Programma dei servizi del Monastero della Santa Croce a Lukino. Convento stauropegial del convento stauropegial della Santa Croce Gerusalemme. Tesoro nazionale dell'Ucraina

Foto: Monastero della Santa Croce di Gerusalemme

Convento Stauropegial della Santa Croce Gerusalemme
Inaugurato il 29 giugno 1887 nel villaggio di Lukino, nella regione di Podolsk. Il 20 settembre dello stesso anno ebbe luogo la consacrazione del tempio ampliato nel nome dell'Esaltazione della Croce onesta e vivificante del Signore. Dopo la ricostruzione, il tempio cominciò ad ospitare non 50, ma 500 persone; in essa fu restaurata l'antica iconostasi e furono sistemati lussuosi paramenti per il sacro trono e l'altare. Nei primi decenni del XX secolo sul territorio del monastero furono costruite altre due chiese: l'icona gerosolimitana della Madre di Dio e la Cattedrale dell'Ascensione, oltre a un grande frutteto, un apiario e un orto farmaceutico con erbe aromatiche. Nel monastero furono aperti un ricovero per ragazze, una scuola parrocchiale, un ospedale e una farmacia.

L'architettura del complesso della fine del XIX e XX secolo combina motivi eclettici e di falso stile russo. Il monastero occupa il sito dell'ex tenuta Golovin, di cui rimane una chiesa domestica ricostruita. Il territorio del monastero è suddiviso in tre parti funzionali: il cortile anteriore, il cortile con i servizi e il parco con l'ex chiesa padronale.

Il centro dell'insieme architettonico è la Cattedrale dell'Ascensione, i suoi potenti capitoli sono chiaramente visibili da lunghe distanze. In mattoni rossi, con dettagli in pietra bianca, fu costruito secondo il progetto di S.V. Krygin dal 1890 al 1893. La cattedrale a quattro pilastri e cinque cupole su un alto seminterrato, senza absidi, è monumentale e festosa. La sua decorazione esterna è costituita da arcate inter-livello e motivi in ​​mattoni che ricoprono i tamburi, la parte superiore delle lame e gli zakomara semicircolari.

Subito dopo la rivoluzione iniziò la persecuzione contro il monastero e nel 1921 fu chiuso, il parco degli aceri fu distrutto e il frutteto fu abbattuto. In tempi diversi, i templi e gli edifici del monastero ospitavano una fabbrica di tabacco, un sanatorio, ecc.

Nel 1937, il sacerdote del monastero, Kosma Korotkikh, fu fucilato sul campo di addestramento di Butovo. Ben presto fu chiusa la Chiesa dell'Esaltazione della Croce, l'ultima chiesa dove continuarono le funzioni dopo la chiusura del monastero. Miracolosamente riuscirono a salvare l'icona miracolosa della Madre di Dio di Gerusalemme, che era stata portata segretamente dal monastero al villaggio più vicino di Myachkovo.

Nel 1992 il Monastero della Santa Croce a Gerusalemme è stato restituito alla Chiesa ortodossa russa. Il monastero è direttamente sotto la tutela patriarcale, per questo è detto stauropegiale. Nel luglio 2001, la monaca Ekaterina (Chainikova) è stata nominata badessa del monastero.

Sul territorio del monastero sono conservati:
* Cattedrale
* Casa
* Chiesa dell'Esaltazione
* Dependance per gli ospiti
* Corpo rosso
* Edificio "Vasilievskij".
* Cantina
* Cancelli di viaggio
* Mura della fortezza e torri di recinzione
* Nuova casa della badessa
* Edificio con refettorio

Il 25 ottobre 2001 ha avuto luogo la grande consacrazione del tempio in onore dell'icona gerosolimitana della Madre di Dio. Il santuario principale del monastero - l'icona miracolosa - ha preso il posto che gli spetta.
Il 25 ottobre 2002 ha avuto luogo la consacrazione della Chiesa dell'Esaltazione della Croce, eseguita da Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II in collaborazione con i vescovi e il clero. Madre Caterina fu elevata al grado di badessa. E gli amministratori V.L. Nusenkis e L.D. Olishchuk ha ricevuto alti riconoscimenti ecclesiastici da Sua Santità per il suo grande contributo al restauro e alla decorazione del monastero.

