Koloseu historia e Romës së lashtë. Koloseu në Romë - Amfiteatri Flavian. Ekskursione në Romë

Amfiteatri Flavian me të drejtë konsiderohet si shenjë dalluese e Romës. Ndërtimi i saj filloi në vitin 72 pas Krishtit, nga perandori Vespasian, themeluesi i dinastisë Flavian, pas së cilës ndërtesa mori emrin. Emri modern - Koloseu - lidhet ose me përmasat e tij të mëdha, ose me statujën kolosale të perandorit Neron, e riemëruar nga Vespasian në Helios, perëndia e diellit dhe e instaluar në vendin afër amfiteatrit. Ndërtimi përfundoi në vitin 80 pas Krishtit. nën Perandorin Titus, i cili e festoi këtë ngjarje me lojëra gladiatorësh, të cilat u dalluan për shtrirjen e tyre të veçantë dhe zgjatën më shumë se njëqind ditë.

E bardhë borë, e ngritur nga travertini i minuar në qytetin e Tivolit, i vendosur jo shumë larg Romës, muret e Koloseumit arritën 50 metra lartësi, që është pothuajse e barabartë me lartësinë e një ndërtese 17-katëshe. Tre nga katër katet e para kishin 80 harqe, secila prej të cilave përmbante një statujë gjigante. Amfiteatri mund të strehonte nga 50 deri në 70 mijë spektatorë. Arena, e mbuluar me dysheme druri me një shtresë të trashë rëre, ndonjëherë e ngjyrosur në të kuqe për t'i bërë më pak të dukshme gjurmët e gjakut, kishte një formë eliptike dhe jo të rrumbullakët, dhe rreshtat e ndenjëseve ishin vendosur në një kënd prej 37 gradë, gjë që krijonte mundësia e një pamjeje të mirë të asaj që po ndodhte në arenë nga çdo sektor. Koloseu përmbante një sistem kompleks shkallësh dhe kalimesh që i lejonin vizitorët të mbushnin amfiteatrin dhe ta linin atë brenda pak minutash.

Në vend të biletave për të ndjekur ndeshjet, u përdor një ftesë e veçantë, e quajtur "tessera", e cila përcaktonte një rresht dhe një vend. Duhet theksuar se auditori ishte ulur sipas statusit social. Në rreshtin e poshtëm ishin perandori, familja e tij dhe senatorët, të cilët, duke gjykuar nga mbishkrimet e ruajtura në ndenjëse, i rezervuan vendet për vete. Sa më i lartë të jetë përfaqësuesi i klasës së kuajve, dhe më pas qytetarët e Romës: sa më i lartë niveli, aq më i ulët është statusi shoqëror. Vlen të përmendet se nivelet e sipërme ishin të destinuara për skllevër dhe gra, dhe këto vende shpesh qëndronin në këmbë.

Për të mbrojtur spektatorët nga shiu dhe dielli përvëlues romak, Koloseu u mbulua me një tendë të veçantë, e cila u tërhoq nga toka nga qindra marinarë të flotës perandorake duke përdorur 240 direkë druri. Përveç kësaj, për komoditetin e spektatorëve, të cilët ndonjëherë e kalonin gjithë ditën në amfiteatër, pranë mureve u vendosën shatërvanë për pije, të cilat nuk ruhen më.

"Argëtimi" kryesor në program ishin luftimet e famshme të gladiatorëve. Mirëpo, si një lloj preludi u krye gjuetia, luftimet e kafshëve të egra, shpeshherë të pabarabarta për nga forca, si dhe përballjet mes kafshëve dhe njerëzve, siç dëshmohet nga mozaikët dhe afresket e shumta të mbijetuara. E gjithë kjo nuk ishte e lirë, pasi kafshët duhej të kapeshin, transportoheshin, shpesh mijëra kilometra larg, të ushqeheshin dhe të siguroheshin në gjendje të mirë, ndaj u vendosën taksa të veçanta për të mbuluar shpenzimet e mëdha. Për më tepër, naumachias ishin një spektakël shumë popullor - imitim i betejave detare, për të cilat dyshemeja u hoq nga arena dhe hapësira nëntokësore u mbush me ujë duke përdorur një sistem të përpunuar furnizimi me ujë. Praktika e mbajtjes së naumachisë pushoi pas rindërtimit të Koloseut nga perandori Domitian. Nën skenë, në dy kate nëntokësore, u krijua një rrjet i gjerë tunelesh dhe mjetesh ngritëse për paraqitjen spektakolare të gladiatorëve dhe kafshëve në arenë.

Pas rënies së Perandorisë Romake, Koloseu humbi qëllimin e tij fillestar dhe filloi të shembet gradualisht si rezultat i fenomeneve natyrore dhe veprimeve njerëzore. Pllakat e mermerit që mbulonin më parë muret dhe dyshemetë e amfiteatrit u hoqën dhe u përdorën në ndërtimin e monumenteve të njohura arkitekturore: Bazilika e Shën Pjetrit, Palazzo Venezia, Palazzo Barberini e shumë të tjera. Në periudha të ndryshme kohore, struktura është përdorur si strehim, një kështjellë mbrojtëse dhe gjithashtu për qëllime fetare. Në shekullin e VII madje kishte një fabrikë të prodhimit të kriporit.

Pavarësisht të kaluarës brutale, amfiteatri, dy të tretat e shkatërruar, por që qëndron në këmbë për më shumë se 2000 vjet, i rindërtuar vitet e fundit, tani ju lejon të bëni një shëtitje edhe nëpër dhomat e nëndheshme, ku vetë ajri duket se është i ngopur me shekuj historia, është një nga atraksionet më të vizituara në Itali, duke tërhequr turistë nga e gjithë bota.

Teatri antik quhet "Stema e Romës" me mjaft meritë - megjithë shkatërrimin dhe vandalizmin afatgjatë të cilit i është nënshtruar monumenti historik, ai ende bën një përshtypje të pashlyeshme për ata që kanë fatin të shohin Koloseun për hera e parë. Rrënojat më të famshme në botë, shenja dalluese e Romës së lashtë, Koloseu mund të mos ishte ndërtuar kurrë nëse Vespasiani nuk do të kishte vendosur të zhdukte gjurmët e mbretërimit të paraardhësit të tij Neron. Si pjesë e këtij programi, në vendin e pellgut me mjellma që dekoruan Pallatin e Artë, u ngrit një amfiteatër madhështor për 70,000 spektatorë - cirku më i madh në Perandori. Lojërat për nder të hapjes së saj (në vitin 80 pas Krishtit) vazhduan pa pushim për 100 ditë; Gjatë kësaj kohe, 2000 gladiatorë dhe 5000 kafshë të egra bënë copë-copë njëri-tjetrin dhe i therën. Vërtetë, kujtesa e perandorit zjarrvënës doli të mos ishte aq e lehtë për t'u fshirë: zyrtarisht arena e re u quajt Amfiteatri Flavian, por në histori mbeti si Koloseu - emri, me sa duket, nuk i referohet dimensioneve të tij, por te statuja kolosale (35 m e lartë) e Neronit si perëndia e diellit.

“...Ai qëndronte si një Zot i lashtë, i ndriçuar nga rrezet e diellit në rritje, poza e tij shprehte gatishmërinë për çdo rezultat të betejës: i riu pa hezitim mund ta shponte armikun ose të binte nga një plagë vdekjeprurëse. Heshtja e tensionuar zgjati për disa sekonda para se arena të shpërthente në brohoritje dhe britma. Spektatorët ishin jashtë për gjak - 50,000 shikues u mblodhën atë mëngjes për të parë luftimet e gladiatorëve - beteja brutale, pa kompromis. Koloseu sot do të bëhet sërish një altar për sakrificat barbare... Dhe kështu do të jetë gjithmonë..."

Koloseumi- një monument i shquar arkitekturor i Romës së Lashtë, amfiteatri më i madh i botës antike, një simbol i madhështisë dhe fuqisë së Romës Perandorake.

Për një kohë të gjatë, Koloseu ishte për banorët e Romës dhe vizitorët vendi kryesor për spektakle argëtuese, si përleshjet e gladiatorëve, përndjekja e kafshëve dhe betejat detare.

Në kundërshtim me besimin popullor se të krishterët u ekzekutuan në Koloseum, hulumtimet e fundit tregojnë se ky ishte një mit i krijuar nga Kisha Katolike në vitet e mëvonshme. Nën Perandorin Macrinus, ajo u dëmtua rëndë nga zjarri, por u rivendos me urdhër të Aleksandër Severus.

Në vitin 248, perandori Filip festoi ende mijëvjeçarin e ekzistencës së Romës në Koloseum me shfaqje të shkëlqyera. Honorius në vitin 405 i ndaloi betejat gladiatoriale si të papajtueshme me frymën e krishterimit, i cili u bë feja dominuese e Perandorisë Romake pas Konstandinit të Madh; megjithatë, persekutimi i kafshëve vazhdoi të ndodhte në Koloseum deri në vdekjen e Teodorikut të Madh. Pas kësaj, erdhën kohë të trishtuara për Amfiteatrin Flavian.

Pushtimet barbare e lanë të shkretë Amfiteatrin Flavian dhe shënuan fillimin e shkatërrimit të tij. Nga shekulli i 11-të deri në vitin 1132, ai shërbeu si një kështjellë për familjet fisnike romake që konkurronin me njëra-tjetrën për ndikim dhe pushtet mbi bashkëqytetarët e tyre, veçanërisht për familjet e Frangipani dhe Annibaldi. Këta të fundit, megjithatë, u detyruan t'ia dorëzonin Koloseun perandorit Henry VII, i cili ia dhuroi atë Senatit Romak dhe popullit. Në vitin 1332, aristokracia lokale organizoi ndeshje me dema këtu, por që nga ajo kohë filloi shkatërrimi sistematik i Koloseut. Ata filluan ta shikonin atë si një burim për marrjen e materialit ndërtimor, dhe jo vetëm gurët që kishin rënë, por edhe gurët e thyer qëllimisht prej tij filluan të përdoren për struktura të reja. Pra, në shekujt 15 dhe 16, Papa Pali II mori prej tij materiale për ndërtimin e të ashtuquajturit pallat venecian, Kardinal Riario - pallati i kancelarisë, Pali III - Palazzo Farnese. Megjithatë, një pjesë e konsiderueshme e amfiteatrit mbijetoi, megjithëse ndërtesa në tërësi mbeti e shpërfytyruar. Sixtus V synonte ta përdorte atë për të ngritur një fabrikë rrobash dhe Klementi IX në fakt e ktheu Koloseun në një fabrikë për nxjerrjen e kripës.

