Mozhaisko Ferapontovo vienuolynas. Mozhaisk Luzhetsky Ferapontovo vienuolynas. Vartų Viešpaties Atsimainymo bažnyčia

Tačiau dabar atėjo laikas atgaivinti senovinį vienuolyną. Lužeckio vienuolynas Rusijos stačiatikių bažnyčiai buvo perduotas 1994 m. 1994 m. spalio 23 d. Mergelės Marijos Įteikimo į šventyklą valgyklos patalpose įvyko pirmoji hierarchinė pamalda, kuriai vadovavo Krutitskio ir Kolomnos metropolitas Juvenaly. Svarbu, kad tą sekmadienį buvo skaitoma Evangelija apie Naino našlės sūnaus prisikėlimą (Lk 7, 11-16). Tada atrodė, kad vienuolynas bunda naujam gyvenimui motinos Bažnyčios prieglobstyje, tarsi Viešpaties prikeltas ir motinai duotas jaunuolis. Tačiau kai po penkių šimtmečių slėpimo buvo aptiktos vienuolyno įkūrėjo vienuolio Feraponto relikvijos, evangelijos istorija apie iš mirties miego pabudusį jaunuolį įgavo kitą prasmę.

Sugrąžinus vienuolyną, tariamoje vienuolio Feraponto palaidojimo vietoje buvo įkurtas kryžius, o aplinkui pražydo niekieno nesėti rožiniai ir baltieji dobilai. Stebuklas atrodė ir tai, kad visą vienuolyno teritoriją užpildę varnalėšų tankmės negalėjo užgožti šio kvapnaus kilimo. 1997 m., atidarant Ferapontovo bažnyčios pamatus, jie aptiko vietą, kur anksčiau buvo kapas virš šventojo kapo. 1999 m. gegužės 26 d., palaiminus Kruticių ir Kolomnos metropolito Juvenaly, buvo rastos Šv. Feraponto relikvijos.

Prieš pradedant sugriautos bažnyčios pamatų darbus, arkivyskupas Grigalius Mozhaiskas, bendradarbiaujant su dvasininkų taryba, surengė maldos apeigas, kuriose visi susirinkusieji prašė Viešpaties pagalbos vykstantiems darbams ir palaiminimo. nuodėmingomis ir nevertomis rankomis neliesti sąžiningų Jo šventojo relikvijų.

Grunto kasimas buvo pradėtas dešinėje prie druskos pamato sunaikintos šventyklos pietrytiniame kampe. Jie pradėjo ardyti pagrindą, ant kurio kažkada buvo pastatyta šventovė virš šventojo kapo. Pirmosios trys plytų eilės, laikomos kartu su cemento skiediniu, datuojamos sovietmečiu. Tai buvo platforma kapo vietoje įrengtai mašinai, nes uždarius vienuolyną Šv.Feraponto bažnyčia buvo paversta dirbtuvėmis. Toliau sekė plytų mūrijimas kalkių skiediniu, kuriame buvo naudojamos jau naudojamos XVIII a. plytos. Kai kurie iš jų išliko freskų fragmentai, kai kurie turėjo figūrinę formą, o tai paaiškinama gausiomis šventyklos rekonstrukcijomis. Nuėmus penktą šio mūro eilę, komisija pradėjo abejoti, ar toje vietoje vykdomi darbai? Viena po kitos sekė plytų eilės. Buvo atskleista vienuolikta eilė. Išilgai mūro krašto padaryta duobė (mažas iškasimas) atskleidė dar keturias plytų eiles gylyje. Situacija reikalavo išplėsti visą kasinėjimą, o po trumpo laiko į kairę nuo menamos laidojimo vietos ir beveik priešais karališkuosius vartus, maždaug vieno metro gylyje, buvo suformuoti pilkai rudu moliu užpildytos kapo duobės kontūrai. atskleista. Kiek giliau aptikti antropomorfinės formos medinio iškasto rąsto kontūrai, būdingi viduramžių Rusijos laidotuvių apeigoms XV–XVI a. Tai atsitiko apie šeštą valandą vakaro. Nedidelė klaida nustatant laidojimo vietą dabar buvo paaiškinta paprastai. Šventovės vieta šventykloje atitiko tradiciją, tačiau reikia prisiminti, kad šventykla buvo pastatyta virš vienuolio kapo, o pamatų negalėjo padėti statybininkai arti laidojimo.

Pereikime prie Komisijos įsigijimo akto išvados. „Remiantis istoriniais šaltiniais ir vienuoliška tradicija, nurodant šventojo kapo vietą dešinėje ties sole Šv. Feraponto šventykloje, taip pat archeologine informacija, aptikti palaikai neabejotinai turėtų būti pripažinti šventosiomis fundatoriaus relikvijomis. Lužeckio vienuolyno – Šv. Feraponto iš Mozhaisko.

Oficialiame dokumente dėl akivaizdžių priežasčių negalėjo būti aprašyti įsigijimą lydėję reiškiniai ir įvykiai, kuriuos krikščioniškajai sielai sunku paaiškinti atsitiktinumu. Viso kūrinio metu buvo nuolat skaitomas kanonas su akatistu Šv. Ferapontui ir Psalteris. Laidotuvės buvo aptiktos šeštojoje kanono giesmėje, kai buvo perskaityti žodžiai: „Viešpats, tavo Dievas, pašalino tavo kūno sugedimą, ir tu jam giedoji šlovinimo ir išpažinties balsu“. Be to, būtina paminėti neįprastai didelius lietaus lašus, kurie drėkino darbo vietą, kai buvo apnuogintas visas denis, ir tuo pačiu metu pasklidusį lengvą kvapą. Žmonės be pertraukos nusprendė kastis toliau, tačiau kalkių dulkių debesis iškėlęs vėjas ir vienuolyną užklupęs lietus privertė visus išvykti į Gimimo katedrą. Dvasininkai vėl giedojo akatistą šventajam. Pasibaigus akatistui lietus liovėsi...

Darbai kasinėjimų vietoje tęsėsi ir labai greitai buvo aptiktos šventosios relikvijos. Juos užaugino vyskupas Grigalius iš Mozhaisko ir perkėlė į katedros bažnyčią.

Tuo metu pamaldos buvo atliekamos vienintelėje pašventintoje vienuolyno bažnyčioje – Viešpaties Atsimainymo vartų bažnyčioje. Būtent čia ilsėjosi šventosios Feraponto relikvijos po jų atradimo. „Džiaukis, ištikimasis vienuolyno, kuriame ilsisi tavo kūnas, globėju; Džiaukis, išgelbėjęs šį vienuolyną nuo pražūties“, – akatistas giedamas šv. Lužeckio vienuolynas, vienuolio Feraponto maldomis išgelbėtas nuo daugybės rūpesčių ir nelaimių, nuo visiško sunaikinimo, gavęs matomą jo įkūrėjo palaiminimą atradus savo šventas relikvijas, pradėjo atgimti. Buvo rasta ir priemonių, ir geradarių. Vienuolynas pamažu pradėjo kilti iš apgriuvusios būklės. Per trumpiausią įmanomą laiką vienuolyno teritorija buvo išvalyta nuo šiukšlių ir sutvarkyta.

1999 m. birželio 9 d. įvyko iškilmingas šv.Feraponto atminimo ir jo šventų relikvijų atradimo paminėjimas. Pamaldos vyko po atviru dangumi, jai vadovavo Krutickio ir Kolomnos metropolitas Juvenaly. Tą dieną vienuolynas buvo pilnas maldininkų, nepaisant trisdešimties laipsnių karščio, kuris taip ištirpdė žvakes, kad jų buvo neįmanoma uždėti ant žvakidės. Šventė buvo prisiminta su džiaugsmu, panašiu į Velykas. Ir dar labiau džiugino tai, kad vienuolis Ferapontas dabar buvo savo vienuolyne ir akivaizdžiai su savo šventomis relikvijomis.

„Ačiū Dievui, kad buvo rasta dar viena šventovė. Dievo tauta plūs prie dabar vienuolyne besiilsinčio Možaisko Lužeckio vienuolyno įkūrėjo Šv.Feraponto relikvijų, prašydama maldos užtarimo ir stiprybės savo gyvenimo kelyje nuo Rusijos žemės asketų“, – rašė Jo Šventenybė. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus apie jam įteiktų relikvijų radimo aktą II. 1999 m. liepos 6 d. Jo Šventenybė viena pirmųjų išvyko į piligriminę kelionę į naujai atrastą šventovę.

Baigėsi iškilmės šventųjų relikvijų atradimo proga, prasidėjo kruopštus darbas restauruojant Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedros bažnyčią. Teko vėl restauruoti stogą, uždengti kupolus, įrengti kryžius. Katedros galerijos rekonstrukcija prasidėjo nuo priekinės verandos statybos. Katedra kadaise buvo tapyta Dionisijaus mokyklos meistrų, tačiau buvo išsaugoti ir restauruoti tik paveikslo fragmentai, todėl galima teigti, kad viena iš senovinės katedros sienų tapybos temų buvo Apokalipsės scenos. Šiuolaikiniai ikonų tapybos meistrai baigė keturių pakopų ikonostazės darbus. Sankt Peterburgo dailės akademijos absolventai nutapė ikoną „Šv. Ferapontas gyvenime“ su šešiolika skiriamųjų ženklų, ant kurių keturių matome šventojo amžininkus ir maldos palydovus: Rostovo arkivyskupą šv. Teodorą, Šv. Sergijų Radonežietį. , Kirilas ir Martinianas iš Belozerskio. Ikonos išskirtinumas slypi tame, kad viename iš jos hagiografinių ženklų pirmą kartą pavaizduotas įvykis šiuolaikinėje bažnyčios istorijoje – šv.Feraponto šventųjų relikvijų atradimas. Šventyklos ikona „Švč. Mergelės Marijos gimimas“, kaip ir visas ikonostasas, buvo nudažyta iš naujo ir taip pat turi savo ypatumą - antspaudus su labiausiai gerbiamų Dievo Motinos ikonų sąrašais.

1812 m. Tėvynės karo 190-ųjų metinių proga vietinėje ikonostaso eilėje atsirado piktograma, kurios anksčiau Mozhaiske nebuvo – „Možaisko šventieji“. Jame vaizduojamas stovintis „orėje“ virš šventųjų Mozhaisko krašto bažnyčių: miesto globėjas šventasis Nikolajus Myrietis su kardu ir kruša rankose; Šventieji Makarijus, Maskvos metropolitas, ir naujasis kankinys Demetrijus, Mozhaisko arkivyskupas; Naujasis kankinys arkivyskupas Konstantinas; kilmingieji kunigaikščiai Teodoras Smolenskietis ir Dimitrijus Donskojus, kurie kadaise pradėjo karaliauti Mozhaisko palikime; Gerbėjai Ferapontas iš Mozhaisko ir Rachelė iš Borodino. Virš šventųjų pavaizduoti du angelai, nešantys Kolocko Dievo Motinos ikoną, apreikštą 1413 m. prie Mozhaisko.

Čia, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo katedroje, išdrožtoje medinėje šventovėje dabar ilsisi vienuolyno įkūrėjo Šv. Feraponto Belozerskie ir Možaisko stebukladario relikvijos. Jo vardu pavadintos bažnyčios atstatymas – ateities reikalas.

Šiuo metu kitas žingsnis – varpinės restauravimas. Senųjų vienuolyno varpų neišliko, tačiau geradarių lėšomis buvo nulieti nauji varpai, tarp jų pusės tonos ir vienos tonos sveriantys varpai. Apatinėje varpinės pakopoje yra koplyčia, skirta mirusiems atminti. Rusijos liaudies menininkas, skulptorius Vladimiras Vladimirovičius Glebovas-Vadbolskis jai įteikė iš balto itališko marmuro nukryžiuką savo protėvio kunigaikščio Fiodoro Fiodorovičiaus Vadbolskio, Feodosijos vienuolio, kuris buvo Lužeckio vienuolyno abatas nuo m. 1702–1704 m.

Tačiau, kaip paaiškėjo, senesnis donoro protėvis taip pat susijęs su vienuolijos istorija. Kunigaikštiška Vadbolskių šeima kilusi iš Belozerskių kunigaikščių, kurie XIV amžiuje pradėjo paklusti Maskvos kunigaikščiui. Įdomu tai, kad kunigaikštis Jurijus Vasiljevičius Belozerskis-Sugorskis buvo pats Mozhaisko gubernatorius kunigaikštis Andrejus Dmitrijevičius, kuris įtikino vienuolį Ferapontą palikti Beloozero ir atvykti į Mozhaiską.

