Templul lui Simeon Stilitul de pe Povarskaya. Biserica Schimbarea la Față de pe Templele Nisipurilor în programul slujbelor Arbat

Fotografia arată o frumoasă biserică din Novy Arbat. În perioada sovietică, a fost doar un miracol că nu a fost demolat. Devine deosebit de frumos acum seara, când totul în jur se întunecă, iar templul însuși este iluminat de lămpi puternice, iar piatra albă pe fundalul întunericului din jur devine și mai albă.

Numele complet al bisericii este Templul lui Simeon Stilitul de pe Povarskaya - deoarece în mod formal biserica, deși asociată cu Novy Arbat, este atribuită lui Povarskaya, care pleacă de la Novy Arbat într-un unghi și este situată de cealaltă parte a templului. .

Templul din Novy Arbat - istorie

Există probabil două momente importante în istoria acestei biserici:

• vârsta sa: a fost construită în prima jumătate a secolului al XVII-lea
• și faptul că nu a fost demolat în perioada sovietică.

Faptul că nu a fost demolat în vremurile sovietice este cu adevărat un miracol, deoarece proiectul New Arbat a fost o idee pe scară largă a guvernului sovietic, ceea ce însemna: tot ceea ce aparține antichității este demolat - toate blocurile, casele, clădirile. - și în acest loc un nou un bulevard imens, care este subliniat de clădiri înalte.

Templul nu se încadra în acest concept, urma să fie distrus, ca multe cartiere. Dar biserica din Novy Arbat a supraviețuit. Ei spun că oamenii s-au întins literalmente în găleata excavatorului care a venit să demoleze templul și au stat în el până când a fost adus ordinul de a anula demolarea.

Biserica din Novy Arbat este acum unul dintre simbolurile Moscovei. Poate, în primul rând, tocmai din cauza contrastului care apare. Peste tot: clădiri sovietice colosale din fier și beton și dintr-o dată - un vechi templu rusesc...

Apropo, New Arbat trebuia să fie doar primul pas către o remodelare pe scară largă a Moscovei. Dar ceea ce s-a întâmplat a speriat chiar și Partidul însuși - și după aceea nu numai că au abandonat ideea de a demola clădirile antice din interiorul Grădinii, dar au introdus și o limită a numărului de etaje în spațiul „intra-grădină”.

Biserica Schimbarea la Față de pe Arbat este una dintre frumoasele lucrări ale arhitecturii moscovite, familiară fiecărui moscovit din copilărie din pictura lui V.D. Polenova „curtea Moscovei”. Zona în care a fost construit a fost numită „Nisipuri” în secolul al XVII-lea din cauza solului nisipos. Biserica Mântuitorului de pe Nisipuri a fost fondată de arcași care s-au stabilit aici în timpul domniei lui Mihail Feodorovich. Streltsy au fost așezați în regimente, iar așezările lor se întindeau într-un inel de-a lungul fortificațiilor Zemlyanoy Gorod - periferia Moscovei, protejată de o fortăreață de pământ. De obicei, în centrul așezării Streltsy era o piață cu o colibă ​​Prikaznaya, unde se aflau controlul și echipamentul regimentului. Lângă cabana Prikaznaya se afla un paznic de pușcă și o biserică cu un cimitir, care exista aici deja în 1639.
Numele așezării și, în consecință, numele locației templului, a fost determinat de numele șefului ordinului Streltsy, adică. raft. Prin urmare, în momente diferite, așezarea a fost numită diferit, de exemplu, în 1643, biserica a fost listată „în ordinul Filippov al lui Onichkov”, iar în 1657 - „în așezarea Streletskaya, în ordinul Timofeev al lui Poltev”. În 1657 era încă din lemn. Streltsy din Moscova avea privilegii - dreptul la comerț fără taxe, scutire de taxe la nivel de oraș. Prin urmare, așezarea Streltsy a fost prosperă, iar multe biserici „Streltsy” au devenit piatră la mijlocul secolului al XVII-lea. Pe Peski, arcașii au construit un templu fără stâlpi cu cinci cupole, cu trei abside și o trapeză mare, o clopotniță și un culoar nordic în numele Sfântului Nicolae.

