Részletes Izyaslav város műholdas térképe. Egészségügyi temetkezések a tatár-mongol invázió idejéből Adatok az afganisztáni Izyaslavskaya District Spilka veterans cégről

TerületIzyaslavsky kerületben KoordinátákKoordináták: 50°0700 s. w. 26°4800 K. d. / 50,116667° sz. w. 26,8° kelet d) (G) (O) (I) 50,116667, 26,8 50°0700 n. w. 26°4800 K. d. / 50,116667° sz. w. 26,8° kelet d. (G) (O) (I) Korábbi nevekZaslav, Zaslavl Város1583 Négyzet24 km Népesség18 322 fő Sűrűség766 fő/km IdőzónaUTC+2 , nyáron UTC+3 Telefon kód+380 3852 Irányítószámok30300-30309 Automatikus kódBX/23 Izyaslav a 24map könyvtárban

Izyaslav(ukrán Izyaslav) város Ukrajnában, a Hmelnyickij régió Izyaslavszkij kerületének központja.

Népesség - 18 322 fő. Khmelnitsky távolsága vonattal 146 km, közúton - 103 km.

Magdeburgi törvény – 1583, frissítve 1754-ben.

Földrajz

A város a Goryn folyón található. Vasútállomás a „Shepetivka-Podolsk-Ternopil” sávon.

Izyaslav története

Napóleon Horda. Sanguskov-palota, 1872

Az egyik történeti változat szerint Vlagyimir herceg a X. században fiának, Izyaslavnak adott itt örökséget, a másik szerint a várost Izyaslav Mstislavovich herceg alapította a 13. században[ forrás nincs megadva 658 nap] . A 13. század végén Izyaslav a galíciai-volinai fejedelemség része lett. A 14. században a város az osztrogi fejedelmek birtoka lett. Izyaslavhoz való jogukat Vladislav Jagiello lengyel király oklevele erősíti meg. 1448-ban a város Ostrog herceg fiának, Jurijnak a birtokába került. Jurij lett a Zaslavsky hercegek családjának alapítója.

A 15-16. században 10-20 évente támadták meg a várost a tatárok. Különösen a tatár csapatok 1491-ben, 1534-ben és 1577-ben végrehajtott támadásairól van bizonyíték. A 16-17. században Izyaslav jelentős gazdasági központtá vált, Jaroszlavlhoz, Lvovhoz és Lublinhoz hasonlították. 1613-ban Ó-Izyaslav lakóinak több mint fele foglalkozott mezőgazdasággal. A városlakók 40%-a kombinálja a szolgáltatást, a kézművességet és a kereskedelmet a mezőgazdasággal. Az 1629-es háztartási anyakönyv szerint Volyn városainak kétharmada legfeljebb 300 házzal rendelkezett. 1629-ben Old Izyaslav közepes méretű városnak számított. A Goryn folyó túlpartján fekvő Új Izyaslavnak 508 tanya volt. 1648-ban Bogdan Hmelnickij megrohamozta Izyaslav várát.

Később az Andrusejevszkij fegyverszünet szerint Izyaslav Lengyelország irányítása alá került. Néhány helyi lakos a Zaslavszkij hercegek, majd 1673-tól Sangushko elnyomása elől menekülve más területekre távozott[ forrás nincs megadva 658 nap] . 1793-1795-ben, a bal- és jobbparti Ukrajna újraegyesítése után az Orosz Birodalom részeként a város az Izyaslav kormányzóság központja volt, 1796-1797-ben a Volyn kormányzóság központja, később pedig ugyanaz a tartomány, mint az Orosz Föderáció része. A 20. század elején Izyaslav lakossága alig haladta meg a 10 ezer főt. Sőt, jelentős különbség mutatkozott 1919 és 23 év között: 1919-ben - 18 ezer lakos, 1923-ban - 10 ezer. 1921-1923-ban éhínség kezdődött az Izyaslavsky régióban, ahol az orosz hatalom már megalakult, az élelmiszer-előirányzati program hatására. Ez azonban kevésbé volt szörnyű, mint Kelet-Ukrajnában[ forrás nincs megadva 658 nap] . Menekültek özöne özönlött az Izyaslavsky régióba a keleti régiókból, és velük együtt spekulánsok is.

Ipar

A városban több mint 10 hatalmas cég működik. Köztük pékségek, erdészeti vállalkozás, takarmánygyár, ruhagyár, húsfeldolgozó üzem. 2008 első felében az ipari termelés 22,9 millió hrivnyát tett ki. A becsült növekedési ütem 124,29%. A régóta nem működő Kharchomash üzem bázisán karton- és papírgyár megszervezését tervezik.

Képtár

Látnivalók

BERNARDINUS KOLOSTOR

BERNARDIN KOLOSTOR, 17. század eleje.
VÁR (ROMOK), 1539
BAPTISTA JÁNOS EGYHÁZ, 1599
TELEP, 18. század közepe.

Megjegyzések

^ Archiwum ksiazat Lubartowiczow-Sanguszkow w Slawucie / wyd. B. Gorczak. - Lwow, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Slownik Biograficzny. - Wroclaw, 1979. - T. 24. - S. 497; Slownik Geograficzny krolestwa polskiego i innych ziem slowianskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
^ Bogdan Hmelnyickij, a zsidó kortárs Nathan Hanover krónikája az 1648-1652-es kis-oroszországi eseményekről általában és a személyes hittársak sorsáról eredetiséggel. - Odessza, 1878. - P. 62-63.
^ Archiwum panstwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszkow, Rekopisy. - No. 62. S. 10.
^ Ukrajna Baranovics Zalyudnennya... - P.114-140.
^ Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Történelmi és helytörténeti rajz. Anyagok előadásokhoz és beszélgetésekhez 1000 főig. A „Knowledge” partnerség Khmelnitsky regionális szervezete. Kézirat. 22. o.

Irodalom

Zaslavl // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája. - Szentpétervár. , 1906-1913.
Zaslav, Volyn tartomány kerületi városa // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
Kovalenko Liter.. A. Izyaslav: Történelmi rajz. - Lviv: Kamenyar, 1966. - 27 p.
Minkov I. ÉN. Izyaslav - a régi idők helye: Történelmi és helytörténeti dokumentumrajz. - Shepetivka, 2000.
Vermenich Ya. V. Izyaslav // Az ukrán történelem enciklopédiája. - T. 3. - Kijev, 2005. - P. 429-430.

Minkov I.I., Stetsyuk V.V. Izyaslavl régió: természet - történelem - emberek. - Kijev: Acél, 2008

Ismerős bennszülött

Izyaslavsky kerület települései, Hmelnickij régió
Város:	Izyaslav
Falvak:	Antonovka \| Basims \| Belevo \| Belizhinci \| Belogorodka \| Belotin \| Belchin \| Belchinka \| Boriszov \| Vaskovtsy \| Velyka Radogoshch \| Nagy buborékok \| Vlashanovka \| Grigorovka \| Dankoviták \| Palota \| Dertka \| Dibrovka \| Dobrin \| Dolochye \| Zabrod \| Zavadintsy \| Zakrinichnoe \| Zakruzhtsy \| Zarechye \| Zubari \| Ivanovka \| Kaletinians \| Kalinovka \| Kamenka \| Klubozás \| Kominy \| Kondratki \| Krivoluka \| Krapivna \| Kunev \| Lesznaja \| Leshchany \| Lopushnoe \| Lutharka \| Malaya Medvedevka \| Malaya Radogoshch \| Békés \| Myslyatin \| Mihajlovka \| Mikhlya \| Mikhnov \| Mokrets \| Pép \| Nechaevka \| Új Gutiska \| Újfalu \| Novoselka \| Novostav \| Pivneva Gora \| Fájlok \| Pluzhnoe \| Podleszty \| Pokoshchovka \| Polesskoe \| Priputenka \| Priputni \| Putrintsy \| Radoshevka \| Rakitnoe \| Revukha \| Fehérrépa \| szahnoviták \| Svirida \| Siver \| Smorshki \| Sokhuzhintsy \| Soshnoye \| Öreg Gutiska \| Oldal \| Tarasovka \| Telezhintsy \| Ternavka \| Királycsavarók \| Tengelyek \| Tyshevichi \| Uljanovka \| Szeretne 2. \| Szeretnék 1. \| Hristevka \| sapkák \| Chizhovka \| Sevcsenko \| Shekerinians \| Shurovchiki \| Shchurovtsy

Izyaslavsky kerület települései, Hmelnickij régió

Város:

Izyaslav

Falvak:

Khmelnitsky régió
kerületek	Belogorsky Vinkovetsky Volochyssky Gorodok Derazhnyansky Dunaevetsky Izyaslavsky Kamenyec-Podolsky Krasilovsky Letichevsky Novoushytsky Polonsky Slavutsky Starokonstantinovsky Starosinyavsky Teofipolsky Khmelnicsky Chemerovets Shepetovsky Yarmolinetsky

A távolság Khmelnitsky vasúton 146 km, közúton - 103 km.

Földrajz

Izyaslav története

Az ókori Izyaslav a Volyn föld keleti határán, a Goryn és a Sluch folyók között volt. A várost a 12. század első felében a Kijev-Volyn határon őrségként alapította az 1135-1142-ben itt uralkodó Izyaslav Mstislavich volyn herceg.

A 15-16. században a várost 10-20 évente támadták meg a tatárok. Különösen a tatár csapatok 1491-ben, 1534-ben és 1577-ben végrehajtott támadásairól van bizonyíték. 1491-ben Izyaslavl közelében csata zajlott a tatárok és a Volyn marsallja, Novogrudok kormányzója, majd egy évvel később Litvánia nagy hetmanja, Szemjon Golsanszkij és a gorodecsi Nikolaj lvvi kasztellán csata között.

Egy másik figyelemre méltó csata Izyaslavnál 1534-ben zajlott le a tatárok és Hmelnickij Vencel kozákjai között, akit I. Zsigmond lengyel király parancsára azért küldtek, hogy elzárják a Krímből Besszarábián át áttörő krími tatárok útját.

Az ellenség védelmét áttörő, Izjaszlavot és más városokat felszabadító csapatoknak a Legfelsőbb Parancsnokság 1944. március 5-i parancsára köszönetet mondtak, Moszkvában pedig 224 ágyúból 20 tüzérségi lövéssel köszöntötték.

59. mérnök dandár (Serebryakov ezredes, Borisz Petrovics)
1076. hadsereg vadászgép páncéltörő tüzérezred (Kalinin alezredes, Fedor Alekszandrovics)
A páncélvonatok 58. különálló hadosztálya (Marijanov őrnagy, Ivan Szergejevics)
752. harci páncéltörő tüzérosztály (Piskun kapitány, Ivan Jakovlevics)
379. különálló kommunikációs zászlóalj (Blushtein őrnagy, Lazar Khonovich).

A Szovjetunió Fegyveres Erői Elnökségének 1944. március 19-i rendeletével a Sztarokonstantinov, Izjaszlavl, Sumsk, Jampol, Osztropol városok felszabadításáért vívott harcokban a parancsnoki feladatok példamutató teljesítéséért, valamint a vitézségért és bátorságért. ugyanebben az időben a 23. Gárda Motoros Puskás Vasilkovszkaja dandár Vörös Zászló Renddel tüntették ki.

