Atēnas (Dēmetras) templis Paestumā. Dēmetras templis

Galvenais dievietei Dēmetrai veltītais templis – Telesteriona, tika uzcelts 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. projektējis arhitekts Iktins. Tajā vienlaikus varētu izmitināt vairākus tūkstošus cilvēku. Tās centrā atradās anaktorons – svētnīcas svētākā daļa. Pie ieejas Dēmetras templī beidzas Svētais ceļš, kas ved no Keramikos Atēnās.

Eleusīna noslēpumi bija viens no svarīgākajiem svētkiem Senajā Grieķijā. Tās tika veiktas 1500 gadus, līdz 392. gadā pagānu Eleusīna templi slēdza imperators Teodosijs, kurš atbrīvoja ceļu kristīgajai ticībai, un 4 gadus vēlāk to iznīcināja vestgoti. Eleusīna noslēpumi ir iesvētes rituāli auglības dievietes Dēmetras un Persefones kultos. No visiem senatnes rituāliem Eleusīna noslēpumi tika uzskatīti par vissvarīgākajiem.

Galvenā ieeja svētnīcā bija Lielā Propileja, majestātiska marmora kolonāde, kas uzcelta 2. gadsimtā. AD imitējot Atēnu Akropoles Propileju, kas celta 437.-432.g.pmē. Konstrukcija tika pacelta virs laukuma par 5 pakāpieniem, gar fasādi tai bija 6 doriešu ordeņa kolonnas. Vidējā atvere starp kolonnām bija platāka par citām, un šeit atradās galvenā eja, kurai abās pusēs bija 3 iekšējās jonu kolonnas.

Saskaņā ar leģendu, mirušo pazemes dievs Hadess nolaupījis skaisto Persefoni, auglības dievietes Dēmetras meitu. Dēmetra ilgi klīda pa zemi, meklējot savu meitu, un ceļš viņu veda uz Eleusi, kur viņa nogurusi apsēdās atpūsties alā. Šeit karaļa Keleja meitas atrada dievieti vecas sievietes izskatā un piedāvāja viņai pajumti.

Dēmetra šausmīgi sēroja par savu meitu, un visa zeme sēroja līdzi - lauki bija tukši, dārzi neziedēja un lopi nevairojās. Zevs par to uzzināja un pavēlēja atrast Persefoni. Kad viņi atrada viņu tumšajā Hades valstībā, Persefone lūdza uzkāpt augšā pie viņas mātes. Hades atlaida viņu, bet ar nosacījumu, ka viņa atgriezīsies. Kopš tā laika Persefone divas trešdaļas gada ir nodzīvojusi uz zemes kopā ar savu māti Dēmetru, un 4 mēnešus viņa atgriežas pie sava vīra Hadesa pazemes pasaulē. Un tad visa daba izgaist kopā ar Zemes dievieti, ilgojoties pēc savas meitas.

Pateicībā par viesmīlību Dēmetra mācīja Kelei bērniem rituālus, kas jāveic, lai zeme nestu augļus. Kopš tā laika divas reizes gadā, pavasarī un rudenī, Eleusā notika mistērijas - svētki par godu dievietei Dēmetrai. Mazā pavasara mistērijās varēja piedalīties ikviens, kurš runāja grieķu valodā un nesasmērēja rokas ar asinīm. Taču Lielajos Noslēpumos piedalījās tikai iesvētītie.

Rudens brīvdienas Dēmetrai par godu ilga 9 dienas - tika veikti rituāli, ziedojumi, gājieni ar lāpām, dejas un priekšnesumi. Svētku 6. dienā milzīgs gājiens devās no Atēnu keramikas uz Eleusu pa Svēto ceļu. Kāds gāja kājām, bet kāds ratos, bet pilsētas priekšā, šķērsojot upi pa šauru tiltiņu, visi kļuva par kājāmgājēju gājiena dalībniekiem. Šķita, ka šī rituāla daļa vēstīja, ka, šķērsojot Stiksas upi, kas atdala mirušo valstību no dzīvo valstības, visi kļūst vienlīdzīgi.

Tikai izredzētie izgāja cauri pēdējai mistēriju stadijai - viņi aizgāja uz ziņkārīgo acīm aizvērtu Dēmetras tempļa daļu un izpildīja sakramentu.

DEMETRAS SANTUĀRIJA PIE ANAPAS
Ļoti interesants Arheoloģijas fonda projekts ir izrakumi par to, kas tika atrasts 2010. gada rudenī Vestņikas ciemā netālu no Anapa Eleusīna dieviešu svētnīca Demeter un Cora-Persiphone.

