Anomalne miejsca w obwodzie krasnojarskim. Przewodnik po miejscach władzy w regionie Krasnojarska i Chakasji. Góra Umarłych, obwód swierdłowski

22 października 2014, 21:09

W Rosji jest wiele miejsc, w których natura tajemniczych zjawisk wciąż wprawia naukowców w zakłopotanie.

Vottovaara

O karelskiej górze Vottovaara, która cieszy się złą opinią wśród lokalnych mieszkańców, archeolog Mark Shakhnovich napisał: „tutaj drzewa są brzydkie, zwierzęta nie żyją, jeziora są martwe”. Rzeczywiście sosny w górach są skręcone w dziwaczne sęki, nie można uwierzyć, że mogło się to zdarzyć pod wpływem wiatru lub mrozu.

Vottovaara od dawna jest miejscem kultowym Samów.

Na szczycie Vottovaara, na powierzchni około sześciu kilometrów kwadratowych, znajdują się ogromne prostokątne kamienie, niesamowite konstrukcje z kamieni w kształcie regularnego koła, zwane przez archeologów cromlechami oraz około 1600 kamieni seid, ułożonych w niektórych tajemniczy porządek. Na seidach lub w ich pobliżu Samowie składali ofiary miejscowym duchom, aby nie mogły wyrządzać krzywdy ludziom; seidom nie wolno było dotykać, a kobietom, jako bardziej podatnym na wpływ sił zła, nie wolno było zbliżać się do seidów. w ogóle święta góra.

Cel seidów nadal nie jest do końca jasny. Według lokalnych wierzeń potężny czarodziej mógł po jego śmierci przemienić się w Seydy'ego. Chronił swoje plemię i w tym celu jego współplemieńcy zaopiekowali się seidami. Według innych myśliwy lub rybak udając się na ryby pozostawił w domu kawałek swojej duszy, zamknięty w kamiennej piramidzie. Jeśli ktoś umarł, jego dusza nie poszłaby do potworów morskich ani leśnych.

Jedno z najbardziej niesamowitych lokalnych znalezisk, „schody do nieba”, rzuciło naukowcom wiele tajemnic. Tak nazywa się trzynaście stopni wykutych w skale, kończących się głębokim urwiskiem, nie wiadomo kiedy i przez kogo. Archeolodzy z całą odpowiedzialnością oświadczają: w czasach starożytnych miejscowe plemiona po prostu nie miały „pomysłu na drabinę”, podobnie jak inne plemiona nie miały „pomysłu na koło”. Kwestia sztucznego lub naturalnego pochodzenia stopni nie znalazła jeszcze ostatecznego rozwiązania. Różny wiek kamieni wskazuje, że kompleks mógł powstawać przez dość długi czas. Najprawdopodobniej na Vottovaarze mamy do czynienia z okazałym kompleksem kultowym, w którym przez wieki odprawiano rytuały ofiarne.

Samara Luka

Jedną z tajemnic Samary Luki jest to, że Wołga z ogromną masą i siłą przepływu wody nie przebiła się przez przesmyk złożony z miękkich skał w regionie Perevolok, ale okrążyła Góry Żygulewskie ogromną pętlą, przejazd przez wychodnię silnych granitowych skał w regionie Samara. Taki kształt koryta rzeki tworzy unikalne środowisko geofizyczne. Na zauważalnym obszarze powierzchni ziemi znajduje się struktura, która działa jak obwód elektromagnetyczny. Filmowanie pola elektromagnetycznego w tych miejscach przeprowadzono być może więcej niż raz. Wiadomo na pewno, że podobne badania prowadzono przed rozpoczęciem budowy elektrowni wodnej, jednak gotowe mapy z unikalnym materiałem „zaginęły” gdzieś w stołecznych archiwach. Nie wiadomo, czy inne wydziały zajmowały się podobnymi badaniami, choć takie Organizacja pól geofizycznych niewątpliwie wpływa na psychikę i fizjologię zamieszkujących tu ludzi.

Większość anomalnych zjawisk obserwowanych w Samarze Luce (świetliste kule, słupy światła o średnicy do kilku metrów i wysokości do kilku kilometrów, „kocie uszy” itp.) jest najprawdopodobniej konsekwencją procesów tektonicznych i elektromagnetycznych i ma charakter w żaden sposób nie powiązany z przejawami jakiejś nieludzkiej inteligencji.

Góra Umarłych, obwód swierdłowski

Mansi nazywają to miejsce „Kholat Syakhyl”, co tłumaczy się jako „Góra Dziewięciu Umarłych”. Każdemu, kto wybierze się w góry w 9 osób, grozi nieunikniona śmierć. Niejednokrotnie na Górze ginęły grupy ludzi. W większości przypadków na ich ciałach nie stwierdzono żadnych obrażeń zewnętrznych, ale na ich twarzach zastygł dziki strach.

Najsłynniejsze tragiczne i tajemnicze wydarzenie, jakie miało tu miejsce, datuje się na rok 1959. Następnie w dziwnych okolicznościach na górze zginęła grupa wspinaczy pod wodzą Igora Diatłowa.

W nocy w obozie, który grupa założyła, wydarzyło się coś, co do dziś nie zostało wyjaśnione. Coś zmusiło ludzi do przecięcia wnętrza namiotu, aby wydostać się i uciec. Nie skorzystali z wyjścia i nie mieli czasu się ubrać. W pobliżu znaleziono ciała wszystkich dziewięciu osób. Prawie wszyscy mieli kontuzje, niektórzy nie mieli języka, wszyscy mieli nietypowy odcień skóry i wiele innych osobliwości.
Istnieją dziesiątki wersji tego, co się tam wydarzyło, ale żadna (!) nie wyjaśnia całego zestawu faktów.

Diabelska Polana, terytorium Krasnojarska

Diabelska Polana lub Diabelski Cmentarz to anomalna strefa znana w wąskich kręgach, zagubiona w tajdze Angara w rejonie Keżemskim na terytorium Krasnojarska. Miejsce anomalii to prawdopodobnie dorzecze rzeki Kova, dopływu Angary.

W momencie powstania anomalii świadkowie zaobserwowali dziurę w ziemi w tajdze, skąd wydobywał się czarny dym, a także silny, nie do zniesienia upał. Od czasu powstania dziury, powstałej według naocznych świadków w wyniku upadku jakiegoś obiektu z nieba, miejsce to nabrało anomalnych właściwości. Następnie miejsce to wypaliło się, tworząc okrągłą czarną łysinę i zaczęło wywierać wyjątkowo negatywny wpływ na wszystkie żyjące istoty znajdujące się w jego strefie wpływu - ziemia napromieniowana nieznanymi prądami zaczęła zabijać!
W niedalekiej przyszłości polana została doszczętnie spalona. Drzewa otaczające anomalne miejsce zostały spalone, a ich gałęzie wygięły się w stronę środka.

Czarna polana powoli pokrywała się trupami zwierząt, które przypadkowo na nią spadły. Zginęły także ptaki przelatujące nisko nad martwym miejscem. Z biegiem czasu anomalia utworzyła spalony obszar tajgi o średnicy 15-20 metrów lub powierzchni 200-250 metrów kwadratowych. metrów, którego złowieszczą ozdobą była spalona na popiół luźna ziemia i wybielone przez czas kości. Zimą śnieg nigdy nie padał na czarną plamę.

Konfiguracja tej polany (w momencie jej pojawienia się) była okrągła. W kolejnych latach naoczni świadkowie zauważyli jego kształt w kształcie litery L i owalny. Powstanie zjawiska datuje się maksymalnie na rok 1916, istnieje jednak przypuszczenie o powiązaniu zjawiska Kowińskiego z wydarzeniem z czerwca 1908 r. na Podkamennej Tunguskiej.

Pod wpływem nieznanych czynników mięso zwierzęcia, które padło na polanie, po kilku minutach nabiera jaskrawoczerwonego zabarwienia, ale skóra i pióra nie ulegają uszkodzeniu. Istnieją dowody na to, że psy, które wbiegły na chwilę na polanę, przestały jeść i wkrótce zdechły. Istnieje także inny wpływ na istoty żywe, tyle że tym razem najwyraźniej zorientowany na istoty inteligentne, tj. ludzi. Ma charakter psychotropowy, ponieważ zauważono, że zbliżając się do „zagubionego miejsca”, ludzi ogarnia irracjonalne, bezprzyczynowe uczucie strachu i przerażenia. Wielu badaczy i weteranów zauważyło dym lub mgłę pełzającą po polanie, bardzo dziwną, niepodobną do niczego naturalnego.

Na Diabelskiej Polanie zginęło ponad pięciu tuzinów badaczy. Większości zgonów po prostu nie dało się wyjaśnić. Czasami ludzie po prostu znikali.

Obszar działania Diabelskiej Polany jest ściśle zlokalizowany w granicach czarnej ziemi. Gdy zbliżasz się do krawędzi, czujesz narastający ból w ciele.
Starzy ludzie pozostawili w pamięci, że na nagim pniu dwustuletniego modrzewia wypalona została twarz diabła ze strzałką skierowaną w stronę wyjścia na polanę. W późniejszych czasach polanę zaczęto częściowo porastać trawą. Świadkowie zauważają mały pomarańczowy mech porastający anomalny obszar w dużych ilościach.

Menhiry Republiki Chakasji

Menhiry to starożytne płyty z dzikiego kamienia, z grubsza obrobione i wbite pionowo w ziemię, w pobliżu których pięć do czterech tysięcy lat temu dokonywano ofiar, rytuałów religijnych i innych tajemniczych czynności ceremonialnych. Mogą osiągnąć wysokość 20 m, a waga niektórych z nich sięga kilkudziesięciu ton! Menhiry mają różne kształty, niektóre przypominają zwykłe filary, inne zaś to zupełnie bezkształtne płaskie płyty. O świcie i zmierzchu gra świateł odsłania twarze na kamieniach, które w rzeczywistości są wyrzeźbione głębokimi rowkami na kamiennych krawędziach; na ich głowach znajdują się zwierzęce rogi lub korony.

Artysta Szwedow Siergiej. Chakasja. Menhiry

Menhiry wciąż skrywają wiele nierozwiązanych tajemnic i są pełne niesamowitych odkryć. Tożsamość twórców, cele i to, w jaki sposób w zasadzie udało im się dostarczyć i zamontować 50-tonowe bloki, pozostają otwarte? Badania przeprowadzone w ostatnich latach wykazały, że lokalizacja menhirów na obszarze anomalii radiestezyjnych typu liniowego jest spowodowana uskokami tektonicznymi w skorupie ziemskiej, wzdłuż których przepływa energia, co ma pewien wpływ na organizmy ludzkie.

Kamień szamana

U źródła Angary z jeziora Bajkał, w samym środku koryta rzeki, znajduje się ogromna skała zwana Kamieńem Szamana. Kamień szamana to duża kamienna płyta o wysokości około 4 m, której górna powierzchnia jest całkowicie pokryta petroglifami. Zasadnicza część obrazów pochodzi z późnej epoki brązu – początku wczesnej epoki żelaza. Na powierzchni kamienia widać duże spirale i koła, wizerunki zwierząt i rydwan.

Według wierzeń szamańskich jest to siedziba ducha Khana Amy Sagan-noyona, właściciela Angary, który posiada ogromną moc. Od czasów starożytnych w pobliżu tego miejsca odbywały się rytuały. Sprowadzono tu przestępców, aby przed potężnym duchem udowodnić swoją niewinność. Wrzucano ich do wody lub zostawiano na noc na Kamieniu Szamana. Jeśli utonęli, to naprawdę popełnili przestępstwo.

Według jednej z legend pod Kamieniem Szamana znajduje się wejście do podziemnego królestwa Erlika Khana, władcy umarłych. W 1956 r., podczas uruchomienia elektrowni wodnej Irkuck Shaman-Kamen, która górowała nad Angarą, zbiornik został zalany. Teraz z wody wystaje tylko jego niewielki wierzchołek. Miejscowi mieszkańcy organizują małe wycieczki łodziami motorowymi na ten szczyt.

Grzbiet Miedwiedickiej

Wyraźnym dowodem anomalii, która tu istnieje, są poskręcane i rosnące na chybił trafił brzozy.

Obszarem, na którym występują niezwykłe zjawiska, jest łańcuch wzgórz położonych w rejonie Wołgogradu i Saratowa - ciąg pagórkowatych gór o wysokości od 200 do 370 metrów.

Terytorium rozciąga się wzdłuż unikalnego uskoku tektonicznego i dlatego jest uważane za jedną z najsilniejszych, nieprzewidywalnych stref anomalnych w Rosji. Według licznych naocznych świadków często pojawiają się tu niezidentyfikowane obiekty latające.

Również piorun uderza w grzbiet Medveditskaya - mogą kilka razy uderzyć w te same drzewa, aż pozostanie tylko zwęglona podstawa. Powszechne są tu także błyskawice kuliste, które przelatują nisko nad ziemią. Zdarzają się również przypadki samozapłonu ludzi bez wyraźnej przyczyny.

Nieprawidłowo rosnąca trawa:

Inną cechą tego miejsca jest to, że według niektórych danych nie można zbadać podłoża: badania geologiczne nie mogą określić, co znajduje się na dużych głębokościach, ponieważ fale sejsmiczne nie przechodzą. Miłośnicy mistycyzmu tłumaczą to tym, że pod kalenicą znajduje się „ekran”, który ukrywa to, co kryje się w środku. O tym, że pod ziemią rzeczywiście mogą znajdować się puste przestrzenie, świadczy fakt, że w latach 80. w pobliskiej wsi nagle wyschł staw. Woda podobno przedostała się przez szczeliny głęboko w ziemię.

Istnieje wiele hipotez na temat tego, skąd wzięły się tutaj regularnie ukształtowane jaskinie, bardziej przypominające tunele. Wśród nich jest to, że są to budowle przedstawicieli starożytnych cywilizacji, a także miejsca, w których „przechodzi” piorun kulisty - spalone są kamienne ściany. Na grani rzeczywiście odnaleziono ślady przodków – fundamenty stojącej tu budowli (najprawdopodobniej świątyni) datowane są na I wiek n.e. Tutaj w latach 90-tych odkryto spiralnie skręcony pręt wykonany ze stopu brązu, pokryty lakierem niewiadomego pochodzenia.

Miłośnicy niezwykłości, którzy odwiedzili Grzbiet Miedwiedickiej, mówią, że zatrzymują się tu zegary, chmury przybierają niezwykłe kształty, w tym powtarzające się, pojawiają się miraże, a po polu biegną dziwne światła, podobne do świateł św. Elma. Wciąż jest więcej pytań związanych z tym miejscem niż odpowiedzi.