Momentul exact al construcției Bisericii de piatră Schimbarea la Față a Domnului este necunoscut. În 1723, la întocmirea unui recensământ al bisericilor din Moscova, a fost considerat construit „din cele mai vechi timpuri”, adică cu mult timp în urmă. Acest lucru s-a întâmplat probabil la sfârșitul secolului al XVII-lea, când regimentul stabilit aici era comandat de administratorul și colonelul Grigori Ivanovici Annenkov. La începutul secolului al XVIII-lea, arcașii regimentului său au slujit la Baturin, capitala hatmanului Micii Rusii Mazepa, și au fost martorii evenimentelor dramatice asociate cu acesta.
După desființarea armatei Streltsy, modul de viață suburban cu o populație omogenă a început să devină treptat un lucru al trecutului. Gospodăriile Streltsy aveau noi proprietari: nobili, ofițeri, negustori și orășeni. Cu zelul lor evlavios, templul Streltsy a fost restaurat după incendiul de la Moscova din 1752, când acoperișurile i-au ars. În 1763, enoriașii doreau să construiască o nouă capelă în trapeză în numele Arhanghelului Mihail, care nu a supraviețuit până în prezent.

Incendiul din 1812 a devenit o etapă tragică în istoria bisericilor din Moscova. Nici Biserica Mântuitorului de pe Nisipuri nu a scăpat de încercare. Au fost arse acoperișuri, Sfintele Altare au fost profanate și sparte, au fost furate ustensile liturgice. 18 curți parohiale și 5 case ale clerului templului au ars.
După ce locuitorii s-au întors în capitala pustie, bisericile avariate și rămase fără enoriași au fost repartizate altora, mai bine conservate. Această soartă a avut biserica de pe Nisipuri. „Din cauza numărului mic de parohii și a incapacității de a sluji”, a fost repartizată temporar la Biserica vecină a Sfintei Treimi Dătătoare de viață din Arbat. Treptat, enoriașii au început să se întoarcă la cenușă.

În ciuda nesemnificației parohiei, până în 1814 templul fusese restaurat. Șeful bisericii, negustorul Grigori Evdokimov, și alți enoriași au cerut Arhiepiscopului Augustin să restabilească independența Bisericii Mântuitorului de pe Nisipuri. În 1815-1817, tronurile templului au fost re-sfințite. Curţile parohiale au fost refăcute în urma incendiului, iar numărul locuitorilor lor a ajuns la 430 de persoane. Ruperea și renașterea ulterioară a parohiei și a bisericii a avut loc sub rectorul, pr. Vasily Nagibin, care a slujit în templu între 1805 și 1836.
Deja în anul 1836, parohia întărită a putut efectua o altă reparație a bisericii proaspăt dărăpănate. În 1849, sub rector pr. Un gard de piatră a fost ridicat pentru Fedora Velichkin. O poartă din față a fost instalată vizavi de intrarea principală. Mai târziu, în 1891, acestea au fost legate de turnul clopotniță printr-un vestibul și transformate în portalul principal al bisericii. Templul era în mod constant reparat - ușile și cadrele din stejar au fost înlocuite. La începutul anilor 1890, artistul A.M. Varlamov a repictat picturile murale ale templului, celebrul pictor de icoane M.I. Dikarev a actualizat imaginile templului. Domul central a fost aurit, pereții au fost tencuiți și vopsiți și s-a instalat încălzirea cuptorului.
Toate lucrările au fost realizate cu donații de la enoriași: familiile de negustori ale Evdokimovilor, Finogenovii, precum și șeful templului, Serghei Petrovici Turgheniev, un văr al marelui scriitor. Cu fondurile sale, nu numai că a fost renovată capela principală, dar a fost construită și o clădire de piatră cu două etaje pentru a găzdui biblioteca bisericii, precum și o clădire de piatră cu un etaj pentru școala parohială.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, parohia a crescut semnificativ - numărul enoriașilor a ajuns la 816 persoane. În acest moment, părintele Serghei Vasilyevich Uspensky (1882-1922) a slujit în biserică. Prin grija sa duhovnicească, la biserică au fost deschise o școală parohială și o pomană. Grijuliu de starea morală a oamenilor, părintele Sergius Uspensky a creat o tutelă specială pentru combaterea beției. Conform amintirilor enoriașilor de la începutul secolului al XX-lea, cele mai venerate icoane din templu erau imaginile Arătării Maicii Domnului la Sfântul Serghie de Radonezh și Sfântul Serafim de Sarov cu particule din moaștele lui. Sfintii. Templul avea un minunat ansamblu de clopote. Nu întâmplător clopotnița lui a fost una dintre cele patru din Moscova la care a sunat faimosul clopotar și muzician Konstantin Saradzhev, care avea un auz fenomenal.