Storia

Nel 1837, nel villaggio di Stary Yam, distretto di Podolsk, fu fondato un ospizio per donne presso la chiesa dei Santi Martiri Florus e Laurus. Esisteva da circa 20 anni. Il primo donatore all'ospizio fu Paraskeva Rodionovna Savatyugina. Con i suoi soldi è stata costruita una casa in pietra a due piani. Il giorno della consacrazione di questa casa nel 1855, il metropolita Filaret (Drozdov) inviò l'icona di Gerusalemme della Madre di Dio in caratteri greci come benedizione all'ospizio, che in seguito divenne il santuario principale del monastero.

Nel 1865, con la benedizione del metropolita Filaret, l'ospizio fu ribattezzato comunità femminile Florolarskaya. Il suo primo capo è P.R. Savatyugina.

Ben presto la comunità si trasferì nella tenuta donata dai principi Golovin nel villaggio di Lukino. La precedente casa ben arredata è stata spostata dal villaggio di Stary Yam per diventare l'abitazione delle suore, e sono stati eseguiti altri lavori per migliorare la nuova ubicazione.

Sul territorio della tenuta c'era una piccola chiesa in pietra dell'Esaltazione della Santa Croce (Krestovozdvizhenskaya), costruita nel 1846. È così che da allora in poi cominciò a chiamarsi la comunità: Krestovozdvizhenskaya.

Nel 1871 iniziò la costruzione della Chiesa dell'Icona della Madre di Dio a Gerusalemme. Il 13 ottobre 1873 fu consacrato il nuovo tempio.

Nel 1873, la prima tonsura fu eseguita nel Tempio di Gerusalemme: la badessa della comunità, Paraskeva Savatyugina, divenne un monaco con il nome di Paolo e la maggior parte delle sorelle ebbe la benedizione di indossare abiti monastici.

Nel periodo dal 1871 al 1886. furono costruiti un edificio cellulare a due piani, una canonica, una canonica, un piccolo albergo e un campanile. Successivamente, con l'aiuto della principessa Maria Yakovlevna Meshcherina, fu fondata una scuola parrocchiale con un orfanotrofio e un ospedale. La vita della comunità divenne sempre più simile a quella di un monastero; al suo interno contavano già circa 100 suore.

Nel febbraio 1887, per determinazione del Santo Sinodo, la comunità fu trasformata nel monastero di Santa Croce Gerusalemme di seconda classe. L'apertura ufficiale e la consacrazione cerimoniale del monastero ebbero luogo il 28 giugno (11 luglio, Art. Nuova), 1887.

Nella primavera del 1890 iniziò la costruzione della chiesa cattedrale secondo il progetto dell'architetto S.V. Krygina. Il 15 luglio 1896 furono consacrati nella cattedrale due altari: quello principale, dell'Ascensione, e quello settentrionale, dell'Assunzione. La cappella meridionale nel nome del metropolita Filippo di Mosca fu consacrata il 15 settembre dello stesso anno.

Dopo la rivoluzione l'economia del monastero fu nazionalizzata, gli utensili di valore furono confiscati e la biblioteca fu bruciata. I credenti sono riusciti a salvare l'immagine di Gerusalemme della Madre di Dio e trasportarla nel tempio nel villaggio di Myachkovo, dove l'icona è rimasta per 50 anni.

I bambini di strada furono collocati all'interno delle mura del monastero. All'inizio degli anni '20. qui è stata organizzata una casa di riposo. Durante la Grande Guerra Patriottica, negli edifici e nei locali dell'ex monastero si trovava un ospedale militare. Dopo la guerra nel monastero fu aperto il sanatorio Leninskie Gorki. Nel 1980, sul territorio del monastero si trovava il Centro di riabilitazione per bambini di tutta l'Unione.

Nel 1992 il monastero fu trasferito alla Chiesa ortodossa russa. La miracolosa immagine di Gerusalemme della Madre di Dio fu restituita al monastero.

Nel 2006, il monastero ha aperto un cortile a Mosca: la Chiesa dell'Icona della Madre di Dio di Gerusalemme dietro la Porta dell'Intercessione.

