Manastiret e shpellave të Donit. Manastiret e shpellave të Ukrainës: një faltore e fshehur Tepe Kermen - një qytet shpellë në Bakhchisaray

Në të ardhmen shumë të afërt, unë planifikoj të përfundoj një seri artikujsh kërkimore kushtuar një rritjeje shumë të çuditshme të aktivitetit shpirtëror në pothuajse të gjitha cepat e globit në shekullin e 11-të pas Krishtit. Në fund do të përmblidhen rezultatet dhe do të hulumtohen me kujdes disa hipoteza në këtë drejtim. Natyrisht, ajo që u gjet dhe u publikua në faqe më herët është vetëm një pjesë e vogël e asaj që u gjet dhe ndodhi në realitet, por mendoj se do të jetë mjaft e mjaftueshme për përfundime të qëndrueshme dhe të arsyetuara.

Epo, le të vazhdojmë. Ndër të tjera, në territorin aktual evropian në shekullin e 11-të, u përhap gjerësisht ndërtimi i tempujve të nëndheshëm dhe manastireve të tipit shpellë. Pata rastin të vizitoja disa prej tyre dhe të bisedoja me udhërrëfyes të cilët sugjeruan se tempujt e shpellës me shumë mundësi përdoreshin nga murgjit që praktikonin hesikazëm - (nga greqishtja e lashtë. ἡσυχία , "qetësia, heshtja, vetmia") botëkuptimi mistik i krishterë, një traditë e lashtë e praktikës shpirtërore që përbën bazën e asketizmit ortodoks.

U gjetën monumente të arkitekturës antike:

• Shpellat e afërta dhe të largëta të Lavrës së Kievit Pechersk,
• Shpellat Gniletsk, Tserkovschina,
• Bakota,
• Manastiri i Shpellës Galike,
• Shpellat Zverinetsky, Kiev
• David Gareji, Iveria,
• Vendbanimi antik Kholkovskoye, Rusi,
• Lalibela, Etiopi,
• Shpella e Jografit,
• Manastiri i Shpellës Varxhia, Iveria,
• Shpellat e Manastirit Svyatogorsk,
• etj.

Shpellat e afërta dhe të largëta të Lavrës së Kievit Pechersk

Lavra Kiev-Pechersk(ukr. Lavra Kiev-Pechersk) - një nga manastiret e para të Kievan Rus që u themelua. Një nga faltoret më të rëndësishme ortodokse, Loti i tretë i Nënës së Zotit. E themeluar në vitin 1051 (shek. XI) nën Yaroslav të Urtin nga murgu Anthony, me origjinë nga Lyubech.

Shpellat e Anthony në Lyubech, rajoni Chernihiv

Ndërtesa më e vjetër fetare në Lyubech (rajoni i Çernigovit, Ukrainë) është një tempull nëntokësor, i gërmuar në shekullin e 11-të, me sa duket nga Shën Antoni i Peçerskut. Informacioni është jashtëzakonisht i pakët, ndaj nuk do të ritregoj atë që shkruhej në internet, do të shtoj vetëm se Manastiri i Shën Antonit funksionoi deri në vitin 1786 dhe u mbyll me urdhër të Katerinës II. Shpella e Largët, e vendosur në pyllin në periferi jugore të fshatit, është ruajtur në formën e saj origjinale. Së fundmi, Shpella e Afërt është zbuluar në qendër të fshatit, pranë Polubotka Kamenicës (gërmimet janë duke u zhvilluar).

Shpellat e Anthony në Chernigov

Shpellat e Anthony- kompleksi i shpellave të shekujve 11-19 në malet Boldin në Chernigov. Në kohët e lashta, në këto male kishte tempuj paganë. Sipas legjendës, në vend të tyre, Antoni i Pechersk gërmoi një shpellë dhe themeloi një manastir. Manastiri i Nënës së Zotit u themelua sipas shembullit të manastireve ortodokse të gdhendura në shkëmb, ai përbëhej nga shumë ambiente nëntokësore (qeli për murgjit, kishte nekropole shpellash, kisha nëntokësore). Në territorin e kompleksit të shpellave është ruajtur një nga strukturat mbitokësore të asaj kohe - Kisha Elias.

Shpellat Gniletsk, Tserkovschina

Manastiri, i njohur më parë si Gniletsky ose Glinetsky, Manastiri i Më të Shenjtëve, ndodhet në një vend piktoresk midis fshatrave Lesniki dhe Pirogov në traktin Tserkovshchina (ferma Volny), i cili është afër Kievit dhe është i famshëm për shpellat e tij. të shekujve 11-15. Në ditët e sotme është një manastir shpellor i Lindjes së Shën Mërisë.

Bakota

Bakota, që përkthehet nga Rusishtja e Vjetër do të thotë një vend i dëshiruar, i mrekullueshëm, është një nga vendbanimet më të vjetra në rajonin e Podolsk (Ukrainë). Këtu, në një mal të lartë të bardhë, një manastir shkëmb mashkullor u ngrit tashmë në shekullin e 11-të.

Manastiri shkëmbor Lyadovsky Useknovensky, rajoni Vinnytsia, Ukrainë. Ajo u themelua në shekullin e 11-të, gjoja nga themeluesi i monastizmit rus, Anthony of Pechersk. Do t'ju fal për futjen paksa kritike editoriale, por sipas kishës, të gjitha manastiret e shpellave të mësipërme janë themeluar nga një person, ose më mirë Antoni i Pechersk, dhe unë, sinqerisht, vështirë se mund ta imagjinoj kur ai ia doli, sepse dihet mirë se ai kaloi shumë vite në Athos, ekziston një version që ai vizitoi Palestinën.

Manastiri i Shpellës së Shën Nikollës Neporotivsky - Manastiri i shpellës mashkullore, Bukovina, Ukrainë. Sipas shkencëtarëve arkeologë, manastiri u themelua në mesin e shekullit të 12-të nga murgjit që u vendosën në një zonë të bukur, në shpella.

