Basilica di Santa Sofia a Salonicco. Basilica di Santa Sofia Indirizzo e contatti
Chiesa di Santa Sofia si trova a due isolati da Tempio di Panagia Achiropiitos. Naturalmente, questa non è la famosa Basilica di Santa Sofia di Costantinopoli, che era la gloria e la corona di Bisanzio, ed è ora un museo e una moschea nella moderna città di Istanbul. Ma, come dicono i ricercatori, la Basilica di Santa Sofia a Salonicco fu costruita nello stesso periodo (527-565). Il tempio originariamente eretto fu distrutto da un terribile terremoto nel 620 e l'edificio attuale esiste dalla metà del VII secolo. La presenza di molti dettagli architettonici comuni, sia nella versione originale che nell'edificio restaurato nel VII secolo, indica che il tempio di Salonicco fu realizzato sul modello di quello di Costantinopoli. In ogni caso, il tempio originale fu eretto qualche tempo dopo il Primo Concilio Ecumenico del 325, in cui fu adottato il dogma della divinità di Cristo. Anche l'Antico Testamento parla di Lui come della “Sapienza di Dio, per mezzo della quale è stato creato il mondo” (“Sapienza” in greco “Sophia”).
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Il tempio fu costruito secondo il piano basilica a cupola. Il mosaico più antico (metà dell'VIII secolo) si trova sulla volta dell'altare. Raffigura una grande croce inscritta in un cerchio di stelle e monogrammi dei benefattori e mecenati del tempio, l'imperatore Costantino VI (780-797), sua madre Irene e il metropolita Teofilo di Salonicco. La gigantesca cupola è ricoperta da un magnifico mosaico del IX secolo raffigurante l'Ascensione del Signore, e l'abside dell'altare è ricoperta da un altrettanto bellissimo mosaico della Vergine in trono del XX secolo. Dalla caduta di Salonicco fino al 1912, gli invasori ottomani utilizzarono l'edificio di questa chiesa come moschea. Nel nartece riposano le reliquie di San Basilio il Nuovo di Salonicco, confessore del X secolo.
Storia del tempio
Nella prima metà del V secolo, sul luogo dell'attuale tempio, esisteva una Basilica paleocristiana di San Marco a cinque cortili. Insieme ad altri edifici, era un complesso di edifici religiosi, la cui superficie totale era di oltre 8mila metri quadrati. La prima chiesa su quel sito fu distrutta da un terremoto nel 618-620. Al suo posto apparve presto l'attuale tempio, che occupava solo parte del precedente territorio del complesso.
La costruzione del tempio durò dal 690 al 730. La prima menzione scritta di esso si trova in una lettera di Teodoro Studita datata 795. Il completamento della costruzione della Chiesa di Santa Sofia avvenne durante il regno dell'imperatore Leone III. Poi iniziò l'iconoclastia nell'impero bizantino, il che spiega la quantità minima di decorazioni musive all'interno.
A metà dell'XI secolo il tempio fu ricostruito, aggiungendo nella parte occidentale un ampio nartece. Il cancello d'ingresso fu demolito e la parete orientale del nartece fu decorata con affreschi.
Nel 1430 Salonicco fu conquistata dai turchi, ma il tempio fu utilizzato per il culto cristiano fino al 1523, per poi essere presto convertito in moschea. I turchi cambiarono l'aspetto della chiesa di Santa Sofia: la facciata è decorata con un portico in stile ottomano, il campanile fu trasformato in un minareto e fu eretto un secondo minareto in stile ottomano. All'interno non è stato modificato nulla, ma tutto è stato ricoperto di intonaco, preservando i mosaici della cattedrale.
Nel 1890, a causa di un incendio, l'edificio venne fatiscente. Nel 1910 i turchi effettuarono le riparazioni. Nel 1912 Salonicco tornò alla Grecia e la chiesa di Santa Sofia fu restituita ai cristiani. Il minareto ottomano fu smantellato e il campanile tornò alla sua funzione originaria. Oggi il tempio è operativo.
