjetri prej tyre është kryeprifti Vladimir Vedernikov, rektor i Katedrales së Supozimit dhe të gjitha kishave të manastirit. Për shumë vite ai ka qenë i bindur ndaj rrëfimtarit dioqezan dhe është kleriku më i vjetër atje: 2007 shënoi 50 vjetorin e shërbimit të tij baritor dhe 75 vjetorin e lindjes së tij. Në shërbesën e tij, ai është një model qëndrimi nderues, drithërues e plot lutje përpara fronit të Perëndisë.

Rrëfimtari i manastirit është prifti Valery Dubovik. Shugurimi i tij meshtarak u bë në Katedralen e Zonjës në maj të vitit 1997, në ditën e përkujtimit të dëshmorit Abraham, mbrojtësi qiellor i manastirit. Që nga viti 2002, me bekimin e peshkopit Evlogy, ai është edhe drejtues i Shkollës së Regjencës Dioqezane në Manastir.

Prifti Mikhail Morychev gjithashtu ka shërbyer në kishat e manastirit për shumë vite, ai ka qenë përgjegjës i një jetimoreje të krijuar në manastir.

Në vitin 2007, Shkolla e Regjencës Dioqezane Vladimir në Manastirin e Princeshës festoi dhjetëvjetorin e saj. Gjatë viteve, shkolla ka diplomuar më shumë se shtatëdhjetë regjentë dhe psalmistë. Shumë prej të diplomuarve shërbejnë në famullitë e Vladimirit dhe dioqezat e tjera të Kishës Ortodokse Ruse. Tetë prej tyre mbetën në manastir. Aktualisht në shkollë studiojnë rreth dyzet nxënës. Ata jo vetëm që studiojnë disiplina teologjike dhe muzikore, por edhe këndojnë në kor gjatë shërbesave të manastirit dhe kryejnë bindje pune në manastir.

Në qershor të vitit 2000, manastiri festoi solemnisht 800 vjetorin e tij. Festimet u drejtuan nga Hirësia e Tij Eulogius, Kryepeshkop i Vladimirit dhe Suzdalit. Të ftuarit e festës ishin Kryepeshkopi Micah i Yaroslavl dhe Vikari ipeshkvi i Dioqezës Tula Kirill, igumeni i Manastirit të Shën Danielit në Moskë, Arkimandriti Aleksi (Polikarpov) dhe rektori i Metochion Athos në Moskë, Abati Nikon (Smirnov). ).

Për 800-vjetorin e manastirit u përpilua një jetë, u shkrua një ikonë, tropar, kontakion dhe stichera për princeshën e bekuar Maria.

Në vitin 2003 u festua dhjetëvjetori i rifillimit të jetës monastike brenda mureve të Manastirit të Princeshës së Fjetjes. Gjatë Liturgjisë festive, peshkopi në pushtet, peshkopi Evlogii, i dhuroi Nënës Abbes Antonia me një kryq kraharor me dekorata.

Pas Liturgjisë, peshkopi Evlogii udhëhoqi festimet, ku morën pjesë kreu i administratës rajonale, kryetari i bashkisë së Vladimirit, të besuarit dhe të ftuarit e manastirit. Prezantimet mbi historinë e Manastirit të Princeshës u bënë nga drejtori i Muzeut-Rezervës Vladimir-Suzdal A.I. Aksenova dhe abacia e manastirit, Abbesa Antonia. Këngët shpirtërore festive u kënduan nga nxënësit e shkollës së Regjencës dhe vajzat e jetimores së manastirit.

Në vitin 2006, manastiri festoi 800 vjetorin e vdekjes së Dukeshës së Madhe Maria Shvarnovna. Në Bibliotekën Dioqezane u mbajtën lexime kushtuar historisë së Manastirit të Princeshës së Fjetjes së Shenjtë dhe tokës Vladimir. Abbesa Antonia foli për jetën e themelueses së manastirit, Dukeshës së Madhe Maria. Motrat e manastirit me nxënës të shkollës së regjencës dhe fëmijë të jetimores së manastirit prezantuan një kompozim letrar dhe muzikor.