Dolmeny Północnego Kaukazu

Dolmeny w Rosji występują w dość dużych ilościach na terytorium Krasnodaru i na zachodnim Kaukazie Północnym. W tej chwili znanych jest kilka tysięcy dolmenów. Jednak jak dotąd zostały one mało zbadane, a przeznaczenie tych budowli, które mają około 4-5 tysięcy lat, nie zostało dokładnie ustalone. Testując jedną ze swoich hipotez, naukowiec Kondryakow nałożył lokalizację dolmenów w Soczi na mapę geologiczną tego obszaru i okazało się, że wszystkie dolmeny znajdują się powyżej linii uskoku skorupy ziemskiej. To na tych liniach powstaje i kumuluje się kolosalna siła napięcia. Z reguły ludzie o podwyższonym postrzeganiu otaczającego ich świata mają tendencję do takich miejsc. Nazywają takie strefy miejscami ustępującej mocy.

Dolina Śmierci, Jakucja

Pierwsze wzmianki o tej anomalnej strefie pochodzą z połowy XIX wieku. Nie ma ludzi, nie ma dróg. Można tam dotrzeć jedynie pieszo lub przylecieć helikopterem.

Jej głównymi obiektami są okrągłe, metalowe „kotły”, odwrócone do góry nogami i wkopane w ziemię, czasem niemal całkowicie. Słynny badacz Vilyuya R. Maak pisał o nich już w ubiegłym wieku, zauważając: „Na brzegu rzeki „Algy Timirnit”, co oznacza „zatonął duży kocioł”, w rzeczywistości znajduje się gigantyczny miedziany kocioł. Jego wielkość nie jest znana, gdyż nad ziemią widać tylko krawędź, ale rośnie w nim kilka drzew...”

O dziwnych przedmiotach pisał także N. Arkhipow, badacz starożytnych kultur Jakucji: „Wśród ludności dorzecza rzeki Vilyuy od czasów starożytnych istnieje legenda o obecności ogromnych kotłów Olguy z brązu w górnym biegu rzeki ta rzeka. Legenda ta zasługuje na uwagę, ponieważ te rzekome obszary lokalizacji mitycznych kotłów są powiązane z kilkoma rzekami o jakuckich nazwach „Olguidakh”, co oznacza „Kotłownia”… ”

Jakuci żyjący nad brzegiem rzeki Vilyui mają legendę o niesamowitych wydarzeniach, które miały miejsce w tych miejscach wiele wieków temu. Według legendy w czasach starożytnych z pewnej metalowej rury znajdującej się pod ziemią od czasu do czasu wybuchała kolumna ognia. W tej rurze mieszkał gigant „miotający kule ognia” Wat UsumuTongDuurai. W tłumaczeniu na język rosyjski nazwa potwora oznacza „złoczyńcę, który zrobił dziurę w Ziemi, ukrył się w dziurze i niszczy wszystko wokół”.

Współcześni badacze nie mogą znaleźć tego miejsca. Odkryto tylko dziwnie okrągłe zbiorniki wodne.

Ale w obszarze poszukiwań badacze zauważyli całą serię identycznych, spiczastych, nagich wzgórz, które po bliskim przelocie okazały się stosem dużych sześciennych bloków o wielkości około metra.

Wylądując w pobliżu takiej piramidy i przeskakując te kamienie w drodze na szczyt, badacze byli przekonani, że składały się one ze sterty wiszących głazów. Znalezienie wśród nich małych kamieni było prawie niemożliwe.

Ale naukowcy zobaczyli najważniejszą rzecz, gdy zaczęli latać wokół reszty kamiennych gór. Zaskoczył mnie ich kształt. Niektóre były po prostu okrągłe z lekko spiczastym wierzchołkiem, ale jedno ze wzgórz było szczególnie interesujące. Dokładniej, należałoby nazwać to piramidą, ponieważ jej krawędzie były tak wyraźnie widoczne. Ponadto ta „piramida” miała przezroczyste „półki” po lewej i prawej stronie góry. Gdyby to był Egipt, można by założyć, że pojawiła się przed nami jakaś starożytna świątynia; kto ją zbudował tutaj, w tajdze Jakuckiej, jest tajemnicą

Trójkąt Moleba

Strefa anomalna, zwana także trójkątem M, położona jest na granicy obwodu swierdłowskiego i obwodu permskiego, na lewym brzegu rzeki Sylwy. Wiele osób opowiada o anomalnych zjawiskach, których byli świadkami. To miejsce jest jednym z ulubionych ufologów: na obszarze ponad tysiąca kilometrów kwadratowych okresowo odnotowują ślady UFO.

W Trójkącie Moleba jest nie mniej tajemnic niż na Bermudach. Dawno, dawno temu miejsce to było szczególnie czczone przez lud Mansi, który składał tu ofiary. W latach 80. ubiegłego wieku w trójkącie odkryto okrągłą rozmrożoną plamę o średnicy ponad 60 metrów - stąd, zdaniem świadków, w niebo wzniosła się fioletowa kula. Jeden z mieszkańców był świadkiem wpadania obiektu kosmicznego do strefy anomalnej, inni widzieli także obiekty, które nazwali „pomarańczami”. Niektórzy świadkowie skarżyli się na gorączkę i bóle głowy, które wystąpiły podczas wizyty w mistycznym miejscu.

Po tym, jak w mediach napisano o Trójkącie Moleba, napłynął tu strumień turystów i ufologów z całego świata. Lista zjawisk mistycznych została uzupełniona dowodami zmian w upływie czasu, wyładowania baterii, świetlistych kul i sfotografowanych postaci humanoidalnych, lewitacji obiektów, kontaktów z kosmitami i tak dalej. Trudno rozróżnić, co w tych opowieściach jest prawdą, a co mitem. Ale w trójkącie M rzeczywiście istnieje kilka stref znanych ze zjawisk trudnych do wyjaśnienia.

Zjeżdżalnia węża. Jedno z najpiękniejszych miejsc w Molebce, z którego rozpościera się wspaniały widok na Strefę i rzekę Sylwę.

Na przykład na tamie Mukhortovsky widziano fosforyzujące sylwetki; na fotografiach z „Pierścieni Czarownic” znajdujących się na brzegu rzeki powstałe kule mają białe plamy; w pobliżu opuszczonej osady staroobrzędowców Skopino znajduje się 200-metrowy zielony „tunelu”, który tworzą splecione drzewa, a na „Czarnej Rechce” bieg czasu się zmienia. Ponadto w trójkącie, według opowieści, przy każdej pogodzie często pojawia się piorun kulisty, słychać także krzyki i ryki niewiadomego pochodzenia.

Pomnik Obcych

W trójkącie umieszczono pomnik kosmitów (drewniana figura o wysokości 180 centymetrów, klęcząca na jednym kolanie) oraz obiekt artystyczny „Samolot kosmiczny”; Na autostradzie pojawił się znak „Strefa Anomalna Molyebki” z narysowanym UFO.

Piramidy

Naukowcy badający niezwykłe zjawiska zachodzące w Trójkącie Moleba są pewni, że dla każdego z nich można znaleźć racjonalne wyjaśnienie. Na przykład artefakty w postaci piramid, które ich zdaniem uznano za ślady nieznanych cywilizacji, były po prostu żużlem pozostałym po dawnym przemyśle hutniczym miedzi. W trójkącie M znajdują się uskoki geologiczne wypełnione kwarcytem: kiedy skały się poruszają, pojawia się „niezwykły” blask.” Jednak wielu, którzy tu byli, nadal wierzy bardziej w kosmitów i inny mistycyzm.

Święte Góry Kisilyakh

Na terytorium Jakucji w Wierchojańsku znajdują się mistyczne święte góry Kisilyakh (w tłumaczeniu z Jakuta, co oznacza „kamienni ludzie”), położone na zlewisku północnych rzek Jakucji - Yany i Adychy. Powierzchnia gór wynosi 120 km2, składają się z najsilniejszych złóż i struktur magmowych o wysokości do 30-35 m, o najdziwniejszych kształtach i nieoczekiwanych kompozycjach.

Według miejscowej legendy od niepamiętnych czasów wyższe bóstwa – Aiyy – żyją i pojawiają się w górach Kisilyakh, stąd drugim, głębszym znaczeniem Kisilyakh jest Góra Bogów.

Rzeczywiście, na górze Kisilyakh ma miejsce wiele tajemniczych i mistycznych zjawisk, dziwnych przemian w ludzkim ciele i duszy. Zatem chorzy ludzie byli tam w tajemniczy sposób uzdrawiani.

Według szamanów Jakuckich Góry Kisilyakh są najkrótszym połączeniem między „wyższym światem” - Wszechświatem, a „światem środkowym” - planetą Ziemią. A osoba, która utraciła naturalną harmonię z naturą, jest zobowiązana wspiąć się na Święte Góry Kisilyakh, aby ją ponownie odnaleźć.

Istnieje wiele hipotez na temat pochodzenia góry Kisilyakh. Oto jedna z nich: „humanoidalne” i „przepiłowane” skały to unikalne struktury stworzone do komunikacji z kosmosem przez cywilizacje atlantydzkie, które zniknęły podczas „Wielkiego Potopu”.

Można godzinami wędrować wśród kamiennych rzeźb o wysokości do 30 metrów, najdziwniejszych kształtów i fantastycznych kompozycji wyrzeźbionych z litego granitu i nieuchronnie zaczyna się zdawać sobie sprawę, że jest to wytwór nieznanych nam sił.

Krater Patomskiego

Wreszcie 40-metrowy krater Patomski, położony na wyżynie o tej samej nazwie w obwodzie irkuckim, kryje wiele tajemnic. Niezwykle wyglądającą piramidę odkrył w 1949 roku geolog Wadim Kołpakow. Wygląda na to, że szczyt krateru został odcięty nożem; stożek składa się z pokruszonych bloków wapienia. Co ciekawe, jest bardzo podobny pod względem wielkości i wyglądu do krateru księżycowego.

Według naukowców w tajdze krater pojawił się pod koniec XV - na początku XVI wieku. Zarejestrowano w nim, a także w otoczeniu wzmożoną aktywność pola magnetycznego. W drewnie rosnących w pobliżu modrzewi znaleziono uran i stront. Naukowcy odkryli, że z krateru uwalniają się gazy organiczne.

Istnieje wiele wersji tego, skąd mógł pochodzić ten obiekt ze środka tajgi. Według jednej z nich jest to miejsce upadku pozostałości meteorytu Tunguska; według innego krater to nic innego jak wulkan lodowo-kamienno-błotny (założenie to potwierdza kształt obiektu i kąt nachylenia ścian zewnętrznych), albo hydrolakkolit – tworzący się miejscami kopiec lodowy gdzie odprowadzane są ciśnieniowe wody międzywieczną zmarzliną. Inna wersja geologiczna głosi, że krater to młoda rura kimberlitowa, przez którą przedostają się gazy.

Istnieją też założenia dalekie od nauki – np., że za obiektem kryje się silnik upadłego statku kosmicznego (który później nazwano meteorytem Tunguska). Lub jest to wynik eksplozji bomby nuklearnej w czasach starożytnych. W każdym razie ta naturalna tajemnica nie została jeszcze rozwiązana.

Coraz więcej osób zaczyna rozumieć wartość wakacji i zamiast hałaśliwych zagranicznych kurortów wybiera wakacje wellness na terenie kraju. Nasza ojczyzna jest bogata w rezerwaty przyrody, różnorodną roślinność, bogatą faunę zwierzęcą, rzadkie zabytki i po prostu niezrównane krajobrazy. Wystarczy zwrócić uwagę na Terytorium Syberii – Obwód Krasnojarski i Republika Chakasja nie pozostawią nikogo obojętnym!

Piękne i zadbane miasto Abakan wita każdego, kto przybywa do Chakasji – czyste ulice, przyjaźni ludzie, arcydzieła przyrody, pomniki architektury i zielone parki. Ale to nie jest główny powód, dla którego podróżni przyjeżdżają do Chakasji!

Co odwiedzić?

Awaria Tuimskiego, awaria spowodowana przez człowieka, w wyniku której pośrodku skał utworzyło się błękitne jezioro o średnicy 6 metrów. Dzięki niesamowitemu wyglądowi dziś na tych skałach kręcony jest program „Fear Factor”.

Kuznetsk Alatau, a właściwie państwowy rezerwat przyrody. Znajduje się na południu zachodniej Syberii i zajmuje obszar o długości 300 km i szerokości 150 km. Szczególnie popularne w tym regionie są spływy rzekami Kiya, Usa, Tardon i Upper Ters.

Rezerwat Muzealny Chests to płaska dolina, wokół której rozciągają się ostrogi górskie, a pośrodku doliny rozciąga się pięć gór. Występuje tu wzmożona aktywność energetyczna i zaobserwowano zjawiska anomalne. Dla szczególnie ciekawskich otwarty jest klub gościnny, w którym można przenocować, zanurzyć się w stepowym życiu, zapoznać się z eksponatami, spróbować kuchni narodowej i obejrzeć zachód słońca w pierwszym kanionie.

Jaskinia Puszka Pandory przyciąga ludzi ryzykownych, ponieważ przejście przez nią jest trudne. Jak znaleźć? Położone jest na lewym brzegu rzeki Bieły Ijus, a trasa wzdłuż niego uważana jest za niebezpieczną i trudną do ogólnego przejścia. Dlatego jeśli chcesz się tam dostać, lepiej zwrócić się do specjalistów lub porzucić niebezpieczną podróż.

Jaskinia Borodino, zwana także Cudem Stalaktytów, jest obecnie najpopularniejszą wśród gości regionu ze względu na swoją dostępność. Regularne wycieczki dają możliwość zanurzenia się w podziemny świat i przeżycia nowych emocji. Zwykle po zwiedzeniu jaskini wielu udaje się do groty „Dwuokiej”, która służyła jako mieszkanie prymitywnym ludziom.

27 martwych biofizyków.

Mieszkają w stacji biologicznej Uniwersytetu w Krasnojarsku. Który, jak się okazało, znajduje się na miejscu, w którym przeprowadzono eksperymenty z odpalaniem rakiet bojowych. Istnieje legenda, że w tym miejscu zginęło 27 biofizyków – albo na skutek promieniowania, albo podczas uczty przez pomyłkę po wypiciu trującego paliwa rakietowego. W rezultacie, według jednej wersji, podczas każdej pełni księżyca, według innej - tylko na Iwanie Kupale można zobaczyć żałobną procesję: przez betonową płytę wychodzi 27 martwych biofizyków i wychodzi przez las. Nikogo nie zauważają, na nic nie reagują i na szczęście nikogo nie dotykają. Najważniejsze jest, aby w żadnym wypadku nie zbliżać się do nikogo.

Duch wojskowego.

Od około pięciu lat pacjenci szpitala wojskowego w pobliżu Central Parku w Krasnojarsku są świadkami dziwnych zjawisk. Każdej nocy, dokładnie o północy, w budynku słychać ciężkie kroki i jęki. Miejscowi lekarze uważają, że jest to duch żołnierza, który zginął tu w straszliwych męczarniach.

Czarny wspinacz.