Santuari

• Icona Gerusalemme della Madre di Dio;
• particelle di reliquie: martiri. San Giorgio il Vittorioso; San Demetrio, metropolita di Rostov; San Nifont, vescovo di Novgorod; San Tikhon, Patriarca di Mosca; San Pimena Postnik; San Lorenzo il Recluso, vescovo di Turov; San Macaria; sschmch. Kukshi; San Anatolia; San Silvestro; San Abramo il laborioso; San Isaia il Taumaturgo; San Ilia Muromets; San Alipio l'iconografo; San Basilio Martire; Reverendi Padri di Kiev-Pechersk; San Nicola di Mirlikiy; cschmch. Clemente, papa di Roma; VMC. Caterina.

In contatto con

Il monastero si trovava a Mosca, nella Città Bianca, in via Vozdvizhenka. Abolito nel 1814.

Il nome originale era Monastero dell'Esaltazione dell'Onesta Croce vivificante del Signore, che si trova sull'isola. Si ritiene che nel XIV secolo, sul sito del futuro monastero, ci fosse una piccola foresta tra i campi, da qui l'antico nome di Mosca.

Storia

Costruzione

La Cronaca della Resurrezione riporta che nel 1540 le icone miracolose della Madre di Dio e dell'Esaltazione furono portate a Mosca da Rzhev. Furono accolti dal futuro zar Ivan il Terribile e dal metropolita Joasaph, e in ricordo di questo evento fu eretto un tempio di legno.

Il Monastero della Santa Croce fu menzionato per la prima volta nelle cronache nel 1547 in relazione ad un terribile incendio scoppiato dalla Chiesa dell'Esaltazione del monastero.

Come si dice nella cronaca e nella vita di San Basilio, venne al Monastero dell'Esaltazione della Preziosa Croce, sull'Isola, e qui cominciò a piangere forte. Quel giorno, Mosca non capì di cosa stesse piangendo il Beato, ma al mattino fu rivelato il motivo delle sue lacrime: il 21 giugno, una chiesa di legno nel monastero Vozdvizhensky prese fuoco e il fuoco, intensificato dal vento , cominciò a diffondersi rapidamente in tutta la città. L'incendio predetto dal Beato fu terribile: tutta Zaneglimenye, Veliky Posad, la Città Vecchia e la Città Nuova bruciarono, “non solo gli edifici del villaggio, ma la pietra stessa si disintegrò, e il ferro si rovesciò, e molte chiese e camere di pietra furono tutto bruciato.

Nel 1550, dopo un incendio, fu costruita una nuova chiesa.

Nel 1701 la chiesa era caduta in rovina e l'abate Macario presentò una petizione per costruirne una nuova.

Nel 1810, un nuovo archimandrita Gennady (Shumov) fu nominato al Monastero della Santa Croce di Mosca, ma morì presto prima dell'invasione delle truppe francesi in Russia. Questa quota cadde sulle spalle del suo successore, l'archimandrita Partenio.

Nel 1812, prima dell'invasione nemica, l'archimandrita Parfeniy del Monastero della Santa Croce portò la sagrestia a Vologda e il personale coprì di terra le porte del monastero. Il nemico ha abbattuto i cancelli e le porte delle chiese con i tronchi, ha picchiato a morte il tesoriere e i monaci, cercando di scoprire dove fosse nascosta la proprietà. Dopo aver aperto i pavimenti, hanno trovato ciò che era nascosto. Nella chiesa inferiore c'erano i cavalli, i chiodi venivano conficcati nell'iconostasi per appendere i finimenti, c'erano i letti nell'altare; il trono, l'altare e diverse icone furono bruciati al posto della legna da ardere. Il monastero era fiancheggiato da carri pieni di provviste.

Nel 1812, secondo alcune fonti, il monastero non subì quasi alcun danno, ma secondo altre soffrì così tanto che per questo fu soppresso. Quello che è certo è che venne saccheggiato dagli invasori.

Dopo la soppressione del monastero nel 1814 in seguito all'invasione di Napoleone, la chiesa cattedrale del monastero divenne una normale chiesa parrocchiale di Mosca.

Nel 1820, sul territorio dell'ex monastero, furono costruite case per le famiglie del clero della Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca.

Nel 1848-1849, l'architetto P. P. Burenin costruì un campanile a 6 livelli.

Nel 1899 sul territorio dell'ex monastero fu ritrovata una sepoltura del 1538.

