Grieķija ir Grieķijas Republika. Grieķijas neatkarības deklarācija 25. martā, kas ir svētki Grieķijā

Grieķu sfinksa Grieķu sfinksa ir radījums ar sievietes galvu un krūtīm un spārniem. Viņa bija agresīva, runīga un plēsīga, jo viņai patika baroties ar cilvēka miesu. Vārds "sfinksa" cēlies no grieķu vārda "sphiggein" (stingri saistīt, nožņaugt no visām grieķu sfinksām).

Tādējādi Grieķijas jautājums iegāja pēdējā attīstības fāzē. Valdības priekšgalā, ja šo izteicienu šeit var lietot, bija Kiberneta izredzētais grāfs Kapodistriass, kurš Nauplijā ieradās 1828. gada janvārī. Viņa uzdevums bija ārkārtīgi grūts izpostītā valstī ar nezināmu nākotni, partiju sāncensību, kaislībām un intrigām. Valsts liktenis bija galīgi izlemts lielvalstu konferencē Londonā. 1830. gada 3. februāra angļu-franču-krievu galīgajā dekrētā Grieķija tika atbrīvota no jebkādas nodevas Turcijai un līdz ar to izveidoja pilnīgi neatkarīgu valsti, taču, lai atalgotu ostas, tās sašaurināja robežas, salīdzinot ar sākotnējiem pieņēmumiem. . Viņi meklēja karali jaunajai karalistei: Koburgas princis Leopolds, Anglijas Džordža IV znots, pēc ilgām pārdomām atteicās, cita starpā tāpēc, ka robežas, viņaprāt, neatbilda vajadzībām. no valsts.

Tā Kapodistriass uz laiku palika daudz pārdzīvotas valsts valdības priekšgalā, bet beidzot tika atbrīvots no neciešama un nedabiska jūga. Tā tālākajai struktūrai, protams, bija jābūt visciešākajā saistībā un atkarībā no Eiropas lielvaru gribas un savstarpējas piekrišanas.

CETURTĀ NODAĻA

Jūlija revolūcija

Svētā alianse

Grieķijas jautājumā kongresa principi izrādījās nepiemērojami. Osmaņu jūgs bija pilnīgi likumīgs jūgs, un grieķu sacelšanās bija revolūcija kā jebkura cita. Tikmēr šī revolūcija savu mērķi sasniedza tieši pateicoties imperatora Nikolaja, autokrāta un stingra leģitimista, palīdzībai. Šis nav vienīgais gadījums, kad tika skaidri parādīts, ka frāze par "atbalstīt esošo" nevar kalpot par pamatu nopietnai politikai un var kalpot kā dogma tikai ļoti ierobežotiem prātiem, tolaik īpašiem apstākļiem dominējošā loma. un amats, kuram viņi arī bija maz gatavi, piemēram, Francisks I, Austrijas imperatora pakāpei. Tas, ko Metternihs, viņa atdarinātāji un sekotāji sauca par revolūciju, lai nemeklētu īstos dziedināšanas cēloņus un līdzekļus, piecus gadus pēc absolūtisma uzvaras Spānijā guva vienu uzvaru pēc otras un piecpadsmit gadus pēc Svētās alianses dibināšanas. , satriekts ar lielu uzvaru Francijā uz zemes ar tādu darbu un degsmi iedibināto kārtību.