Turyści udający się w góry opowiadają o spotkaniu z Czarnym Góralem – duchem człowieka, który tragicznie zginął w górach. Istnieją dwie wersje jego wyglądu. Według jednej wersji pewnego dnia alpinista zagubił się w górach i zmarł z głodu. Według innego pozostali członkowie oddziału porzucili go, aby nie dzielić się jedzeniem. W każdym razie ten towarzysz pojawia się teraz przed wspinaczami z krwi i kości i sprawdza ich pod kątem zgodności z niezbędnymi cechami. Historii jest wiele, ale wszystkie kończą się tak samo: sprawiedliwość zatriumfuje, „źli” zostaną ukarani, „dobrzy” zostaną ocaleni. Ale jest coś jeszcze! Po pierwsze, poważnie wierzą w „czarnego wspinacza”. Inaczej się o nim mówi niż o drewnianych bożkach, które gonią przybyszów, a nawet zostawiają po sobie jedzenie. Po drugie, spotkało go mnóstwo osób: w końcu to zupełnie zwyczajny człowiek, może z wyjątkiem ciemnej twarzy i ciężkiego zapachu.

Strefy anomalne.

W Krasnojarsku istnieje wiele anomalnych, tak zwanych stref geopatogennych. Są to strefy niekorzystne dla człowieka ze względu na niejednorodność geologiczną terytorium. Zdaniem ekspertów, dziś zajmują 15 procent całego Krasnojarska. Mówią, że przez nich widzą duchy i przestali budować metro! Miasto położone jest na uskokach emitujących radon, siarkę, metan i rtęć. Największym uskokiem (a zatem strefą geopatogenną) jest Jenisej. I jeden z największych przebiegów od początku Alei Swobodnego przez most kolejowy wzdłuż prawego brzegu do nowych Czeriomuszek. Niekorzystne strefy obejmują także stare kanały Kacha i Jeniseju: jedna z nich to dolina od Zakładu Młyńskiego do kaplicy, druga znajduje się pod Akademgorodkiem. Robią dużo hałasu. To tu w strefach geopatogennych pojawiają się niewytłumaczalne zjawiska: poltergeisty czy zaburzenia pól biologicznych.

Miejsce, gdzie samochody jeżdżą same.

Niektórzy kierowcy zaczęli zauważać, że kilka kilometrów od Parashutnaya, w piaskownicach, samochody same jeździły. Zaznaczyliśmy zarówno opcję „skrzynkową”, jak i „automatyczną”. Jeżdżą na hamulcach i tyle. I najprawdopodobniej z powodu silnego pola magnetycznego.

Niezbyt dobry dom na Lebiediewie.

Na ulicy Lebiediewa stoi dom o złej reputacji. W czasie Wielkiej Wojny Październikowej mieszkał tu kupiec z rodziną, a jego syn zginął na froncie. Pewnego dnia dwóch oficerów, żołnierzy jego zmarłego syna, zatrzymało się, żeby się z nim spotkać. Pozostało im przenocować, dom był jeszcze duży. A rano albo rabusie, albo z mandatami wsunęli głowy do domu - to niespokojny czas, więc śmiało i powiedzcie sobie nawzajem. Funkcjonariusze powstali, aby chronić dom, w którym byli schronieni, i wszystkich (siedem osób) i skazali ich na śmierć. A potem odeszli. Jeden jednak opuścił swój portret. I tyle lat mija... cóż, już prawie nasz czas. Wnuk tego samego kupca przechodzi obok tego samego domu. Już prawie święta, około 40 stopni, śnieżyca… nagle widzi mężczyznę w płaszczu ze starymi ramiączkami. A twarz jest znajoma. Cóż, przywitałem się. A mężczyzna uśmiechnął się i zasalutował. I... zniknął. I wnuk pamiętał - więc to jest oficer z portretu. Potem aż do śmierci odwiedzał to miejsce na Boże Narodzenie i kilka razy widział mężczyznę w płaszczu. Tak, po prostu bałem się podejść.

edytowane wiadomości OzzyFan - 27-02-2013, 12:15

Terytorium Krasnojarskie to jeden z największych pod względem powierzchni podmiotów Federacji Rosyjskiej, dlatego w tym regionie znajduje się wiele różnych tajemniczych miejsc, samo ich wyliczenie mogłoby zająć cały artykuł.
Najbardziej znanym miejscem w regionie jest Wodospad Tunguski – konsekwencja upadku meteorytu Tunguska do tajgi. Zagadka stulecia nie została jeszcze rozwiązana!
Płaskowyż Putorana, zaginiony świat w syberyjskiej tajdze, również kryje wiele tajemnic.
Na Cmentarz Diabelski odbyło się wiele wypraw, których zagadka nigdy nie została rozwiązana.
Poświęcimy temu osobną historię.
Poniżej znajduje się przybliżona lista najsłynniejszych stref anomalnych na terytorium Krasnojarska!

Obwód krasnojarski:
Góra Yang (Wysokość Diabła 666, Ewencki Okręg Autonomiczny);
Kamień Jana Anfinogenowa (kamień Jana);
Karaul (Taimyr, Okręg Autonomiczny Taimyr);
Skarb Ishimskiego;
Czerwony grzbiet (grawitoanomalia);
Jaskinia Elenewa;
Płaskowyż Putorana (Okręg Autonomiczny Taimyr i Evenki);
Opad tunguski (Evenki Okręg Autonomiczny);
Diabelska Polana;
„Cholerny cmentarz”;
Diabelska Brama (Evenki, Evenki Okręg Autonomiczny);
a także: Muzeum Meteorytu Tunguskiego w Vanavarze oraz chaty muzealne Kulik na szlaku i w epicentrum eksplozji;
Jezioro Czeko to rzekomy krater meteorytu Tunguska, oddalony o 8 km. od epicentrum eksplozji. W 1908 roku wycięto lasy w promieniu setek kilometrów. W wyniku katastrofy tunguskiej na terytorium Krasnojarska powstało kilka znanych stref anomalnych.

RED CRED to anomalne miejsce na skale w okolicach Krasnojarska, gdzie wielokrotnie rejestrowano tzw. anomalie grawitacyjne. Miejscowi mieszkańcy twierdzili, że napotkali tu przejaw jakiejś tajemniczej siły, która chciała unieść je w powietrze.

CZERWONY GRZEBIEŃ, Czerwone przegrzebki,
1) skała pochodzenia wapiennego na południowym zachodzie. zbocze pasma Torgashinsky, z widokiem na dolinę rzeki Bazaikha i skały dzielnicy Takmakovsky w Stolbovie.
2) klif sjenitowy w postaci postrzępionej, stromo opadającej ściany na lewym brzegu Kaltatu, zamykającej lewobrzeżną grupę klifów filarowych.
Ostatnim przystankiem jest Bazaikhi, gdzie rzeka skręca. Wręcz przeciwnie, za rzeką znajdują się czerwone przegrzebki: w kierunku rzeki schodzi około pięciu grzbietów. Koniecznie, ten na górze.

Polana Diabła
Dziura do Podziemia
Na planecie Ziemia istnieją jednocześnie dwa światy.
Jeden jest na powierzchni. To jest świat, w którym żyjemy i który uważamy za jedyny. Ale w głębi Ziemi kryje się inny świat. Wiemy o nim głównie z baśni i legend. Czasem jednak granica między nimi nagle się załamuje. A potem na powierzchnię wypływają dziwne stworzenia, niezrozumiałe, nieprzewidywalne. Na szczęście dla mieszkańców naszego powierzchownego świata miejsca komunikacji pomiędzy obydwoma światami są bardzo rzadkie.
Jedno z miejsc łączących świat naziemny i podziemny znajduje się w Rosji. To słynna wśród ufologów Diabelska Polana, ukryta w lasach tajgi na terytorium Krasnojarska.
Dawno, dawno temu w dolinie rzeki Kovy znajdowały się małe wioski: Kostino, Chemba, Karamysheva. Od tych mieszkańców odkrywcy nieznanego dowiedzieli się o Diabelskiej Polanie. „Dziura” pomiędzy dwoma światami otworzyła się po raz pierwszy w 1908 roku, w tym samym roku, w którym wszyscy ludzie na Ziemi dowiedzieli się o cudzie tunguskim. Większość badaczy kojarzyła to z przybyciem ciała niebieskiego – „meteorytu” – na naszą planetę. Ale jest jeszcze jedna, że tak powiem, hipoteza przeciwna. Po raz pierwszy wysunęli to geolodzy z Ogólnorosyjskiego Instytutu Zasobów Mineralnych. Badając starożytne struktury geologiczne, zasugerowali, że dziwne zjawiska w atmosferze są związane nie z przybyciem meteorytu lub komety, ale z uwolnieniem skrzepu energii z wnętrzności Ziemi.

W roku, w którym na niebie pojawiła się kula ognia, pasterze z okolicznych wiosek odkryli w tajdze kawałek spalonej ziemi z „bezdenną dziurą” pośrodku. Krowy wpadały na nią coraz częściej, dlatego drogę przesunięto o trzy kilometry w bok. Ale ten środek ostrożności nie pomógł. Bydło w dalszym ciągu znikało bez śladu w tajdze i, jak ludzie zauważyli, w rejonie Diabelskiej Polany.
Pod koniec lat dwudziestych „zaginionym miejscem” zainteresował się specjalista od hodowli zwierząt N. Semenczenko, obsługujący pobliskie wsie. Postanowił nawet zbadać polanę z „diabelską dziurą”. Stojąc na skraju polany, wrzucił do „dziury” sznurek z ciężarkiem na końcu. Sznurek wszedł do dziury kilkadziesiąt metrów, ale nie dotarł do dna. Semenczenko był zaskoczony uderzającą lokalizacją śmiercionośnej polany: śmiertelny efekt istniał tylko w pobliżu „bezdennej dziury”: to tutaj na ziemi leżały martwe ptaki z dziwnym szkarłatno-czerwonym mięsem.
W 1984 r., po długich poszukiwaniach, polanę odkryła ekspedycja zorganizowana przez wiceprezesa Stowarzyszenia Ufologów we Władywostoku A. Rempela. Ufolodzy ze zdziwieniem odkryli, że polanę otaczały niewytłumaczalne pola fizyczne. Igła kompasu zachowała się bardzo dziwnie: zamiast bieguna magnetycznego uparcie wskazywała środek polany. Urządzenia rejestrujące promieniowanie elektromagnetyczne oszalały, czujniki straciły skalę. Oczyszczenie wywarło jeszcze większy wpływ na ludzką psychikę. Już w pewnej odległości od polany badacze zaczęli doświadczać napadów bezprzyczynowego strachu. A po pracy w pobliżu niej wielu członków ekspedycji bolało zęby i puchły stawy. Wyprawa musiała pilnie ograniczyć swoje prace i szybko opuścić te miejsca.

BRAMA DIABŁA (Evenki) -
próg rzeki, niebezpieczne miejsce na rzece Tera (dopływie Uchami wpadającym do Dolnej Tunguskiej) w Ewenckim Okręgu Autonomicznym na terytorium Krasnojarska. Wśród niewielkiej miejscowej ludności krążą pogłoski, że to miejsce jest „przeklęte”. Oprócz plotek o „diable” można dodać fakt, że w pobliżu (135 km na południowy zachód od progu) naprawdę istnieje „diabelska góra” zwana Yang, której wysokość wynosi dokładnie 666 metrów...
* * * Dojazd do Evenkowej Diabelskiej Bramy: Z Krasnojarska do Tury lub Bajkitu, z tych wiosek - helikopterem na miejsce (290 km na zachód-południowy zachód od Tury lub 190 km na zachód-północny zachód od Bajkitu). Z Tury można popłynąć łódką, ale tylko na głęboką wodę, bo... Po drodze musisz pokonać kolejny niebezpieczny próg - Uchaminsky. W tej okolicy nie ma w ogóle dróg, taki dystans przez tajgę można przejść tylko po odpowiednim przygotowaniu! Innymi słowy, ta Diabelska Brama jest jedną z najbardziej niedostępnych.

Na Syberii złotej kobiety szukają wszędzie: na Uralu, na Jamalu, nad Irtyszem, w Evenkii. Poszukują lokalnych historyków, muzealników i historyków-amatorów. Kłócą się. Studiują starożytne legendy, rękopisy... Ale tylko tutaj, w Tajmyrze, ludzie mogą inteligentnie spekulować na temat istnienia tej cennej rzeźby, na przykład zarówno na przystanku autobusowym, jak i na przyjęciu u szefa administracji Norylska. I co najważniejsze, wszyscy są pewni, że istnieje naprawdę.

I gdzie tego szukać?

Oczywiście na płaskowyżu Putorana.

Ermak także szukał złotej kobiety

Według legendy Złota Kobieta to odlana z czystego złota figura nagiej kobiety, wysoka na około półtora metra. Dokładne pochodzenie Baby nie jest znane. Ale mówią, że kiedyś stał nad brzegiem jeziora Ładoga. Według najpowszechniejszej wersji był to posąg starożytnej rzymskiej bogini Junony, który został zabrany ze splądrowanego Rzymu przez kolejnych barbarzyńców. Następnie jak klejnot Baba była przekazywana od zwycięzcy do zwycięzcy, aż Wikingowie dotknęli ją i zaprowadzili do Ładogi. Ale kiedy to się stało, nie jest jasne. Ale mniej więcej wiadomo, kiedy rozpoczęła swoją podróż na Syberię. W X-XI wieku na Ruś Północno-Zachodnią przybyli misjonarze chrześcijańscy. Ich plany nie obejmowały oddawania czci nagiej kobiecie, nawet tej ze złota. A miejscowi kapłani-mędrcy zabrali ich świątynię. Podobno do innych pogan na brzegach Kamy. W XIII wieku dotarło tu chrześcijaństwo, ochrzcząc Perm i Zyryjczyków. I znów kapłani odesłali Złotą Kobietę. Tym razem na Ural, do plemion Mansi. A potem Kozacy przybyli na Syberię. Bożka ukryto przed nimi w tajnej świątyni gdzieś na Ob. Wiadomo, że na ten artefakt polował sam Ermak Timofiejewicz. W 1552 roku jeden z jego oddziałów pod wodzą atamana Iwana Bryazgi zdobył jedną z osad Chanty, dokąd, jak donosili harcerze, szamani przywieźli Złotą Kobietę z okazji jakiegoś lokalnego święta. Miasto zostało spalone – Baby nie odnaleziono. Według legendy szamanom udało się go ukryć, a następnie przenieść na sam północ, przy ujściu Ob. Jednak w miarę rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa artefakt musiał być ukrywany coraz dalej na wschód. I według najnowszych informacji podobno jest bezpiecznie ukryty gdzieś za Jenisejem, w Taimyr.

„A Kołczak ukrył u nas skarb”

Tajmyr to najmniej zbadany region Rosji, mówi Larisa STRYUCHKOVA, dyrektor generalna wydawnictwa książkowego Norylsk Apex i zapalona kolekcjonerka tajemnic i tajemnic swojej ojczyzny. - Żyjemy oddzielnie od lądu. Można się tam dostać drogą morską lub samolotem. Przez większą część roku możemy podróżować jedynie helikopterem. Geolodzy zbadali tylko 25 procent terytorium Taimyr. Co w takim razie możemy powiedzieć o historykach, archeologach, biologach? Nikt nie wie, jakie tajemnice kryje nasz region.