Ipar

Több mint tíz nagyvállalat működik a városban. Köztük van pékség, erdészeti vállalkozás, tejszínüzem, takarmányüzem, a Bartnik LLC (főtevékenysége: méhészeti termékek beszerzése és feldolgozása, export), ruhagyár, húsfeldolgozó üzem. 2008 első felében az ipari termelés 22,9 millió hrivnyát tett ki. A becsült növekedési ütem 124,29%. A régóta nem működő Kharchomash üzem bázisán karton- és papírgyár megszervezését tervezik.

Látnivalók

A kolostor celláit 1606-1610 között építette J. Madelena építész, 1727-ben újjáépítették. A cellák tégla, kétszintesek, a keleti homlokzaton refektórium alkotta rizalit található. A keleti homlokzat közepén egy magas barokk oromfal található, amelyet fülkék és voluták díszítenek. Építészetileg érdekes a nyugati bejárat előtti egyszintes előcsarnok pompás barokk oromfallal.

A várrom (1539) tulajdonképpen a vár területén található épület, ahol a fejedelmi vagyont őrizték. Az ásatások során 12-13. századi házak és várfalak maradványai kerültek elő itt. Az épület kétszintes, pincéi vadkőből készültek, falazata feldolgozott fehér kőtömbökből áll - nyilván korábbi épületekből. Második emelet és tégla torony. A pincét és a padlót falon belüli csatornák kötik össze a liftek számára.

A Keresztelő (Farny) János-templomot (1599) J. Madelena építész építtette Ivan Zaslavsky herceg parancsára, Bohdan Hmelnickij kozákjai rombolták le, 1756-ban P. A. Fontana építész építette újjá. Zaslavsky és Sangushko hercegek sírja volt. Kőből és téglából épült: hatpilléres bazilika elöl toronnyal, keleten fazettás apszissal. Az oltár alatt kripta található. Az északi rizalit oromzatán két kulcs alakú kiskapu található. A templom építészete jól példázza a gótikus és a reneszánsz elemek kombinációját.

15. századi kastély területén. századi udvarház áll. P. A. Fontana építette barokk stílusban. Ez a palota árkádgalériával és mellette melléképülettel, híddal és templommal. A 18. századi kastélyból csak romok maradtak meg. A palotát az 1870-es években építették újjá. Tégla, kétszintes, tetőtérrel. Az alsó szintet egy folyosó osztja két egyenlő részre. Van egy központi ovális terem, a falak mentén széles lépcsősorok. kúriatemplom a Szent Szt. Józsefet (1750-1760) P. A. Fontana építtette, téglából épült, hatpilléres treznave bazilika, téglalap alakú oltárrésszel. A főhomlokzat oldalain háromszintes harangtornyok helyezkednek el, amelyeket átjárók kötnek össze a főrésszel.

Képtár

Izyaslav Központi tér.jpg

központi tér

kilátás nyílik a Szent Bernát-rend kolostorára

Hiba az indexkép létrehozásakor: A fájl nem található

központi utca

Hiba az indexkép létrehozásakor: A fájl nem található

Sevcsenko utca (Maidan)

A viev Új Zaslavban.JPG

Városra néző kilátás

A város régi rajzokon és fényképeken

Zaslav zamok old.png

régi zár

Keresztelő Szent Iván templom. Zaslav.jpg

Keresztelő Szent János templom

A nagy zsinagóga Zaslavban.jpg

Zsinagóga

Régi zaslav 1910.jpeg

A város vasvillái

Régi zaslav képeslap.png

A régi Izyaslavl

Kostiol Szent József Zaslav postivka.jpg

templom Szent József

Szent Mihály templom Zaslav.jpeg

templom Szent Mihály arkangyal

Zaslav a Volin. Szállítás. 1910.jpg

Izyaslavl Volynban. képeslap

Zaslav.Sanushki palota a parkban.png

Sanggushko palota

Monastir Bernardin Zaslav.png

Bernardin kolostor

Írjon véleményt az "Izyaslav (város)" cikkről

Megjegyzések

Peskova A. A. Ősi Izyaslavl // KSIA. - M., 1981. szám. 164
Karger M.K. Izyaslavl ősi orosz városa a régészeti kutatások tükrében 1957-1964 // A szovjet delegáció jelentései a varsói I. Nemzetközi Szláv Régészeti Kongresszuson. - M., 1965
Kotlyar N. F. Galíciai-Volyn Rusz terület kialakulása és városainak kialakulása a 9-13. - Kijev, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
Bogdan Hmelnyickij, a zsidó kortárs Nathan Hanover krónikája általában az 1648-1652-es kis-oroszországi eseményekről, különös tekintettel vallástársai sorsára. - Odessza, 1878. - P. 62-63.
Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - No. 62. S. 10.
Ukrajna Baranovics Zalyudnennya... - P.114-140.
Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Történelmi és helytörténeti rajz. Anyagok előadásokhoz és beszélgetésekhez 1000 főig. A „Knowledge” partnerség Khmelnitsky regionális szervezete. Kézirat. − 22. o.
Pykhalov I. A nagy rágalmazott háború. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 p. 3. fejezet „A lovasság mítosza”.
Vörös zászló Kijev. Esszék a Vörös Zászló Kijevi Katonai Körzet történetéről (1919-1979). Második kiadás, javítva és bővítve. Kijev, Ukrajna politikai irodalmának kiadója, 1979. 81-112. o. Ch. 6. Új alapon.
A városok felszabadítása. - M.: Katonai Könyvkiadó, 1985.
/ M. L. Dudarenko, Yu. G. Perechnev, V. T. Eliseev stb. M.: Voenizdat, 1985. 598 p.
Isaev A.V. Dubnótól Rosztovig. - M.: AST; Transitbook, 2004.
A Soldat.ru webhely.
Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 lengyel
Az Ukrán SSR várostervezési és építészeti emlékei. T. 4. - Kijev, 1986. P. 204-206

Irodalom

Kovalenko L. A. Izyaslav: Történelmi rajz. - Lviv: Kamenyar, 1966. - 27 p.
Minkov I. ÉN. Izyaslav - a régi idők helye: Történelmi és helytörténeti dokumentumrajz. - Shepetivka, 2000.
Vermenich Ya. V. Izyaslav // Az ukrán történelem enciklopédiája. - T. 3. - Kijev, 2005. - P. 429-430.
Minkov I. ÉN., Stetsyuk V.V. Izyaslavl régió: természet - történelem - emberek. - Kijev: Acél, 2008
Vörös zászló Kijev. Esszék a Vörös Zászló Kijevi Katonai Körzet történetéről (1919-1979). Második kiadás, javítva és bővítve. Kijev, Ukrajna politikai irodalmának kiadója, 1979.

Linkek

(Ukrán)
(Ukrán)
(Ukrán)



Város:	Izyaslav

Falvak:	Antonovka \| Basims \| Belevo \| Belizhinci \| Belogorodka \| Belotin \| Belchin \| Belchinka \| Boriszov \| Vaskovtsy \| Velyka Radogoshch \| Nagy buborékok \| Vlashanovka \| Gavrilovka \| Grigorovka \| Dankoviták \| Palota \| Dertka \| Dibrovka \| Dobrin \| Dolochye \| Zabrod \| Zavadintsy \| Zakrinichnoe \| Zakruzhtsy \| Zarechye \| Zubari \| Ivanovka \| Kaletinians \| Kalinovka \| Kamenka \| Klubozás \| Kominy \| Kondratki \| Krivoluka \| Krapivna \| Kunev \| Lesznaja \| Leshchany \| Lopushnoe \| Lutharka \| Malaya Medvedevka \| Malaya Radogoshch \| Békés \| Myslyatin \| Mihajlovka \| Mikhlya \| Mikhnov \| Mokrets \| Pép \| Nechaevka \| Új Gutiska \| Újfalu \| Novoselka \| Novostav \| Pivneva Gora \| Fájlok \| Pluzhnoe \| Podleszty \| Pokoshchovka \| Polesskoe \| Priputenka \| Priputni \| Putrintsy \| Radoshevka \| Rakitnoe \| Revukha \| Fehérrépa \| szahnoviták \| Svirida \| Siver \| Smorshki \| Sokhuzhintsy \| Soshnoye \| Öreg Gutiska \| Oldal \| Tarasovka \| Telezhintsy \| Ternavka \| Királycsavarók \|

Megjegyzések: 1 regionális jelentőségű város; 2 kerületi jelentőségű város

Izyaslav (város) jellemző részlet

- No, akkor most a felolvasás! - mondta Speransky, kilépve az irodából. - Csodálatos tehetség! - fordult Andrej herceghez. Magnyitszkij azonnal pózt ütött, és francia humoros verseket kezdett beszélni, amelyeket néhány híres szentpétervári személy számára komponált, és többször megszakította taps. Andrei herceg a versek végén Szperanszkijhoz lépett, és elbúcsúzott tőle.
- Hova mész ilyen korán? - mondta Speransky.
- Estére ígértem...
Elhallgattak. Andrej herceg alaposan belenézett ezekbe a tükrös, áthatolhatatlan szemekbe, és viccessé vált számára, hogyan várhat bármit is Szperanszkijtól és minden vele kapcsolatos tevékenységétől, és hogyan tulajdoníthat jelentőséget Szperanszkij tetteinek. Ez az ügyes, vidám nevetés sokáig csengett Andrej herceg fülében, miután elhagyta Szperanszkijt.
Hazatérve Andrej herceg úgy kezdett emlékezni szentpétervári életére ebben a négy hónapban, mintha valami új lenne. Felidézte erőfeszítéseit, kutatásait, katonai szabályzattervezeteinek történetét, amelyeket figyelembe vettek, és amelyekről csak azért próbáltak hallgatni, mert más, nagyon rossz munkát már elvégeztek és bemutattak az uralkodónak; emlékezett annak a bizottságnak az üléseire, amelynek Berg tagja volt; Eszembe jutott, hogy ezeken az üléseken gondosan és hosszan tárgyaltak mindent, ami a bizottsági ülések formájával és menetével kapcsolatos, és milyen körültekintően és röviden megtárgyaltak mindent, ami az ügy lényegével kapcsolatos. Eszébe jutott a jogalkotó munkája, hogy a római és a francia törvénykönyvek cikkeit aggódva fordított oroszra, és szégyellte magát. Aztán élénken elképzelte Bogucharovot, falusi tevékenységét, rjazani útját, eszébe jutott a parasztság, Drona a főispán, és hozzájuk csatolva a személyi jogokat, amelyeket paragrafusokban osztott szét, meglepővé vált számára, hogyan tud részt venni. ilyen tétlen munkában olyan sokáig.