Në përfundim, peshkopi Evlogy iu drejtua të pranishmëve me fjalë përgëzime dhe nderimi.

Më 3 nëntor 2007, në manastirin tonë u bë shenjtërimi i kishës së dytë dhe kapelës së saj qendrore për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Në shërbimin festiv morën pjesë të ftuar nga administrata e qytetit dhe dashamirës të manastirit. Para fillimit të Liturgjisë, peshkopi Evlogii i ndau dashamirësit pjesëmarrës në restaurimin e tempullit me certifikata peshkopi. Të nesërmen, më 4 nëntor, në festën patronale, Liturgjia Hyjnore u kremtua solemnisht në kishën e saposhenjtëruar të Ikonës Kazan të Nënës së Zotit për herë të parë pas shumë vitesh shkretim.

Që në fillim, manastiri u konceptua si një varr familjar për princeshat e shtëpisë Vladimir. Në shekullin e 13-të. Maria Shvarnovna, motra e saj Anna, vajza e Vsevolod III Elena, gruaja dhe vajza e Aleksandër Nevskit dhe të tjerë u varrosën këtu. Ndër varrosjet e mëvonshme, mund të veçojmë varrosjet e vajzës dhe nënës së guvernatorit Vladimir P.G. Lazarev - babai i navigatorit të shquar M.P. Lazarev.

Në qendër të ansamblit të manastirit është Katedralja e Supozimit. Ajo u themelua në 1200 nga Princi Vsevolod Yuryevich, dhe në 1202 u shenjtërua. Ky tempull, për fat të keq, nuk ka mbijetuar. Ne fillim. shekulli XVI Katedralja u rindërtua mbi themelin e vjetër, duke ruajtur muret e lashta deri në tre metra lartësi. Aktualisht, këto mure janë të fshehura nën tulla nga fillimi i shekullit të 16-të.

Katedralja e Supozimit është një kishë me një kupolë kryq, e ndërtuar në format e arkitekturës së Moskës të shekullit të 15-të. Katërkëndëshi i tij kryesor kub, i ndarë qartë përgjatë fasadave me tehe të sheshta në bosht, përfundon me tre nivele kokoshnikësh në formë kavilje që mbajnë daullen e kokës. Tempulli është i ndriçuar nga dritare të ngushta si të çara. Dekorimi i jashtëm dekorativ i tempullit është shumë lakonik. Mjeti kryesor i ekspresivitetit arkitektonik është struktura madhështore proporcionale e strukturës. Në 1647-1648, mjeshtrit e Moskës nën udhëheqjen e piktorit të famshëm Mark Matveev pikturuan pjesën e brendshme të tempullit me afreske. Në shtyllën jugperëndimore janë imazhet e princave Vladimir-Suzdal - Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Yuryevich, Yuri dhe Konstantin Vsevolodovich dhe të tjerë.

Jashtë, disa ndërtesa të mëvonshme ngjiten me vëllimin kryesor të katedrales sot. Kjo është kapela e Lindjes së Krishtit të vitit 1665 në veri dhe kapela e Shpalljes së 1749 në jug. Në 1823, një verandë iu shtua katedrales nga perëndimi.

Dekorimi i jashtëm dekorativ i tempullit është shumë lakonik, por brendësia mahnit me ansamblin e tij madhështor dhe të unifikuar të pikturave afreske. Ato u bënë nga mjeshtrit e Moskës të porositur nga Patriarku Jozef në 1647-1648 nën drejtimin e piktorit të famshëm rus Mark Matveev.

Ashtu si një qilim gjigant shumëngjyrësh, afresket mbulojnë qemeret, muret dhe shtyllat e katedrales. Piktura e ndritshme, e gjallë, me shumë figura krijon një ndjenjë feste.

Restauruesit në shekullin e 20-të (1924 dhe 1961) në thelb e rivendosën tempullin në pamjen e tij origjinale, veçanërisht pjesën e sipërme. Kokoshnikët, të fshehur për shumë vite nga çatia e vonë, u restauruan në procesin e punimeve restauruese të kryera nën udhëheqjen e arkitekt-restauruesit A.V. dhe I.A. Stoletovët.