Tajemnice pojawiają się niemal znikąd. Na przykład w zeszłym roku przyjechaliśmy do wioski Nganasan (Nganasanie to jedna z rdzennych ludów Taimyr – przyp. red.). A na radzie wsi dowiadujemy się, że przebywa tu pewien Amerykanin John, etnograf. Co więcej, przyjeżdża tu każdego lata niemal od początku lat 90-tych. Chodźmy się poznać. Amerykanin okazał się strasznie nieprzyjazny. Nasz etnograf próbował nakłonić Johna do rozmowy na tematy zawodowe. Okazało się, że Johna wcale to nie obchodziło. A potem miejscowi spokojnie powiedzieli: „Więc przyjeżdża tu po złoto Kołczaka” (część zaginionych rezerw złota Imperium Rosyjskiego, które zostały zdobyte przez wojska admirała Kołczaka w 1918 r. - wyd.). Jakby zawsze przebywał w tej samej rodzinie, której przodkowie zdawali się znać Kołczaka z jego przedrewolucyjnych wypraw polarnych.

W innej wiosce zobaczyli dolmeny, w trzeciej prawie brązowe bramy Aleksandra Wielkiego, wejścia do niektórych tajemniczych jaskiń, odnaleźli skarby staroobrzędowców, tajemnicze świątynie, ślady niektórych budowli, jak pozostałości Hyperborei czy Arki Noego. Większość legend prawdopodobnie ma pewne podstawy w rzeczywistości. I proste wyjaśnienie. Jednak zbliżenie się do nich jest trudne. Trzeba gdzieś polecieć. A godzina wynajmu helikoptera kosztuje 100 tysięcy rubli.

Ale główną tajemnicą naszego Taimyra jest oczywiście niesamowity płaskowyż Putorana. Nikt jeszcze tak naprawdę nie podjął się jego badań. Mówią, że gdzieś tam ukryta jest Złota Kobieta. A strzegą go „dzikie” Evenki.

Co oznacza „dziki”?

Nigdzie nie brane pod uwagę, nigdzie nie rejestrowane. Nie mają i nigdy nie mieli paszportów. Ani sowiecki, ani rosyjski. Prowadzą tradycyjny tryb życia. Krążą pogłoski, że tacy ludzie nadal pozostają. Tajga jest duża, nie sposób ich wszystkich zliczyć...

„Żaden Europejczyk nigdy tu nie postawił stopy”

Płaskowyż Putorana wznosi się nad otaczającą je leśną tundrą niczym biurko stojące w zupełnie pustym pokoju. To wulkaniczny płaskowyż górski, miejscami wznoszący się 1700 metrów nad otaczającą równinę – można się tu wspiąć jedynie kilkoma niepozornymi ścieżkami. Znajduje się tu najwyższy wodospad w Rosji - 101 metrów. A woda w tutejszych jeziorach, których jest 25 tysięcy, jest półtora razy czystsza niż w Bajkale. Na płaskowyżu zwierzęta i ryby są niewidoczne. Ale nie ma ludzi. Oprócz kilku pracowników jednego z największych rezerwatów przyrody w Rosji, Putorana, zorganizowało się tu. Najważniejszym z nich jest dyrektor Władimir LARIN: pracuje tu od powstania rezerwatu, od 1988 roku.

Obszar ten jest naprawdę całkowicie niezbadany. Terytorium - dwa miliony hektarów, 2/3 Francji. Do tego jeszcze półtora miliona hektarów buforowej strefy ochronnej. Wciąż są miejsca, gdzie nie postawił stopy żaden Europejczyk.

Z jakiegoś powodu chcę porównać ten region z „zaginionym światem” Conana Doyle’a. Może tutaj też można spotkać zwierzęta uznawane za wymarłe, np. mamuta?

Niestety, nie żyje. Ale jeśli kiedykolwiek zostaną sklonowane, a mam nadzieję, że stanie się to w najbliższej przyszłości, nie ma dla nich lepszego miejsca niż płaskowyż Putorana. I mniejsze zwierzęta... Odkryto dwa gatunki pików (małych ssaków z rzędu Lagomorpha). Osobiście miałem szczęście dodać do świata zwierząt płaskowyżu klasę płazów - salamandrę syberyjską.

Słyszeliście o Złotej Kobietie? Mówią, że szuka jej tu wielu ludzi...

Oni patrzą. Ale nie wielu. Niesamowicie trudno się tu dostać. Czy go znajdą, czy nie, nie wiem. Byłoby to dobre miejsce na wyprawę archeologiczną. Kiedyś tu mieszkali ludzie. Mówią, że niegdyś o te miejsca zaciekle walczyły lokalne klany: Evenkowie, Nganasanie, Jakuci i Dolganie. Ciągle coś znajdujemy: starożytne świątynie, ślady miejsc, starożytne drewniane bożki – to raj dla archeologów. Sytuacja w Putoranie jest dokładnie taka sama, jak w czasach przed Piotrowych, kiedy Syberia nie była jeszcze należycie zbadana. Nie mam wątpliwości, że Putorana zaskoczy nas nie raz. I zaskoczą cały XXI wiek.

Dlaczego ludzie się teraz nie osiedlają? Czy jest to miejsce zabronione dla rdzennej ludności?

Nie, odchodzą od dotychczasowego trybu życia, nie są nomadami. Do samego rezerwatu nikt już od dawna nie wchodził. Jedynie w otulinie pozostały dwa komunalne gospodarstwa klanowe. Czasami jednak do środka wędrują starsi ludzie z małym argiszem (stadem jeleni – przyp. red.). Dlaczego – nie wiem. Żyją trochę i znowu znikają. Myślę, że przechodzą przez „miejsca chwały wojskowej”. Wspominając swoje dawne życie...

„Dzikie” Evenki ukrywają się nie bez powodu

Władimir Larin nigdy nie słyszał nic o koczowniczych klanach „dzikich” Ewenków. Ale wiele informacji na ich temat zebrał pisarz i podróżnik z Norylska, autor książki „Nieznany Norilsk” Vadim DENISOV:

Według starych ludzi, w sercu płaskowyżu Putorana i na jego południowych obrzeżach, całkiem możliwe jest spotkanie mitycznych „dzikich” Ewenków, nieprzypisanych do żadnej wioski, nieznanych żadnej organizacji zaopatrzeniowej ani urzędowi paszportowemu. Według plotek żyją przez dziesięciolecia bez kontaktu z cywilizacją. A spotkanie ich w głębi ostrog Putorana jest wyjątkowo niepożądane.

Istnieje nagranie rozmowy przeprowadzonej w 1981 roku ze starym Evenkiem Pakhomem Kapitonovichem Elagirem, który opowiedział o jaskiniach znajdujących się w jednym z wąwozów płaskowyżu. Mówią, że mieszkali tam jacyś „dzicy ludzie”. Jednakże w górach Putorana nie ma żadnych jaskiń, ani budowli, raczej mówimy o grotach. Ale to nadal interesujące, ponieważ legendy o Złotej kobiecie mówią, że rzekomo ukrywa się w jaskini.

Wydaje się, że ostatni incydent na ten temat miał miejsce w tym samym 1981 roku. Rzadko się o tym mówi, a jednak zdarza się. Pewien młody myśliwy przez psotę zaczął strzelać z pistoletu do latającego samolotu, a nawet go trafił. Piloci składali skargi tam, gdzie było to konieczne. A prokuratura domagała się aresztowania sprawcy. Ale sprawca zdarzenia rozpłynął się w powietrzu. Wtedy ludzie mówili, że poszedł do „dzikich”.

Dlaczego jednak ludzie, jeśli są czyści wobec prawa, mieliby ukrywać się przed cywilizacją? W końcu przynosi to jakieś korzyści?

Lokalne plemiona często walczyły między sobą. Zwycięzcy wypędzili pokonanych z pastwisk, które lubili. Całe klany ukrywały się w tajdze lub tundrze przed najazdami wojowniczych Jakutów, a następnie przed rosyjskimi Kozakami. Myślę, że najnowsze loty plemion wiążą się z powstaniami z lat 30. ubiegłego wieku podczas organizacji kołchozów i w okresie wywłaszczeń. I, oczywiście, relokacje związane z eksplozjami nuklearnymi na Nowej Ziemi. Opad radioaktywny poleciał w stronę Taimyr, a jego trajektoria mogła minąć wioski Evenki. Według plotek część jednego plemienia, wysłana do nowego miejsca zamieszkania we wsi Essei, nie dotarła do celu, znikając w Putoranie.

Czy te „dzikie”, jeśli istnieją, są tak trudne do wykrycia?

W Putoranie, w środkowej i południowej części, zwłaszcza na południowym podgórzu, możesz bezpiecznie ukryć kilka dywizji strzelców zmotoryzowanych - i nikt tego nie zauważy. A kto będzie ich szukać? Państwo? Plotki o „dzikich” krążą od bardzo dawna. A niektóre z nich są powiązane właśnie z pewnymi Ewenkami, którzy udali się na dobrowolne wygnanie w kultowym celu zatrzymania Złotej Kobiety.

Jest tu jedna tajemnica, której mogę się jedynie domyślać.

W legendach ludów północnych znajduje się opis marszu silnego oddziału wojskowego Chanty z Obu do Jeniseju w XVII wieku. W armii byli tylko mężczyźni. Ale nie walczyli, nie zwrócili uwagi na lokalnych mieszkańców i ruszyli naprzód w nieznanym celu. A przeprawiwszy się przez Jenisej właśnie w regionie Putorana, zatrzymali się i pozostali, aby żyć, rekrutując kobiety z lokalnych plemion. Jeśli przyjąć, że to oni, Chanty, uratowali Złotą Kobietę przed Kozakami, to i oni zdołali ukryć relikwię gdzieś w odosobnionych zakątkach płaskowyżu. Ale jak mogli to zrobić bez doświadczenia górskiego i znajomości terytorium? Nawiasem mówiąc, rządzili tu Ewenkowie obcy. Można to było zrobić tylko w tandemie. Przewodnikami, asystentami i wskazówkami mogą być jedynie Evenkowie. Współcześni badacze tej kwestii, która w naszym kraju jest częściowo tabu w Norylsku, uważają, że teraz to Ewenkowie, nawet nie zdając sobie sprawy z pełnego znaczenia relikwii, trzymają Złotą Kobietę w najściślejszej tajemnicy w samym sercu płaskowyżu. „Dzikie” Evenki. Skazali się na dobrowolne wygnanie.

DUŻA JASKINIA ORZECHOWA

Przed odkryciem Botowskiej Jaskinia Bolszaja Oreszna była największą w Rosji pod względem długości przejść i objętości podziemnych przestrzeni. Jest to strefa anomalna, obserwuje się chronomiraże i poświaty o nieznanej naturze.
Jaskinia znajduje się w dzielnicy Mansky na terytorium Krasnojarska, trzy kilometry od wsi Oreshnoye. Całkowita długość korytarzy wynosi około 49 000 m, amplituda 247 m, głębokość 195 m. Jaskinia ma strukturę labiryntową i jest złożonym, rozgałęzionym systemem poziomych, nachylonych i pionowych przejść na różnych poziomach.
Jaskinię można w większości pokonać bez sprzętu, ale w kilku miejscach wymagane są liny. W jaskini znajduje się kilka strumieni okresowych i jeden stały o minimalnym natężeniu przepływu około 2,5 l/s. W jaskini znajduje się także kilka jezior.

wejście do jaskini

OGÓLNY OPIS. GDZIE JEST

Od 1977 roku jaskinia Bolszaja Oresznaja jest pomnikiem przyrody.
Jaskinia Bolszaja Oresznaja to jaskinia w dystrykcie Manskim na terytorium Krasnojarska (Sajan Wschodni), 4 km na wschód od wsi Oreshnoye, po lewej stronie doliny Tajgi Badzhey. Jaskinia powstała w konglomeratach dolnego ordowiku, formacji Narwy i jest największą znaną jaskinią konglomeratową na świecie. Całkowita długość korytarzy na dzień 1 grudnia 2001 r. wynosi około 47 km, amplituda 247 m, głębokość -195 m. Jaskinia ma budowę labiryntową, na różnych poziomach dominują przejścia pochyłe i poziome. Większość przejść i grot połączona jest w duże systemy, których przejście możliwe jest bez lin i sprzętu SPT.

CHARAKTERYSTYKA JASNY
Piaszczysta glina na dnie jaskini jest bardzo plastyczna, zwiedzający wykorzystują ją do rzeźbienia.
Jaskinia Bolszaja Oresznaja jest otoczona konglomeratami formacji Narwy z ordowiku. Wiek skał wynosi około 450 milionów lat. Konglomeraty składają się z głazów i otoczaków z różnobarwnych wapieni i dolomitów, spojonych czerwonobrązowym piaskowcem wapiennym. Mają zmienną wytrzymałość i porowatość, ulegają rozpuszczaniu i zapadaniu, aż do momentu, w którym stają się lepką, czerwonobrązową, piaszczystą gliną.

Rozwój jaskini rozpoczął się w neogenie, około 20-25 milionów lat temu. W tym czasie wyrosły Sajany Wschodnie, a jednocześnie powstała przodkowa rzeka Mana i jej dopływy. Wilgoć atmosferyczna przedostawała się pod ziemię, zasilając horyzont wód krasowych, które były odprowadzane do sąsiednich dolin. Ten ostatni powoli uderzał w skaliste podłoże, zwiększając wysokość przesmyków nad kanałami. Obniżenie podłoża erozyjnego doprowadziło do stopniowego obniżania się zwierciadła wody i wysychania górnej części warstw zlepieńca.
Wiele form krasowych powstało pod wodą, w strefie nasycenia lub w strefie sezonowych wahań poziomu wód krasowych. W strefie aeracji kontynuowany był rozwój zagłębień pod wpływem wód infiltracyjnych i kondensacyjnych. W zagłębieniach utworzyły się osady spieku: stalaktyty, stalagmity, skorupy, zasłony itp. Utrata wytrzymałości konglomeratu doprowadziła do zawalenia się, a fragmenty rozpuściły się, tworząc na dnie jaskini pokrywę z piaszczystej gliny.

Historia badania
Część wejściowa jaskini jest od dawna znana miejscowym mieszkańcom. Pierwszą mapę opracowali Mavr Nikolaevich Dobrovolsky i Rostislav Alekseevich Tsykin w 1964 r., długość korytarzy wynosiła 240 m. W listopadzie 1969 r. Siergiej Borysow wydobył glinę i rozebrał kamienną blokadę, za którą otworzył się podziemny labirynt. W latach 1969–1972 pod przewodnictwem Nikołaja Larionowa zorganizowano kompleksowe badanie topograficzne przejść, instalację punktów odniesienia, łączna długość wyniosła 18 km. W 1990 roku grupa pod przewodnictwem Aleksandra Efremowa i Wiktora Prochorowa wykopała 20-metrowe przejście, które łączyło główny system z „drugim” wejściem do jaskini. W 1991 r. Aleksander Miedwiediew ukończył kompletną mapę, łączna długość korytarzy wyniosła 43 470 m. Odkrycia trwają.