Shpellat Zverinetsky, Kiev

Manastiri i shpellës Zverinetsky, ose siç quhet zyrtarisht - Manastiri i Archangel-Mikhailovsky Zverinetsky, është një manastir shpellë në zonën historike të Kievit Zverinetsky. Nuk ka referenca të drejtpërdrejta për manastirin. Supozohet se vendosja e shpellave nga murgjit ka ndodhur në shekujt 11-12 gjatë kristianizimit të Rusisë Kievan.

Kompleksi i manastirit David Gareji është përfshirë në listën e vendeve më të bukura në botë. Në shek. Së shpejti u ndërtuan një pishinë, kanale dhe rezervuarë. David Gareji e arriti lulëzimin më të madh në shekujt 11-13. Në këtë kohë, u shfaqën manastiret e reja - Udabno, Bertubani dhe Chichkhituri.

Rajoni i Belgorodit, Rusi. Një manastir nëntokësor me një tempull në të cilin altari është ngjitur me murin e brendshëm të absidës, dhe mbi pjesën veriore të tij (djathtas) në absidë është gdhendur një kamare e vogël që i ngjan një altari. Galeria e bypass-it rreth fronit, e cila me sa duket dikur ishte shtrati i një vetmitarësh të krishterë, u ndërtua saktësisht në të njëjtën mënyrë si galeria e anashkalimit nën sintronin e Bazilikës së Shën Nikollës në Myra Lycia në Azinë e Vogël. Vendbanimi daton në shekujt XI-XIII.

Rajoni i Poltava, Ukrainë. Në lidhje me të u gjet vërejtja e mëposhtme:

Babai më çoi në bregun e thepisur të Sulës, më dha një qiri në dorë dhe më drejtoi në grykën e ngushtë të një shpelle të lashtë. Kalimet e saj të lagështa dhe të freskëta u gërmuan në shekullin e 11-të deri në Kodrën Lubensky (shpesh, për shkak të strukturave të shpellave, asfalti shembet në disa rrugë dhe në luginat e qytetit). Shpellat shtrihen deri në Mirgorod, duke formuar një tunel nën Sula. ()

Informacion nga Wikipedia:

Shpella Stradtska (një emër tjetër është Shpella Stradets) është një monument gjeologjik natyror me rëndësi lokale. Ndodhet afër fshatit Stradch (rrethi Yavorovsky, rajoni Lviv), në bregun e majtë të lumit Vereshchytsia. Shpella ndodhet në thellësi të malit Stradetskaya (ose Stradchansky) (359 m), i cili ndodhet në degën jugore të kreshtës kodrinore të Roztochje. Mali është bërë nga gurët ranorë Tortona. Hyrja e shpellës ndodhet në shpatin e pjerrët verior të malit. Gjatësia totale e kalimeve është më shumë se 270 m. Përbëhet nga një galeri hyrëse (rreth 40 m e gjatë), në të cilën ndodhet një kishëz. Në kishën e shpellës gjendet një kryq prej guri i shekullit të 11-të dhe është ruajtur një karrige guri për rrëfim. Në murin kryesor ka një fron të gdhendur në gur, mbi të cilin një zjarr i përjetshëm digjej në një gropë. Aty kishte edhe disa qeli monastike. Në fund të galerisë ka një mur ku pikat rrjedhin poshtë gurit - "lotët e Virgjëreshës Mari" ()

Manastiri i Shpellës Varxhia, Iveria

Vardzia (Gjeorgjisht: ვარძია) është një kompleks manastiri shpellor i shekujve 12-13 në jug të Gjeorgjisë, në Javakheti. Një monument i jashtëzakonshëm i arkitekturës mesjetare gjeorgjiane. E vendosur në rajonin Aspindza të rajonit Samtskhe-Javakheti, në luginën e lumit Kura (Mtkvari), afërsisht 100 km në jug të qytetit të Borjomit, afër fshatit me të njëjtin emër. Në qendër të manastirit është tempulli kryesor për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Në një distancë prej 900 m përgjatë bregut të majtë të Kurës, deri në 600 dhoma u gdhendën në murin e pjerrët prej shtufi të malit Erusheti (Ariu): kisha, kapela, qelitë e banimit, magazinat, banjat, raftet, thesaret, bibliotekat.

Manastiri i Shpellës Inkerman

Së pari, në shekullin e 6-të, një fortifikim i ngritur nga fiset lokale u shfaq në bregun e djathtë të lumit të Zi në një shkëmb të lartë. Më vonë, kur ndikimi i principatës feudale të Theodoros u forcua në këtë pjesë të Krimesë, porti detar i Avlitës u themelua në fund të Gjirit Severnaya, në grykëderdhjen e lumit Chernaya, dhe për ta mbrojtur atë, princi Mangup Alexey rindërtoi. fortifikimin e lashtë, duke e kthyer atë në kalanë e Kalamitës. Pikërisht këtu, nën mbrojtjen e një fortese të frikshme, u ngrit një manastir shpellë rreth shekujve 8-9. Pas rënies së Perandorisë Romake, Krimea kaloi në zotërimin e Bizantit Ortodoks.

Shpellat u shërbyen murgjve të parë si dhoma banimi dhe shërbimi. Tempujt u ndërtuan gjithashtu në shpella; një altar, një fron dhe stola ishin gdhendur nga guri. Të gjitha dhomat lidheshin me shkallë të gdhendura në shkëmb. Duke qenë i vendosur pranë një porti të madh tregtar, manastiri jetonte rehat.

Origjina lidhet me kultin e Shën Klementit, i cili ishte peshkop romak në vitet 92-101. Klementi u internua nga perandori Trajan për predikimin e krishterimit në një gurore pranë Chersonese. Ishte këtu që Klementi u vra në vitin 101. Një vit pas vdekjes së shenjtorit, u bë e mundur gjetja e relikteve të tij, të cilat fillimisht mbaheshin afër Chersonesus.Pas marrjes së kalasë së Kalamitës nga turqit në vitin 1475, manastiri gradualisht ra në kalbje. Kalaja u riemërua Inkerman, e cila i dha emrin qytetit që u ngrit këtu. Që nga shekulli i 18-të, qyteti i përket Rusisë.

