Нарийвчилсан Izyaslav хотын хиймэл дагуулын зураг. Татар-Монголын довтолгооны үеийн ариун цэврийн оршуулга Афганистан дахь ахмад дайчдын Изяславская дүүргийн спилка компанийн тухай мэдээлэл

ТалбайИзяславский дүүрэг КоординатуудКоординатууд: 50°0700 сек. w. 26°4800 E. г / 50.116667° н. w. Зүүн 26.8° г (Г) (О) (I) 50.116667, 26.8 50°0700 н. w. 26°4800 E. г / 50.116667° н. w. Зүүн 26.8° г.(G) (O) (I) Хуучин нэрсЗаслав, Заславль -тэй хот1583 Дөрвөлжин24 км Хүн ам18,322 хүн Нягт766 хүн/км Цагийн бүсUTC+2 , зуны улиралд UTC+3 Утасны код+380 3852 Шуудангийн кодууд30300-30309 Автомат кодBX/23 Изяслав 24map лавлах

Изяслав(Украйн Изяслав) нь Хмельницкийн мужийн Изяславский дүүргийн төв, Украины хот юм.

Хүн ам - 18,322 хүн. Галт тэргээр Хмельницкий хүртэлх зай нь 146 км, авто замаар - 103 км.

Магдебургийн хууль - 1583, 1754 онд шинэчлэгдсэн.

Газарзүй

Энэ хот нь Горын гол дээр байрладаг. Шепетивка-Подольск-Тернополь чиглэлийн төмөр замын буудал.

Изяславын түүх

Наполеон Орд. Сангушковын ордон, 1872 он

Түүхэн хувилбаруудын нэгээр бол 10-р зуунд хунтайж Владимир өөрийн хүү Изяславдаа өв хөрөнгө хуваарилсан бөгөөд өөр нэг мэдээгээр хотыг 13-р зуунд хунтайж Изяслав Мстиславович байгуулжээ. эх сурвалжийг тодорхойлоогүй 658 хоног] . 13-р зууны төгсгөлд Изяслав Галисия-Волын ноёны нэг хэсэг болжээ. 14-р зуунд хот нь Острогийн ноёдын өмч болжээ. Тэдний Изяслав дахь эрхийг Польшийн хаан Владислав Ягеллогийн дүрмээр баталгаажуулсан болно. 1448 онд хот нь хунтайж Острогийн хүү Юрийгийн мэдэлд оржээ. Юрий ноёдын Заславскийн гэр бүлийг үндэслэгч болжээ.

15-16-р зууны үед 10-20 жил тутамд энэ хот Татаруудын довтолгоонд өртдөг байв. Ялангуяа 1491, 1534, 1577 онд Татар цэргүүдийн дайралт хийсэн баримт бий. 16-17-р зууны үед Изяслав нь эдийн засгийн чухал төв болж, Ярославль, Львов, Люблинтэй харьцуулсан. 1613 онд Хуучин Изяславын оршин суугчдын талаас илүү хувь нь газар тариалан эрхэлдэг байв. Хотын иргэдийн 40% нь үйлчилгээ, гар урлал, худалдааг хөдөө аж ахуйтай хослуулсан. 1629 оны өрхийн бүртгэлээс үзэхэд Волын хотын гуравны хоёр нь 300 хүртэлх байшинтай байжээ. 1629 онд Хуучин Изяславыг дунд хэмжээний хот гэж үздэг байв. Горын голын нөгөө талд байрлах Шинэ Изяслав 508 тариалангийн талбайтай байв. 1648 онд Богдан Хмельницкий Изяславын цайз руу дайрчээ.

Дараа нь Андрусеевскийн хэлэлцээрийн дагуу Изяслав Польшийн мэдэлд орсон. Заславскийн ноёдын дарлалаас зугтаж, 1673 оноос Сангушкогийн зарим оршин суугчид өөр газар руу явсан. эх сурвалжийг тодорхойлоогүй 658 хоног] . 1793-1795 онд зүүн эрэг, баруун эрэг Украиныг Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг болгон нэгтгэсний дараа хот нь Изяслав мужийн засаг захиргааны төв, 1796-1797 онд Волынскийн мужийн төв, дараа нь - ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтдаг нэг муж. 20-р зууны эхэн үед Изяславын хүн ам 10 мянган хүнээс арай л давжээ. Түүнээс гадна 1919-23 жилийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа гарсан: 1919 онд - 18 мянган хүн ам, 1923 онд - 10 мянга. 1921-1923 онд Оросын эрх мэдэл нэгэнт тогтсон Изяславскийн бүс нутагт хүнсний хангамжийн хөтөлбөрийн үр дүнд өлсгөлөн эхэлжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь Украины зүүн хэсгээс илүү аймшигтай байсан[ эх сурвалжийг тодорхойлоогүй 658 хоног] . Дүрвэгсдийн урсгал Изяславскийн бүс нутаг руу зүүн бүс нутгаас цутгаж, тэдэнтэй хамт дамын наймаачид ирэв.

Аж үйлдвэр

Хотод 10 гаруй том компани үйл ажиллагаа явуулдаг. Үүнд талх нарийн боовны үйлдвэр, ойн аж ахуйн нэгж, тэжээлийн үйлдвэр, хувцасны үйлдвэр, мах боловсруулах үйлдвэрүүд бий. 2008 оны эхний хагас жилийн байдлаар аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүн 22.9 сая гривен болжээ. Тооцоолсон өсөлт 124.29% байна. Ашиглалтгүй удаж байгаа “Харчомаш” үйлдвэрийг түшиглэн картон цаасны үйлдвэр байгуулахаар төлөвлөж байна.

Галерей

Үзэсгэлэнт газрууд

БЕРНАРДИН ХИЙД

БЕРНАРДИН ХИЙД, 17-р зууны эхэн үе.
ЦАЙЗ (ТУУРС), 1539
ИОХАН БАптистын сүм, 1599 он
ESTATE, 18-р зууны дунд үе.

Тэмдэглэл

^ Archiwum ksiazat Lubartowiczow-Sanguszkow w Slawucie / wyd. Б.Горчак. - Lwow, 1890. - T. 1. - S. 62; Полски Слоуник намтар. - Вроцлав, 1979. - T. 24. - S. 497; Slownik Geograficzny krolestwa polskiego i innych ziem slowianskich. - Варшав, 1895. - Т. 14. - С. 445.
^ Богдан Хмельницкий, орчин үеийн еврей Натан Ганноверын түүх, 1648-1652 онд Бяцхан Орост болсон үйл явдлууд болон хувийн шашин шүтлэгтнүүдийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг. - Одесса, 1878. - P. 62-63.
^ Archiwum panstwowe w Кракови. - Архивум Сангусков, Рекописи. - № 62. S. 10.
^ Украины Баранович Залюднення... - С.114-140.
^ Минков И., Стецюк В. Изяслав. Түүх, нутгийн түүхийн зураг. 1000 хүртэлх хүний лекц, ярианы материал. Хмельницкийн "Мэдлэг" нөхөрлөлийн бүс нутгийн байгууллага. Гар бичмэл. P. 22.

Уран зохиол

Заславль // Брокхаус ба Эфрон нарын Еврей нэвтэрхий толь бичиг. - Санкт-Петербург. , 1906-1913.
Заслав, Волынь мужийн дүүргийн хот // Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург. , 1890-1907.
Коваленко литр.. А.Изяслав: Түүхэн зураг. - Львов: Каменяр, 1966. - 27 х.
Минков И. I.Изяслав - эртний цаг үеийн газар: Түүх, орон нутгийн түүхийн баримтат зураг. - Шепетивка, 2000 он.
Верменич Я.В.Изяслав // Украины түүхийн нэвтэрхий толь бичиг. - T. 3. - Киев, 2005. - P. 429-430.

Минков И.И., Стецюк В.В. Изяславль муж: байгаль - түүх - хүмүүс. - Киев: Ган, 2008

Танил уугуул

Хмельницкий мужийн Изяславский дүүргийн суурин газрууд
Хот:	Изяслав
Тосгонууд:	Антоновка \| Basims \| Белево \| Белижинцы \| Белогородка \| Белотин \| Бэлчин \| Белчинка \| Борисов \| Васковцы \| Велика Радогощ \| Агуу бөмбөлөгүүд \| Влашановка \| Григоровка \| Данковитууд \| Ордон \| Дертка \| Дибровка \| Добрин \| Долочье \| Заброд \| Завадинцы \| Закриничное \| Закружцы \| Заречье \| Зубари \| Ивановка \| Калетинчууд \| Калиновка \| Каменка \| Клуб хийх \| Комини \| Кондратки \| Криволука \| Крапивна \| Кунев \| Лесная \| Лещани \| Лопушное \| Лутарка \| Малая Медведевка \| Малая Радогошч \| Амар амгалан \| Мыслятин \| Михайловка \| Михля \| Михнов \| Мокрец \| Целлюлоз \| Нечаевка \| Шинэ Гутиска \| Шинэ тосгон \| Новоселка \| Новостав \| Пивнева Гора \| Файлууд \| Плужное \| Подлесцы \| Покощовка \| Полесское \| Припутенка \| Припутни \| Путринцы \| Радошевка \| Ракитное \| Ревуха \| Манжин \| Сахновчууд \| Свирида \| Сивер \| Сморшки \| Сохужинцы \| Сошное \| Хуучин Гутиска \| Хажуу тал \| Тарасовка \| Тележинцы \| Тернавка \| Hatchets \| Тэнхлэгүүд \| Тышевичи \| Ульяновка \| 2 дахь \| 1 дэхийг хүсч байна \| Христевка \| Caps \| Чижовка \| Шевченко \| Шекеринчууд \| Шуровчики \| Щуровцы

Хмельницкий мужийн Изяславский дүүргийн суурин газрууд

Хот:

Изяслав

Тосгонууд:

Хмельницкийн муж
Дүүргүүд	Белогорский Винковецкий Волочисский Городок Деражнянский Дунаевецкий Изяславский Каменец-Подольский Красиловский Летичевский Новоушицкий Полонский Славутский Староконстантиновский Старосинявский Теофипольский Хмельницкий Чемеровец Шепетивский Ярмолинецки

Хмельницкий хүртэлх зай нь төмөр замаар 146 км, авто замаар - 103 км.

Газарзүй

Изяславын түүх

Эртний Изяслав нь Горын ба Случ голын хоорондох Волын газрын зүүн хил дээр байрладаг байв. Энэ хотыг 12-р зууны эхний хагаст 1135-1142 онд энд захирч байсан Волынскийн хунтайж Изяслав Мстиславич Киев-Волын хил дээр харуулын үүднээс байгуулжээ.

15-16-р зууны үед энэ хот 10-20 жил тутамд Татаруудын довтолгоонд өртдөг байв. Ялангуяа 1491, 1534, 1577 онд Татар цэргүүдийн дайралт хийсэн баримт бий. 1491 онд Изяславлийн ойролцоо Татарууд болон Новогрудокийн захирагч Волынскийн маршал, жилийн дараа Литвийн агуу Гетман Семен Голшанский, Городецын Львовын кастеллан Николай тэргүүтэй арми нарын хооронд тулалдаан болжээ.

Изяслав дахь өөр нэг чухал тулаан 1534 онд Татарууд ба Вацлав Хмельницкийн казакуудын хооронд болсон бөгөөд Польшийн хаан Сигизмунд I-ийн зарлигаар Крымээс Бессарабиа дамжин өнгөрөх Крым татаруудын отрядын замыг хаахаар илгээв.

1944 оны 3-р сарын 5-ны өдрийн Дээд командлалын штабын тушаалаар дайсны хамгаалалтыг нэвтлэн Изяслав болон бусад хотуудыг чөлөөлсөн цэргүүдэд талархал илэрхийлж, 224 бууны 20 их бууны буугаар Москвад мэндчилгээ дэвшүүлэв.

59-р инженерийн бригад (хурандаа Серебряков, Борис Петрович)
1076-р армийн сөнөөгч танкийн артиллерийн дэглэм (дэд хурандаа Калинин, Федор Александрович)
Хуягт галт тэрэгний 58-р тусдаа дивиз (хошууч Марижанов, Иван Сергеевич)
752-р сөнөөгч танк эсэргүүцэх их бууны дивиз (ахмад Пискун, Иван Яковлевич)
379-р тусдаа холбооны батальон (хошууч Блуштейн, Лазар Хонович).

ЗХУ-ын Зэвсэгт хүчний Тэргүүлэгчдийн 1944 оны 3-р сарын 19-ний өдрийн зарлигаар Староконстантинов, Изяславль, Шумск, Ямполь, Острополь хотуудыг чөлөөлөх тулалдаанд командлалын даалгаврыг үлгэр жишээ биелүүлж, байлдааны ажиллагаанд үзүүлсэн эр зориг, эр зоригийн төлөө. Үүний зэрэгцээ 23-р харуулын мотобуудлагын Васильковская бригад Улаан тугийн одонгоор шагнагджээ.

Аж үйлдвэр

Хотод арав гаруй томоохон үйлдвэр үйл ажиллагаа явуулдаг. Үүнд: талх нарийн боов, ойн аж ахуйн нэгж, цөцгийн үйлдвэр, тэжээлийн үйлдвэр, Бартник ХХК (үндсэн үйл ажиллагаа: зөгийн аж ахуйн бүтээгдэхүүн бэлтгэх, боловсруулах, экспортлох), оёдлын үйлдвэр, мах боловсруулах үйлдвэр. 2008 оны эхний хагаст аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүн 22.9 сая гривен болсон байна. Тооцоолсон өсөлт 124.29% байна. Ашиглалтгүй удаж байгаа “Харчомаш” үйлдвэрийг түшиглэн картон цаасны үйлдвэр байгуулахаар төлөвлөж байна.