Tempulli u mbyll në vitin 1923 dhe u përdor si një depo drithi. Në maj 1945, punëtoria speciale e prodhimit të Vladimir u vendos në katedrale. Dhe që nga viti 1958, monumenti u përfshi në Muzeun-Rezervën Vladimir-Suzdal. Që nga viti 1985, Muzeu i Historisë së Ortodoksisë dhe Ateizmit është vendosur këtu, në vitin 1990 u riemërua Muzeu i Ortodoksisë dhe Kulturës Ruse. Në mars 1993, katedralja iu kthye komunitetit të ringjallur të manastirit dhe tani është një kishë funksionale.

Faltoret e katedrales janë ikona e Bogolyubov e Nënës së Zotit, e pikturuar në shekullin e 12-të pas një shfaqjeje të ish-princit Andrei Bogolyubsky në 1155, dhe reliket e dëshmorit Abraham të Bullgarisë.

Në perëndim të Katedrales së Supozimit ndodhet Kisha Kazan. Ajo u ngrit në 1789 duke përdorur themelet dhe muret e Kishës së Shën Gjon Gojartit që qëndronte në këtë vend. shekulli XVII Përgjatë perimetrit të territorit të manastirit ka qeli të ndërtuara në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të.

Katedralja e Supozimit të Manastirit të Princeshës së Supozimit në Vladimir.

Faltoret e manastirit:

Ikona Bogolyubskaya e Nënës së Zotit.

Në verandën veriore të Katedrales së Supozimit, ku ndodhet tani kapela e Shpalljes, u varros themeluesi i manastirit, Dukesha e Madhe Maria Shvarnovna, në skemën e Martës. Të dielave tek varri i saj lexohet lutja, këndohet tropari, kondakja dhe zmadhimi. Shumë njerëz e nderojnë princeshën e shenjtë, i luten asaj dhe marrin ndihmë prej saj.

Dukesha e Madhe Maria u lavdërua në Katedralen e Shenjtorëve të Vladimir - 23 qershor / 6 korrik. Manastiri ende feston ditën e vdekjes së saj më 19 mars/1 prill. Shërbehet litiumi, këndohet tropari dhe kontakioni.

Ikona e dëshmorit dhe shëruesit të madh Panteleimon.

Me bekimin e Kryepeshkopit Eulogius dhe peticionin e Abbeses Anthony, në vitin 1999 në Malin e Shenjtë Athos, në manastirin e Anës së Drejtë, u pikturua ikona e dëshmorit dhe shëruesit të madh Panteleimon. Nëpërmjet zellit të rektorit të metochion Athos në Moskë, abati Nikon (Smirnov), ikona iu dorëzua Vladimirit. Këtu, në muret e manastirit të Princeshës, ajo u prit me një procesion fetar.

Ikona e dëshmorit dhe shëruesit të madh Panteleimon në jetën e tij. Fundi i shekullit të 20-të. Ndodhet në Katedralen e Supozimit të manastirit.

Në vjeshtë të po atij viti, me bekimin e peshkopit Eulogius, ikona e Dëshmorit të Madh Panteleimon u bart në një procesion fetar në të gjithë dioqezën. Dhe menjëherë prej saj filluan të rrjedhin mrekulli - shërime, rrjedha e mirrës, ngushëllimi i të pikëlluarve dhe lehtësimi i vështirësive të përditshme. Pas kthimit në manastir, ikona ishte zbukuruar me pulla hagiografike, një relikare argjendi me një grimcë të relikteve të Shën Panteleimonit ishte futur në të dhe u rregullua një kuti ikone e gdhendur prej druri.

Në vitin 2005, me bekimin e peshkopit Eulogius, ikona u bart përsëri në një procesion fetar në të gjithë dioqezën. Dhe shërimi, ngushëllimi dhe ndihma e hirshme rrodhën përsëri prej saj. Ikona filloi të rrjedhë përsëri mirrë dhe rrjedha e mirrës vazhdon edhe sot e kësaj dite.