Másnap Andrej herceg látogatást tett néhány olyan házban, ahol még nem járt, köztük a Rosztovékhoz, akikkel az utolsó bálon újította fel ismeretségét. Az udvariasság törvényei mellett, amelyek szerint a Rosztovékkal kellett lenni, Andrej herceg otthon akarta látni ezt a különleges, élénk lányt, aki kellemes emléket hagyott neki.
Natasha az elsők között találkozott vele. Kék otthoni ruhát viselt, amiben Andrej herceg számára még jobbnak tűnt, mint a báli ruhában. Ő és az egész Rostov család régi barátként fogadta Andrej herceget, egyszerűen és szívélyesen. Az egész család, amelyet Andrej herceg korábban szigorúan ítélt meg, most úgy tűnt, hogy csodálatos, egyszerű és kedves emberekből áll. Az öreg gróf vendégszeretete és jó természete, ami különösen feltűnő volt Szentpéterváron, olyan volt, hogy Andrej herceg nem tudta megtagadni a vacsorát. „Igen, ezek kedves, kedves emberek” – gondolta Bolkonszkij, aki persze egy cseppet sem érti, milyen kincsük van Natasában; de jó emberek, akik a legjobb hátteret adják ennek a különösen költői, élettel teli, kedves lánynak, aki ellen kitűnhet!”
Andrej herceg érezte Natasában egy számára teljesen idegen, különleges világ jelenlétét, tele néhány ismeretlen örömmel, annak az idegen világnak, amely még akkor is, az Otradnenszkij sikátorban és az ablakon, egy holdfényes éjszakán annyira ugratotta. Most már nem ugratta ez a világ, nem volt többé idegen világ; de ő maga, miután belépett, új örömet talált benne magának.
Vacsora után Natasha Andrei herceg kérésére a klavikordhoz ment, és énekelni kezdett. Andrej herceg az ablaknál állt, a hölgyekkel beszélgetett, és hallgatta őt. A mondat közepén Andrej herceg elhallgatott, és hirtelen úgy érezte, könnyek szöknek a torkába, aminek a lehetőségét nem is tudta, magában rejti. Az éneklő Natasára nézett, és valami új és boldog történt a lelkében. Boldog volt és egyben szomorú is. Egyáltalán nem volt miért sírnia, de kész volt sírni. Miről? Az egykori szerelemről? A kis hercegnőről? A csalódásaidról?... A jövőbeli reményeidről?... Igen és nem. A fő dolog, amitől sírni akart, az a szörnyű ellentét volt, amelyet hirtelen élénken felismert valami végtelenül nagy és meghatározhatatlan, ami benne van, és valami szűk és testi között, ami ő maga, sőt ő is. Ez az ellentét gyötörte és örömet okozott neki, miközben énekelt.
Amint Natasha befejezte az éneklést, odajött hozzá, és megkérdezte, hogy tetszik neki a hangja? Ezt kérdezte, és miután kimondta, zavarba jött, mert rájött, hogy ezt nem kellett volna megkérdeznie. Mosolyogva nézett rá, és azt mondta, hogy annyira tetszik neki, hogy énekel, mint bármi más.
Andrej herceg késő este hagyta el Rosztovékat. Megszokásból lefeküdt, de hamarosan látta, hogy nem tud aludni. Gyertyát gyújtott és leült az ágyra, majd felkelt, majd újra lefeküdt, egyáltalán nem terhelte álmatlanság: lelke olyan vidám és új volt, mintha egy fülledt szobából lépett volna ki Isten szabad fényébe. Eszébe sem jutott, hogy szerelmes volt Rosztovába; nem gondolt rá; csak elképzelte őt, és ennek eredményeként egész élete új megvilágításban tűnt számára. „Miért harcolok, miért nyüzsögök ebben a szűk, zárt keretben, amikor az élet, az élet minden örömével nyitva áll előttem?” – mondta magában. És hosszú idő után először kezdett boldog terveket szőni a jövőre nézve. Egyedül döntötte el, hogy neki kell elkezdenie fia nevelését, tanítót kell keresnie, és rá kell bíznia; akkor nyugdíjba kell menni külföldre, nézd meg Angliát, Svájcot, Olaszországot. „Használnom kell a szabadságomat, miközben annyi erőt és fiatalságot érzek magamban” – mondta magában. Pierre-nek igaza volt, amikor azt mondta, hogy hinni kell a boldogság lehetőségében, hogy boldog légy, és most én hiszek benne. Hagyjuk a halottakat, hogy eltemessék a halottakat, de amíg élsz, élned kell és boldognak kell lenned” – gondolta.

Egy reggel meglátogatta Adolf Berg ezredes, akit Pierre ismert, mint mindenkit Moszkvában és Szentpéterváron, szaggatott egyenruhában, elöl maszatos halántékkal, ahogy Alekszandr Pavlovics császár viselte.
- Éppen most voltam a grófnőnél, a feleségednél, és annyira boldogtalan voltam, hogy kérésemet nem lehetett teljesíteni; Remélem, hogy önnel együtt, gróf úr, boldogabb leszek – mondta mosolyogva.
- Mit akar, ezredes? Állok rendelkezésére.
– Nos, gróf úr, teljesen beilleszkedtem az új lakásomba – mondta Berg, nyilvánvalóan tudván, hogy ezt hallani nem lehet más, mint kellemes; - és ezért szerettem volna ezt, egy kis estét a barátaimnak és a feleségemnek csinálni. (Még kellemesebben mosolygott.) Meg akartam kérni a grófnőt és önt, hogy tegyenek meg engem abban a megtiszteltetésben, hogy meghívjanak minket egy csésze teára és... vacsorára.
„Csak Jelena Vasziljevna grófnő volt képes visszautasítani egy ilyen meghívást, mivel egyes Bergek társaságát önmagát megalázónak tartotta. - Berg olyan világosan elmagyarázta, miért akar egy kicsi és jó társaságot összegyűjteni, és miért lesz ez kellemes neki, és miért spórol pénzt kártyákra és valami rosszra, de egy jó társadalomért kész olyan költségeket vállalni, amelyeket Pierre nem tagadhatta meg, és megígérte, hogy lesz.
- De még nem késő, gróf úr, ha meg merem kérdezni, akkor 10 perckor nyolckor meg merem kérdezni. Pártot alakítunk, tábornokunk lesz. Nagyon kedves hozzám. Vacsorázzunk, gróf. Szóval tegyen nekem egy szívességet.
A késés szokásával ellentétben Pierre aznap nyolc perc-tíz perc helyett nyolc perctől negyed óráig érkezett meg a Bergshez.
Bergék, miután feltöltötték az estére szükséges mennyiséget, már készen álltak a vendégek fogadására.
Egy új, tiszta, világos irodában, amelyet mellszobrokkal, képekkel és új bútorokkal díszítettek, Berg a feleségével ült. Berg vadonatúj, gombos egyenruhában a felesége mellé ült, és elmagyarázta neki, hogy mindig lehet és kell is ismerkedni olyanokkal, akik magasabbak önmagunknál, mert csak akkor lehet örömet szerezni az ismeretségben. - „Ha veszel valamit, kérhetsz valamit. Nézze meg, hogyan éltem az első soroktól (Berg nem éveknek, hanem a legmagasabb kitüntetéseknek tekintette életét). A cimboráim most még semmik, és ezredparancsnoki poszton vagyok megüresedve, az a boldogság, hogy a férjed lehetek (felállt és kezet csókolt Verának, de a hozzá vezető úton visszafordult a guruló sarkán) szőnyegre). És hogyan szereztem meg mindezt? A fő dolog az, hogy meg tudja választani az ismerőseit. Magától értetődik, hogy az embernek erényesnek és óvatosnak kell lennie.”
Berg elmosolyodott egy gyenge nő feletti felsőbbrendűség tudatán, és elhallgatott, és arra gondolt, hogy ez az édes felesége végül is egy gyenge nő volt, aki nem képes mindent felfogni, ami egy férfi méltóságát képezi – ein Mann zu sein [hogy egy férfi legyen Férfi]. Vera ugyanakkor megmosolyogtatta felsőbbrendűségét egy erényes, jó férjhez képest, aki mégis tévesen, mint Vera elképzelése szerint minden férfi, megértette az életet. Berg a feleségéből ítélve minden nőt gyengének és ostobának tartott. Vera egyedül férje alapján ítélve és ezt a megjegyzést terjesztve úgy vélte, hogy minden férfi csak magának tulajdonít intelligenciát, ugyanakkor nem ért semmit, büszke és önző.
Berg felállt, és gondosan átölelte feleségét, hogy ne gyűrje meg a csipkeköpenyt, amiért drágán fizetett, ajka közepén megcsókolta.
„Az egyetlen dolog az, hogy nem születnek olyan hamar gyerekeink” – mondta az eszmék öntudatlan szálalásából.
– Igen – válaszolta Vera –, egyáltalán nem akarom. A társadalomért kell élnünk.
– Jusupova hercegnő pontosan ezt viselte – mondta Berg boldog és kedves mosollyal, és a köpenyre mutatott.
Ekkor jelentették Bezukhy gróf érkezését. Mindkét házastárs önelégült mosollyal nézett egymásra, és mindketten elismerték a látogatás megtiszteltetését.
„Ez azt jelenti, hogy tudjunk ismeretségeket kötni” – gondolta Berg, ezt jelenti az, hogy meg tudja tartani magát!
- Csak kérem, amikor vendégeket fogadok - mondta Vera -, ne szakítson félbe, mert tudom, hogy mindenkivel mit kell csinálni, és milyen társadalomban mit kell mondani.
Berg is elmosolyodott.
„Nem lehet: néha egy férfinak kell beszélgetnie férfiakkal” – mondta.
Pierre-t egy vadonatúj nappaliban fogadták, ahol nem lehetett sehol ülni a szimmetria, a tisztaság és a rend megsértése nélkül, ezért teljesen érthető volt és nem furcsa, hogy Berg nagylelkűen felajánlotta egy fotel vagy kanapé szimmetriáját. kedves vendég, és láthatóan benn lévén E tekintetben fájdalmas határozatlanságban megoldást javasolt erre a kérdésre a vendégválasztásra. Pierre felborította a szimmetriát azzal, hogy felhúzott magának egy széket, és Berg és Vera azonnal megkezdték az estét, megszakítva egymást, és lefoglalva a vendéget.
Vera, miután gondolatban úgy döntött, hogy Pierre-t le kell foglalnia a francia nagykövetségről szóló beszélgetéssel, azonnal elkezdte ezt a beszélgetést. Berg, mivel úgy ítélte meg, hogy férfias beszélgetésre is szükség van, félbeszakította felesége beszédét, érintve az Ausztriával vívott háború kérdését, és az általános beszélgetésből önkéntelenül személyes megfontolásokba ugrott az osztrák hadjáratban való részvételre vonatkozó javaslatokról. és arról, hogy miért nem fogadta el őket. Annak ellenére, hogy a beszélgetés nagyon kínos volt, és hogy Vera dühös volt a férfi elem beavatkozása miatt, mindkét házastárs örömmel érezte, hogy annak ellenére, hogy csak egy vendég volt, az este nagyon jól indult, és az este olyan volt, mint a két csepp víz, mint a többi este beszélgetésekkel, teával és gyújtott gyertyákkal.
Hamarosan megérkezett Boris, Berg régi barátja. Berget és Verát a felsőbbrendűség és a pártfogás bizonyos árnyalatával kezelte. Boriszért jött a hölgy és az ezredes, aztán maga a tábornok, aztán a Rosztovék, és az este kétségtelenül olyan volt, mint minden este. Berg és Vera nem tudta visszatartani az örömteli mosolyt a nappaliban zajló mozgás láttán, ennek az összefüggéstelen beszédnek, a ruhák és masnik susogásának hallatán. Minden olyan volt, mint mindenkinél, a tábornok különösen hasonlított, dicsérte a lakást, megveregette Berg vállát, és atyai önkényességgel elrendelte a bostoni asztal felállítását. A tábornok leült Ilja Andreics gróf mellé, mintha maga után ő lenne a legkiválóbb a vendégek között. Öregek idősekkel, fiatalok fiatalokkal, a háziasszony a teázóasztalnál, amelyen pontosan ugyanazok a sütik voltak ezüstkosárban, mint este Paninéknál, minden pontosan úgy volt, mint a többinél.

