Samostani Czestochowa. Poljska. Czestochowa.Jasna Gora. Samostan s Crnom Madonom Yasnogorsk samostan

Autobusom preko pola Europe

Częstochowa

I opet smo u Poljskoj. Autobus ide ispred rasporeda, a imamo vremena pogledati još jedno zanimljivo mjesto. Grad Czestochowa duhovna je prijestolnica Poljske, središte kulta Djevice Marije. Prvi spomeni Częstochowe u kronikama datiraju iz trinaestog stoljeća, ali se počela pretvarati u središte katoličke vjere od kraja 14. stoljeća, kada je poljski knez Władysław Opolski pozvao redovnike pavlina iz Mađarske, koji je utemeljio samostan Jasna Gora na brdu blizu Czestochowe. Isti knez donio je ovdje poznatu ikonu Majke Božje - glavnu relikviju samostana.

Czestochowa je imala burnu povijest. Više od osam stoljeća grad je više puta bio opsjednut, došao je u posjed Pruske, a zatim se ponovno vratio Poljskoj. Osim samostana Yasnogorsk, u njemu su sačuvane i druge povijesne građevine i mjesta, na primjer, crkva svetog Sigmunda, katedrala Svete obitelji i staro židovsko groblje.

Czestochowa i danas igra važnu ulogu u duhovnom i kulturnom životu Poljske. Ovdje se održavaju Međunarodni festival duhovne glazbe Gaude Mater, tradicionalni jazz festival Hot Jazz Spring, Dani kulture naroda Europe, Međunarodna smotra folklora „Izdaleka i blizu“, Državno natjecanje u poeziji. Galina Posvjatovskaja.

Samostan Jasnogorsk prvenstveno je poznat kao mjesto gdje se nalazi glavno poljsko katoličko svetište - Čenstohovska ikona Majke Božje. Ikona i sam samostan zavrijedili su posebno štovanje 1655. godine, tijekom švedske invazije na Poljsku, koju sami Poljaci tradicionalno nazivaju "Potop". Šveđani su brzo napredovali, zauzevši u kratkom vremenu najveće gradove u zemlji. Kralj je morao pobjeći u inozemstvo. Uskoro se samostanu približila vojska od tri tisuće ljudi. Osvajači su vodili opsadu više od mjesec dana. No, iako su branitelji samostana bili brojčano najmanje 15 puta inferiorniji od Šveđana (u garnizonu je bilo manje od dvjesto vojnika), opsadnici nisu uspjeli probiti njegove zidine, pa su se povukli. To je postala prekretnica u ratu. Počeo je nacionalni uzlet u cijeloj zemlji, stvaranje milicije. Poljaci su krenuli u ofenzivu i protjerali Šveđane. Mnogi su to objašnjavali čudom koje je učinila Djevica Marija. Nakon rata rijeke hodočasnika slijevale su se u jasnogorski samostan iz svih krajeva zemlje, a kralj Ivan Kazimir proglasio je Gospu Čenstohovsku zaštitnicom Poljske.

106 metara visok samostanski zvonik. Svakih 15 minuta zvona sviraju himnu posvećenu Djevici Mariji. Na samom tornju, ispod križa, nalazi se gavran s komadom kruha u ustima - simbol monaškog reda pavlina koji su utemeljili samostan.

Ulaz u katedralu Svetog Križa i Rođenja Bogorodice s dva sunčana sata iznad vrata, s arapskim i rimskim brojevima.

Lijevo na fotografiji je muzej 600. obljetnice samostana.

U dvorištu samostana nalazi se sveti izvor za čiju vodu se vjeruje da ima sposobnost liječenja bolesti. Hodočasnici i turisti sigurno će sa sobom ponijeti barem malo čudesne vode. Mnogi dolaze u samostan posebno moliti za ozdravljenje.

Dvorište ispred ulaza u svetinju Jasnogorskog manastira - kapelu u kojoj se čuva Čenstohovska ikona Majke Božje.

Ljudi iz cijele Poljske neprestano doniraju razne darove samostanu. Budući da su među donatorima bili mnogi kraljevi, plemeniti i jednostavno bogati ljudi, samostan je tijekom nekoliko stoljeća nakupio bogatu zbirku rijetkih i skupih predmeta visoke povijesne vrijednosti. Sada se neki od njih čuvaju u samostanskom muzeju, a neki ukrašavaju zidove kapelice (na slici).

Pogledajmo strop, sav prekriven tkanjem baroknih šara. Među portretima koji ukrašavaju stropne svodove nisu samo sveci, već i istaknuti ljudi Poljske.

Fotografija sa stranice dorogimira.livejournal.com

I evo ga - ista Čenstohovska ikona Majke Božje. Kolokvijalno je nazivaju Crnom Madonom zbog njenog tamnog tena. Prema legendi, napisao ju je apostol Luka. A u 4. stoljeću poklonjen je majci rimskog cara Konstantina, svetoj Heleni, tijekom potonjeg posjeta Jeruzalemu. Upravo ju je ona prenijela u Carigrad, koji je u to vrijeme postajao središte kršćanskog svijeta. Istina, povjesničari umjetnosti još uvijek su skloni vjerovati da je ikona nastala u Bizantu oko 9.-11. stoljeća.

Tijekom svoje višestoljetne povijesti uspjela je služiti u Bizantu, u zapadnoj Ukrajini i konačno u Poljskoj, i, kako kažu vjernici, posvuda je činila čuda. Ikona je preživjela nekoliko ratova i opsada manastira. U 15. stoljeću, tijekom pljačke samostana od strane pobunjenih husita, ikona je bila isječena sabljama, a čak i nakon restauracije, na licu su ostali tragovi. A za vrijeme Drugog svjetskog rata zamalo su ga zajedno sa samostanom raznijeli nacisti u povlačenju. Unatoč svim kušnjama, ikona je preživjela do danas i još uvijek ostaje glavno svetište Poljske.