Chiesa Cattedrale

La costruzione del tempio iniziò nel 1701, ma il suo completamento fu ritardato a causa del divieto di costruzione in pietra a Mosca per ordine di Pietro I. Nel 1711, la chiesa inferiore dell'Assunta fu consacrata e quella principale, Vozdvizhenskaya, fu terminata solo nel 1726. Fu uno degli ultimi edifici del “barocco moscovita”, e nella parte centrale della città fu l’unico tempio centrico con pianta a petalo, anch’esso insolitamente sviluppato. Questa decisione è stata possibile perché il tempio era situato al centro del cortile del monastero relativamente spazioso e l'autore era libero di scegliere la composizione. Forse il completamento fu progettato diversamente, ma la costruzione fu completata quasi un quarto di secolo dopo la sua fondazione, in un'epoca in cui dominava uno stile diverso.

C'erano 2 altari maggiori nel tempio e 4 nelle cappelle laterali:

• In alto si trovava l'altare maggiore (consacrato il 14 settembre 1728) con le cappelle di San Sergio (1858) e della Grande Martire Paraskeva (1858). Gli affreschi del tempio superiore risalgono alla fine del XVIII secolo.

• In basso si trovava il trono della Dormizione della Beata Vergine Maria (consacrato il 10 settembre 1711) con le cappelle di Maria Maddalena (1785) e di San Nicola Taumaturgo (1848). La cappella di San Nicola Taumaturgo fu consacrata in memoria della chiesa di San Nicola a Sapozhka, soppressa nel 1838. Le icone e gli utensili della chiesa soppressa furono trasferiti nella Chiesa dell'Esaltazione. Nella chiesa inferiore dell'Assunta l'iconostasi fu costruita nel 1836, le volte a cassettoni furono completate nel 1785.

Il grande scrittore satirico russo Saltykov-Shchedrin si sposò nella chiesa e il cancelliere di stato M.I.

Santuari

Distruzione

Informazioni utili

Monastero della Santa Croce

Santuari

Nell'iconostasi principale della metà del XVIII secolo sono state conservate alcune immagini dell'iconostasi della chiesa dei Dodici Apostoli del Cremlino del 1680, trasferite durante la sua trasformazione nel 1723, così come icone più antiche dello stesso luogo, come ad esempio “La Madre di Dio in preghiera dell'apostolo Filippo e del metropolita Filippo” (1655).

Distruzione

La Chiesa dell'Esaltazione della Croce fu chiusa non prima del 1929 e demolita nel 1934.

Sacerdote della Chiesa dell'Esaltazione della Croce, p. Alexander Sidorov fu arrestato nel 1931 e morì in un campo di concentramento a Kemi.

Sul sito della chiesa è stata costruita una miniera Metrostroy. Durante la costruzione della miniera negli anni '30 fu scoperto uno strato di sabbia fluviale spesso un cubito, menzionato dall'oprichnik Heinrich Staden nella storia della costruzione del cortile dell'oprichnina.

Fino all'inverno del 1979, le porte del monastero che si trovavano lungo Kalinin Avenue erano ancora conservate. In primavera, durante la frettolosa costruzione del valico, furono anche demoliti; Inoltre, durante lo scavo del tunnel, è stato scoperto uno strato culturale con antiche bare, vecchie fondamenta, resti di cose: tutto questo è stato raccolto in un mucchio con un escavatore senza studio e portato in una discarica.

Nel 1935, Vozdvizhenka fu ribattezzata per la prima volta in via Comintern (dal nome dell'edificio situato su di essa, dove lavorò il Comintern nei primi anni dopo la rivoluzione), nel 1946 in via Kalinin, nel 1963 divenne parte della Prospettiva Kalininsky.

Uno dei rappresentanti più brillanti dell'architettura del tempio è la chiesa nel convento stauropegiale della Santa Croce di Gerusalemme.

Oggi è facile arrivare qui se si guida lungo l'autostrada Kashirskoye a sud di Mosca. I pellegrini molto spesso salgono su qualsiasi autobus dalla stazione della metropolitana Domodedovskaya della capitale all'aeroporto con lo stesso nome e scendono alla fermata Sanatorium. Da qui sono circa 15 minuti a piedi fino al monastero.

Dopo aver superato il primo cancello, percorrerai un vicolo molto pittoresco, immerso nel verde, fino al campanile del cancello, costruito in mattoni rossi, e poi ti ritroverai nel territorio del monastero.

La storia del monastero inizia nel 1837, quando nel villaggio di Stary Yam, distretto di Podolsk, presso la chiesa nel nome dei santi martiri Florus e Laurus, iniziò ad operare un piccolo ospizio per donne.

