Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle. Kā Hamovņikos tika uzcelta Svētā Nikolaja baznīca

Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle tika uzcelta 1846. gadā nodedzinātā uniātu baznīcas koka tempļa vietā. Austrumpolijā Uniātu (grieķu katoļu) baznīcai bija ļoti spēcīgas pozīcijas. Bet pēc tam, kad šīs zemes tika iekļautas Krievijas sastāvā, Uniātu sistēma tika likvidēta, un ticīgie tika pārvērsti pareizticībā. Ir zināms, ka 1897. gadā Krievijas imperators Nikolajs II apmeklēja Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāli.

Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle pieder Polijas pareizticīgo baznīcas Bjalistokas-Gdaņskas diecēzei. Templis veidots klasicisma stilā un sastāv no galvenās viennavas lūgšanu zāles un zvanu torņa. Plānā ēka ir krusts.

90. gados tika atjaunota Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle. 1991. gadā pāvests Jānis Pāvils II to apmeklēja kā cieņas zīmi pret visām reliģijām.

http://www.fotex.biz/countries/poland/bialystok/4885001410/

Pašreizējās Bjalistokas vojevodistes zemes 11.-12.gadsimtā apgaismoja pareizticīgo ticība. un par tiem rūpējās Kijevas un Galīcijas-Volīnas bīskapi. Kopš seniem laikiem šo teritoriju sauca par Podlasi, jo tā atrodas uz "poļu zemes" robežas. Pašu Bjalistoku, pēc leģendas, 1320. gadā dibināja Lietuvas valdnieks. grāmatu Tomēr Ģedimina pirmais ticamais pieminējums par apmetni šajā vietā ir tikai 1437. gadā.

Reģions par savu labklājību bija parādā gr. Branicki, kurš Bjalistokas galmu padarīja par galveno rezidenci un uzcēla šeit bagātu pili. 1749. gadā karalis Augusts III piešķīra Bjalistokai pilsētas tiesības. Saskaņā ar Tilžas līgumu 1807. gadā tā kļuva par daļu no Krievijas impērijas, kļūstot par tāda paša nosaukuma apgabala centru. No 1842. līdz 1843. gadam Belostoka bija rajona pilsēta Grodņas guberņā. Baznīcas ziņā reģions ietilpa 1798. gadā izveidotajā Brestas diecēzē ar centru Novogrudokā, bet no 1828. gada — Lietuvas diecēzē.

Bjalistokā sākotnēji bija koka pareizticīgo baznīca. Pirmais zināmais projekts mūra baznīcas celtniecībai datēts ar 1822.gadu, tomēr tagadējā Svētā Nikolaja katedrāle datēta ar 1843.-1846.gadu un tās projekts sastādīts Sanktpēterburgā Projektu un tāmju komisijā. Jauno baznīcu iesvētīja slavens baznīcas darbinieks, Lietuvas arhibīskaps un Viļņas Jāzeps (Semaško), cīnītājs pret savienību. 1910. gadā baznīcas atjaunošanas laikā mākslinieks Mihails Avilovs interjerus apgleznoja Vasņecova stilā (saglabājās Augšāmceltā Pestītāja attēls Augstajā vietā).

Baznīcas cienījamākās ikonas bija Bjalistokas Dievmātes ikona un Sv. Nikolajs. Imperatora Nikolaja I piemiņai uz Bjalistokas ikonas 1854. – 1855. gada ziemā Preobraženska dzīvības gvardes pulks novietoja sudraba karkasu, bet 1877. – 1878. gadā uz tempļa attēla – pilsētā dislocētā 26. artilērijas brigāde. Katedrālē lūdzās imperatori Aleksandrs I un 1897. gada 25. augusts Nikolajs II. Darbojās Dievmātes brālība “Prieks visiem, kas bēdājas”.