Në 1850, manastiri u ringjall dhe mori emrin e tij të dyfishtë modern - sipas emrit të qytetit dhe për nder të St. Klementi.
Në vitin 1867, kisha shpellore e St. Martin Rrëfimtari. Në vitin 1895, në kujtim të shpëtimit të familjes mbretërore në një aksident treni, u ndërtua Kisha e Shën Dëshmorit të Madh Panteleimon.
Që nga viti 1924, kishat e manastirit filluan të mbyllen gradualisht. Në vitin 1931, shërbimet ndaluan në kishat e shpellave, manastiri u mbyll përfundimisht dhe prona e tij u transferua në Shoqatën e Muzeut të Sevastopolit.

Që nga viti 1991, filloi një ringjallje graduale e manastirit, kishat dhe ndërtesat e qelive u restauruan.

Manastiri i Shpellës së Fjetjes së Shenjtë

Faltorja kryesore e manastirit është ikona e Nënës së Zotit, e cila i përket llojit Hodegetria (Udhërrëfyes). Në manastir ikona quhet edhe Panagia (E Gjithë Shenjta). Në fund të shekullit të 18-të, ikona u zhvendos në Mariupol. Sot në manastir ruhet një kopje e ikonës.

Faltoret e tjera të manastirit janë ikona e Fjetjes së Nënës së Zotit, kopjet e ikonave të Nënës së Zotit të Tre duarve dhe Kiev-Pecherskaya.

Manastiri u themelua nga murgjit bizantinë që adhuronin ikonat jo më vonë se shekulli i 8-të. Në shekujt XIII-XIV pushoi për ca kohë veprimtarinë e saj, më pas në shekullin XIV u ringjall. Pasi i shpëtoi humbjes gjatë pushtimit turk në 1475, Manastiri i Supozimit u bë rezidenca e metropolit. Sidoqoftë, gjendja financiare e manastirit ishte katastrofike, gjë që i detyroi ata të kërkonin ndihmë nga Dukat dhe Carët e mëdhenj të Moskës. Nga shekulli i 15-të deri në shekullin e 18-të. Manastiri i Supozimit ishte bastioni kryesor i jetës fetare të popullsisë ortodokse të Krimesë.

Në 1778 popullsia e krishterë u largua nga Krimea. Njerëzit nga fshati grek i Mariampol, i cili ekzistonte në këmbët e Manastirit të Supozimit, u shpërngulën në qytetin e njohur më vonë si Mariupol.

Që nga viti 1781, manastiri ka funksionuar si kishë famullitare, e drejtuar nga një prift grek.

Në vitin 1850, komuniteti monastik rifilloi me ngritjen e Sketës së Shpellës së Supozimit. Nga fillimi i shekullit të 20-të, në territorin e manastirit funksiononin pesë kisha: Kisha e Shpellës së Supozimit, Kisha Shpellë e Shën Ungjilltarit Marku, Kisha e Shën. Kostandini dhe Helena, kisha e varrezave të St. Gjergji Fitimtar, Kisha e St. I pafajshëm i Irkutskut. Përveç kësaj, u ndërtuan disa ndërtesa vëllazërore, një shtëpi rektori, shtëpi për pelegrinët, u ndërtuan shatërvane dhe një kopsht frutor, ku u ndërtua Kapela Gjetsemane në 1867. Më shumë se 60 murgj dhe fillestarë jetonin në manastir. Kishte një oborr në Simferopol dhe St. Anastasia, e vendosur në luginën e lumit. Kaçi.

Në vitin 1921, manastiri u mbyll nga autoritetet sovjetike. Prona e manastirit u grabit, murgjit u pushkatuan.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, këtu ishte vendosur një spital ushtarak. Në territorin e manastirit ka një varr masiv të ushtarëve sovjetikë. Pas dëbimit të tatarëve të Krimesë në 1944, në territorin e manastirit u vendos një dispancer psikoneurologjik.

Ekzistojnë tre legjenda në lidhje me themelimin e manastirit.

Sipas të parës, një ikonë e Nënës së Zotit u gjet nga një bari në vendin e manastirit, e cila, kur transferohej në një vend të ri, çdo herë kthehej në shkëmbinjtë ku u gjet. Njerëzit e kuptuan se ishte e nevojshme të ndërtohej një tempull këtu dhe, meqenëse zbulimi u bë më 15 gusht (festa e Fjetjes së Virgjëreshës Mari), ata e quajtën atë Fjetje.

Legjenda e dytë thotë se banorët e zonës u sulmuan nga një gjarpër i keq. Një ditë, pas lutjeve të zjarrta drejtuar Nënës së Zotit, njerëzit vunë re një qiri të ndezur në një nga shkëmbinjtë. Duke prerë hapat drejt saj, banorët gjetën një ikonë të Nënës së Zotit dhe një gjarpër të ngordhur të shtrirë përpara saj.

Legjenda e tretë beson se ikona e Virgjëreshës Mari, e zbuluar në shkëmbinjtë e grykës, u transferua atje nga një manastir bizantin afër Trebizondit.

Në vitin 1993 ajo iu kthye Kishës Ortodokse. 4 nga 5 kishat e manastirit, ndërtesat e qelive, shtëpia e abatit, shkalla kryesore, kambanorja u restauruan dhe u vendos një burim uji.

Manastiri i shpellës Chelter Marmara

Manastiri i shpellës Chelter-Marmara ndodhet me lehtësi në shkëmbinjtë shkëmborë të "shkëmbit grilë" të Chelter-Kaya, afër fshatit Ternovka (rrethi Balaklava). Shkëmbi Chelter-Kaya ngrihet mbi luginat Shul dhe Kara-Koba, i zhytur në gjelbërim. Në anën perëndimore të Chelter mund të shihni katër nivele shpellash, dhe në krye të saj ka një kryq ortodoks. Fjala "Chelter" përkthehet si grilë, dhe "Marmara" më parë ishte emri i një fshati mesjetar që ndodhej rrëzë malit.