Qëndrimi më i mirë i papëve ndaj monumentit madhështor të arkitekturës antike nuk filloi deri në mesin e shekullit të 18-të dhe i pari që e mori nën mbrojtjen e tij ishte Benedikti XIV. Ai ia kushtoi atë Pasionit të Krishtit si një vend të njollosur me gjakun e shumë martirëve të krishterë dhe urdhëroi të ngrihej një kryq i madh në mes të arenës së tij dhe një numër altarësh të ngriheshin rreth tij në kujtim të torturave. , procesioni për në Kalvar dhe vdekja e Shpëtimtarit në kryq. Ky kryq dhe altarë u hoqën nga Koloseu vetëm në 1874. Papët që ndoqën Benediktin XIV, veçanërisht Piu VII dhe Leoni XII, vazhduan të kujdeseshin për sigurinë e pjesëve të mbijetuara të ndërtesës dhe përforcuan pjesët e mureve që rrezikoheshin të binin me kontraforta, dhe Piu IX korrigjoi disa shkallët e brendshme në të.

Pamja aktuale e amfiteatrit është pothuajse një triumf i minimalizmit: një elips i rreptë, tre nivele të bëra në tre renditje, një formë harku e llogaritur saktësisht. Ky është amfiteatri antik më madhështor: gjatësia e elipsit të tij të jashtëm është 524 m, boshti kryesor është 187,77 m, boshti i vogël është 155,64 m, gjatësia e arenës është 85,75 m, gjerësia e saj është 53,62 m; lartësia e mureve të saj është nga 48 në 50 metra. Me përmasa të tilla ai mund të strehonte deri në 87,000 spektatorë. Amfiteatri Flavian u ndërtua mbi një themel betoni 13 metra të trashë. Por duhet të kuptojmë se lakonizmi është rezultat i disa pushtimeve barbare, nja dy tërmetesh dhe shumë shekuj grabitjesh të legalizuara: deri në vitin 1750, kur Papa Benedikti XIV më në fund urdhëroi t'i jepej fund zemërimit, Koloseu zëvendësoi një gurore për romakët; Një pjesë e mirë e kryeveprave të qytetit janë ndërtuar nga pllakat e mermerit dhe blloqet e travertinit. Fillimisht, çdo hark shoqërohej nga një statujë dhe hapja gjigante midis mureve u mbulua me kanavacë duke përdorur një mekanizëm të veçantë. Ky mekanizëm ishte jashtëzakonisht kompleks - një ekip i veçantë marinarësh u angazhua për ta operuar atë. Por as nxehtësia e diellit dhe as shiu nuk u bënë pengesë për argëtimin.

Lojërat filluan herët në mëngjes me një paradë gladiatorësh. Perandori dhe familja e tij panë se çfarë po ndodhte nga rreshti i parë; Senatorët, vestalët, konsujt dhe priftërinjtë u ulën aty pranë. Pak më larg ishin ulur aristokratë dhe qytetarë të tjerë të rëndësishëm. Rreshtat e radhës i zinte shtresa e mesme; më pas stolat prej mermeri ia lanë vendin galerive të mbuluara me ndenjëse druri. E para ishte e destinuar për plebs dhe gratë, tjetra ishte për skllevër dhe të huaj.

Muret e Koloseut u ndërtuan nga copa të mëdha ose blloqe guri travertini ose mermeri travertin, të cilat nxirreshin në qytetin e afërt të Tivolit. Blloqet lidheshin me njëri-tjetrin me lidhëse çeliku me një peshë totale afërsisht 300 tonë; Për pjesët e brendshme janë përdorur edhe shtufi dhe tulla vendase. Vrimat e dukshme sot në vende të ndryshme të mureve janë foletë e lidhjeve të përmendura, të cilat u zhdukën në mesjetë - epokë në të cilën çeliku vlerësohej shumë dhe kërkohej kudo. Nga jashtë, ndërtesa kishte tre nivele harqesh. Midis harqeve ka gjysmëkolona, ​​në nivelin e poshtëm - toskan, në mes - jonik dhe në pjesën e sipërme - stil korintik. Imazhet e Koloseumit në monedhat e lashta të mbijetuara tregojnë se kishte një statujë në harqet e niveleve të mesme dhe të sipërme. Mbi shtresën e sipërme të arkadës ngrihet një kat i katërt më i lartë, që përfaqëson një mur të fortë, të ndarë në ndarje nga pilastra korintik dhe që ka një dritare katërkëndëshe në mes të secilës ndarje. Në skajet e akseve të mëdha dhe të vogla të elipsës kishte katër hyrje kryesore në formën e portave me tre harqe. Dy nga këto porta ishin caktuar për perandorin; pjesa tjetër shërbente për procesione ceremoniale para fillimit të shfaqjeve, për hyrjen e kafshëve dhe për importimin e makinerive të nevojshme.

Numri i parë në program ishin sakatët dhe kllounët: edhe këta luftuan, por jo seriozisht dhe pa gjak. Ndonjëherë shfaqeshin dhe garonin edhe femra në gjuajtje me hark. Dhe vetëm atëherë erdhi radha e gladiatorëve dhe kafshëve (të cilët u katapultuan në arenë nga bodrumi për efekt më të madh). Betejat ishin tepër brutale, por, sipas të dhënave të fundit, të krishterët nuk u torturuan kurrë në arenën e Koloseut. Ata dolën me idenë e ndalimit të lojërave vetëm 100 vjet pas njohjes zyrtare të krishterimit, dhe betejat e kafshëve të egra vazhduan deri në shekullin e 6-të.

Një duzinë shekuj më vonë, ajo që mbeti nga Koloseu është bërë një temë e preferuar për reflektimet melankolike dhe peizazhet idilike. Çdo udhëtar i ndërgjegjshëm e konsideronte si detyrë të ngjitej këtu natën, në dritën e hënës. Deri vonë, ishte e mundur të përsëritej eksperimenti - por deri në vitin 2000, të gjitha vrimat në gardh u riparuan me kujdes, dhe tani njerëzit lejohen brenda vetëm gjatë orëve të caktuara.

Ata që dëshirojnë mund të ngjiten nëpër rrënojat e galerive dhe të përpiqen të imagjinojnë se si kafshët nxituan në korridoret e fshehura nën arenë dhe gladiatorët e përgatitur për betejë.

Pas Koloseut është një tjetër strukturë teksti, Harku i Kostandinit, harku i fundit (dhe më i madhi) triumfal në historinë romake - dy vjet pas ndërtimit të tij, Kostandini më në fund do të zhvendosej në Bizant. Fama e saj, megjithatë, nuk është plotësisht e merituar: shumica e bas-relieveve u shqyen fjalë për fjalë nga triumfet e mëparshme.

Koloseu ruhet me kujdes edhe më të madh nga qeveria aktuale italiane, me urdhër të së cilës, nën drejtimin e arkeologëve të ditur, shumë nga rrënojat e shtrira të strukturës, ku doli se ishte e mundur, u futën në vendet e tyre origjinale. dhe gërmime kurioze u kryen në arenë, të cilat çuan në zbulimin e dhomave të bodrumit që dikur shërbenin për të shtyrë grupe njerëzish dhe kafshësh, pemë dhe dekorime të tjera në arenë, ose për ta mbushur atë me ujë dhe për të ngritur anijet kur naumachia u prezantuan. Pavarësisht nga të gjitha vështirësitë e përjetuara nga Koloseu gjatë shekujve, rrënojat e tij, pa dekorimin e dikurshëm të jashtëm dhe të brendshëm, bëjnë ende një përshtypje të fortë me madhështinë e tyre të ashpër dhe japin një ide mjaft të qartë se çfarë ishte vendndodhja dhe arkitektura e tij. Rrjedhja e ujërave të shiut, ndotja e ajrit dhe dridhjet nga trafiku i rënduar i qytetit e kanë lënë Koloseun në gjendje kritike. Në shumë vende, monumenti arkitektonik kërkon forcim.

Për të ruajtur amfiteatrin nga shkatërrimi i mëtejshëm, u arrit një marrëveshje midis Ministrisë Italiane të Trashëgimisë Kulturore dhe bankës romake. Faza e parë e projektit përfshin restaurimin dhe trajtimin e arkadave me një kompleks të papërshkueshëm nga uji dhe rikonstruksionin e dyshemesë prej druri të arenës ku dikur luftonin gladiatorët. Gazeta La Repubblica në vitin 1991 iu referua një investimi të planifikuar prej 40 miliardë liretash dhe e quajti marrëveshjen “aleancën më të madhe ndërmjet sektorit publik dhe privat të lidhur ndonjëherë në Itali për konservimin e veprave të artit”.

Koloseu ka humbur dy të tretat e masës së tij origjinale; megjithatë, ai është ende jashtëzakonisht i madh: një arkitekt në shekullin e 18-të mori mundimin për të llogaritur përafërsisht sasinë e materialit ndërtimor që përmbante Koloseu dhe përcaktoi koston e tij, me çmimet e asaj kohe, në 1.5 milion korona (rreth 8 milion franga). Prandaj, që nga kohërat e lashta Koloseu konsiderohej një simbol i madhështisë së Romës.

Koloseu me diell

Perandori Vespasian, i cili u ngjit në fronin e Perandorisë Romake në vitin 69 pas Krishtit, shpenzoi shuma të mëdha parash për restaurimin e ndërtesave fetare (si për shembull, Kapitol). Por në vitin 72, ai vendosi të ndërmerrte një projekt më ambicioz dhe porositi ndërtuesit më të mirë në rajon të ndërtonin amfiteatrin Flavian, i cili do të linte përgjithmonë gjurmët e dinastisë së tij në kulturën botërore. Vespasiani gjithashtu kishte një motiv të fshehtë. Themeli i Koloseut u hodh në vendin e një liqeni pranë Shtëpisë së Artë të Neronit, paraardhësi dhe armiku i sundimtarit të ri. Një ndërtim i tillë fshiu plotësisht gjurmët e ekzistencës së tij nga harta e Romës.

