زونیگورود. صومعه Savvino-Storozhevsky. صومعه استوروپژیال ساووینو-استورژفسکی صومعه استوروپژیال صومعه ساووینو استروژفسکی در کجا واقع شده است

به درخواست شاهزاده Zvenigorod یوری دیمیتریویچ، پسر دیمیتری دونسکوی.

این صومعه بیشترین رونق خود را در اواسط قرن هفدهم تجربه کرد، زمانی که تزار الکسی میخایلوویچ آن را برای "زیارت خود حاکم" انتخاب کرد. این صومعه بازسازی می شود، وضعیت لاورا را دریافت می کند و به یکی از معروف ترین، غنی ترین و مورد احترام ترین صومعه های روسیه تبدیل می شود.

در سال 1650، فرمان سلطنتی مبنی بر آغاز کار ساختمانی عمده در صومعه صادر شد. "معجزه گر ساوا استورژفسکی به نیکیتا میخائیلوویچ بوبوریکین و کارمند آندری شاخوف دستور داد تا یک شهر سنگی در اطراف کل ساختمان بسازند که طبق نقشه 357 گام اندازه گیری شده بود و در آن شهر هفت برج وجود دارد." صومعه Savvino-Storozhevsky توسط معماران قرن هفدهم به عنوان یک مجموعه واحد معماری و هنری تصور و ایجاد شد که زیبایی فوق العاده را با استفاده شگفت انگیز از زمین، قرار دادن منطقی معابد، ساختمان های مسکونی و تجاری ترکیب می کند. پاول از حلب آن را با صومعه سنت سرگیوس مقایسه کرد: «صومعه سنت ساوا کوچکتر از تثلیث است، اما بر اساس مدل آن ساخته شده است. همانطور که من آن یکی را داماد می‌نامم، این را هم عروس می‌دانم، و واقعاً همینطور است، همانطور که به چشم خودمان دیدیم.»

صومعه ساووینا همیشه تحت حمایت ابتدا دوک های بزرگ مسکو و بعدها - حاکمان خانه رومانوف بود و بنیانگذار آن به عنوان "کتاب دعا برای پادشاهان برگزیده خدا" مورد احترام قرار گرفت.

در سال 1919، آثار صادقانه St. Savva (که در سال 1652 یافت شد) باز شد و از صومعه خارج شد و خود در قلمرو آن یک اردوگاه کار اجباری، یک مستعمره، یک آسایشگاه و یک موزه وجود داشت. در سال 1995، صومعه ساووین با درجه استوروپژیال افتتاح شد و در سال 1998 آثار ارجمند سنت ساووا از استورژفسکی به صومعه بازگشت.

یک یتیم خانه، دوره های الهیات، یک انتشارات، یک سرویس زیارتی در صومعه Savvino-Storozhevsky افتتاح شده است. هر سال صومعه St. بیش از نیم میلیون مهمان از Savva بازدید می کنند.

کلیسای جامع ولادت مریم مقدس. 1405

کلیسای جامع عیسی مسیح با سنگ سفید یکی از معدود بناهای باقی مانده از معماری اولیه مسکو است. قدمت نقاشی های معبد به اوایل قرن پانزدهم تا اواسط قرن هفدهم با بازسازی های قرن نوزدهم تا اوایل قرن بیستم باز می گردد. لایه اولیه نقاشی های دیواری توسط استادانی از دایره St. آندری روبلف بر روی دیوار و ستون های محراب، کل حجم کلیسای جامع توسط استادان اتاق اسلحه خانه کرملین مسکو به دستور تزار الکسی میخایلوویچ نقاشی شد. نقاشی های دیواری "ایزوگرافیان سلطنتی" توسط آرتل پالخ با رنگ روغن به روز شد. نماد استادان "سلطنتی" اواسط قرن هفدهم تقریباً به شکل اصلی خود به ما رسیده است. در سمت راست، روی نمک، یادگارهای بنیانگذار صومعه، سنت ساووا از استورژفسکی قرار دارد. در قرن شانزدهم، یک کلیسای کوچک به افتخار سنت ساوا از جنوب، در قرن هفدهم - یک چادر ایوانی از غرب و یک گالری دو طبقه سرپوشیده از جنوب، و در قرن 19 به کلیسای جامع اضافه شد. ایوانی از سمت غرب برپا شده بود.

تا اوایل قرن پانزدهم. تنها بنای سنگی این صومعه، کلیسای جامع ولادت مادر خدا است. در سال 1407، کشیش در این کلیسای جامع به خاک سپرده شد. ساووا کلیسای جامع در سال 1405 با هزینه شاهزاده یوری دیمیتریویچ از سنگ سفید ساخته شد. معبد گنبدی متقاطع، چهار ستون و تک گنبدی یکی از معدود بناهای باقی مانده از معماری اولیه مسکو است. نماها، بالای اپدها و طبل با کمربندهایی از سنگ‌تراشی‌های سفید تزئین شده‌اند. پورتال ها پرسپکتیو با بالای کیل دار هستند. تکمیل با سه طبقه زاکومار در قرن 18-19. با یک سقف شیبدار جایگزین شد که در نتیجه مرمت در سال 1972 بازسازی شد. قدمت گنبد پیازی به قرن هفدهم باز می گردد. در فضای داخلی، دیوارها، ستون ها و طاق ها با نقاشی های دیواری از سال 1656 پوشیده شده است که توسط "ایزوگرافیان سلطنتی" به رهبری استپان ریازانتز اجرا شده و در سال های 1970-1971 تمیز شده است. از ورودی های بعدی شمایل کار همین استادان است. در بالای ایوان جنوبی، ثمنی وجود دارد که در اصل با یک گذرگاه سرپوشیده به کاخ سلطنتی متصل شده است.

ناقوس. 1652-1654

ساختمان بلفری بلندترین ساختمان صومعه است. دارای یک ساختار اصلی چهار طبقه و سه دهانه است که با چهار چادر سنگی با گنبد ختم می شود. در طبقه دوم کلیسایی به نام تثلیث مقدس (در حال حاضر به افتخار سنت سرگیوس رادونژ) وجود دارد. دو طبقه بالا برای زنگ است. گروه زنگ شامل 19 ناقوس بود که در قرن 17 - 18 ریخته شد. تنها یک زنگ تا به امروز باقی مانده است - نگهبان. در دهانه بزرگ مرکزی یک زنگ بشارت بزرگ 35 تنی وجود داشت که در سال 1668 توسط استاد الکساندر گریگوریف ریخته شد. اکنون به جای آن بلاگووستنیک بازیگر تازه کار است.

کلیسای جامع عیسی مسیح. داخل طاقچه

چادر ایوان کلیسای جامع مسیحیت در قرن هفدهم ساخته شده است. این نقاشی ها توسط استادان آرتل پالخ برای سیصدمین سالگرد خانه رومانوف در سال 1913 به روز شد. شجره نامه خداوند منجی ما عیسی مسیح بر روی طاق ها به تصویر کشیده شده است. ساوا استروژفسکی. زیر پنجره جنوب غربی، در خود کلیسای جامع، محل دفن اصلی راهب ساوا قرار دارد.

کلیسای جامع عیسی مسیح. ضریح مقدس با سایبان بر فراز آثار سنت ساووا از استورژفسکی

بقایای مقدس سنت ساووا، مؤسس صومعه، در 1 فوریه (19 ژانویه)، 1652 یافت شد. آنها در زیارتگاه بلوط آرام گرفتند. تزار الکسی میخائیلوویچ می خواست بقایای فاسد ناپذیر راهب ساوا را به زیارتگاه طلاکاری شده نقره ای منتقل کند ، اما وقت این کار را نداشت در سال 1680 ، پسرش تزار فئودور آلکسیویچ به عهد پدرش عمل کرد. یک قرن بعد، نیکلای ولادیمیرویچ شرمتف، مشاور دربار، سایبان چوبی را بر فراز حرم نصب کرد. با برکت شورای مقدس 1847، یک سایبان جدید ساخته شده از نقره کاربردی با هزینه زائران نصب شد که به طور رسمی توسط متروپولیتن فیلارت مسکو در 30 ژوئیه (17) تقدیم شد. در این روز، یک تعطیلات مورد احترام محلی برقرار شد و یک راهپیمایی مذهبی سالانه بین صومعه و اسکیت برگزار شد. پس از افتتاح کفرآمیز بقاع در سال 1919، حرم و سایبان گم شد و در سال ششصدمین سال تاسیس صومعه بازسازی شد.

کلیسای دروازه ترینیتی 1651

کلیسای دروازه ترینیتی (در اصل سرجیوس) یک کلیسای بدون ستون و شیاردار معمولی قرن هفدهم است. این بنا در یک زیرزمین مرتفع ساخته شده است، جایی که یک راه پله وسیع وجود دارد - ورودی اصلی صومعه. این کلیسا در 1 دسامبر 1651 تقدیس شد. این آخرین کلیسای چادری در روسیه در قرن هفدهم در نظر گرفته می شود، زیرا پاتریارک نیکون در سال 1652 ساخت چنین معابدی را ممنوع کرد، زیرا با سنت های بیزانسی مطابقت ندارد: "... چادرها برای برج های پسران مناسب تر از معابد خداوند هستند." این کلیسا با یک گذرگاه سرپوشیده به اتاق های تزارینا متصل می شد و کلیسای خانه ملکه بود. سایز کوچکی دارد و به دلیل استفاده از جعبه صوتی دارای آکوستیک عالی می باشد.