In che modo l'ospizio è diventato il Monastero della Santa Croce a Gerusalemme?

Un ruolo decisivo in questo ha avuto un certo santo sciocco di nome Ivan Stepanovich. All'età di 34 anni, fece un pellegrinaggio alle sacre reliquie, dopo di che lasciò il lavoro di tassista e intraprese un'impresa di follia, dedicando completamente la sua vita al servizio di Dio. In qualsiasi momento dell'anno, seminudo e scalzo, Ivan Stepanovich girava per i luoghi santi e i monasteri della Russia. Tutti lo veneravano come beato.

Un giorno andò dalla vedova di un ricco moscovita, Paraskeva Rodionovna Savatyugina, e chiese soldi per organizzare la lettura del Salterio immortale in un ospizio. Non rifiutò e presto, su consiglio di Ivan Stepanovich, divenne lei stessa una delle sorelle dell'ospizio, decidendo di dedicare anche la sua vita al servizio di Dio.

La donna divenne la prima donatrice del futuro monastero. Con i suoi soldi fu costruita una casa in pietra a due piani per le suore, che fu consacrata dallo stesso metropolita di Mosca Filaret, che aveva un affetto speciale per il santo sciocco Ivan Stepanovich.

Filaret donò l'ospizio, che divenne il santuario principale del futuro monastero.

Secondo la leggenda, dopo aver visitato Old Yam qualche tempo dopo, il vescovo esclamò: "Questo non è un ospizio, ma un monastero!" L'anno era il 1860. Erano passati meno di cinque anni dalla fondazione della comunità femminile Floro-Lavra, il cui capo era Paraskeva Rodionovna Savatyugina, e il leader spirituale delle suore era Ivan Stepanovich.

Alcuni anni dopo, la confortevole casa in cui vivevano le suore fu trasferita dal villaggio di Stary Yam al villaggio di Lukino, dove non molto tempo prima fu costruita una chiesa in pietra nel nome dell'Esaltazione della Santa Croce. Ben presto la comunità cominciò a chiamarsi Krestovozdvizhenskaya.

Nel 1871 qui fu fondato un altro tempio in onore dell'icona di Gerusalemme della Madre di Dio. Era annesso all'edificio del refettorio e qui fu collocata un'icona miracolosa. E tre anni dopo, quando il tempio fu completato, qui fu eseguita la prima tonsura: Paraskeva Rodionovna accettò il monachesimo con il nome di Paolo.

Ben presto nel monastero si contano già un centinaio di suore, e nel 1887 il Santo Sinodo decide di trasformare la comunità in Monastero della Santa Croce di Gerusalemme.

Nel 1890, sotto la badessa Evgenia, iniziò la costruzione della grandiosa chiesa cattedrale in onore dell'Ascensione del Signore, che possiamo vedere oggi.

L'altezza della cattedrale raggiunge i 38 metri. Presso la porta occidentale già prima era stato costruito un bellissimo campanile con 10 campane, la più grande delle quali pesava più di trecento libbre. Il campanile, ahimè, fu distrutto durante gli anni del potere sovietico. Allo stesso tempo, i bolscevichi nazionalizzarono l'intera economia del monastero, collocando qui i bambini di strada. Le suore furono assegnate a lavorare presso la fattoria demaniale locale.

Nella primavera del 1924, il tempio fu trasformato in un club del villaggio. I servizi divini continuarono per molti altri anni nella Chiesa dell'Esaltazione della Croce, dove fu trasferita l'icona di Gerusalemme della Madre di Dio, ma nel 1937 questo tempio fu chiuso e il sacerdote Kozma Korotkikh fu fucilato.

Nel 1992 il monastero fu restituito alla Chiesa ortodossa russa e le funzioni furono riprese nella Chiesa dell'Esaltazione della Croce.

Dieci anni dopo, la monaca Ekaterina (Chainikova) divenne la badessa del monastero. Il Tempio dell'icona di Gerusalemme della Madre di Dio è stato restaurato e l'immagine miracolosa è tornata al suo posto storico.

Gli artigiani restaurarono completamente la Chiesa della Santa Croce, la dipinsero all'interno con nuovi affreschi e la decorarono con una maestosa iconostasi.

Nel 2006, il monastero ha aperto un cortile di Mosca nella chiesa dell'icona di Gerusalemme della Madre di Dio dietro la Porta dell'Intercessione.