Fotografija sa stranice dorogimira.livejournal.com

U godinama kada je Poljska bila podijeljena između Pruske, Rusije i Austrije (1795.-1918.) i nije imala svoju državnost, Čenstohovska ikona Majke Božje bila je simbol jedinstva nacije; bila je jednako štovana u svim regije podijeljene zemlje. A u 20. stoljeću, tijekom godina progona vjere, ikona se također pretvorila u simbol otpora komunističkom režimu.

Usput, Čenstohovsku ikonu Majke Božje smatraju svetištem ne samo katolici, već i pravoslavni kršćani. Popis iz njega čuva se u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu.

Jasna Gora, Jasna Gora je katolički samostan u poljskom gradu Czestochowa. Puni naziv je Svetište Blažene Djevice Marije Jasnogorske. Samostan pripada monaškom redu pavlina. Manastir Jasnogorsk poznat je po Čenstohovskoj ikoni Majke Božje koja se ovdje čuva, koju katolici štuju kao najveću relikviju. Jasna Gora je glavno mjesto vjerskog hodočašća u Poljskoj.

Godine 1382. poljski knez Władysław Opolski pozvao je u Poljsku redovnike pavlinskog reda iz Mađarske, koji su osnovali samostan na brdu u blizini grada Czestochowa. Novi samostan dobio je ime "Yasnaya Gora" u čast glavne crkve reda u to vrijeme - crkve sv. Lovre na Jasnoj Gori u Budimu. Vladislav Opolsky prenio je čudotvornu ikonu Djevice Marije iz grada Belza (današnja Ukrajina) u Yasnaya Gora. Podaci o ovom događaju sadržani su u starom rukopisu “Translatio Tabulae”, čiji se primjerak iz 1474. godine čuva u samostanskom arhivu. Od svog osnivanja, manastir je postao poznat kao mjesto gdje se čuva relikvija, hodočašća ikoni počela su već u 15. stoljeću.

Na Uskrs 14. travnja 1430. samostan je napala skupina husitskih pljačkaša iz Češke, Moravske i Šleske. Opljačkali su manastir, razbili ikonu na tri dela i zadali mu nekoliko udaraca sabljom po licu. Obnova slike održana je u Krakowu na dvoru kralja Władysława Jagiella. Nesavršene tehnike restauriranja dovele su do toga da su se, iako je ikona uspjela ponovno sastaviti, ožiljci od udaraca sabljom na licu Djevice Marije još uvijek vidjeli kroz svježu boju. Godine 1466. samostan je preživio još jednu opsadu češke vojske.

U 15. stoljeću u samostanu je sagrađena nova katedrala. Početkom 17. stoljeća, radi zaštite od napada, samostan je opasan moćnim zidinama koje su Jasnu Goru pretvorile u tvrđavu. Vrlo brzo su utvrde samostana bile podvrgnute ozbiljnom testu snage tijekom takozvane "potope", švedske invazije na Poljsko-litvansku zajednicu 1655. godine. Švedska se ofenziva brzo razvijala i unutar nekoliko mjeseci zauzeli su Poznanj, Varšavu i Krakov; poljsko plemstvo masovno je prešlo na stranu neprijatelja; Kralj Jan Kazimir pobjegao je iz zemlje. Dana 18. studenoga iste godine, švedska vojska pod zapovjedništvom generala Millera približila se zidinama Jasne gore. Unatoč višestrukoj nadmoći Šveđana u ljudstvu (Šveđana je bilo oko 3 tisuće naspram 170 vojnika, 20 plemića i 70 redovnika u samostanu), opat Augustin Kordetsky odlučio se boriti. Herojska obrana samostana natjerala je osvajače na povlačenje i poslužila je kao primjer cijeloj zemlji, dovodeći do protjerivanja Šveđana, što su mnogi u Poljskoj smatrali čudom Djevice Marije. Kralj Jan Kazimir, koji se vratio iz progonstva, svečano je izabrao Djevicu Mariju za zaštitnicu kraljevstva tijekom “Lvovskog zavjeta”.

Samostan je morao izdržati još nekoliko napada tijekom Sjevernog rata, 1702., 1704. i 1705. godine, ali su i oni odbijeni. Godine 1716. redovnici samostana podnijeli su molbu Rimu da se slika okruni. Godine 1717., nakon što je dobila odobrenje od pape Klementa XI, ikona je okrunjena u prisustvu 200.000 hodočasnika. Stavljanje kruna na glave Djeteta i Bogorodice simboliziralo je posebnu važnost ikone i njenu čudotvornu moć.

Nakon poraza Barske konfederacije 1772. godine posljednji poljski kralj Stanislaw Poniatowski naredio je da se samostan preda ruskim trupama. Drugi put kada je samostan zauzela ruska vojska 1813. godine za vrijeme Napoleonskih ratova, opat Jasne Gore poklonio je ruskim vojskovođama kopiju ikone koja se tada čuvala u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu i izgubljena. nakon revolucije 1917. Ruska vojska uništila je zidine tvrđave Jasnaja gora, no 1843. Nikolaj I. naredio je njihovu obnovu. Zidovi su ipak građeni u nešto drugačijoj konfiguraciji nego prije.

U uvjetima kada je Poljska bila podijeljena između drugih država, samostan Jasnogorsk i ikona pohranjena u njemu bili su važni simboli jedinstva nacije, pa je slika Częstochowe bila prikazana na zastavama sudionika poljskog ustanka 1863. Nakon gušenja ustanka neki od pavlinskih redovnika optuženi su za podršku pobunjenicima i deportirani u Sibir.

