Крым дахь ирмэгийн сүм: тайлбар, яаж хүрэх, тойм. Загвар бүтээгч Анастасиягийн ирмэгийн сүм. Качи Калионы ирмэгийн сүм, Гэгээн Анастасия хийд

Крымд байхдаа бид өвөрмөц газар - нэг төрлийн сувдтай сүмд зочилсон. Крымд хэд хэдэн хадны сүм хийд байдаг бөгөөд зарим нь алдартай бөгөөд алдартай, тухайлбал Бахчисарай дахь Ариун Дормион хийд юм. Бид тэнд бага зэрэг хүрч чадаагүй, учир нь ... Аль хэдийн харанхуй болж, явах ямар ч утгагүй байсан ч бид Фицки уулын энгэр дэх (ямар нэрсүүд вэ!) Нарийхан Таш-Айрын хавцал дахь Христийн шашинтан Анастасия Паттерн хэмээх нэртэй жижиг хадны хийдэд ирлээ. Христэд итгэгчдийн зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх ("шийдвэрлэсэн") 4-р зууны агуу алагчин тэрээр жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог бөгөөд гэм зэмгүй Христэд итгэгчдийг олзлолт, шоронд хоригдохоос чөлөөлөхөд тусалдаг.
Качи-Калионы хөндийд ("загалмайн хөлөг", хадны масс нь байгалийн ан цаваар хийсэн загалмай бүхий хөлөг онгоцны ар тал шиг харагддаг) хэд хэдэн хадны сүм хийдүүд байдаг. 6-8-р зууны үед хавчлагад өртөж Таврия руу дүрвэн ирсэн Византийн Христэд итгэгчид энд томоохон хадны хийд байгуулж байсан боловч газар хөдлөлтийн дараа нурсан байна. Дараа нь үе үе лам нар энд буцаж ирж, сүм хийдийг янз бүрийн зуунд сэргээн босгов. Чулуу нь маш хатуу, тэр үед тэд эсийг хэрхэн яаж устгаж чадсаныг хэн ч мэдэхгүй: магадгүй тэд байгалийн хотгорыг ашигласан байх, гэхдээ зарим багаж хэрэгслийг ашигласан ул мөр харагдаж байна. Одоо ч гэсэн орчин үеийн технологийн тусламжтайгаар энэ чулууг боловсруулахад туйлын хэцүү байдаг.

Замаас хийд рүү урт, эгц зам хүргэдэг. Хөрс элэгдэлд орохоос сэргийлж, жилийн аль ч үед хийд рүү 150 метрийн өндөрт авирах боломжтой байхын тулд лам нар их ажил хийжээ: 650 орчим машины дугуйг шатаар байрлуулж, цементээр дүүргэжээ. Хийдэд хүрэх зам нь нэг төрлийн мөргөл болж хувирдаг: тэр шатаар өгсөх, уруудах нь нэлээд хэцүү, өвдөг маань гэмтсэн тул би тийшээ хоёр дахь удаагаа явахгүй гэдгээ ойлгосон. Энэ замыг бас "нүгэлтнүүдийн зам" гэж нэрлэдэг. Бид хагас цаг орчим авирав, азаар халуун биш байсан бөгөөд зам нь ихэвчлэн намхан модны сүүдэрт өнгөрдөг.

Хадны хийд нь олон зууны турш энд удаан хугацаагаар тасалдсан бөгөөд 1921 онд шинэ засгийн газрын шийдвэрээр хаагдсан боловч 1932 он хүртэл лам нар энд амьдарч байжээ. Улмаар энэ газрыг тусгай хамгаалалттай газар гэж зарласан.
2

Гэгээн Анастасия хийд нь Бахчисарай хотын Ариун Дормион хийдэд харьяалагддаг.
3

2005 онд лам Доротеос болон санаа нэгт хүмүүс Ариун Домритын хийдийн ректор Архимандрит Силуаны адислалыг хүлээн авч, хийдийг сэргээхээр шийджээ. Лам нар газар доорх үүрэнд суурьшиж, тэндээ амьдарч, мөргөл үйлддэг байв. Тэд өөрсдөө ус, барилгын материал авч явсан.
4

Хийдэд хүрэх зам дээр Хагиа Софиягийн жижигхэн сүм байдаг бөгөөд дотор нь хэдхэн хүн багтах боломжтой. Энэ нь олон жилийн өмнө газар хөдлөлтийн үеэр хадан хагарсан чулуунд бүтээгдсэн, дугуй хонгилтой, дотор нь дүрсний жижиг нүхтэй, гэхдээ үүдэнд нь төмөр тор байрлуулсан тул та зүгээр л орж чадахгүй.
6

7

8

Өнгөрсөн зууны дундуур энд чулуу олборлодог байсан ч олборлолт нь хэтэрхий өндөр өртөгтэй байсан тул үүнийг зогсоож, улмаар энд геологийн нөөц байгуулжээ. Ерөөл өргөсний дараа лам нар орхигдсон адитыг жижиг сүм болгон хувиргав.
9

10

Чулуун хана чийгтэй тул будах боломжгүй байв. Тиймээс сүмийн дотоод засал чимэглэлийг бүхэлд нь бөмбөлгүүдийгээр хийсэн. Тэнд очиход анхны сэтгэгдэл бол энэ бол ямар нэгэн буддын сүм юм: тааз, хана нь бөмбөлгүүдийг, бөмбөлгүүдийгээр доторлогоотой, намхан таазны доор олон зуун ирмэгийн чийдэн өлгөөтэй байдаг. Би тэнд зураг аваагүй, учир нь... Үйлчилгээ явж байсан ч интернетээс бичлэг оллоо. Таазан дээр Бетлехемийн од, лам нарын гараар бөмбөлгүүдийг, бөмбөлгүүдийгээр хийсэн Византийн загалмай байдаг. Үйлчилгээний газар нь хэдэн арван метрийн гүнд ордог.

Хэсэг хугацааны өмнө нурсан юм уу, чулуу нь элэгдсэн бололтой. Сэтгэл хөдөлгөм.
11

Дээш гарахад хамгийн түрүүнд ус нь эдгээх гэж үздэг ариун рашаан угтдаг. Тэд танаас түүнд хүндэтгэлтэй хандахыг хүсч байна. Үүний хажууд залбирлын текст байна.
12

13

Ойролцоох шинэ лам нар өөр сүм барьж байна; Зүүн талд байгаа зураг дээр дүрс, Крымын уулын ургамал бүхий саван, квас, меад худалдаж авах боломжтой жижиг дэлгүүр, баруун талд нь одоо байгаа сүмийн үүд байна.
14

Ариун сүмийн үүдэнд хүргэдэг шат.
15

16

17

18

Барилгын хана, хаалганы чимэглэлийг хайрга, модон банз, ургамлын үр, шалгана зэргээр хайр, тэвчээртэйгээр урладаг.
19