Projekta īstenošanā piedalījās fonda darbinieki un brīvprātīgie, kā arī zinātnieki no Krievijas Zinātņu akadēmijas Arheoloģijas institūta un Dienvidkrievijas Arheoloģisko pētījumu centra. Izrakumi deva sensacionālus rezultātus. Svētnīca tika uzcelta apgabalā, kas tradicionāli tika uzskatīts par vietējo barbaru cilšu apmetnes vietu. 2010. gadā atklātās tempļa paliekas datētas ar 6. gadsimtu pirms mūsu ēras.
Tālākā pamatu tīrīšana atklāja arī interesantas struktūras. Arheologi un brīvprātīgie atrada perfekti saglabājušos noteku, kas celta no vertikāli stāvošām akmens plāksnēm un pusloku flīzēm, kas veidoja noteku. Pēc priekšnieka domām Vēstures zinātņu kandidāta Nikolaja Sudareva austrumu Bosporas arheoloģiskā ekspedīcija,šādas konstrukcijas ir ļoti negaidītas tik nomaļā senās pasaules provincē, par kādu vēl tika uzskatītas teritorijas ap mūsdienu Vestņikas ciematu.
Svētnīca celta pēc labākajām tradīcijām grieķu arhitektūrašoreiz. Atrastās struktūras platība ir iespaidīga, aptuveni 200 kvadrātmetri. Droši vien bija 4 kolonnas, un pie ieejas (ārpusē) atradās altāris. Uz altāri veda akmens bruģēta taka. Protams, ir saglabājušies tikai pamati, taču tie ir saglabāti pilnībā, tāpat kā pirmās mūra rindas, kas ļauj spriest par ēkas kvalitāti un arhitektūru. Jau tagad ir skaidrs, ka ēka bija apklāta ar krāsotu apmetumu un nosegta Lakonijas tipa flīzes, kas ir reti sastopamas Bosforā. Un vēl viens atklājums - līdz šim Bosfora teritorijā nav reģistrēta flīžu ražošana tik agrā laikā! Vēlāk, 5. gadsimtā, ēka tika pārbūvēta - parādījās iekšējās sienas, jumts tika pārsegts (ar parastajiem plakanajiem dakstiņiem - keramīdiem) Bosforam. Un atkal mūsu pašu produkcija! Un 4. gadsimta sākumā ēka nez kāpēc beidza pastāvēt.
Šis komplekss ir unikāls ne tikai mūsu valstij (tagadējās Krievijas teritorijā vairs nav seno 6.-5. gs. p.m.ē. tempļu), bet arī bijušajai NVS, kur arī agrīno tempļu paliekas nav tādas. saglabājies. Līdzīgas struktūras pastāv tikai teritorijā Grieķija un Dienviditālija, kur ap tiem veidojas lieli tūrisma centri (Agridžento, Selinunte u.c.)
Atklātā senā kulta kompleksa mērogi ir pārāk lieli, lai ar pieejamajiem resursiem nodrošinātu tā elementāru saglabāšanu, nemaz nerunājot par kompleksa turpmāko attīstību, kas ikdienā tiek pakļauts laupīšanām gan no “melnajiem arheologiem”, gan vietējiem iedzīvotājiem, kuri izmanto. arheoloģiskie pieminekļi kā materiāls pamatu un nojumju celtniecībai. Turklāt tiem pieminekļiem, kurus jau ir atraduši arheologi, trūkst finansējuma aizsardzībai un muzeju veidošanai. Tāpēc atklāto pieminekli nācās uz laiku iekonservēt, tas ir, aprakt, lai to pasargātu no iznīcināšanas un izlaupīšanas. Un tad atkal rakt...

Ir skaidrs, ka papildus šīs reliģiskās ēkas izrakšanai uz tās bāzes ir nepieciešams organizēt muzeja kompleksu. Šāds objekts var kļūt unikāls tūrisma un izstāžu centrs pasaules mērogā.
Var piebilst, ka Anapas reģions un Tamanas pussala ir vienīgais reģions Krievijā, kur senā civilizācija ir spilgti un pilnībā pārstāvēta. Šeit pirms 25 gadsimtiem tika dibinātas grieķu koloniju pilsētas – Hermonasa, Fanagorija, Gorgipija un daudzas citas, kas bija sengrieķu kultūras centri.

Grieķijas kultūru nomainīja slāvu - slavenais Tmutarakanas Firstiste, tad nāca Turku periods. Laikmeti un stāvokļi mainījās, bet šeit, šajās pilsētās, cilvēki dzīvoja nepārtraukti visu šo laiku. Šeit, kā nekur citur, var izsekot krievu kultūras nepārtrauktībai un savām acīm redzēt tās senās daudznacionālās saknes. Var droši teikt, ka no vēsturiskās, sociālās un kultūras ģeogrāfijas viedokļa šis ir unikāls reģions.