Iki šių dienų Mozhaisko žemę nematoma gija jungia su vienuolio Feraponto širdžiai taip brangiu Belozerye. Lužeckio vienuolyne, ateistų nusiaubto nekropolio vietoje, buvo pastatytas memorialinis medinis kryžius su užrašu: „Šventųjų vienuolių, visų brolių, statybininkų ir gražintojų palaimintam atminimui“. Jis buvo išraižytas daug mylių nuo Mozhaisko – mylių, kurias prieš šešis šimtmečius įveikė vienuolis Ferapontas. Jie kirto kryžių Baltajame ežere, jo draugo ir bičiulio kunigo šv. Kirilo vienuolyne.

Gera žinia ta, kad Lužeckio vienuolynas gali didžiuotis ne tik naujomis šventovėmis – čia stebuklingai sugrįžta kai kurios senovinės relikvijos. 1686 m. patriarchas Joachimas įnešė turtingą indėlį į vienuolyno zakristiją – altorių Evangeliją, aptrauktą paauksuotu sidabru. „Ši Evangelija turi paauksuotą sidabro priekinį skydelį, gero meistriškumo, sveriantį iki 4 svarų, o stuburas ir galinė plokštė taip pat yra paauksuoti, bet variniai; ji yra dideliame lape, atspausdinta 1681 m.“, – taip XIX amžiaus pabaigoje šią šventąją Evangeliją apibūdino vienuolyno metraštininkas archimandritas Dionisijus. Po XX amžiaus revoliucinių sukrėtimų turtingiausia vienuolyno zakristija nustojo egzistavusi. Yra įrodymų, kaip bedieviškais metais nuo XVI–XVIII a. liturginių knygų buvo nuplėšiami brangūs rėmai. Ar šventovė galėjo būti išsaugota tokiomis siaubingomis sąlygomis? Pasirodo, ji galėtų. Šventoji Evangelija daugelį metų gulėjo nepriimta ir nepripažinta vienoje iš dviejų neuždarytų Mozhaisko bažnyčių – Pranašo Elijo bažnyčioje. Tada, XX amžiaus pabaigoje, jis buvo surištas ir perkeltas į Luzhetsky vienuolyną. 2000 m. gruodžio 30 d. / sausio 12 d., šv. Makarijaus, Maskvos metropolito, atminimo dieną, patriarchalinė dovana pirmą kartą buvo įdėta į Atsimainymo bažnyčios sostą. Per Dieviškąją liturgiją, skaitydamas nurodytą sampratą, vienuolyno abatas atkreipė dėmesį į puslapio apačioje senu rašalu parašytą žodį. Paaiškėjo, kad tai buvo palaidų lapų įrašo pradžia. Visas keturiasdešimties puslapių įrašas buvo toks: Šią / knygą / didysis / Kyras / Joachimas / Maskvos / ir visos / Rusijos / ir šiaurės / šalių / patriarchas / atidavė / vienuolynui / Švenčiausiosios / Dievo Motinos / šventykloje / jos / jos Gimimas / Lužeckoje / vienuolyne / kaip / yra / mieste / Mozhaisk / amžinai / atminimui / jų tėvams / iš visatos / 7104 / vasara / mėnuo / kovas / ir iš to / vienuolyno ši knyga / negali būti pavogta / bet kas / amžinai. / Amen amen. / Tebūnie, tebūnie“. Stiprus vyriausiojo kunigo žodis! Šventoji knyga grįžo ten, kur jai buvo lemta likti amžinai.

Tradicijos, išlaikytos ankstesniais šimtmečiais ir, regis, pamirštos bedieviškais XX amžiaus dešimtmečiais, buvo pradėtos atnaujinti vadovaujant abatui Borisui (Petrukhinui), 1994 m. paskirtam Lužecko vienuolyno rektoriumi. Šis vertas ganytojas vienuolynui suteikė daug tiek fizinių, tiek dvasinių jėgų. Iš „valstybės saugomo“ architektūros paminklo, kaip vienuolyną suvokė Mozhaisk gyventojai, jis vėl tapo maldos vieta. Vienuolyno atgimimas reiškė žmonių sielų atgimimą, jų apvalymą nuo nuodėmės ir ydų. Kai 2001 m. birželio 7 d., šv.Feraponto atminimo dienos išvakarėse, virš naujųjų paauksuotų Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedros kupolų buvo pastatyti kryžiai, šių eilučių autoriui teko išgirsti teiginį. vieno toli nuo jaunuolio įprastame autobuse: „Oho, koks grožis! Nemačiau ir neįsivaizdavau, kad pas mus toks grožis čia šalia. Žiūriu ir net noriu užsidėti kryžių“.

„Garbingiausios ir šlovingosios Jos Gimimo tyriausios Dievo Motinos ir Garbingojo Feraponto namai Lužkuose, Mozhaiske“, kurių rektorius nuo 2005 m. spalio mėn. abatas Metodijus (Sokolovas), ir toliau keičiasi dėl galimos parapijiečių pagalbos. , ją teikia piligrimai ir geradariai. Tačiau žmogaus rankų darbai yra bejėgiai be šventųjų Dievo šventųjų, mūsų šventųjų ir pamaldžių tautiečių, maldos užtarimo.

Princas Andrejus Dmitrijevičius savo mieste norėjo pastatyti namą sielų gelbėjimui ir pasikvietė vienuolį Ferapontą. „Tebūna Viešpaties valia“, - pasakė šventasis vyresnysis ir atėjo į Mozhaiską. Ir buvo pastatytas vienuolynas. Tada viskas buvo kaip Evangelijos palyginime: „... ir lijo, upės išsiliejo, vėjai pūtė ir veržėsi į tą namą, ir jis nesugriuvo, nes buvo pastatytas ant uolos“ (Mato 7: 24-25). Princas Andrejus, išganymo ištroškusios sielos vėl traukia į Dievo namus.

Mozhaisk Luzhetsky Ferapont vienuolyno istorija:
sąskaita 4070381053000140325
Vienuolynas INN 5028008200
MAKB „Vozrozhdenie“ Mozhaisk filialas
BIC 044611475
Kor. sch. 30101810800000000475
Bankas INN 5000001042

Straipsnį publikuoti maloniai pateikė Istorijos ir švietimo draugija Šv. Ferapontui atminti. Artimiausiu metu bus išleista šios draugijos išleista brošiūra „Mozhaisko Lužeckio Švč. Mergelės Marijos Ferapontovo vienuolyno gimimas“. Visas šiuo metu žinomos medžiagos apie Mozhaisk Luzhetsky vienuolyną ir jo įkūrėją, Belozersko ir Mozhaisko gerbiamąjį Ferapontą pasirinkimas bus paskelbtas Lužeckio vienuolyno svetainėje.

Šešis šimtmečius iš aukšto dešiniojo Maskvos upės kranto, Mozhaisko pakraštyje, iš vietovės, kuri nuo seno buvo vadinama Pievomis, vienuoliška malda kyla į Viešpatį. Jau šešis šimtmečius čia stovėjo Lužeckio vienuolynas – vienas iš to dvasinio karolių perlų, kurį Dievo Apvaizda šv. Sergijaus Radonežo mokiniai ir mokiniai išbarstė po visą Rusijos žemę ir šviečia iki šiol. kaip šventumo centrai, tikėjimo ir pamaldumo tvirtovės.

Kas stovėjo prie vienuolyno ištakų? Ką matė jos sienos? Kokia jo diena šiandien?

Vienuolio Feraponto, vienuolio Sergijaus Radonežo pašnekovo maldomis ir darbais bei apanažo Mozhaisko kunigaikščio Andrejaus Dmitrijevič rūpesčiu, vienuolyno pamatai Mozhaisko apanažo kunigaikštystės sostinėje buvo padėti 1408 m. Hagiografijose ir kronikose gana detaliai aprašomi šešių šimtmečių senumo įvykiai.

Vienuolis Ferapontas gimė apie 1337 m. Volok Lamsky mieste iš pamaldžių tėvų, bojarų Poskochinų, ir krikšto metu gavo Teodoro vardą. Bandydamas pabėgti nuo šio pasaulio tuštybės, jis atvyko į Maskvos Simonovo vienuolyną jau suaugęs. Vienuolyno abatas šventasis Teodoras, gerbiamo Sergijaus Radonežo sūnėnas, būsimas Rostovo arkivyskupas († 1394 m.; atminimas – lapkričio 28 d. / gruodžio 11 d.), palaimino jį ir suteikė jam Feraponto vardą be išankstinio išbandymo. Tai įvyko apie 1385 m. Vienuolis Ferapontas turėjo aplankyti Baltąjį ežerą vienuolyno reikalais. Jis labai įsimylėjo Belozersky regioną. Kaip pasakoja šventojo gyvenimas, „ši vietovė buvo labai apleista ir buvo daug miškų, neįžengiamų pelkių, daug vandenų, ežerų ir upių“, ir visa tai prisidėjo prie vienatvės ir tylos, kurios troško jo siela. Šis vienuolio Feraponto troškimas gyventi dykumoje nebuvo paslėptas nuo Viešpaties Širdies Pažintojo. Netrukus vienuolis paliko Simonovą kartu su savo draugu vienuoliu Kirilu iš Belozerskio († 1427 m.; atminimas – birželio 9/22 d.). Po ilgų klajonių po Belozersko sienas asketai rado vietą, kurią vienuoliui Kirilui rodė stebuklinga Švenčiausiojo Dievo Motinos vizija. Čia jie pastatė kryžių ir, giedodami Dievo Motinos šloves, išsikasė sau iškasą gyventi. Tai buvo 1397 m., kurie laikomi Kirillo-Belozersky vienuolyno Švč. Mergelės Marijos Užmigimo garbei įkūrimo metais.

Po metų vienuolis Ferapontas, persikėlęs penkiolika mylių nuo Kirilo vienuolyno, apsigyveno visiškai nuošaliai gražioje vietoje - tarp Paskoje ir Borodavskoye ežerų, „tarp kurių skrido strėlė ar šiek tiek daugiau“. Tačiau nuolankiam atsiskyrėliui ilgai tylėti nereikėjo: susirinko broliai ir Belozersko girių laukuose atsirado dar vienas vienuolynas, kurį vienuolis Ferapontas paskyrė Dievo Motinos Gimimui. Dešimt metų pasninkavo ir meldėsi atšiauriame šiauriniame regione ir jam taip sekėsi vienuoliniame darbe, kad asketiško seniūno šlovė pasiekė Belozersko žemės valdovą Andrejų Dmitrijevičių Mozhaiskią.

Šventųjų tėvų sūnus, palaimintasis didysis kunigaikštis Dimitrijus Donskojus († 1389 m.; atminimas – gegužės 19/birželio 1 d.) ir Maskvos didžioji kunigaikštienė Evdokija, vienuolystėje – Eufrosinė († 1407 m.; atminimas – gegužės 17/30 d.), kunigaikštis Andrejus po. mirus tėvui, būdamas septynerių metų berniukas, paveldėjo Mozhaiską ir Beloozero. Bėgant metams sustiprėjęs ir apsigyvenęs sostinėje, pamaldus kunigaikštis nusprendė šalia Mozhaisko su jo parama pastatyti specialų vienuolyną. „Ir jis ieškojo, – pasakoja vienuolio Feraponto gyvenimas, – kur galėtų susirasti tobulą vyrą šiam verslui vykdyti, o šalia savęs nerado žmogaus, tinkamo tokiai veiklai. Ir tada jam atėjo į galvą palaimintasis Ferapontas, gimtinėje prie Baltojo ežero sukūręs vienuolyną, ir jis suprato, kad nėra geresnio žmogaus tokiam verslui pradėti. Kad ir kaip vienuolis norėjo baigti savo dienas Belozersko tyloje, vis dėlto dėl brolių įtikinėjimo jis turėjo paklusti suvereno kunigaikščio norams. Su žodžiais: „Tebūna Viešpaties valia! – Septyniasdešimtmetis senolis leidosi į kelionę. Su Dievo pagalba jis pasiekė Mozhaiską. Princo ir šventojo susitikimas buvo jaudinantis. Dvidešimt šešerių metų Andrejus Dmitrijevičius pamatė iš tolo artėjantį senuką ir išėjo jo pasitikti su žodžiais: „Dievas suskaičiuos visus tavo žingsnius ir atlygins už tavo triūsą“.

Kunigaikštis su meile maldavo vienuolio šalia jo miesto įkurti vienuolyną vienuolių išgelbėjimui. Asketas neišdrįso patikėti savo rameniui tokios didelės užduoties ir nuolankiai prašėsi išleisti atgal pas brolius Belozerskus. Tačiau princas buvo atkaklus savo ketinimui: „Man, tėve, lengviau viską prarasti, nei paleisti savo šventovę. Mano troškimas toks didelis, dėl kurio pakviečiau tave, vardan Dievo meilės, pasilik čia su mumis ir prisiimk išpildyti mano sielos troškimą. Jūsų maldomis, padedant Dievui, noriu pastatyti namus sielų gelbėjimui, kad dėl jų išgelbėjimo Viešpats Dievas atleistų man mano sielos nuodėmes ir išlaisvintų mane iš amžinų kančių per jūsų šventas maldas. Šventasis vėl pakluso žodžiams: „Tebūna Viešpaties valia“, ir netrukus virš vandens pievų Maskvos upės pakrantėje rado vietą, „labai tinkančią vienuolynui statyti ir gražią savaime“.