20

21

22

23

Жижигхэн цэцгийн ор хүртэл хадан дээрээс сийлсэн байв.
24

- Сүмийн чимэглэл нь Ариун Атос ууланд байдаг шиг унжлагатай чийдэнгээс эхэлсэн. Бид тэдгээрийг үндэс болгон авч, дараа нь өөрийнхөөрөө бага зэрэг нэмсэн бөгөөд сүмийн чимэглэл өөрөө ижил ирмэгийн хэв маягаар үргэлжилсэн. Байгаль өөрөө бидэнд энэ сонголтыг санал болгосон - чулуу нь шохойн чулуу, чийгтэй, бид зураг зурахыг хүссэн ч эрт амжилтанд хүрэхгүй байх байсан. Тиймээс бидний ирмэгийн хавтангууд нь агуйн хана, хонгил дээр ус үл нэвтрэх үндсэн дээр байрладаг" гэж эцэг Агатадор сүмийн талаар хэлэв.
25

Энэ сүмд цонх байхгүй тул ирмэгээр чимэглэсэн хана, тааз нь сүмийн лаа, чийдэнгийн бүдэг гэрлийг тусгаж, сүмийн орон зайг гайхалтай, гялалзсан зүйл болгон хувиргадаг. Энэ нь хэнийг ч трансд оруулж болзошгүй тул та үйлчлэлийн үеэр ариун сүмээс гарахыг хүсэхгүй байна; Лааны үнэр, бөмбөлгүүдийгний гялбаа, лам нарын залбирал нь асуудлыг мартаж, сүнс, доторх Бурханы тухай бодоход хүргэдэг.
26

Хананы дагуу бөмбөлгүүдийг шигтгэсэн хэд хэдэн өндөр сандал байдаг - эдгээр нь стасидиа бөгөөд тэдгээрийн нуруун дээр 10 зарлигийг бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн байдаг. Суудал нь эвхэгддэг бөгөөд олон цаг үргэлжилсэн мөргөл, шөнийн залбирлын үеэр лам нар гарын түшлэг дээр тулгуурладаг.
27

Бүх чийдэн нь өвөрмөц, хэн ч адилхан биш, итгэгчдийн авчирсан зүйлээс хайраар хийгдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч, бүх бүтээгдэхүүний нэгэн адил та зөвхөн тэдгээрийг хараад зогсохгүй өөртэйгөө авч явах боломжтой. Мөн тус дэлгүүрт Крымын ургамлаас гаргаж авсан үнэрт саван, тосыг худалдаалж байна.
28

Лам нар мөргөлчид, ажилчид - орон сууц, хоол хүнс авахаар ирдэг хүмүүст зориулж зочид буудал барьжээ.
29

Тэнд ажиллах зүйл бий. Жижиг амьжиргааны аж ахуй нь ийм өндөрт амьдрахад тусалдаг: үнээ байдаг, лам нар сүүгээр зуслангийн бяслаг, бяслаг хийж сурсан, энгийн ногоо, жимс жимсгэнэ тарьдаг. Зөвхөн долоон лам байдаг, ажилчид тусалдаг - итгэлийн нэрээр, Бурханы нэрээр ажиллах нь чухал хүмүүст тусалдаг.
Амьтны ферм - үнээ доор зогсож байна.
30

Мэдээжийн хэрэг, энэ бол хүнсний ногооны талбай юм. Усалгааны усыг борооны үеэр торхонд цуглуулдаг. Тэнд мэдээж усны асуудал байгаа. Лам, мөргөлчид бардамналыг ялах бүх нөхцөл бүрдсэн байдаг.
31

Мандал, дүрс, загалмай гэх мэт төрөл бүрийн гар урлал зардаг дэлгүүрт би ээжээсээ 80-85 орчим насны эмэгтэйгээс Гэгээн Софиягийн дүрс байгаа эсэхийг асуув. Загалмайлсан охин Софиядаа зориулж. Тэр намайг өөр өрөөнд аваачиж өгөөд нэг таваг үзүүлэв. Надад бол нэлээн том юм шиг санагдаж байсан, авах уу гэж бодож байсан, арай жижиг юм авмаар байна.

10 настай охины чинээ хөх нүдтэй, хүний эелдэг гэрэл цацруулсан ээж:
- Та мэдэж байгаа, лам Эцэг Агатадор эдгээр ялтсуудыг бичиж, залбирч, залбирдаг. Тэр маш залбирч байна, үүнийг аваарай, та харамсахгүй. Энэ нь охины хувьд маш сайн зүйл юм. Та түүнийг нөхөрлөлд аваачвал маш сайн байх болно.

Би тэр тавгийг гартаа бариад, миний үл таних лам хэрхэн сонгосон, энэ бүх гинж чулууг нааж, залбирч байсныг төсөөлж, сайхан сэтгэлтэй эмэгтэйн нүд рүү харж, эсэргүүцэж чадсангүй.
32

Би үүнийг худалдаж авсан. Эмээ надад таваг болгоомжтой баглаж, таваг тавиулсан нь миний сэтгэлийг хөдөлгөв.
33

Мөргөлчдийн авчирсан бүх зүйл, тэр дундаа цагны зүүг хүртэл ашигладаг.
Бүх гар урлал нь хайхрамжгүй байдал, хайр, тэвчээр, дэлхийг илүү сайхан газар болгох хүслийг илэрхийлдэг.
34

Тус хийдэд тэд хамгийн ариун Теотокосын "Гурван гарт" дүрсний нэрээр сүм барьж эхлэв. Сүмийг Византийн хэв маягаар барьж байна: том, бөмбөгөр, хонхтой, гэрэлтэй - агуйн сүмийн эсрэг талд. Гэхдээ түүний дотоод засал чимэглэлийг мөн бөмбөлгүүдийгээр хийх болно.
35

Би сүмийн дотоод заслыг үзэх боломжтой өөр видеог онлайнаар олсон.

Хүссэн хүмүүс энэ хийдэд очиж, бөмбөлгүүдийг эсвэл шаардлагагүй үнэт эдлэл авчирч, ариун газарт ажиллаж, амьдрах боломжтой. Тэндхийн хүмүүс чин сэтгэлтэй, сайн, найдвартай хүмүүс.

Тэнд яаж хүрэх вэ.

Симферопольоос микроавтобусууд Западная автобусны буудлаас Бахчисарай руу цаг тутамд хөдөлдөг. Тэнд та Синапное тосгон руу явах автобус руу шилжих хэрэгтэй. "Качи-Калён" зогсоол нь Предущелное, Баштановка тосгоны хооронд байрладаг.
Машинаар: Бахчисарайгаар дамжин Севастополь руу явж, Предушельное тэмдэг рүү эргэ. Предушельное тосгоноос 1.5 км-ийн зайд Качи-Калён хадны массивын ойролцоох зам дагуу зогсоно. GPS-ийн координат 44.695169;33.885226.
Харилцагчид:
и-мэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]
утас: +79788733850 лам Исидор, +79787971923 лам Дамиан
хаяг: Орос, Крым, Бахчисарай дүүрэг, Баштановка тосгон

Гэгээнтний нэрэмжит жижиг уулын хийд Агуу Мартир Анастасия Хээ бүтээгч, Бахчисарай Ариун Сүнсний хийд нарийхан хавцалд байрладаг Таш-Эйрналуу дээр Фицки уулсойролцоо Качи-Калён агуй хот. Зуун тавин метрийн өндөрт хуучин машины дугуйгаар хүрээлэгдсэн нарийн замаар, налуугийн шугуй дундуур эргэлдэж, хадан хясааны захаар урсдаг. Та дээшлэх тусам Качин хөндийн дүр зураг илүү үзэсгэлэнтэй болно.