JAK DOJECHAĆ, GDZIE TO JEST
Wieś Oreshnoje położona jest w pobliżu autostrady Krasnojarsk-Minusińsk, 130 km od Krasnojarska. Autobusy kursują tam regularnie z regionalnego centrum Shalinskoye. Do jaskini można dojść wzdłuż pozostałości kolei wąskotorowej, którą zbudowano po wojnie w celu transportu drewna do Narwy. Na terenie wyrębu pracowali wygnańcy i więźniowie, dlatego w drodze do jaskini znajdują się cmentarze osadników, głównie Bałtów. W pobliżu ścieżki prowadzącej do jaskini znajdują się doły na śmieci. We wsi Stepnoy Badzhey znajduje się mikrohotel-schronisko, zwane także Bazą Speleologów Badzhey. Szereg biur podróży organizuje wycieczki po tej i innych pobliskich jaskiniach, w tym także te skierowane do obcokrajowców.

Sytuacja ekologiczna
Na znaku widnieje napis „Narodowy pomnik przyrody”, ale nie ma dokumentacji potwierdzającej status jaskini.
Od 1977 roku jaskinia jest chronionym pomnikiem przyrody, jednak zwiedzanie jej nie jest w żaden sposób regulowane. Bliskość autostrady i zaludnionych terenów ułatwia organizowanie w niej imprez masowych, choć jaskinia nie nadaje się do dużych obciążeń rekreacyjnych. Podczas wyprawy geoekologicznej Krasnojarskiego Okręgowego Klubu Speleologów w dniach 3-10 stycznia 1999 r. pobrano próbki gleby i wody ze źródeł pitnych. Wyniki analizy próbek wykazały, że zbiorniki obfitują w bakterie chorobotwórcze. Kwestia ochrony jaskini pozostaje otwarta do dziś.

Turystyka
Jaskinia Bolszaja Oresznaja jest bardzo atrakcyjnym obiektem zarówno dla turystyki samodzielnej, jak i zorganizowanej. Po pierwsze, przejście przez jaskinię nie wymaga skakania ani sprzętu SRT. Po drugie, jaskinia znajduje się w pobliżu obszaru zaludnionego i jest łatwo dostępna drogami publicznymi. Po trzecie, temperatura w jaskini jest stała przez cały rok i wynosi +3 stopnie Celsjusza. Czynniki te pozwalają na zwiedzanie jaskini osobom o różnym stopniu wyszkolenia, w ograniczonych ramach czasowych i o każdej porze roku.

Niesamowity zakątek natury w samym centrum Syberii. Miejsce, w którym magma wydobywająca się z wnętrzności ziemi zamarzła w kamienne rzeźby ze skał w naszyjniku górskiej tajgi.
Stołby, Krasnojarsk, stolbizm, wspinaczka skałkowa – te słowa od ponad półtora wieku nierozerwalnie kojarzą się z umysłami nie tylko mieszkańców Krasnojarska, ale także tych, którzy mieszkając setki i tysiące kilometrów dalej, marzą o dotarciu na szczyt Kraina dziwnych skał.

Państwowy Rezerwat Przyrody „Stolby” – położony na północno-zachodnich stokach Sajanów Wschodnich, graniczący z Płaskowyżem Środkowosyberyjskim.

Naturalną granicę obszaru chronionego stanowią prawe dopływy rzeki. Jenisej: na północnym wschodzie - rzeka Bazaikha, na południu i południowym zachodzie - rzeki Mana i Bolshaya Slizneva. Od północnego wschodu terytorium graniczy z miastem Krasnojarsk, do granicy rezerwatu kursuje autobus miejski. Rezerwat powstał w 1925 roku z inicjatywy mieszkańców miasta w celu zachowania zespołów przyrodniczych wokół malowniczych wychodni sjenitu – „filarów”. Obecnie jego powierzchnia wynosi 47 219 ha.

Wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Flora i fauna
Flora rezerwatu obejmuje około 740 roślin naczyniowych i 260 gatunków mchów. Przeważa tajga jodłowa, typowa dla środkowych gór wschodnich Sajanów.
Na terenie rezerwatu zidentyfikowano 290 gatunków kręgowców. Fauna ma wyraźny wygląd tajgi (norniki leśne, sobole, piżmowce, cietrzew itp.) z udziałem gatunków leśno-stepowych (sara syberyjska, tchórz stepowy, susły długoogoniaste itp.).

Gatunki wymienione w Czerwonej Księdze Rosji:
Rośliny: calypso bulwiasta, pantofel damski i wielkokwiatowy, korzeń palmianowy, kwiat przylądkowy, storczyk storczykowy, trawa pierzasta;
Ptaki:
rybołów, orzeł przedni, sokół saker, sokół wędrowny itp.

widok na tajgę ze skały Dziadka

Turyści w rezerwacie przyrody Stolby
Główną atrakcją rezerwatu są skały. Powszechną nazwą wszystkich skał jest „Filary”, chociaż wszystkie skały, a nawet niektóre kamienie, mają swoje własne nazwy. Rozróżnia się „Filary” – skały udostępnione turystom i „Dzikie Filary” – skały znajdujące się w głębi rezerwatu, do których dostęp jest ograniczony.
Mieszkańcy Krasnojarska odwiedzają Stolby od ponad 150 lat w celu aktywnego wypoczynku i uprawiania sportu. W tym czasie narodził się i nabrał kształtu stolbizm.

Miejsca odwiedzane przez turystów można podzielić na trzy obszary.
„Rejon Takmakowski” - położony w dolinie rzeki Bazaikhi, u podnóża Takmaku. Na tym obszarze znajduje się skała Takmak, Mur Chiński, Ermak i grupa małych skał „Wróble” - Tsypa, Zhaba itp.

„Filary Centralne” to obszar oddalony o 7 km od granicy rezerwatu, zajmujący obszar o wymiarach około 5x10 km. Oto unikalne skały w swoim rodzaju: Dziadek, Pióra, Lwia Brama, Filary I do IV i wiele innych. Najpopularniejsze przejścia na szczyt skały mają swoje nazwy: „Niebieskie Zwoje”, „Komin”.
Stolbiści podają, że przed rewolucją bolszewicy na największym drugim filarze napisali słowo „Wolność” (obecnie jest ono okresowo aktualizowane przez entuzjastów), a ze względu na złożoność drogi na szczyt stróżom prawa nie udało się usuń ten napis.

„Dzikie filary” - tak odległe skały, jak Ściana Manskaja, Manskaja Baba, a także skały znajdujące się w Strefie Buforowej (niedostępne dla publiczności).

Diabelska Polana – Cmentarz Diabła
Cmentarz Diabła to znana w wąskich kręgach anomalna strefa, zagubiona w tajdze Angara w rejonie Keżemskim na terytorium Krasnojarska. Miejsce anomalii to prawdopodobnie dorzecze rzeki Kova (dopływ Angary).
Inne nazwy: Diabelska Polana, Zaginione Miejsce, Diabelski Cmentarz.
W momencie powstania anomalii świadkowie zaobserwowali dziurę w ziemi w tajdze, skąd wydobywał się czarny dym, a także silny, nie do zniesienia upał. Od czasu powstania dziury, powstałej według naocznych świadków w wyniku upadku jakiegoś obiektu z nieba, miejsce to nabrało anomalnych właściwości. Następnie miejsce to wypaliło się, tworząc okrągłą czarną łysinę i zaczęło wywierać wyjątkowo negatywny wpływ na wszystkie żyjące istoty znajdujące się w jego strefie wpływu - ziemia napromieniowana nieznanymi prądami zaczęła zabijać!
W niedalekiej przyszłości polana została doszczętnie spalona. Drzewa otaczające anomalne miejsce zostały spalone, a ich gałęzie wygięły się w stronę środka.
Czarna polana powoli pokrywała się trupami zwierząt, które przypadkowo na nią spadły. Zginęły także ptaki przelatujące nisko nad martwym miejscem. Z biegiem czasu anomalia utworzyła spalony obszar tajgi o średnicy 15-20 metrów lub powierzchni 200-250 metrów kwadratowych. metrów, którego złowieszczą ozdobą była spalona na popiół luźna ziemia i wybielone przez czas kości. Zimą śnieg nigdy nie padał na czarną plamę.
Konfiguracja tej polany (w momencie jej pojawienia się) była okrągła. W kolejnych latach naoczni świadkowie zauważyli jego kształt w kształcie litery L i owalny.
Powstanie zjawiska datuje się maksymalnie na rok 1916, istnieje jednak przypuszczenie o powiązaniu zjawiska Kowińskiego z wydarzeniem z czerwca 1908 r. na Podkamennej Tunguskiej.
Pod wpływem nieznanych czynników mięso zwierzęcia, które padło na polanie, po kilku minutach nabiera jaskrawoczerwonego zabarwienia, ale skóra i pióra nie ulegają uszkodzeniu. Istnieją dowody na to, że psy, które wbiegły na chwilę na polanę, przestały jeść i wkrótce zdechły. Istnieje także inny wpływ na istoty żywe, tyle że tym razem najwyraźniej zorientowany na istoty inteligentne, tj. ludzi. Ma charakter psychotropowy, ponieważ zauważono, że zbliżając się do „zagubionego miejsca”, ludzi ogarnia irracjonalne, bezprzyczynowe uczucie strachu i przerażenia. Wielu badaczy i weteranów zauważyło dym lub mgłę pełzającą po polanie, bardzo dziwną, niepodobną do niczego naturalnego.
Obszar działania „Diabelskiej Polany” jest ściśle zlokalizowany w granicach czarnej ziemi. Gdy zbliżasz się do krawędzi, czujesz narastający ból w ciele.
Starzy ludzie pozostawili w pamięci, że na nagim pniu dwustuletniego modrzewia wypalona została twarz diabła ze strzałką skierowaną w stronę wyjścia na polanę.
W późniejszych czasach polanę zaczęto częściowo porastać trawą. Świadkowie zauważają mały pomarańczowy mech porastający anomalny obszar w dużych ilościach.

1920-1930. Cholerny cmentarz. Pierwsze zeznania naocznego świadka.

O tej cholernej polanie po raz pierwszy zaczęto mówić na początku lat dwudziestych XX wieku. A pierwszymi naocznymi świadkami zjawiska byli mieszkańcy pobliskiej wsi Karamyszewo.
Siemion Polakow, mieszkaniec Karamyszewa, wspomina:
"Mój dziadek gonił łosia i wyszedł na polanę. Łoś wskoczył na płaski szczyt grani, potem na polanę i na naszych oczach upadł i spłonął. Panował ogromny upał. "
JEŚLI. Jermakow, także z Karamyszewa:
„Ojciec przywiózł mnie na polanę w 1926 lub 1927 r. Nie pozwolił mi zbliżyć się do tego miejsca, ale przez drzewa było widać, że drzewa w pobliżu polany były zwęglone, sama polana była pokryta kośćmi i czaszkami Tata powiedział, że coś tu spadło z nieba, jest pod ziemią i była tu kiedyś dziura. Potem dziura została zasypana gałęziami, trawą... Stało się to jakieś dziesięć lat temu, ale jeszcze przez kilka lat bydło i zwierzęta wpadły, a potem pozostały na polanie i nigdzie nie zniknęły.”

Latem 1938 roku trzynastoletni Misza Panow, odwiedzając szkolnego kolegę we wsi Rozżkowo, usłyszał od starszego kołchoźnika historię o cholernym cmentarzu. On sam widział to miejsce i był świadkiem katastrofalnego wpływu polany na wszystkie żyjące istoty.
Ta historia wydarzyła się na przełomie lat 20. i 30. XX wieku. Było suche lato, rzeki stały się płytkie, a żegluga na Angarze została prawie zatrzymana. Chłopi z okolicznych wiosek byli zmuszeni przepędzać stada bydła prosto przez tajgę do biura braterskiego Zagotskot w celu dostarczenia państwu. Zwierzęta do dostaw regionalnych prowadzono wzdłuż Kovy przez wsie Sizaya, Kostino i Karamyshevo.
Po kolejnym przystanku kierowcy licząc stado, nie znaleźli dwóch krów. Stało się to za ostatnią wioską Karamyszewo, kiedy postanowili skręcić na wschód do Angary. Po załadowaniu broni narrator i jego przyjaciel udali się na poszukiwania. Słysząc niepokojące szczekanie psów, pospieszyli w tamtym kierunku. Wyobraźcie sobie ich zdziwienie, gdy otworzyła się przed nimi czysta, okrągła polana, pozbawiona jakiejkolwiek roślinności. Psy, które wybiegły już na czarną ziemię, z piskiem i ogonami podkulonymi, rzuciły się z powrotem. A w odległości 15-20 metrów od krawędzi polany leżały zwłoki zaginionych zwierząt. Kierowca, który dobrze znał lokalną tajgę, zatrzymał swojego towarzysza mówiąc:
- To chyba jakiś cholerny cmentarz. Nie możesz zbliżyć się do gołej ziemi - tam jest śmierć!
Pusta polana była naprawdę przerażająca. Gdzieniegdzie na gołej ziemi można było zobaczyć zwłoki zwierząt tajgi i ptaków.
Starszy pośpieszył opuścić zrujnowane miejsce. Wyszli więc, nie dowiadując się, dlaczego zwierzęta tu zdechły. A psy, które były na polanie zaledwie przez minutę, przestały jeść, popadły w letarg i wkrótce zdechły.
Historię starego kołchozu chłopcu Miszy zapamiętał do końca życia. A w przyszłości, będąc dorosłym, wielokrotnie wracał do tego tematu.

Pierwsza publikacja w prasie.