Vienuolis Ferapontas paskyrė šį vienuolyną Švenčiausiojo Teotokos gimimui. O pirmoji dvyliktoji bažnytinės Naujųjų metų šventė princui Andrejui buvo ypač brangi. Būtent per Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimo šventę 1380 m. rugsėjo 8 d. (rugsėjo 21 d., naujas stilius) jo tėvas, Maskvos didysis kunigaikštis Dimitri Ioannovich, Kulikovo lauke nugalėjo chano Mamai minias, o jo motina. , didžioji kunigaikštienė Evdokia, pastatyta pergalei atminti Maskvos Kremliaus šventykloje Mergelės Marijos Gimimo garbei.

Kunigaikštis Andrejus Dmitrijevičius vienuolio Feraponto palaimintoje vietoje pradėjo statyti akmeninę katedrą Dievo Motinos gimimo garbei. Jis papuošė Švenčiausiojo Dievo Motinos namus ikonomis ir aprūpino viskuo, ko reikia. Netrukus broliai susibūrė aplink Abba Ferapontą, naujojo vienuolyno įkūrėją. Kunigaikštis Andrejus gavo šventojo archimandrito laipsnį ir, kaip rašoma šventojo gyvenime, „nuolat juo rūpinosi, gerai jį gerbė ir senatvėje ramino ir niekuo jam nepakluso“. Vienuolis Ferapontas karaliavo Mozhaiske aštuoniolika metų. Devyniasdešimtaisiais savo gyvenimo metais, 1426 m., po Kristaus Gimimo, jis išvyko pas Viešpatį. Kunigaikščio ir jo šeimos apraudamas, šventasis vyresnysis buvo su pagyrimu palaidotas Lužeckio vienuolyne, prie šiaurinės katedros bažnyčios sienos. Po šešerių metų, 1432 m. birželio 2 d. (birželio 15 d., naujas stilius), mirė ir kunigaikštis Andrejus Dmitrijevičius, palikdamas savo sūnums „rūpintis Belozerskio vienuolynais ir Mozhaisk Luzhetsky“. Princas, kaip Maskvos kunigaikščių namų narys, buvo palaidotas Maskvos Kremliaus Arkangelo katedroje.

Maskvos didžiųjų kunigaikščių žinion Mozhaiskas pateko jau XV amžiaus viduryje. Lužeckio vienuolyno zakristijoje kadaise buvo 1506, 1551 ir 1623 m. tarhano laiškai apie vienuolynui suteiktus dvarus ir žemę iš Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Ioannovičiaus, „caro ir autokrato“ Ivano IV Vasiljevičiaus ir imperatoriaus Michailo Fiodorovičiaus.

Pirmojo žinomo vienuolyno archimandrito vardas po šv.Feraponto vienuolijos kronikoje paminėtas tik 1523 m. Tai Makarijus, Borovskio Pafnutjevo vienuolyno vienuolis, būsimasis Maskvos ir visos Rusijos metropolitas († 1563 m.; atminimas – gruodžio 30 d. / sausio 12 d.). Nors jo viešnagė čia buvo trumpa – tik treji metai, šventasis Makarijus niekada nepaliko dėmesio Feraponto vienuolynui Mozhaiske, prisidėdamas prie didelių akmenų statybų. pirmoje pusėje šimtą metų stovėjusi originali mūrinė Mergelės Marijos Gimimo katedra buvo išardyta ir jos vietoje pastatyta nauja penkių kupolų katedra su galerija.

1547–1549 m. bažnytiniuose susirinkimuose, sušauktuose šv. Makarijaus darbu, daugelis rusų Dievo šventųjų, Dievo pašlovintų stebuklingais ženklais, buvo paskelbti šventaisiais. Tarp visos Rusijos bažnyčios gerbiamų šventųjų taip pat buvo pašlovintas vienuolis Ferapontas, Belozerskio ir Mozhaisko stebuklų kūrėjas. Ferapontovo vienuolyne prie Baltojo ežero vienuolių darbais buvo rašoma apie šventojo gyvenimą ir tarnystę, o Lužeckio vienuolyne virš šventojo kapo buvo pastatyta šventykla.

Mergelės Marijos Įteikimo bažnyčia su refektoriumi. XVI a

Mozhaisko miesto surašymo knygose, sudarytose 1596–1598 m. po apylinkes nusiaubusio maro, pirmą kartą pateikiamas išsamus Lužeckio vienuolyno aprašymas. Jame buvo trys mūrinės bažnyčios: Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo katedra su šonine Egipto Makarijaus koplyčia, Vvedensky su šonine Teodoro Stratelato ir Šv. Jono Klimako koplyčia, kurioje „gerbiamojo kapas vyresnysis Ferapontas yra išklotas skarda, paauksuotas, viršutiniame skydelyje yra Feraponto Stebuklininko atvaizdas. Varpinė su kovos laikrodžiu, abato celės ir dešimt brolių celių, šventieji vartai su šventomis ikonomis iš abiejų pusių buvo mediniai. Katedros bažnyčioje buvo saugomi bažnytiniai daiktai, zakristijoje gausu brangių rūbų ir sidabrinių indų, bibliotekoje – daug ranka rašytų ir kai kurių spausdintų knygų. „Ižde yra 478 rubliai 28 kapeikos ir daug skardinių bei varinių indų; už vienuolyno yra arklidės kiemas, o javų lauke – 280 šimtųjų rugių ir 240 šimtųjų avižų, o gyvenvietėje – 27 kiemai po atviru dangumi.

Būdamas gana tvirtas ir solidus, vienuolynas pasitiko XVII amžių, kurio pradžią vadiname vargų laiku. Vidiniai neramumai ir svetimšalių invazijos sukrėtė mūsų Tėvynę. Mozhaiskui, taigi ir pagrindiniam jo vienuolynui, viskas prasidėjo 1605 m., kai apsišaukėliško caro netikro Dmitrijaus minios, einančios Maskvos link, ir jis pats su savo nuotaka lenke Marina Mnishek praleido pirmąsias Šviesios savaitės dienas. miestą, tuo temdydamas miestelėnų Velykinį džiaugsmą. Vienuolių kronikoje rašoma, kad „Možaiską ir jo apylinkes nuolat niokojo įvairiausi sukilėlių valkatos ir lenkai; ne kartą jie visi buvo išvaryti iš šių vietų ir vėl jas užvaldė, o 1610 m. Mozhaisko miestą Maskvos bojarai nupirko iš lenko Vilčeko už šimtą rublių, bet netrukus vėl buvo paliktas valdžioje. lenkai, kol buvo išvaryti iš Maskvos 1612–1613 m. ir iš Maskvos ribų“. Po penkerių metų lenkų kunigaikščio Vladislovo artilerija, dislokuota prie Možaisko, praktiškai sunaikino ir miestą, ir gyvenvietę. Tuo pačiu metu Lugos archimandritas Mitrofanas mirė kankiniu. Vienuolynas buvo nuniokotas, gyventojai subvienuolyno gyvenvietėse buvo sumušti, visos bažnyčios buvo sunaikintos tiek, kad net praėjus dešimtmečiui po Lietuvos niokojimo pamaldas buvo galima atlikti tik Gimimo katedroje. Bet net ir šioje katedros bažnyčioje lenkų pavogti beveik visų ikonostaso atvaizdų rėmai dar neatstatyti. Vienuolyno zakristijoje vietoj sidabrinių liturginių indų liko tik mediniai, o vietoj vertingų drabužių – tik drobiniai. Taip pat buvo prarasta daug ranka rašytų knygų. Pamažu vienuolynas ėmė kilti iš griuvėsių. Jį atstatant daug darbo įdėjo archimandritas Mozė (Obuchovas), kuris „negailėjo savo lėšų ir džiaugėsi, kad jam vadovaujant abatui buvo daug uolus dėl šventojo Lužeckio vienuolyno“. 1644 m. vienuolyno įnašų knygoje buvo įrašas apie archimandrito Mozės indėlį „jo tėvams į amžinąjį pabudimą; ant rėmo jie uždengė tyriausios Dievo Motinos Hodegetrijos atvaizdą katedros bažnyčioje kairėje pusėje ir garbingojo stebukladario Feraponto atvaizdą. Archimandritas Mozė ir dar 29 žmonės iš vienuolyno brolių mirė per 1655 m. marą.

varpinė XVII amžiaus pabaiga

Pamažu, įvairių žmonių aukų dėka, Ferapontovo Lužeckio vienuolynas atgavo savo spindesį. Viešpaties Atsimainymo vartų bažnyčia atsirado jos architektūriniame ansamblyje; pirmą kartą paminėtas 1627 m. Pastatytas mūrinis dviejų aukštų celės pastatas. Ir galiausiai 1692 metais vienuolyną papuošė keturių pakopų varpinė. Tarp aukotojų jo statybai yra kilęs iš Mozhaisko žemės, Jo Šventenybė patriarchas Joachimas (Savelovas; † 1690), skyręs Lužeckio vienuolynui „šimtą rublių varpo akmens konstrukcijai“. Apatinėje varpinės pakopoje, vadinamojoje varpinėje, vėliau buvo palaidoti keli senovės Savelovų giminės atstovai – vienuolyno geradariai ir patriarcho giminės, o tarp jų – Jo Šventenybės brolis Pavelas Petrovičius Savelovas. vienuolis Lužeckio vienuolyne vardu Petras († 1709 m.).

Karališkuoju įsakymu pirmaisiais XVIII amžiaus metais iš Lužeckio vienuolyno karinėms reikmėms buvo paaukota penkiasdešimt svarų varpo vario. Šis šimtmetis vienuolyno kronikoje atsispindėjo ir audra, nuplėšusia kryžių nuo vieno iš katedros bažnyčios kupolų, „ugniniais nudegimais“, nesibaigiančiais „sugriuvimų taisymais“ ir bažnyčių atnaujinimais. 1723 metais Šv. Jono Klimako bažnyčia buvo pašventinta vienuolyno įkūrėjo ir vadovo Šv.Feraponto vardu. Svarbus įvykis buvo Luzhetsky vienuolyno įtraukimas į antrąją vyskupijos vienuolynų klasę 1764 m. Maskvos vyskupijos antros klasės vienuolynų sąraše jis buvo trečias po Maskvos Spaso-Andronikovo ir Vysoko-Petrovskio. Lužeckio abatui buvo leista nešioti mantiją su tamsiai raudonomis tabletėmis, tarnauti su kojos apsauga ir lazda, su kepure, ant kilimo ir turėti lazdą su keturiais sidabru paauksuotais obuoliais. Brolių skaičius su abatu turėjo būti 17 žmonių, o darbui vienuolyne buvo leista turėti 17 etatinių tarnų.

Vartų Viešpaties Atsimainymo bažnyčia XVII amžiaus pradžia

1804 m. keliaudamas į Kijevą, Maskvos ir Kolomnos metropolitas Platonas (Levšinas; † 1812 m.) sustojo prie Lužeckio vienuolyno ir apibūdino jį taip: „Šis vienuolynas yra visas akmuo; Jame yra keturios bažnyčios ir celės bei akmeninė tvora, gerai pastatyta, o bažnyčių viduje esantis spindesys nėra gėdingas; stovi aukštoje ir gražioje vietoje ant Maskvos upės kranto, iš kur matosi beveik visas miestas. Pirmasis XIX amžiaus dešimtmetis prabėgo įprastuose vienuolijos darbuose. 1811 m. gruodį Šv. Feraponto ikonostasas buvo „atnaujintas su tapyba ir išdėstymu“. Bet tada užklupo dvyliktųjų metų perkūnija.

Žinoma, vienuolyno, esančio netoli Smolensko plento, kuriuo Maskvos link judėjo daugiakalbė Napoleono Bonaparto kariuomenė, nebuvo įmanoma paveikti karo nelaimių. Priešui artėjant prie Mozhaisko rugpjūčio 18 d., miestas ir Lužeckio vienuolynas buvo paskelbti apgultimi. Rugpjūčio 20 d. iš Lužeckio vienuolyno buvo įnešti du tūkstančiai rublių sidabrinių ir varinių monetų bei banknotų sužeistųjų rusų kareivių labui, už kuriuos vyriausiojo vado Michailo Illarionovičiaus Goleniščevo-Kutuzovo įsakymu buvo paskelbti broliai. „Visiškas dėkingumas“. Tuo pačiu metu buvo išleistas „Atviras laiškas“ dėl laisvo brolių perėjimo Rusijos provincijose.