Laika gaitā salīdzinoši mazā baznīca kļuva par mazu draudzes locekļiem un pilsētā izvietotajām militārajām vienībām, un tāpēc no 19. gadsimta beigām sāka apspriest jaunas Augšāmcelšanās katedrāles celtniecību. Pēc Lietuvas un Viļņas arhibīskapa Iuvenalija (Polovceva) lūguma valsts parādes laukums viņam tika nodrošināts bez maksas. Vairāku iemeslu dēļ, tostarp līdzekļu trūkuma dēļ (sākotnējā tāme bija 114 133 rubļi), Grodņas guberņas arhitekts I. K. Plotņikovs tikai 1905. gadā izstrādāja tempļa projektu “Maskavas-Jaroslavļas” stilā. Šis projekts netika īstenots. Celtniecība sākās pēc jauna projekta apstiprināšanas 1911. gadā ar bizantiešu un senkrievu arhitektūras elementiem, kas pieder guberņas valdības jaunākajam arhitektam K. P. Doncovam.

Dažas dienas pirms vācu karaspēka ierašanās 1915. gadā majestātiskā piecu kupolu katedrāle ar zvanu torni bija aptuveni pabeigta, bet pēc kara poļu varas iestādes to atņēma pareizticīgajiem. 13 gadus draudzes locekļi pieprasīja atdot ēku, kas pamazām sabruka. Svētku dienās katedrāles laukums tika nodots būdām, bet kupoli tika izmantoti atrakciju iekārtošanai. "Brīnišķīgs, ļoti liels templis, plašā laukumā pilsētas vidū, tagad stāv, gar dzegām apaudzis ar zāli, un uz viena no kupoliem aug bērzs", tikai "zeltītie krusti kupoli... mirdz saules staros, kā jauns,” – tā ēka izskatījās 1937. gadā. Pēc Bjalistokas vojevodas pavēles 1938. gada 12. aprīlī katedrāle tika uzspridzināta un tās vietā (Sienkewicz ielā) tika uzcelta esošā policijas komandanta ēka.

Augšāmcelšanās katedrāles liktenis nav izņēmums. Jau 20. gadu sākumā visas Bjalistokas militārās baznīcas tika slēgtas un pēc tam pārbūvētas par baznīcām vai iznīcinātas: Debesbraukšanas - 64. Kazaņas kājnieku pulks (pēc 1902. gada, tagad baznīca Traugutta ielā), Nikolskis - 4. Mariupoles huzāru pulks ( koka, pārbūvēts). 1897. gadā no bijušā karaļa paviljona), Sv. Zaharija un Elizabete - 4. Harkovas ulāņu pulks (1911), kā arī mājas baznīcas pie vīriešu ģimnāzijas un reālskolas. Kavaleriyskaya ielā. Tikai pārbūvētā bijušā pulka baznīca Sv. Sarovas Serafims.

Nedaudz agrāk par minēto draudzes Svētā Nikolaja baznīcu 1830. gadā bijušajā Braņicka pilī iesvētīja klasicisma stilā veidoto Aleksandra Ņevska baznīcu. Ikonostāzes projektu izstrādāja slavenais arhitekts A. P. Meļņikovs, un darbā piedalījās pils arhitekts K. Ratgauzs. Ikonas gleznoja Mākslas akadēmijas profesori A.E.Egorovs un V.K.Šebujevs. 1841. gadā pilī tika atvērts Dižciltīgo jaunavu institūts, un baznīca kļuva par institūta baznīcu. Kad Polija ieguva neatkarību, Polijas varas iestādes templi slēdza, un tagad Medicīnas akadēmijas ēkā no tā vairs nav palicis ne pēdas.

Pareizticības vajāšanas starpkaru periodā skāra arī Svētā Nikolaja draudzi. 1935.-1936.gadā knapi izdevās to aizstāvēt no t.s. "Maršala Pilsudska vārdā nosauktais pareizticīgo poļu stabs", kas iestājās par pareizticīgās baznīcas polonizāciju. 1951. gadā tika noteiktas jaunās Bjalistokas-Bielskas diecēzes (vēlāk Bjalistokas-Gdaņskas) robežas, un par tās katedrāli kļuva Svētā Nikolaja baznīca. 1955.-1958.gadā katedrāle tika remontēta, 1956.gadā apakšējā baznīca Sv. Sarovas Serafims, kur tika uzstādīta ikonostāze no bijušās pulka Serafima baznīcas. 1975.-1976.gadā vecās gleznas tika nogāztas no sienām, un templi no jauna apgleznoja mākslinieks Josifs Lotovskis.