Хээ бүтээгч Гэгээн Анастасия сүмийн түүх

Гэгээн Анастасиягийн сүмӨмнө нь Крымээс гадуур сайн мэддэг байсан. Ийнхүү Цар Борис Годуновын дүрэмд Крымын энэ жижиг сүмд Москвагийн санхүүгийн тусламжийг дурдсан байдаг. Крымд ард түмэн, муж улсууд өөрчлөгдсөн боловч Гэгээн Ариун сүм. Анастасия үлдэв. Үүнийг мөн 19-р зууны аялагчид дурссан бөгөөд Крымын замуудыг орчин үеийн хайрлагчид бүгд санаж байна.

Агуйн хийд үүссэн үеийн тухай St. Качи-Калион дахь хээ бүтээгч Анастасиягийн талаар тодорхой мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Ихэнх эрдэмтэд үүнийг 8-р зууны үед болсон гэж үздэг. Энэ нь хийдийн агуйгаас олдсон сийлсэн Грекийн загалмай, энэ үеийн онцлог шинж чанар, Гэгээн Ариун сүмтэй хадгалагдан үлдсэн захидал харилцаагаар нотлогддог. Стефан.

Ортодокс шашны цэвэр ариун байдлын төлөө хатуу хавчлагад өртөж, энэ хугацаанд Византиас Таурика руу цагаачлан ирсэн лам нар энд агуйн хийд байгуулжээ. 6-8-р зууны үед Ариун агуу алагчин Анастасия Хээ бүтээгчийг шүтэн бишрэх явдал тархав. Константинопольоос баруун өмнөд, өмнөд, зүүн хойд зүгт ирдэг. Грекийн арлууд болон Италийн өмнөд хэсэг, Сицили, Кипр, Сардини, Ойрхи Дорнод, Крымд сүм хийдүүд энэ гэгээнтний нэрээр гарч ирдэг.

Энэ хийд 1778 он хүртэл оршин тогтнож байсан (энэ жил Крымээс Христэд итгэгчдийг нүүлгэн шилжүүлсэн).Христэд итгэгчдийн гарц Качин хөндийгөөр дамжин явагдсан. Хээ бүтээгч Гэгээн Анастасия хийдийг шүтэн биширч, Христэд итгэгчид энэ гэгээнтний гайхамшигт дүрсийг авч, Крымийг орхив. Ариун хийд эзгүйрч, сүм болон бусад хийдийн барилгууд аажмаар бүрэн сүйрэлд оржээ.

Бидний цаг үеийн Гэгээн Анастасия Хээ бүтээгчийн хийд

21-р зуунд гэгээнтний хийдийн сэргэлт. VMC. Хээ бүтээгч Анастасия. 2005 он хүртэл хийдийн дээгүүр чулуулаг олборлож, карьер байсан бөгөөд бүх зүйл чулуугаар дүүрсэн байв. Дараа нь энэ газар байгалийн нөөц газар гэж зарласанчулуу олборлохыг хориглосон.

2005 онд энэ газарт ирсэн Иеромонк ДоротеосБахчисарай Ариун Дотуур хийдийн ах дүүсийн дундаас ректор Архимандрит Силуаны адислалыг хүлээн авав. Лам нар нурангиас цэвэрлэж, Их шахидын хуучин агуйн сүмийг сэргээхийг хүсчээ. Харин Анастасияд эрх баригчид үүнийг сэргээхийг хориглосон, учир нь... Тус нутаг дэвсгэр нь геологийн нөөцөд хамаарна. Дараа нь хэдэн арван метрийн гүнд хуучин сүм хийд баригдсан бөгөөд одоо тэнд үйлчлүүлдэг.

Эхлэл нь амаргүй байсан: 1.5 км. нуруундаа канистр бариад уулархаг газар ус авахаар алхах, хонгилд амьдрах, уулын жим дагуу барилгын материал өргөх, мөрөн, гартаа барих. Гэвч энэ ариун газарт залбирал эхэлж, хийдийг сайжруулж эхлэв. Таш-Айрын хавцал дахь барилгын тоног төхөөрөмжийн дуу чимээ зөвхөн үйлчилгээний үеэр буюу өглөө, оройд зогсдог. Энэ хийд дээшээ, өргөнөөрөө ургаж, чулууг хазаж байна.

Жил бүр хийд илүү тохь тухтай болдог. Ах дүүсийн ажил, залбирал, мөн Ариун Агуу Мартир Анастасия Хээ бүтээгчийг хамгаалах нь энэхүү гайхалтай газрыг сэргээхэд тусалж байна.

Гэгээн сүм хийдийн тухай видео. VMC. Анастасия загвар бүтээгч

Хээ бүтээгч Гэгээн Анастасиягийн агуй хийд-хийдэд хэрхэн хүрэх вэ

Хаяг:Орос. Крым. Бахчисарай дүүрэг. Баштановка тосгон
Тэнд яаж хүрэх вэ:
— Симферопольоос микроавтобусууд Западная автобусны буудлаас Бахчисарай руу цаг тутамд хөдөлдөг. Бахчисарайд та Предущелное - Синапное тосгоны чиглэлд автобусаар явах хэрэгтэй. "Качи-Калён" зогсоол нь Предущелное, Баштановка тосгоны хооронд байрладаг. Дараа нь маш эгц боловч арчилгаа сайтай замаар 10-15 минут алхаарай.
- Машинаар: Бахчисарайгаар дамжин Севастополь руу явсны дараа Предушельное тэмдэг рүү эргэ. Предушельное тосгоноос 1.5 км-ийн зайд Качи-Калён хадны массивын ойролцоох зам дагуу зогсоно.

ТҮҮХ
Гэгээн Петрийн агуйн хийд үүссэн үеийн тухай. Качи-Калион дахь хээ бүтээгч Анастасиягийн талаар тодорхой мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Ихэнх эрдэмтэд үүнийг 8-р зууны үед болсон гэж үздэг.
Энэ нь хийдийн агуйгаас олдсон сийлсэн Грекийн загалмай, энэ үеийн онцлог шинж чанар, Гэгээн Петрийн хадгалагдан үлдсэн захидал харилцаагаар нотлогддог. Готын бишоп Жон Гэгээн. Стефан.
Ортодокс шашны цэвэр ариун байдлын төлөө хатуу хавчлагад өртөж, энэ хугацаанд Византиас Таурика руу цагаачлан ирсэн лам нар энд агуйн хийд байгуулжээ.
6-8-р зууны үед Ариун агуу алагчин Анастасия Хээ бүтээгчийг шүтэн бишрэх явдал тархав. Константинопольоос баруун өмнөд, өмнөд, зүүн хойд талаараа ирдэг.
Грекийн арлууд болон Италийн өмнөд хэсэг, Сицили, Кипр, Сардини, Ойрхи Дорнод, Крымд сүм хийдүүд энэ гэгээнтний нэрээр гарч ирдэг.
Гэгээн Петрийн энэхүү хийдийг хамгаалалтад авахыг хүсэв. Хээ бүтээгч Анастасия бол итгэл үнэмшлийнхээ төлөө хавчигдаж байсан Христэд итгэгчдийн ивээн тэтгэгч бөгөөд сүм хийдийн түүхээс харахад тэдэнд сорилт, бэрхшээлийг даван туулахад нэг бус удаа тусалж байсан.