Sipas historianëve, në ndërtimin e amfiteatrit morën pjesë rreth 100 mijë punëtorë, shumica e të cilëve ishin robër lufte dhe skllevër. Pas tetë vitesh punë rraskapitëse dhe të pandërprerë, Koloseu u përfundua plotësisht dhe u miratua nga perandori.

Gjatë shekujve të parë të ekzistencës së saj, ndërtesa me të vërtetë zuri një vend të madh në jetën e romakëve dhe gjithmonë u kujtoi atyre themeluesin e saj, pasi deri në shekullin e VIII quhej amfiteatri Flavian. Këtu mbaheshin rregullisht luftime gladiatorësh, beteja kafshësh dhe shfaqje festive. Përveç ngjarjeve argëtuese, këtu u kryen edhe ekzekutime, të cilat shërbyen si arsye për ndërprerjen e përdorimit të Koloseumit nga Perandori Kostandin I. Gjatë gjithë mesjetës, kjo ndërtesë fetare ose u shpërfill plotësisht nga autoritetet, ose u përdor. si një vend përkujtimor në nder të të krishterëve të hershëm që vdiqën si martirë. E gjithë kjo çoi në faktin se deri në shekullin e 18-të, askush nuk mendoi për nevojën e rindërtimit dhe restaurimit të Koloseut, dhe shumë nga pjesët e tij u shkatërruan në mënyrë të pakthyeshme.

Në fund të shekullit të 19-të, Kisha Katolike vendosi të rifillonte punën rreth amfiteatrit, në mënyrë që të ruheshin sa më shumë elementë të mbijetuar. Falë këtij ndryshimi të qëndrimit ndaj monumentit, Koloseu filloi të tërhiqte vëmendjen e historianëve, arkitektëve dhe historianëve të artit, të cilët gjatë disa dekadave mundën ta kthenin ndërtesën dikur të harruar në një simbol të qytetërimit evropian.

Në vitin 2007, New Open World Corporation zhvilloi një konkurs në të cilin banorët në mbarë botën ishin në gjendje të votonin dhe të zgjidhnin ato struktura që, sipas mendimit të tyre, meritojnë titullin e Shtatë mrekullive të reja të botës. Vendin e parë e zuri Koloseu, i cili u bë atraksioni i vetëm në listë që përfaqëson trashëgiminë e kulturës evropiane.

Panorama e natës së Koloseut

Struktura dhe arkitektura e Koloseut

Sipas vlerësimeve të përafërta të shkencëtarëve, Koloseu modern përfaqëson vetëm një të tretën e ndërtesës origjinale, por edhe ky fakt nuk e ul në asnjë mënyrë madhështinë e strukturës. Në fillim të epokës sonë, kur të gjithë banorët e Romës u dyndën në Koloseum për të parë luftën e radhës të gladiatorëve ose shfaqjen teatrale, 50 mijë spektatorë mund të vendoseshin lehtësisht në vendet përreth arenës dhe deri në 18 mijë mund të shikonin shfaqjet ndërsa në këmbë. Këto ditë, kapaciteti i Koloseut është shumë më i vogël, por kjo nuk i pengon mijëra të ftuar të vijnë në vendin ikonik.

Një zgjidhje e zgjuar që lehtësoi ndjeshëm ndërtimin: 240 harqe të mëdha në tre nivele, të veshura nga jashtë me travertin, rrethojnë një elips me tulla betoni, gjatësia e mureve të së cilës është 524 m, gjerësia - 156 m, lartësia - 57 m. ishte një revolucion në ndërtimin botëror: shpikja e tullave prej betoni dhe terrakote. Për ndërtesën e Koloseut kërkoheshin rreth 1 milion copë.

Pamje panoramike

Shtresa e katërt e vazhdueshme u shtua më vonë. Sot, në kornizën e saj mund të shihni vrima ku janë futur mbështetëse për të shtrirë shpejt një tendë të madhe mbi arenën dhe amfiteatrin. I mbronte spektatorët nga shiu dhe dielli përvëlues. Në trotuarin e Koloseut mund të shihni shtylla, qëllimi i të cilave është ende i diskutueshëm. Sipas një versioni, litarët e tendës u ngjitën shtesë; sipas një tjetër, 5 piedestalet e mbetura shërbenin si rrotullues për të mbajtur dhe organizuar turmën.

Brenda amfiteatrit antik kishte galeri të harkuar - vende për pushimin e spektatorëve dhe për tregti të shpejtë. Në pamje të parë, ka kaq shumë harqe "që rrjedhin" saqë ngjajnë me huall mjalti të shumtë në një zgjua bletësh, por në të njëjtën kohë nuk ka asnjë monotoni mes tyre. Secila rezulton të jetë në një kënd paksa të ndryshëm si ndaj diellit ashtu edhe ndaj shikuesit, kështu që hijet bien në harqe ndryshe. Ju lutemi vini re - ato janë uniforme, por jo të zakonshme!

Shtresa e parë e Koloseut përmban 76 hapësira përmes të cilave mund të hyni në amfiteatër. Mbi ta mund të shihni ende numra romakë për numërimin e hyrjeve. Një numër kaq jo tipik i madh harqesh bëri të mundur rritjen e konsiderueshme të kapacitetit të amfiteatrit - nëse ishte e nevojshme, spektatorët mund të largoheshin nga Koloseu në 5-10 minuta. Sot askund në botë nuk ka ndërtesa me një organizim të tillë arkitektonik!

Një tjetër ide interesante për të lehtësuar ndërtimin e Koloseut ishin suportet e stileve të ndryshme, të cilat përveç mbrojtjes nga shembja, e bënin strukturën të dukej më e ajrosur. Në shkallën e parë, më e rënda, prej guri, ka gjysmëkolona të rendit dorik, në të dytën (beton) - jonike, dhe në të tretën - korintike, me kapitele elegante të zbukuruara me gjethe.

Besohej se hapjet e nivelit të dytë dhe të tretë ishin zbukuruar me statuja të bëra prej mermeri të bardhë. Megjithatë, nuk u gjet asnjë prej tyre, gjë që bëri që historianët të debatojnë nëse ato ekzistonin në të vërtetë apo ishin vetëm në projekt.

Shtresa e sipërme e Koloseut

Forma eliptike e arenës nuk u dha as gladiatorëve dhe as kafshëve të dënuara për t'u fshehur nga gjakderdhja duke u grumbulluar në një qoshe. Dyshemeja e arenës ishte e shtruar me dërrasa, të cilat hiqeshin lehtësisht kur duhej të mbushej me ujë vendi ku zhvilloheshin betejat detare. Qelitë e skllevërve, kafazët e kafshëve dhe dhoma të tjera shërbimi u ndërtuan më vonë, në bodrumin nën arenë, si dhe një sistem kompleks i skenave kthese dhe pajisje të tjera që krijonin efekte speciale gjatë shfaqjeve. Pjesa më e madhe e dekorimit të brendshëm nuk është ruajtur. Sidoqoftë, pavarësisht nga shkatërrimi, mund të shikoni mirë strukturën e ambienteve nën arenë. Është e mundur që kafshët, gladiatorët dhe anëtarët e prapaskenës të jenë ngritur në arenë nga ashensorët e mallrave.

Është kureshtare që për një kohë të gjatë turistët vizituan amfiteatrin ekskluzivisht gjatë natës për të admiruar ndriçimin e bukur të ndërtesës. Por shkencëtarët donin të rivendosnin lavdinë historike të Koloseumit dhe zhvilluan turne emocionuese turistike. Me tregimet e tyre, udhërrëfyesit përpiqen t'i zhysin sa më shumë dëgjuesit në atmosferën e kohëve të shkuara, kur sapo ishte hedhur themeli i amfiteatrit Flavian, duke i lejuar ata të shohin diçka më shumë se rrënojat e lashta.

Meal'n'Real!

Ende nga seriali "Spartak"

Panem et circenses, "bukë dhe cirk" - kjo është motoja e amfiteatrit madhështor në qendër të qytetit për shekuj! Njerëzit jo vetëm që donin të ushqeheshin mirë: ata dëshironin argëtimin. Dhe Koloseu u siguroi atyre një program të pasur luftimesh të vdekshme dhe masakrës së përgjakshme.

Protesta e parë e regjistruar kundër shfaqjeve të dhunshme në arenë daton në vitin 404 pas Krishtit, kur murgu Telemachus u ngrit nga vendi i tij në podium duke bërtitur, duke kërkuar që të ndërpritet lufta. Spektatorët e tërbuar e vranë me gurë. Luftimet e fundit gladiatoriale dhe karremimi i kafshëve u organizuan në 523, pas së cilës Koloseu ra në gjendje të keqe. Në shekullin e VII një murg shkroi: “Për sa kohë qëndron Koloseu, Roma qëndron. Koloseu do të bjerë dhe Roma do të bjerë bashkë me të.”

Video: Aria – Koloseu

Orari i hapjes dhe çmimet e biletave

Kohët e fundit, qasja në Koloseum ishte e hapur gjatë gjithë orës. Por autoritetet e kryeqytetit italian kuptuan se kjo mund të ndikojë negativisht në gjendjen e godinës dhe nxituan të vendosin sigurinë. Tani amfiteatri është i hapur vetëm për vizita gjatë ditës nga ora 9:00 deri në 19:00 në verë (prill-tetor) dhe nga ora 9:00 deri në 16:00 në dimër (nëntor-mars). Por mos u dëshpëroni nëse nuk keni mundur të arrini këtu gjatë orëve të ditës, sepse në këtë rast planifikuesit e qytetit dekoruan muret e jashtme me ndriçim të bukur, që është kulmi i Romës gjatë natës.

Ka vetëm dy ditë pushim në vit kur turistët nuk mund të vizitojnë atraksionin - 25 dhjetor dhe 1 janar.