1981. gadā Bjalistokas diecēzi vadīja arhibīskaps Savva (Grytsuniak), kurš pastāvīgi dzīvoja baznīcā. Tajā pašā gadā ar viņa svētību tika nodibināta Pareizticīgo jauniešu brālība, kas šobrīd ir lielākā Polijā. 1991. gada maijā pirmo reizi Polijas vēsturē pareizticīgo baznīcu apmeklēja pāvests Jānis Pāvils II, kuru uzņēma pats arhibīskaps Sava. Kopš 1998. gada viņš metropolīta pakāpē vada Polijas pareizticīgo baznīcu, un diecēzi pārvalda bīskaps Jēkabs.

Svētā Nikolaja katedrāle ir labs vēlīnā klasicisma piemērs. Virs tā galvenā tilpuma uz augstas gaismas bungas paceļas masīvs ķiveres formas kupols. Virs ieejas ir viena līmeņa zvanu tornis. Arhitektūras dizains ir pieticīgs: trīsstūrveida frontoni, pilastri, krekeri, pusapaļi logi. Uz zvanu torņa ir septiņi zvani, no kuriem lielākais sver 27 mārciņas. Iekšpusē ir saglabājies trīs līmeņu ikonosts no tempļa celšanas laika, kas izveidots Viļņā. Tas ir krāsots baltā krāsā, zeltīts un bagātīgi grebts. Karalisko vārtu ikonas 1844. gadā gleznojis mākslinieks Malahovs. Pie labā kora karājas Bjalistokas Vissvētākās Jaunavas Marijas ikona. Šis ir 1940.-1950. gadu saraksts ar brīnumainu attēlu, kas pazuda pēc evakuācijas uz Krieviju Pirmā pasaules kara laikā. Ikonas priekšā pastāvīgi tiek pasniegtas lūgšanas.

Tempļa galvenā svētnīca ir mocekļa neiznīcīgās relikvijas. mazulis Gabriels no Bjalistokas (Zabludovskis), pārvests 1992. gada 22. septembrī no Grodņas katedrāles Baltkrievijā. Gabriels dzimis un dzīvoja 1684.-1690.gadā ciematā. Zverki (Zverki), 8 km uz dienvidiem no Bjalistokas. Kā teikts viņa dzīvē, rituālu nolūkos viņš tika "mocekli no ebrejiem". 1746. gadā Zabludovska baznīcu, kur Sv. mazulis, sadedzināts, bet viņa relikvijas izdzīvoja un tika pārvestas uz Slutskas Trīsvienības klosteri. Tajā pašā laikā tika nodibināta svētā piemiņas svinēšana, un 20. aprīlī / 3. maijā tūkstošiem svētceļnieku pulcējās uz Bjalistoku, Zverkiem un Zabludovu.

Mūsdienu Bjalistokā ir līdz 300 000 iedzīvotāju. Šeit, tāpat kā Holmas apgabalā, starpkaru periodā un 1946.-1947.gadā nebija pareizticīgo represiju un pārvietošanas, tāpēc pareizticīgie veido apmēram pusi no vojevodistes iedzīvotājiem un 2/3 no vojevodistes ticīgajiem. poļu pareizticīgo baznīca. Papildus katedrālei pilsētā ir pareizticīgo klosteris, deviņas draudzes, izdevniecība un tipogrāfija "Ortdruk".

Katedrālei pievienotā Sv. Marijas Magdalēnas - vecākā pareizticīgo baznīca (1758), kas saglabājusies Bjalistokā, atrodas vecajā kapsētā, kur saglabājušies vairāki pareizticīgo apbedījumi. Tas ilgu laiku piederēja uniātiem. Ap 1855. gadu kapsētu un baznīcu beidzot atdeva pareizticīgo draudzei.