Түүх энэ хугацаанд хийдийн амьдралын тухай түүхийг хадгалаагүй боловч сүм хийдийн амьдралын хэв маяг, сүм хийдийн дүрмийг Гэгээн Ариун сүмээр дамжуулан дамжуулж байсныг бид харж байна. Бишоп Готтия Жон Сент. Теодор Студит (+826), дүрсийг шүтэх алдарт аварга.
Эрт дээр үеэс энэхүү хийд нь Тавридад амьдардаг харь шашинтнуудад Христийн сургаалын гэрлийг авчирсан бөгөөд тэр байтугай Мохаммедан (Татар) гэр бүлүүд сүм хийдийн бунханг шүтэхээр иржээ.
Хээ бүтээгч Анастасиягийн нэрэмжит ариун рашааныг хүн бүр хүндэлж, өвчин эмгэг, өвчнөөсөө олон тооны эдгэрэлтийг хүлээн авдаг байв.
Ихэнхдээ ийм эдгэрэлтийн ачаар Татарууд ариун баптисм хүртдэг байв.
Энэхүү хийдийг Оросын хааны ордонд эртнээс хүндэтгэсээр ирсэн. 1598 онд Цар Борис Годуновын дүрмийн дагуу Гэгээн Петрийн сүм. Анастасияд өглөг өгсөн. Цар Михаил Федорович хийдэд санхүүгийн дэмжлэг үзүүлсэн нь мэдэгдэж байна.
18-р зуун гэхэд хийдийн барилгууд эвдэрч сүйрч, цөлд амьдардаг цорын ганц хүн хийдэд үлджээ. Энэ даяанчны нэрийг зөвхөн Их Эзэн л мэддэг ч түүх түүний нэг мөлжлөгийг бидэнд илчилсэн.
1774 онд Крымийг Портаас чөлөөлөгдсөн улс хэмээн зарлаж, өөрийн хааныг сонгох эрхийг авсан. Энэ үйл явдал нь Христэд итгэгчид Орос руу нэвтрэх анхны бөгөөд гол шалтгаан болсон юм.
Энэ үед Ортодокс Христийн шашны оюун санааны болон иргэний тэргүүн нь Крымын ерөнхий готик-кафийн епархийг тэргүүлж байсан Метрополитан Игнатиус байв.
Метрополитан Игнатиус нь эртний Италийн Гозадиногийн гэр бүлээс гаралтай. Хүүхэд байхад нь авч явсан

Атос ууланд очиж, тэндээс хамаатан садан, ламтайгаа боловсрол эзэмшихээр явсан бөгөөд тэнд Христийн шашны ариун байдлыг шингээж, залуу насандаа лам хуврагт оржээ.
Атос дээр ирээдүйн метрополитан сүнслэг шатлалын бүх шат дамжлагыг даван бишопын зэрэгт хүрсэн. Дараа нь түүнийг Константинопольд дуудаж, Экуменик патриархын синклитын гишүүн болж, дараа нь Крымын харцанд томилогдон хамба цол хүртжээ.
Крымд томилогдохоосоо өмнө гэгээнтэн эхлээд Атос ууланд, дараа нь Константинопольд, сүм хийдийн тусгаарлагдсан өрөөнд өнгөрөөсөн бөгөөд лалын шашинтнууд хаа сайгүй Христэд итгэгчдийн дарангуйллын тухай цуу ярианаас л мэддэг байв.
Крым руу нүүж ирээд азгүй овгийнхныхоо нөхцөл байдал ямар байгааг нүдээрээ хараад сүргээ харгис буулгаас чөлөөлөхийн төлөө Бурханд залбирав.
Бүх нигүүлсэнгүй Эзэн гэгээнтнийхээ залбирлыг сонсов. Христийн шашинтнууд Крымээс Орос руу гарсан.
Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчдийг гарах төлөвлөгөөний талаар мэдээд татарууд Метрополитан Игнатиусыг алах зорилгоор хөөцөлдөж эхлэв. Бишоп яг Качи-Калионы замд хоргодох байр олсон бөгөөд манай Грекийн даяанч түүнийг сар хагасын турш нууж, гэгээнтнийг тэжээж, хамгаалж байжээ.
Христэд итгэгчдийн гарц Качин хөндийгөөр дамжин явагдсан. Христэд итгэгчид хавчлагад өртөж, приматуудаа хоргосон Гэгээн Анастасия хийдэд мөргөж, энэ гэгээнтний гайхамшигт дүрсийг дагуулан Крымыг орхин явав.
Ариун хийд эзгүйрч, сүм болон бусад хийдийн барилгууд аажмаар бүрэн сүйрэлд оржээ. Маш бага тооны Христэд итгэгчид Крымд худалдаа хийх эсвэл Татаруудаас өр төлбөрөө авах зорилгоор үлджээ.

