A legszebb etiópok (23 kép). Bodi törzs - a legteljesebb emberek Etiópia Goli lányok Etiópia

Etiópia nemcsak lenyűgöző tájairól híres, hanem számos és nagyon jellegzetes törzséről is, akik féltékenyen őrzik hagyományaikat. Omar Reda libanoni fotós a dél-etiópiai Omo-völgybe utazott, ahol három különböző törzs – a hamar, a dasanech és a mursi – képviselőit fényképezte. Élénk portréi bemutatják az egyes törzsek egyedi kulturális identitását, valamint szokatlan ékszereiket, mint például a murszi híres ajakkorongokat és a dasanech nők palackkupakjait és óraszíjait.

Projektjének művészi irányát hangsúlyozva, és háláját fejezve ki az egyes törzsek vendégszeretetéért, Omar Reda így nyilatkozott a MailOnline-nak: „Meg akarom mutatni a földi kultúrák gyönyörű sokszínűségét. Ezek a törzsek továbbra is őrzik hagyományaikat és kultúrájukat. Egy példa: a mursi törzs ajakkorongja a gyarmatosítás és a rabszolgaság idején jelent meg, amikor a nők elkezdték átszúrni az ajkukat, és deformálni kezdték őket, hogy ne kerüljenek rabszolgaságba. Idővel a hagyomány megváltozott, és a labiális korong a szépség jelévé vált. Minél nagyobb a lemez, annál szebbnek tartják a lányt. Egy másik példa: azt mondták nekem, hogy a hamari nők egyáltalán nem fürödhetnek házasság után.”

Meghívjuk Önt, hogy nézzen meg Omar Reda néhány lenyűgöző fényképét, amelyek megörökítik az etióp nők mókás szépségét.

(Összesen 8 kép)

Egy idős nő a Hamar törzsből, aki arról híres, hogy hajukat és testüket agyaggal, olajjal, állati zsírral fedte be és okkerrel festette. A nyakában lévő nyaklánc hasonlít egy jegygyűrűhöz.

A 200 000 fős Dasanech törzs az Omo-völgyben él Etiópia déli részén, és arról ismert, hogy egyedi ékszereket készít a régi elektronikus karóráktól a műanyag kupakokig. A képen egy idős nő látható óraszíjjal és kagylóval, valamint színes gyöngyökkel.

Egy másik idős Dasanech nő, színes kiegészítőkkel. A strucctoll viselése azt jelenti, hogy az illető megölt egy vadállatot vagy egy ellenséges törzs tagját.

A mursi törzs körében a ajakkorongot a szépség jelének tekintik, és a lányok serdülőkorban kezdik viselni, fokozatosan növelve a méretét. Eltávolítják a két alsó fogat, hogy illeszkedjen a koronghoz: minél nagyobb, annál szebb a lány. A tengeri kagylókat a legegzotikusabb dekorációnak tekintik.

Agyagból készült, gyakran öt hüvelyk átmérőjű, nehéz ajakkorongokat használnak a lány nővé alakításának hagyományos mursi rituáléinak megjelölésére. Egyes nők a lemez eltávolítása nélkül is ehetnek, mások kiviszik enni.

A „parancs” teljesítése – a szudáni etiópokról. Mert itt, egyszerűen lehetetlen figyelmen kívül hagyni a hatalmas etióp közösség életét, amelynek többsége nő.

A lány Sarah Etiópiából érkezett Szudánba, akárcsak több ezer hozzá hasonló lány, boldogabb és boldogabb életet keresve. Munkát talált a kartúmi kávézók egyikében, ahol etióp kávét szolgálnak fel.

Ebben a kávézóban a rendelések hagyományosak. Víz, kávé. A Sarah által az asztalra helyezett tálcán kerámia kávéskanna található, amely formájának köszönhetően nem hagyja sokáig hűlni az aromás kávét, kis csésze, cukor, egy csésze füstölgő bakhur (tömjén) ill. egy tányér popcorn uzsonnára.