Spānija un Portugāle kopš 1824. gada

Spānija kopš 1824. gada

Pēc iebrukuma Spānijā izveidotā bezjēdzīgā sistēma drīz bija nedaudz jāmaina. Pats karalis mainīja virzienu nevis tāpēc, ka bija apmierināta viņa atriebība un nežēlība vai tāpēc, ka viņš saprata, ka pārmērīga konstitucionālistu vajāšana var kaitīgi ietekmēt pašus uzvarētājus, bet gan vienkārši tāpēc, ka viņš nevienam neuzticējās; bez goda un sirdsapziņas viņš vienmēr citos uzņēmās mānīgus plānus. Viņam tam bija zināms iemesls: Ferdinands bija bezbērnu, un Apustuliskā hunta, meitas valdība ar uzticamiem sakariem visā valstī, vairāk paļāvās uz viņa mantinieku Infantu Don Karlosu, karaļa brāli, nevis uz sevi. Kādu laiku situācija bija neskaidra, valsti pārvaldīja ministrija, reizēm reakcionāra, reizēm mērena – no 1824. gada jūlija līdz 1825. gada oktobrim – Zea Bermudez. Lieki piebilst, ka absolūtisma partija pieļāva ne tikai sazvērestības, bet arī atklātu sacelšanos. Visas radikālās partijas tādas ir. Vara bija viņas rokās, un nākotne šķita droša. Tad notika notikums, kas neietilpa viņas aprēķinos. Karalis, trešo reizi kļuvis par atraitni, ceturto reizi apprecējās ar Neapoles princesi Mariju Kristīnu, kas apustuļiem bija ļoti nepatīkami. Tas deva liberāļiem iespēju runāt ar jauno karalieni; Drīz viņa ieguva ietekmi pār nu jau pusmūža valdnieku un pamanīja apustuļu nejūtīgo attieksmi pret viņu. Paturot prātā to, ka meitas piedzimšanas gadījumā viņa nodrošinās troņmantinieku, karalis 1830. gada 29. martā izdeva tā saukto pragmatisko sankciju; Šis likums atjaunoja senās kastīliešu troņa pēctecību, līdz Filips V, kas attiecās arī uz Francijas dinastiju, tika apstiprināts Kortesu sanāksmē 1789. gadā, kas neatzina Salian likumu un atļāva valdīt sievietēm. Patiešām, ķēniņa meita Izabella piedzima 10. oktobrī; liberāļi to izmantoja kā iespēju pacelt leģitīmu-dinastisku karogu, ap kuru varētu pulcēties.

Portugāle kopš 1824. gada

Portugālē lietas pavērsās nedaudz savādāk. 1826. gada martā Doms Džons nomira; viņa mantinieks Doms Pedro atteicās no troņa un 1826. gada 23. aprīlī piešķīra viņiem augstprātīgu konstitūciju, un Portugāles kronis nodeva viņa septiņus gadus vecajai meitai Marijai de Glorijai, kuru viņš nekavējoties saderināja ar viņas tēvoci Domu Migelu. pats palika Brazīlijas imperators. Karaļa māsa Izabella tiek padarīta par reģenti līdz brīdim, kad var notikt kāzas. Viņa drīz vien bija spiesta vērsties pēc palīdzības Anglijā apustuliskās partijas sašutuma dēļ. Trīs dienas vēlāk, saņemot sūtījumu no Portugāles valdības Londonā, karaspēks tika nosūtīts. 1827. gada 1. janvārī viņi nolaidās Lisabonā un sniedza pakalpojumu ar savu izskatu. Starp valdības karaspēku un nemierniekiem marķīza de Čave vadībā pie Mondeo 9. janvārī notika sadursme, kas tomēr bija neizlēmīga un pārtrūka vakarā. Kad naktī nemiernieku nometnē izplatījās baumas par angļu karaspēka tuvošanos, viņi pameta turpmāko cīņu un izklīda.