Programi i hyrjes dhe i ekskursionit do të kushtojë 12 € për një vizitor të rritur dhe 7 € për një fëmijë (+2 € për ngjarjet e ekspozitës). Nxënësit, studentët dhe pensionistët kanë mundësinë të blejnë një biletë me zbritje, por për ta bërë këtë duhet të kenë me vete dokumentet e duhura. Vetë blerja mund të jetë pak problematike. Fakti është se shumica e turistëve vendosin të paguajnë për hyrjen në muret e vetë Koloseut, kjo është arsyeja pse radhët e gjata formohen në zyrën e biletave deri në orën 10:00.

Nëse dëshironi të kurseni kohë dhe para, porositni bileta në faqen e internetit të kompleksit ose blini ato në pikat e para-shitjes. Në rastin e fundit, mund të merrni një dokument që ju lejon të vizitoni disa atraksione menjëherë.

Porosit online – www.pierreci.it (shërbimi i disponueshëm në italisht dhe anglisht) dhe www.ticketdic.it (i disponueshëm në italisht, anglisht dhe frëngjisht) - 10,50 €, 12,50 € (me ekspozitë). Një biletë e vetme - me Muzeun Palatine, Forumin Romak - është e vlefshme për 24 orë nga data e blerjes.

Numri i telefonit të qendrës së informacionit: 399 67 700.

Si të shkoni në Koloseum

Më shpesh, fluturimet ndërkombëtare ulen në aeroportin Leonardo da Vinci, të cilin të gjithë italianët e quajnë Fiumicino. Ndodhet 20 km nga vetë Roma, por kjo distancë e shkurtër nuk është aq e lehtë për t'u kapërcyer, duke pasur parasysh volumin e trafikut drejt kryeqytetit italian.

Shumë shpesh, turistët udhëtojnë nga aeroporti në qytet me tren, i cili niset nga një nga terminalet. Bileta kushton 14 euro dhe udhëtimi zgjat rreth 35 minuta. Por në këtë rast, vlen të merret parasysh që do të arrini vetëm në stacionin e qytetit, nga i cili do të duhet të shkoni në hotel me një mjet tjetër transporti.

Nëse jeni duke udhëtuar në një grup të madh, gjëja më logjike për të bërë do të ishte të merrni një taksi pranë aeroportit. Bëhet fjalë për makina të bardha me firmën “Comune di Roma”, të cilat janë pronë e qytetit, që do të thotë se kanë tarifa fikse. Kostoja minimale e udhëtimit është 40 €, dhe më pas varet nga vendndodhja e hotelit.

Përveç kësaj, disa kompani autobusësh operojnë shërbime të rregullta nga aeroporti në pjesë të ndryshme të qytetit. Kostoja e një udhëtimi në një transport të tillë mund të ndryshojë nga 9 € në 20 €, kështu që ia vlen të njiheni me listën e çmimeve paraprakisht në faqen e internetit të kompanisë që ju intereson.

Pasi të jeni më në fund në Romë, të shkoni në Koloseum nuk është shumë e vështirë. Amfiteatri madhështor ndodhet në stacionin e metrosë Colosseo me të njëjtin emër në qendër të qytetit. Çmimi i biletës është 1 € dhe ju lejon të udhëtoni me transport nëntokësor për 75 minuta.

Numrat e autobusëve që shkojnë në Koloseum: 60, 75, 81, 85, 117, 175, 271, 571, 673, 810, 850. Ekziston edhe numri i tramvajit 3.

Adresa: Piazza del Colosseo.

Pse Koloseu e ka këtë emër? Si ka ndryshuar gjatë shekujve? Dhe, më e rëndësishmja, çfarë sekretesh ruan atraksioni numër një i Italisë?

"Kujdes, punimet ndertuese jane duke u zhvilluar"

Për të ndërtuar, Romakëve iu deshën pak më shumë se pesë vjet: nga 75 në 80 pas Krishtit. Koloseu ishte dhe mbetet një nga ndërtesat më madhështore: më shumë se 100,000 metra kub travertin (shtuf gëlqere) u përdorën vetëm për ndërtimin e mureve të jashtme. Rezultati ishte "kolosal" (kolosal): amfiteatri, 189 metra i gjatë, 156 metra i gjerë dhe 48 metra i lartë, ishte në gjendje të strehonte midis 50 dhe 70 mijë spektatorë në një sipërfaqe totale të brendshme prej 24,000 metrash katrorë.

Arena. Në amfiteatrin kishte vetëm 80 hyrje, arena ku u zhvilluan betejat ishte në formë eliptike, me sëpata rreth 80 dhe 50 metra të gjatë dhe ndoshta ishte e mbuluar me trarë druri.

Një ditë në Koloseum

Rutina e përditshme në amfiteatër ishte e paracaktuar dhe e rreptë. Në mbrëmjen para betejës së ardhshme, "redaktori", domethënë ai që organizoi lojërat, u ofroi gladiatorëve një darkë, e cila ishte e hapur për publikun: kjo u bë në mënyrë që turma të mund të shikonte nga afër pjesëmarrësit në përleshje. Të nesërmen në mëngjes, ushtarët e hapën ditën me një "paradë" në amfiteatër, të blinduar dhe të armatosur plotësisht. Pastaj filluan luftimet midis kafshëve ose midis kafshëve dhe njerëzve.

Dreka vdekjeprurëse

Orët e drekës në Koloseum ishin të rezervuara për ekzekutimet e atyre që dënoheshin me vdekje: njerëzit digjeshin në shtyllë, kryqëzoheshin ose u jepeshin kafshëve të egra. E gjithë kjo ka ndodhur në formatin e një emisioni live.

Pika kryesore e programit

Shfaqja më e pritur ishte spektakli i pasdites – duele mes gladiatorëve: Munera. Sipas një interpretimi të zakonshëm, gladiatorët hynë në fushë në një kolonë, qëndruan përballë perandorit dhe bërtisnin: "Ave caesar, morituri te salutant". Në fakt, Cezari përshëndetej shumë rrallë.

Misteri i emrit

Në fillim u quajt Amfiteatri Flavian (Anfiteatro Flavio) sepse u ndërtua nga perandorët Vespasian dhe Titus të dinastisë Flavian. Emri "Colosseum" u shfaq vetëm në Mesjetë: teoria më e njohur është se amfiteatri mori emrin "Colosseo" për faktin se u ndërtua pranë "Colossus" të Neronit, një statujë që ndodhej pak metra larg. amfiteatri. Të tjerë thonë se emri vjen nga vendndodhja e tij, sepse amfiteatri është ndërtuar në një kodër ku dikur ishte Tempulli i Isis (Collis Isei).

Ekziston edhe një legjendë interesante për origjinën e emrit "Colosseum": një herë e një kohë në vendin e Koloseumit kishte një tempull pagan ku adhurohej djalli. Dhe në fund të çdo ceremonie priftërinjtë pyesnin ndjekësit: COLIS EUM? (A e doni atë? Dua të them, djallin).

Mbrojtje nga dielli dhe rezervime sediljesh

Në ditët veçanërisht të nxehta me diell, Koloseu ishte i mbuluar me një perde prej rreth 80 copash trekëndëshe kanavacë, të cilat shtriheshin përmes 320 kabllove mbështetëse. Arsyeja është e lehtë për t'u kuptuar: perdja mbronte spektatorët nga djegia e diellit gjatë shfaqjeve të ditës.

Vendet në Koloseum ishin rreptësisht të rezervuara. Rreshtat e sipërm kishin stola druri të destinuara për publikun, ndërsa ndenjëset për mysafirët e privilegjuar ishin të dekoruara me mermer. Çdokush mund të merrte pjesë në shfaqje, hyrja ishte falas, por ndryshimi i vendeve të caktuara për secilin prej vizitorëve nuk lejohej. Senatorët e Romës u ulën në rreshtin e parë së bashku me Vestalët, pas tyre ishin ushtarët (ekuitet), dhe në papafingo vendet ishin të rezervuara për skllevër dhe të huaj.

Ashensori i parë në histori dhe peizazhi për "shfaqjen"

Një nga shembujt e parë të funksionimit të sistemeve të ashensorit ishte sistemi që funksiononte në Kolose. Zonat e arenës dhe bodrumit ishin të lidhura me ashensorë.

Bodrumet përbëheshin nga korridore të alternuara. Disa përmbanin grupe peizazhesh për betejat, të cilat, falë një sistemi kabllosh, u ngritën në arenë, të tjera përmbanin kafshë dhe gladiatorë që përgatiteshin për betejë.

Peizazhi ishte instaluar paraprakisht në arenë. Gladiatorët dhe kafshët u ngjitën në arenë menjëherë në fillim të betejës në prototipin e parë të ashensorit. Falë këtyre sistemeve të ngritjes nga hapësira nëntokësore, shfaqja mori një karakter më emocionues: luftëtarë dhe kafshë të egra u shfaqën në arenë si nga askund.

Koloseu u dha jetë shumë prej monumenteve historike të Romës

Fasada e mermerit dhe një pjesë e brendshme e Koloseut u përdorën për të ndërtuar ndërtesa të ndryshme civile në Romë, si Palazzo Barberini. Pasi u lanë pas dore për një kohë të gjatë, amfiteatri u përdor në fakt nga romakët si burim materialesh ndërtimi. Kjo vazhdoi deri në shekullin e 18-të, kur lindi një dashuri e papritur për rrënojat e lashta të Romës. Vlerësohet se vetëm një e treta e asaj që kishte mbetur nga Koloseu ishte struktura origjinale.

Në shekullin e trembëdhjetë, një pallat i familjes romake Frangipane u ndërtua madje brenda amfiteatrit, dhe më vonë shtëpi të tjera civile.

Koloseu u dëmtua gjithashtu nga tërmete të shumta. Kështu, në vitin 851, një tërmet shkaktoi shembjen e dy rreshtave të harqeve në anën jugore dhe amfiteatri mori aspektin asimetrik të njohur për ne.

Koloseum dhe pishinë

Brenda amfiteatrit, dikur kishte edhe luftime ujore, "Naumachie": këto ishin shfaqje në të cilat gladiatorët (ose të dënuarit) rikthenin betejat e famshme detare nga historia perandorake romake.

Pishina organizoi gjithashtu një shfaqje paqësore me ujë në të cilën morën pjesë gra.

Sipas Martin Krepper, profesor i inxhinierisë civile dhe mjedisore në Universitetin e Edinburgut, uji rridhte përmes një sërë pusesh dhe tubash të brendshëm nën stenda. U deshën rreth 7 orë për të mbushur të gjithë arenën.