Sarah nemcsak ezt a pompát hozza el az intézmény vendégeinek, hanem leül az asztalukhoz, kávét tölt csészékbe, a látogatók kérésére cukrot tesz oda, és egy hosszú kávézás közben laza asztali beszélgetéseket folytat velük, mert a kávéskannába tíz csésze kávé fér.

Még az újonnan érkezett etiópok is nagyon hamar elkezdik beszélni az arab szudáni köznyelvi dialektust, de legalább sokan tudnak angolul is.

Megkérdezi, hogy ízlett a kávé, beszél magáról, a szudáni benyomásairól.

Kevés etióp beszél pozitívan Szudánról, bár legtöbbjük már évek óta itt él. Az a pénz, amit Szudánban kereshetnek, Etiópiában hihetetlen összegnek számít, ezért nem csak saját magukat, hanem odahaza hozzátartozóikat is eltartják belőle.

Ez a helyzet Etiópiában – a jó képzettséggel rendelkezők soha nem maradnak normális munka és többé-kevésbé tisztességes kereset nélkül, de ennek a túlnépesedett afrikai országnak sok lakosa számára elérhetetlen álom az oktatás megszerzése.

Sarahnak sem tetszik Szudánban, a munka nem megy jól. A kávézót főleg férfiak látogatják, akiket nem annyira a kávé kóstolása érdekel, hanem a szép lányokkal való „szoros” kommunikáció.

Sarah panaszkodik, hogy olyan törzsvásárlókra van szüksége, akik pontosan azért jönnek be a kávézóba, hogy a kezéből kávét igyanak, mert az ő keresete az egyes látogatók rendeléseinek százaléka, és nincs mód ilyen ügyfelek megszerzésére.

Azok a férfiak, akiket kávéval vendégel meg, szívesen veszik a telefonszámát, de egyáltalán nem azért hívják, hogy másnap estére újra asztalt foglaljanak, hanem azért, hogy elhívják találkozni valahova a kávézón kívülre. Ha nem hajlandó találkozni a munkán kívül, akkor abbahagyják a telefonálást, és többé nem jönnek be a kávézóba. A kávé már csak ilyen, csak ok a további ismerkedésre.

A szigorú nézeteket valló társadalomban nevelkedett szudáni férfiak egyértelműen érzékelik azt a lányt, aki késő estig egy kávézóban dolgozik, ahol ismeretlen férfiakkal ül asztaloknál, és kötetlenül beszélget velük. Sőt, néhányuk számára Etiópia olyan ország, ahol olyan olcsó örömökért mennek, amelyek Szudánban nem elérhetőek - bor és nők.

A szudáni nők, ha kávézókba járnak, csak társként teszik a férfiakat. Az etióp lányokat pedig könnyen elérhető szabadidős lehetőségnek tartják.

Sok szempontból ugyanúgy érzékelik őket, mint a FÁK-ból származó nőket más országokban.

Szépek, függetlenek, szorgalmasak. Nem számítanak senki támogatására, és kénytelenek egyedül megbirkózni minden problémájukkal, mert a szudáni nőkkel ellentétben gyakran nem áll mögöttük férfi támogatás.

Bármilyen munkát vállalnak, ami legalább egy kis pénzt hoz – mosás, vasalás, takarítás, felszolgálás, gyerekfelügyelet, főzés, manikűr, frizura. Az etióp nőket foglalkoztató munkakörök listája igen széles, mivel a szudáni nők előszeretettel ruházzák rájuk ezeket a feladatokat.

A sötét bőrű etiópok arcvonásai európaiak. Sokan közülük magasak, karcsúak, és szinte soha nem szenvednek túlsúlytól.

Sok évet töltenek távol hazájuktól, ennek ellenére nagyon elkötelezettek hazájuk és hagyományaik iránt. Ha zenét hallgatnak, akkor csak etióp énekesek.
Nemzeti táncukat táncolják.

Ha kávét isznak, akkor csak a „jabanát”, amikor az etióp kávébabot faszén fölött megpörkölik, majd kézzel mozsárban összetörik.