Гэгээн сүм хийдийн сэргэлт. VMC. Хээ бүтээгч Анастасия 19-р зуунд Гэгээн Иннокентий (Борисов) үйл ажиллагааны ачаар боломжтой болсон нь түүний агуу, тод нэрийг Крым, түүний түүхтэй үүрд холбосон юм.
Крымд (Таврид) томилолт авч, бүх нутгаар аялж, хамба Иннокенти түүний сүнслэг хэрэгцээг тодорхой харав.
Херсон-Тавриа дахь хамба Иннокентийн өмнөх хүн, хамба Габриэль (Розанов) Крым дэх өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Христийн шашны дурсгалт газрууд, үнэн алдартны шашны эртний олдворуудын талаархи шинжлэх ухааны судалгаа, тодорхойлолтоор өөрийн үйл ажиллагааг тэмдэглэж, түүхэн чухал нотолгоог илэрхийлэв. Иннокентийн хамба ламд өөр нэг агуу бөгөөд сэтгэлд нь ойр байсан ажил бол Таурис дахь эртний сүм хийдүүдийг сэргээн засварлах явдал юм. 1849 оны намар тэрээр "Крымын уулс дахь эртний ариун газруудыг сэргээн засварлах тухай тэмдэглэл" -ийг эмхэтгэсэн бөгөөд тэнд Атос уулан дээр бүрэн хадгалагдан үлдсэн Крымд хамгийн тохиромжтой нь сүм хийдийн эрмитажийн төрлийг заажээ. Орос улсад алдартай.
Эзэн хаан I Николас цаазлуулахаар өөрийн гараар энэхүү "Тэмдэглэл..."-д гарын үсэг зурж, Гэгээн Петрийн сүм дэх сүм хийдийн амьдралыг сэргээв. Анастасия.
Түүний "Тэмдэглэл..."-д St. Атос ууланд бүх хүч чадлаараа хадгалагдан үлдсэн, Орост алдартай Крымд хамгийн тохиромжтой нь сүм хийдийн эрмитажийн төрлийг харуулж байна.
Херсон ба Тауридын хамба Иннокентий тэдгээр сүм хийдэд чимээгүй байхыг эрэлхийлж буй манай нутаг нэгтнүүдийн хувьд Крым, Атос хоёрын биеийн байдал ижил төстэй, Крым Атосоос давуу байдгийг онцлон тэмдэглэв. "Ариун дурсамж" -ын тухайд тэрээр "Тавриа ямар ч Атост бууж өгөхгүй" гэж хэлэв. "Бурханы Бурхан манай Оросын Атосыг зохион байгуулсан нь ямар сайн байсан бэ!.."
Тэгээд "Оросын Атос" сэргэж эхлэв ...
1850 оны 8-р сарын 13-нд Гэгээн Иннокентий гэгээнтний эх сурвалж болох Качи-Калионд очжээ. Анастасия болон Гэгээн Петрийн сүмд ариусгагдсан. Бурханы эхийн хүсэл тэмүүлэлтэй дүрсний нэрээр Анастасиягийн хоёр дахь хязгаар.
Бурханы Эхийн нүүрний хоёр тал дээр загалмай дээрх Аврагчийн хүсэл тэмүүллийн хэрэгслээр сахиусан тэнгэрүүдийг дүрсэлсэн Бурханы эхийн гайхамшигт хүсэл тэмүүллийн дүрс нь Ариун долоо хоногийг бэлгэддэг тул тусгаар тогтносон улсууд, ард түмэн эртнээс хүндэтгэлтэй хандсаар ирсэн. Христийн амилалтын өмнө.
Энэхүү дүрсийг 1641 онд Романовын ордноос Оросын анхны тусгаар тогтносон хаан Майклын гэрээслэлээр Москвад авчирсан бөгөөд Цагаан хотын Тверская хаалган дээр эзэн хаан, түүний хүү Алексей Михайлович, Ариун Патриарх, Гэгээнтэн нар угтан авав. Олон хүн цугларсан сүм хийд. Гэвч уламжлал ёсоор дүрс нь орох хаалганы өмнө зогссон бөгөөд Михаил Федорович 1646 онд түүний хүү Алексей Михайловичийн барьсан "энэ газар" Хүсэл тэмүүллийн сүм барихыг тушаажээ. Мөн 1654 онд Алексей Михайлович сүм хийдийн дэргэд Хүсэл тэмүүлэл хийдийн гэлэнмаа байгуулжээ.
Хүсэл тэмүүлэлтэй сүмийн нийгэмлэгийн Москвагийн мөргөлчид үе үе Анастасьевская хийдэд мөргөл үйлддэг байсан бөгөөд 1888 онд тэдний зардлаар ижил хийдийн гэлэнмаа нарын оролцоотойгоор унасан тусдаа чулуунд сийлсэн хоёр дахь эртний сүмийг сэргээн засварлав. хаднаас, ариун алагдсан хүмүүсийн нэрээр: София ба түүний гурван охин Вера, Надежда, Хайр нар маш жижиг хэмжээтэй: 4м-ээс 2.5м-ээс ихгүй байна. Энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо сүйрсэн Анастасьевская сүмээс 350 метрийн зайд ууланд байрладаг. Сүм нь зүүн өмнө зүг рүү чиглэсэн бөгөөд хоёр хаалгатай. Тэдгээрийн нэгний дээр борооны ус зайлуулах ховил сийлсэн бөгөөд үүдний дээд талд ижил үзүүртэй загалмай байв.
Сүмийн өмнөд болон хойд хананд дүрсний нүхийг сийлсэн байдаг. Ханануудыг өөрсдөө пикаксаар ташуу цохилтоор эмчилж, гипсээр хийсэн. Мөн сүмд сүсэгтэн олонд зориулан сийлсэн сандал байсан бөгөөд сүмийн өмнөд хэсгийн шалан дээр чулуун хавтангаар бүрсэн булш байдаг.
Ариун сүмийн эргэн тойронд эртний оршуулга, оссуариуд хадгалагдан үлджээ.
9-р сарын 30-нд ивээн тэтгэх баярт мөргөл үйлдэж, мөргөлчид яг ойд, агуйн сүмийн эргэн тойронд байрладаг бөгөөд юу болж байгаагийн бүх нууцыг мэдэрдэг.
20-р зууны эхэн үе гэхэд. Анастасьевская киновиа аль хэдийн бүрэн цэцэглэж байсан бөгөөд Крымын хүн ам болон Москвагийн мөргөлчдийн аль алинд нь маш сайн мэддэг байсан.
Гэсэн хэдий ч Орост большевикууд засгийн эрхэнд гарсны дараа Христэд итгэгчдийн хавчлагын шинэ давалгаа Анастасьевскийн төрөл төрөгсдөд нөлөөлж чадахгүй байв.
1932 оны 6-р сарын 20-ны өдрийн 9-р хуралдааны тэмдэглэлээр Кр. A.S.S.R. Шашны асуудлаар тэд “Хийдийн хашаан болон сүмийг ойр орчмын тосгоны ажилчдын хүсэлтийг харгалзан татан буулгаж, фермийн хашаа, сүмийг Коминтернийн 2-р фермд шилжүүлэхээр шийдэв. соёлын хэрэгцээнд зориулж улсын ферм”.
Шийдвэр хэрэгжсэн. Пычки тосгон (одоогийн Предущелное тосгон) дахь Анастасьевское сүм хийд татан буугджээ. Сүмийн бүх үл хөдлөх хөрөнгийг хурааж, 2-р фермийн “соёлын хэрэгцээнд” шилжүүлж, хөөгдсөн лам нарын хувь заяа тодорхойгүй хэвээр байв.
Хэсэг хугацааны дараа сүмийн барилга, хийдийн эсүүдийг тэсэлж, бараг газарт буулгаж, тэнд хэзээ ч өнгөрөөгүй зам барих гэж байна.
Энэхүү гайхамшигтай хийдийн түүхийн туршид тэнд ажиллаж байсан Христэд итгэгчдийн хавчлага зогссонгүй. Сүм хийд сүйрч, шастир, ариун дүрсүүд устгагдсан, оршин суугчид хавчигдаж байсан боловч Бурханы нигүүлслээр Гэгээн Ариун сүм хийд дахин дахин хавчигдаж байв. Хээ бүтээгч Анастасия дахин төрсөн.
Бидний цаг үед, 21-р зуунд Гэгээн Гэгээн сүм хийд сэргэж байна. VMC. Хээ бүтээгч Анастасия.
Гэгээн сүм хийд. Анастасия Фицки уулын энгэрт, өмнөх байршлаасаа холгүй.
2005 онд Бахчисарайн Ариун Дотуур хийдийн ах дүүсийн дундаас Хиеромонк Доротеос ректор Архимандрит Силуаны адислалыг хүлээн авч энд ирэв. 2-3 сарын дараа анхны оршин суугчид аажмаар гарч ирж эхлэв.
2005 оны тавдугаар сарын 28 Бид үүнийг сэргээн босгосон хийд байгуулагдсан өдөр гэж үздэг.
Эхлэл нь амаргүй байсан: 1.5 км байв. нуруундаа канистр бариад уулархаг газар ус авахаар алхах, хонгилд амьдрах, уулын жим дагуу барилгын материал өргөх, мөрөн, гартаа барих. Гэвч энэ ариун газарт залбирал эхэлж, хийдийг сайжруулж эхлэв. Барилга угсралтын үеэр тэд загалмайн хэсгийг олсон: залбирлын газар. Хадны агуйд лам нар гэгээнтний нэрэмжит сүм барьжээ. Хээ бүтээгч Анастасия. Нийгэмлэг байгуулагдаж мөргөлчид цугларч эхлэв.
Ариун Агуу Мартир Анастасия өөрөө хүүхдүүддээ хайхрамжгүй хандсангүй. Түүний залбирлаар Их Эзэн сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр амттай, эдгээх усны эх үүсвэрийг өгсөн. Энэхүү эх сурвалж нь Бурханы мэргэн ухаан болох Софиягийн нэрээр ариусгагдсан болно.
Цөлийн амьдралын хэв маягаас харахад өнөөдөр ах дүүсийн тоо цөөхөн байна. Хийдийн тэргүүн хамба Дорофейтэй хамт зуны улиралд арван хүн, 20 хүртэл ажилчин.
Византийн хэв маягийн сүмийг хамба лам, ах нарын гараар чимэглэсэн байдаг. Олон тооны гар хийцийн чийдэнгийн дотроос бид ижил төстэй хоёр чийдэнг олохгүй, бүгд залбирлаар бүтээгдсэн, өвөрмөц бөгөөд давтагдашгүй;
Тус хийдийн сүм хийдийн мөргөлчид болон мөргөлчдийн олон хүсэлтийн дагуу эцэг Доротеос лам нарт эдгээр бүтээгдэхүүнийг зарахыг адисалсан бөгөөд өнөөдөр тэдгээрийг сүм хийдийн дэлгүүрээс худалдаж авах боломжтой.
Эндээс та лам нарын хийсэн байгалийн гар хийцийн саван, өөрөө хийсэн мөөгөнцөргүй талх, ах нарын бусад бүтээгдэхүүнийг худалдаж авах боломжтой.
Жил бүр хийд илүү тохь тухтай болдог. Ах дүүсийн ажил, залбирал, мөн Ариун Агуу Мартир Анастасия Хээ бүтээгчийг хамгаалах нь энэхүү гайхалтай газрыг сэргээхэд тусалж байна.
Өнөөдөр сүм хийдийн ах нарын нэг гол ажил бол хамгийн ариун Теотокосын "Гурван гарт" дүрсний нэрээр сүм барих явдал юм. Барилгын ажил хэдийнэ эхэлсэн. Энэ нь зөвхөн лам нарын бие бялдрын хүч чадал төдийгүй газар хөдлөлтийн тогтворгүй байдлыг харгалзан ихээхэн хөрөнгө оруулалт шаарддаг.
Хүссэн, хүссэн үедээ ариун хийдэд очиж, хамгийн цэвэр ариун ус ууж, ганцаараа залбирч, Крымын гайхамшигт газар нутагт олон зуун жилийн үнэн алдартны шашны уламжлалыг сэргээн засварлахад хайхрамжгүй хандахыг хүсдэг, боломжтой бүх хүмүүсийг урьж байна. өөрсдийн гараар хийд барих, эсвэл хувь нэмэр оруулах замаар.
Тус хийдийн түүхийн хуудаснууд нь тус хийдийн гадаад амьдрал, үүсэн байгуулагдсан цагаасаа өнөөг хүртэлх хөгжил цэцэглэлт, уналтын үеийг харуулсан нутгийн оршин суугчид, судлаач, эрдэмтэн, түүхчдийн үлгэр домог, түүврээр баялаг юм.
Гэхдээ энд хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол Бурханы нигүүлсэл, энэ ариун газарт нэвтэрсэн хүн бүрийн зүрх сэтгэлийг дүүргэдэг Тэнгэрлэг хүч юм.