1908-1910

După revoluția din octombrie, a început o eră de noi încercări pentru Biserica Schimbarea la Față a Domnului de pe Nisipuri. Protopopul Serghie Vasilievici Uspensky a rămas în acest moment rector. Cunoscut la Moscova pentru evlavia sa, părintele Serghie devine vicepreședinte al Consiliului Parohiilor Unite din Moscova și al Provinciei A.F. Samarina. Această ascultare a deschis calea spovedaniei părintelui Serghie, deoarece Sinodul a fost creat pentru a organiza viața bisericească în condiții de persecuție deschisă. În 1919, în numele enoriașilor Bisericii Spaso-Peskovskaya, s-a întocmit o declarație Consiliului Comisarilor Poporului cu privire la insulta adusă sentimentelor religioase ale poporului rus cauzată de deschiderea sfintelor moaște și batjocorirea acestora. Curând, în 1919, părintele Serghie a fost arestat alături de A.F. Samarin și acuzat că a organizat rezistență activă la noul guvern. A fost condamnat la 15 ani de închisoare, dar apoi amnistiat. În aprilie 1922, sub pretextul ajutorării oamenilor înfometați din regiunea Volga, toate obiectele semnificative din materiale prețioase - vase, veșminte, cruci etc. - au fost confiscate de la biserică. Părintele Serghie a fost din nou arestat și judecat împreună cu alți clerici din Precistensky Patruzeci, condamnat la 10 ani de închisoare cu confiscarea averii. Din cauza bătrâneții, protopopul Serghie a fost eliberat condiționat în primăvara anului 1923. După arestarea părintelui Serghie, părintele Vladimir Bogdanov a slujit în biserică. În 1923, a fost, de asemenea, arestat și exilat în regiunea Zyryansky. Din 1925 până în 1931, în biserică a slujit faimosul predicator Pr., venit din Ialta. Sergiy Shchukin, prieten apropiat al lui A.P. Cehov. În 1917, a fost ales participant în Consiliul Local al Bisericii Ruse din eparhia Tauride. Părintele Sergius Șciukin a fost iubit și de enoriașii săi din Moscova. Când a murit în 1931, toată Moscova ortodoxă s-a dus să-și ia rămas-bun de la el timp de trei zile, iar în timpul înmormântării Arbatul a fost plin de oameni.

19 septembrie 1921 în ziua de sărbătoarea miracolului săvârșit de Arhanghelul Mihail în Khoneh, sfântul a săvârșit Sfânta Liturghie în bisericăTikhon (Bellavin),Patriarhul Moscovei.

În 1929, părintele Serghie Mihailovici Uspensky, nepotul protopopului Serghie Vasilevici Uspensky, a fost transferat la Biserica Mântuitorului de pe Nisipuri. El a fost rectorul Bisericii Rugul Aprins din Zubov, care era situată în același Prechistensky Forty și a fost închisă în 1929.