Үзэсгэлэнт газрууд

Хийдийн эсүүдийг 1606-1610 онд архитектор Ж.Маделена барьж, 1727 онд сэргээн босгосон. Эсүүд нь тоосгон, хоёр давхар, зүүн фасад дээр хоолны газраас үүссэн рисалит байдаг. Зүүн фасадны төв хэсэгт тор, воллютоор чимэглэсэн өндөр барокко өргөө байдаг. Архитектурын хувьд сонирхолтой нь баруун хаалганы урд байрлах нэг давхар үүдний танхим нь барокко стилийн гайхамшигтай чимэглэлтэй.

Цайзын балгас (1539) нь үнэндээ цайзын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг, ноёдын өмч хадгалагдаж байсан барилга юм. Малтлагын явцад эндээс 12-13-р зууны үеийн байшингийн үлдэгдэл, цайзын хэрэм олдсон. Барилга нь хоёр давхар, хонгил нь зэрлэг чулуугаар хийгдсэн бөгөөд өрлөг нь боловсруулсан цагаан чулуун блокуудыг агуулдаг - энэ нь өмнөх барилгуудаас харагдаж байна. Хоёрдугаар давхар, тоосгон цамхаг. Подвал болон шалыг өргөх зориулалттай ханан доторх сувгаар холбосон.

Баптист Иоханы сүмийг (Фарни) (1599) архитектор Ж.Маделена хунтайж Иван Заславскийн захиалгаар барьж, Богдан Хмельницкийн казакууд устгаж, 1756 онд архитектор П.А.Фонтана сэргээн босгосон. Энэ бол ханхүү Заславский, Сангушко нарын булш байв. Чулуу, тоосгоор барьсан: урд талдаа цамхаг, зүүн талдаа апсис бүхий зургаан багана базилика. Тахилын ширээний доор скрипт байдаг. Хойд рисалитын гавланд түлхүүр хэлбэртэй хоёр цоорхой бий. Сүмийн архитектур нь Готик ба Сэргэн мандалтын үеийн элементүүдийг хослуулсан сайн жишээ юм.

15-р зууны цайзын нутаг дэвсгэр дээр. 18-р зууны эзэнт байшин байдаг. Барокко хэв маягаар П.А.Фонтана барьсан. Энэ бол аркад-галерей, түүний хажууд байрлах гүүр, сүм бүхий ордон юм. 18-р зууны эзэн хааны ордноос зөвхөн балгас үлдсэн. 1870-аад онд ордон дахин баригдсан. Энэ нь тоосгон, хоёр давхар, мансардатай. Доод давхар нь коридороор хоёр тэнцүү хагаст хуваагдана. Хана дагуу өргөн шат бүхий төв зууван танхим байдаг. Гэгээн Манор сүм. Иосеф (1750-1760) П.А. Фонтана барьсан бөгөөд энэ нь тэгш өнцөгт тахилын ширээ хэсэг бүхий тоосгон зургаан багана трезнав базилик юм. Үндсэн фасадны хажуу талууд дээр үндсэн хэсэгтэй гарцаар холбогдсон гурван давхар хонхны цамхаг байдаг.

Галерей

Изяславын төв талбай.jpg

төв талбай

Гэгээн Бернардын одонт хийдийн үзэмж

Өнгөц зураг үүсгэхэд алдаа гарлаа: Файл олдсонгүй

төв гудамж

Өнгөц зураг үүсгэхэд алдаа гарлаа: Файл олдсонгүй

Шевченкогийн гудамж (Майдан)

A viev in New Zaslav.JPG

Хотын үзэмж

Хуучин зураг, гэрэл зураг дээрх хот

Заслав замок old.png

хуучин цоож

Баптист Иванын сүм. Zaslav.jpg

Баптист Иоханы сүм

Заслав дахь том синагог.jpg

Синагог

Хуучин zaslav 1910.jpeg

Хотын сэрээ

Хуучин zaslav ил захидал.png

Хуучин Изяславль

Гэгээн Иосиф Заславын Костиол postivka.jpg

Гэгээн сүм. Иосеф

Гэгээн Майклын сүм Zaslav.jpeg

Гэгээн сүм. Архангай Майкл

Волин дээр Заслав. Хүргэлт. 1910.jpg

Волынь дахь Изяславль. шуудангийн карт

Заслав. Парк дахь Санушкийн ордон.png

Санггушко ордон

Монастир Бернардин Заслав.png

Бернардин хийд

"Изяслав (хот)" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.

Тэмдэглэл

Пескова A. A. Эртний Изяславль // KSIA. - М., 1981. Дугаар. 164
Каргер М.К. Эртний Оросын Изяславль хот археологийн судалгааны үүднээс 1957-1964 он // Варшавт болсон Олон улсын славян археологийн I конгресст Зөвлөлтийн төлөөлөгчдийн хийсэн илтгэлийн хураангуй. - М., 1965
Котляр Н.Ф. 9-13-р зууны үед Галисия-Волын Оросын нутаг дэвсгэр үүсэх, хотуудын үүсэл. - Киев, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. Б.Горчак. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Полски Слоуникийн намтар. - Вроцлав, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Варшав, 1895. - Т. 14. - С. 445.
Богдан Хмельницкий, орчин үеийн еврей Натан Ганноверын түүх, 1648-1652 онд Бяцхан Орост болсон үйл явдлын тухай, ялангуяа түүний шашин шүтлэгтнүүдийн хувь заяаны тухай. - Одесса, 1878. - P. 62-63.
Archiwum państwowe, Кракови. - Архивум Сангусков, Рекописи. - № 62. S. 10.
Украины Баранович Залюднення... - С.114-140.
Минков И., Стецюк В. Изяслав. Түүх, нутгийн түүхийн зураг. 1000 хүртэлх хүний лекц, ярианы материал. Хмельницкийн "Мэдлэг" нөхөрлөлийн бүс нутгийн байгууллага. Гар бичмэл. − P. 22.
Пыхалов I. Их гүтгэлэгтэй дайн. - М.: Яуза, Эксмо, 2005. - 480 х. Бүлэг 3. “Морин цэргийн тухай домог”.
Улаан тугийн одонт Киев. Киевийн Улаан тугийн цэргийн тойргийн түүхийн тухай эссэ (1919-1979). Хоёр дахь хэвлэл, засч, өргөтгөсөн. Киев, Украины улс төрийн уран зохиолын хэвлэлийн газар, 1979. 81-112 хуудас. Ч. 6. Шинэ үндсэн дээр.
Хотуудыг чөлөөлөх. - М .: Цэргийн хэвлэлийн газар, 1985 он.
/ М.Л.Дударенко, Ю.Г.Перечнев, В.Т.Елисеев гэх мэт М.: Воениздат, 1985. 598 х.
Исаев А.В. Дубно хотоос Ростов хүртэл. - М.: AST; Дамжин өнгөрөх ном, 2004.
Soldat.ru вэбсайт.
Скрабски Ж.Паоло Фонтана. Nadworny архитектор Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 Польш
Украины ЗХУ-ын хот төлөвлөлт, архитектурын дурсгалууд. T. 4. - Киев, 1986. P. 204-206

Уран зохиол

Коваленко Л.А.Изяслав: Түүхэн зураг. - Львов: Каменяр, 1966. - 27 х.
Минков И. I.Изяслав - эртний цаг үеийн газар: Түүх, орон нутгийн түүхийн баримтат зураг. - Шепетивка, 2000 он.
Верменич Я.В.Изяслав // Украины түүхийн нэвтэрхий толь бичиг. - T. 3. - Киев, 2005. - P. 429-430.
Минков И. I., Стецюк В.В.Изяславль муж: байгаль - түүх - хүмүүс. - Киев: Ган, 2008
Улаан тугийн одонт Киев. Киевийн Улаан тугийн цэргийн тойргийн түүхийн тухай эссэ (1919-1979). Хоёр дахь хэвлэл, засч, өргөтгөсөн. Киев, Украины улс төрийн уран зохиолын хэвлэлийн газар, 1979 он.

Холбоосууд

(Украин)
(Украин)
(Украин)



Хот:	Изяслав

Тосгонууд:	Антоновка \| Basims \| Белево \| Белижинцы \| Белогородка \| Белотин \| Бэлчин \| Белчинка \| Борисов \| Васковцы \| Велика Радогощ \| Агуу бөмбөлөгүүд \| Влашановка \| Гавриловка \| Григоровка \| Данковитууд \| Ордон \| Дертка \| Дибровка \| Добрин \| Долочье \| Заброд \| Завадинцы \| Закриничное \| Закружцы \| Заречье \| Зубари \| Ивановка \| Калетинчууд \| Калиновка \| Каменка \| Клуб хийх \| Комини \| Кондратки \| Криволука \| Крапивна \| Кунев \| Лесная \| Лещани \| Лопушное \| Лутарка \| Малая Медведевка \| Малая Радогошч \| Амар амгалан \| Мыслятин \| Михайловка \| Михля \| Михнов \| Мокрец \| Целлюлоз \| Нечаевка \| Шинэ Гутиска \| Шинэ тосгон \| Новоселка \| Новостав \| Пивнева Гора \| Файлууд \| Плужное \| Подлесцы \| Покощовка \| Полесское \| Припутенка \| Припутни \| Путринцы \| Радошевка \| Ракитное \| Ревуха \| Манжин \| Сахновчууд \| Свирида \| Сивер \| Сморшки \| Сохужинцы \| Сошное \| Хуучин Гутиска \| Хажуу тал \| Тарасовка \| Тележинцы \| Тернавка \| Hatchets \|

Тэмдэглэл:бүсийн ач холбогдолтой 1 хот; дүүргийн ач холбогдол бүхий 2 хот

Изяславыг (хот) тодорхойлсон ишлэл

- За, одоо уншлага! - гэж Сперанский оффисоос гарч хэлэв. - Гайхалтай авъяас! - тэр хунтайж Андрей рүү эргэв. Магнитский тэр дороо поз авч, Санкт-Петербургийн зарим алдартай хүмүүст зориулж зохиосон франц хэлээр хошин шүлгээ ярьж эхэлсэн бөгөөд түүнийг хэд хэдэн удаа алга ташилтаар таслав. Шүлгүүдийн төгсгөлд хунтайж Андрей Сперанскийд дөхөж очоод баяртай гэж хэлэв.
-Ийм эрт хаашаа явж байгаа юм бэ? - гэж Сперанский хэлэв.
- Би орой амласан ...
Тэд чимээгүй байв. Ханхүү Андрей эдгээр толин тусгалтай, нэвтэршгүй нүдийг анхааралтай ажиглаж, Сперанскийн болон түүнтэй холбоотой бүх үйлдлээсээ юуг ч хүлээж, Сперанскийн хийсэн зүйлд хэрхэн ач холбогдол өгөх нь түүнд инээдтэй байв. Энэхүү нямбай, хөгжилтэй инээд нь Сперанскийг орхисны дараа хунтайж Андрейгийн чихэнд удаан сонсогдсонгүй.
Эх орондоо буцаж ирээд хунтайж Андрей энэ дөрвөн сарын турш Санкт-Петербург дахь амьдралаа шинэ зүйл мэт санаж эхлэв. Тэрээр өөрийн хүчин чармайлт, эрэл хайгуул, цэргийн дүрмийн төслийнхөө түүхийг дурсан санаж, бусад ажил нь маш муу, аль хэдийн хийгдэж, бүрэн эрхтэнд танилцуулсан тул тэд чимээгүй байхыг оролдсон; Бергийн гишүүн байсан хорооны хурлыг санав; Эдгээр хурлаар хорооны хуралдааны хэлбэр, үйл явцтай холбоотой бүх зүйлийг хэрхэн анхааралтай, урт удаан хугацаанд хэлэлцэж, асуудлын мөн чанартай холбоотой бүх зүйлийг хэрхэн анхааралтай, товчоор хэлэлцдэг байсныг би санаж байна. Тэрээр хууль тогтоох ажлаа санаж, Ром, Францын кодуудаас нийтлэлүүдийг орос хэл рүү хэрхэн түгшүүртэй орчуулж байснаа санаж, өөрөөсөө ичиж байв. Дараа нь тэрээр Богучарово, тосгон дахь үйл ажиллагаа, Рязань руу хийсэн аялалаа тод төсөөлж, тариачид, дарга Дрона нарыг санаж, догол мөрүүдэд тараасан хүмүүсийн эрхийг тэдэнд хавсаргасан нь түүнд хэрхэн яаж оролцохыг гайхшруулж байв. ийм сул ажилд ийм удаан .