Pierre, mint az egyik legtiszteltebb vendég, Bostonban ült Ilja Andreich tábornokkal és ezredessel. Pierre-nek Natashával szemben kellett ülnie a bostoni asztalnál, és az a furcsa változás, ami a bál napja óta történt benne, lenyűgözte. Natasha hallgatott, és nemcsak hogy nem volt olyan jóképű, mint a bálon, de rosszul is lett volna, ha nem néz ki olyan szelíden és közömbösen minden iránt.
– Mi van vele? gondolta Pierre, és ránézett. A nővére mellé ült a teázóasztalnál, és vonakodva, anélkül, hogy ránézett volna, válaszolt valamit Borisnak, aki leült mellé. Miután az egész ruhát elsétálta, és öt kenőpénzt vett élettársa megelégedésére, Pierre, aki hallotta az üdvözlések csattanását és valakinek a szobába belépő lépéseinek zaját, miközben kenőpénzt szed, újra ránézett.
"Mi történt vele?" – mondta magában még jobban meglepve.
Andrej herceg takarékos, gyengéd arckifejezéssel állt előtte, és mondott neki valamit. A nő felemelte a fejét, kipirult, és látszólag próbált uralkodni szellős légzésén, és ránézett. És valami belső, korábban kialudt tűz ragyogó fénye ismét égett benne. Teljesen átalakult. Attól, hogy rossz volt, ismét ugyanolyan lett, mint a bálon.
Andrey herceg közeledett Pierre-hez, és Pierre új, fiatalos kifejezést vett észre barátja arcán.
Pierre többször is helyet cserélt a játék során, most háttal, most Natasha felé fordulva, és a teljes 6 játék során Roberts megfigyelte őt és barátját.
„Valami nagyon fontos történik köztük” – gondolta Pierre, és az örömteli és egyben keserű érzés aggodalomra késztette, és megfeledkezett a játékról.
6 Roberts után a tábornok felállt, mondván, hogy nem lehet így játszani, Pierre pedig megkapta a szabadságát. Natasa az egyik oldalon Sonyával és Borisszal beszélgetett, Vera pedig finom mosollyal beszélt valamiről Andrej hercegnek. Pierre odament barátjához, és megkérdezte, hogy titok-e, amit mondanak, leült melléjük. Vera, amikor észrevette Andrej herceg Natasára irányuló figyelmét, megállapította, hogy egy estén, egy igazi estén szükség van az érzelmek finom utalásaira, és megragadva az időt, amikor Andrej herceg egyedül volt, beszélgetésbe kezdett vele az érzésekről. tábornok és a nővéréről . Egy ilyen intelligens vendégnél (ahogy Andrej hercegnek tartotta) diplomáciai képességeit kellett alkalmaznia az ügyben.
Amikor Pierre odalépett hozzájuk, észrevette, hogy Vera önelégülten elragadtatja a beszélgetést, Andrej herceg pedig (ami ritkán fordult elő vele) zavarba jött.
- Mit gondolsz? – mondta Vera finom mosollyal. – Te, herceg, olyan éleslátó vagy, és olyan azonnal megérted az emberek jellemét. Mi a véleményed Natalie-ról, állandó lehet-e a vonzalmaiban, képes-e más nőkhöz hasonlóan (Vera magára gondolni) egyszer megszeretni egy embert, és örökké hűséges maradni hozzá? Ezt tartom igaz szerelemnek. Mit gondolsz, herceg?
- Túl keveset ismerem a húgodat - felelte Andrej herceg gúnyos mosollyal, amely alá akarta leplezni zavarát -, hogy megoldjak egy ilyen kényes kérdést; és akkor vettem észre, hogy minél kevésbé szeretek egy nőt, annál állandóbb – tette hozzá, és Pierre-re nézett, aki ekkor odajött hozzájuk.
- Igen, ez igaz, herceg; a mi korunkban” – folytatta Vera (a korunkat emlegetve, ahogy a szűklátókörűek általában szeretik emlegetni, hisz megtalálták és értékelik korunk sajátosságait, és az ember tulajdonságai idővel változnak), a mi korunkban egy lány akkora szabadsága van, hogy a le plaisir d"etre courtisee [az öröm, hogy csodálói vannak] gyakran elnyomja benne az igazi érzést. Et Nathalie, il faut l"avouer, y est tres sensible. [És Natalja, be kell vallanom, nagyon érzékeny erre.] A Natalie-hoz való visszatérés ismét kellemetlenül összeráncolta a homlokát Andrej herceggel; fel akart állni, de Vera még kifinomultabb mosollyal folytatta.
„Azt hiszem, senki sem udvarolt [az udvarlás tárgya], mint ő” – mondta Vera; - de egészen a közelmúltig soha nem kedvelt komolyan senkit. - Tudja, gróf - fordult Pierre-hez -, még a kedves unokatestvérünk, Boris is, aki, entre nous [köztünk], nagyon-nagyon dans le pays du tendre volt... [a gyengédség földjén...]
Andrej herceg a homlokát ráncolta, és csendben maradt.
– Barát vagy Borisszal, igaz? - mondta neki Vera.
- Igen, ismerem őt…
– Helyesen mesélt a Natasa iránti gyerekkori szerelméről?
– Volt gyerekkori szerelem? - kérdezte hirtelen Andrej herceg, és váratlanul elpirult.
- Igen. Vous savez entre cousin et cousine cette intim mene quelquefois a l"amour: le cousinage est un vaaraeux voisinage, N"est ce pas? [Tudod, egy unokatestvér és nővér között ez a közelség néha szerelemhez vezet. Az ilyen rokonság veszélyes környék. Nem?]

Izyaslav egy kis város a Gorin folyó mellett, a Hmelnitsky régió északi részén. Történelmileg ez már Volyn. A város a Kijevi Rusz idejére nyúlik vissza, és már hivatalosan is ezer éves. A város alapítását Izyaslav hercegnek, Vlagyimir kijevi herceg és Rogneda hercegnő fiának írják elő. A város régi neve, akárcsak a fehéroroszországi város, Zaslav (Zaslavl). 1910-ben II. Miklós parancsára a város Izyaslav lett, a várost az ókorban sokszor elpusztították a tatárok, a Kijevi Rusz idejéből származó látnivalók nincsenek benne. A mai történelmi épületek mindegyike a Lengyel-Litván Nemzetközösség idejéből származik. A fennmaradtak pedig helyreállításra szorulnak. Izyaslav lehet a második Kamenyec-Podolszkij turisztikai központ a Khmelnitsky régióban, de a fő turisztikai utaktól való távolság, valamint a hatóságok teljes tudatlansága oda vezetett, hogy Izyaslav a régió talán legdepresszívebb regionális központja.

A város egyik fő látványossága, a Bernardin-kolostor. Az építkezés 1596-tól 1610-ig tartott.

A kevés reneszánsz stílusú kolostor egyike. Már a város bejáratánál is látszik egy karcsú torony, a kolostor védekező, erődítményszerű volt, hónapokig tartó ostromokat is kibírt.

A szovjet időkben a kolostor épületegyüttese a templommal szigorú biztonsági börtönré vált, és a mai napig ezt a funkciót látja el. Az ellenőrzés jelenleg nem lehetséges, kivéve, ha súlyos bűncselekményt követtek el. Az Izyaslavl kolóniának általában rossz a híre, céltudatosan küldenek ide embereket, hogy megtörjék őket, mint az oroszországi Szolovetszkij kolostor...

Harangtorony harangok nélkül...

Talán lesznek jobb napok a kolostornak, és a kolónia átkerül egy másik helyre.

Az óvárosi vár fennmaradt tornya, 1539. Nem messze található a kolostortól. A kastélyt Jurij Zaslavszkij herceg építette (akitől a Zaslavsky család származott). Van egy olyan verzió, hogy ez a herceg kincstára a kastélyban. A dombot, amelyen a kastély állt, Vlagyimir herceg feleségének tiszteletére Rognedának hívják. Valószínűleg korábban egy hercegi fakastély állt itt az orosz időkből.

A torony belsejében.

Születés székesegyháza..19. század vége. Bár a helyi lakosok szerint ez csak egy felújított templom az előzőből, amelyet a 20. század 30-as éveiben robbantottak fel.

Híd a Goryn folyón.

Régi malom a 19. század végéről.

Izyaslav egyik legérdekesebb épülete. Keresztelő János késő gótikus temploma 1599 A templomot Janusz Zaslavsky herceg építtette volna, aki ekkorra már áttért a katolikus hitre (bár gyermekkorában ortodoxnak keresztelték meg). Talán az egyetlen gótikus templom Zbruchtól keletre (a kamenyec-podolszki székesegyházat nem számítva többnyire épült, később barokk stílusban átépítették). A 18. században hozzáadtak néhány reneszánsz vonást.

A katedrálisnak magas tornya van, amelyet egy hosszú torony koronázott.

A templom belsejében...

Egy időben a templom Sangushko hercegek sírja volt.

Érdekes módon a székesegyház két világháborút is túlélt nagy veszteség nélkül. A szovjet időkben a templom raktár, majd helytörténeti múzeum volt. az 1960-as években erős tűz ütött ki a templomban, beomlott a templom cseréptetője, idővel a templomtorony teteje is bedőlt.. A templomot egyszerűen elhagyták..

Sem a szovjet időkben, sem a függetlenség éveiben már nem vett részt senki az egyházban.

Sokkal szerencsésebb volt egy másik római katolikus templom, a Szent József. Ezt a templomot Paolo Fontana építész építtette 1760-ban. A késő barokk érdekes példája, Volynben csak egy van belőle.

Napjainkban a templomot felújították, és istentiszteleteket tartanak.

A 19. században kolostoregyüttes került a templomba.

Jelenleg a kolostor épületeit különféle szervezetek és gyermekklubok használják.

A templom mellett, az ókori hídon túl van egy másik látványosság a romokban.

A távolság Khmelnitsky vasúton 146 km, közúton - 103 km.