Pēc starpkaru Polijā sarīkotā pareizticības pogroma katrai saglabājušās pareizticīgo baznīcai ir noteikta vēsturiska vērtība. To var teikt arī par klasisko Svētā Nikolaja katedrāli, kas atrodas pareizticīgās Polijas galvenajā pilsētā un liecina par seno pareizticības vēsturi tagadējā katoļu valstī.

http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1805288820.html

Tas tika uzcelts ar Viņa Svētības patriarha Adriāna uzcītību un iesvētīja to 1700. gadā. Pirms katedrāles uzcelšanas šeit bija trīs mūra baznīcas - Debesbraukšanas, Nikolajevskas un Sergievskas. Viņš tos vienoja: augšējā stāvā atradās Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca, apakšējā stāvā bija Sv.Sergija ēdnīca, bet zvanu tornī atradās Dievmātes aizmigšanas baznīca. . Tās celtniecība un dekorēšana aizņēma četrus gadus, no 1696. līdz 1700. gadam. Katedrāles celtniecības laikā patriarham aktīvi palīdzēja klostera abats Simons un brāļi, kā arī Viņa Svētības kameras dežurants Hieromonks Gerasims.

Nikolaja katedrāle caur koka galeriju, kas iziet no segtās lieveņa fasādes dienvidrietumu stūra, bija savienota ar patriarha kameru augšējiem kambariem, kas tika skaidrots ar vēlmi atvieglot slimā patriarha iekļūšanu baznīcā. templis. Šī galerija acīmredzot tika demontēta tūlīt pēc viņa nāves. Baznīcas dienvidrietumu stūrī atradās klostera sakristeja, bet ziemeļrietumu stūrī atradās klostera noliktavas telpa, kas, kā vēsta leģenda, kalpojusi patriarha Adriāna vadībā kā viņa lūgšanu telpa, no kuras viņš pa logu ar skatu klausījās dievkalpojumus. katedrāles baznīca. Šis logs pēc tam tika bloķēts.

Augšējā Nikolaja baznīcā 1727. gadā sienas tika apgleznotas ar zeltītiem zīmogiem, kas attēlo evaņģēlija notikumus, un altāri 1717. gadā rotāja gleznaini Svētās vēstures attēli. Plašajā kupolā ir attēlota Kunga Debesbraukšana un debesu armijas. Glezniecība tika atsākta vairākas reizes.

Blakus augšējai Sv. Nikolaja baznīcai abās pusēs, no ziemeļiem un rietumiem, ir plašs un gaišs lievenis, kas iet apkārt augšējai baznīcai no ziemeļiem un rietumiem. Tas tika apmests un 1766. un 1767. gadā pilnībā pārklāts ar labām gleznām ar apmetuma rotājumiem, skaistiem brīvdabas rāmjiem, kas galvenokārt ataino Svētā Nikolaja dzīvi un brīnumus.

Metropolīta Platona vadībā 1776.–1778. Nikolaja katedrāles augšējā baznīcā koka grīdas vietā ieklāta čuguna grīda. 1800. gadā uz rietumu sienas, kurā tika ieiets no lieveņa, krāšņi krāsots, parādījās koris. Bīskapa dievkalpojumu laikā uz tiem dziedāja semināra kori.

Nikolaja baznīcas ziemeļaustrumu pusē virs pašas ieejas tajā atrodas zvanu tornis, kura augstums ir gandrīz vienāds ar pašu templi ar kupolu, kas sadalīts piecos līmeņos, no kuriem iepriekš minētā ieeja. pie baznīcas atrodas pirmajā, otrajā, pēc 19. gadsimta astoņdesmito gadu ziņām, atradās klostera sakristeja, trešajā bija neliela dievnams par godu Dievmātes aizmigšanai, gleznots 1767. gadā ar izcilu ikonogrāfiju sudraba zeltītās zīmogos, ceturtajā 1784. gadā uzstādīts kaujas pulkstenis ar ceturtdaļām, piektajā karājas paši zvani, baznīcas zvanu sastāvdaļas.

1787. gadā Metropolīta Platona vadībā Debesbraukšanas baznīca tika pilnībā atjaunota un pilnībā pārklāta ar zeltu un sudrabu. Pēc tam tas vairākas reizes tika atjaunots. Dievkalpojumi tajā mazās ietilpības dēļ tika veikti tikai baznīcas svētkos, kas ar retiem izņēmumiem tiek ievēroti līdz mūsdienām.