Маргааш нь хунтайж Андрей очиж амжаагүй зарим байшинд, тэр дундаа Ростовынхонд зочилж, сүүлчийн бөмбөгөнд танил болсон. Ростовчуудтай хамт байх ёстой эелдэг байдлын хуулиас гадна хунтайж Андрей түүнд тааламжтай дурсамж үлдээсэн энэ онцгой, амьд охиныг гэртээ харахыг хүсчээ.
Наташа түүнтэй анхны уулзсан хүмүүсийн нэг байв. Тэр цэнхэр өнгийн гэрийн даашинз өмссөн байсан бөгөөд энэ нь хунтайж Андрейд бөмбөгний даашинзаас ч илүү сайхан санагдсан. Тэрээр болон Ростовын бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн хунтайж Андрейг хуучин найз шигээ энгийн бөгөөд эелдэг байдлаар хүлээж авсан. Ханхүү Андрейгийн өмнө нь хатуу шүүж байсан бүхэл бүтэн гэр бүл одоо түүнд гайхалтай, энгийн, эелдэг хүмүүсээс бүрдсэн мэт санагдаж байв. Санкт-Петербургт онцгой анхаарал татсан хуучин графын зочломтгой байдал, сайхан зан чанар нь хунтайж Андрей оройн хоолноос татгалзаж чадахгүй байв. "Тийм ээ, эдгээр нь эелдэг, сайхан хүмүүс юм" гэж Болконский бодлоо, мэдээжийн хэрэг Наташад байгаа эрдэнэсийг огтхон ч ойлгохгүй байна; Гэхдээ энэ яруу найраг, амьдралаар дүүрэн, өхөөрдөм охины эсрэг зогсох хамгийн сайн үндэс суурь болдог сайн хүмүүс!"
Ханхүү Андрей Наташад өөрт нь огт харь, үл мэдэгдэх баяр баяслаар дүүрэн онцгой ертөнц байгааг мэдэрсэн бөгөөд тэр үед ч Отрадненскийн гудамж, цонхон дээр сартай шөнө түүнийг маш их шоолж байв. Одоо энэ ертөнц түүнийг шоолохоо больсон, харь гаригийн ертөнц байхаа больсон; гэвч тэр өөрөө үүнд орсноор өөртөө шинэ таашаал олж авав.
Оройн хоолны дараа Наташа хунтайж Андрейгийн хүсэлтээр clavichord руу очиж дуулж эхлэв. Ханхүү Андрей цонхны дэргэд зогсоод хатагтай нартай ярилцаж, түүнийг сонсов. Өгүүлбэрийн дундуур хунтайж Андрей чимээгүй болж, хоолойд нь нулимс цийлэгнэж байгааг мэдэрлээ, энэ нь түүний дотор байсан гэдгийг мэдэхгүй байв. Тэр Наташа дуулахыг хараад түүний сэтгэлд шинэ, аз жаргалтай зүйл тохиолдов. Тэр баярлаж, нэгэн зэрэг гунигтай байв. Түүнд уйлах зүйл огт байгаагүй, гэхдээ тэр уйлахад бэлэн байв. Юуны тухай? Өмнөх хайрын тухай? Бяцхан гүнжийн тухай? Таны урам хугарсан тухай?... Ирээдүйд итгэх итгэлийн тухай?... Тийм, үгүй. Түүний уйлахыг хүссэн гол зүйл бол түүний дотор байгаа хязгааргүй агуу бөгөөд тодорхойлашгүй зүйл, түүний өөрөө байсан, тэр ч байтугай түүний байгаа нарийн бөгөөд бие махбодын хооронд гэнэт ойлгосон аймшигтай эсэргүүцэл байв. Энэ эсрэг тал нь түүнийг дуулж байхдаа тарчилж, баярлуулж байв.
Наташа дуулж дуусмагц түүн дээр ирээд түүний хоолой хэр таалагдаж байгааг асуув. Тэр ингэж асуусан бөгөөд үүнийг хэлснийхээ дараа үүнийг асуух ёсгүй гэдгээ ойлгоод ичиж эхлэв. Тэр түүн рүү хараад инээмсэглээд түүний дуулах нь юу ч хийхээс дутахгүй дуртай гэдгээ хэлэв.
Ханхүү Андрей үдэш орой Ростовыг орхив. Тэрээр зуршлаасаа болж орондоо орсон боловч удалгүй унтаж чадахгүй байгааг олж харав. Тэр лаа асаагаад орондоо суугаад, босоод, нойргүйдэлд огтхон ч дарагдаагүй, дахин хэвтэв: түүний сүнс үнэхээр баяр баясгалантай, шинэхэн байсан бөгөөд тэр бүгчим өрөөнөөс Бурханы чөлөөт гэрэлд хөл тавьсан мэт байв. Түүнийг Ростовад дурласан гэж хэзээ ч санасангүй; тэр түүний тухай бодоогүй; тэр зөвхөн түүнийг төсөөлж байсан бөгөөд үүний үр дүнд түүний бүх амьдрал түүнд шинэ гэрэл гэгээтэй мэт санагдаж байв. "Амьдрал, бүх амьдрал бүх баяр баясгалантай нь надад нээлттэй байхад би юуны төлөө тэмцэж байна вэ, би яагаад энэ нарийн, хаалттай хүрээнд бужигнаж байна вэ?" гэж тэр өөртөө хэлэв. Удаан хугацааны дараа тэрээр анх удаагаа ирээдүйнхээ аз жаргалтай төлөвлөгөө гаргаж эхлэв. Хүүгээ хүмүүжүүлж, түүнд багш олж, түүнд даатгах хэрэгтэй гэж ганцаараа шийдсэн; тэгвэл та тэтгэвэртээ гараад гадаад руу явах хэрэгтэй, Англи, Швейцарь, Итали. "Би өөртөө маш их хүч чадал, залуу насыг мэдэрч байхдаа эрх чөлөөгөө ашиглах хэрэгтэй" гэж тэр өөртөө хэлэв. Аз жаргалтай байхын тулд аз жаргалын боломжид итгэх хэрэгтэй гэж Пьер зөв хэлсэн, одоо би түүнд итгэж байна. Үхэгсдийг оршуулахын тулд үхэгсдийг орхиё, гэхдээ чи амьд байхдаа амьдарч, аз жаргалтай байх ёстой" гэж тэр бодлоо.

Нэгэн өглөө Пьер Москва, Санкт-Петербургийн бүх хүнийг таньдаг шигээ хурандаа Адольф Берг, эзэн хаан Александр Павловичийн өмссөн шиг дэгжин дүрэмт хувцастай, урдуураа сүм хийдтэй, түүнтэй уулзахаар ирэв.
“Би дөнгөж сая таны эхнэр гүнгийн авхайтай хамт байсан бөгөөд миний хүсэлтийг биелүүлж чадаагүйд маш их сэтгэл дундуур байсан; Гүн чамтай хамт би илүү аз жаргалтай байх болно гэж найдаж байна" гэж тэр инээмсэглэв.
-Хурандаа та юу хүсээд байна вэ? Би та бүхэнд үйлчилж байна.
"Одоо, гүн, би шинэ байрандаа бүрэн суурьшлаа" гэж Берг үүнийг сонсоход таатай байх болно гэдгийг мэдэж байсан нь илт хэлэв; - Тийм ч учраас би үүнийг хийхийг хүссэн, найз нөхөд, эхнэрийнхээ танилуудад зориулж бяцхан үдэш. (Тэр улам таатай инээмсэглэв.) Би гүн гүнж та хоёроос биднийг аяга цай ууж, оройн хоолонд урих нэр төрийг гүйцэтгээрэй гэж гуйхыг хүссэн юм.
"Гүнгийн авхай Елена Васильевна л зарим Бергүүдийн хамтрагчдыг өөрийгөө доромжилж байна гэж үзээд ийм урилгаас татгалзах харгис хэрцгий зан гаргаж чадна. - Берг яагаад жижиг, сайн нийгмийг цуглуулахыг хүсч байгаагаа, энэ нь түүнд таатай байх болно, яагаад карт болон муу зүйлд мөнгө харамлаж байгаагаа маш тодорхой тайлбарласан боловч сайн нийгмийн төлөө тэр Пьерийн зардлыг гаргахад бэлэн байна. татгалзаж чадаагүй бөгөөд байхаа амласан.
- Гэхдээ одоохондоо оройтоогүй байна, Count, хэрвээ би асууж зүрхлэх юм бол 10-8 минутын дараа би асууж зүрхлэх болно. Бид нам байгуулна, манай генерал болно. Тэр надад их эелдэг ханддаг. Оройн хоол идэцгээе, Гүн. Тиймээс надад сайн зүйл хий.
Пьер хоцордог зуршлынхаа эсрэг тэр өдөр наймаас арван минут биш харин найман минутаас дөрөвний нэгийн цагт Бергсэд ирэв.
Оройдоо хэрэгтэй зүйлээ бэлдсэн Бергүүд зочдыг хүлээж авахад бэлэн болжээ.
Цуст, зураг, шинэ тавилгаар чимэглэсэн шинэ, цэвэрхэн, гэрэлтэй оффист Берг эхнэртэйгээ суув. Цоо шинэхэн, товчтой дүрэмт хувцас өмссөн Берг эхнэрийнхээ хажууд суугаад, энэ нь үргэлж боломжтой, өөрөөсөө дээгүүр хүмүүстэй танилцах ёстой, учир нь зөвхөн энэ үед л танил болох нь таашаал авчрах болно гэдгийг тайлбарлав. - “Ямар нэг юм авбал гуйж болно. Би эхний эгнээнээс хэрхэн амьдарч байсныг хараарай (Берг түүний амьдралыг он жил биш, харин хамгийн дээд шагнал гэж үздэг байсан). Миний нөхдүүд одоо болтол юу ч биш, би полкийн командлагчийн сул орон тоонд байгаа, би чиний нөхөр байх аз жаргалыг хүлээж байна (тэр босоод Верагийн гарыг үнсэв, гэхдээ түүн рүү явах замдаа тэр өнхрөх буланг эргүүлэв - хивс хүртэл). Тэгээд би энэ бүхнийг яаж олж авсан юм бэ? Хамгийн гол нь танилуудаа сонгох чадвар юм. Буянтай, хянуур байх ёстой гэдэг нь ойлгомжтой.”
Берг сул дорой эмэгтэйгээс давуу гэдгээ ухамсарлан инээмсэглээд, түүний энэ сайхан эхнэр бол эр хүний нэр төрийг бүрдүүлдэг бүх зүйлийг ойлгох чадваргүй сул дорой эмэгтэй юм гэж бодон чимээгүй болов. хүн]. Вера үүнтэй зэрэгцэн буянтай, сайн нөхрөөсөө давуу гэдгээ ухамсарлан инээмсэглэв, гэхдээ Верагийн үзэл баримтлалын дагуу бүх эрчүүдийн адил алдаатай хэвээр байна. Берг эхнэрийнхээ бодлоор бүх эмэгтэйчүүдийг сул дорой, тэнэг гэж үздэг байв. Вера зөвхөн нөхрөөсөө дүгнэж, энэ мэдэгдлийг түгээхдээ бүх эрчүүд оюун ухааныг зөвхөн өөрсөддөө л хамааруулдаг, тэр үед юу ч ойлгодоггүй, бардам, хувиа хичээсэн байдаг гэж үздэг.
Берг босоод эхнэрээ маш их мөнгө төлсөн нэхсэн торыг нь үрчийлгэхгүйн тулд болгоомжтой тэврээд уруулных нь дундуур үнсэв.
"Цорын ганц зүйл бол бид ийм хурдан хүүхэдтэй болохгүй" гэж тэр ухаангүй санаа бодлоороо хэлэв.
"Тийм ээ" гэж Вера "Би үүнийг огт хүсэхгүй байна" гэж хариулав. Бид нийгмийн төлөө амьдрах ёстой.
"Гүнж Юсупова яг ийм хувцас өмссөн байсан" гэж Берг аз жаргалтай, эелдэг инээмсэглэн нөмрөг рүү зааж хэлэв.
Энэ үед Безухи гүн ирсэн тухай мэдээлэв. Хоёулаа бие бие рүүгээ инээмсэглэн харцгааж, энэ удаагийн айлчлалын хүндэтгэлийг хүлээв.
"Танилцаж чадна гэдэг энэ л гэсэн үг" гэж Берг бодов, өөрийгөө барьж чадна гэдэг энэ л гэсэн үг!
"Намайг зочдыг зочлох үед намайг битгий таслаарай, учир нь би хүн бүртэй юу хийх, ямар нийгэмд юу хэлэх ёстойг мэднэ" гэж Вера хэлэв.
Берг ч бас инээмсэглэв.
"Чи чадахгүй: заримдаа та эрчүүдтэй эрэгтэй хүний яриа өрнүүлэх хэрэгтэй" гэж тэр хэлэв.
Пьерийг цоо шинэ зочны өрөөнд хүлээн авсан бөгөөд тэгш хэм, цэвэр байдал, дэг журмыг зөрчихгүйгээр хаана ч суух боломжгүй байсан тул Берг түшлэгтэй сандал эсвэл буйдангийн тэгш хэмийг устгахыг өгөөмөр санал болгосон нь ойлгомжтой бөгөөд хачирхалтай биш байв. Эрхэм хүндэт зочин, мөн тэнд байгаа бололтой үүнтэй холбогдуулан, гашуун шийдэмгий байдалтайгаар тэрээр зочны сонголтод энэ асуудлыг шийдэхийг санал болгов. Пьер өөртөө сандал татаж тэгш хэмийг алдагдуулж, Берг, Вера хоёр тэр даруй үдшийг эхлүүлж, бие биенээ тасалдуулж, зочдыг завгүй болгов.
Вера Пьерийг Францын элчин сайдын яамны тухай ярианд оролцох ёстой гэж бодсоны дараа тэр даруй энэ яриаг эхлүүлэв. Берг эрэгтэй хүний яриа зайлшгүй шаардлагатай гэж үзээд эхнэрийнхээ яриаг тасалдуулж, Австритай хийсэн дайны тухай асуудлыг хөндөж, Австрийн кампанит ажилд оролцох тухай түүнд тавьсан саналын талаар хувийн санал бодлоо илэрхийлэхийн тулд ерөнхий ярианаас өөрийн эрхгүй үсэрч, мөн түүнийг хүлээж аваагүй шалтгаануудын талаар. Хэдий яриа маш эвгүй байсан ч Вера эр хүний оролцоонд уурлаж байсан ч ганцхан зочин ирсэн ч үдэш маш сайхан эхэлсэнийг эхнэр, нөхөр хоёулаа баяртайгаар мэдэрч байв. Орой нь хоёр дусал ус шиг бусад үдэш шиг яриа, цай, лаа асаадаг.
Удалгүй Бергийн хуучин найз Борис ирэв. Тэрээр Берг, Вера хоёрт тодорхой хэмжээний давуу тал, ивээлтэй ханддаг байв. Хатагтай, хурандаа нар Борисыг, дараа нь генерал өөрөө, дараа нь Ростовынхныг зорьж ирсэн бөгөөд үдэш бол бүх үдшийн нэгэн адил үнэхээр, эргэлзээгүй байв. Берг, Вера хоёр зочны өрөөний эргэн тойрон дахь хөдөлгөөнийг хараад, энэ уялдаа холбоогүй яриа, даашинз, нумны чимээг хараад баяр хөөртэй инээмсэглэлээ барьж чадсангүй. Бүх зүйл бусадтай адил байсан, генерал нь ялангуяа ижил төстэй байсан бөгөөд байрыг магтаж, Бергийн мөрөн дээр алгадаж, эцгийн дур зоргоороо Бостоны ширээ засахыг тушаажээ. Генерал гvн Илья Андреичийн дэргэд суугаад єєрєєс нь хойшхи зочдоос хамгийн нэр хүндтэй нь бололтой. Хөгшин хүмүүстэй хөгшин хүмүүс, залуучуудтай залуу хүмүүс, цайны ширээний эзэгтэй, дээр нь оройн цагаар Панинуудад байсан мөнгөн сагсанд хийсэн жигнэмэгүүд байсан, бүгд бусадтай яг адилхан байв.