Svarīgāka par notikumiem bija runa, ar kuru Džordžs Kanings 1826. gada 12. decembrī Anglijas parlamenta apakšpalātā pamatoja šo palīdzību Portugālei: “draudzīga valdība uz ilgu laiku”, un saistībā ar to visa viņa ārpolitika. "Anglija ir tālu no tā, lai ar spēku atbalstītu Portugāles pieņemto konstitūciju," sacīja ministrs, "taču viņa arī necietīs to, ka to iznīcinās citi, ārzemnieki vai portugāļi, kuriem Spānija piegādā ieročus." Viņš norādīja uz universālo principu vai uzskatu cīņu – liberālismu un absolūtismu, panākumiem un stagnāciju, lai kā arī apzīmētu labi zināmos pretstatus: “Anglija,” viņš teica, “ir neitrāla, neitrāla pat strīdā par pamatiem un politisko. principi." Viņš priecājas par iespēju teikt, ka tie pretstati, par kuru samierināšanu un atrisināšanu visur notiek cīņa - kņazu vara un tautas tiesības - Anglijā jau sen ir nodibināti draudzīgi. Viņš uzstāja, ka, ja Anglijai uzbruktu lielajā karā, nekavējoties, pat pret viņas gribu, viņai pievienotos visi, kas nav apmierināti ar pastāvošo kārtību visās valstīs. Reti kurš dzejnieka vārdus var pielietot tik izdevīgi, kā Kanings izmantoja romiešu dzejnieka Vergilija pantus, kas apraksta vētru sargu Eiolu un vēju alu; viņš salīdzināja savu salu ar šo alu.

Pēc viņa domām, Anglijas spēkos bija vismaz pamodināt revolucionāros spēkus kontinentā jebkurā laikā un ar vēlamo spēku. Protams, tas bija nedaudz pārspīlēts, taču bija lietderīgi pasaulei atgādināt par Metternihu – Migela un Ferdinanda mājvietu. Piemērs tam bija nesen, kad reakcionārajās aprindās gaidāmajā kongresā tika runāts par likumīgas valdības atjaunošanu kritušajās Spānijas kolonijās: šo nepamatoto pieņēmumu izbeidza tas, ka Lielbritānijas valdība janvārī oficiāli atzina. 1825. gada 1. gadā tika atzīta Meksikas, Kolumbijas un Buenosairesas štatu neatkarība, kas bija bijušie Spānijas īpašumi.

Konings nomira tajā pašā gadā (1827), un Portugāles lietas palika neatrisinātas. Doms Migels zvērēja carta de ley un pieņēma saderināšanos ar Mariju. Doms Pedro iecēla viņu par impērijas vicekarali, bet viņš parādījās Lisabonā 1828. gadā un izmantoja savu uzturēšanos, lai sagrābtu kroni. Viņš iznīcināja konstitūciju, kurai viņš zvērēja, pūļa un garīdznieku atbalstīts, sasauca valsts īpašumus senajā kārtībā un pārvaldīja Portugāli tāpat kā viņa tēvocis valdīja Spānijā. Vienā no Azoru salām Terseirā gubernators joprojām ievēroja Marijas de Glorijas un viņas karaliskā tēva tiesības: tur pulcējās visi konstitūcijas piekritēji, kuriem izdevās izbēgt no Dona Migela tirānijas. Tikmēr Francijā bija notikušas lielas pārmaiņas un tuvojās labāki laiki.

Francija Kārļa X vadībā

Francija pēc 1824. gada

Mēs esam redzējuši, ka Spānijas uzņēmuma panākumi, kas Burbonam padevās labāk nekā Napoleonam, kamēr karaspēks palika beznosacījumu lojāls, palielināja dominējošās partijas un tās vadītājas Villeles spēku. 1824. gada vēlēšanas izvērtās diezgan labvēlīgas, un Vilels izmantoja šo situāciju, lai ieviestu jaunu likumu par vēlēšanām un emigrantu apbalvojumiem. Tika cerēts, ka, ņemot vērā tā laika stāvokli naudas tirgū, atalgojumam nepieciešamos miljardus varēs viegli iegūt, konvertējot mūža rentes; bet šis gudri izdomātais likums netika pieņemts vienaudžu namā. Gluži pretēji, tika pieņemts vēlēšanu likums, saskaņā ar kuru tā vietā, lai katru gadu tiktu atcelta viena ceturtā daļa no palātas sastāva un aizstātu ar jauniem vēlētājiem, tika ierosinātas vispārējās vēlēšanas ik pēc septiņiem gadiem. Partija kļuva arvien drosmīgāka: divas nedēļas pēc sesijas slēgšanas pēc karaļa rīkojuma tika ieviesta cenzūra; Īpaši aktīvi bija garīdznieki. Grāmatnīcās lūgšanu grāmatas un svēto dzīves nomainīja laicīgo literatūru, un no visa bija skaidrs, ka ir pienācis laiks kleriālisma triumfam. 1824. gada 16. septembrī notika ilgi gaidītais notikums - Luija XVIII nāve un sākotnējā partijas Ultra vadītāja Comte d'Artois kāpšana tronī ar vārdu Charles X.