پلکان عریض زیرزمین با زاویه راست به چپ می‌پیچد و به میدان کلیسای جامع صومعه منتهی می‌شود. زیرزمین به گونه ای ساخته شده است که تنها یک کلیسای جامع از اعماق آن قابل مشاهده است. با هر قدم، با هر قدم، به نظر می رسد کلیسای جامع از تپه بیرون می آید، اندازه آن افزایش می یابد و به بیننده نزدیک می شود.

کاخ تزار الکسی میخایلوویچ. 1650، 1674-1676

این کاخ در محل سلول های اصلی برادر ساخته شد. پس از اتمام ساخت و ساز، توسعه یافته بود [تقریبا. ۱۱۰ متر) ساختمانی یک طبقه در زیرزمینی متشکل از هفت قفس که چهار قفس دارای طبقه دوم بود. در تمام طول آن، کاخ تحت نظارت شاهزاده سوفیا آلکسیونا ساخته شد. در اینجا اتاق های تزار الکسی میخایلوویچ و همراهانش و سپس حجره ها و اتاق های برادر برای بالاترین مهمانانی که در قرن هجدهم - اوایل قرن بیستم از صومعه بازدید کردند، وجود داشت. در اتاق ها پرتره های حاکمان روسیه که از صومعه بازدید کردند آویزان شده بود. قسمت شمالی کاخ در قرن نوزدهم برچیده شد. اکنون کاخ دارای دوره های الهیات، خدمات زیارتی صومعه و یک فروشگاه کلیسا است.

اتاق های ملکه. 1652-1654

اتاق های تزارینا قصری است که در سال های 1652-1654 ساخته شده است. برای همسر اول تزار الکسی میخایلوویچ، تزارینا ماریا ایلینیچنا میلوسلاوسایا، می توان یک ساختار منحصر به فرد نامید. و نه به این دلیل که ساختمان‌های مدنی هرگز در صومعه‌ها ساخته نشده‌اند، حتی در کاخ‌های سلطنتی. اما از آنجایی که این ساختمان تمام جذابیت منحصر به فرد یک برج مسکونی قرن هفدهم را حفظ کرده است - شکل باستانی پنجره ها و درگاه ها، ایوان حکاکی شده با سنگ سفید لذت بخش، فضای داخلی دنج با مجموعه ای از اتاق های طاقدار و درگاه های نقاشی شده هنگام حرکت از یکی. اتاق به دیگری این بنای یک طبقه (در قدیم دارای کف چوبی دوم بوده است) در سمت چپ ورودی اصلی صومعه بر روی شیب تپه ای قرار داشت، بنابراین در کنار دیوار قلعه دارای زیرزمینی بود که خدمت می کرد. برای اهداف اقتصادی

نمازخانه آب. 1998

ساخته شده با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم در سال ششصدمین سالگرد تأسیس صومعه در محراب کلیسای باستانی سنت. جان کلیماکوس. این معبد به دستور تزار الکسی میخایلوویچ در ساختمان های بیمارستانی صومعه ساخته شد و به دلیل فرسودگی در اواخر قرن هجدهم برچیده شد.

حمام بر فراز چشمه سنت ساوا. 2003-2004

حمام بر فراز چشمه سنت ساخته شده است. Savva در نزدیکی سد صومعه باستانی در رودخانه Storozhka.

صومعه راهب ساوا. معبد St. ساوا استروژفسکی. 1862

این صومعه در یک کیلومتری صومعه در محل اقامه نماز انفرادی ق. ساوا. در زیر محراب معبد غاری وجود دارد که بنیانگذار صومعه در آنجا برای دعا بازنشسته شد.

ساختمان های اسکیت در اوایل دهه 1860 ساخته شدند. به هزینه پاول گریگوریویچ تسوریکوف، تاجر صنف اول و یک اشراف ارثی.

برج سرخ. 1650-1654

زیباترین برج برج سرخ بالای دروازه مقدس است. این برج، بر خلاف سایر برج ها (وجهی)، به شکل مستطیل، دو طبقه است (در طبقه دوم کلیسای الکسی، مرد خدا، حامی آسمانی تزار الکسی میخایلوویچ ساخته شده است).

برج سرخ، همراه با کلیسای ترینیتی در نزدیکی، یک ورودی اصلی غیر معمول به صومعه را تشکیل می دهد. دو دروازه برج به حیاط صومعه منتهی می شود که به نوبه خود به زیرزمین کلیسای ترینیتی منتهی می شود.

دیوارهای قلعه 1650-1654

طبق فرمان تزار الکسی میخایلوویچ ، "شهر سنگی" در صومعه ساووینو-استورژفسکی ساخته شد. ساخت و ساز، طبق معمول، با ساختن دیوارهای قلعه آغاز شد. طول آنها 760 متر، ارتفاع تا 8 متر، ضخامت تا 3.5 متر است. دیوارها دارای سه ردیف سوراخ و یک گالری گذرگاه نبرد هستند، در گوشه و کنار آن 7 برج وجود دارد (6 برج باقی مانده است).

دو دروازه منتهی به قلمرو وجود دارد - جلو و ابزار. دروازه‌های جلویی یا مقدس در ضلع شرقی قرار دارند و دروازه‌های تاسیساتی به ضخامت دیوار شمالی بریده می‌شوند. از 6 برج باقی مانده، 4 برج دارای نام هستند.

برج شرقی را برج سرخ می نامند. برج جنوب غربی، که به عنوان انبار غلات خدمت می کرد، Zhitnoy است. اقتصاد جنوب شرقی - Vodovzvodnoy؛ جنوبی که در یک زاویه بیرون زده است، Usovaya است. برج غربی که حفظ نشده بود و در نزدیکی بخشهای بیمارستان قرار داشت، برج بیمارستان نامیده می شد. برج ها سقفی شیاردار داشتند که با تخته پوشیده شده بود.

با استفاده از مطالب کتاب "صومعه ساووینو-استورژفسکی"، شورای انتشارات صومعه استوروپژیک ساووینو-استورژفسکی.

این صومعه در سال 1398 در نزدیکی Zvenigorod (50 کیلومتری مسکو) در ساحل مرتفع رودخانه تاسیس شد. مسکو در کوه Storozhe، که یک استحکامات دفاعی از شاهزاده مسکو بود. این بنا توسط راهب ساوا، معجزه گر زونیگورود، یکی از اولین شاگردان راهب سرگیوس رادونژ، به درخواست شاهزاده یوری دمیتریویچ، پسر دوم شاهزاده بزرگ مسکو، دیمیتری دونسکوی، تأسیس شد.

دو دوره اصلی ساخت و ساز در تاریخ صومعه وجود داشت: اول - از اواخر قرن 14 تا آغاز قرن 17، دوم - اواسط قرن 17-19.

در ابتدا یک کلیسای چوبی کوچک ولادت مریم مقدس و یک سلول متصل به آن ساخته شد. شهرت خوب در مورد زندگی راهبایی Zvenigorod به دور و بر گسترده شد و راهبان به دنبال راهنمایی معنوی به صومعه هجوم آوردند. سلول های جدید ساخته شد. صومعه را حصاری چوبی با دروازه ای در ضلع شمالی احاطه کرده بود.

شاهزاده یوری دمیتریویچ از زونیگورود به راهب ساووا احترام می گذاشت و از صومعه حمایت می کرد. شاهزاده برای یک لشکرکشی طولانی علیه کاما بلغارها برکت قدیس را دریافت کرد و طبق پیش بینی راهب ساووا ، پیروز بازگشت. برای قدردانی، روستاها و دهکده‌هایی در ولسوالی‌های زونیگورود و روزا برای تأسیس صومعه در اختیار صومعه قرار گرفت.

در حدود سال 1405 ، یک کلیسای سنگی سفید ساخته شد که در ورودی آن در سال 6915 (طبق گاهشماری مدرن - 1406/1407) راهب ساووا ، که در کلیسای جامع ماکاریفسکی 1547 مقدس شناخته شده بود ، به خاک سپرده شد.

در شمال کلیسای جامع می توانید پایه های ساختمان های باستانی را ببینید. در طول حفاری 1955-1957. موفق شد بفهمد که در آغاز قرن شانزدهم. شاهزاده یوری ایوانوویچ از Zvenigorod دروازه مقدس را با معبدی به نام سنت سرگیوس رادونژ و یک سفره خانه در این مکان ساخت. مرمت‌گران، اپیس معبد و یک چهارم طبقه زیرزمین سفره خانه را کشف کرده‌اند.

کلیسا و سفره خانه که در طول مشکلات متحمل شدند، در جریان بازسازی صومعه در اواسط قرن هفدهم برچیده شدند.

در آغاز قرن هفدهم. این صومعه در جریان مداخله لهستان و لیتوانی آسیب دید. صومعه مادر پاک و روستاهای خانقاه ویران شد، پول و اسب‌های بیت المال صومعه و انواع آذوقه و نان خانقاه گرفته شد، ابی‌اشعیا و برادرانش حصار کشیده و در آتش سوزانده شدند. صومعه و منطقه Zvenigorod توسط نیروهای دو فریبکار - دروغین Dmitry I و False Dmitry II و همچنین شاهزاده لهستانی ولادیسلاو غارت شد.