Пьер хамгийн хүндэт зочдын нэг болохын хувьд генерал, хурандаа Илья Андреичтэй Бостонд суух ёстой байв. Пьер Бостоны ширээнд Наташагийн эсрэг талд суух ёстой байсан бөгөөд бөмбөг тоглосон өдрөөс хойш түүнд тохиолдсон хачирхалтай өөрчлөлт нь түүнийг гайхшруулав. Наташа чимээгүй байсан бөгөөд тэр бөмбөгөнд байгаа шигээ царайлаг биш төдийгүй бүх зүйлд хайхрамжгүй, эелдэг дөлгөөн харагдаагүй бол муу байх байсан.
"Түүнтэй яах вэ?" гэж Пьер түүн рүү хараад бодов. Тэр эгчийнхээ хажууд цайны ширээн дээр суугаад түүн рүү харалгүй дурамжхан, түүний хажууд суусан Борист ямар нэгэн зүйл хариулав. Өрөөнд мэндчилгээний яриа, хэн нэгний алхаа гишгээний чимээг сонссон Пьер өөрийн хамтрагчдаа сэтгэл хангалуун байхын тулд нэхэмжлэлийг бүхэлд нь орхиж, таван хахууль авсны дараа түүн рүү дахин харав.
"Түүнд юу тохиолдсон бэ?" гэж тэр өөртөө улам гайхан хэлэв.
Ханхүү Андрей түүний өмнө хэмнэлттэй, эелдэг байдлаар зогсоод түүнд ямар нэгэн зүйл хэлэв. Тэр толгойгоо өндийлгөж, улайж, амьсгалаа дарахыг хичээсэн бололтой түүн рүү харав. Түүний дотор урьд нь унтарсан галын хурц гэрэл дахин дүрэлзэв. Тэр бүрэн өөрчлөгдсөн. Муу байсан болохоор тэр дахин бөмбөгөнд байсан шигээ болсон.
Ханхүү Андрей Пьер рүү дөхөж очиход Пьер найзынхаа нүүрэн дээр шинэ залуу төрхийг олж харав.
Тоглолтын үеэр Пьер суудлаа хэд хэдэн удаа сольсон, одоо нуруугаараа, одоо Наташа руу харж, 6 Робертс бүхэлдээ түүнийг болон түүний найзыг ажиглав.
"Тэдний хооронд маш чухал зүйл болж байна" гэж Пьер бодсон бөгөөд баяр баясгалантай, нэгэн зэрэг гашуун мэдрэмж нь түүнийг санаа зовж, тоглоомыг мартахад хүргэв.
6 Робертсийн дараа генерал босож, ингэж тоглох боломжгүй гэж хэлээд Пьер эрх чөлөөгөө авав. Наташа нэг талаараа Соня, Борис нартай ярилцаж байсан бол Вера хунтайж Андрейтэй нарийн инээмсэглэлээр ямар нэг зүйлийн тухай ярьж байв. Пьер найз руугаа очиж, энэ нь нууц байгаа эсэхийг асууж, тэдний хажууд суув. Вера хунтайж Андрей Наташа руу анхаарлаа хандуулж байгааг анзаарч, нэгэн үдэш, жинхэнэ үдэш мэдрэмжийн нарийн ширийн зүйл байх шаардлагатайг олж мэдээд, хунтайж Андрей ганцаараа байх цагийг ашиглан түүнтэй сэтгэл хөдлөлийн талаар ярилцаж эхлэв. генерал болон түүний эгчийн тухай. Ийм ухаалаг зочинтой (тэр хунтайж Андрей гэж үздэг байсан) дипломат чадвараа энэ асуудалд ашиглах шаардлагатай байв.
Пьер тэдэн дээр очиход Вера ихэмсэг яриа өрнүүлж байгааг анзаарахад хунтайж Андрей (түүнд ховор тохиолддог) ичсэн бололтой.
- Чи юу гэж бодож байна? - гэж Вера зөөлөн инээмсэглэв. "Ханхүү та маш ухаалаг бөгөөд хүмүүсийн зан чанарыг шууд ойлгодог." Наталигийн талаар та юу гэж бодож байна вэ, тэр хайр сэтгэлдээ тогтмол байж чадах уу, тэр бусад эмэгтэйчүүдийн адил (Вера өөрийгөө хэлсэн) хүнийг нэг удаа хайрлаж, түүнд үүрд үнэнч байж чадах уу? Үүнийг би жинхэнэ хайр гэж боддог. Чи юу гэж бодож байна, ханхүү?
"Би чиний эгчийг хэтэрхий бага мэднэ" гэж хунтайж Андрей тохуурхсан инээмсэглэлээр хариулж, ичиж байгаагаа нуухыг хүсч, "ийм нарийн асуултыг шийдэхийн тулд; Тэгээд би эмэгтэй хүнд бага таалагдах тусам тэр илүү тогтмол байдгийг анзаарсан" гэж тэр нэмж хэлээд тэр үед тэдэн дээр ирсэн Пьер рүү харав.
- Тийм ээ, энэ үнэн, ханхүү; бидний үед" гэж Вера үргэлжлүүлэв ( явцуу сэтгэлгээтэй хүмүүс ихэвчлэн дурдах дуртай байдаг шиг бидний цаг үеийг дурдаж, бидний цаг үеийн онцлогийг олж, үнэлж, хүмүүсийн шинж чанар цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг гэж үздэг), бидний үед охин маш их эрх чөлөөтэй тул le plaisir d"etre courtisee [шүтэн бишрэгчидтэй байхын таашаал] ихэнхдээ түүний жинхэнэ мэдрэмжийг дарж орхидог. Et Nathalie, il faut l"avouer, y est tres sensible. [Наталья, би үүнд маш мэдрэмтгий гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.] Натали руу буцаж ирсэн нь хунтайж Андрейг тааламжгүй хөмсөг зангидав; тэр босохыг хүссэн ч Вера улам боловсронгуй инээмсэглэсээр үргэлжлүүлэв.
"Миний бодлоор хэн ч түүн шиг үерхэж байгаагүй" гэж Вера хэлэв. - гэхдээ тэр саяхан болтол хэн нэгэнд үнэхээр дуртай байгаагүй. "Чи мэднэ дээ, гүн" гэж тэр Пьер рүү эргэж, "Бидний хайрт үеэл Борис хүртэл [бидний дунд] маш их, маш их dans le pays du tendre байсан ... [эелдэг зөөлөн газар ...]
Ханхүү Андрей хөмсгөө зангидан чимээгүй болов.
- Та Бористай найзууд, тийм үү? - Вера түүнд хэлэв.
- Тийм ээ, би түүнийг мэднэ...
– Тэр багадаа Наташад хайртай байсан тухайгаа зөв хэлсэн үү?
-Бага насны хайр байсан уу? - гэж хунтайж Андрей гэнэт асууж, гэнэт улайв.
- Тийм ээ. Vous savez entre cousin et cousine cette intimate mene quelquefois a l"amour: le cousinage est un dangereux voisinage, N"est ce pas? [Үеэл, эгч хоёрын хооронд ийм дотно байдал заримдаа хайр дурлалд хүргэдэг гэдгийг та мэднэ. Ийм хамаатан садан нь аюултай хөрш юм. Биш гэж үү?]

Изяслав бол Хмельницкий мужийн хойд хэсэгт орших Горын голын эрэг дээрх жижиг хот юм. Түүхийн хувьд энэ бол аль хэдийн Волын юм. Энэ хот нь Киевийн Оросоос гаралтай бөгөөд албан ёсоор мянган жилийн настай. Хотын суурийг Киевийн хунтайж Владимир, гүнж Рогнеда нарын хүү, хунтайж Изяслав нарт заажээ. Энэ хотын хуучин нэр нь Беларусийн хот шиг Заслав (Заславль) юм. 1910 онд II Николасын зарлигаар тус хот Изяслав хот болжээ.Энэ хотыг эрт дээр үед татарууд олон удаа сүйтгэж байсан бөгөөд Киевийн Русийн үеийн үзмэргүй. Өнөөгийн бүх түүхэн барилгууд Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн үеийнх юм. Мөн амьд үлдсэн хүмүүст нөхөн сэргээх шаардлагатай байна. Изяслав нь Хмельницкийн бүс нутгийн Каменец-Подольскийн аялал жуулчлалын төвийн дараа хоёрдугаарт орох боломжтой боловч аялал жуулчлалын гол замуудаас хол зай, эрх баригчдын бүрэн үл тоомсорлосон байдал нь Изяславыг магадгүй бүс нутгийн хамгийн сэтгэлээр унасан бүс нутгийн төв болоход хүргэв.

Хотын гол үзмэрүүдийн нэг Бернардин хийд. Барилга нь 1596-1610 он хүртэл үргэлжилсэн.

Сэргэн мандалтын үеийн цөөн хэдэн сүм хийдийн нэг. Хотын үүдэнд хүртэл нарийхан цамхаг харагдана.Хийд нь хамгаалалтын шинж чанартай, цайз мэт, хэдэн сар үргэлжилсэн бүслэлтийг тэсвэрлэх чадвартай байв.

ЗХУ-ын үед сүм хийдийн цогцолбор нь чанга дэглэмтэй шорон болж, өнөөг хүртэл энэ үүргийг гүйцэтгэж байна. Онц ноцтой гэмт хэрэг үйлдээгүй бол одоогоор шалгалт хийх боломжгүй. Ер нь Изяславын колони муу нэр хүндтэй, Оросын Соловецкийн хийд шиг хүмүүсийг зориуд эвдэх гэж энд оруулдаг...

Хонхгүй хонхны цамхаг...

Магадгүй хийдэд илүү сайхан өдрүүд тохиож, колони өөр газар шилжих болно.

Хуучин хотын цайзын амьд үлдсэн цамхаг, 1539 он. Энэ нь хийдээс холгүй байрладаг. Энэхүү цайзыг хунтайж Юрий Заславский барьсан (Заславскийн гэр бүл түүнээс гаралтай). Энэ бол шилтгээн дэх ханхүүгийн сан хөмрөг гэсэн хувилбар бий. Шилтгээн зогсож байсан толгодыг хунтайж Владимирын эхнэрийг хүндэтгэн Рогнеда гэж нэрлэдэг. Магадгүй өмнө нь энд Оросын үеэс ноёдын модон цайз байсан байх.

Цамхаг дотор.

Төрөлтийн сүм..19-р зууны сүүлч. Хэдийгээр нутгийн оршин суугчид үүнийг 20-р зууны 30-аад оны үед дэлбэрсэн өмнөх сүмээс сэргээсэн сүм гэж ярьдаг.

Горын гол дээрх гүүр.

19-р зууны сүүл үеийн хуучин тээрэм.

Изяслав дахь хамгийн сонирхолтой барилгуудын нэг. Баптист Иоханы хожуу готик сүм 1599 он Сүмийг тэр үед католик шашинд орсон хунтайж Януш Заславский барих байсан (хэдийгээр багадаа үнэн алдартны шашинд баптисм хүртсэн). Магадгүй Збручаас зүүн зүгт орших цорын ганц Готик сүм (Каменец-Подольск дахь сүмийг тооцохгүй бол энэ нь ихэвчлэн баригдсан, дараа нь барокко хэв маягаар дахин баригдсан). 18-р зуунд Сэргэн мандалтын үеийн зарим шинж чанарууд нэмэгдсэн.

Тус сүм нь урт шонгоор титэмлэгдсэн өндөр цамхагтай.

Сүмийн дотор...

Нэгэн цагт энэ сүм нь хунтайж Сангушкогийн булш байсан юм.

Сонирхолтой нь уг сүм дэлхийн хоёр дайныг нэг их хохиролгүй даван туулж чадсан юм. Зөвлөлтийн үед сүм нь агуулах, дараа нь орон нутгийн түүхийн музей байв. 1960-аад онд сүмд хүчтэй гал гарч, сүмийн вааран дээвэр нурж, цаг хугацааны явцад сүмийн цамхагийн орой нь нурж унасан.. Сүм зүгээр л орхигдсон..

Зөвлөлтийн үед ч, тусгаар тогтнолын жилүүдэд ч сүмд хэн ч оролцдоггүй байв.

Өөр нэг Ромын Католик сүм Гэгээн Иосеф хамаагүй илүү азтай байсан. Энэхүү сүмийг 1760 онд архитектор Паоло Фонтана барьсан. Хожуу бароккогийн сонирхолтой жишээ бол Волын хотод ийм төрлийн цорын ганц зүйл байдаг.

Өнөө үед сүмийг сэргээн засварлаж, мөргөл үйлдэж байна.

19-р зуунд сүмд хийдийн цогцолбор нэмэгдсэн.

Одоо хийдийн барилгуудыг янз бүрийн байгууллага, хүүхдийн клубт ашиглаж байна.

Сүмийн хажууд, эртний гүүрний цаана, балгас болсон өөр нэг үзмэр бий.

Хмельницкий хүртэлх зай нь төмөр замаар 146 км, авто замаар - 103 км.

Газарзүй

Изяславын түүх

59-р инженерийн бригад (хурандаа Серебряков, Борис Петрович)
1076-р армийн сөнөөгч танкийн артиллерийн дэглэм (дэд хурандаа Калинин, Федор Александрович)
Хуягт галт тэрэгний 58-р тусдаа дивиз (хошууч Марижанов, Иван Сергеевич)
752-р сөнөөгч танк эсэргүүцэх их бууны дивиз (ахмад Пискун, Иван Яковлевич)
379-р тусдаа холбооны батальон (хошууч Блуштейн, Лазар Хонович).