Apakšējā stāvā atrodas Radoņežas Sv. Sergija baznīca, silts ziemas templis, kas sastāv no trim daļām - altāra, pašas baznīcas un lielas ēdnīcas, ko vidū atbalsta stabs. Kā liecina Nikolo-Perervinskas klostera vēsture, šeit notika brāļu maltīte, kurā kopš 1775. gada bija galds Perervinska (Platonova) garīgā semināra studentiem. Netālu atradās semināra maiznīca, virtuve un klēts. Sergija baznīcas sienas 1737. gadā klāja gleznas, kuras pēc tam vairākas reizes atjaunotas, ikonostāze bija grebta, viss apzeltīts. Sudraba halātā, kas izgatavots 1865. gadā, atradās Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja tempļa ikonas kopija, kas Sv.Nikolaja baznīcā stāvēja zelta halātā. 1808. gadā metropolīta Platona vadībā Sergija baznīcā tika izgatavotas jaunas čuguna grīdas. 1894. gadā iepriekšējā koka ikonostāzes vietā no itāļu marmora bizantiešu stilā tika izgatavots skaists divpakāpju ikonosts.

Federālas nozīmes kultūras mantojuma objekts.

Kristus augšāmcelšanās ikona.

Tika pabeigti visas katedrāles fasādes restaurācijas darbi, nomainīti visi jumti. Četriem mazajiem kupoliem ir jumts ar pārklājumu, kas imitē zeltījumu. Lielais katedrāles kupols un zvanu torņa kupols ir apzeltīti ar zelta lapu.

Tika labiekārtots iekšpagalms un rekonstruētas dzīvojamās ēkas, kuru iedzīvotāji tika pārvietoti uz komfortabliem dzīvokļiem. Šajās telpās tika izveidots templis par godu svētajam Bazilikam Vissvētākajam - tajā tiek veikts kristību sakraments. Tajās pašās ēkās atrodas ēdnīca viesu uzņemšanai, ēdamzāle personālam, prosforas telpa, dažādas noliktavas telpas, garāža. Nojaukto pussabrukušo ēku vietā pastāvīga vieta svētītā ūdens iesvētīšanai un dalīšanai tika aprīkota ar Kunga kristību mozaīkas ikonu un nojume. Darbs pie katedrāles uzlabošanas un uzturēšanas labā stāvoklī nepārtraukti turpinās.

Epifānijas ikona – kristības.

Pirmā tempļa ēka (koka) tika uzcelta 17. gadsimta vidū. Tas bija paredzēts Jelohovas pils apmetnes draudzes baznīcai netālu no Maskavas.

1694. gadā to nomainīja jauna koka ēka, kas nekalpoja ilgi.

No 1717. (vai 1722.) līdz 1731. gadam tā vietā tika uzcelts akmens templis, ko sāka ar imperatora Pētera Lielā un princeses Paraskevas Joannovnas palīdzību. 1790. gadā ēdnīca tika pārbūvēta un tam tika pievienots četrstāvu zvanu tornis. Tempļa renovācija tika veikta 1837.-1845.gadā pēc arhitekta E.D. Tyurin.

Jaunizveidotajā arhitektūras ansamblī tika saglabāta 18. gadsimta ēdnīca un zvanu tornis.

Kopš 1945. gada Epifānijas baznīca ir patriarhālā katedrāle.

Katedrāles galvenais altāris ir veltīts Svētajai Epifānijai, Kunga Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus kristībām. Templī ir divas kapelas: kreisā ir Likijas Myras arhibīskapa, Brīnumdarītāja, Svētā Nikolaja vārdā, labā ir par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanai.

Baznīcas patronālie svētki tiek svinēti attiecīgi 6./19. janvārī, 6./19. decembrī un 9./22. maijā, attiecīgi 25. martā/7. aprīlī.

Viscienījamākās tempļa svētvietas ir relikvijas no lielās lūgšanu grāmatas par krievu zemi Svētā Aleksija no Maskavas (miris 1378. gadā; pieminēts 12./25. februārī un 20. maijā/2. jūnijā, 5./18. oktobrī); brīnumains (atmiņa 8./21. jūlijs un 22. oktobris/4. novembris).