Földrajz

Izyaslav története

59. mérnök dandár (Serebryakov ezredes, Borisz Petrovics)
1076. hadsereg vadászgép páncéltörő tüzérezred (Kalinin alezredes, Fedor Alekszandrovics)
A páncélvonatok 58. különálló hadosztálya (Marijanov őrnagy, Ivan Szergejevics)
752. harci páncéltörő tüzérosztály (Piskun kapitány, Ivan Jakovlevics)
379. különálló kommunikációs zászlóalj (Blushtein őrnagy, Lazar Khonovich).

Ipar

Látnivalók

Képtár

Izyaslav Központi tér.jpg

központi tér

kilátás nyílik a Szent Bernát-rend kolostorára

Hiba az indexkép létrehozásakor: A fájl nem található

központi utca

Hiba az indexkép létrehozásakor: A fájl nem található

Sevcsenko utca (Maidan)

A viev Új Zaslavban.JPG

Városra néző kilátás

A város régi rajzokon és fényképeken

Zaslav zamok old.png

régi zár

Keresztelő Szent Iván templom. Zaslav.jpg

Keresztelő Szent János templom

A nagy zsinagóga Zaslavban.jpg

Zsinagóga

Régi zaslav 1910.jpeg

A város vasvillái

Régi zaslav képeslap.png

A régi Izyaslavl

Kostiol Szent József Zaslav postivka.jpg

templom Szent József

Szent Mihály templom Zaslav.jpeg

templom Szent Mihály arkangyal

Zaslav a Volin. Szállítás. 1910.jpg

Izyaslavl Volynban. képeslap

Zaslav.Sanushki palota a parkban.png

Sanggushko palota

Monastir Bernardin Zaslav.png

Bernardin kolostor

Írjon véleményt az "Izyaslav (város)" cikkről

Megjegyzések

Peskova A. A. Ősi Izyaslavl // KSIA. - M., 1981. szám. 164
Karger M.K. Izyaslavl ősi orosz városa a régészeti kutatások tükrében 1957-1964 // A szovjet delegáció jelentései a varsói I. Nemzetközi Szláv Régészeti Kongresszuson. - M., 1965
Kotlyar N. F. Galíciai-Volyn Rusz terület kialakulása és városainak kialakulása a 9-13. - Kijev, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
Bogdan Hmelnyickij, a zsidó kortárs Nathan Hanover krónikája általában az 1648-1652-es kis-oroszországi eseményekről, különös tekintettel vallástársai sorsára. - Odessza, 1878. - P. 62-63.
Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - No. 62. S. 10.
Ukrajna Baranovics Zalyudnennya... - P.114-140.
Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Történelmi és helytörténeti rajz. Anyagok előadásokhoz és beszélgetésekhez 1000 főig. A „Knowledge” partnerség Khmelnitsky regionális szervezete. Kézirat. − 22. o.
Pykhalov I. A nagy rágalmazott háború. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 p. 3. fejezet „A lovasság mítosza”.
Vörös zászló Kijev. Esszék a Vörös Zászló Kijevi Katonai Körzet történetéről (1919-1979). Második kiadás, javítva és bővítve. Kijev, Ukrajna politikai irodalmának kiadója, 1979. 81-112. o. Ch. 6. Új alapon.
A városok felszabadítása. - M.: Katonai Könyvkiadó, 1985.
/ M. L. Dudarenko, Yu. G. Perechnev, V. T. Eliseev stb. M.: Voenizdat, 1985. 598 p.
Isaev A.V. Dubnótól Rosztovig. - M.: AST; Transitbook, 2004.
A Soldat.ru webhely.
Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 lengyel
Az Ukrán SSR várostervezési és építészeti emlékei. T. 4. - Kijev, 1986. P. 204-206

Irodalom

Kovalenko L. A. Izyaslav: Történelmi rajz. - Lviv: Kamenyar, 1966. - 27 p.
Minkov I. ÉN. Izyaslav - a régi idők helye: Történelmi és helytörténeti dokumentumrajz. - Shepetivka, 2000.
Vermenich Ya. V. Izyaslav // Az ukrán történelem enciklopédiája. - T. 3. - Kijev, 2005. - P. 429-430.
Minkov I. ÉN., Stetsyuk V.V. Izyaslavl régió: természet - történelem - emberek. - Kijev: Acél, 2008
Vörös zászló Kijev. Esszék a Vörös Zászló Kijevi Katonai Körzet történetéről (1919-1979). Második kiadás, javítva és bővítve. Kijev, Ukrajna politikai irodalmának kiadója, 1979.

Linkek

(Ukrán)
(Ukrán)
(Ukrán)