Хадны сүм хийдүүд, уулын сүм хийдүүд, Христэд итгэгчид тахилын ширээ барьсан энгийн агуйнууд хойг даяар тархсан байдаг. Сүмийг хавчлагын үеэр дайчин шашингүй үзэлтнүүд хот, тосгон дахь хүний гараар хийсэн сүм хийдтэй адил тэдэнтэй тэмцэж чадахгүй байв. Тэдний олонх нь түүхэнд үлдэж, зарим нь хоёр дахь амьдралаа олж авах болно. “MK in Crimea” Сэргээгдсэн Гэгээн Анастасия Хээ бүтээгч хийдэд зочилсон бөгөөд энэ нь зөвхөн өнгөрсөн төдийгүй одоо байгаагаараа алдартай - лам нар өөрсдийн агуйн хийдийг бөмбөлгүүдийгээр бүрхсэн!

Нүгэлтнүүдийн зам дагуух сүр жавхлангийн ард

Хотоос удаан хугацаагаар явахад дасаагүй бид үзэсгэлэнтэй, гэхдээ соёл иргэншлээс алслагдсан газар хайх магадлал багатай. Агуу Мартир Анастасия хийдэд очихын тулд та хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. Эрт босч, автобусанд нэг цаг явахыг тэвчээд, бороо, цасанд урсахаас сэргийлж, лам нарын машины дугуйгаар эгнүүлэн тавьсан “нүглийн зам” өөд хагас цаг гар.

Качи-Калион агуй хотын ойролцоох Фицки уулын энгэр дэх Таш-Айрын нарийхан хавцалд жижиг уулын даяанч нуугдаж байв. Есөн жилийн өмнө Иеромонк Доротеос хийдийг сэргээн засварлаж эхэлжээ. Энэ бүхэн лам болон түүний дагалдагчид амьдардаг, залбирдаг нэг агуйгаас эхэлсэн. Одоо сүм хийд томорчээ: хадан дээр сийлбэртэй хаалт бүхий даруухан боловч тухтай байшингууд босч, хадан дээр ер бусын цэцэрлэгт хүрээлэн гарч ирэв - хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ ургадаг төмөр торхнууд, үхрийн дуугарах чимээ алсаас сонсогдов.

Гэвч ядарсан аялагчдыг байшин, цэцэрлэг биш харин хүний гараар бүтсэн агуй нь сүм хийд болон хувирчээ. Дундад зууны үеийн лам нар ийм том ангалыг хэрхэн бүтээж чадсаныг ойлгоход хэцүү байдаг. Хийдийн одоогийн оршин суугчид орчин үеийн технологийг ашиглан үүнтэй ижил төстэй хийд бүтээхийг оролдсон боловч хад нь тэдэнд бууж өгсөнгүй.

Сүмийн орох хаалга нь жижиг модон өргөтгөлөөр дамждаг. Чийгээр гялалзсан том спираль шиг харагдах шохойн чулууны хэсэг дээвэр дээр тулгуурладаг. Зүгээр л та чулуун блокыг шууд анзаардаггүй - нүд нь гоёл чимэглэлд шууд татагддаг: ирмэгийн хавтан, унжлагатай чийдэн - гэхдээ энэ бол зөвхөн "хонгил" юм.