Epifānijas katedrāle bija galvenā svinību vieta Ļeņingradas un Novgorodas metropolīta Aleksija ievēlēšanas laikā 1945. gadā un Krutici un Kolomnas metropolītu Pimenu 1971. gadā ievēlot Maskavas patriarhālajā tronī. Lai piedalītos šajās svinībās, daudzi vietējo baznīcu vadītāji atkal ieradās Maskavā Jeļokhovska katedrālē.

1978. gadā arhipriesteris Metjū Stadņuks tika iecelts par Epifānijas patriarhālās katedrāles rektoru un paaugstināts līdz protopresbitera pakāpei. Viņš kalpo katedrālē līdz šai dienai. Tēvs Metjū izbauda lielu cieņu un mīlestību no saviem draudzes locekļiem.

Šajā dienā pareizticīgie, tāpat kā nemieru un strīdu laikā, ar ticību un cerību pievērsa savu skatienu Dieva Mātei. Viņa Svētība Patriarhs Aleksijs II kopā ar daudziem arhimācītājiem dedzīgi lūdza par Krievijas glābšanu pie Dieva troņa un Vladimira Dievmātes brīnumainās ikonas priekšā.

Un viņa neļāva naidam un naidam izplatīties pa krievu zemi.

Epifānijas katedrālē atrodas lielās krievu pareizticības svētnīcas.

1930. gadā katedrālē tika atvesta brīnumainā Dievmātes ikona “Kazaņa”. Attēls ir viens no pirmajiem Dievmātes tēla kopijām, kas tika atklāts 1579. gadā Kazaņas pilsētā. 1612. gadā brīnumaino Dievmātes tēlu no Kazaņas uz Maskavu atveda karavīri, kuri ieradās palīgā cīņā pret uzbrūkošajiem poļiem. Ar ticību karotāji pieņēma svēto ikonu, no kuras sāka parādīties daudzi brīnumi. Uzzinājis par Dieva Mātes palīdzību karavīriem, kņazs Požarskis, kurš gatavojās palīdzēt Maskavai ar saviem karotājiem, paņēma līdzi brīnumaino ikonu, un karavīri pastāvīgi ķērās pie tās ar siltām palīdzības lūgšanām.

Dievmātes ikona “Kazaņa” ir brīnumains attēls.

1613. gadā uzbrūkošie ienaidnieki, zaudējuši cerību uz uzvaru, paši padevās Kremlim un lūdza kņazam Požarskim žēlastību. Par godu tam notika reliģiska procesija ar Kazaņas Dievmātes ikonu, lai svinīgi pateiktos Kungam un Viņa Vissvētākajai Mātei par atbrīvošanu no ienaidnieka. Pēc ienaidnieka izraidīšanas no Maskavas kņazs Požarskis novietoja Kazaņas Dievmātes svēto ikonu Jaunavas Marijas ieiešanas baznīcā Sretenkas templī. Pēc Kazaņas katedrāles izveides un iesvētīšanas Sarkanajā laukumā 1636. gadā uz to tika pārcelta brīnumainā Dievmātes ikona.

Viņa dzīves svētums, ko Dievs tautiešu priekšā apliecināja viņa paveiktajos brīnumos, bija zināms arī ārzemniekiem, kuri neticēja Kristum. Tatāru-mongoļu jūga laikā tatāru khana Čanibeka (Džanibeka) sieva kļuva akla, un viņš vērsās pie prinča: “Mēs dzirdējām, ka tev ir Dieva kalps, kurš lūgs par jebko un Dievs viņu uzklausīs. Atlaidiet viņu mums." Svētais Aleksijs ar savu stipro ticību Dievam un cerību uz Viņa visvareno palīdzību devās uz khana galvaspilsētu un ar savu lūgšanu dziedināja slimo sievieti, atjaunojot viņas redzi. Un grūtajos 20. gadsimta gados svētais Aleksijs nepameta savu Viskrievijas ganāmpulku.