Părintele Sergius Mihailovici Uspensky a fost ultimul rector al templului. În 1933, după închiderea Bisericii Mântuitorului de pe Nisipuri, Părintele Serghie s-a mutat la Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Shchepakh, dar în curând a fost arestat. Apoi, după o scurtă ședere în libertate, părintele Serghie a fost din nou arestat și condamnat la moarte. La 19 decembrie 1937, a acceptat coroana martiriului la poligonul Butovo împreună cu alți suferinzi pentru Credința lui Hristos. Părintele Serghie, ca și unchiul său, protopopul Serghie Uspensky, a fost reprezentat în picturile artistului Pavel Korin, care a creat o galerie de imagini ale multor mărturisitori ai Bisericii persecutate.

sfințitul mucenic Serghie Uspensky

Prin hotărârea Consiliului Episcopilor, protopopul Serghie Uspensky (junior) a fost slăvit printre sfinții noi martiri și mărturisitori ai Rusiei.

Templul închis a fost devastat, iar sanctuarele sale au fost jefuite sau distruse. În anii 1930, multe biserici din Arbat învecinate au fost distruse - bisericile Sf. Nicolae din Plotniki, Sf. Nicolae Revelat de pe Arbat etc. Biserica Mântuitorului de pe Nisipuri a supraviețuit, de-a lungul mai multor decenii a fost adaptată la nevoile diferitelor organizații sovietice - a fost împărțit cu numeroase pereți despărțitori, iar pereții au fost distruși picturi. Atitudinea în schimbare față de cultura rusă în perioada postbelică a ajutat templul. A fost declarat monument de arhitectura.

În anii 1960 a avut loc o restaurare arhitecturală a templului, în timpul căreia a fost restaurat aspectul exterior al templului. Înăuntru, nimic nu amintea de Casa lui Dumnezeu. Din 1956, aproape patruzeci de ani, aici se afla departamentul de păpuși al studioului Soyuzmultfilm. Capela principală a fost împărțită în două etaje, altarul a fost transformat într-un atelier de tâmplărie.

1962

În 1991, prin decizia guvernului de la Moscova, templul a fost transferat Patriarhiei. Rectorul desemnat, protopopul Alexandru Turikov, cleric al Bisericii Apostolul Filip, urma să restituie templul Bisericii Ortodoxe. Cu fostul locatar a început o confruntare, care s-a încheiat abia în 1993 odată cu intrarea comunității ortodoxe în templul acesteia. Aceasta s-a întâmplat pe 21 decembrie, în ajunul sărbătoririi icoanei Maicii Domnului „Bucuria neașteptată”. Capela Sf. Nicolae a fost prima eliberată pentru cult, iar abia în 1995 Biserica Mântuitorului de pe Nisip a fost complet scăpată de chiriași. Însuși a început deschiderea treptată a spațiului templului. Când tavanele și pereții despărțitori au fost demontate, structura originală a bisericii a fost dezvăluită ochilor credincioșilor. Noua restaurare a început cu consolidarea fundațiilor și a pereților. Prin harul lui Dumnezeu, eforturile comunității au găsit sprijin de la o varietate de binefăcători - de la enoriașii obișnuiți, care și-au adus contribuția la agenții guvernamentale, cum ar fi Serviciul Federal de Securitate, care a donat aproximativ 100 de icoane templului prin mijlocirea Galeriei Tretiakov. Teatrul muzical Stanislavski și Nemirovici-Danchenko a donat templu zece clopote de la Mănăstirea Strastnoy aruncată în aer.