این صومعه قبلاً در زمان اولین تزار از سلسله رومانوف - میخائیل فدوروویچ و پدرش پاتریارک فیلارت که برای زیارت به "خانه پاکترین در نگهبان" و از طریق دعای سنت مقدس آمده بودند، احیا شد. ساواس از بیماری های خود شفا گرفت.

در سال 1650، تزار الکسی میخایلوویچ فرمانی مبنی بر ساخت یک مجموعه صومعه جدید در کوه Storozhe صادر کرد که دومین دوره ساخت و ساز در تاریخ صومعه را آغاز کرد. قبلاً در بهار - پاییز سال 1649، کار ساخت و ساز لازم در کلیسای جامع ولادت انجام شد و نقاشی ها دوباره بر روی زمینه طلایی انجام شد.

در همان زمان، کارخانه های آجرپزی در نزدیکی صومعه تأسیس شد که ساخت و ساز را با آجرهای بزرگ فراهم کردند.

در 1650-1656. ساختمان های اصلی و دیوارهای قلعه (طول 760 متر، ارتفاع 8-9 متر، ضخامت - حدود 3 متر) با 7 برج ساخته شده است که شش برج تا به امروز باقی مانده است. کلیساهای زیر در حصار صومعه ساخته شدند: (1651-1652)، که بعداً به افتخار تثلیث حیات بخش تقدیم شد. پرئوبراژنسکی (نیمه دوم قرن هفدهم)، و همچنین (دهه 1650)، و، و ساختمان های دیگر.

در داخل دیوارهای صومعه به اصطلاح "صومعه بیمارستان" با سلول های بیمارستان و کلیسای سنت جان کلیماکوس وجود داشت که پایه های آن حفظ شده است. در زیر کوه و در ضلع شمالی صومعه، اتاق نشیمن و حیاط های خدماتی، حوضچه های پرورش ماهی، آسیاب ها و سایر بناها وجود داشت.

تزار الکسی میخایلوویچ اغلب در جوانی خود از صومعه بازدید می کرد، اما زیارت های سلطنتی منظم به صومعه در Storozhi در سال 1649 آغاز شد. تزار دوم از سلسله رومانوف صومعه را به عنوان اقامتگاه خود انتخاب کرد. سنت صومعه غیرت خاص او را برای صومعه با شفاعت معجزه آسای معجزه گر Zvenigorod - نجات پادشاه هنگام شکار از یک خرس خشن توضیح می دهد.

یکی از مهمترین وقایع دوران سلطنت الکسی میخائیلوویچ، کشف آثار صادقانه سنت سنت است. Savva از Storozhevsky، که در 19 ژانویه (1 فوریه - سبک جدید) 1652 رخ داد. به یاد این رویداد، که توسط صدها نفر از اولین مردم ایالت، و همچنین تعداد زیادی از برادران صومعه، با فرمان سلطنتی شاهد بودند. ، توسط استاد I. Falk در حیاط توپ مسکو The Annunciation Bell (بیش از 1344 پود) که سرنوشت آن نامعلوم است، انتخاب شد. به یاد رویداد دیگری - شورای کلیسا که پاتریارک نیکون را محکوم کرد - یک بلاگووستنیک جدید (بیش از 2125 پوند) توسط "سازنده توپ و زنگ مستقل" الکساندر گریگوریف ریخته شد.

در زمان تزار الکسی میخایلوویچ، صومعه به لاورا تبدیل شد و تابع دفتر شخصی تزار، دستور امور مخفی بود. طبق منشور، آن را با صومعه ترینیتی سرگیوس برابری کردند. 19 صومعه به صومعه Savvino-Storozhevsky اختصاص داده شد.

در زمان تزار فئودور آلکسیویچ، او را "اتاق حاکم و درجه یک" می نامیدند. در طول شورش Streltsy، به اصطلاح Khovansky، پرنسس سوفیا به همراه برادران کوچکتر خود، شاهزادگان پیتر و ایوان به آن پناه برد.

در دوره سینودال، صومعه به تدریج موقعیت، امتیازات و بخش قابل توجهی از زمین های خود را از دست داد. حاکمان به بازدید از آن ادامه دادند: امپراطور الیزابت پترونا (1749)، که واعظ دربار، ارشماندریت گیدئون، رئیس صومعه بود، و همچنین امپراطور کاترین دوم (1762 و 1775). در زمان کاترین دوم، متروپولیتن افلاطون (لوشین) پروژه ای را برای قرار دادن یک مؤسسه آموزشی الهیات - یک مدرسه علمیه که در کاخ سلطنتی قرار داشت، در دیوارهای صومعه انجام داد.

در سال 1764، تمام زمین های صومعه در معرض سکولاریزاسیون قرار گرفتند. این صومعه با کارکنان 33 راهب به عنوان صومعه درجه یک رتبه بندی شد.

در طول جنگ میهنی 1812، نبردی با دشمن در نزدیکی صومعه انجام شد که پیشروی نیروهای فرانسوی به سمت مسکو را 6 ساعت به تاخیر انداخت. از 31 اوت تا 15 اکتبر 1812، صومعه توسط دشمن اشغال شد.

به لطف شفاعت معجزه آسای راهب ساوا - ظهور قدیس Zvenigorod به فرمانده سپاه چهارم ارتش فرانسه، نایب السلطنه ایتالیا یوجین بوهارنایس - آثار مقدس دست نخورده باقی ماندند، اگرچه صومعه در طول تهاجم دشمن آسیب جدی دید. .

پس از جنگ، صومعه احیا شد، از جمله از طریق کمک های سخاوتمندانه سلطنتی. در سال 1839 امپراتور نیکلاس اول و دوک های بزرگ از او دیدن کردند و بعدها امپراتور الکساندر دوم آزادی چندین بار از او دیدن کرد.

نصب به افتخار St. تعطیلات جدید ساووا از استورژفسکی به یاد انتقال یادگارهای او به یک سایبان جدید با نام سلسله مراتب برجسته کلیسا، متروپولیتن فیلارت (دروزدوف) همراه است. این رویداد در 17 ژوئیه 1847 رخ داد.

اسقف لئونید (کراسنوپفکوف) نشانه خاصی در زندگی صومعه به جا گذاشت و بخش قابل توجهی از تعمیرات در صومعه با هزینه یک نیکوکار مشهور Zvenigorod ، صاحب یک کارخانه پارچه انجام شد. در روستا. ایوانوفسکویه، منطقه Zvenigorod P.G. تسوریکووا

در قرن 19 یک اثر عمده در مورد تاریخ صومعه در سه نسخه منتشر شد که توسط یکی از برجسته ترین نمایندگان مدرسه تاریخی کلیسای مسکو - رئیس آکادمی الهیات مسکو S.K. اسمیرنوف.

حمایت ویژه از صومعه در Storozhi توسط دوک اعظم سرگئی الکساندرویچ، فرماندار کل مسکو، و همسرش دوشس اعظم الیزاوتا فئودورونا، که اکنون به عنوان مقدس شناخته شده است، ارائه شد.

در سال 1898، پانصدمین سالگرد صومعه Savvino-Storozhevsky به طور رسمی جشن گرفت.

در سال 1918، در Zvenigorod، در نتیجه اقدامات مقامات محلی که بخشی از اموال صومعه را مصادره کردند، درگیری مسلحانه رخ داد که منجر به تلفات شد. رهبر صومعه، ابوت ماکاریوس (پوپوف)، روحانیون و افراد غیر روحانی در "پرونده Zvenigorod" محکوم شدند. در مارس 1919، باز شدن کفرآمیز آثار مقدس ساووا باعث اعتراض برادران و ساکنان شهر شد. دستگیری ها به دنبال داشت. یادگارهای St. ساوواس مصادره شد، صومعه بسته شد.

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، این صومعه دارای موسسات مختلفی بود: واحدهای نظامی، آسایشگاه و موزه.

بخشی از یادگارهای سنت. ساوا استروژفسکی در خانواده اوسپنسکی نگهداری می شد. در سال 1985، این زیارتگاه به صومعه سنت دانیل مسکو منتقل شد.

در سال 1995، صومعه احیا شد. در طول جشن 600 سالگرد صومعه در سال 1998، اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم به طور رسمی بقایای سنت ساووا را به آن منتقل کرد.

در حال حاضر 30 راهب و تازه کار در صومعه Savvino-Storozhevsky وجود دارد. خدمات الهی نه تنها در خود صومعه، بلکه در 11 کلیسای متصل به صومعه، واقع در مسکو، زونیگورود، کوبینکا (منطقه اودینتسوو)، روستاهای ساووینسکایا اسلوبودا، ارشوو، مولزینو (منطقه نوگینسک در منطقه مسکو) انجام می شود. .

با تلاش راهبان، کلیساهای صومعه احیا می شوند، کاخ تزار الکسی میخایلوویچ، ناقوس، دیوارهای قلعه و برج ها در حال بازسازی هستند.

صومعه برای بزرگسالان دوره های دو ساله ایجاد کرده است و کتابخانه ای با قرائتخانه افتتاح شده است که دارایی آن بالغ بر 6.5 هزار جلد است.