Pēc kāda laika ekspedīcija atgriezās pie izrakumiem. Pirmā tika atrasta unikāla figūriņa - dievietes Dēmetras seja. Spriežot pēc pilskalnu mēroga – un tie sasniedz piecstāvu ēkas augstumu – tie ir karaļa apbedījumi, līdzīgi pasaulslavenajiem Septiņu brāļu pilskalniem, kas atrodas tiešā tuvumā.

Elefsin ir maza pilsētiņa Grieķijā 22 kilometru attālumā no Atēnas. Senos laikos to ar viņiem savienoja svēts ceļš un bija slavena ar savu kviešu ražošanu. Pirmā apmetne šeit parādījās neolīta laikmetā. Kā pilsēta tā tika dibināta ap 2000. gadu pirms mūsu ēras. gadā un tika uzskatīta par spēcīgu pilsētu Mikēnu periods. Elefsins kļuva slavens, pateicoties tur glabātajiem noslēpumiem. Kas tas ir? Tie ir iniciācijas rituāli dievietes kultos. Demeters Un Persifons, kas tur notika katru gadu 2000 gadus.
Noslēpumu pamatā bija mīti par Dēmetra. Viņas meita Persefone tika nolaupīts Hades, pazemes dievs. Dēmetra, kas bija dzīvības un auglības dieviete, pēc meitas nolaupīšanas devās meklēšanā. Mācījies no Helios par viņas likteni Dēmetra viņa devās pensijā uz Eleusu un zvērēja, ka, kamēr meita viņai netiks atgriezta, no zemes neizlauzīsies neviens asns. Bažas par ražas neveiksmi Zevs pavēlēja Hadesam atgriezt Persefoni. Pēc meitas atgriešanās Dēmetra ļāva zemei ​​uzziedēt un ar prieku atklāja savus svētos rituālus un noslēpumus karalim Kelei un prinčiem Triptolemam, Eumolpam un Dioklam.
Bet, tā kā Hadess pirms aiziešanas no pazemes iedeva Persefonei ēst granātābolu, lai viņa atgrieztos pie viņa, Dēmetras meita nevarēja ilgi palikt pie mātes. Dievi vienojās, ka Persefone divas trešdaļas gada dzīvos Augšpasaulē un atlikušo laiku veltīs pazemes Kungam.
Eleusīna noslēpumi atveidoja atgriešanos Persefone no pazemes, tāpat kā rudenī zemē iemestas sēklas katru gadu pavasarī atgriežas, būdams augšāmcelšanās simbols no mirušajiem. Celejs bija pirmais Dēmetras priesteris, kas tika iesvētīts viņas rituālos un noslēpumos, un viņa dēls Triptolems, kuram dieviete mācīja kviešu audzēšanas mākslu, atklāja to citiem cilvēkiem visā pasaulē.
Dēmetras templis tika uzskatīta par vienu no nozīmīgākajām svētvietām no Mikēnu perioda līdz mūsu ēras 4. gadsimtam.
Peisistrata laikā (550.-510.g.pmē.) Eleusīna noslēpumi ieguva lielu nozīmi, un svētceļnieki ieradās no visas Grieķijas, lai tajos piedalītos. Priekšnosacījums, lai iekļūtu noslēpumos, bija neiesaistīšanās slepkavībā un grieķu valodas zināšanas (ne barbariem). Sievietēm un dažiem vergiem tika atļauts piedalīties.

Romas imperators Teodosijs I Lielais slēdza svētnīcu pagānisma apkarošanas un kristietības stiprināšanas interesēs, un 396. g. pilsētu iznīcināja goti.

1882. gadā izrakumi atklāja daļu no svētā ceļa, kas veda no Atēnām uz Elifsinu, svētnīcu paliekas no 6. gadsimta pirms mūsu ēras līdz 3. gadsimtam pēc mūsu ēras, arhitektūras pieminekļu fragmenti: nekropole ar tolosu un megaronu (XV-XIII gs. p.m.ē.) . BC) un svētnīcu ar telestīronu paliekām, kas atrodas viena zem otras no Perikla laikiem. Tika atrasta arī Lielā un Mazā Propileja, divas triumfa arkas un Artemīdas templis no senās Romas perioda. Cietokšņa sienas ir ne mazāk interesantas. Senā pilsēta ļoti atgādina cietoksni. Arheoloģisko izrakumu teritorijā atrodas vietējais, kurā var iepazīties ar šeit atrastajiem artefaktiem.

Starp citu, Elefsin ir slavenā dzimtene, kas šeit dzimis 525. gadā pirms mūsu ēras.

