Леонардо да Винчи “Сүүлчийн зоог” номондоо ямар нууцыг шифрлэсэн бэ? Леонардо да Винчигийн сүүлчийн зоог: тайлбар, тасалбар Да Винчигийн сүүлчийн зоог

Милан дахь Леонардо да Винчигийн сүүлчийн зоог "Фреско" - энэ нь хаана байдаг, яаж очих, билет хаанаас худалдаж авах вэ. Бүтээлийн тайлбар, сонирхолтой, бага мэддэг баримтууд.

Урлагийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болсон энэхүү гайхамшигт бүтээлийн алдар суу нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс Милан хот руу жуулчдыг татдаг. Леонардо да Винчигийн 1495-1498 оны хооронд зурсан сүүлчийн зоог нь тус хийдийн цогцолборын хуучин хоолны газрын барилгын ханан дээр, хотын талбайд байрлах Санта Мария Делле Граци сүмийн хажууд байрладаг. ижил нэр. Мастерын амьд ахуйд ч гэсэн ханын зураг нь түүний хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог байсан нь дараагийн үеийн зураачдын ажилд гайхалтай нөлөө үзүүлсэн юм. Энэ нь 500 гаруй жилийн турш түүхч, судлаач, зохиолчдын шавхагдашгүй сонирхлыг татсаар ирсэн бөгөөд тэд өнөөг хүртэл гайхамшигт уран зурагтай холбоотой нууцыг тайлахыг хичээсээр байна.

Леонардогийн сүүлчийн зоог: бүтээлийн тайлбар

Леонардо да Винчигийн сүүлчийн зоог бол Христийн Шинэ Гэрээний дөрвөн каноник номонд бичигдсэн үйл явдлын дүрслэл юм. Христийн шавь нартайгаа сүүлчийн зоог барьж буй дүр зураг нь Иоханы сайн мэдээний 13-р бүлэгт заасан тайлбартай яг таарч байна. Түүний хувилбарт зураач Есүс тэнд байсан хүмүүсийн нэг нь урваж буйгаа зарлаж, арван хоёр дагалдагчдаа янз бүрийн түвшний аймшигт байдлаас эхлээд цочрол, уур хилэн хүртэл янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлж, нүүр царай, дүрүүдийн динамик дүр төрхийг дүрсэлсэн байв. хоолны ширээний ард сууж байна. Ийнхүү Леонардо дүрүүдийн хоорондох ер бусын хурцадмал байдлыг харуулсанаараа тэр үед маш ер бусын байсан Христийн шашны агуу жүжгийг урлагт анх удаа оруулсан юм. Нэмж дурдахад, мастер уламжлалт дүрс тэмдгийн канонуудыг үл тоомсорлож, Аврагчийг алтан мандорла (туяа)гүйгээр зурж, түүнийг тойрон хүрээлсэн элч нар бүтээсэн бүтээлийн бодит байдлыг дэмжиж байв.

Ариун байдлын гэрэлт цагиргийг ашиглахаас ангижрахын тулд тэрээр гурван цонхыг арын хэсэгт байрлуулсан бөгөөд хамгийн өргөн нь Есүсийн ард байрладаг. Үүнээс гарах гэрэл нь Аврагчийг бараг бурханлаг туяагаар хүрээлж, бүх анхаарлаа гол дүрд төвлөрүүлж, хоолны өрөөний цонхноос гарч буй нарны жинхэнэ туяа ханын зургийг нөхөж, амьдруулж байв.

Сүмийн санваартнуудын олон тооны шүүмжлэлийг үл харгалзан тэд Леонардо да Винчи шиг сайн мэдээнд дүрслэгдсэн бурханлаг хоолны утгыг хэн ч илүү сайн илэрхийлж чадаагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Леонардо да Винчигийн сүүлчийн зоогийн тухай сонирхолтой баримтууд

Сүүлчийн зоог бол цаг хугацааны сорилт, шилдэг бүтээлийн сэргэлт юм

Леонардо да Винчи нойтон гипсэн дээр будгийн зураас түрхдэг уламжлалт фреск зурах арга техникт сэтгэл хангалуун бус байсан, учир нь энэ тохиолдолд тэрээр хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг зурж, үүссэн өнгөний байгалийн байдлыг бүрэн харж чадахгүй байсан тул өнгө нь байсаар байв. эцсийн хатаах үед анхны гэрэл гэгээ. Нэмж дурдахад, түүний үеийн ихэнх хүмүүсийн хэрэглэж байсан ханын зураг бүтээх энэ арга нь эхнээс нь хурдан ажиллах шаардлагатай байсан бөгөөд гадаргууг дахин будахыг зөвшөөрдөггүй байсан нь Леонардогийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан бөгөөд түүний бүтээсэн урлагийн бүтээлд байнга өөрчлөлт, нэмэлт оруулдаг байв. Тиймээс, гүйцэтгэх ур чадвараа золиослохгүйн тулд зураач туршилтын журмаар температур, тосыг хольж, үүссэн будгийг хуурай гипсэн дээр шууд түрхэв. Гэтэл ийм өтгөн хуурай суурь нь тосон суурьтай будгийг бүрэн шингээж чаддаггүй, хэдэн жилийн дараа хананд ховхорч, ховхорч, ховхорч эхэлснийг тэр мэдээгүй, эсвэл тооцоогүй. Энэ нь мастер гэмтсэн хэсгүүдийг засч, сэргээх ёстой байв.

1652 онд сүм хийдийн оршин суугчид ханан дахь шинэ хаалгыг аль хэдийн нурж унасан фреск бүхий шинэ хаалгыг хайчилж, Христийн хөлийг дүрсэлсэн жижиг хэсгийг нь салгажээ. Дараа нь 16-р зуунд эхэлсэн олон тооны, чадваргүй сэргээн засварлалт нь уг бүтээлийн гашуун байдлыг улам бүр дордуулсан юм. Зөвхөн 1954 онд Леонардо да Винчигийн "Сүүлчийн зоог"-ийг өмнө нь хэрэглэж байсан давхаргаас цэвэрлэж, анхны зургийн үлдэгдлийг засч, зарим алдагдсан хэсгүүдийг эртний хуулбараас сэргээжээ. Та бүхний мэдэж байгаагаар зураачийн гурван шавь Леонардо да Винчигийн анхны фрескийн бүрэн хэмжээний хуулбарыг хийсэн. Тодруулбал, өнөөдөр Лондон дахь Хатан хааны урлагийн академид хадгалагдаж буй Жаампетрино (Жиован Пиетро Рицзоли) зотон дээр хамгийн бага нарийвчлалтайгаар хуулбарласан сүүлчийн зоогийн зургийг 1999 онд дуусгасан сүүлчийн сэргээн засварлах ажлын үндэс болгон авчээ. .