Аж үйлдвэр

Үзэсгэлэнт газрууд

Галерей

Изяславын төв талбай.jpg

төв талбай

Гэгээн Бернардын одонт хийдийн үзэмж

Өнгөц зураг үүсгэхэд алдаа гарлаа: Файл олдсонгүй

төв гудамж

Өнгөц зураг үүсгэхэд алдаа гарлаа: Файл олдсонгүй

Шевченкогийн гудамж (Майдан)

A viev in New Zaslav.JPG

Хотын үзэмж

Хуучин зураг, гэрэл зураг дээрх хот

Заслав замок old.png

хуучин цоож

Баптист Иванын сүм. Zaslav.jpg

Баптист Иоханы сүм

Заслав дахь том синагог.jpg

Синагог

Хуучин zaslav 1910.jpeg

Хотын сэрээ

Хуучин zaslav ил захидал.png

Хуучин Изяславль

Гэгээн Иосиф Заславын Костиол postivka.jpg

Гэгээн сүм. Иосеф

Гэгээн Майклын сүм Zaslav.jpeg

Гэгээн сүм. Архангай Майкл

Волин дээр Заслав. Хүргэлт. 1910.jpg

Волынь дахь Изяславль. шуудангийн карт

Заслав. Парк дахь Санушкийн ордон.png

Санггушко ордон

Монастир Бернардин Заслав.png

Бернардин хийд

"Изяслав (хот)" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.

Тэмдэглэл

Пескова A. A. Эртний Изяславль // KSIA. - М., 1981. Дугаар. 164
Каргер М.К. Эртний Оросын Изяславль хот археологийн судалгааны үүднээс 1957-1964 он // Варшавт болсон Олон улсын славян археологийн I конгресст Зөвлөлтийн төлөөлөгчдийн хийсэн илтгэлийн хураангуй. - М., 1965
Котляр Н.Ф. 9-13-р зууны үед Галисия-Волын Оросын нутаг дэвсгэр үүсэх, хотуудын үүсэл. - Киев, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. Б.Горчак. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Полски Слоуникийн намтар. - Вроцлав, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Варшав, 1895. - Т. 14. - С. 445.
Богдан Хмельницкий, орчин үеийн еврей Натан Ганноверын түүх, 1648-1652 онд Бяцхан Орост болсон үйл явдлын тухай, ялангуяа түүний шашин шүтлэгтнүүдийн хувь заяаны тухай. - Одесса, 1878. - P. 62-63.
Archiwum państwowe, Кракови. - Архивум Сангусков, Рекописи. - № 62. S. 10.
Украины Баранович Залюднення... - С.114-140.
Минков И., Стецюк В. Изяслав. Түүх, нутгийн түүхийн зураг. 1000 хүртэлх хүний лекц, ярианы материал. Хмельницкийн "Мэдлэг" нөхөрлөлийн бүс нутгийн байгууллага. Гар бичмэл. − P. 22.
Пыхалов I. Их гүтгэлэгтэй дайн. - М.: Яуза, Эксмо, 2005. - 480 х. Бүлэг 3. “Морин цэргийн тухай домог”.
Улаан тугийн одонт Киев. Киевийн Улаан тугийн цэргийн тойргийн түүхийн тухай эссэ (1919-1979). Хоёр дахь хэвлэл, засч, өргөтгөсөн. Киев, Украины улс төрийн уран зохиолын хэвлэлийн газар, 1979. 81-112 хуудас. Ч. 6. Шинэ үндсэн дээр.
Хотуудыг чөлөөлөх. - М .: Цэргийн хэвлэлийн газар, 1985 он.
/ М.Л.Дударенко, Ю.Г.Перечнев, В.Т.Елисеев гэх мэт М.: Воениздат, 1985. 598 х.
Исаев А.В. Дубно хотоос Ростов хүртэл. - М.: AST; Дамжин өнгөрөх ном, 2004.
Soldat.ru вэбсайт.
Скрабски Ж.Паоло Фонтана. Nadworny архитектор Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 Польш
Украины ЗХУ-ын хот төлөвлөлт, архитектурын дурсгалууд. T. 4. - Киев, 1986. P. 204-206

Уран зохиол

Коваленко Л.А.Изяслав: Түүхэн зураг. - Львов: Каменяр, 1966. - 27 х.
Минков И. I.Изяслав - эртний цаг үеийн газар: Түүх, орон нутгийн түүхийн баримтат зураг. - Шепетивка, 2000 он.
Верменич Я.В.Изяслав // Украины түүхийн нэвтэрхий толь бичиг. - T. 3. - Киев, 2005. - P. 429-430.
Минков И. I., Стецюк В.В.Изяславль муж: байгаль - түүх - хүмүүс. - Киев: Ган, 2008
Улаан тугийн одонт Киев. Киевийн Улаан тугийн цэргийн тойргийн түүхийн тухай эссэ (1919-1979). Хоёр дахь хэвлэл, засч, өргөтгөсөн. Киев, Украины улс төрийн уран зохиолын хэвлэлийн газар, 1979 он.

Холбоосууд

(Украин)
(Украин)
(Украин)