Conform planului rectorului templului, protopopul Alexandru Turikov, decorația interioară ar fi trebuit să corespundă în stil cu timpul construcției sale - sfârșitul secolului al XVII-lea. Catapeteasmele sculptate, carcasele pentru icoane de podea și picturile murale creează un singur ansamblu care decorează Casa lui Dumnezeu. Pictori de icoane, cioplitori și auritori au lucrat timp de zece ani. Pentru Nașterea Domnului nostru Iisus Hristos în anul 2004, pictura templului a fost finalizată.
O etapă semnificativă în istoria bisericii reînviate a fost vizita Preasfințitului Părinte Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, care a avut loc la 30 aprilie 2005, în ajunul Sfintelor Paști în ziua Sâmbătei Mare. După ce a examinat templul, Sfinția Sa a remarcat, în discursul Întâistătătorul, sârguința rectorului și a turmei, care au finalizat sarcina dificilă de a restaura altarul profanat. Preasfințitul Părinte Patriarh a subliniat marea bucurie a slujirii și rugăciunii în biserica renovată.

Vizită la templu de către Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea în Sâmbăta Mare 2005.

La 24 decembrie 2006, Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Rusiei Alexie al II-lea a condus ritul marii sfințiri și a Sfintei Liturghii în Biserica renovată Schimbarea la Față de pe Nisipuri. Împreună cu Preasfinția Sa au concelebrat Arhiepiscopul Arsenie al Istrei și Episcopul Ambrozie de Bronnitsy. Protopopul Alexandru și enoriașii templului i-au oferit Sfinției Sale o icoană din secolul al XVIII-lea cu imagini și particule ale moaștelor sfinților din Kazan Guria, Barsanuphius și Herman, care aparțineau sfântului Patriarh Tihon, care se afla în colecția lui M. Gubonin. Sanctitatea Sa Patriarhul a înmânat premii participanților la renașterea templului. Ordinul Sf. Egale cu Apostolii Olga, gradul III, a fost acordat prezbitului bisericii N.A. Pankratova și regentul templului A.A. Turikova au fost acordate scrisori patriarhale membrului Adunării Parohiale L.L. Shevchenko și șeful Administrației TU „Arbat” A.V. Sadikov. Neklyudova O.V., Dombrovskaya M.V., Sokolov A.V., Alekseev B.A., Laninsky Yu.B., Zhilin A.V. - medalii St. Sergiu de Radonezh, gradul I.

Marea consacrare a templului în 2006

Pentru serviciul său pastoral sârguincios și pentru munca de renaștere a templului, rectorul templului, protopopul Aleksandr Turikov, a primit un înalt premiu liturgic - dreptul de a purta mitra.

Pe 5 februarie 2012, un alt eveniment semnificativ a avut loc în viața templului. În săptămâna vameșului și a fariseului, sărbătoarea Sinodului Noilor Mucenici și Mărturisitori din Rusia, Sfânta Liturghie a fost săvârșită de Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii. Au concelebrat cu Preasfinția Sa: Mitropolitul Barsanuphius de Saransk și Mordovia, administrator al treburilor Patriarhiei Moscovei; Mitropolitul Lev al Novgorodului și al Rusiei Veche; Episcopul Serghie de Solnechnogorsk, șeful Secretariatului Administrativ al Patriarhiei Moscovei; Episcopul Savva al Învierii, stareț al mănăstirii stauropegiale Novospassky, clerul orașului Moscova. În timpul Liturghiei, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse și ierarhii care au slujit Preasfinția Sa l-au sfințit pe arhimandritul Efrem (Barbinyagra) ca Episcop de Borovichi și Pestovsky.

După ce a supraviețuit incendiilor și războaielor, devastărilor și profanării, Biserica Schimbarea la Față a Domnului de pe Nisip și-a găsit din nou scopul inițial, devenind o Casă de Rugăciune.

Clopotele ei îi cheamă din nou pe moscoviții ortodocși la bucuria spirituală a Comuniunii cu Dumnezeu.