Сүүлийн зоог. Жиампетриногийн хуулбар. 1520

Италийн зураач Андреа Солари (Андреа ди Бартоли Солари, 1460-1524) -ийн өөр нэг ижил төстэй жишээ нь Бельгийн Тонгерло сүм хийдэд байрладаг бол гурав дахь нь Чезаре да Сесто (1477-1523) Сангийн сүмд байдаг. Швейцарь дахь Амброгио. Яг эдгээр хуулбаруудын ачаар Леонардо да Винчигийн сүүлчийн зоогийн эх хувь нь мөнхөд алга болоогүй бөгөөд өнөөдөр Милан хотын ижил нэртэй талбай дахь Санта Мария делле Гразие сүмийн хажууд байрлах барилгаас харж болно.

Хэрхэн очиж үзэх, тасалбар худалдаж авах

Леонардо да Винчигийн сүүлчийн зоог бол Миланы хамгийн сонирхолтой газруудын нэг нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч Санта Мария делле Гразие хийдийн хуучин хоолны газрын барилга нь олон тооны жуулчдыг хүлээж авахад тохиромжгүй тул худалдаанд гарах тасалбарын тоо маш хязгаарлагдмал байдаг.

Зөвхөн жижиг бүлгүүдийг, ойролцоогоор 20-25 хүн, 15 минутын турш гайхамшигт бүтээлийг эргэцүүлэн бодох боломжтой. Өргөдөл гаргагчдын урсгал бараг хэзээ ч хатдаггүй тул тасалбарыг дор хаяж 1-2 сарын өмнө албан ёсны вэбсайт эсвэл эрх бүхий түншийн вэбсайтаар дамжуулан доорх хэлбэрээр өгсөн байх ёстой.

Сүүлчийн зоогийн тасалбарыг урьдчилан захиалах шаардлагатай.. Онлайнаар худалдаж авсан тасалбарыг зөвхөн захиалгад заасан зочны үнэмлэхийг үзүүлсний дараа, заасан хугацаанаас 30 минутын өмнө кассаас авах боломжтой гэдгийг анхаарч үзэх нь зүйтэй.

Хүүхдүүд хүртэл Леонардо да Винчигийн "Сүүлчийн зоог"-ийн талаар сонссон. Энэхүү өвөрмөц урлагийн бүтээл өнөөг хүртэл маргаантай хэвээр байна. Гайхалтай зураачийн бүтээл туурвисанаас хойш олон зуун жилийн дараа ч хүмүүсийн анхаарлыг татахаа больдог. Энэ нөхцөл байдал нь зохиолчийн суут ухааныг дахин нэг удаа нотолж байна.

Сүүлчийн зоог нь Милан дахь Санта Мария делле Граци сүмд байрладаг. Ариун сүм нь Сэргэн мандалтын үед баригдсан түүхэн дурсгалт газар юм. Энэхүү зураг нь ариун хийдийн хоолны газрын ханыг чимдэг.

Байр олох нь амархан. Гэгээн Мариагийн сүм нь Италийн нийслэл дэх ижил нэртэй талбайд байрладаг.

Өгүүллэг

Леонардо энэ бүтээлийг хэдэн жилийн турш бүтээсэн: 1495-1498 он. Дотоод засал чимэглэлийн нарийн ширийн зүйлс, гэгээнтнүүд болон Христийн дүрүүдийн онцлог нь урт удаан, шаргуу хөдөлмөр шаарддаг. Зургийг хэрхэн зурсан, санааг хэн өдөөсөн тухай найдвартай баримтууд мэдэгдэж байна.

Алдарт бүтээлийн үйлчлүүлэгч

Чухал! Та тасалбаргүй хоолны газар орохгүй. Та төлөвлөсөн аялалаасаа өмнө тасалбараа захиалах хэрэгтэй.

Хязгаарлагдмал тооны зочдыг зөвшөөрдөг. Тиймээс таны аяллын үеэр тасалбар олдохгүй байх магадлал өндөр байна.

Италид аялал хийхээр төлөвлөж байхдаа гэртээ байхдаа гайхалтай fresco сайтаар зочлох хэрэгтэй.

“Сүүлчийн зоог” урлаг сонирхогчдыг цуглуулахаа больдоггүй. Энэ нь мөргөлчдийг бас татдаг. Өөр хэн ч Христийн дүрийг шавь нартайгаа хамт ийм үнэмшилтэй, бодитоор авч чадаагүй байна.

Милан руу хийх аялал нь насанд хүрсэн аялагчдад мастерийн бүтээлтэй танилцах гайхалтай боломж төдийгүй хүүхдүүдийг гоо сайхны ертөнцтэй танилцуулах гайхалтай арга юм.

Нэвтэрхий толь бичиг YouTube

1 / 5

✪ Леонардо да Винчи, "Сүүлчийн зоог"