Tijekom Drugog svjetskog rata samostan su okupirali nacisti i hodočašća su bila zabranjena. Dana 16. siječnja 1945., iznenadni napad sovjetskih tenkova na Częstochowu doveo je do toga da su nacisti napustili samostan bez da su ga oštetili.

Nakon rata Jasna Gora je i dalje duhovno središte zemlje. U rujnu 1956., na tristotu obljetnicu “lavovskih zavjeta” Jana Kazimira, oko milijun vjernika molilo se ovdje za oslobađanje primasa Poljske, kardinala Stefana Wyszynskog, kojeg su komunističke vlasti zatvorile. Mjesec dana nakon toga uslijedilo je kardinalovo oslobađanje.

U kolovozu 1991. u Częstochowi je održan Svjetski katolički dan mladeži na kojemu je sudjelovao papa Ivan Pavao II., a tijekom kojeg je ikoni hodočastilo više od milijun ljudi, među kojima i znatan broj mladih iz SSSR-a, koji postao jedan od najsvjetlijih dokaza pada Željezne zavjese.

Manastir Yasnogorsk nalazi se na brdu visokom 293 metra. Samostanski zvonik od 106 metara dominira gradom Czestochowa i vidljiv je s otprilike 10 kilometara udaljenosti od samostana. Područje samostana prostire se na površini od 5 hektara. Zgrade samostana s tri su strane okružene parkom, dok s četvrte strane do njih vodi veliki trg koji je za velikih blagdana potpuno ispunjen hodočasnicima.

Samostan ima četverokutni oblik, sa snažnim strelastim bastionima u uglovima. Bastioni se zovu:

Bastion Morsztynov
Bastion sv. Barbare (ili Bastion Lubomirsky)
kraljevski bastion (ili bastion Potockog)
Bastion Svetog Trojstva (Shanyavsky bastion)

Zvonik visok 106 metara sagrađen je 1714. godine u baroknom stilu. Nekoliko je puta stradala u požarima, a 1906. je obnovljena i dograđena.

Zvonik se sastoji od 5 etaža. Na visini druge razine s vanjske strane tornja nalaze se četiri brojčanika sata sa svake strane. Svakih 15 minuta 36 zvona svira melodiju himne posvećene Djevici Mariji. Unutrašnjost treće razine ukrašena je s 4 kipa - sv. Pavao iz Tebe, sv. Florijana, sv. Kazimira i sv. Hedviga. Do gornje, pete razine vodi 516 stepenica. Četiri su kipa crkvenih naučitelja – sv. Albert Veliki, sv. Grgur Nazijanski, sv. Augustina i sv. Ambrozija Milanskog. Na tornju kule nalazi se kip gavrana s komadom kruha u ustima (simbol pavlinskog reda) i monogramom Blažene Djevice. Toranj je okrunjen križem.

Srce samostana je kapela u kojoj se čuva Čenstohovska ikona Majke Božje. Prvotna je kapela sagrađena prije početka 17. stoljeća, a 1644. pregrađena je u trobrodnu kapelu (danas prezbiterij). Ikona je postavljena na oltar od ebanovine i srebra koji je samostanu darovao veliki kancelar Ossolinsky 1650. godine i na istom je mjestu do danas. Srebrna ploča koja štiti ikonu datira iz 1673. godine.

Godine 1929. kapeli je dograđen još jedan dio. Kapela ima 5 oltara, zidovi su joj prekriveni zavjetnim darovima. U lijevom zidu pokopani su posmrtni ostaci Augustina Kordetskog, opata koji je vodio obranu samostana od Šveđana.

Godine 1690. veliki požar praktički je uništio unutrašnjost hrama. Godine 1692.-1695. obavljeni su radovi na obnovi. Još nekoliko restauracija provedeno je 1706. i 1728. godine.

Trobrodna katedrala jedan je od najboljih primjera baroka u Poljskoj. Svodove prezbiterija i glavne lađe projektirao je Karl Danquart 1695. godine. Glavni oltar Giacoma Buzzinija izrađen je 1728. godine. Među brojnim pobočnim kapelama ističe se kapela sv. Pavao iz Tebe, sv. Srce Isusovo, sv. Antuna Padovanskog.

Sakristija (sakristija) nalazi se između katedrale i kapele Djevice Marije i s njima čini jedan sklop. Sagrađena je 1651. godine, dužina mu je 19 metara, širina 10 metara. Svod sakristije, kao i katedrale, oslikao je Karl Danquart, a zidne slike također potječu iz 17. stoljeća.

Samostan ima veliku knjižnicu. Među jedinstvenim knjižničnim primjercima nalazi se 8000 starotiskanih knjiga, kao i veliki broj rukopisa. Mnogi od njih činili su jezgru takozvane Jagelonske zbirke, koja je svojedobno bila oporučno ostavljena samostanu.

Nova zgrada knjižnice sagrađena je 1739. godine. Strop knjižnice bogato je ukrašen freskama nepoznatog talijanskog majstora. Od 1920. Knjižnica Jasna Góra koristi se za konferencije poljskog katoličkog episkopata.

Viteška dvorana nalazi se uz južno pročelje samostana iza kapele Djevice Marije. Sagrađena je 1647. godine u renesansnom stilu. Zidovi dvorane oslikani su u 17. stoljeću od strane poljskih majstora i predstavljaju najznačajnije događaje u povijesti samostana. Na kraju dvorane nalazi se oltar sv. Ivan Evanđelist, rad iz 18. stoljeća.

U Viteškoj dvorani održavaju se susreti, susreti biskupa, teološki i filozofski skupovi.

Kompleks samostanskih zgrada uključuje i konake za redovnike, Arsenal, Muzej 600. obljetnice samostana, Kraljevske apartmane, dvoranu za sastanke itd.