ادبیات اصلی:

• اسمیرنوف S.K.شرح تاریخی صومعه ساوین استروژفسکی. گردآوری شده توسط S. Smirnov. - M.، 1860. M.: بخش انتشارات صومعه Stauropegial Savvino-Storozhevsky، 2007.
• یاشینا O.N.صومعه Savvino-Storozhevsky. شش قرن تاریخ. بخش دوم قرن های هجدهم تا بیست و یکم. خودکار. متن یاشین او.ن. M.: انتشار صومعه Savvino-Storozhevsky Stavropegial، 2003.
• کوندراشینا V.A.. صومعه Savvino-Storozhevsky. البوم عکس. نویسنده کامپایلر V.A. کوندراشین. M.: تابستان، 1998.
• Nikolaeva T.V. Zvenigorod باستان. معماری. هنر M.: "Iskusstvo"، 1978.
• Sedov D.A.رهبران و فرمانداران صومعه ساووینو-استورژفسکی // قرائت های ساووینسکی. م.: زائر شمالی، 1386. صص 134-202.
• Tyutyunnikova I.V.صومعه Savvino-Storozhevsky در Zvenigorod: راهنما. م.: زائر شمالی، 2007.

یک تابستان در یک ویلا در منطقه اودینتسوو بودیم و تصمیم گرفتیم منطقه اطراف را کشف کنیم. و ما صومعه Savvino-Storozhevsky را به عنوان نقطه بازرسی خود انتخاب کردیم.
در نزدیکی Zvenigorod واقع شده است. این صومعه در سال 1398 توسط شاگرد سرگیوس رادونژ، راهب ساووا تأسیس شد. این صومعه در مکانی بسیار زیبا، بر روی تپه مرتفع Storozhe (قبلاً در این تپه یک پست دیده بانی وجود داشت - دیده بان، که تپه نام خود را از آن گرفته است)، بالای رودخانه Moskva واقع شده است. آغازگر ایجاد این صومعه پسر دیمیتری دونسکوی، شاهزاده یوری دمیتریویچ Zvenigorod بود.
اولین ساختمان ها - یک کلیسا و سلول های چوبی - توسط یک حصار ساده احاطه شده بودند. شاهزاده زمین و تعدادی امتیاز به صومعه داد.

در سال 1405 کلیسایی از سنگ سفید به نام ولادت مریم مقدس در این صومعه ساخته شد. این معبد توسط شاگردان آندری روبلف نقاشی شده است. تا اواسط قرن هفدهم، صومعه Savvino-Storozhevsky ضعیف بود. تمام قسمت های دفاعی آن چوبی بود. اما همچنان یک پاسگاه نظامی در غرب ایالت مسکو بود. دیوارها و برج‌های صومعه، مشابه دیوارهای قلعه، در اواسط قرن هفدهم ساخته شدند. دیوارها بر پایه سنگی سفید و وسیعی بنا شده بودند. ارتفاع دیوارها تا 8.5 متر است. ضخامت دیوارها به 760 متر می رسد.
این هم نقشه صومعه:

در طرح:
1- کلیسای جامع میلاد مریم باکره
2- کاخ تزار الکسی میخایلوویچ
3- ساختمان سلول کوچک
4- ساختمان بزرگ برادری
5- اتاق های تزارینا
6- کلیسای ترینیتی
7- کلیسای سفره خانه نماد بانوی ما کازان
8- برج ناقوس - ناقوس
9- کلیسای تبدیل
10- سفره خانه
11- سپاه خزانه داری
12- استرلتسی چمبرز

از برج سرخ به صومعه نزدیک شدیم. در برج دروازه مقدس وجود دارد. آنها بسته بودند. آنها فقط در مناسبت های خاص، در تعطیلات بزرگ باز می شوند.

در بالای دروازه نقاشی دیواری با تصویر مادر خدا و ارجمند سرگیوس رادونژ و ساووا از استورژفسکی قرار دارد.

پس از تحسین این زیبایی، در کنار دیوار قدم زدیم. آنها فقط راه نرفتند، بلکه از یک مسیر باریک بالا رفتند. پیش از ما یک برج جدید - شمالی است.

از دروازه گذر شمالی وارد صومعه شدیم

زیرا صومعه برای مردان فعال است، هنگام ورود به قلمرو، قوانین خاصی باید رعایت شود - زنان باید سر خود را بپوشانند و دامن بپوشند. ما بدون برنامه به صومعه رفتیم، بنابراین مجبور شدم یک روسری بخرم، و دامن های پیچیده در ورودی داده شد. ویدون، البته، هنوز هم همان است - یک دامن رنگارنگ، از زیر آن - شلوار بیرون می آید. اما قوانین، قوانین هستند، با این حال، خانم‌هایی در قلمرو بودند که نمی‌خواستند به آن‌ها توجهی کنند. بسیار ناخوشایند - در یک مکان مقدس می توان گوش داد.
و اینجا ما در قلمرو هستیم. بسیار زیبا! چشم نه تنها توسط معابد، بلکه توسط تخت گل با گل مروارید و خشخاش جذب می شود.

پس از گذشتن از گل ها، به سفره خانه نزدیک می شویم.

روبروی آن یک آلاچیق است.

در پشت آلاچیق می توانید گذرگاه های جنگی قلعه را به وضوح مشاهده کنید.

به نظر من، در حال حاضر مناسب است به شما بگویم که در آغاز قرن هفدهم، در زمان مشکلات، صومعه توسط لهستانی ها محاصره شد و به طور کامل ویران شد. در 1650-1654 توسط تزار الکسی میخایلوویچ رومانوف بازسازی شد. این حاکم به شدت از صومعه حمایت می کرد. او می خواست این صومعه را با Trinity-Sergius Lavra مقایسه کند، او می خواست آن را به مکانی برای زیارت شخصی تبدیل کند. تزار الکسی میخایلوویچ به همراه خانواده و خدمتگزاران خود اغلب و برای مدت طولانی در اینجا زندگی می کردند. برای حاکم و امپراتور، کاخ تزار و اتاق های تزارینا در صومعه ساخته شد. اطلاعات بیشتر در مورد آنها کمی بعد. در این بین در کنار سفره خانه کلیسای مبدل را می بینیم. در سال 1693 با کمک های پرنسس سوفیا (دختر الکسی میخایلوویچ) ساخته شد.

در مجاورت این کلیسا یک برج ناقوس چهار طبقه قرار دارد که در اواسط قرن هفدهم ساخته شده است.

این برج ناقوس قبلاً یک ناقوس به وزن 35 تن و یک ساعت اهدایی تزار الکسی میخایلوویچ را در خود جای داده بود. در سال 1941، آنها سعی کردند این ناقوس ترین زنگ را از ناقوس خارج کنند و شکست. بخشی از زبان زنگی که 700 کیلوگرم وزن دارد حفظ شده است.

ساعت، هدیه ای از تزار، در سال 1812 توسط فرانسوی ها شکسته شد، اما زنگ قرن هفدهم که ساعت ها را به صدا در می آورد حفظ شد و هنوز هم کار خود را "انجام می دهد".

و اینجا روبروی ما کلیسای ولادت مریم مقدس (1404-1405) است. معبد در بالاترین نقطه تپه قرار دارد. از سنگ سفید محلی ساخته شده است.

در اواخر قرن شانزدهم و آغاز قرن هفدهم، کلیسای کوچک ساوا استورژفسکی در اواسط قرن 17 میلادی به معبد اضافه شد ایوان جلو اضافه شد. معلوم می شود که فقط نمای شمالی ساخته نشده باقی مانده است. اینجا او در عکس سمت چپ است

کاخ تزار و اتاق های تزارینا در دو طرف کلیسای جامع مسیحیت واقع شده اند. اتاق های ملکه بسیار زیبا هستند. آنها برای همسر اول الکسی میخائیلوویچ، ماریا میلوسلوسکایا ساخته شدند.

ایوان این حجره ها از زیبایی خاصی برخوردار است (ایوان اصیل است!!!)

به او نگاه می‌کنی و احساس می‌کنی که به قرون وسطی منتقل شده‌ای، که تنها در یک لحظه ملکه با لباس‌های مجلل خود در ایوان ظاهر می‌شود.

کاخ سلطنتی بسیار بزرگتر است.

به دلیل ناهمواری تپه، کاخ از یک طرف دو طبقه و از طرف دیگر سه طبقه است.

در ابتدا یک و دو طبقه بود که در زمان ملکه سوفیا ساخته شد. راه پله های بیرونی به طبقات بالا وجود داشت، آنها در سال 1729 سوختند. ایوان های چوبی بازسازی شده بودند.

در مورد کاخ سلطنتی چه بگویم - ما داخل نبودیم (راستش را بخواهید حتی نمی دانم در ورودی باز است) با بچه ها بودیم و کوچکترین ما به دلیل سنش قدر این زیبایی را نداشت. و مشتاق آزادی بود. این چیزی است که من در مورد آن در اینترنت یافتم - در سال 1742 طبقه دوم در آتش سوخت و تنها 33 سال بعد بازسازی شد. دکوراسیون داخلی غنی در طی این آتش سوزی تا حدی از بین رفت و آنچه باقی مانده بود توسط فرانسوی ها در سال 1812 غارت شد.
اما ما در اتاق های تزارینا بودیم. سالن ها کوچک، با سقف های طاق دار، در یک سوئیت واقع شده اند. برخی از محوطه ها بازسازی شده اند و می توانید ببینید که ملکه و خدمتکارانش چگونه در اینجا زندگی می کردند. اتاق‌های باقی‌مانده نمایشگاه "Zvenigorod باستانی" را در خود جای داده است که نمادها، یافته‌های باستان‌شناسی، سکه‌ها، کتاب‌های باستانی، اقلام خانگی، ظروف...