Altarele templului: cinstite icoane ale Maicii Domnului „Bucurie neașteptată” și „Semn”, icoane: Schimbarea la Față a Domnului, Sf. Nicholas în viața lui, sschmch. Serghie din Uspensky, icoane cu particule de sfinte moaște: Sf. Tihon din Zadonsk, St. Mitrofan din Voronezh, St. Luca Arhiepiscopul Simferopolului și Crimeei și alții

Data creării: 1688 Descriere:

Poveste

Se știe că în locul unde se află acum Biserica Învierii Cuvântului de pe Arbat, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. era o biserică de lemn a Sfântului Apostol Filip. Actuala biserică de piatră a fost sfințită în 1688.

Biserica a fost grav avariată în timpul Războiului Patriotic din 1812, biserica foarte dărăpănată trebuia desființată, dar în 1817 s-a luat decizia de a deschide Sf. ap. Reprezentanța lui Philip. Acest eveniment a fost asociat cu apelul Patriarhului Ierusalimului Policarp către împăratul Alexandru I cu cererea de a acorda Patriarhiei Ierusalimului o curte la Moscova, unde călugării frăției Sfântului Mormânt să poată sta pentru a colecta donații pentru restaurarea Bisericii. a Învierii Domnului, care a ars în 1808.

După deschiderea curții, altarul principal al bisericii a fost resfințit în cinstea Învierii Cuvântului (Reînnoirea Bisericii Învierii din Ierusalim), și au fost construite și două capele - în cinstea Sf. ap. Filip și în cinstea Icoanei Maicii Domnului „Ierusalim”. Reparațiile majore, restaurarea și restaurarea catapetesmei au fost finalizate până în 1851. În 1852, templul a fost sfințit solemn de Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei.

În 1918 gospodăria a fost desființată; Templul în sine nu a fost închis în perioada sovietică. Activitatea fermei a fost reluată în anul 1989.

Tronuri

Altarul principal a fost sfințit în cinstea Învierii Cuvântului (Reînnoirea Bisericii Învierii din Ierusalim), capelele - în cinstea Sf. ap. Filip și icoana Maicii Domnului „Ierusalim”, altar lateral în cinstea Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni.

Altare

Parte din Arborele Crucii Dătătoare de viață, mâna dreaptă a Marelui Mucenic. Eustathia Placida, chivotul cu moaștele Sf. Biserica Universală: Sf. ap. Iacob, sschmch. Charalampia, vmch. Panteleimon, VMC. Barbari, martire. Galaktiona, martir. Trifon, martire. Nikita, centru militar Vineri Paraskeva, Sf. nemercenarul Cosma, Sf. Alypius Stilitul, Sf. Ioan cel Milostiv.

Icoane venerate ale Maicii Domnului „Ierusalim”, „Auzi rapid”, „Akhtyrskaya”.

Serviciu divin

Sfânta Liturghie se oficiază zilnic la ora 9.00 în zilele marilor sărbători, privegherea toată noaptea se oficiază cu o zi înainte la ora 18.00.

În zilele lucrătoare, Liturghia este precedată de Utrenie la ora 8.00.

Templul lui Simeon Stilitul pe Povarskaya, 25 iunie 2012

La Moscova, la intersecția străzilor Povarskaya și Novy Arbat, se află Templul lui Simeon Stilitul de pe Povarskaya, care a supraviețuit în mod miraculos după ce Bulevardul Kalinin a fost așezat de-a lungul acestuia (acum Novy Arbat). În prezent, templul este un monument arhitectural de importanță federală și a fost construit aproximativ în 1676-1679 din ordinul țarului Fiodor Alekseevici în stilul modelului rusesc.


O biserică de lemn se afla pe acest loc deja în 1625. Potrivit unei versiuni, a fost sfințit în ziua încoronării lui Boris Godunov, deoarece această zi a căzut cu sărbătoarea lui Simeon Stilitul.


Biserica de piatră a fost construită în 1676 din ordinul țarului Fiodor Alekseevici (după alte versiuni - în 1679) în stil rusesc cu model, cu cinci cupole, o trapeză, o clopotniță și două capele, fiecare cu o absidă și cupolă separate.