Nel 1988 il tempio cristiano, come parte dei monumenti paleocristiani e bizantini della città, è stato inserito nell'elenco dei patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.
Indirizzo: 546, Agias Sofias 22, Salonicco 546 23
Telefono(i): +30 231 027 0253
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Si tratta di un esempio eccezionalmente raro di chiesa del periodo iconoclasta, che unisce le caratteristiche di una chiesa con cupola a croce e di una basilica a tre navate.
Nel 1988, nell'ambito dei monumenti paleocristiani e bizantini, è stato inserito nella lista dei patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.
Storia del tempio
Nella prima metà del V secolo, sul luogo del tempio preesistente, esisteva una basilica paleocristiana a cinque fronti dedicata a San Marco. Insieme ad altri edifici, costituiva un complesso di edifici religiosi con una superficie di oltre 8.000 mq. m. Questa chiesa fu distrutta da un terremoto nel 618–620 e al suo posto fu costruito l'attuale tempio, che occupa solo una parte del precedente complesso.
La costruzione del tempio risale al periodo compreso tra il 690 e il 730, e la prima menzione scritta di esso è contenuta in una lettera di Teodoro Studita datata 795. Il completamento della costruzione della Basilica di Santa Sofia cade durante il regno dell'imperatore Leone III, durante il quale iniziò l'iconoclastia nell'impero bizantino, il che spiega il numero minimo di decorazioni a mosaico nel tempio.
Durante il periodo bizantino il tempio era circondato da numerosi edifici amministrativi e religiosi. Giovanni Kameniata, descrivendo le chiese di Salonicco all'inizio del X secolo, definisce la Chiesa di Santa Sofia una delle più eccezionali.
Nel 1357, l'arcivescovo Gregorio Palamas fu sepolto nel tempio, presto canonizzato come santo, e le sue reliquie iniziarono ad essere venerate come fonte di miracoli. Nel X secolo, la Cattedrale di Santa Sofia divenne la chiesa cattedrale della metropoli di Tessalonica. Durante il periodo della conquista della città da parte dei crociati e dell'esistenza del Regno di Salonicco, vi si trovava la sede di un vescovo cattolico.
Intorno alla metà dell'XI secolo il tempio fu ricostruito. Alla sua parte occidentale era annesso uno spazioso nartece. Il cancello d'ingresso dell'edificio precedente fu demolito e la parete orientale del nartece fu decorata con affreschi.
Dopo la conquista di Salonicco da parte dei turchi nel 1430, il tempio continuò ad essere utilizzato per i servizi cristiani fino al 1523, ma poi, come altri templi della città, fu trasformato in moschea.
Kimdime69, dominio pubblicoI turchi cambiarono l'aspetto del tempio: la facciata fu decorata con un portico in stile ottomano, il campanile fu trasformato in un minareto e poi fu eretto un secondo minareto in stile ottomano. L'interno del tempio non fu distrutto; fu ricoperto di intonaco, che conservò i mosaici della cattedrale. Nel 1890 un incendio causò ingenti danni all'edificio. Nel 1907-1910 i turchi effettuarono le riparazioni.
Nel 1912, a seguito della prima guerra balcanica, la città di Salonicco passò alla Grecia e Santa Sofia fu restituita ai cristiani. Il minareto ottomano fu smantellato e il campanile tornò alla sua funzione originaria. Il tempio è attivo e appartiene alla metropoli di Salonicco. Nella moderna Salonicco, la cattedrale si trova nel centro storico della città, e la strada e la piazza di fronte al tempio prendono il nome da Santa Sofia.
Decorazione d'interni
Il tempio ha una forma quadrata, tipica delle basiliche tardo bizantine con cupola a croce. Colonne antiche e bizantine, alternate, dividono l'interno del tempio. Per le colonne furono utilizzati capitelli decorati con due file di foglie sviluppanti (simili ai capitelli della Basilica di San Demetrio), presi in prestito da un tempio più antico, probabilmente del V secolo. Le pareti del tempio sono intonacate e dipinte per assomigliare al marmo. In diversi punti vengono applicati motivi floreali.