Бид сүмүүдийг хэрхэн харж дассан бэ? Хатуу, ихэвчлэн гэрэл гэгээтэй, нарны гэрэл сүмийн дээвэр дор байрлах өндөр цонхноос урсах үед ... Гэхдээ энд тийм биш юм. Агуй гэж хэлэхээ больсон гүн агуйг зөвхөн чийдэнгийн гэрлээр гэрэлтүүлнэ. Лааны дөл нь олон мянган бөмбөлгүүдэд тусгагдсан бөгөөд тааз, ханан дээр хачин жигтэй сүүдэр үүсгэдэг. Ариун сүмийн таазыг Бетлехемийн ирмэгийн од болон Византийн загалмайгаар хувааж, хэд хэдэн өлгөөтэй чийдэнгээр тусгаарлав. Чөлөөт орон зай нь эдгээр Ортодокс бунхануудын жижиг хуулбаруудаар дүүрэн байдаг. Сүмийг тохижуулахад бараг гурван жил зарцуулсан. Намрын сүүл, өвлийн улиралд гадаа өөр ажил хийхээр аль хэдийн хүйтэн болсон үед лам нар хийдийг тохижуулах ажил хийдэг байв.

Сүмийн чимэглэл нь Ариун Атос ууланд байдаг шиг унжлагатай чийдэнгээр эхэлсэн. Бид тэдгээрийг үндэс болгон авч, дараа нь өөрийнхөөрөө бага зэрэг нэмсэн бөгөөд сүмийн чимэглэл өөрөө ижил ирмэгийн хэв маягаар үргэлжилсэн. Байгаль өөрөө бидэнд энэ сонголтыг санал болгосон - чулуу нь шохойн чулуу, чийгтэй, бид зураг зурахыг хүссэн ч эрт амжилтанд хүрэхгүй байх байсан. Тиймээс бидний ирмэгийн хавтангууд нь агуйн хана, хонгил дээр ус үл нэвтрэх үндсэн дээр байрладаг" гэж эцэг Агатадор сүмийн талаар хэлэв.

Аливаа зүйлд хийдийн сүнс байдаг

Сүмд хичнээн чийдэн байгаа талаар лам нар хариулахад хэцүү байдаг. Гэвч сүм хийдэд олон тооны мөргөлчдийг дагуулж явдаг хөтөч нар 65 дэнлүүтэй дэнлүү байдаг бөгөөд нэг нь ч биш гэж хэлдэг. Тэдгээрийн зарим нь зүгээр л чимэглэл, зарим нь ёслолын үеэр гэрэлтдэг боловч зөвхөн ёслолын үеэр бүгд гэрэлтдэг. Орчлон ертөнцийн бяцхан гэрэлт цамхаг мэт анивчсан олон арван чийдэн наймдугаар сарын халуун, одтой шөнө мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ нь залбирахад таатай онцгой орчныг бүрдүүлдэг. Гэхдээ сүмийн гоёл чимэглэлийн сүр жавхлан нь тааз, чийдэнгээр дуусдаггүй. Ариун сүмд стазиди байдаг - эвхэгддэг суудалтай модон сандал, өндөр нуруу, гарын түшлэг - лам нар шөнийн турш сахил хүртэх үед тэдгээрт тулгуурладаг. Стасидиагийн нуруун дээр бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн Бурханы арван зарлиг байдаг. Ариун сүмийн дүрсийг лааны гэрэлд гялалзах бөмбөлгүүдийгээр хийсэн хээтэй дүрсний хайрцагаар чимэглэсэн байна.

Бүтээлч чадвартай лам бүр хийдийн чимэглэлд хувь нэмрээ оруулсан. Лам нар бөмбөлгүүдийг, хайрга бүрийг хайраар харьцаж, чадварлаг энгийн байдлаараа гайхшруулсан зүйлсийг бүтээж, бүтээж байна. Цэцгийн хээтэй тусламжийн зураг, гэгээнтнүүдийн нүүр царай бүхий ирмэгийн хавтан, лакаар чимэглэсэн том модон загалмай - энэ бүгдийг зөвхөн харж төдийгүй гэртээ авч болно. Тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр сүм хийдийн дэлгүүр байдаг бөгөөд сүм хийдүүд болон сүм хийдэд зочлогчид үнэт эдлэл төдийгүй хэрэгцээтэй жижиг зүйлсийг худалдаж авах боломжтой: төрөл бүрийн уулын өвс нэмж хийсэн анхилуун гар хийцийн саван, ижил ургамлын анхилуун үнэрт тос, жижиг саван. сүм хийдийн гоёл чимэглэлийг давтдаг соронз. Залбирлаар бүтээгдсэн жижиг зүйл бүр хийдийн сүнсийг агуулдаг гэж лам хуврагууд хэлдэг.

Нэгэн удаа тус хийдэд очиж байсан хүмүүс дараагийн мөргөлийн үеэр лам нарт бэлэг авчирч, найз нөхдөөсөө үүнийг гуйдаг. Тэд бөмбөлгүүдийг, шаардлагагүй үнэт эдлэл, товчлуур, далайн чулуу зэргийг авч явдаг - энд бүх зүйл ашиглагдаж байна.

Талархлын үүднээс тэд дүрсийг чимэглэдэг

Бахчисарай Гэгээн Дормион хийдийн ректор Архимандрит Силуаны адислалаар долоон лам, хэд хэдэн шинэхэн сүм хийдийг сэргээн засварлах ажилд оролцож байна. Үүнээс гадна, оршин суугчид алим, интоор, чавга, тэр ч байтугай хурга ургадаг цэцэрлэгт анхаарал тавьдаг. Тус хийд нь мөн жижиг фермтэй - 12 үнээ, хэд хэдэн тугалтай.

Буренки гарч ирэхэд ах нар бяслаг, фета бяслаг, цөцгий, тараг хийж сурсан. Эхэндээ энэ нь бүтэлгүйтсэн ч дараа нь бид үүнийг барьж авлаа - одоо илүү гарсан нь зарагдаж байна. Бид өөрсдийн талх нарийн боовны цехтэй бөгөөд тэндээ талх, боов, бялуу, жигнэмэгээр үйлчилдэг" гэж эцэг Агафадор хэлэв.

Тус нутаг дэвсгэр дээр сүм хийдээс гадна мөргөлчдэд зориулсан зочид буудал баригдсан. Ажилчид ч энд үлдэж болно - сүм хийдэд амьдарч, Бурханы нэрээр ажиллах хүсэлтэй хүмүүс.

Хийдийн өдөр өглөөний таван цаг хагаст өглөөний залбирлаар эхэлдэг. Өглөөний цайны дараа бүгд дуулгавартай явдаг - тэд өөрт даатгасан ажлыг хийдэг. Сүм хийдэд ажил нь залбиралтай хослуулах ёстой боловч заримдаа хүн мартаж, өөртөө ухардаг" гэж Эцэг Агатадор хуваалцаж, "Тиймээс цагт нэг удаа хонх дуугарч, лам бүрийн үүргийг сануулдаг. Таван минутын дараа хонхны хоёр дахь цохилт нь ажилдаа эргэн орохыг илтгэнэ. Орой нь үйлчилгээ, дараа нь оройн хоол, оройн залбирлын дүрэм байдаг. Ийм өдрүүд хийдэд бие биетэйгээ бага зэрэг төстэй өнгөрдөг.