Altarul principal al templului este Vvedensky, iar capelele sunt pe numele lui Simeon Stilul și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, acesta din urmă în 1759 a fost resfințit în numele lui Dimitrie de Rostov.

În zidurile clădirii s-au păstrat pietre funerare din piatră albă din secolele XVII-XVIII.

Pe locul bisericii a fost o casă de lemn în care actorul P.S Mochalov a locuit în 1819 - mijlocul anilor 1820.

Un enoriaș al Bisericii Simeon Stilitul de pe Povarskaya în ultimii ani ai vieții a fost N.V. Gogol, care locuia atunci în casa Tolstoi de pe Bulevardul Nikitsky.


Am reușit să găsesc doar două fotografii pre-revoluționare ale templului, dar în ele puteți vedea clar cum arăta înainte de „restaurarea” sa în secolul al XX-lea. Cea mai veche fotografie datează din 1881:

Puteți vedea clar turnul clopotniță al templului în fotografia de la începutul secolelor XIX-XX - în spatele lui nu puteți vedea clădirea urâtă de panouri de 25 de etaje care va apărea după formarea străzii New Arbat.

După revoluție, biserica a fost închisă și în 1930 a fost de fapt casată. Supraviețuind miraculos, dărăpănată, a supraviețuit până la construcția autostrăzii Kalininsky Prospekt și urmau să o demoleze pentru a nu introduce disonanță arhitecturală cu clădirile înalte care se ridicau, dar prin eforturile publicului au reușit să a-l apăra. Iată cum arăta templul în prima jumătate a anilor 1960:

Până în 1966, clădirea a fost aproape complet distrusă. Vedere de pe strada Povarskaya la turnul clopotniță al templului, care nu mai există și nu a fost încă reconstruit, în 1965:

Când au proiectat Kalinin Avenue (New Arbat), au decis să părăsească templul. Clădirea a fost restaurată. Au restaurat forma originală a acoperișului, chiar au decorat vârfurile cu cruci ajurate, care au fost aproape imediat tăiate la ordinul autorităților superioare cu un pistol autogen. Templul restaurat în 1969 din partea Noului Arbat:

Casele vechi din jur au fost distruse, iar templul se află acum printre clădirile înalte din New Arbat, pe o mică insulă verde de gazon.

O altă fotografie din 1969 - templul s-a pierdut complet pe fundalul clădirilor de apartamente construite, așa că este foarte surprinzător modul în care a supraviețuit fără să se încadreze în noua scară a străzii nou formate.

Cadrul din filmul din 1970 „Stația Belorussky” arată în mod clar templul și începutul străzii Povarskaya (atunci era strada Vorovskogo), precum și clădirea gri a unei clădiri rezidențiale înalte, care a devenit acum fundalul modernului. fotografii ale templului.

În 1968, clădirea templului a fost dată Societății Ruse pentru Conservarea Naturii și a găzduit o sală de expoziții cu animale mici și păsări. Curând, mica clădire a fost complet saturată de miros de gunoi de grajd. Interioarele templului au fost complet distruse. Fotografia din 1973 arată că această expoziție are loc în templu:

Dar așa s-au distrat locuitorii locali și copiii lor în iarna anului 1976 - este imposibil să vedem asta în acest loc în timpul nostru.

1982 - este clar că templul este situat la colțul străzilor Povarskaya și Novy Arbat - nimic altceva nu s-a schimbat aici până acum:

Îmi place foarte mult fotografia pe care am găsit-o din 1984 - fotografia în sine este de bună calitate și templul este clar vizibil:

1987-1988 - o fotografie a templului din nou pe fundalul unei clădiri înalte gri:

În 1989, este clar că templul a suferit lucrări minore de restaurare:

În anii 1990, templul a găzduit expoziții de pictură și artă populară. O mică parte a templului în 1991:

În 1990, crucile au fost din nou plasate pe capetele templului (din ordin al vicepreședintelui Comitetului Executiv al orașului Moscova, Matrosov).