1812 m. rugpjūčio 25 d., dieną prieš visuotinį Tėvynės karo mūšį prie Borodino, Lugos vienuoliai su zakristijos lobiais iš Mozhaisko išvyko į Jaroslavlį, kur Tolgos vienuolyne išbuvo iki spalio pabaigos. Tuo tarpu jų gimtajame vienuolyne buvo Vestfalijos generolo Junot korpuso būstinė. Vienuolyne buvo iki keturių tūkstančių priešo karių. Gerai žinoma, kaip bedieviškasis užkariautojas elgėsi su stačiatikių šventovėmis: buvo išniekinta daug altorių, išniekinta šventovių. Luzhetsky vienuolynas nebuvo išimtis. Rekolekcijų metu prancūzai net norėjo jį susprogdinti, bet eilinis vienuolyno tarnas, valstietis iš povienuolyno gyvenvietės Ivanas Matvejevas, kuris iškart priešui pasitraukus nubėgo į katedros bažnyčią ir pamatė, kad kilo gaisras. katedroje degė ikonostasas, o ant langų maišuose buvo parako, visa tai surinkau maišus ir išnešiau.

Šventojo Feraponto vienuolynas ir šį kartą nedingo nuo žemės paviršiaus, tačiau broliai, grįžę iš Jaroslavlio lapkričio 10 d., jį rado apgailėtinos būklės. Tik vienuolyno tvoroje buvo išlaužta du šimtai dvidešimt skylių patrankoms, o viduje... Čia žodį suteikiame vienuolyno iždininkui Hieromonkui Joazafui († 1827), kurio žinioje 1812 m. buvo Lužeckio vienuolynas: “ ... atvažiavęs... radau: degė Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia, net visas kutenimas nukrito nuo sienų; altoriuje, aukštoje vietoje, dešinėje pusėje buvo iškaltas kryžius ir liko nepažeistas, tik aprūko, o kairėje pusėje degė Vladimiro Mergelės Marijos paveikslas; o vienuolynas visiškai nusėtas nugaišusių galvijų, kuriuos pabėgdami nušovė prancūzai; apvogta šilta bažnyčia - Švenčiausiojo Dievo Motinos įteikimas į šventyklą, kurioje buvo kuliami rugiai, ikonostasas ir šventieji atvaizdai nepažeisti, į atvaizdus įsmeigta tik daug geležinių vinių, Šv.Feraponto bažnyčioje buvo dailidė, Šv. pilnas drožlių, buvo nugriautas šv.Feraponto antkapis; Relikvijorius, baldakimas, ikonostasas ir šventieji atvaizdai buvo nepažeisti, atimtas sostas ir altorius, nuvalytas, palaimintas ir apšlakstytas vanduo, pradėtos patiekti valandos, Vėlinės ir Matinės, kurios pagamino. žmonės labai laimingi“.

Per penkerius metus vienuolyno broliai, vadovaujami kunigo Joasafo, sugebėjo sutvarkyti užkariautojų nuniokotą vienuolyną. Jau 1812 metų lapkričio 19 dieną buvo gautas leidimas visiškai pašventinti Vvedenskajos bažnyčios refektorių. Katedros bažnyčia buvo pašventinta 1815 m. birželio pabaigoje. Viešpaties Atsimainymo bažnyčia buvo atstatyta 1817 m. Tačiau 1812 m. Tėvynės karo aidas ilgą laiką aidėjo Lužeckio vienuolyno sienose. 1820 m. iždininkas Joasafas pašventino Išganytojo bažnyčią Borodino lauke, kurią pastatė Borodino herojaus našlė Margarita Michailovna Tuchkova. Nuo 1827 m. Maskvos metropolitas ir Kolomna Filaretas (Drozdovas; † 1867 m., atminimas - lapkričio 19 / gruodžio 2 d.) Lugos vienuoliai buvo įpareigoti ten atlikti kasdienes dieviškas pamaldas. Iki 1873 m., kai Spaso-Borodinskio vienuolynas vyskupijos valdžios nurodymu įsteigė savo dvasininką, Lugos broliai nuolat vykdė šį paklusnumą, melsdamiesi už karius, paaukojusius gyvybę už tikėjimą, carą ir Tėvynę.

1837 m., atvykęs į Borodino lauką, šiame minėjime dalyvavo sosto įpėdinis Carevičius didysis kunigaikštis Aleksandras Nikolajevičius, būsimasis imperatorius Aleksandras II. Grįždamas iš Borodino, Jo Didenybė nusiteikęs aplankyti Lužeckio vienuolyną, kur, brolių sutiktas varpų skambesiu, klausėsi litanijos ir daug metų katedros bažnyčioje, o paskui nuėjo į Šv. Ferapontas gerbė šventojo šventovę.

1830–1870 m. Mozhaiske buvo užfiksuoti keturi choleros protrūkiai. Per maldas, įskaitant Lugos brolių maldas, ši baisi liga atsitraukė. 1871 m., pasirodžius pirmiesiems choleros atvejams, stebuklingoji Kolocko Dievo Motinos ikona buvo pakelta ir į miestą bei Lužeckio vienuolyną atvežta iš Kolocko Ėmimo į dangų vienuolyno (penkiolika verstų nuo Možaisko). Epidemija sustojo ir nebegrįžo.

Tais pačiais metais Šv.Feraponto bažnyčioje buvo pašventinta koplyčia vietinės šventovės garbei – ikona, vaizduojanti garbingą Jono Krikštytojo galvą lėkštėje, stebuklingai išsaugota prancūzams sunaikinus vienuolyną m. 1812 m. Piktograma buvo giliai sukapota kirviu, tačiau Viešpaties Pirmtako ir Krikštytojo veidas liko nepaliestas.

Vienuolyne taip pat gerbiamas kaip stebuklingas medinis altoriaus kryžius su išraižytu nukryžiuotu, išliko nepažeistas per prancūzų sukeltą gaisrą katedros bažnyčios altoriuje, kuriame buvo aukuras ir altorius, taip pat aukuro Motinos ikona. Dievo, buvo sudeginti. 1858 m. šis kryžius buvo aptrauktas sidabro rėmu ir papuoštas keturiais bronziniais atvaizdais: viršuje - Galybių Viešpats, dešinėje - Dievo Motina, kairėje - apaštalas Jonas Teologas ir apačioje - Vienuolis Ferapontas. Kitoje kryžiaus pusėje buvo pritvirtintos dvi metalinės lentelės, apibūdinančios kryžiaus išsaugojimo stebuklą ir nurodančios, kad šį kryžių 1681 m. pastatė archimandritas Antanas iš Lugos († 1692).

Deja, šios šventovės iki šių dienų neišliko. Daugybė vienuolyno zakristijos lobių, šimtmečių senumo vienuolyno istorijos įvykiai ir juose dalyvavę žmonės žinomi daugiausia Lugos archimandrito Dionizo (Vinogradovo; † 1898) dėka. 1874–1893 metais jis vadovavo Lugos broliams. Archimandrito Dionisijaus kūrinių išvardijimas užtruktų daug laiko, todėl paminėsime tik keletą. Išstudijavęs ir susisteminęs vienuolyno archyvą, atkūrė daug Lugos tradicijų. Vienuolio Feraponto vienuolyne pradėta rinkti ir perspausdinti senovinius jo įkūrėjo gyvenimus, restauruotos senovinės šventojo ikonos, nutapytos naujos - sieninė, katedra, hagiografinė. Šventojo ikonos – ir litografinės, ir ant emalio, ir ant kipariso lentų – tapo prieinamos paprastiems piligrimams. Buvo išspausdinta malda, pamaldos ir akatistas Belozersko ir Mozhaisko stebukladariams. Pradėti fiksuoti stebuklingo šventojo užtarimo per maldas atvejai prieš jo šventąjį kapą. Du kartus per metus šv. Feraponto atminimo šventė buvo atnaujinta – ne tik gegužės 27 d., bet ir gruodžio 27 d. (senuoju stiliumi), remiantis seniausiais įrašais apie tai.

Ir antrasis vienuolyno įkūrėjas, Možaisko kunigaikštis Andrejus Dmitrijevičius, buvo tinkamai pagerbtas. Kiekvienais metais birželio 2 d. (senuoju stiliumi), per kunigaikščio mirties metines, buvo įsteigtas jo minėjimas. Palaimintojo kunigaikščio Andrejaus, kaip vienuolyno įkūrėjo, vardas buvo pradėtas prisiminti litanijomis. 1882 m. rugpjūčio 14 d. (senuoju stiliumi) jie paminėjo Lužecko vienuolyną įkūrusio kunigaikščio 500-ąsias gimimo metines. Tuo pačiu metu vienuolyne pasirodė tiksli Mozhaisko kunigaikščio Andrejaus Dmitrijevičiaus atvaizdo, esančio virš jo palaidojimo vietos Maskvos Kremliaus arkangelo katedroje, kopija, parašyta ant cinko lentos - visu ūgiu, kunigaikščiu. violetinis, su aureole aplink galvą.

Valdant archimandritui Dionisijui, taip pat buvo įsteigtas kasmetinis visų anksčiau mirusių brolių minėjimas (sausio 15 d., senuoju būdu), vienuolyno geradarių paminėjimas tam tikromis dienomis ir mėnesiais bei kasdienis amžinojo sinodiko skaitymas. Buvo atnaujintos šventyklos, sutvarkyta vienuolyno teritorija ir kapinės.

Kraštotvarkos darbai tęsėsi vadovaujant archimandritui Veniaminui (Averkijevas; † po 1919 m.), kuris 1904 m. buvo paskirtas Lužeckio vienuolyno rektoriumi. Artėjo Feraponto vienuolyno 500 metų jubiliejus. Archimandritas Veniaminas daugiausia dėmesio skyrė vienuolyno bažnyčioms. Mergelės Marijos Gimimo katedros centrinis kupolas ir penki kryžiai buvo paauksuoti, taip pat karališkosios durys ir drabužiai ant septynių vietinių ikonostaso ikonų. Katedra buvo papuošta sienų tapyba – bibliniais paveikslais ir ornamentais. Feraponto bažnyčioje virš jo kapo buvo pastatyta bronzinė šventovė su sidabrine viršutine plokšte; prie šventovės buvo padarytos grotelės. Pristatymo bažnyčioje ikonostasas buvo perauksuotas ir nudažytas šviesiai rožine spalva. Bažnyčios pasipildė naujais bažnytiniais reikmenimis.

1908 metų jubiliejaus šventė Centre yra Maskvos metropolitas ir Kolomenskis Vladimiras (Epifanija)

Jubiliejaus iškilmės 1908 metais Lužeckio vienuolyne truko tris dienas. Pagrindinė šventė vyko gegužės 27 dieną (senuoju stiliumi). Po dviejų debesuoto oro dienų dangus išgijo, į vienuolyną padaugėjo maldininkų antplūdžio. Tai buvo ne tik Mozhaisko ir aplinkinių kaimų gyventojai, bet ir piligrimai iš Maskvos bei kitų miestų. Šventė pasirodė didinga. Vienuolyne buvo aptarnaujamos dvi ankstyvosios liturgijos: Šv.Feraponto bažnyčioje penktą valandą ryto ir Vvedenskajoje pusę šešių. Po pirmosios liturgijos religinė procesija patraukė į Isavitsa kaime esantį Šv. Feraponto šulinį. Tuo pat metu iš Mozhaisko miesto bažnyčių, jose atlikus ankstyvąsias liturgijas, religinės procesijos vyko į Šv.Mikalojaus katedrą. Ten, prisijungęs prie viso miesto procesijos su Trejybės, Žengimo į dangų, Joakimanskajos, Ilinskajos bažnyčių ikonomis, jis patraukė į Lužeckio vienuolyną. Šiai itin iškilmingai procesijai vadovavo raižytas „Mikalojaus Mozhaiskio“ atvaizdas, žinomas visoje Rusijoje. Vienuolynas pasveikino religinę procesiją su džiugia žinia vėlyvajai liturgijai, kurią atliko Maskvos metropolitas ir Kolomna Vladimiras (Epifanija; † 1918 m., atminimas - sausio 25 / vasario 7 d.). Pamaldose dalyvavo Maskvos generalgubernatorius V. F. Džunkovskis, Mozhaisko rajono Zemstvos tarybos pirmininkas grafas A. P. Uvarovas, bajorų apygardos maršalka A. K. Varženevskis, Starostos miesto A. A. Petrovas ir daugelis kitų miesto ir žemstvos atstovų. Iš Orelio į šventę atvyko deputacija iš 141-ojo Mozhaisko pėstininkų pulko. Pasibaigus Dieviškajai liturgijai, dvasininkai ir visi atvykę į vienuolyną iškilminga religine procesija apėjo vienuolyną, o vėliau, pagal vienuolyno tradiciją, piligrimai gavo skanėstą – duoną ir girą. Taip pat buvo platinamos knygos su šv.Feraponto gyvenimu ir jo įkurto Lužeckio vienuolyno istorija. Iškilmingą vienuolyno 500 metų jubiliejaus minėjimo dieną miesto valdžios įsakymu Mozhaiske nebuvo prekiaujama.