Hodočašća u samostan Yasnogorsk održavaju se od 15. stoljeća. U pravilu se organizirane skupine hodočasnika okupljaju u susjednim gradovima Czestochowe, a zatim pješice idu na Jasnu Goru. Prema dugogodišnjoj pobožnoj tradiciji, stanovnici onih naselja kroz koja prolaze hodočasnici pružaju utočište i hranu potrebitima.

Posebno je velik broj hodočasnika za blagdane posvećene Majci Božjoj, osobito na Veliku Gospu (15. kolovoza). Posljednjih godina broj hodočasnika koji na ovaj dan hrle u Čenstohovu prelazi 200 tisuća ljudi.

Obrana samostana Yasnogorsk od Šveđana 1655. opisana je na stranicama povijesnog romana G. Sienkiewicza Potop.

Web stranica: http://www.jasnagora.pl

Hodočasnički izleti u manastir Jasna Gora

Izdaleka se vidi zvonik Yasnogorsk samostana. Bolje od bilo kojeg kompasa, toranj usmjeren u nebo odvest će vas na pravo mjesto. Dugo je to bio orijentir za milijune ljudi koji su dolazili ovamo kako bi štovali Čenstohovsku ikonu Majke Božje - njezino tamno lice sa strogim pogledom i izrezanim obrazom još uvijek je posljednja nada za mnoge.

Samostan su 1382. godine osnovali redovnici koje je iz Mađarske pozvao poljski princ Władysław Opolski. Današnje područje samostana je ogromno (nekoliko hektara) i višeslojno (nalazi se na brdu visokom gotovo 300 metara). Ovo je vjerojatno najgrandiozniji vjerski centar u kojem smo ikada bili. Na njegovom području nalazi se nekoliko muzeja, riznica, hospicij, medicinski centar, veliki informativni centar, pa čak i vlastiti radio.

2.

Glavni ulaz u samostansko područje.

3.

Ali mi smo prišli sa sporednog ulaza, koji ne izgleda tako pompozno. Ovdje je vrijedno spomenuti da u blizini samostana Yasnogorsk postoje ogromna parkirališta i nema problema gdje ostaviti automobil. Možda će, naravno, biti drugačija "slika" na praznicima. Parking se plaća, ali nema fiksne cijene: na izlazu će vam čuvar dati metalnu kriglu i možete ubaciti koliko vam odgovara.

5.

Već iznad ulaza možete vidjeti sliku Čenstohovske ikone.

6.

Samostan je opasan debelim zidinama i ima četiri bastiona - naslijeđe onih vremena kada su oni koji su bili ovdje bili prisiljeni braniti se. Zidine su sagrađene u 17. stoljeću i od tada su nekoliko puta izdržale snažne opsade: 1655. za vrijeme švedske invazije i početkom 18. stoljeća za vrijeme Sjevernog rata. Nacisti nisu mogli biti obuzdani zidovima, ali, na sreću, samostan praktički nije opljačkan.

7.

10.

Sada su duž zidova postavljene skulpture na visokim kamenim postoljima koje simboliziraju etape Križnog puta.

11.

12.

U Jasnu goru dolazi puno hodočasnika, au blagdane, kada katedrala ne može primiti sve, bogoslužja se održavaju na otvorenom.

13.

Bazilika je najstarija građevina samostana, počela se graditi još godine
početkom 15. stoljeća. Sada je interijer barokni, smatra se jednim od najboljih primjera u Poljskoj.

14.

15.

Moram reći da baš i ne volim barok, taj stil mi je previše “bogat”, a sveobuhvatna pozlata otežava uočavanje detalja. Ali ovdje je pronađena izvrsna ravnoteža koja nam je omogućila da sačuvamo i kombiniramo teksturu, detalje i suštinu.

16.

17.

18.

19.

Pretpostavit ću da je ovdje prikazan Ivan Pavao II., dakle, djelo je moderno, ali se savršeno “uklapa” u opći kontekst.

20.

Glavni oltar nastao je 1728. godine.

21.

22.

Čudotvorna ikona se ne nalazi ovdje, već u kapelici Djevice Marije, koja se nalazi uz katedralu.

23.

Svi zidovi kapelice prekriveni su zavjetnim darovima i podsjetnicima na prošli život - oni su ovdje ostavljeni nakon što se dogodilo čudo, zbog kojeg dolaze ovamo.

24.

25.

26.

Čudotvorna ikona je prepoznata nakon što je samostan preživio švedsku invaziju 1655. godine.

27.

No, svoje “ožiljke” nije dobila u ovom ratu, nego puno ranije, tijekom napada Husita – ikonoklasta 1430. godine. Svi pokušaji da ih se sakrije bojom bili su neuspješni: pukotine na desnom obrazu Djevice Marije pojavile su se čak i kroz najdeblji sloj.

28.

Za njezin zagovor, ikona je službeno okrunjena 1717. godine uz odobrenje pape.

29.

Kao što sam rekao na početku, samostan je višeetažni, a isto je karakteristično i za unutrašnjost. Slijedeći putokaze, možete doći do gornjih galerija s mnogo različitih soba.

30.

U jednoj od njih vise slike, gledajući ih, doživio sam toliki raspon osjećaja da sam na kraju jednostavno briznuo u plač.

31.

To je takav “križni put našeg vremena”. Toliko je tu asocijacija da smo ispred svake slike stajali kao opčinjeni i nismo mogli otići.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

Srce cijele Poljske nalazi se između Varšave i Krakowa i glavno je katoličko središte zemlje, gdje se čuva najcjenjenija relikvija - Čenstohovska ikona Majke Božje. Mali udobni gradić Częstochowa smješten je na rijeci Warta, okružen zelenilom, parkovima i crkvama, od kojih je glavna samostan Jasna Gora.