În 1992, Templul lui Simeon Stilul a fost din nou transferat la biserică și pictat de artiști. S-a dovedit că icoana din templu a Sfântului Simeon Stilul, care a fost păstrată de enoriași, a supraviețuit din decorația anterioară.

Templul este cunoscut și pentru faptul că aici au fost căsătoriți oameni celebri din vremea lor: în 1801, aici a avut loc nunta secretă a contelui N.P. Sheremetev și a actriței P.I. în 1816, scriitorul S.T Aksakov și O.S. în 1918, viitoarea soție a lui Mihail Bulgakov, E.S Nürnberg, a fost căsătorită aici cu primul ei soț, Yu.M. în 2005, Nikolai Karachentsov și soția sa Lyudmila Porgina s-au căsătorit în biserică (sacramentul a avut loc la 30 de ani de la nunta lor).


Templul lui Simeon Stilul este situat pe Povarskaya, la adresa: strada Povarskaya, nr. Cea mai apropiată stație de metrou este Arbatskaya.
Când am scris acest articol, pe lângă propriile mele fotografii, au fost folosite fotografii ale Moscovei vechi de pe site

Între Arbatul Vechi și Noul se află o piațetă, așa cum se spunea, un loc de joacă. Este numită după Biserica Schimbarea la Față, „pe Nisipuri”, Staropeskovskaya. Biserica de piatră pe care o vedem acum a fost construită la începutul secolului al XVIII-lea pe locul unei vechi biserici de lemn. Dacă te uiți cu atenție la fotografia din titlu, cu siguranță vă va veni în minte o pictură foarte faimoasă a unui celebru artist rus - un adevărat simbol al Moscovei, care nu există. Și această biserică este una dintre cele supraviețuitoare de pe Arbat Vechi. Probabil ai ghicit deja ce fel de imagine este aceasta.
Această biserică este reprezentată în pictura lui Vasily Polenov „Curtea Moscovei” - dar numai la începutul verii. Polenov a descris istoria creării picturii în felul următor: „M-am dus să caut un apartament, am văzut un bilet, am intrat să mă uit și am văzut această vedere chiar de la fereastră aceasta." Apoi schița a fost rescrisă pe pânză.

V.D. Polenov. Curtea Moscovei, 1877. Galeria Tretiakov

Dar biserica care se vede în dreapta în depărtare chiar nu există. Este vorba de Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, din Plotniki, o biserică ortodoxă pierdută care se afla pe Arbat, pe locul actualei clădiri de locuit la adresa nr. 45/24.

Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Plotniki, 1881

Biserica Spasopreobrazhensky a fost construită în 1711. Anterior, pe acest sit a existat o biserică de lemn a Streltsy Sloboda, cunoscută din 1642.

În timpul incendiului din 1812, acoperișul a fost parțial ars, iar biserica a fost jefuită de jefuitori. Dar doi ani mai târziu, templul a fost restaurat.

În 1849 a fost construit un gard de biserică. În 1891, porțile bisericii, construite în stil pseudogotic, au fost legate de turnul clopotniței printr-un vestibul și au devenit portalul principal al bisericii.

Acest templu tradițional din Moscova, cu cinci cupole, cu o clopotniță în șold, a fost unul dintre ultimele finalizate înainte de interzicerea construcției din piatră introdusă de Petru I.

Arhitectura templului este tipică bisericilor din Moscova de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Patrangularul (volumul principal) cu structura cu cinci cupole și turnul clopotniță în șold sunt conectate printr-o trapeză joasă. Capelele templului sunt situate asimetric. Acesta este un exemplu clasic de biserică Posad din Moscova la începutul secolelor XVII-XVIII.

Elementele decorative ale bisericii corespund spiritului secolului al XVII-lea

Biserica Spasopeskovsky a fost închisă în 1933. Clădirea bisericii a fost predată atelierelor Soyuzmultfilm. În 1991, din ordinul Guvernului de la Moscova, templul a fost transferat Patriarhiei.