Neatkarības dienas svinēšanas datums Grieķijā sakrīt ar lielajiem kristiešu svētkiem – Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanu. Šī divu notikumu saplūšana ir ļoti simboliska, jo Grieķija katru gadu 25. martā svin savu atbrīvošanos no Osmaņu jūga. Divu reliģiju – islāma un kristietības – konfrontācijā uzvarēja pēdējā.

Turcijas iebrucēju iebrukums sākās 14. gadsimtā, un 1453. gadā sabruka Bizantijas impērija. Gandrīz visa kontinentālās Grieķijas daļa nonāca osmaņu rokās. Vairāk nekā 400 gadus grieķu tauta cīnījās par neatkarību, taču spēki acīmredzami nebija vienādi. Pirmā ievērojamā sacelšanās notika 1770. gadā Krievijas un Turcijas kara laikā, taču arī tā tika sagrauta. 19. gadsimta sākumā Odesā dzīvojošie grieķu emigranti izveidoja slepenu revolucionāru biedrību Filiki Eteria, kas kļuva par nacionālās atbrīvošanās kustības kodolu.

Suverēnās Grieķijas valsts vēstures sākumpunkts ir 1821. gada 25. marta sacelšanās. To aizsāka bīskaps Hermanis, paceļot valsts karogu virs Svētā Lauras klostera, kas atrodas Patras pilsētā Peloponēsas salā. Par grieķu tautas moto cīņā pret okupantiem kļuva sauklis “Brīvība vai nāve” (Eleftheria i Thanatos). Tajā pašā laikā pirmo reizi dienasgaismu ieraudzīja Grieķijas reklāmkarogs, kas mūsu laikā ir nedaudz pārveidots. Tiek uzskatīts, ka karoga deviņas horizontālās līnijas atbilst zilbju skaitam valsts moto. Saskaņā ar citu versiju zilo un balto svītru maiņa attēlo Egejas jūras viļņus, kas ieskauj Grieķiju. Auduma kreisajā pusē attēlotais krusts atspoguļo kristietības nozīmīgo lomu valsts veidošanā.

Sīvā grieķu pretestība ilga 9 gadus un vainagojās panākumiem, starp citu, ne bez Krievijas armijas līdzdalības. 1829. gada 2. septembrī saskaņā ar Andrianapolisas līgumu Grieķija ieguva neatkarību. Taču cīņa par visu zemju atbrīvošanu turpinājās līdz 1919. gadam, kad arī Rietumtrāķija nonāca Grieķijas sastāvā.

Grieķijas neatkarības dienas svinības ir sadalītas divās daļās – laicīgajā un reliģiskajā, kas nekonfliktē, bet gan papildina viena otru. Rīts sākas ar svētku dievkalpojumu. Īpaši krāsainus rituālus var redzēt Panagia Evangelistria baznīcā Tinos salā. Hidrā svinības notiek ar jaunu sparu. Visur var redzēt ne tikai paraugdemonstrējumus un parādes, bet arī reliģiskos gājienus. Revolūcijas gados grieķu tirdzniecības flote, kas lielākoties atrodas uz šīs salas, izrādīja spēcīgu pretestību turku iebrucējiem Atēnās, tostarp krāšņa skolēnu parāde. Bērni slaidās kolonnās ar valsts karogiem rokās staigā pa galvenajām galvaspilsētas ielām. Galvaspilsētas galvenajā laukumā Sintagmā katru gadu notiek grandioza militārā parāde, kas piesaista desmitiem tūkstošu skatītāju.