Város:	Izyaslav

Falvak:	Antonovka \| Basims \| Belevo \| Belizhinci \| Belogorodka \| Belotin \| Belchin \| Belchinka \| Boriszov \| Vaskovtsy \| Velyka Radogoshch \| Nagy buborékok \| Vlashanovka \| Gavrilovka \| Grigorovka \| Dankoviták \| Palota \| Dertka \| Dibrovka \| Dobrin \| Dolochye \| Zabrod \| Zavadintsy \| Zakrinichnoe \| Zakruzhtsy \| Zarechye \| Zubari \| Ivanovka \| Kaletinians \| Kalinovka \| Kamenka \| Klubozás \| Kominy \| Kondratki \| Krivoluka \| Krapivna \| Kunev \| Lesznaja \| Leshchany \| Lopushnoe \| Lutharka \| Malaya Medvedevka \| Malaya Radogoshch \| Békés \| Myslyatin \| Mihajlovka \| Mikhlya \| Mikhnov \| Mokrets \| Pép \| Nechaevka \| Új Gutiska \| Újfalu \| Novoselka \| Novostav \| Pivneva Gora \| Fájlok \| Pluzhnoe \| Podleszty \| Pokoshchovka \| Polesskoe \| Priputenka \| Priputni \| Putrintsy \| Radoshevka \| Rakitnoe \| Revukha \| Fehérrépa \| szahnoviták \| Svirida \| Siver \| Smorshki \| Sokhuzhintsy \| Soshnoye \| Öreg Gutiska \| Oldal \| \| Csodálatos családja pedig a 300. (!) évben kezdődött, a meroving király, Conon the First (I. Conan). (Ezt megerősíti egy kézzel írott négykötetes kötet – a híres francia genealógus, Norigres kéziratos könyve, amely franciaországi családi könyvtárunkban található). Családfája nőtt és terjeszkedett, olyan neveket szőtt ágaiba, mint a francia Rohan herceg, az olaszországi Farnese márki, az angliai Strafford urak, a Dolgorukij, Odojevszkij orosz hercegek... és sok-sok más nevek, amelyek közül néhányat nem lehetett nyomon követni. még a világ legképzettebb genealógusai is az Egyesült Királyságban (Royal College of Arms), akik tréfásan azt mondták, hogy ez a valaha összeállított legnemzetközibb családfa. És nekem úgy tűnik, hogy ez a „keveredés” nem is olyan véletlenül alakult ki... Hiszen minden úgynevezett nemesi család nagyon jó minőségű genetikával rendelkezett, és ennek megfelelő keveredése pozitívan befolyásolhatja egy család létrejöttét. nagyon jó minőségű genetikai alapot az utódaik esszenciájának, amely a boldog körülményeknek megfelelően és édesapám is megjelent. Úgy tűnik, a „nemzetközi” keveredés sokkal jobb genetikai eredményt adott, mint a tisztán „családi” keveredés, amely sokáig szinte „íratlan törvénye” volt az összes európai nagyszülött családnak, és nagyon gyakran örökletes hemofíliával végződött... De bármennyire is „nemzetközi” volt apám fizikai alapja, a LELKE (és ezt teljes felelősséggel mondhatom) élete végéig valóban orosz volt, minden, a legcsodálatosabb, genetikai összefüggés ellenére is... De térjünk vissza Szibériába, ahol ez a „kis herceg”, aki egy pincében született, hogy egyszerűen életben maradjon, Vaszilij Nikandrovics Szeregin széles és kedves lelkének beleegyezésével egy szép napon egyszerűen Vaszilij Vasziljevics Szeregin lett, az ország polgára. a Szovjetunió... amelyben leélte egész felnőtt életét, meghalt, és a sírkő alá temették: „A Seryogin család”, a litván kisvárosban, Alytusban, távol családi kastélyaitól, amelyekről még soha nem hallott. ... Mindezt sajnos csak 1997-ben tudtam meg, amikor apa már nem élt. Málta szigetére unokatestvérem, Pierre de Rohan-Brissac herceg hívott meg, aki régóta keresett, és azt is elmondta, kik is vagyunk valójában én és a családom. De erről sokkal később beszélek. Addig is térjünk vissza oda, ahol 1927-ben az emberek legkedvesebb lelkeinek - Anna és Vaszilij Szeryoginnak - egyetlen gondjuk volt: megtartani a halott barátaiknak adott szót, és bármi áron kihozni ebből a kis Vaszilkót. Isten és az emberek megátkozva a földet egy kissé biztonságos helyre, majd később megpróbálják teljesíteni ígéretüket, és eljuttatni a távoli és teljesen ismeretlen Franciaországba... Megkezdték hát nehéz útjukat, és a helyi kapcsolatok segítségével és barátaim, Elvitték a kisapámat Permbe, ahol, ha jól tudom, több évig éltek. A szeryoginok további „vándorlása” számomra most teljesen érthetetlennek és logikátlannak tűnik, hiszen úgy tűnt, hogy a szeryoginok valamiféle „cikk-cakkokban” keringenek Oroszország körül, ahelyett, hogy egyenesen a kívánt úti céljukba mennének. De az biztos, hogy nem volt minden olyan egyszerű, mint amilyennek most látszik, és teljesen biztos vagyok benne, hogy furcsa mozgásuknak ezernyi nagyon komoly oka volt... Aztán útban volt Moszkva (ahol a szeryoginoknak néhány távoli rokona élt), később - Vologda, Tambov, és az utolsó hely számukra, mielőtt elhagyták szülőföldjüket Oroszországot, Taldom volt, ahonnan (csak hosszú és nagyon hosszú idő után). nehéz tizenöt évvel édesapám születése után) végre sikerült eljutniuk az ismeretlen szépségű Litvániába... ami csak félúton volt a távoli Franciaországba... (Őszintén hálás vagyok az Orosz Társadalmi Mozgalom „Reneszánsz. Aranykor” Taldom csoportjának, és személyesen Vitold Georgievich Shlopak úrnak a váratlan és nagyon kellemes ajándékért - olyan tények megtalálásáért, amelyek megerősítik a Seryogin család jelenlétét a városban. Ezen adatok szerint a Kustarnaya utcában, a 2a házban laktak, nem messze Vaszilij középiskolába járt. Anna Fedorovna gépíróként dolgozott a „Közös munka” regionális újság szerkesztőségében (ma „Zarya”), Vaszilij Nikandrovics pedig a helyi zagotzerno könyvelője volt. Ezt az információt a Mozgalom Taldom sejtjének tagjai találták meg, amiért őszinte köszönetem!) Úgy gondolom, hogy vándorlásuk során a szeryoginoknak bármilyen munkát meg kellett ragadniuk, csak azért, hogy emberi lényként életben maradjanak. Az idő kemény volt, és természetesen senki segítségére sem számítottak. A csodálatos Obolensky-birtok a távoli és boldog múltban maradt, ami most csak egy hihetetlenül szép mesének tűnt... A valóság kegyetlen volt, és ha tetszik, ha nem, számolni kellett vele... Ekkor már zajlott a véres második világháború. A határátlépés nagyon-nagyon nehéz volt. (Soha nem tudtam meg, hogy ki és hogyan segítette át őket a frontvonalon. Úgy látszik, valakinek nagyon kellett ebből a három emberből egy, hátha mégis sikerült valami ilyesmit csinálnia... És én is abban teljesen biztos vagyok, hogy valaki befolyásos és kellően erős segített nekik, különben soha nem léphettek volna át a határon ilyen nehéz időben... De bármennyire is zaklattam később szegény türelmes nagymamámat, makacsul kerülte a válaszadást. Sajnos én soha nem voltam bármit megtudhat erről). Így vagy úgy, de mégis az ismeretlen Litvániába kötöttek ki... Nagyapa (a továbbiakban is így fogom hívni, mert ő volt az egyetlen, akit nagyapámként ismertem) nagyon rosszul lett, és Litvániában kellett megállniuk egy időre. míg. És ez a rövid megálló, mondhatni, eldöntötte jövőbeli sorsukat... És apám és az egész családom sorsát is. Megálltak az alytuszi kisvárosban (hogy ne kelljen túl sokat fizetni a lakhatásért, hiszen akkoriban sajnos elég nehéz volt anyagilag). És így, miközben „körülnéztek”, nem is érezték, mennyire elvarázsolta őket a természet szépsége, a kisváros kényelme és az emberek melege, ami már önmagában is tartózkodásra hívta őket. legalábbis egy ideig. És annak ellenére, hogy Litvánia ekkor már a „barna pestis” sarka alatt volt, valahogy mégis megőrizte független és harcos szellemét, amelyet még a kommunizmus leglelkesebb szolgáinak sem sikerült kiütniük belőle. .. És ez még jobban vonzotta a szeryoginokat, mint a helyi természet szépsége vagy az emberek vendégszeretete. Így hát úgy döntöttek, maradnak „egy darabig”... ami történt, az örökre... Már 1942 volt. Szeryoginék pedig sajnálattal nézték, ahogy a nemzetiszocializmus „barna” polipja összeszorítja csápjait az általuk annyira szeretett országban... A frontvonalon átlépve abban reménykedtek, hogy Litvániából eljuthatnak Franciaországba. De még a „barna pestisjárvány” ellenére is bezárult a „nagyvilágba” vezető ajtó Seryoginék (és természetesen apám) számára, és ezúttal örökre... De az élet ment tovább... És a szeryoginok fokozatosan kezdtek letelepedni új lakóhelyükön. Újra munkát kellett keresniük, hogy legyen valami megélhetésük. De kiderült, hogy ezt nem volt olyan nehéz megtenni - mindig volt hely azoknak, akik dolgozni akartak a szorgalmas Litvániában. Ezért az élet nagyon hamar a megszokott pályán folyt, és úgy tűnt, hogy minden ismét nyugodt és jó... Apám elkezdett „átmenetileg” orosz iskolába járni (Litvániában nem volt ritka az orosz és a lengyel iskola), ami nagyon tetszett neki, és határozottan nem akarta otthagyni, mert a folyamatos csavargás, iskolaváltás kihatással volt a tanulmányaira, ill. ami fontos, – nem tette lehetővé, hogy igazi barátokat szerezzek, akik nélkül nagyon nehéz volt minden normális fiúnak létezni. Nagyapám talált egy jó állást, és hétvégenként lehetősége volt legalább valahogy „kikapcsolódni” szeretett környező erdejében. A nagymamám pedig akkoriban a karjában tartotta a kisfiát, és arról álmodozott, hogy legalább egy rövid ideig nem mozdul sehova, mert testileg nem érezte magát túl jól, és mint az egész családja, elege volt a folyamatos csavargásból. Néhány év észrevétlenül telt el. A háborúnak már rég vége volt, és az élet minden tekintetben normálisabbá vált. Apám mindig tökéletesen tanult, és a tanárok becsmérelték az aranyérmét (amit az iskola elvégzése után kapott). A nagymamám nyugodtan nevelte kisfiát, és nagyapám végre megtalálta régi álmát - a lehetőséget, hogy „fejest ugorjon” az alytui erdőbe, amelyet minden nap annyira szeretett. Így többé-kevésbé mindenki boldog volt, és eddig senki sem akarta elhagyni ezt az igazán „Isten sarkát”, és újra nekivágott a főutaknak barangolni. Úgy döntöttek, hogy apának megadják a lehetőséget, hogy befejezze az általa annyira szeretett iskolát, és lehetőséget adnak a nagymama kisfiának, Valerinek, hogy minél többet felnőjön, hogy könnyebben indulhasson el egy hosszú útra. De a napok észrevétlenül teltek, teltek a hónapok, helyükbe évek léptek, és a szeryoginok még mindig ugyanazon a helyen éltek, mintha megfeledkeztek volna minden ígéretükről, ami persze nem volt igaz, hanem csak segített megszokni őket. a gondolat, hogy talán soha többé nem tudják teljesíteni az Elena hercegnőnek adott szót... A szibériai borzalmak messze elmaradtak, az élet mindennapossá vált, és néha úgy tűnt a szeryoginoknak, hogy ez lehetséges, és soha nem volt. megtörtént, mintha valami rég elfeledett, rémálomban történt volna... Vaszilij nőtt és érett, jóképű fiatalember lett, és örökbefogadó anyjának egyre inkább úgy tűnt, hogy ő a saját fia, hiszen ő valóban nagyon szerette, és ahogy mondani szokás, rajongott érte. Apukám felhívta az anyját, mivel ő még (általános megegyezés szerint) nem tudta az igazat a születéséről, és cserébe úgy szerette őt, mint az igazi anyját. Ez vonatkozott a nagyapjára is, akit apjának nevezett, és őszintén, teljes szívéből szeretett. Úgy tűnt tehát, hogy minden apránként jobbra fordult, és egyre ritkábbak lettek a távoli Franciaországról szóló beszélgetések, mígnem egy szép napon teljesen abbamaradtak. Nem volt remény, hogy odaérjenek, és Szeryoginék láthatóan úgy döntöttek, jobb, ha senki sem nyitja ki újra ezt a sebet... Apám akkoriban már elvégezte az iskolát, ahogy megjósolták neki - aranyéremmel, és távollétében bekerült az irodalmi intézetbe. Hogy segítse családját, újságíróként dolgozott az Izvesztyija újságnál, szabadidejében pedig darabokat kezdett írni a litvániai Orosz Drámai Színháznak. Úgy tűnt, minden rendben van, kivéve egy nagyon fájdalmas problémát - mivel apa kiváló szónok volt (amihez emlékezetem szerint valóban nagy tehetsége volt!), városunk Komszomol-bizottsága nem hagyta békén, vágyakozva. hogy titkáruk legyen. Apa minden erejével ellenállt, mert (még úgy is, hogy nem tudott a múltjáról, amiről a szeryogiak úgy döntöttek, egyelőre nem árulnak el neki) teljes lelkéből gyűlölte a forradalmat és a kommunizmust, az ezekből a „tanításokból” eredő összes következménnyel együtt. semmiféle „szimpátia” nem táplálta őket... Az iskolában természetesen úttörő és komszomol tag volt, hiszen e nélkül akkoriban elképzelhetetlen volt, hogy bármilyen intézetbe is bekerüljön, de kategorikusan nem akart lépj túl ezen. És volt még egy tény, ami igazi horrorba hozta apát – ez volt az úgynevezett „erdőtestvérek” elleni büntető expedíciókban való részvétel, akik nem voltak mások, mint apaként fiatal srácok, „kidobott” fiúk » szülők, akik elbújt az erdőkben, hogy ne vigyék el a távoli és nagyon ijesztő Szibériába. A szovjethatalom megjelenése után több évig nem maradt olyan család Litvániában, amelyből legalább egy embert ne vittek volna el Szibériába, és nagyon gyakran az egész családot elvitték. Litvánia kicsi, de nagyon gazdag ország volt, kiváló gazdasággal és hatalmas gazdaságokkal, amelyek tulajdonosait a szovjet időkben „kulákoknak” kezdték nevezni, és ugyanaz a szovjet kormány elkezdte nagyon aktívan „dekulakizálni” őket... És ez pont ezekre a „büntető expedíciókra” készült „A legjobb komszomoltagokat azért választották ki, hogy „fertőző példát” mutassanak másoknak... Ugyanazon „erdőtestvérek” barátai és ismerősei voltak, akik együtt jártak ugyanabba az iskolába, együtt játszottak, jártak. táncolni a lányokkal... És most, valaki őrült parancsára, hirtelen valamiért ellenségek lettek, és ki kellett irtani egymást... Két ilyen utazás után, amelyek közül az egyiken a húsz srác közül ketten visszatértek (és apa is kiderült, hogy e kettő közül az egyik volt), félig berúgott, és másnap írt egy nyilatkozatot, amelyben kategorikusan megtagadta a további részvételt ilyen „események” . Az első „öröm” egy ilyen kijelentés után az állás elvesztése volt, amelyre akkoriban „nagyon” szüksége volt. De mivel apa valóban tehetséges újságíró volt, azonnal állást ajánlott neki egy másik lap, a Kaunasszkaja Pravda a szomszéd városból. De sajnos nem kellett sokáig ott maradnia, egy olyan egyszerű okból, mint egy rövid hívás „felülről”... ami egyből megfosztotta apát az új állástól, amit éppen kapott. És apát ismét udvariasan kikísérték az ajtón. Így kezdődött hosszú távú háborúja személyisége szabadságáért, amire még én is nagyon jól emlékeztem. Eleinte a Komszomol titkára volt, ahonnan többször „saját akaratából” távozott, és más kérésére tért vissza. Később tagja volt a kommunista pártnak, ahonnan szintén „nagy durranással” kidobták, és azonnal visszamászott, hiszen Litvániában ismét kevés ilyen szintű oroszul beszélő, kiválóan képzett ember volt. Abban az időben. Apa pedig, ahogy korábban említettem, kiváló előadó volt, és szívesen meghívták különböző városokba. Csak ott, távol a „munkaadóitól”, megint nem egészen arról tartott előadásokat, amit ők akartak, és ezért megkapta mindazokat a problémákat, amelyek ezt az egész „trükköt” elindították... Emlékszem, hogy valamikor (Andropov uralkodása alatt), amikor már fiatal nő voltam, szigorúan tilos volt férfiainknak hosszú hajat hordani, ami „kapitalista provokációnak” számított, és (bármilyen vadul is hangzik ma!) a rendőrség megkapta a jogot arra, hogy közvetlenül az utcán tartsa őrizetben és erőszakosan levágja a hosszú hajú embereket. Ez azután történt, hogy egy fiatal srác (a neve Kalanta) elevenen megégette magát Kaunas, Litvánia második legnagyobb városának központi terén (ahol akkor már a szüleim dolgoztak). Az egyén szabadságának megszorítása elleni tiltakozása ijesztette meg az akkori kommunista vezetést, és a „terrorizmus” leküzdésére „megerősített intézkedéseket” tett, amelyek között voltak olyan ostoba „intézkedések”, amelyek csak növelték az élő normális emberek elégedetlenségét. a Litván Köztársaságban abban az időben az emberek... Apám szabad művészként, aki ezalatt többször váltott szakmát, akkoriban az volt, hosszú hajjal érkezett a párttalálkozókra (ami becsületére legyen mondva, egyszerűen gyönyörű volt!), ami feldühítette pártfőnökeit. , harmadszorra pedig kidobták a buliból, amibe egy idő után ismét nem önszántából „zuhant” vissza... Ennek én magam is tanúja voltam, és amikor megkérdeztem édesapám, miért van állandóan „bajba” – válaszolta nyugodtan: "Ez az én életem, és az enyém." És csak én vagyok a felelős azért, hogy hogyan akarom megélni. És senkinek ezen a földön nincs joga erőszakkal rám erőltetni olyan hiedelmeket, amelyeket nem hiszek és nem is akarok elhinni, mivel hazugságnak tartom őket. Így emlékszem apámra. És éppen a saját életéhez való teljes jogáról való meggyőződés segített ezerszer túlélni a számomra legnehezebb életkörülmények között. Őrülten, valahogy mániákusan szerette az életet! És mindazonáltal soha nem egyezne bele, hogy valami aljas dolgot tegyen, még akkor sem, ha az élete múlna rajta.