Ulice su skromne, pomalo uspavane, podsjećaju na mirnu provinciju zabačenih gradića, ali su ipak čiste i nose trag velikih bitaka vođenih za vlast i vjeru. Czestochowa, prevedeno s poljskog kao "često se skriva" ("czesto" - "često" i "howa" - "sakrij, sakrij").

Glavna atrakcija grada i hodočasničko središte je samostan Jasna Góra, a iako na ruskom ispravnije zvuči kao Jasna Góra, verzija čitana s latinice ugodnija je za naše uši i ne treba prijevod.

Ulazak u samostan nije težak i besplatan; na glavnom ulazu nalazi se veliko parkiralište; orijentir za lokaciju svetišta je ogroman zvonik od 106 metara, jasno vidljiv iz različitih dijelova grada. Radno vrijeme je od 5 do 21, mise su nedjeljom pa je navala hodočasnika i turista velika.

U samostan možete ući i s drugog ulaza, ništa manje lijepog, a možda i autentičnijeg, zelenim travnjakom, s prekrasnim pogledom na panoramu Jasne gore,

uz rascvale kestenove

i suvenirnice, gdje su razne slike Majke Božje Čenstohovske vrlo cijenjene, iako spomenik Stefanu Wyszynskom nije najbolje kvalitete.
Poljski kardinal, nadbiskup metropolit Varšave-Gniezna, primas Poljske (nazvan je primasom tisućljeća) od 12. studenog 1948. do 28. svibnja 1981. Sluga Božji Katoličke Crkve. Kardinal-svećenik s naslovom crkve sv. Marije u Trastevereu od 12. siječnja 1953. Za vrijeme progona zbog vjere 1953.-1956. bio je u kućnom pritvoru. Godine 1962. sudjelovao je na Drugom vatikanskom saboru. Aktivno je organizirao proslavu tisućljeća krštenja Poljske 1966. godine. Dok je bio primas Poljske, kardinal Karol Wojtyla iz Krakova izabran je za papu. Tijekom štrajkova u Poljskoj 1980. djelovao je kao posrednik u pregovorima između vlasti i sindikata Solidarnost. Umro je u Varšavi od raka. Pokopan je u katedrali Ivana Krstitelja u Varšavi. Teološko sveučilište u Varšavi nazvano je po njemu. Godine 1989. započeo je proces beatifikacije.

Moj put do samostana ležao je kroz Ljubomirska vrata,

veliki grb od crvene cigle u obliku ptice i velikog razgranatog hrasta bio je postavljen na popločavanje

uz moćne zidine Barbicana

središnji park, sa skulpturama prema biblijskim motivima

Aleja Blažene Djevice Marije

kroz vrata Djevice Marije

Moćne zidine, jarci, topovi govore o teškoj vojnoj povijesti. Nema puno Wikipedije:
"Godine 1382. poljski knez Władysław Opolski pozvao je redovnike pavlinskog reda u Poljsku iz Mađarske, koji su osnovali samostan na brdu u blizini grada Częstochowa. Novi samostan dobio je ime "Jasna Gora" u čast glavne crkve. tadašnjeg reda - Crkva svetog Lovre na Jasnoj planini u Budimu. Čudotvornu ikonu Djevice Marije iz grada Belza (današnja Ukrajina) u Jasnu Goru prenio je Vladislav Opolsky. Podaci o ovom događaju sadržani su u drevnom rukopisu "Translatio Tabulae", čiji se primjerak iz 1474. godine čuva u samostanskom arhivu. Od trenutka osnutka samostan je postao poznat kao mjesto gdje se čuvala relikvija; započela su hodočašća ikoni već u 15. stoljeću.
Na Uskrs 14. travnja 1430. samostan je napala skupina husitskih pljačkaša iz Češke, Moravske i Šleske. Opljačkali su manastir, razbili ikonu na tri dela i zadali mu nekoliko udaraca sabljom po licu. Obnova slike održana je u Krakowu na dvoru kralja Władysława Jagiella. Nesavršene tehnike restauriranja dovele su do toga da su se, iako je ikona uspjela ponovno sastaviti, ožiljci od udaraca sabljom na licu Djevice Marije još uvijek vidjeli kroz svježu boju.

Godine 1466. samostan je preživio još jednu opsadu češke vojske. U 15. stoljeću u samostanu je sagrađena nova katedrala. Početkom 17. stoljeća, radi zaštite od napada, samostan je opasan moćnim zidinama koje su Jasnu Goru pretvorile u tvrđavu. Vrlo brzo su utvrde samostana bile podvrgnute ozbiljnom testu snage tijekom takozvane "potope", švedske invazije na Poljsko-litvansku zajednicu 1655. godine.

Švedska se ofenziva brzo razvijala i unutar nekoliko mjeseci zauzeli su Poznanj, Varšavu i Krakov; poljsko plemstvo masovno je prešlo na stranu neprijatelja; Kralj Jan Kazimir pobjegao je iz zemlje. Dana 18. studenoga iste godine, švedska vojska pod zapovjedništvom generala Millera približila se zidinama Jasne gore. Unatoč višestrukoj nadmoći Šveđana u ljudstvu (Šveđana je bilo oko 3 tisuće naspram 170 vojnika, 20 plemića i 70 redovnika u samostanu), opat Augustin Kordetsky odlučio se boriti. Herojska obrana samostana natjerala je osvajače na povlačenje i poslužila je kao primjer cijeloj zemlji, dovodeći do protjerivanja Šveđana, što su mnogi u Poljskoj smatrali čudom Djevice Marije.