Sv. Sergijs no Radoņežas, krievu zemes abats, cītīgi palīdzēja svētajam Aleksijam viņa daudzu gadu klostera varoņdarbā apvienojumā ar dedzīgu kalpošanu Baznīcai un Tēvzemei. Svētais Aleksijs ir lūgšanu cilvēks un krievu tautas pārstāvis Dieva priekšā. Svētā relikvijas, kas ir viena no lielākajām Maskavas un visas pareizticīgo pasaules ticīgo svētnīcām, tiek ieskautas ar lielu godbijību.

Epifānijas katedrāles galvenajā kapelā atrodas Dieva Mātes ikona “Zīdītājs” ar šādu uzrakstu: “Šī svētā ikona tika uzrakstīta un izgaismota uz svētā Atona kalna svētā pravieša Elijas klosterī un tiek nosūtīta kā dāvana un svētība valdošajai Maskavas pilsētai Epifānijas baznīcai, kas atrodas Elohovas laukā. Neaizmirstamajā atmiņā par 2 mēnešu uzturēšanos šajā Vissvētākā Teotokos “Zīdītāja” brīnumainā tēla templī, kas piederēja iepriekš minētajam klosterim, kad arhimandrīts Gabriels bija tā rektors. 1894."

Dievmātes ikona "Zīdītājs".

Katedrāles Svētā Nikolaja kapelā atrodas ļoti sena Svētā Nikolaja, Likijas Myras arhibīskapa, Brīnumdarītāja ikona. 1917. gada revolūcijas laikā attēlu aizsargāja valsts. Klīst leģenda, ka 1616. gada 5. maijā tagadējās katedrāles vietā uzcelta un cara klātbūtnē izgaismota Svētā Nikolaja vārda koka baznīca.

Ikona. Svētais Nikolass, Likijas Mīras arhibīskaps, brīnumdarītājs - brīnumains tēls.

Svētais Nikolajs tiek cienīts visā pasaulē. Svētā tēlam ar lielu ticību tuvojas ne tikai pareizticīgie, bet arī ne-pareizticīgie kristieši. Atkāpjoties no ikonas, viņi saka: "Kā Viņš mums palīdz visā!" Svētais un brīnumdarītājs Nikolajs kļuva slavens ar saviem lielajiem labdarības darbiem: “Tur Viņš glābj gūstekņus no smagas verdzības; šeit tas baro izmisušos bada laikos; vienā vietā viņš atdod mirušos mazuļus nemierināmām mātēm; citā — tas izglābj nevainīgi notiesātus no apkaunojošās nāves, tad novērš noziegumus, ar kuriem draud nabadzība; dažreiz viņš izglābj jūrā slīkstošus un iestrēgušus ceļotājus; tad negaidīti atalgo par dievbijības dedzību.”

1991. gadā katedrāle kļuva par jaunatklāto svētā Sarovas Serafima svēto relikviju atrašanās vietu. Ceļā no Sanktpēterburgas uz Seraphim-Diveevsky klosteri vairākus mēnešus svētā relikvijas atradās Epifānijas katedrālē. No agra rīta līdz vēlai naktij cilvēki gāja bezgalīgā straumē pie svētā Sarovas Serafima relikvijām. Svinīgā tikšanās un atvadīšanās piesaistīja nepieredzēti daudz ticīgo. Īpaši svinīga un aizkustinoša bija atvadīšanās no svētā, kad, izejot no katedrāles, tūkstošiem draudzes locekļu ar maiguma asarām dziedāja Lieldienu himnas, kā to bija paredzējis svētais Serafs, lai gan tās nebija Lieldienu svinēšanas dienas.

Ikona. Lielais moceklis dziednieks Panteleimons.

Tūkstošiem ticīgo stāvēja rindā, lai tuvotos svētnīcai. Tika atvests liels skaits slimu cilvēku, starp kuriem bija arī apsēstie, kuri atbrīvojās no smagas slimības.

Dievmātes ikona "Meklēju pazudušos".

Dievmātes ikona “Atbrīvošanās no ciešanu grūtībām” ir ļoti sena un reta ikona. Svinēts 5./18.februārī.

Krustā sišanas un Kunga ciešanu attēls ar Vissvētākās Jaunavas Marijas un Mūžam Jaunavas Marijas brīnumaino ikonu attēlu. 18. gadsimta beigu - 19. gadsimta sākuma ikona.