E frikshme dhe e tmerrshme

Gjatë kohës së luftimeve gladiatorësh, Koloseu fitoi një reputacion ogurzi, aq sa konsiderohej një nga shtatë portat e ferrit (dhjetëra mijëra njerëz vdiqën në arenë). Thonë se Koloseu madje organizonte rite djallëzore, për të cilat përdorej gjaku i të vrarëve në arenë. Në mesjetë, atëherë, bandat e banditëve përdorën arenën për të varrosur viktimat. Dhe në shekullin e 16-të, magjistarët dhe magjistarët u dyndën këtu, të cilët përdorën barin me fuqi magjike që rritej midis gjakut dhe rrënojave për magji.

Koloseu i xhunglës

Për disa dekada, botanistët kanë studiuar bimë që u rritën spontanisht brenda Koloseut. Ne po flasim për më shumë se 350 lloje të ndryshme të bimëve që kanë zënë rrënjë midis rrënojave - disa prej tyre janë me origjinë absolutisht ekzotike dhe rritja e tyre mbështetet nga mikroklima unike e amfiteatrit.

Coliseum dhe Hollywood

Colosseum ka qenë vendndodhja për shumë filma, por filmi që i solli asaj famë edhe më të madhe në të gjithë botën, Gladiator, nuk u filmua brenda amfiteatrit. Një seri çështjesh të pazgjidhura e shtynë regjisorin Ridley Scott të filmonte skenat e luftës gladiatore në Amfiteatrin Romak El Jem në Tunizi dhe një Colosseum të rremë të ndërtuar posaçërisht për xhirime në Maltë. U deshën vetëm 19 javë për të ndërtuar amfiteatrin, por struktura ishte bërë prej druri dhe vetëm pjesërisht: shumica e saj u rikrijua në kompjuter në pas-prodhim.

1. Kur, nga kush dhe për çfarë u ndërtua Koloseu në Romën italiane

Sigurisht, simboli më i spikatur i Romës italiane në mendjet e njerëzve modernë është COLISEUM i famshëm, fig. 1, fig. 2, fig. 3. Në dritën e Kronologjisë së Re, shumë ide rreth historisë së lashtë ndryshojnë shumë. Dhe, natyrshëm, lind pyetja - kur dhe nga kush u ndërtua Koloseu në Romën italiane? Çfarë është kjo - një origjinal i lashtë apo një mbështetëse e vonë? Dhe nëse është një mbështetëse, atëherë çfarë prototipi të lashtë po përpiqeshin të riprodhonin në të?

Oriz. 1. Koloseu. Foto e vitit 2009.

Oriz. 2. Pamje nga sytë e shpendëve të Koloseut. Marrë nga, f. 23.

Oriz. 3. Arena e Koloseut. Foto e vitit 2007.

Në librin tonë "Vatikani" ne flasim në detaje për faktin se shumë monumente të gjoja "të lashta" të Romës italiane nuk ishin ndërtuar në antikitet, siç besohet zakonisht, por shumë më vonë. Ato u ngritën në shekujt 15-16 nga papët, të cilët u shfaqën në Romën italiane relativisht kohët e fundit - vetëm rreth vitit 1453. Papët e parë të Romës ishin, me sa duket, të arratisurit nga Kostandinopoja, kryeqyteti i Perandorisë Romake, të mposhtur në 1453 nga Turqit Osmanë (sot është qyteti turk i Stambollit). Shumica e ndërtesave gjoja "të lashta" të Romës Italiane u ndërtuan nga papët e arratisur si imitime të ndërtesave origjinale që qëndronin në atdheun e tyre të mëparshëm, në Kostandinopojë-isanbul. Dhe Koloseu nuk bën përjashtim. Mjafton një vështrim i vëmendshëm ndaj tij për të vërejtur se është ndërtuar QË QË FILLIM si një “gërmadhë e lashtë”. Gjurmët e ndërtimit të tij të mëvonshëm janë shumë të dukshme.

Dihet se “Koloseu u ndërtua me gurë, beton dhe tulla”, vëllimi 21, f. 604. A nuk është e çuditshme që BETONI është përdorur në një strukturë të tillë gjoja shumë të lashtë? Historianët mund të argumentojnë se betoni u shpik nga Romakët "të lashtë" më shumë se 2 mijë vjet më parë. Por pse atëherë nuk u përdor gjerësisht në ndërtimin mesjetar? Sipas mendimit tonë, të gjitha ndërtesat e supozuara "të lashta" të betonit janë me origjinë shumë më të vonë se sa mendojnë historianët.

Le të hedhim një vështrim më të afërt në tullat e mureve të brendshme të Koloseut, Fig. 4, fig. 5. Këtu nuk po flasim për zona të restauruara. Nuk ka fare gjurmë të restaurimit REAL në Koloseum. Të gjitha tullat në të duken afërsisht të njëjta dhe janë bërë me tulla uniforme. Tullat janë të shkurtuara mjeshtërisht në skajet në shumë vende. Duket qartë se tullat janë mbuluar PARA MASONERËS, dhe jo pas saj. Me fjalë të tjera, gjatë ndërtimit të Colosseum, veshja gjoja shekullore e vjetër e ndërtesës u përshkrua menjëherë në mënyrë artificiale.

Oriz. 4. Muri me tulla i arenës së Koloseut është prej tullash me skaje të veshura posaçërisht me susta. Për më tepër, pothuajse të gjitha tullat e arenës së Koloseut janë pikërisht kështu. Foto e vitit 2007.

Oriz. 5. Punimet me tulla të arenës së Koloseut. Mund të shihet se skajet e tullave janë të mbuluara në një mënyrë shumë të rregullt dhe tapiceri është bërë para shtrimit, dhe jo gjatë shekujve (siç u përpoqën të përshkruanin). Tullat janë mbajtur së bashku me një përbërje që të kujton shumë çimento të shekullit të 19-të. Foto e vitit 2007.

E njëjta gjë mund të thuhet për zonat me tulla të supozuara "të shembura". Ata janë brenda Koloseut. Këto zona gjithashtu janë bërë qartë artificialisht, menjëherë në formën e tyre aktuale të "kolapsit", Fig. 6. Nëse punimet e tullave do të ishin shembur me të vërtetë, tullat e saj të brendshme të ekspozuara do të ishin vendosur përgjatë sipërfaqes origjinale të mureve, dhe jo në një kënd për të. Përveç kësaj, një pjesë e konsiderueshme e tullave në defekt do të ishin copëtuar. Nuk ka asgjë të tillë në Koloseum. Seksionet e shembura të mureve u vendosën menjëherë në formën e tyre përfundimtare, "të shembur" nga tulla të tëra. Shumica e tullave janë kthyer qëllimisht në një kënd në sipërfaqen e murit për të përshkruar një sipërfaqe gjoja kaotike të copëtuar. Sidoqoftë, muratorët, të mësuar të vendosnin tulla në mënyrë të barabartë, nuk ishin kurrë në gjendje të arrinin kaos të vërtetë. Ka qartësisht një rregullim në muraturën e “rrëshqitjeve”.

Oriz. 6. Punimet me tulla të Koloseut. Një pjesë e murit që supozohet se është shembur "nga antikiteti". Sidoqoftë, për disa arsye tullat e ekspozuara nuk janë të vendosura përgjatë, por në një kënd në sipërfaqen e murit dhe janë vendosur në një mënyrë mjaft të rregullt. Me shumë mundësi, ky është një xhirim "për t'i ngjasuar antikitetit". Foto e vitit 2007.

Ndryshimet dhe rirregullimet e gjetura brenda mureve të Koloseut gjithashtu nuk janë aspak si gjëja reale. "Mbetjet e qemereve të vjetra" të vendosura mjeshtërisht duken të çuditshme në muret me tulla jashtëzakonisht të lëmuara të Koloseut, Fig. 7. Duket qartë se të gjitha këto “rirregullime” janë bërë menjëherë gjatë ndërtimit fillestar për të përshkruar “antikën”. Rivendosja e vërtetë e qemereve, dritareve dhe dyerve, e pashmangshme në ndërtesat e vjetra që shkojnë nën tokë, duken krejtësisht ndryshe. Në Fig. 8 paraqesim për krahasim një fotografi të murit të jashtëm të Katedrales së Shën Irenës në Stamboll. Gjurmët e shumta të ndërrimeve të VËRTETA janë të dukshme atje. Ju lutemi vini re se pjesët e sipërme të mureve të Shën Irenës duken dukshëm më të reja se ato të poshtme. Seksionet e poshtme, përkundrazi, janë më të vjetra dhe kanë më shumë ndryshime. Por në Koloseum, muratura është çuditërisht e njëjtë në risi në TË GJITHA NIVELET, fig. 7.

Oriz. 7. Punimet me tulla të Koloseut. Një mbështetëse antike. Në sipërfaqen e murit janë të vendosura mjeshtërisht "gjurmët e qemereve antike", si dhe "një gjurmë e një shkalle antike të shembur". Foto e vitit 2007.

Oriz. 8. Muri me tulla i Katedrales së Shën Irenës në Stamboll. Janë të dukshme gjurmë të shumta, heterogjene, të mbivendosura të riveshtimit të qemereve dhe dritareve. Pjesa e poshtme e mureve (poshtë barit në rritje) është në një gërmim të bërë rreth tempullit. Foto e vitit 2007.

Më tej, në ndërtesat e vërteta të vjetra, pjesa e poshtme e ndërtesës është zakonisht nën tokë ose në një gërmim. Për shembull, Katedralja e Shën Irenës qëndron në një gërmim afërsisht 4 metra, FIG. 8. Por nuk ka gërmime rreth Kolosseumit. Nuk ka shenja të dukshme të ndonjë zhytjeje të konsiderueshme në tokë. A është vërtet e mundur që në 2 mijë vitet që supozohet se kanë kaluar nga koha e ndërtimit, një shtresë kulturore e dukshme me sy të lirë të mos jetë rritur rreth Koloseut? Është shumë e çuditshme.