Ha kenyeret esznek, akkor csak házi készítésű savanyú lapos kenyereket, az úgynevezett injerát.

Minden etióp lánynak van legalább több nemzeti ruha a szekrényében - teljesen hagyományos, a tegnapi divat szerint és a nemzeti divattervezők legújabb kollekciójából. Tervezőik, meghagyva a modellben a fő motívumokat - kézzel hímzett kereszteket, ennek ellenére folyamatosan új ruhaváltozatokkal rukkolnak elő.

Az etióp lányok minden ünnepen csak nemzeti ruhát viselnek.

Az etiópok a közösségükben élnek.

Senki sem nyomja el őket, annak ellenére, hogy többségük keresztény. Kartúmban egész környékeket laknak „habash”, ahogy a szudániak nevezik őket. Vannak üzleteik, kávézóik, fodrászaik, ahol az etióp nők ügyesen szőnek különféle kis fonatokat afrikai hajból. Kartúmban van egy etióp templom is, amely meglehetősen nagy területet foglal el.

Valószínűleg az interneten sok fényképet találhatsz nemzeti ruhás, frizurás etióp nőkről, de nem teszek közzé mások fényképeit, nem azt teszem közzé, amim van, hanem a sajátomat.

kép által antonapostol

Az isten háta mögött található város az ország déli részén, Arba Minch (természetesen nem Addisz-Abeba, de a tartomány számára megteszi) valóban Etiópia szex fővárosának érezte magát. Általában lyuk-a-lyuk...

EPIZÓD 1. DEBUTUÁLÁS CHAMOBAN

Éjszaka a szobában értékes holmik gyűjtemény formájában, ellenkező esetben feltételezhető, hogy bármit is ellopják, áttérünk az „éjszakára”. Utunk a szálloda bárjához vezet Chamo. A „bár” és a „szálloda” túlságosan igényes nevek ennek a létesítménynek. Az első emeleten „bérlés”, a másodikon „szobák folytatáshoz”. A belső tér rosszabb, mint a Mozhaisk halgyár étkezdéje.

Igaz, hogy nem világos, hogy a helyi szépségek kiért állnak itt sorba. Soha nem láttam egyetlen afrikai embert sem, aki elvitte volna őket. Van költségvetésük - egy üveg sör egész estére, milyen lányokról beszélünk? Vagyis az „etióp chicák” költségvetésének feltöltésének egyetlen három módja mi vagyunk.

A létesítmény természetesen vad hangulatú. Egy WC megéri. BAN BEN Chamo három éjszakát lógtunk. A lányok 700 birr-tól (1 birr = 3 rubel) készen álltak a „csúzli” tolására, de mi sportcélt tűztünk ki magunk elé, hogy 300-ért alkudunk, és minden keresetüket letörve távozunk. Az önfenntartás ösztöne továbbra is a kultuszban maradt. A legtöbb esetben pedig valamiért a lányokat bónuszként mindig elkísérte egy helyi srácokból álló társaság, az ingyenes gyarmatosító sör szerelmesei. És nagyon nem szeretem azokat, akik pénzt akarnak keresni a külföldiektől.

Mi mást lehet velük csinálni, mint kigúnyolni őket? ülni és beszélgetni? Tehát itt van a csapás: egyáltalán nem beszélnek angolul. Még a legalapvetőbb szavakat sem ismerik.

De nem! tudják, hogy „hosszú” (egész éjszakára), „rövid” (egy fasz) és „bir” (sör).

Nos, mit vártál? A környező kolhozokból gyűjtötték össze. Az egyik kíváncsiságból mutatta meg az otthonát: a ritka ügyfelek kiszolgálására szolgáló apró szekrény tele volt hatalmas mennyiségű kozmetikummal, egy 10*15-ös fotóalbum a fotóival és egy ágy. Vagyis itt laknak. Még WC sem volt.

Az egyik srác a bár közelében azt mondta, hogy prostituált (bár titokzatosan hívják bár-hölgy) felesége dolgozik. Nos, mi a fenét számít, hogyan kell feltölteni a családi költségvetést?