Fjala e fundit.

Më dhjetë Prill 1993, të Shtunën e Llazarit, Shkëlqesia e Tij Kryepeshkopi Eulogius shenjtëroi Katedralen e Fjetjes së Manastirit të Princeshës. Që atëherë kanë kaluar 14 vjet, me kalimin e viteve pamja dhe jeta e brendshme e manastirit ka ndryshuar shumë. U rindërtuan katër ndërtesa pleqsh, një jetimore dhe një shkollë regjence, dhe kisha e manastirit për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit u restaurua. Në vitin 2008 do të kremtojmë 15 vjetorin e rifillimit të jetës monastike në manastir. Tani në manastir jetojnë dhe punojnë 29 murgesha: 11 murgesha, 11 murgesha, 4 fillestare dhe 3 punëtorë që kalojnë testin për të hyrë në manastir. Më e madhja që u preh në Zotin në vitin 2007, murgesha Christina, ishte 97 vjeçe, motra më e vogël ishte 22 vjeç. Jeta monastike e manastirit vazhdon sipas statutit të miratuar nga kryepeshkopi qeverisës Eulogius. Bindjet e punës janë të lidhura ngushtë me lutjen.

Vitet e fundit kemi festuar tre data të rëndësishme që lidhen me historinë e lavdishme të manastirit. Në 2000 - 800 vjetori i hapjes së manastirit, në 2003 - 10 vjetori i manastirit të sapohapur, në 2006 - 800 vjetori i vdekjes së themeluesit të tij - Dukeshës së Madhe Maria Shvarnovna.

Në vitin 2007, dioqeza e Vladimirit priti festime të lidhura me 850-vjetorin e pikturës së ikonës Bogolyubsk të Nënës së Zotit. Kjo ditë është veçanërisht e dashur për motrat, pasi hapja e manastirit filloi që nga dita kur faltorja më e madhe e tokës ruse, ikona Bogolyubskaya e Nënës së Zotit, u transferua në këto mure.

I jemi mirënjohës të gjithëve që na ndihmuan gjatë viteve të vështira të formimit të manastirit dhe me kënaqësi do të mirëpresim të gjithë ata që duan të vizitojnë manastirin tonë të shenjtë.

Duke përdorur materiale nga libri "Konventa e Princeshës së Fjetjes së Shenjtë në Vladimir".

Manastiri i Princeshës së Fjetjes në Vladimir është një manastir ortodokse i themeluar në fillim të shekullit të 13-të dhe sot është një manastir funksional i dioqezës Vladimir dhe Suzdal. Katedralja e Supozimit me gur të bardhë të manastirit është një monument arkitektonik i përfshirë në listën e objekteve të Muzeut-Rezervës Vladimir-Suzdal.

Manastiri i Princeshës

Shekulli XII... Koha e lulëzimit të shpejtë të Vladimirit, një qytet që në atë kohë ishte jo vetëm kryeqyteti i principatës Vladimir-Suzdal, por edhe qyteti kryesor i gjithë Rusisë verilindore. Prosperiteti i kryeqytetit të principatës shoqërohet me emrin e Princit Vsevolod Yuryevich Foleja e Madhe, i cili drejtoi principatën Vladimir në 1176. Falë Princit Vsevolod, kryeqyteti i principatës u dekorua me shumë monumente arkitekturore që kanë mbijetuar deri më sot - Katedralet e Supozimit dhe Demetrius, Manastiri i Lindjes së Nënës së Zotit.

Por një vend të veçantë në këtë listë zë Manastiri i Princeshës së Supozimit, i themeluar nga gruaja e parë e folesë së madhe Vsevolod, Maria Shvarnovna (vajza e princit çek Shvarn). Sipas kronikave, në 1197, pas lindjes së djalit të saj më të vogël Ivan (në të ardhmen, princi apanazh i Starodub), princesha e devotshme dhe e mençur u sëmur shumë, kështu që ajo u zotua të themelonte një manastir vajzëror në Vladimir. Duke iu nënshtruar kërkesave urgjente të gruas së tij, Vsevolod Yuryevich ndau një zonë të pazhvilluar në pjesën veriperëndimore të qytetit dhe në 1200 u themelua një manastir i ri dhe iu kushtua festës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Dhe menjëherë pas themelimit të tij, manastiri mori një emër të dytë - Princesha, të cilën e mbajti shumë shekuj më vonë.