Studiuesit besojnë se një manastir i krishterë u themelua këtu në fund të shekullit të 18-të. Sidoqoftë, murgjit e parë vetmitar mund të jetonin në shpella shumë kohë përpara themelimit të saj.

Një shteg mjaft i pjerrët dhe shkëmbor të çon deri në rrëzë të malit Chelter Kaya, i rrethuar nga gëmusha pemësh me gjemba, dëllinja dhe kotone. Rrugës mund të hasni edhe pemë terpentine relikte dhe qershi të egra. Vetë shtegu është i mbushur plotësisht me copa balte, të zbardhura nga koha, të mbetura nga amforat dhe pithoi manastiri.Sot, në manastirin e shpellës Çelter-Marmara ka më shumë se 50 shpella. Bëhet fjalë për qeli të shumta, dhoma shërbimi dhe shërbime, një bankë, si dhe katër kisha. Në kohët e lashta, të gjitha ato lidheshin me ballkone, shkallë dhe galeri të bukura prej druri.

Shtresa e poshtme e manastirit përbëhet nga gjashtëmbëdhjetë shpella të izoluara. Ka edhe dy shpella të mëdha, të cilat janë shpella natyrore të lidhura me njëra-tjetrën nga një portë. Në muret e shpellave ka brazda të prera dhe janë ruajtur gjurmë bulonash, gjë që tregon se ato përdoreshin si stilolapsa për bagëtinë. Në disa dhoma në dysheme mund të gjeni prerje karakteristike të destinuara për vatrat e zjarrit. Në tavan dhe në mure shihen qartazi vrimat mbi të cilat ishin varur llambat.

Shpellat, të vendosura nga niveli i dytë në të pestë, janë një kompleks i vetëm me një kalim të përbashkët. Një shkallë me shkallë të gdhendura në shkëmb të çon në të nga rrëza e malit. Shenja dalluese e manastirit mund të konsiderohet salla me kolona 32 metra, qemerja e së cilës mbështetet në pesë kolona të fuqishme.

Dhe sot ekziston një manastir i shpellës së Shën Savva të Shenjtëruar këtu, duke tërhequr qindra pelegrinë nga pjesë të ndryshme të Ukrainës.

Manastiri i Shpellës së Shuldanit

Manastiri Shuldan (jehonëdhënës) ndodhet në veri të fshatit Ternovka, Këshilli Bashkiak i Sevastopolit, në shkëmbinjtë e shkëmbit Shuldan, i varur mbi Luginën e Shulit. Ai përbëhet nga dy tempuj shpellë dhe dhoma shoqëruese me një total deri në 20, të cilat janë të vendosura në dy nivele.

Për një kohë të gjatë, mendimi mbizotërues në literaturën e Krimesë ishte se Shuldan, si dhe manastiret e tjera të shpellave, u themeluan në shekujt 8 - 9. murgjit adhurues të ikonave që ikën në Krime nga rajonet qendrore të Bizantit gjatë periudhës së sundimit të ikonoklastit atje. Sidoqoftë, si rezultat i hulumtimit, rezultoi se manastiret e shpellave në Krime u shfaqën në një kohë të mëvonshme, jo më herët se shekujt 10 - 11, dhe lulëzimi i tyre më i lartë ndodhi gjatë periudhës së Principatës së Theodoros (gjysma e dytë e shek. 14 - tremujori i tretë i shekujve XV).

Manastiri ka dy periudha ndërtimi. Kompleksi origjinal i kultit të krishterë në shkëmbin Shuldan mund të kishte lindur në shekujt 13 - 14. Me shumë mundësi ishte i vogël në përmasa. Në vendin e kishës moderne kishte një kishë më të hershme me një kishëz pagëzimi që e ngjitej në jug. Gjatë periudhës së Theodoros, ka shumë të ngjarë jo më herët se fundi i 14-të - fillimi i shekujve të 15-të, manastiri u rindërtua, tempulli u zgjerua dhe u shfaq një pagëzim i ri. Duke marrë parasysh përmasat e tempullit (shih më poshtë) dhe praninë e një vendi të lartë, manastiri nuk ishte i fundit në hierarkinë e kishës. Është e mundur që kjo të ishte një nga rezidencat e Metropolit Gotik; Shuldan ndodhet disa kilometra larg kryeqytetit të principatës së Theodoro - Mangup. Me sa duket, në shekujt XIV - XV. U krijuan edhe ambientet e mbetura të manastirit. Që nga fundi i shekullit të 15-të, pas kapjes së Krimesë nga turqit, me shumë mundësi, kompleksi praktikisht nuk funksionoi dhe ambientet e tij u përdorën nga banorët e një fshati fqinj për të mbajtur bagëti.
Monumentet më domethënëse të Shuldanit janë dy kisha shpellore. Tempulli kryesor, i vendosur në shkallën e parë, ka përmasa 7 x 3,3 x 3,65 m dhe është një drejtkëndësh i zgjatur në plan. Pjesa e altarit është në formë patkoi. Në bazën e mureve të absidës ka një sintronë dyshkallëshe me një vend të lartë në mes. Në kohët e lashta, muret e tempullit ishin pikturuar me afreske, të cilat tani kanë humbur. Ngjitur nga veriu i kishës është një kishëz në formë të çrregullt, dhe në jug është një kapelë pagëzimi drejtkëndëshe me një rrumbullakim në pjesën lindore.

Në ditët e sotme, manastiri po restaurohet nga murgjit. Qelitë e banimit dhe ndërtesat janë pajisur dhe tempulli kryesor është i hapur për vizitorët. Manastiri vizitohet jo vetëm nga pelegrinët (ata pajisen me qeli mysafirësh për qëndrime gjatë natës), por edhe nga turistët.

Në pllajën e malit Shuldan u ngrit një kullë-kapelë, kupola e së cilës shkëlqen në diell duket qartë nga rruga. Mund të shkoni nga manastiri në pllajë nëpërmjet një shkalle të ndërtuar nga murgjit. Ka një kuvertë vëzhgimi në kullë. Nga ku hapet një panoramë e Luginës së Shulit.