Bármelyik lányt kiválaszthatja - bárki egyetért. És itt kezdődik az erős hangsúly a sörön. Mert igazából senki sem reménykedik abban, hogy felvegyék, de az, hogy egy női ügyfelet ivásra csábítson, egy bárhölgy fő küldetése.

Sör! Sör!- kiáltott azonnal a pincérnek a leghangosabb.
Szia Selassie, nyugodj meg! ha rendelünk, akkor lesz sör neked!- megálltunk.

Lövészek vagyunk, ismerünk ilyen csalásokat. A csapos, egy ilyen kurva, még így is kétszer annyit tudott kiszámolni az italból – ostobán megszámolta az asztalon lévő üvegeket. És nem számít, hogy a lakoma közepén már a felét kifizettük. Nem vagyunk kapzsiak, bedobtuk neki a kívánt mennyiséget, egyúttal rúgást is adtunk neki, és mint az amerikai delegáció Ahmadinezsád ENSZ-beli beszéde közben, tiltakozásképpen elhagytuk az intézményt, és a semmit sem értő lányokat egy lábon hagytuk. üres asztal. Ennyi, lányok, vége a mese ingyen sörrel.

Végignéztem Badut és Tindert – hol vannak ilyen emberek...

2. EPIZÓD.

A létesítmény tábláján tehén volt. Annak ellenére, hogy a tehén a szomszédos hentesüzlethez tartozott, ez a közelség csak fokozta az ízt. A riksával megtett távolságból ítélve a bár egy szomszédos városban volt.
Az EMH rohadt volt. Egy csapat indiai sört ivott a bárban.
- Nos, Chamóban? ha beengednek...
Beengedtek. Milyen szívesen fogadják a vendégeket! Persze tegnap a bár rengeteg pénzt keresett tőlünk.

A lányok azonnal felkapaszkodtak az elvett sörösüvegekre. Anélkül, hogy még félúton is végeztek volna, máris követelték a következőt. Tegnap óta nem bíztunk a csaposokban - mi magunk mentünk sörért. Az üvegek az asztal alatt voltak egymásra rakva. Sőt, a szemünk sarkából azt vettük észre, hogy a lányok apró kortyokban isznak, és gyakrabban csak úgy tesznek, mintha isznának.
A lányokkal való alkudozás folyamata csodálatos volt.
Mivel tegnap óta nem javult az angol nyelv szintje, a kommunikációs eszköz... egy számológép. Ha látnád, hogyan használják! Az az érzésük, hogy életükben először látnak hozzáadó gépet.
Amikor a „rövid hamisítás” áráról kérdezték, például a következő válaszokat adták: 547783223+
vagy 09437673
vagy egyszerűen 7
néhányan valamiért (megértés nélkül) megjelenítették a telefonszámukat. Mi a fene? Felhívom a te angolodban?
Rendkívül izgalmas volt az etióp bárban a véletlenszámú lottó.
Meg lehetett volna fordítani is. Tárcsázzon neki tetszőleges számot, és tegyél fel neki egy kérdést a szemeddel. Ő bólintott. Miért? Miért?
Antosha antonapostol gyanúsan eltűnt valahol. együtt vagyunk aquatek_filips rendkívül válogatósak voltak. Akinek nem tetszett, azt elküldték az asztaltól, és újakat hívtak. A legtöbb lány egyszerűen nem tudta, hogyan viselkedjen a külföldiekkel, és ostobán félénk volt, egyenes arccal ült. Először űzd ki őket. Legyen legalább egy kis móka, ha nincs semmi.

A pletykák szerint Anashkevichnek a bár elhagyásakor 100 birr (300 rubel) közösülést ajánlottak fel. Ez láthatóan így van azokkal, akiket be sem engednek a bárba.