Finalo, CC BY-SA 2.0 La cupola del tempio poggia su un tamburo cilindrico che, scendendo, assume la forma di un quadrato con dodici finestre, lo spazio sovrastante è ricoperto da un mosaico raffigurante l'Ascensione. Anche la volta dell'abside dell'altare è decorata con mosaici, dove si trova un'immagine musiva della Vergine Maria, appartenente al tipo di pittura di icone di Odigitria.
Oltre ai mosaici, il tempio conserva affreschi dell'XI secolo, realizzati durante la sua ricostruzione dopo l'incendio del 1037. Gli affreschi si trovano in un'unica fila sulla parete orientale del nartece. La maggior parte di essi raffigura santi che sono stati canonizzati come venerabili. Notevoli tra loro sono Santa Teodora e Sant'Eutimio, santi di Salonicco.
Mosaici
Mosaico dell'abside - " Odigitria»
Il tempio fu costruito durante il periodo dell'iconoclastia, e quindi l'abside era inizialmente decorato con un'enorme croce, e la volta con numerose piccole croci in rettangoli (la cosiddetta decorazione aniconica).
Queste immagini musive furono create negli anni '80 del 700 (cioè dopo il primo ripristino della venerazione delle icone da parte dell'imperatrice Irene o poco prima). Questa datazione si basa sui monogrammi sopravvissuti di Costantino VI, di sua madre, l'imperatrice Irene, e su un'iscrizione che menziona il vescovo Teofilo, che partecipò al settimo Concilio ecumenico del 787.
Si trovano nella volta dell'altare accanto a una grande immagine di una croce con bracci uguali in un cerchio.
sconosciuto, dominio pubblico Subito dopo il definitivo ripristino del culto delle icone da parte dell'imperatrice Teodora nell'843, l'immagine della croce fu sostituita da un'immagine a mosaico della Vergine Maria seduta in trono, che tiene in braccio il Bambino Gesù.
L'immagine è realizzata su uno sfondo dorato. Il maestro che ha creato il mosaico non aveva familiarità con i principi per correggere le distorsioni prospettiche. Per questo motivo la figura della Vergine Maria da lui creata sulla superficie semicircolare dell'abside si rivelò ampia e pesante, e la figura del Bambino Cristo, al contrario, era troppo piccola.
All'altezza delle spalle della Vergine si sono conservati i contorni della croce che originariamente adornava l'abside. Sotto l'immagine della Vergine Maria è presente un'iscrizione relativa all'originaria decorazione musiva dell'abside:
« Signore Dio, rendi forte questo edificio, affinché sia incrollabile fino alla fine dei tempi, affinché tu, il tuo Figlio unigenito e il tuo Santo Spirito siano glorificati».
Tra la volta dell'altare e l'arco, nella stretta parte anteriore, è disposta in mosaico una citazione del Salmo 64:
“Saziamoci dei beni della tua casa, del tuo tempio santo”(Sal 64:5).
Mosaico della cupola - “Ascensione”
Il grande mosaico della cupola raffigura la scena dell'Ascensione di Gesù Cristo. L'immagine di Cristo è racchiusa in una cornice sferica multicolore: una mandorla, innalzata al cielo da due angeli. Cristo, benedicente con la mano destra, è raffigurato seduto su un arcobaleno.
sconosciuto, dominio pubblico Attorno a questa immagine centrale sono raffigurati i dodici apostoli e la Vergine Maria, circondati da due angeli, uno dei quali indica le parole degli atti degli apostoli scritte sopra le loro teste:
“...uomini di Galilea! Perché stai in piedi e guardi il cielo? Questo Gesù, che di tra voi è stato assunto in cielo, verrà nello stesso modo in cui l’avete visto andare in cielo”.(Atti 1:11).