Nuo Feraponto vienuolyno jubiliejaus praėjo tik devyneri metai. Prasidėjo Spalio revoliucija, ir daugelio Mozhaisko piliečių galvose įvyko didžiulis pokytis. Penkis šimtmečius svetimšalių invazijas, badą ir marą atlaikiusiam vienuolynui teko patirti baisiausią ir ilgiausią išbandymą. Ginklą prieš senovinį vienuolyną griebdavosi ne užsieniečiai, o žmonės, ilgus metus gyvenę prie senų jo sienų ir staiga tapę uoliais kovotojais su „prakeikta praeitimi“.

Nuo 1918 m. didžiąją dalį teritorijos ir vienuolyno patalpų jau užėmė Raudonosios armijos kariai (sargybinė kuopa). 1919 m. sausio 3 d. buvo pasirašyta sutartis tarp Mozhaisko miesto ir aplinkinių kaimų piliečių grupės, iš vienos pusės, ir Mozhaisko darbininkų ir valstiečių deputatų tarybos, iš kitos pusės, dėl perdavimo nemokamai. , nuolatinis bažnyčių ir liturginių objektų, esančių Lužeckio vienuolyne, naudojimas tam tikromis sąlygomis. Tikintieji pažadėjo „neleisti: politinių susitikimų, priešiškų sovietų valdžiai, priešiškų pamokslų ir kalbų tarimo“. Tikintieji taip pat privalėjo „iš savo lėšų apmokėti visas einamąsias vienuolyno išlaikymo išlaidas, tokias kaip: remontas, šildymas, draudimas, skolų apmokėjimas, mokesčiai ir vietiniai mokesčiai“. Tuo tarpu vienuolynai pamažu buvo išstumti iš vienuolyno, o brolijos kamerose Raudonosios armijos karių šeimoms buvo įrengti komunaliniai butai. „Naujo gyvenimo šeimininkams“ nepatiko artumas prie vienuolyno. Buvo manoma, kad bendruomenei leidžiama egzistuoti tik todėl, kad „kad nebūtų įžeistas tamsus, nuskriaustas religinis gyventojų jausmas“. Skundai dėl tikinčiųjų bendruomenės ir prašymai ją uždaryti buvo pradėti siųsti Maskvos miesto tarybos prezidiumui: „Religinė bendruomenė buvusio Lužeckio vienuolyno bažnyčioje, esančioje tarp sargybos kuopos sienų, atlieka savo religines apeigas. tarnystė, kartais lydima kryžiaus procesijos ir nuolatinio varpų skambėjimo, sukelia didžiulių nepatogumų ir tolimesnio tokio bendro gyvenimo nepriimtinumo toje pačioje tvoroje, kurioje yra priešiškas gyvenimas ir Raudonosios armijos dalinio bei religinio kulto laikų dvasia. , kuri neabejotinai turi įtakos Raudonosios armijos dalinio kultūriniam ir edukaciniam švietimui.

Be to, nuo 1925 m. vienuolyne pradėjo lankytis komisijos, kurios spręsdavo jo turto likimą. Pagrindiniam mokslo skyriui buvo pateikta peticija dėl eksponatų perkėlimo iš Lužeckio vienuolyno zakristijos į vietos regiono muziejų.

Tuo tarpu artėjo 1926-ieji ir su jais 500-osios vienuolyno fundatoriaus palaimintos mirties metinės. Iš Mozhaisko kraštotyrininko Nikolajaus Ivanovičiaus Vlasjevo († 1938), kuris vėliau buvo represuotas, užrašų sužinome, kaip vienuolynas ruošėsi šiai datai. „Vienuolyno katedroje šv. Feraponto 500-ųjų metinių dieną stogai dažomi variu, – rašė jis, – o Feraponto bažnyčioje Spaso-Borodinskio vienuolyno vienuolės valo atvaizdus ir indus tą pačią dieną, 1926 m. birželio 9 d. Tuo pat metu „kapinių XVI–XVII amžių paminklus, baltą akmenį, Ukomchozas 1926 m. gegužės 25 d. iš dalies sulaužė miesto grindiniui kartu su Savelovskajos kapo antkapiu po varpu. bokštas ir sukrautas“, – teigė N.I.Vlasjevas. Zakristijos lobiai buvo nugabenti į kraštotyros muziejų, o kapinių antkapiais grįstos gatvės.

Galutinio vienuolyno uždarymo arba pamaldų vienuolyne nutraukimo metais galbūt reikėtų laikyti 1929 m. Remiantis Maskvos srities vykdomojo komiteto ir Maskvos darbininkų, valstiečių ir raudonarmiečių deputatų tarybos 1929 m. lapkričio 11 d. protokolu, „dėl karinio dalinio didelio poreikio patalpoms valgyklai ir klubui“. buvo nuspręsta „uždaryti buvusio Lužeckio vienuolyno bažnyčią ir perduoti jos pastatą karinio dalinio valgyklai ir klubui“. Vienuoliai vienuolyne išbuvo kuo ilgiau, o po išvarymo apsigyveno gretimuose kaimuose.

To, kas įvyko Mozhaiske 1931 metų birželio 9 dieną, šv.Feraponto atminimo dieną, negalima pavadinti kitaip, kaip vienuolijų persekiojimo apoteoze. Šią dieną buvo baigtas tyrimas ir surašytas kaltinamasis aktas buvusio Lužeckio vienuolyno abato archimandrito Gurijaus (Mišanovo), kuris buvo apkaltintas vadovavimu „antisovietinei vienuolių grupei“ mieste. Mozhaiskas „ir vadovavimas antisovietinei veiklai... išreikšta sisteminga antisovietine agitacija ir sovietų valdžios politinių ir socialinių įvykių kaime trikdymu“. Kartu su archimandritu Gury pagal RSFSR baudžiamojo kodekso 58-10 straipsnius buvo nuteistos 24 Spaso-Borodinsky ir Vereisky Sergiev-Dubrovskio vienuolynų vienuolės, taip pat Puškino kaimo kunigas kunigas Nikolajus Strachovas. Nuteistiesiems skirtos įvairios laisvės atėmimo bausmės, kai kuriems – tremtis į Kazachstaną. Tolesnis dvasininkų ir daugumos vienuolių likimas nežinomas.

Archimandritas Gury davė vienuolijos įžadus Feraponto vienuolyne 1912 m., buvo choristas, po to zakristijonas, o nuo 1928 m. – vienuolyno abatas. Jis žinomas kaip paskutinio Šv.Feraponto gyvenimo, paskelbto prieš revoliuciją, autorius. Ten buvo nutraukta Lužeckio vienuolyno archimandritų linija, kilusi iš jo įkūrėjo vienuolio Feraponto.

XX amžiaus 30-ųjų pradžioje vienuolyne veikė uždaros NKVD vaikų įstaigos mokykla arba tiesiog gatvės vaikų kolonija. 1935 m. Mozhaisko rajono vykdomasis komitetas nusprendė „visiškai tuščią buvusį Lužeckio vienuolyną pionierių stovyklai ir vaikų darželiui“ perkelti į 1-ąjį vardo augalą. "Aviakhima". Tačiau Maskvos srities tarybos prezidiumas paliko vienuolyną „už NKVD valdžios“. Viskas baigėsi tuo, kad vienuolyno bažnyčiose, taip pat ir Šv.Feraponto bažnyčioje, įsikūrė furnitūros gamykla; Nekropolio vietoje buvo sandėliai ir gamyklų garažai su apžiūros duobėmis.

Lužeckio vienuolynas Nuotrauka. XX amžiaus vidurys

Laikui bėgant Šv. Feraponto bažnyčios pastatas, kuriame buvo paslėptos jo šventosios relikvijos, buvo taip subjaurotas, kad Rosproektrestavratsiya institutas, kuris šeštajame dešimtmetyje atkreipė dėmesį į Lužeckio vienuolyną, manė, kad šventyklos atkurti neįmanoma. ankstesnės formos, todėl buvo nuspręsta išardyti jo apgriuvusias sienas. Gimimo katedrą, Vvedenskajos ir Atsimainymo bažnyčias, varpinę, tvorą su bokšteliais restauratoriai sutvarkė nemažai pastangų įdėjus. Tačiau neatgijus maldos gyvenimui vienuolyne, bažnyčių naikinimo procesas sustojo tik kurį laiką. Vienuolyno teritorija buvo apaugusi piktžolėmis, Ferapontovo bažnyčios pamatai, o kartu ir vienuolio palaidojimo vieta, buvo po statybinių šiukšlių sluoksniu, sumaišytu su žeme, ir po tomis pačiomis piktžolėmis.

Tačiau dabar atėjo laikas atgaivinti senovinį vienuolyną. Lužeckio vienuolynas Rusijos stačiatikių bažnyčiai buvo perduotas 1994 m. 1994 m. spalio 23 d. Mergelės Marijos Įteikimo į šventyklą valgyklos patalpose įvyko pirmoji hierarchinė pamalda, kuriai vadovavo Krutitskio ir Kolomnos metropolitas Juvenaly. Svarbu, kad tą sekmadienį buvo skaitoma Evangelija apie Naino našlės sūnaus prisikėlimą (Lk 7, 11-16). Tada atrodė, kad vienuolynas bunda naujam gyvenimui motinos Bažnyčios prieglobstyje, tarsi Viešpaties prikeltas ir motinai duotas jaunuolis. Tačiau kai po penkių šimtmečių slėpimo buvo aptiktos vienuolyno įkūrėjo vienuolio Feraponto relikvijos, evangelijos istorija apie iš mirties miego pabudusį jaunuolį įgavo kitą prasmę.

Sugrąžinus vienuolyną, tariamoje vienuolio Feraponto palaidojimo vietoje buvo įkurtas kryžius, o aplinkui pražydo niekieno nesėti rožiniai ir baltieji dobilai. Stebuklas atrodė ir tai, kad visą vienuolyno teritoriją užpildę varnalėšų tankmės negalėjo užgožti šio kvapnaus kilimo. 1997 m., atidarant Ferapontovo bažnyčios pamatus, jie aptiko vietą, kur anksčiau buvo kapas virš šventojo kapo. 1999 m. gegužės 26 d., palaiminus Kruticių ir Kolomnos metropolito Juvenaly, buvo rastos Šv. Feraponto relikvijos.

Prieš pradedant sugriautos bažnyčios pamatų darbus, arkivyskupas Grigalius Mozhaiskas, bendradarbiaujant su dvasininkų taryba, surengė maldos apeigas, kuriose visi susirinkusieji prašė Viešpaties pagalbos vykstantiems darbams ir palaiminimo. nuodėmingomis ir nevertomis rankomis neliesti sąžiningų Jo šventojo relikvijų.

Grunto kasimas buvo pradėtas dešinėje prie druskos pamato sunaikintos šventyklos pietrytiniame kampe. Jie pradėjo ardyti pagrindą, ant kurio kažkada buvo pastatyta šventovė virš šventojo kapo. Pirmosios trys plytų eilės, laikomos kartu su cemento skiediniu, datuojamos sovietmečiu. Tai buvo platforma kapo vietoje įrengtai mašinai, nes uždarius vienuolyną Šv.Feraponto bažnyčia buvo paversta dirbtuvėmis. Toliau sekė plytų mūrijimas kalkių skiediniu, kuriame buvo naudojamos jau naudojamos XVIII a. plytos. Kai kurie iš jų išliko freskų fragmentai, kai kurie turėjo figūrinę formą, o tai paaiškinama gausiomis šventyklos rekonstrukcijomis. Nuėmus penktą šio mūro eilę, komisija pradėjo abejoti, ar toje vietoje vykdomi darbai? Viena po kitos sekė plytų eilės. Buvo atskleista vienuolikta eilė. Išilgai mūro krašto padaryta duobė (mažas iškasimas) atskleidė dar keturias plytų eiles gylyje. Situacija reikalavo išplėsti visą kasinėjimą, o po trumpo laiko į kairę nuo menamos laidojimo vietos ir beveik priešais karališkuosius vartus, maždaug vieno metro gylyje, buvo suformuoti pilkai rudu moliu užpildytos kapo duobės kontūrai. atskleista. Kiek giliau aptikti antropomorfinės formos medinio iškasto rąsto kontūrai, būdingi viduramžių Rusijos laidotuvių apeigoms XV–XVI a. Tai atsitiko apie šeštą valandą vakaro. Nedidelė klaida nustatant laidojimo vietą dabar buvo paaiškinta paprastai. Šventovės vieta šventykloje atitiko tradiciją, tačiau reikia prisiminti, kad šventykla buvo pastatyta virš vienuolio kapo, o pamatų negalėjo padėti statybininkai arti laidojimo.