3. EPIZÓD

A bárból kilépve a szálloda felé vettük az irányt, amikor a szemközti bárban lógó két lány kiált minket.
Az egyik kövér, a másik hatalmas sörénnyel a fején. Grivovaja azonnal csókolózni kezdett Anaskevicshez. Arra buzdítottam Seryogát, hogy álljon ellen a végsőkig, emlékezve a herpeszre és más szexuális túlzásokra.
- honnan vagytok srácok?
- Severlandból származunk. Nos, a Kínai-szigetek közelében van. Nos, nem tudod? Van egy fővárosunk is - Spitzbergák.
Arcukon egy gondolkodási folyamat maradványai jelentek meg. Ők ketten, plusz a csapos, aki leült mellénk, emlékezni kezdtek, hol van Severland. Öt perccel később ezt az országot már felvették az ENSZ-be.
- Azt hiszem, van itt valaki extra... Három ember!- Anaskevich és én egymásra néztünk.
És mivel éreztük, hogy mindezek a sörözéssel való összejöveteleink a mi költségünkre mennek (és ez csak egy újabb átverés), úgy döntöttünk, hogy valami szokatlant teszünk. Mégpedig fizetés nélkül elszökni. Csak kár, hogy elszaladtam, de Seryoga nem tudott, mert belegabalyodott a sörényébe. Utolértek minket és adtak egy számlát.
Száz métert sétáltunk, és azt hittük, hogy a dolgok így nem fognak menni, és úgy döntöttünk, hogy visszamegyünk, kezünkbe véve egy macskakövet...

Vagyis egy kép kívülről: ugyanabban a kereszteződésben két etióp és egy csapos áll, akik az üldözés után még nem váltak el egymástól, feléjük halad pár fiatalember kövekkel a kezében.

A diplomácia csodákra képes. Egy perccel később a sörényes már a lábával ugrott rám.
- A nevem Szalámi, menjünk a szobádba dugni!
- Szóval Kolbász, várhat holnapig? Csak holnap reggel indulunk – gyere és dugj, amennyit csak akarsz.

Így döntöttek. Megígérték, hogy felhívják.

4. EPIZÓD. BÁR "CHICHNYA"

Turmi falu, ahol a bár található Chichnya, ki a fene tudja hol található. Nem én voltam a felelős a logisztikáért, ahova szállítják, oda iszom. Napközben a Hamer törzsből származó félmeztelen emberek, akik a külterületen kívül élnek, rohangálnak a faluban. Por, a "vadnyugat" körvonalai, a bár körüli falat törött palackok díszítik.

Az éjjeliszekrény tartalma a meggyilkolt szállodám meggyilkolt szobájában... úgy tűnt, utal. Általában egész Etiópia utalt rám – minden szobában volt óvszer, és csak az ágyam mellett.

9-kor a faluban mindenhol kialudtak a villanyok, és csak a szomszédos „Csicsnya” illatozott színes zenétől. A bárban különösen tetszett, hogy ablakok voltak, de üveg nem. Egy helyi gopota, aki napközben a helyi piacon a gyűrűim mögül észrevett, leültetett a legkényelmesebb helyre, mondván, hogy „bármely nő a tiéd” és „ha valami gondod van, hívj minket!”

Nem kellett telefonálni. A srácok nem hagyták el a mi oldalunkat. – Pimpók! - Azt gondoltam. Kifejezetten buzgó volt a kicsi, a fejébe fésűt szúrtak.
Fölém hajolt, és néhány nevetséges mondatot mondott, mint például: „Olyan akarok lenni, mint te! Hogyan válhatnék olyanná, mint te?” Aztán teljesen leült egy székre a táncparkett közepén.

De hogy mozognak a táncban!!! BG jól énekelte: „A feketéknek van ritmusérzékük, a fehéreknek pedig bűntudatuk.” A koreográfiájuk fantasztikus. Végtelenül nézheted őt. A halottak felkelése átadta helyét a hiénavadászat imitációjának, a Kalasnyikov diadalának, Bokassa csatlakozásának és a Franciaország elleni szenegáli gólnak. Felesleges volt kimenni a táncparkettre, mert a szláv plasztikus tánc nem állt az afrikai tánc mellett.
Hogy ne hozzam magam túlságosan zavarba, pixeleztem az arcunkat.