در کنار اتاق های تزارینا کلیسای بسیار زیبای ترینیتی وجود دارد که بر فراز دروازه مقدس ساخته شده است.

زیر کلیسا یک پلکان بزرگ وجود دارد که به میدان کلیسای جامع می رود. نگاه کنید که طاق گذرگاه زیر کلیسای ترینیتی چگونه نقاشی شده است

و در اینجا تکه هایی از نقاشی های دیواری وجود دارد

امیدوارم در نهایت نقاشی به طور کامل بازسازی شود.

من واقعا متاسفم که چنین عکسی نگرفتم. عکس از mochaloff.ru

در اینجا آنچه در اینترنت در مورد آن نوشته شده است:
روش اصلی نشان دادن بصری کلیسای جامع از طریق درک متوالی آن در هنگام بالا رفتن از پله ها در معماری روسیه باستان مشابهی ندارد.

تقریباً روبروی این پلکان، پایه های سفره خانه قدیمی و دروازه مقدس (اوایل قرن شانزدهم) را دیدیم.

البته پسرهای من به پنجره میله‌دار نگاه کردند. و تقریباً به اتفاق آرا: "این گذرگاه زیرزمینی است؟" نمی‌دانم، نمی‌دانم... شاید، اگرچه فکر می‌کنم این فقط یک پنجره زیرزمین است.

و دوباره از کنار اتاق های تزارینا گذشتیم و ایوان باشکوه را تحسین کردیم. پیش روی ما سپاه برادر است.

و ساختمان سلول های کوچک

در قرن هفدهم، صومعه دارای یک ساختمان بزرگ برادرانه یک طبقه بود. در قرن نوزدهم تمام نیمه غربی ساختمان برچیده شد و ساختمان حجره کوچک ساخته شد و طبقه دوم در بالای قسمت شرقی ساخته شد که در آن علاوه بر مکان برادران، بیمارستانی نیز وجود داشت. داروخانه و صدقه برادر.

بنابراین ما به کل قلمرو و ساختمان های صومعه نگاه کردیم. اما ما فراموش نکرده ایم که این یک قلعه نیز هست. من موفق شدم از چنین شکافی عکس بگیرم.

و از دروازه خارج شدیم و تصمیم گرفتیم کل صومعه را دور بزنیم و به تمام برج ها و دیوارها نگاه کنیم.
من قبلاً برج های قرمز و شمالی را به شما نشان داده ام.
از دروازه خارج می شویم و در سمت چپ ما برج Vodovzvodnaya است.

در کنار آن یک سکوی رصد قرار دارد. منظره اطراف شگفت انگیز است!

در اینجا، در عرشه مشاهده، یک درخت بزرگ در حال رشد است، در کنار آن یک نیمکت وجود دارد. مجاورت صومعه و زیبایی های طبیعی انسان را به استقبال معنوی دعوت می کند.

در مسیر دیوار غربی صومعه قدم می زنیم

سقف کاخ سلطنتی بالای دیوار دیده می شود. در سمت راست ما دامنه تپه ای است که بیش از حد درختان و بوته ها در آن رشد کرده است.
و اینجا جلوی ما برج ژیتنایا است.

و ساختمان سلول های کوچک

فرشته فرشته روی پشت بام

برج بعدی مستطیل شکل است.

و پشت آن شرقی است.

در امتداد مسیر باریکی که از برج شرقی منتهی می شود،

ما دوباره به برج سرخ رفتیم و از آنجا شروع به کاوش در صومعه کردیم.

من همچنین می خواهم بنای یادبود شاهزاده یوری زونیگورود و سنت ساووا از استورژفسکی را به شما نشان دهم. در خود Zvenigorod نصب شد.

و در نهایت - صومعه Savvino-Storozhevsky از منظره چشم پرنده. باحاله، نه؟؟؟

عکس مال من نیست، هنوز پرواز را یاد نگرفته ام

صومعه Savvino-Storozhevsky در Zvenigorod یکی از زیباترین و قابل توجه ترین صومعه های مسکو و منطقه مسکو است. مورخان محلی ادعا می کنند که تزار الکسی میخائیلوویچ به آن جایگاه اولین صومعه در روسیه (از نظر اهمیت و تعداد) داده است و تنها پس از آن صومعه های کیف-پچرسک و ترینیتی-سرگیوس به همان وضعیت رسیدند. بازدید از این صومعه برای گردشگران ضروری است.

فقط یک اشکال کوچک دارد - خدا می داند کجا باید آن را قطع کند، و در بزرگراه نیست، بلکه روی بتن بین نیو ریگا و موژایکا است. این صومعه نه در خود شهر، اما نه چندان دور از آن واقع شده است. پس از خاموش کردن جاده بتنی ، باید در کل شهر در امتداد خیابان Moskovskaya رانندگی کنید و در انتهای آن به راست بپیچید و سپس در امتداد رودخانه مسکو دو کیلومتر دیگر بپیچید تا این علامت را در سمت چپ ببینید.

از تپه‌ای شیب‌دار بالا می‌رویم و دروازه‌های صومعه را می‌بینیم که ورود به آن با ماشین غیرممکن است. اینجا پارکینگ نیست.

اما اگر حتی بالاتر از این ساختمان های کلیسای سبز بروید، پارکینگ بسیار مناسبی در این نزدیکی پیدا خواهید کرد. از آنجا تا صومعه دو پله راه است.

این صومعه توسط بزرگوار ساووا از استورژفسکی، معجزه گر زونیگورود، یکی از اولین شاگردان سرگیوس رادونژ، تأسیس شد. قبل از این، برای حدود 6 سال، ساووا رهبر صومعه ترینیتی-سرگیوس بود.

این زیارتگاه در کوه Storozhi در محل تلاقی رودخانه Storozhka با رودخانه مسکو در دو کیلومتری غرب شهر Zvenigorod قرار دارد.

این صومعه توسط ساووا در سال 1398 بنا به درخواست و با حمایت شاهزاده Zvenigorod یوری دیمیتریویچ، پسر دیمیتری دونسکوی تأسیس شد. شاهزاده از همان ابتدای تأسیس صومعه ساووینو-استورژفسکی از آن مراقبت کرد و سعی کرد آن را به صومعه دربار خود تبدیل کند.

صومعه کواس افسانه ای را آماده می کند که با کشمش تزریق می شود (به تخمیر "شراب" اضافی). قبل از ریختن آن، خانم فروشنده می پرسد: "رانندگی نمی کنی؟" کواس فوراً وارد می‌شود، مثل ماش خوب.

بلافاصله پس از ورود، اولین نمایشگاه این گونه صومعه را می بینیم.

و ما، البته، مستقیماً به فروشگاه کلیسا می رویم تا از آنچه خدا فرستاده پذیرایی کنیم، و همه چیز در آنجا زیاد است. به عنوان مثال، صومعه sbiten.

اما من واقعاً نمی خواهم در گرما سبیتن داغ بنوشم و بلافاصله به این نوشیدنی علاقه مند شدم. از آنجایی که آدم حریصی بودم، همه انواع مید را به یکباره خریدم، به جز یکی آبی، «متوسط ​​هوشیار» که در یک نسخه روی ویترین باقی ماند.

ما به برج پروویژن می‌رویم، اما تا زمانی که به آنجا نرسیم، نان‌ها را نمی‌گیریم. در ضمن این پسر سبیلی و عینکی که برای بار دوم فلش زده به من کاری نداره و شبیه ترب تا سوسیس میمونه.

محصولات پخته شده عالی هستند و بوها در هوا باقی می مانند.

از پله‌های برج بالا می‌رویم و این زوج را می‌بینیم که چند ماه متوالی نشسته‌اند و با نان شیرینی‌ها چای می‌نوشند.

از برج تدارکات یک خروجی مخفی به دیوار صومعه وجود دارد. در باز است و می رویم بالا.

دور زدن صومعه در امتداد محیط دیوار غیرممکن است، همه جا درهای قفل شده است، اما می توانید از بالا به حیاط نگاه کنید.

و اکنون ما گیر کرده ایم، اما باید به نحوی پایین بیاییم. افتادن از روی خود از این پلکان بسیار آسان است، به خصوص پس از نوشیدن کواس رهبانی.

از کنار سفره خانه به سمت میدان اصلی می رویم. در سمت راست، این کلیسای کوچک باقی مانده است که بر پایه کلیسای سنت جان کلیماکوس ساخته شده است.

صومعه Savvino-Storozhevsky از نظر حضور در روسیه رتبه سوم را دارد و بعد از Trinity-Sergius Lavra و Diveevo در رتبه دوم قرار دارد. اگرچه از نظر اهمیت، من به شخصه آن را در حال حاضر در رتبه ششم روسیه قرار می دهم. اینجا زائران زیادی هستند و همه جا برایشان نیمکتی تعبیه شده است.

ما در قلب صومعه هستیم. معبد اصلی صومعه، کلیسای جامع عیسی مسیح با سنگ سفید است که در آغاز قرن پانزدهم ساخته شده است. ابوت ساوا در سال 1407 در آنجا به خاک سپرده شد. در کلیسای جامع زیارتگاهی با یادگارهای او وجود دارد که زائران از سراسر روسیه برای ادای احترام به آن می آیند.