Visās Grieķijas pilsētās notiek neskaitāmas demonstrācijas, izstādes, koncerti un citi kultūras pasākumi. Krāsaini uguņošana tiek rīkota pat mazos kalnu ciematos. Lielākā daļa grieķu brīvdienas pavada ārpus mājas, pulcējoties krogos, kafejnīcās vai vienkārši laukumos.

Svētku priekšvakarā uz balkoniem izkārti zili balti karogi, pilsētās notiek studentu parādes un vainagu nolikšana pie piemiņas zīmēm.Pašā svētku dienā pēc rīta dievkalpojuma notiek vērienīgas militārās parādes, galvenās Sintagmas laukumā Atēnās. Ekonomiskās krīzes dēļ, sākot ar 2011.gadu, valsts varas iestādes būtiski samazināja parādes dalībnieku skaitu un atteicās ļaut cauri militāro tehniku. Tajā pašā gadā valsts valdība, uzskatot, ka Grieķija jau iziet no krīzes un var atļauties iztērēt pāris papildu miljonus, nolēma atkal “dižoties” ar militāro tehniku. Tāpat pirmo reizi kopš 2010.gada parādē atgriežas militārās lidmašīnas. Plānots, ka piedalīsies 12 Gaisa spēku lidmašīnas, 8 Nacionālās armijas helikopteri un 5 Jūras spēku helikopteri.

Taču, acīmredzot, baidoties no iedzīvotāju radikālās daļas reakcijas, kas “izeju no krīzes” uzskatīja par maldināšanu un krāpniecību, valsts vadītāji nolēma parādi rīkot 2 posmos. 24. martā ir skolēnu svētku parāde, uz kuru ir ļauts ikviens interesents, bet nākamajā dienā 25. martā notiks militārā parāde. Tajā pašā laikā “tiešraidē” to varēs apbrīnot tikai tie, kuriem ir parādes dalībnieku ielūgumi vai oficiāla akreditācija. Acīmredzot varas iestādes joprojām atceras ne tik tālā 2011. gada faktus, kad sašutušie pilsētas iedzīvotāji bloķēja parādi un burtiski padzina no tribīnēm valsts prezidentu Karlosu Papuliju. No agra rīta līdz notikumu beigām pilsētas centru stingri bloķē policijas spēki un Nacionālās drošības dienests, bet metro stacija Syntagma ir slēgta vilcienu pieturām.

Atsauce:

25. marts ir īpaša diena visiem grieķiem, jo ​​tajā vienlaikus ir apvienoti divi lieli svētki - Pasludināšanas diena un Grieķijas neatkarības diena. Šie divi svētki ir ciešāk saistīti viens ar otru, nekā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Pats nosaukums “Pasludināšana” runā pats par sevi. Simboliski, ka šī konkrētā diena grieķiem kļuva par vienu no galvenajiem valsts svētkiem.

1821. gadā, tieši 25. martā, Grieķijas pilsētas metropolīts Patras- Hermanis - svētīja grieķu nacionālās sacelšanās karogu pret Osmaņu jūgu. Sekoja vēl 11 gadus ilgas asiņainas cīņas Konstantinopoles līgums gadā izveidoja Grieķiju kā neatkarīgu valsti. Un tomēr, neskatoties uz to, ka grieķu militārajai laimei bija gan kāpumi, gan kritumi, tieši 25. marts tiek uzskatīts par sākuma punktu. Grieķijas neatkarība.