Érdekes antropológiai anyagok a tatár-mongol invázió idejéből. Némileg meglepő a politikai-ideológiai keret, amely rögtön kétségbe vonja a bemutatott anyagokat (de figyelmen kívül hagyható), valamint egyes régészeti leletek – például a Kr. u. II. évezredben elterjedt – változatlan értelmezése. úgynevezett vágás.
Az eredeti innen származik sinn_fein a Hírek a régészetről, az eurázsiaiságról és egy egységes történelemtankönyvben

Ez egy orosz harcos koponyája, amelyet nemrégiben találtak Vlagyimirban a mongol invázió idejéből származó egészségügyi temetkezés megnyitásakor. Három sérülés látható a koponyán, kettő nem halálos, az elsőt egy nyíl, a másodikat egy szablya okozta, és csak az utolsó, amely halálos a halántékra buzogánytól. A vérző harcos a végsőkig harcolt...

A legújabb régészeti felfedezések adatai azonban nem valószínű, hogy belekerülnek Putyin „egységes történelemtankönyvébe”, amelyben a „tatár-mongol iga” és a „tatár-mongol invázió” fogalmait szemérmetlenül felváltja egy ártalmatlan növényevő „rendszer az orosz földek függése a horda kánoktól. És ez annak ellenére, hogy a „tatár iga” kifejezés először 1660-ban jelent meg (a „Mamaev mészárlás meséjében”). Az ideológiai célszerűség azonban ismét győzött a józan ész és a történelmi igazság felett. Nagyon nem akarom, hogy a hatóságok és eurázsiai csatlósaik elismerjék, hogy az oroszok a tatárokkal harcoltak, akik túlerőben voltak az oroszoknál, lényegében egy az egyben, szövetségesek nélkül. Így nyilvánvalóan úgy döntöttek, hogy nem sértik meg a modern tatárokat (a volgai bolgárok leszármazottait) és a közép-ázsiai vendégmunkásokat. Az eurázsiaiak és Fomenko tapsolnak. Végül a Rusz és a Horda egyesüléséről szóló fantazmagória, az invázió tényének tagadása és az azt követő tatár-mongol iga hivatalos történelmi doktrínaként fogadták el. Ami az igazságot illeti, nem érdekli őket.
Jól. Térjünk azonban vissza a valósághoz. A valóság azonban a következő: az elmúlt években több úgynevezett egészségügyi temetkezést fedeztek fel Batu „nyugati” hadjáratának idejéből, amelyek színesen demonstrálják, milyen „egyesülésről” van szó. De először is egy idézet Lev Nikolaevich Gumiljovtól („Milyen időket élünk”):

Uglich nem állt ellen a tatároknak. Az egész lakosság az erdőben bujkált, kivéve a kereskedőket, akik sajnálták elhagyni birtokukat, és megállapodást kötöttek a tatárokkal, hogy napaizuért cserébe csekély kártérítést fizetnek lóban és élelemben. a tatároktól. Tehát Uglich túlélte, és nem ő volt az egyetlen, Kostroma, Tver, Jaroszlavl - az összes Volga menti város éppen azért maradt fenn, mert békét kötöttek a tatárokkal és a mongolokkal.Micsoda hódítás! Miféle iga van ott...nem volt ott!
Később visszatérünk Jaroszlavlba. Így,

Vlagyimir

2011 nyarán a VlSU Vlagyimir Regionális Régészeti Központjának alkalmazottai kutatást végeztek az utcai építkezésen. Zlatovrackij 1. Először fedezték fel a város 1238 februári mongol-tatáros ostroma következtében nagy valószínűséggel nagyszámú ember tömeges temetését.
A temetésre egy ókori orosz birtok udvarán lévő közüzemi gödörben került sor, amely a város elfoglalásakor leégett. Ezt bizonyítja, hogy ebben a gödörben is nagyszámú égetett faszerkezet-elem és gabona található.
Az eltemetettek száma összesen legalább 50 ember. Közülük legalább 36 felnőtt, 20-25-40-50 év közötti. 13 - gyermekek és serdülők (az összes eltemetettek 28%-a), újszülöttektől (3 hónapos korig) a 11-12 éves gyermekekig.1 - 12-15 éves tinédzser. A gyermekek sérülései természetükben hasonlóak a felnőttek sérüléseihez, de a sérülések egyetlen típusa a koponyatörés. Szinte minden gyermekkoponya töredezett állapotban van.
Figyelemre méltó a nemek összetétele: a férfiak száma valamivel nagyobb (53%), mint a nőké (47%), ami közvetve azt támasztja alá, hogy a temetésben nincsenek ellenségek, hiszen megközelítőleg megfelel a nemek szokásos arányának. az Orosz Gord. Ennek a temetkezésnek sajátossága az idősek szinte teljes hiánya, ami megkülönbözteti ezt a temetést az úgynevezett „paleontológiai” (halmos) temetkezésektől. A kapott adatok elemzése arra enged következtetni, hogy a bemutatott mintában a felnőtt és a gyermek összetevők aránya is meglehetősen jellemző volt Vlagyimirra abban az időben.

30-40 éves szláv nő koponyáját egy lovas hátulról utolérte és megölte (vágott seb).

Meg kell jegyezni, hogy ezt a temetést az élettel összeegyeztethetetlen sérülések nagyon magas százaléka jellemzi. A sérülések természete lehetővé teszi, hogy egyértelműen úgy értelmezzük őket, mintha fegyveres lovasok különítménye támadta volna őket.
Minden sérülés 2 nagy csoportra osztható: vágott és szúrt, éles tárgyak által okozott sérülések, valamint a koponyacsontok törései, amelyeket nehéz tompa tárgy okoz. Férfiaknál a vágott sebek dominálnak, nőknél és gyermekeknél a nehéz, tompa tárggyal okozott sebek. A traumás tárgy kis átmérőjű (kb. 5-6 cm), de nagy pusztító erejű, látszólag nehéz volt, ami a koponyacsontok áttörését okozta (feltehetően buzogány vagy ütő).
Felfedezték egy szláv antropológiai típusú harcos maradványait, akinek a levágott ütésen (szablyával) kívül, amely nem lett végzetes, egy kis hegyes tárggyal (nyíl) nem halálos sebet ejtett, mint pl. valamint a koponyacsontok halálos törése a halántéki régióban, a koponya az ütés következtében a szemgolyóig tönkrement (lásd a fenti és lenti képeket). A harcos sérüléseinek száma és jellege a város védőinek kétségbeesett ellenálló képességét, szívósságát és hősiességét bizonyítja. Úgy tűnt, a lakók megértették, hogy halálra vannak ítélve, de nem adták fel, megmentették az életüket.

A koponyákon eltemetettek közül sokan egyszerre 2 sérülést szenvedtek, amelyek mindegyike végzetes lehet. Ez a helyzet akkor lehetséges, ha gyakorolják az áldozat „kifejtését”.
A gyermekeknél a Vlagyimir temetésben az egyetlen sérüléstípus a koponyacsontok törése volt.

Így rekonstruálhatóak azok a tragikus események, amelyek következménye a tömeges, egyszeri egészségügyi célú temetés volt. Nyilvánvalóan egy jól felfegyverzett lovas különítmény támadta meg (a sebeket felülről ejtették), akiknek a feladata a lakosság teljes kiirtása volt.
Minden maradvány a szláv antropológiai típushoz tartozik, amely Vlagyimir városi lakosságára jellemző.
Nyilvánvalóan a temetkezés egy része megsérült és véletlenül megsemmisült egy lakóépület építése során a 60-as években.
A támadás mongol változatát igazolják (többek között) a nagyszámú egyedi nyílhegy (villanyíl) lelete, amelyeket csak a sztyeppeiek használtak. És a tatárok jelenlétére utaló jelek megjelenése egy kulturális rétegben később kronológiában (lásd alább, a Gagarin utcai birtok)

mongol nyíl "villa"

A város kétségbeesetten ellenállt, de kudarcra ítélték, mivel a fő erőket (az osztagot) Jurij Vszevolodovics vlagyimir herceg vonta össze a Sit folyóhoz a döntő ütközetre, amelyre 1238. március 4-én került sor, és az oroszok elvesztették.

Tatár jelenlét a meghódított vidékeken (Vlagyimir)

2005-ben Vlagyimirban, a 2. számú Gagarin utca környékén a vlagyimir régészek fenti csoportja egy leégett tatár birtokot fedezett fel, ami egy gazdag tatár család (nyilvánvalóan egy kormányzó) jelenlétére utal. A birtok Vlagyimir akkori „legrangosabb” területén épült (a legtöbb kincset ezen a területen találták). A régészek szerint ez egy „Vlagyimir rubel érme a 14. századból”. A leletek jellege alapján nagy biztonsággal kijelenthető, hogy hordatatár élt a birtokon, hiszen a talált tárgyakat az oroszok soha nem használták, és az oroszok nem kereskedtek velük. A talált elemek a következők:
1) Szíriában (Aleppó, XIII-XIV. század) Mameluk stílusban készült üvegserleg töredéke

2) egy lombik töredéke, „kalype” formájú dombornyomott díszítéssel, Horezmben ( XIV század ), Közép-Ázsiában és a keleti országokban gyakori

3) „Jun-Yao” kerámiából készült tál vagy edény, Kína XII-XIII (az első ilyen edénylelet Kelet-Európában)

4) „Minai” típusú fajansz (Kashin kerámia átlátszatlan mázzal) (Irán, XIII-XIV század ) arab írással és félfajansz (cash kerámia átlátszó mázzal), a Közel-Keleten gyártott(XIII-XIV. század) , csillogó félfajansz kashin festéssel(XIII-XIV. század).