Pereikime prie Atradimo komisijos akto išvados: „Remiantis istoriniais šaltiniais ir vienuoliška tradicija, nurodant šventojo kapo vietą dešinėje ties solea Šv. Feraponto šventykloje, taip pat archeologine informacija, aptikti palaikai neabejotinai turėtų būti pripažinti Lužeckio vienuolyno įkūrėjo - Šv. Feraponto iš Mozhaisko - šventomis relikvijomis.

Oficialiame dokumente dėl akivaizdžių priežasčių negalėjo būti aprašyti įsigijimą lydėję reiškiniai ir įvykiai, kuriuos krikščioniškajai sielai sunku paaiškinti atsitiktinumu. Viso kūrinio metu buvo nuolat skaitomas kanonas su akatistu Šv. Ferapontui ir Psalteris. Laidotuvės buvo aptiktos šeštojoje kanono giesmėje, kai buvo perskaityti žodžiai: „Viešpats, tavo Dievas, pašalino tavo kūno sugedimą, ir tu jam giedoji šlovinimo ir išpažinties balsu“. Be to, būtina paminėti neįprastai didelius lietaus lašus, kurie drėkino darbo vietą, kai buvo apnuogintas visas denis, ir tuo pačiu metu pasklidusį lengvą kvapą. Žmonės be pertraukos nusprendė kastis toliau, tačiau kalkių dulkių debesis iškėlęs vėjas ir vienuolyną užklupęs lietus privertė visus išvykti į Gimimo katedrą. Dvasininkai vėl giedojo akatistą šventajam. Pasibaigus akatistui, lietus taip pat liovėsi... Darbai kasinėjimų vietoje tęsėsi ir labai greitai buvo aptiktos šventosios relikvijos. Juos užaugino vyskupas Grigalius iš Mozhaisko ir perkėlė į katedros bažnyčią.

Tuo metu pamaldos buvo atliekamos vienintelėje pašventintoje vienuolyno bažnyčioje – Viešpaties Atsimainymo vartų bažnyčioje. Būtent čia ilsėjosi šventosios Feraponto relikvijos po jų atradimo. „Džiaukis, ištikimasis vienuolyno, kuriame ilsisi tavo kūnas, globėju; Džiaukis, išgelbėjęs šį vienuolyną nuo pražūties“, – akatistas giedamas šv. Lužeckio vienuolynas, vienuolio Feraponto maldomis išgelbėtas nuo daugybės rūpesčių ir nelaimių, nuo visiško sunaikinimo, gavęs matomą jo įkūrėjo palaiminimą atradus savo šventas relikvijas, pradėjo atgimti. Buvo rasta ir priemonių, ir geradarių. Vienuolynas pamažu pradėjo kilti iš apgriuvusios būklės. Per trumpiausią įmanomą laiką vienuolyno teritorija buvo išvalyta nuo šiukšlių ir sutvarkyta.

1999 m. birželio 9 d. įvyko iškilmingas šv.Feraponto atminimo ir jo šventų relikvijų atradimo paminėjimas. Pamaldos vyko po atviru dangumi, jai vadovavo Krutickio ir Kolomnos metropolitas Juvenaly. Tą dieną vienuolynas buvo pilnas maldininkų, nepaisant trisdešimties laipsnių karščio, kuris taip ištirpdė žvakes, kad jų buvo neįmanoma uždėti ant žvakidės. Šventė buvo prisiminta su džiaugsmu, panašiu į Velykas. Ir dar labiau džiugino tai, kad vienuolis Ferapontas dabar buvo savo vienuolyne ir akivaizdžiai su savo šventomis relikvijomis.

„Ačiū Dievui, kad buvo rasta dar viena šventovė. Dievo tauta plūs prie dabar vienuolyne besiilsinčio Možaisko Lužeckio vienuolyno įkūrėjo Šv.Feraponto relikvijų, prašydama maldos užtarimo ir stiprybės savo gyvenimo kelyje nuo Rusijos žemės asketų“, – rašė Jo Šventenybė. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus apie jam įteiktų relikvijų radimo aktą II. 1999 m. liepos 6 d. Jo Šventenybė viena pirmųjų išvyko į piligriminę kelionę į naujai atrastą šventovę.

Baigėsi iškilmės šventųjų relikvijų atradimo proga, prasidėjo kruopštus darbas restauruojant Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedros bažnyčią. Teko vėl restauruoti stogą, uždengti kupolus, įrengti kryžius. Katedros galerijos rekonstrukcija prasidėjo nuo priekinės verandos statybos. Katedra kadaise buvo tapyta Dionisijaus mokyklos meistrų, tačiau buvo išsaugoti ir restauruoti tik paveikslo fragmentai, todėl galima teigti, kad viena iš senovinės katedros sienų tapybos temų buvo Apokalipsės scenos. Šiuolaikiniai ikonų tapybos meistrai baigė keturių pakopų ikonostazės darbus. Sankt Peterburgo dailės akademijos absolventai nutapė ikoną „Šv. Ferapontas gyvenime“ su šešiolika skiriamųjų ženklų, ant kurių keturių matome šventojo amžininkus ir maldos palydovus: Rostovo arkivyskupą šv. Teodorą, Šv. Sergijų Radonežietį. , Kirilas ir Martinianas iš Belozerskio. Ikonos išskirtinumas slypi tame, kad viename iš jos hagiografinių ženklų pirmą kartą pavaizduotas įvykis šiuolaikinėje bažnyčios istorijoje – šv.Feraponto šventųjų relikvijų atradimas. Mergelės Marijos Gimimo šventyklos ikona, kaip ir visas ikonostasas, nutapyta naujai, taip pat turi savo ypatumą – antspaudus su garbingiausių Dievo Motinos ikonų sąrašais.

1812 m. Tėvynės karo 190-ųjų metinių proga vietinėje ikonostaso eilėje pasirodė piktograma, kurios anksčiau Mozhaiske nebuvo - „Mozhaisko šventieji“. Jame vaizduojamas stovintis „orėje“ virš šventųjų Mozhaisko krašto bažnyčių: miesto globėjas šventasis Nikolajus Myrietis su kardu ir kruša rankose; Šventieji Makarijus, Maskvos metropolitas, ir naujasis kankinys Demetrijus, Mozhaisko arkivyskupas; Naujasis kankinys arkivyskupas Konstantinas; kilmingieji kunigaikščiai Teodoras Smolenskietis ir Dimitrijus Donskojus, kurie kadaise pradėjo karaliauti Mozhaisko palikime; Gerbėjai Ferapontas iš Mozhaisko ir Rachelė iš Borodino. Virš šventųjų pavaizduoti du angelai, nešantys Kolocko Dievo Motinos ikoną, apreikštą 1413 m. prie Mozhaisko.

Čia, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo katedroje, išdrožtoje medinėje šventovėje dabar ilsisi vienuolyno įkūrėjo Šv. Feraponto Belozerskie ir Možaisko stebukladario relikvijos. Jo vardu pavadintos bažnyčios atstatymas – ateities reikalas.

Šiuo metu kitas žingsnis – varpinės restauravimas. Senųjų vienuolyno varpų neišliko, tačiau geradarių lėšomis buvo nulieti nauji varpai, tarp jų pusės tonos ir vienos tonos sveriantys varpai. Apatinėje varpinės pakopoje yra koplyčia, skirta mirusiems atminti. Rusijos liaudies menininkas, skulptorius Vladimiras Vladimirovičius Glebovas-Vadbolskis jai įteikė iš balto itališko marmuro nukryžiuką savo protėvio kunigaikščio Fiodoro Fiodorovičiaus Vadbolskio, Feodosijos vienuolio, kuris buvo Lužeckio vienuolyno abatas nuo m. 1702–1704 m. Tačiau, kaip paaiškėjo, senesnis donoro protėvis taip pat susijęs su vienuolijos istorija. Kunigaikštiška Vadbolskių šeima kilusi iš Belozerskių kunigaikščių, kurie XIV amžiuje pradėjo paklusti Maskvos kunigaikščiui. Įdomu tai, kad kunigaikštis Jurijus Vasiljevičius Belozerskis-Sugorskis buvo pats Mozhaisko gubernatorius kunigaikštis Andrejus Dmitrijevičius, kuris įtikino vienuolį Ferapontą palikti Beloozero ir atvykti į Mozhaiską.

Iki šių dienų Mozhaisko žemę nematoma gija jungia su vienuolio Feraponto širdžiai taip brangiu Belozerye. Lužeckio vienuolyne, ateistų nusiaubto nekropolio vietoje, buvo pastatytas memorialinis medinis kryžius su užrašu: „Šventųjų vienuolių, visų brolių, statybininkų ir gražintojų palaimintam atminimui“. Jis buvo išraižytas daug mylių nuo Mozhaisko – mylių, kurias prieš šešis šimtmečius įveikė vienuolis Ferapontas. Jie kirto kryžių Baltajame ežere, jo draugo ir pasninko bendražygio šventojo Kirilo vienuolyne.

Gera žinia ta, kad Lužeckio vienuolynas gali didžiuotis ne tik naujomis šventovėmis – čia stebuklingai sugrįžta kai kurios senovinės relikvijos. 1686 m. patriarchas Joachimas įnešė turtingą indėlį į vienuolyno zakristiją – altorių Evangeliją, aptrauktą paauksuotu sidabru. „Ši Evangelija turi paauksuotą sidabro priekinį skydelį, gero meistriškumo, sveriantį iki 4 svarų, o stuburas ir galinė plokštė taip pat yra paauksuoti, bet variniai; ji yra dideliame lape, atspausdinta 1681 m.“, – taip XIX amžiaus pabaigoje šią šventą Evangeliją apibūdino vienuolyno metraštininkas archimandritas Dionisijus. Po XX amžiaus revoliucinių sukrėtimų turtingiausia vienuolyno zakristija nustojo egzistavusi. Yra įrodymų, kaip bedieviškais metais nuo XVI–XVIII a. liturginių knygų buvo nuplėšiami brangūs rėmai. Ar šventovė galėjo būti išsaugota tokiomis siaubingomis sąlygomis? Pasirodo, ji galėtų. Šventoji Evangelija daugelį metų gulėjo nepriimta ir nepripažinta vienoje iš dviejų neuždarytų Mozhaisko bažnyčių – Pranašo Elijo bažnyčioje. Tada, XX amžiaus pabaigoje, jis buvo surištas ir perkeltas į Luzhetsky vienuolyną. 2000 m. sausio 12 d. (gruodžio 30 d., senuoju stiliumi), šv. Makarijaus, Maskvos metropolito, atminimo dieną, patriarchalinė dovana pirmą kartą buvo įdėta į Atsimainymo bažnyčios sostą. Per Dieviškąją liturgiją, skaitydamas nurodytą sampratą, vienuolyno abatas atkreipė dėmesį į puslapio apačioje senu rašalu parašytą žodį. Paaiškėjo, kad tai buvo palaidų lapų įrašo pradžia. Visas įrašas keturiasdešimtyje puslapių skelbė: „Šią / knygą / didysis / Kyras / Joachimas / patriarchas / Maskvos / ir visos / Rusijos / ir šiaurės / šalių / atidavė / vienuolynui / Švenčiausiosios / Dievo Motinos / šventykloje / jos garbingosios / Gimimo / Lužeckoje / vienuolyne / kaip / yra / mieste / Mozhaisk / amžinai / atminimui / jų tėvams / iš visatos / 7104 / vasara / mėnuo / kovas / ir nuo to / vienuolynas ši knyga / negali būti pavogta / jokiu būdu / akių vokuose. / Amen amen. / Tebūnie, tebūnie“. Stiprus vyriausiojo kunigo žodis! Šventoji knyga grįžo ten, kur jai buvo lemta likti amžinai.

Isavitsy kaime, esančiame netoli vienuolyno, „skaidraus, ledinio vandens šaltinis, nuostabus savo gausa ir gydomąja galia“, buvo uždengtas žeme ir nusėtas šiukšlėmis. Šis šulinys, kadaise iškastas, anot vienuolijos kronikos, vienuolio Feraponto rankomis, buvo rastas ir sutvarkytas.