Princesha ishte nën kujdesin e manastirit, kështu që në të njëjtin vit, 1200, filloi ndërtimi i Katedrales madhështore të Zonjës, kisha kryesore e manastirit, në manastirin e ri, i përfunduar në 1202. Përveç katedrales, manastiri mori qeli për abacinë dhe murgeshat, si dhe ndërtesa ndihmëse. Dhe tre vjet pas shenjtërimit të kishës katedrale, Princesha Maria Shvarnovna, duke e ndjerë se vdekja e saj ishte e afërt, mori betimet monastike me emrin Marta dhe u tërhoq në manastirin e Supozimit që ajo themeloi, ku pas vdekjes së saj u varros në kapelën e Shpalljes, e ndërtuar. në verandën veriore. Që atëherë, Manastiri i Princeshës së Supozimit është bërë varri familjar i princeshave, motrave dhe vajzave të familjes princërore Vladimir, dhe varrosjet më të famshme ishin varret e motrës së Princeshës Anna, të dyja gratë e Princit Aleksandër Nevskit (Alexandra dhe Vassa). i cili ishte nipi i Maria Shvarnovna dhe vajza e tij Evdokia.

Në vitin 1230, në kujtim të nënës së tij, Princi Yuri (George) Vsevolodovich i Vladimirit solli reliket e dëshmorit të shenjtë Abraham të Bullgarisë në Manastirin e Supozimit nga fushata bullgare dhe i vendosi në kapelën e Shpalljes. Reliket qëndruan atje deri në vitin 1711, kur ato u transferuan solemnisht në kapelën kryesore të katedrales dhe u vendosën në një relikuare të re të dekoruar shumë.

Menjëherë pas themelimit të tij, Manastiri i Princeshës u bë manastiri më i pasur dhe më i famshëm i grave në Rusi, dhe murgeshat e tij u bënë model devotshmërie dhe bindjeje. Jeta në manastirin e mirëmbajtur dhe të dekoruar të Manastirit të Princeshës rrjedh ngadalë dhe me masë, por muret e trasha të manastirit nuk mund t'i mbronin murgeshat nga stuhitë e jetës. Në shkurt 1238, pas një rrethimi tetë-ditor, ushtria tatare e Batu depërtoi në qytet dhe manastiri që ndodhej pranë Portës së Artë u plaçkit dhe u dogj pothuajse plotësisht, por shpejt u rivendos plotësisht.

Më shumë se një herë Manastiri i Supozimit u shkatërrua plotësisht, por çdo herë, si zogu mitik Phoenix, ai rilindte nga hiri. Por pas disfatës në shkallë më të madhe të kryer nga turma e princit tatar Talych në 1411, jeta në manastirin e Princeshës ngriu për një shekull të tërë. Manastiri u ringjall vetëm në fillim të shekullit të 16-të, kur një kishë e re me tulla u ndërtua në themelin e Katedrales së shkatërruar të Supozimit, sipas shembullit të saj. Katedralja, e ndërtuar në stilin e arkitekturës së hershme të Moskës, u bë dekorimi i manastirit. Një arkitekt i panjohur rrethoi fasadat e katërkëndëshit të tij masiv me tre absida të larta me një galeri, e plotësoi me zakomara, e kornizoi bazën e daulles së lehtë me shtresa kokoshnikësh dhe e kurorëzoi me një kokë të fuqishme në formë përkrenare me kryq mbi një mollë. . Për dekorimin e brendshëm të katedrales nga ato vite nuk është ruajtur asnjë informacion, por mund të supozohet se ishte zbukuruar në mënyrë mjaft luksoze me ikona dhe vegla kishtare.

Dokumentet e shek.