Rakšanas darba laiks: otrdiena-svētdiena 8:00-15:00

Kā nokļūt Elefsina:
- ar automašīnu no Atēnām (21-5 km) pa Atēnu-Korintas šoseju E08
- ar piepilsētas vilcienu no Atēnām, Magula stacijas, pēc tam ar autobusu 863. Jūs varat doties ar vilcienu no stacijas Nerazietissa
- ar autobusiem A16 un B16 no Atēnām. Autobusi atiet no Kumunduru laukuma, Estavromnu (3. līnija)
- ar autobusu no Atēnām uz Valliju un Megaru (Elephsin pietura). Autobusi atiet no Agion Asomaton laukuma, metro stacijas Thissio

Foto un teksts: Aleksandrs Frolovs

Eleusa arheoloģiskā vieta
Savulaik šī bija vieta, kur senie grieķi pielūdza Dēmetru, olimpiešu lauksaimniecības un auglības dievieti, un viņas meitu Persefoni. Tā bija viena no nozīmīgākajām svētvietām senatnē, sākot no Mikēnu perioda (1350. g. pmē.) līdz mūsu ēras 4. gadsimta beigām. Dēmetra mācīja eleusiešus, kā apstrādāt savu zemi, un iepazīstināja viņus ar svētajām ceremonijām, tā sauktajām “Eleusa noslēpumiem”, kuru veikšanai viņa prasīja absolūtu noslēpumu.

Tas bija aptuveni 2000. gadu pirms mūsu ēras, kad Eleusis tika dibināts zemu kalnu grēdas austrumu kalna nogāzēs, Triasijas līdzenuma dienvidrietumu stūrī, netālu no Eleusinean līča. Mikēnu periodā tā bija spēcīga pilsēta, un tajā laikā tika uzcelta iespaidīgā Mikēnu savrupmāja, kas, kā teikts, bija pirmais Dēmetras templis un atradās uz ziemeļaustrumiem no vēlākā klasiskā Telesteriona, galvenā tempļa dieviete.

Ģeometriskajā periodā (1100.-750.g.pmē.) notika divas lietas: Privātmājas tika aizstātas ar Dēmetras svētnīcu, un dievietes pielūgsme izkļuva no vietējā konteksta un paplašinājās visā Grieķijā (aptuveni 8. gs. pirms mūsu ēras pusē). . 6. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras, Solona laikā, Salamina tika pievienota Atēnām, un Eleusa noslēpumi tika izveidoti kā krāšņi Atēnu svētki. Peisistrata laikā (550-510 BC) pilsētu un svētnīcu apņēma spēcīgi mūri ar torņiem.

Persieši iznīcināja svētnīcu 480. gadā pirms mūsu ēras, taču tā tika atjaunota ar jaunām ēkām, kā arī jauno Telesterionu un Filona Stoa. Romiešu laikos svētnīcu greznoja jaunas spožas celtnes, piemēram, Lielā Propileja, triumfa arkas, strūklaka, tempļi un altāri, kas piedzīvoja jaunus ziedu laikus, kas gan būtu pēdējie. Mūsu ēras 4. gadsimtā noslēpumi panīka, bet svētnīcu Alarikas vadībā izlaupīja vestgoti un pārveidoja par drupām.

Šodien, ieejot šajā vietā, jūs redzēsiet romiešu pagalmu ar Propylaea Diana templi, Eschara (ar dievu altāriem), romiešu strūklaku un divas triumfa arkas. Pēc Lielās Propilejas jūs ieiesiet Dēmetras templī un redzēsiet arī “Kallichoron Frear”, kas bija aka, uz kuras saskaņā ar mitoloģiju Dēmetra sēdēja un žēlojās par savu meitu Persefoni pēc Plutona nolaupīšanas. Pēc Mazās propilejas atrodas Plutonio, sekla ala ar grebtiem pakāpieniem, kas ved iekšā. No šīs alas bija iznācis Plutons, Hades Dievs, un nolaupījis Persefoni. Pēdējā ēka, ko redzēsit, ir Telesterion, galvenais dievietes templis.

Eleusis arheoloģiskā vieta, Eleusis, Atika. Apmeklēšanas laiks: otrdiena-svētdiena, 8:00-15:00. Pirmdien slēgts. Biļešu cenas: Vienotā biļete (pilna) 3 eiro, (samazināta) 2 eiro. Derīgs: Eleusis arheoloģiskajai vietai, Venēras Skaramagkas svētnīcai.

Kā tur nokļūt: ar automašīnu no Atēnām (attālums 21,5 km) caur Athenon Avenue un National Road Athens-Corinth/E08. Ar piepilsētu no Atēnām pietura "Magoula" un pēc tam ar vietējo autobusu līniju 863. Ar pilsētas autobusu līnijām A16 un B16 (sākuma punkts Koumoundourou laukums Atēnās vai Estavromenou laukums, metro līnija 3). Ar autobusu uz Villiju vai Megāru (ar pieturu Eleusis). Autobusi atiet no Agion Asomaton Square, Thiseion, Atēnās (metro stacija Thiseion).