Хот:	Изяслав

Тосгонууд:	Антоновка \| Basims \| Белево \| Белижинцы \| Белогородка \| Белотин \| Бэлчин \| Белчинка \| Борисов \| Васковцы \| Велика Радогощ \| Агуу бөмбөлөгүүд \| Влашановка \| Гавриловка \| Григоровка \| Данковитууд \| Ордон \| Дертка \| Дибровка \| Добрин \| Долочье \| Заброд \| Завадинцы \| Закриничное \| Закружцы \| Заречье \| Зубари \| Ивановка \| Калетинчууд \| Калиновка \| Каменка \| Клуб хийх \| Комини \| Кондратки \| Криволука \| Крапивна \| Кунев \| Лесная \| Лещани \| Лопушное \| Лутарка \| Малая Медведевка \| Малая Радогошч \| Амар амгалан \| Мыслятин \| Михайловка \| Михля \| Михнов \| Мокрец \| Целлюлоз \| Нечаевка \| Шинэ Гутиска \| Шинэ тосгон \| Новоселка \| Новостав \| Пивнева Гора \| Файлууд \| Плужное \| Подлесцы \| Покощовка \| Полесское \| Припутенка \| Припутни \| Путринцы \| Радошевка \| Ракитное \| Ревуха \| Манжин \| Сахновчууд \| Свирида \| Сивер \| Сморшки \| Сохужинцы \| Сошное \| Хуучин Гутиска \| Хажуу тал \| \| Мөн түүний гайхалтай гэр бүл 300 (!) онд Меровингийн хаан Конон Нэгдүгээр (Конан I) -аас эхэлсэн. (Энэ нь Франц дахь манай гэр бүлийн номын санд байдаг Францын нэрт удмын бичигч Норигресийн гар бичмэл ном болох дөрвөн боть гар бичмэлээр батлагдсан). Түүний ургийн мод өсөн нэмэгдэж, өргөжиж, Францын Рохан гүн, Италийн Маркиз Фарнесе, Английн лорд Страффорд, Оросын ноёд Долгоруки, Одоевский... болон бусад олон, заримыг нь олж тогтоох боломжгүй олон нэрсийг салбарлан залгаж, өргөжүүлэв. Тэр ч байтугай Их Британи дахь дэлхийн хамгийн өндөр мэргэшсэн удмын бичигчид (Royal College of Arms) хүртэл энэ бол тэдний урьд өмнө эмхэтгэсэн хамгийн олон улсын ургийн мод гэж хошигносон байдлаар хэлжээ. Тэгээд ч энэ “холимог” бас тийм санамсаргүй тохиолдоогүй юм шиг санагдаж байна... Эцсийн эцэст, язгууртан гэгддэг бүх гэр бүлүүд маш өндөр чанартай генетиктэй байсан бөгөөд үүнийг зөв холих нь гэр бүлийг бий болгоход эерэгээр нөлөөлнө. аз жаргалтай нөхцөл байдлын дагуу миний аав гарч ирсэн тэдний үр удмын мөн чанарыг маш сайн чанарын генетикийн үндэс. "Олон улсын" холих нь удамшлын гемофили буюу удамшлын гемофили өвчнөөр удаан хугацаанд үргэлжилдэг Европын бүх гэр бүлүүдийн бараг "бичигдээгүй хууль" байсан цэвэр "гэр бүлийн" холимогоос хамаагүй илүү генетикийн үр дүнг өгсөн бололтой... Гэхдээ миний аавын бие махбодийн суурь хэчнээн "олон улсын" байсан ч түүний СЭТГЭЛ (мөн үүнийг би бүрэн хариуцлагатайгаар хэлж чадна) амьдралынхаа эцэс хүртэл жинхэнэ Орос байсан, тэр ч байтугай хамгийн гайхалтай, генетикийн холбоо байсан ч ... Гэхдээ хонгилд төрсөн энэ "бяцхан хунтайж" зүгээр л амьд үлдэхийн тулд Василий Никандрович Серегинийн өргөн уудам, сайхан сэтгэлийн зөвшөөрлөөр Сибирь рүү буцаж ирцгээе, нэг сайхан өдөр энгийн иргэн Василий Васильевич Серегин болжээ. Зөвлөлт Холбоот Улс ... Насанд хүрсэн бүх насаа өнгөрөөж, нас барж, булшны дор оршуулсан: "Серёгины гэр бүл" Литвийн Алитус хэмээх жижиг хотод, түүний гэр бүлийн шилтгээнүүдээс хол, хэзээ ч сонсож байгаагүй. ... Харамсалтай нь би энэ бүхнийг 1997 онд, аавыг амьд байхаа больсон үед л мэдсэн. Мальта аралд намайг удаан хугацаанд хайж байсан үеэл хунтайж Пьер де Рохан-Бриссак урьсан бөгөөд тэр намайг болон манай гэр бүлийг үнэхээр хэн бэ гэдгийг надад хэлсэн юм. Гэхдээ би энэ талаар нэлээд сүүлд ярих болно. Энэ хооронд 1927 онд хүмүүсийн хамгийн эелдэг хүмүүс болох Анна, Василий Серёгин нар нас барсан найз нартаа хэлсэн үгэндээ хүрч, бяцхан Васильког ямар ч үнээр хамаагүй энэ байдлаас нь салгах ганцхан санаа зовж байсан газар руугаа буцъя. "Бурхан ба хүмүүс" хараал идсэн "дэлхийн" зарим талаараа аюулгүй газар аваачиж, дараа нь амлалтаа биелүүлж, алс холын, огт танихгүй Францад хүргэхийг хичээв ... Тиймээс тэд хэцүү аялалаа эхлүүлж, орон нутгийн холболтын тусламжтайгаар найз нөхөд, тэд миний бяцхан аавыг Перм рүү аваачсан бөгөөд миний мэдэж байгаагаар тэд хэдэн жил амьдарсан. Серёгинүүдийн цаашдын "тэнүүлэлт" нь одоо надад туйлын ойлгомжгүй бөгөөд логикгүй мэт санагдаж байна, учир нь Серёгинчууд хүссэн газраа шууд явахын оронд Оросыг тойрон ямар нэгэн "зигзаг" -аар эргэлдэж байсан мэт санагдсан. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, бүх зүйл надад одоо байгаа шиг энгийн биш байсан бөгөөд тэдний хачирхалтай хөдөлгөөнд олон мянган ноцтой шалтгаан байсан гэдэгт би бүрэн итгэлтэй байна ... Дараа нь тэдний замд Москва байсан (Серёгинүүд холын хамаатан садан амьдардаг байсан), дараа нь - Вологда, Тамбов, тэдний хамгийн сүүлчийн газар нь төрөлх Оросоосоо явахаасаа өмнө Талдом байсан бөгөөд тэндээс (зөвхөн удаан, маш удаан хугацааны дараа) байв. Аавыг минь төрснөөс хойш арван таван жилийн дараа хэцүү байсан) тэд эцэст нь Литвийн үл таних гоо үзэсгэлэнд хүрч чадсан ... энэ нь алс холын Франц руу хүрэх замын ердөө тал байв ... (Оросын "Сэргэн мандалт. Алтан үе" нийгмийн хөдөлгөөний Талдом бүлэгт болон ноён Витольд Георгиевич Шлопакт өөрийн биеэр энэ хотод Серёгины гэр бүл байгааг нотлох баримтуудыг олж, гэнэтийн бөгөөд маш тааламжтай бэлэг өгсөнд чин сэтгэлээсээ талархаж байна. Талдомын 1938-1942 онуудад. Эдгээр мэдээллээр тэд Василий ахлах сургуульд сурч байсан Кустарная гудамжны 2а байшинд амьдардаг байжээ.Анна Федоровна бүс нутгийн "Хамтын ажил" сонины редакцид бичгийн машинчаар ажилладаг байсан (одоо). "Заря"), Василий Никандрович нь орон нутгийн Загоцерногийн нягтлан бодогч байсан. Энэхүү мэдээллийг хөдөлгөөний Талдом үүрийн гишүүдээс олж авсан бөгөөд үүнд би тэдэнд гүнээ талархаж байна!) Серёгин нар тэнүүчилж явахдаа хүн төрөлхтний хувьд амьд үлдэхийн тулд ямар ч ажилд орох ёстой байсан гэж би боддог. Цаг хугацаа хатуу байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэд хэний ч тусламжид найдаж байгаагүй. Гайхамшигт Оболенскийн үл хөдлөх хөрөнгө нь алс холын, аз жаргалтай өнгөрсөнд үлдэж, одоо зүгээр л гайхалтай сайхан үлгэр мэт санагдсан ... Бодит байдал харгис байсан бөгөөд хүссэн ч, эс хүссэн ч үүнийг тооцох ёстой ... Тэр үед дэлхийн цуст хоёрдугаар дайн аль хэдийн эхэлж байсан. Хил давах нь маш хэцүү байсан. (Хэн, хэрхэн фронтын шугамыг даван туулж тусалсаныг би хэзээ ч олж мэдсэнгүй. Энэ гурван хүний нэг нь хэн нэгэнд маш хэрэгтэй байсан бололтой, хэрэв тэд ийм зүйл хийж чадсан бол ... Мөн би хэн нэгэн гэдэгт би бүрэн итгэлтэй байна. нөлөө бүхий, хангалттай хүчтэй нь тэдэнд тусалсан, тэгэхгүй бол ийм хэцүү цагт тэд хэзээ ч хил давж чадахгүй байх байсан... Гэхдээ би хөөрхий тэвчээртэй эмээгээ хожим хэчнээн гомдоосон ч тэр зөрүүдлэн энэ асуултад хариулахаас зайлсхийсэн нь харамсалтай. Энэ талаар юу ч олж мэдэх боломжтой). Ямар нэгэн байдлаар тэд танил бус Литвад очсон хэвээр байна ... Өвөө (би түүнийг миний өвөө гэдгээр нь мэддэг цорын ганц хүн учраас би түүнийг ингэж дуудсаар байх болно) маш хүнд өвчтэй болж, тэд Литвад түр саатсан. байхад. Энэ л богино зогсоол байсан гэж хэлж болно, тэдний ирээдүйн хувь заяаг шийдсэн ... Мөн миний аав, миний бүх гэр бүлийн хувь заяа. Тэд Алитус хэмээх жижиг хотод зогсов (тэд орон сууцанд хэт их мөнгө төлөх шаардлагагүй, учир нь харамсалтай нь тэр үед санхүүгийн хувьд хэцүү байсан). Тиймээс тэд "эргэн тойрноо харж" байхдаа байгалийн үзэсгэлэнт байдал, жижиг хотын тохь тух, хүмүүсийн халуун дулаан уур амьсгалд өөрсдийгөө ямар их илбэдгийг мэдэрсэнгүй. ядаж хэсэг хугацаанд. Мөн тэр үед Литва "хүрэн тахал"-ын өсгий дор байсан ч гэсэн ямар нэгэн байдлаар бие даасан, дайчин сэтгэлгээ хадгалсаар ирсэн бөгөөд үүнийг коммунизмын хамгийн шаргуу зарц нар ч устгаж чадаагүй юм. .. Энэ нь нутгийн байгалийн үзэсгэлэнт байдал, хүмүүсийн зочломтгой байдлаас ч илүү Серёгинүүдийн анхаарлыг татав. Тэгээд тэд “түр зуур” үлдэхээр шийджээ... болсон явдал үүрд мөнх... Аль хэдийн 1942 он байсан. Национал социализмын “хүрэн” наймалж дэндүү хайртай улсдаа тэмтрүүлээ чангалж байхыг Серёгинчууд харамсаж харав... Фронтын шугамыг давж, Литвээс Францад хүрч чадна гэж найдаж байв. Гэвч "хүрэн тахал"-тай байсан ч Серёгинуудын (мөн мэдээжийн хэрэг аавын хувьд) "том ертөнц"-ийн хаалга хаалттай болж, энэ удаад үүрд ... Гэвч амьдрал үргэлжилсээр ... Мөн Серёгинууд шинэ оршин суух газартаа аажмаар суурьшиж эхлэв. Амьжиргааны эх үүсвэртэй болохын тулд тэд дахин ажил хайх шаардлагатай болсон. Гэхдээ үүнийг хийх нь тийм ч хэцүү биш байсан - хөдөлмөрч Литвад ажиллах хүсэлтэй хүмүүст зориулсан газар үргэлж байдаг. Тиймээс удалгүй амьдрал ердийнхөөрөө урсаж, бүх зүйл дахин тайван, сайхан болсон мэт санагдсан ... Аав маань орос сургуульд "түр хугацаагаар" явж эхэлсэн (Орос, Польшийн сургуулиуд Литвад тийм ч ховор биш байсан) түүнд маш их таалагдсан бөгөөд тэр сургуулиа байнга тэнүүчилж, солих нь түүний хичээлд нөлөөлсөн тул тэр сургуулиа орхихыг огт хүсэхгүй байв. Хамгийн гол нь - намайг жинхэнэ найз нөхөдтэй болохыг зөвшөөрөөгүй, тэдэнгүйгээр ямар ч жирийн хөвгүүн оршин тогтноход хэцүү байсан. Өвөө маань сайн ажил олж, амралтын өдрүүдээр ядаж хайртай ойдоо "тайрах" боломж олдсон. Тэр үед эмээ маань шинэ төрсөн хүүгээ тэвэрч, бие махбодийн хувьд тийм ч сайн биш, гэр бүлийнхээ нэгэн адил байнгын тэнүүчлэлээс залхаж байсан тул богино хугацаанд хаашаа ч хөдлөхгүй байхыг мөрөөддөг байв. Хэдэн жил анзаарагдахгүй өнгөрөв. Дайн дуусч, амьдрал бүх талаараа хэвийн болж байв. Аав маань үргэлж төгс сурдаг байсан бөгөөд багш нар түүний алтан медалийг (нэг сургуулиа төгсөөд авсан) гутаан доромжилж байв. Эмээ маань бяцхан хүүгээ тайвнаар өсгөсөн бөгөөд өвөө маань эцэст нь олон жилийн мөрөөдлөө олсон - өдөр бүр маш их хайрладаг Алиту ой руу "толгой шумбах" боломжийг олсон юм. Ийнхүү бүгд их бага хэмжээгээр баярлаж, өнөөг хүртэл хэн ч энэ жинхэнэ "Бурханы булан"-ыг орхиж, дахин төв замаар тэнүүчлэхийг хүссэнгүй. Тэд аавдаа маш их хайртай сургуулиа төгсөх, эмээгийнх нь бяцхан хүү Валерийд аль болох том болох боломжийг олгохоор шийдсэн бөгөөд ингэснээр холын аялалд гарахад хялбар болно. Гэвч өдрүүд үл анзаарагдам урсан өнгөрч, сарууд өнгөрч, он жилүүдээр солигдож, Серёгинууд бүх амлалтаа мартсан мэт ижилхэн байрандаа амьдарсаар байсан нь мэдээжийн хэрэг үнэн биш, харин тэдэнд дасахад нь тусалсан юм. Тэд Елена гүнжид өгсөн үгийг дахиж хэзээ ч биелүүлж чадахгүй байх гэсэн санаа... Сибирийн бүх аймшиг ард хоцорсон, амьдрал өдөр тутам танил болсон, заримдаа Серёгин нарт энэ нь боломжтой, хэзээ ч байгаагүй юм шиг санагддаг байв. Энэ нь аль хэдийн мартагдсан, хар дарсан зүүдэнд тохиолдсон юм шиг болсон ... Василий өсөж, төлөвшиж, царайлаг залуу болж, өргөж авсан ээж нь түүнийг үнэхээр их хайрлаж, тэдний хэлснээр түүнийг өөрийн хүү юм шиг санагдав. Аав маань ээжийгээ дуудсан, учир нь тэр (ерөнхий зөвшилцлийн дагуу) түүний төрсөн тухай үнэнийг мэдээгүй бөгөөд хариуд нь жинхэнэ ээжийгээ хайрлах шигээ түүнд хайртай байсан. Энэ нь түүний аав гэж дууддаг өвөөдөө ч хамаатай бөгөөд чин сэтгэлээсээ, бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрладаг байв. Тиймээс бүх зүйл бага багаар сайжирч байгаа мэт санагдаж, хааяа нэг алс холын Францын тухай яриа улам бүр багасч, нэг сайхан өдөр бүрмөсөн зогссон. Тэнд очих найдвар байсангүй, Серёгинчууд энэ шархыг хэн ч дахин нээхгүй байсан нь дээр гэж шийдсэн бололтой... Аав маань тэр үед сургуулиа төгсөж, түүний таамаглаж байсанчлан алтан медальтай, утга зохиолын дээд сургуульд элсэн орсон байв. Гэр бүлдээ туслахын тулд "Известия" сонинд сэтгүүлчээр ажиллаж байгаад чөлөөт цагаараа Литвийн Оросын драмын театрт жүжиг бичиж эхэлжээ. Аав нь маш сайн илтгэгч байсан (миний ой санамжаас харахад тэр үнэхээр гайхалтай авьяастай байсан!) тул манай хотын Комсомолын хороо түүнийг ганцааранг нь орхисонгүй. түүнийг нарийн бичгийн даргаар нь авахын тулд. Аав хамаг чадлаараа эсэргүүцсэн, учир нь (Серёгинчууд түүнд одоохондоо хэлэхгүй гэж шийдсэн өнгөрсөн тухайгаа мэдэхгүй ч) хувьсгал, коммунизмыг бүх зүрх сэтгэлээрээ үзэн ядаж, эдгээр "сургаал"-аас үүдэлтэй бүх үр дагаврыг дагаж, мөн Тэднийг "өрөвдсөн" нь хооллодоггүй ... Сургуульд байхдаа тэрээр анхдагч, комсомолын гишүүн байсан тул тэр үед үүнгүйгээр аль ч дээд сургуульд орохыг мөрөөдөх боломжгүй байсан ч тэр огтхон ч хүсэхгүй байв. үүнээс цааш яв. Түүнчлэн, аавыг жинхэнэ аймшигт байдалд оруулсан бас нэг баримт байсан - энэ бол аав шиг залуухан, "эзэмшсэн" залуусаас өөр юу ч биш "ойн ах нар" гэгддэг хүмүүсийн эсрэг шийтгэлийн экспедицид оролцсон явдал юм. алс холын, маш аймшигтай Сибирьт аваачихгүйн тулд ойд нуугджээ. Зөвлөлт засгийн эрхэнд гарснаас хойш хэдэн жилийн турш Литвад дор хаяж нэг хүнийг Сибирьт аваачаагүй гэр бүл үлдсэнгүй, ихэнхдээ бүхэл бүтэн гэр бүлийг авч явсан. Литва бол жижиг боловч маш баян орон бөгөөд маш сайн эдийн засагтай, асар том фермүүдтэй байсан бөгөөд тэдний эзэд нь Зөвлөлтийн үед "кулакууд" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Зөвлөлт засгийн газар тэднийг маш идэвхтэй "декулакизаци" хийж эхэлсэн ... Энэ нь яг эдгээр "шийтгэлийн экспедиц"-үүдэд зориулагдсан байсан "Шилдэг комсомолчуудыг бусдад "халдвартай үлгэр жишээ" үзүүлэхийн тулд сонгосон ... Эдгээр нь нэг сургуульд хамт сурч, хамт тоглож, явж байсан "ойн ах нарын" найз нөхөд, танилууд байв. охидтой бүжиглэх... Тэгээд хэн нэгний солиотой тушаалаар гэнэт ямар нэг шалтгааны улмаас тэд дайсагнаж, бие биенээ устгахаас өөр аргагүй болжээ... Хоёр удаа ийм аялал хийсний дараа явсан хорин залуугийн хоёр нь буцаж ирсэн (мөн аав нь энэ хоёрын нэг нь болсон) тэрээр хагас согтуу байсан бөгөөд маргааш нь тэрээр ямар ч ажилд оролцохоос эрс татгалзсан мэдэгдэл бичжээ. ийм "үйл явдал". Ийм мэдэгдлийн дараа хамгийн анхны "таашаал" нь тухайн үед түүнд "цөхрөлгүй" хэрэгтэй байсан ажлаа алдсан явдал байв. Гэвч аав нь үнэхээр авъяаслаг сэтгүүлч байсан тул хөрш зэргэлдээх хотоос өөр сонин болох Каунасская правда түүнд ажилд орохыг санал болгов. Гэвч харамсалтай нь тэр "дээрээс" гэсэн богино дуудлага гэх мэт энгийн шалтгаанаар тэнд удаан үлдэх шаардлагагүй болсон ... энэ нь аавыг саяхан хүлээн авсан шинэ ажлаас нь шууд хассан юм. Аавыг дахин эелдэг байдлаар хаалгаар нь гаргав. Ийнхүү түүний хувийн эрх чөлөөний төлөөх удаан хугацааны дайн эхэлсэн бөгөөд үүнийг би хүртэл маш сайн санаж байсан. Тэрээр анх Комсомолын нарийн бичгийн дарга байсан бөгөөд тэндээсээ хэд хэдэн удаа "өөрийн хүсэлтээр" гарч, хэн нэгний хүсэлтээр буцаж ирэв. Хожим нь тэрээр Коммунист намын гишүүн байсан бөгөөд "том тэсрэлт"-ээр хөөгдөж, тэр даруй дахин авирсан, учир нь Литвад ийм түвшний орос хэлтэй, маш сайн боловсролтой хүмүүс цөөхөн байсан. Тэр үед. Аав, дээр дурдсанчлан, маш сайн лектор байсан бөгөөд өөр өөр хотуудад уригдаж байсан. Зөвхөн тэнд л "ажил олгогчдоос" хол, тэр дахин тэдний хүссэн зүйлийн талаар лекц уншсан бөгөөд үүний төлөө тэрээр энэ бүхэл бүтэн "заль мэх" -ийг эхлүүлсэн бүх асуудлуудыг хүлээн авсан ... Нэгэн цагт (Андроповын үед) намайг аль хэдийн залуу эмэгтэй байхад манай эрчүүдэд урт үс өмсөхийг хатуу хориглодог байсан нь "капиталист өдөөн хатгалга" гэж тооцогддог байсан бөгөөд (өнөөдөр хичнээн зэрлэг сонсогдож байсан ч хамаагүй!) цагдаа нар гудамжинд шууд саатуулж, урт үстэй хүмүүсийг хүчээр таслах эрхийг авсан. Энэ нь Литвийн хоёр дахь том хот болох Каунас хотын төв талбайд нэг залуу (түүнийг Каланта гэдэг) амьдаар нь шатаасны дараа болсон (тэр үед эцэг эх маань тэнд ажиллаж байсан). Хувь хүний эрх чөлөөг дарангуйлж буйг эсэргүүцсэн нь тэр үеийн коммунист удирдлагыг айлгаж, "терроризм"-той тэмцэхийн тулд "хүчитгэсэн арга хэмжээ" авсан бөгөөд үүний дотор энгийн хүмүүсийн дургүйцлийг улам нэмэгдүүлж байсан тэнэг "арга хэмжээнүүд" байсан юм. Тухайн үед Бүгд Найрамдах Литва улсад хүмүүс... Аав маань чөлөөт уран бүтээлч байсан бөгөөд энэ хугацаанд мэргэжлээ хэд хэдэн удаа сольсон ч намын хурал дээр урт үстэй (түүний гавьяагаар бол зүгээр л гоёмсог байсан!) ирдэг байсан нь намын дарга нарын уурыг хүргэсэн. , тэгээд гурав дахь удаагаа намаасаа хөөгдөж, хэсэг хугацааны дараа дахин өөрийн хүслээр бус "унасан"... Би өөрөө үүний гэрч байсан, тэгээд асуухад Аав минь яагаад байнга асуудалтай тулгардаг юм бэ гэж тайвнаар хариулав. "Энэ бол миний амьдрал, минийх." Зөвхөн би үүнийг хэрхэн амьдрахыг хүсч байгаагаа хариуцдаг. Энэ дэлхий дээр хэн ч миний итгэдэггүй, итгэхийг ч хүсэхгүй байгаа итгэл үнэмшлийг надад хүчээр тулгах эрхгүй, учир нь би үүнийг худал гэж үздэг. Би аавыгаа ингэж санаж байна. Чухамхүү түүний өөрийн амьдрах бүрэн эрхийн итгэл үнэмшил нь миний амьдралын хамгийн хэцүү нөхцөлд хэдэн мянган удаа амьд гарахад тусалсан юм. Тэр галзуу, ямар нэгэн байдлаар бүр эр зоригтойгоор амьдралд хайртай байсан! Гэсэн хэдий ч түүний амьдрал үүнээс хамааралтай байсан ч тэр ямар ч муу зүйл хийхийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй.