✪ ЛЕОНАРДО да ВИНЧИ. "Сүүлчийн зоог". Библийн түүх

✪ Леонардо Да Винчигийн "Сүүлчийн зоог"-ын тухай

✪ Леонардо да Винчи, Христ ба Магдалена.AVI

✪ Сүүлчийн зоог (1495-1498) - Леонардо да Винчи

Хадмал орчуулга

Бид Милан дахь Санта Мария делла Граци сүмд байрладаг. Бидний өмнө Леонардо да Винчигийн "Сүүлчийн зоог" байна. Бид лам нарын хоол идэж байсан өрөөнд - хоолны газар байна. Тиймээс тэд өдөрт хэд хэдэн удаа энд ирж, Леонардогийн сүүлчийн оройн зоогийг эргэцүүлэн бодох завшаантай чимээгүйхэн хооллодог байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол энэ талбайн хамгийн тохиромжтой газар юм. Мөн ер бусын зүйлээс хол. Зохиолын талаар ярилцъя. Христ сүүлчийн оройн зоогийнхоо үеэр арван хоёр элч нартаа “Та нарын нэг нь надаас урвана” гэж хэлсэн. Энэ зургийг байнга уншдаг нэг зүйл бол элч нарын түүний үгэнд хариу үйлдэл үзүүлэх явдал юм. Энэ нь эдгээр үгсийг Христийн хэлсэн үг биш, харин дараа нь элч нарын хариу үйлдэл юм. Эдгээр нь түүний хамгийн ойрын дагалдагчид юм. Тиймээс тэдний хувьд түүний үгс аймшигтай цочирдол юм. Ширээн дээр сууж буй элч нарын сэтгэл хөдлөлийн эргүүлгийг бид харж байна. Энэ бол фрескийг тайлбарлах нэг арга боловч уншихад өөр нэг тал бий. Энэ нь зарим талаараа илүү ач холбогдолтой юм. Христ дарс, талхны аяга руу гараа сунгаж байгааг бид харж байна. Энэ бол ариун ёслолын биелэл юм. Энэ бол Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслол болох Евхаристийн тухай Христ хэлэхдээ: “Миний талхыг ав, энэ бол Миний бие. Дарс ав, энэ бол миний цус. Тэгээд Намайг санаарай." Бид түүнийг талх, дарс руу гараа сунгаж байхыг хардаг. Гэхдээ анхаарал татахуйц зүйл бол Христийн далдуу өргөн нээгдсэн тул тэр гараа дарс руу сунгахын зэрэгцээ таваг руугаа сунгаж байгаа юм шиг санагддаг. Яг тэр үед Иуда түүн рүү татагддаг. Иуда бол Христээс урвах хүн юм. Ромчууд түүнд урвасных нь төлөө 30 мөнгө төлсөн. Тэр баруун гартаа ууттай мөнгө атгаж, Христээс ухарч байгаа харагдана. Түүний царай сүүдэрт нуугдаж байна. Тэр холдож, нэгэн зэрэг гараа таваг руу сунгана. Энэ бол урвагчийг Христийн тодорхойлсон шинж тэмдгүүдийн нэг юм: түүнтэй хоол хуваалцаж, иддэг хүн. Энэ бүтээлийг судлах түүх нь яг ямар мөчийг энд дүрсэлсэнтэй холбоотой тул энэ нь сонирхолтой юм. Гэхдээ энэ бүх мөчүүд энд үлдсэн гэж би бодож байна. Мөн элч нар Христийн "Та нарын нэг нь Надаас урвах болно" гэсэн үг болон "Миний талхыг ав, энэ бол Миний бие, энэ бол Миний цус" гэсэн үгсэд хариу үйлдэл үзүүлсэн гэж үздэг. Тиймээс Леонардо энэ түүхийн хэд хэдэн мөчийг дүрслэн харуулсан бөгөөд нэгэн зэрэг Тэнгэрлэг, мөнхийн мэдрэмж, энэ түүхийн ач холбогдлыг илэрхийлдэг. Оройн хоолонд орсон 13 хүн хэн бэ гэдэг нь эргэлзээгүй. Энэ бол Сүүлчийн зоог гэдгийг бид баттай мэднэ. Эрт Сэргэн мандалтын үед байсан, тухайлбал гало гэх мэт ямар ч бурханлаг шинж тэмдэггүйгээр энэ мөчийн ач холбогдлыг бид хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ орон зайд зургууд нь өөрөө сүрлэг байдаг. Тэдгээр нь хоорондоо нягт байрладаг бөгөөд энэ нь Христийн төгс төгөлдөр байдал, ач холбогдол, геометрийн хэлбэрийг тойрсон эрч хүч, төөрөгдлийг илэрхийлдэг. Зөв. Христийн дүр төрх нь тэгш талт гурвалжин үүсгэдэг. Түүний толгой нь тойргийн төв юм. Түүний дүрсэлсэн цонхыг гало гэж үздэг. Зургийн төв хэсэг нь тайван байдлын эх үүсвэр юм. Түүнээс гадна хүн төрөлхтөн бүх дутагдал, айдас, санаа зовнилоороо бурханлаг төвийн эргэн тойронд байдаг. Энэ бол Леонардо да Винчи - математикч, эрдэмтэн, өөрийн дүрсэлсэн бүх зүйлийг нэг цогц болгон нэгтгэх талаар бодож байна. Хэрэв бид Сүүлчийн зоогийн эхний зургуудыг харьцуулж үзвэл тэнд өргөн ширээ дүрсэлсэн бөгөөд өрөө нь баялаг чимэглэгдсэн байдаг. Леонардо бүх зүйлийг аль болох хялбарчилж, дүрүүд болон тэдний дохио зангаа дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Тэр ширээн дээр хоосон зай үлдээдэггүй, бүх орон зайг дүрсүүд эзэлдэг, ширээ нь бидний орон зайг Христ болон элч нараас тусгаарладаг. Бид энэ орон зайн нэг хэсэг болж чадахгүй. Үндсэндээ тэдэнд манай орон зайд орох ямар ч боломжгүй. Тодорхой хил хязгаар бий. Леонардогийн Флоренц хотод үзсэн сүүлчийн зоогийн хувилбаруудад Иудас ширээний эсрэг талд сууж байна. Зураач Иудасыг бусад элч нартай нэг эгнээнд байрлуулснаар ширээг манай ертөнц болон элч нарын ертөнцийн хоорондох хил болгон хувиргадаг. Тэдний царайг харцгаая: Христийн царай тайван, харц нь доошилсон, нэг гар нь дээш өргөгдсөн, нөгөө нь доор байна. Баруун талд гурван хүний бүлэг байгаа бөгөөд тэдний дунд Иудас биднээс нүүр буруулж, сүүдэрт ордог. Хүзүү нь эргэж байгаа нь түүний удахгүй өөрийгөө дүүжлэхийг сануулж байна. Тэр холдож, Христийн хамгаалагч Гэгээн Петр Христ рүү яаран очив. Түүнд хутга байгаа бөгөөд түүнийг ардаа барьдаг. Тэр асууж байх шиг байна: энэ хэн бэ? Би чамайг хамгаалах хэрэгтэй байна. Иуда, Петр хоёртой энэ гурвалын гурав дахь дүр нь нүдээ аниад маш даруухан харагддаг Гэгээн Жон юм. Энэ нь сүүлчийн оройн зоогийг дүрслэх уламжлалт арга юм. Миний хамгийн дуртай гурав бол баруун талынх. Да Винчи ялангуяа бие махбодоор дамжуулан сүнсийг илэрхийлэх, дотоод мөн чанарыг харуулах сонирхолтой байв. Тэрээр эдгээр дөрвөн гурвалсан дүрийг бүтээдэг бөгөөд энэ нь зургуудыг хооронд нь холбож, бие биенийхээ дээр давхцаж, хүсэл тэмүүллийн эрч хүчийг бий болгодог. Эдгээр зургуудын сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын хоорондох хурцадмал байдал, ялгааг бий болгосноор. Энд Томасын дохио зангаа дээшээ харуулсан гайхалтай бүлэг байна. Энэ нь Бүтээгчээр урьдчилан тогтоосон биш гэж үү? Бидний хэн нэг нь чамаас урвахыг Их Эзэн зорьсон биш гэж үү? Гэсэн хэдий ч, мэдээжийн хэрэг, энэ хуруу нь түүний шарханд дүрэгдсэн Христийн цовдлолын шинж тэмдэг юм. Бид Зебедегийн Филип, Иаков хоёрыг бас харж байна. Тэд эсэргүүцэж байна: нэг нь гараа өргөн, нөгөө нь тэднийг нэгтгэдэг. Хэрэв та үүнийг Сүүлчийн зоогийн эхэн үеийн зургуудтай харьцуулж үзвэл тоонуудын хооронд зай байгааг анзаарах болно. Өндөр сэргэн мандалтын үеийн онцлог шинж чанартай нэгдмэл найрлагын санаа энд байна. Гэхдээ миний бодлоор хамгийн бодитой зүйл бол Христийн бурханлаг мөн чанар юм. Түүний амар амгалан. Үүн дээр хэтийн төлөвийн бүх шугамууд нийлдэг. Зураачийн илэрхийлсэн хэтийн төлөв нь үзэгчийн хэтийн төлөвөөс бага зэрэг зөрүүтэй байгаа нь анхаарал татаж байна. Өөрөөр хэлбэл, энэ фрескийг зөв талаас нь ажиглахын тулд та Христийн түвшинд байх хэрэгтэй. Уран зураг нэг ёсондоо харсан хүнийг өргөдөг нь сонирхолтой. Төгс хэтийн төлөвийг олж авахын тулд бид өөрсдийгөө газраас 10-15 фут өндөрт өргөх хэрэгтэй болно. Тиймээс бид янз бүрийн аргаар дамжуулж буй Тэнгэрлэгийн төвд байдаг. Энэ зургийг 1498 онд хүмүүс өөрөөр харж байсныг битгий мартаарай. Леонардо уламжлалт фрескийг ашигладаг байсан орчинд тосон будаг болон уур амьсгалыг хослуулан туршиж үзсэнтэй холбоотой энэ зураг аймшигтай нөхцөлд байгаа юм. Энэ зураг дууссаны дараа удалгүй муудаж эхэлсэн. Тийм ээ, нойтон гипс дээр тавьсан уламжлалт фрескүүдээс ялгаатай нь Леонардо хуурай гипс дээр зурсан. Будаг нь хананд хатуу наалдаж чадахгүй байв. Бидний азаар зураг аварсан. Тиймээс зарим талаараа энэ нь Өндөр сэргэн мандалтын үеийн хэв маягийн төгс илэрхийлэл юм. Энэ нь хүний амьдралын эмх замбараагүй байдалд мөнхийн, төгс төгөлдөр байдлын мэдрэмжийг бий болгох оролдлого юм. Зөв. Дэлхий ба тэнгэрлэг хоёрын нэгдэл. Amara.org нийгэмлэгийн хадмал орчуулга