Kralj Jan Kazimir, koji se vratio iz progonstva, svečano je izabrao Djevicu Mariju za zaštitnicu kraljevstva tijekom “Lvovskog zavjeta”. Samostan je morao izdržati još nekoliko napada tijekom Sjevernog rata, 1702., 1704. i 1705. godine, ali su i oni odbijeni. Godine 1716. redovnici samostana podnijeli su molbu Rimu da se slika okruni. Godine 1717., nakon što je dobila odobrenje od pape Klementa XI, ikona je okrunjena u prisustvu 200.000 hodočasnika. Stavljanje kruna na glave Djeteta i Bogorodice simboliziralo je posebnu važnost ikone i njenu čudotvornu moć.
Nakon poraza Barske konfederacije 1772. godine posljednji poljski kralj Stanislaw Poniatowski naredio je da se samostan preda ruskim trupama. Drugi put kada je samostan zauzela ruska vojska 1813. za vrijeme Napoleonovih ratova, iguman Jasne Gore poklonio je ruskim vojskovođama kopiju ikone koja se tada čuvala u Kazanskoj katedrali u St. Petersburgu, a nakon Zatvaranjem katedrale 1932. prebačen je na pohranu u Državni muzej povijesti religije. Ruska vojska uništila je zidine tvrđave Jasnaja gora, no 1843. Nikolaj I. naredio je njihovu obnovu. Zidovi su ipak građeni u nešto drugačijoj konfiguraciji nego prije. U uvjetima kada je Poljska bila podijeljena između drugih država, samostan Jasnogorsk i ikona pohranjena u njemu bili su važni simboli jedinstva nacije, pa je slika Częstochowe bila prikazana na zastavama sudionika poljskog ustanka 1863. Nakon gušenja ustanka neki od pavlinskih redovnika optuženi su za podršku pobunjenicima i deportirani u Sibir. Tijekom Drugog svjetskog rata samostan su okupirali nacisti, hodočašća su bila zabranjena, a redovnici su bili pod nadzorom Gestapoa. Ikona je zamijenjena kopijom, a original je sakriven ispod jednog od stolova u samostanskoj knjižnici. Njemačke vlasti pokušale su iskoristiti samostan za svoju propagandu, posebno guverner Hans Frank posjetio je Jasnu Goru dva puta. Dana 16. siječnja 1945., iznenadni napad sovjetskih tenkova na Częstochowu (Khokhryakovljev bataljun iz 54. gardijske tenkovske brigade) doveo je do toga da su nacisti napustili samostan bez nanošenja štete. Prema Borisu Polevoju, prije odlaska samostan je bio miniran. Nakon rata Jasna Gora je i dalje duhovno središte zemlje. U rujnu 1956., na tristotu obljetnicu “lavovskih zavjeta” Jana Kazimira, oko milijun vjernika molilo se ovdje za oslobađanje primasa Poljske, kardinala Stefana Wyszynskog, kojeg su komunističke vlasti zatvorile. Mjesec dana nakon toga uslijedilo je kardinalovo oslobađanje. U kolovozu 1991. u Częstochowi je održan Svjetski katolički dan mladeži na kojemu je sudjelovao papa Ivan Pavao II., a tijekom kojeg je ikoni hodočastilo više od milijun ljudi, među kojima i znatan broj mladih iz SSSR-a, koji postao jedan od najsvjetlijih dokaza pada Željezne zavjese. Samostan ima svoju FM radio stanicu, Radio Jasna Gora, koja emitira i na internetu."

Glavna katedrala samostana na Jasnoj gori je katedrala Svetog Križa i Rođenja Djevice Marije sa starim sunčanim satom na pročelju.

Katedrala, uz kapelu čudotvorne ikone, najstarija je građevina samostana, čija je izgradnja započela početkom 15. stoljeća. Trenutno je katedrala duga 46 metara, široka 21 metar i visoka 29 metara. Godine 1690. veliki požar praktički je uništio unutrašnjost hrama. Godine 1692.-1695. obavljeni su radovi na obnovi. Još nekoliko restauracija provedeno je 1706. i 1728. godine.

Na ulazu je prekrasna kapelica sv. Ante

s prekrasnim baroknim elementima u interijeru

Svod iznad hrama je “pod” zvonika

Ulaz se glatko ulijeva u crkvu Svetog Križa. Smatra se jednim od najboljih primjera poljskog baroka.

Interijeri s brojnim kapelama

Možda se isplati popeti se na zvonik, ulaz je gotovo besplatan, nema fiksne naknade, morate platiti nekoliko zlota čuvaru, koliko? Njime će prema vlastitom nahođenju održavati zvonik u ispravnom stanju. Zvonik visok 106 metara sagrađen je 1714. godine u baroknom stilu. Više puta je stradala od požara, 1906. je rekonstruirana i dograđena, sastoji se od 5 etaža. Na visini druge razine s vanjske strane tornja nalaze se četiri brojčanika sata sa svake strane. Svakih 15 minuta 36 zvona svira melodiju himne posvećene Djevici Mariji. Unutrašnjost treće razine ukrašena je s 4 kipa - sv. Pavao iz Tebe, sv. Florijana, sv. Kazimira i sv. Jadwiga. Do gornje, pete razine vodi 516 stepenica. Podižući glavu, penjući se uz stepenice, s usana mu lete riječi koje su za takvo mjesto sasvim neprimjerene.

S vidikovca se pruža pogled na grad i zidine samostana. Ovako izgleda Avenija Djevice Marije s tla

I tako sa zvonika

Pogled na grad je dobar, ali nije posebno zanimljiv, pa ako iz nekog razloga niste uspjeli posjetiti vidikovac u zvoniku, nema smisla uzrujavati se. A oni koji se još uvijek penju puno više, ipak će se popeti, čak i ako ih razuvjerim.