Per quanto riguarda la datazione di questo mosaico esistono le seguenti versioni:
- secondo Charles Diehl e M. Le Tourneau, fu realizzato in due fasi: Cristo con gli angeli - VII secolo, Nostra Signora, angeli e apostoli - IX secolo. Questa datazione, secondo il professore dell'Università di San Pietroburgo D.V. Ainalov, non ha fondamento;
- L'accademico V.N. Lazarev data il mosaico al IX secolo in base alla sua somiglianza con i dipinti della sesta cappella di Goreme e con i mosaici della Cappella di San Zeno nella Basilica di Santa Prassede. A favore di tale datazione, a suo avviso, è anche l'iscrizione conservata nella cupola che menziona l'arcivescovo Paolo di Salonicco (880-885), che potrebbe essere stata realizzata contemporaneamente al mosaico.
- Il critico d'arte G. S. Kolpakova data il mosaico a ca. 849, cioè i primi anni dopo il definitivo ripristino del culto delle icone.
Le immagini degli apostoli sono separate l'una dall'altra da alberi. Il maestro ha cercato di trasmettere le caratteristiche individuali di ciascun apostolo: uno guarda il cielo, coprendosi gli occhi con la mano, l'altro si presenta pensieroso con la testa leggermente abbassata, che sostiene con la mano, il terzo esprime stupore, inclinando la testa testa e stringendosi la mano sul mento. Gli apostoli, a differenza di Cristo e della Madre di Dio, sono raffigurati senza aureola. La Vergine Maria è raffigurata in posizione di preghiera con le mani alzate.
sconosciuto, dominio pubblico Descrivendo la tecnica del mosaico, il critico d'arte austriaco Otto Demus scrive che essa rappresenta un esempio di un sistema ottico ideale di prospettiva negativa, caratteristico dell'arte medio-bizantina.
Le lunghe gambe delle figure, cioè quelle parti che si trovano su aree più o meno verticali e quindi soggette a forti contrazioni della cupola, torsi accorciati, teste piccole - in una parola, tutto è raffigurato in questo modo che, viste dal basso, le proporzioni delle figure sembrano normali. Anche l'immagine un po 'strana del Cristo seduto allo zenit della cupola arriva al punto: lo spettatore percepisce la sua figura quasi senza distorsioni, il che significa che risulta essere più piccola e più ampia. La sua relativa goffaggine è dovuta al fatto che l'immagine di una figura seduta su una superficie orizzontale vista dal basso era un problema quasi insolubile per l'artista bizantino.
Nota inoltre che la collocazione della composizione dell'Ascensione di Cristo nella cupola è un esempio di iconografia arcaica e la mancata collocazione del Cristo Pantocratore, tradizionale per l'arte capitale di Bisanzio, nella cupola è spiegata dalla posizione provinciale di Salonicco. G.S. Kolpakova classifica il mosaico come un esempio di gusto popolare arcaico, ma nota che si distingue per “ accademizzazione delle tecniche, maggiore stilizzazione dei volumi, loro precisione, ornamentalizzazione dei contorni dei dettagli».
sconosciuto, dominio pubblico Questo mosaico divenne il prototipo del dipinto della cupola della Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero di Mirozh (metà del XII secolo), e i suoi singoli motivi furono utilizzati per creare la composizione musiva della conca dell'altare della Chiesa luterana dell'Ascensione a Gerusalemme (1907-1910).