صومعه با یک کلیسای چوبی کوچک ولادت مریم مقدس آغاز شد که در آن سلول سنت. ساوا. اما در این مکان مدتها پیش کلیسای سنت سرگیوس رادونژ وجود داشت. این تمام چیزی است که از او باقی مانده است.

این پنجره ها زمانی طبقه اول معبد بودند. آه، چقدر قدیمی به نظر می رسند. پای خود ایوان مخوف روی این آجرها راه می رفت.

در اواسط قرن هفدهم، تزار الکسی میخایلوویچ این صومعه را به عنوان اقامتگاه خود در نزدیکی مسکو انتخاب کرد و دستور بازسازی آن را داد.

در همان زمان، ساختمان های اصلی و دیوارهای قلعه نصب شد که طول آن حدود 800 متر بود. این قلعه دارای هفت برج بوده که پنج برج آن باقی مانده است.

برج‌های صومعه دارای نام‌هایی هستند: قرمز (بالای دروازه مقدس)، ژیتنایا، وودوفزوودنایا، اوسووایا، بولنیچنایا (تقریباً حفظ نشده است).

دروازه قرمز. نقاشی های دیواری در حال فرو ریختن سرگیوس رادونژ و ساووا از زونیگورود را به تصویر می کشند. بین آنها دو فرشته نجات دهنده ساخته نشده توسط دست را در آغوش گرفته اند.

در زمان الکسی میخایلوویچ، دروازه سرخ دروازه اصلی صومعه بود. اکنون آنها فقط در تعطیلات بزرگ باز می شوند.

آنها به اندازه کافی حیله گر چیده شده بودند تا کسانی که وارد می شوند کاخ های الکسی میخایلوویچ و ملکه را نبینند، بلکه فقط معبد اصلی را ببینند و هیچ چیز اضافی را ببینند.

همانطور که می بینیم، در هیچ جای دیگر چنین چیزی در معماری روسیه وجود ندارد.

کاخ خود الکسی میخایلوویچ برای زمان خود به سادگی بزرگ بود و دارای چهار ساختمان با ورودی جداگانه بود.

قبلاً در زمان شاهزاده سوفیا، طبقه دوم با مجموعه ای از اتاق ها در طول کل ساختمان ساخته شد. به جای راه پله های داخلی، ایوان های سنگی بیرونی تا طبقه دوم ساخته شده است.

اما نه همه جا. در طبقه دوم درب بدون پله وجود دارد. تزار احتمالاً بدون چتر نجات به پایین پرید و هر بار فکر می کرد: "لعنتی، ما هنوز باید یک نردبان وصل کنیم."

اتاق های تزارینا، واقع در مقابل کاخ الکسی میخائیلوویچ، برای بازدید همسر اولش، ماریا ایلینیچنا میلوسلوسکایا در نظر گرفته شده بود.

اکنون موزه ای در اینجا وجود دارد که میزبان گشت و گذارهای بسیار جالبی است که در آن توضیح می دهند که مثلاً چرا ملکه نباید وزن کم کند.

معلوم می شود که در زمان الکسی میخایلوویچ، آنچه در زنان بیش از هر چیز ارزش قائل می شد، «پخت و فراوانی» بود و یک «کرم» لاغر با اندازه های 90-60-90 چیزی جز انزجار برای خودکامه ایجاد نمی کرد.

کلیسای جامع اصلی صومعه به سادگی یک معجزه از هنر است. این سبک "معماری اولیه مسکو" نامیده می شود و تنها چهار کلیسای جامع در کل منطقه مسکو وجود دارد. در داخل آن نقاشی های دیواری توسط استادان حلقه آندری روبلوف کشیده شده است.

صومعه زمانی که گل صد تومانی‌ها شکوفا می‌شوند، قوی‌ترین تأثیر را می‌گذارد، عطرهای آن‌ها به سادگی سرتان را به چرخش می‌اندازد.

یک پلکان اضافی منتهی به کلیسای جامع ولادت مریم باکره وجود دارد که به نظر می رسد بالا رفتن از آن ممنوع است.

در امتداد آن می توانید به قبرستان صومعه باستانی بروید، جایی که مدت زیادی است که هیچ کس در آن دفن نشده است.

قدمت برخی از تدفین ها در اینجا به قرن شانزدهم یعنی نیم هزاره پیش برمی گردد.

شاید راهبان بدانند چه کسی در اینجا آرام می گیرد، اما ما هرگز نخواهیم فهمید.

جایی در اینجا، در زیرزمین های صومعه، پیتر کبیر شخصاً کمانداران اسیر شده را پس از شورش شکنجه کرد.

در مجاورت دروازه سرخ، کلیسای ترینیتی دروازه، آخرین معبد در نوع خود در روسیه قرار دارد، زیرا بلافاصله پس از آن ساخت کلیساهای با سقف چادری توسط کلیسا ممنوع شد.

و در مجاورت کلیسای ترینیتی، کلیسای ناهارخوری زرد رنگ قرار دارد. بالای آن در سمت چپ کلیسای تغییر شکل است که در پایان قرن هفدهم با کمک های پرنسس سوفیا به یاد اقامت او در صومعه در جریان شورش استرلتسی ساخته شد.

ویژگی غالب این صومعه یک برج ناقوس چهار طبقه است که در اواسط قرن هفدهم ساخته شده است. او به خاطر زنگ تمشک خود در سراسر روسیه مشهور بود. طبق افسانه، فئودور چالیاپین مخصوصاً برای گوش دادن به زنگ اصلی به Zvenigorod آمد و گفت: "این به من کمک می کند بخوانم."

بر روی برج ناقوس، ناقوس اصلی انجیل به وزن 35 تن بود که در اینجا در صومعه توسط استاد الکساندر گریگوریف ریخته شد. آنها می گویند که زنگ آن حتی در مسکو نیز شنیده می شد. در اینجا جانشین آن را می بینیم - زنگ جدید 37 تنی.

زنگ قدیمی در طول جنگ بزرگ میهنی شکست، زمانی که نازی ها شروع به حذف آن کردند. تنها چیزی که از او باقی مانده بود زبانش به وزن 700 کیلوگرم بود.

تزار الکسی میخائیلوویچ به صومعه ساووینو-استورژفسکی وضعیت اولین صومعه روسیه (از نظر اهمیت و تعداد) داد و تنها پس از آن صومعه های کیف-پچرسک و ترینیتی-سرگیوس به همین وضعیت رسیدند.

کوه Storozhi، که صومعه بر روی آن قرار دارد، منظره ای باشکوه از منطقه اطراف را ارائه می دهد.

نقشه ای برای کسانی که به نقشه نیاز دارند.

Fais se que dois adviegne que peut.

کلیسای جامع ولادت مریم باکره صومعه ساووینو-استورژفسکی

کلیسای جامع در سال 1405 با هزینه شاهزاده یوری دمیتریویچ از سنگ سفید ساخته شد. معبد گنبدی متقاطع، چهار ستون و تک گنبدی یکی از معدود بناهای بازمانده از معماری مسکو در اواخر قرن 16-15 است. نماها، بالای اپدها و طبل با کمربندهایی از سنگ‌تراشی‌های سفید تزئین شده‌اند. پورتال ها پرسپکتیو با بالای کیل دار هستند. تکمیل با سه طبقه زاکومار در قرن 18-19. با یک سقف شیبدار جایگزین شد که در نتیجه مرمت در سال 1972 بازسازی شد. قدمت سر پیاز به قرن هفدهم می رسد. در فضای داخلی، دیوارها، ستون ها و طاق ها با نقاشی های دیواری مربوط به سال 1656 پوشیده شده است که توسط گروهی از صنعتگران سلطنتی به رهبری استپان ریازانتز اجرا شده و در سال های 1970-1971 تمیز شده است. از ورودی های بعدی قدمت شمایل و بخشی از شمایل ها به قرن هفدهم باز می گردد. در دهه 1650. کلیسای کوچک ساوینسکی تک گنبدی، پوشیده از طاق بسته، دو ایوان و یک ایوان غربی در ضلع جنوبی و غربی به کلیسای جامع اضافه شد. در بالای ایوان جنوبی، ثمنی وجود دارد که در اصل با یک گذرگاه سرپوشیده به کاخ سلطنتی متصل شده است. قبلاً ایوان جنوبی با پلکان خارجی وجود داشت که طاق های ایوان جنوبی باز بود.