Reklāmkarogs, ko iesvētīja Metropolitan German, bija balts audums ar zilu krustu vidū. Drīz tas tika pieņemts kā oficiālais Grieķijas karogs, un šādā formā to joprojām izmanto Grieķijas flote. Kas attiecas uz pārējām valsts struktūrām, tad pirms vairākiem gadu desmitiem viņi pārgāja uz versiju, kas mums šodien ir pazīstamāka Grieķijas karogs: deviņas zili baltas svītras ar baltu krustiņu augšējā kreisajā stūrī. Saskaņā ar izplatītāko versiju deviņas svītras simbolizē neatkarības cīnītāju saukļa "Brīvība vai nāve" (gr. E-lef-te-ri-ya un ta-na-tos) deviņas zilbes un krustu. simbolizē kristietību kā Grieķijas valsts reliģiju.

Nacionālie varoņi cīņā par Grieķijas neatkarība ir apsvērti klefts(burtiski - “zagļi”) ir anarhiska rakstura partizānu vienības, kas “nokāpa no kalniem”, sagādājot negaidītus uzbrukumus ienaidnieka armijai. Nevar noliegt, ka nākamās paaudzes izglītojošos nolūkos ievērojami uzlaboja klēftu divkosīgo izskatu, bet uzvarētāji netiek vērtēti... Iespējams, ka visievērojamākā figūra šīs kareivīgās cilts vidū ir iedzimtais klēfts. Teodors Kolokotronis, pieminekļi, kuriem var atrast gandrīz visās lielākajās Grieķijas pilsētās.

Mūsdienu slāvu vidū maz zināms ir fakts, ka Krievija un Ukraina ir tieši saistītas ar Grieķijas sacelšanās sagatavošanu. Galu galā slepenā biedrība tika dibināta Odesā Filiki Etheria(gr. “Draugu biedrība”), kuras mērķis bija izveidot neatkarīgu Grieķijas valsti. Neizliksimies: sabiedrībā pārsvarā bija grieķu izcelsmes jaunieši, bet fililēniešu varoņi (grieķu: “grieķu draugi”) bija pazīstami arī slāvu brāļu vidū. Kopā ar vietējiem grieķiem viņi devās atbrīvošanas operācijās, kas dažkārt bija lemtas sakaut jau iepriekš, un izlēja asinis par “Lielo ideju” - brīvību un Grieķijas neatkarība.

Mūsu laikā Pasludināšana Un Neatkarības diena Grieķijā tiek svinēti ļoti plaši. Visā valstī notiek parādes, skolēni gatavo lugas un izrādes par grieķu-turku tēmu, mācās patriotiskas dziesmas. Saskaņā ar pastāvošajām tradīcijām mencas šajā dienā tiek ēstas visur (gr. Bacallaros). To ēd visi, no jauniem līdz veciem, bet pat ne visi grieķi atceras, kāpēc!

Fakts ir tāds, ka šī diena ironiski iekrīt gavēņa periods, gavējoties cilvēki noliedz sev ne tikai gaļu, bet arī zivis. Bet Pasludināšanas svētki (25. marts, jauns stils) ļauj nedaudz atslābināties un ļauj atrasties zivīm uz gavēņa galda. Paliek jautājums, kāpēc no visām zivīm tā ir menca ( bakaliaros) saņēmis tādu godu? Atbilde ir ārkārtīgi vienkārša: ne visiem ir paveicies dzīvot netālu no jūras un pastāvīgi piekļūt svaigām zivīm - atsevišķos reģionos zivis bija jāved no tālienes. Un no visiem Vidusjūras zivju veidiem tieši menca vislabāk pacieš transportēšanu un ilgstošu uzglabāšanu ārpus ledusskapja, kas jau sen ir padarījusi to par neaizstājamu šo svētku ēdienu.

Vēloties 25. martā Grieķijā Ja vēlaties ieturēt maltīti ar mencu krodziņā, labāk ir ierasties laicīgi: pieprasījums pēc šī produkta ir milzīgs, un līdz pulksten 14:00 viesmīlis, atbildot uz jūsu jautājumu par mencu, visticamāk, atmetīs rokas - tas ir beidzies! Lieta tāda, ka tieši šajā dienā, praktiski vienīgā diena gavēņa laikā, kad drīkst ēst