Egy idő után már egy fitt, melles „szépség” ült mellettem, silány vörös ruhában. Egyetlen előnye sok helyi lánnyal szemben a szakmája legalább némi angoltudása volt. Hajnali egy órakor, amikor már újra elkezdtek zuhanni a palackok az asztal alá, és csak pár test csapkodott a táncparketten, Anashkevich, Apostol és én átmentünk a „szállodába”. A magát 300 birrért kínáló lány és a strici valamiért mögöttünk húzódtak.

Csak egy probléma van: valaki belülről bezárta a szálloda udvarára nyíló külső ajtót. Mindenki átmászott a kerítésen. A 300 birr szomjúság még a „piros ruhát” is átmászott a kerítésen. És megsajnáltam volna a lányt, de a „strici” mindent elrontott. Valamiért elkezdett kicsikarni egy kis plusz pénzt ételért. Olyan kitartóan könyörögni kezdett, hogy őt és „gondviselőjét” hazaküldték. Meg is álltam, hogy nézzem, hogyan teszi vissza a kudarctól leverten a kerítésre egy rövid ruhában.

Röviden, az afrikai falusi diszkók vad hangulatúak, élénkek, nagyon viccesek és teljesen biztonságosak...

Délelőtt az ellenkező irányba indultunk el Addis Abebával, természetesen Arba Minch megállóval egy búcsútúrára...

Minden országnak, minden népnek megvan a maga szépségfogalma. Etiópia sem kivétel. Etióp szépségeiről készült fotóválogatás áll rendelkezésére.

Valószínűleg szokatlan kerek tárgyakat vettél észre a szájukban. Tehát ez egyfajta „fülbevaló” (agyagszilánk).

Az általuk használt egyedi arc "dekoráció" teljesen szokatlan, még a vadon élő emberek számára is. A helyzet az, hogy már fiatalon levágják a lányaik alsó ajkát, és egyre nagyobb átmérőjű fahasábokat kezdenek behelyezni oda.

Évek alatt az ajkakban lévő lyuk fokozatosan egyre nagyobb és nagyobb lesz. Az esküvő napján egy sült agyagból készült „tányért”, úgynevezett debi-t helyeznek bele, melynek rendeltetéséről később lesz szó. Az ilyen edény átmérője az ajakban elérheti a 30 centimétert, ami meghaladja magának a fejnek az átmérőjét! Igaz, a tányérviselés hagyománya nem a szépségből jött létre, inkább az ellenkezője...

Amikor az etiópokat elfogták és rabszolgaságba vitték, erőszakkal megcsonkították magukat, hogy ne vigyék el őket. Most a tányér mérete a szépség fokmérője. Minél nagyobb a tányér, annál több marhát adnak a menyasszonyért. A Mursi lányok mindig választhatnak, hogy lyukat csinálnak-e az ajkukon vagy sem. De egy lányért, akinek nincs megfeszített ajakja, nagyon csekély váltságdíjat adnak.

Ha egy ilyen lemezt kihúzunk, a lyuk alatti ajak külső széle 10–15 cm-rel lelóg egyfajta körkötél formájában. Sok mursinak nincs mellső foga, így a lemez nem kopogtat az elülső fogakon, és a repedezett, vérző nyelv hegye állandóan kilóg ebben a résben, mint egy korhadt csípés.

Ez egy nemzedékről nemzedékre szálló hagyomány.

Ott kezdenek fejlődni, de a test az idegenekkel harcba szállva kötőszövetével bekeríti az „idegeneket” és végül meghalnak, a bőr alatt saját, különböző méretű és formájú sírcsomóikat hagyva. Ennek ismeretében a murzik kifejezetten váltogatják egymás között bemutatkozásuk helyét, attól függően, hogy a bőrön milyen végső „mintázatot” szeretnének megszerezni.

A jól ismert „Lonely Planet” nemzetközi kiadó helyezett Etiópia az 1. helyre 2017 tíz legjobb utazási célpontja között. Ezzel együtt egyszerűen nem tehetünk mást, mint most.