Ариун сүмд цөөн тооны сүм хийдүүд байдаг гэж лам нар гомдоллодог бөгөөд ердөө 40 орчим хүн байдаг бөгөөд тэдгээр зочид нь Бахчисарай, Севастополь, Симферопольоос ирсэн байна. Гэхдээ ойр орчмын тосгоны оршин суугчид сүмд бараг ирдэггүй. Гэхдээ тэд Украин, Оросын янз бүрийн хэсгээс бүр Башкир, Якутаас ирдэг.

Тэд Гэгээн Анастасиягаас өөр зүйл гуйдаг ч сүмийнхэн Анастасияг шоронд хоригдож буй хүмүүсийн ивээн тэтгэгч гэж хэлдэг. Ихэнхдээ мөргөлчид гэгээнтэнд талархалтайгаар буцаж ирдэг. Үүнийг Агуу Мартир Анастасиягийн сүмийн дүрсээс харж болно: үүн дээр янз бүрийн унжлага, загалмай, ээмэг байдаг - хүмүүс тэнгэрлэг зуучлагчийн залбирлын тусламжинд талархаж зүүдэг.

Таван жилийн өмнө тус хийд хамгийн ариун Теотокосын "Гурван гарт" дүрсний нэрээр сүм барьж эхэлсэн. Сүм нь Византийн хэв маягаар баригдсан: том, бөмбөгөр, хонхтой, тод - агуйн сүмийн эсрэг талд. Гэхдээ түүний дотоод засал чимэглэл нь мөн бөмбөлгүүдийгээр хийгдсэн байх болно гэж лам нар тэмдэглэжээ.

MK файлаас

Агуу Мартир Анастасиягийн агуйн хийд хэзээ үүссэн тухай нарийн мэдээлэл алга. Археологичдын олж авсан сийлсэн Грекийн загалмайнууд нь тухайн үеийн онцлог шинж чанар, Готагийн бишоп лам Жон, Соурожийн хамба Гэгээн Стефан нартай хадгалагдан үлдсэн захидал харилцаанаас үзэхэд энэ нь 8-р зууны үед болсон гэж тэд хийдэд хэлэв. Дараа нь Византид Христэд итгэгчдийг дүрсийг хүндэтгэснийх нь төлөө хавчлага дөнгөж эхэлж байсан бөгөөд лам нар цаазлагдахаас зугтан Таурика руу нүүж, шоронд хоригдож буй хоригдлуудын зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх үйлсийнхээ төлөө Хээ бүтээгч гэж нэрлэгдэх ариун агуу баатр Анастасиягийн хүндэтгэлийг түгээв. Христийн итгэлийн төлөөх шоронд.

Тусламж "MK"

Тэнд яаж хүрэх вэ

Сайтын редакторууд сэтгүүлч редакцид баярлалаа. "Крым дахь MK" Екатерина Крутько өгсөн материалын төлөө.

Крымын хойг нь зөвхөн алдартай амралтын газар, амралтын газар төдийгүй Зүүн Славууд Христийн шашинтай анх холбоо тогтоож, Грекийн христийн шашны уламжлал эриний эхэн үед үүссэн газар юм. Үүний нэг шинж тэмдэг бол бүх итгэгчдийн мэддэг Атос хийдийн нэгэн адил агуйд сүм хийдүүд өргөн тархсан явдал юм. Хувь заяаны эргэлтэнд хөтлөгдөн шинэ эриний эхний зуунд лам нар Крымд ижил төстэй байгууламжуудыг олж эхэлжээ. Энд тэд маш олон байдаг тул 19-р зууны төгсгөлд хэн нэгэн хойгийг "Оросын Атос" гэж нэрлэжээ. Нутгийн алдартай агуйнуудын дунд Качи-Калён тодрох нь жинхэнэ цогцолбор бөгөөд үүнд хээ бүтээгч Анастасиягийн Скете гэгддэг. Крымд энэ газар мөргөлчдийн дунд маш их алдартай.

Крымд сонирхол татахуйц газар хаана байдаг вэ?

Крымын газрын зураг дээр Гэгээн Анастасиягийн скете

Гэгээн дурсгалын тухай түүхэн мэдээлэл

Крымын хойг дээр Гэгээн Анастасия хээ бүтээгч Скетийг Ортодоксигийн сувд гэж нэрлэж болно. Энэ нэр нь зүгээр нэг зүйрлэл биш, Христийн шашны хөшөөний жинхэнэ дүр төрхийг илэрхийлдэг, учир нь түүний сүм нь сая сая бөмбөлгүүдийгээр бүрэн чимэглэгдсэн байдаг. Гэхдээ хамгийн түрүүнд хийх зүйл.

1859 онд Иннокентий энэ газарт алга болоогүй эдгээх рашаан дээр очиж, удалгүй сэргээн засварласан эвдэрсэн сүмийг ариусгав. Итгэгчид, мөргөлчид энд, сүм, ариун булаг руу хошуурчээ. Удалгүй замын ойролцоо, эгц хадны доор хоёр дахь сүм баригдсан бөгөөд Анастасиягийн нэрээр нэрлэгдсэн байна.

Гэвч Зөвлөлтийн засгийн цаг үе энд дахин сүйрэл, мартагдахыг авчирсан. Сүм хийдийг сэргээн засварлах ажил зөвхөн 2005 онд, ялангуяа ах дүүсийн хүчин чармайлтаар эхэлсэн. Олон хүмүүсийн хувьд Крымын энэ буланд зочлох нь алдагдсан чадвараа буцааж өгдөг янз бүрийн өвчнөөс ангижрахад тусалдаг.

Хээ бүтээгч Анастасиягийн Скетийн талаар юу сонирхолтой вэ?

Сүүлийн 10 жилийн хугацаанд Крым дахь Хээ бүтээгч Анастасия хийд танигдахын аргагүй өөрчлөгдсөн байна. Түүний онцлох зүйл бол сүм доторх олон тооны бөмбөлгүүдийг юм.
Энэ нь бүх хийдийн дүрс, лааны тавиур, дэнлүүг чимэглэхэд хэрэглэгддэг.

Чухамдаа сүмийг хуучин шохойн уурхайд сэргээн засварлаж байгаа тул энд үргэлж чийглэг, чийглэг байдаг. Ийм нөхцөлд гипс ч, будаг ч тэсвэрлэхгүй байсан тул анхны дүрсүүд нь бөмбөлгүүдийгээр хатгамал болсон байв. Дараа нь ханын хэв маяг, лааны тавиурууд гарч ирэв - ариун сүмийн дотор талыг бүхэлд нь энэхүү энгийн чимэглэлээр чимэглэсэн байв.

Лааны гэрэлд бөмбөлгүүдийг нь олон өнгийн тусгалаар гялалзаж, дотоод орон зайг солонгын тусгай туяагаар дүүргэдэг. Өөр нэг илүү өргөн хүрээтэй сүм хийдийн цогцолбор энд баригдаж байна - Хамгийн ариун Теотокосын нэрээр "Гурван гарт". Энэ нь илүү хүртээмжтэй, чийг багатай газар байх болно. Тус хийдийн оршин суугчид уулсын энгэр дээр жижиг цэцэрлэг байгуулж, тэнд уламжлалт жимсний модноос гадна хурма хүртэл ургадаг.