Manastiri i shpellës Chelter-Koba

Manastiri u themelua nga adhuruesit e ikonave në shekujt 8-9 dhe ekzistonte deri në vitin 1475, kur ushtria turke pushtoi Krimenë dhe pushtoi Principatën e Theodoros. Manastiri mbante emrin e Shën Teodorit, i cili ruhet në emër të shkëmbit. Ka 22 shpella të madhësive dhe qëllimeve të ndryshme. Këto janë qelitë e murgjve, disa prej tyre shumë të vogla me tavane të ulëta; shpellat e magazinimit, dhomat e shërbyesve, një sallë e madhe e tryezës dhe, më e rëndësishmja, një tempull shpellë.

Ortodoksët kanë qenë gjithmonë të ndjeshëm ndaj zgjedhjes së një vendi për një manastir. Jo ashpërsia e dukshme e kushteve, por harmonia me natyrën dhe Krijuesin e saj, bukuria e brendshme dhe e jashtme ishin dhe mbeten idealet e manastirit manastir.

Ekziston një tempull në manastir, i cili ndodhet në një shpellë të madhe natyrore me një sipërfaqe prej më shumë se 150 metra katrorë. metra. Shpella ka një formë të rrumbullakosur, që zvogëlohet drejt lindjes dhe perëndimit. Për altarin këtu është prerë një gropë e veçantë drejtkëndëshe, në muret e së cilës janë vendosur kamare, duhet kuptuar se tek ne kanë arritur vetëm gjurmët e madhështisë së dikurshme të manastirit, vetëm muret shkëmbore të shpellave. Në kohët e lashta, shpellat bllokoheshin nga jashtë me punime guri, duke i mbrojtur murgjit nga moti i keq dhe nga pushtimi i "mysafirëve" të paftuar që enden në zonën përreth për qëllime përfitimi. Shpellat lidheshin me një zinxhir të tërë trarësh prej druri dhe kalime, ballkone. Tatarët, duke vënë re gjurmët e tyre, i dhanë këtij vendi emrin Chelter-Koba (chelter do të thotë "grilë", "dantella"; koba - "shpellë").

Një shpellë 140 metra që çon në një burim uji jetëdhënës. Duhet t'i qasemi me nderim të madh asaj, e cila ka ushqyer murgjit shumë shekuj më parë, sepse nëpërmjet saj bashkohemi me shenjtërinë e asketëve të Kishës së dikurshme.

Në janar 2001, Mitropoliti Lazar i Simferopolit dhe Krimesë vizitoi manastirin antik. Pasi ekzaminoi tempujt e shpellës dhe burimin, ai tha: "Ky vend u krijua për lutje dhe ne duhet t'u japim frymë përsëri jetë mureve të manastirit." Ndoshta një tjetër manastir do të rilindë së shpejti në tokën e Krimesë.

11 të zgjedhura

Sot do të shkojmë në një udhëtim të pazakontë, një udhëtim jo vetëm nëpër vendet më të bukura të Rusisë, por edhe në historinë e saj, përmes sekreteve të shpirtit të saj misterioz rus. Manastiret e shpellave të Rusisë janë krijime të mahnitshme të natyrës dhe duarve njerëzore. Në territorin e vendit tonë, manastiret e shpellave u ngritën gjatë shekujve nga shekujt e 10-të deri në shekullin e 19-të: në Kiev, Volyn, Chernigov, Kharkov, Voronezh, Kursk, Tambov, Nizhny. Provincat e Novgorodit, Penzës, Moskës, Shën Petersburgut, Pskovit dhe gëzonin respekt e dashuri të veçantë në popull për lashtësinë dhe shenjtërinë e vendeve, për mënyrën e rreptë të jetës monastike. Që nga fillimi i themelimit të Manastirit të parë të Shpellës Kiev-Pechersk, ata ishin vendi më i preferuar i pelegrinazhit, njerëz nga e gjithë Rusia u tërhoqën këtu ...

Manastiri i Supozimit të Divnogorsk, rajoni i Voronezh

Divnogorye - nuk ka asnjë mënyrë tjetër për të thënë për këto vende! Në një pllajë të ulët mbi rrafshnaltën e përmbytjes së lumit Tikhaya Sosna, në disa vende ngrihen "mbetje" ose "diva" të kretakut, të cilat i dhanë emrin gjithë kësaj zone piktoreske. Small Divy dhe Big Divy - dy komplekse manastiri të vendosura në një distancë prej 2 km nga njëri-tjetri, filluan historinë e tyre sipas disa informacioneve në gjysmën e parë të shekullit të 17-të, sipas të tjerëve, murgjit filluan të vendosen këtu në 14-15 shekulli. Dhe në 1851, jo shumë larg kompleksit Malye Diva, në afërsi të vendbanimit Selyavnaya, një fshatar filloi të gërmonte shpella, dy vjet më vonë fshatari Shatov i erdhi në ndihmë, së shpejti shpellat që ata gërmuan u aneksuan në kompleksin e Manastiri Divnogorsk, dhe vetë "gërmuesit" u përfshinë në vëllezërit . Nëse i drejtohemi kronikave dhe legjendave të kishës, shpellat e para u hapën nga murgjit grekë Jozef dhe Ksenofon, të cilët u larguan nga Siçilia gjatë persekutimit të kishës ortodokse dhe sollën këtu ikonën e Nënës së Zotit, e cila u tregoi atyre vendin për kishën e shpellës. Data zyrtare e themelimit të manastirit konsiderohet të jetë përmendja e parë me shkrim, që daton në 1653.