Le të vërejmë se përfundimi i Colosseum vazhdon edhe sot e kësaj dite. Në fotografinë e paraqitur në Fig. 9, mund të shihni qartë se si po përparon puna për shtimin e gurit të bardhë "të lashtë" në murin me tulla të Koloseut. Kjo bëhet hapur, në pamje të plotë të turistëve, me ndihmën e skelave të lëvizshme.

Oriz. 9. Muret e Koloseut janë ende në rritje. Fotografia tregon se si muri me tulla të Koloseumit po shtohet me gurë të bardhë modern "duke u ngjan antikitetit" me ndihmën e skelave të lëvizshme. Foto nga 2007.

Pra, kur u ndërtua në të vërtetë Koloseu? Rezulton se kjo nuk fshihet veçanërisht në Vatikan.

Për shembull, në Pallatin e Vatikanit ka një afresk në ekspozitë publike që përshkruan se si KOLISEUMI I PASUR DIZAJNUAR del nga një fletë letre dhe bëhet realitet, fig. 10. Për më tepër - MENJËHERË NE FORMË RRËNOMI (!), afër vizatohet një engjëll me busull dhe kënd ndërtimi. Ai ndihmon në ndërtimin e Koloseut. Por kujt? Vërtet - një perandor pagan (që do të ishte e papërshtatshme për një engjëll)? Aspak. Emri i ndërtuesit, si dhe viti i ndërtimit, tregohen drejtpërdrejt në afresk. Pranë imazhit të Koloseut lexojmë: “VITI I SHTATË I PAPA Piut VII” (“PIVS.VII.P.M.ANNO.VII”), fig. 11. Meqenëse Papa Piu VII mbretëroi nga viti 1800 deri në 1823, flasim për vitin 1807 pas Krishtit. e. (!)

Oriz. 10. Afresk në Pallatin e Vatikanit. Koloseu del nga fleta e letrës së stilistit dhe bëhet realitet. Drejtpërsëdrejti thuhet se kjo ndodh nën Papa Piun VII (1800–1823), në vitin e 7-të të mbretërimit të tij, pra në 1807. Foto nga 2007.

Oriz. 11. Fragment i vizatimit të mëparshëm. Tabelë me datën "PIVS.VII.P.M.ANNO.VII", pra "VITI I SHTATË I PAPA Piut VII". Kjo është 1807. Foto nga 2007.

I njëjti vit përsëritet edhe një herë në mbishkrimin nën afresk. Në vijim është shkruar, Fig. 12:

Amfiteatrvm.flavium

A.PIO.VII.CONTRA.RVINAM.EXCELSO.FVLCIMENTO.SOLIDATVM

ET.PLVRIFARIAM.SVBSTRVCTIONE.MVNITVM

Oriz. 12. Një pllakë e madhe mermeri me një kryq të varur mbi hyrjen e Koloseut njofton solemnisht se "restaurimi" i Koloseut ("AMPHITEATRIA FLAVIAN", AMPHITEATRVM FLAVIVM) përfundoi nën Papa Piu IX në 1852, në vitin e 7-të të tij. mbretërojnë. Foto nga 2009.

Ne do të japim një përkthim të mirëfilltë në rusisht, duke përdorur fjalorin latinisht-rus të I.Kh. Butler.

Amfitherter flavian

PIUS VII, RRËNOJAT QË PUSHTOHEN SUREMISHT MBI NJË TË FORTË DHE MË TË MË SHQYRT MBI THEMELE TË MUNDSHME, NDERTUESI

Pa u thelluar në hollësitë e përkthimit, vërejmë se Papa Piu VII është përmendur qartë këtu si NDËRTUESI I RRËNOJVE (RRËNOJVE) TË KOLISEUMIT. Për më tepër, thuhet se fillimi i ndërtimit - ose ndoshta vetëm miratimi i projektit - ndodhi në 1807.

Pra, në Pallatin e Vatikanit, ndërtimi i Koloseut është përshkruar sinqerisht MENJËHERË SI NJË RRËNONI "ANTIKE" NË 1807 pas Krishtit. Për më tepër, tregohet se çështja ka nisur me hartimin e një projekti. Që ndoshta do të thotë se në 1807 Koloseu sapo kishte filluar të ndërtohej.

Por kush e përfundoi ndërtimin e saj? Përgjigja gjendet ndoshta në pllakën ceremoniale të mermerit të varur pak mbi hyrjen e Koloseut, fig. 11. Emri i Papa Piut IX (1846–1878) është shkruar këtu me shkronja të mëdha. Tregohet gjithashtu viti i përfundimit të "restaurimit" të Koloseut. Kjo ngjarje e rëndësishme ndodhi në vitin 1852, në vitin e shtatë të mbretërimit të Piut IX. E cila, me shumë gjasa, është DATA REALE E PËRFUNDIMIT TË NDËRTIMIT TË COLISEUM. Ky është viti 1852, domethënë mesi i shekullit të 19-të.

Pas ndërtimit të tij, Koloseu u reklamua shumë. Dhe më 7 korrik 2007, ajo madje u përfshi në listën e të ashtuquajturave "shtatë mrekullitë e reja të botës", duke zënë vendin e dytë atje pas Murit të Madh të Kinës.

Por nëse Koloseu është ndërtuar në shekullin e 19-të, atëherë mbi çfarë baze i atribuohet perandorit Flavius ​​Vespasian, i cili supozohet se ka jetuar në shekullin e 1 pas Krishtit? e.?

Le të kthehemi te historia e pranuar përgjithësisht e Koloseut.

“Koloseu është më i madhi nga amfiteatrot e lashtë romakë dhe një nga ndërtesat më të shquara në të gjithë botën. E vendosur në Romë... në vendin ku dikur kishte një pellg... Ndërtimi i kësaj ndërtese filloi nga perandori Vespasian, pas fitoreve të tij në Jude dhe përfundoi në vitin 80 pas Krishtit. Perandori Titus... Fillimisht, Koloseu u quajt, sipas emrave të sovranëve të përmendur, amfiteatri Flavian; emri i tij aktual (Latinisht Colosseum, Colosaeus, Italian Coliseo) u miratua për të më vonë.

... Për një kohë të gjatë, Koloseu ishte një vend i preferuar argëtimi për banorët e Romës ... Pushtimet e barbarëve e çuan atë në shkretim dhe shënuan fillimin e shkatërrimit të tij. Nga shekulli i 11-të deri në vitin 1132, ajo shërbeu si Kështjellë për familjet fisnike romake... veçanërisht për familjet Frangipani dhe Annibaldi. Këta të fundit, megjithatë, u detyruan t'ia dorëzonin Koloseun perandorit Henry VII, i cili ia dhuroi atë Senatit Romak dhe popullit. Në vitin 1332, aristokracia lokale organizoi këtu një LUFTË BULL (në 1332, luftimet me dema me shumë gjasa nuk u zhvilluan në Koloseun aktual, por në teatrin e qytetit të Romës italiane, i cili më vonë u shndërrua në Castel Sant'Angelo, shih libri ynë "Vatikan" - Auto.), por që nga ajo kohë filloi shkatërrimi sistematik i Koloseut... Kështu, në shekujt XV dhe XVI, Papa Pali II mori materiale prej tij për të ndërtuar të ashtuquajturin pallat venecian, Kardinal Riario - për Pallatin e Kancelaria (Cancelleria), Pali III - Pallazo Farnese (Koloseu nuk ka të bëjë me të - vetëm guri dhe tulla e qytetit të vjetër të shekullit të 14-të u përdorën për ndërtesat papale të shekujve 15-16, PAS CILA pjesa e vjetër e Roma italiane u shndërrua në gërmadha, shihni librin tonë "Vatikan" - Auto.). Megjithatë... një pjesë e konsiderueshme e tij mbijetoi... Sixtus V synonte ta përdorte për të ngritur një FABRIKE FLOAT, dhe Klementi IX në fakt e ktheu KOLISEUMIN NE NJË FABRIKE PËR EKSTRAKTIMIN E KRIPIT. Qëndrimi më i mirë i papëve ndaj monumentit madhështor... NUK FILLOI PARA MESËS SHEKULLIT XVIII... Benedikti IV (1740-1758) ... urdhëroi të ngrihej një Kryq i madh në mes të arenës së tij, dhe një seri altarësh që do të ngriheshin rreth tij në kujtim të torturës, procesionit për në Kalvar dhe vdekjes së Shpëtimtarit në kryq. Ky kryq dhe altarë u hoqën nga Koloseu vetëm në vitin 1874 (ndoshta, ata kundërshtuan fort antikitetin imagjinar të Koloseut, duke i dhënë atij një pamje të hapur të krishterë, prandaj u hoqën - Auto.)”, artikulli “Koloseu”.

Pra, nën Klementin IX (1592–1605), një fabrikë rrobash funksiononte në vendin e Koloseumit, dhe më parë kishte me siguri vetëm një pellg atje. Me shumë mundësi nuk kishte asnjë gjurmë të Koloseut në ato ditë. Ndoshta personi i parë që mendoi për ngritjen e Koloseumit ishte Papa Benedikti XIV (1740–1758). Por ai synonte qartë të ngrinte jo një "monument antik", por një monument për martirët e krishterë. Megjithatë, pasardhësit e tij i morën gjërat në një drejtim tjetër. Ishte nën to që filloi ndërtimi aktual i Koloseut modern, i portretizuar si një gjoja "restaurim i lehtë i një monumenti antik". Ja çfarë thotë Fjalori Enciklopedik:

“Papët që ndoqën Benediktin XIV, veçanërisht Piu VII dhe Leoni XII... përforcuan me konforte vendet e mureve që rrezikoheshin të rrëzoheshin (lexo: ndërtuan muret e Koloseut - Auto.), dhe Piu IX korrigjoi disa nga shkallët e brendshme në të (lexo: ndërtoi pjesën e brendshme të Koloseut - Auto.). Koloseu mbrohet me kujdes edhe më të madh nga qeveria aktuale italiane, me urdhër të së cilës, nën drejtimin e arkeologëve të ditur... në arenë u kryen gërmime kurioze, të cilat çuan në zbulimin e dhomave të bodrumit që dikur shërbenin për të sjellë. grupe njerëzish dhe kafshësh, pemë dhe dekorime të tjera në arenë, ose mbusheni me ujë dhe ngrini anijet lart kur u paraqitën naumachia”, artikulli “Colosseum”.