Татар-Монголын довтолгооны үеийн антропологийн сонирхолтой материалууд. Улс төр-үзэл суртлын хүрээ нь зарим талаараа гайхмаар зүйл бөгөөд танилцуулсан материалд нэн даруй эргэлзээ төрүүлж (гэхдээ үүнийг үл тоомсорлож болно), түүнчлэн зарим археологийн олдворууд, жишээлбэл, МЭ 2-р мянганы үед өргөн тархсан олдворуудын харилцан адилгүй тайлбар. гэж нэрлэгддэг огтлох.
Эх сурвалжаас авсан sinn_fein Археологийн мэдээ, Евразиизм ба түүхийн нэгдсэн сурах бичиг

Энэ бол саяхан Владимир хотод монголчуудын түрэмгийллийн үеийн ариун цэврийн оршуулгын нээлтийн үеэр олдсон Оросын дайчин хүний гавлын яс юм. Гавлын ясан дээр гурван гэмтэл харагдаж байна, хоёр нь үхэлд хүргэхгүй, эхнийх нь сумнаас, хоёр дахь нь сэлэмнээс, зөвхөн сүүлчийнх нь сүм хийдээс үхэлд хүргэдэг. Цус гоожсон дайчин эцсийн мөч хүртэл тулалдсан ...

Гэсэн хэдий ч сүүлийн үеийн археологийн олдворуудын мэдээлэл нь "Татар-Монголын буулга", "Татар-Монголын довтолгоо" гэсэн ойлголтыг хор хөнөөлгүй өвсөн тэжээлт "систем"-ээр увайгүй байдлаар орлуулсан Путины "түүхийн нэгдсэн сурах бичиг"-т орох магадлал багатай юм. Оросын газар нутгийг Ордын хаанаас хараат болгох." Энэ нь "Татарын буулга" гэсэн хэллэг анх 1660 онд гарч ирсэн ч гэсэн ("Мамаевын аллагын үлгэр" дээр). Гэсэн хэдий ч үзэл суртлын зохистой байдал нь эрүүл ухаан, түүхэн үнэнээс дахин давамгайлав. Би эрх баригчид болон тэдний Евразийн хамсаатнууд Оросууд Оросуудаас илүү байсан Татаруудтай үндсэндээ нэг нэгээр, холбоотнуудгүйгээр тулалдаж байсныг хүлээн зөвшөөрөхийг үнэхээр хүсэхгүй байна. Тиймээс тэд орчин үеийн Татарууд (Ижил мөрний Булгаруудын үр удам) болон Төв Азийн зочин ажилчдыг гомдоохгүй байхаар шийдсэн бололтой. Евразичууд, Фоменко нар алга ташиж байна. Эцэст нь Орос ба Ордын нэгдлийн тухай тэдний уран зөгнөл, довтолгооны баримтыг үгүйсгэх, улмаар Татар-Монголын буулга зэргийг албан ёсны түүхэн сургаал болгон хүлээн зөвшөөрөв. Үнэнийг хэлэхэд тэдэнд хамаагүй.
За. Гэсэн хэдий ч бодит байдал руугаа буцъя. Гэвч бодит байдал ийм байна: сүүлийн хэдэн жилд Батын Оросын эсрэг явуулж байсан "барууны" кампанит ажлын үеийн ариун цэврийн байгууламж гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн оршуулга олдсон нь ямар төрлийн "эвлэл" байсныг тод харуулж байна. Гэхдээ эхлээд Лев Николаевич Гумилёвын ишлэлээс (“Бид ямар цаг үед амьдарч байна вэ”):

Углич Татаруудыг эсэргүүцсэнгүй. Өмч хөрөнгөө орхисондоо харамсаж, аюулгүй байдлын захидлыг напайзугийн оронд адуу, хоол хүнсээр бага зэрэг нөхөн төлбөр төлөхөөр Татаруудтай гэрээ байгуулсан худалдаачдыг эс тооцвол бүх хүн ам ойд нуугджээ. Татаруудаас. Тиймээс Углич амьд үлдсэн бөгөөд энэ нь цорын ганц Кострома, Тверь, Ярославль - Ижил мөрний бүх хотууд Татар, Монголчуудтай эвлэрсэн тул яг амьд үлджээ.Ямар байлдан дагуулалт вэ! Ямар буулга байдаг вэ?тэнд байгаагүй!
Бид дараа нь Ярославль руу буцна. Тэгэхээр,

Владимир

2011 оны зун VlSU-ийн Владимир мужийн археологийн төвийн ажилтнууд гудамжинд барилгын талбайд судалгаа хийжээ. Златовратский 1. 1238 оны 2-р сард Монгол-Татарууд хотыг бүслэн авсны улмаас олон тооны хүн амь үрэгдсэн магадлал өндөртэй олноор оршуулсан байсныг анх удаа илрүүлжээ.
Оршуулга нь хотыг эзлэн авах үеэр шатсан Оросын эртний үл хөдлөх хөрөнгийн хашаан дахь ашиглалтын нүхэнд болжээ. Энэ нүхнээс олдсон олон тооны шатсан модон байгууламж, үр тарианы элементүүд үүнийг нотолж байна.
Оршуулсан хүмүүсийн нийт тоо дор хаяж 50 хүн байна. Үүний 36-аас доошгүй нь 20-25-40-50 насны насанд хүрэгчид байна. 13 - хүүхэд, өсвөр насныхан (нийт оршуулсан хүмүүсийн 28%), нярайн (3 сар хүртэл) -ээс 11-12 насны хүүхдүүд.1 - 12-15 насны өсвөр насны хүүхэд. Хүүхдийн гэмтэл нь насанд хүрэгчдийнхтэй ижил шинж чанартай байдаг ч цорын ганц гэмтэл нь гавлын ясны хугарал юм. Бараг бүх хүүхдийн гавлын яс тасархай хэлбэртэй байдаг.
Хүйсийн бүтэц нь анхаарал татахуйц байна: эрэгтэйчүүдийн тоо эмэгтэйчүүдийн тооноос (47%) арай илүү (53%) байгаа нь оршуулгад дайсан байхгүй гэдгийг шууд бусаар баталж байна, учир нь энэ нь эрэгтэйчүүдийн хүйсийн ердийн харьцаатай ойролцоо байна. Оросын Горд. Энэхүү оршуулгын нэг онцлог нь өндөр настан бараг байхгүй байгаа нь энэхүү оршуулга нь “палеонтологийн” (дов дов) оршуулгын газраас ялгагдах онцлог юм. Олж авсан өгөгдлийн дүн шинжилгээ нь танилцуулсан түүвэрт насанд хүрэгчид болон хүүхдийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харьцаа тухайн үед Владимирын хувьд нэлээд ердийн байсан гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.

30-40 орчим насны славян эмэгтэйн гавлын ясыг морьтой хүн араас нь гүйцэж хөнөөжээ (жижиглэсэн шарх).

Энэ оршуулга нь амьдралд үл нийцэх гэмтлийн маш өндөр хувьтай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэмтлийн мөн чанар нь тэднийг зэвсэгт морьтны отрядын дайралтаас үүдэлтэй гэж хоёрдмол утгагүй тайлбарлах боломжийг бидэнд олгодог.
Бүх гэмтлийг 2 том бүлэгт хувааж болно: жижиглэсэн, хатгасан, хурц үзүүртэй зүйлээр үүсгэгдсэн, гавлын ясны хугарал, хүнд мохоо зүйлийн улмаас үүссэн. Эрэгтэйчүүдэд жижиглэсэн шарх, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдэд хүнд мохоо зүйлийн шарх зонхилж байна. Гэмтлийн объект нь жижиг диаметртэй (ойролцоогоор 5-6 см), гэхдээ маш их сүйтгэгч хүчтэй, хүнд байсан бололтой, энэ нь гавлын ясыг хугарах шалтгаан болсон (магадгүй бөмбөг, саваа).
Славян антропологийн төрлийн дайчны үлдэгдэл олдсон бөгөөд тэрээр жижиглэсэн цохилтоос гадна үхэлд хүргэхгүй, жижиг үзүүртэй зүйл (сум) -аар үхэлд хүргэхгүй шархтай байжээ. түүнчлэн түр зуурын бүсэд гавлын ясны үхлийн хугарал, цохилтын үр дүнд гавлын яс нь нүдний алим хүртэл эвдэрсэн (дээрх ба доорх зургийг үзнэ үү). Дайчдын гэмтлийн тоо, шинж чанар нь хотын хамгаалагчдын цөхрөлтгүй тэсвэр хатуужил, тэсвэр тэвчээр, баатарлаг байдлыг нотолж байна. Оршин суугчид мөхөх нь гэж ойлгосон бололтой амийг нь аварч бууж өгсөнгүй.

Гавлын ясанд булагдсан хүмүүсийн олонх нь нэг дор 2 гэмтэл авсан бөгөөд тус бүр нь үхэлд хүргэж болзошгүй байв. Хохирогчийг "дуусгах" дасгал хийсэн бол ийм нөхцөл байдал үүсэх боломжтой.
Хүүхдүүдийн хувьд Владимирын булшны цорын ганц гэмтэл нь гавлын ясны хугарал байв.

Тиймээс эрүүл ахуйн зорилгоор нэг удаагийн бөөнөөр оршуулах явдал үүссэн эмгэнэлт үйл явдлуудыг сэргээн босгох боломжтой юм. Хүн амыг бүрмөсөн устгах даалгавар байсан сайн зэвсэглэсэн морьтон отрядын дайралт (шархыг дээрээс нь өгсөн) байсан нь ойлгомжтой.
Бүх үлдэгдэл нь Владимир хотын хүн амын онцлог шинж чанартай славян антропологийн төрөлд хамаардаг.
60-аад онд орон сууцны барилга барих явцад оршуулгын хэсэг нь эвдэрч, санамсаргүйгээр сүйрсэн бололтой.
Довтолгооны монгол хувилбарыг (бусад зүйлсийн дотор) зөвхөн тал нутгийн ард түмний хэрэглэж байсан олон тооны өвөрмөц сумны хошуу (салаа сум) олдвор нотолж байна. Мөн түүнчлэн дараа нь он цагийн дарааллаар соёлын давхаргад татарууд байгааг илтгэх шинж тэмдгүүд гарч ирэв (Гагарин гудамжинд байрлах үл хөдлөх хөрөнгийг доороос үзнэ үү)

Монгол сум "салаа"

1238 оны 3-р сарын 4-нд болсон шийдвэрлэх тулалдаанд Владимирын хунтайж Юрий Всеволодович Сит гол руу гол хүчээ (баг) цуглуулж, оросуудад ялагдсан тул хот цөхрөнгүй эсэргүүцсэн боловч сүйрчээ.

Эзлэгдсэн газар нутаг дахь Татарууд (Владимир)

2005 онд Владимир хотын Гагарин гудамжны 2-р талбайгаас дээрх Владимир археологичид шатсан Татар эдлэн газрыг олж илрүүлсэн нь Татар баян гэр бүл (захирагч бололтой) байгааг харуулж байна. Энэ үл хөдлөх хөрөнгө нь тухайн үеийн Владимирын хамгийн "нэр хүндтэй" хэсэгт баригдсан (энэ бүсээс хамгийн олон эрдэнэс олдсон). Археологичдын үзэж байгаагаар энэ бол "14-р зууны Владимир рублийн зоос" юм. Олдворын шинж чанарт үндэслэн олдсон эд зүйлсийг оросууд хэзээ ч ашиглаж байгаагүй, оросууд ч худалдаалж байгаагүй тул уг эдлэн газарт Ордын Татар амьдарч байсан гэж маш их итгэлтэйгээр хэлж болно. Олдсон зүйлсэд:
1) Сирид (Алеппо, XIII-XIV зуун) Мамлюкийн хэв маягаар хийсэн шилэн аяганы хэлтэрхий

2) Хорезмд хийсэн "калип" хэлбэртэй товойлгон чимэглэл бүхий колбоны хэлтэрхий ( XIV зуун ), Төв Ази болон Дорнодын орнуудад түгээмэл байдаг

3) "Жүн-Яо" шаазан эдлэлээр хийсэн аяга, таваг, Хятад XII-XIII (Зүүн Европт ийм аяганы анхны олдвор)

4) "Минай" төрлийн фаянс (тунгагүй паалантай Кашин керамик) (Иран, XIII-XIV зуун ) Араб бичигтэй, хагас фаянстай (тунгалаг паалантай касин керамик), Ойрхи Дорнодод үйлдвэрлэсэн(XIII-XIV зуун) , kashin зураг бүхий гялбаа хагас фаянс(XIII-XIV зуун).