Ерөнхий мэдээлэл

Зургийн хэмжээ нь ойролцоогоор 460х880 см бөгөөд энэ нь хийдийн хоолны газар, арын хананд байрладаг. Энэ төрлийн байранд зориулсан сэдэв нь уламжлалт юм. Хоолны өрөөний эсрэг талын хана нь өөр мастерын фрескээр хучигдсан байдаг; Леонардо бас гараа тавив.

Уг зургийг Леонардо түүний ивээн тэтгэгч, герцог Людовико Сфорза болон түүний эхнэр Беатрис д'Эсте нараас захиалсан байна. Гурван нуман хаалга бүхий таазнаас бүрдсэн зураг дээрх лунеттүүдийг Сфорза сүлдээр будсан байна. Уран зураг 1495 онд эхэлсэн бөгөөд 1498 онд дууссан; ажил тасалдалтай үргэлжилсэн. “Хийдийн архив устгагдсан, манайд байгаа баримтын өчүүхэн хэсэг нь зураг бараг дуусч байсан 1497 онд хамаарах” учир ажил эхэлсэн огноо нь тодорхойгүй байна.

Зургийн анхны гурван хуулбарыг Леонардогийн туслах байсан гэж үздэг.

Энэхүү зураг нь Сэргэн мандалтын үеийн түүхэн дэх чухал үйл явдал болсон: зөв хуулбарласан хэтийн төлөв нь барууны уран зургийн хөгжлийн чиглэлийг өөрчилсөн.

Техник

Леонардо "Сүүлчийн зоог"-оо нойтон гипсэн дээр биш, хуурай ханан дээр зурсан тул уг зураг жинхэнэ утгаараа фреск биш юм. Фрескийг хийж байх үед нь өөрчлөх боломжгүй байсан тул Леонардо чулуун ханыг давирхай, габс, мастикаар бүрхэж, дараа нь энэ давхаргыг даруу өнгөөр будахаар шийджээ.

Зураг дүрсэлсэн

Төлөөлөгчдийг гурван багаар дүрсэлсэн бөгөөд голд нь сууж буй Христийн дүрийг тойруулан байрлуулсан байдаг. Төлөөлөгчдийн бүлгүүд, зүүнээс баруун тийш:

Бартоломью, Якоб Алфеев, Андрей;
Иуда Искариот (ногоон, цэнхэр хувцастай), Петр, Жон;
Томас, Жеймс Зебеди, Филип;
Матай, Иуда Таддей, Симон нар.

19-р зуунд Леонардо да Винчигийн элч нарын нэр бүхий дэвтэр олдсон; өмнө нь зөвхөн Иудас, Петр, Иохан, Христ хоёр л тодорхой байсан.

Зургийн шинжилгээ

Энэ бүтээл нь элч нарын нэг нь өөрөөсөө урвах болно гэсэн Есүсийг хэлэх мөчийг дүрсэлсэн гэж үздэг. Тэднийг хооллож байх хооронд тэрээр "Үнэнээр Би та нарт хэлье, та нарын нэг нь Надаас урвах болно" гэв."), мөн тус бүрийн хариу үйлдэл.

Тухайн үеийн сүүлчийн зоогийн бусад дүрслэлүүдийн нэгэн адил Леонардо ширээнд сууж буй хүмүүсийг нэг талдаа байрлуулж, үзэгчид тэдний царайг харах боломжтой байв. Энэ сэдвээр өмнөх ихэнх бичээсүүдэд Иудасыг хасч, түүнийг бусад арван нэгэн элч Есүс хоёрын сууж байсан ширээний эсрэг талд ганцааранг нь байрлуулж, эсвэл Иудас бусад бүх элч нарыг гэрэлт гэрэлтэй дүрсэлсэн байдаг. Иудас Есүсээс урвасны төлөө авсан мөнгөө төлөөлсөн эсвэл арван хоёр төлөөлөгчийн дунд няравын үүрэг гүйцэтгэсэн гэсэн санааг илэрхийлсэн жижигхэн уут шүүрч авав. Ганцхан тэр л тохойгоо ширээн дээр тавьсан. Петрийн гарт байгаа хутга нь Христээс холдож байгаа нь Христийг баривчлах үеэр Гетсеман цэцэрлэгт байсан үзэгчийг илтгэж байгаа байх.

Есүсийн дохио зангааг хоёр янзаар тайлбарлаж болно. Библид бичсэнээр, Есүс урвагч нь өөртэй нь зэрэгцэн хооллохоор гар сунгана гэж зөгнөсөн байдаг. Есүс ч бас түүн рүү баруун гараа сунгаж байгааг анзаарсангүй Иуда таваг руу сунгав. Үүний зэрэгцээ Есүс талх, дарсыг зааж, нүгэлгүй биеийг бэлэгдэж, цус урсгадаг.