Veçanërisht absurde është ideja e historianëve për "naumachia" - betejat detare të paraqitura në arenën e mbushur me ujë të Koloseut. Në të njëjtën kohë, nuk jepen shpjegime të kuptueshme - si saktësisht dhe me ndihmën e çfarë mekanizmash uji mund të mbushë arenën e Koloseut? Ku janë tubat e kullimit dhe mbushjes? Pompat e ujit?

Mure të papërshkueshëm nga uji me gjurmë mbushjeje uji? Nuk ka asgjë të tillë në Koloseum. Më poshtë do të shpjegojmë sfondin e vërtetë të këtyre legjendave për "naumachia".

Por - do të na thonë - nëse Koloseu është ndërtuar në shekullin e 19-të, siç thoni ju, atëherë, për rrjedhojë, autorët e shekujve 17-18 nuk dinin ende asgjë për të. A është kështu?

Po, me sa duket ishte kështu. Për ta kontrolluar këtë, iu drejtuam burimeve që kishim nga shekulli i 17-të, të cilat, me sa duket, duhet të kishin përmendur një strukturë kaq të mrekullueshme si Koloseu, nëse dinin diçka për të. Por doli që asnjë fjalë e vetme nuk u tha për Koloseun në asnjë nga këto burime. Le të japim dy nga shembujt më të mrekullueshëm.

Para së gjithash, le të hapim FACE CHANNEL - një prezantim i detajuar i historisë botërore dhe ruse, që zakonisht daton në shekullin e 16-të. Nga rruga, sipas mendimit tonë, kasaforta e fytyrës u bë jo në shekullin e 16-të, por në shekullin e 17-të, por në këtë rast kjo nuk është e rëndësishme. Për një kohë të gjatë, Facial Vault ishte plotësisht i paarritshëm për studim, por në vitet 2006–2008, shtëpia botuese e Moskës "AKTEON" nxori një botim të plotë faksimile të të 10 vëllimeve të Kasafortës së fytyrës. Vëllimet e dytë dhe të tretë përshkruajnë në detaje historinë e Romës së lashtë. Për më tepër, gjë që është me fat, veçanërisht shumë hapësirë ​​i kushtohet mbretërimit të perandorit Flavius ​​Vespasian, i cili, sipas historianëve, themeloi Koloseun, shih më lart.

Le të theksojmë se Kronika e Fytyrës është larg nga një kronikë e thjeshtë. Para së gjithash, është SHUMË I DETAJUAR. Së dyti, ishte menduar për mbretin dhe rrethinat e tij, dhe për këtë arsye u shkrua veçanërisht me kujdes. Shuma të mëdha parash u shpenzuan për prodhimin e tij. "Qameri i përparmë i shekullit të 16-të është vepra më e madhe e ilustruar historike në letërsinë ruse", f. 27. Disa vëllime të kasafortës së Litsevoy ishin në bibliotekën e mbretërve të Moskës dhe i përkisnin personalisht Pjetrit I, f. 15–21. Kasaforta e fytyrës përmban më shumë se gjashtëmbëdhjetë mijë vizatime të bukura me ngjyra, duke përfshirë shumë vizatime që përshkruajnë qytetin e Romës. Prandaj, nëse edhe atje nuk përmendet Koloseu - as në tekst dhe as në vizatime - atëherë duhet të konkludojmë se në Moskë në shekujt 16-17 ata ENDE ASNJË ASNJË ASNJË ASNJË NUK DININ për Koloseun. Është e mahnitshme që vërtet NUK ka referenca të tilla.

Por ndoshta Kasaforta e Fytyrës hesht për Koloseun thjesht sepse nuk ka të bëjë fare me ndërtesat e ngritura nga perandori Vespasian në Romë? Jo, kjo nuk është e vërtetë. Kasaforta e fytyrës tregon me detaje të mjaftueshme se si Vespasiani, pasi u kthye në Romë nga Lufta Hebraike, filloi menjëherë ndërtimin e ndërtesave të mëdha dhe të mahnitshme. Por mes tyre nuk përmendet Koloseu. Dhe në përgjithësi për teatrin nuk thuhet asgjë. Ne flasim vetëm për tempuj, thesare, biblioteka. Në kasafortën e fytyrës, nga rruga, përshkruhet në detaje se çfarë saktësisht ndërtoi Vespasian në Romë. Shih fig. 13. Tregohen marangozët me sëpata duke ndërtuar ndërtesa të ndryshme. Midis tyre nuk ka asnjë teatër, fig. 13.

Oriz. 13. Perandori Vespasian, pas kthimit nga lufta hebraike, ndërton një "altar idhullit" në Romë. Por ky nuk është aspak Koloseu, por ndërtesa tempujsh me një "idhull të artë". Perde dhe libra. Koloseu nuk përshkruhet fare dhe nuk përmendet në tekstin e Kasafortës së Fytyrës. Marrë nga, libri 2, f. 2850.

Për plotësinë, ne paraqesim një fragment nga Kasaforta e Fytyrës, e cila flet për ndërtesat e Vespasianit në Romë. Siç e kemi thënë tashmë, Vespasiani i koncepton ato menjëherë pas kthimit të tij nga Lufta Hebraike.

“Wespasian u përpoq të krijonte një altar për një idhull dhe së shpejti kjo dhe më shumë se mendime njerëzore vdiqën. Dhe u mblodhën gjithë erë e keqe dhe pamje e vlefshme, të gjitha gjërat e padukshme dhe të paarritshme. Duke i ndarë ato, njerëzit shkojnë në të gjithë botën, të munduar dhe të etur për të fituar vizionin e a. Vareni atë katapetazmën hebreje si të mburreni me të dhe të gjitha veshjet prej ari, ligjet e të cilave u urdhëruan të ruheshin librat në pallto”, libri 2, f. 2850–2851.

Përkthimi në rusishten moderne:

"Vespasiani mendoi se si të krijonte një altar për një idhull dhe së shpejti ngriti diçka që tejkaloi çdo imagjinatë njerëzore. Dhe ai vuri të gjitha rrobat me vlerë atje, dhe gjithçka e mrekullueshme dhe e paarritshme u mblodh atje dhe u vendos në pamje të qartë. Për të gjitha këto, njerëzit në mbarë botën udhëtojnë dhe punojnë, vetëm për ta parë me sytë e tyre. [Vespasiani] vari aty perdet hebreje, sikur krenohej me to, dhe të gjitha veshjet e qëndisura me ar, dhe urdhëroi që librat me ligjet të mbaheshin në dhomë”, libri 2, f. 2850–2851.

Siç mund ta shihni, Kasaforta e Fytyrës nuk ka munguar të flasë për ndërtesat e mrekullueshme të Vespasianit në Romë, të ngritura pas luftës hebraike. Por mes tyre nuk përmendet Koloseu.

Kronografi Lutheran i vitit 1680, një kronikë botërore që përshkruan ngjarjet romake me shumë detaje, gjithashtu nuk di asgjë për Koloseun. Ai, ashtu si Kasaforta e Fytyrës, raporton vetëm për ndërtimin nga Vespasiani të një "tempulli të paqes" në fund të luftës hebraike: "Viti i Krishtit 77, po ndërtohet tempulli i paqes, në të cilin dekorimet të tempullit të Jeruzalemit janë vendosur, duke përfshirë enët prej ari jude. Ligji dhe vellot e kuqe flakë u ruajtën në dhoma me urdhër të Vespesianit”, fleta 113.

Këtu përfundon përshkrimi i ndërtesave të Vespasianit. Kronografi Lutheran është plotësisht i heshtur për Koloseun - dhe në përgjithësi, për çdo teatër të ndërtuar nga Vespasiani në Romë. Për më tepër, në indeksin e detajuar të emrave dhe titujve të dhënë në fund të Kronografit, emri "Colosseum" nuk është i pranishëm. Nuk ka as emra të ngjashëm. Rezulton se Kronografi Luteran, ashtu si kasaforta e fytyrës, NUK DI ASGJË për Koloseun. Megjithëse u shkrua në vitin 1680 dhe, me sa duket, autori i tij duhet të kishte ditur për një strukturë kaq të jashtëzakonshme si Koloseu. Dhe e quani pikërisht "Koloseum". Në fund të fundit, ky emër, siç na thonë historianët, i është caktuar Koloseut që në shekullin e VIII pas Krishtit. e. , artikulli "Koloseu". Pse nuk e njeh ende autori i gjysmës së dytë të shekullit të 17-të?

Rezulton se në shekullin e 17-të ata me të vërtetë nuk dinin asgjë për Koloseun.

Por le t'i kthehemi tani shkrimtarëve "të lashtë". Çfarë dinë ata për ndërtesën më të madhe të Romës së lashtë, Koloseun madhështor?

Besohet se Suetonius, Eutropius dhe autorë të tjerë "të lashtë" kanë shkruar për Koloseun. Gjithashtu shprehet mendimi se Koloseu gjoja është kënduar nga një poet "i lashtë" i shekullit të I pas Krishtit. e. Marciale. Dhe ai madje u përpoq ta klasifikonte atë si një nga shtatë mrekullitë e botës, duke parashikuar çuditërisht vendimin e historianëve bashkëkohorë (në 2007) për ta klasifikuar Koloseun midis "shtatë mrekullive të reja të botës".

Por a po flisnin vërtet shkrimtarët "antikë" për Koloseun në Romën italiane dhe jo për ndonjë amfiteatër tjetër? Në fund të fundit, siç kemi treguar në veprat tona mbi kronologjinë, "Roma e lashtë" e vërtetë nuk ka të bëjë fare me Romën moderne italiane. Shihni librat tanë "Roma cariste midis lumenjve Oka dhe Vollga", "Vatikan". Por atëherë, ndoshta Koloseu i vërtetë nuk është në Itali, por në ndonjë vend tjetër?

Dhe një pyetje më e rëndësishme. Kur, nga kush dhe ku u zbuluan veprat e supozuara "të lashta" që njihen përgjithësisht sot dhe flasin për Koloseun? A nuk është në Vatikan? Për më tepër, PAS u vendos të ndërtohej Koloseu në Romë dhe ishte e nevojshme të gjendeshin "burime parësore" që "konfirmonin" ekzistencën e tij në të kaluarën?