Nakon obilaska zvonika vrijedi se vratiti natrag u katedralu i prošetati do glavnog svetišta samostana, kapelice Djevice Marije. Srce samostana je kapela u kojoj se čuva Čenstohovska ikona Majke Božje. Prvotna je kapela sagrađena prije početka 17. stoljeća, a 1644. pregrađena je u trobrodnu kapelu (danas prezbiterij). Ikona je postavljena na oltar od ebanovine i srebra koji je samostanu darovao veliki kancelar Ossolinsky 1650. godine i na istom je mjestu do danas. Srebrna ploča koja štiti ikonu datira iz 1673. godine.

Tijekom bogosluženja ikona je otvorena i svi se mogu moliti; u takvim trenucima postoji veliki priljev posjetitelja i prilično je teško približiti se ikoni.

Najbolji način da završite svoj obilazak Jasne Gore je da prošetate bastionima samostana; stvoreni su svi uvjeti i rampe za one koji ne hodaju. Izvan zidina nalazi se park sa skulpturama iz Svetog pisma i spomenicima vjerskim osobama.

Kovanje detalja ulaznih vrata

Dvostruki zidovi

zvonik

Graciozne ograde

Desno na fotografiji je poljski oltar, u njemu se za velike blagdane održava bogoslužje i može primiti sve.

Poljski oltar

Spomenik Augustinu Kordeckom (16. studenoga 1603. - 20. ožujka 1673.) - opatu samostana Czestochowa, uspio je izdržati jednomjesečnu opsadu Šveđana i podići moral nacije.

I naravno, nepromjenjivi spomenik svakog poljskog grada - Ivan Pavao II

Ovo bi mogao biti kraj priče o Częstochowi,

ali ostalo je još malo vremena i htio sam 3. maja prošetati parkom. Kao što se i očekivalo u parku “Maj” sve je cvjetalo i mirisalo, vjeverice su trčale, ptice cvrkutale, mladi su se oduševljeno ljubili.

Odlično mjesto za odmor i opuštanje

Moment Jerzy Popiełuszko (polj. Jerzy Popiełuszko) rimokatolički je svećenik iz Poljske, kapelan i aktivni podupiratelj sindikata Solidarnost. Ubili su ga pripadnici Službe sigurnosti Ministarstva unutarnjih poslova Poljske Narodne Republike. Mučenik Katoličke Crkve, proglašen blaženim 6. lipnja 2010.

Spomenik Stanislavu Monjušku (polj. Stanisław Moniuszko) - poljski skladatelj; autor pjesama, opereta, baleta, opera; tvorac poljske nacionalne opere, klasik vokalne lirike

Razgovor umjetničkog voditelja i koreografa o konceptu baleta "Žar ptica" u Zelenom kazalištu.

Samostan

Jasna GoraCzestochowa Ikona Majke Božje Papa Benedikt XVI. tijekom posjeta Jasnoj Gori 2006.

Jasna Gora, Jasna Gora (polj. Jasna Gora) je katolički samostan u poljskom gradu Čenstohovi. Puni naziv je svetište Blažene Djevice Marije Jasnogorske (polj. Sanktuarium Najswietszej Maryi Panny Jasnogorskie). Samostan pripada monaškom redu pavlina. Jasnogorski samostan poznat je po Čenstohovskoj ikoni Majke Božje koja se ovdje čuva, a koju katolici i pravoslavci štuju kao najveću svetinju. Jasna Gora je glavno mjesto vjerskog hodočašća u Poljskoj, kao i simbol nacionalnog jedinstva poljskog naroda. Povijesni spomenik.

Priča

Ya. Sukhodolski. Obrana Jasne Gore 1655. godine

Nakon poraza Barske konfederacije 1772. godine posljednji poljski kralj Stanislaw Poniatowski naredio je da se samostan preda ruskim trupama. Drugi put kada je samostan zauzela ruska vojska 1813. za vrijeme Napoleonovih ratova, iguman Jasne Gore poklonio je ruskim vojskovođama kopiju ikone koja se tada čuvala u Kazanskoj katedrali u St. Petersburgu, a nakon Zatvaranjem katedrale 1932. prebačen je na pohranu u Državni muzej povijesti religije. Ruska vojska uništila je zidine tvrđave Jasnaja gora, no 1843. Nikolaj I. naredio je njihovu obnovu. Zidovi su ipak građeni u nešto drugačijoj konfiguraciji nego prije.

Tijekom Drugog svjetskog rata samostan su okupirali nacisti, hodočašća su bila zabranjena, a redovnici su bili pod nadzorom Gestapoa. Ikona je zamijenjena kopijom, a original je sakriven ispod jednog od stolova u samostanskoj knjižnici. Njemačke vlasti pokušale su iskoristiti samostan za svoju propagandu, posebno guverner Hans Frank posjetio je Jasnu Goru dva puta. Dana 16. siječnja 1945., iznenadni napad sovjetskih tenkova na Częstochowu (Khokhryakovljev bataljun iz 54. gardijske tenkovske brigade) doveo je do toga da su nacisti napustili samostan bez nanošenja štete.

Prema Borisu Polevoju, prije odlaska samostan je bio miniran:

Napustili smo hram. Snijeg je potpuno prestao, a mjesec je u punoj snazi preplavio cijelo dvorište. U njegovoj ljubičastoj svjetlosti posebno su se lijepo isticali debeli bijeli jastuci koji su prekrivali grane, zidove hrama i hrpu trbušastih mina na zavjetrini. Narednik Korolkov sjedio je na ovoj hrpi i pušio, a njegova se monaška ekipa tiskala okolo, nalik na jato topova. Kad nas je ugledao, skočio je i divljački salutirao. I redovnici su odjednom ustali. Odmah je postalo jasno da se nije uzalud družio s njima: “Dopustite mi da javim, razminiranje je završeno.” Trideset i šest zračnih bombi je uklonjeno i ispražnjeno. Pronađena su dva osigurača: jedan šok - zamka u rupi, drugi, kemijski, s razmakom od deset dana. Evo ih. - Pokazao je na dva instrumenta koja su ležala sa strane na ploči.
Boris Polevoy - “896 kilometara do Berlina”, memoari

Samostan ima svoju FM radio stanicu Radio Jasna Gora koja emitira i na internetu.