W marcu 1938 r., po odbyciu 9 miesięcy zesłania w Minusińsku, represjonowany Walentin Saljagin przybył do swojej rodziny w Kieżmie. Tam, jako dobry specjalista w zakresie gospodarki gruntami, zostaje mianowany agronomem powiatowym. Przeczytaj całą biografię Walentina Siemionowicza Saljagina tutaj.
W Kieżmie Saljagin spotyka starego myśliwego, który opowiada mu historię o cholernym cmentarzu, a potem zgadza się pokazać go agronomowi. Z opowieści myśliwego wynika, że jest to czarna, spalona polana, na której umierają wszystkie żyjące istoty. Latem nic na nim nie rośnie, a zimą nie ma śniegu.
Pierwszą podróż do zaginionego miejsca Valentin Salyagin odbył z tym przewodnikiem już w 1939 roku. I już w kwietniu 1940 r. w keżemskiej gazecie „Kołchoźnik” ukazał się artykuł „Cmentarz Diabła” o tej podróży. Oto historia:

Podczas wiosennej odwilży agronom rejonowy podczas podróży służbowej do kołchozu Angarostroy we wsi Pashino postanowił kontynuować podróż do innego odległego kołchozu we wsi Karamygaeva na Kove. Droga tam prowadziła tylko wąską leśną ścieżką, której agronom nie znał. Doświadczony myśliwy, który dobrze znał te strony, zgłosił się na ochotnika, aby wskazać drogę do wioski.
Zabierając ze sobą konie z przywiązanym do siodła jedzeniem, strzelbę i psa myśliwskiego, przewodnik i agronom wyruszył szlakiem tajgi.
Po przeprowadzce pięćdziesiąt kilometrów od wioski podróżnicy zrobili sobie przerwę na lunch w pobliżu chłodnego strumienia. Wypuścili konie na pastwisko, rozpalili ogień, wieszając nad ogniem czajnik i garnek, co wkrótce wydało przyjazny dźwięk.
„Przyjemnie będzie zjeść obiad przy płonącym ognisku i wśród wonnej woni sosnowego lasu” – pomyślał agronom.
Przewodnik, do syta, wrzucił do ognia kilka suchych gałęzi, wyjął z kieszeni spodni woreczek tytoniu i domowej roboty fajkę i zapalił papierosa. Agronom, leżąc na płaszczu przeciwdeszczowym, pił herbatę. Pies spojrzał błagalnie na rozłożone jedzenie. Agronom rzucił kawałek chleba i zwrócił się do konduktora:
- Czy dobrze znasz drogę, dziadku?
Starzec spokojnie pociągnął łyk z fajki, wydmuchnął kłębek niebieskoszarego dymu i przemówił:
- Rozumiem, towarzyszu agronomie. Nie wahaj się. Te miejsca są mi znane. Od lat wybielam te mosty. Wszystko szło w górę i w dół, ale nie było potrzeby cudzołożyć. I nie mamy się gdzie zgubić: innych dróg nie ma, ale ścieżka jest zauważalna. Za dołem będzie zakręt w lewo do Prokopiewa, a ten prowadzi do Karamyszewy. Niedaleko stąd jest cholerny cmentarz.
Konduktor ponownie zapalił fajkę i mówił dalej:
„Wiele lat temu mój dziadek miał okazję w jakiś sposób zaganiać bydło tym szlakiem do wsi Banczikowo w powiecie Niżne-Ilimoki. Byłem wtedy młody. Potem odjechali razem z kolegą. Przed dotarciem do Karamyszewa spóźniliśmy się i spędziliśmy noc. Po obiedzie liczyliśmy krowy. Wszystko jest uporządkowane. Leżą i żują gumę. Kierowcy ułożyli kłody w stosie w ogniu, zrobili grządkę z gałęzi sosnowych, a nawet sami ułożyli je na boku. Noc minęła spokojnie. Rano wstaliśmy o brzasku i zaczęliśmy zbierać krowy; nie ma dwóch. Tu i tam, a oni, szczerze, niedaleko na polanie, leżą nieruchomo. To znaczy, że są odrętwiali. Dlaczego ten? Nie mogą zrozumieć. Zbadaliśmy polanę, a ziemia na niej była czarna i miękka, jakby ktoś celowo ją zaorał i bronował. Nie rośnie na nim ani źdźbło trawy, ani krzaka. A dookoła trawa po kolana i normalny las, jak gdzie indziej. Podeszliśmy do krów i zbadaliśmy je. Tusze są całe. I natychmiast tapeta poczuła jakiś ból w ciele. Wycofaliśmy się na trawę i złapaliśmy oddech. Cóż, od razu byli zaskoczeni. To miejsce nie jest dobre, jest nieczyste. Co oznacza, że jeśli na tym pozostaniesz, możesz umrzeć. Wojownik nadchodzi ponownie. Jakimś sposobem przeciągnęli krowy na trawę, rozerwali otchłań i zobaczyli, że całe ich wnętrzności zostały w jakiś sposób spalone i zaczerwienione. No cóż, tutaj starzy ludzie zupełnie zmarzli. Interpretują to tak, jakby złe duchy spaliły krowy ogniem. Oczywiste jest, że wśród ludzi panowała ciemność, było wiele przesądów, a kapłani byli całkowicie zdezorientowani i zaciemnili niepiśmiennych ludzi. Mój dziadek i ja odwiedziliśmy to miejsce i nikt go nie zna nigdzie w pobliżu...
Przewodnik opamiętał się i pośpiesznie zaczął osiodłać konie. Zebraliśmy swoje rzeczy i ponownie ruszyliśmy w drogę.
Agronom jechał w milczeniu. Wspominając swoją wiedzę, uważał, że na „przeklętym cmentarzu” należy wypuścić z ziemi jakiś trujący gaz. To jedyny sposób na zabicie krów, pomyślał, i postanowił tam pojechać i sam wszystko sprawdzić. Przewodnik chętnie zgodził się zabrać go w tajemnicze miejsce.
Niepostrzeżenie zbliżał się zmierzch wieczoru. Nigdy nie dotarliśmy na „cholerny cmentarz”. Musiałem spędzić noc. Dopiero następnego dnia o świcie ruszyliśmy dalej. Po drodze, zauważywszy w krzakach cietrzewia, przewodnik zatrzymał konia, pospiesznie zdjął broń i wycelował. Rozległ się strzał, potem kolejny i pies wbiegł do świerkowego lasu, budząc dźwięczną korą otaczającą tajgę.
Po umieszczeniu przyniesionej przez psa ofiary w sforze reniferów przewodnik wsiadł na konia i ruszył wolnym kłusem. Wkrótce zza grubych pni drzew wyłoniło się niewielkie wzgórze.
„No cóż, jesteśmy na miejscu” - powiedział wesoło, zeskakując z konia. - Długo mnie tu nie było. Ale to się powtórzyło.
Rozsiodłał konie i pozwolił im się paść. Agronom wyjął z plecaka staruszka świeżo zabitego cietrzewia i wraz z przewodnikiem udał się na „cholerny cmentarz”.
Dookoła są lasy, skazaniec. Trawa wyłania się z zielonkawymi łodygami spod zeszłorocznej trawy. W pobliżu małej góry pojawiła się ciemna łysina. Ziemia na nim jest naprawdę czarna i luźna. Nie było na nim żadnej roślinności.
Na gołej ziemi ostrożnie ułożono cietrzewie i zielone gałęzie sosny. Po pewnym czasie zabrali go z powrotem. Agronom zaczął je dokładnie badać. Zielone gałęzie zwiędły, jakby zostały przez coś przypalone. Przy najmniejszym dotknięciu igły gałęzi odpadały. Cietrzew nie zmienił się zewnętrznie. Po otwarciu wnętrze miało czerwonawy odcień i również zostało przez coś spalone. Po krótkim pobycie w pobliżu tego miejsca w ciałach ludzi pojawił się dziwny ból.

Agronom przez kilka lat korespondował z władzami regionalnymi w sprawie tej fenomenalnej łąki. Odwiedził go jeszcze kilka razy i przeprowadził te same eksperymenty. Ich wyniki powtórzono ponownie. Zbliżając się do polany, igła kompasu znacznie się wahała.
Ważne jest również, aby położenie polany zostało zaznaczone na planie krawędziowym z dużą dokładnością.
Prowadząc badania w pojedynkę, Saljagin zaobserwował, że na środku polany pozostała jeszcze dziura, awaria, z której od czasu do czasu wydobywał się słaby dym. Nie ryzykując wejścia na samą polanę, Salyagin wrzucił szpulę nici i ciężarek na końcu do otworu od jego krawędzi, próbując zmierzyć jego głębokość. Długość gwintu nie wystarczyła do zmierzenia głębokości otworu. Za jego radą myśliwi spalili na otwartej przestrzeni w pobliżu polany znak ostrzegawczy - wizerunek diabła ze wskaźnikiem w stronę polany.
Pierwszą kompleksową wyprawę Kraiplana na ten cholerny cmentarz zaplanowano na rok 1940 w celach wstępnych badań. Ale z jakiegoś powodu tak się nie stało. Sekret pozostał nierozwiązany.

Publikacja historii Salyagina w gazecie Kezhem w latach przedwojennych zainteresowała inną osobę. Został nauczycielem geografii w szkole Kezhem Arkady Filippovich Kulikov. Po przeanalizowaniu wszystkich otrzymanych informacji i osobistej rozmowie z Salyaginem Kulikow doszedł do wniosku, że przyczyną powstania czarnej plamy w tajdze był meteoryt. Aby sprawdzić tę wersję i dokładniej poznać to miejsce, Kulikow zaplanował swój drugi po Kraiplanie wyjazd badawczy na ten cholerny cmentarz. Organizatorami wycieczki mieli być absolwenci szkoły w Keżem. I Kulikow najwyraźniej tego nie ukrywał, nie ukrywał też, że idą za meteorytem. Po ustaleniu trasy z Saljaginem Kulikow wiosną przeprowadził rozpoznanie i zaplanował wyprawę na pełną skalę na 23 czerwca 1941 r. Ale wojna pokrzyżowała te plany. Kulikow zgłosił się na ochotnika na front, gdzie zginął. Była to już druga nieudana wyprawa mająca na celu zbadanie tego cholernego cmentarza. Dziwne, prawda?

Czerwiec 1941. Zeznanie lekarza S. Kulyukina.

W 1941 roku niejaki Kulyukin S. pracował jako kierownik okręgu lekarskiego we wsi Kosoy Byk nad Angarą.W związku z wybuchem wojny został wysłany do wsi Angara w celu mobilizacji ludności odpowiedzialnej za do służby wojskowej. W czerwcu 1941 r., po przybyciu do wsi Ujar wraz z chirurgiem z Keżema W. Prichodką w celu zbadania mężczyzn w wieku poborowym, w rozmowie z nimi jeden z miejscowych myśliwych powiedział, że w górze rzeki jest złe miejsce: ginęły tam zwierzęta - na przykład ktoś, kto przypadkowo tam trafił, zwierzęta gospodarskie, a nawet ptaki. Martwe krowy wyciąga się z polany – na której nie rośnie trawa – za pomocą haków na linach.
Naoczni świadkowie, którzy to widzieli, boją się wejść na polanę i nazwać ją cholernym cmentarzem. Martwe krowy mają niezwykle czerwone mięso i według myśliwego nigdy czegoś takiego nie widział.
Narrator był gotowy zabrać lekarzy na miejsce, aby chociaż w jakiś sposób mogli wyjaśnić to zjawisko. Z jego zeznań wynika, że polana znajdowała się 7-8 km od wsi. Jednak sytuacja militarna nie pozwoliła lekarzom na przyjazd tam, choć ta historia ich zainteresowała – oboje byli przeciążeni pracą.
Ta historia stała się znana dopiero w 1960 roku, kiedy Kulyukin pracował jako radiolog w Tomskim Centrum Onkologii.

Należy zauważyć, że zeznanie Kulyukina podaje bardzo dokładne współrzędne czarnej plamy. Różnią się one jednak od zeznań Michaiła Panowa, który wskazuje na rejon Karamyszewa, oddalony wzdłuż rzeki o 120 km od Ujara. Jednak uczciwie należy zauważyć, że ani Panow, ani Kulyukin nie byli bezpośrednimi świadkami lokalizacji anomalnego miejsca i jego katastrofalnego wpływu na wszystkie żywe istoty, w związku z czym opowiedzieli jedynie to, co usłyszeli.

Likwidacja wsi Kovin lata 50-60. Zeznania świadka I.N. Bryukhanova.

W związku z konsolidacją osad i zniszczeniem mało obiecujących wsi w latach 50-tych zaczęto wysiedlać z tych miejsc mieszkańców wsi Kovina. Pojawił się trend koncentracji mieszkańców w największych osadach przemysłowych oraz w ośrodkach regionalnych wzdłuż Angary, gdzie zaczęły koncentrować się wątki działalności polityczno-administracyjnej, gospodarczej i kulturalnej. Niektórzy sami opuścili domy, część staruszków pozostała. Jeśli w 1958 r. nad rzeką Kovą było jeszcze 8 wsi i jedna osada zesłańców, to na początku pierwszej fali poszukiwań w 1986 r. kilka osób pozostało tylko we wsi Kostino. Do tego czasu rzeka była całkowicie pusta, nie pozostały nawet nieliczni świadkowie. Zaczęli zapominać o „Diabelskiej Polanie”. Tu i ówdzie w osadach Angary opowiadano historie pojedynczych, czasem nawet mitycznych myśliwych, którzy czasami ryzykowali zbliżenie się do polany. Krążą pogłoski, że na polanie było coraz więcej kości, ale krawędzie wydawały się zarośnięte.
Zatrzymał się także ruch poganiaczy bydła przez tajgę, a stare ukryte ścieżki zostały zapomniane i zaczęły zarastać. Teraz polanę można było znaleźć tylko przez przypadek. Cóż, rzadka znajomość z bezpośrednim naocznym świadkiem, który mógłby pokazać to miejsce, może być całkowitym darem losu. Ale ludzie w tym czasie byli zajęci zupełnie innymi sprawami i dlatego nie wyrażali chęci zwiedzania dziwnego miejsca, zadowalając się jedynie plotkami.
Ostatnim świadkiem, który potrafił wskazać to miejsce i nie jest już faktem, że to ten, który zaginął, był I.N. Bryukhanov.
W 1952 r. I. N. Bryukhanov, będąc w Karamyszewie jako przedstawiciel ds. dostaw zboża, najprawdopodobniej widział tę samą polanę (tylko znacznie osłabioną i mniejszą) - w każdym razie towarzyszący mu stary myśliwy powiedział, że to „cholerny cmentarz”. Oto jego historia:
"Przekroczyliśmy suchy potok, potem potok, nad którym stoi młyn. Zaraz za nim zaczyna się podejście na grań. Po jej przekroczeniu schodziliśmy w dół (przeszliśmy około kilometra), drogę zablokował gruz. Przed gruzami jest obwodnica, od obwodnicy idziemy daleko w lewo ubitą ścieżką, po przejściu jej około kilometra po prawej stronie zobaczyliśmy szczelinę podobną do tej z polany. To „Cmentarz Diabła”. Wokół polany rosną zarośla kukułek… Sama polana ma około 100 m, nie jest okrągła, ale w kształcie litery G. Na złocistej powierzchni porośnięty jest rzadki, wielobarwny mech. ziemia... bardzo rzadka i mała. Zaraz za polaną widać jakiś strumyk - oczywiście dopływ rzeki Kamkambory... Sama miejscowość położona na niewielkim wzniesieniu. Od „Cmentarza Diabelskiego” do Karamyszewa nie ponad półtorej godziny.”

Z opisu Bryukhanova pierwsze, co rzuca się w oczy, to brak jakiejkolwiek anomalii we wskazanym przez konduktora miejscu. Do 1952 roku nie było już ani jednej dziury w ziemi, choć zasłoniętej gałęziami i liśćmi, żadnych zwęglonych drzew, żadnych kości zwierzęcych, a kontaktowi z polaną nie towarzyszyły dziwne odczucia w ciele.