A Kashin kerámia a Horda (tatár-mongol) egyedi „jelzője”, hiszen mindig kíséri (és csakis) jelenlétüket. Ezt a kerámiát a vizsgált időszakban nagyra értékelték a Hordában, és a gazdag tatárok vándorlásuk és betelepülésük teljes ideje alatt magukkal hozták/vitték magukkal.

Jaroszlavl

Most térjünk vissza Jaroszlavlhoz, amelyben az eurázsiai L.N. Gumilev nem volt sem iga, sem hódítás

Az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének expedíciója A.V. vezetésével. Engovatova 2004-2005-ben számos egészségügyi temetkezést tárt fel Jaroszlavl történelmi központjában.A vizsgált területen (1200 nm.) 25 különböző megőrzési fokú lakó- és közműépületet azonosítottak, és több mint száz közmű- és építési gödröt rögzítettek. Feltárultak e negyed elrendezésének és fejlődésének változása, valamint erős tüzek nyomai, köztük az 1501-ben és 1658-ban írott források is.
Az első temetést (összesen kilencet fedeztek fel) a Nagyboldogasszony-székesegyház alapja alatt fedezték fel egy korábbi korabeli építményben, 80-90 cm-rel mélyítve a szárazföldbe (feltehetően egy lakóépület alagsora, a fenti kép), fa gerendafalú szerkezet. Az eltemetettek csontvázainak kaotikus elrendezéséből ítélve (oldalukon, hátukon laposan, néhányat fejjel lefelé dobtak a gödörbe), a temetést sebtében végezték.

Az emberi csontok között állatcsontokat találtak. A maradványok között női ékszereket, keresztmellényt, szövetdarabokat, virtuális üveget, lábazati töredékeket és körkerámiatöredékeket is találtak. A kerámiaszakértők szerint a temetkezést a 13. század első felére kell kelteni. Az első temetésben 97 szláv (vjaticsi) antropológiai típusú egyed maradványai kerültek elő (9 temetkezésben összesen mintegy 500 csontvázat találtak). A gyerekek száma a csoportban megközelítőleg egyharmada. A vizsgált sorozat egy egyszeri kronológiai szakasz volt, ami közelebb hozta a hagyományos biológiai csoporthoz (szemben a paleoantropológiai temetkezésekkel). Szövettöredékek és egyéb leletek (gyapjú, filc, szőrme) alapján nagy valószínűséggel elmondható, hogy a hideg időben meghaltak. Ami Batu inváziójának keltezésének felel meg (1247-48 tél).
A második egy kút volt, amelyben legalább 77 ember maradványait fedezték fel. A kútfalak fennmaradt faanyaga alapján megállapították, hogy a kutat legkorábban 1228-ban állították fel. A talált dolgok között voltak olyan tárgyak is, amelyek rendeltetésszerű használat során a kútba estek (kanala, tál, csészék).

A régészeti anyag datálása lehetővé teszi, hogy kijelenthessük, hogy mind a kilenc temetkezés egyidejűleg – legkorábban az 1220-as évek végén, legkésőbb a 13. század közepén – készült.
A jaroszlavli temetkezések tanulmányozása kimutatta, hogy a városfalhoz és a védelmi sáncokhoz közelebb (Detinets határaihoz közel) a középkorú, 25-35 éves férfiak csontvázai domináltak, akiknek az arcrésze halálos sérüléseket szenvedett.

Közelebb a városközponthoz, ahol túlsúlyban vannak a női és gyermekcsontvázak (feleannyi férfi), akiknek hátsérülései vannak, minden korosztályú nők. Abban a kútban, ahol a katonákat eltemették, egy (nyilvánvalóan) milicista maradványaira bukkantak - a kútban ugyanis egy jó állapotú, szigetelt, téli talpbetétes háncscipő került elő, amelyben a lábujjak falánjai voltak.

A patológusok úgy vélik, hogy a halál pillanatától a temetésig több hónap telt el - a koponyákban légylárvák vannak, és a testeket rágcsálók károsítják. Úgy tűnik, a túlélő lakosok sietve elhagyták a várost, és a holttesteket júniusig nem temették el. Ezt a verziót támasztja alá az is, hogy a kútban egy disztrófiás kimerültség jeleit mutató tehén maradványait (csontvázát) és a nyakában kötélt találtak. Az emberek elhagyták a várost, és a megkötött tehén éhen halt. Levágott birkafejeket is találtak. Nyilvánvalóan a tatárok levágták a birkafejeket, és a fej nélküli tetemeket a nyereghez erősítették, így továbbmentek Rusz területére.
Nyilvánvalóan a halottakat annak a helynek a közelében temették el, ahol meghaltak.
A halálokok között a Moszkvai Egészségügyi Minisztérium Igazságügyi Orvostani Hivatalának igazságügyi szakértői, akik részt vettek az ásatásokban, szinte minden esetben élettel összeegyeztethetetlen sérülések következtében bekövetkezett halált állapítottak meg. Ezek három jellemző csoportot foglalnak magukban:
1) vágott sebek
2) szúrt sebek
3) perforált törések (lásd a fotót)

áttört gyermek lapockacsontja (perforált törés)

A sérülések nem mutatták gyógyulás jeleit, vagyis halálosak voltak. A gyerekek csontvázának sérülései arra az egyértelmű következtetésre vezették a szakértőket, hogy a gyerekeket nemcsak megölték, hanem lándzsán is felnevelték (a gerincen és a mellkason jellegzetes bevágásokat találtak). A nők és gyerekek többnyire a mellkason, a háton és a hason elszenvedett nyílvesszőkben haltak meg. Egy gyereknél kiderült, hogy a sarokcsontjában lévő sztélét megsebesítették, ami csak akkor lehetséges, ha a gyerek elől menekül, aki nyilat lőtt rá.
Ennek eredményeként a várost felgyújtották és porig égették. A halottak között vannak olyanok is, akiket élve elégettek meg.

Régi Rjazan, Izyaslavl, Kozelsk, Moszkva, Kijev

Hasonló temetkezéseket találtak:
- Régi Ryazanban az északi település keleti részének árkában (47 tömegsír), 1926-ban fedezték fel. A csontokon aprító fegyverek nyomai láthatók
- Fatyanovka falu Oka mellett, 1979. Az erőszakos halál jeleivel (koponyatörések, csontokba szúrt nyílhegyek) megölteket három lépcsőben, koporsó nélkül helyezték el. Egyes jelek arra utaltak, hogy lefagyott holttesteket temettek el
- Izyaslavl (Gorodishche falu közelében, Shepetovsky kerület, Khmelnitsky régió) - több mint 250 ember (beleértve a nőket, az időseket és a gyerekeket), akiknek Jaroszlavlhoz és Vlagyimirhoz hasonló sérülései vannak (vagyis tipikusak). A holttestek nagy része erősen széttöredezett (darabokra vágva), a legtöbb sérülés a nem harcoló lakosságon oldalról, hátulról és a földön fekve történt. Csoport M.K. Kargera
- Kijev, 1892, temetkezések a nagyhercegi udvar közelében, tizedtemplom, Golden Gate, Podil
- Kozelsk, Moszkva - krónikák

Ez az oroszok és a törökök csodálatos uniója volt. Bravó, eurázsiaiak!

Antropológia

Jaroszlavlban, a régi Rjazanban és Vlagyimirban végzett antropológiai vizsgálatok kimutatták, hogy a helyi lakosok közül minden halott a szláv antropológiai típushoz tartozott. Érdekes módon Északkelet-Rusz betelepítését a szlávok két hullámban (Krivicsi és Vjaticsi) hajtották végre. Mert antropológiai tényezők szerint a szlávok, a falu lakói különböznek a szlávoktól, a város lakóitól. Ráadásul a város lakói antropológiailag közelebb állnak a nyugati szlávokhoz, például Szmolenszkhez. Ez a kép nem volt elterjedt Oroszországban, mivel például Kijev és a Kijevvel szomszédos területek lakói ugyanahhoz tartoztak.embertanitipu - tisztások. Az északkeleti és keleti szlávok a finnugor népekkel (csúd, merja, mordovai) való interetnikus és törzsközi érintkezés zónájában lévén azonban könnyen szegmentálhatók és lokalizálhatók a finnugor népektől, még inkább a mongoloidoktól. . A régió finnugor lakosságát keskeny és viszonylag hosszú koponya és enyhén kiálló orrhíd, a szlávokhoz képest az arccsont szintjén az arc magasabb ellaposodása, valamint a hajlítási index magasabb értéke jellemzi. a járomcsontból.

A régióban a kétféle szlávok és a finnugor népek (szintén több típusa) mellett kis számban (nyilvánvalóan) voltak jelen a régióban a burtasok - egy kevéssé vizsgált etnikai csoport, antropológiai sajátosságok alapján gyenge mongoloid jegyekkel. A Vlagyimirban és Jaroszlavlban meggyilkoltak között azonban nincs finn vagy mongoloid. Egyáltalán. Először is ez azt jelzi, hogy a városokat kizárólag oroszok (szlávok) védték, és csak ők éltek a városokban. Másodszor pedig, hogy a mongolok azonnal elvitték halott törzstársaik holttestét, és máshol temették el (legalábbis a sírjukat még nem találták meg). Azonban a fenti okok (a tatárok feltétel nélküli ideiglenes jelenléte egy későbbi időszakban), valamint számos orosz, európai, perzsa, arab, kínai írásos forrás és egyéb tárgyi bizonyíték alapján, amelyek nem utalnak semmilyen viszályra vagy egyéb katonai hadjáratok során egyértelműen kijelenthető a sztyeppei nép inváziójának valósága és rendkívüli kegyetlensége a meghódított, ellenállást tanúsító lakossággal szemben.

A cikk a következő műveket használja:
"Az ókori Jaroszlavl régészete. Rejtélyek és felfedezések" (7. fejezet) A.N. Buzhilova, N.N. Goncsarova, M.V. Dobrovolszkaja
"Tömeges középkori temetés Jaroszlavlban" A.V. Engolatova, D.O. Osipov, N.N. Goncsarova, A.P. Buzsilova
"A XII-XVII. századi Vlagyimir kulturális rétege, sáncai és árkai" régészeti emlék antropológiai vizsgálata (kraniológia, demográfia)" N.N. Goncsarova
"Új adatok a szláv-finn interakció problémájáról a Felső-Volga és az Oka-medencében" D.S. Konopelkin
Külön köszönet az anyagért és a megjegyzésekért:
Galchuk Larisa (vezetője)
Kabaev Danila Andreevich (vezető régész"Vlagyimir Regionális Régészeti Központ a Vlagyimir Állami Egyetemen")
Natalia Nikolaevna Goncharova (PhD, Régészeti Intézet RAS)

Dicsőség Ukrajnának! Dicsőség a hősöknek!