1. Etiópia gyönyörű. Vegyük például a Dallol vulkánt, amely a Jupiter bolygó műholdjának, az Io felszínére emlékeztető földönkívüli tájairól ismert. Összetétele kénből és andezitből készült láva. 1926-ban egy erős robbanás egy nagy tavat hozott létre, amely 48 méterrel a tengerszint alatt található. (Fotó: Eric Lafforgue):

2. Több mint 100 millió ember él Etiópiában – ez Afrika második legnépesebb országa. (Fotó: Eric Lafforgue):

3. Lalibela egy város Etiópia északi részén, híres kőből faragott keresztény templomairól. Bár a templomok pontos dátuma nincs megadva, a feltételezések szerint a legtöbbet Lalibela uralkodása alatt, mégpedig a 12-13. században emelték. Összesen 13 templom van.

A templomok jelentős mérnöki bravúrt is képviselnek, tekintve, hogy mindegyik vízhez van kötve (amely sok templom szomszédságában tölti ki a kutakat), egy artézi geológiai rendszer segítségével, amely a hegység tetejére látja el a vizet, ahol a város található. (Fotó: Goran Tomasevic | Reuters):

4. Szent György-templom, Lalibela számos kőből faragott templomának egyike. Ez a leghíresebb és legutolsó a tizenegy ősi monolit templom közül a 13. században az etiópiai Lalibela városában. A "Lalibela sziklatemplomok" részeként az UNESCO Világörökség része.

A templom építésének technológiájával kapcsolatban két változat létezik. Egyikük szerint a templomudvart gyűrű alakú árokszerűen faragták ki a sziklából, és csak ezután kezdték kifaragni a kőből a templomot minden belső terével, boltozataival, boltíveivel, oszlopaival és ablakaival együtt. középen maradó blokk. Egy másik elmélet szerint a kőzet feltárását és a templom befejezését egyszerre, fentről lefelé, lépcsőnként végezték. (Fotó: Flora Bagenal | Reuters):

5. Néhány templom kőbe vésett bejárata így néz ki. (Fotó: Goran Tomasevic | Reuters):

6. Etiópia az afrikai kontinens legmagasabb hegyvidéki országa. Területének jelentős részét az Etiópiától északról délre húzódó Etióp-felföld foglalja el. (Fotó: Carl Court):

7. Etiópia a világ legnépesebb tengerparttal nem rendelkező állama. Bár közel van a Vörös-tengerhez - csak 50 km. És itt az emberek színesek. (Fotó: Eric Lafforgue):

8. Tájképek. Omo folyó Dél-Etiópiában. (Fotó: Dean Krakel):

9. Úgy tartják, hogy az oromo nép etióp ősei észlelték először a kávébab serkentő hatását. Erre a kérdésre azonban nincs közvetlen bizonyíték. A széles körben elterjedt legenda szerint Kaldim etióp juhász fedezte fel a kávéfa egyedülálló tulajdonságait 850 körül. Etiópiából a kávéital elterjedt a Közel- és Közel-Keleten. A 19. századra a kávé széles körben elterjedt Olaszországban, Indonéziában és Amerikában.

Etiópia a világ és az afrikai kontinens egyik fő kávétermelője (a teljes afrikai termés több mint 20%-a). Az etióp kávé 1100 és 2100 méteres tengerszint feletti magasságban nő. (Fotó: Per-Anders Pettersson):

10. Így néznek ki az etióp papok. (Fotó: Eric Lafforgue):

11. Sóbányászat a Danakil-alföldön és tevekaraván. A völgy átlagosan 100 méterrel a tengerszint alatt található. A geológusok úgy vélik, hogy a Vörös-tenger időnként betör a Danakil-alföldre, és elárasztja azt (utoljára körülbelül 30 000 évvel ezelőtt történt ez). A keletkező csatorna bezárása után a víz fokozatosan elpárolog, és vastag sókéreg képződik a talajon. (Fotó: Carl Court):