Galleria fotografica
Informazioni utili
Tempio di Santa Sofia
greco Ἁγία Σοφία
Costo della visita
gratuito
Orari di apertura
- 24 ore su 24, 7 giorni su 7, ispezione esterna,
- Lun–Dom: 08:00–13:00 e 17:00–21:00
Indirizzo e contatti
Grecia, 54623, Salonicco, st. San Sofia, 39 anni
Agias Sofias 39, 54623 Salonicco, Grecia
☎ +(30 2310) 27 02 53
Stato
Sito Patrimonio dell'Umanità UNESCO n. 456
brevi informazioni
Caratteristiche architettoniche
Le dimensioni del tempio sono 42 (lunghezza) per 35 (larghezza) metri, il diametro della cupola è di circa 10 metri e l'altezza dei bracci della croce è di circa 16 metri. L'architettura del tempio combina le caratteristiche di un tempio con cupola a croce e di una basilica a tre navate. La cupola poggia su vele che poggiano su pilastri. Sotto la cupola risaltano archi molto profondi, che formano maniche a croce divergenti dalla cupola. Allo stesso tempo, lo spazio del tempio è diviso in tre navate, sebbene le navate laterali non corrispondano alle absidi, che si trovano all'incrocio tra la navata centrale e quelle laterali. Tra gli elementi architettonici che caratterizzano il passaggio dalla basilica a cupola a quella a cupola c'è anche il fatto che il tamburo ha forma rettangolare, la cupola è sorretta da travi semicilindriche:95.
Nell'architettura del tempio sono visibili numerosi difetti (ad esempio, la base della cupola non è circolare, ma quasi quadrangolare con angoli arrotondati), che sono spiegati dal fatto che probabilmente l'architetto non ha ancora padroneggiato la costruzione di un nuovo tipo di chiesa con la cupola basata su archi: 94-95. Lo stile generale del monumento è provinciale, sebbene la scala di costruzione e la complessità della composizione indichino il restauro delle tradizioni architettoniche del VI secolo. Secondo il critico d'arte V.D Likhacheva, la Chiesa di Hagia Sophia ricorda gli edifici di Costantinopoli di Giustiniano e, prima di tutto, la Chiesa di Hagia Irene.
Nell'architettura della parte dell'altare sono visibili nuove forme architettoniche, causate dai cambiamenti avvenuti nel rito della liturgia: per la preparazione dei Santi Doni è stato ricavato un locale per l'altare, e alla destra dell'altare , simmetricamente all'altare, è presente un diacono per riporre utensili e paramenti sacri:96.
L'interno del tempio è diviso da due file di colonne, gli archi della cupola sono sostenuti da quattro colonne volumetriche di stile bizantino e la navata centrale ha una volta a crociera.
Inclusione come sito del patrimonio mondiale
Il 15 gennaio 1987, la Grecia ha nominato un gruppo di monumenti paleocristiani e bizantini nella città di Salonicco, inclusa la Basilica di Santa Sofia, per l'inclusione come patrimonio mondiale dell'UNESCO. Nel settembre 1988, il Consiglio Internazionale per la Conservazione dei Monumenti e dei Siti presentò il suo parere motivando la possibilità della loro iscrizione nel registro. Nella 14a sessione del Comitato del Patrimonio Mondiale, tenutasi in Brasile dal 5 al 9 dicembre 1988, questo gruppo di monumenti è stato incluso nella Lista del Patrimonio Mondiale con il numero 456.
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La chiesa più antica del pianeta
A due isolati dal Tempio di Panagia Achiropiitos si trova la Chiesa di Hagia Sophia. I ricercatori hanno stabilito che questa chiesa a Salonicco fu costruita tra il 527 e il 565. L'edificio originario fu distrutto nel 620 da un terribile terremoto. La chiesa moderna esiste dalla metà del VII secolo e costituisce un raro esempio di struttura templare del periodo iconoclasta. Fu costruito secondo il progetto di una basilica a cupola. Il mosaico più antico si trova sulla volta dell'altare: è raffigurata una grande croce. È inscritto in un cerchio di stelle e monogrammi dei benefattori e mecenati del tempio, l'imperatore Costantino VI, sua madre Irene e il metropolita Teofilo di Salonicco. L'enorme cupola è ricoperta da un pregevole mosaico raffigurante l'Ascensione del Signore del XIX secolo. L'abside dell'altare è decorata con uno straordinario mosaico del XX secolo “La Vergine in Trono”.
Fino al 1912, quando la città fu conquistata, i predoni ottomani usarono questa struttura come moschea. Ma da allora tutto è tornato alla normalità. E la chiesa piace con la sua bellezza e grandezza.
Testimone vivente e partecipe di avvenimenti secolari
Salonicco divenne testimone e partecipe degli eventi di tre grandi civiltà: antica, romana, bizantina. Questa è una sorta di capitale della Grecia settentrionale, un collegamento di continenti e rotte commerciali. La città fu fondata prima della nostra era sul sito dell'antico insediamento di Thermi dal re macedone Cassandro. Ha dato alla città il nome: Salonicco. Questo è il nome di sua moglie e sorellastra di Alessandro Magno. L'intera storia turbolenta di Salonicco alla sua fondazione è la personificazione della gloria e del potere della dinastia macedone. Questa è la città preferita di tutti i re di Macedonia. Anche nelle cronache bizantine si parla di “città brillante e fiera”, di “regina” e di “città affollata”. Non solo era, ma rimane il centro culturale e politico della Grecia. È anche famosa per le attrazioni uniche di Salonicco, una delle quali è
Uno dei templi più antichi e belli di Salonicco è la Basilica di Santa Sofia. Questo tempio, come la Basilica di Dmitry di Salunsky, appartiene ad antichi edifici cristiani. È difficile entrare; è quasi sempre chiuso. Fu costruito un tempio in onore di Cristo, così come la Cattedrale di Santa Sofia a Istanbul, questi due templi hanno molto in comune;
L'architettura del tempio è quasi quadrata, divisa in tre navate. Al centro della piazza, quattro pilastri e archi sostengono un'enorme cupola, circondata da un tamburo quadrato e forma una croce.
Intorno alla cupola si sviluppa una fila di finestre ad arco che illuminano la cupola e il bellissimo pannello a mosaico dell'Ascensione di Cristo. Il tempio è diviso in navate da colonne antiche e bizantine, che separano la parte centrale dalle navate laterali, le quali, insieme al vestibolo, formano una galleria di circonvallazione.
L'altare, composto da tre parti, è attaccato ad est alla struttura quadrilatera del tempio come struttura architettonica indipendente.
La decorazione interna del tempio risale a tre periodi diversi. Il primo periodo risale al tempo dell'iconoclastia. A quel tempo, al posto delle icone nelle chiese, venivano usate solo immagini della croce, invece di vecchi dipinti venivano realizzate immagini decorative di piante e animali e venivano raffigurate scene secolari. Attualmente, di quell'epoca, il tempio conserva un ornamento costituito da croci e foglie, contrassegnate da monogrammi musivi appartenenti all'imperatore Costantino VI, nonché una grande croce iconoclasta nella conca dell'abside dell'altare, di cui solo un'ombra rimane sotto l'immagine della Madre di Dio, che siede sul trono, con il Cristo Bambino tra le braccia. Questo mosaico risale al terzo periodo della decorazione del tempio dell'XI o XII secolo.
Allo stesso periodo risalgono gli affreschi conservati sulle volte delle finestre, gli affreschi raffigurano immagini di santi monaci e Santa Teodora di Salonicco;
Ebbene, la seconda fase comprende la bellissima composizione a cupola “Ascensione”, la fine del IX secolo del cosiddetto “Rinascimento dell'era degli imperatori macedoni”.
Il tempio ha una ricca storia; durante la sua esistenza era una cattedrale, una chiesa cattolica e una moschea. Durante l'esistenza della moschea, la decorazione interna del tempio non fu distrutta, poiché sopra i mosaici più pregiati veniva applicato uno strato di intonaco. Nel 1890 il tempio fu gravemente danneggiato da un incendio, ma nel 1907-1910 i turchi lo ripararono. E nel 1912, Hagia Sophia fu restituita ai cristiani. Il tempio è incluso nella lista dei patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.
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