Istorijos mokslas teigia, kad pirmieji šuliniai Rusijoje atsirado XIV–XV amžių sandūroje. Anksčiau žmonės naudodavo upių ar šaltinių vandenį. Atsižvelgiant į tai, galima teigti, kad šulinys yra jei ne pirmasis, tai vienas pirmųjų Mozhaisko žemėje. Ilgą laiką, kaip liudija vienuolyno kronika, „ligoniai, nugalėti visokių negalavimų, ateidavo čia ir gėrė šį vandenį, tvirtai tikėdami, kad per Dievo šventojo maldas jame slypi kažkokia stebuklinga galia, gydo visokius negalavimus“. Kaip ir seniau, piligrimai eina prie šventojo šulinio.

Tradicijos, išlaikytos ankstesniais šimtmečiais ir, regis, pamirštos bedieviškais XX amžiaus dešimtmečiais, buvo pradėtos atnaujinti vadovaujant abatui Borisui (Petrukhinui), 1994 m. paskirtam Lužecko vienuolyno rektoriumi. Šis vertas ganytojas vienuolynui suteikė daug tiek fizinių, tiek dvasinių jėgų. Iš „valstybės saugomo“ architektūros paminklo, kaip vienuolyną suvokė Mozhaisk gyventojai, jis vėl tapo maldos vieta. Vienuolyno atgimimas reiškė žmonių sielų atgimimą, jų apvalymą nuo nuodėmės ir ydų. Kai 2001 m. birželio 7 d., šv.Feraponto atminimo dienos išvakarėse, virš naujųjų paauksuotų Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedros kupolų buvo pastatyti kryžiai, šių eilučių autoriui teko išgirsti teiginį. vieno toli nuo jaunuolio įprastame autobuse: „Oho, koks grožis! Nemačiau ir neįsivaizdavau, kad pas mus toks grožis čia šalia. Žiūriu ir net noriu užsidėti kryžių“.

Hegumenas Metodijus (Sokolovas), vienuolyno abatas. Kalėdų pamaldos. 2008 m. sausio 7 d

„Skaisčiausios ir šlovingos Jos garbingos Gimimo Dievo Motinos namai ir Garbingasis Ferapontas Lužkuose, Mozhaiske“ ir toliau keičiasi dėl parapijiečių, piligrimų ir geradarių teikiamos įmanomos pagalbos. Tačiau žmogaus rankų darbai yra bejėgiai be šventųjų Dievo šventųjų, mūsų šventųjų ir pamaldžių tautiečių, maldos užtarimo.

Princas Andrejus Dmitrijevičius savo mieste norėjo pastatyti namą sielų gelbėjimui ir pasikvietė vienuolį Ferapontą. „Tebūna Viešpaties valia“, - pasakė šventasis vyresnysis ir atėjo į Mozhaiską. Ir buvo pastatytas vienuolynas. Tada viskas buvo kaip Evangelijos palyginime: „... ir lijo, upės išsiliejo, vėjai pūtė ir veržėsi į tą namą, ir jis nesugriuvo, nes buvo pastatytas ant uolos“ (Mato 7: 24-25). Princas Andrejus, išganymo ištroškusios sielos vėl traukia į Dievo namus. Tėve Feraponte, tavo vienuolynas tvirtas. Viešpaties valia vykdoma.

Jelena Semeniščeva

Lužnetskio vienuolynas 1408 m. įkūrė vienuolis Ferapontas iš Belozerskio.
Tuo metu Mozhaisk (taip pat Vereya, Kaluga, Medyn ir žemė prie Baltojo ežero) buvo paveldėtas Princas Andrejus Dmitrijevičius Mozhaiskis, sūnus Princas Dmitrijus Donskojus. Princas Andrejus seniai svajojo savo žemėse įkurti vienuolyną. Ir po apmąstymo jo pasirinkimas krito Gerbiamasis Ferapontas.
Po ilgų įtikinėjimų Ferapontas sutiko. Taigi 70-metis seniūnas tapo vienuolyno įkūrėju. Ir štai vienuolis Ferapontas mirė ir buvo palaidotas.

Lužecko vienuolynas aktyviai vystėsi. Vasilijus Tamsusis (apie 1454 m.), Vasilijus III (1506 m.), Ivanas Rūstusis (1551 m.), Michailas Fedorovičius Romanovas (1623 m.) suteikė vienuolynui tarkhan chartiją – nuo ​​mokesčių atleidžiamą chartiją.
Per maro epidemiją XVI amžiuje vienuolynas, kaip ir visas Mozhaisk, buvo labai apleistas.
Bėdų metu vienuolyną nusiaubė lenkai, tačiau jis tiesiogine prasme atgimė iš pelenų.

Dieną prieš tai 1812 m Borodino mūšis Broliai Rusijos vadovybės įsakymu paliko savo gimtąjį vienuolyną ir persikėlė į Tolgskio vienuolyną netoli Jaroslavlio.
Kai po dviejų mėnesių vienuoliai grįžo, vienuolynas buvo visiškai sugriautas. Vienuolynui atkurti prireikė penkerių metų.

1922 m. vienuolynas buvo uždarytas. Čia buvo įsikūrusi Raudonosios armijos sargybos kuopa su šeimomis, nepilnamečių nusikaltėlių kolonija, baldų fabrikas.
1994 m. vienuolynas buvo grąžintas bažnyčiai.
Mergelės Marijos Gimimo katedra buvo pirmoji vienuolyno katedra.

Mergelės Gimimo katedra.

Išstovėjusi šimtą metų, katedra sudegė. Dabartinė katedra datuojama XVI a.
Vienuolyno varpinė (dabar miške) buvo pastatytas XVII a. Varpinė yra 35 metrų aukščio.

Po varpine yra Savelovų kapas– Jo Šventenybės patriarcho Joachimo artimieji, paaukoję 100 rublių varpinės statybai.

Atsimainymo vartų bažnyčia.

Vienintelė bažnyčia Lužnetskio vienuolynas, kuris neišliko iki šių dienų - Feraponto bažnyčia. Jis buvo pastatytas palaidojimo vietoje Šv. Ferapontas. 1928 metais šventykla buvo išardyta.

Vienuolyno nekropolis.

Nekropolis. Lužeckio vienuolynas.

Mozhaisk Luzhetsky Bogoroditsky Ferapontov vienuolynas buvo įkurtas 1408 m. Kunigas Ferapontas Belozerskis apanažo princo Andrejaus Dmitrijevičiaus Mozhaiskio (jauniausiojo Dmitrijaus Donskojaus sūnaus) prašymu aukštame dešiniajame Maskvos upės krante. Pirmoji vienuolyno bažnyčia buvo medinė Mergelės Gimimo bažnyčia. Vienuolyno įkūrėjas Ferapontas pasaulyje nešiojo Fiodoro Poskochino vardą ir bajoro titulą, buvo kilęs iš Volokolamsko. 1370-aisiais, būdamas jau 40 metų, vienuolijos įžadus davė Maskvoje, Simonovo vienuolyne. Kartu su draugu Kirilu jie įkūrė Belozerskio vienuolyną, tačiau 1398 m. Ferapontas, draugo palaiminimu, išvyko iš ten ir pradėjo gyventi atsiskyrėliu. Po dešimties metų Lužkų vietovėje prie Mozhaisko jis įkūrė naują vienuolyną, kuriame dar 18 metų praleido kaip abatas. Ferapontas Belozerskis mirė sulaukęs 90 metų ir buvo palaidotas vienuolyne. 1514 m. buvo rastos jo relikvijos, o 1547 m. buvo paskelbtas šventuoju; XVI amžiaus pabaigoje virš jo kapo netoli pagrindinės katedros iškilo iki šių dienų neišlikusi Šv.Jono Klimako bažnyčia.

Nuo XVI amžiaus pirmosios pusės vienuolynas pradėtas statyti akmeniniais pastatais. Tai labai palengvino gausus Novgorodo arkivyskupo Makarijaus (būsimo Maskvos metropolito), kuris buvo Lužeckio vienuolyno archimandritas, indėlis. Iki 1542 m Mergelės Marijos Gimimo katedra buvo baigta statyti, o iki 1547 m. buvo pastatytas valgykla su Vvedenskaya bažnyčia, iš pradžių bažnyčia su palapiniu stogu, vėliau smarkiai perstatyta. Katedroje buvo koplyčia, skirta arkivyskupo Makarijaus globėjui Makarijui iš Egipto, o tai dar labiau patvirtina pastarojo indėlį į vienuolyną.

Lužeckio vienuolynas. Varpinė 16 amžiaus pabaigoje vienuolyne buvo pastatyti dar du akmeniniai pastatai - Šv. Jono Klimako bažnyčia virš Feraponto kapo ir Atsimainymo vartų bažnyčia, atstatyta po 1732 m. gaisro. Iki XVII amžiaus pabaigos vienuolyno ansamblis buvo beveik visiškai suformuotas: 1673-1692 m. Trijų pakopų palapinė varpinė pastatyta 1680-1684 m. – mūrinė tvora su keturiais apvaliais bokštais, 1681-1692 m. - Brolių korpusas. 1648 metais Vienuolyne pasirodė svarbi „trauka“ - polieleoso varpas, sveriantis 85 svarus. Mažame kambarėlyje po varpine buvo Savelovų kapas.

Lužeckio vienuolynas. Tvora ir galiniai vartai Statyba tuo nesibaigė. 1732 metais vienuolynas smarkiai nukentėjo nuo gaisro, daugumą pastatų teko statyti iš naujo. Taip pasikeitė refektorijos su šventykla ir vartų bažnyčia išvaizda; tvora baigta, o 1761-1763 m. Jame jie padarė dar vieną bokštą, keturkampį, ir naudingus vartus. Tuo pat metu senesnio pastato vietoje iškilo abato rūmai.

Lužeckio vienuolynas. Bokštas 1812 m. karo metais vienuolyną užėmė prancūzai, pridarę jam daug žalos: valgykloje buvo pastatyta arklidė, o Šv. Feraponto bažnyčioje – stalių dirbtuvės. Prieš išvykdami jie padegė senovinį katedros ikonostazę ir išbarstė parako maišus po vienuolyną. Tarnas Ivanas Matvejevas, rizikuodamas gyvybe, sugebėjo ištraukti pavojingus maišus nuo ugnies ir išgelbėti vienuolyną nuo sprogimo. Netrukus po karo pabaigos vienuolynas buvo atstatytas 1814 m. pastatytas naujas Iždo pastatas.

Lužeckio vienuolynas. RefektoriusSovietiniais laikais, 1926 m. buvo panaikinta vienuolijų bendruomenė, o 1928 m sunaikino senovinę Ferapontovo šventyklą (Jono Klimako šventyklą). Prieš karą vienuolyno sienose veikė aparatūros gamykla ir medicinos įrangos gamybos cechas. Broliški pastatai buvo perstatyti į komunalinius butus vietos gyventojams, kapinėse įrengti sandėliai ir garažai.

Lužeckio vienuolynas. Tvora Didžiojo Tėvynės karo metu vienuolyną užėmė naciai, kurie čia įrengė karo belaisvių stovyklą. Atmušus vokiečius iš Maskvos, vienuolyną užėmė NKVD, taip pat kaip lagerį. Tik 1961 m pradėtas nuniokoto architektūros ir istorijos paminklo restauravimas. Sienos ir bokštai buvo padengti lentų stogais, vėliau buvo išmontuoti katedros priedai, atskleistos senovinės freskos.

Lužeckio vienuolynas. Vartų bažnyčia 1993 m Atgaivinta vienuolyno bendruomenė, sutvarkytas vienuolyno kiemas. 1999 metais Šv.Feraponto relikvijos buvo atrastos iš naujo, iš pradžių perkeltos į Atsimainymo vartų bažnyčią, o paskui į katedrą ir patalpintos į naują raižytą ąžuolo šventovę. Pagrindinių vienuolyno pastatų restauravimo darbai beveik visiškai baigti, iš tolo vėl matyti auksiniai šalmo formos pagrindinės katedros kupolai, iškilę ant aukšto Maskvos upės kranto. Vienuolynas, nutolęs nuo kelio, vėl atrodo ramus, per savo gyvenimą patyręs daug neramių įvykių. Netoli vienuolyno virš šulinio virš Šv.Feraponto šaltinio buvo pastatyta koplyčia, o visi norintys pamatyti šias gražias, turtinga istorija, vietas, tikrai nusileidžia į šį šaltinį.
Šaltinis: http://hramy.ru/regions/r50/mojaisky/mojaisk/luzhecky/luzhmon.htm

Varpinė.

Nekropolis.

Mergelės Marijos Gimimo katedra.

Ląstelių statyba (XVII–XIX a.)

Mergelės Marijos įėjimo į Švč. Mergelės Marijos šventyklą bažnyčia su refektoriumi ir Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedra.

Mergelės Marijos Įteikimo bažnyčia su refektoriumi.

Vienuolyno sienos ir bokštai.

Daugiau nuotraukų.