Izmantojot materiālus no grāmatas “Epifānijas katedrāle”, Maskava, 2001.

Foto: Svētā Nikolaja katedrāle

Foto un apraksts

Jeiskas Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle ir majestātisks un skaists templis, kas atrodas Panteleimona laukumā un atrodas 90. gadu beigās atjaunotā ēkā. kinoteātra "Oktobris" ēka.

1890. gadā pašreizējās katedrāles vietā, pateicoties draudzes locekļu pūlēm, tika uzcelta baznīca, kas iesvētīta par godu Svētajam Panteleimonam. Templis bija mazs, un pēc izskata tas ļoti atgādināja seno torni. Aiz Panteleimona baznīcas koka žoga atradās vīriešu draudzes skola. No pirmā acu uzmetiena vienkāršs templis izcēlās ar savu lielisko zvanu torni, kas tika uzcelts nedaudz vēlāk.

1917. gadā pēc revolūcijas Krievijā tika veikta masveida baznīcu iznīcināšana. 30. gados Jeiskas baznīcas, tostarp Patelemonovska baznīca, piedzīvoja tādu pašu bēdīgu likteni. Šajā vietā tika uzcelts kinoteātris Oktyabr. 90. gados, kad sākās nelikumīgi turēto baznīcas ēku atgriešana pareizticīgo baznīcai, kinoteātris tika rekonstruēts par templi un iesvētīts par Svētā Nikolaja katedrāli. Lielākais zvans Dienvidu federālajā apgabalā tika uzstādīts uz katedrāles zvanu torņa. Tās svars ir 6 tonnas.

Katedrāle priecē iedzīvotājus un pilsētas viesus ar savu skaisto rotājumu. Katedrāles galvenajā zālē var redzēt skaistas ikonas, kuru priekšā draudzes locekļi var lūgties un iedegt sveci. Templī ir veikals, kas pārdod baznīcas suvenīrus, sveces, ikonas un plašu baznīcas literatūras klāstu.

Krievijas Tālie Austrumi ir slaveni ar savām senajām svētnīcām – dažādām katedrālēm un pareizticīgo ticības tempļiem. Tās šeit tika uzceltas pēc ticīgo un cietēju lūguma, kuri ļoti vēlējās savā novadā atrast vietu dievkalpojumiem un lūgšanām. 20. gadsimts visas šīs ēkas sagaidīja kā parasti, taču dažas no tām bija laiks sabojāt, un 2000. gadu sākumā sākās visu Vladivostokas arhitektūras reliģisko ēku masveida rekonstrukcija.

Astoņi zelta kupoli, atlieti Zadonskā, rotāja jauno, vēl nesvēto templi. Iekšpusē tas bija dekorēts ar skaistām freskām, ko veidojuši mākslinieki, kas uzaicināti no slaveniem mākslas centriem Krievijā. Izgrebts altāris, rožu logi un brīnišķīga telpa baznīcas korim – te viss ir kā nākas. Baznīcas koris sastāv no draudzes locekļiem un draudzes locekļiem, kuri paši izsaka vēlmi šeit dziedāt Dievam par godu. Templis bija gatavs un iesvētīts 2003. gadā, un kopš tā laika tas tiek saukts par klosteri, kas veltīts zvejnieku un jūrnieku piemiņai, kuri uz visiem laikiem palika jūrā. Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle Vladivostokā unikāli iekļaujas pilsētas kopējā ainavā – tā atrodas uz galvenā laukuma, un tās kupoli, no kuriem lielākais sver vairāk nekā 250 kilogramus, ir redzami aiz pilsētas robežām un simbolizē pilsētu. mūžīgi nezūdoša visu ūdens stihijā bojāgājušo piemiņas gaisma. Daudzi svētceļnieki un tūristi ierodas šeit, lai apskatītu templi, lai savām acīm redzētu tik jaunu katedrāli, kas jau ir ieguvusi tādu slavu. Šeit, dabiski, atrodas svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona, kas, pēc draudzes locekļu domām, dziedina un dziedina. Skaties pats un pastāsti draugiem!