1983 Druga publikacja w czasopiśmie „Technologia Młodości”.

Całkiem przypadkowo dziennikarz pisma „Technologia dla młodzieży” podczas pobytu w Bracku spotkał kierownika Michaiła Panowa. wydział biura projektowego pod Moskwą, który kiedyś mieszkał w majątku Karamyszewo. I opowiada dziennikarzowi historię o „Cmentarzu Diabła”, którą usłyszał w dzieciństwie od starszego kołchoźnika. Na podstawie tej historii jesienią 1983 roku ukazała się w czasopiśmie pierwsza publikacja zatytułowana „Złe miejsce” poświęcona niezwykłym właściwościom polany.
Opowieść Panowa w tym artykule została uzupełniona komentarzami Wiktora Żurawlewa, jednego z założycieli ruchu badaczy CSE na rzecz poszukiwania obiektu Tunguska i członka Komisji ds. Meteorytów Oddziału Syberyjskiego Akademii Nauk ZSRR. Nietrudno się domyślić, że dziennikarze zwróciliby się do policjantów, którzy od wielu lat „kopali” opad Tunguski, z prośbą o wyjaśnienie przyczyn fenomenu Koviny. Ale sensacji nie było, bo Żurawlew unikał tematu możliwego związku między diabelskim cmentarzem a meteorytem Tunguska. W artykule podał proste wyjaśnienie zjawiska Kowińskiego, sugerując, że spalona polana powstała w wyniku spalenia podziemnych pokładów węgla. A szkarłatny kolor mięsa martwych zwierząt powstaje w wyniku zatrucia tlenkiem węgla, gdy „tlenek węgla łatwo łączy się z białkiem mięśniowym - mioglobiną, w wyniku czego tkanki stają się jaskrawoczerwone”
W ogóle, jak kandydat nauk fizycznych i matematycznych może posiadać tak wszechstronną wiedzę z zakresu medycyny? Pozostało to za kulisami, podobnie jak fakt, że tlenek węgla nie mógł gromadzić się w śmiertelnych ilościach na wzniesieniu.
Jak się jednak później okazało, w artykule nie znalazło się wszystko, co wiedział Michaił Panow, który od dawna badał ten temat. W kolejnych latach część jego prac trafiła do Internetu. Oto ich zawartość:

DOSTĘPNE MATERIAŁY W STREFIE ANOMATYCZNEJ CMENTARZA DIABŁA. (1908-1979 Sib.AEN ZSRR)

Odtajnione 15 czerwca 1984. Dopuszczone do publikacji 9 stycznia 1985.
1. CHERTOVA POLYANA („Cmentarz Diabła”) – geopatogenna strefa anomalna położona około 400 km na południe od miejsca eksplozji ciała tunguskiego i prawdopodobnie związana z tym zjawiskiem, gdyż zwraca uwagę fakt, że pierwsze informacje o obecność stref pojawiła się w latach 1923 – 1928, tj. 15–20 lat po wydarzeniach w Tunguskiej. Można to wytłumaczyć zarówno niewielką populacją obszaru w tamtym czasie, jak i faktem, że strefy anomalne, takie jak infekcje, mają pewien „okres inkubacji”.
2. Region geograficzny wschodniej Syberii.
60 - 100 km na azymucie 35 od zbiegu rzek Kova i Angara (przy określaniu azymutu należy wziąć pod uwagę deklinację południka magnetycznego i korektę kompasu do prawdziwego południka gwiazdowego, z którego azymut jest podane.) Dotarcie do miejsca tej anomalii możliwe jest drogą wodną, która porusza się po lądzie w odległości 45 km na azymucie 43,5 od prawdziwego południka gwiazdowego. Te ostatnie kilometry są najtrudniejsze, gdyż większość obszaru zajmują rozległe, zalesione mchy, po których poruszanie się jest na tyle trudne, że potrzebny jest lokalny przewodnik, który jednak zatrzyma się kilka kilometrów od polany i pozostawi Was samych na spacer po pozostałą odległość samodzielnie. Miejscowi mieszkańcy nazywają to miejsce „polanką śmierci” lub „diabelskim cmentarzem” i nie zgadzają się na konkretne podejście do niego za jakiekolwiek pieniądze, a gdy przypadkiem znajdą się w jego pobliżu, natychmiast stamtąd, bez wychodzenia do domu, zabierają wycieczkę do najbliższego kościoła, gdyż uważają, że nawet zobaczenie tego miejsca jest wielkim grzechem.
3. Ogólne wskaźniki geometryczne i geologiczne.
Naoczni świadkowie zauważyli, że polana „Cmentarz Diabła” ma kształt zbliżony do litery L lub okrągły. Według niektórych danych jest to w przybliżeniu regularny okrąg o średnicy 110 m, według innych kształtem polana przypomina literę G i ma wymiary 730x235 metrów. Wydłużona część polany skierowana jest na południowy zachód, podobnie jak upadek lasu w tym sektorze podczas upadku meteorytu Tunguska. Nawiasem mówiąc, odległość od „polany” do słynnego upadku nie przekracza 75 kilometrów. Roślinność na polanie jest karłowata, a w szczytowym okresie wzmożonej aktywności jest całkowicie nieobecna. W szczytowym okresie spadku możliwy jest słaby wzrost krzewów, które przy wzroście aktywności obumierają w ciągu 18–22 godzin. Rośliny zielne, mchy i grzyby wytrzymują nie więcej niż jeden dzień dalszego wzrostu aktywności. Formy zwierzęce, z wyjątkiem pierwotniaków i wirusów, umierają w ciągu 1 do 12 godzin, w zależności od złożoności formy. Osoba może wytrzymać 35 minut - 1 godzina 45 minut, w zależności od odporności układu nerwowego i sercowo-naczyniowego na pożądany czynnik.
Według danych uzyskanych przez Instytut Patanatomii i Patofizjologii im. I. P. Pavlova z Akademii Nauk Medycznych ZSRR, naruszenia wykryte podczas sekcji zwłok zwierząt i martwych lokalnych mieszkańców pozwalają przypuszczać przyczynę ich śmierci na podstawie wibracji akustycznych o częstotliwości rzędu 0,75 - 25,5 Hz. Według Instytutu Badawczego Badań Radiologicznych im. Kurczatowa tło promieniowania w strefie anomalnej wynosi: 2,6 μR/godz., w obszarze otaczającym strefę (5 km2) 3,7 μR/godz. Norma dla tego regionu wynosi 4,1 mikroR/godzinę. Dane Instytutu Badawczego Wulkanologii Akademii Nauk ZSRR wskazują, że aktywność sejsmiczna na tym obszarze mieści się w normalnych granicach dla całego rozpatrywanego w tym materiale okresu (1908 -1979)
Według Wyprawy do separacji ciężkich pierwiastków Wydziału Chemicznego i Geologicznego Cesarskiego Uniwersytetu Moskiewskiego (kierowanej przez prof. M.A. Wernadskiego) w okresie wrzesień - listopad 1908 r. tło promieniowania w strefie anomalnej wynosi: 9 mR/godz. powierzchnia wokół strefy (5 km2) wynosi: 11,5 mR/godz. (dane najwyraźniej obliczone). Norma dla tego regionu wynosi 17 mR/godz., Źródło: Archiwum Rosyjskiej Cesarskiej Akademii Nauk.
Dane Instytutu Badawczego Wulkanologii Akademii Nauk ZSRR wskazują, że aktywność sejsmiczna na tym obszarze mieści się w normalnych granicach dla całego rozpatrywanego w tym materiale okresu (1908 -1979)

Lekkie filary.

Wieczorem 11 września na wzgórzu 394 (punkt 1 na mapie) poszukiwacze odbyli naradę. Czas ucieka, droga jest nieznana, a na ziemi brak wyraźnych punktów orientacyjnych i odniesień. Zdecydowano, że następnego dnia grupa ruszy z powrotem.
Ale po zachodzie słońca, około dziewiątej wieczorem, bracia Simonow zobaczyli na zachodzie błyskawice. Jednak przed oczami badaczy błysnęła nie tylko błyskawica pod wzgórzem: ściśle określone światło, „słupy światła” w kolorze dymu wznosiły się z ziemi w niebo. Jeden pośrodku i dwa po bokach, pod kątem czterdziestu pięciu stopni, „wyłaniające się jakby z jednego punktu gdzieś w pobliżu”. Filary rozpłynęły się, gdy tylko błyskawica przestała błyskać. Ogólne tło nie uległo zmianie.
Widząc promienie strzelające z ziemi, Aleksander Simonow rzucił się po aparat, który po krótkich poszukiwaniach znalazł się w plecaku jego brata Siergieja.
„Pobiegłem otworzyć plecak” – pisze Simonow – „ale lina zaplątała się w supeł. Kiedy chciałem go przeciąć nożem, Siergiej zabronił mi uszkodzić plecak i powiedział, że to moja wina, bo nie ma potrzeby rozrzucać sprzętu po terenie. Ogólnie rzecz biorąc, z jakiegoś powodu zachowywał się niewłaściwie. Ma wrażenie, jakby dotknęła go burza elektromagnetyczna. Kiedy w końcu rozplątałem węzeł i wyjąłem aparat, filary wyblakły dziesięciokrotnie w jasności i na filmie Orwochrom-UT-18, czułość 25 jednostek. GOST nie zadziałał.
Zjawisko to wywołało burzliwą dyskusję wśród wyszukiwarek na tematy naukowe i pseudonaukowe.
Aleksander położył gałąź na ziemi, aby zaznaczyć dokładny kierunek, w którym widział filary. Rano - drugi absurdalny incydent. Yura, na wpół śpiąca, potknęła się o znak i wycięcie zostało strącone. Dzięki temu udało nam się zapamiętać dokładność określenia na około 30 stopni w kierunku zachodnim.
Kierunek w przybliżeniu pokrywał się z tym, co pokazała antena czujnika elektromagnetycznego niskiej częstotliwości.
Omawiając rzeczywistość słupów świetlnych, Valyansky zauważy później sceptycznie:
- Moim zdaniem były to zwykłe „kocie ogony”, oświetlane od horyzontu przez słońce, co zwykle zdarza się przed zmianą pogody. Tylko oni widzieli słupy świetlne, które Simonowowie „widzieli” zaraz po zachodzie słońca. Nie widziałem niczego, czego nie widziałem wcześniej.
Z rozmów przed wycieczką do Krasnojarska zrozumiałem, że Simonowowie to entuzjaści swojego pomysłu, którzy zobaczą, czego im potrzeba i nie będą patrzeć na resztę. I pojechali do Kovu nie szukać Czeka jako zjawiska, ale potwierdzenia swoich obliczeń na TM.
Wiele osób świadomych tego, co się dzieje, pomyliło tę wizję z fantazją. Alexander Varakin jest pisarzem science fiction i przyjacielem Siergieja Simonowa w jego książce „UFO. Men in Black” również wyraził swoją sceptyczną opinię na temat tego wydarzenia. Później, w 2012 roku, w osobistej rozmowie z Władimirem Żatkowem, powiedział mi, że Simonowowie „widząc słupy światła” starali się sprostać oczekiwaniom i dawać nadzieję na możliwy związek fenomenu Tunguskiej i Koviny.
Swoje zdanie wyraził także naoczny świadek słupów świetlnych, Aleksander Simonow, a jego argumenty wydały mi się bardzo przekonujące:
- Po pierwsze, kolumny stopni nie pokrywały się o 20 z miejscem zachodu słońca. Po drugie, były ostro zarysowane i przypominały cirusy („kocie ogony”).
Jak pisałem wcześniej, wpływ prześwitu na obiekty biologiczne można wytłumaczyć zmiennością pól elektromagnetycznych. Czegoś takiego nie widzieliśmy nawet w mieście, a co dopiero w innych częściach tajgi. Znajomi, którzy pracowali na Północy, opowiadali mi, że przed przymrozkami czasami nad transformatorami pojawiają się świetliste słupy. Można to wytłumaczyć faktem, że w polu elektrycznym, na krawędziach ostrych małych kawałków lodu, w które podczas chłodzenia zamienia się wilgoć w powietrzu, w polach elektromagnetycznych Czeka może wystąpić blask koronalny, coś w rodzaju świateł Elma, które pojawiają się na masztach statku przed burzą.
Przy dalszym chłodzeniu kryształy stają się zbyt gęste, a natężenie pola na powierzchniach maleje, co prowadzi do zaprzestania świecenia. Tak więc, biorąc pod uwagę kombinację okoliczności (bezchmurna pogoda, niezbyt ciepła i niezbyt mroźna temperatura), polana może ujawnić się poprzez blask powietrza nad nią. Takie warunki są typowe podczas pierwszych jesiennych przymrozków.

Aby sprawdzić powtarzalność zjawiska i utrwalić je na kliszy, wyszukiwarki potrzebowałyby kolejnej nocy, a być może i więcej niż jednej. Ale nie było czasu. Trzeba było wrócić. Dlatego postanowiono dalej badać lokalizację możliwego zjawiska w innych latach. Ponadto poznano teren – kierunek zachodni od wysokości 394.
12 września grupa wróciła nad jezioro, a następnego dnia znaną drogą przez Deshembę i Hoylę do Kova. Nocowaliśmy w tej samej chatce na brzegu.
Zbliżając się do chaty, wydawało się, że w krzaki wbiegł jakiś cień. Później w Kostino pytali lokalnych mieszkańców. Uspokoili nas: znowu pewnie ktoś ze strefy rzucił się, zaraz nas dogonią. Tutaj przyjmują to ze spokojem. Tajga, pomimo swojej ogromu, bardziej przypomina labirynt: wzdłuż niej rozchodzą się dziesiątki ścieżek, ale wszystkie zbiegają się w kilku kluczowych punktach, których nie można ominąć - rzeki i bagna nie ustąpią. Dlatego jeśli coś się stanie, patrole siedzą i spokojnie czekają, aż uciekinier do nich wyjdzie. Waljanski
15 września dotarliśmy do Kostino. Wyszukiwarki zdecydowały, że oczekiwanie na samolot nie jest wiarygodne, a na Kova nie ma co spłynąć, więc postanowili udać się do Sizoy, gdzie znajduje się strefa i odpowiednio transport. Los jednak zlitował się nad nimi. Na brzegu odnaleziono „Postęp”. Po wycięciu wioseł z desek poszukiwacze opuścili łódź do wody i wypłynęli.
17 września grupa przebywała w Sizoy, gdzie ponownie, po „wyświeceniu skórek”, naukowcy otrzymali lunch, łaźnię i transport do Bolturino nad Angarą. Stamtąd Zarią popłynęliśmy do Kieżmy i 19 września byliśmy już w Krasnojarsku.

Po przesłuchaniu w Kieżmie i Boguczanach Simonowowie odnaleźli adres córki Saljagina w Krasnojarsku – Galiny Walentinownej. W 1986 roku miała już około 60 lat. Opowiadała, że ojciec cztery lub pięć razy był w pobliżu polany, a po jego śmierci matka natychmiast spaliła jego pamiętnik. Później przyszli ludzie z NKWD i wypytywali o wpisy, ale pamiętnik był już zniszczony. Od Galiny Valentinovny Simonowowie dowiedzieli się o jej ojcu.