Në mesin e shekullit të 16-të, lindi një traditë e paraqitjes së letrave të dhurimit në manastirin e vajzërisë. Për shembull, Car Ivan IV i Tmerrshëm jo vetëm që i dha tokë manastirit të Princeshës, por gjithashtu u kujdes personalisht për përmirësimin e manastirit dhe gjatë viteve të mbretërimit të tij, rezidenca e mbretëreshës u pajis në manastir, për mirëmbajtjen e për të cilën guvernatori i Vladimirit ishte personalisht përgjegjës. Të ftuarit mbretërorë shfaqeshin periodikisht në pallate - nusja e John IV Vasilyevich (gruaja e Tsarevich Ivan), Theodosia (në disa burime - Pelageya) Mikhailovna dhe Ksenia (vajza e Tsar Boris Godunov).

Në vitet 1540-1550, kur Patriarku Jozef i Moskës dhe Gjithë Rusisë ishte kreu i Kishës, manastira filloi të përmirësohej. Falë donacioneve personale të Patriarkut Jozef, u ndërtua një ikonostas i ri në Katedralen e Supozimit të manastirit, u pikturuan ikona, u blenë veshjet priftërore dhe enët e kishës për shërbimet hyjnore dhe sakristia u plotësua me vegla të pasura. Patriarku dhuroi gjithashtu për riparimin e ndërtesave të manastirit - çatitë e të gjitha kishave u mbuluan, muret u dekoruan me piktura, u ndërtua një kumbanë, për të cilën u blenë posaçërisht dy kambana ungjillore dhe u bë i gjithë kompleksi i ndërtesave të manastirit. i rrethuar nga një gardh. Me sa duket, në të njëjtën kohë në manastir u krijua një shkollë floriri, e cila ekzistonte deri në shfuqizimin e manastirit në fillim të shekullit të kaluar.

Për fatin e manastirit në shekujt XVII-XIX

Me vdekjen e Ivanit të Tmerrshëm, epoka e sundimit të Rurikut përfundoi dhe mbretëria ruse u gëlltit nga Problemet - një kohë mizore dhe e përgjakshme që solli shumë telashe dhe vuajtje. Pushtuesit lituanez dhe polakë, duke pastruar hapësirat e mëdha ruse në kërkim të parave të lehta, nuk mund ta injoronin manastirin - manastiri i Princeshës u plaçkit dhe jeta në të u shua për shumë dekada.

Por tashmë sovranët e parë Romanov, Mikhail Fedorovich dhe Alexei Mikhailovich, jo vetëm që filluan ringjalljen graduale të manastirit, por gjithashtu vazhduan traditën e dhurimit të manastirit me letra dhurimi. Mbretërit e rinj dhanë kontribute të pasura në sakristinë e manastirit dhe dhuruan shuma të mëdha për të mbajtur kishat dhe ndërtesat në gjendjen e duhur. Kështu, në 1647-1648, Katedralja e Supozimit u dekorua - një ekip zejtarësh nën udhëheqjen e izografit të famshëm të Moskës Mark Matveev pikturoi të gjitha muret dhe qemeret me piktura afreske të skenave të ungjillit, dhe në 1665 kishës së Lindjes iu shtua kishës. katedrale.

Nga fillimi i shekullit të 18-të, Manastiri i Princeshës së Fjetjes ishte një nga manastiret më të rehatshme për gratë, murgeshat e tij nuk kishin nevojë për asgjë - tokat e gjera dhe fshatrat patrimonale siguruan të ardhura të mira, dhe donatorët bujarë ndihmuan në mirëmbajtjen e ndërtesave të manastirit. ansambël në rregull.

Informacion për vizitorët

• Manastiri i Princeshës së Supozimit është i hapur për pelegrinët dhe turistët çdo ditë nga ora 8.00 deri në orën 20.00. Çdo ditë, të dielave dhe festave, në kishat e manastirit kryhen shërbesa hyjnore dhe kryhen shërbesa kishtare.
• Për të gjithë, çdo ditë nga ora 11.00 deri në orën 17.00 manastiri zhvillon ekskursione, të cilat mund të porositen duke telefonuar në numrin e shënuar në faqen zyrtare të manastirit.