Есүсийн дүрийг байрлуулж, гэрэлтүүлж, үзэгчдийн анхаарлыг хамгийн түрүүнд түүнд татдаг. Есүсийн толгой бүх үзэл бодлын хувьд алга болох цэг дээр байна.

Уран зураг нь гурав дахь тоог давтан иш татсан болно.

элч нар гурваараа бүлгээрээ суудаг;
Есүсийн ард гурван цонх байдаг;
Христийн дүрс нь гурвалжинтай төстэй.

Дүрсийг бүхэлд нь гэрэлтүүлж буй гэрэл нь цаана нь будсан цонхноос гардаггүй, харин зүүн талын ханан дээрх цонхны жинхэнэ гэрэл шиг зүүн талаас ирдэг.

Зургийн олон газарт алтан харьцаа байдаг; жишээлбэл, түүний баруун талд байгаа Есүс, Иохан хоёр гараа тавьсан газарт зураг нь энэ харьцаагаар хуваагдана.

Хохирол, нөхөн сэргээлт

Аль хэдийн 1517 онд зургийн будаг чийгийн улмаас гуужиж эхэлсэн. 1556 онд намтар судлаач Леонардо Васари зургийг маш их гэмтээж, маш муудсан тул дүрс нь бараг танигдахааргүй болсон гэж тодорхойлсон. 1652 онд уг зургийн дундуур хаалгыг хийж, дараа нь тоосгоор хаасан; Энэ нь зургийн суурийн голд харагдах хэвээр байна. Эртний хуулбарууд нь Есүсийн хөл нь түүний удахгүй цовдлогдохыг бэлгэддэг байрлалд байсан гэж үздэг. 1668 онд хамгаалах зорилгоор зураг дээр хөшиг өлгөжээ; оронд нь гадаргуугаас чийгийн ууршилтыг хааж, хөшгийг татах үед гуужсан будгийг зурж орхисон.

Анхны сэргээн засварлах ажлыг 1726 онд Микеланджело Белотти хийж, дутуу хэсгийг тосон будгаар дүүргэж, дараа нь фрескийг лакаар будсан байна. Энэхүү сэргээн засварлалт удаан үргэлжилсэнгүй, өөр нэг сэргээн босголтыг 1770 онд Жузеппе Мазза хийжээ. Мазза Белоттигийн ажлыг цэвэрлэж, дараа нь ханын зургийг өргөнөөр дахин бичсэн: тэрээр гурван нүүрнээс бусад бүх нүүрийг дахин бичсэн бөгөөд дараа нь олон нийтийн дургүйцлийн улмаас ажлыг зогсоохоос өөр аргагүй болжээ. 1796 онд Францын цэргүүд хоолны газрыг зэвсгийн агуулах болгон ашигласан; Тэд зураг руу чулуу шидэж, элч нарын нүдийг маажихын тулд шатаар авирав. Дараа нь хоолны газрыг шорон болгон ашиглаж байжээ. 1821 онд ханан дээрх фрескийг маш болгоомжтой арилгаж чаддаг гэдгээрээ алдартай Стефано Барезци зургийг илүү аюулгүй газар шилжүүлэхийг урьсан; тэрээр Леонардогийн бүтээл нь фреск биш гэдгийг ойлгохоосоо өмнө төв хэсгийг ноцтой гэмтээсэн. Бареззи эвдэрсэн хэсгүүдийг цавуугаар дахин наахыг оролдсон. 1901-1908 онуудад Луижи Кавенаги зургийн бүтцийн талаар анх удаа нарийвчилсан судалгаа хийж, дараа нь Кавенаги түүнийг цэвэрлэж эхэлжээ. 1924 онд Оресте Силвестри нэмэлт цэвэрлэгээ хийж, зарим хэсгийг гипсээр тогтворжуулсан.

Дэлхийн 2-р дайны үеэр 1943 оны 8-р сарын 15-нд хоолны газар бөмбөгдөлтөд өртжээ. Элсэн уут нь бөмбөгний хэлтэрхий зураг руу орохоос сэргийлж байсан ч чичиргээ нь муу нөлөө үзүүлж болзошгүй байв.

1951-1954 онд Мауро Пелликколи цэвэрлэх, тогтворжуулах өөр нэг сэргээн босголт хийжээ.

Шүүмжлэл

Ихэнх зураачид (Леонардо да Винчи, Тинторетто гэх мэт) элч нарыг сандал дээр сууж буйгаар дүрсэлсэн нь дорно дахины, Палестины уламжлалд үл нийцэх бөгөөд зөвхөн Александр Иванов л тэднийг үнэн зөв сууж - дорно зүгт сууж буйгаар дүрсэлсэн байдаг.

Үндсэн нөхөн сэргээлт

1970-аад онд зураг маш их гэмтсэн харагдаж байв. 1978-1999 онд Пинин Брамбилла Барчилоны удирдлаган дор 18, 19-р сарын 19-ний өдрүүдэд бохирдол, зохисгүй сэргээн засварлалтаас үүдэлтэй будгийг бүрмөсөн тогтворжуулж, хохирлоос ангижруулах томоохон хэмжээний сэргээн босголтын төслийг хэрэгжүүлсэн. олон зуун. Зургийг нам гүм орчинд шилжүүлэх нь боломжгүй байсан тул хоолны газар өөрөө ийм битүүмжилсэн, цаг уурын хяналттай орчин болж хувирсан тул цонхыг тоосгоор хийх шаардлагатай болсон. Дараа нь хэт улаан туяаны рефлектоскопи ашиглан зургийн анхны хэлбэрийг тодорхойлохын тулд нарийвчилсан судалгаа хийж, үндсэн дээж, мөн Виндзорын шилтгээний хааны номын сангаас авсан эх хайрцагны судалгааг хийсэн. Зарим газрыг засварлах боломжгүй гэж үзсэн. Үзэгчдийн анхаарлыг сарниулахгүйгээр оригинал бүтээл биш гэдгийг харуулахын тулд тэднийг намгархаг өнгөөр дахин усан будгаар будсан.

Сэргээх ажил 21 жил үргэлжилсэн. 1999 оны 5-р сарын 28-нд уг зургийг үзэхээр нээсэн. Жуулчид тасалбараа урьдчилан захиалах ёстой бөгөөд хоолны газар 15 минутаар хязгаарлагдана. Фрескийн нээлтийн үеэр хэд хэдэн дүрүүдийн нүүрний өнгө, өнгө, тэр ч байтугай зууван хэлбэрийн эрс өөрчлөлтийн талаар ширүүн маргаан өрнөв. Колумбын их сургуулийн урлагийн түүхийн профессор, ArtWatch International-ийг үүсгэн байгуулагч Жеймс Бек уг бүтээлийг маш хатуу үнэлжээ.