Кашин керамик нь Ордын (Татар-Монголчуудын) өвөрмөц "тэмдэглэгээ" юм, учир нь энэ нь тэдний (мөн зөвхөн) оршихуйг үргэлж дагалддаг. Энэ төрлийн шаазан эдлэлийг Орд улсад судалж байх үед маш их үнэлдэг байсан бөгөөд баячууд Татарууд нүүдэл, суурьшлынхаа туршид авчирч / авч явдаг байв.

Ярославль

Одоо Ярославль руу буцаж орцгооё, үүнд Евразийн Л.Н. Гумилевд буулга ч, байлдан дагуулал ч байгаагүй

Оросын ШУА-ийн Архиологийн хүрээлэнгийн экспедиц А.В. Энговатова 2004-2005 онд Ярославль хотын түүхэн төвд ариун цэврийн шаардлага хангасан хэд хэдэн оршуулгын газрыг илрүүлжээ.Судалгааны талбайд (1200 м.кв) янз бүрийн зэрэглэлийн хамгаалалттай 25 орон сууц, нийтийн аж ахуйн барилга байгууламжийг илрүүлж, зуу гаруй инженерийн болон барилгын нүхийг тэмдэглэв. Энэ улирлын зохион байгуулалт, хөгжилд гарсан өөрчлөлт, түүнчлэн 1501, 1658 онд бичмэл эх сурвалжид дурдсан хүчтэй галын ул мөр илэрсэн.
Анхны оршуулга (нийт есөн олдсон) эх газарт 80-90 см-ээр гүнзгийрсэн эртний байгууламжид (нийт есөн олдсон) Успен сүмийн суурийн доор олдсон (орон сууцны барилгын подвал, дээрх зураг). модон дүнзэн хана бүхий бүтэц. Оршуулсан хүмүүсийн араг ясны эмх замбараагүй байрлалаас (хажуу талдаа, нуруун дээрээ, хавтгай, заримыг нь нүхэнд доош нь хаясан) оршуулах ажлыг яаравчлан гүйцэтгэсэн.

Хүний ясны дундаас амьтны яс олдсон. Үлдэгдэл дотроос эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл, хөндлөн хантааз, даавууны хэсэг, виртуал шил, плинтусын хэлтэрхий, дугуй шаазан эдлэлийн хэлтэрхий олджээ. Шаазан эдлэлийн мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар оршуулга нь 13-р зууны эхний хагаст хамаарах ёстой. Эхний оршуулгад славян (Вятичи) антропологийн төрлийн 97 хүний шарилыг илрүүлсэн (9 оршуулгаас олдсон араг ясны нийт тоо 500 орчим). Бүлгийн хүүхдүүдийн тоо ойролцоогоор гуравны нэг юм. Судалж буй цуврал нь нэг удаагийн он цагийн хэсэг байсан бөгөөд энэ нь түүнийг уламжлалт биологийн бүлэгт ойртуулсан (палеоантропологийн булшнаас ялгаатай). Даавууны хэлтэрхий болон бусад олдворууд (ноос, эсгий, үслэг эдлэл) дээр үндэслэн хүмүүс хүйтэн цаг агаарт үхсэн байх магадлал өндөр гэж хэлж болно. Энэ нь Батын довтолгооны үетэй тохирч байна (1247-48 оны өвөл).
Хоёр дахь нь дор хаяж 77 хүний шарилыг илрүүлсэн худаг байв. Худагны хананы амьд үлдсэн модонд үндэслэн уг худгийг 1228 оноос өмнө босгосон болохыг тогтоожээ. Олдсон зүйлсийн дотор зориулалтын дагуу худагт унасан эд зүйлс (шанаг, аяга, аяга) байжээ.

Археологийн материалын он цаг нь есөн оршуулга бүгд нэгэн зэрэг хийгдсэн гэдгийг батлах боломжийг бидэнд олгодог - 1220-иод оны сүүлчээс өмнө, 13-р зууны дунд үеэс хойш биш.
Ярославлийн оршуулгын судалгаанаас үзэхэд хотын хэрэм, хамгаалалтын хананд ойртох (Детинецийн хилийн ойролцоо) нүүрний хэсэгт үхэлд хүргэсэн 25-35 насны дунд насны эрчүүдийн араг яс зонхилж байгааг харуулж байна.

Хотын төвд ойр, эмэгтэй, хүүхдийн араг яс давамгайлсан (эрэгтэйчүүдийн талаас хоёр дахин их), нурууны гэмтэлтэй, бүх насны эмэгтэйчүүд. Цэргүүдийг оршуулсан худагнаас нэг цэргийн алба хаагчийн үлдэгдэл олдсон - тухайлбал, худагнаас өвлийн ултай, сайн хадгалагдсан дулаалгатай, хөлийн хурууны хонхорхойтой гутал олджээ.

Эмгэг судлаачид нас барснаас хойш оршуулах хүртэл хэдэн сар өнгөрсөн гэж үздэг - гавлын ясанд ялааны авгалдай байдаг бөгөөд мэрэгч амьтдын биед гэмтэл учруулдаг. Амьд үлдсэн оршин суугчид хотоос яаран гарч, цогцсыг зургадугаар сар хүртэл оршуулахгүй байсан бололтой. Худагнаас дистрофик ядаргааны шинж тэмдэг бүхий үхрийн үлдэгдэл (араг яс), хүзүүндээ олс олдсон нь энэ хувилбарыг баталж байна. Хүмүүс хотоос гарч, уясан үхэр өлсөж үхсэн. Мөн зүсэгдсэн хонины толгой олдсон байна. Татарууд хонины толгойг тайрч, толгойгүй сэг зэмийг эмээл дээр нааж, Оросын нутаг дэвсгэрт нүүсэн бололтой.
Нас барсан хүмүүсийг нас барсан газрынхаа ойролцоо оршуулсан бололтой.
Нас баралтын шалтгаануудын дунд малтлагад оролцсон Москвагийн Эрүүл мэндийн газрын Шүүхийн шинжилгээний товчооны шүүх эмнэлгийн шинжээчид бараг бүх тохиолдолд амь насанд үл нийцэх гэмтлийн улмаас нас барсан болохыг тогтоожээ. Эдгээр нь гурван онцлог бүлгийг агуулдаг:
1) жижиглэсэн шарх
2) цоорсон шарх
3) цоолсон хугарал (зураг харна уу)

хүүхдийн нурууны ясыг цоолсон (цоолсон хугарал)

Гэмтэл нь эдгэрэх шинж тэмдэг илрээгүй нь үхэлд хүргэсэн гэсэн үг. Хүүхдүүдийн араг ясыг гэмтээсэн нь мэргэжилтнүүд хүүхдүүдийг хөнөөгөөд зогсохгүй жад дээр өсгөсөн гэсэн хоёрдмол утгагүй дүгнэлтэд хүргэсэн (нуруу, цээжин дээр өвөрмөц ховил олдсон). Эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд ихэвчлэн цээж, нуруу, ходоодны сумны шархнаас болж нас баржээ. Нэг хүүхэд өсгийн ясанд шонт цохиулж шархадсан нь тогтоогдсон бөгөөд энэ нь хүүхэд өөр рүүгээ сум харвасан хүнээс зугтаж байгаа тохиолдолд л боломжтой юм.
Үүний улмаас хотыг галдан шатааж, шатаажээ. Амиа алдсан хүмүүсийн дунд амьдаар нь шатаасан хүмүүс ч бий.

Хуучин Рязань, Изяславль, Козельск, Москва, Киев

Үүнтэй төстэй оршуулга олдсон:
- Хуучин Рязань хотод 1926 онд олдсон хойд суурингийн зүүн хэсгийн шуудуунд (47 нийтийн булш). Ясан дээр цавчих зэвсгийн ул мөр бий
- Окагийн ойролцоох Фатьяновка тосгон, 1979 он. Хүчирхийлэн үхлийн шинж тэмдэгтэй (гавлын ясны хугарал, сумны хошуу ясанд наалдсан) амь үрэгдсэн хүмүүсийг авсгүйгээр гурван давхарт байрлуулсан. Зарим шинж тэмдгүүд нь хөлдөөсөн цогцоснууд оршуулсан болохыг харуулж байна
- Изяславль (Хмельницкий мужийн Шепетовский дүүргийн Городище тосгоны ойролцоо) - Ярославль, Владимиртэй ижил төстэй гэмтэлтэй 250 гаруй хүн (эмэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүс, хүүхдүүд орно) (өөрөөр хэлбэл ердийн). Цогцосуудын ихэнх хэсэг нь маш их хуваагдсан (хэсэг болгон жижиглэсэн) байсан бөгөөд байлдааны бус хүн амын ихэнх гэмтэл нь хажуу талаас, араас болон газар хэвтэж байх үед тохиолддог. Бүлэг M.K. Каргера
- Киев, 1892, Их Гүнгийн шүүх, Аравны нэг сүм, Алтан хаалга, Подил оршуулга
- Козельск, Москва - он цагийн түүх

Энэ бол орос, туркуудын гайхалтай нэгдэл байв. Браво, Евразичууд!

Антропологи

Ярославль, хуучин Рязань, Владимир хотод хийсэн антропологийн судалгаагаар нас барсан бүх хүмүүс нутгийн оршин суугчдын дунд славян антропологийн төрөлд харьяалагддаг болохыг харуулсан. Сонирхолтой нь, Зүүн хойд Оросыг славянчууд суурьшуулах ажлыг хоёр долгионоор (Кривичи, Вятичи) хийсэн бололтой. Учир нь антропологийн хүчин зүйлийн дагуу тосгоны оршин суугчид болох Славууд нь хотын оршин суугчид болох Славуудаас ялгаатай байдаг. Түүгээр ч барахгүй хотын оршин суугчид антропологийн хувьд баруун славянуудтай, жишээлбэл Смоленсктэй илүү ойр байдаг. Жишээлбэл, Киевийн оршин суугчид болон Киевтэй зэргэлдээх газар нутаг ижилхэн байсан тул энэ зураг Орост тийм ч түгээмэл биш байв.антропологитипу - гялбаа. Финно-угорын ард түмэн (Чуд, Мерья, Мордовчууд) -тай угсаатны болон овог хоорондын харилцааны бүсэд орших зүүн хойд болон зүүн Славууд нь Финно-Угор, тэр ч байтугай монголоидуудаас амархан хуваагдаж, нутагшсан байдаг. . Бүс нутгийн Финно-Угорын хүн ам нь нарийн, харьцангуй урт гавлын яс, бага зэрэг цухуйсан хамрын гүүр, славянчуудтай харьцуулахад нүүр нь хацрын ясны түвшинд илүү хавтгайрсан, гулзайлтын индексийн өндөр үнэлэмжээр ялгагдана. зигоматик ясны.

Хоёр төрлийн славянууд ба Финно-угорын ард түмнүүдээс (мөн хэд хэдэн төрөл) гадна буртазууд (мэдээж), антропологийн шинж чанарт үндэслэсэн монголоид шинж чанар муутай, бага зэрэг судлагдсан угсаатнууд (харваас) цөөн тоогоор байсан. Гэсэн хэдий ч Владимир, Ярославльд алагдсан хүмүүсийн дунд Финчүүд, Монголоидууд байдаггүй. Бүх. Нэгдүгээрт, энэ нь хотуудыг зөвхөн Оросууд (Славууд) хамгаалж байсан бөгөөд зөвхөн тэд хотод амьдардаг байсныг харуулж байна. Хоёрдугаарт, монголчууд нас барсан овгийнхныхоо цогцсыг нэн даруй авч, өөр газар оршуулсан (ядаж л булш нь олдоогүй байна). Гэсэн хэдий ч дээр дурдсан шалтгааны улмаас (хожуу үед Татарууд ямар ч болзолгүйгээр түр оршин тогтнож байсан), түүнчлэн Орос, Европ, Перс, Араб, Хятадын олон тооны бичмэл эх сурвалжууд болон бусад материаллаг нотлох баримтууд дээр үндэслэн ямар ч зөрчилдөөн, бусад зүйлийг заагаагүй болно. Цэргийн кампанит ажил нь тал нутгийн ард түмний довтолгооны бодит байдал, эсэргүүцэл үзүүлсэн байлдан дагуулагдсан хүн амд харгис хэрцгий ханддагийг хоёрдмол утгагүй хэлж болно.

Нийтлэлд дараах бүтээлүүдийг ашигласан болно.
"Эртний Ярославлийн археологи. Нууцууд ба нээлтүүд" (7-р бүлэг) A.N. Бужилова, Н.Н. Гончарова, М.В. Добровольская
"Ярославль дахь дундад зууны үеийн оршуулга" A.V. Энголатова, Д.О. Осипов, Н.Н. Гончарова, А.П. Бужилова
"XII-XVII зууны эртний Владимирын соёлын давхарга, хана, суваг шуудуу" археологийн дурсгалын антропологийн судалгаа (гавлын судлал, хүн ам зүй)" Н.Н. Гончарова
"Дээд Волга ба Ока сав газар дахь Славян-Финландын харилцан үйлчлэлийн асуудлын талаархи шинэ мэдээлэл" Д.С. Конопелкин
Өгөгдсөн материал болон сэтгэгдэлд онцгой баярлалаа:
Галчук Лариса (тэргүүн)
Кабаев Данила Андреевич (тэргүүлэх археологич"Владимир улсын их сургуулийн Владимир мужийн археологийн төв")
Наталья Николаевна Гончарова (PhD, RAS Археологийн хүрээлэн)

Украинд алдар суу! Баатруудын алдар!