12. Színes káliumsó. (Fotó: Eric Lafforgue):

13. Etiópia teljes területe a szubequatoriális és egyenlítői éghajlati övezetben található. De az a tény, hogy az ország nagy része az Etióp-felföldön található, magyarázza Etiópia enyhébb és nedvesebb éghajlatát. A hőmérséklet itt egész évben +25…+30°C. (Fotó: Eric Lafforgue):

14. Zarándokok. A Timkat Jézus megkeresztelkedésének ünnepe a Jordán folyóban. Az ortodox hagyományoktól eltérően, ahol csak egy ünnepnap van, Etiópiában háromnapos fesztivált tartanak, január 19-től 21-ig, amely az év fő eseménye lesz ebben az országban. Ezen a napon az etióp ortodox egyház és más ókori keleti egyházak nemcsak vízkeresztet ünnepelnek, hanem vízkeresztet is, ami e felekezet jellegzetes vonása. (Fotó: Carl De Souza):

15. Helyi lakos. Hiéna. Az erdőterületek csökkenésével az állatállomány is csökkent. Bár ma Etiópiában még mindig lehet találni elefántokat, gepárdokat vagy oroszlánokat. A rókák, krokodilok, zsiráfok, vízilovak és majmok populációit is megőrizték. (Fotó: Eric Lafforgue):

16. Az ógörögről lefordítva „Etiópia” azt jelenti, hogy „a napégette arcú emberek országa”. Etiópia déli része az afrikai kontinens egyik legelérhetetlenebb területe. És ezért itt, Etiópia Szudánnal és Kenya határán elveszett földeken a változás szele gyakorlatilag nem hatol be. Nem ismernek el semmiféle legfőbb hatalmat maguk felett, nem fizetnek adót és nem beszélik az amharát, Etiópia államnyelvét. (Fotó: Carl De Souza):

17. Légiutaskísérők. Gondoltad volna, hogy itt csak törzsek élnek? Etiópia az ellentétek országa. (Fotó: Tiksa Negeri | Reuters):

18. A kialudt El Sod vulkán krátere. És van egy tó. Gyönyörű. (Fotó: Eric Lafforgue):

19. A borana törzs színes emberei. (Fotó: Eric Lafforgue):

20. Többszínű mecset az etiópiai Hararében. (Fotó: Eric Lafforgue):

21. A szuri törzs gyermekei az etiópiai Omo-völgy déli részén. Az Omo-völgy lakossága rendkívül nehéz életmódra kényszerül, ugyanakkor ezek az emberek a legvendégszeretőbbek és a legbarátságosabbak közé tartoznak egész Afrikában. (Fotó: Carl De Souza):

22. Állattenyésztés. (Fotó: Eric Lafforgue):

23. Etiópia rendkívül gazdag történelemben. Az Ószövetség megemlíti, hogy a Paradicsomot öntöző folyók egyike átfolyt az etiópok földjén. Ezen túlmenően a legelső emberek éltek ezeken a területeken – ezt bizonyítja a legrégebbi australopitecin maradványok, amelyeket Etiópia déli részén, az Omo folyó völgyében fedeztek fel.

Általában a törzsek látogatása az egyik népszerű turisztikai célpont itt. (Fotó: Carl De Souza):

24. Felülnézet az Omo-völgyre. Etiópiában rendkívül alacsony szintű a közlekedési infrastruktúra fejlettsége. A legtöbb út nem rendelkezik kemény felülettel, és csak száraz évszakban használható. (Fotó: Eric Lafforgue):

25. Etiópiában őrzik az arc tetoválásának hagyományát. (Fotó: Eric Lafforgue):

26. Oszlopok. Danakil egy mélyedés az Afar-medence északi részén, Etiópia és Eritrea határán, az azonos nevű sivatag része. (Fotó: Eric Lafforgue):

27. Egy fonott hajú lány az afar törzsből. (Fotó: Eric Lafforgue):

28. Egy pap egy szikla szélén áll egy etióp ortodox sziklatemplom bejárata előtt. Etiópia az egyetlen hagyományosan keresztény afrikai ország. (Fotó: Matjaz Krivic).