Алдартай соёлд

Энэхүү ханын зургийг "Хүмүүсийн дараах амьдрал" баримтат кинонд үзүүлсэн - дөрөвний нэг зууны дараа ханын зургийн олон элементүүд цаг хугацааны явцад арчигдаж, хүмүүсгүй 60 жилийн дараа фреск дээрх будгийн 15 хувь нь үлдэх болно. Тэгээд ч хөвдөөр дарагдах болно."
Ленинградын хамтлагийн "Хөхчүүд" дууны клипэнд уг зургийн элэглэлийг үзүүлсэн хэсэг бий.
Кендрик Ламарын "HUMBLE" дууны клипэнд мөн уг зургийн элэглэл бий.
Норман Жэвисоны найруулсан "Есүс Христ супер од" киноны тавин тав дахь минутын (54 минут 48 секунд) төгсгөлд "Гетсеман" дууны Есүсийн дүрийг тоглож эхлэх үеэр жүжигчид хөлддөг. Зурган дээрх Христ ба элч нарын байршлыг давтаж хэдэн секундын турш хүрээг (Лонардо да Винчигийн дэвтэрт олдсон элч нарын дээрх дарааллыг ажиглаагүй). Цохилт нь Есүсийн "Төгсгөл нь жаахан л..." гэсэн эхний үгээр төгсдөг.

Леонардо да Винчи. Сүүлийн зоог. 1495-1498 он Милан дахь Санта Мария делле Грациа хийд.

Сүүлийн зоог. Хэтрүүлэлгүйгээр хамгийн алдартай ханын зураг. Хэдийгээр түүнийг амьдаар нь харахад хэцүү байдаг.

Энэ нь музейд байдаггүй. Нэгэн цагт агуу Леонардогийн бүтээсэн Милан дахь хийдийн хоолны газарт. Та зөвхөн тасалбартай л орох болно. Үүнийг 2 сарын өмнө худалдаж авах шаардлагатай.

Би фрескийг хараахан хараагүй байна. Гэвч түүний урд зогсоход миний толгойд асуултууд эргэлдэнэ.

Леонардо яагаад эзэлхүүний орон зайн хуурмаг байдлыг бий болгох шаардлагатай болсон бэ? Тэр яаж ийм олон янзын дүрийг бүтээсэн бэ? Христийн хажууд Жон байна уу эсвэл Магдалена Мариа юу? Хэрэв Магдалена Мариа дүрслэгдсэн бол элч нарын дунд Иохан хэн бэ?

1. Оршихуйн хуурмаг байдал

Леонардо да Винчи. Сүүлийн зоог. 1495-1498 он Санта Мария делле Грациа хийд, Милан, Итали. Wga.hu

Би ажлаа эргэн тойрныхоо орчинд зохицохыг хүссэн. Тэр төгс хэтийн төлөвийг бий болгосон. Бодит орон зай нь дүрслэгдсэн орон зайд жигд шилждэг.

Хоолны таваг, талхны сүүдэр нь Сүүлчийн зоог зүүн талаасаа гэрэлтэж байгааг харуулж байна. Өрөөний зүүн талд цонхнууд байдаг. Аяга таваг, ширээний бүтээлэг нь хоолны газартай адилхан будсан байв.

Өөр нэг сонирхолтой зүйл. Хуурмаг байдлыг сайжруулахын тулд Леонардо хаалгыг ханаар бэхлэхийг шаарджээ. Фреск гарч ирэх ёстой ханан дээр.

Хоолны газар нь хотын иргэдийн дунд маш их алдартай байв. Энэ хаалгаар гал тогооны өрөөнөөс хоол зөөдөг байв. Тиймээс хийдийн хамба лам түүнийг орхихыг шаардав.

Леонардо уурлав. Уулзахгүй бол Иуда гэж бичнэ гэж сүрдүүлчихээд... Хаалгыг хана хэрэмтэй.

Тэд гал тогооны өрөөнөөс урт галлерейгаар хоол зөөж эхлэв. Тэр хөргөж байв. Хоолны газар өмнөх орлогоо авчрахаа больсон. Леонардо фрескийг ингэж бүтээжээ. Гэвч тэр ашигтай рестораныг хаажээ.

Гэвч үр дүн нь хүн бүрийг гайхшруулсан. Эхний үзэгчид балмагдсан. Таныг хоолны газарт сууж байна гэсэн хуурмаг байдал үүссэн. Таны хажууд, дараагийн ширээнд сүүлчийн зоог байна. Энэ нь хоолчдыг шунахаас хамгаалсан гэдгийг надад ямар нэг зүйл хэлдэг.

Хэсэг хугацааны дараа хаалга буцаж ирэв. 1566 онд хоолны газар дахин гал тогооны өрөөнд холбогдсон. Христийн хөлийг шинэ хаалгаар “тасалсан”. Халуун хоол шиг хуурмаг зүйл тийм ч чухал биш байв.

2. Асар их ажил

Бүтээлийг овсгоотой байхад түүнийг бүтээгч нь бүтээхэд ямар ч бэрхшээл байгаагүй мэт санагддаг. Эцсийн эцэст тэр бол суут ухаантан юм! Шилдэг бүтээлүүдийг ар араасаа гаргах.

Үнэн хэрэгтээ суут ухаан нь энгийн байдалд байдаг. Оюуны шаргуу хөдөлмөрөөр бүтээгдсэн. Леонардо ажлынхаа өмнө удаан зогсоод бодов. Хамгийн сайн шийдлийг олохыг хичээж байна.

Энэ нь тус хийдийн өмнө дурдсан хамба ламыг бухимдуулжээ. Тэрээр фрескийн үйлчлүүлэгчид гомдол гаргажээ. Людовико Сфорза. Гэхдээ тэр эзнийхээ талд байсан. Шилдэг бүтээл туурвих нь цэцэрлэгт хогийн ургамлыг устгахтай адил зүйл биш гэдгийг тэр ойлгосон.

Урт бодлууд нь фреск техниктэй (нойтон гипсэн дээр зурах) нийцдэггүй байв. Эцсийн эцэст энэ нь хурдан ажилтай холбоотой юм. Гипс хатах хүртэл. Үүний дараа та өөрчлөлт хийх боломжгүй.

Тиймээс Леонардо эрсдэлд орохоор шийдэв. Хуурай хананд тосон будаг түрхэж байна. Тиймээс түүнд хүссэнээрээ ажиллах боломж байсан. Мөн аль хэдийн бичсэн зүйлд өөрчлөлт оруулах.

Леонардо да Винчи. Сүүлийн зоог. Фрагмент. 1495-1498 он Санта Мария делле Грациа хийд. Wga.hu

Гэвч туршилт амжилтгүй болсон. Хэдэн арван жилийн дараа чийгнээс болж будаг нь унаж эхлэв. 500 жилийн турш уг бүтээл бүрэн сүйрлийн ирмэг дээр байсан. Тэгээд ч үр хойч маань үзэх боломж бага хэвээр байна.