WERSJA O METEORYCIE TUNGUSKIM
W 1987 roku zmieniono także wersję rykoszetu meteorytu Tunguska. Po przestudiowaniu zeznań mieszkańców Angara, którzy obserwowali upadek gorącego obiektu z południa na północ, a nie odwrotnie, Simonowowie opublikowali w lutym 1988 r. nową wersję - teorię zjawisk plazmowych MHD.
Biorąc pod uwagę fakty z zeznań naocznego świadka Angara, poprzednia wersja była nie do utrzymania, ponieważ nie było uzasadnionego powodu, aby nie wierzyć osobom, które masowo wskazywały, że ciało poruszało się w kierunku północnym. Skoro mówią, że meteoryt poleciał na północ, to znaczy, że naprawdę przeleciał!
Według teorii MHD Simonowów meteoryt żelazowo-niklowy o masie około 100 tysięcy ton i średnicy około 30 metrów około godziny siódmej rano 30 czerwca 1908 roku leciał z prędkością ~45 km/h. sekundy pod ostrym kątem wszedł do ziemskiej jonosfery. Meteoryt, posiadający wyraźne właściwości magnetyczne, osiąga wysoki stopień jonizacji, szczególnie w warunkach niemal maksymalnego narażenia na działanie jonosfery (lata pod bardzo ostrym kątem ~10 stopni do powierzchni Ziemi). Po opuszczeniu jonosfery wokół meteorytu pojawia się silnie naładowana powłoka plazmowa, która sprawia wrażenie gorącej kuli ognia. Meteoryt, katastrofalnie tracąc energię kinetyczną, nadal porusza się po trajektorii upadku. Sam meteoryt wypada wcześniej z „sznura”, a otoczka plazmowa napotyka anomalię i jest przyciągana przez potencjał przeciwny do minusa planetarnego - krateru paleowulkanu w regionie Podkamennaya Tunguska. Tam dochodzi do gigantycznego wyładowania, które powoduje ogromny opad lasu.
Ponieważ meteoryt spadł wcześniej bez większego hałasu, jak zwykły, choć ogromny kamień, w opuszczonej tajdze mógł równie dobrze zniknąć z oczu obserwatorów. A z pozostałościami zgromadzonej energii mógł równie dobrze stworzyć małą anomalię, którą w przyszłości nazwano by cholernym cmentarzem.

Od początku 1988 roku ta wersja stała się główną wersją dla badaczy Taszkentu. Na podstawie swojej hipotezy A. i S. Simonow składają raport w Komisji ds. Meteorytów i Pyłu Kosmicznego Oddziału Syberyjskiego Akademii Nauk ZSRR w Nowosybirsku, który jest nie tylko pozytywnie przyjęty przez naukowców, ale jest także uwzględniony w podstawy teoretyczne, z jakimi podchodzą do wszystkich niebiańskich gości przybywających na naszą planetę.
Już tylko kilka miesięcy pozostało do rozpoczęcia najlepiej przygotowanej i masowej wyprawy. Alexander Simonov i Pavel Smirnov prowadzą ożywioną korespondencję, wymieniając zgromadzone informacje, koordynując trasy i dyskutując o pomysłach.
W Irkucku w maju 1988 r. Simonow znajduje żonę nauczyciela Keżema Kulikowa, Ekaterinę Wasiliewnę. Pamiętała wiele z odległej przeszłości - jak jej mąż miał poprowadzić lokalną wyprawę historyczną absolwentów Kezhem, podając przybliżoną długość trasy, ale niestety, gdzie była polana, nie wiedziała i nie wiedziała zachowaj pamiętniki jej męża. Powiedziała wyszukiwarkom, że uczniowie szukali meteorytu. To było niesamowite i potwierdziło wersję Simonova.
Zainspirowany tą wiadomością udaje się do Kieżmy, aby w miejscowym archiwum odnaleźć informacje o zaginionym miejscu. Jednak poza wzmianką o Kulikowie jako o nauczycielu nie natrafiono na żadne dokumenty dotyczące polany.

Po przetworzeniu informacji uzyskanych podczas ostatniej wyprawy Paweł Smirnow doszedł do wniosku, że diabelskiego cmentarza należy szukać na północny zachód od Karamyszewa w dorzeczu rzek Kamkambora, Ganda, Uszkakan i Deshemba. Zebrawszy zespół 20 członków Iskry. Wyprawa wyruszyła na czterech katamaranach na początku września z mostu we wsi Kovinsky i po ponad jednym dniu spędzonym na wodzie poszukiwacze dotarli do swojej bazy w Karamyszewie.
Stąd planowano, że kilka grup przeszuka prawy brzeg rzeki Kamkambory aż do grzbietu Granevoy. Po rozdzieleniu grupy udały się własnymi trasami.
Warto zaznaczyć, że wyprawa ta od samego początku nie przebiegała pomyślnie. Od samego początku poszukiwań w tajdze chłopakom towarzyszył lekki, mżący deszcz. Trudno było rozpalić ogień i wysuszyć. O poważnych poszukiwaniach nie było mowy. Uwaga wyszukiwarek została skierowana w stronę zapewnienia minimalnego komfortu. Nawet jeśli jakaś grupa przechodziła obok czarnej plamy, łatwo było ją minąć na odległość około 50 metrów, jeśli ludzie byli zajęci sobą.
W tych warunkach przez pięć dni skanowano terytorium w rejonie prawego brzegu rzeki Kamkambora, na północ od miejsc zbadanych przez grupę Smirnowa w pobliżu zimowej chaty Wiktorowskiego w 1986 roku. W tych dniach nie natrafiono na żadne ślady zaginionego miejsca.
Szóstego dnia, już w rejonie Granevoy Ridge, połączona grupa natrafiła na dziwne zagłębienie o wyraźnie cudownym pochodzeniu. Regularne owalne doły ziemne o średnicy 20-30 metrów ekscytowały poszukiwaczy, ale nikt nie był w stanie podać prawidłowego wyjaśnienia. Podekscytowanie szybko opadło. Nagle pojawiła się senność i zmęczenie, jak po długiej podróży. Lider akcji Pasza Smirnow wyczuwając, że coś jest nie tak, nakazał im opuścić lokal.
Incydent ten umożliwił w przyszłości sformułowanie wersji śladu wojskowego, który mógłby pozostać w odległej tajdze, gdy broń zostanie wycelowana z najbliższej jednostki rakietowej.

Szlak wojskowy.
W kolejnych latach Smirnow, próbując znaleźć wyjaśnienie tego interesującego faktu, odnajdzie dowody na istnienie wojskowego poligonu rakietowego w dorzeczu rzek Mura i Kova.
- Składowisko istniało już w 1956 roku na linii Vikhorevka - Bolturino. Kiedyś spotkałem mężczyznę, on sam pochodził z Kamyszyna – miasta niedaleko Wołgogradu. Mają tam bazę strategicznych sił rakietowych. Powiem mu:
„Miejsce, w którym widzieliśmy awarie ziemne, znajduje się w odległości 30–35 kilometrów od Karamyszewa”.
„Więc tam strzelaliśmy! Jednostka rakietowa znajdowała się dalej na południe” – odpowiada.
Spotkałem też geologów. Powiedzieli, że jeśli chcesz znaleźć coś ciekawego, musisz udać się około dwudziestu kilometrów na zachód od Granevoy Ridge. Smirnow
Pośrednie potwierdzenie faktu, że między Murą a Kową istniał zasięg rakietowy, otrzymał w 2011 roku od pilota lecącego nad tajgą Jeziora Pawłowskiego (65 km wzdłuż autostrady Kodińsk-Brack, następnie 20 km na wschód w głąb tajgi). Według niego, lecąc nad jednym z takich obszarów, źle się poczuł, po czym trafił do szpitala. Nie jest to oczywiście dowód na to, że tam w tajdze miejsce to jest obficie podlewane heptylem. Ale był precedens w tej sprawie.
Oczywiście ludzie w mundurach poprosili Smirnowa o pokazanie ziemnych dziur, ale nie mogli ich znaleźć. To jest w jakiś sposób dziwne! Punkt został naniesiony na mapę przez Smirnowa.
Mnie osobiście ten kierunek mało interesował, gdyż w żaden sposób nie przybliżał mnie on do rozwiązania zagadki tego przeklętego cmentarza. Są ku temu dwa powody:
- Przed wojną nikt nie testował rakiet ani nie strzelał w tajgę,
- Geograficznie było to daleko na północny zachód od miejsc wskazanych przez naocznych świadków.
Według moich założeń negatywna karma obszaru, niczym magnes, przyciąga do siebie wszystkie kłopoty, tworząc ogólne tło negatywnej energii. Po pierwsze, jest to straszna tajemnica tego przeklętego cmentarza, który, jak rozumiem, nie powstał znikąd, potem ogólnoświatowe pożary związane ze spalaniem węgla, potem poligon wojskowy, barbarzyńskie wylesianie, zaśmiecanie i niszczenie Angara. Kilka? Można tu dodać także wioski, które umarły z beznadziei. W takich warunkach bardzo trudno jest określić, gdzie leżą przyczyny, a gdzie skutki. Pytaniem jest również, czy znaleziona polana będzie tą samą, na której agronom Saljagin przeprowadził swoje proste eksperymenty w 1939 roku.

Po nieudanej kontroli Kamkambory Smirnowici zamknęli obóz i przenieśli się nad jezioro Deshembinskoye. Stamtąd przeprowadzono nalot w kierunku zachodnim, aby sprawdzić terytorium wzdłuż rzeki Ganda.

Jeśli chcesz naprawdę dać sobie spokój z nerwami, przyda Ci się nasz przewodnik po mistycznych miejscach Krasnojarska.

Czarna Sopka

W przeszłości na autostradzie irkuckiej działał gang rabusiów. Wódz był wysokim, siwowłosym, bardzo silnym starcem. Cały łup ukryli u podnóża Czarnego Wzgórza. Ale był zdrajca, który poinformował władze o bogatym skarbie. Niedaleko obecnego cmentarza miejskiego wszyscy rabusie zginęli w straszliwej strzelaninie z żołnierzami, jedynie starszy wódz zdołał uciec. Od tego czasu krążą legendy, że na lewo od wsi Torgashino, za dwoma potokami tajgi, wciąż kryje się gdzieś skarb kozacki, którego całą dobę pilnuje wysoki starzec. Podróżnik, lokalny historyk i dziennikarz Michaił Fiodorowicz Wieliczko w swojej książce „Małe podróże po wielkim mieście” podaje, że w odnalezieniu skarbu próbowało kilkudziesięciu odważnych ludzi. To wszystko na próżno.

Duchy biofizyków

Mieszkają na stacji biologicznej Uniwersytetu w Krasnojarsku, gdzie przeprowadzano eksperymenty z odpalaniem rakiet bojowych. Istnieje legenda, że w tym miejscu zginęło 27 naukowców – albo na skutek promieniowania, albo podczas uczty przez pomyłkę po wypiciu trującego paliwa rakietowego. W rezultacie, według jednej wersji, podczas każdej pełni księżyca, według innej - tylko na Iwanie Kupale, można zobaczyć, co następuje: 27 martwych biofizyków wychodzi przez betonową płytę i wychodzi przez las. Nikogo nie zauważają, na nic nie reagują i na szczęście nikogo nie dotykają. Najważniejsze jest to, że nigdy nie powinieneś się do nich zbliżać. W przeciwnym razie istnieje szansa na uwolnienie duszy jednego z naukowców i zajęcie jej miejsca.

Diabelska Polana

Anomalna strefa znana w wąskich kręgach, zagubiona w tajdze Angara na terytorium Krasnojarska. Dawno, dawno temu świadkowie zaobserwowali dziurę w ziemi, z której wydobywał się czarny dym i nieznośny upał. Wkrótce miejsce to spłonęło, pojawiła się okrągła czarna łysina, a wszystkie żyjące w pobliżu natychmiast umarły. Z biegiem czasu utworzył się tu spalony obszar tajgi o imponujących rozmiarach, którego złowrogą ozdobą była luźna ziemia spalona na popiół i wybielone przez czas kości. Zimą śnieg nigdy nie padał na czarną plamę. Mówią, że historia Diabelskiej Polany zaczyna się w 1916 roku, jednak istnieje przypuszczenie o związku tego zjawiska z upadkiem meteorytu Tunguska. Wielu badaczy i weteranów zauważyło dym lub mgłę rozprzestrzeniające się po polanie, bardzo dziwne, niepodobne do niczego naturalnego. Zginęło tu ponad pięciu tuzinów badaczy. Większości zgonów po prostu nie dało się wyjaśnić. Czasami ludzie po prostu znikali. Starzy ludzie pozostawili wspomnienie, że na nagim pniu dwustuletniego modrzewia widniała twarz diabła ze strzałką wskazującą kierunek wyjścia na polanę.

Czerwony Grzebień

Skała znajduje się na grzbiecie Torgashinsky w rejonie Bazaikha. Ze szczytu rozpościera się chyba najpiękniejszy widok na Stolby, jednak czasami ludzie przyjeżdżają tu nie tylko dla pięknych zdjęć. Mówią, że grawitacja Ziemi zmienia się tutaj od czasu do czasu. O tym miejscu pisał nawet ufolog Vadim Czernobrow. A pewien podróżnik Antrakow zanotował w swoich notatkach: „Stało się to latem 1977 roku w okolicach Krasnojarska. Postanowiłem wspiąć się na jedną z niskich gór. Dotarwszy do skały Red Ridge, zatrzymałem się, podziwiając widok na Kanion Bazanha. W tym momencie na skale stało jeszcze trzech chłopaków w wieku około 12 lat... Nagle jakaś siła ścisnęła moją głowę, związała mi ręce i nogi i odrywając mnie od ziemi, uniosła w powietrze i zaniosła w stronę urwiska . Ogarnęło mnie przerażenie, że zaraz spadnę na dno wąwozu i umrę. I natychmiast tajemnicza siła rozluźniła uścisk, a ja spadłem na zbocze z wysokości trzech metrów. Wstał i upadł, aby już nie kusić losu. Widziałem, że przede mną chłopcy, którzy również byli na skale, biegli tak szybko, jak tylko mogli, krzycząc ze strachu. Dwa lata później szedłem dnem tego samego kanionu Bazankha w stronę obozu pionierów. W promieniu stu metrów ode mnie nie było ani jednej osoby. Następnie otrzymałem tak mocne pchnięcie w klatkę piersiową, że upadłem na plecy. Natychmiast zdałem sobie sprawę, że po raz kolejny stanąłem przed manifestacją tej samej tajemniczej siły, która kiedyś uniosła mnie w powietrze. Ktoś najwyraźniej wypędzał mnie ze swojego terytorium. Zapewniam, że w obu przypadkach byłem całkowicie zdrowy, zdrowy na umyśle i zdrowy rozsądku.”