Le të marrim si shembull librin e Suetonius (të tjerët shkruajnë për të njëjtën gjë). Suetonius raporton për ndërtimin në Romë nga perandori Vespasian, pas kthimit të tij nga Lufta Hebraike, të disa strukturave njëherësh:

1) Tempulli i Paqes,

2) një tempull tjetër,

3) ca amfiteatër pa emër në mes të qytetit.

Suetonius shkruan: “Ai ndërmori gjithashtu ndërtesa të reja: tempullin e Paqes pranë forumit, tempullin e Klaudit hyjnor në kodrën Caelian, i filluar nga Agrippina, por pothuajse plotësisht i shkatërruar nga Neroni, dhe, më në fund, një amfiteatër në mes të qyteti, i konceptuar, siç mësoi, nga Augusti.” , Me. 257.

Komentatorët modernë besojnë se Suetonius po flet këtu në mënyrë specifike për Koloseun, f. 843. Por Suetonius në asnjë mënyrë nuk e quan amfiteatrin Koloseum dhe, në përgjithësi, nuk raporton asnjë detaj për të. Ai shkruan thjesht për "amfiteatrin". Pse duhet të jetë Koloseu? Nuk ka asnjë provë për këtë.

Eutropius, në Historinë e tij të shkurtër nga themelimi i qytetit, ia atribuon ndërtimin e amfiteatrit perandorit Titus Vespasian, djalit të perandorit Vespasian. Por ai gjithashtu nuk jep asnjë të dhënë që na lejon të identifikojmë Amfiteatrin e Titit në mënyrë specifike me Koloseun. Është raportuar vetëm me masë se Titus Vespasian "ngriti një amfiteatër në Romë, gjatë shenjtërimit të të cilit u vranë 5 mijë kafshë në arenë", f. 50.

Një tjetër historian "i lashtë", Sextus Aurelius Victor shkruan në "Historinë e Romës" se nën Perandorin Flavius ​​Vespasian "në Romë, filloi dhe përfundoi restaurimi i Kapitolit... Tempulli i Paqes, monumentet e Klaudit, Forumi dhe shumë më tepër: u krijua një amfiteatër me përmasa të mëdha.” Me. 86. Por edhe këtu nuk ka detaje që do të na lejonin ta identifikonim këtë amfiteatër konkretisht me Koloseun. Nuk thuhet se çfarë përmasash ka qenë amfiteatri (“i madh” është një koncept i lirshëm), as si është ndërtuar, as në cilin vend të qytetit ndodhej. Dhe përsëri lind pyetja: pse është ky Koloseu? Ndoshta Aurelius Victor do të thoshte një AMFITEATAR PREJ TË NDRYSHEM?

Sa i përket "Librit të spektakleve" të poetit romak Martial, ku ai besohet se ka lavdëruar Koloseun, nuk ka asgjë në të që do të tregonte qartë në mënyrë specifike Koloseun. Dhe vetë ky libër mund të rezultojë i rremë, pasi, siç është vërejtur prej kohësh, është në mënyrë të dyshimtë i ndryshëm nga pjesa tjetër e veprave të Martial. "Nga ai (Martial - Auto.) tek ne ka mbërritur një koleksion prej 14 librash me epigrame, NUK DUHET PARAQITUR NË KËTË NUMËR NJË LIBËR TË VEÇANTË ME POEZI, QË QUHEN EDHE EPIGRAME, POR QË LIDHEN EKSKLUZIVE ME LOJËRAT E AMFITEATROVE NËN TITIN DHE artikullin “DOMARTIAL”.

Dhe edhe nëse "Libri i syzeve" i Martial është origjinal, ku janë provat që i referohet Koloseut? Nuk ka prova të tilla. Mund të ndodhë që historianët Martial dhe Romak të mos flasin për Koloseun në Itali, por për NJË TJETËR AMFITEATAR. Për më tepër, rrënojat e një amfiteatri të madh romak që i përshtatet këtyre përshkrimeve EKZISTOJNË VËRTETË. Por ky nuk është aspak Koloseu në Romën Italiane. Ndryshe nga Koloseu Italian, ky Koloseu tjetër, I VËRTETË, nuk është fare i mbrojtur nga historianët. Ata e rrethuan me heshtje vdekjeprurëse dhe po përpiqen të pretendojnë se ai nuk ekziston.

Sidoqoftë, në realitet ajo ekziston. Jo në Romë, por në Stamboll.

Ky tekst është një fragment hyrës.

Nga libri Perandoria - Unë [me ilustrime] autor

8. 1. Rreth Romës italiane të shekullit të 15-të Sipas rindërtimit tonë, Roma italiane u themelua vetëm në fund të shekullit të 14-të pas Krishtit. Nëse më herët se kjo kohë ka pasur ndonjë vendbanim të vogël në vendin e Romës, atëherë ai në asnjë mënyrë nuk ka luajtur rolin e një kryeqyteti. Dhe kështu, "në disa koleksione të shkruara me dorë

Nga libri Libri më i ri i fakteve. Vëllimi 3 [Fizika, Kimi dhe Teknologjia. Historia dhe arkeologjia. Të ndryshme] autor Kondrashov Anatoly Pavlovich

1.1 Rreth Romës italiane të shekullit të 15 -të

Nga libri Tatar-Mongol Joke. Kush e pushtoi kë? autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

1.1 Rreth Romës italiane të shekullit të 15-të Sipas rindërtimit tonë, qyteti italian i Romës u ngrit jo më herët se shekulli i 14-të. Nëse para kësaj kohe ka pasur një lloj vendbanimi në vendin e Romës, atëherë ai në asnjë mënyrë nuk ka luajtur rolin e kryeqytetit të një shteti të madh. Rezulton se "në disa të shkruara me dorë

Nga libri Kronologjia e Re dhe Koncepti i Historisë së Lashtë të Rusisë, Anglisë dhe Romës autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Biografia e Papës Hildebrand. Kur u shfaq froni papal në Romën italiane? Përkundër faktit se pothuajse gjithçka që lidhej me Krishtin "shkoi" në kronologjinë skaligeriane në fillim të epokës sonë. e., megjithatë në shekullin e 11-të kishte mjaft gjurmë të ngjarjeve të ungjillit. Nje nga

Nga libri Rus 'dhe Roma. Revolta e Reformimit. Moska është Jeruzalemi i Testamentit të Vjetër. Kush është Mbreti Solomon? autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Kur u ndërtua Hagia Sophia e famshme në Stamboll? Mbetet tempulli i madh i Hagia Sophia. Të cilin më parë e kemi identifikuar me tempullin e Solomonit, pra të Sulejmanit.Rindërtimi ynë është si më poshtë. Sulltan Sulejmani i Madhërishëm ngriti një madhështore

Nga libri Sekreti i Kolosseumit autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Kur, nga kush dhe për çfarë qëllimi u ndërtua Koloseu në Romën italiane Natyrisht, simboli më i spikatur i Romës italiane në mendjet e njerëzve modernë është COLISEUM i famshëm, fig. 1, fig. 2, fig. 3. Në dritën e Kronologjisë së Re, shumë ide rreth historisë antike

Nga libri Jeruzalemi i harruar. Stambolli në dritën e Kronologjisë së Re autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Kur dhe nga kush u ndërtua Hagia Sophia në Stamboll?Hagia Sophia është monumenti historik më i famshëm në Stamboll. Sot besohet se është ngritur në formën e tij moderne nga perandori bizantin Justiniani në shekullin e 6 pas Krishtit. e. Më tej besohet se kur në 1453

Nga libri Historia e qytetit të Romës në Mesjetë autor Gregorovius Ferdinand

3. Vitalian, papë, 657 - Perandori Konstanti II viziton Italinë. - Pritja dhe qëndrimi i tij në Romë, 663 - Vajtim për Romën. - Gjendja e qytetit dhe monumenteve të tij. - Koloseu. - Konstansi pushton Romën. - Vdekja e Konstansit në Sirakuzë Eugenius vdiq në qershor 657 dhe u shugurua papë më 30 korrik

Nga libri Libri 1. Perandoria [pushtimi sllav i botës. Evropë. Kinë. Japonia. Rusia si një metropol mesjetar i Perandorisë së Madhe] autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

8.1. Rreth Romës italiane të shekullit të 15-të Sipas rindërtimit tonë, Roma italiane u themelua vetëm në fund të shekullit të 14-të. Nëse më herët se kjo kohë ka pasur ndonjë vendbanim të vogël në vendin e Romës, atëherë ai në asnjë mënyrë nuk ka luajtur rolin e një kryeqyteti. Sido që të ishte.Dhe tani “në disa

Nga libri Libri 2. Ne ndryshojmë data - gjithçka ndryshon. [Kronologjia e re e Greqisë dhe Bibla. Matematika zbulon mashtrimin e kronologëve mesjetarë] autor Fomenko Anatoly Timofeevich

15. Kur u ndërtua Partenoni i famshëm dhe pse u quajt Tempulli i Virgjëreshës Mari?Për këtë kemi folur tashmë në librin “Antikiteti është Mesjeta”, kap. 1. Le të kujtojmë shkurtimisht thelbin e çështjes. F. Gregorovius raporton: “VIRGJERËS SË SHENJTË MARI ka filluar tashmë një luftë fitimtare me të Lashtën.

Nga libri Vatikani [Zodiaku i Astronomisë. Stambolli dhe Vatikani. horoskopi kinez] autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

3.1. Kur dhe nga kush u shkatërruan Koloseu dhe amfiteatrot e tjerë të Stambollit Duke gjykuar nga hartat dhe vizatimet e vjetra më sipër, nga fundi i shekullit të 16-të Koloseu i Stambollit ishte tashmë në një gjendje të SHKËRTUAR PODILY. Rreth një e treta e saj u çmontua dhe të tjerët filluan të rriteshin brenda

Nga libri Roma cariste midis lumenjve Oka dhe Vollga. autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

19.2. Kur u ndërtua Koloseu "i lashtë", që u tregohet sot turistëve? Në Fig. 1.144 tregon një plan të lashtë të Romës italiane gjoja nga shekulli i 13-të. Por nuk ka asgjë në të që të duket si Koloseu "antik" modern! Përshkruhen vetëm disa kështjella dhe beteja mesjetare