Sapo të arrini këtu, për të qenë i sinqertë, të gjitha detajet historike thjesht do të hidhen në sfond, të kapur nga bukuria e jashtëzakonshme e Divnogorye, atmosfera e tij e veçantë, arkitektura unike dhe fryma e paqes që rri pezull mbi bashkimin e Donit dhe Tikhaya Sosna. . Gjatë kohës sovjetike, Manastiri i Supozimit u plaçkit, biblioteka u shkatërrua dhe murgjit u pushkatuan. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, brenda mureve të manastirit, pushtuesit organizuan një spital ushtarak, i cili në periudhën e pasluftës u riorganizua në një sanatorium tuberkulozi.

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Divnogorsk është gjithashtu një rezervë muze, dhe ndërsa mund të lëvizni në territorin ngjitur plotësisht lirshëm, mund të arrini në Kishën e shpellës së Ikonës Siçiliane të Nënës së Zotit vetëm me një ekskursion grupor. Në hyrje të kishës është një ikonë e Nënës së Zotit siçiliane, e ruajtur në një dhomë xhami në temperaturë dhe lagështi konstante. Rreth kishës u hap një tunel i gjatë për procesionin fetar, i cili, duke u degëzuar, hap një kalim në nivelin e dytë, ku ndodheshin qelitë e murgjve.

Në anën tjetër të pllajës së shkumës ndodhet Manastiri aktiv i Supozimit të Divnogorsk dhe kisha e shpellës së Lindjes së Gjon Pagëzorit, e cila është ende në rindërtim.

Manastiri Kostomarovsky Holy Spassky, Rajoni Voronezh

Sipas legjendës, këto vende 2 mijë vjet më parë e mahnitën Shën Apostullin Andrea të Parë të thirrurit me bukurinë e tyre të jashtëzakonshme dhe një dritë të mahnitshme, i cili urdhëroi që maja e njërit prej maleve me shkumës të kurorëzohej me një kryq guri dhe të themelohej një manastir. në këmbët e saj.

Kisha e madhe e shpellës Spassky u ndërtua në tre faza: në shekujt 12, 16-17 dhe 18-19. Qemeret e tempullit, që mund të strehojnë deri në dy mijë njerëz, mbështeten nga 12 kolona me shkumës dhe në muret e tij janë gdhendur qelitë manastire për eremitët, të cilët komunikonin me vëllezërit dhe pelegrinët vetëm përmes dritareve të ngushta. Më parë, tempulli mund të përdorej si fortifikim në rast rrethimi; ai kishte një kalim të fshehtë dhe një pus. Pas revolucionit, Manastiri Spassky u mbyll, por u rihap gjatë Luftës Patriotike, megjithëse pas luftës ndodhi një ngjarje e pambrojtur - në vitin 1958 manastiri u mbyll, shpellat u hodhën në erë dhe u mbushën me ujë, dhe ndërtesa ku murgeshat banuar është lyer me naftë dhe i është vënë flaka...

Herën e dytë, manastiri i Shpëtimtarit u hap vetëm në 1997. Shpesh quhet "Palestina Ruse". Ekziston edhe Golgota me një kryq në majë, mali Tabor, Kidron dhe Gjetsemani. Ekziston edhe një vend absolutisht i mahnitshëm këtu - Shpella e Pendimit. Një korridor i gjatë të çon në shpellë, harku i së cilës bëhet gjithnjë e më i ulët, ikona të vogla qeramike janë ndërtuar në mure dhe qirinj digjen dikur në kamare, duke ndriçuar rrugën për të penduarit për në qelinë e pleqve, ku ata iu afruan. hark i thellë i penduar. Dhe në malet afër manastirit rritet një barishte e mahnitshme - temjan, i sjellë këtu nga Athos, nëse e fërkoni lehtë midis gishtërinjve tuaj, do të dëgjoni një aromë delikate temjani... .

Manastiri i Trinitetit Skanov, rajoni i Penzës

Në rrëzë të malit Plodskaya (Gorodok) ekziston një kompleks shpellë me tre nivele me një burim shërues të mrekullibërësve Kiev-Pechersk Theodosius dhe Anthony dhe manastirit Trinity-Skanov. Themeluesi i manastirit të shpellës ishte Arseny II, i cili u tërhoq nga bota në një qeli nëntokësore në 1826; më vonë (1866-1880) erdhën këtu disa murgj të tjerë vetmitar, të cilët ndërtuan një kishë prej guri dhe një kishëz në hyrje të shpellës. Nga hyrja kryesore e manastirit ka një kalim të gjatë që shkon thellë - më shumë se 2.5 km në nivelin më të ulët të shpellës (sipas legjendës ishin gjithsej 7 prej tyre) deri në një burim me ujin më të pastër.

Në vitet '30 të shekullit të kaluar, kisha dhe kapela u shkatërruan, dhe shpella u çmontua fjalë për fjalë në tulla, si rezultat i së cilës ndodhi shembja e niveleve të poshtme. Prandaj, sot labirinti i strukturave dhe qelizave nëntokësore ka vetëm tre nivele dhe një gjatësi rreth 600 metra. Gjatë 10 viteve të fundit, është zhvilluar një punë aktive për të rivendosur pjesët e humbura të shpellës, e cila fillimisht ishte më e gjatë se shpellat e famshme të Lavrës së Kievit Pechersk.

Një vizitë në manastir është e mundur ose në mënyrë të pavarur ose e shoqëruar nga një rishtar.

Manastiri i Ringjalljes Belogorsky, rajoni i Voronezh

Manastiri i Ringjalljes Belogorsky u hap në 1882 në rrethin Ostrogozhsky të provincës Voronezh. Manastiri u themelua në vendin e shpellave Belogorsk, të cilat ekzistonin që nga viti 1796. Sipas legjendës, shpellat u gërmuan nga gruaja kozake Maria Sherstyukova dhe fshatarët Ivan Tishchenko dhe Andrey Vasilchenko.