3. Сэтгэл зүйн хариу үйлдэл

Ийм олон янзын дүрийн хариу үйлдэл нь эзэнд амаргүй байв. Леонардо өөр өөр дүртэй хүмүүс нэг үгэнд тэс өөр хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдгийг ойлгосон.

Тэрээр таверанд нэг ширээнд цугларсан хүмүүст хөгжилтэй түүх эсвэл ер бусын баримтуудыг ярьсан. Тэгээд тэд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг ажиглав. Дараа нь тэдэнд баатруудынхаа дохио зангааг бэлэглэх.

Ингээд 12 элч хэрхэн хандсаныг бид харж байна. "Та нарын нэг нь надаас урвах болно" гэсэн Христийн гэнэтийн үгэнд.

Леонардо да Винчи. Сүүлийн зоог. Фрагмент. 1495-1498 он Санта Мария делле Грациа хийд, Милан, Итали

Вартоломью вандан сандал дээрээс босон ширээн дээр бөхийв. Энэ түлхэлт нь түүний үйлдэл хийхэд бэлэн байгааг харуулж байна. Урвагч хэн болохыг сонссон даруйдаа.

Андрей тэс өөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Бага зэрэг айсандаа тэрээр гараа цээжиндээ өргөн, алгаа үзэгч рүү чиглүүлэв. Энэ нь мэдээж надад тохирохгүй, би цэвэрхэн.

Өөр нэг бүлэг элч энд байна. Христийн зүүн гарт аль хэдийн байна.

Леонардо да Винчи. Сүүлийн зоог. Фрагмент. 1495-1498 он Санта Мария делле Грациа хийд, Милан, Итали

Иаков Зебедей сонссон зүйлдээ бусдаас илүү балмагдсан. Тэр сонссон зүйлээ ойлгохыг хичээн доош харав. Гараа нээж, ойртож буй Томас, Филипп хоёрыг барив. Хүлээгээрэй, Багш үргэлжлүүлье.

Томас тэнгэр рүү зааж байна. Бурхан ийм зүйл хийхийг зөвшөөрөхгүй. Филип багшид итгэж болно гэдгээ батлах гэж яарав. Эцсийн эцэст тэр үүнийг хийх чадваргүй юм.

Хариултууд нь маш өөр байдаг. Леонардогийн өмнө хэн ч үүнийг дүрсэлж байгаагүй.

Та үүнийг Леонардогийн үеийн хүмүүсийн дунд ч харахгүй. Жишээлбэл, Гирландайо шиг. Элч нар хариу үйлдэл үзүүлж, ярьдаг. Гэхдээ ямар нэг байдлаар хэтэрхий тайван байна. Нэг хэвийн.

Доменико Гирландайо. Сүүлийн зоог. 1486 Итали, Флоренц, Сан Маркогийн сүм дэх фреска. Wikimedia.commons.org

4. Фрескийн гол нууц. Жон уу эсвэл Магдалена Мэри?

Албан ёсны хувилбараар Төлөөлөгч Иоханыг Христийн баруун гар талд дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ түүнийг маш эмэгтэйлэг байдлаар дүрсэлсэн тул Магдалена Мариагийн тухай домогт итгэхэд хялбар байдаг.

Леонардо да Винчи. Сүүлийн зоог. Фрагмент. 1495-1498 он Санта Мария делле Грациа хийд, Милан, Итали

Мөн нүүрний зууван нь шовх эрүүтэй цэвэр эмэгтэйлэг юм. Мөн хөмсөгний ирмэг нь хэтэрхий гөлгөр байдаг. Мөн урт нимгэн үстэй.

Тэр ч байтугай түүний хариу үйлдэл нь цэвэр эмэгтэйлэг байдаг. Түүний сонссон зүйл түүнд таагүй мэдрэмж төрүүлсэн. Арчаагүй тэрээр Төлөөлөгч Петртэй зууралдав.

Мөн түүний гар нь сул эвхэгддэг. Гэвч Жон Христээр дуудагдахаас өмнө тэрээр загасчин байсан. Энэ нь уснаас олон кг тор татсан хүмүүс юм.

5. Жон хаана байна?

Жоныг гурван янзаар тодорхойлж болно. Тэр Христээс залуу байсан. Бидний мэдэж байгаагаар тэрээр дуудагдахаасаа өмнө загасчин байсан. Тэр бас нэг ахтай, бас элчтэй. Тиймээс бид залуу, хүчтэй, өөр дүртэй төстэй хүнийг хайж байна. Энд хоёр өрсөлдөгч байна.

Хэдийгээр бүх зүйл илүү зохиолтой байж болно. Нэг хүн зураачийн зургаа авахуулсан тул хоёр дүр бие биетэйгээ төстэй.

Леонардо андроген хүмүүсийг дүрслэх хандлагатай байсан тул Жон эмэгтэй хүн шиг харагдаж байна. "Хадны Мадонна" эсвэл эмэгтэйлэг "Баптист Иохан" зураг дээрх хөөрхөн сахиусан тэнгэрийг санаарай.

Д Милан дахь Санта Мария делле Гразиегийн Оминикан хийд. Энд алдарт "Сүүлчийн зоог" (Итали: Il Cenacolo эсвэл L'Ultima Cena) - Леонардо да Винчигийн фреск байна.

Ариун сүмийн өмнөх талбай.

Музейн "хүлээн авах" хаалга нь сүмийн үүдний зүүн талд байдаг.

Тасалбарын бодлого нь хачирхалтай. Тасалбарын тоо хязгаартай. Өвөл ч гэсэн долоо хоногийн өмнө зарагддаг, зуны улиралд нэг сарын өмнө зарж болно. Та тэдгээрийг ЗӨВХӨН интернетээр эсвэл утсаар худалдаж авах боломжтой (яаж төлдөгийг би мэдэхгүй. Маргааш эсвэл нөгөөдөр хийдэд ирээд тасалбар худалдаж авах нь техникийн хувьд ч боломжгүй юм. Өөрөөр хэлбэл та боломжтой. Урьдчилан төлөвлөөд л гудамжнаас оччихдог юм биш биз дээ.
Түүгээр ч барахгүй та тэндээс гурав дахин их хөөргөх боломжтой. Танхим нь асар том, дотор нь суудал, вандан сандал байдаг. Мөн бүлгүүд (яг сайн санахгүй байна) гэхдээ ердөө 20 хүн байх шиг байна.
Тасалбарыг цагийн хуваарийн дагуу худалдаалж байна. Би цагтаа амжаагүй - би хоцорсон, чөлөөтэй байсан. Нэг хэсэг нь ороход нөгөө хэсэг нь давчуу хувцас солих өрөөнд мөр зэрэгцэн зогсоно. Түүгээр ч зогсохгүй хувцас солих өрөө нь зөвхөн шилэн ханатай хашаатай. Бид хоёр тэргэнцэртэй байсан бөгөөд ачаалал ихтэй үед метроны буудал шиг зогсож байсан. Хажууд нь хаалттай хаалгатай том хоосон коридорууд байдаг))) хэрвээ гурван хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн байсан бол ...))) төсөөлөхөд ч аймшигтай. Яагаад шилээ хөдөлгөж, том бүлгүүдийг оруулах боломжгүй байсан нь надад тодорхойгүй байна, ялангуяа тасалбар нь хямдхан биш юм.

Фреск нь Христ шавь нартайгаа сүүлчийн зоог барьж буй дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. 1495-1498 онд бүтээгдсэн.
Зургийн хэмжээ нь ойролцоогоор 460х880 см бөгөөд энэ нь хийдийн хоолны газар, арын хананд байрладаг. Энэ төрлийн байранд зориулсан сэдэв нь уламжлалт юм. Хоолны өрөөний эсрэг талын хана нь өөр мастерын фрескээр хучигдсан байдаг; Леонардо бас гараа тавив.

Та тэнд гэрэл зураг авах боломжгүй, гэхдээ болгоомжтой, чимээгүй, гэрэл гэгээгүй байвал бүх зүйл бүтнэ))))

Эсрэг талд нь Донато Монторфаногийн өөр нэг "Цовдлолт" фреск байгаа бөгөөд хэмжээ нь хэд дахин том (бүх хананд). Энэ нь бүхэлдээ "хавтгай" зургийг Леонардо түүний ивээн тэтгэгч, герцог Людовико Сфорза болон түүний эхнэр Беатрис д'Эсте нараас захиалсан. Гурван нуман хаалга бүхий таазнаас бүрдсэн фреск дээрх лунеттүүдийг Сфорзагийн сүлдээр будсан байдаг. Уран зураг 1495 онд эхэлсэн бөгөөд 1498 онд дууссан; ажил тасалдалтай үргэлжилсэн. “Хийдийн архив устгагдсан, манайд байгаа баримтын өчүүхэн хэсэг нь зураг бараг дуусч байсан 1497 онд хамаарах” учир ажил эхэлсэн огноо тодорхойгүй байна.

Леонардо "Сүүлчийн зоог"-оо нойтон гипсэн дээр биш, хуурай ханан дээр зурсан тул уг зураг жинхэнэ утгаараа фреск биш юм. Сонгосон аргын улмаас ажил дууссанаас хойш хэдхэн жилийн дараа зураг муудаж эхлэв. Васаригийн хэлснээр зураг дууссанаас хойш тавин жилийн дараа хамгийн өрөвдмөөр байдалд орсон байв. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэр үед зураг дууссанаас хойш арван зургаан жилийн дараа илэрхийлсэн Францис I хааны хүслийг биелүүлж, ханыг нурааж, зургийг Франц руу шилжүүлэх боломжтой байсан бол энэ нь хадгалагдан үлдэх байсан болов уу. Гэхдээ үүнийг хийх боломжгүй байсан.

Леонардо да Винчигийн ноорог зургууд.

1500 онд хоолонд урссан ус ханыг бүрэн сүйтгэжээ. Нэмж дурдахад 1652 онд Аврагчийн нүүрэн доорх хананд хаалгыг эвдэж, энэ дүрсний хөлийг устгасан. 1796 онд францчууд Альпийн нурууг гатласны дараа уг зургийг хэд хэдэн удаа бүтэлгүйтэж, Наполеон хоол идэхийг хатуу тушаасан боловч түүнийг дагаж байсан генералууд түүний тушаалыг үл тоомсорлож, энэ газрыг жүчээ болгон хувиргажээ. өвс хадгалах газар, дараа нь зэвсгийн агуулах болгон; Тэд зураг руу чулуу шидэж, элч нарын нүдийг маажихын тулд шатаар авирав.

Фреск нь Есүсийн элч нарын нэг нь өөрөөсөө урвах болно гэсэн үгсийг хэлэх мөчийг дүрсэлсэн гэж үздэг ("Тэд хоол идэж байхдаа тэрээр "Үнэнээр би та нарт хэлье, та нарын нэг нь Надаас урвах болно" гэж хэлсэн), мөн тус бүрийн хариу үйлдэл.
Сүүлчийн сэргээн босголтын дараа тэд Иудасын ханцуйны дэргэд давс сэгсэрдэг савыг олсон бөгөөд тэр үүнийг ширээн дээр тараажээ (энэ нь зураг дээр урьд өмнө нь нэмэлт динамикийг өгдөг, фреск нь түүний хувцасны нугалааг харуулсан байв (хөтөч хэлсэн).

Есүсийн дохио зангааг хоёр янзаар тайлбарлаж болно. Библид бичсэнээр, Есүс урвагч нь хоолоо идэхээр гар сунгана гэж зөгнөсөн байдаг. Есүс ч бас түүн рүү баруун гараа сунгаж байгааг анзаарсангүй Иуда таваг руу сунгав. Үүний зэрэгцээ Есүс талх, дарсыг зааж, нүгэлгүй биеийг бэлэгдэж, цус урсгадаг.

Уран зураг нь гурав дахь тоог давтан иш татсан болно.

элч нар гурваараа бүлгээрээ суудаг;
Есүсийн ард гурван цонх байдаг;
Христийн дүрс нь гурвалжинтай төстэй.

Бартоломью, Яков Алфеев, Андрей;

Иуда Искариот (ногоон, цэнхэр хувцастай), Петр, Иохан;

Томас, Жеймс Зебеди, Филип;

Матай, Иудас Таддей, Симон.

1943 оны 8-р сарын 15-нд хоолны газар Англо-Америкийн нисэх онгоцоор бөмбөгдсөн боловч Леонардогийн фреск гайхамшигтайгаар гэмтээгүй.

Хийдийн бэлэг дурсгалын дэлгүүрээс гарах хаалганы хашаанд та өөрийгөө олж хардаг.

Талбай руу гар.

Хөрш зэргэлдээх гудамжууд.

Үнэнийг хэлэхэд, гомдоох зүйл алга, гэхдээ тэнд үзэх зүйл бага байна. Аялал зөвхөн англи хэл дээр явагдана. Та фреск руу ойртож чадахгүй. Зөвхөн эхийг нь "харах" гэж явах нь зүйтэй юм. Хүн бүр ингэж явдаг бөгөөд яагаад бүлэг тус бүрийн жуулчдын тоог нэмээгүй нь бүрэн ойлгомжгүй байна.

Мэдээлэл C) голчлон Википедиагаас. Дараагийн бичлэг нь оройн Миланы тухай байх болно.