Teritorij i zgrade

Plan Jasne Gore: A - Vrata Lubomirskih; B - Vrata Naše Gospe Kraljice Poljske; C - Vrata Gospe Žalosne; D - Vrata okna (jagelonska); E - Marijina dvorana; F - Kraljevski bastion, (Pototsky); G - Spomenik Augustinu Kordetskom; H - Riznica, I - Oltar na baldahinu; J - Bastion sv. Trojstva (Shanyavsky); K - Spomenik Ivanu Pavlu II., L - Bastion Morsztyn; M - Vrata Ivana Pavla II (ulaz); N - Bastion sv. Varvara (Ljubomirski); O - Kuća glazbenika; P - Večernik; R - Vrt; S - crkva Yablonovsky (kapela Srca Isusova); T - crkva Denhoff (crkva sv. Pavla Prvog pustinjaka); U - Ulaz u toranj; V - Crkva sv. Antonija; W - Kraljevske odaje; X - Bazilika; Y - Sakristija; Z - Crkva Moskovske crkve Częstochowa; a - Viteška dvorana; b - Samostanski vrt; c - Refektorij i knjižnica, d, e - Samostan; f - Pa; g - Muzej 600. obljetnice; h - Arsenal, i - Gospodarsko dvorište; j - Glavno dvorište; k - Spomen karta. Stefan Wyszyński

Utvrde

Samostan ima četverokutni oblik, sa snažnim strelastim bastionima u uglovima. Bastioni se zovu:

bastion Morshtynov bastion of St. Barbare (ili bastion Lubomirskih) kraljevski bastion (ili bastion Potockih) bastion Svetog Trojstva (bastion Shanyavski)

zvonik

zvonik Katedrala Zavjetni predmeti na zidovima kapele Djevice Marije Viteška dvorana Hodočasnici u samostan na blagdan Velike Gospe (2005.)

Zvonik visok 106 metara sagrađen je 1714. godine u baroknom stilu. Nekoliko je puta stradala u požarima, a 1906. je obnovljena i dograđena.

Zvonik se sastoji od 5 etaža. Na visini druge razine s vanjske strane tornja nalaze se četiri brojčanika sata sa svake strane. Svakih 15 minuta 36 zvona svira melodiju himne posvećene Djevici Mariji. Unutrašnjost treće razine ukrašena je s 4 kipa - sv. Pavao iz Tebe, sv. Florijana, sv. Kazimira i sv. Jadwiga. Do gornje, pete razine vodi 516 stepenica. Četiri su kipa crkvenih naučitelja – sv. Albert Veliki, sv. Grgur Nazijanski, sv. Augustina i sv. Ambrozija Milanskog. Na tornju kule nalazi se kip gavrana s komadom kruha u ustima (simbol pavlinskog reda) i monogramom Blažene Djevice. Toranj je okrunjen križem, koji je noću jarko osvijetljen.

Kapela Djevice Marije

Katedrala Svetog Križa i Rođenja Djevice Marije

Godine 1690. veliki požar praktički je uništio unutrašnjost hrama. Godine 1692.-1695. obavljeni su radovi na obnovi. Još nekoliko restauracija provedeno je 1706. i 1728. godine.

Sakristija

Knjižnica

Viteška dvorana

U Viteškoj dvorani održavaju se susreti, susreti biskupa, teološki i filozofski skupovi.

Drugi

Kompleks samostanskih zgrada također uključuje stambene prostorije za redovnike, arsenal, muzej 600. obljetnice samostana, kraljevske odaje, salu za sastanke itd.

Hodočašća

Vlak je u Częstochowu stigao rano ujutro. Od kolodvora do samostana, koji je stajao na visokom zelenom brijegu, bio je dug put.
Hodočasnici — poljski seljaci i seljanke — iziđoše iz kočije. Među njima je bilo i stanovnika grada u prašnjavim kuglačima. Na kolodvoru su hodočasnike čekali stari, korpulentni svećenik i svećenici u čipkastim haljinama.

Upravo tu, kod kolodvora, na prašnjavoj cesti poredala se povorka hodočasnika. Svećenik ju je blagoslovio i promrmljao joj molitvu kroz nos. Mnoštvo je palo na koljena i otpuzalo prema samostanu pjevajući psalme.

Mnoštvo je na koljenima puzalo sve do samostanske katedrale. Ispred je puzala sijeda žena bijelog, izbezumljenog lica. U rukama je držala crno drveno raspelo.

Svećenik je polako i ravnodušno hodao ispred ove gomile. Bilo je vruće, prašnjavo, znoj nam se slijevao niz lica. Ljudi su promuklo disali, ljutito se osvrćući na one koji su zaostajali.

Zgrabio sam bakinu ruku. "Zašto je to?" upitao sam šapatom.

“Ne boj se”, odgovorila je baka na poljskom. - Oni su grešnici. Žele izmoliti oprost od Boga.
Konstantin Paustovski - Knjiga o životu. Daleke godine

Samostan u književnosti

Obrana samostana Yasnogorsk od Šveđana 1655. opisana je na stranicama povijesnog romana G. Sienkiewicza Potop. Memoari Borisa Polevoja „Do Berlina - 896 kilometara” opisuju razminiranje samostana i ikone