Sipas të dhënave jo të plota, ka ende shumë manastire shpella në Rusi, mbase shumë prej tyre janë afër jush dhe udhëtimi më interesant ju pret fjalë për fjalë në pragun e derës: manastiret e Gjetsemanit dhe Chernigovit (1844, 1847) në Trinity-Sergius Lavra në rajoni i Moskës , Vetmia e Supozimit të Sarovit (1700) në rajonin e Tambovit, Lindja e Molchanskaya e Hermitacionit të Theotokos Sofroniev (shekulli XIII) në rajonin e Kursk, Manastiri i Ngjitjes Pechersky (1330) në rajonin e Nizhny Novgorod i themeluar nga St. Dionisi, Manastiri i Trinitetit-Shën Nikollës Kholkovsky (1620) Kursk në rajonin e Kurskut, Manastiri i Shpërfytyrimit Shatishchegorsk (1652).

Strukturat e tempullit të shpellave ekzistojnë gjithashtu në Manastirin e Shën Gjon Teologut në rajonin e Ryazanit, në qytetin Staraya Ladoga dhe në rajonin Tula. Shpellat me Kishën e Anthony dhe Theodosius të Pechersk u zbuluan nën kodrën e Kremlinit në Tobolsk.

Nuk mund të injorohet një nga manastiret më të bukura në Rusi -

Manastiri Pskov-Pechersky në rajonin e Pskov

Sipas legjendës, themeluesit e manastirit ishin njerëz nga Manastiri i Kievit Pechersk. Shpellat "të krijuara nga Zoti" janë të njohura për banorët vendas që nga viti 1392, dhe Kisha e parë e Fjetjes së Nënës së Zotit këtu u shenjtërua në 1473. Sot në manastir ka gjashtë kisha, pa llogaritur kishën e shpellës së Ngjalljes, ku kryhen shërbime vetëm për vëllezërit: Zonjës, Sretensky, në emër të Kryeengjëllit Michael, në emër të Martirit të Shenjtë. Cornilia, Nikolsky dhe Pokrovsky. Çuditërisht, manastiri nuk u mbyll kurrë, megjithëse ky kërcënim qëndronte vazhdimisht mbi të. Shumë legjenda të lashta dhe legjenda moderne janë të lidhura me këtë vend të mahnitshëm. Sot, qasja në shpella është e hapur për vizitorët vetëm nëse shoqërohet nga një murg me marrëveshje paraprake; hyrja në territorin e manastirit është falas. Në shpellat e Manastirit Pskov-Pechersky, koha duket se ndalet; duke qenë atje për më shumë se një orë, duket se nuk kanë kaluar më shumë se 10 minuta.

Krimea është e famshme për shumë vende interesante. Midis tyre, shpellat meritojnë vëmendje të veçantë. Ka një numër të madh të tyre në këtë territor, secila prej tyre është unike dhe ka karakteristikat e veta. Që nga kohërat e lashta, njerëzit janë vendosur në to dhe i kanë përdorur për nevojat e tyre. Në këtë artikull do t'ju tregojmë për shpellat e Krimesë që janë të hapura për publikun.

Shpellat dhe manastiret e shpellave të Krimesë në hartë:

Tre sy ose Shpella Vorontsov

Mali i Krimesë fsheh një numër të madh shpellash. Por jo çdo gjë mund të vizitohet nga jo specialistë. Më e arritshme është Tre-Sytë.

Shpella me tre sy brenda

Ka më shumë se 3 milion vjet të vjetra, thellësia -30 metra. Zë më shumë se 600 sq. metra. Mund të futeni brenda tij përmes 3 boshteve - boshllëqe që ngjajnë me tre sy përgjatë një shkalle. Nëpërmjet njërës prej tyre, e vendosur pothuajse vertikalisht, drita e diellit depërton në shpellë; Gjatë stinës së ftohtë, bie borë. Është gjithmonë ftohtë brenda. Bora nuk shkrihet plotësisht; edhe në verë ka akull në dysheme. Gjuetarët e lashtë ruanin këtu mishin e kafshëve të vrarë. Kur filmuan filmin "I burgosuri i Chateau d'If", ata tërhoqën sytë.

E rëndësishme! Para se të shkoni në një ekskursion, duhet të merrni me vete rroba të ngrohta; temperatura e ajrit brenda nuk rritet në 10 gradë. Në dimër, Tre-Sytë janë të mbyllura.

Shpella e Jaltës në pllajën Ai-Petri

Shpella më e vogël, por tepër e bukur. Këtu janë gjetur gjurmë të veprimtarisë njerëzore nga epoka e neolitit.

Gjatë sezonit të ngrohtë, turistët mund të sodisin stalaktite të shumta të gjata që varen nga harqet, si makarona. Në dyshemenë e sallës së madhe ka shumë stalagmite me forma tepër të çmendura. Muret janë të varura. Drita nga llambat e vogla elektrike krijon një lojë të paimagjinueshme të dritës dhe hijes.

Është i famshëm për pusin e tij vertikal, 40 metra i gjatë, përmes të cilit mund të zbresësh në sallën e poshtme. Jo çdo turist mund ta bëjë këtë: vetëm guximtarët, në shoqërinë e një udhërrëfyesi ngjitjeje, të veshur me pajisje speciale, do të zbresin.

Shpella e Mermerit

Shpella më e vizituar në Krime ndodhet në pllajën Chadyr-Dag, jo shumë larg fshatit me të njëjtin emër. Është formuar në gurë gëlqerorë të ngjashëm me mermerin, prandaj ka marrë emrin. E vendosur në një thellësi prej 60 metrash, gjatësia është pak më shumë se 2 km.

Shpella e Kuqe Kizil-Koba

Më i madhi është 20 km i gjatë. E kuqe sepse në shkëmb mbizotërojnë papastërtitë e hekurit. Vetëm gjysmë kilometri është i arritshëm për turistët e zakonshëm. Do të jetë e përshtatshme për të arritur atje me një tren përrallor, veçanërisht kur bie shi.

Ekziston mundësia e një ekskursioni ekstrem: vishni veshje skuba dhe shikoni pasazhet dhe sallat e përmbytura me sytë tuaj. Kalimet nëntokësore janë të vendosura në gjashtë nivele, me një rënie prej më shumë se 250 metra.