Mochaisk Luzhetsky Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ferapontovo vienuolynas- senovinis stačiatikių vienuolynas, kurį XV amžiaus pradžioje Mozhaisko pakraštyje įkūrė šventasis Ferapontas iš Mozhaisko. Šešis šimtmečius nukeliavęs ir klestėjimo bei užmaršties laikus išgyvenęs vienuolynas šiandien yra aktyvus Mozhaisko regioninės vyskupijos vienuolynas, o jo architektūrinis ansamblis įtrauktas į Rusijos Federacijos kultūros paveldo objektų sąrašą.

Apie praeitį...

Ferapontas daugiau nei dešimt metų buvo naujojo vienuolyno abatas, kol 1408 m. jį pakvietė į savo vietą Mogaisko kunigaikštis Andrejus Dmitrijevičius (princo sūnus), kuris palikimą gavo po tėvo mirties.

Princas Andrejus, visais įmanomais būdais papuošęs savo kunigaikštystės sostinę, nusprendė jame įkurti stačiatikių vienuolyną, todėl pakvietė Ferapontovo Belozersky vienuolyno abatą padėti jam atlikti šią dievobaimingą užduotį. Šventasis Ferapontas nenoriai turėjo priimti kunigaikščio kvietimą ir 1408 m. ant vaizdingos kalvos virš Maskvos upės pradėjo gyvuoti naujas vienuolynas, skirtas, kaip ir pirmasis, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimui.

Kunigaikščiui Andrejui Mozhaiskiui vienuolyno pašventinimas Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventei buvo labai simbolinis, nes būtent šią dieną, 1380 m., jo tėvas kunigaikštis Dmitrijus Donskojus nugalėjo Mamai minias ir jo motina princesė Evdokia Dmitrievna šio mūšio atminimui 1393–1394 m. Senijoje pastatė Mergelės Marijos Gimimo bažnyčią.

Tais pačiais 1408 m. naująjį Mozhaisko vienuolyną papuošė pirmoji mūrinė Mergelės Marijos Gimimo katedra, aplink kurią iškilo medinės vienuolinės celės ir ūkiniai pastatai. Princas Andrejus daug paaukojo katedros bažnyčios pagerinimui, o vienuolyno abatui gavo archimandrito laipsnį. Aštuoniolika metų šventasis Ferapontas karaliavo vienuolyne, o po jo ramybės 1426 m. buvo iškilmingai palaidotas prie šiaurinės Mergelės Gimimo katedros sienos.

Nuo pat pirmųjų gyvavimo metų turtingi Mozhaisko gyventojai įnešė turtingų įnašų į vienuolyną, todėl vienuolynas greitai išsiplėtė ir buvo papuoštas. Taip būsimojo Maskvos metropolito archimandrito Makarijaus abato metais, 1523-1526 m., vienuolyno architektūrinis ansamblis pasipildė Įėjimo į Švč. Mergelės Marijos šventyklą bažnyčia su Teodoro koplyčia. Stratelates ir valgyklos kamera, taip pat nauja akmeninė penkių kupolų Gimimo katedra su Egipto Makarijaus koplyčia, pastatyta vietoj apgriuvusios pirmosios Andrejaus Mozhaiskio katedros. 1542 m. Maskvos metropolitu tapusiam šventajam Makarijui vienuolyno įkūrėjas Ferapontas iš Mozhaisko buvo paskelbtas šventuoju, o po kurio laiko virš jo buvo pastatyta nedidelė Šv. Jono Klimako bažnyčia. laidojimo vieta.

Lužeckio vienuolyno svarbą Maskvos kunigaikščiams, o vėliau ir karaliams liudija faktas, kad jie (, ) sistemingai XVI–XVII a. vienuolynui teikė vadinamuosius tarkhano laiškus – specialius dovanojimo raštus, kurie atleido. vienuolynas nuo paprastų teismų, išskyrus kunigaikščių, pareigų ir jurisdikcijos

Iki XVI amžiaus pabaigos Ferapontovo vienuolynas buvo gana didelis ir gerai prižiūrimas. Jo ansamblį, aptvertą medine tvora su dvejais praėjimo vartais, sudarė trys ikonomis puoštos bažnyčios, kuriose gausu bažnyčios reikmenų, medinės abatų ir vienuolijos celės bei varpinė su kovos laikrodžiu, o vienuolyno zakristijoje – sidabriniai liturginiai reikmenys, auksu išsiuvinėti kunigų rūbai ir senovinės ranka rašytos bei spausdintos knygos. Vienuolynui taip pat priklausė dirbama žemė ir 27 valstiečių namų ūkiai.

Vienuolyno klestėjimo laikotarpis užleido vietą beveik visiško jo griuvimo laikotarpiui. XVII amžiaus pradžioje, kuris Rusijos istorijos vadovėliuose buvo įtrauktas kaip vargo metas, Možaiskas atsidūrė pačiame tragiškų įvykių centre. Per 1605-1618 metus vienuolyną ne kartą apgriuvo lenkai, dėl to smarkiai nukentėjo bažnyčios ir jų interjerai, o iš zakristijos dingo vertingi daiktai.

Lužeckio vienuolyno atgimimas prasidėjo 1627 m., o gausių karališkųjų ir kunigaikščių aukų dėka iki XVII amžiaus pabaigos jis buvo visiškai sutvarkytas.

1627 m. virš vienuolyno šventųjų vartų iškilo šventykla Viešpaties Atsimainymo garbei ir dviejų aukštų mūrinis celių pastatas, 1681-1684 (kitais šaltiniais, 1629 m.) - akmeninė tvora su šešiais. bokšteliai, o 1692 m. - keturių pakopų varpinė su šlaunimis. , kurios vienas iš aukotojų buvo Maskvos patriarchas. Verta paminėti, kad netrukus po varpinės pastatymo jos žemutinėje pakopoje buvo pastatytas patriarcho šeimos narių nekropolis, kurio viena iš laidojimo vietų buvo patriarcho brolio, Lusacų vienuolyno Petro tonzūros kapas. (pasaulyje - Pavelas Petrovičius Savelovas).

XVIII amžiuje Feraponto vienuolynas buvo tobulinamas. Nepaisant to, kad pačioje amžiaus pradžioje dekretu iš vienuolyno buvo paimta nemažai varpų (bendras svoris daugiau nei 800 kilogramų) patrankoms lieti, jo pastatai ir konstrukcijos buvo palaipsniui remontuojami. 1723 m. po 1717 m. įvykusio didelio gaisro buvo sutvarkyta senovinė Šv. Jono Klimako bažnyčia ir vėl pašventinta Šv. Feraponto Možaiskiečio vardu, 1753 m. išardyta ir 1755 m. atstatyta.

1764 m., remiantis nauja vyskupijos vienuolynų klasifikavimo lentele, Lužeckio vienuolynas buvo priskirtas II klasei su teise turėti 34 žmones (17 vienuolių su viršininku ir 17 tarnų). Verta paminėti, kad ši vienuolyno klasė buvo gana aukšta tarp kitų Maskvos vyskupijos vienuolynų - Lužeckio Ferapontovo vienuolynas buvo trečias vyskupijos sąraše (po Maskvos Spaso-Andronikovo ir Vysoko-Petrovskio vienuolynų).

Antrasis beveik visiškas Lužetskio vienuolyno sunaikinimas įvyko XIX amžiaus pradžioje, 1812 m. Tėvynės karo metu. Prieš artėjant priešui, visi broliai ir abatas buvo perkelti iš karinių operacijų teatro - į Jaroslavlio Tolgskio vienuolyną, o į savo gimtąsias sienas jie galėjo grįžti tik po daugiau nei dviejų mėnesių, radę slegiantį vaizdą. Vienuolyną valdę prancūzai plėšė šventyklas ir išniekino šventoves, o traukdamiesi net ketino sudeginti visus pastatus. Tik etatinio vienuolyno tarno – valstiečio Ivano Matvejevo – dėka, kuris laiku pastebėjo gaisrą katedros bažnyčioje ir visur išdėliotus parako maišus bei juos išnešė, katastrofiško sunaikinimo pavyko išvengti.

1812 m. lapkritį sugrįžę vienuoliai ėmėsi vienuolyno restauravimo, sutvarkymo vos per penkerius metus, o 1837 m. apsilankęs būsimasis imperatorius jį rado jau patogios būklės.

1871 m. Ferapontovskio bažnyčioje buvo pašventinta koplyčia vietinių gerbiamo Jono Krikštytojo atvaizdo garbei, vaizduojančiam Jono Krikštytojo galvą, užrašytą lentoje ant lėkštės ir stebuklingai išgyvenusią Napoleono sunaikinimą.

Visą XIX amžių Lužecko vienuolynas buvo tvarkomas ir gražinamas, o 500 metų jubiliejui, plačiai švenčiamam 1908 m., buvo paauksuotas centrinis katedros kupolas ir jo kryžiai, taip pat ištapytos katedros sienos ir skliautai, šventykla. atnaujintos ikonostazės, o virš Šv.Feraponto kapo pastatyta nauja.bronzinė šventovė su grotelėmis ir sidabruota viršutine lenta.

Deja, iškilmės vienuolyno jubiliejaus proga tapo paskutiniu šviesiu ir džiaugsmingu įvykiu per 500 metų gyvavimo istoriją. 1917 metais kilusi darbininkų ir valstiečių revoliucija ir po jos įvykę esminiai pokyčiai visose gyvenimo srityse neaplenkė ir Feraponto Mozhaiskio vienuolyno.

1918 m. naujoji valdžia į tebeveikiančio vienuolyno celių pastatą perkėlė sargybos kuopos karius, o 1922 m. vienuolynas buvo oficialiai uždarytas. Tačiau dar dešimt metų jos bažnyčiose buvo laikomos pamaldos, o tai labai išgąsdino naujus gyventojus. Laipsniškas vienuolijų kraustymasis tęsėsi iki 1929 m., kai vienuolyno bažnyčios buvo oficialiai uždarytos, iš jų ir vienuolyno zakristijos atimtos visos vertybės, sunaikintas nekropolis su baltų akmenų antkapiais (miesto valdžia antkapiais išgriovė miesto gatves). gabaliukai).

4 dešimtmetyje atsilaisvinusiuose vienuolyno pastatuose, be kariškių komunalinių butų, buvo įsikūrusi nepilnamečių nusikaltėlių kolonija, vėliau - furnitūros gamyklos dirbtuvės ir medicinos įrangos gamykla, bažnyčios pritaikytos klubui. ir karinio dalinio valgykla, o vienuolyno nekropolio vietoje buvo garažai ir sandėliai.

1960-aisiais Lužeckio vienuolyno architektūriniam ansambliui buvo suteiktas architektūros paminklo statusas, todėl jo pastatai ir bažnyčios buvo suremontuoti, nepavyko išgelbėti tik Šv.Feraponto bažnyčios. Šventyklos sunaikinimas buvo toks didelis, kad ji buvo tiesiog išardyta, o vienuolyno įkūrėjo poilsio vieta buvo paslėpta po storu statybinių šiukšlių sluoksniu, o po kurio laiko visiškai apaugo žole.

... ir dabartinis vienuolynas

Liūdnas laikotarpis Lužecko vienuolyno istorijoje baigėsi 1994 m., kai jis buvo perduotas Rusijos stačiatikių bažnyčios jurisdikcijai ir tų pačių metų spalį Pristatymo bažnyčios refektoriuje buvo švenčiamos pirmosios pamaldos. Krutitskio ir Kolomnos metropolitas Juvenaly.

1999-ųjų gegužę vienuolyne įvyko reikšmingas įvykis – buvo rastos Šv.Feraponto iš Mozhaisko relikvijos, kurios šiuo metu yra katedros Dievo Motinos Gimimo bažnyčioje.

Dabar visos vienuolyno bažnyčios yra restauruotos, jose pamaldos vyksta darbo dienomis, sekmadieniais ir švenčių dienomis, atliekamos bažnytinės pamaldos. Vienuolyno dvasininkiją sudaro abatas - abatas Abelis (pasaulyje - Leonidas Pavlovičius Pivovarovas) ir keturi hieromonkai.

Vienuolyne vyksta piligrimystės paslaugos, kur galima užsisakyti ekskursiją, yra skaitykla, o kaime yra Užtarimo bažnyčia, kuri yra Lužecko vienuolyno kiemas.

Informacija lankytojams

• Luzhetsky vienuolynas yra adresu: , Mozhaisk miestas, Gerasimova gatvė, namas Nr. 1.
• Į vienuolyną galite patekti geležinkeliu iš Baltarusijos geležinkelio stoties iki Mozhaisk stoties arba tarpmiestiniu autobusu iš Tušinskajos autobusų stoties (Tušinskaja metro stotis), tada miesto autobusu iki Maskvos upės stotelės.