اگرچه اطلاعات وقایع نگاری در مورد ساخت کلیسای جامع تولد سنگی در صومعه Savvino-Storozhevsky حفظ نشده است، اغلب در ادبیات تاریخ کاملاً "بی قید و شرط" برای تقدیس معبد - 1405 ذکر شده است. در سال 1389، دمیتری یوانوویچ به پسرش یوری وصیت کرد "زونیگورود با همه ولوس، و با تامگا، و با شهر، و با کنار، و با روستا، و با تمام وظایف". در شاهزاده Zvenigorod او شروع به ساخت و ساز بزرگ کرد. قبلاً در دهه 1390 ، کلیسای جامع شگفت انگیز Assumption در گورودوک در اینجا رشد کرد. بعد نوبت به صومعه "خود" رسید. در این زمان، در صومعه ترینیتی، که پس از مرگ سنت سرگیوس رادونژ، یتیم شده بود، مرید و کشیش سرگیوس، سنت ساووا از استورژفسکی، مسئولیت داشت. شاهزاده یوری زونیگورود، پسرخوانده "ابات سرزمین روسیه" اغلب از صومعه بازدید می کرد و با تعجب از تقدس زندگی راهب ساووا، او را، همانطور که معمولاً گفته می شود، به عنوان پدر معنوی خود انتخاب کرد، که مایل بود همیشه قدیس را در کنار خود داشته باشید. شاهزاده به راهب دعا کرد: "انشاالله با او بماند و صومعه ای در سرزمین پدری خود در نزدیکی Zvenigorod بسازد، جایی که مکانی به نام نگهبانان وجود دارد." بزرگتر به درخواست شاهزاده جاه طلب توجه کرد و با ترک صومعه ترینیتی ، در سال 1398 به املاک Zvenigorod آمد و صومعه ای را در آن به افتخار ولادت مریم مقدس تأسیس کرد. به زودی یک کلیسای چوبی در صومعه جدید قطع شد. با این حال، شاهزاده یوری، که سخاوتمندانه به صومعه ساووینا کمک مالی کرد، از صومعه کوچک و نامحسوس راضی نبود. در صومعه "او"، به نظر شاهزاده، باید یک کلیسای سنگی وجود داشته باشد. با توجه به اینکه راهب ساووا در سال 1407 نزد خداوند رفت و طبق تعدادی از شهادت ها در یک کلیسای سنگی جدید به خاک سپرده شد، محققان سال 1405 را به عنوان محتمل ترین تاریخ تقدیس کلیسای جامع ولادت صومعه ساووینسکی "استنتاج" می کنند.

کلیسای جامع ولادت مادر خدا صادقانه شادی ها و غم ها را با خود صومعه که در تاریخ خود دوره هایی از انحطاط و شکوفایی را می شناخت، به اشتراک گذاشت. اما مهم نیست که چه اتفاقی افتاده است، کلیسای کلیسای جامع همیشه تحت حمایت بانی و سازنده خود بوده است که شواهد متعددی از آن حفظ شده است. تحت نظر الکسی میخایلوویچ، که اغلب برای زیارت به اینجا می آمد، بقایای سنت ساووا از استورژفسکی (در سال 1652) کشف شد. در زمان او بود که ساخت و ساز عمده در صومعه آغاز شد و یک کاخ سلطنتی چشمگیر در ضلع غربی کلیسای جامع تولد مسیح رشد کرد. جالب است که این کاخ توسط یک گذرگاه سرپوشیده به کلیسای کلیسای جامع متصل می شد که به "اتاق کوچک" منتهی می شد، جایی که پادشاه و خانواده اش معمولاً در هنگام خدمات می ایستادند. اکنون این انتقال وجود ندارد. ظاهر کلیسای جامع عیسی مسیح در آن سال ها بسیار تغییر کرد - توسط یک گالری از غرب و جنوب احاطه شده بود و کلیسای سنت ساووا در گوشه جنوب شرقی (1659) ساخته شد. این گالری "همه از کریستال سنگ" (میکا) است، همانطور که توسط پولس از حلب، که پدرسالار مکاریوس انطاکیه در وسط همراهی می کرد، اشاره کرد. دهه 1650 او با تحسین در مورد "تذهیب شگفت انگیز درخشان" گنبدهای کلیسای جامع نوشت. سپس یک نماد جدید در معبد ظاهر شد - بلند، کنده کاری شده، طلاکاری شده. نمادهای آن توسط "نقاشان شایسته" اتاق اسلحه خانه، یاکوف تیخونوویچ روداکوف و استپان گریگوریویچ ریازانتز نقاشی شده است. در سال 1735، پوشش سقف باستانی کلیسای جامع حذف شد، و آن را با سقف شیبدار جایگزین کرد و یک کف چدنی نصب شد ("200 پوند چدن برای کف کلیسای کلیسای جامع خریداری شد").

در سال 1775، کاترین دوم با بازدید خود از صومعه "کلاس اول" تجلیل کرد، جایی که او در مراسم عبادت در کلیسای جامع عیسی مسیح، که توسط متروپولیتن پلاتون (لوشین) ارائه می شد، شرکت کرد، و پس از آن او به صرف شام و استراحت در اتاق های راهبایی مشغول شد. ("اتاق های تزارینا"). پس از آن او به مسکو رفت. از نظر روحیه عمومی، صومعه قرن 19 هیچ تفاوتی با قرن 18 نداشت، اگر حضور فرانسوی ها در صومعه در سال 1812 نبود. در ماه اوت، در انتظار "مهمانان" فرانسوی، ارزشمندترین چیزها و آثار از صومعه خارج شد، اما بسیاری از آنها در جای خود باقی ماندند - و فرانسوی ها یک سرقت کامل را انجام دادند. با این حال، این تعجب آور نیست، زیرا آنها در تمام صومعه های روسیه عمل می کردند. چیز شگفت انگیز و کنجکاو در جای دیگری نهفته است: در این واقعیت که این سرقت تمام ساختمان های صومعه را تحت تأثیر قرار داد، به استثنای یکی - کلیسای جامع تولد. سازنده مقدس آن، راهب ساووا، معبد خود را با ظاهر شدن به رهبر فرانسوی یوژن دو بوهارنا که شب را در کاخ سلطنتی می گذراند، نجات داد و به او قول داد که پس از خروج سربازان از روسیه، در ازای این که او زنده به فرانسه بازگردد. این واقعیت که او کلیسای جامع را لمس نمی کند. پس از این، Beauharnais حیرت زده نگهبانانی را در نزدیکی کلیسای کلیسای جامع قرار دادند و سربازان را از ورود به آن منع کردند.

یکی از مهمترین وقایع قرن نوزدهم، جایگزینی سایبان بر فراز عبادتگاه سنت ساووا در سال 1847 با سایبان جدید برنزی با نقره و در ارتباط با این موضوع، برپایی تعطیلات محلی در 17 ژوئیه بود. 30) به افتخار انتقال یادگارهای مقدس. در این زمان، کلیسای جامع یک ایوان سنگی با سقف شیبدار به دست آورد. در دهه 1870، به گرمایش کوره مجهز شد و لوله‌های سرامیکی آجری را در طبقات قرار داد. آخرین بازسازی کلیسا قبل از قتل عام انقلابی در 1912-1913 انجام شد. صنعتگران پالخ نقاشی ها را تجدید کردند و نمادهای نمادین قرن هفدهم را شستند. در جریان بازسازی، کف چدنی را رها کردند و آن را با کاشی های متلخ گذاشتند. در مارس 1919، سربازان ارتش سرخ و مقامات محلی یک بازگشایی کفرآمیز از بقایای سنت ساووا انجام دادند. در آوریل 1919، آثار مقدس بنیانگذار صومعه ساووینسکی به لوبیانکا منتقل شد. این غارت صومعه را آغاز کرد که سرانجام در ژوئیه 1919 بسته شد.

یک واقعیت نشان دهنده: در سال 1923، مشبکی که در مقابل نماد کلیسای جامع عیسی مسیح قرار داشت برداشته شد و برای حصار بنای یادبود چارلز مریخ سازگار شد. صاحبان صومعه دائماً تغییر می کردند: کودکان خیابانی، نمایندگان مقامات مجازات، پرسنل نظامی، پزشکان، کارگران موزه... برای کلیسای جامع مسیحیت، این جهش شوروی در سال 1947 به پایان رسید، زمانی که معبد به موزه Zvenigorod منتقل شد. حفظ وضعیت موزه برای کلیسای جامع امکان آغاز مرمت علمی در آنجا را فراهم کرد. از اواخر دهه 1950، نقاشی‌های دیواری معبد و نمادهای نمادین ساخته شده در قرن هفدهم بازسازی شده‌اند. مرحله دوم این کار به دهه 1970 برمی گردد. در همان زمان، در سال 1971-1973، کلیسای جامع به ظاهر اصلی خود بازسازی شد - گنبد معبد با طلاکاری درخشید و پوشش سقف بازسازی شد. دوران جدید روندهای جدیدی را به ارمغان آورده است. در ژوئیه 1990، تقدیس جزئی کلیسای جامع ولادت انجام شد. درون دیوارهای معبد (هنوز یک موزه!)، دعا دوباره به صدا درآمد. برای اولین بار پس از وقفه ای بیش از 70 سال، مراسم عبادت در کلیسای جامع برگزار شد. در آگوست 1998، هنگامی که 600 سالگرد صومعه ساووینو-استورژفسکی به طور گسترده برگزار شد، راهب ساوا با یادگارهای خود به صومعه زادگاهش بازگشت. کشتی با یادگارها در یک زیارتگاه تجدید شده قرار گرفت و مراسم جشن توسط پاتریارک الکسی دوم رهبری شد.

کلیسای جامع ولادت صومعه Savvino-Storozhevsky متعلق به به اصطلاح "معماری اولیه مسکو" است. هنگام کشف شجره نامه این معبد، مورخان هنر معمولاً آن را با دو کلیسا مقایسه می کنند - کلیسای جامع اولیه Zvenigorod Assumption در گورودوک و کلیسای جامع تثلیث Trinity-Sergius Lavra. همه این معابد توسط شاهزاده یوری Zvenigorod ساخته شده است ، همه آنها از نظر گونه شناسی نزدیک هستند ، اگرچه با بررسی دقیق تر برخی از تفاوت ها مشخص می شود. اگر از مجاورت صحبت کنیم، باید سه ویژگی بارز «معماری اولیه مسکو» را نام ببریم.

در اینجا نقل قولی از معمار و منتقد هنری D.Yu است. پالکینا: "... اولا، مکاتبات اختیاری تقسیمات داخلی و خارجی، یا "سیستم مکاتبات جابجا شده"، ثانیا، این استفاده از قوس های پلکانی است که بر پویایی عمودی تاکید دارد، و ثالثا، این یک تکمیل معمول مسکو از طریق دو است. یا چند ردیف زکومار." در کلیسای عیسی مسیح، برخلاف کلیسای جامع تثلیث و تثلیث مذکور، شاهد مطابقت کامل تقسیمات بیرونی و داخلی هستیم. از سوی دیگر، اگر در کلیسای جامع فرض در گورودوک یک گرایش عمودی حجم وجود داشته باشد، در دو کلیسای صومعه نوعی پویایی افقی وجود دارد - آنها، به لطف نسبت های انتخاب شده حجم اصلی، به نظر می رسد کمی ساکن هستند. به زمین طراحی تیغه های apsidal از این نظر مشخص است - در کلیسای جامع تولد آنها در سطح وسط فریز سه ردیفه "شکستن" می شوند، گویی رشد در حال ظهور را "منع" می کنند. در واقع، احساسات هر سه کلیسا - علیرغم نزدیکی آشکار آنها - متفاوت است: از این نظر، کلیسای جامع عیسی مسیح راحت تر، صمیمی تر، ساده تر و واضح تر به نظر می رسد، اما این سادگی است که آشکارا به سمت "نسبت طلایی" می شتابد. در مقطع، حجم اصلی تقریبا مربع است (14.4 X 14.5 متر). معبد در یک زیرزمین نسبتاً بلند - حدود یک و نیم متر ارتفاع - قرار دارد. نماهای شمالی و جنوبی نامتقارن هستند: تقسیمات جانبی آنها از عرض نابرابر است (غربی گسترده تر از شرقی است).

دکور خارجی نقش مهمی در ایجاد تصویر کلیساهای "اوایل مسکو" دارد. این کاملاً ساده و خسیس است و در چندین کمربند تزئینی بیان می شود ، اما در اینجا شاهد یک تناقض هستیم - این خسیس تقریباً گویاتر و چشمگیرتر از بیش از حد و برخی "دخالت" بودن دکوراسیون است ، به عنوان مثال ، کلیساهای باروک دوره بعد. . خط کشی "نما" کلیسای جامع تولد تقریباً کمربند مربوط به کلیسای جامع Assumption در گورودوک را تکرار می کند، اما مسطح تر، متراکم تر و هندسی تر می شود. برخی از قابلیت ها و برنامه نویسی در اینجا وجود دارد - تکرار چنین فریز در سایر ساختمان های معبد آسان تر است. انتقال از حجم اصلی به درام با استفاده از سه ردیف کوکوشنیک‌های کیل شکل مشخص (زاکومارها به شکل کوکوشنیک) انجام می‌شود. به احتمال زیاد ، آنها باید "بردار" عمودی معبد را تشکیل می دادند ، اما عجیب است که این اتفاق نیفتاد - حجم اصلی کلیسای جامع هنوز "چمباتمه زده" باقی مانده است. تقریباً به مدت 250 سال، کوکوشنیک ها در زیر سقف شیبدار ساخته شده در سال 1735 پنهان بودند. همانطور که قبلاً گفته شد، نوع اصلی "معماری اولیه مسکو" یک معبد تک گنبدی و چهار ستونی است. در این مورد، فصل بر روی یک طبل سبک با پنجره های باریک باریک استوار است که با یک کمربند تزئینی سه ردیفی تزئین شده است. این کمربند از نظر طراحی مصادف است با فریزی که در قسمت بالایی اپسی ها اجرا می شود، به استثنای ردیف پایین که دسته های بافته شده از گیاهان روی طبل ظاهر می شوند. مقبره های کلیسای جامع عیسی مسیح نسبت به حجم اصلی پایین آمده است که به همراه سایر عناصر مربوطه، «چشمه نشینی» ساختمان را تشکیل می دهد. یکی از ویژگی‌های بارز آپسدها، تیغه‌هایی است که آن‌ها را به قطعات تقسیم می‌کنند. برج ها نیز مانند نماها و طبل با کمربند حکاکی شده تزئینی تزیین شده است. قطر آبسد میانی دو برابر بیشتر از آبسدهای جانبی است و به طور قابل توجهی به سمت شرق پیش می‌رود.

الحاقات در اواسط قرن هفدهم، تحت تزار الکسی میخایلوویچ، معبد را "بیش از حد رشد" کردند. برخلاف ساختمان اصلی که از سنگ سفید ساخته شده بود، از آجر ساخته شده بودند. در گوشه جنوب شرقی نمازخانه سنت ساووا از استورژفسکی قرار دارد که از نظر سبک سعی در تقلید از ساختمان اصلی دارد. از جنوب و غرب یک گالری وجود دارد و قسمت جنوبی آن در طبقه دوم ساخته شده است - یک گذرگاه سرپوشیده از کاخ الکسی میخایلوویچ زمانی به آنجا منتهی می شد. بعداً این اتاق توسط زیارتخانه اشغال شد. فضای داخلی کلیسای جامع عیسی مسیح ساختار کلیسای جامع Assumption در گورودوک را به ارث برده است. درست مانند گورودوک، چهار ستون در اینجا به طور قابل توجهی به سمت دیوارها حرکت می کنند - به منظور به حداکثر رساندن عرض شبستان های مرکزی. با این حال، تفاوت هایی وجود دارد. اولاً ، تقسیم نما با تیغه ها دقیقاً با محل ستون ها مطابقت دارد ، که در پلان مربعی شکل می شود و به شکل صلیب نیست (مانند کلیسای جامع Assumption) و بیشتر "نازک". علاوه بر این، گروه های کر ناپدید شده اند. به طور کلی، در کلیسای کلیسای جامع صومعه Savvino-Storozhevsky، میل به عظمت قابل توجه است. "بعضی"، زیرا این، البته، ویژگی کلاسیک کلیساهای بعدی نیست، بلکه فقط "تمام" آن است، اما این "تمام" صمیمیت و آرامش بسیار دلپذیری به کلیسای جامع مسیحیت می بخشد. در ابتدا، معبد دارای یک شمایل نبود. نقش آن، مانند کلیساهای باستانی، توسط سد محراب ایفا می شد، که در سال 1913، در طی بازسازی بعدی، به پاسخ به این سوال کمک کرد که آیا کلیسای جامع تازه ساخته شده به نوعی تزئین شده است. واقعیت این است که بر روی دیوار محراب بود که مرمتگران بقایای نقاشی های دیواری را کشف کردند که به احتمال زیاد به اوایل قرن پانزدهم بازمی گردد ، یعنی به زمان ساخت کلیسای جامع مسیحیت. تجزیه و تحلیل تاریخی هنری از نقاشی های دیواری کشف شده و بعداً بازسازی شده نشان داد که آنها توسط استادانی از حلقه کشیش آندری روبلف ساخته شده اند که همانطور که مشخص است در آن زمان در Zvenigorod کار می کردند.

در دهه 1430، یک نماد دیوار به دیوار در کلیسا ظاهر شد که دیوار محراب را پوشانده بود. بازسازی بنیادی بعدی داخلی در اواسط قرن شانزدهم انجام شد - ظاهراً به درخواست تزار الکسی میخایلوویچ که طرفدار صومعه ساووینا بود. پس از آن بود که معبد ظاهری "تقریبا" مدرن پیدا کرد. به طور خاص، کلیسای جامع به طور کامل توسط یک آرتل به رهبری نقاش نماد استپان گریگوریویچ ریازانتز و سنگ تراشی کارپ تیموفیف نقاشی شده است. این آرتل شامل 29 استاد حقوق و خوراک سلطنتی بود که اکنون به نام شناخته می شوند. شمایل پنج طبقه ای که تا به امروز باقی مانده است نصب شد و ستون های شرقی را پوشانده بود. نمادهای چهار ردیف بالا توسط همان Stepan Ryazanets و همچنین توسط Yakov Tikhonovich Rudakov با نام مستعار Kazanets اجرا شد. ردیف پایین حاوی تصاویری از دوره های مختلف است که ممکن است برخی از آنها معاصر خود کلیسای جامع باشد. پس از آن، نقاشی های جدید در معبد ظاهر شد: در قرن 18، در سال های 1835 و 1913. از دهه 1960، نقاشی‌های کلیسای جامع مسیحیت چندین بار بازسازی شده است. نمادهای باقیمانده از شمایل از دهه 1960 در موزه Zvenigorod نگهداری می شدند (فقط تصاویر رتبه محلی و همچنین تزئینات طبقه پایینی نماد و درهای سلطنتی از بین رفتند). در سال 1998، در 600 سالگرد صومعه Savvino-Storozhevsky، آنها به جایگاه واقعی خود بازگشتند.

از مجله "معابد ارتدکس. سفر به اماکن مقدس." شماره 132، 1394