Brenda shpellës ka liqene të shumta, puse, ujëvara, salla të mëdha, si dhe stalaktiti më i madh në Evropë, 8 mijë vjeçar. Mund të gjeni informacione të plota për Shpellën e Kuqe (Kizil Koba) në Krime.

Manastiri i shpellës afër Sudakut

Pranë malit Sokol ndodhen rrënojat e një manastiri. Në fillim të mijëvjeçarit tonë, murgjit bizantinë jetuan këtu - adhurues ikonash. Më pas, turqit e shkatërruan atë. Por njerëzit nuk e harruan atë.

Në njërën nga tre shpellat ka një kryq të gdhendur në mur, dhe pranë tij ka një stol. Në tjetrin janë ruajtur vetëm muri ballor dhe disa qeliza. Mund të arrini atje duke ndjekur një shteg përgjatë anës së pjerrët të malit. Nga lart mund të shihni detin. Vendi shquhet edhe për faktin se aty pranë u zbulua një burim shërues.

Manastiri i Shpellës së Fjetjes së Shenjtë në Bakhchisarai

Edhe ky manastir u themelua nga murgjit bizantinë. Është gdhendur në një shkëmb të thepisur. Ky manastir i shenjtë ka një histori interesante.

Kur Khanati i Krimesë fitoi pavarësinë dhe Rusia mori kështjellat e Krimesë, të krishterët vendas, për shkak të shtypjes nga popullata myslimane, u larguan nga këto vende. Komandanti rus Aleksandër Suvorov mori pjesë aktive në ngjarje. Por tre vjet më vonë manastiri filloi të mbante sërish shërbesa.

Gjatë revolucionit, manastiri u plaçkit dhe shërbëtorët u pushkatuan. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, brenda këtyre mureve ishte vendosur një spital. Manastiri u ringjall përsëri pas rënies së Bashkimit Sovjetik. Famullitarët restauruan Vendin e Shenjtë me përpjekje të përbashkëta. Ata kryen punë titanike: restauruan shkallët prej guri, kishën e Supozimit, restauruan pikturat shkëmbore, ngritën një kullë kambanore dhe shumë më tepër.

Tepe Kermen - qytet shpellë në Bakhchisaray

Një ndërtesë thjesht strategjike, ajo u ngrit në një mal në formë koni në një lartësi prej më shumë se 500 metrash. Në shkëmb u ndërtuan kasema, dhoma roje dhe cisterna për mbledhjen e ujit të shiut. Qyteti ka më shumë se 200 dhoma me forma dhe vëllime të ndryshme, të vendosura në gjashtë nivele.

Në krye kishte dhoma banimi dhe rezervuarë uji, në fund kishte ndërtesa ndihmëse. Shpati verilindor i shkëmbit është zbukuruar me një kishë shkëmbore. Duke përdorur një shkallë guri, mund të dilni deri në fund të shkëmbit. Në nivelin e gjashtë është një varr i mbuluar me një pllakë guri, në të pestën ka një sakristi dhe një tryezë, në të katërt është një kriptë me një kamare për një ikonë. Këtu ka edhe një kishëz.

Emri i dytë - Emine Bair Khosar - përkthehet si një pus në një shpat mali. Në fund të dështimit, u zbulua një zgavër e madhe karstike - tani kjo është salla kryesore.

Vendndodhja - Chadyr Dag, pllaja e poshtme. Gjatësia është 1.5 kilometra, thellësia rreth 100. Sallat dhe kalimet janë të ndriçuara dhe të pajisura me shkallë me kangjella.

Këtu u gjetën kocka kafshësh të zhdukura, madje edhe një vigan, pas së cilës shpella u emërua.

Stalaktitët formojnë figura të çuditshme: Kapela e Monomakh-ut, Lulja e Gurit, perënditë e përrallave. Me interes të veçantë është liqeni me dy nivele. Shpella konsiderohet me meritë si një nga më të pazakontat në Evropë.

Manastiri i Shpellës së Shuldanit

E vendosur afër fshatit Ternovka, ai përfshin dy kisha dhe njëzet dhoma në dy nivele. Tempulli kryesor është bërë në formën e një dhome drejtkëndore të zgjatur. Altar në formën e një patkua.

Manastiri i Shpellës së Shuldanit brenda

Në kohët e lashta, muret e tempujve ishin zbukuruar me afreske, por ato nuk kanë mbijetuar deri më sot. Kohët e fundit është ngritur një kullë-kapelë, kupola e së cilës duket qartë nga larg.

Nga kuverta e vëzhgimit të kullës ka një pamje të mrekullueshme të luginës. Atraksioni vizitohet jo vetëm nga turistët, por edhe nga pelegrinët. Ato janë të pajisura me qeli miq ku mund të kalojnë natën.

Qyteti shpellor i Baklës

Qyteti verior i Krimesë është një vendbanim dikur i hapur mesjetar. Sot mezi ka mbijetuar.

Në shekullin e gjashtë, këtu u ndërtua një kështjellë nga copa të mëdha gëlqerore, të cilat u shkatërruan nga tatar-mongolët. Në breg ka varre të gdhendura në gur, presa rrushi, gropa mbeturinash dhe shpella artificiale.

Qyteti i shpellës Inkerman

Kalaja e lashtë e Kalamitës, e përbërë nga më shumë se treqind fortifikime, është karta e qytetit.

Vetë kalaja nuk zgjati shumë, por shpellat nën të u ruajtën. Sot, sipërmarrja më e madhe e prodhimit të verës në Krime ndodhet këtu. Bodrumet e saj nëntokësore zënë 55 mijë metra katrorë. Së bashku me turneun e historisë lokale, turistëve u ofrohet të vizitojnë dhomat e provës së verës. Në qytet funksionon edhe një manastir. Ne ju tregojmë më shumë për qytetin shpellë të Inkerman në.

Kalaja Kalamita e qytetit shpellor të Inkerman në Krime, një manastir në këmbët e kalasë Kalamita

Ne gjithashtu ju ftojmë të shikoni një video në lidhje me shpellën më të njohur dhe të bukur në Krime, Mramornaya: